Educația femeilor afgane, un drept?

Educația are ca scop principal dezvoltarea și explorarea calităților umane și

este o acțiune care se orientează spre dezvoltarea societății. Știm că în trecut

educația a reprezentat o modalitate prin care clasele privilegiate își conservau

puterea în societate prin limitarea accesului transmiterii și dobândirii de cunoștințe,

dar evoluția societății a făcut ca în prezent educația să reprezinte unul dintre

drepturile fundamentale ale omului, prin prisma impactului pe care ea le poate

produce la nivelul fiecărei persoane, fiind considerată o responsabilitate publică

datorită beneficiilor pe care le aduce la nivelul întregii societăți.

Odată cu evoluția societății au evoluat și nevoile acesteia, dezvoltându-se

tot mai multe activități și locuri de muncă în care este necesară o pregătire

temeinică, educația superioară reprezentând o prioritate și o necesitate la nivelul

fiecărui stat. Aristotel considera că“Statul întreg are unul și același scop, educația

trebuie în mod necesar să fie una și aceeași pentru toți membrii săi;“. 1 În contextul

social actual fiecare stat are responsabilitatea de a asigura cetățenilor săi un sistem

educativ de calitate pentru a facilita dezvoltarea lor atât pe plan profesional cât și

uman.

1
Aristotel, Politica, VII, 1, 1337a, 15

1
 Totuși, chiar și în zilele noastre există națiuni în care dreptul la educație este

periclitat. Sărăcia lucie, foametea, conflictele militare și fundamentalismul religios

sunt unele dintre principalele cauze care împiedică participarea la procesul

educativ.

Fundamentalismul religios în diveresele sale forme este reprezentat de

oamenii “care apără interpretarea literală și tradițională a scripturilor, împotriva

interpretărilor metaforice, simbolice, sociale, funcționale” 2. Un aspect negativ al

fundamentalismului religios este constituit de patriarhat în care bărbatul deține

controlul asupra întregii familii iar femeia este total dependentă de el și are “acces

restricționat la educație, proprietate, rol politic, și statut legal”. 3

Cucerirea de către talibani a Afganistanului a cufundat întreaga națiune într-

o situație de criză, iar cele mai afectate sunt femeile. “Mulți se tem că grupul se va

întoarce la politicile dure de la finele anilor 1990 când femeile puteau ieși în public

doar dacă erau însoțite de o rudă de sex masculin, fiind bătute pentru nescultare, iar

accesul la educație era strict interzis. În ultimele săptămâni oficilalii talibani insistă

că de data aceasta va fi mai bine pentru femei, cărora li se va permite să studieze,

să lucreze, și chiar să participe la guvernare. Dar nimic din toate acestea nu s-a

întâmplat. Liderii talibani au numit recent un cabinet format exclusiv din bărbați.

2
Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor, Cluj-Napoca, 2015, 259
3
Anca Jugaru, Mihaela Moroiu, “Patriarhat”, în Otilia Dragomir, Mihaela Moroiu, Lexicon Feminist, 278-
283, aici 278

2
Noul guvern a interzis de asemenea, majorității femeilor să se întoarcă la muncă,

invocând preocupări de securitate” 4.

Potrivit The Diplomat “Educația a fost mult timp considerată un exemplu

strălucitor al reconstrucției Afganistanului. Din 2001, după răsturnarea talibanilor,

comunitatea internațională a investit miliarde în sectorul educației din Afganistan.

În ultimele două decenii, femeile afgane au avut mari oportunități de a-și

îmbunătății viețile. Până în 2018, fetele reprezentau aproape 38 la sută (3,8

milioane) din studenții din țară, comparativ cu doar 5.000 de fete care au fost

înscrise în școli în 2001. Nu numai că înscrierea fetelor la școală a crescut dar a

crescut și prezența femeilor în învățămîntul superior. Potrivit statisticilor

Ministerului Învățământului Superior diferența de gen în ceea ce privește înscrierea

în învățământul superior a scăzut de-a lungul timpului în favoarea studentelor care

intră la universitățile afgane. De exemplu, au participat doar 1.000 de femei la

examenul Kankor în 2003, în timp ce acest număr a ajuns la un maxim istoric de

78.000 în 2013.”5

Toate aceste progrese în educația afgană vor avea de suferit odată cu noile

măsuri luate de talibani care impiedică sau chiar fac imposibilă participarea

femeilor la învățământul superior. “În comunitatea academică afgană puțini sunt

4
https://www.nytimes.com/2021/09/27/world/asia/taliban-women-kabul-university.html
(accesat la 26 11 2021)
5
https://thediplomat.com/2021/09/womens-education-afghanistans-biggest-success-story-now-at-risk/
(accesat la 27 11 2021)

3
cei care cred că femeile se vor putea întoarce într-un număr mare la învățământul

superior. În timp ce unele femei au revenit la cursurile universităților private,

universitățile publice rămân închise tuturor, nu doar femeilor. Chiar dacă se vor

redeschide, se pare că femeile vor fi obligate să participe în clase separate, doar cu

femei ca instructori. Dar cu atât de puține profesoare disponibile, iar multora dintre

ele nu le este permis să lucreze, multe dintre studente cu siguranță vor avea acces

la cursuri.“ 6

Această situație fără precedent pentru multe dintre tinerele afganene

reprezintă sfârșitul carierelor pentru care se pregăteau. Educația reprezenta pentru

ele singura modalitate de a evolua și a se dezvolta. Acum viitorul lor este incert și

lipsit de orice speranță. “Trauma cu care se confruntă studenții din Afganistan a

fost încapsulată în experiența traumatică a unei studente de 22 de ani a

Universității din Kabul care a vorbit cu The Times săptămâna trecută. În noiembrie

2020 când capitala încă se afla în mâinile guvernului pro-occidental, membri ISIS

înarmați au intrat într-o sală de clasă a Universității din Kabul și au deschis focul,

ucigând 22 dintre colegii ei de clasă. După ce a scăpat printr-o fereastră pentru a-și

salva viața, a fost împușcată în braț în timp ce fugea din clădire. Ea a rămas

traumatizată și cu dureri cronice dar a continuat să participe la cursuri. Prin august

când soldații talibani au intrat în Kabul, o despărțeau doar câteva luni pentru a-și

6
https://www.nytimes.com/2021/09/27/world/asia/taliban-women-kabul-university.html (accesat la 27 11
2021)

4
primi diploma. Dar acum cu talibanii la conducere ea crede că visul ei a devenit

imposibil. <Toată munca grea pe care am depus-o pare că s-a dus> a spus ea. <Îmi

doresc să fi murit în acel atac alături de colegii mei, în loc să trăiesc să văd

acestea.> “7

Chiar și în aceste vremuri tulburi unele femei afgane nu și-au pierdut

speranța și protestează împotriva măsurilor austere pe care le-a impus noua

guvernare. Acestea militează pentru drepturile femeilor la educație și la accesul lor

pe piața muncii “Trebuie să menținem presiune asupra deschiderii tuturor școlilor

pentru fete și băieți și pentru femei ca să poată lucra”. 8 Femeile activiste luptă

pentru drepturile lor chiar cu prețul propriilor vieți deoarece talibanii caută să se

răzbune „ Libertatea femeilor afgane este o chestiune de viață și de moarte,“ 9

Toma de Aquino a afirmat că „este propriu dreptății, în comparație cu

celelalte virtuți, să-l orienteze pe om în relațiile sale cu ceilalți; “ 10 În această

situație dificilă numeroase instituții, fundații și organizații s-au mobilizat pentru

ajutorarea populației Afganistanului. Unul dintre exemple este reprezentat de

University of the People care a acordat burse studentelor afgane pentru a-și putea

continua studiile. „ Așadar, la o săptămână după preluarea talibanilor Reshef a

7
https://www.nytimes.com/2021/09/27/world/asia/taliban-women-kabul-university.html (accesat la 28 11
2021)
8
https://www.businessinsider.com/meet-the-afghan-women-fighting-for-their-rights-under-taliban-rule-
2021-9 (accesat la 29 11 2021)
9
https://www.businessinsider.com/meet-the-afghan-women-fighting-for-their-rights-under-taliban-rule-
2021-9 (accesat la 29 11 2021)
10
Toma de Aquino, Summa Theologiae, II-II, Q57, A1, R

5
făcut publicitate pentru 1.000 de burse pentru femei afgane, suținute de fundații

precum Bill and Melinda Gates Foundation, Clinton Foundation și Ford

Foundation. Aproximativ dublul numărului de femei au aplicat, iar Reshef de

atunci a strâns fonduri pentru a satisfice cererea. <Cu noi ele pot studia acasă> a

spus el < și nimeni nu trebuie să știe > “11

În conluzie, situația dificilă a femeilor afgane cărora le sunt puse în pericol

drepturile și libertățile fundamentale reprezintă o problemă majoră pentru toate

instituțiile care militează pentru aceste dreturi. În aceste momente este necesar să

fim „compătimitori [plini] de iubire față de frați” (1 Petru, 3, 8) deoarece afganii au

nevoie de sprijin pentru a înfrunta noua realitate.

11
https://time.com/6108604/afghanistan-female-students-online/ (accesat la 30 11 2021)