CHESTIONARUL SCHEMELOR COGNITIVE YOUNG - FORMA SCURTA 3 (YSQ-S3)
INTRODUCERE
J. Young (2003) introduce termenul de scheme dezadaptative timpurii i le
define te ca fiind teme largi cu privire la sine i propriile rela ii cu ceilal i ce se dezvolt
în copil rie, se elaboreaz pe parcursul vie ii i sunt disfunc ionale într-o anumit
sur .
Caracteristicile acestor scheme dezadaptative timpurii sunt urm toarele:
Se dezvolt în copil rie, ca rezultat al interac iunii dintre temperamentul
înn scut i experien ele negative de zi cu zi ce apar în rela ia copilului cu
persoanele apropiate;
Sunt responsabile pentru generarea unui distres emo ional puternic,
conduc la consecin e defavorabile persoanei sau celor din jurul s u;
Împiedic dezvoltarea autonomiei, exprim rii proprii, accept rii i a bunei
interrela ion ri;
Sunt convingeri bazale, pattern-uri adânc înr cinate, teme centrale ale
sinelui i auto-perpetuate;
Sunt activate de evenimentele cotidiene congruente cu scheme sau de o
stare biologic .
CE M SOAR TESTUL?
Au fost identificate optsprezece scheme dezadaptative grupate în cinci categorii
sau domenii.
I. SEPARARE I RESPINGERE – se refer la convingerea, presupunerea c nu
vor fi satisf cute nevoile de securitate, siguran , îngrijire, empatie, acceptare i
respect. Acest prim domeniu este compus din cinci scheme:
1. Deprivare Emo ional (Emotional Deprivation - ED) – ceilal i nu ne ofer
dragostea, protec ia i în elegerea de care avem nevoie. Exist trei forme majore de
deprivare emo ional : a) deprivarea de îngrijire (absen a aten iei, afec iunii i c ldurii
suflete ti). b) deprivarea de în elegere (absen a empatiei) c) deprivarea de protec ie
(absen a direc ion rii, îndrum rii, ghid rii)
2. Abandon / Instabilitate (Abandonment/Instability - AB) – sentimentul c cei
apropia i nu vor putea s ne ofere sus inerea emo ional de care avem nevoie,
pentru c ace tia la rândul lor, sunt instabili emo ional, nu sunt prezen i când avem
nevoie de ei sau ne vor p si pentru altcineva.
3. Neîncredere / Abuz (Distrust/Abuse - MA) – convingerea c , într-un final, ceilal i
ne vor r ni inten ionat, c ne în eal , abuzeaz de noi, ne fac s suferim, ne
umilesc sau ne mint.
4. Izolare social / Înstr inare (Social Isolation - SI) – senza ia de izolare social ,
suntem diferi i de al ii i c nu putem face parte dintr-un grup.
5. Defect / Ru ine ( Deficiency/Shame - DS) – sentimentul c suntem f valoare,
suntem r i, nedori i, inferiori sau incapabili în anumite aspecte importante ale
vie ii, iar dac ceilal i vor vedea acest lucru, nu ne vor mai fi iubi. Persoanele care
interiorizeaz aceast schem sunt sensibile la critic , sunt foarte con tiente de ele
însele, se compar cu ceilal i, nu se simt în siguran în prezen a celorlal i, au
sentimentul de ru ine legat de propriul “handicap”.
II. AUTONOMIE I PERFORMAN - al doilea domeniu este cel al slabei
autonomii i performan ei sc zute i se refer la perceperea propriei incapacit i de a
supravie ui i func iona independent. Acestui domeniu îi apar in urm toarele scheme:
6. ec (Failure - FA) – convingerea c nu e ti capabil s faci ceva bine, c
inevitabil vei gre i, vei e ua în domenii importante ale vie ii ( coal , carier , sport),
e ti prost, c ai un statut social sc zut, i mai pu in succes decât ceilal i de
aceea i vârst .
7. Dependen / Incompeten (Dependence/Incompetence - DI) – convingerea
suntem incapabili s ne îndeplinim bine responsabilit ile zilnice f un sprijin
considerabil din partea celorlal i. Apare senza ia constant de neputin .
8. Vulnerabilitate la r u i boal (Vulnerability to harm and illness - VH) – frica
exagerat de catastrofe iminente ce ni se pot întâmpla oricând i pe care nu le
putem preveni. Aceast fric poate ap rea în leg tur cu diferite boli (infarct
miocardic), cu diferite probleme emo ionale grave (teama de a nu înnebuni) sau alte
catastrofe externe (pr bu irea avionului).
9. Protec ionism / Ego infantil (Enmeshment/Underdeveloped Self - EM) – o
rela ie emo ional i de apropiere exagerat fa de persoane relevante (deseori
rin i), rela ie care împiedic dezvoltarea propriei identit i individuale i sociale.
Persoana are convingerea c nu va putea tr i f cealalt , nu va putea fi fericit
dac nu va avea sprijinul acesteia.
III. DEFICIEN A LIMITELOR - al treilea domeniu con ine scheme cu privire la limite
defectuoase i const în incapacitatea de a stabili sau stabilirea inexact a limitelor
interne, a responsabilit ilor fa de ceilal i, a scopurilor pe termen lung. Apar dificult i
în respectarea drepturilor celorlal i, în stabilirea i atingerea unor scopuri personale
realiste. Din acest domeniu fac parte dou scheme:
10. Revendicare / Grandomanie (Entitlement/Grandiosity - ET) – convingerea c
suntem superiori altor oameni, deci revendic m drepturi i privilegii speciale. Regula
reciprocit ii nu func ioneaz în acest caz. Revendic m dreptul de a face ce vrem,
indiferent dac ceea ce dorim este ancorat în realitate sau nu, indiferent care sunt
consecin ele pentru cel lalt. Un sentiment exagerat al superiorit ii, care se
manifest cu scopul de a ob ine control i putere.
11. Autocontrol / Auto-disciplin insuficient (Insufficient Self-Control - IS) –
dificultatea de a se controla, disciplina în ob inerea scopurilor, control insuficient al
emo iilor i impulsurilor, toleran sc zut la frustrare, dorin a excesiv de men inere
a confortului, de evitarea a situa iilor nepl cute.
IV. DEPENDEN A DE AL II - al patrulea domeniu este caracterizat prin
focalizarea excesiv pe satisfacerea dorin elor, nevoilor altora în detrimentul
satisfacerii propriilor dorin e i nevoi, cu scopul ob inerii dragostei i aprob rii celor
din jur. Schemele componente ale acestui domeniu sunt:
12. Subjugarea (Subjugation - SB) – controlul excesiv asupra celorlal i. Are dou
forme principale: subjugarea nevoilor (propriile preferin e, decizii i dorin e sunt
reprimate, ignorate) i subjugarea emo iilor (exprimarea emo iilor, în special a furiei
este reprimat ).
13. Auto-sacrificiul (Self-Sacrifice -SS) – fixarea excesiv , asupra satisfacerii
nevoilor zilnice ale celorlal i în detrimentul satisfacerii propriile nevoi, pentru a evita
sentimentul de a fi egoist, pentru a men ine rela ia cu persoana pe care crede c
trebuie s o ajute.
14. utarea Aprob rii / Recunoa terii (Approval Seeking/Recognition Seeking -
AS) – c utarea exagerat a aprob rii, recunoa terii sau aten iei celorlal i, fapt ce
împiedic dezvoltarea identit ii de sine. Stima de sine este dependent în principal,
de reac ia celorlal i.
V. HIPERVIGILEN I INHIBI IE - al cincilea domeniu este reprezentat de
hipervigilen i inhibi ie. Sentimentele, impulsurile, alegerile spontane nu sunt
exprimate iar persoana nu crede c are dreptul de a fi fericit , relaxat . S tatea,
rela iile apropiate au, prin urmare, de suferit. Schemele celui de al cincilea domeniu
sunt:
15. Negativism / Pasivitate (Negativity/Passivity - NP) – aspectele negative ale vie ii
sunt exagerat conturate, subliniate, maximizate, în timp ce evenimentele sau
aspectele pozitive, optimiste, pl cute sunt minimalizate.
16. Inhibi ie Emo ional (Emotional Inhibition - EI) – inhibarea ac iunilor,
sentimentelor, comunic rii spontane pentru a evita dezaprobarea celorlal i,
sentimentul de ru ine i de pierdere a controlului asupra propriilor impulsuri. Cele
mai întâlnite forme de inhibi ie sunt: a) inhibarea furiei i agresivit ii, b) inhibarea
impulsurilor pozitive, c) dificultate în exprimarea vulnerabilit ii sau în comunicarea
propriilor sentimente, d) excesiva invocare a ra ionalit ii i eliminarea emo ionalului.
17. Standarde Nerealiste / Hipercriticism (Unrealistic Standards/Hypercriticism -
US) – convingerea c trebuie s atingem ni te standarde interiorizate de
comportament i performan foarte ridicate, cu scopul de a evita critica. Aceste
standarde nerealiste pot ap rea sub forma perfec ionismului, aten iei deosebite la
detalii, reguli rigide de tipul “trebuie”, nemul umirea c nu a realizat cât de mult ar fi
vrut/ar fi trebuit s realizeze.
18. Penalizarea (Punishment - PU) – convingerea c oamenii ar trebui aspru critica i
i pedepsi i pentru gre elile lor. Implic tendin a de a se înfuria, de a fi intolerant,
punitiv i ner bd tor cu acei oameni (inclusiv cu propria persoan ) ce nu ne satisfac
propriile noastre expectan e sau standarde. Gre elile sunt uitate cu greutate, i nu
se ine seama de natura failibil a omului.
