John Keane Societatea Civil

(Rezumat)

Alexandra Toma, Grupa 10, Anul II

Cuprins:

1. nceputurile 2. Puterea 3. Defini ia societ ii civile 4. Utilitatea termenului 5. Fazele rena terii contemporane 6. R spndirea dincolo de grani ele Europei 7. Dialogul global al societ ii civile 8. Efectele societ ii civile 9. mpotriva societ ii civile 10. Era societ ii civile 11. Este na ionalismul compatibil cu societatea civil 12. Formarea unei societ i civile 13. Societatea necivil 14. Sfera public i societatea civil i democra ia?

15. Cele trei faze ale conceptului de sfer public 16. Mass-media vs. via a public 17. Maladia contemporan a serviciului public de audiovizual 18. Tipuri de sfere publice

1.nceputurile Se va crea o societate civil , n elegnd prin aceasta o comunitate care se va conduce singur puterea din folosirea cuno tin elor tiin ifice, a talentului i a valorilor inculcate ale omului . 2.Puterea Timp de aproape un secol i jum tate, limbajul societ ii civile a lipsit aproap e complet din via a intelectual i politic , iar acum un deceniu, el suna nc straniu, demodat, fiind privit cu cinism i ostilitate n anumite cercuri. Proiectele de cercetare privind societatea civil i statul au fost publicate, n cele din urm , n 1988 i republicate zece ani mai trziu sub forma unei lucr ri n dou volume: Democra ia i societatea civil i Societatea civil i statul: noi perspective europene . nc de pe vremea Revolu iei Americane, mul i scriitori au folosit termenul de societate civil ntr-o diversitate confuz de modalit i pentru a se referi la o re ea dinamic de institu ii neguvernamentale asociate, cum ar fi economia de pia , gospod riile, grupurile de binefacere, cluburile i asocia iile voluntare, bisericile independente i editurile. 3.Defini ia societ ii civile Keane spune c societatea civil este o categorie ideal tipic (un ideal tip, n sensul lui Max Weber) care nu numai descrie, dar i reprezint un ansamblu complex i dinamic de institu ii neguvernamentale protejate de lege. Institu iile sunt n general non-violente, se organizeaz , se determin singure i sunt ntr-o permanent tensiune ntre ele, dar i cu institu iile statului care le ncadreaz , le restric ioneaz i le nlesnesc activit ile. 4.Utilitatea termenului i care- i deriv

y y y

r spndirea geografic neomogen a statelor absolutiste; apari ia formelor de moderne de excludere a femeilor din via a public ; civilizarea manierelor europene. vital n contexte n care lipsesc libert ile de baz , civile i

Distinc ia stat - societate civil este de importan politice.

Societatea civil se ocup n mod preferen ial de ap rarea individului de violen ele cotidiene, de revendic rile privind importan a garant rii libert ii grupurilor i indivizilor n a - i defini i exprima n mod legal diferitele identit i sociale.

Procesul de democratizare nu poate fi sinonim cu extinderea puterii totale a statului n sferele nestatale ale societ ii civile.

5.Fazele rena terii contemporane

y y y

Prima faz a rena terii a fost de durat scurt ; A doua faz a avut loc n anii `70, n Europa Central i de Est; Cea de-a treia faz i ultima s-a r spndit ntr-o varietate f r precedent de contexte geografice. Termenul a ap rut n discu iile privind copiii i maltratarea acestora, n examinarea controverselor privind rela iile dintre religie i politic , precum i n argumentele referitoare la sub-politic i democra ia ecologic (Ulrich Beck)

6.R spndirea dincolo de grani ele Europei

y y y y

Zona latino-american Africa sub-saharian Africa de Sud Coreea de Sud

Lumea musulman , mai ales Maghreb i Mashreq

Att de uimitoare este popularizarea termenului nct se poate spune c limbajul societ ii civile trece n momentul de fa printr-o globalizare pe vertical i pe orizontal . Indivizi, grupuri, organiza ii din toate col urile lumii vorbesc acum limbajul s u. Unii vorbesc chiar de apari ia unei societ i civile globale . 7.Dialogul global al societ ii civile

Rena terea dreptului umanitar interna ional care interzice genocidul i dezvoltarea unui sentiment mp rt it n cadrul organiza iilor neguvernamentale i al publicului larg c cet enii au obliga ii fa de cei care tr iesc dincolo de frontierele statale, i aceasta din simplul motiv c apar in societ ii civile

8.Efectele societ ii civile Se pune accentul pe necesitatea de a reduce violen a n rela iile umane i pe bunul-sim acut privind importan a diviz rii i diversit ii n interiorul organismului politic. n secolul al XX-lea au existat diferite versiuni ale unei diviziuni statocentrice: eliberarea Lumii a Treia, statul keynesian al bun st rii, fascismul, socialismul, na ionalismul, modernizarea, etc. Nu exist niciun dubiu c anumite tendin e noi - interna ionalizarea telecomunica iilor, influen a econocra ilor unor organiza ii majore ca FMI au efecte profund destabilizatoare asupra statelor teritoriale, care nu se retrag, ci, dimpotriv , i redirec ioneaz priorit ile n domeniul guvern rii economice, n interesul unor corpora ii mari i al claselor sociale mai bogate. 9.mpotriva societ ii civile To i aceia care nu recunosc necesitatea acestor institu ii ale societ ii civile, ale statului sau ale intermediarilor lor, nu sunt prieteni ai pluralismului. Societatea civil este un a priori fie real, fie anticipat al luptei pentru diversitatea egalitar , iar aceia care neag practic acest a priori sunt moni ti i, foarte probabil, bigo i, agresori, tirani sau totalitari. 10.Era societ ii civile Tema societ ii civile a ren scut pe scar larg central din gndirea politic contemporan . i se poate spune c ea se ndrept spre ocuparea terenului

Cei care se pronun pentru o nou paradigm a societ ii civile sau care abordeaz politic conceptul, ca substitut pentru ideologii neconving toare sau aflate pe cale de dispari ie, precum socialismul, na ionalismul i eliberarea Lumii a Treia, risc s transforme societatea civil ntr -un concept ideologic. 11.Este na ionalismul compatibil cu societatea civil i democra ia?

Na ionalitatea este un produs complet al industrializ rii moderne este excesiv de func ionalist , dar i lipsit de considera ie pentru unele probleme politice importante. Noi, cei moderni, suntem obliga i s ne asociem identitatea cultural educa ional i teritorial din jurul nostru. cu birocra ia de stat, economic ,

y y y

n sistemele democratice, totul este in perpetu mi care; Unitatea elurilor i sentimentul de comunitate din societ ile predemocratice lipsesc; Democra iile nu ating niciodat un punct de echilibru homeostatic.

Calitatea de autocercetare i de destabilizare a regimurilor democratice este aceea care nu numai c ofer sus in torilor identit ii na ionale ocazia s - i prezinte cazul unui public mai larg, dar sporesc i atrac ia unor ideologii antidemocratice, cum este i na ionalismul. n zona european , na ionalismul este unul dintre cele mai puternice i mai atr g toare sisteme de via nchise (ideologii).

Na ionalismul are o esen fanatic . Hotarele sale sunt pres rate cu posturi de control i cu o poli ie de frontier care are sarcina s monitorizeze du manii interni i externi ai Na iunii. Dac democra ia este o lupt continu contra simplific rii lumii, atunci na ionalismul este o lupt continu de a distruge complexitatea, o dorin de a nu cunoa te anumite probleme, o ignoran impus , nu acea ignoran a inocen ei. Esen a na ionalismului este tratarea simultan a Celuilalt ca totul i nimic. 12.Formarea unei societ i civile F r ndoial , interna ionalizarea societ ii civile este distrus de na ionalism i de r zboiul genocid, ca n sudul Europei Centrale, unde pentru mul i oameni via a de fiecare zi este un iad al non-cet eniei, cu expulz ri, teroare, lips de locuin e i cu frica i suferin a v rs rilor de snge. Uneori, aceast nou societate civil european erupe dramatic, ca n dorin a popular larg r spndit de ntoarcere n Europa , exprimat n timpul revolu iilor de catifea din 1989-1991. Dar, de cele mai mule ori, formarea unei societ i civile europene este un proces lipsit de dramatism, aproape invizibil, care pare s nu merite aten ia jurnali tilor, intelectualilor, politicienilor i teoreticienilor. 13.Societatea necivil

Unde nu exist societate civil , nu exist posibilitatea ca cet enii s - i aleag identit ile, drepturile i obliga iile ntr-un cadru politico-juridic;

Dup Edward Shils, o societate civil presupune un mare volum de civilitate, n eleas ca solicitudine pentru interesul ntregii societ i, grija pentru binele comun . n condi ii de conflict, societ ile civile au nevoie, pentru a- i asigura stabilitatea, de persoana civil , o fiin cu spirit public, de sex masculin desigur, care s perceap societatea civil n primul rnd ca obiect al obliga iilor sale, nu din perspectiva interesului membrilor familiei sale, al statului, al partidului, al grupului s u etn ic, al clasei sale sociale sau al profesiei sale . Premisa i concluzia societ ii necivile sunt problematice i dac vrem ca poten ialul lor autoritar trateaz pe cel violent cu violen s fie restrns, sarcina de a adopta accep iunea larg r spndit a diferitelor tipuri de efecte negative ale necivilit ii, precum i variatele i mai pu in eficientele remedii mpotriva necivilit ii sunt probabil o prioritate. 14.Sfera public i societatea civil

Violen a este opus vorbirii i ac iunii publice este n zilele noastre men inut vie i implicit recunoscut prin viu grai, mergndu-se pn la a se afirma c sfera public sus inut de un sistem liber de comunica ii este vital unei societ i civile. 15.Cele trei faze ale conceptului de sfer public

y y y

Inventarea Rafinarea Popularizarea

Prima faz coincide cu lupta modern timpurie mpotriva statelor despotice din zona european . Cuvinte precum public , opinie public , virtu i publice erau arme n sprijinul libert ii presei i altor libert i manifestate public. Faza a doua: Odat cu cre terea puterii i a dinamismului economiilor capitaliste moderne, idealul sferei publice a ajuns s fie folosit mai ales pentru a critica monopolul produc iei i consumului de m rfuri asupra unor zone ale vie ii civile considerate a avea nevoie de protec ie mpotriva considera iilor ntemeiate pe calculul profiturilor pierderilor.

Faza a treia: Primele dou faze de definire i ap rare a sferei publice au amplificat problemele specific moderne ale puterii de stat teritoriale, ce nu se justific n fa a cet enilor s i, respectiv egoismul mercantil al unei societ i dominate de capitalismul de pia . n cea de-a treia faz de folosire a conceptului de sfer public , aceste probleme ngem nate, caracteristice societ ilor moderne, sunt amplificate simultan, iar idealul sferei publice este pus n leg tur cu instituirea serviciului public de difuziune. 16.Mass-media vs. via a public Garnham spune c mass-media dominat de pia reprezint un inamic al vie ii publice. n contrast puternic cu serviciul public de difuziune, mass-media dominat de pia restrnge limitele a ceea ce se poate spune public. Num rul ntreprinderilor care controleaz (sau influen eaz ntr-o mare m sur ) produc ia i circula ia informa iilor i a culturii este redus. Mijloacele de comunicare ale serviciilor publice din Europa i de pretutindeni p esc i alunec ntr-o criz de identitate care, de la nceput, a persistat in mass -media americane, care au trecut prin nesiguran e permanente privind baza lor financiar , statutul lor legal i rolul lor public. 17.Maladia contemporan a serviciului public de audiovizual Cauze:

Restric iile fiscale: bazele financiare ale serviciului public de audiovizual din zona european sunt pe punctul de a se destr ma i de a se n rui; astfel de tendin e spre autocomercializare reduc legitimitatea modelului serviciului public prin diluarea caracterului specific al programelor i prin ncurajarea dereglement rilor n cruciada lor de marginalizare a serviciil or publice Probleme de legitimitate: posturile publice ar putea s se foloseasc de op iunea de a faca campanie public pentru a revigora atractivitatea activit ilor lor, dar, de fapt, astfel de contraatacuri sunt nfrnate de o problem tot mai mare de legitimitate Transform ri tehnologice: apari ia re elelor de cablu, de televiziune prin satelit, a posturilor de radio comunitare i a re elelor computerizate este cea mai serioas deoarece a distrus convingerea tradi ional c un spectru mai redus de posibilit i acorda posturilor publice statutul de monopol natural n interiorul frontierelor unui anumit stat-na iune teritorial

18.Tipuri de sfere publice

y y y

Sfere micropublice: exist zeci, sute sau mii de participan i care interac ioneaz n principal la nivel substatal Sfere mezopubice: cuprind milioane de oameni ce interac ioneaz la nivel de stat-na iune teritorial Sfere macropublice: sute de milioane i chiar miliarde de oameni angrena i n dispute la niveluri de putere suprana ionale i globale