Sunteți pe pagina 1din 21

Introducere n etica

cercetrii
Dr. Mihail-Valentin Cernea
Facultatea de Filosofie (Universitatea din Bucureti)
Obiective
Familiarizare cu etica academic n general
Familiarizare cu subdisciplinele: etica cercetrii, etica profesionala,
etica n organizaii
Clarificare conceptual a dilmelor morale
Insuirea unui instrumentar conceptual etic
Insuirea pailor pe care trebuie s-i parcurgem atunci cnd ne
confruntm cu o dilem moral n munca noastr de cercetare
Ce este etica?
De obicei, cnd ne gndim la etic (sau la moralitate), ne gndim la
niste reguli de conduit care ar trebui s disting ntre un
comportament acceptabil att n spaiul public, ct i n cel privat
Exemple comune de norme: regula de aur (Ce ie nu-i place, altuia
nu-i face!), coduri profesionale (jurmntul lui Hippocrate), cele zece
porunci, aforisme, etc.
Codul de etic al Universitii din Bucureti este un astfel de
document menit s nglobeze normele pe care trebuie s le
respectm ca studeni, profesori i cercettori.
Moralitate comun
Lum zilnic zeci sau sute de decizii cu ncrctur moral, uneori
aproape automat, fr s le resimim ca atare. Doar n cazurile dificile
sau dilematice devenim contieni de miza etic a deciziilor.
Uneori ni se pare crucial din punct de vedere etic s avem principii
ferme i s le aplicm consecvent; alteori pare mai important s
producem ct de mult bine putem celor din jurul nostru, iar alteori s
ne dezvoltm caracterul, ca persoane morale echilibrate, sau s ne
sporim capacitatea de a avea sentimente morale, de tipul empatiei
sau al compasiunii. Ansamblul tuturor acestor elemente cotidiene
este numit de unii autori moralitate comun (Gert, 2004).
Trei teorii etice (1)
Intuiile de baz menionate anterior au fost cristalizate i dezvoltate
n istoria filosofie n trei mari teorii:
Deontologismul - pentru care principiile care guverneaz aciunile
noastre le dau coninutul moral; moralitatea unui act st n intenii
din spatele su i mai puin n consecinele sale.
Utilitarismul pentru care conscinele aciunilor noastre sunt baza
judecilor morale asupra acelor aciuni; o aciune este moral n
msura n care produce cel mai mare bine
Etica virtuii care ne ndeamn s cultivm activ virtui n noi care s
ne ajute s trecem prin via fericii i mpcai cu noi
Trei teorii etice (2)
n majoritatea cazurilor cotidiene, aceste teorii normale cad de acord
cu privire la cursul corect de aciune
Totui exist niste cazuri limit n care fiecare dintre aceste teorii vor
prescrie norme de conduit diferite. Mai mult, teoriile etice
prezentate ofer justificri teoretice diferite chiar i atunci cnd
recomand acelai mod de a aciona.
Tem de discuie: ce ne spun diferenele ntre teoriile etice prezentate
despre provocrile morale cu care ne confruntm viaa de zi cu zi ?
Ce este o dilem moral?
O dilem moral este o situaie n care un individ are de ales ntre
dou sau mai multe moduri de aciuna caracterizate n felul urmtor:
A. Exist motivaii morale solide pentru toate cursurile de aciune
disponibile.
B. Individul poate s ndeplineasc acele aciuni.
C. Individul nu poate s ndeplineasc toate acele aciuni n acelai
timp.
Individul n cauz pare a fi condamnat eecului moral indiferent ce
opteaz s fac
Trei aspecte ale eticii n mediul academic

Moralitatea comun i ct i marile teorii etice ne pot folosi n


dezbaterile cu privire la etica n mediul academic.
Etica n mediul academic merit discutat cu ajutorul a trei
subdiscipline contemporane ale cercetrii filosofice teoretice i
aplicate n etic: etica profesional, etica n organizaii i etica
cercetrii.
Etica profesional
Societatea i membrii fiecrei profesii ncheie un contract social
nescris, prin care membrii profesiei cad de acord s renune la unele
interese nguste, s promoveze idealurile seviciului public i s adere
la standarde nalte ale activitii, n timp ce societatea permite
profesiei o autonomie substanial de a se auto-reglementa. Etica
unei profesii descrie datoriile specifice asumate de membrii ei prin
contractul social (Hamilton, 2002, p.3)
Tem de discuie: care este contractul social pe care l semnm
atunci cnd intrm n mediul academic n Romnia? Ce se ateapt de
la noi din partea societii? Ce ateptm noi de la societate?
Etica n organizaii
Managementul eticii e ansamblul activitilor i msurilor care
urmresc organizarea instituional a eticii pentru crearea unor
organizaii integre. (Murean 2009, p. 39)
O organizaie integr ar trebuie s beneficieze de o infrastructur
etic menti s promoveze i s uureze accesul membrilor acelei
organizaii la norme de conduit corect conform profesiei.
Elemente de infrastructur etic: coduri i comisii de etic, audit
etic, training-uri, acest curs
Tema de discuie: cum st Univerisitatea din Bucureti la capitolul
infrastructur etic?
Etica cercetrii tiinifice
Etica cercetrii tiinifice discut problemele etice care apar n toate
fazele unei cercetri, de la alegerea temei i a metodelor, la
desfurarea ei propriu-zis i apoi la publicarea i valorificarea
rezultatelor.
De-obicei literatura de specialitate se concentreaz pe cazurile de
cercetare biomedical, din cauza naturii controversate a acelei
cercetri.
Cu toate acestea, cercettorii din toate domeniile se confrunt cu
provocri morale
Importana normelor morale n cercetare
Normele morale promoveaz scopurile cercetrii: cunoaterea,
adevrul i evitarea erorii
Cercetarea contemporan presupune din ce n ce mai mult lucrul n
echip.
Cercetarea contemporan (mai ales ntr-o universitate finanat din
bani publici) presupune o datorie i o responsabilitate fa de public.
O organzaie de cercetare ce este perceput ca fiind integr de ctre
public poate atrage fonduri i susinere cu mai mare uurin.
Cercetrile noastre pot avea, fie ca vrem, fie c nu, un efect asupra
societii.
Surse ale rului n cercetare
Dou teorii cu privire la motivele pentru care cercettorii au un
comportament imoral (Resnik 2015):
Teoria uscturilor: singurele motive pentru care normele etice de
cercetare sunt nclcate in de corupia moral, disperarea financiar
sau sntatea mental a unor cercettori. Majoritatea cercettorilor
sunt morali.
Teoria mediului imperfect: conduita imoral este constituit de
presunile instituionale, stimulente i constrngerile inerente muncii
n mediul academic (publish or perish, sisteme defectuoase de peer-
review, pregtire etic insuficient).
Tem de discuie: care credei c e sursa rului n mediul academic.
Provocrile muncii n echip
Munca n echip prezint o caracteristic special: membrii echipei se afl
pe acelai palier, ceea ce nseamn c au o capacitate limitat de a-i
impune unii altora cursuri particulare de aciune.
Aceast caracteristic ridic o foarte dificil problem de coordonare i
auto-reglaj. Pentru a reui n ndeplinirea prii ce-i revine n echip,
trebuie s te asiguri c obii cooperarea altora, de ale cror rezultate sau
eforturi depinzi.
Cum pot fi reduse aceste costuri? Arce i Gunn (2005) argumenteaz c, pe
lng alte mijloace tehnice de optimizare, normele etice sunt cele care
joac un rol decisiv. Dac este recunoscut explicit rolul dual jucat de fiecare
membru (de producie i de monitorizare a comportamentelor celorlali),
atunci se poate stabili o convenie implicit care s asigure echipei o
funcionare optim.
Etica i munca n echip (1)
Una dintre principalele provocri de natur etic pentru munca n
echip o reprezint distribuia echitabil a sarcinilor i avantajelor
asociate. Exist dou cazuri extreme (cf. Frey, 2007): blatitii (care nu
aduc o contribuie individual, dar i arog o parte din merite n caz
de succes) i marginalii (care contribuie, dar din diferite motive nu se
integreaz n grup, iar meritul lor este minimizat la final).
Alte probleme etice ale muncii n echip provin din aspecte care in
de dinamica general a grupurilor. Riscul apariiei aa-numitei
mentaliti de turm sau a unor lideri informali exagerat de
influeni, care s deturneze eforturile echipei, nu este neglijabil. Cum,
de asemenea, nu sunt neglijabile riscurile apariiei discriminrilor,
intoleranei sau al hruirilor de diferite tipuri.
Etica i munca n echip (2)
Echitatea se constituie prin intermediul a dou cerine fundamentale:
consideraia special acordat celor mai dezavantajai membri ai unei
practici i deschiderea funciilor i poziiilor n condiii de egalitate a
oportunitilor.
Codul de Etic al Universitii din Bucureti statueaz dreptatea i
echitatea ca valori de baz ale comunitii academice, iar modul de
formulare trimite la teoria lui Rawls. Aderena la aceaste valori
interzice, spre exemplu, tratamentul inegal al persoanelor pe criterii
extraprofesionale, discriminarea de orice fel, nepotismul i conflictele
de interese i ntemeiaz n cod obligaia moral a tuturor membrilor
comunitii academice de a preveni i combate corupia.
Dileme morale n cercetare (1)

Datoria moral fundamental a omului de tiin este cautarea


adevrului.
Contextul tiinei de azi pune ns n dificultate aceast viziune
tradiional. Att cadrul instituional (cercetarea este dependent de
finanarea public, iar societatea cere n mod legitim transparen i
responsabilitate), ct i impactul rezultatelor (care pot produce enorm
de mult bine, dar i enorm de mult ru) ne conduc nspre o
reexaminare a problemei.
Dileme morale n cercetare (2)
Cercetarea cu utilizri duale (civile i militare). Este o dilem etic
pentru cercettor nu pentru c el sau ea ar urmri altceva dect
binele; n mod tipic, cercettorul nu urmrete s produc vreo
vatmare. Mai degrab, dilema apare pentru cercettor datorit unor
aciuni poteniale ale altora (Miller i Selgelid, 2008, p.196)

Teme de discuie: Orice cercetare are potenia de utilizare dual? Care


e linia de demarcaie? n ce msur sunt cercettorii responsabili de
aciunile unor tere pri care le folosesc rezultatele pentru ru.
Dileme morale n cercetare (3)
De regul, orice experiment tiinific care implic oameni trebuie s
adere la norma consimmntului informat (subiectul este informat,
ne-am asigurat ca subiectul nelege despre ce e vorba, acordul este
dat n absena oricrei constrngeri).
Exist dou tipuri de situaii dilematice: cele n care sunt omise din
informare elemente eseniale cu privire la studiu (ca n cazul
cercetrilor asupra unor efecte de tip placebo sau nocebo) i cele n
care cercettorii i induc n eroare n mod activ pe subieci (folosite pe
scar larg n tiinele comportamentale)
Ce facem atunci cnd ne confruntm cu o
dilem moral?
Pai de urmat:
1. Discuia cazului problematic cu colegii din comunitatea noastr
epistemic.
2. Consultarea Codului de etic al Universitii din Bucureti, precum i a
codurilor de etic ale un organizaii cu interese similare de cercetare din
strintate (universiti, organisme mondiale de reglementare)
3. Cerei ajutorul colegilor eticieni de la Facultatea de Filosofie
4. Cerei o opinie i un aviz de la Comisia de etic a cercetrii! Acesta nu
este doar un mod de a iniia o discuie, ci reprezint i o precauie
practic.
Dilemele etice se rezolv prin documentare, discuie i reflecie, nu prin
memorarea unor liste de interdicie.
Mulumesc pentru atenie
cernea.mihai@gmail.com