Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Natura terestră apare în poeziile de dragoste Detașat de tema iubirii , fără a mai fi
prezentând motive specific eminesciene: teiul în
floare, codrul, plopii, floarea albastră ,marea, raporatat la ea, natura este ilustrată individual
lacul (Pe lângă plopii fără soț, Lacul, Dorința.) și independent în creații in care reprezintă
Aceasta din urmă poezie îm- pletește cele două nostalgia poetului pentru cadrul copilariei
teme natura și iubirea ilustrând chemarea sale:
erotică a bărbatului, invitarea iubitei într-un
cadru natural mitic: “Fiind băiet păduri cutreieram,
"Vino-n codru la izvorul, Și mă culcam ades lângă izvor,
Care tremură pe prund,
Iar brațul drept sub cap eu mi-l puneam,
Unde prispa cea de brazed,
S-aud cum apa sună încetișor”
Pleci plecate o ascund”
("Fiind băiet păduri cutreieram")
(‘’Dorința’’)
FOLCLORUL
•Se încadrează și el în totalitatea temelor romantice, iar Eminescu sub două aspecte, pe
de o parte ca și culegător de folclor , preluând direct anumite creații de unde le-a auzit , în
peregrinările sale prin țara iar pe de alta parte stilizând sau transformând aceste opere.
•Ajunge astfel la mai multe variante: basmul Fata in gradina de aur devine Luceăfarul ,
iar poemul Călin Nebunul capătă versiunea finală a creației Călin (File din poveste).
Multe dintre poeziile în care abordează tema naturii (Revedere, Ce te legeni, La mijloc de
codru des) au si ele la baza creații populare culese personal de Eminescu în momentele în
care era peregrine prin țară:
“La mijloc de codru des
“Codrule ,codruțule,
Toate păsările ies,
Ce mai faci draguțule,
Din huceag de alunis,
Că de când nu ne-am văzut,
La voiosul luminis"
Multă vreme a trecut.”
(“La mijloc de codru.”)
(“Revedere”)
ISTORIA
Alte motive specific acestei teme si întalnite
Tema istoriei opune două mari motive: pe de în creațiile sus-menționate sunt patriotismul,
o parte, marile civilizații, privind succesiunea inechitatea socială și societatea coruptă:
generaților, stingerea strămoșilor glorioși si "Iară noi? noi epigonii? Simțiri reci harfe zdrobite,
nașterea unor urmași corupți , și pe de altă
parte istoria națională care la o scară redusă Mici de zile, mări de patimi, inimi bătrâne, urâte.
tratează aceeași antiteză trecut-prezent, În noi totul e spoială totu-i lustru fără bază;
strămoși-urmași.
Voi credeați în scrisul vostru, noi nu credem în nimic;
Aceste motive sunt întalnite la Eminescu
Împărat și proletar;
în urmatoarele creații: "Împărat și proletar",
Memento mori", ‘’Epigonii’’, ‘’Scrisoarea Spuneți-mi ce îi dreptatea? cei tari se îngridiră,
III ‘’. Toate aceste creații se axează pe ideea
incompatibilității totale dintre maretia Cu averea și mărirea în cercul lor de legi;
trecutului si decăderea prezentului. Prin bunuri ce furară în veci vezi cum conspiră,