Nisipeanu Ana-Maria Negulescu Claudiu GENERALITATI DESPRE AUTOR • Publius Ovidius Naso (n. 20 martie, 43 î.Hr., Sulmo, azi Sulmona, provincia Aquila - d. 17 sau 18 d. Hr., Tomis, azi Constanța) a fost un poet roman, cunoscut în română sub numele de Ovidiu. Datorită perfecțiunii formale a stilulu și fanteziei creatoare a devenit unul dintre clasicii literaturii latine, alături de Horațiu și Virgiliu. Ovidiu a excelat în forma distihului elegiac, cu excepția Metamorfozelor, scrise în hexametru dactilic, după modelul Eneidei lui Virgiliu sau epopeelor lui Homer. • OPERE: Amores - „Iubiri” (23 î.Hr.-16 î.Hr.), în 3 cărți cuprinzând 49 elegii. Heroides sau Epistulae Heroidum - „Eroine” sau „Scrisori ale unor eroine” (10 î.Hr.), 18 scrisori fictive de dragoste ale unor personagii feminine mitice adresate bărbaților iubiți, de ex. Ariadna către Theseu, Didona către Enea, Medeea către Jason etc. Ars amandi - „Arta iubirii” (1 î.Hr.), poem erotico-didactic în 3 cărți (două adresate bărbaților și una adresată femeilor), cuprinzând „învățăminte” privind arta seducției și a dragostei. Fastele - „Sărbătorile” - calendar versificat al sărbătorilor romane, operă întreruptă prin exilul poetului (cuprinde doar lunile Ianuarie până la Iunie). GENERALITATI DESPRE OPERA • Metamorfozele lui Ovidiu povestesc în cele 15 cărţi scrise în hexametri dactilici istoria lumii de la ieşirea din haos pînă la epoca apoteotică a lui Iulius Cezar. Ovidiu ordonează istoriile metamorfozelor potrivit marelui plan poetic îmbinînd abundenţa expresiei, pitorescul, plasticitatea, realismul, rezultînd o operă în care ilustrul romanist, Pierre Grimal, vedea „un veritabil compendiu al mitologiei greceşti, căreia îi corelează, în măsura posibilităţilor, valenţele legendare romane. Tema generală a acestui poem este straniu aleasă: Ovidiu a vrut să schiţeze o imensă frescă ce să reprezinte transformările suferite de-a lungul timpului de către lucruri şi fiinţe; pe fundalul acestor tablouri pitoreşti, se creionează o concepţie împrumutată filosofiei pitagoreice, ideea că universul se află în perpetuă devenire, nefiind fixat, odată pentru totdeauna, într-o ordine imuabilă.” Operă indefinibiă, Metamorfozele sînt deopotrivă poem didactic, epopee, succesiune de epyllia elenistice, unite de o derulare cronologică, de la naşterea lumii pînă la Iulius Cezar: „Metamorfoza-n noi forme a formelor gîndului îmi este/ Să povestesc, o zei (şi-acelea-s a voastră lucrare);/ Fiţi de-ajutor năzuinţelor mele şi-mi duceţi povestea/ De la obîrşia lumii pînă în vremurile noastre.” Sub ochii cititorului se succed orînduirea vieţii pe pămînt, scene din viaţa zeilor, legendele tebane, expediţia argonauţilor, povestea lui Orfeu, a lui Venus şi Adonis, a lui Midas, legendele războiului troian, povestea lui Enea, întemeierea Romei, apoteoza lui Romulus, filosofia pitagoreică, apoteoza lui Cezar. Toţi comentatorii subliniază lungimea ultimului cînt, acolo unde Ovidiu aduce un strălucit elogiu lui Pitagora: „oricît ar fi fost de departe de zeii/ Cerului, s-a ridicat, cugetînd, pîn’la ei şi sorbit-a/ Cu ochii minţii tot ceea ce Firea ascunde vederii/ Omului. Cînd a pătruns cu-a sa minte şi muncă-ale Firii/ Taine, le-a împărtăşit omenirii;- ucenicilor care/ Se minunau în tăcere de-al lui cuvînt, le vorbea el/ De zămislirea întinsei lumi, începutul a toate.” CARTEA a-X-a –”Coborarea lui Orfeu in Infern” • Despre Orfeu , legendarul poet pre-homeric,se spune ar fi fost fiul Calliopei ,muza poeziei si a regelui Oiagros . A fost initiat de muze in tainele poeziei si protejat de Apolo , care i-a daruit propria lira.Se spunea ca prin puterea artei sale izbutea sa insufleteasca pana si pietrele si sa imblanzeasca fiarele salbatice . Participa la expeditia Argonautilor condusi de Iason , porniti in cautarea lanii de aur , potolind furia valurilor, si intrece maiestrie cantecele ispititoare ale Sirenelor. Dupa ce isi pierde iubita , Euridyce, pentru a doua oara , va colinda pamantul povestindu si nefericirea si va piei ucis de bacante , insotitoarele lui Dyionisos , furioase ca le-a respins ofertele de dragoste , capul si lira fiindu-i aruncate in fluviul Hebrus. Ele vor pluti pana in insula Lesbos, care devine astfel lacasul poeziei . Lira ii va fi salvata de Muze care o vor transforma constelatie. • Pe cand se plimba prin iarba insotita de o ceata de naiade , Eurydice , sotia lui Orfeu , cu care el se casatorise de curand, a murit fiind ranita la calcai de dintele unui sarpe. Dupa ce a plans-o destul in fata cerului, cantaretul din Rhodope , hotorat sa induplece cu rugaminti chiar imparatia umbrelor, a indraznit sa se coboare pe poarta Taenarului pana la Stix. Trecand printre multimile usoare si printre chipurile celor ce au avut parte de morminte , a mers la Persephona si la stapanul care detinea domniile triste ale umbrelor, strunind coardele pentru cantec. • Pe cand el spunea aceste cuvinte si misca cu degetele coardele lirei dupa vorbe, sufletele palide il plangeau.Tantalus nu mai incerca sa prinda umbre inselatoare.Roata lui Ixion se opri inmarmurita.Vulturii nu mai sfasiara ficatul lio Tytos.Urmasele lui Belus statura langa vasele lor si tu, Sisif, ai sezut pe piatra ta.Se spune ca atunci, pentru prima data, genele Eumenidelor s-au umezit de lacrimi, invinse de cantec.Nici regeasca sotie, nici regele Infernului nu pot respinge rugamintile.O cheama pe Eurydice.Ea are intre umbrele de curand venite si mergea cu pas anevoie din cauza ranii. • Orfeu o primi, dar cu conditia sa nu-si intoarca privirile spre ea, pana ce va iesi din vaile Avernului, astfel darul primit va fi zadarnic. • Pornira prin tacerea muta pe o carare povarnita, invaluita intr-o negura deasa.Ajunsera aproape de suprafata pamantului.Aici, temandu-se sa n-o piarda si dornic de a o vedea, intoarse cu dragoste ochii spre ea, dar ea aluneca inapoi.Intinzand bratele si cautand s-o prinda si sa fie prins, nefericitul nu cuprinse decat aerul usor.Si acum, murind a doua oara, nu se planse deloc sotului ei.Caci de ce s-ar fi plans, decat ca a fost iubita?Rosti cuvantul de ultim ramas bun care abia mai ajunse la urechile lui si se rostogoli iarasi in Infern.