Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DEFINIREA PROBLEMEI
2.PRINCIPALELE ARTICOLE TEORETICE
3.PRINCIPALII REPREZENTANȚI
4.CONCLUZII
1. Simbolismul este un curent literar apărut în
Franța la sfârșitul secolului al XIX-lea, ca reacție
împotriva romantismului (orientare ideologică,
artistică și literară manifestată în prima jumătate a
sec. al XIX-lea în spațiul european, caracterizată
prin: afirmarea individualității și a spontaneității,
primatul sentimentului și al fanteziei creatoare,
expansiunea eului individual, evadarea din
realitate în fantezie, respingerea regulilor impuse
de clasicism) și parnasianismului(curent literar
aparut în Franța în a doua jumătate a sec. al XIX-
lea ca o reacție împotriva romantismului. În esență
parnasianismul culivă o poezie rece, impersonală,
eliberată de afectivitate).
Simbolismul a fost mai întâi o mișcare
literară, apoi artistică, care a reunit un număr mare
de scriitori și artiști din întreaga lume, în baza unui
program estetic bine conturat. Grație caracterului
său cosmopolit, simbolismul, francez la origine,
avea să cucerească toată Europa si America, cea
spaniolă și cea anglo-saxonă. Această mișcare a
fost de esență și de expresie franceză, dar la ea
au participat chiar de la început străini: greci ca
Jean Moréas, pseudonimul lui
Papadiamantopulos, flămanzi, anglo-saxoni, evrei,
spanioli și mulți alții printre care trebuie citată
opera realizată și în limba franceză a italianului
Gabriele D’Annunzio, a englezului Oscar Wilde și a
românului Alexandru Macedonski (colaborator la
una din primele reviste ale curentului, La Wallonie).
Numele curentului a fost dat de Jean Moréas
in articolul manifest intitulat ,,Le symbolisme”
(18 sept. 1886), publicat in suplimentul literar al
ziarului Le Figaro; el propune numele
curentului simbolist (din gr. symbolon, semn).
Reprezentanții de seamă ai curentului simbolist sunt:
-francezii Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Paul
Verlaine, Stéphane Mallarmé, Jean Moréas;
-belgienii Emile Verhaeren, M. Maeterlinck;
-germanii Stefan George, Rainer Maria Rike;
-spaniolii Rubén Darió, Antonio Machado;
-italianul D’Annunzio;
-românii Alexandru Macedonski, Dimitrie Anghel,
Stefan Petica, Ion Minulescu, George Bacovia, D.
Iacobescu, Demostene Botez.
Corespunderi
precursorul poeziei simboliste „Natura e un templu ai cărui
Ilustru poet francez,considerat (cu stâlpi trăiesc
volumul de versuri „Florile răului”, Şi scot adesea tulburi cuvinte ca-
întemeietorul poeziei moderne.Opera
sa mai cuprinde „Spleenurile ntr-o ceaţă
Parisului”, „Paradisurile artificiale” Prin codri de simboluri petrece
şi „Curiozităţi estetice” (critica de
artă). omu-n viaţă
Charles Baudelaire se situează la Şi toate-l cercetează cu glas
răspântia din care poezia se desparte
de romantism, alegând definitv calea prietenesc.
modernismului.Simboliştii şi-l
revendică drept precursor, biografia şi
opera lui întruchipând perfect mitul Cu nişte lungi ecouri unite-n
„poetului blestemat”.Viaţa de boem a depărtare
lui Baudelaire ilustrează revolta
împotriva societăţii şi revanşa Într-un acord în care mari taine
artistului, conştient de propria se ascund,
superioritate faţă de spiritul burghez.
Ca noaptea sau lumina, adânc,
fără hotare,
Parfum, culoare, sunet se-ngână
şi-şi
răspund.”
De la parnasianism la simbolism Briză marină
Aşa cum creaţia lui E.A. Poe a avut „Mâhnită-i toată carnea, iar
un rol modelator pentru Baudelaire, cărţile, citite.
„Florile răului” împlinesc o funcţie
similară în cazul lui Mallarmé, care Să fug!Să fug aiurea!Sunt păsări
intuieşte linia de continuitate, ştiind fericite
că poezia nouă trebuie să continuie Să zboare între ceruri şi spume
revoluţia începută de Baudelaire în
planul limbajului, unde trebuie să neperechi!
inventeze o limbă a poeziei, mai Nimic, nici oglindite-n priviri
exact, o limbă numai şi numai a grădini prea-vechi
poeziei.
Mallarmé a trecut printr-o criza În calea unei inimi care închină
spirituală de mare intensitate în mării
1866, din care iese mărturisind că, O, nopţi!nici ocrotite, de răul
dupa ce a găsit Neantul, a găsit călimării,
Frumosul.Aşadar, Neantul nu este
capăt, ci punct de plecare. Ca şi Foi, goale-n clar de lampă, de
Baudelaire, crede că, prin analogii, către propriul alb
poetul transcede realităţile cotidiene Nici tânăra femeie, la sân cu
şi ajunge la o esenţă ideală.
prunc rozalb.
Tot am să plec!Fregată-n tresalt
de mari pavoaze,
Sus ancora spre darnici atoli şi
blânde oaze!”
Afirmarea noii sensibilităţi poetice
Reprezentant de seamă al Spleen
simbolismului francez, preocupat