Cei 144.

00 și marea gloată,
același grup ?
 1. Numărul 144.000 este unul simbolic?
- Începutul întregului pasaj este unul simbolic
(Apoc. 7 v. 1-3): cele patru colțuri ale pământului,
suflatul celor patru vânturi, pământul, marea,
copacii, sigiliul lui Dumnezeu, și sigilarea.
- Astfel și descrierea din Apoc. 14:1-5 este
simbolică: „Ei nu s-au întinat cu femei, căci sunt
verguri și urmează pe Miel oriunde merge El.
Termenii femei, verguri, și Mielul sunt simboluri.
Din moment ce acestea sunt simboluri, și numărul
144.000 este.
 2) Dacă 144.000 este un număr real atunci și semințiile trebuie să fie
reale.

- Numărul 144.000 este 12.000 ori douăsprezece seminții

ale lui Israel.
- Cele 12 seminții ale lui Israel nu mai există astăzi, apoi
lista enumereată în Apoc. 7 nu este cea uzuală: Iuda este
enumerată prima în loc de Ruben, Dan și Efraim sunt
excluse și sunt incluse in locul lor Iosif și Levi. Dan și
Efraim au fost excluse cel mai probabil datorită faptului că
au apostaziat și au fost asociate cu idolatria în VT.
 2) Dacă 144.000 este un număr real atunci și
semințiile trebuie să fie reale.
- Cei 144.000 reprezintă oamenii cu adevărați loiali
lui Dumnezeu și lista semințiilor din Apocalipsa 7
este mai degrabă teologică decât istorică. Numarul
celor 144.000 reprezintă totalitatea oamenilor din
timpul sfârșitului care sunt sigilați și sunt pregătiți
să intre în timpul de strâmtorare la sfârșitul istoriei.
 3) Marea gloată Apoc 7:9-17 : Ioan aude apoi vede

Dovezile ne arată că cei 144.000 și

marea gloată sunt același grup văzut
din perspective diferite.
3) Marea gloată Apoc 7:9-17 : Ioan aude apoi vede
- În Apocalipsa expresile „am auzit” și „am văzut” au loc
des. De multe ori Ioan aude ceva și ulterior când se uită
vede un simbol diferit. De exemplu: În Apoc. 5 aude că
Leul din seminția lui Iuda a biruit, (v.6) eventual când se
uită vede Mielul ( ambele fiind simboluri ale lui Isus: Leul
arată ce a făcut Isus și Mielul arată cum a făcut-o).
Asemănător în Apoc. 17:1 Ioan aude despre curva care stă
pe ape mari și când vede curva (v.3) aceasta stă pe o fiară.
Acest procedeu apare de multe ori și în alte locuri în carte:
Apoc. 1:10-12; 9:16, 17; 21:9,10.
 3) Marea gloată Apoc 7:9-17 : Ioan aude apoi vede

Aceași situație are loc în Apoc. 7:4 Ioan aude

numărul celor 144.000 care sunt sigilați, și
când se uită (v.9) îi apare ca fiind o gloată fără
număr din fiecare națiune, seminție și limbă.
4) Cei 144.000 și marea gloată au descrieri similare
144.000 Marea gloată

Apoc. 7:3 – slujitorii Dumnezeului nostru <-> Apoc 7:15 – slujesc în templul
lui Dumnezeu

Ambele grupe trec prin timpul de strâmtorare

Marea gloată este descrisă ca ieșind din timpul de strâmtorare (Ap.

7:14)

Atenție la paralelă Ap. 7:9 și 7:13-15

Cântă o cântare nouă (Ap. 14) <-> Strigătul marei gloate (Ap.7:10)
Cântarea lui Moise și a Mielului (Ap. 15:3)
Aceste descrieri fac referire la același grup
4) Cei 144.000 și marea gloată au descrieri similare

- Apocalipsa 7 ridică întrebarea: Cine poate sta în picioare?

În timp ce cei 144.000 oferă un răspuns imediat, putem
vedea ulterior că marea gloată stă în fața tronului după ce
au ieșit din timpul de strâmtorare (v. 9, 14).
- Cei 144.000 și marea gloată sunte același grup sub nume
diferite. Ambele denumiri se referă la ultima generație de
sfinți care vor intra în perioada de strâmtorare al celor 7
plăgi și care vor fi în viață la cea de-a Doua Venire.
5) Biserica militantă și triumfătoare: de ce două
denumiri pentru un singur grup ?
- Cele două denumri se atribuie bisericii din timpul
sfârșitului în perspective istorice diferite.
- Cei 144.000 sunt oamenii din timpul sfârșitului de pe
pământ, sigilați și gata să intre în perioada de strâmtorare
a ultimelor 7 plăgi. Numărul lor este 12 x 12 x 1.000.
Numărul 12 este un simbol pentru biserică. 144.000
reprezintă totalitatea oamenilor lui Dumnezeu din timpul
sfârșitului.
5) Biserica militantă și triumfătoare: de ce două denumiri pentru
un singur grup ?
- În VT 1.000 este unitatea militară de bază în
Israelul antic. Descrierea sfinților din timpul
sfârșitului asemănătoare cu a Israelului antic care
pleca la război. Ei se află pe câmpul de luptă gata să
înfrunte o armată satanica în număr de 200 de
milioane (Ap. 9:16). Ap. 9:18 arată că armata
satanică este organizată tot în unitați de câte 1.000
(gr. chiliarchos – care denotă comandantul a 1.000
de soldați).
5) Biserica militantă și triumfătoare: de ce două denumiri pentru
un singur grup ?
- În Apoc. 7 Ioan aude numărul celor 144.000, apoi
vânturile sunt lăsate să sufle, și forțele răului
dezlegate, plăgile cad peste umanitatea rebelă. La
acest punct cei 144.000 intră în timpul de
strâmtorare, însă timpul de strâmtorare nu este
descris mai departe în cap. 7 ci în cap. 16. De aceea
cap. 7 nu oferă o descriere ulterioară a celor
144.000 care intră în timpul de strâmtorare.
5) Biserica militantă și triumfătoare: de ce două denumiri
pentru un singur grup ?
- Când Ioan îi vede pe cei 144.000 în viziune apar ca o mare
gloată în cer ieșind din perioada de strâmtorare ( Ap. 7:14).
- Războiul este terminat, și acum ei sunt biserica triumfătoare,
ne mai fiind organizată pe divizii militare. Apar ca o mulțime
de nenumărat (vezi promisiunea făcută lui Avraam cu privire la
sămânța sa) nu pentru că nu poate fii numărată ci pentru că stă
în contrast cu numărabilul 144.000. Așadar ei stau în fața
tronului lui Dumnezeu, sărbătorind victoria și gata să-ți
primească răsplata.
 6) Concluzii
- Apocalipsa 7 nu sugerează două grupe
distincte (vezi Uriah Smith) unii care sunt în
viață la a Doua Venire și ceilalți mântuiții din
toate veacurile. În contextul general propus în
cap. 7 și în structura organizațională accentul
este pus pe ultima generație care va trece prin
perioada de strâmtorare.
 6) Concluzii
- Prin urmare, Apocalipsa 7 nu arată că cei 144.000
constituie un grup select din timpul sfârșitului, separați de
corpul mare, care vor avea privilegii speciale nedisponibile
celorlalți credincioși. Toți oamenii lui Dumnezeu care vor
trăi înainte de revenirea Sa și care aleg să fie credincioși
vor fi sigilați, nu doar un mic număr. În ceruri nu sunt
clanuri sau ranguri. În fața tronului lui Dumnezeu,
mântuiții au veșminte albe oferite de Hristos (Ap 19:8).
Veșmintele ultimei generații sunt „albite în sângele
Mielului” (Ap. 7:14).
 6) Concluzii
- Mântuirea lor este rezulatatul măreței victorii obținute de
Hristos pe cruce; nu este bazată pe propria lor sfințenie
sau fapte (Ap. 7:10). Victoria este privilegiul tuturor
mântuiților lui Dumenzeu, nu doar ultima generație ( celor
din Sardes le spune ca celor ce vor birui vor umbla
împreună cu Domnul, îmbrăcați în alb – Ap. 3:4-5). Este
sângele lui Hristos care facee pe toți mântuiții fără
diferențiere și egali înaintea lui Dumnezeu