Iertarea și beneficiile

ei/Iertarea: primită sau

oferită ? (titlu la alegere)

Împărtășește

Împărtășește grupei momentele în care iertarea a fost un aspect necesar pentru

rezolvarea unei probleme. Amintește momentele când ai fost iertat dar și momentele când ai
iertat pe cel de lângă tine.

 În armonie cu imaginea de mai sus oferiți un răspuns concis la următoarea întrebare:

Cui îi este iertat mult, iubește mult apoi ?

Conectează-te cu cerul

Cântați lui Dumnezeu pentru a imprima ideea iertării asupra minți dumneavoastră
înălțând unul sau mai multe din următoarele imnuri: Stânca mântuirii (173), Naintea ta Isus
iubit (179), La a Ta chemare vin (184). Mulțumiți prin rugăciune lui Dumnezeu pentru
iertarea primită prin Domnul Isus, și pentru a primi putere de a ierta la fel pe cei de lângă noi.

Introducere și prezentare obiective

Iertarea lui Dumnezeu este un pilon central al planului de mântuire, lucru de care
beneficiază omenirea căzută în păcat. Când ne gândim la ce informații ne oferă Scriptura cu
privire la iertare, gândul nostru instant se îndreaptă din nou către persoana Domnului Hristos

1
și activitatea Sa. Iertarea are două fațete: (1) Dumnezeu iartă omul de vina păcatului și (2)
omul la rândul lui învață să-și ierte aproapele așa cum Dumnezeu o face. Astăzi vom observa
de ce avem nevoie de ambele aspecte menționate dacă dorim să fim creștini autentici.

Cercetează
În primul rând iertarea o avem exemplificată de către Domnul Isus, în activitatea Sa,
când o întâlnește pe Maria Magdalena care era vinovată de adulter. În Ioan 8:1-11 Domnul
Hristos izgonește toți acuzatorii denunțându-le public păcatele care îi făceau și pe ei vinovați,
și îi spune Mariei Magdalena: „Nici Eu nu te osândesc. Du-te şi să nu mai păcătuieşti”(8:11).
De asemenea după vindecare slăbănăgului bolnav de 38 de ani Isus îi adresează cuvinte
similare: „Iată că te-ai făcut sănătos; de acum să nu mai păcătuieşti, ca să nu ţi se întâmple
ceva mai rău” (Ioan 5:14). Chir dacă la cazul al doilea este principal actul vindecării, la fel ca
și la priml caz iertarea păcatelor este fundamentală. Aceste două ipostaze ne spun că numai
după momentul iertării omul este capabil să meargă sănătos și să nu mai păcătuiască. Puterea
de a duce o viață sfântă după voia lui Dumnezeu vine doar după ce mai întâi suntem iertați de
Dumnezeu. Primirea iertării divine este o precondiție a unei vieți spirituale reale.
În al doilea rând iertarea divină produce reacții pline de recunoștință în cei iertați.
Femeia păcătoasă este observată sărutând și spălând picioarele Domnului Isus cu mir de
alabastru (Luca 7:37-38). Aceasta femeie a realizat importanța iertării și eliberării acordate.
De asemenea slăbănogul după ce a fost nu doar vindecat dar și iertat s-a dus să spună mai
departe că „Acela” (Ioan 5:15) îl făcuse sănătos. Omul nu a mai putut ține pentru sine
evenimentul miraculos trăit și a dorit să spună și altora. Conform pildei celor doi datornici
(Luca 7:40-43) Isus ne spune că cei iertați cu adevărat vor avea o viață schimbată ca urmare și
cei cărora li se iartă mult, iubesc mult apoi.
În al treilea rând iertarea omului nu este posibilă fără ca să existe consecințe. Iertarea
oferită de Hristos (Luca 5:24) oamenilor este posibilă numai în virtutea morții Sale sacrificiale
pe cruce (Coloseni 2:13-15). Sanctuarul ilustra imaginea iertări doar în condițiile în care
cineva trebuia să moară în locul păcătosului. Așadar trebuie să amintim că „fără vărsare de
sânge nu este iertare” (Evrei 9:22). În ultima cină petrecută cu ucenicii Domnul Isus luând
paharul declară că sângele Lui, „sângele legământului celui nou (...) se varsă (...) spre iertarea
păcatelor”(Matei 26:28). Domnul Hristos s-a întrupat și a murit pentru om ca acesta să poate
fi iertat și să poată avea viața (Ioan 3:16). Iertarea L-a constat viața pe Domnul Isus. Cât de
mult ar trebui atunci noi să o prețuim ?

2
 În cele din urmă, dar foarte relevant pentru orice creștin, iertarea a fost demonstrată nu
doar pentru a beneficia de ea dar și pentru a o manifesta față de semenii noștri. Omul prin
natura sa este înclinat să nu ierte mai departe chiar dacă a fost iertat anterior. Prin pilda
servului nemilostiv din Matei 18:23-35 Isus răspunde întrebării lui Petru: „de câte ori să iert
pe fratele meu ?”(18:21). Datoria păcatului nu poate fi plătită cu vreo viață de creatură, ci Cel
ce este egal cu Legea trebuie să moară. Domnul Hristos afirmă că noi trebuie să iertăm oricât
de mult pe cei de lângă noi tocmai pentru faptul că am fost achitați de o datorie imposibil de
plătit. Ca orice trăsătură bună pe care o observăm în caracterul lui Dumnezeu, iertarea este
una dintre cele mai importante și este demnă de urmat. Luca 6:36-37 ne prezintă imperativul
de a fi milostivi ca Tatăl ceresc. Astfel vom ierta pe semenii noștri, iar Dumnezeu ne va ierta
și pe noi pentru că „cu ce măsură” vom măsura, „cu aceea” ni se va măsura (6:38). Dumnezeu
ne iartă, dar așteaptă de la noi să reproducem o atitudine similară. În Marcu 11:25-26 ne este
reconfirmată ideea că dacă iertăm pe cei ce ne greșesc și noi vom fi iertați de Dumnezeu.
Pavel atât în Efeseni 4:32 dar și în Coloseni 3:13 își îndeamnă cititorii să fie buni unul cu
celălalt și să se îngăduie reciproc. În cele din urma apostolul concluzionează oferind
Exemplul suprem: „Cum v-a iertat Hristos, așa iertați-vă și voi” (Col. 3:13). Noi suntem azi
invitați să iertăm pe deplin celor ce ne greșesc urmând modelul Domnului Isus.

Discută
- Cum putem defini iertarea ?
- Care sunt scopurile iertării ? În ce fel ne ajută acestea?
- De ce un creștin trebuie să ierte oricât și pe deplin pe semenii săi ?
- De ce ne este uneori greu să iertăm, deși noi am fost iertați ?
- Medităm zilnic la iertarea supremă a lui Dumnezeu primită prin jertfa Domnului
Hristos ?
- Suntem recunoscători celor care ne iartă? Cum acționăm când suntem în poziția de
a ierta ?

Aplicații
Mahatma Gandhi spunea: „Cei slabi nu pot ierta niciodată. Iertarea este atributul celor
puternici.” În aceeași ordine de idei Cherie Carter-Scott spunea că „furia te face mai mic, în
timp ce iertarea te obligă să crești dincolo de ceea ce ai fost.” T. D. Jakes declară că „ noi

3
credem că iertarea reprezintă o slăbiciune, dar chiar nu este; este nevoie de o persoană
puternică pentru a ierta.”
 Ce spun cuvintele Domnului Hristos despre caracterul Său în Luca 23:34?
 Într-o situație și postură similară noi cum am reacționa?
 Avem putere să iertăm deși suntem îndreptățiți să reacționăm ?
Rugăciune
- Rugați-vă pentru a înțelege ce înseamnă iertarea;
- Rugați-vă pentru a vă lăsa iertați ca asftel să primiți putere de sus;
- Mulțumiți lui Dumnezeu pentru iertarea acordată prin Domnul Hristos;
- Rugați-vă pentru a realiza costul iertării omenirii;
- Rugați-vă pentru a ierta așa cum iartă Dumnezeu;
- Rugați-vă pentru a putea ierta când nu sunteți obligați să o faceți;
- Rugați-vă pentru a primi puterea de a ierta;
- Rugați-vă…

Popa Emanuel,

Pastor stagiar, district Fetești