Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
-AUGUSTE COMTE-
Comte a trăit în una dintre cele mai tulburi perioade din istoria
europeană. Prin urmare, ca filosof, scopul său nu era doar să
înțeleagă societatea umană, ci să prescrie un sistem prin care
să putem face ordine din haos și astfel să schimbăm societatea
în bine.
El a dezvoltat în cele din urmă ceea ce el a numit un „sistem de filozofie
pozitivă”, în care logica și matematica, combinate cu experiența senzorială, ar
putea ajuta mai bine la înțelegerea relațiilor și acțiunii umane, în același mod în
care metoda științifică a permis o înțelegere a naturii naturale. lume. În 1826,
Comte a început o serie de prelegeri despre sistemul său de filozofie pozitivă
pentru un public privat, dar a suferit în curând o criză nervoasă gravă. A fost
internat în spital și ulterior s-a recuperat cu ajutorul soției sale, Caroline Massin,
cu care s-a căsătorit în 1824. A reluat predarea cursului în ianuarie 1829,
marcând începutul celei de-a doua perioade din viața lui Comte care a durat 13
ani. În acest timp a publicat cele șase volume ale Cursului său de filosofie pozitivă
între 1830 și 1842.
Din 1832 până în 1842, Comte a fost tutor și apoi examinator la reînviată École
Polytechnique. După ce s-a certat cu directorii școlii, și-a pierdut postul. În
restul vieții sale, a fost susținut de admiratori englezi și discipoli francezi.
ContribuTii suplimentare la sociologie
Deși Comte nu a creat conceptul de sociologie sau aria sa de studiu, i se atribuie faptul că a
inventat termenul și a extins și a dezvoltat foarte mult domeniul. Comte a împărțit sociologia în
două domenii principale sau ramuri: statica socială sau studiul forțelor care țin societatea
împreună; și dinamica socială, sau studierea cauzelor schimbărilor sociale.
Folosind anumite principii de fizică, chimie și biologie, Comte a extrapolat ceea ce el considera a
fi câteva fapte irefutabile despre societate, și anume că, din moment ce creșterea minții umane
progresează în etape, la fel și societățile trebuie. El a susținut că istoria societății ar putea fi
împărțită în trei etape diferite: teologică, metafizică și pozitivă, altfel cunoscută sub numele de
Legea celor trei etape. Etapa teologică dezvăluie natura superstițioasă a omenirii, una care
atribuie cauzelor supranaturale funcționării lumii. Etapa metafizică este o etapă intermediară în
care omenirea începe să-și arunce natura superstițioasă. Etapa finală și cea mai evoluată este
atinsă atunci când ființele umane își dau seama în cele din urmă că fenomenele naturale și
evenimentele lumii pot fi explicate prin rațiune și știință.
Publicatii majore