Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
185-254/255
Viaţa
S-a născut în Alexandria, în jurul anului 185. Numele său
înseamnă „fiul lui Horus” (zeu egiptean), deci s-a născut în
Egipt.
Tatăl său se numea Leonida şi s-a încreştinat îndată după
naşterea lui Origen. A fost un creştin plin de râvnă pentru
Iisus Hristos. El a căutat să-şi crească copilul - pe care l-a
botezat după naştere - într-un mediu creştin, oferindu-i o
educaţie temeinică despre gândirea şi viaţa creştină.
De asemenea, Leonida îl instruia din Sfânta Scriptură, de
tânăr, obligându-l să înveţe, zi de zi, câteva pasaje din ea.
Origen nu se mulţumea, însă, cu simpla memorizare a
textului, ci punea tatălui său întrebări despre înţelesul
lucrurilor mai grele, încât îl punea în încurcătură şi,
neştiindu-i să răspundă, îi spunea că nu e de competenţa lui
să cunoască acele probleme, până ce nu va deveni matur. Dar
Pe lângă Sfânta Scriptură, Origen studia şi literatura profană.
Persecuţia lui Septimiu Sever din anul 202, face ca tatăl lui Origen să
fie arestat, murind apoi martir. Origen doreşte să moară şi el alături
de tatăl său, cerând autorităţilor să fie şi el arestat. Numai datorită
lacrimilor mamei sale, care îl ruga stăruitor să rămână lângă ea şi
care îi ascunsese hainele, Origen cedează.
Tăindu-i-se capul tatălui său şi confiscându-i-se, conform obiceiului,
şi averea, Origen a rămas pe drumuri cu mama sa şi cu cei şase fraţi
mai mici. El nu avea atunci decât 17 ani.
Faima de mare erudit trece graniţele Egiptului. Mulţi vin să-l asculte
şi se convertesc. Îi convinge atât de puternic, încât unii creştini
înfruntă persecuţia.
Muncile acestea l-au slăbit, astfel încât, peste doi ani va muri la
vârsta de 70 de ani (254/255).
Locul trecerii sale la cele veşnice a fost Tir, în Fenicia, unde, poate, a
avut loc chinuirea lui.
OPERA
Este considerabilă;
Eusebiu de Cezareea îl numește „Adamantios”(omul
de oțel);
Catalogul complet făcut de Eusebiu și Pamfil în
“Apologia” pentru Origen, nu ni s-a păstrat;
Fericitul Ieronim spune că ar fi fost vorba de 2000 de
lucrări;
Epifanie vorbește de 6000 de lucrări (suluri după
Pr.Coman);
Fericitul Ieronim ne-a lăsat aproape 800 de
titluri in “Srisoarea 33” către Paula;
Prietenul sau Ambrozie
i-a pus la dispoziție
7 kahigrafi, 7 copiști,
şi un număr necunoscut
de caligrafi care să îi
scrie învățăturile;
Alegorismul său exagerat dar şi numeroase
erori profunde în ceea ce privește dogma
creștină, au dat ocazia renumitei “controverse
origeniste”, începută de Epifaniu şi Teofil al
Alexandriei și continuată de Ieronim, Rufin şi
mulți alții;
Sinodul al V-lea Ecumenic, convocat de
Împăratul Iustinian I în 553, la Constantinopol,
condamnă învățăturile greșite ale lui Origen;
Ni s-au păstrat puține scrieri, majoritatea în latină,
datorate lui Ieronim, Rufin, Ilarie de Pictavion, etc.;
Operele se împart în mai multe categorii:
-Filologie biblică:
1.,,Exapla,, - Expunere comparativă a celor 6 variante
sau traduceri ale Vechiului Testament , pe șase coloane
paralele: textul ebraic, textul grec, traducerea lui
Aquila, traducerea lui Simah, Septuaginta, traducerea
lui Teodoțian; lucrarea a fost terminată
în jurul anului 246,
în Grarea Palestinei,
având 50 volume;
2.,,Tetrapla” - cele
patru traduceri,
menționate anterior;
-Exegeză biblică:
- acoperă aproape întreaga Biblie;
- cuprinde școlii, omilii și comentarii ;
- în original ni s-au păstrat 20 omilii la Eremia și
o omilie la Samuel( 28:3-25);
- restul sunt din traduceri , în general de limbă latină,
păstrate integral sau parțial (Ieronim, Ruffin, Ilarie de
Pictavium );