Sunt de acord cu afirmaia lui Nicolae Iorga conform creia nelepciunea, n cazul n care ajunge s fie vndut i cumprat,

poate fi considerat o marf. n primul rnd, nelepciunea este un apanaj personal, un lucru pe care l dobndeti n timp i pe care nu-l poi cumpra sau vinde. Chiar dac mprumui sau i nsueti ideile unor filozofi sau ale unor oameni de cultur, acest lucru nu nseamn c ai devenit brusc un nelept. Numai experiena proprie de via, izbnzile i eecurile, momentele de tristee i de bucurie, ezitrile i cutezanele te pot face s devii o persoan neleapt. De aceea, pe msur ce omul nainteaz n vrst, capt o concepie mai ampl i mai profund asupra lucrurilor, fapt datorat Text argumentativ despre nelepciune:nelepciunea este o marf pe care cine o vinde a cumprat-o. (Nicolae Iorga) Mihai Dan: nelepciunea este o calitate pe care o avem, dar trebuie trezit. Un prim argument pentru a susine aceast idee este acela c n multe cazuri un elev poate ajunge la performane cu ajutorul ndrumrilor i sfaturilor. Totul se obine prin dorin i voin. Este adevrat i faptul c prin munc asidu obii ceea ce i doreti, ns nu totdeauna. nelepciunea este o calitate cu care toi ne natem, ins unii o dezvolt mai mult, sau mai puin, asta depinde foarte mult de mediul n care ne formm i de oamenii crora le lum n considerare sfaturile. Profesorii au un rol foarte important n aceast formare, deoarece ei ne pot trezi dorina de a cunoate, de a descoperi, de a realiza, de a ne dezvolta; toate acestea i multe alte caliti ca care pot forma nelepciunea Avnd n vedere argumentele aduse mai sus, pot spune c sunt de acord cu citatul nelepciunea nu e ceva ce se nva; e ceva ce se trezete. De aceea o coal de nelepciune e p osibil deoarece n fiecare dintre noi poate exista un mic geniu, totul depinde de dorina noastra de a-l trezi i de poveele celor din jur care ne cluzesc. Text argumentativ despre nelepciune: nelepciunea nu e ceva ce se nva; e ceva ce se trezete. De aceea o coal de nelepciune e posibil (Constantin Noica, Jurnalul de la Pltini)