Ion de LIVIU REBREANU Romanul realist de tip obiectiv ntr-o ar n care civilizaia tradiional, arhaic, a dominat secole de-a

rndul, figura ranului a reprezentat o surs de inspiraie major. Ioan Slavici, Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Marin Preda sunt scriitorii care ofer reperele unei tradiii solide n evoluia prozei romneti de inspiraie rural. Roman de tip obiectiv, Ion de Liviu Rebreanu face p arte dintr-o proiectat trilogie pe tema pmntului i a condiiei ranului, urmrit n toat complexitatea ei. Primul roman, Ion, prezint drama ranului ardelean integrat ntr-o societate pentru care pmntul e, mai mult dect un mijloc de subzisten, un criteriu al valorii individuale. Al doilea roman al trilogiei este Rscoala, consacrat dramelor rnimii din Regat, iar al treilea roman, care urma s complice problematica pmntului cu cea naional n Basarabia, a rmas n stadiul de proiect. Liviu Rebreanu ncearc n aceast oper o investigaie literar a lumii rneti de la finalul secolului XIX i nceputul veacului XX. Specia predilect care realizeaz acest deziderat este romanul, construcie epic n proz, de mare ntindere cu o aciune complex la care particip un numr mare de personaje, angrenate n conflicte puternice. Formula realismului obiectiv i gsete expresia n romanul Ion (1920) prin obiectivitatea observaiei i prin aderarea la o estetic de tip naturalist, dnd o lovitur decisiv idilismului smntoristi ideologiei poporaniste. Ca roman realist, se caracterizeaz prin reprezentarea veridic a realitii, prin absena idealizrii personajelor i a circumstanelor n care acioneaz acestea, prin prezentarea omului ca un produs al mediului social-istoric n care triete i cu care este n interdependen. Realismul propune o viziune obiectiv i imparial asupra lumii, n care destinul uman este supus unor legiti precise i unei cauzaliti adesea previzibile, dei factorul iraional al vieii continu s participe la mecanica existenei. Romanul Ion renun la clieele literaturii anterioare, oferind reprezentarea veridic a vieii romnilor din Ardeal, la sfritul secolului al XlX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Realitatea, cu circumstanele ei sociale, naionale, istorice, nu se limiteaz la o singur clas social, ci ofer fresca societii transilvnene din perioada amintit. Viziunea despre lume nfiat n acest roman este strns legat de concepia scriitorului despre literatur i despre menirea ei. Pentru Liviu Rebreanu, literatura este creaie de oameni i de via"., iar romanul este discurs care fixeaz curgerea vieii, d vieii un tipar care i surprinde dinamismul i fluiditatea". Scriitorul se dezice de realismul care copia sincer, fidel i fotografic lumea i cere ca romanul s se ndrepte spre un realism al esenelor", Aceast traiectorie modern permite reprezentarea lumii cu o privire" imparial, cu o voce" impasibil, atribute ale unui narator - demiurg, omniscient i omniprezent, care urmrete existena uman angrenat n fluxul oarbei deveniri. O imagine relevant pentru modul n care percepe scriitorul romn raportul realitate - ficiune poate oferi geneza romanului Ion. n Mrturisiri (1932), autorul afirm c trei scene importante au dus la naterea romanului care 1-a consacrat n literatura romn nc de la debut. La hotarul satului Prislop, viitorul romancier a asistat la un gest pe care 1-a reinut ca pe o bizarerie: un ran mbrcat n haine de srbtoare a ngenuncheat i a srutat pmntul. La scurt timp, un nou eveniment i capteaz interesul: Rodovica, fata unuia dintre cei mai bogai rani din acelai sat, a fost btut crunt de tatl ei, fiindc rmsese nsrcinat cu cel mai becisnic flcu din tot satul. Ruinea amar a tatlui, forat s dea zestre bun unui prpdit de flcu, pleava satului" i suferina fetei, devenit n imaginaia romantic a tnrului Rebreanu o victim a iubirii, s-au transformat ntr-o nuvel rmas nepublicat, Ruinea. Al treilea eveniment care contureaz scheletul viitorului roman este o discuie cu un tnr ran, Ion Pop al Glanetaului, voinic, harnic, muncitor i foarte srac", care i mrturisea cu patos cauza necazurilor sale i o dragoste pentru pmnt aproape bolnvicioas". Din cele trei scene, realitatea s-a transformat n ficiune i a constituit un prim schelet de roman, cu titlul Zestrea, abandonat pentru c i lipsea axa coeziv a unui personaj reprezentativ. n planul epic principal a aprut soluia care s dea dinamism subiectului: iubirea, mai puternic n sufletul omului dect toate celelalte pasiuni". Mai era necesar un plan epic secundar, care s dea operei aspect monografic, dar o serie de evenimente converg la constituirea materialului romanului: parte din destinul familiei autorului se revars n soarta familiei Herdelea, nunta unei surori devine surs de inspiraie pentru cstoria Laurei. Un rol tot mai important dobndete Titu Herdelea - considerat de critica literar chiar un alter-ego al autorului, gndit ca personaj-liant, capabil s circule uurin i n ierarhia social a satului Pripas sau n inutul Armadiei, dar

i n saloanele Bucuretiului sau la moia Amara, n romanul Rscoala. Tema romanului este prezentarea problematicii pmntului, particularizat n confruntarea devastatoare ntre dou pasiuni puternice i la fel de ndreptite, vzute ca dou jumti ale aceluiai ntreg: iubirea pentru pmnt i iubirea pentru o singur femeie. Puternic individualizat, Ion triete cu un patos fr precedent n literatura romn apriga dorin de a iei din cercul unui destin pe care l percepe ca strin i nesubstanial fiinei lui. Acestei pasiuni care atinge cote neobinuite i se adaug fatalitatea iubirii pentru femeia care, prin legile sociale i morale, nu i mai poate aparine. Tema romanului i maniera realist de ilustrare implic dezvoltarea caracterului monografic, prin prezentarea stratificrii sociale, a problemei naionale, a relaiilor dintre rnime i intelectualitatea satului, a riturilor de trecere (naterea, nunta, nmormntarea). Perspectiva narativ este obiectiv, auctorial, viziunea dindrt cu focalizare 0, pentru c naratorul cunoate destinele personajelor i plaseaz indicii, semne i simboluri care le anticipeaz devenirea. Acest tip de narator, aparent tradiional i demiurg care i menine privilegiul ubicuitii i al omniscienei, devine o voce care i neag orice implicare. Impersonalitatea naratorului i permite s se situeze total n afara lumii prezentate: i asum punctul de vedere al personajelor, prezentndu-le dramele, dar nu formuleaz sentine, nu emite judeci de valoare, nu moralizeaz i, mai ales, nu empatizeaz cu ele. Personajele i desfoar aciunile din resortul lor intern, fr niciun accent de simpatie sau de antipatie din partea autorului / creatorului lor. Impasibilitatea naratorului n faa vieii devine i mai impresionant n faa morii; sinuciderea lui Avrum, a Anei moartea violent a lui Ion sunt prezentate cu o indiferen pe care o egaleaz numai natura nsi. Perspectiva narativ semnific n cele mai profunde resorturi chiar viziunea despre lumea a autorului, o lume n care personajele i poart destinul implacabil n absena unei diviniti care s le pedepseasc sau s le recompenseze. Drama lui Ion se desfoar ntre doi poli evideniai nc de la nivelul structurii romanului. Glasul pmntului i Glasul iubirii sunt vocile" interioare care motiveaz aciunile personajului. Prima parte a romanului, Glasul pmntului, urmrete patima lui Ion pentru pmnt i dorina lui de a se impune n ierarhia satului unde i s-a rezervat un rol marginal din cauza lipsei de avere. Partea a doua a romanului, Glasul iubirii, l gsete pe Ion stpn al pmnturilor, dar nemplinit n iubire, al crei glas nestvilit l va duce pe Ion spre moartea violent, cu care pltete nclcarea tuturor poruncilor scrise i nescrise. Cele treisprezece capitole ale romanului urmresc odiseea personajului n lumea nedrept alctuit, zbaterea disperat de a avansa de la marginea socitii rurale spre centrul ei, unde consider c i-ar fi locul, dup calitile cu care a fost hrzit. Concepia despre roman ca lume nou i corp sferoid determin simetria ilustrat n titlurile nceputul i Sfritul, care sugereaz bucla de timp n care se nscrie aciunea i destinul personajului principal. Unele titluri de capitole poart numele personajelor situate n prim-plan (Vasile, Copilul, George), altele concentreaz ntr-un cuvnt esena evenimentelor epice (Nunta, Srutarea, treangul), altele au caracter simbolic (Zvrcolirea, Noaptea, Blestemul), care marcheaz deschiderea romanului ctre paranoia vieii i a morii. Gndit ca lume nou, cosmos nou i corp sferoid, romanul se constituie ca univers secund, care urmrete s genereze o imens iluzie a realului. Romanul recompune, monografic, imaginea satului ardelean din zona Nsudului, cu toat gama conflictelor de la nceputul secolului al XX-lea. Prin tehnica planurilor paralele, i a contrapunctului, se prezint viaa rnimii i a intelectualitii steti, dar i diverse momente eseniale (nunta Anei cu Ion, respectiv a Laurei cu Pintea) sau conflicte puternice (IonGeorge, nvtorul Herdelea - preotul Belciug). Aciunea romanului Ion este dispus pe dou mari planuri narative, care uneori se deruleaz paralel, alteori se intersecteaz, constituind imagini ale aceleiai lumi, asamblate ntr-o realitate complex, genernd aspectul de monografie a satului transilvnean. Prin tehnica planurilor paralele, este prezentat viaa ranilor, cu Ion ca ax principat al romanului i viaa intelectualitii satului, cu cei doi stlpi" ai comunitii: nvtorul Herdelea i preotul Belciug, cele dou planuri narative, intersectndu-se cu ajutorul personajelor care trec dintr-unul n altul (Ion, Titu) sau al unor evenimente comune n ambele (nunta). Incipitul i finalul, construite pe motivul drumului, evideniaz aspectul de corp sferoid" al romanului, care nchide n sine un bogat univers rural, stratificat social i economic (sraci - bogai), dar i cultural (rani - intelectualitatea satului). Naratorul conduce cititorul pe drumul spre Pripas i numete componentele unui topos care pare s fie acolo de mult vreme, cu Rpele Dracului, cu Cimeaua Mortului, la fel ca oseaua identificabil pe hart nsoind Someul, spre Cluj. Ca prim personaj al textului, drumul se constituie ca liant, ca intermediar ntre realitate i ficiune.

oseaua cea mare i fr de sfrit", marcat de o serie de toponime identificabile pe hart (Crlibaba, Some, Cluj, Bistria, Bucovina, trectoarea Brgului) este un transparent simbol al Realitii. Din aceast osea, se desprinde un drum care conduce iniial cititorul n ficiunea romanesc i care l va napoia la final realitii. Drumul, la nceput vesel, neted, jucu, nainteaz n ritm alert spre Pripas, pentru a surprinde satul adormit sub zpueala unei duminici linitite. La final drumul bttorit se deplaseaz monoton-monoton ca nsui mersul vremii", mbtrnit i obosit de zvrcolirile vieii, de patimile, nzuinele i dramele la care a fost martor. Crucea strmb, cu Hristosul care i tremur jalnic trupul de tinichea ruginit" vegheaz, att la nceput, cat i final, o lume ru alctuit, n care se macin destine incapabile s se verticalizeze. Simetria dintre incipit i final, descrierea drumului care la nceput se desprinde, iar apoi se pierde n oseaua mare", pare s-i sugereze cititorului ideea (susinut i de soarta protagonistului) zdrniciei zbaterilor vieii omeneti. Indicii temporali i spaiali au rolul de a orienta cititorul n universul ficional, dar mai ales de a crea impresia de veridicitate, acea iluzie a realului, sub presiunea creia st tot romanul realist. Aciunea este construit pe durata ctorva ani, la nceputul secolului al XX-lea. Obiceiurile, mentalitatea, acutizarea problemei naionale romno-maghiare n Ardeal, decizia lui Titu Herdelea de a pleca n Regat, spre a sluji de acolo mai bine cauza transilvnenilor, sunt doar cteva dintre argumentele care susin afirmaia precedent. Aciunea debuteaz n plin var, ntr-o duminic, la hor, Anumite momente, precum cel evocat, se desfoar lent, sunt supuse unei atente disecii", ocupnd un larg spaiu narativ. Ritmarea evenimentelor, care (la fel ca n via) se succed uneori alert, alteori treneaz, alteori se precipit spre deznodmnt, se realizeaz prin indici temporali care dau cititorului reperele necesare reconstituirii cronologiei. Aciunea se desfoar, n general, n cronologia specific timpului real, dar intervin n text anumite analepse. atunci cnd sunt introduse n scen personajele, crora li se alctuiete fia biografic ntoarcerile n timp produc uneori salturi de trei decenii, ca n cazul Mariei Drujan, devenit respectabila doamn Herdelea. n ceea ce privete ritmul narativ, acesta se accelereaz spre finalul romanului, mai ales dup consumarea dramei lui Ion i moartea lui. Dac axul central" al romanului dispare, timpul pare s se comprime, iar celelalte evenimente sunt prezentate rezumativ. Din punct de vedere spaial, universul ficiunii se plaseaz n imediata vecintate a lumii reale din zona Bistriei, aciunea fiind cantonat n Pripas n cea mai mare parte, deschizndu-se spre zone nvecinate sau mai ndeprtate: Armadia, Jidovia, Lechina, Cluj, Sibiu. Varietatea i complexitatea conflictelor este o trstur fundamental a speciei romanului. Conflictul central al acestui roman realist este determinat de lupta pentru pmnt n satul tradiional, ardelenesc n mod special. Drama lui Ion, ran srac, este de a nu putea semnifica nimic n ordinea social i uman a lumii, din cauza lipsei averii. Calitile personale nu sunt luate n calculul acestei ierarhii, de aceea personajul este pus n situaia de a alege ntre iubirea pentru Florica i pmnturile Anei. Principalul conflict exterior, social, se manifest ntre Ion al Glanetaului i Vasile Baciu, adversarii care i disput preteniile la posesiunea pmntului, Ana fiind doar pretextul neglijabil al confruntrii. Adevrata dimensiune a dramei personajului principal o d conflictul interior, precizat n structura romanului prin titlul celor dou pri: Glasul pmntului i Glasul iubirii. Cele dou voci rezoneaz n sufletul lui Ion cnd succesiv, cnd simultan, pn la explozia lor asurzitoare n situaia-limit. O reea complex de conflicte secundare completeaz tabloul complicatelor relaii umane: nvtorul Herdelea preotul Belciug, Ion - George, Ion - Simion Butunoiu etc. Aciunea romanului debuteaz cu o expoziiune ampl, n care sunt prezentate timpul, locul i personajele. ntr-o duminic de var, n curtea vduvei lui Maxim Oprea, se adun la hora duminical toat suflarea Pripasului. n ritmurile ndrcite ale jocului, se ntrezrete conflictul: hotrrea lui Ion de a o lua la dans pe Ana cea bogat, chiar dac Florica, frumoasa, dar sraca fat a gazdei, i atrage i privirile. Apariia lui Vasile Baciu (anunat febril de Savisa, oloaga satului) marcheaz intriga, pentru c violena verbal a bocotanului care l numete pe Ion ho, tlhar, i fleandur declaneaz n tnrul mndru i ambiios o sete de rzbunare care se va finaliza dezastruos pentru toate personajele. Una dintre scenele reprezentative ale romanului este hora, relaia personajului cu mediu fiind magistral evideniat nc din paginile acestea. Curtea Todosiei, vduva lui Maxim Oprea, este locul n care se adun ntreaga comunitate rural. Aezarea oamenilor indic o ierarhizare ferm i relaii sociale precis delimitate. Primarul satului i chiaburii

alctuiesc un grup care nu interfereaz cu cel al ranilor mijlocai, aezai pe prisp. Srntocii, ca Alexandru Glanetau, dau trcoale acestei lumi, dar nu ndrznesc s se apropie prea mult. Preotul i familia nvtorului Herdelea onoreaz cu prezena petrecerea poporului", dar nu particip efectiv la ea, ci pstreaz distana. Ritmurile ndrcite de someean de pe arcuurile lutarilor igani atrag n joc fetele i flcii satului, iar vigoarea dansului trebuie s se manifeste nu numai n eliberarea dionisiac de energii, ci i n impulsul de a ntemeia noi familii. Treptat, din amalgamul participanilor la hor se detaeaz o pereche de personaje antagonice: Ion i George Bulbuc. Autoritatea ranului srac in faa celui bogat este pus n eviden de faptul c lutarii ascult de Ion, dei sunt pltii de George. Conflictul lor se finalizeaz cu btaia de la crcium, n care nvingtorul este Ion, scen construit simetric cu cea din finalul romanului, cnd George l rpune pe rivalul su, cu sapa. Desfurarea aciunii prezint, pe mai multe planuri narative, evoluia personajelor i a relaiei dintre ele, avnd n centru nucleul format din Ion, Ana, Vasile Baciu, Florica i George. nceputul desfurrii aciunii este marcat de btaia dintre Ion i George, pornit - n aparen - de la plata lutarilor, dar aceasta este doar camuflarea unui conflict mult mai puternic: disputarea ntietii la mna Anei. Victoria este de partea lui Ion - de data aceasta - care l nfrnge pe rivalul lui printr-o lovitur decisiv cu parul, fapt pentru care va fi aspru ruinat de preotul Belciug n biseric. O a doua scen reprezentativ este inclus n capitolul II al romanului, Zvrcolirea: scena srutrii pmntului, care evideniaz atitudinea lui Ion faa de el. Dimensiunea pmntului l copleete, cu att mai puternic cu ct, din atta hotar el nu stpnete dect dou-trei crmpeie". Relevana scenei este amplificat de faptul c ea cuprinde sintagma care denumete prima parte a romanului: Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. Ion dezvolt nc de la nceputul romanului o acutizare a simurilor, care i permite s aud vocile nuanate ale pmntului personificat i s perceap mesajele" ascunse care vin din adncuri: toate (porumbitele, holdele, grdinile, pdurile) zumzeau, uoteau, fiau, vorbind un grai aspru". Muzicalitatea stranie a naturii n zorii zilei i trezete sentimentul umilinei i al nfricorii, care culmineaz n exclamaia uimit: Ct pmnt, Doamne!...". Scena surprinde un transfer de fore care st la baza ntregii evoluii a personajului principal i care este de natur s explice desfurarea stihial de energii a tnrului ran. Resimit iniial ca un uria, pmntul transfer n trupul i n sufletul flcului seva lui vital, prin firul de iarb care i nepa glezna. Ipostaza umil este nlocuit de o mndrie de stpn i de sentimentul c este capabil s domneasc peste tot cuprinsul". Din acest moment, ritmul lent i contemplativ se precipit, personajul acioneaz parc animat de o for exterioar. Stropii de sudoare care picur n hum nfresc parc mai puternic, omul cu lutul". Aceast observaie conine unul dintre nucleele de sens ale destinului personajului, al crui traseu este definitiv marcat de mpletirea sevei sale vitale cu cea a pmntului. n continuare, Ion renun temporar la pasiunea pentru Florica i i canalizeaz eforturile n dobndirea pmnturilor lui Vasile Baciu. O seduce pe Ana, forndu-1 pe chiabur s consimt la cstorie, dar complicaiile nu se sfresc aici, deoarece Ion nu intrase nc n posesia actelor pentru zestre. Pentru Ana ncepe un adevrat calvar: btut i alungat de so i de tat, inut ca un cine de pripas, tnra femeie se adncete n gndul sinuciderii, soluie tragic pe care i-o ofer crciumarul Avrum. Faptul c Ion intr n posesia pmntului i c i se nate un fiu, Petrior, nu rezolv conflictele. Nici sinuciderea soiei lui, nici moartea copilului nu i trezete regrete sau culpabilitate, pentru c amndoi reprezentau pentru el simple instrumente de obinere i de meninere a proprietii asupra pmntului, ntors la pasiunea iniial, Florica, Ion ignor c femeia devenise ntre timp soia lui George. Deznodmntul rezolv dramatic toate conflictele: surprins noaptea la Florica, Ion este ucis cu sapa de George, pe care Savista l ntiinase de infidelitatea nevestei lui. Criminalul este arestat, iar Florica urmeaz s i duc viaa n singurtate. Singurul care i mplinete visul n urma acestei drame este Belciug, pentru c averea lui Ion revine bisericii i slujete la ridicarea turlei strlucitoare i triumftoare peste toate necazurile omeneti. Planul secundar al romanului prezint n detaliu viaa Herdelenilor, greutile nvtorului n relaie cu stpnirea maghiar, disensiunile cu Pmtuful" (preotul Belciug), evoluia lui Titu - formarea lui ca poet i jurnalist i complicatele sale idile, nunta Laurei i previziunea celei a lui Ghighi, retragerea la pensie i plecarea din Pripas. Numrul mare de personaje puse n micare n romanul Ion creeaz impresia unei lumi care are toate datele realitii. Majoritatea personajelor au biografii convingtoare, care le apropie cititorului i le particularizeaz. Totui, atenia focalizeaz n permanen asupra personajului principal, a crui importan este indicat nc din titlu. Faptul c lcomia lui de zestre e centrul lumii" (G. Clinescu) l situeaz i n centrul tuturor conflictelor. ntregul univers rural al Pripasului intr, ntr-un fel sau altul, n

legtur cu Ion, care intr n cteva posibile triade" dramatice: a lumii afective (Ion-Florica - Ana), a destinelor masculine (Vasile Baciu - George - Ion), a autoritii rurale (Belciug - Herdelea - Ion). Ion, personajul principal, este conturat prin tehnica basoreliefului, fapt care face ca el s se evidenieze pe toat ntinderea romanului. Chiar dac este conceput astfel nct s fie exponentul unei clase sociale, eroul evolueaz dinspre tipic spre atipic, fiind o individualitate memorabil. Cele dou femei care strjuiesc destinul lui Ion sunt concepute antitetic i complementar: Ana - urt, dar bogat, Florica - frumoas, dar srac. Aceeai antitez i complementaritate se relev i n cele dou figuri paterne: Alexandru Glanetau blnd, boem, dar srac i Vasile Baciu - aspru, brutal, dar bogat. Printr-o elaborat tehnic a contrapunctului, unele destine evolueaz paralel pn la un punct i devin disjuncte, mai apoi: este exemplul lui Ion i Titu sau al lui Glanetau i Vasile Baciu. Nartorul omniscient i omniprezent realizeaz portretul i biografia personajelor dintr-o perspectiv obiectiv, neimplicat, prin caracterizare direct, la care contribuie modul n care se autocaracterizeaz personajele sau felul n care sunt privite de ceilali. Caracterizarea indirect permite dezvluirea reaciilor, a gesturilor i atitudinilor, precum i a relaiilor dintre personaje. Ion al Glanetaului este un erou puternic individualizat, dar totodat tipic pentru ranul ardelean i, prin extindere, pentru cel romn n general. Mai mult, prin sentimentul su de intens iubire posesiv a pmntului, Ion se nscrie n tiparul unui ran universal. Mediul social n care triete Ion este, ca n orice roman realist, un factor modelator care exercit o presiune autoritar asupra personajului, observaie valabil pentru toat proza realist. Din acest punct de vedere, flcul repet ntr-o oarecare msur metoda socrului su i dobndete averea prin cstorie. Asemnrile se opresc ns aici, cci Vasile Baciu i iubise nevasta, pe cnd Ion face din Ana o victim tragic a brutalitii sale. Ion al Glanetaului se situeaz la intersecia mai multor tipologii realiste. Din punctul de vedere al categoriei sociale, el este tipul ranului a crui patim pentru pmnt izvorte din convingerea c acesta i susine demnitatea i valoarea n comunitate. Din punctul de vedere al categoriei morale, Ion este tipul arivistului, fr scrupule, care folosete femeia ca mijloc de parvenire. Personajul eponim al romanului aparine clasei ranilor sraci, care se confrunt cu ierarhizarea valorilor umane pe baza averii. ncercarea disperat a lui Ion de a dobndi pmnt nu mai poate fi privit, n aceste condiii, doar ca expresie a lcomiei, ci mai ales ca expresie a dorinei de a scpa de eticheta njositoare de srntoc" i de umilina de a repeta soarta tatlui su care se nvrte pe lng cei bogai ca un cine la ua buctriei". Contientiznd organizarea social nedreapt, Ion nelege i c toate calitile sale nu sunt suficiente pentru a-i schimba statutul, aa c trebuie s gseasc prghiile de a se impune, ignornd att sentimentele, ct i criteriul moral. Ion este un personaj realist cu o psihologie bine individualizat, care contrazice stereotipia de mecanism a vieii satului. In tot ceea ce face Ion exist o exagerare, o nclcare a msurii, un factor iraional" care determin deplasarea tipicului spre atipic. Impresioneaz la erou o psihologie frmntat, a frustrrii, deopotriv social i sentimental, care se manifest cu for stihial. Ion un personaj complex, cu nsuiri contradictorii: viclenie i naivitate, gingie i brutalitate, insisten i cinism. Iniial dotat cu o serie de caliti, n goana sa ptima dup avere se dezumanizeaz treptat, iar moartea lui este expresia inteniei moralizatoare a scriitorului ardelean. Fiind un personaj urmrit n evoluie, calitile iniiale alimenteaz paradoxal dezumanizarea lui Ion. Dac romanul realist este istoria unui eec" , destinul su reflect eecul n planul valorilor umane, iar moartea i este dictat de un destin implacabil. La nceputul romanului, i se constituie un portret favorabil. Dei srac, este iute i harnic, ca msa", iubete munca: Munca i era drag, orict ar fi fost de aspr, ca o rvn ispititoare" i pmntul, fiind nfrit cu el prin munc. De aceea lipsa pmntului apare ca o nedreptate, iar dorina ptima de a-1 avea este motivat. Iste, silitor i cuminte, trezise simpatia nvtorului, care l considerase capabil de a-i schimba condiia. Biatul renun ns la coal, pentru c pmntul i este mai drag dect cartea, gest potrivit mentalitii satului tradiional. Pentiu c l tiu impulsiv i violent, este respectat de flcii din sat i temut de igani, care cnt la comanda lui i l nsoesc la crcium dup hor, dei George este cel pare le pltete. Insultat de Vasile Baciu beat, n faa satului, la hor, se simte ruinat i mnios, dorind s se rzbune. Vasile i reproeaz c umbl dup fata lui i l numete: srntoc, tlhar, ho, fiindc este srac. Orgolios, posesiunea pmntului i apare ca o condiie a pstrrii demnitii umane, de aceea se apropie

de Ana. Dei tot satul l apreciaz i i ia aprarea n confruntarea cu Baciu, dup btaia cu George, preotul l dojenete n biseric, iar oamenii ncep s-l judece. Ion, revoltat, se hotrte s fie cu adevrat netrebnic". Dup o scurt ezitare, alege zestrea Anei i renun la iubirea Florici. Faptele sale sunt tot attea trepte ale dezumanizrii. Lcomia de pmnt i dorina de rzbunare se manifest cnd intr cu plugul pe locul lui Simion Lungu, pentru c acesta fusese nainte al Glanetailor: Inima i tremura de bucurie c i-a mrit averea" (nceputul obsesiei). Faptul c ranul l cheam la judecat i c numai jalba scris de dasclul Herdelea l scap de nchisoare nu-1 sperie. El vede n cstoria cu Ana singura soluie de a avea pmnt mult, dar nu este n stare s-i pun la punct un plan de aciune pentru atingerea acestui scop i doar ntrebarea ntmpltoare a lui Titu Poi s-l sileti?" este luat de Ion ca un sfat pentru mijlocul prin care s-l determine pe Baciu s accepte cstoria i s-i dea pmntul: necinstirea Anei. Cu ea este viclean: o seduce apoi se nstrineaz, iar cstoria o stabilete cu Baciu cnd fata ajunsese deja de rsul satului. Este naiv, creznd c nunta i aduce i pmntul, fr a face o foaie de zestre. Este rndul lui Vasile Baciu s se arate viclean. Dup nunt, ncepe comarul Anei, btut i alungat de cei doi brbai. Prin intervenia preotului Belciug, Vasile i d toate pmnturile lui Ion, la notar. Toat ncordarea lui de pn acum dispare i ambiia i hotrrea de a obine pmntul se domolesc. Brutalitatea fa de Ana este nlocuit de indiferen, iar sentimente paterne nu are. Sinuciderea ei nu-i trezete vreun licr de contiin i nici moartea copilului. Viaa lor nu reprezenta dect o garanie a proprietii asupra pmnturilor lui Vasile Baciu. Instinctul de posesie asupra pmntului fiind satisfcut, lcomia lui este nlocuit de patima pentru Florica, Aa cum rvnise la averea altuia, acum rvnete la nevasta lui George. Viclenia i dicteaz modul de apropiere de Florica: falsa prietenie cu George, n a crui cas poate astfel veni oricnd. Avertismentul Savistei, personaj-simbol, glas al destinului, aduce deznodmntul implacabil. George l ucide cu lovituri de sap pe Ion, venit noaptea n curtea lui, dupi Florica. Dominat de instincte, n afara oricrei morale, nclcnd succesiv toate normele satului, aflat sub semnul fatalitii, Ion este o victim a lcomiei i a orgoliului su. Este caracterizat direct (de ctre narator, de alte personaje, autocaracterizarea) i indirect (prin fapte, limbaj, atitudini comportament, relaii cu alte personaje, gesturi, atitudine, vesti mentaie). Naratorul prezint iniial, n mod direct, biografia personajului, iar pe parcursul romanului, elemente de portret moral (mndru i mulumit ca orice nvingtor"). Caracterizarea direct realizat de alte personaje se subordoneaz tehnicii pluralitii perspectivei: Ion e biat cumsecade. E muncitor, e harnic, e sritor, iste (doamna Herdelea), eti un stricat i-un btu, -un om de nimic [...] te ii mai detept dect toi, dar umbli numai dup blestemii" (preotul Belciug). Autocaracterizarea evideniaz frmntrile sufleteti prin monologul interior: M moleesc ca o bab nroad." Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz trsturile sale. Limbajul aparine registrului popuIar i este diferit n funcie de situaie i de interlocutor. Folosete cu naturalee expresii populare (a sta cu minile-n sn, a da cu piciorul norocului) sau invectiva. Este respectuos cu nvtorul i preotul, dar ironic cu Vasile Baciu. Gesturile i mimica trdeaz inteniile: Ion urmri, din ochi pe Ana cteva clipe. Avea ceva straniu n privire, parc nedumerire i un vicleug neprefcut". Vestimentaia i reflect condiia social de ran, iar numele devine emblematic. Comportamentul su reflect inteniile fa de celelalte personaje. La hor, este tandru, o strnge la piept pe Ana cu mai mult gingie, dar i mai prelung dect ceilali flci, apoi este batjocoritor, indiferent sau o lovete cu snge rece". Fa de ea simte mai nti mil, apoi dezgust i indiferen. Situat n planul epic principal al romanului, fiica lui Vasile Baciu este un personaj de o mare complexitate psihologic, chiar dac poate fi considerat tears ca tip de feminitate. Ana este victima tragic a celor dou figuri autoritare ale vieii ei: tatl i brbatul. Pentru ei, ea nu atinge niciodat statutul de fiin uman, ci doar pe acela de trofeu" al unei competiii n care nu i se rezerv niciun rol. Scriitorul o plaseaz n grupul protagonitilor, alturi de Ion, George i Florica. Atent la toate detaliile, Rebreanu plaseaz personajele n relaie de complementaritate: Ana, fata bogat, este urt, Florica cea srac e o codan fermectoare. Simetriile se prelungesc chiar i n condiia de orfane a celor dou fete, una lipsit de cldura sufleteasc a mamei, cealalt, de protecia social a tatlui. n contextul complicat al relaiilor umane, Ana este singurul personaj care i nelege condiia i, din aceast perspectiv, i cel mai impresionant. Dup ce trece de la dragoste la vinovie, la ruine i la

grea, Ana i decide moartea contient, ca unic soluie de ieire din cercul inutilei suferine. Chipul celor doi sinucigai, Avrum i Dumitru Moarc, i se profileaz n suflet cu mai mult lumin dect cel al lui Petrior. Ana devenise oricum o absena fantomatic, aa c gestul ei, anticipat de profeia Savistei, nu surprinde. Moartea Anei prevede i provoac ns destinul lui Ion, principalul vinovat moral, care va fi frustrat i de dragostea patern i de cea erotic, pentru c a nclcat principiul iubirii conjugale. Relaia dintre Ion i Ana scoate n eviden, pe de o parte, dezumanizarea personajului masculin, ale crui trsturi imorale l transform n personaj negativ, pe de alt parte, tragismul existenei umane, conduse de un destin implacabil. Ion al Glanetaului i Titu Herdelea sunt dou dintre tipurile umane reprezentative, al cror destin este strns legat i evideniat ntr-o subtil reea de simetrii i de opoziii, de-a lungul aciunii romanului. Ion este tipul generic al ranului romn, n spe al celui ardelean. Titu este tipul micului aspirant rural la statutul de intelectual, un idealist autoiluzionat, lipsit ns de fora necesar pentru a-i pune in practic idealurile. Destinul celor doi tineri este ngemnat: au vrste apropiate, au copilrit mpreun, s-au mprietenit, n ciuda apartenenei la clase sociale diferite. Ion i se confeseaz domniorului", cruia i poart respectul cuvenit prin statutul su de fiu al nvtorului, iar Titu i d, involuntar, sfaturi cu consecine devastatoare. Parcursul colar al celor dou personaje este revelatoriu pentru profilul lor caracterologic. Ion a fost cel mai iubit elev al nvtorului Herdelea", care a insistat pe lng Glanetau s-i dea fiul la coala cea mare din Armadia, s-l fac domn". Strdaniile nvtorului au dus chiar la scutirea de taxa de nscriere, fiindc biatul era silitor i cuminte". Dup dou luni ns, Ion a refuzat s se mai duc la coala cea mare, motivnd c i erau mai dragi muncile cmpului. Cu toate acestea, a pstrat crile in srbtori le-a citit i rscitit pn li s-au ferfeniit foile", iar mai trziu se desfta citind cri de poveti i gazete vechi, mprumutate de la dascl. Pornirea spre nvtur a fost deturnat, deci, de o pasiune mult mai puternic, instinctual i organic: pmntul. Prin acelai procedeu este prezentat Titu, mndria familei Herdelea". Tnrul de douzeci i trei de ani, nalt, deirat, imberb fusese, sub mna tatlui su, un elev eminent, doar c, la liceul din Armadia, prin clasa a treia, a nceput s simt c e persecutat. Trimis la liceul unguresc din Bistria i apoi la liceul ssesc, Titu rmne s studieze acas ultimele dou clase liceale, din cauza taxelor colare prea mari pentru slabele puteri financiare ale nvtorului. Stul de atta buchiseala searbd", nu i d bacalaureatul, deci nu poate ndeplini visul tatlui su de a-1 vedea preot, notar sau mcar nvtor. n vreme ce Ion i canalizeaz toate energiile spre recuperarea pmntului din zestrea Zenobiei, pierdut de tatl su, Titu i caut o ocupaie, intrnd - prin interveniile tatlui - ca ajutor i practicant la notarul din Salva. Ct timp Ion se lupt s scape de umilitoarea etichetare ca srntoc" i fleandur", Titu public o poezie de trei strofe n revista Familia" i se declar poet, dobndind admiraia domnioarelor din inut. Cnd Ion se sfie ntre pasiuni pentru frumoasa fat a vduvei lui Maxim Oprea i pentru pmnturile Anei lui Vasile Baciu, Titu triete o iubire adolescentin pentru Lucreia Dragu i o aventur cu Roza Lang. Cei doi eroi dovedesc profiluri caracterologice diferite. Ion, un flcu ale crui caliti i-ar fi justificat o poziie excepional n lumea satului, este un marginalizat care se mpotrivete cu toate resorturile fiinei sale unei lumi ru alctuite, n care nu poate s semnifice, pentru c nu are avere, criteriu fundamental al valorii n satul ardelenesc. Titu, erou pornit n via de pe o poziie privilegiat, comparativ cu Ion, este un mediocru care a cucerit ns gloria" inutului Armadiei. n felul su, Ion i pune problema rostului existenei i a demnitii umane, ajungnd la concluzia c, n afara iubirii, altceva trebuie s fie temelia" i prefer s nu se fi nscut, dect s fie batjocura oamenilor". Energiei sale impresionante i sistemului su de valori (chiar dac e discutabil) i se opun apatia i absena oricrui sistem n cazul lui Titu: Unde te duce viaa, acolo trebuie s mergi i ce-i poruncete ea trebuie s faci! Numai nebunii umbl s-i stvileasc mersul, s-o abat din calea ei". Evoluia lui Titu Herdelea este sintetizat n penultimul capitol al romanului, n scrisoarea trimis prinilor si, la dou sptmni dup plecarea la Bucureti. ntlnim acum un tnr maturizat de suferina dorului de Ardeal, contient de misiunea sa de ziarist, impresionat de evenimentele trite la Sibiu n timpul cltoriei. Cuvntul care numete noua condiie a tnrului este rostit de mai multe ori de doamna Herdelea, cu ochii nlcrimai: nstrinat. Relaia dintre cele dou personaje este sugerat de un detaliu semnificativ pentru separarea celor dou destine, oferit n aceeai scen a lecturii scrisorii. Vestea morii lui Ion nu i se comunic lui Titu,

fiind amnat, cu sperana c vor cuprinde n scrisoare i informaii despre posibila nunt a Ghighiei cu Zgreanu. Veti despre o moarte i o nunt - semn c viaa merge netulburat nainte. Relaia fundamental se stabilete ntre protagonist i un personaj simbolic mai puternic dect el: pmntul. Iubete pmntul mai presus de orice: Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil [...] De pe atunci i-a fost mai drag dect o mam". Renun la coal pentru c i este mai drag s fie venic nsoit cu pmntul...". Renun la Florica, pe care o iubea, pentru c toat fiina lui arde de dorul de a avea pmnt mult, ct mai mult...". Instinctul de posesiune a pmntului i lcomia care pune stpnire pe el sunt motivate i de ipostaza pmntului-ibovnic: l cuprinse o poft slbatec s mbrieze huma, s-o crmpoeasc n srutri. ntinse minile spre brazdele drepte, zgrunuroase i umede". Ador i venereaz pmntul ca pe o zeitate: ,Apoi ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se ls n genunchi, i cobor fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior rece, ameitor". n faa uriaului", se simte mic i slab, ct un vierme", dar muncindu-1, simte o mndrie de stpn" i are iluzia c este att de puternic nct s domneasc peste tot cuprinsul". Imensitatea i trezete dorina de a poseda: - Ct pmnt, doamne!...". Toate aciunile lui se vor orienta spre a-1 obine, indiferent de mijloace. Cnd glasul pmntului tace, revine glasul iubirii. Pmntul-stihie strivete n final omul, care nu ntmpltor este ucis cu o sap. Ion este un personaj memorabil i monumental, ipostaz a omului legat de pmnt, dar supus destinului tragic, de a fi strivit de fore mai presus de voina lui nenfrnt: destinul i legile nescrise ale satului tradiional. Un alt personaj cu o traiectorie important n roman este Zaharia Herdelea, personaj reprezentativ pentru intelectualitatea satului. nvtorul este una dintre figurile emblematice pentru conturarea planului epic secundar i pentru constituirea aspectului monografic al romanului. Presat de dscli i de grija copiilor (avusese nou, dar i triser doar trei), Herdelea accept compromisul i se muta din Feldioara n Pripas, unde o duce destul de greu la nceput deoarece comuna nu se achit de sarcina de a i asigura o locuin. nvtorul cheltuiete banii proprii pentru a repara o cas rneasc unde s locuiasc mpreun cu familia, dar dup un an, ranul rupe contractul de nchiriere i se mut n casa aranjat de nvtor. Pania se repet i Herdelea se vede nevoit s accepte oferta preotului Belciug, cu care era bun prieten pe vremea aceea. Cu timpul, relaiile celor doi s-au deteriorat i nvtorul resimea orice tensiune ca o ameninare de pierdere a agoniselii sale de o via. Pe acest fond se plmdete personalitatea ezitant a dasclului, implicat involuntar n lupte politice i naionale de la care s-ar sustrage, dac interesele familiale nu l-ar obliga s participe. Relevant pentru condiia dasclului este scena alegerilor, cnd, n lupta dintre avocatul Victor Groforu i candidatul maghiar, Herdelea, cu faa luminat de un zmbet sfios, uitndu-se puin speriat n dreapta i n stnga", depune votul n urna care crede c l recomand autoritilor maghiare. Naivitatea de a crede c ntre instituia statului i persoan se poate stabili vreo legtur va fi scump pltit, fiindc Herdelea va fi obligat s se pensioneze. Odat cu el este pedepsit i Ion, pentru care fusese redactat jalba aductoare de attea necazuri. Lipsit de discreie i de demnitate, Zaharia se plnge oricui i, n final, ajunge la Victor Groforu, a crui cdere se datora chiar voturilor ntoarse de Herdelea. Groforu l iart i l adopt", ntr-un impuls de profund nelegere uman. Fr s fie un apostol al Ardealului, nvtorul Herdelea ilustreaz destinul intelectualitii transilvnene n contextul socio-istoric al sfritului de secol XIX. Stilul neutru, impersonal este specific prozei realiste obiective. Metoda fr strlucire artistic, fr stil", pe care o remarc E. Lovinescu dovete c Liviu Rebreanu i-a ains elul. Stilul su cenuiu" este una dintre dovezile reuitei la nivel estetic, pentru c stilul este nsi viaa. Conform programului realist pe care l exprim n articolul Cred, scriitorul refuz jongleria cu fraze" i extravaganele stilistice, prefernd, expresia, exact, bolovnoas, dar capabil s exprime adevrul. Limbajul operei conine caliti specifice unui discurs de factur realist: precizia, proprietatea termenilor, claritatea, concizia. Armonizarea coninutului cu expresia artistic creeaz o construcie polifonic, n ritmuri alternante i cu tonaliti variate. Ion de Liviu Rebreanu este un roman realist de tip obiectiv prin specificul relaiei narator-personaj, obiectivitatea/ impersonalitatea naratorului omniscient care ntreine iluzia realitii" (viziunea realist), utilizarea naraiunii la persoana a III-a, cu focalizare zero (viziunea dindrt"), atitudinea detaat n descriere, verosimilul ntmplrilor.