Educaia - factor al dezvoltrii personalitii umane

Educatia- factor al dezvoltrii personalit ii umane

Sensurile mprumutate conceptului educaie pe parcursul evoluiei istorice a omenirii sunt multiple i variate, n funcie de momentul, timpul i intenionalitatea asociat acestora. Prezentm spre exemplificare cteva concepii referitoare la acest termen: Educaia este activitatea de disciplinare, cultivare, civilizare i moralizare a omului, iar scopul educaiei este de a dezvolta n individ toat perfeciunea de care este susceptibil.(Kant) Educaia este aciunea de formare a individului pentru el nsui, dezvoltndu-i-se o multitudine de interese. (Herbart) Educaia este acea reconstrucie sau reorganizare a experienei care se adaug la inelesul experienei precedente i care mrete capacitatea de a dirija evoluia care urmeaz. (Dewey) Ca prim pas n definirea personalitii, aceasta ar fi neleas ca totalitatea psihologic n msur s caracterizeze i s individualizeze un om particular ."Ea este omul viu, concret, empiric, pasional, raional, deci omul aa cum este el resimit n afara noastr sau n propria noastr fiint. Aadar, nu omul abstract, nu omul aflat n nchipuirea noastr, ci omul de alturi de noi, pe care l ntlnim pe strad, acas, la birou, n metrou, la un spectacol sau la un miting. Nu omul interpretat ca "fiin generic", ci omul aa cum exist i cum se manifest n via curent, cotidian". Subiectul uman este considerat o unitate bio-psiho-social, un purttor de funcii epistemice, pragmatice i axiologice, n realitatea psihologic personalitatea ocupnd un loc central n psihologie. Din punct de vedere teoretic, personalitatea reprezint un cadru de referin fundamental pentru definirea sensului i valorii explicative a celorlalte noiuni psihologice. "Notiunile de senzaie, percepie, afectivitate, motivaie, voin etc, n-ar avea aproape nici o

semnificaie dac ar fi interpretate n sine, deci neraportate la personalitate. Din punct de vedere practic, dat fiind c personalitatea este prima, cea mai complex i adeseori cea mai dramatic realitate uman cu care lum contact i pe care urmeaz s-o influenm, s-o ameliorm sau s-o schimbm, ea, personalitatea, reprezint principalul ghid n modelarea concret a omului. Numai cunoscndu-i laturile, structura, finalitatea vom putea selecta i utiliza cele mai potrivite mijloace, metode, procedee de influenare educativ. Cercettorii fenomenului educaional contemporan sunt preocupai, printre altele, de ceea ce se poate numi problema decontextualizrii devenirii i dezvoltrii subiectului uman. Decontextualizarea poate fi n acest context neleas ca fiind tratarea izolat de orice factori, externi sau interni, a evoluiei subiectului uman. Acest fapt necesit repunerea mai larg n discuie a factorilor dezvoltrii ontogenetice a omului. Factorii dezvoltrii ontogenetice sunt: ereditatea, mediul i educatia, aceasta din urma fiind neleas ca subfactor distinct al mediului. Dezvoltarea personalitii umane se realizeaz astfel prin aportul concomitent a trei categorii de factori: ereditatea, mediul i educaia. Cu toate c scoala psihopedagogic anglo-saxona include educaia n contextul mai larg al factorilor de mediu, preferm, datorit ponderii i importanei sale n determinarea devenirii personalitii umane, s tratm educaia ca factor specific de sine stttor. a. Ereditatea. Ereditatea poate fi definit ca nsuirea fundamental a materiei vii de a transmite de la o generaie la alta, sub forma codului genetic, mesajele de specificitate ale speciei, grupului i individului. Remarcm n acest context faptul c identitatea genetic este practic imposibil ntre antecesori i descendeni, probabilitatea unei identiti absolute fiind de 1 la 70 de trilioane. Rezult astfel c din punct de vedere genetic fiecare individ este diferit, unic i irepetabil n raport cu toti ceilali din trecut, prezent, sau viitor, astfel nct profesorul practician trebuie s aib permanent n vedere faptul c n coal lucreaz cu personaliti distincte, diferite una de cealalt. Dei foarte important, problema transmiterii pe calc genetic a nsuirilor de la antecesori la descendeni a fost studiat doar indirect, datorit limitelor etice ale realizrii unor experimente la nivelul speciei umane. b. Mediul. Mediul este constituit din totalitatea elementelor externe cu care individul interacioneaz, direct sau indirect, pe parcursul dezvoltrii sale.

Distingem n acest context existena a dou planuri majore n care factorii de mediu acioneaz asupra individului: planul factorilor natural-geografici i planul factorilor de ordin social. n rndul factorilor natural-geografici includem relieful, clima, temperatura, iar factorii de ordin social includ alaturi de educaie, familia, grupul de prieteni, contextul cultural al existenei individului i sistemul relaiilor sociale n general. Din punctul de vedere al tipului de influene exercitate din partea factorilor de mediu distingem influente ale mediului proximal (persoane i situaii cotidiene) si influente ale mediului distal (mass-media, Internetul). Datorit progresului tehnologic, asistm n prezent la o eliberare progresiv a individului de sub influenele mediului proximal, la o cretere a expunerii acestuia la fluxul informaional, nu ntotdeauna benefic, al mijloacelor media, fapt ce implic exigene sporite la nivelul colii n ceea ce privete dezvoltarea capacitii de selecie i valorizare a subiectului uman. Factorii de mediu nu trebuie redui ns la nivelul realittii lor fizice, fiind necesar luarea n calcul a semnificaiei acordate de ctre subiectul uman acestora, tiut fiind faptul c omul nu reactioneaz la evenimente, ci la modul n care acesta semnific i interpreteaz evenimentele. Accentul se pune, astfel, nu pe simpla prezen sau absen a factorilor de mediu, ci pe msura i modul de interactiune al subiectului uman cu acetia, n sensul c un factor de mediu prezent dar indiferent subiectului cu care se afla n contact, este inert din perspectiva dezvoltrii acestuia. Altfel spus, conditia dezvoltarii este ca factorii de mediu sa actioneze asupra subiectului uman, iar acesta s reacioneze prin intermediul unei activiti proprii specifice. Concluzionnd, putem spune c aciunea factorilor de mediu, la fel ca si cea a ereditii, este i ea una de factur aleatorie, probabilistic, putnd fi n egal msur o ans a dezvoltrii sau un blocaj al acesteia. c. Educaia. Ereditatea i mediul sunt prezente obligatorii n dezvoltarea omului dar cu contribuii aleatorii, pozitive sau negative, asupra dezvoltrii sale ontogenetice. n acest context, societatea uman a elaborat i perfecionat un mecanism de crestere a controlului asupra dezvoltrii ontogenetice. Acest mecanism poart numele generic de educaie.

Din aceast perspectiv putem afirma c educaia controleaz i organizeaz influenele mediului asupra individului, adaptndu-le la particularitile de vrst i individuale ale acestuia. Altfel spus, educaia face legtura i mediaz ntre potenialitatea de dezvoltare, propus de ereditate i oferta de posibiliti ale mediului. Astfel, educaia armonizeaz interaciunea ereditate-mediu i creeaz un climat favorabil actualizrii potenialitilor genetice, fapt pentru care putem spune c educatia este o activitate umana specializat n dezvoltare. Rezultatele cercetrilor actuale n domeniu conduc, aproape fr excepie, la validarea experimental a modelului interactionist al dezvoltrii ontogenetice. Fr a nega importana factorilor ereditari i de mediu, suntem totusi ndreptii s afirmm c educatia, care include un sistem complex de aciuni i influene de natur formativ i informativ, are un rol major n dezvoltarea psihic i n formarea personalitii umane. Considerm necesar n acest context precizarea c mediul, asemenea educatiei, influeneaz individul ntre limitele stricte pe care le traseaz ereditatea. Cu toate acestea, parafrazndu-1 pe H. Pieron, am putea spune despre copil c n absena aciunii factorului educaie, acesta ar rmne un simplu candidat la umanitate. Rezumnd cele expuse anterior, considerm c personalitatea este o sintez a modurilor stabile de reacie psihologic i comportamental a unui individ. Personalitatea umana este unic, original i irepetabil. Ea apare i se formeaz n cadrele unui proces complex de asimilare i prelucrare de informaii, proces ce poart numele generic de nvare. Concluzionnd, putem afirma c educaia este n esena sa o aciune de transformare ce se desfoar n direcia impulsionrii evoluiei individului spre stadiul de personalitate format, autonom, responsabil, conform cu un model dezirabil social. n general putem spune c prin educaie desemnm un ansa mblu de influene care contribuie la formarea omului ca om, respectiv aciunea de modelare a naturii umane n direcia atingerii anumitor finaliti, n temeiul anumitor valori sociale acceptate.