CRONOLOGIA

Cronologia este tiina auxiliar a istoriei care are drept obiect de studiu datarea evenimentelor istorice n vederea stabilirii succesiunii acestora, fixarea exact a datei documentelor, datarea corect a izvoarelor istorice[1]. Dicionarul tiinelor speciale ale istoriei definete astfel aceast disciplin: ,,tiina special a istoriei care are ca obiect stabilirea datelor evenimentelor istorice i succesiunea lor, implicit i a datei documentelor, traducerea diferitelor sisteme dup care oamenii au msurat i socotit timpul, raportndu-l la sistemul contemporan[2]. Numele provine de la cuvintele greceti kronos = timp i logos = vorbire. Cunoaterea principiilor sistemului de datare n cadrul fiecrei formaiuni istorice anterioare i raportarea apoi a datelor la modul actual de msurare a timpului este una din muncile fundam entale ale oricrui cercettor al societii omeneti n genere. Relaiile dintre evenimente i fapte, din toate domeniile vieii sociale constituie coloana vertebral a evoluiei noastre istorice. Dup cum stabilirea datei unui manuscris, incumabul sau carte tiprit are o importan deosebit nu numai pentru datarea lor ca izvor istoric dar mai ales pentru integrarea piesei respective n contextul epocii. Din antichitate s-a constatat pentru fixarea n timp a faptelor relatate, datele cronologice fiind reinute dup sistemele cronologice contemporane acelei perioade[3].Evul Mediu, din secolul al XV -lea, s-au ivit i primele preocupri de calcul cronologic, de realizare a tabelelor cronologice. n constituirea cronologiei ca tiin un rol important l -au jucat: Gilles Buchier prin lucrarea sa: De doctrina temporum (Anvers, 1633); Denis Perau cu De doctrina temporum (Verona, 1734 - 1736) i LArt verifier les dates (Paris, 1750). n secolul al XIX-lea, ca urmare a dezvoltrii astronomiei, a perfecionrii calculelor astronomice i a celor privind calcularea timpului, cronologia a nregistrat progrese remarcabile. Stau mrturie n acest sens tabelele alctuite de Grotefend, lucrarea practic a lui H. Lietzman: Zeitrechnung der rmischen Kaiserzeit des Mittelalters und der Neuzeit fr die Jahre 1 - 2000 nach Christus (Berlin - Leipzig, 1934)[4]. n perioada interbelic a aprut lucrarea lui Eugene Cavaignac, Chronologie et lhistoire mondiale (Paris, 1925), iar dup al doilea rzboi mondial aceea a lui Paul Conderc, Le Calendrier (Paris, 1946). n cronologia romneasc[5] s-au remarcat: (vezi i bibliografia) Nicolae Docan cu studii referitoare la elementele cronologice din documentele romneti (1910), dr. V. Gheorghiu cu cercetri din domeniul cronologiei calendaristice i a calculului pascal (1936), Ion Ionacu cu amplul i documentatul studiu: Cronologia documentelor din Moldova i ara Romneasc (1956) completat de Francisc Pall cu Cronologia documentelor privind Transilvania (sec. XI - XV) - (1956). Cronologia este alctuit din dou domenii distincte: a) cronologia astronomic (matematic) i b) cronologia istoric (tehnic). Cronologia astronomic are drept obiect de studiu fenomenele astronomice care se repet logic i stabilete pe baz de calcul exact momentele fundamentale necesare pentru comportarea diferitelor sisteme de socotire a timpului. Cronologia istoric se ocup de transcrierea n sistemul actual de socotire a timpului a datelor exprimate n diferite sisteme calendaristice; realizeaz cronologiile istorice naionale, a diverselor instituii i a conductorilor acestora. Societatea omeneasc, de-a lungul timpului a observat trecerea timpului prin succesiunea unor fenomene naturale: rsritul i apusul soarelui, ziua urmat de noapte, succesiunea anotimpurilor. Ulterior, n antichitate, pe baza unor calcule matematice i a msurtorilor astrono mice s-a ajuns la dou sisteme de inere a evidenei timpului: astronomic i civil. n ambele situaii s -au avut n vedere micrile de revoluie ale Pmntului, Lunii i Soarelui (Pmntul se rotete n jurul axei sale, Luna n jurul Pmntului i apoi amndou astrele n jurul Soarelui). Dup o ndelungat i atent observare a periodicitii fenomenelor de pe bolta cerului, oamenii au reuit s alctuiasc diferite sisteme de msurare a timpului i de mprire a lui n ani, sptmni, zile, ore[6]. Anul, luna i ziua constituie elementele cronologice principale. Celelalte elemente care le nsoesc pe acestea dar nu pot ele singure s contribuie la datare, constituie elementele cro nologice secundare.

Ziua reprezint intervalul de timp scurs ntre dou rsrituri de soare. A fost mprit n antichitate (egipteni, babilonieni, chinezi) n uniti de timp i mai scurte [7]. S-a avut n vedere partea luminoas a zilei care a fost mprit n ase pri egale. Romanii au mprit acest interval n 24 de pri egale, pe care le-au numit: horae (ore). n timp, msurtorile au devenit tot mai precise, permind n 1884 mprirea ecuatorului n 24 de zone egale, prin 24 de meridiane care brzdeaz pmntul de la polul Nord la polul Sud la o distan de 15. Aceste zone constituie fusuri orare. Fusul 0 numit i fus de origine este considerat meridianul care trece prin localitatea Greenwich (lng Londra) unde exist un vechi observator astronomic. Fiecare fus orar delimiteaz o zon n care ora este aceeai. Timpul crete spre Rsrit de fusul orar 0 i scade spre Vest de acesta[8]. Ziua - reprezint ,,intervalul de timp format dintr-o zi lumin i noapte, avnd 24 ore. Aceasta constituie ,,ziua civil timpul n care Pmntul face o rotire complet n jurul axei sale. n antichitate nceputul zilei a variat. Astfel egiptenii, chinezii, romanii, o anumit perioad de timp au considerat nceputul zilei la miezul nopii; babilonienii socoteau c ziua ncepe la rsritul soarelui; arabii, evreii i grecii considerau c ziua ncepe la apusul soarelu i[9]. De-a lungul timpului, aceleai popoare au trecut de la un sistem la altul, lucru care a ridicat mari probleme n datarea izvoarelor istorice. n 1925 s-a convenit ca ziua astronomic s nceap ca i ziua civil, la miezul nopii, dup ora 24, notndu-se acest moment cu zero. De-a lungul timpului s-a mai observat c ziua lumin nu este egal cu noaptea dect n anumite momente i c diferena dintre ele crete i descrete dup reguli precise. Aceste diferene sunt datorate micrilor de rotaie ale pmntului n jurul axei sale, corelat cu micarea Pmntului n jurul Soarelui, revenirea n aceeai poziie se realizeaz dup 365 de zile, perioad care a fost denumit an. Luna - reprezint perioada de timp ct dureaz o rotaie a astrului n jurul Pmntului: 29 de zile, 12 ore, 44 minute i 3 secunde, aproximativ 29 zile i jumtate. n aceast micare se disting patru faze: lun nou, primul ptrar, lun plin, ultimul ptrar. Luna lunar fiind un interval de timp cu fraciuni anticii au socotit-o la nceputul lunii civile. Ulterior nu mai corespundea cu apariia lunii noi pe cer i atunci au socotit-o de 30 de zile. S-a ajuns din nou la neconcordane. Pentru soluionare s -a trecut la un calendar lunar, n care unei luni de 29 de zile i succeda una de 30 de zile. Se meninea aceast alternan celor 12 luni ale anului care era de 354 sau 355 de zile[10]. Anul - reprezint durata de timp n care Pmntul se mic n jurul Soarelui (lat. annus = cerc, ciclu, inel) care este egal cu 365 zile, 5 ore, 48 minute i 46 secunde. Acesta este anul tropic sau solar. Anul sideral reprezint timpul n care astrele plecnd de la un punct fix pe bolta cereasc revin la el (365 de zile, 6 ore, 9 minute i 9 secunde). Datorit acestei fragmentri a anului tropic, n viaa curent s -a folosit un an cu un numr ntreg de zile i care se numete an civil sau calendaristic . Totalitatea regulilor ce servesc la fixarea msurii timpului n diferite sisteme cronologice poart denumirea de calendar . Termenul deriv de la verbul din limba latin: calo-are = a chema, a anuna. (Apariia pe cer a lunii noi, n prima zi a lunii, era anunat publicului de ctre preoi). Sistemele calendaristice se mpart n trei tipuri fundamentale: 1. calendar solar. 2. calendar lunaro-solar. 3. calendar lunar.
11 12

Calendarul solar , cel mai vechi cunoscut, se bazeaz pe micarea aparent a Soarelui i a fost folosit prima dat de egipteni n anul 4241 .Hr. El cuprindea 12 luni de cte 30 de zile plus 5 zile care se adugau la sfritul anului (se numeau epagomene), deci 365 zile. Lunile aveau denumiri dup zeitile crora le erau dedicate. Fiecare lun de 30 de zile era mprit n trei sptmni mari de cte 10 zile i 6 sptmni mici de cte 5 zile. Anul ncepea cu ziua nti a lunii. Acest calendar nu lua n calcul fraciunea de 6 ore din durata anului solar astfel nct n 4 ani se crea o dif eren de o zi.
13

Calendarul lunaro - solar are la baz micarea de revoluie a lunii i micarea aparent a Soarelui i are drept principiu ca ntia zi a fiecrei luni lunare s coincid cu apariia lunii noi, dar, n acelai timp, i fenomenele anului solar s cad n aceleai luni . A fost folosit de foarte multe popoare ale antichitii: babilonienii, chinezii, evreii, grecii, indienii, romanii etc. Are 12 luni care variaz ntre 28 - 31 zile. Calendarul lunar se bazeaz pe fazele lunii i este strin de micarea aparent a soarelui. A fost folosit de arabi i de popoarele de religie musulman. A fost creat n Babilon la jumtatea mileniului III .Hr. Anul avea 12 luni, respectiv 354 zile; lunile alternau 29 cu 30 de zile. Luna era mprit n patru sptmni. nceputul fiecrei luni, coincidea n general, cu apariia pe cer a lunii noi. n Grecia la nceputul mileniului I .Hr. se folosea calendarul lunaro - solar, fiecare provincie avnd propriul calendar, dar se bazau pe cteva principii gener ale comune. Anul ncepea cu luna solstiiului de var i avea 12 luni. Periodic se introducea a 13-a lun (fie la mijloc, fie la sfritul anului). Grecii nu au cunoscut sptmna, au mprumutat-o de la evrei. Unele zile ale sptmnii erau indicate prin numere altele purtau diferite denumiri. Ct privete calendarul roman, nu s -au pstrat date precise privind naterea acestuia. Se pare c de la mijlocul sec. VIII .Hr. romanii au folosit un ciclu care avea 10 luni i 30 de zile pe care l-au numit annus de unde denumirea n limba romn de an . Apoi lunile au cptat i un nume. Prima lun a anului a fost numit Martius n cinstea zeului Marte; a doua aprilie, de la cuvntul lat. aperio, ire = a deschide, deoarece n aprilie se deschid mugurii plantelor. n sec. VII .Hr. s-au adugat nc 2 luni: ianuarie n amintirea zeului Janus (zeul timpului) i februarie (lat. februaris, onis = purificare, curire) - legat de ritualul curirii ce se fcea anual la 15 februarie. Aceast lun era nchinat zeului mpriei subpmntene Februs. n anul 46 .Hr. la iniiativa lui Iulius Caesar s -a trecut la alctuirea unui nou calendar. Grupul de astronomi din Alexandria a lucrat sub conducerea lui Sosigene reuind s alctuiasc un nou calendar, la baza cruia se afla micarea Soarelui n timp de 1 an. Anul era stabilit la 365 zile, astfel ntr -un ciclu erau 3 ani de 365 zile i un al patrulea de 366 de zile numit an bisect. Anul a fost mprit n 12 luni cu denumirile anterioare. Sosigene a stabilit ca prima lun a anului este ianuarie. Lunile impare aveau 31 de zile iar cele pare 30 zile. Luna februarie avea 29 de zile. Ziua suplimentar ce trebuia adugat la fiecare 4 ani se intercala ntre 23 i 24 februarie [11]. n anul reformei s-au adugat 2 luni de 33 i 34 zile, anul respectiv avnd 15 luni = 445 zile, i s -a numit anul confuziunii (annus confusionis; confusio, onis - amestecare, contopire). Noul calendar Iulian (cunoscut i sub numele de ,,stilul vechi) a intrat n vigoare la 1 ianuarie 45 .Hr. El s -a remarcat prin simplitatea sa. Datorit faptului c anul iulian era mai mare dect anul tropic, la intervalul de 128 de ani rmnea n urm cu o zi. Astfel n timp punerea n concordan anului calendaristic cu cel tropic a devenit deosebit de stringent. n a 2-a jumtate a sec. al XVI-lea, papa Grigore al XIII-lea (1572 - 1585) a hotrt reforma calendarului iulian, desemnnd o comisie de astronomi i teologi care s lucreze n acest sens. Dintre toate proiectele de reform studiate de comisia respectiv, n final s -a hotrt adoptarea proiectului propus de astronomul italian Luigi Lilio, profesor de medicin la Universitatea din Perugia. La 24 februarie 1582 Papa Grigore al XIII-lea a emis bula ,,Inter gravissimas n care se hotra ca numrtoarea zilelor s fie decalat cu zece zile nainte, cu respectarea succesiunii zilelor sptmnii. n acest sens, ziua imediat urmtoare celei de joi 4 octombrie a devenit vineri 15 octombrie 1582. Totui anul gregorian a rmas mai lung dect anul tropic solar cu aproximativ 24 secunde ceea ce a determinat n cca 3500 de ani a unei diferene de o zi [12]. Noul calendar a fost numit, n memoria Papei Grigore al XIII-lea, gregorian. Ulterior se va folosi numele de ,,stilul nou. Acest calendar s-a introdus treptat n diferite ri europene, ncepnd cu cele catolice [13]: Italia, Spania, Portugalia (chiar din 1582); apoi de Frana, Germania catolic (1583); Austria, Boemia, canoanele elveiene (1584). Rezisten serioas s-a ntmpinat din partea rilor care adoptaser - reforma. Astfel, aici calendarul gregorian a ptruns dup anul 1700: Germania, Danemarca, Norvegia; Anglia (1752); Suedia (1753). rile de religie ortodox au aderat la ,,stilul nou abia n secolul al XX -lea: Rusia n 1918, Romnia n 1924 cnd dup luni 30 septembrie a urmat mari 14 octombrie; Grecia tot n 1924. ntruct calendarul gregorian nu a fost adoptat de toate statele Europei n 1582, folosindu-se simultan i calendarul iulian, pn n sec. XX, diferena de 10 zile existent n 1582 a crescut: 10 zile ntre 5/15 octombrie 1582 i 18/28 februarie 1700; 11 zile ntre 19 februarie/1 martie 1700 i 17/28
14 15 16

februarie 1800; 12 zile ntre 18 februarie/1 martie 1800 i 16/28 februarie 1900; 13 zile ntre 17 februarie/1 martie 1900 i 15/28 februarie 2100. Un alt factor cronologic important l constituie era. Aceasta este un moment fix de timp de la care ncepe numrtoarea succesiv a anilor solari sau lunari[14]. n cronologie avem de-a face cu mai multe ere i, dup caracterul evenimentelor care delimiteaz momentul fix, erele se pot mpri n mai multe tipuri: 1) Ere astronomice care au nceput n momentul cnd s-a produs o nou conjuncie a astrelor; 2) Ere politice n care numerotarea anilor se face pornind de la un eveniment politic important (era olimpiadelor, era fondrii Romei, era consulilor, era lui Diocletian); 3) Ere religioase legate de diferite evenimente din viaa ntemeietorilor de noi religii. Dintre acestea cea mai cunoscut i cea mai folosit este era cretin care ncepe odat cu naterea lui Iisus Hristos, eveniment care s-a produs la 25 decembrie 754 de la fondarea Romei. Era cretin a fost creat n prima jumtate a sec. al VI-lea d.Hr. de ctre abatele Dionisie Exiguus (Dionisie cel Mic) [15]. Stilurile cronologice constituie o alt problem care ivete la datarea documentelor de cancelarie i a altor categorii de izvoare scrise[16]. Acestea se refer la data nceputurilor anului care a variat de-a lungul timpului de la un popor la altul. Stilurile cunoscute: a) 1 martie sau ,,stilul veneian[17] utilizat la Veneia b) 25 martie sau ,,stilul Bunei Vestiri s-a folosit n cancelaria regilor Franei (sec. X - XVI), n Anglia sec. XIII - XVIII, la Florena. c) ,,stilul de Pati sau stilul ,,galic sau ,,francez consider nceputul anului la Pati. Este un nceput nestabil. Patile neavnd o dat o fat fix n an. S-a folosit din sec. XI pn la anul 1564 n cancelaria regilor Franei. d) 1 septembrie sau stilul bizantin sau ecleziastic. A fost ntrebuinat n Imperiul Bizantin, n rile Romne, n Rusia din secolul al XIII-lea pn la anul 1700. e) 25 decembrie sau stilul de Crciun. A fost ntrebuinat foarte mult n germania pn n sec. XVI). S-a folosit i n cancelaria papal (sec. XIV - XVII) sub denumirea de Stilus Curiae Romanae. f) 1 ianuarie sau ,,stilul circumciziei - utilizat astzi foarte mult. Elementele cronologice secundare reamintim, sunt acele elemente care nsoesc elementele cronologice principale dar nu pot contribui singure la datare. Dintre aceste elemente menionm: Crugul soarelui - este o perioad cronologic de 28 ani ,,dup a crei mplinire zilele sptmnii cad pe aceleai dat de lun[18]. Cunoscndu-se ziua din sptmn n care ncepe ciclul se pot stabili zilele, ordinea lor pentru ntreaga perioad de 28 de ani. Crugul lunii - reprezint o perioad de 19 ani dup care fazele lunare revin la aceleai date ale lunilor[19]. Aceasta indic ordinea unui an ntr-un ciclu de 19 ani. Ciclul pascal - este o creaie a bisericii cretine pentru a se putea fixa data srbtorilor mobile ntr un an. El reprezint o perioad de 532 ani care a rezultat din nmulirea numrului 28 (crugul soarelui) cu numrul 19 (crigul lunii). Dup aceast perioad toate elementele cronologice revin la punctele de plecare din primul an al ciclului[20]. Epacta - este un numr care indic vrsta lunii pe ziua pe 1 ianuarie a fiecrui an, adic numrul de zile trecute de la ultima lun nou pn la sfritul anului precedent [21]. Mna anului - prin care se determin ,,ziua din sptmn a unei date lunare. Este n concordan cu crugul soarelui, fiecrui nceput de an din cliclul de 28 de ani corespunzndu -i o anume zi din sptmn[22].

BIBLIOGRAFIE SELECTIV

CAVAIGNAC, EUGNE, Chronologie de lhistoire mondiale, Paris, 1925. CONDERC, PAUL, Le Calendrier, Paris, 1946. Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Bucureti, Ed. tiinific Enciclop. 1985. DOCAN, NICOLAE. Despre elementele cronologice n documentele romneti. n: AARMSI., Seria II, 1910, vol. XXXII, Extras. DRMB CONSTANTIN, Timpul i msura lui, Bucureti, 1952. GUBOGLU, MIHAIL. Tabele sincronice. Datele hegirei i datele erei noastre, Bucureti, DGAS, 1955. IONACU, ION. Cronologia documentelor din Moldova i ara Romneasc, n vol.: Documente privind istoria Romniei, vol. I, Introducere, Bucureti, 1956, p. 389 - 450. PALL, FRANCISC. Cronologia documentelor privind Transilvania (sec. XI - XV), n vol.: Documente privind istoria Romniei, vol. I. Introducere, Bucureti, 1956, p. 452 - 482. SACERDOEANU, AURELIAN. Introducere n cronologie. n vol.: ndrumri n cercetrile istorice, Bucureti, 1943, p. 355 - 373.