Sunteți pe pagina 1din 2

Fantasticul n Moara lui Cifar

Andra Jianu Master Lrmc Anul I Arta, i n principiu literatura, unelte ale actului scriitoricesc i ale artistului, evideniaz realul sau veridicul ntr-o realitate a operei, iar pionul principal va fi nsui cititorul, acel lector avizat care va intra n universul fictiv fantastic fr a rmne contient de ceea ce e real sau fantastic n opera respectiv, innd cont de convenia dintre el i autor. Astfel, fantasticul reprezint raportul dintre realitate i art, fiind un produs al imaginaiei, nu o specie literar, nici gen literar, ci, mai degrab, o categorie estetic. n literatura romn, fantasticul, dup cum ilustreaz !zventan !odorov n lucrarea "ntroducere n literatura fantastic, poate fi mprit n# straniu pur, fantastic-straniu, fantastic- miraculos i miraculosul pur. $und ca e%emplu proza fantastic a lui &ala &alaction, cu nuvela Moara lui Clifar, fantasticul este un fantastic-straniu, deoarece, dup cum apreciaz !odorov, evenimentele care apar n tot cursul povestirii supranaturale primesc pn la sfrit o e%plicaie raional. '!zvetan !odorov, ()*+, p. ,+Moara lui Clifar ncepe prin aezarea n timp i n spaiu a actiunii aparent veridice, un spaiu care nu are coordonate e%acte, un loc oareceare, anume n prea.ma unei pduri strvec/i, ce mai trziu primete i un nume, n Aluteti, iar timpul pare a fi un timp mitic, care te duce cu gndul la origini, un timp legendar. 0e asemenea, n acelai incipit, lectorul poate sesiza caracterul de legend a e%istenei unui e%ponent al rului i al t/anatosului, despre care legenda spune# n Aluteti, n nopile de vreme rea, torctoarele spunea, nviind focul, c mo 1lifar i vnduse sufletul 2atanei pentru nu tiu ce veacuri de via3 c 4cig-l 5 1rucea ntinsese n iazul morii, sufletelor cretineti, un la vr.it3 i c morarul procopsea, cu bogiile cu care diavolul ispiti pe 0omnul 6ristos, pe oricine le poftea i venea s le cear. Astfel, tot acest incipit reprezint dovada c avem de-a face cu un fantastic, un fantastic-straniu, avnd n vedere caracterul de legend, caracterul popular al povestirii, tema pactului cu diavolul, moartea personificat n persoana lui mo 1lifar, al crui aspect legendar al fizionomiei uor btrnicioas apare n mi.locul celor vii. !oate aceste elemente definitorii, e%plicative din incipitul nuvelei lui &alaction sunt supranaturale i continu n aceeai tonalitate pn n momentul cnd se rupe lanul povestirii legendei e%istenei lui mo 1lifar i al morii supranaturale cu o alt ordine, al unui timp i spaiu care duce ctre realism, ctre o veridicitate ce nu poate fi contestat de cititor. Aceasta poate intra n tema opririi i repetrii timpului n universul fantastic. 0up cum afirma Adrian 7arino, fantasticul va distruge un aparent ec/ilibru, care va forma un altul, iar toate aceste rupturi n lan dovedesc falptul c opera este fantastic. 8rima ruptur din ordinea povestirii are loc cnd n aciune intervine un alt e%ponent, i anume 2toicea, un copil din flori i de pripas. 0in cauza statutului su i al dorinei de a se mbogi i de a deveni boier, 2toicea urmrete un el, un scop de care nu se va dezlipi pn n ultima clip, scop ce ine tot de fantastic# 7-am /otrt# mine

diminea slobod cireada n lunc i-o iau razna, prin pdure, spre moara lui 1lifar. 0e.a eroul cunotea faptul c acest drum al lui, ce difer de drumul iniiatic din basm, este reprezentat de urmtoarea tem fantastic 5 condamnarea la o rtcire venic i dezordonat 5 prin sintagma o iau razna prin pdure, respectiv prin pdure nu erau poteci. 4rmtoarea tem ce produce o nou ruptur, un nou dezec/ilibru n cadrul aciunii este momentul cnd eroul se odi/nete la umbra unui copac, aici intervenind tema intervertirii domeniilor visului i a realitii. 0up revenirea din vis sau dup ruperea din vis, eroul 2toicea se trezete ntr-altul, ntr-o nou realitate aparent, la iazul morii lui 1lifar. n tot acest moment va avea loc tema blestemului i a visului, prin concretizarea unui rit de trecere, al unui prag simbolic# 0up ce se spal pe mini, i fcu pumnii gvane, i cufund n iazul rece i, scodu-i plini de ap i murmur, i azvrli n obra.i... A, ce vis ntrziat9 :...; 2toicea :...; nelege cum c l-au deteptat picturile reci ale unei ploi vi.elioase. n tot acest episod apar temele# alternrile cauzalitii, ale spaiului i timpului, regresiunea, rtcirea venic, ceva-ul nedefinit i invizibil care e prezent, oprirea sau repetarea timpului. 1ititorul se va complace cu rolul de martor al evenimentelor ntoarse, al unui real ce nu mai ine de realitate, ci de un vis, visul lui 2toicea, ce-i va tri urmtorii ani n cteva clipe de fericire, care-i vor satisface aparent dorina i scopul pentru care venise la moar. 2toicea va avea pe fata boierului <ovin, pe !ecla, ca nevast i va deveni boier la rndul lui, va avea copii i pmnt. 8entru c visul n care acesta triete pare real i a venit odat cu furtuna, la fel se va i termina, cnd 2atana sau 0iavolul, elementul malefic, va sufla n fa un vnt aa de tare c-l azvrli napoi i-l ddu n vine :...; 4nde sunt= :...; 4nde m aflu= :...; >ino-i n simiri, nepoate 2toicea. eti la moara lui 1lifar3 ai venit din Aluteti ca s te procopsesc. :...; 1e zici, te-am procopsit=. Aici apar# tema opririi i repetrii timpului, regresiunea, casa, mpria, nevasta, copiii eliminai din spaiu, trezirea din vis. 2fritul, spre deosebire de incipit i ntreaga aciune, care in de supranatural, primete astfel o interpretare raional, prin replica# 0iavolul l purtase n a pe ntinsul unui vac de om3 l mturase n furtun, l ntlnise cu !ecla i boierul <ovin, l nsurase, l mbogise i suflase n visul lui ca ntr-o beic, nimicindu-l. Adevratul sfrit, ce ine de tema sufletului c/inuit pentru care a-i gsi linitea cere nfptuirea unei anumite aciuni, de blestemul unui vr.itor care primete o boal ngrozitoare se regsete n persoana lui mo 1lifar antieroul nuvelei fantastice a lui &ala &alaction care moare rpus de tiul lui 2toicea, eroul care-i va gsi rzbunarea. Bibliografie# &ala &alaction, Moara lui Clifar, vol. La vulturi, ?ditura (@@A( &ramar, Bucureti, ())C !zvetan !odorov, Introducere n literatura fantastic, ?ditura 4nivers, Bucureti, ()*+