Gala Galaction este autorul unei opere vaste, variate i inegalabile.

Un loc aparte il ocup n nuvelistica scriitorului ,,Moara lui Clifar, prima sa nuvel de valoare. Cu aceast nuvel se intr ntr-un spaiu tradiional, al legendelor i eresurilor populare, fiind inspirat din povetile i legendele despre comori, vrjitori, nermnnd strin nici de fantasticul gogolian din ,,Petrecerea serilor n ctunul de lng Dikanka. De la nceputul nuvelei suntem introdui ntr-o atmosfer fabuloas, scriitorul folosind formule de narare specifice basmului, prin care ni se atrage atenia ca vom fi martorii unor ntmlri ieite din sfera realului. Aceast atmosfer de basm este identificabil att n derularea epic, n fantastic precum i n natura unor fapte i personaje nscute dintr-un miracol-magic. Foarte atent construit, nuvela debuteaz cu un detaliu realist: ,,n preajma unei pduri strvechi se privea n iaz moara lui Clifar. Imediat ns totul este pus sub semnul aproximaiei, fcnd ca, pe nesimite, realul s alunece n fantastic. Monegii din Aluteti povestesc c Moara este foarte veche iar morarul este ,,Mo Clifar din vremi uitate care mcina doar pentru stpnul su Nichipercea. inutul de dincolo de moar este ,, un pmnt pietros, scorburos i plin de mrcini, n care numai necuratul trgea brazd cu coarnele. Alte legende sunt puse pe seama trectorilor care povesteau ,, c mo Clifar i vnduse sufletul Satanei i c putea procopsi pe oricine. Alii, ,,cretini nfiorai, spuneau c stvilarul morii era ntrit pe dedesubt cu oasele celor venii dup procopseal necurat iar cand Clifar ridic stvilarul ,, apa fluier cum fluier un arpe ncolit de flcri iar de sub fcu se scurgea n spumegai de snge. Aceast alternare a planului real cu cel ireal este caracteristica fundamental a fantasticului. Se ntlnesc aici dou lumi: una real vzut aievea, descris realist i alta , care nvluie aceast lume, de mister, fantastic. Este vorba de un efect calculat produs cu miestrie de Galaction, i anume dubiul, incertitudinea cititorului determinat s caute o explicaie a faptelor att ntr-o ordine plauzibil, a firescului ct i n alt ordine a nefirescului. Aceast tehnic este creatoare de atmosfer i, n acelai timp, face din nuvela ,,Moara lui Clifar altceva dect un basm. Eroul acestei nuvele este Stoicea, vcarul din Aluteti,care se numr printre voinicii curajoi ai satului i sunt gata s-i ncerce norocul la moara lui Clifar dup procopseal. Din descrierea lui Stoicea putem observa c deine atributele unui Ft-Frumos din basme ,,stejar n port, oel n bra, istea ct vreai apoi ,,nouros, gnditor i pare ca gata de-o ncercare. Punctul su ,,slab, sensibil, de care este marcat profund este faptul c nu i-a cunoscut prinii niciodat i a crescut pe la pragurile tuturor ,,copil din flori i de pripas. El contientizeaz c n mediul n care triete niciodat nu-i va putea ntemeia o familie ,,dar cine te vrea de ginere, cnd ai crescut din mila satului i cnd pzeti vitele celor cu fete de mritat? Se hotrte s plece spre moar, spre acel loc fermecat care atrage pe cei ndrznei , locul de pierzare al tuturor, cu toate c fusese avertizat c se ndreapt spre un trm al morii: ,, Iazul i moara lui Clifar erau o nscocire a ntunericului. Drumul spre moar se face prin pdure simbol al dimensiunii fantastice, ntruct este reprezentarea fidel a labirintului. Labirintul nu reprezint numai un drum nclcit, plin de obstacole, ci i locul n care duce acest drum, centrul, care este ntotdeaunaspaiul sacru n care se reveleaz un adevr ezistenial, totalizator. Gilbert Durand este de prere c ,,pdurea este un

centru de intimitateaa cum poate fi casa, grota sau catedrala. Peisajul nchis al pdurii este constitutiv locul sacru ncepe cu pdurea sacr. n cazul nuvelei ,,Moara lui Clifar, labirintul este indicat prin elemente caracteristice: * prin slbticie : ,, prin pduri nu erau poteci. Stoicea mergea pe de-a-ntregul. Pe unde agurizarii nfreau prea strns i-l ncurcau, Stoicea scotea cuitul, ,,mult i anevoioas cale. * toate drumurile duc spre aceeai int: ,, Punctul ctre care se ndrepta era miaznoapte. Din cte auzise, dac ineai drept spre miaznoapte, ntr-o jumtate de zi ajungeai la moar. * singurtatea eroului care-i caut inta moara. * cadrul ntunecat: ,, ntunericul pdurii, ,,negura pdurii. Natura descris este romantic prin excelent. Romanticii prefer natura ntunecat, a tenebrelor, peisaje nordice n care mna omului nu a intervenit. Mitul labirintului cuprinde i drama care se petrece n interiorul eroului. Modelul arhetipal n aceast privin este mitul lui Theseu. ntr-un labirint se gsesc ntotdeauna dou fiine care se pot afla n relaii diverse: un cuttor i un cutat, un rtcitor i un pnditor, un clu i o victim. ntlnirea lor are loc n centru ntotdeauna prin scena de nfruntare lupta. Ostenit de ,,anevoioasa cale, Stoicea iei ,, ntr-un lumini, n mijlocul cruia un stejar lsa braele noduroase i btrne peste peste un norod de dediei. Aici Stoicea adoarme ,, uns la inim de aleanul florilor i de linitea codrului din jur. Trebuie s observm n aceast secven lipsa visului. Se va trezio din somn i va merge mai departe pn ce i se va nfia n fa ,, moara- ca orice moar; dar iazul pare c st sub ea prea luciu i prea sloi ,, ca o sclipitur de brici. Cu descrierea btrnului vrjitor irealul este prelungit i se produce o trecere n lumea fantastic. Morarul avea ,, barb iv, sprncene de muchi uscat, nasul cioc de cucuvaie i se afla pe pod ferecnd piatra. Podul simbolizeaz trecerea din real n fantastic iar ferecarea pietrei reprezint nchiderea realitii, a concretului . Morarul i promite lui Stoicea procopseala dup care a venit i l poftete la mas trimindu-l s se spele mai nti din iazul mort ,,care nu face unde. ,,Dup ce se spal pe mini, ii fcu pumnii gvane, i cufund n iazul rece i scondu-i plini de ap i de murmur i azvrli n obraji Fr s contientizeze, Stoicea trece linia subire care delimiteaz viaa de moarte sau lumea real de lumea de dincolo , pre VIS. Eroul nu nelege ce i se ntmpl, crede cu obstinaie n coerena realului, refuznd ceea ce consider el a fi anormalitate. Fantasticul se realizeaz aici pe baza mutaiilor n timp i spaiu, i mai ales prin condensarea, prin suprapunerea insesizabil de planuri. Stoicea ,, nelege cum c l-au deteptat picturile reci ale unei ploi vijelioase, izvodite pe neateptate din seninul minilor zilei i se gsete n pdure sub stejarul unde adormise. Prin inseria visului n cotidian i prin intersectarea sau suprapunerea fragmentar a luciditii cu starea de confuzie, ,, Moara li Clifar devine o nuvel oniric. Onirismul romantic este marcat de tema regresiunii. Visul n care intr Stoicea este un nou labirint, este incontientul ntortocheat n care mintea lui rtcete. Un element specific labirintului este rtcirea: ,,

Dar Stoicea nu-i mai gsi urmele n pdure i se rtci. Cu ct d s se ndeprteze, cu att se pierdea mai mult, prin nite curpeni nclcii, prin nite viroage n care putreyeau copaci trznii i printre nite gropnie din care ieeau, cum ies coastele din strv, rdcini nlbite i ntoarse. Sistemul labirintic al visului este nevoia de coborre, de adncire n profunzimea luntric, de explorare a propriei adncimi. Conform psihanalizei clasice, visul reprezint realizarea unei dorine fundamentale pentru om. n visul romantic, eul vistor renun total la lumea exterioar pentru a-i construi o alta mai intim. n vis eul ar vrea s triasc din nou ntr-un spaiu protejat. Aa cum i eroul nostru, dup o via de singurtate i suferin, simte nevoia de stabilitate, de afeciune. Stoicea gsete n vis o posibilitate de abstragere i un mod de a-i realiza idealurile. Experiaz att de profund lumea visului nct firul epic este receptat de cititor facndu-l s se implice, s ia parte la aciune. n visul su, datorit unei descrieri extraordinare, n amnunt, a unei naturi de o materialitate palpabil, totul pare foarte real. Dac pn acum nararea a fost calm, din acest momenttotul se schimb. Linitea alterneaz cu zbuciumul, cu spaima, cu tensiunea att a naturii ct i a eroului. Aceast tehnic de alturare a elementelor contrastante, care confer dinamism nuvelei, este specific lui Galaction. Puterile care strnesc natura sunt evident diavoleti: ,,furtuna nu crpa deloc n ploaie sntoas ci se oerea n spinarea gorunilor, crnea, frngea i ddea chiote, picturile de ploaie erau mari i ,, fluierau prin frunze, ca gloanele. Toate ligioanele pdurii ,, fugeau ghemuindu-se i scncund, ca sub spaima unuio bici de foc i ncep s chelcie i s urle cumplit. Gradaia este ascendent, ritmul este agitat nebunete, nvalnic. Muzicalitatea acestor descrieri este deosebit. Tot att de real este i ntlnirea cu Tecla, fata boierului Rovin, cu care se cstorete : ,, i iat-l pe Stoicea: boierit de vod, cinstit de o lume ntreag, iubit de nevast, norocos n copii, norocos n roadele pmntului, norocos n toate celea, ca n poveti!. Obsrvm cum spaiul i timpul i pierd semnificaia, cum se dilat n vis : ,, i zilele lui Stoicea treceau voioase, pline, limpezi, dar repezi ca unda prului de munte i ca visul. Cteodat, prea arare, parc i aducea aminte de ceea ce fusese. ,,ns Stoicea navea vreme s se prea gndeasc la trecutul lui, cci zilele i treceau senine i repezi. Jocul cu timpul i spaiul n derularea visului, reprezint o coordonat esenial a acestei nuvele fantastice. Dei visul are o durat extrem de scurt, Stoicea crede n durata lui datorit implicrii maxime. Srigtul disperat ,,ttarii! ttarii! dinamiteaz visul scuturnd din temelii iluzia pe care o trise. Este trezit din somn brusc de ,,un vnt aa de tare c-l azvrli napoi i-l ddu n vine Se dezmeticete cu greu : ,, Te-ai dezmeticit? Eu sunt mo Clifar i tu Stoicea din Aluteti; ai venit s te procopsesc. Ce zici te-am procopsit? Stoicea este ironizat de Clifar, care ,, suflase n visul lui ca ntr-o beic nimicindu-l: ,, vezi bine toate aista-s procopseala pe care mi-ai cerut-o. i-am fcut pe plac. Ca i n basme, Stoicea devine erou justiiar i-l omoar pe vrjitor fr ca acesta s se mpotriveasc: ,,Ce poman i-ai face! Sunt trei sute de ani de cnd port in oase o via blestemat, i snt afurisit s nu pots mor dect omort. Nesuportnd realitatea, Stoicea ,, se duse pe zgaz i, cu capul nainte, spintec adncul strveziu. nsi moartea lui Stoicea rmne pentru cititor vis iar nu realitate. n tulburtoarea confuzie ntre vis i realitate, n faptul c viaa poate prea insuportabil, cititorul caut firescul finalului, considerat uneori nepotrivit. Tocmai aceasta caracterizeaz ns proza fantastic- deznodmntul deschis oricrei

interpretri. Aa cum spune i I.P.Culianu ,,nu exist o cheie de interpretare ci doar simboluri, care incit la cutare. O posibil interpretare ar fi aceasta: omil fr vis nu poate tri iar vrjitorul i ucide visul. Stoicea moare nu pentru c acesta l-a fcut s triasc o iluzie ci pentru c i-o spulber. O alt interpretare ar fi c Stoicea triete seducia rului din cauza faptului c i lipsete smerenia. El nu se ncrede n providena divin, dup care fericirea nu se poate mplini deplin n aceast lume. El nu alearg dup mplinire spre Dumnezeu ci spre ,, nscocirea ntunericului. Prin aceasta Stoicea se deprteaz de Dumnezeu, ceea ce face posibil starea de vis, de iluzie. Stoicea nu contientizeaz c Vrjitorul il poate doar amgi nu i oferi ceva palpabil, concret. ,,Procopseala necurat este bogia lumeasc care piere ca fumul. Stoicea triete o vraj mpotriva creia nu poate lupta deoarece este precedat de o dorin iniial a eroului de a tri la modul excepional. Acestea sunt doar dou posibile interpretri. Nuvela ,,Moara lui Clifar se numr printre cele mai reuite nuvele fantastice din literatura noastr. Pendularea continu via vis i imposibilitatea distingerii la nivelul filonului epic a limitelor de contur dintre aceste planuri demonstreaz superioritatea artei lui Gala Galaction. Fantasticul este cel care are puterea de a crea verosimilul mpotriva logicii comune i se manifest numai unde apare o deschidere sufleteasca a omului de a se lsa nelat cu bun tiin.