Grigore Vieru este perceput de ctre cei care vor s judece obiectiv nu numai ca un poet esenial pentru literatura

romn din Basarabia, ci i ca un simbol al luptei naionale din Basarabia postbelic." Eugen Simion

Fii aproape de idealurile personalitatii: Ct limb romn a rmas n Basarabia, ar putea s-o nvee uor i rusul.
Prin aceasta afirmatie G.Vieru isi exprima asa sa spunem regretul sau pentru limba vorbita in Basarabia.In decursul anilor Vieru a pledat pentru limba romana in tara sora a Romniei, Basarabia. Vieru a trit intr-o perioad incompatibil cu idealurile sale, cu aspiraiile ce le avea,dar a contribuit cu toat suflarea sa la trezirea constiinei naionale.Vieru nu a avut arm mai puternic ca versul su i aceasta e cea mai nobil arm cu care poate cineva lupta. Versurile lui se nscriu ntr-un program literar ce are ca element esenial aprarea i ilustrarea limbii romne, integritatea acesteia ntr-o ar n care s-a refuzat, decenii de-a rndul, dreptul de cetenie al acestei limbi. Recursul la sentimentul patriotic autentic, starea de sincer i ardent implicare ceteneasc n destinul propriei patrii, toate acestea au reprezentat imperative imediate ale creaiilor sale, crora poetul li s-a dedicat cu druire, spirit al jertfei i credin.

Raportind acesta afirmatie la actualitatea zilelor de astazi as putea spune ca G Vieru a avut toatala certitudine afirmind aceste cuvinte,
deoarece prezenta limba romana in Basarabia lasa mult de dorit.Este o limba care i-a fost schimbat numele in moldoveneasca, ceea ce este dureros si rusinos, deoarece personalitati marcante ca G Vieru au luptat pentru ca sa fie o limba unica , si cei care o numesc pe noul ei nume sunt acei care inca nu au ajuns sa inteleaga de unde vine, din ce neam se trage, traind intr-o confuzie.Principala cauza care a dus la aceste schimbari a fost ocupatia rusa care a rusificat tara noastra si limba ei, de aceea si G Vieru a spus aceste cuvinte

Ct limb romn a rmas n Basarabia, ar putea s-o nvee uor i rusul.

Fiind in Favoarea ideilor, a valorilor di opera poetului.

Valorile general-umane pe care Vieru le-a promovat pe parcursul anilor au fost in viziunea mea si a altora sinceritate, patriotism, buntate, simplitate, curaj. De asemenea in opera sa intilnim si alte valori ca: obiectivitate, perseveren, duioie, talent. Observm c sinceritatea i patriotismul poetului au fost calitile, care au tras cel mai mult la cntar n ochii tinerilor cititori.

Relatia directa cu valentele operei si opineaza in spirit critic: Citez:

O stea-mi atinge faa Ori poate-a ta nfram.

Sunt alb, btrn aproape Mi-e dor de tine mam!.

Am ales aceasta strofa de poezie deoarece dorul de mam nu se stinge n tinereea personajului niciodata. Preuirea sacrificiului mamei este cauza de o via ntreag a fiului recunosctor. Poetul ilustreaz tendina de a se afla n permanen n preajma mamei, de a nu se ndeprta de cea care i-a dat via, la fel cum a observat i Mihai Cimpoi: Fiul i mama se contopesc ntro singur fptur. Poeziile despre mam a lui Grigore Vieru adeveresc o lume de sentimente i idei care formeaz bogia poeziei lui Grigore Vieru. n creaia sa, mama este un simbol cu multiple semnificaii: patrie, grai, femeie, izvor - realiti primordiale, care sunt sugerate la Grigore Vieru, prin simbolul-mama. Penru noi, tinerii de azi, mama rmne nc cel mai bun ghid n via, orict de independeni n-am ncerca noi s prem n ochii celor ce ne nconjoar. Prin versurile ce le-a aternut la picioarele mamei, Grigore Vieru ne-a artat justa ei valoare, oglindindu-ne adevrata ei frumusee i sclipire. Deci s-o iubim aa cum ne-a artat-o poetul! O alta tema abordata de Vieru care trezeste mereu interesul tuturor este desigur Dragostea. Dragostea e cel mai frumos sentiment, dotat cu aripi. Ea se cuibrete n inima tnr, pentru a o mngia i rni tot odat.In viziunea poetului dragostea e vis, zbor, nectar, venin...dar, n primul rnd, dragostea e femeie. n imaginaia lui Grigore Vieru femeia este un mit. Ea pasre trebuie s fie. S zboare n preajma lui Dumnezeu. Deoarece Creatorul aripi nu-i dete, brbatul a srutat-o mult, mngind-o, n locurile dureroase, unde trebuia s-i rsar cele dou aripi, astfel prefcnd el singur femeia n pasre. Femeia iubit este pentru poet enigma care ine aprins fclia dragostei brbatului: Eu sunt tnr Dumnezeu... Dar fiina ce-am creat-o

n-o-nelesei vre o dat M ridic unde-i norul ori d-n mine cu toporul... n acest catren poetul a oglindit valoarea, dar i puterea femeii, n pofida faptului c bbatul e creatorul: ea l ridic, ea l coboar. Aceast putere e admirat i stoars de ctre tnrul public din versul vierean. Oricte nuane ar avea, sentimentul dragostei aduce o mplinire spiritual, moral i poetul l pune alturi de cel al Patriei, al dragostei fa de mam, de cel al soarelui care, apunnd aici, renate n alt parte.

Concluzie
n urma documentelor si articolelor din care ma-am inspirat , m-am convins c tinerii de azi aspir spre un viitor prosper cu opera vierean n gnd. Chiar dac l-a cunoscut sau nu, tnra generaie a rmas marcat de existena lui Grigore Vieru, el va rmne a fi un model demn de urmat pentru fiecare din noi. n topul poeilor predileci, Grigore Vieru s-a plasat pe locul doi, dovad c poetul este i va fi n vizorul tinerilor. Tnra generaie cunoate opera lui Grigpore Vieru, ceea ce certific faptul c motivele angajate de poet n lirica lui sunt actuale i trezesc interesul tinerilor cititori. Copilria poetului motivez pe unii tineri s aspire spre naltele valori umane.Grigore Vieru a fost, att pentru copii, ct i pentru tineri poetul-bun prieten, un brav printe, un blnd bunel. Sufletele tinere n-au putut s nu simt cldura poetului ce se revars din versurile sale ntru dinuirea frumosului i dreptii. Noi, tinerii de azi, ne trim clipa, stoarcem din viaa de zi cu zi tot ce e mai plcut i mai interesant, pstrnd n suflete copilria, casa printeasc, mama, graiul, noi ncercm s deschidem larg uile viitorului.