Joi 2 3 Noemvrie 1933 Anul I

No. 2930 apare odat pe sptmn. 3 lei

CCC
ngrijit de Teodor Muranu, Emil Giurgiuca, George Boldea, Grigore Popa, Pavel Dan, Mihail Beniac

Balada mirilor de brum

Vrui s'arunc pe lunci horind cununi Intr'o diminea de argint, S ncheg n somnul aburind Horele de zne, drute, nuni. i rzmat n sceptrul unui vis Cobornd pe trm de-azur mi-am zis: Zodia-mi se 'ncrust n lunc nou, Risipind pe ramuri slbi de rou i din codrii-i scoate dragii pe ferestre Brele, nfrmile de zestre. Zale siderale, rdvanele curg De pe pori de vi m troenesc petale Aburii pe ape au rodit cristale S le sfarme n prunduri de amurg. Uzi de Flamuri O c h Ceterai soare plopii 'ntind pe ru, rurind de aur viu. . ., . M W M k W M ^ J Library Cluj d nunul, mpratul Verde".
T

Dar uitatul n azur m'a sniat Pn 'n bruma acestui car cercelat. Brumrel cu drute n rochii fumurii, Pe ceglu de-argint stegarul zurgli Scapere cornii din coliere. Ale frunzielor. tingiri de-argint sune, Scoatei scoarele de jar la vedere, Spicele soarelui prul mi ncunune! Nins n vluri ca n Vine mireasa cu pai i cuprins 'n jil de Noi pornim. Hi, hi! omt de visare, de floare chilimbar. La boi ard n coarne cnaci de jar. icoane,

Pe crri de ntomnare azurie Zrile-au sfrmat argint vechi de Si pdurile cutremur 'n chindie Ceteri de vpae i liane.

De pe scoarele de zestre pic Aur pe fgaurile sure Rul mi surde 'n drum s-mi fure Chipul dragii de copil cu fric. i rd slbi i rd zbale de argint C mi mi alai, cinstite soare, Pe prundi de brum, chiotind, .... Ctre curile de jar din zare!,"'$>'*
3

i\ Emil Giurgiuca

abecedar

Adecedar pentru Joc Secund"

mi nchipui cititorii poetului Ion Barbu n patru grupe : 1. cei cari nu-1 neleg deloc i-1 neag irevocabil; 2. cei care-1 neleg ru i-1 imit i mai ru sau l accept fr temei; 3. cei care-1 neleg, dar pe care nu-i cunosc din ntmplare; i 4. cei care ncearc s-1 neleag i din a cror grup fac parte, cu modestia necesar, i eu. To{i cititorii acestor grupe avem, mi nchipui mai departe, o prere comun despre Barbu, a n u m e , c el e ceva mai altfel, mult mai altfel dect colegii si ntru poezie, prin hazard contemporani. Iar afar de cititorii grupei nti, ne silim cu toii s ne definim notele ce n e cauzeaz impresia acestui altfel", lucru nu tare uor, cum nu e uor, domnilor, s spui, de exemplu, de ce un trandafir e frumos, dac nu vrei s rspunzi pur i simplu, c-U place, nchizndu-te astfel n cerc vicios. Noi n e silim ns, mai ales cei din a patra grup, s nelegem, iar eu, poate cel mai temerar membru al grupei mele, voiu ncerca s traduc n termeni discursivi lucruri ce se triesc numai n intuiie, poate, voiu ncerca s a d u c ndrt, ca Faust pe Helena din singurtatea fr timp i spajiu a Mumelor, aurul irecuzabil greu" al poeziei lui Barbu, din regiunea dincolo de graniele gndului discursiv, n sfera noastr de concepte i silogisme. Ermeticul"', ce izoleaz de cotidian i obinuit inteligibil aceast poezie de carate rar cntrite n art, treb u e deschis, chiar cu riscuri de ngreuieri conceptuale i pierderi imanente oricrui sbor invers", cum s'ar exprim a poetul. Descinderea acestor valori nepmntean artistice, din regiunile transcendentale intuite, n lumea gndului discursiv, e necesar, pentru a putea urma pe poet, din acela punct ce i-a servit i lui de baz drumului sideral n sfera sa de spiritualitate pur i esene estetice. Poetul nsui ne d cheia domeniului su de frumusei, noi trebuie doar s pipim, cu mni stingherite d e un fel de nvat de a gsi, broasca vrjit. E ua Jocului Secund". Cititorul a u d e nc interior c^deS4lt;c4i]r^z6 ^^frahlHffcr ^aIterabilfty (
Din ceas, dedus adncul acestei calme creste, Intrar prin oglind in mntuit azur, Jrind pe necarea cirezilor agreste, In grupurile apei, un joc secund, mai pur. Nadir latent! Poetul ridic nsumarea De harfe resfirate ce-n sbor invers le pierzi i cntec istovete: ascuns, cum numai marea, Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi.

Se ncepem" cu sfritul: ascuns, cum numai marea, meduzele cnd plimb sub clopotele verzi". Aceasta e poezia lui Barbu 1 0 impresie nrudit cu a mrii linitite sub un soare potolit, c acele animale ciudate ; meduzele clopote rtcitoare i mute, ai zice de aceeai esen cu apa i cu cerul, {i las n suflet aceast poezie, impresie suav de vag cu neles bnuit, totui nelmurit i adnc. Sunt cuvinte cu nelesuri rafinat, mpletite n muzic i ritm turburtor de solemn, i totui ce simi nu poji traduce n cuvinte, pentru c simi, sau mai bine spus, treti momente ce trec de limita cotidianului i nu ai concepte mpietrite n cuvinte pentru ele. E o alt lume, o lume nenfierat nc de inteligenta noastr cu semnul, cunotinei i experienei utilitariste n sens comun, de aceea ni se pare de neneles i imposibil de strbutut cu gndul, c a o mare pentru cel ce nu tie nnota. i totui aceast lume strein, dar pentru sufletul de artist de nenfrnt atrgtoare, a crescut din lum e a ce o vedem i o trim cotidian cu toii. nlimile ei, cu liniti de profunzimi de ape, a u rdcinile n lumea dat. Adncul acestei calme creste, ca s rmnem credincioi expresiei poetului, d e d u s de el prin efortul mintii, a fost desprins din ceas, din lumea n devenire i trecere, din vremelnicia vieii noastre, dac vreji, i trecut prin o glinda magic a sufletului su n mntuit azur", consti-

abecedar

tuind o alt sfer, mai frumoasa i liber de necesitatea lumii a a cum o tim obinuit. Aceasta e taina primelor^ versuri ale Jocului secund, ale acestui joc secund, UfciL ind pe necarea cirezilor agreste"', pe viata organic ce se nate i moare, suprapunndu-se ei i' nchiegnd o nou fiin n rndul aspectelor cosmice existente, n grupurile apei, cum spune poetul, o fiin mai pur, purifificat de sgura material i materialist. E o lume transcendental aceasta, un transcendental Husserlian, p e care-1 prinzi intuitiv ca aspect estetic al Cosmosului, d u p ce prin aspr munc intelectual ai reuit s pui n paranteze toat existenta cunoscut altfel dect estetic. Nadir latent" i nsumarea de harfe resfirate ce-n sbor invers le pierzi" nu-s dect expresia de mare concentraie i valoare poetic a acestor subtile adevruri. Contient c a nimeni altul a nsumat poetul Barbu harfele resfirate ale poeziei cosmice, ridicndu-le la nlimi n care orice glob de lut ar a p r e a lumin i r a z e ; el a neles, poate mai mult dect orice semen al su n art, nrudirea a d n c dintre oamenii tiinei, filosofiei i artei, care nu trebuie s se lase dui nicicnd de uorul sbor invers, d e coborre d u p chemrile vieii plate, de satisfaceri, n ale crei cirezi, se nneac, harfele vrjite, de cntece dumnezee4i, se pierd. E ridicare arta poetului, din viata c e se scurge, e nlare spre plaiuri de vis tremurat, cu aurul prdat din ascunziurile vieii, spre mntuit azur. Cu acestea, am deschis zvoarele vrjite ale poeziei iui Barbu. Suntem n pragul Jocului Secund. Dar rmnem n prag. In alte abecedare s ncercm pai timizi prin aceast lume esut din cuvinte, pentru ale crei frumusei intuite, ns, nu avem cuvinte. Pentru azi, eu a fi mulumit, s pot spune cu Mallarme i cu Barbu: ne fut-ce que pour vous en donner l'idee". ' M. Beniuc

Abecedar"
(debut tardiv)

Abecedar, ofrande de flori inedite Broderiv^u^^tizUr' pe^s^u^u^tyrxfty, Eufemisme ii-aduc, roze iubite, Cerul meu din variu mozaic. Ent"ziasme, frenezii refulate, Din crisalide au rencut, Aripile roze, subit liberate Rime azi sbor spre tardivul debut.

^'

Ionel Blan

Septembrie
Blazat, sub ceruri de peruzea Clare ca durerea, imense ca uitarea Septembrie 'ncearc pe inima mea Cu degete palide iari cntarea. El vine ca un leit-motiv i-n fat-i tonuri tari se ascund Aterne ici colo zmbind, fugitiv Palori de preios metal muribund. Mai strue vag n grdini Cernd obositului soare Comoara lui de vpi i lumini Garoafele verii ce moare. $i n sufletul meu se atern Pe coloritul tnr, suav Peste corole ce floarea i-o cern Palori de aur bolnav. Ionel Blan

abecedar

Renatere
P e n t r u scrutarea ochilor atenfi, cari privesc cu interesul observaiei obiective fluctuaiile undelor spiritualitii romneti, un fapt nou prinde a se nfiripa cu struitoare contururi: Ardealul dup aproape cincisprezece ani ,dela rzboiu reintr n ritmul creaiei culturale, cu puteri proaspete. i, fiindc e vorba de acele valori desinteresate ale culturii, desprinse, pe ct se poate, de contigentele vieii politice, care silea n trecut spiritul creator s nu se poat niciodat limpezi de h u m a greoae a clipei i a ocazionalului, fiindc e vorba acum de o anumit stare s u - j fleteasc cu frmntri desinteresate, afirmate n special n sborul nfrigurrilor pentru frumos, se cuvine s struim ceva mai mult asupra acestui eveniment remarcabil. Anii din nemijlocita depire a rsboiului, au pregtit n colile romneti ale Ardealului o generaie de tineri n stare s-i cluzeasc sufletul la fulgerrile unui ideal propriu. i aceasta ntr'o atmosfer spiritual limpezit de razele ce mijeau pe plaiurile pmntului nostru. Indiferent dac aceast generaie i-a asimilat, odat cu adncirea n suflete a trecutului naional i idealele culturii universale, fapt este c tineretul ce se avnt la nceputul noului deceniu, pe scara creaiei este nsufleit de sbuciumul ce a frmntat sngele poporului nostru cu vlaga pmntului pe care trete i cu zrile naturii sale pitoreti, Vreau s spun c acest tineret simte astzi n sufletul su tremurul emoiei i sclipirea fantaziei, necesare ivirii unei renvieri spirituale pe care poporul romnesc trebuia s o triesc dup n o u a Iui ncadrare n istorie. In aceast privin Ardealul i d i el contribuia sa acum. Deosebit de generaia trecut, a crui confesionalism i regionalism explicabil, dar perimat, o {intuia de vremurile n care desorientarea prima, tinetineretul de astzi clin Ardeal i clarific nzuinele n contemplarea desinteresat a valorilor spirituale naionale. Chiar paginile acestui modest dar viguros a b e c e d a r sunt o minunat dovad pentru afirmaia noastr. i, spre bucuria tuturor,-'nu e singura f... . Tinerii scriitori ardeleni s a u deprins s tnjeasc d u p nelinitile spiritualului. Dar truda care sbucium gndurile i simirile lor, nu mai are nimic aproape din convenionalul ablonier al nuvelisticei Iui Slavici, bunoar, a poeziei ocazionale sau a romanului cu tez politic i social a naintailor. Acest fel de literatur rmne tot mai lipsit de interes, nvluit n cutele trecutului, care struie a-i ntuneca conturul i a se pierde n a murgul istoriei. Dar nfiriparea unei epoci de renatere pentru literatura acestui tineret, o mai arat i alte simptome caracteristice afirmrilor de creaie nou. Haosul spiritual de la sfritul veacului trecut i de la nceputul noului secol, a fost a d u s de dou exagerri, catastrofale, pentru cultura e u r o p e a n ; iar, prin reflex, i pentru cultura noastr: Individualismul hibrid i predominarea concepiei mecanisto-automiste n viata social apusean, pe ale cror ruine s a u prbuit statele desfiinate sau biruite n rsboiu. Nu uitm, firete, c valorile creatoare de cultur sunt emanaii ale individualitilor; dar este, astzi, incontestabil c aceste individualiti, n msura n care nu creaz numai p l m a d a spiritual, atmosfera cultural, pentru un popor i o epoc, sunt ele nsele potenri maxime ale genialitii unui neam ntreg. Ei bine, atta vreme ct intelectualitatea unui popor reprezint aceast mprtire cu aspiraiile supreme naionale, cultura lui i are asigurate cile propirii. In clipa cnd pretutindeni teama sdrucinrilor i a destructiei generale i flutur flamurile sumbre, cnd n mintea omului contemporan a ncercat a se aciuia suflul necunoscutului searbd, al inefabilului, al vagului mistic, cnd, i spre noi chiar, rnjete spectrul viitorujui mite-

abecedar

rios, tineretul acesta, orict ar fi convins c frumosul, adevrul i binele absolut se desprinde, mcar n parte, de perspectivele viitorului, refugiindu-se n eternitate, a cest tineret este nsufleit actual de cultul valorilor supreme i oficiaz pe altarul acestor temple profane. El aspir s realizeze, s cucereasc, s stpneasc valori sau s-i a d a p e ct de puin dorinele n pura contemplare desfttoare a acestor inte s u p r e m e : fort de gravitaie minunat a spiritelor de elit n turburrile crizei ce ne a p a s ! i nu e aceasta o atitudine personal, dela individ la individ! Exist aici, dimpotriv, acel e t a t d ' m e ce caracterizeaz n bloc pe scriitorii generaiei tinere de care vorbim: d o v a d i forfotul de colaborare al forelor de pretutindeni, ceeace nu s'a pomenit p n acum. Noi simim susurul acestor energii ce purced din u n d a clar a aceluiai izvor proaspt! Noi constatm convergenta strdaniilor nou ce cresc din plaiurile acestui inut, sortit ncodat belugului rodnic, noi presimtim victoria puterilor tinere care va nsemna pentru cultura Ardealului un chiot rsuntor i nviortor al inimilor, o nseninare a spiritului, . . . i le salutm cu entuziasm! Privii spectacolul zorilor de creaie literar i admirai acest rsrit care depete ambiiile nmormntate de individualismul ucigtor i izolator al vremilor trecute! Atunci veti simji cum toate aceste energii, ce preau irosite i fr vlag, se infioar la lupta comun pentru nfptuirea unei noui culturi romneti. Nu vom atepta prea mult i asaltul va fi impetuos. In al doilea loc, regsim deasupra scrumului spulberat din vremea desorientrilor mai vechi, rsrind o c o n c e p i e n o u d e s p r e l u m e . Desinteresarea de mizeriile proprii a tineretului n plin criz material i moral i sacrificiul colectiv, prin cei mai hotrti lupttori ai lui, aceast nvlmeal pentru ideal, cu dispreul lipsurilor i al durerii tuturor mizeriilor zilnice: e chezie eclatant a preuirii spiritualului, deasupra egoismului excesiv i a materialismului contemporan. E un eroism admirabil, care face onoare tinereii i care i ade bine! Scriitorul german Hermann Stehr, distins de curnd cu premiul Goethe al oraului Frankfurt a | M , s p u n e : S fii un erou al morii e greu i mre, dar mai greu i mai mre e s fii un erou al vieii!" Ei, iat: falangele lupttoare pentru o n o u viat i ncep m a r u l ! . - . E caicum, d u p un npraznic uragan ce a pustiit n lung i n lat, ghiceti n zaritea rsritului cele dinti nfiripri de viat care-ti mprospteaz sufletul. . Romul Demetrescu
v

Nostalgie
Lianei

Cu nostalgia apei ce se duce n mare Eu viu s-fr vd sursul rsrit, Lumina lui plete cerul nflorit i giulgiul de argint de pe albastra floare. M simt, brumat de toamna nsngerat, Un crng ce n agonie cnt, arde veted, nzpezit de tine ai fi un cretet Ce, trist, cu simfonii de-azur se mbat. Aripa vre-unui nger tainic, vntul, Pe noi, pe nlcrimate flori pogoar, Vai, mam vitreg, pmntul Le-a scos din casa lor aziprimvar. Acum ascult n veteda risip Un dor de moarte alb, dulce dor, Tu 'n mine-aprinzi garoafe mari ce iip Din muguri tinuii: te-ador, te-ador, ie-ador.
George Boldea

abecedar

Jufa
Insera. In bordeiu ardea mocnit focul de baleg i de coceni, rspndind un miros tare, neptor. In patul de dup u, acoperit cu o nvelitoare roiatic, spart la mijloc, dormea o pisic mare, btrn. Opaiul aezat ntr'un geam de o palm, pe care se prelingeau picuri mari de ap, se lupta cu moartea, neputnd desclci., din ntunerec chipurile celor doi btrni. Moul sta lng vatr cu coatele pe trunchiul cald i pufia din lulea. Se udase la picioare i, desculjnduse, i usca obieleie. Din cnd n cnd lua cte trei coceni de sub vatr i i punea pe jar. Dup cteva clipe, se isca o flacr alb care lingea cocenii pe toate prile, mnjea cu rou chipul mpdurit al moneagului, apoi disprnd, r m n e a n urm-i jratecul moale de foc d e baleg, ce se ivea printre coceni ca pleoapele nroite a unor ochi de diavol. S aprindem lampa, curm tcerea, m o u l ; trebue s m d u c n pod. Mai las-o! Cu opai or trit oamenii d e cnd i lumea. Numa amu, de cnd fetele o lsat cimele i umbl cu papuci i pn se mrit fac cte doi - trei copii, nu se mai vede cu opaiul. Mai trziu, urm, tot b a b a : Alt dat, lumea nu o mai tiut attea i o fost mai bine. Baba, cu degetele-i ascuite i epene, ca nite ciocnae, frmnta urichiui. Muiase aluatul prea tare i a c u m a nu avea cu ce s-I nvrtoeze. Tare-i era necaz pe btrn c n Ioc s-i v a d de treburi i s macine cnd are lips, umbl de-a lela, cu ciocanul" n gur. Dac ar suge eava, numai, cum fac alii, cari nu slobod un fum cu sptmnile, ar mai merge. Nu i-ar zice nimica, s'o {ie pn a putrezi. Dar toat ziua p o s ie i scuip de trebue n tot ceasul s rad fata casei d u p ^ / c e n t r a l Univgrsutv Library.CUii - Abia sutia, da tot nu-1 lasa. baca-i-ar rdcina, sa-i s e c e ! Uite c te doare capul de atta fumraie i i-s grumazii corlan de spurcai. Ptiu! B a b a i scoase m n a din aluat i dup ce scuip, i terse gura cu fodorii cmeii. Dac n u m a ar fuma? N'ar fi pcat; fumeze p n a plezni. Da i duce toat truda la jidovu, de n a r e un ou la cas, nici cu ce frmnta. i uite ce pete d a c frmnt cu a p : nu mai d Dumnezeu s se ute ptura. Moul tia c atunci cnd i b a b a suprat, cel mai bun lucru ce-1 putea face, era s tac i s'o lase s-i rcoreasc inima. Altfel i aprinde paie n cap i focul tine dou trei zile. i frec obieleie, ndoi opincile care se prea uscaser i dup ce lu dela stavila patului o m n de paie, pe care le puse ntr'nsele, s-i tin cald, ncepu s se ncale. B a b a tcuse ; n bordei era linite i ntunerec. P e moneag l muncea un gnd i nu tia cUm s-1 spun. tii ce, zise el, ntr'un trziu, cu capul plecat, necjindu-se s vre cureaua prin nojite. Eu m'oiu duce m n e la ziua trgului. In bordei se fcu linite ca atunci cnd ai aruncat un cartu n foc i nu tii n care parte o s se sloboad. B a b a se opri din frmntat i se uit mirat la mo, par'c ar fi vrut s-1 ntrebe d a c e n toate minile. Dup o bucat de vreme, i zise: H m ! du-te dar, c de tine i lips acolo. Ai ajuns i tu la opinci i vrei s le gati iute. Du-te! S nghei pe drum, o s te mance lupii! Amu-i amu, se gndi moul i zise aa, ca pentru sineC ]

abecedar

Ar trebui s-i iau tlpi pe cisme; la ziua trgului s mai lesne. Btrnul se fcu mic, de p a r c ar fi vrut s se vre sub vatr. H m ! fcu, b a b a i se apuc de frmntat. Du-te, omule, eu nu te opresc. i cine tie ce frig nu-i! Oi duce o mieria de smn de cnep i oi da-o cu o sut de lei. i-oi cumpra tlpi i ce rmne, i a d u c a c a s s mai avem de stricat. Trebui-o-ar, o m u l e ! Moul plec de a c a s colo dela o vreme", cu gndul s-i pun povara n vr'un car, iar el, s'o ia holteete pe crare. Dar nu ntlni pe nimeni. Sacul era greu, l durea umrul i-i ngheau degetele la m n a cu care trebuia s-1 in. Opincile se ntrir ca osul, clcile la picioare nu i-le mai simea de frig i ncepu s alunece. Mare noroc c i-a luat de a c a s crja cu cui de fier n capt. Acum a ce s'ar face! De cteva ori trebui s se opreasc, s-i p u n povara jos i s msure cu bota anul de lng drum ; z p a d a era mare i numai dup asta mai putea ti dac nu a luat-o cumva razna pe dealuri. De vzut nu vedea bine nici ziua- Odat se trezi c urc un d m b i nu mai tii n ce parte e drumul. ncepu s strige, aprinse chibrituri, dar nu-i veni nimeni n ajutor. Vr'un lup ce l-o fi vzut, l-o fi lsat n plata Domnului, gndindu-se c nu e mare lucru s-i prind mintea cu un btrn rtcit. Dup mult umblare, auzi departe clopoei de cai i lund-o ntr'acolo, dete peste negutori ce mergeau la trg i se inu n urma lor. Cobornd apoi n vale, pe esul Agrbiciului, ntr ntr'o negur deas, de te ardea, nu altceva. ncepu sas e gndeasc la b a b a care nu i-a luat lumea n cap pe o prepestenie ca asta i st la cldur i doarme c u ma pe ol. II umplu frigul de nu mai tia ce s fac; pe tot trupul lui nu se mai gsea un loc cald, u n d e s-i ascund^itrtfaj / C e n t r a l Jnfvcrsity I iry C Ini Cnd ajunse n Turda nu se fcuse ziu bine, lmpile electrice erau nvlite n cea ca n vat. Intr n cel dinti local unde credea c ar putea gsi un col cald i o porie de vinars. Era o cldire mare, cu dou etaje n apropierea grii. Plecndu-se btrnete s-i pun desaga jos, atin se sticla uii dinluntru. Nu vezi, bade, i strig dintr'un col o femee, mbrcat n rou. Is btrn dragul badii, zise moul, brodindu-se lng foc. Sala era mare, plin de mese acoperite cu fee albe. La o m a s tocmai n colul cellalt sta un tnr cu gura umed, cu ochii nchii, gata s cad. Pe genunchi i sta fata care strigase adineaori la el, fuma i aruncndu-i fumul n .fa, se ncjea s-1 in treaz. sta-i prea stul, se gndi moul. Alturi la alt m a s moiau patru igani. Un om m n c a un fel de z e a m alburie dintr'o ulcic mpodobit cu chipul mustcios al lui Francisc'Iosif. (Btrnul l cunotea din ctnie.) Mncarea a d u c e a cu cafeaua dar nu era glbuie, cum o tia de cnd fusese slug la popa, ci era vnt, mai mult. Btrnul se gndi c s e a m n cu jufa", un fel de mncare ce o fcea b a b a din rmiele seminei de cnep, dup ce s'a stors uleiul. Bnd un pahar bun de vinars de drojdii i fiind i slab, l sgudui la nceput, o tremurare stranic, apoi se ntri tun. Vinarsul e tot vinars, se gndi el. II cuprinse un fel de moieeal, i venea s rd, ori s fac vreo nebunie. Dar fiindu-i foame i cum avea la el douzeci d e Iei, ceru o ulcic de z a m de aia". i art spre vecin.

abecedar

Fata sri de pe genunchi, se nvrti ntr'un picior i btnd ntr'o fereast din prete, lu dintr'nsa o ulcic, o puse pe o farfurie i punnd lng ea un covrig rumen, i-o aduse. Ulcica era mic, tot coninutul ei ar fi intrat ntr'un pumn de voinic. n locul lui Francisc Iosif, pe ulcic era acum un husar cu sabia scoas. Mai mare spaima de a a vitejie. i zama" are un gust cum nu mai buse omul de cnd i. Dulce, a m a r ? Nu putea ti, dar bun, de s tot mnci. Sorbi odat zdravn de tresrir iganii, apoi scoase un ai" de p a r c l-ar fi ars pe gt, i o dete peste cap. Mai vrei una, bade ? l ntreb fata de pe genunchii tnrului. Mai a d u n a ! Domnioara se duse mai nti la un colt unde arunc igara, ntr'un vas rou, apoi iar btu n geamul din prete i iar iei de acolo o ulcic cu chip pe care i-o a d u s e moului, d u p ce o puse pe alt farfurie. 0 fi lapte de mgri, i zise moul. Auzise c asta e cea mai bun butur din lume. i cnd te gndeti c la noi toii iganii au cte una. E plin satul de mgari. Hei, hei, d a c nu tie omul. La a patra ulcic voia s v a d cum i cu mlaiu. Scoase din strait o bucat mare, i o dumic n zeam". Credeai c nu-i mlai fcut de baba, Dumnezeu s-i potoleasc glasul". Se nclzi i scojindu-i pipa o btu n palm. Mare nenorocire! i-a uitat jacul cu tabac n haina ceilalt. Domnioara ns3, cu rochia roie ca de spum, i pricepu necazul i i dete o igar cu captul de aur. Sta cu coatele pe mas, ntins i fuma domnete. De m a r vedea popa, se gndi btrnul! Afar era ziua alb, se auzeau crue, zurgli de snii i strigte. Moul i strnse cureaua i s gti s plece n trg. Domnioara l vzu ce caut, veni la m a s a lui cu o bucat de hrtie, socoti ceva i la urm, punndu-i hrtia dinainte, i spuse c trebue s plteasc o sut i treisprezee&Jiejj > r Y t m l - [ ' n u catranul WgaiDeni. I vr c a p u r m Trrtra p e care nsemnase domnioara, unde cifrele i-se preau nite pianjeni gata s se urce pe el, i se trase speriat napoi. ase lei vinarsul, doi igareta i o sut cine lei, apte cacao. Ce a fost aia ? 0 sut cinci lei, apte ceti de cacao ! Ptiu !! Btrnul se ntoarse ntr'o parte i scuip cu scrb pe podea. i ls sumanul zlog i, dup ce vndu seminla, se "ntoarse i p l t i . . . Acum unde s se duc ? In trg nu mai avea ce c u t a ; chiar dac ar fi vrut s mprumute vre-o cincizeci de lei n'avea dela cine : un bogat nu mprumuta pe cel srac. Acas, baba, l atepta cu tlpile, cci nu mai avea cu ce umbla, clca pe obiele. Par'c o vedea cum n a r e astmpr, i-se uit n cale i cnd o ajunge, i va lu straija ntre genunchi i va ntreba nainte de a le vedea. Ei, ct a fost? JpF Moul se aez afar, pe treptele fgdaului i i rezim capul n palme, ca acas, lng vatr. Treceau trsuri dela ei din sat, i strigau bun dimineaa". El nu rspundea. Trziu, porni napoi, spre cas. Mergea ncet, grbov de par'c ar fi vrut s se fac una cu pmntul. N'avea bani nici pentru o pacl de tabac. Cap btrn, i zise el. I-o fi ntunecat pe semne mintea, vinarsul c e l a ; ori ce a fost cu el ? ! i nici nu o s poat spune ce-a mncat. Niciodat \ Niciodat . , , ! Pavel Dan
n

abecedar

Rodica
i-e fptura ntrupat din pmntul gras, frmntat n durduit de ploi; n surs amurgul ti-a rmas i n umblet arcuiri de ierburi moi. Doi bujori pe o tulpin nalt sunt obrajii ti pe umeri goi, de lumin drumul l despoi cnd sub pasu-ti pulberea tresalt ... Rodic, gnd primvratic i stingher i iubire tlmcit n tresriri de vis adumbreti sub gene prtie de cer i 'mblnzeti ispite 'n sn deschis. Ai nfrnt tria voluptii tale adunnd rna lng fir i ndrtnic ai clcat n cale vrejurile luncii, fr ir. Dar n nopi pe flori de levniic, descifrnd destinu n scprri de stele, rupi din suflet gndurile grele i-i anini iubirea n plns, Rodic! Radu Brate

Declin
Unde-i soarele anilor de demult, La care prjit-am elanurile ? Unde sunt pletele, maidanurile i doina copilriei, s'o ascult ?.. Doamne, unde-i floarea de iasomie Din cosita fetei n srbtoare ?.. Unde sunt pasrile cnttoare Sufletului cu rugi la plrie ? Unde mi-e astzi cutitul iubirii, S-l arunc greu n inim, la una, S-i rmn drag i pentru .totdeauna, , .. Cum fluturilor venic trandafirii F > Llbrary Cluj
s l t

Unde-i catapeteasma aurie Cu sfinii cerurilor fr stele ? Unde-i vioara tinereii mele, S cnte necntata melodie ? S pice n purpura auroral Rubinul sngelui valah, prin spatii. Din jerbele attor constelaii Pe fruntea mea o lacrim floral. I. I. Alexandrescu

Eveline
In alt vial a fost un crin. E tot att d e mldioas i alb i exal acela parfum sensual. E svelt ca o tulpin i buzele-i sunt cupa unei flori roii i ispititoare. Crin alb i crin rou. Ca i el sensibil, se clatin s u b povara unui vnt v e n i c Este n continu micare. 0 strbat n fiecare clip curente electrice, o ndoaie n toate prile. Evolueaz graios n jurul ei nsi i ti se pare c s a rsucit de cteva ori ca un bici agitat d e o m n meter, dei ea a rmas mereu n fata ta. Agit braele i-i frnge manile. Se leagn i oldurile fine tiate ca o pater de aur onduleaz odat cu torsul. Prul i vibreaz i pielea se ncreete ca fata apelor, strbtut pe dedesupt de fioruri, n nervi, n vine. Mobilitatea este elementul n care se simte bine Eveline : dac ai vrea s-i dai c e a mai crud pedeaps, ar trebui s o legi. i atunci poate, tot ar gsi mijlocul s se agite n strnsoarea sforilor, cci agitaia Evelinei nu e exagerat i svcnit, ci e graioas i discret, greu d e perceput pentru un ochiu neatent.

10

abecedar

Secretul mobilitii st n sensualitate. Eveline e sensualitate ncordat dup cum alte fete sunt numai nervi ncordai. Sensualitatea Evelinei este ca sucul unui fruct prea copt, st s sparg coaja i s musteasc afar. In ateptare, se risipete ca o aureol n jurul ei, o nvluie cu o irizare, cu o brum eteric, invizibil, dar a crei apropiere arde. Sensualitatea Evelinei se desprinde din svrcolirea uoar a corpului n continu micare i din buzele rsfrnte ca o cup cu elixir preios Eveline e frumoas ca o fecioar biblic. Figura regulat, cu nasul mic poart o frunte grea de gnduri i ncrcat de arhitectura mai grea a prului castaniu. Ochii albatri se mic n acelai ritm cu trupul i se confund cu azurul cerului. Dar n aceast fat fascinante sunt buzele ! Sunt ca petalele deschise ale unui crin rou care-i revars parfumul voluptos asupra obrazului ntreg. Din buzele Evelinei nesc raze de feminitate sensual pentru toat fiina ei. i, n toat fiina ei, singura parte imobil sunt buzele. Eveline umbl accidentat, cu gnduri i presimiri bizare. E n pasul ei oviala unor ateptri nemrturisite. Ea se gndete numai la lucruri frumoase i pure. Dar din strfunduri ancestrale clocotete n incontientul ei o voluptate vulcanic. In ereditate strmoii i-au strns un tezaur de sensibilitate i n carne i-au pus cureni fierbini- Puritatea feciorelnic a Evelinei este un rod copt care are ns o rezistent prea mare pentru a se desprind e de ram. Eveline este prudent i este tare n caracter: nu se las ameit de efluviile care s e ridic din carnea ei. Bejia Evelinei este frumuseea ei i ncntarea ochiului care o privete. E o beie lucid i intelectual. Evelinei i place s triasc printre cri i idei. Neamgit de glasul trupului Eveline ateapt i va ti s-1 asculte atunci cnd va trebui. P n atunci, lumina intelectual i se scurge pe tmple ca un har i o cizeleaz pentru viitoarea viat spre care se ndreapt cu pai ezitani. In trupul Evelinei se dospete o pasiune, sub paza rece a raiunii i n cuibul dogoritor al sonsualittii. Nici-un pericol nu pndete pe aceast fat, acest crin, crescut din pmntul voluptii i hrnit cu alimentul gndirii. Inteligent i pasionat Eveline va fi femeie, a a cum e astzi fecioar, tot urma falnic a semenelor din Biblie. Octav ulujiu

Dante Vivo...
Libreria Editrice Fiorentina, Firenze, 1933.

S e numete ultima carte de fulgurante intuiii a lui Giovanni Papini. Omeneasc i vie, prea omeneasc i prea vie pentru a nu incita pn la cutremur. Cartea se situiaz pe meridianul crilor rare i revelatoare. Viril i temerar, sintetic i vertical, Papini despic, fr a altera prospeimea i intenia gestului- initiai, existenta pmntean a lui Dante. Nu pentru a-1 njosi sau diminua, cum cred dantitii, dantologii i dantomanii, ci pentru a-1 ntregi i coptura, pentru a ne face s vedem cum cosmica arhitectonic a D i v i n e i C o m e d i i nu este dect o cretere organic, o prelungire cu rezonante i nostalgii de transcendent i eternitate a vieii unui pelegrin al evului d e mijloc. Tlcul acestei cri este cu att mai simfonic cu ct este scris de un artist asupra unui artist, de un catolic asupra unui catolic, de un florentin asupra unui florentin Dar pentru a ptrunde i a tlmci pe Dante nu ajunge numai aceast coincident a peisagiului exterior. Trebuie unde de legtur mai intim i afiniti mai pregnante. In cazul lui Papini, cele dou postulate s'au ntlnit, armonizndu-se, pe un plan de superioar perspectiv sintetic. Spiritualitatea biciuit a lui Papini i-a gsit una din formele existentei sale n cosmicitatea dantesc. Deschizndu-i drumul n adncime, era firesc s nu fac sborui invers" al dantologilor, ale cror atitudini n fata fenomenului Dante se reduc la trei: sau a-

abecedar

11

ceea a profesorilor de literatur cari ncearc s explice ceeace a voit s zic (Papini, se refer aici n special la opera Iui Dante) i pentru ce a spus-o a a i din ce cauz acel fel de a spune este obscur i surprinztor; sau aceea a judectorilor de instrucie cari ar voi s tie acel pentru ce i cum al fiecrei ntmplri, itinerariul precis i complect al vieii sale rtcitoare, ce a fcut n acea zi i n acel a n ; sau a c e a a erudiilor nchipuii cari voiesc peste tot s expun doctrina i bravura, prin desvluirea misterelor operei sale. Dar, continu Papini, pentru a pricepe pe Dante n nlimi i profunzimi, pe Dante omul, poetul, profetul, p e Dante viu i ntreg, aceste atitudini nu ajung. Trebuie s ne apropiem, pe ct ne e posibil nou celor mici, de mrimea lui total, printr'un spirit, cel pu{in prin reflex i reverberaie, dantesc. i tocmai acesta le lipsete, aproape totdeauna, dantitilor, dantologilor i dantomanilor. Sunt anemici n fata unui sanguin, furnici pe spatele unui leu. Pot s recunoasc c o a m a i s numere perii din coad, dar nu vd ntreag, n maiestatea i teribilifatea ei, creatura gigantic. i vai dac odat, leul (mugete) rgete! Nu se nclzesc sau se nclzesc n prostie. Dante e flacr i foc i ei rmn ncropii sau ngheai, ca i cum ar fi n legtur cu o ruin fr vrst. Dante este viat i ei sunt semimorti. E lumin i ei rmn ntunecai. E putere i ei rmn slabi i neputincioi. Este ardere de credin moral i mesianic i ei sunt, de obiceiu, oameni cari n'au cunoscut nici mcar de departe chinul divinului. Dar, pentru a spune cu Dante, fastidium etenim est in rebus manifestissimis probationes adducere" (De Mortarchia, III, XIV, 7). Luat o astfel de atitudine, consecinele i trsturile surprinztor de vii ale crii sunt fireti. Nu ne mirm atunci dece Pavi, care a crescut din copilrie n umbra i lumina, n peisagiul i duhul lui Dante, i se adreseaz, ca unui frate mare: Dar tu, Dante, dei nu-{i lipsiau defectele, nu erai ipocrit nici arlatan.-. Nu voiai s Jnspirij nici reveren nici teroare mulimilor. Erai teolog, erai filosor,^?mi profet i pe deasupra oricrui lucru poet, aveai ceasurile i zilele tale de prigonire a spiritului, de reculegere solitar i poate de rpire extatic. Dar erai i om, un om complect, cu toate dorinele, fantaziile, tentaiile i slbiciunile omului neeliberat pe deplin de svcnirile sngelui i de greutatea crnii. Erai un om, Dante, i ai fost tnr. i mie, n loc de a te vedea totdeauna cu fata aplecat pe pergamente sau scrbit de meditaie, mi place s te revd i n momentele omeneti, fie chiar prea omeneti, ale vieii tale obinuite i familiare. Si te revd n prima ta tineree, n Florena care nfloria i pe care a-i iubit-o chiar n ur pn la moSrte, te vd cu prieteni nu toti poei cutnd strzile cele mai singuratice spre cmp, acolo unde nu sunt spini sau ziduri ca s-ti despart m n a de crinii i de mac cmpurilor. Te vd glumind i rznd cu tovarii ti i culcai n iarb nu numai pentru a contempla cerul care vegheaz cu limpiditatea lui cetatea de pieatr, nchis n zidurile ei de pieatr, ci i pentru a vorbi simplu (fr ceremonii) de Monna Berta i de Ser Martino, de fata sbrlit a maestrului Brunetto i de fetele vzute la liturghia din Santa Margherita sau din Santa Reparata. Aceasta nu nseamn de loc pngrire sau diminuare, ci nelegere i apropiere, cretere organic i substanial, ndumnezeirea umanului i umanizarea divinului. Minile care a u tiat ciorchinele tmioase din viile romagnole, sorbind aroma, cu iz de fagure, a mustului, au scris, in ceasurile de altitudine alpestr i extaz formator, Divina Commedia. Demnitatea de v a t e s a lui Dante r m n e aceeai. Mai mult, se nclzete, se multiplic i se ntregete. Nu-

12

abecedar

mai aa, desbrai de sgura prejudecilor, viu i nealterat, putem sorbi cu pumnii a p a vie a izvoarelor divine. Numai a a putem nelege dece d u p zile i nopi de meditaie, de studiu, de lecturi, de lucru poetic, se aprindea n Dante dorina de a vedea un coli de cer i d e verdea, de a se odihni sub un arbore, de a asculta cntecul unei rance, de a culege un trandafir n pragul mbobocirii, de a se a e z a pe {armul unui ru, de a urmri cu ochii legnarea i distrmarea norilor, de a m n c a o p o a m coapt, de a-i exalta inima cu un pahar de vin pur, de a mngia fata bolnav a unui copila. Din aceste momente ale vieii, care sunt mai puin cunoscute, dar care au fost poate cele mai dulci pentru tine, se gsesc trsturi n operile tale, dar nici una n crile care vorbesc de tine. Permite unui poet, pentru o singur dat, de a revedea n tine nu numai geniul monumentalizat, martirul pasiunilor proprii i ale altora, creatorul celor trei lumi suprapuse, judectorul geniului omenesc, ndrgostitul de Dumnezeu, ci i rsul muritor, fiul soarelui i al pmntului, l ' u o m o umanamente u m a n o. A vorbi a a despre Dante, nseamn a prinde un sens nou i a deschide o privire neatins asupra lui. Dante este o lume, n raccourci, un popor nu totd e a u n a omogen i unitar. Vd n el, afar de Florentinul Duecento-ului, un profet ebreu, un poet etrusc i un imperialist roman (Papini). Era nutrit de Biblie i mai apropiat de profeii vechiului Testament. Trebuina de a avertiza, de a dojeni, de a amenina, de a anuna, n form simbolic a d e s e a inspirat i crud, att pedepsele ct rspltirile viitoare, l apropie mai mult de marii profei ai lui Isdrael. Mai ales n scrisorile sale politice are svcnifi, accente i imagini care evoc puternicele strfulgerri ale lui Isaia i Ieremia. B r ^ " ^ ^ ^ ^ T O ^ ^ i ^ gfie cum, c ^ p d o u mari p r o b l e m e a l e capodoperei s a l e : obsesia vieii d e dincolo de mormnt i prevestirea evenimentelor viitoare.
J ,

Dela Romanul antic a motenit un dublu instinct: al dreptii i al unitii politice. ngemneaz pe cei doi adversari: Cato, omul dreptii, i Cezar, ntemeietorul Imperiului. Acetia sunt cei trei precursori ai lui Dante. Eu v d n Dante, scrie Papini, un Daniel fr lei, un Tarchun fr Tages, un Cato fr sinuciga. Cine nu vede n el numai pe ghibellin-ul sau numai pe tomistul, nu vede dect o parte a adevrului. Dante e deasupra categoriilor nchise, nafar de diviziunile contingente, dincolo de Da i Nu. In el e totul: nelepciunea oriental, logos-ul grecesc, caritatea cretin i civilitas romana. Sinteza contrariilor s'a svrit n el prin puterea unificatoare imanent geniului su, alimentat de culturi att de diverse, i pentru aceasta universalitatea sa integral, care nfrete trecutul, prezentul i viitorul, a putut face din el nsui, n Divina Comedia, simbolul ntregului gen omenesc. Dante vede totul, chiar i conceptele sublime, n form plastic i vie. Asemeni Grecilor antici, urmrete totdeauna instinctul substituit palidei generaliti, particularul i concretul. Poesia lui e foarte bogat n valori pipibile i coloristice, ntiprite tuturor aspectelor existentei, mai ales naturii. Poema Iui Dante este o poem teologic, dar tradus n idiom stelar, agrest, sanguin i pmntean. De aici ncntarea niciodat moart a limbajului su din cnd n cnd metalic i ceresc. Prin ipostaza Dumnezeetei Commedii, Dante Alighieri a desvrit f o r m a c o s m i c a e x i s t e n t e i s a l e . Grigore Popa

abecedar

13

Negoiul
Luceafrul scapr ca nainte cu veacuri i vntul hoinar a 'ncetat s mai uere, Ca melci sub coviltire trec moii n crue, Scheletul lor scutur scncete, fluere. .. Scldate n galbene raze de lun Pdurile tinere dorm n cma, Somnoros se 'nvelete cu neguri Negoiul S nu i se vad muchia gola. Colos drz i sumbru, muenie nalt, Titan rsucit n proteica-i hain, Cu pumnii sfidnd ncruntat nesfrirea St inima-mi mic 'ntre spaim

i tain. . .

. . . Mreaa, 'mpietrita fiin de stnc, Uluitoare maiestate n cremene trist E, par'c, figura cioplit a lui Decebal, A lui Zamolxe sau alt... Burebist ..,. /
Teodor Muranu

Carnet
Ultima arin" a lui M. Paleologue (Edi. Adeverul") a prilejuit D-lui C- Stere o fresc concis i amar asupra eroilor principal; ai marei drame istorice reprezentat odat cu prbuirea definitiv a Romanovilor. Gsim n a c e a lung prefa caracterizrile unui observator . cu vaste perspective i resurse intelectuale care a trit alturi de aceste evenimente uluitor de tragice i a cror desfurare poate aprea n fata celor slabi de nger ca o deslntuire oarb i necrutoare a celui mai implacabil destin. Alexandra Feodorovna (numsle ntru ortodoxie al arinei), Nicolae al II-lea, Grigore Efimovici zis Rasputin, simbolizeaz cei trei mari fermeni ai descompunerii: psihoza isteric dublat de misticism, neputina i incapacitatea slluit s u b pompoasa hlamid imperial i misionarul" mujic cu o rar putere fascinant i ipnotizajmt, ridicat pe cele mai periculoase culmi de prostia, misticismul animalic i setea de virilitate a marilor ducese si al ntregului convoi femenin din jurul tarului tuturor Rusiilor i al pravoslavnicei arine. Pentru a nelege aceast lecie istoric e nevoe s fi ptruns ct de puin n enigmaticul suflet rusesc. Acest suflet copleit de otrvurile , cele mai ascunse i incontiente a trebuit s isbucneasc d u p pleiada marilor literai ntr'o manifestare de proporii cosmice. Sngele ce a ngrat pmntul Port-Arturului n timp ce tarul i nota n jurnalul intim : am pucat 3 vrbii i 2 ciori", trebuia s-i ia rev a n a odat i odat. Dar ceeace relev marele retras dela Bucov i ceeace formeaz poate cheia ce ne deschide drumul spre adevrata nelegere a acestui proces istoric e faptul c proscrierea intelectualitii i a inutei democratice a unui popor, duce fatal i iremediabil la prbuire. Putea oare acest monstru n chip d e stare cu o etic ce contrasteaz celor mai elementare principii ortodoxe, s ajung acolo unde a ajuns ntr'o tar n c a r e , ptura conductoare e format din intelectuali ? i putem noi oare vedea n revoluionarismul anarhitilor rui (literar sau politic) altceva, dect revolta u m a n i fireasc a intelectualilor ngenunchiati silit de povara nedreapt a misticismului, nepriceperii i psihozelor de tot felul, patronate larg de purpura imperial? Iat dece preuim mai mult cele 50 de pagini de prefa dect povestea romanat a unei iubiri morbide i nirarea netrebniciilor unui mujic libidinos". E n aceast dram un moment nes-

14

abecedar

pus de potrivit pentru amatorii extremismelor sociale i politice care ar trebui s ias din cercul restrns al oarecilor" de bibliotec. Cci mai curnd sau mai trziu fr a trece cu necesitate prin catharsisul rasputinian intelectualitatea restabilete cursul logic al faptelor i i pretinde dreptul legitim de primus inter pares". Dim. Todoranu A n u l n curs a fost bogat n comemorarea individualitilor ilustre din istoria literaturii universale; Astfel s'au mplinit 500 de ani dela naterea vestitului filozof al Renaterii Platonismului la Firenze, Marsilio Ficino ; 400 de ani de la naterea lui Michel de Montaigne, scepticul filosof i moralist francez, printele eseului; 400 ani dela moartea lui Ludovico Ariosto, autorul epopeei Orlando furioso"; 100 de ani dela naterea nuvelistului i poetului austriac Ferdinand von S a a r ; 50 de ani dela moartea marelui scriitor rus Ivan Turgenev, 50 de ani dela moatea mi Richard Wagner, creatorul dramei muzicale . . . Trecutul strlucit al culturii europene i arunc din umbrele a p u s e luciri de mprosptare a spiritului, peste morminte prsite sau peste temple glorioase! Ce va nsemna despre vremurile noastre cronicarul unei viitoare jumti d e mileniu? Zdrnicii i glorii omeneti se ncresteaz n rbojul nesfrit al timpului. Iat tot anul acesta, se sorocesc, de pild, 150 de ani de cnd P a p a Urban al VIII a condamnat i a nchis n temnia sfntului oficiu pe strlucitul om de tiin i filosof Galileo Galilei pentruc n lucrarea sa ,, Dialogo sopra i due massimi sistemi del m o n d o " ndrsnise s fac apologia sistemului lui Copernic! Cte cohorte de gnduri nu ridic meditarea acestei ntmplri deacum un secol i jumtate . . . mai ales n vremurile de astzi, cnd intoleranta i obscurantismul ncearc s se puneze cu ifose de conducere, tot mai des! Romul Demetrescu Expoziia Mircea Enescu, la Cluj a strnit sensajie i admiraie Curenia i senintatea viziunii picturale pe care le aduce acest copil de 13 ani l situeaz dincolo d e trepidaia turburtoare a actualitii, care, pentru glorie sau consacrare original, se vrea cel puin trsnit, d a c nu fulminant i apocaliptic. Pnzele lui, mi ales peisag'ile lui, mbie la limpezime i lumin. In culoare, stpnit i dozat cu adevrat mestrie, ca i n atmosfera tablourilor, simi svcnirile mbobocirii. Svcniri stpnite i iluminate de ateptarea unei vrste noui, poate mai revelatoare. Pictura lui Mircea Enescu, vis tremurat de lumina a d o u vrste, una, cu prelungiri nostalgice de sfrit copilria alta, cu presimiri abia bnuite i adulmecate, adolescenta, nu este viziunea melodic, obiectiv i conturat a unui ochiu n virgin triunghiu tiat spre l u m e ? " Rmne lui Mircea Enescu d e o c a m d a t s nfloreasc castele i brazi, vi umbroase i strzi verticale, trecnd apoi odat cu vremea i cu vrsta, spre alte forme i atitudini. Grigore Popa V i a t a Romneasc, (nr. 11, Anul XXV, 1933), a primit nr. 2325 din a b e c e d a r cu o not nu ruvoitoare, poate chiar indulgent. La tot cazul trece cu vederea poeziile nu rele, ci slabe, lipsite de orice actualitate" (s fie oare vorba de actualitate politic sau de care?) i spune c va ierta i proza fr contact cu observaia"Concede c exist i o not de seriozitate n articolele d e fond. Att ns nu ajunge" se exprim Viaja Romneasc i adaug, cu o revolt reinut: Tinerii a c e tia parc nu triesc pe pmnt. Nu e n revista lor nici u n ecou l timpului". Cititorii neinitiati vor r m n e a n nedumerire, netiind ce s neleag sub ecourile timpului": criza de guvern, tocmai trecut, bzitul mistic al extremei drepte sau clocotele subterane din extrema cealalt. Cu oarecare spirit inventiv (nu intereseaz n ce sens), se mai spune de versuri pe care le-ar fi solicitat" a b e c e d a r u l dela notabiliti" i care dovedesc dezorientare i nesigurana opiniei critice. Acest nr. ai Vieii

abecedar

15

Romneti, creia eu n u - a m s-i reproez c nu a r e n ea nici un ecou al timpului, aduce, ntre altele, proz d e d. Agrbiceanu (vechiu militant al directivei semntoriste i al Luceafrului) i trei scrisori ale tatlui lui M. Eminescu, semnate pentru conformitate de G. Clinescu. M. Beniuc. Sesonul recoltei ne a d u c e un noian de reviste chiar i din cele cu indiferent de astre btrne. Le deschidem ca pe nite ferestre pentru orizonturi. Peisagiul literar impur arar e ridicat pe treapta frumuseii ireale. Spiritul creator de art licrete cu sgrcenie. 0 recuneate i Viaa Romneasc" din acest Octombre n articolul: J]lecadentaRoesiei. Numrul estival al acestei reviste rentinerite prin amprenta competenii noului povestitor al vieii lui Eminescu, se impune prin bogia de coninut n care se remarc paginile d e antologie ale lui Al. Dima despre literatura documentar", ale lui Octav ulutiu d e subtit discernmnt i personal interpretare a impuntorului discurs adresat de Julien Benda naiunii europene, ale lui Oscar Jianu, d e ' turburtoare tiin psyhanalitic. Gnd Romnesc", Nr. 6, ornat cu ilustraii religioase de pictorii Demian i C. Bogdan, se distinge prin colaborarea lui Ion Chinezu, Pavel Dan, Dimitrie Todoran, Ion Foceneanu, N. Caranica, V. Bncil i I. Breazu. Provincia Literar" dela Sibiu, ndoliat de moartea spiritualului prozator Savin Constant i a poetului Milcu, aduce colaborarea asidu a frailor Constant, dou strofe delicate n Toamna", Ion Foceneanu, traduceri limpezi din poetul italian Arturo Graf de Pimen Constantinescu, etc. Start", al lui efan Baciu, dela Braov, ncrusteaz pe cteva petale, n versurile lui i ale celorlali tineri, imagini cristaline d e un proaspt parfum. In Flori de crng", Nr. 14, de data aceasta e mult toamn, nu se deschide n pagini, ntreag, nici o floare. In VrajaMrii'', Nr.2, coloana talentelortinere" surprinde prin cte-o imagin surztoare, o strof inedit, juvenil. George Boldea In substanialele sale note, mprite din coloanele Cuvntului cotidian, Petru Manolu, semnaleaz u n a din multele fe{e stlcite i nedrepte, n care suntem vzui n Occident. Leon Pierre Quint, /biograful lui Marcel Proust i analistul lui Andre Gide, ntr'o conferin la Paris i-a expus impresiile culese n Romnia, iarna trecut. Suntem fcui o tar de pastie, cultura, spiritualitatea noastr, un stranic conglomerat de mprumut, n care singurul lucru viu i original e numai romnca. AI doilea oaspe, care ne-a zugrvit Ia Paris n lumini nefavorabile, Jean Jaques Bernard, ne insult. Pentru dnsul Capitala Romniei e o prefectur p n ieri, care, gratie politicei nesocotite a Franei, s'a gsit deodat n fruntea unei tri m a r i . . . Petru Manoliu se indigneaz, i cu tot dreptul, n fata acestor slabe aprecieri, de care ne nvrednicim in Apus. Subscriem i noi indignarea, n ce privete injuriile, dar pentru partea de necrutoare critici ale vieii noastre culturale i sociale, nu. El ne rup rni, mai de grab, care ne puroiaz nc necjitul trup romnesc, i care c h e a m mereu Ia sterilizarea lor. L a Lettura", periodicul literar mensil, editat de ctre cotidianul Corriere della Sera", din Milano, n format i execuie technic, aduce cu Magazinul" romnesc. Dar numai att. Pentru rest, ntre ele se casc o prpastie. Publicaia italian, dela primele file rsfoite, ti insufl nu tiu ce robustet mndr i d e m n n toat prezentarea ei. Excelentele-i ilustrafiuni te conving, par'c, dela sine, imediat, despre un gust artistic i un scop educativ bine determinat, de o nalt valoare etic. Niceri nu le descoperi nsoite de boldul pornografiei, att d e prezent n iureul de nuduri ale publicatiunilor similare, dela noi i de aiurea. Apoi materialul publicat aici face parte exclusiv din cea mai nobil extracie : nuvele, esseuri, compoziii muzicale, versuri. Personaliti consacrate ale

16

abecedar

Italiei i d a u ntlnire permanent n coloanele simpaticului magazin, (s nu se uite), scris i menit marelui public cititor. Aa, de-o pild, n Nr. 10, pe Octomvrie, poeta Ada Negri, gloria Italiei contemporane, public patru poeme, lumin i trire pur de trancendental (Gocciole, Nuvole, Chiesa de Vigo i Luna sul lago Tablino). Plimbndu-ne ochii peste paginile nsorite ale acestui periodic literar, involuntar, ne gndim la preocuprile ntlnite n revistele romneti similare, de mare tiraj. i nu tiu ce ghimpi din umbr n e mping, deodat, spre reflexie i mhnire. P r e s a maghiar ardelean prezint tot la intervale scurte, fel de fel de tineri scriitori proaspt consacrai la Budapesta. Aa, mai deunzi, au fost elogiai tinerii poei: Komlos Aladr, cu volumul Fata nebunului mut", cetean cehoslovac, Csuka Zoltan, cu volumul Tineree atotbiruitoare", de origine din Jugoslavia i Fekete Lajos, cu volumul Umblm n urma visurilor de foc", originar din Ardeal. PoeJii au fost distini cu premiul instituit de stat pentru noua lir patriotic. Nu le-am putut obine crile. O prere definitiv, deci, despre valoarea artistic a poeilor nu ne-am putut face. Presa maghiar ardelean i-a comentat clduros i ne asigur c sunt talente veritabile. Au fost aduse i cteva exemplificri din produsele lor. Dm, n versiune liber, pe cele ale poetului de provenien ardelean. Din bucata Umblm n urma visurilor":
Unii cu inim slavo-maghiar, Alii cu credina lui Koppn cel de peste Dunre Iar eu credincios treaz, lunatec de peste Crasna, i cu toii: ateptm minuni ! Unii spun: ar trebui s ne-apucm de ceva Alii zic: n curnd se creap de ziu, Poate se va sfri ncet noaptea, Iar eu adaug: s ne acm de coada stelelor!

Din R a d i o " :
M aez linitit la cutia de radio In sufletu-mi pustiu se aprind milioane de sensaii . . . ntorc la Londra: nu-mi rspunde, ntorc la Moscova: emisiunea s'a terminat, ntorc la Roma: am nemerit tomai in pauz, ntorc la Berlin: nu-mi rspunde, ntorc la Paris: nu-mi rspunde. Acum chem Kasa i-mi rspunde: E grea viaa i suferina! Apoi chem Clujul - i-mi rspunde: Aici e zpad mult i murdrie! Acum chem pe Dumnezeu i-mi rspunde: tiu absolut totul, ns, rbdare!

Versurile, n originalul maghiar, au ceva din facilitatea eftin a strofelor de cabaret. Pe ici, pe colo, nete neastmprul minoritar, violenta nemulumirii incurabile, i oarecari gesturi exagerate ale grandilocventei maghiare, ncolo, nu sunt, dect o mediocr voce n corul bocetelor revizioniste. Teodor Muranu In eseul Apologia libertii" din nrul trecut la pag, 3. r. 13. d e sus s se citeasc: S binevoiasc scepticii", n loc de suplicii".

Am primit la Redacie:
Reviste, Braovul Literar, An II, Nr. 13. Orientri, Moineti, An II, Nr. 10. Viaa Literar, Bucureti, Nr. 149. Vremea, Bucureti. Nr. 313, 314. Romnia Literar, Bucureti, Nr. 85. Atom, Turnu-Mgurele, Nr. 4. Stilet, Brila, Nr. 2. Gnd Romnesc, Cluj, Nr. 6. Marianistul, Blaj. An I. Nr. 1.
Abonamente: 1 an 120 lei Instituiuni: 500 lui. Redacia i Administraia: Teodor Muranu, Turda, Piaa Regina Mria, 23 Tiparul Tipografiei A r i e u 1" Turda