A-PDF OFFICE TO PDF DEMO: Purchase from www.A-PDF.

com to remove the watermark

Breivik, un portret
Autor: Andrei Zbrnea

1. Viaa dup Breivik

1.1. Supravieuitorii de pe Insula Utoya Pentru a discuta n mod real despre teroristul norvegian Anders Behring Breivik ar trebui abordm n primul rnd problema victimelor. Niciun portret al acestuia nu ar fi complet dac nu ar include i opinii ale supravieuitorilor de pe Insula Utoya. Unul dintre acetia este i Vegard Groeslie Wennesland. Acesta se afla pe Insula Utoya n iulie 2011 pentru a-i finaliza lucrarea de disertaie, avnd ca tem viaa politic n cmpurile de refugiai palestinieni din Liban. Un raport special al Thomson Reuters a msurat mai muli indicatori privind nivelul fricii norvegienilor de dup 22 iulie 2011. ntr-o ar cu cinci milioane de locuitori, n care aproape fiecare individ cunotea cel puin o victim sau avea prieteni care cunoteau o victim, atacurile teroriste au lovit adnc n mentalul colectiv. Pe lng victime, 69 la numr, au existat i 240 de supravieuitori. Acetia resimt nc momentele traumatizante ale evenimentelor de pe Insula Utoya prin atacuri de panic sau prin clipe n care se simt spectatori ai propriilor viei. Totui, exist i un revers al medaliei. Tinerii au devenit din ce n ce mai implicai n viaa politic. De asemenea, fenomenul 22 iulie nu a sdit mai mult fric n societatea norvegian. Oamenii nu au cerut sporirea msurilor de securitate mpotriva terorismului. Din contra, foarte muli norvegieni i-au reafirmat credina ntr-o societate pe care o vor liberal, tolerant i egalitarist. Aceast abordare extrem de pozitiv ar putea fi explicat prin teoria lupului singuratic, teorie n care cred cei mai muli dintre norvegieni. Dar s vorbim puin despre motivaia lui Anders Breivik. n procesul care a nceput pe 16 aprilie 2012 i care s-a ncheiat cu condamnarea teroristului la 21 de ani de nchisoare, acesta a recunoscut atacurile, dar nu a pledat vinovat, deoarece el susine c aciunile sale ar fi protejat

Norvegia de migraia musulman i de multiculturalism. Despre tinerii de pe Insula Utoya, Breivik a afirmat c ar fi trdat naiunea norvegian. Conform avocatului su, teroristul ar fi regretat doar faptul c nu a fcut mai multe victime. Cele dou testri psihiatrice au dat verdict antagoniste. Primul dintre ele l-a gsit pe Breivik psihotic i nebun, n timp ce al doilea raport, cerut la insistenele societii civile, vorbete despre cum teroristul i-a pregtit n mod metodic i sofisticat atacurile fr a fi depistat. Din acest al doilea raport reiese c Breivik era n deplintatea facultilor mintale la momentul comiterii actelor de terorism. 1 1.2. Ce este lupul singuratic? Pentru a putea nelege mai bine reacia societii norvegiene, trebuie s cunoatem ce nseamn conceptul de teorist lup singuratic. Acest termen este o adaptare a conceptului lone-wolf terrorist din limba englez. Termenul de lup singuratic (lone wolf) a fost popularizat la sfritul anilor 90 de ctre radicalii de dreapta Tom Metzger i Alex Curtis. Termenul a fost folosit n contextul ncurajrii indivizilor rasiti de a aciona individual din motive de securitate tactic, atunci cnd comit crime violente. Ali termeni folosii pentru a descrie forme de violen politic similar sau comparabil sunt: rezisten fr lider (leaderless resistance), terorism individual i terorism de tip freelance (freelance terrorism). Burton i Steward dau o definiie ntr-un eseu STRATFOR. Aceast definiie funcioneaz ca punct de plecare. Cei doi autori definesc lupul singuratic astfel: o persoan care acioneaz individual fr a primi comenzi sau fr a fi conectat la o organizaie. Ei accentueaz diferena dintre acest termen i cel de celule adormite (sleeper cells), argumentnd c acestea din urm sunt celule operative care se infiltreaz n organizaie i rmn inactive pn n momentul n care primesc ordine s acioneze. n contrast, un lup singuratic este un actor care opereaz individual, care prin natura firii sale este adaptat societii i capabil oricnd s se auto-activeze. Totui, prin accentuarea ideii lipsei conexiunilor cu o reea sau organizaie mai larg, Burton i Stewart neglijeaz conexiunile ideologice pe care indivizii le-ar putea crea cu alte reele i organizaii, fie i doar prin contacte cu anumite persoane prin intermediul emailului i a reelelor de socializare.
1

Sara Ledwith, Simon Robinson, Life after Breivik, Thomson Reuters, 2012, p. 1-2

Astfel definiia celor doi cercettori ar putea fi reevaluat astfel: lupul singuratic este acea persoan care acioneaz individual fr a primi comenzi sau fr a fi conectat la o organizaie, dar care este influenat n bun msur de activitatea i filosofia unui anumit grup sau al unei anumite organizaii. Cu toate acestea, aceti lupi singuratici pot fi membri ai unei reele, cnd reeaua nu este o organizaie ierarhic n sensul clasic al cuvntului.2

1.3. ncrederea norvegienilor n oameni dup 22 iulie n prima parte a acestui articol am vorbit puin despre ncrederea norvegienilor n oameni dup actele de terorism comise de Anders Breivik. Aceasta a fost msurat printrun sondaj online. Studiul a fost realizat pe un eantion de 2.252 de utilizatori de socialmedia (utilizatori de Facebook cel puin de dou ori pe sptmn i/sau Twitter de cel puin o data pe sptmn). Ei au fost intervievai de dou ori pentru acest sondaj, prima data n martie/aprilie 2011 i apoi n august 2011. Dintre respondenii din august, 66% participaser i la primul studiu sociologic. Acest sondaj are reprezentativitate pentru 93% din populaia norvegian cu acces la internet. n tabelul 1, avei reprezentat nivelul general de ncredere al norvegienilor n oameni dup atacurile din Iulie 2011. 3

Vrst 18-24 25-39 40-54 55-69 70+ Toi adulii

ncredere sczut (%) 33 24 22 20 29 23

Aceeai ncredere (%) 20 24 25 27 28 25

ncredere sporit (%) 47 52 53 53 43 52

Sursa: Political Science and Politics

Edwin Bakker, Beatrice de Graaf, Preventing Lone Wolf Terrorism: some CT Approaches Addressed, Perspectives of Terrorism, Volume 5, Issues 5-6, p. 43-50, Haga, Olanda, 2011 3 Ledwith Sara, Robinson Simon, Life after Breivik, Thomson Reuters, 2012, p. 4
2

Aceste cifre ar putea prea cel puin neateptate. Totui, faptul c Brievik ar fi acionat singur i faptul c Norvegia nu s-a mai confruntat cu asemenea situaii n istoria sa ar putea fi argumente care s nsoeasc aceste cifre. Interesant este i faptul c norvegienii de vrsta a doua i a treia au cele mai mari rate de cretere a ncrederii. Diferenele sunt i de cinci puncte procentuale fa de tinerii cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 de ani. Aceste cifre contrazic teoria lui Alex Schmid, care afirma c unul dintre obiectivele teroritilor este s ajung la tiri la orele de maxima audien. In opinia sa, good news is bad news and bad news is good news and no news is bad news. Victimele imediate servesc ca purttoare de mesaj i sporesc audienele. Aceste lucruri sunt valabile mai ales n cazul reelelor teroriste.4 Este posibil ca teorismul individual s funconeze dup alte legi organice.

2. Omul Breivik
Tabloul pe care ncercm s l realizm despre teroristul norvegian nu ar fi complet fr o mrturie din partea mamei acestuia, Wenche Breivik. Aceasta afirma, de curnd, c fiul su a ngrozit-o prin comportamentul su nc din vremea cnd avea doar patru ani. Wenche Breivik a continuat prin a spune c Anders era hiperactiv, agresiv i incapabil de a simi bucurie sau plcere. Mama teroristului norvegian mai spunea c a apelat la asistenii sociali, care ar fi dorit s l interneze ntr-un spital de psihiatrie pentru a evita ulterioare tulburri de comportament. Un alt moment care a ngrozit-o pe mama lui Anders Breivik s-a petrecut n anul 2006 cnd, conform ediiei electronice a Daily Mail, teroristul a ncercat s i srute mama. Alte mrturii ale mamei lui Anders Breivik ne dau indicii serioase ce i incrimineaz pe asistenii sociali i pe medicii de specialitate care au intrat n contact cu acesta de-a lungul timpului. M-am simit ca ntr-o nchisoare cu el. De la un anumit punct, a nceput s spun despre mine c a fi marxist i feminist. Din anul 2010, a

Alex Schmid., Terrorism as Psychological Warfare, Democracy and Security, 1:137142, Terrorism Prevention Branch, UNODC, Vienna, Austria , 2005

devenit extrem de ciudat n comportament. Acestea sunt cuvintele lui Wenche Breivik, creia, cu o sptmn nainte de atentate, Anders Breivik i-ar fi spus c ar dori s i fac un facelift pentru c se simte o persoan dezagreabil. Psihiatrul prezent la procesul lui Breivik a explicat de ce teroristul nu a avut contacte sexuale pn la vrsta de 22 de ani: teama de contaminare cu alte persoane. Acelai psihiatru, Torgein Husby, a afirmat c teroristul a avut o rtcire maniacal n primele ore n arest. Despre manifestul acestuia, trimis ctre 8.000 de adrese mail nainte de a planta bomba n centrul capitalei Oslo, Torgein Husby a afirmat c este un document patetico-egocentric. 5 Din aceste informaii halucinante putem trage cteva concluzii n ceea ce privete omul Breivik. Au existat multe indicii care s determine comportamentul su ulterior. Faptul c autoritile competente nu au acionat cu celeritate le incrimineaz mcar din punct de vedere moral pentru crimele de pe Insula Utoya. Nu putem da vina ntotdeauna pe principiul mie nu mi se poate ntmpla acest lucru. Din pcate, norvegienii va trebui s nvee din aceast uria greeal. Primul pas a fost fcut, dup cum aminteam n capitoilul anterior. Norvegienii au ncredere unul n cellalt, dup cum ne spune sondajul de opinie realizat pe internet.

3. Repere, mimetism i aciune

Pentru a putea discuta despre aciunile lui Anders Breivik, dar i despre semnificaiile acestor aciuni, va trebui s nelegem puin problema multiculturalismului european. Acest lucru a fost foarte bine evideniat de scriitorul i eseistul francez Pascal Bruckner. Islamul face parte din peisajul european, are dreptul la libertatea de cult, la locuri de rugciune, la respect! Dar trebuie s respecte secularismul european! Cel mai bun lucru pe care-l poate dori nu este fobia sau filia, ci indiferena binevoitoare a unei piee a spiritualitii deschise tuturor credinelor!... Islamofobia este o invenie abil care reprezint transformarea Islamului ntr-un obiect de care nu te poi atinge fr a fi

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2159341/Anders-Behring-Breivik-trial-Mother-reveals-triedkissing-moved-home-aged-27.html

acuzat de rasism.Credina profetului Mohamed se drapeaz astfel n pelerina celui damnat, pentru a se feri i de cel mai mic atac. 6 Nu am ales ntmpltor acest citat, pentru c el va fi pus n antitez cu un interviu pe care teroristul norvegian i l-a luat siei. Ineditul interviu a fost publicat pentru prima dat de ziarul norvegian Bergens Tidende. Ulterior a fost tradus i preluat de prestigioasa publicaie Time. Articolul a aprut n ziarul norvegian la numai dou zile dup evenimentele din Oslo i de pe Insula Utoya. La ntrebarea legat de motivaia acestor atacuri, Breivik a fcut referire la aciunile ndreptate de NATO mpotriva Serbiei n care a fost implicat i guvernul norvegian, dar i la acordarea premiului Nobel lui Yasser Arafat, despre care norvegianul afirm c este un terorist islamic. Guvernul meu i massmedia din Norvegia a capitulat n faa Islamului acum civa ani, dup incidentul cu Rushdie (romanul Versetele Satanice). De atunci, mii de musulmani au primit acceptul de a locui i munci n Norvegia sau au intrat n contact cu familiile din ara noastr. Legat de un mesaj pe care l-ar transmite susintorilor si europeni, Breivik consider c acetia nu duc o lupt singular, ci exist zeci de milioane de susintori i zeci de mii de lupttori pentru acest deziderat. Teroristul i numete pe toi frai i surori. Breivik i ncurajeaz s i construiasc o reea pe Facebook i s urmreasc atent informaiile prezente n manifestul su, 2083, A European Declaration of Independence. Vorbind despre personaliti politice contemporane pe care ar vrea s le ntlneasc, breivik vorbete despre actualul preedinte al Federaiei Ruse, Vladimir Putin. Referitor la acesta, Breivik spune urmtoarele: Putin pare un lider onest i hotrt, demn de tot respectul. Nu tiu dac va fi cel mai mare prieten al nostru sau cel mai mare duman. Este foarte dificil s fie psihanalizat. Nu a vrea s fiu n tabra dumanilor si, acesta este un lucru categoric. n mod evident, va condamna acest atac (22 iulie 2011). E de neles. n continuare, teroristul vorbete despre ideologia pe care o reprezint, numind-o cultura conservatorismului sau o orientare naionalist/conservatoare cunoscut sub numele de coala de gndire de la Viena. Din punct de vedere politic, Breivik vorbete ca despre o micare de rezisten naional, o micare pentru drepturile indigene sau chiar de o micare revoluionar de dreapta. Teroristul vorbete n continuare cu optimism despre modul n care multiculturalismul va pierde teren, mai ales atunci cnd se asociaz
6

Pascal Bruckner, Tirania temniei, Editura Trei, Bucureti, 2006

cu Islamul. Multiculturalismul, pe care Breivik l numete i marxism-culturalism, n alian cu islamismul nu va rezista, afirm teroristul. El i mobilizeaz pe adepii radicalismului de dreapta n scopul obinerii libertii pentru ei i rudele acestora. Breivik mai spune c este pregtit s i sacrifice viaa n beneficiul frailor i surorilor din Europa. De asemenea, el afirm c motenirea sa genetic provine de la vikingi, iar numele su, Breivik, provine dinainte de era vikingilor. Cellalt nume al su, Behring, este un nume precretin-germanic derivat din cuvntul Behr, nsemnnd bere, dup cum susine norvegianul. Referitor la planificarea atentatelor din 22 iulie 2012 i la faptul c nici mcar prietenii apropiai nu au tiut despre ele, Breivik afirm c i-a fost extrem de dificil s joace un rol chiar i n faa celor mai apropiai prieteni. Norvegianul afirm c n felul acesta i-a i protejat pe acetia, ei nefiind complici i nici mcar martori n procesul de acum ncheiat. Nu n ultimul rnd, este vorba i de evitarea riscului de a fi demascat. Acest aspect relev ideea teorirstului individual pe care am menionat-o la nceputul acestui articol. Nu n ultimul rnd, Breivik spune c i-ar ierta pe cei care susin multiculturalismul, dac de mine acetia ar renuna la integrarea i migraia musulmanilor. Norvegianul vorbete de anul 2020 ca de un termen pentru asimilarea musulmanilor. Dup aceast data, acetia ar urma s fie deportai n cazul n care Breivik i adepii lui s-ar afla la putere. Breivik spune c este fascinat de cultura i civilizaia european i c nu ar fi mpotriva diversitii, ns nu poate fi de acord cu genocidul slamic care ar cuprinde Europa n prezent. n finalul interviului, acesta vorbete de modul cum a construit acest atentat n timp. La 17 ani, Anders Breivik se altura organizaiei de tineret a Partidului Progresist, un partid cu o platform antimigraie i favorabil pieei libere. Teroristul vorbete i despre imaginea acestui partid, o imagine de partid rasist. Breivik a crezut n acest partid pentru c era singurul care se opunea fenomenului multiculturalist. La nceputul anilor 2000, norvegianul a nceput s construiasc ceea ce urma s fie masacrul de la 22 iulie 2011. Breivik vorbete despre lupta mpotriva islamizrii pe care europenii sunt pe cale s o piard. Acesta crede c este imposibil s lupi cu regimurile democratice, n spatele crora se afl milioane de votani. Breivik mai consider c n 50 sau 70 de ani, europenii vor deveni minoritari. 7
7

http://www.time.com/time/world/article/0,8599,2084895,00.html#ixzz28ylJbBRX

Simplificnd lucrurile, totul s-ar reduce la fenomenul de globalizare, pe care sociologul britanic Anthony Giddens l definea astfel: globalizarea se refer la faptul c trim cu toii din ce n ce mai mult ntr-o singur lume, astfel nct indivizii, grupurile i naiunile devin interdependente.8 Totui, dac opunem aceast abordare ideilor care reies din filmul Islam: What The West Need To Know putem avea surprize mari. Acel film, din care, anumii autori susin c s-ar fi inspirit Anders Breivik n motivarea crimelor sale, vorbete despre Islam ca despre o religie avnd ca scop final cucerirea i ndoctrinarea ntregii planete. Dintre cei care merg pe o astfel de abordare, bazndu-se pe citate din Coran se afl profesorii Robert Spencer i Serge Trifkovic.9

4. Alte opinii critice referitoare la Breivik

Referindu-se la manifestul teroristului norvegian, filosoful sloven Slavoj Zizek vede nu un nebun care bate cmpii, ci o expunere consecvent a crizei europene. Primul aspect de interes ar fi delimitarea dumanului pe care o face Anders Breivik. Zizek vede n combinarea celor trei elemente (marxism, liberalism i multiculturalism) o veche practic fascist care const n a acorda dumanului trsturi care se exclud reciproc. n continuare, filosoful sloven l descrie n termeni paradoxali pe Breivik. Teroristul se afieaz ca fiind cretin, dar aparine unei viziuni agnostic-seculare. De asemenea, criminalul de pe Insula Utoya are o sumedenie de alte idei contradictorii: este antifeminist, dar susine avortul i este pro-gay. Exist un precedent n rndul politicienilor, care nfia multe dintre credinele pe care le are i Breivik. Este vorba despre politicianul olandez Pim Fortuyn, asasinat n 2002, chiar nainte de alegeri. Mergnd mai departe la cazul teroristului norvegian, aflm c acesta mpletete elemente naziste cu ura pentru Hitler. De asemenea, el este explicit rasist, dar susine Israelul i politica acestui stat ca prim bastion mpotriva islamismului. Slavoj Zizek caut explicaii pentru paradoxul norvegian. Aceastea sunt parte a zonei underground a politicii

8 9

Anthony Giddens, Sociologia, ediia a V-a, Editura All, 2010, Bucureti, p.48 http://home.uchicago.edu/~msells/Breivik,%20Trifkovic,%20and%20Radical%20Serb%20Ideology.pdf

europene, care provine, n mare msur, din ceea ce spunea Robespierre: inamicii libertii nu merit libertate. Acest mesaj se poate traduce i n ideea, potrivit creia globalizarea i multiculturalismul nu pot fi soluii pe termen mediu i lung pentru Europa i Uniunea European. Filosoful sloven consider c actuala criz de la nivelul Uniunii Europene nu este numai una economic i financiar, ci mai degrab una ideologicopolitic. 10 Scriitorul Mircea Platon vede o neputin a neoliberalismului cnd vine vorba de oameni i include atentatele de la Oslo i de pe Insula Utoya pe lista consecinelor nefaste ale acestui program politic. El l citeaz n acest sens pe Max Frisch: Am vrut muncitori. Dar ne-am trezit, n schimb, cu oameni. Citatul se refer la muncitorii provenind din Italia, Grecia, Turcia, Iugoslavia sau Maghreb care au venit n Europa de Vest n anii 70. Neoliberalismul este pandantul globalizrii i al liberei circulaii a mrfurilor i a oamenilor. Neoliberalii vd totul ca pe o pia, inclusiv fiinele umane, dup cum susine Mircea Platon.
11

Exist i o opinie puternic radical n ceea ce privete aciunile teroriste ale lui Anders Breivik. Richard Millet, scriitor francez, l-a descris pe terorist ca fiind ceea ce Norvegia merit. Acesta susine c a citit manifestul de 1.500 de pagini al teroristului, insistnd totui c nu aprob crimele lui Breivik. Cu toate acestea, Millet a ludat manifestul i strigtul instigator la ur mpotriva multiculturalismului, imigraiei i socialdemocraiei pe care teroristul le susine. Breivik este ceea ce Norvegia merit. El este n aceeai msur copilul rupt de familie, ct i rezultatul fracturii ideologice i rasiale cauzat de imigraia din afara Europei din ultimii 20 de ani. Sunt cuvintele lui Richard Millet, incluse ntr-un pamflet de 18 pagini. Textul a strnit indignare n cercurile literare, scriitoarea Annie Eernaux numindu-l un act politic periculos.12

10 11

http://www.timpul.md/articol/cazul-breivik-si-problema-europeana--26153.html http://mirceaplaton.com/html/articole_oslo.htm 12 http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/norway/9507402/French-writer-says-AndersBreivik-was-what-Norway-deserves.html

5. Trebuie s se team Romnia?

Cea mai fireasc ntrebare, analizndu-l pe Breivik ar fi dac Romnia trebuie s i fac griji n acest sens. n realizarea lucrrii de disertaie intitulat Terorismul individual de la radicalizare la deradicalizare. Opinii asupra probaiunii ca variant de lucru, am avut n vedere o anchet sociologic calitativ i cantitativ. Cercetarea a vizat o tematic intitulat Terorismul de tip lup-singuratic o ameninare pentru Europa, o posibil ameninare i pentru Romnia. O parte din ntrebrile chestionarului au vizat i aciunile lui Anders Breivik. Prezentm n continuare rezultate n acest sens cu relevan pentru articolul de fa. Am folosit un eantion didactic de 31 de personae cu vrste cuprinse ntre 20 i 30 de ani, cu studii superioare n curs sau finalizate. Chestionarul a fost aplicat online. Referitor la posibilitatea unui caz Breivik n Romnia n decursul urmtorilor zece ani, respondenii sunt mai degrab sceptici. Mai mult de dou treimi, 22 dintre subieci nu cred n ipoteza unui caz Breivik n urmtorii zece ani n Romnia (mic msur, aproape deloc). Un singur subiect a considerat c n foarte mare msur vom avea un caz Breivik n urmtorii zece ani n Romnia. Interesant a fost abordarea respondenilor pentru o portretizare a lui Anders Breivik. Unul dintre respondeni, R.D.H. (iniialele unuia dintre participanii la sondaj) spune c Breivik este un extremist de dreapta, ale crui convingeri sunt asemntoare cu cele ale neo-nazitilor. Consider c supremaia unor categorii de persoane este ncontestabil i nemodificabil. Crede n aristocraie i dreptul celor superiori de a conduce. Crede n supremaia albilor asupra musulmanilor invadatori i condamn multiculturalismul care ar urma s distrug valorile culturale ale rii. O persoan cu convingeri extremiste puternice.13

Marius-Andrei Zbrnea, Terorismul individual de la radicalizare la deradicalizare. Opinii asupra probaiunii ca variant de lucru, Lucrare de Disertaie, coordonat de Conf. George Mircea Botescu, Bucureti, 2012

13

10

Este destul de dificil de a anticipa ce va urma pe scena terorismului european. Cazuri precum Anders Breivik i Mohammed Merah ne dau indicii c ar urma o perioad a individualismului, modalitate mai dificil de depistat de ctre serviciile secrete naionale. Totui, miza vieilor omeneti cere o implicare mai profund pentru studierea academic i nu numai a acestui fenomen care amenin s ia amploare n Europa de Vest.

6. Bibliografie
Bakker Edwin, de Graaf Beatrice, Preventing Lone Wolf Terrorism: some CT Approaches Addressed, Perspectives of Terrorism, Volume 5, Issues 5-6, Haga, Olanda, 2011 Bruckner Pascal, Tirania temniei, Editura Trei, Bucureti, 2006 Giddens Anthony, Sociologia, ediia a V-a, Editura All, 2010, Bucureti Ledwith Sara, Robinson Simon, Life after Breivik, Thomson Reuters, 2012 Schmid Alex, Terrorism as Psychological Warfare, Democracy and Security, 1:137142, Terrorism Prevention Branch, UNODC, Vienna, Austria , 2005 Zbrnea Marius-Andrei, Terorismul individual de la radicalizare la

deradicalizare. Opinii asupra probaiunii ca variant de lucru, Lucrare de Disertaie, coordonat de Conf. George Mircea Botescu, Bucureti, 2012

Surse web: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2159341/Anders-Behring-Breivik-trialMother-reveals-tried-kissing-moved-home-aged-27.html http://www.time.com/time/world/article/0,8599,2084895,00.html#ixzz28ylJbBRX http://home.uchicago.edu/~msells/Breivik,%20Trifkovic,%20and%20Radical%20 Serb%20Ideology.pdf http://www.timpul.md/articol/cazul-breivik-si-problema-europeana--26153.html http://mirceaplaton.com/html/articole_oslo.htm http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/norway/9507402/Frenchwriter-says-Anders-Breivik-was-what-Norway-deserves.html

11