Criminologie

PRECIS DE CRIMINOLOGIE CLINIC
Editor: Petru RADU Redactor: Alina HUCAI Coperta: Iulia ANTONIADE
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei SCRIPCARU, CLIN Precis de criminologie clinic / Clin Scripcaru, Adriana Olaru. Iai: Sedcom Libris, 2009 Bibliogr. I.S.B.N.: 978-973-670-349-2 I. Olaru, Adriana 343.9
Editura Sedcom Libris este acreditat de Consiliul Naional al Cercetrii tiinifice din nvmntul Superior (C.N.C.S.I.S.). Copyright 2009 SEDCOM LIBRIS
Toate drepturile asupra prezentei ediii sunt rezervate Editurii Sedcom Libris, Iai. Reproducerea parial sau integral a textelor, prin orice mijloc, precum i a graficii copertei, fr acordul scris al Editurii Sedcom Libris, este interzis i se va pedepsi conform legislaiei n vigoare.
Adresa Editurii: os. Moara de Foc nr. 4, cod 700527, Iai, Romnia Contact Editura: Tel.: +40.232.242.877; 234.582; 0742.76.97.72; fax: 0232.233.080 www.editurasedcomlibris.ro; e-mail: editurasedcomlibris@yahoo.com
Editura SEDCOM LIBRIS

Iai, 2009
Cuprins
Capitolul I Obiectul i sarcinile criminologiei.....................7 Capitolul II ntemeietorii criminologiei. coala antropologic i sociologic.................17 Capitolul III Teorii contemporane bio-psihologice. Etologia.29 Capitolul IV Teorii contemporane sociologice anomia social ....37 Capitolul V Teorii mixte sau interacioniste. Conceptul triunic al delincvenei.................45 Capitolul VI Victimologie...................................................53 Capitolul VII Crima organizat i crima n serie..................63
Precis de criminologie clinic

Capitolul VIII Strategii de lupt cu infraciunea....................75 Capitolul IX Prevenirea delincvenei..................................85
6
Criminologie special93 special93

Capitolul X Traficul i consumul de droguri......................95 Capitolul XI Criminologia agresiunilor sexuale................107 Capitolul XII Criminologia i boala mintal........................115 Capitolul XIII Suicidul terorist............................................129 Capitolul XIV Istoricul fenomenului infracional................143
Bibliografie esenial..............................................................157 esenial
Capitolul I
Obiectul i i sarcinile criminologiei
tiinele nu s-au constituit dect n clipa cnd au devenit contiente c raiunea nu afl de la lucruri dect ceea ce pune ea n ele.
(Immanuel Kant)
Congres al Organizaiei Naiunilor Unite de la Havana: DEFINIIE - criminologia - tiina despre crim, criminalitate i criminal i reacia social fa de ele. OBIECTIVE: - cauzele infraciunilor; - factorii care influeneaz comiterea acestora; - politici de prevenire a criminalitii; - costurile sociale ale fenomenului infracional; - obinerea unei protecii eficiente, n concordan cu realitile i nevoile sociale; Criminologie (latin): crimen (crim) i logos (tiin), nsemnnd tiina crimei. CRIMINOLOGIA INCLUDE: - studiul crimei ca fenomen individual (cauzele i motivaiile sale); - studiul criminalitii ca fenomen social; - date statistice privind criminalitatea n timp i spaiu; - studiul criminalului i al personalitii sale; - strategia luptei cu crima (prognostic, prevenirem abordare). ABORDAREA CRIMEI: - ca fenomen social (criminalitatea); - ca fenomen uman (fiind comis de om); - ca fenomen juridic (lupta eficient contra acesteia). Astfel: - criminalitatea = aspectele sociale ale crimei; - criminal = personalitatea infractorului; - crima = aspectele sale juridice. Termenii de criminal, infractor i delincvent sunt sinonime, acestea corespunznd gravitii infraciunilor n crime, delicte i contravenii. CRIMINOLOGIA este deci o tiin multidisciplinar deoarece: - cauzele crimelor depesc dreptul (prin cauzele economicosociale);

- metodele de studiu ale crimei includ psihologia, sociologia, medicina etc.; - combaterea crimei antreneaz multiple componente sociale (coala, biserica). Criminologia este o disciplin autonom: - are un domeniu propriu de cercetare, crima; - elaboreaz teorii sau paradigme privind evoluia fenomenului criminal, pe orizontal (n spaiu) i pe vertical ( n timp). LA NIVEL MONDIAL N 2002: - 29 de violene grave la 100 000 de locuitori; - 32 la 100 000 n rile srace i - 15 la 100 000 n rile bogate. - Dintre acestea, 1/2 sunt acte de suicid (homoagresiuni), 1/3 sunt acte de omucidere (heteroagresiuni) i 1/3 sunt consecina unor rzboaie locale. Societatea actual apare saturat de violen: - 33 % fiind crime comise n familie; - 6 % sub vrsta de 17 ani; - 32 % ntre 18 i 20 de ani; - 50 % din crime s-au produs sub influena alcoolului; - Homicidul mai frecvent n rile srace, iar suicidul, n rile dezvoltate; - infraciunile au produs n anul 2003, pagube de 17 miliarde de dolari. FENOMENELE ngrijortoare pentru societate sunt: - creterea infracionalitii, n general; - creterea recidivei i a crimei n serie; - creterea crimelor cu autori necunoscui; - creterea delincvenei minorilor.
10
Obiectul i sarcinile criminologiei

Funciile criminologiei: - funcia teoretic-explicativ, privind cauzele i evoluia criminalitii la un moment dat i a stabili msuri eficiente de combatere a fenomenului infracional; - funcia aplicativ-prospectiv, propuneri dirijate ctre factorii de decizie pentru dispunerea de msuri care s duc la stoparea i combaterea criminalitii. 11 Alte funcii ale criminologiei sunt: - funcia descriptiv; - funcia explicativ; - funcia predictiv; - funcia profilactic. FUNCIA DESCRIPTIV - concepte operaionale: mediu, teren, personalitate, situaie, act; FUNCIA EXPLICATIV - concepte: cauz, condiie, efect, factor; FUNCIA PREDICTIV - are n atenie: prezent, viitor, probabilitate, similitudine, extrapolare, prognostic, urmrind anticiparea unor schimbri ale fenomenului criminal; FUNCIA PROFILACTIC - studiaz reacia social, reintegrare, tratament, prevenia primar, secundar i teriar. Metode de studiu n criminologie Premisa cercetrii criminologice o constituie cunoaterea aprofundat a realitii i a fenomenelor sociale, criminologul necesitnd cunotine n domenii: istorie, filosofie, antropologie, drept, medicin etc. METODE DE CERCETARE n criminologie: - metoda statistic de raportare a fenomenului; - metoda de studiu a biografiei criminalului; - metode de urmrire a evoluiei crimei de la o perioad la alta; - metode psihometrice de studiu a personalitii delincventului; - metode clinice privind rolul personalitii delincventului;

- metode sociologice privind rolul densitii populaiei i al influenei mass-media n evoluia crimei; - metode etologice privind rolul agresivitii ca instinct ereditar n geneza crimei versus rolul anomiei de micromediu (grup, familie) i macromediu (societate). Relaiile criminologiei cu alte tiine 12 Cele mai strnse legturi - ntre criminologie i dreptul penal; - cu sociologia - studiul cauzelor socio-economice i al promiscuitii umane n geneza delincvenei; cu psihologia, privind rolul personalitii infractorului; cu antropologia, tiina despre om (adaptare la norme, inadaptarea la norme (anomia) i devian (devierea de la norme); cu psihiatria - rolul bolilor mintale n geneza infraciunilor; cu filosofia, ce militeaz pentru a limita la maximum criminalitatea; cu economia - este mai economicoas prevenirea, dect lupta cu crima; cu criminalistica : - crima nedescoperit i crima descoperit, ] - deviana (de exemplu: prostituie, homosexualitate, vagabondaj etc.); o predelicvena (situaia celui ce se afl n pericolul de a deveni delincvent (de exemplu: fuga de acas, consumul abuziv de alcool, drogurile); o delicvena ca fapt cu pericol social, prevzut de lege, fcut cu vinovie, ntre fapt i culp fiind o legtur cauzal; - cu politica penal, privind regimul nchisorilor i reeducarea infractorilor. -

N CONCLUZIE criminologia studiaz toate cauzele ce contribuie la producerea infraciunilor: - inegalitile socio-economice; - starea de anomie micro- i macrosocial de ignorare a normelor morale, tradiionale i juridice; - cderea familiei i a funciei sale de socializare pozitiv; - scindarea controlului social pe care l exercit coala, biserica, instituiile statului; 13 - densitatea populaiei i globalizarea; - nmulirea factorilor de trecere la actul infracional, prin consumul de alcool, droguri etc.
Rugciunea unui judector

(aprut n vechile Pandecte)
Doamne! Eu sunt unica fiin pe lume creia Tu i-ai dat o prticic din atotputernicia Ta: puterea de a-i condamna sau a achita pe semenii mei. n faa mea, persoanele se nclin; la cuvntul meu, ele alearg, la vorbele mele, ele ascult; poruncilor mele ele se supun; la sfaturile mele, ele se mpac, se despart sau i prsesc bunurile lor. La un semn al meu, uile nchisorilor se nchid n urma condamnatului sau se deschid pentru libertate. Sentina mea poate schimba srcia n belug i bogia n mizerie. De hotrrea mea depinde destinul multor viei. nelepi sau ignorani, bogai sau sraci, brbai sau femei, cei care se vor nate, copiii, tinerii, nebunii i muribunzii, toi sunt supui, de la natere pn la moarte, legii pe care eu o reprezint i justiiei pe care eu o simbolizez. Ce grea i teribil povar ai pus, Doamne, pe umerii mei! Ajut-m, Doamne, ca eu s fiu vrednic de aceast nalt misiune, mndria s nu m cuprind. Tentaia s nu m atrag. Onorurile s nu m ncnte i mririle dearte s nu m ncurajeze. Unge, Doamne, minile mele; ncununeaz fruntea mea, o Duh al meu, pentru ca s fiu misterul dreptii, pe care tu ai creat-o, pentru societatea oamenilor! F din toga mea o manta incoruptibil! Pana mea s nu fie pumnal care rnete, ci sgeata care indic traiectoria legii, pe drumul justiiei! Ajut-m, Doamne! F-m s fiu drept i hotrt, cinstit i curat, moderat i blnd, deschis i umilit. S fiu necrutor fa de greeli, dar nelegtor cu cei care greesc. Prieten al adevrului i ghid pentru cei ce-l caut. S fiu cel ce aplic legea, dar nainte de toate, cel care o mplinete. Nu-mi permite niciodat s-mi spl minile ca Pilat, n faa nevinoviei i nici s arunc ca Irod, pe

umerii celui batjocorit, haina de ruine. S nu m tem de Caesar, de mprat i nici de frica lui; s ntreb poporul: Barabbas sau Iisus? Verdictul meu s nu fie o anatem dureroas, ci un mesaj care regenereaz, un cuvnt care reconforteaz, lumina care clarific, apa care spal, smna care ncolete, floarea care nete din amrciunea unei inimi umane. Sentina mea s poat aduce uurare celui mhnit i curaj celui persecutat. Ea s sece lacrimile vduvei i s nceteze plnsul orfanilor. Iar cnd vor trece prin faa 15 scaunului de judecat pe care eu ed, zdrenroii, mizerabilii, dezmoteniii, fr credin i fr nici o speran n oameni, clcai n picioare, alungai, chinuii, a cror gur saliveaz, fr a avea pine ca s mnnce, a cror fa se spal cu lacrimi de durere, de umilin i de dispre, ajut-m, Doamne, s alin foamea i s astmpr setea lor, dup dreptate. Ajut-m, Doamne! Cnd momentele din viaa mea vor fi umbrite, cnd spini i plmid mi vor rni picioarele, cnd rutatea oamenilor va fi mare, cnd flcrile urii se vor aprinde i pumnul se va ridica s loveasc, cnd machiavelismul i nelciunea se vor introduce n locul Binelui i vor rsturna legile raiunii, cnd ispita va ntuneca gndirea mea i va tulbura simurile mele, ajut-m, Doamne! Cnd m voi frmnta n nesiguran, lumineaz-mi mintea; cnd voi ezita s iau o hotrre, nsufleete-m! Cnd voi fi descurajat, ntrete-m, cnd voi cdea, ridic-m! i, n sfrit, cnd ntr-o zi, voi muri, atunci, ca acuzat, va trebui s apar n Augusta Ta fa, pentru ultima judecat, privete cu mil spre mine. Pronun, Doamne, sentina Ta! Judec-m ca Dumnezeu! Eu am judecat ca om.
Capitolul II
ntemeietorii ntemeietorii criminologiei. criminologiei. coala antropologic i i sociologic
The Virgin of Guadalupe, 1959
Totul se sfrete, pentru ca totul s renceap, totul moare, pentru ca totul s renasc. (Jean Henri Fabre)
Pentru combaterea cu eficien a unui fenomen este nevoie a-i cunoate cauzele. Pn n secolul al XIX-lea, lumea tiinific i juridic nu era preocupat de cauzele crimei, dect retoric (aspect de care se interesau doar filosofii), totul rezumndu-se la cunoaterea faptei i, consecutiv, la aplicarea legii. Platon - infraciunile i au originea n lipsa educaiei i n reaua organizare a societii i a statului. Aristotel - cauzele infraciunii sunt srcia populaiei i nedreptile sociale. Cesare Beccaria - absolvent al facultii de drept din Padova, care impresionat negativ de dreptul inchizitorial, n 1764, a scris o carte de 90 de pagini intitulat Despre delicte i pedepse. La apariie, cartea sa a fost ars, el trebuind s fug din Italia. Cartea lui s-a aflat la originea revoluiei franceze din 1789, ridicndu-se mpotriva probelor formale din drept, mai ales a mrturisirii, pentru obinerea creia se recurgea la tortur. Principii ce se afl la originea dreptului penal modern: - Nulum crimen sine lege (Crima trebuie prevzut n lege); - Nula poena sine lege, adic nici o pedeaps nu se poate aplica, dac nu este prevzut de lege; - se ridic mpotriva pedepselor corporale i, mai ales, mpotriva pedepsei cu moartea; (argumentnd c severitatea pedepselor nu suprim infraciunile); - cere ca judecata s fie public (rolul judectorului); - Onus probandi - obligaia juristului de a stabili vinovia i nu a inculpatului de a-i dovedi inocena; - prezumia de nevinovie i principiul in dubio pro reo (dubiile sunt favorabile inculpatului); - promptitudinea pedepsei (pedeapsa este mai eficient, dac este aproape de data svririi faptei); o crim are cauze multiple i prevenirea infraciunii este mai eficace dect lupta cu infraciunea.

Cesare Lombroso, medicul legist i psihiatru de la Torrino infraciunile pot fi studiate tiinific, n ceea ce privete cauzele lor. ntemeiaz coala pozitiv (bazat pe tiin) italian n criminologie, coal ce admitea rolul important al omului n crim, de unde i numele de coal antropologic. Punctul forte - studiul biologic, psihologic i social al caracteristicilor criminalului, pentru a determina cauzele comportamentului 20 acestuia. Meritul su a constat n direcionarea cercetrii ntr-o orientare pozitivist, bazat pe raionament i logic, fr folosirea experimentului. Tezele sale au cuprins: crima n regnul vegetal i animal a fcut cercetri privind animalele i plantele n evoluia lor; - plantele i animalele ucid pentru a se hrni, descoperind aproximativ; - 22 de modaliti de omor la animale; - animalele nu ucid doar pentru hran, ci i dac sunt animate de alte motive; - a fcut o comparaie ntre animalele sngeroase i om + trstur comun distinctiv ferocitatea; teza criminalitii la oamenii slbatici, primitivi i copii a studiat canibalismul n toate formele sale, de la nutriie, pn la forma sa religioas; - a calificat copiii ca fiind lipsii de sensibilitate moral, predispui la agresivitate, cruzime etc.; - a calificat educaia ca avnd un efect benefic asupra copiilor, exceptndu-i pe cei cu tare ereditare; teza inferioritii criminalului fa de omul normal criminalul are un organism inferior (care l apropie de animal, avnd o structur asemntoare acestuia), mai ales cei cu malformaii sau disfuncii organice;
ntemeietorii criminologiei. coala antropologic i sociologic

teza stigmatelor a stabilit un numr de patru semne distinctive (stigmate) ale individului criminal: - stigmate anatomice asimetria feei, a craniului, frunte ngust i teit, prognatism facial, urechi mari, dini neregulai, brae lungi etc.; - stigmate constituionale care constau din mprumutarea caracterelor sexuale ale sexului opus; - stigmatele fiziologice tatuajul - semn al lipsei de 21 sensibilitate fizic i psihic, motivele taturii fiind daltonismul, strabismul, diverse tulburri ale reflexelor; - stigmatele psihologice fiind vzute ca deficiene de ordin psihic (lipsa empatiei, remucrii, regretului), i accentuare a violenei i agresivitii; teoria tipului criminal inferior din punct de vedere antropologic omului normal, tipul criminal se clasific dup natura infraciunilor comise; teza atavismului const n faptul c infracionalitatea este o manifestare a primitivismului care se manifest periodic, n ciuda civilizaiei societii; din analiza lui Lombroso, se arat existena unui criminal care n alte vremuri, ar fi putut fi considerat erou, fiind un rtcit n mijlocul civilizaiei; teza criminalului nnscut st la baza teoriilor sale, conform crora crima se nate odat cu criminalul (criminalul se nate criminal); la criminalul nnscut, crima are caracterul unei maladii incurabile, pe care societatea nu l poate influena, autorul pronunndu-se pentru eliminarea sa social; teza privind natura epileptoid a crimei a fost emis atunci cnd Lombroso a ajuns la concluzia c nebunia moral i criminalitatea nnscut au aceeai origine i anume epilepsia; teza identitii criminalului nnscut cu nebunul moral preluat de la Despine Prosper, consider criminalul ca fiind un individ lipsit de sensibilitate i de simul moral, nefiind impresionabil i acionnd fr discernmnt.

Lombroso este primul care face o cercetare ampl i bine documentat asupra fizicului i psihicului criminalului. Lombroso face mii de msurtori pe cranii de criminali, pe infractori i, n 1871, scrie lucrarea Omul delincvent n care arat: - crima este o realitate obiectiv, o realitate observabil tiinific i care, prin urmare, poate fi studiat obiectiv; - crima este un fenomen universal i natural, innd de natura 22 omului; - cauzele crimei trebuie cutate n om i el descrie stigmatele fizice ale criminalilor (deformaii morfologice), ca i psihice ale lor, mai ales impulsivitatea i lipsa sentimentelor de culp; - consider c un criminal este un individ oprit n dezvoltarea sa psiho-fizic, deci crima are un determinism biologic-ereditar, el crend tipul de criminal epileptoid. Deci criminalul nu are libertatea (voina) de a se abine de la crim, el fiind determinat de aceste cauze biologice (exclude liberul arbitru, n favoarea determinismului); - dac infractorul este determinat de fore crora nu li se poate opune, el nu trebuie pedepsit, ci este necesar s fie aplicate msuri de siguran, motiv pentru care merge pn la nlocuirea nchisorilor cu spitale speciale pentru acetia i a proceselor penale, cu expertizele medicale de triere a lor. Teoria lui Lombroso a fost criticat de elevul su Enrico Ferri, bazat mai ales pe faptul c cercetrile sale nu au fost fcute paralel cu martori sntoi, ceea ce l-a fcut pe Lombroso s admit i rolul factorilor sociali n geneza crimei i s evalueze c doar 70 % dintre infractori sunt nnscui ca infractori prin stigmatele menionate. Rolul pozitiv al lui Lombroso se evideniaz prin urmtoarele: - a introdus n criminologie preocuparea pentru omul criminal; - a introdus cercetarea tiinific n criminologie; - a intuit i determinismul genetic al crimei, dar care nu este absolut; - prin studiul omului n crim, a umanizat dreptul penal i a trecut de la preocuparea exclusiv pentru crim, la preocuparea pentru om, pentru criminal;

- dei teoria criminalului nnscut a fost o eroare, aceasta a fost ns o eroare fertil ce a declanat nceputul aplicrii metodelor tiinifice n geneza crimei; opera sa nscut din nimic a fost o greeal creatoare ce a deschis calea cercetrilor tiinifice n criminologie. Astfel, Enrico Ferri, elevul su, n 1893, scrie lucrarea Sociologia crimei, n care arat c o crim este determinat de factori externi infractorului (ca de exemplu: organizarea anormal a societii) i de factori interni ce in de om, care acioneaz mai ales n funcie de 23 ceea ce el simte, dect n funcie de raiune. Pentru el, crimele pasionale (din gelozie) sunt endogene, iar crimele favorizate de situaiile sociale negative sunt exogene. Ferri arat c civilizaia genereaz noi forme de crime i ca pedeaps, este o msur legitim de aprare social. Insist ns pe msurile de prevenire ale crimei, cum ar fi cele de natur economic, colar, familiar. De asemenea, el spune c pedeapsa (ansamblul mijloacelor juridice ntrebuinate de societate n lupta contra crimei) a traversat pn acum patru faze de evoluie: 1. faza natural de reacie defensiv i vindicativ, individual sau social, imediat sau ntrziat; 2. faza religioas de rzbunare divin; 3. faza etic de peniten medieval; 4. faza juridic a colii clasice asupra dreptului de a pedepsi abstract i aprioric. Ferri mai susinea c este vorba acum de a iniia i efectua faza social, n care, potrivit datelor antropologiei i statisticii asupra genezei crimei, pedeapsa trebuie s fie nu att plata unei greeli morale, cu o suferin proporional, ci un ansamblu de msuri sociale, preventive i represive, care, corespondnd mai bine cu natura crimei, s fie o aprare mai eficace i mai uman a societii. Raffaele Garofalo este al treilea reprezentant al colii pozitive italiene de criminologie care n 1886, scrie lucrarea Criminologia (utilizeaz cuvntul criminologie pentru prim dat) i n care arat

c o crim are un determinism plurifactorial (cauze multiple) i c ea este un fenomen social i, n mod secundar, juridic. mpreun cu Lombroso i Ferri, realizeaz orientarea cercetrii spre psihologie. Dei fiecare dintre ei a avut opinii proprii asupra fenomenului criminal, au respectat ideea de baz a colii aceea c organismul este sediul crimei, cauza iniial a crimei constituind-o predispoziia organic a individului. Specific activitii lui Garofalo este introducerea unor noi teorii: 24 teoria delictului natural n care autorul clasific delictele naturale dup gravitatea lor, n mai multe categorii: 1. violarea celor mai profunde sentimente ale unui individ, de mil, de altruism care pot duce la agresiuni grave, fizice i morale; 2. violarea sentimentelor de probitate care duc la abuzuri i fapte contra proprietii; teoria delictului juridic autorul consider c justiia este interesat doar de fapt i de gravitatea ei, precum i de modalitatea de pedepsire a infractorului, neinnd cont de faptul c uneori, activitatea infracional a individului poate fi ntmpltoare, fiind o manifestare a unei anomalii morale; susine posibilitatea deosebirii infractorilor dup fizionomia lor, bazndu-se pe cercetri fcute n diferite nchisori; d o mare importan strii psihice a individului, considernd c slbirea sentimentelor fundamentale ale individului l mping spre crim; a introdus noiunea de temibilitate, potrivit creia, exist indivizi cu predispoziie criminal, dei exist ansa de a nu i-o exterioriza niciodat. Garofalo, spre deosebire de Lombroso, nu neag influena societii asupra criminalitii, atta timp ct se face o distincie ntre civilizaie ca progres moral i progresul economic; a considerat, de asemenea, c educaia moral i cea religioas sunt arme puternice n lupta cu fenomenul infracional.

Analiznd influena factorilor economici (capitalismul i proletariatul), a concluzionat c progresul poate duce la reducerea fenomenului criminal, dar c poate genera forme infracionale specifice. Pe tot parcursul carierei sale de magistrat, Garofalo a fost preocupat de reformele procedurilor penale i de modul n care se execut pedeapsa. n Legea adaptrii, autorul descrie o teorie a pedepsei bazate pe principiul darwinist, conform cruia cei care nu se adapteaz vieii civilizate trebuie eliminai. Societatea, asemeni unui corp 25 natural, trebuie s elimine n mod natural pe aceia care arat un comportament criminal i care nu sunt capabili s se adapteze. Autorul a sugerat trei mijloace de eliminare a criminalilor: 1. moartea acelora care acioneaz ntr-o anomalie psihologic permanent i care sugereaz c subiectul este incapabil s se adapteze vieii sociale; 2. eliminarea parial (deportarea, nchiderea pe termen lung sau pe via) a celor care se conformeaz unui stil de via al hoardelor nomade sau al triburilor primitive i izolarea n colonii agricole a agresorilor tineri i a celor care erau considerai c se pot ndrepta; 3. repararea forat pentru cei crora le lipsesc sentimentele altruiste i au comis crime sub circumstane excepionale, existnd o probabilitate mic de a recidiva. Garofalo considera c, n viitor, selecia social ar putea eradica criminalitatea, fcnd referire la ratele criminalitii din Anglia acelor vremuri i caracterizndu-le ca pe nite efecte ale pedepselor dure ce s-au aplicat criminalilor cu antecedente. Un alt reprezentant important al colii pozitiviste italiene a fost medicul Antonio Marro, care a publicat, n 1887, o lucrare intitulat Caracterele delincvenilor, unde a analizat fenomenul infracional pornind de la aceleai premise i anume c fenomenul are un caracter biologic, iar infraciunea se gsete n interiorul organismului. Ca o reacie la teoriile colii antropologice italiene, n Frana, apare coala sociologic n criminologie reprezentat, n primul rnd, de Alexandre Lacassagne, medic legist la Lyon, care susine impor-

tana condiiilor sociale, cu precdere, n geneza crimelor. De aici, celebrele sale afirmaii: - fiecare societate i are criminalii pe care i merit; - societatea este bulionul crimei, cauzele sociale cresc crimele. Din acest motiv, pentru el, crima devine un obstacol important al progresului social. Gabriel Tarde este un alt reprezentant al colii sociologice care, 26 ntr-o lucrare intitulat Filosofia penal, susine teoria conform creia crima este un fenomen de imitaie social deoarece: - oamenii se imit n funcie de contactele dintre ei; - ca ntotdeauna, inferiorul imit superiorul; - crima ncepe ca o metod i se termin ca un obicei, pn la aceea c unii devin infractori din obicei. n sfrit, mile Durkheim este un al treilea reprezentant al acestui curent care susine c o crim este un fenomen social inevitabil i c aceasta se datoreaz strii de anomie social, adic strii de dezorganizare a vieii sociale; n fapt, teoria lui Durkheim este o reacie la supoziia clasic, care susinea c fiinele umane sunt libere i raionale ntr-o societate contractual. Teoriile lui Durkheim sunt complexe i au o mare importan n cercetarea criminologic, explicnd fenomenul infracional care pleca din interiorul societii, de la organizarea i dezvoltarea ei. Aceste coli, italian i francez, s-au dezvoltat pn la cercetrile tiinifice moderne centrate pe etologie (pe rolul agresivitii i factorului uman n delicven) i pe anomie (pe dereglarea normelor de via social, mai ales n etapele de tranziie ale societii, care genereaz noi tipuri de infraciuni, aa cum este, de exemplu, corupia).
Capitolul III
Teorii contemporane biobio-psihologice. psihologice. Etologia Etologia
Living Still Life, 1956
Omul nu este un cerc cu un singur centru; este o elips cu dou focare: faptele i ideile. (Victor Hugo)
Se invoc frecvent rolul agresivitii care s-ar afla la originea crimei. Exist unele personaliti ostile, agresive, ceea ce aduce n discuie rolul factorilor ereditari n acest proces de devian i delicven. Poporul spune: - ce se nate din pisic oareci prinde; - achia nu sare departe de trunchi; - lupul pru-i schimb, dar nravul ba, artnd prin aceasta rolul factorilor genetici, nnscui, care s-ar afla la originea delicvenei. Teoria ce se ocup de evoluia agresivitii n lumea vie, pn la om, se numete etologie; pentru studierea ei, Lorenz, n 1957, a luat premiul Nobel, descriind fenomene distructive care au loc n societatea modern. Acestea sunt, dup cum urmeaz: suprapopularea, pustiirea spaiului vital, ntrecerea cu sine nsui, moartea termic a simurilor, decderea genetic, sfrmarea tradiiei, receptivitatea la ndoctrinare i folosirea armelor nucleare. Pentru Lorenz: - Comportamentul uman are o component nnscut, filogenetic, nscris n gene i o component ctigat, ontogenetic i nvat pe parcursul vieii individului i influenat de mediu; - Agresivitatea este de dou feluri: interspecific, ntre specii, ca expresie a luptei pentru existen i fireasc (omul fiind cel mai mare prdtor al altor specii) i intraspecific, anormal, pentru c n cadrul aceleiai specii, indivizii nu se devoreaz, natura crend nite mijloace de anihilare a ei, numite turniruri (fuga celui mai slab, supunerea sa etc.); - Omul, graie evoluiei sale, i-a sublimat (neutralizat) instinctul de agresivitate, ntr-o lupt pentru creaie i performan (de exemplu: sportul), astfel cunoaterea i lupta pentru performan i competiie fiind antiagresive (turniruri culturale); - n natur, vom ntlni, prin urmare, o agresivitate filogenetic (interspecific, de supravieuire), alta ontogenetic, intraspecific i nvat prin socializare negativ (de exemplu: un copil mal-

tratat, la rndul su, nva de la prini c prin btaie, se rezolv conflictele vieii) i a treia form de agresivitate actogenetic (de trecere la act), sub influena unor situaii de via (de exemplu: alcoolul favorizeaz agresivitatea); - La om, etologii descriu o agresivitate benign sau defensiv, de aprare, programat genetic i alta, malign, specific omului i intraspecific, nvat i datorat decalajului dintre mijloacele biolo30 gice cu dezvoltare lent i inteligena omului ce a creat armele artificiale cu care i poate pune n pericol chiar existena sa ca specie (de exemplu: armele atomice). Alte teorii de natur bio-social: - existena unor familii n care delicvena la urmai era un numitor comun; aceast teorie a aprut la sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, reprezentani nsemnai ai acesteia fiind Henry Goddart i Richard Dugdale care au ncercat s demonstreze c n familiile care au antecesori cu condamnri penale exist un numr mai ridicat de infractori, considernd ereditatea ca principal cauz a criminalitii; - concordana la gemenii monozigoi (din acelai ou) era de 70 %, adic ambii gemeni fceau acelai gen de infraciuni, fa de gemenii dizigoi (din ou diferite), la care concordana delictual era de 30 %; - anomaliile cromozomiale care se gsesc mai frecvent printre delicveni (de exemplu: cromozomul xyy la brbai, la care se consider c un cromozom y n plus ar explica crima, numit la data descoperirii cromozomul crimei), iar frecvena acestor subieci n populaia general i buna lor adaptare la norme combate ideea cromozomului crimei; - teoriile biochimice, n sensul c mediatorii din creier, cum sunt dopamina, care favorizeaz agresivitatea i serotonina ce o diminueaz, ca i testosteronul sau foliculina ar explica unele stri de manie i agresivitate; - teoria psihanalitic a lui Freud care admite o etajare a creierului uman pe trei nivele (instane): creierul reptilian, vechi, ca sediu al instinctelor, creierul comun cu al mamiferelor, n care este lo-
Teorii contemporane bio-psihologice. Etologia

calizat afectivitatea (emoiile) i creierul raional, specific uman, cu rol de cenzur a instanelor inferioare. Crima poate fi expresia luptei dintre sine (instincte), eu (sentimente i afecte) i supraeul social. Crima ar fi expresia predominanei instinctelor (de exemplu: crimele sexuale), a nedezvoltrii supraeului, a frustrrilor acumulate n incontient i care, deodat, sparg zidurile supraeului contient, ce nu le mai poate inhiba. n esen, pentru psihanaliz, crima este expresia luptei dintre sinele biologic, instinctual i supraeul social al normelor 31 ce inhib aceste instincte, expresie a luptei dintre natur i cultur, inhibarea i sublimarea instinctelor poziionndu-se la baza humanizrii omului i a civilizaiei; - ali autori au pus frustrrile, ca dorine nemplinite, la originea crimei, la fel conflictele percepute ca un dezechilibru ntre individ i mediu (conflicte intrasubiective ce ar explica suicidul i intersubiective ce ar explica crima); - teoria interacionist susinut de O. J. Wilson i J. R. Herrnstein consider c factorii biologici i cei genetici sunt cauze principale ale comportamentului criminal, fr a ignora i rolul factorilor de mediu; astfel, teoria implic trei categorii de factori care conduc la apariia fenomenului infracional i anume: mediul social i economic, relaiile din cadrul familiei i calitile biologice (sexul, inteligena redus, impulsivitatea). ntr-un fel sau altul familia rea produce un copil ru. Interaciunea genelor i mediului creeaz n unii indivizi, dar nu n alii, un fel de personalitate ce probabil va comite crime; interacionitii considerau, de asemenea, criminalitatea ca fiind parte integrant a oricrei societi, un proces social dinamic caracterizat de dou faze: stigmatizarea infractorului de ctre mediul social, ca o prima etap i recidiva infractorului stigmatizat care nu se mai poate integra ntr-o societate care l consider un paria; - Teoria endocrinologic a criminalitii pleac de la constatrile medicale, conform crora glandele endocrine au un rol major n dezvoltarea armonioas a individului, n capacitatea de integrare i relaionare a acestuia;

- Di Tulio a dezvoltat teoria personalitii delicvente, marginale sau aculturale, ca o consecin i cauz a lipsei de respect pentru valorile sociale i umane, o lips a ncorporrii lor n personalitatea n formare din copilrie, n final, ca o lips a adaptrii creatoare a comportamentului la normele mediului social, specific uman. Teoriile constituionale realizeaz corelaia somato-psihic a individului i comportamentul su. Acestea sunt: 1. teoria constituiei predispozant delincveniale a 32 fost postulat de Ernest Kretschmer, n lucrarea sa Structura corpului i caracterului (1921), stabilind patru tipuri constituionale: tipul astenic avnd o constituie longilin, cu musculatur slab dezvoltat, fiind catalogat ca un tip rece, rezervat i nesociabil; tipul atletic prezentnd o musculatur dezvoltat armonios i o stabilitate psihologic; tipul picric individ scund, cu un sistem osteo-articular firav, tendin la ngrare, fiind considerat sociabil; tipul displastic prezint o serie de malformaii. 2. teoria tipologiei constituionale infracionale determinat de Sheldon, pornind de la viaa uman nceput n perioada embrionar, de la trei tipuri de esut: endodermul care d natere viscerelor, mezodermul din care se dezvolt oasele, sistemul muscular i ectodermul din care se formeaz pielea i sistemul nervos; Sheldon a mprit indivizii n trei categorii: tipul endomorf viscerotonic caracterizat prin tulburri afective, extrovertit; tipul mezomorf stomatotonic competitiv i cu tendin la dominare, activ, dinamic, fiind caracterizat prin tulburri delirante, comportament agresiv; tipul ectomorf cerebrotonic fizic slab, inteligent, retras i imprevizibil, sensibil la zgomot i distracie, asociat psihopatologic cu schizofrenia hebefrenic. Glueck a realizat un studiu n care a comparat 500 de delincveni recidiviti cu 500 de indivizi care nu au comis infraciuni, rezultatele studiului fiind publicate n 1990, n lucrarea Rezolvarea delinc-
Teorii contemporane bio-psihologice. Etologia

venei juvenile, fiind analizate 67 de trsturi specifice personalitii i 42 de factori socio-culturali; Glueck a stabilit c mezomorfii sunt caracterizai mai mult de trsturi particulare susceptibile la comiterea actelor de agresiune, acest studiu fiind amplu criticat, deoarece se bazeaz pe o observaie subiectiv, fr a fi realizate msurtori de precizie. Teoria personalitii criminale sau delincvente este dezvoltat n dou lucrri: a lui Di Tulio, din 1967, intitulate Principii de crimi- 33 nologie clinic i a lui Pinatel, din 1971, intitulat Societatea criminogen, n care susin urmtoarele: - orice om, n circumstane excepionale de via, poate deveni un delincvent; - factorii sociali ce se afl la baza unor infraciuni au influen doar dac ntlnesc o constituie preexistent de personalitate i o situaie favorabil de mediu; altfel spus, mediul nu este criminogen, fr o personalitate delincvent; - personalitatea este elementul de trecere la actul delincvent, ntre cauzele sociale i delict interpunndu-se totdeauna personalitatea delincventului (de exemplu: personalitatea anomic, sociopatic sau psihopatic care pstreaz funciile de cunoatere ale psihicului, dar nu au capacitatea de a-i stpni pulsiunile instinctive i emoionale i care, prin urmare, pstreaz discernmntul faptelor proprii, adic au capacitatea mintal de a-i reprezenta coninutul i consecinele actelor proprii de comportament). Acetia sunt: - egofili (se iubesc numai pe ei nii); - anempatici (nu pot tri dramele sau bucuriile celorlali); - sunt inafectivi i insensibili; - sunt vindicativi i cveruleni; - nclinai spre simulare (a evoca ceva ce nu exist) sau disimulare (a ascunde ceva ce exist); - nu au sentimente de culp sau remucare pentru faptele rele ce le comit; - nu nva din experiena lor negativ de via;

- sunt hedoniti, adic n activitatea lor, urmresc, cu precdere, plcerea att n relaiile interumane, ct i n infraciune; - sunt frecvent recidiviti, infraciunea fiind singura cale a vieii. Explorarea personalitii n criminologie, prin observaie clinic, psihoteste etc. are aptitudinea de a stabili un prognostic de adaptare social, de capacitate penal i de periculozitate comportamental, mergndu-se pn la stabilirea unui Q.C. (coeficient comporta34 mental) i de risc de recidiv. Unele strategii de lupt cu infraciunea ncearc s reeduce personalitatea cu ajutorul psihoterapiei individuale de grup, n unele cazuri de periculozitate, chiar prin metode farmacologice (medicamente) sau chirurgicale (sterilizarea pedofililor sau sadicilor). n concluzie, aa cum s-a observat, delincvena se nva, este deci ontogenetic i nu este ereditar sau filogenetic, la om, structurile cerebrale transmise ereditar fiind depite de nvare. Acest fapt s-a concretizat n afirmaiile geneticii actuale, dup care: - ereditatea nzestreaz omul doar cu o foaie de drum (aptitudinea de a nva), dar mediul decide cum se ajunge la destinaie cu aceasta; - cineva cerea 100 de copii, fr a ti de unde provin, care n funcie de mediul ce le va fi oferit, va scoate din ei genii sau criminali; - pentru alii, a afirma c un comportament este ereditar este la fel cum ai spune c suprafaa unui ptrat depinde mai mult de limea, dect de lungimea laturilor sale.
Capitolul IV
Teorii contemporane sociologice anomia social social
Geopoliticus Child Watching the Birth of the New Man, 1943
Societatea este ca i aerul: necesar pentru a respira, dar (George Santayana) insuficient pentru a-i duce traiul.
Teoriile sociologice sau mezologice privind deviana i delincvena accentueaz rolul factorilor socio-economici aflai la originea lor. Una din teoriile cu cea mare trecere n secolul trecut a fost teoria colii din Chicago ce admitea rolul factorilor economici (omajul, recesiunea, inegalitile economice) ca aflndu-se la originea crimei, teorie care astzi a cedat n favorizarea teoriilor mixte. Tot astfel, teoria ecologic punea la baza crimelor, inegalitile socio-economice, urbanizarea, cu producerea acelor zone marginale, numite zone criminogene, unde se dezvolt o cultur specific a crimei (Sutherland, n 1955, a dezvoltat teoria asocierilor difereniale, ntr-o lucrare intitulat Principii de criminologie). El susine c un comportament delincvent este nvat prin contactul cu alte persoane i n grup, interpretrile defavorabile privind respectul legii dominnd interpretrile favorabile. Astfel, cu ct asocierea cu grupul delincvent este mai precoce, cu att riscul delincvenei este mai mare, iar n situaii de criz i ambientale, ei vor alege calea delincvenei (ca de exemplu: conflictul dintre legile arbitrare i concepiile morale ale majoritii populaiei, dintre legile majoritii i codurile proprii ale delincvenilor). Tot astfel, conflictul dintre progresul social rapid i progresul lent al tradiiilor i obiceiurilor sociale poate duce la instabilitate comportamental, depersonalizare a relaiilor dintre oameni i insecuritate psiho-social. O teorie cuprinztoare a situaiilor de dezorganizare social se refer la teoria anomiei care s-ar traduce prin lipsa de norme (a nomos). Conceptul a fost structurat de Durkheim, Merton i Parsons, iar pentru autoritatea tiinific a concluziilor acestora, sunt cunoscute ca: - Paradigma lui Durkheim care atest c anomia este o stare patologic a societilor n tranziie; atunci cnd reglarea tradiional a normelor i pierde influena, contiina colectiv se estompeaz, determin conduite egoiste i scade solidaritatea social. Normele vechi, legale nu mai au autoritate, normele noi apar greu i se

creeaz un vid normativ. Se produce o perturbare a definirii valorice anormal-sociale i a ierarhizrii oamenilor dup valori, ceea ce produce deruta normativ i creeaz o stare de anomie Durkheim vorbea i de o anomie prin exces de norme, ce produce deruta n evaluarea lor i atunci cnd oamenii i orienteaz aciunile dup interese i nu dup norme (de exemplu: corupia societilor n tranziie). - Paradigma lui Merton atest c starea de anomie poate fi 38 generat i de o disociere a scopurilor indivizilor i de mijloacele pe care societatea i le pune la dispoziie pentru realizarea acestor scopuri, ceea ce produce o tensiune ntre individ i societate, n care comportamentul de realizare a scopurilor prin orice mijloace, chiar i ilicite, devine un rspuns normal la condiii anormale. Deci, raionalitatea uman se reduce la relaia scop mijloace, iar orice decalaj dintre ele determin adoptarea de mijloace ilegitime de a le atinge. - Paradiagrama Parsons admite c anomia poate fi i consecina lipsei unor modele instituionale de integrare a indivizilor n viaa social, prin scderea autoritii acestor instituii, ceea ce duce la reglarea relaiilor sociale prin anomie (de exemplu: corupia). Antagonismul dintre valorile sociale i valorile oficiale perturbate duce la o scdere a ncrederii oamenilor n aceste instituii publice i la generarea de comportamente inadaptate. Expresia general a anomiei este delincvena, perversiunile, prostituia, consumul de droguri, alcoolismul. Anomia, ca incapacitate a societii de a se confrunta cu rezolvarea problemelor vieii sociale, este de natur macrosocial, microsocial (de grup i familiar) i instituional. Anomia macrosocial cuprinde societatea, n general, prin creterea delincvenei, producerea de boli sociale, precum alcoolismul, prostituia, iar anomia microsocial se manifest prin creterea divorurilor, concubinaj, violen intrafamilial i socializare negativ a copiilor. Crima este preul pe care societatea l pltete pentru posibilitatea progresului. E. Durkheim concluziona c: Contrar ideilor curente, criminalul nu mai pare a fi o fiin total nesociabil, un fel de
Teorii contemporane sociologice anomia social

element parazit, un corp strin i de neasimilat introdus n mijlocul societii. Din contr, el joac un rol bine definit n viaa social. Crima, pentru partea ei, nu trebuie s mai fie conceput ca un ru care nu mai poate fi nbuit. Nu este nici o ocazie de autofelicitare atunci cnd ratele criminalitii scad sub nivelul mediu, fiindc pentru noi poate fi sigur c acest aparent progres este asociat cu anumite dezordini sociale. Socializarea reprezint ncorporarea normelor i valorilor n 39 personalitatea individului i introducerea sa n lumea obiectiv a societii. Aceasta ncepe de la natere i se bazeaz pe o predispoziie ereditar numit ataament i este pozitiv, dac n viaa adult, va realiza un comportament specific uman caracterizat prin ierarhizare valid, de la instincte la cultur, prin contiin i reflecie i, ndeosebi, anticipaie, prin reprezentarea consecinelor faptelor proprii i corectare permanent prin aceste consecine ce capt un rol de feedback. Socializarea este primar, ncepe n copilrie i are o importan capital deoarece: - este predominant afectiv, referindu-se la identificarea cu valorile prinilor; - este inevitabil, un copil descurcndu-se cu prinii pe care ia dat natura, buni sau ri; - este un fenomen uman specific, prin urmare, unic n natur; - este o unificare a lumii interne, subiective, a copilului, cu lumea obiectiv a societii; - are riscul de a fi negativ, dac un copil este nedorit, neiubit, abuzat atunci cnd devine elementul esenial al delincvenei; - socializarea primar condiioneaz dezvoltarea personalitii i a socializrii secundare. Socializarea secundar este instituional (colar), se bazeaz pe cea primar, are o component subiectiv mai redus, fiind mai mult cognitiv, dect afectiv n socializarea teriar i permanent, fiind mai mult anticipativ i resocializatoare la personalitile anomice, formate ca o consecin a socializrii negative.

n societile dezvoltate, existena delincvenei se pune, n criminologie, pe faptul c succesul individual este urmrit cu orice pre, c bunstarea crete, iar starea de nemulumire i satisfacia nu in att de abundena lucrurilor, ct, mai ales, de dorina de a le obine, precum i de mobilitatea accentuat a populaiei ce reduce controlul social privind indivizii. De asemenea, promovarea uoar duce la satisfacie slab, iar egalizarea condiiilor sociale crete invi40 dia, n loc de a o scdea. Consecine ale strii de anomie sunt stigmatizarea sau etichetarea ce opereaz att la nivel familiar, colar sau psihiatric. Aceast stigmatizare a dus la teoria etichetrii ca o contrareacie comportamental de asumare a rolului negativ atribuit n situaiile de mai sus. Etichetarea judiciar este consecina aplicrii unor pedepse nedrepte, urmat de asumarea contient a riscului i de cutarea de companii delincvente, fapt ce explic creterea recidivei. O alt consecin a anomiei este teoria scderii controlului social, n lipsa factorilor de reinere de la delincven, de natur extern (modele oferite de instituii) i de natur intern (lipsa de toleran la frustraii, a principiilor etice puternice i a unei imagini favorabile a self-ului a eului), n lipsa lor, existnd riscul creterii devianei i delincvenei. Concluzii Crima este un fenomen social, deci societatea o genereaz i tot ea trebuie s o reduc. n acest sens, crima trebuie redus prin combaterea promiscuitii sociale, a srciei, prin educaie, cultur i nivel de trai crescut. Anomia se manifest prin: - lipsa frnelor pentru activiti ilicite; - lipsa consensului privind valorile de bine, adevr, dreptate; - strategii individuale de atingere a scopurilor prin mijloace ilicite; - de la dereglarea economico-social, s-a trecut la criza valorilor i, n final, la o criz moral;
Teorii contemporane sociologice anomia social

- incapacitatea puterii legislative de a se sustrage intereselor politice i economice; - reglementri normative echivoce; - criza instituiilor, inclusiv a celor juridice, i incapacitatea lor n faa corupiei ce pare a fi un cost inevitabil al perioadei de trecere de la comunism la capitalism; - corupia, n forma abuzului de autoritate, prin vinderea funciilor publice; 41 - anomia, n final, msoar gradul de dezorganizare social, iar delincvena, o consecin a acesteia, este un barometru al strii de sntate social; - slbirea autoritii instituiilor judiciare duce la mentalitatea individului de a-i face singur dreptate; - anomia conecteaz crima naional la crima internaional.
Capitolul V
Teorii Teorii mixte sau interacioniste. interacioniste. Conceptul triunic al delincven delincvenei cvenei
Myself at the Age of Ten When I Was the Grasshopper Child, 1933
Una din cele mai mari laude ce s-a adus omului creat de natur este aceea de a fi nzestrat cu raiune; totui natura n-a fost n stare s creeze o minte care s-o neleag. (Galileo Galilei)
Faptul c teoriile unilaterale (economice, psihologice, sociale etc.) nu pot explica, n mod comprehensiv, delincvena, dup metafora c aceast delincven este ca un fluviu n care se vars mai multe ruri, unii autori au admis c un set de teorii n interaciune pot explica, n mod mai adecvat, tiinific, etiologia crimei. n teoriile mixte sau interacioniste, crima este un fenomen cu multiple cauze, aa nct, orice separare a lor este necuprinztoare, deoarece mediul social n care s-a format personalitatea i tipul consecutiv de personalitate nu pot fi ignorate. Teoria mixt a lui Hirschi care, n 1969, scrie lucrarea Cauzele delincvenei, admite c la originea delincvenei se afl patru factori: - ataamentul, ca protocomportament ereditar de apropiere de genitori i modul n care ei rspund acestui ataament, prin care se iniiaz socializarea pe baza afeciunii i se formeaz contiina moral, prin normele impuse de prini (fenomenul de heteronomie ce se va mplini apoi n autonomia comportamental definitiv); - angajarea subiectului pe o linie de comportament social (de exemplu: colar) care aduce ncredere n norme i respectul de sine; - apoi angajarea pe o linie de responsabilitate social, ceea ce favorizeaz integrarea individului n viaa social; - convingerea i credinele subiectului privind responsabilitatea fa de lege. Din analiza acestor patru categorii de factori, rezult c: - cu ct copilul este mai ataat, cu att delincvena este mai rar; - cu ct copilul are performane colare, cu att va gndi pe termen lung, va elimina plcerile facile (uoare), iar delincvena va fi mai rar; - cu ct subiectul crede mai tare n norme, cu att va aciona mai contient, iar delincvena va fi mai rar. n concluzie, dup Hirschi, societatea este responsabil de formarea personalitii, de neangajarea individului n viaa social. Teoria mixt a lui Holman care, n 1960, scrie lucrarea Principii fundamentale de criminologie, admite c delincvena este rezultatul

interaciunii factorilor psihici (personalitatea delincventului) cu cei sociali i circumstaniali (situaionali), deci al relaiei dintre anomie, personalitate i circumstane, prin care: - delincventul urmrete maximizarea plcerii prin minimizarea efortului; - pune interesul su naintea consecinelor actelor comise; - nu gndete aciunile pe termen lung; - dorinele sale depesc realitatea. 46 Cu alte cuvinte, teoria atest faptul c: - factorii sociali nu pot aciona n afara personalitii i a situaiei; - personalitatea anomic este consecina socializrii negative; - subiectul pierde capacitatea de a nva din experiena proprie de via i nva, dimpotriv, modelele negative, iar n final, sufer o orientare antisocial, cu pierderea simului de alteritate. Rolul situaiilor naturale, create de om sau de infractor (de exemplu: consumul de alcool, rolul victimei etc.) este acela de trecere la act (acting out) i de favorizare a infraciunii. Conceptul triunic atest faptul c delincvena depinde de mediul n care s-a format personalitatea, de trsturile personalitii anomice sau deviante i de rolul situaiilor ce favorizeaz actul delincvent: 1) comportamentul i personalitatea se formeaz de la cele mai fragede vrste, prin rspunsul prinilor la nevoia de ataament cu care se nate copilul. Att prin instinctul matern, ct i prin modelul patern, omul este programat genetic a rspunde nevoii de ataament a copilului, de a-l introduce n lumea social a viitorului adult care va depinde de calitatea prinilor si, ceea ce face ca socializarea primar s fie natural i inevitabil, deoarece se bazeaz pe afeciunea matern i pe modelul de autoritate al tatlui. n lipsa afeciunii (copilul nedorit), prin carena afectiv a mamei i modelul abuziv de autoritate patern (exemplu: maltratarea copilului), acesta va dezvolta o personalitate inafectiv i va copia un model viciat, cu care va merge n via.
Teorii mixte sau interacioniste. Conceptul triunic al delincvenei

Argumente generale: - pedagogii au vorbit despre coal de pe genunchii mamei i de faptul c o mam bun valoreaz ct o sut de profesori; - mama este geniul divin al iubirii i, n lipsa ei, copilul nu va avea ce oferi; - declaraia universal a drepturilor copilului interzice separarea copilului de mama sa. Argumente tiinifice: 47 - cazul copiilor separai de mam pentru a vedea ce limb vorbesc dac nu se comunic cu ei (experimentul faraonului Psamtik i al regelui Frederic al II-lea) a dus la pierderea lor, n primul an de via; - cercetrile lui Bowlly, dup al II-lea rzboi mondial, au artat lipsa de securitate afectiv a copiilor crescui n cmine, ceea ce l-a fcut s afirme c dac pn la vrsta de 6 luni, un copil nu simte afeciunea matern, atunci acesta devine un candidat la violen. Ideea preluat de la ONU cerea mame bune pentru a schimba lumea; - naterea este o investiie de afeciune, iar afeciunea matern este nucleul, matricea, pe care se dezvolt personalitatea copilului. Astfel, afeciunea matern trebuie s fie total, absolut i necondiionat, pentru c aa cum a simit afeciunea, aa o va oferi la vrsta adult (copilul fr dragoste va fi adultul plin de ur de mine). Prin urmare, copilul actualizeaz comportamentul prinilor (familia trebuie s fie o coal a sentimentelor). - la copiii slbatici (adoptai de animale), prin lipsa socializrii, s-a constatat atrofii cerebrale i mari dificulti de adaptare la mediul social uman. n concluzie, familia este o surs de capital social (revine coala din Chicago), iar delincvena este consecina unei patologii familiale prin carena de afeciune i prin modelul parental abuziv, ce cresc delincvena de 4 5 ori i o genereaz. 2) personalitatea anomic, ca maladie a socializrii negative, reproduce trsturile negative de personalitate i, n special, lipsa de afectivitate i impulsivitatea ce domin tabloul comportamentului delincvent. De aici, i adoptarea unui mod de via deviant, cu descon-

siderarea celorlali (a alteritii) i dorine ce depesc ntotdeauna realitatea. 3) rolul situaiilor este de trecere la act i, deseori, au un rol major, motiv pentru care se afirm c ocazia face totul. Funcie de situaii, orice persoan poate deveni un delincvent, situaiile fiind create de natur (cutremure, revoluii) sau de om. n concluzie, pentru a scdea rata delincvenei, dup modelul 48 triunic: - trebuie mers la originile rului, la familia anomic care favorizeaz o socializare negativ, anomic i o personalitate anomic. Astfel, societatea depinde, n primul rnd, de calitatea indivizilor i apoi de legile i instituiile create de om; - personalitatea anomic, delincvent este consecina nvrii, este ontogenetic i nu rezid n agresivitatea filogenetic a omului; - teoria triunic ce unete trei factori (modul de formare al personalitii, personalitatea ca atare i rolul situaiilor), ca i teoriile mixte arat c delincvena are cauze (etiologii) multiple, dar mecanism (patogenie) de realizare unic; - formarea unei personaliti anomice nu este o fatalitate, ea putnd fi ameliorat prin ntrirea familiei, motiv pentru care se spune c pentru a avea o societate bun, trebuie s avem familii bune cci familia este o stare natural ce a preexistat societii i va supravieui acesteia. Familia este sursa ascensiunii spre valori sau mormntul acestor valori, ori de cte ori ea devine un infern; - a da via unui copil, raiunea vieii fiind aceea de a da via, trebuie s fie o investiie de dragoste, soarta copilului nedorit i abandonat fiind aceea de a deveni delincvent. n condiiile n care societatea modern este orientat, cu precdere, spre competiie i spre raionalitate i nu spre fiin, pe lng moartea sentimentelor i a sensibilitii, cum spunea Lorenz, trebuie adugate ca pcate ale lumii actuale: - suprapopularea i densitatea populaiei (o lege anacronic, aa cum a fost legea interzicerii avortului ntre 1966 i 1989 a lsat pe
Teorii mixte sau interacioniste. Conceptul triunic al delincvenei

drumuri 40 000 de copii abandonai de la natere i care nu au pronunat niciodat cuvntul mam sau tat); - pierderea tradiiilor, a comunicrii interioare, ce se afl la baza formrii fiinei umane; - pericolul nuclear etc. Personalitile inafectiv-anomice sunt implicate n cel mai nalt grad n frecvena recidivei datorit urmtoarelor aspecte: - personalitatea lor format i consumat prin indiferen i 49 insensibilitate total; - etichetarea inevitabil; ei i consider faptele ca un rspuns firesc la aceast etichetare (stigmatizare prin sanciune); - triesc ntr-o stare de ostilitate permanent i se comport cu un egoism extrem; - personalitatea lor este rezistent la reeducare, motiv pentru care se i spune c efortul fcut pentru reeducarea lor este un rezultat prea mic fa de munca depus; - ei i consum viaa ntr-o stare de cultur a crimei (cultura antisocial), ntr-o stare de nvare a crimei. Cele trei elemente (mediul social, personalitatea i situaia) se reflect n patogenia delincvenei (n criminogeneza) astfel: - la nceput, are loc conceperea actului i luarea hotrrii ca gust al riscului, plcere a reuitei etc. - n faza imediat urmtoare, funcie de situaie, are loc o evaluare a profitului fa de riscurile infraciunii; - urmeaz faza pregtirii mijloacelor adecvate de aciune; - apoi realizarea actului i efortul de a-l domina i - n final, atitudinea post-penal de tergere a urmelor, de fug etc.
Capitolul VI
Victimologie
Ceiling of the Hall of Gala's Chateau at Pubol, 1971
Dac deertul nostru luntric s-ar materializa, nu ne-ar coplei imensitatea lui? (Emil Cioran)
O.N.U. definete victima ca fiind persoana care, individual sau colectiv, a suferit un prejudiciu, n mod special un atentat la integritatea sa fizic sau mental, o suferin moral, o pierdere material, un atentat grav la drepturile fundamentale, urmare a unei aciuni sau omisiuni care ncalc legea penal sau reprezint violri ale normelor internaionale recunoscute n materia drepturilor omului. Victimologia cerceteaz toate victimele infraciunilor i procesul de transformare a acestora n victime (victimizarea), fiind preocupat, n mod special, de anumite persoane care se caracterizeaz prin capacitatea individual de a deveni victime ori prin incapacitatea de a evita atentatul infracional sau de a se opune acestuia atunci cnd, obiectiv, acest lucru este posibil (victimitatea). Definiiile victimologiei din literatura de specialitate au fost divizate n dou grupuri distincte: definiiile victimologiei, ca ramur a criminologiei i definiiile victimologiei, ca tiin autonom despre toate victimele, att de genez infracional, ct i noninfracional. Analiza izvoarelor de drept a stabilit c aspectul victimologic al legislaiei a nceput s se cristalizeze din cele mai vechi timpuri, o dat cu problema infraciunii i infractorului, manifestndu-se prin rzbunarea de snge, autoaprarea i repararea prejudiciului cauzat prin infraciune. n perioada prestatal, victimei i se atribuia i un rol important n stabilirea fptuitorului crimei. Cele mai vechi nscrieri juridice, cum ar fi: Codul lui Hammurabi sau Legile Manu conineau norme care luau n consideraie comportamentul victimei. Persoana i comportamentul victimei era luat n consideraie i de normele dreptului roman la stabilirea vinoviei infractorului. Problematica victimei, n special, sub aspectul prevenirii infraciunilor i al recuperrii prejudiciului cauzat prin fapta penal, a fost abordat n lucrrile marilor gnditori antici (Democrit, Platon). Se admite astfel: - o victimologie judiciar; - o victimologie uman (a genocidului); - o victimologie clinic (de exemplu: a bolnavului psihic);

- o victimologie primar (a persoanei); - o victimologie secundar (de exemplu: a familiei); - o victimologie teriar (unde victima este chiar societatea). Sunt dou laturi ale victimologiei i anume: - omul ca victim; - contribuia victimei la crim. 54 Consideraii teoretice: - nu exist victime prin vocaie i criminali ntotdeauna periculoi, cu alte cuvinte, criminalul este ntotdeauna culpabil, iar victima, inocent. Deseori, ei sunt complementari (au o contribuie pn la egal la infraciune), ceea ce impune partajarea contribuiei lor la crim; - omul poate fi victim a confrailor, a legii, a societii ori a statului, a prinilor etc., ceea ce Vasile Stanciu o numete prima victimologie i are deseori o contribuie la consumarea infraciunii, ceea ce el numete a doua victimologie. Datele statistice atest c: - numrul victimelor este mai mare ca numrul infractorilor; - 80 % din victime se produc n rndul rudelor; - 50 % din victime au antecedente penale i de-abia restul sunt total inocente; - vulnerabilitatea de a fi victim ine de factori personali i situaionali; - n unele infraciuni (de exemplu: infraciunile sexuale), victimele sunt specifice ori n relaie prealabil sau privilegiat cu agresorul, formnd un cuplu victim agresor; - riscul victimal este maxim la copii, femei, btrni; - deseori, nsui infractorul este o victim a societii. Istoric: Curentul victimologic n criminologie a fost iniiat de avocatul romn Benjamin Mendelsohn, care, n 1947, a scris articolul Contribuia victimei la crim, publicat la Paris, n disputa cu von Hentig care, n 1948, n USA, scrie lucrarea Criminalul i victima sa. Din
Victimologie
aceast perioad, problema victimei a devenit, de fapt, una criminologic, adic orientat n domeniul cauzalitii infraciunii concrete i a criminalitii, n ansamblu. Contribuii deosebite a adus victimologiei juristul romn Vasile Stanciu care, n 1985, publica lucrarea Drepturile victimei, la Paris, n care arat c: - nu exist o vocaie victimal; - criminalul nu este ntotdeauna culpabil, iar victima, mereu 55 inocent; - deseori, rspunderea n crim trebuie partajat ntre victim i agresor. Toi aceti autori s-au ocupat de tipurile de relaie victim agresor. Mendelsohn a clasificat victimele n: victime nevinovate, cum ar fi cazul nou-nscuilor ucii; victime puin vinovate; victime la fel de vinovate ca i infractorul, n cazul suicidului consimit, al euthanasiei; victime mai vinovate dect infractorul victima imprudent care se accidenteaz sau victima care provoac; victima unic culpabil poate fi o victim imaginar (pacieni cu boli psihice), victima care depune plngere mincinoas. Factorii victimogeni enumerai de Mendelsohn au fost: catastrofe naturale; circulaia mijloacelor de transport; accidente casnice i tehnologice; criminalitatea; victima. Pentru von Hentig, exist victime n relaii schimbtoare cu agresorul (poate s fie victim, fie agresor), victime indiferente, victime n relaii specifice cu autorul (ca de exemplu: n viol), victime ce colaboreaz cu autorul i victime izolate, fr rezisten sau victime predestinate (din cauza alcoolismului, a debilitii mintale etc.).

Pentru Schafer, exist victime ce nu au legtur cu agresorul, victime provocatoare, victime ce precipit actul delincvent, autovictime (prostituie), victime slabe din punct de vedere psihologic, victime vulnerabile social i victime politice. Victimizarea multipl reprezint acea situaie, n care victima unei infraciuni este foarte probabil s redevin victim, iar acest lucru se datoreaz unei vulnerabiliti crescute a acesteia sau unei ex56 puneri prelungite la mediul infracional. Revictimizarea reprezint procesul prin care victima unei infraciuni devine ea nsi agresor. Pentru Selhin, exist victime primare (de exemplu: copilul), victime secundare (de exemplu: femeia care sufer n mod secundar) i victime teriare (de exemplu: victima este ordinea public). Pentru Middendorf, exist victime generoase (credule), victime ale afectivitii pasionale (de exemplu: fanaticii), victime ale lcomiei i victime ale ocaziilor (de exemplu: a cumpra ceva ce a fost furat). Fatah vorbete despre victime ce iniiaz actul delincvent, victime care faciliteaz actul delincvent, victime care provoac, instig sau coopereaz la actul delincvent. Gassin admite victime nedifereniate sau fortuite, victime preidentificate, victime specifice i victime latente. Tipuri frecvente de victime Copiii pot fi victime ale violenei fizice (cnd, mai frecvent, acetia ispesc conflictele dintre prini), ale violenelor sexuale, pn la a fi victime ale indiferenei prinilor (copilul nedorit i neglijat). Cu ct copilul-victim este mai mic, cu att consecinele psiho-fizice sunt mai grave. Femeia ca victim este motivat de gelozie, de agresiunile sexuale (n 40 % din cazuri, aflndu-se ntr-o relaie privilegiat cu autorul), victime ale agresiunilor intrafamiliale etc. (n USA, o femeie criminal n serie, dup un viol, se prostitueaz pentru a putea ucide brbaii). Sindromul Holmstrm este frecvent dup viol i se manifest prin tulburri psihice evidente sau camuflate, tulburri soma-
Victimologie
tice (genito-urinare), cu fobii, mutism, idei de urmrire i suicid. Deci femeia, n viol, poate fi victim a imprudenei i credulitii, a acceptrii unor relaii ocazionale i dubioase cu autorul, a publicitii etc. La aceste femei, ocul agresiunii este mai grav dect cel genital, deseori, motiv pentru care nainte de a ancheta femeia, aceasta trebuie tratat, altfel, instalndu-se rana narcisic de pierdere a afectivitii pentru brbai, consecutiv stigmatizrii c a fost victima violului. Btrnii sunt, de asemenea, victime ale agresiunilor fizice, se- 57 xuale i ale abandonului ce-i oblig a tri n solitudine i pe care, neputnd-o suporta, recurg la acte de autoliz (suicid). Oamenii pot fi i autovictime ale consumului de droguri, ale suicidului, accidentelor. Factori de risc victimal sunt: - narcofilia (alcoolismul) sau consumul de droguri; - conjuncturali (de exemplu: plimbrile nocturne i solitare n agresiunile sexuale); - conflictuali, familiali, n conjugopatii (conflicte conjugale), la imigrani etc. - psihici, cum ar fi: credulitatea, consumul de alcool care favorizeaz agresiunile sexuale prin dezinhibiie i nehotrre (mai n-ar vrea, mai s-ar lsa); la fel, insuficienele mintale de analiz i anticipare a riscului la debili mintali etc. - relaionali de acceptare a unor relaii ocazionale sau dubioase cu persoane puin cunoscute etc. Sindromul de victimizare depinde de tipul de agresiune (infraciune), n general, el determinnd la victim: - rareori, chiar o idealizare patologic a faptei (de exemplu: n agresiuni sexuale); - sentimente de neputin, pn la privare afectiv i relaional de tipul sinistrozei (vtmare ireductibil); - stare de izolare i pierdere a alteritii; - sentimente de reprimare ori manie i sentimente de insecuritate fizic sau psihic;

- sentimente de culp, atunci cnd victima, prin imprudenele ei, se consider mai vinovat dect autorul. n acest sens, rolul psihologului este foarte important, acesta intervenind prin terapii de grup, familiale i psihoterapii care au ca scop contientizarea traumei i diminuarea anxietii victimei. Cercetarea victimologic are ca scop neutralizarea i prevenirea situaiilor victimale prin: - cercetarea nivelului socio-cultural al relaiilor victim agresor; 58 - cercetarea antecedentelor de victimizare, n scopul prevenirii situaiilor victimale de tipul neglijenei, imprudenei, credulitii etc. - cunoaterea cercului de relaii ale victimei (afaceri, conflicte, dumnii) drept surse victimale frecvente; - cunoaterea activitii victimei nainte de infraciune, ca i a antecedentelor sale morale i penale, n scopul proteciei unor victime poteniale (copii, btrni). Dintr-o astfel de cercetare exhaustiv, rezult o profilaxie (prevenire) a posturii de a deveni victim printr-o: - selectare atent a relaiilor interpersonale; - evitare a situaiilor i persoanelor necunoscute; - evitare a locurilor dubioase; - evitarea locurilor unde se consum alcool, droguri, a locurilor izolate, supraaglomerate; - sesizarea i combaterea unor semnale preagresive (privire fix, dreapt, asupra victimei); - consultarea victimei n unele decizii judiciare, cum ar fi: punerea n libertate a autorului, pn la dreptul de decizie al victimei privind de exemplu: retragerea plngerii; - accesul la proces i indemnizarea sa conform Legii nr. 211 / 2004; - ajutor terapeutic, expertal i judiciar dat victimei la cald i la rece, funcie de starea sa; - adoptarea unor coduri de prevenire, ca de exemplu: codul feminist de aprare contra violului din USA, n 10 articole.
Victimologie
n sensul profilaxiei riscului de a deveni victim, vine i Declaraia principiilor fundamentale de justiie privind victima elaborat la Congresul privind victimologia de la Milano, din 1985, care recomand: - nfiinarea unei reele de asisten medical i judiciar a victimelor; - nfiinarea unui fond naional de indemnizare (despgubire) a victimelor; - cunoaterea psihologiei victimelor de ctre anchetatori i ju- 59 riti i evitarea agravrii strii psihice a victimei prin anchet; - asanarea unor forme de genocid individual (V. Stanciu), cum ar fi avortul, lipsa medicamentelor pentru btrni etc. - necesitatea ca juristul s fie un om de tiin ce cunoate integralitatea speei i nu doar un simplu cuantificator de pedepse. Iar Consiliul Europei recomand: - dreptul victimei la respect integral; - dreptul victimei la informare, la evaluarea riscurilor victimale i a evoluiei procesului; - monitorizarea ct mai adecvat a factorilor de risc victimal; - numirea de consilieri pe lng justiie, n vederea cunoaterii ct mai corecte a relaiei victim agresor; - indemnizarea adecvat a victimelor dintr-un fond naional cu destinaie pentru victime; - protecie a victimelor poteniale. Legile nr. 211/2004 i 217/2003 privind drepturile victimei i combaterea violenei domestice includ: - dreptul la informare al victimei; - dreptul la asisten financiar restitutiv i compensatorie; - dreptul la un tratament judiciar echitabil; - dreptul la tratament extrajudiciar individualizat (medical, psihologic etc.). De lege ferenda se au n vedere: - statul s prezinte mai riguros interesele victimei; - instituiile sociale s fie mai active n prevenirea victimizrii;

- legea s corecteze orice dezechilibru dintre drepturile victimei i ale autorului; - s se promoveze justiia restaurativ privind victimele; - s se accentueze nevoia profilaxiei victimelor colective; - victima cu drepturi de procuror privat sau procuror subsidiar s aib dreptul la aciune direct n faa tribunalului. 60
Capitolul VII
Crima organizat i crima n n serie
Tauromachia I The Torero, the Kill, 1968
ntr-un univers lipsit deodat de iluzii i de lumini, omul se simte un strin. Acest exil este fr recurs, deoarece este lipsit de amintirile unei patrii pierdute sau de sperana unui trm al fgduinei. (Albert Camus)
Un prim model de clasificare al agresivitii n lumea animal este cel etologic (Canestrari, 1990; Moyer, 1987), prin care se disting urmtoarele tipuri de comportament: agresiv, indus de fric; indus de o stare de iritabilitate; legat de protejarea teritoriului; instinctul de vntor n cutarea unei przi; altruistic sau de protecie matern; ntre masculi exprimat indiferent de situaie (nelegat n mod deosebit de protejarea teritoriului); sexual pentru cucerirea femelei. Aceast clasificare i comportamentele descrise sunt prezente n lumea animal i sunt generatoare de agresivitate (McGuire, 1991). Benche sugereaz cteva modele ntlnite la om: 1. majoritatea ritualurilor umane sunt, la baz, nvate i nu nnscute; 2. omul utilizeaz diverse metode pentru a realiza agresiunea i acest lucru este extrem de rar n lumea animal (la unele primate ); 3. n plus, metodele utilizate pentru agresiune sunt uneori att de rafinate (de exemplu: metodele utilizate n rzboaiele actuale), nct schimb mult percepia daunelor provocate; 4. variabilitatea substratelor fiziologice care mediaz comportamentele agresive la om este foarte mare; 5. n fine, studiul agresivitii umane nu poate ignora consideraiile asupra intenionalitii, responsabilitii i culpei; Exist multiple clasificri ale crimelor. Dup structura lor, exist crime contra persoanelor, contra bunurilor etc. (dup obiectul lor), crime comise cu vinovie sau din culp, cu motivaie n rzbunare, lcomie (dup subiectul crimei), crime de rezultat sau de pericol (dup latura lor obiectiv), crime comise cu intenie sau din culp, spontane sau comise cu premeditare, la provocarea victimei sau cu cruzime (dup latura lor subiectiv).

Dup motivaia crimelor, unele se comit pe un prag sczut de inhibiie a agresivitii (crime n raptus comportamental, de exemplu: mania acut), crime comise din obicei i altele ocazionale, crime comise n stare de sevraj de droguri, alcool etc. Dup reacia legii, unele crime sunt maligne (pernicioase la maximum, de exemplu: crima cu premeditare) i altele benigne, mai puin periculoase (de exemplu: eutanasia). Dup numrul de participani, avem crime individuale, crime cu 64 participare sub forma instigrii, complicitii sau coautoratului, crime comise n grup, crime ale mulimii, ca n situaii de greve, revolte populare etc. Exist astfel o crim mare organizat cu informatori, executori etc. i o crim mic organizat. Dup efectul lor, exist crime de pericol, crime de rezultat, comisive sau omisive. Dup coninutul lor material, se cunosc crime simple, crime complexe i crime progresive. Dup raportul dintre crime, vor exista crime independente, crime complexe i crime conexe. Din multitudinea de crime cu aspectele lor multiple, ne vom referi la crima organizat cu aspect de industrie criminal i la crima n serie. Un congres ONU pe aceast tem de la Napoli, din 1994, definea crima organizat drept o conspiraie contra legii ce ia forme globalizate, aa cum este mafia. Prin crim organizat, n accepiunea proiectului de lege promovat n Parlament, se nelege: activitile desfurate de orice grup constituit din cel puin trei persoane, ntre care exist raporturi ierarhice ori personale, care permit acestora s se mbogeasc sau s controleze teritorii, piee ori sectoare ale vieii economice i sociale interne sau strine, prin folosirea antajului, intimidrii, violenei ori coruperii, urmrind fie comiterea de infraciuni, fie infiltrarea n economia real. Amploarea crimei organizate se reflect n aceea c deine ntre 30 70 % din PIB, c aproape 50 % din moneda unei naiuni poate fi
Crima organizat i crima n serie

controlat de economia subteran rezultat din acest tip de crim, c produce prejudicii de peste un miliard de dolari pe an, funcie de ar, c este de circa 40 de ori mai grav dect delincvena obinuit, c este favorizat de o anumit poziie social (crima gulerelor albe) i c, n esen, este o crim pentru profit i putere. De aceea, puine afaceri legale pot concura cu crima organizat ce scade puterea (autoritatea) instituiilor statului, creeaz monopoluri locale ce elimin concurena i, n final, slbesc democraia social. 65 Se pot enumera: traficul ilicit de droguri, arme, substane radioactive, oameni (imigrri ilegale), treceri frauduloase de frontiere, trafic de carne vie (prostituia), de for de munc, de copii, de organe, apoi falsificarea monedei, a valutei, atentatele la comand (terorismul), activitile de import export ilegale (de exemplu: contrabanda cu igri sau mrfuri), jafurile armate, falsificarea crilor de credit i a cardurilor, crimele informatice sau prin internet. Crima organizat este o crim fr frontiere (transnaional) ce penetreaz n instituiile statale, cu planificare a activitii infracionale pe termen lung, cu creterea gradului de profesionalizare a infractorilor i care, n termen scurt, a cuprins i Romnia (de exemplu: organizarea unei piee stabile a traficanilor de droguri). Mai multe convenii ONU au fost dedicate crimei organizate transnaionale (Brazaville, 2000), traficului de persoane (Palermo, 2004), corupiei etc. Trsturile crimei organizate - membrii acestor organizaii criminale au sarcini dinainte stabilite; - ei colaboreaz n timp i spaiu cu structurile criminale apropiate ca mentalitate i convingeri; - au o structur ierarhic, cu un lider cu autoritate ferm i cu executani; - se bazeaz pe un ermetism viguros i pe o conspiraie ce interzice orice lupt intern; - utilizeaz violena maxim, corupia i intimidarea pentru a-i atinge scopurile;

- au un nivel nalt de profesionalizare criminal, cu expansiune i cooperare internaional; - penetreaz n structuri guvernamentale i recurg la corupia poliiei i a politicienilor. Prin aceste interferri, fuzioneaz n lumea politic i se infiltreaz n economia legal, folosind structurile comerciale i bancare (de exemplu: splarea de bani); - n terorism, pentru realizarea unor ideologii, recurg la violen 66 extrem i ameninare, ca i la mijloace dure de ameninare de tip kamikaze. Corupia apare indispensabil crimei organizate i este un barometru fidel al strii de moralitate i legalitate al unei societi. Corupia este o cale de utilizare abuziv a puterii publice, prin folosirea resurselor publice n interes propriu, chiar pn la instituionalizarea ei. Corupia este favorizat de imunitate, se bazeaz pe un fel de specializare n eludarea normelor, astfel c ea se manifest ca o plag major a societii contemporane ce amenin structura sa social-democratic i orice clemen a instituiilor fa de ea face s se spun c exist corupie, dar fr corupi, c dei este notorie, este greu de depistat i sancionat. Fiind considerat un monstru cu multiple capete, corupia ia forme dintre cele mai diverse: - dare i luare de mit; - favoritism politic i instituional (aa-numitul nepotism); - traficul de influen; - foloasele necuvenite; - evaziunea fiscal; - deturnarea de fonduri; - comisioanele i darurile; - frauda electoral. Corupia este perceput ca o modalitate de vindere a incorectitudinii i delincvenei pe piaa liber, fiind oarecum specific societilor pe cale de tranziie, pn la vinderea funciilor politice i a celor publice.

Terorismul const n folosirea deliberat i sistematic a mijloacelor de natur s provoace teroarea, n vederea atingerii celor mai diverse scopuri care, n cele din urm, au o finalitate politic. Terorismul promoveaz interese, ambiii i mesaje fondate pe uzul intimidrii, ameninrii, forei i violenei. Sfera sa de aciune se manifest n aproape toate domeniile vieii politice i sociale. Profilaxia crimei organizate 67 Legea nr. 39/2003 definete crima organizat ca fiind realizat de un grup de persoane organizate ntr-o activitate continu ilegal ce are ca scop principal realizarea de profituri, independent de frontierele naionale i folosind teama i violena. Din definiie, rezult drept condiii ale realizrii crimei organizate: - o asociere de persoane (peste trei); - un statut propriu; - o ierarhie stabilit n grup; - o activitate coordonat pentru producerea de profit maxim. Criteriile opionale se refer la: obiect / domeniu de activitate propriu / clar definit; disciplin intern i control; utilizarea violenei sau a altor instrumente n scopul intimidrii; influen prin corupie sau alte mijloace, asupra mediului politic, mass-media, structurilor de implementare a legii, administraiei publice; aciune la nivel internaional. Legea enumer, n plus, jocurile de noroc, traficul de stupefiante, proxenetismul, contrabanda, corupia. n vederea luptei cu crima organizat, s-a instituit un Comitet naional de prevenire care are rol de a identifica infraciunile, a proceda la extrdare, a sechestra bunurile i instrumentele infracionale, a efectua anchete comune i a solicita asisten juridic i tehnic internaional. n materie de corupie, o Convenie a Consiliului Europei prevede: - transparena activitii instituiilor publice;

- controlul permanent al administraiei; - controlul efecturii privatizrilor; - detectarea conflictelor de interese; - prevenirea mbogirilor fr temei; - adaptarea de structuri specializate n lupta cu corupia (parchete anticorupie). n privina terorismului, este necesar, pentru limitarea sa: - aplicarea de sanciuni diplomatice; 68 - aplicarea de sanciuni economice; - folosirea sau ameninarea forei armate; - utilizarea represaliilor militare; - sporirea costurilor interne ale terorismului. Crima n serie Produce aproximativ 5 000 de victime pe an n USA, fiind cunoscui criminali notorii precum Jack Spintectorul n Anglia, Bundy, n USA, Cikalov, n Ucraina sau Rmaru, n Romnia.
Una dintre victimele lui Rmaru
Este o crim repetat asupra unui gen de persoane i pe msur ce i reuete prima victim, criminalul simte nevoia de a crete numrul, vorbindu-se astfel, ca motivaie, de o plcere de a ucide. Un

singur autor ajunge s fac pn la 40 50 victime (Cikalov) pn este prins. Majoritatea cazurilor sunt omoruri cu motivaie sexual i prin cruzimea lor, evoc sadismul, adic acea personalitate care i gsete plcerea sexual n suferinele provocate victimei. Trsturile crimei n serie - sunt crime repetate n timp asupra copiilor (pedofilie), fe- 69 meilor (violuri i acte aberante, urmate de moarte) i homosexualilor, repetate n timp, la intervale mai mari sau mai mici, n general, cu motivaie sexual care, prin modul lor de comitere, evoc un fel de plcere de a ucide (invocat i de autorii lor). - selectarea victimelor se face dintre femeile solitare, dintre prostituate sau dintre cele care fac autostopul; - se comit n zone i chiar ri diferite, datorit mobilitii populaiei actuale; - ca motivaie, prin creterea numrului de victime, evoc plcerea de a ucide i sadismul, n care satisfacia sexual se obine prin maltratarea i chinuirea victimei; - originea acestor crime, predominant cu motivaie sexual, rezid n frustrri sexuale ncepnd din copilrie (copilul, victim a agresiunilor sexuale) i care se continu i la vrsta adult, prin tulburri de dinamic sexual (impoten). De regul, ucigaul nu are legturi anterioare cu victima care este redus la starea de obiect sexual. Actul comisiv se asociaz cu motivele de mai sus (brbai evitai de femei sau lovii n amorul propriu i n performanele sexuale): - fiind respini de femei, actul lor agresiv se asociaz, de regul, cu consumul de alcool, droguri; la unii dintre ei, s-au constatat sechele ale unor traumatisme craniene cu hiper- sau hipo-sexualitate, inclinaii spre perversiuni sexuale etc.; - criminalii i fac o experien din a nu fi prini, dei crimele lor se comit n mod relativ identic;

- sunt crime ce ar fi fost comise cu snge rece, adic evoc un exces de crim ce las loc interpretrii c excesul de violen s-a fcut pentru exacerbarea plcerilor autorului (sadism). n general, leziunile sunt fcute pentru imobilizarea victimei, pentru a evita ca aceasta s strige dup ajutor (asfixii mecanice) i pentru creterea satisfaciilor sexuale ale victimei (ca plgi tiate, de exemplu). Ted Bundy a fost crescut ntr-o cas de orfani, unde a fost mal70 tratat i supus la perversiuni sexuale, pentru a se constata apoi incapacitatea sa de a realiza un act sexual i suferina sa din cauza rejetului su de ctre femei. Prins dup ce a fcut un numr de victime, a fost condamnat la vrsta de 28 de ani, la 15 ani de detenie, fiind apoi eliberat pentru bun purtare. Dei a aderat la nite societi cu profil samaritean, continu crimele n serie (pn la 40, din care 15 prostituate) att n USA, ct i n Europa. Omoar prin strangulare cu lenjeria de corp a victimelor; n cile genitale ale victimelor, nu s-a constatat nici o urm de lichid seminal (de sperm), ceea ce atest incapacitile sale sexuale, iar n nchisoare, fiind absolvent al unei faculti de drept, scrie despre competena poliiei de a descoperi crimele n serie. Prevenirea Unul dintre cele mai constructive proiecte oferite de Unitatea de tiine Comportamentale a FBI a fost proiectul de profiluri personale, elaborat ntre 1979 i 1983, din informaiile coninute n interviurile luate ctorva zeci de criminali condamnai, familiilor lor, doctorilor, psihiatrilor, neurologilor i asistenilor sociali. A fost alctuit o list a tiparelor de comportament agresiv periodic: 1. Comportament ritual; 2. Sntate ce mascheaz instabilitatea mental; 3. Impulsivitate; 4. Cutare periodic de ajutor; 5. Tulburri severe de memorie i incapacitate de a spune adevrul; 6. Tendine sinucigae; 7. Tendine permanente de a comite agresiuni;

8. Hipersexualitate i comportament sexual anormal; 9. Leziuni craniene; rni suferite la natere; 10. Tendine de folosire repetat a drogurilor i abuzul de alcool; 11. Prini drogai sau alcoolici; 12. Victime ale abuzurilor fizice sau psihice n copilrie; 13. Rezultat al unei sarcini nedorite; 14. Nscut n urma unei sarcini dificile. Nefericire n copilrie, avnd ca efect incapacitatea de a gsi fericirea; 71 15. Cruzime extraordinar fa de animale; 16. Atracie fa de incendii, fr vreun interes de natur infracional; 17. Simptome de dezechilibru neurologic; 18. Dovezi de tulburri genetice; 19. Simptome biochimice; 20. Sentimente de lips de putere i inadaptare.
Capitolul VIII
Strate Strategii de lupt cu infraciunea infraciunea
The Three Glorious Enigmas of Gala, 1982
Ceea ce conteaz nu este numrul paginilor scrise pe an, ci viaa care s-a stins n tine cu fiecare pagin scris. (Mircea Eliade)
Strategiile de lupt cu infraciunea urmresc: - cutarea celor mai bune mijloace de lupt eficace cu infraciunea; - tratamentul de reeducare i resocializare cu ajutorul pedepsei; - prevenirea, n final, a recidivei i a infraciunilor, prin mijloace sociale (neutralizarea delincvenei poteniale, prin nlturarea condiiilor socio-economice ce o genereaz) i prin mijloace penale (proceduri rapide de sancionare, eliminarea situaiilor de trecere la act etc.). n esen, reacia social fa de crim este de prevenire i sancionatorie; putem spune c prevenia a fost i este ntotdeauna mult mai facil din toate punctele de vedere, n raport cu resursele cheltuite pentru recuperare. Lupta mpotriva criminalitii se poate face printr-o prevenie individual, dar i general, realizndu-se astfel avertizarea celor care ar avea o nclinaie de a comite fapte antisociale. Finalitatea strategiilor de lupt cu infraciunile consta n: - evidenierea fenomenului criminal n ansamblu i conexiunile sale; - evoluia criminalitii n timp i spaiu; - restabilirea echilibrului socio-juridic; - elaborarea de soluii model de eficacitate a luptei cu infraciunea; - asigurarea unui climat cultural i a unei persoane mai responsabile fa de bunul mers i progresul societii. n evoluia strategiilor de lupt cu infraciunea, de-abia cu Beccaria s-au pus urmtoarele probleme: - nlturarea arbitrarului i a inegalitii oamenilor n faa legii; - nlturarea cruzimii pedepselor i a supliciilor; - lurii n considerare a iresponsabilitii penale datorit bolilor mentale; - nlturrii procedurilor secrete i tarifate de condamnare; - evitrii pedepsei drept scop n sine i de intimidare, atunci cnd fora pedepsei trecea naintea ideii de justiie (suferinele prin pedeaps depeau beneficiile rezultate din infraciune); - cerndu-se pedepse conform vinoviei;

- pedepse proporionale cu fapta; - nlturarea pedepsei cu moartea; - luarea n considerare a faptului c frna la infraciune nu este cruzimea pedepsei, ci inevitabilitatea i promptitudinea ei; - respectul drepturilor omului, trecndu-se astfel de la pedepse conform legii talionului la izolarea criminalilor n nchisori de tip monastic (cu celule), pn la detenia n comunitate i reeducarea prin76 tr-o munc prestat n folosul comunitii (probaiunea de astzi) sau libertatea supravegheat (astzi, prin mijloace electronice). Sub influena colilor de antropologie penal, s-a desfiinat tortura, iar pedeapsa se justific prin principiul aprrii sociale, fiind nu numai o msur de constrngere psiho-fizic, ci i de reeducare. Sanciunea trebuie s mearg pn la sursa rului, prin aceea c va repara prejudiciile produse i va resocializa autorul, pedeapsa nefiind att un scop, ct un mijloc de ndreptare (scopul reprimrii faptei penale produse fiind acela de a determina la abinere, a apra societatea i a recupera infractorul pentru societate). n evoluia penologiei (tiina pedepselor), s-a accentuat i rolul modelelor preventive primare (asanarea cauzelor infraciunilor), secundare (a factorilor de risc proprii infractorului) i teriare (a evitrii recidivei prin mijloace exclusiv curative de reeducare i tratament post-penal, evidente la minori) sau prin mijloace mixte (curativ-represive) realizate prin dezincriminarea unor fapte fr pericol social, restrngerea situaiilor de privaiune de libertate, introducerea de msuri extrajudiciare (pedepse pecuniare, pedepse prin munc, msuri de siguran), libertate condiionat (regim de semilibertate) i adoptarea de regimuri de detenie difereniale pentru criminalii periculoi, pentru recidiviti i, n mod obligatoriu, programe de reinserie social, de evitare a etichetrii i transformrii subiectului ntrun infractor din obicei. Majoritatea strategiilor actuale de lupt cu infraciunea adopt modele mixte (represiv-curative), cum ar fi, de exemplu: detenia i probaiunea.
Strategii de lupt cu infraciunea

n majoritatea acestor sisteme, pedeapsa cu moartea a fost eliminat ca pedeaps (ca exemplu de cruzime a omului asupra omului), deoarece: - pedeapsa cu moartea este o reminiscen a legii talionului ntro societate civilizat (un fel de rzbunare legal); - dreptul la via fiind inalienabil nimeni nu-l poate lua; - nltur definitiv problema analizei i admiterii erorilor judiciare; - nltur dreptul inalienabil al omului asupra demnitii morii 77 sale. Din aceste motive, Rezoluiile ONU din 1961 i 1966 recomand abolirea pedepsei cu moartea sau limitarea infraciunilor pedepsite cu moartea, limitarea publicitii sale, cutarea de alternative sau de circumstane atenuante pentru neaplicarea ei i umanizarea modului de execuie. Astzi, n lume, 73 de state au abolit-o, dar 13 o pstreaz i pentru infraciuni de drept comun, iar 82, pentru infraciuni grave. Modelul represiv i etatic are la baz respectarea cerinelor uman-penale ale pedepselor: - legalitatea i dozabilitatea pedepsei; - compatibilitatea lor cu contiina moral-social a oamenilor; - plasticitatea lor (modularea dup personalitatea infractorului, pentru a avea efect reeducativ); - aflictivitatea pedepsei, prin a nu fi indiferent autorului; - moderaia sa, prin a nu produce chinuri; - promptitudinea i exemplaritatea pedepsei; - caracterul su reparatoriu; - prin munca i regimul lor, penitenciarele (chiar i cele de maxim siguran) nu trebuie s genereze infraciune (s devin un fel de pubele sociale), prin nvarea crimei, prin revolte i stri ce duc la sentimente de devalorizare, pn la psihoze de detenie, simulri, autovtmari, sinucideri (mai ales, prin depozitarea medicamentelor, amenoree de stres la femei, greva foamei etc.); n penitenciare, se vor urmri regulile de aplicare a pedepselor, dup care:

- regula cantitii minime a rului produs care s depeasc doar binele obinut din infraciune; - regula orientrii pedepsei ctre reprezentarea faptei fcute, nu ctre suplicii corporale; - regula lipsei efectelor colaterale ale pedepsei (de exemplu: pentru familie); - regula specificrii optimale, a adaptrii pedepsei la fapt i 78 fptuitor; - regula terapiei prin munc i a neetichetrii, pentru a evita determinarea la rzbunare contra Justiiei i a societii. Un Congres ONU de la Caracas, din 1980, recomanda ca pedeapsa s nu fie un scop, ci un mijloc, contnd certitudinea i nu asprimea ei, s fie prompte, s fie oportune i eficace, oferind contiina inevitabilitii ei, rapiditatea aplicrii ei fiind mai eficace, dect durata i lungimea pedepsei. S induc aversiune fa de fapta comis i s epuizeze i alte mijloace dect detenia, aplicndu-se principiul sanciunii minim restrictive. n sfrit, pedeapsa s nu determine la revolt, s fie ndreptat spre corijarea persoanei, mergnd pn la sursa rului. De asemenea, s consacre dreptul infractorului la reeducare i resocializare. Funcia esenial a nchisorii fiind transformarea comportamentului infractorului: - acetia vor fi separai, funcie de tipul de infraciune i gravitatea acesteia; - pedeapsa poate fi modificat pe parcurs, funcie de rezultatele reeducrii; - munca devine o cale principal de resocializare, subiectul fiind supus permanent la msuri educative; - regimul de penitenciar este controlat de juriti specializai; - detenia este urmat de msuri de control post-penal; - executarea pedepsei s nu accentueze latura punitiv, ci latura ei de reeducare. nchisoarea nu trebuie s devin un co de rebuturi umane, nu trebuie s aib un rol criminogen, s nu fabrice recidiva, prin cre-

terea sentimentelor de injustiie, prin ndrjirea infractorilor i favorizarea solidarizrii lor sau prin transformarea infractorilor ocazionali n infractori profesioniti, pn la infractori din obicei. O alternativ la pedeapsa prin nchisoare este probaiunea, ca modalitate de sanciune copiat de la triburile primitive, care nu au instituii judiciare i care i rezolv conflictele sociale printr-o justiie restaurativ bazat pe: - recunoaterea faptei de ctre autor; 79 - repararea sa obligatorie; - reconcilierea dintre victim i autor; - reasigurarea faptului c nu se va recidiva; - rectificarea comportamentului autorului i - recompensarea sa. Acest tip de justiie primitiv i empiric se bazeaz pe cunoaterea omului, pe puterea raiunii morale i pe nevoia de pace a comunitii. Se impune ca o justiie protectiv (restaurativ); infraciunea fiind, n primul rnd, o violare a relaiilor interpersonale i apoi a normelor. Ca parteneriat de justiie comunitar (pacea fiind n om, nainte de a fi n societate), ea atest faptul c puterea comunitii rezid n virtute i nu n rzbunare (este un fel de justiie orizontal, bazat pe egalitate i nu pe vertical, fondat pe putere, astfel c, n final, infractorul se confrunt cu vinovia i nu cu crima lui), iertarea comunitii producnd o schimbare intra i intersubiectiv (justiie privat). Probaiunea conine multiple elemente de justiie restaurativ, prin care nchisoarea nu mai deine unica soluie de rezolvare a cauzelor. Este o justiie neprivativ de libertate, asociat cu msuri de supraveghere, acceptat de opinia public, a crei tem rezid n: - accentuarea reeducrii celor disponibili la reeducare, pentru a evita contagiunea i tulburrile psihice generate de detenie, mai ales a celor cu toleran sczut la mediul de inclaustrare i - creterea gradului de securitate social, prin evitarea recidivei, aplicndu-se infraciunilor soft, minorilor, celor graiai etc.

Tribunalul aplic sanciunea (de pedeaps la locul de munc, n folosul comunitii, sub libertate supravegheat) conform Ordinului nr. 90/2000. Consilierul de probaiune stabilit de tribunal este un mediator ntre delincvent i comunitate, ajutnd la declanarea motivaiilor de schimbare comportamental, la reinseria familiar, colar i la locul de munc, supraveghind respectarea msurilor impuse de instan i informnd instana despre rezultatele probaiunii. Probaiunea deine 70 % din pedepse n Germania, Finlanda, 80 Japonia, pentru efectele sale de a evita supraaglomerarea nchisorilor, efectele nchisorii pe termen lung, marginalizarea familiei i exportul de comportamente delincvente din nchisoare n societate. Este un efect paternalist de renatere moral prin pedeapsa ce nlocuiete rzbunarea cu cina, printr-o pedeaps de reataament la valorile sociale acceptate. Conferina ONU de la Viena din anul 2000 recomand: - aplicarea probaiunii ca o msur de sanciune comunitar; - formarea de servicii de integrare social a infractorilor i supravegherea executrii sanciunilor n condiii neprivative de libertate; - ncredinarea infractorilor unei tere persoane, pentru garantarea efecturii sale, conform hotrrii instanei; - consilierul de probaiune are rol de manager al riscului prin urmrirea rezultatelor probaiunii; - recomand i probaiunea eliberrii de prob, condiionate sau pe cauiune, reeducarea aprnd a fi mai eficient n familie i societate. n toate statele membre ale Uniunii Europene, exist la ora actual, programe de prevenire specifice pentru reducerea ocaziilor de comitere a infraciunilor. n general, aceste programe vizeaz prevenirea infracionalitii, prin intermediul unor msuri sociale cu un caracter de prevenie. Acestea constau n: cursuri educative i de formare profesional; organizarea unor activiti destinate timpului liber; angajarea ntr-o munc util.

Programele de prevenire urmresc, n general, o prevenire situaional, urmrind: eliminarea mijloacelor de comitere a infraciunilor; eliminarea intelor posibile (de exemplu: prin sftuirea populaiei de a nu lsa obiecte de valoare la vedere); s fac dificil de abordat diferitele inte (de exemplu: prin montarea de dispozitive antifurt); reducerea profitului ctigat n urma diferitelor infraciuni, 81 prin marcarea obiectelor de valoare fcndu-se dificil valorificarea acestora; supravegherea i paza diferitelor instituii, firme etc. Obiectivele acestor programe de prevenie pot fi realizate cu ajutorul afielor, brourilor, conferinelor, prin intermediul mass-mediei n coli, organizaii de tineret etc.
Capitolul IX
Prevenirea Prevenirea delincvenei delincvenei

(dup o schem din Bebeck, 2000)
Atmospherocephalic Figures, 1982
Piatra nu sper s fie nimic altceva dect piatr. Dar, colabornd, se altur altor pietre i devine templu. (Antoine de Saint-Exupry)
Prevenirea este ansamblul de aciuni necoercitive orientate asupra cauzelor infraciunilor i pentru a reduce frecvena i gravitatea lor. n subsidiar, scopul preveniei respinge i sanciunea care are efecte relative i perverse. Tipuri de prevenire: - primar (acioneaz la nivelul populaiei); - secundar (acioneaz la nivelul predelincvenei); - teriar (tinde a preveni recidiva); - reactiv (a asanrii factorilor de trecere la act); - proactiv (bazat pe aportul populaiei); - a situaiilor de comitere a infraciunilor; - a indivizilor (cu risc de comitere a infraciunilor prin metode de control al binelui i de deschidere spre alteritate). Evaluarea rezultatelor se face prin: - numrul de infraciuni nainte i dup aplicarea metodelor; - auditul aciunilor efectuate; - comparaia grupurilor supuse experimentului cu grupul martor. I. Prevenirea situaional pleac de la adevrul c este mai uor de modificat o situaie dect o personalitate. Se vor adopta metode compatibile cu nonviolena, prin libertatea i deschiderea aciunilor i infractorului spre lume. Aceasta implic: - dezvoltarea ageniilor private de securitate; - fabricarea unor sisteme de alarm; - telesupravegherea; - adoptarea unor echipamente de securitate, innd cont de faptul c frecvena unui delict este direct proporional cu ocaziile de a-l comite. Mijloacele mai sus menionate, de modificare a circumstanelor infraciunii, trebuie s le fac dificile, riscante i neinteresante. Acestea se adreseaz victimelor vulnerabile, intelor infraciunii, factorilor si favorizani sau fizici (de exemplu: nlturarea obscuritii). Aceste mijloace vizeaz:

- supravegherea locului posibil al infraciunii prin controale, camere de luat vederi, alarme i verificri, ochiul fiind prelungit de telesupraveghere, iar urechea, de alarme; - protecia fizic prin dispozitive antifurt, case de fier etc. - controale la cile de acces pentru infraciune, ca i la ieirile posibile prin paz, mijloace electronice; - controale ale factorilor favorizani, ca de exemplu: accesul la 86 arme de foc, la alcool, droguri etc. 1. Supravegherea se face prin: - persoane; - echipamente (camere de luat vederi, raze X); - detectoare (sisteme de alarm, cini de paz); - ameliorarea vizibilitii intelor prin iluminat, nlturarea boscheilor; - verificare i controale regulate (de exemplu: inventare). 2. Protecia fizic privete: - construirea n locurile de acces a unor obstacole n calea infraciunii (ui metalice, gratii); - imobilizarea intelor prin dispozitive antifurt, lanuri de siguran etc.; - amplasarea de piedici n calea fugii delincventului. 3. Controlul acceselor, n cadrul infraciunii, se refer la: - paza la intrare, bariere; - controale a intrrilor (de exemplu: interfoane); - percheziii la bagaje, vehicule etc. 4. Controlul factorilor favorizani ai infraciunii prin: - controlul armelor pe stadioane, n baruri etc. - controlul consumului de droguri, alcool. 5. Reducerea folosului scontat din infraciune prin: - reducerea banilor pstrai n cas; - utilizarea mijloacelor de plat fr bani lichizi (cri de credit); - marcarea motoarelor la vehicule. Toate aceste msuri au criterii de eficacitate prin: - adaptarea soluiei la natura delictului;
Prevenirea delincvenei
- concentrarea forelor pe sisteme concrete; - competena personalului. II. Prevenia prin protecie asupra indivizilor se face: - prin dezvoltarea informativ a individului i familiei; - existena unor cluburi de prevenire pentru perioada concediilor; - mai ales n zonele cu nivel ridicat de delincven. Se adopt astfel proiecte pentru copii privai de afeciune i ncredinai unui mentor adult, pentru delincven n band (de exem- 87 plu: a minorilor). Pentru ca toate aceste feluri de aciuni s aib eficacitate, se cer a se ndeplini urmtoarele condiii: - s fie luate n mod precoce, n familie i coal; - s amelioreze tulburrile de cunoatere (cognitive), nainte de a se structura un comportament deviant; - s recurg la presiunea parental de a combate lovirile la vrste mici (copilul ce se proiecteaz ca violent muc la 2 ani, se bate la 12 ani i ucide la 18 ani). Educaia competenei sociale i nonviolenei oblig a asculta, a cere ajutorul grupului, a contientiza sentimentele i a nelege sentimentele celorlali, a acorda un ajutor interuman etc. - necesitatea ca rezultatele unei cercetri-pilot s fie ncorporate n educaia general a copiilor. Situaii de prevenie special - violena n coli este adus, de regul, din cartier. Apoi, o coal slab, fr exigene sporite, genereaz o violen intern proprie; din acest motiv, elevul bun la carte este rareori delincvent. Principiile pedagogice ce stau la baza prevenirii delincvenei n coli se refer la: - modul n care directorul motiveaz cadrele didactice; - modul n care cadrele didactice pretind exigen i cum urmresc progresul elevilor; - modul judicios n care utilizeaz recompensele pentru elevi; - modul n care pstreaz disciplina, fr a recurge la pedepse;

- modul n care elevii i asum responsabilitile ce le revin; - sancionarea prompt a greelilor, pentru a afirma prevederile regulamentului. Prevenirea conflictelor verbale: n astfel de conflicte, este caracteristic disproporia dintre caracterul fr importan (nensemnat) al motivului de conflict i sfr88 itul grav al conflictului. Astfel, violena conjugal beneficiaz de o supraveghere a vecinilor, rudelor, iar victimelor li se ofer un sistem de alarm portativ pentru a anuna poliia. Prin teoria geamurilor sparte, se include necesitatea ca poliia s curee strzile de ceretori, vagabonzi, prostituate, beivi, ceea ce nseamn toleran zero, de la astfel de situaii plecnd, deseori, fapte penale grave. Prevenirea spargerilor implic: - respectarea i ameliorarea arhitecturii oraelor, pentru a crea spaii ce pot fi aprate la nevoie; - ameliorarea luminozitii, pentru a face posibil supravegherea prin vedere liber, din orice parte, a unei case sau a unui bloc. Prevenirea furturilor din rafturi: - se combate prin existena etichetelor electronice, i anume o band magnetic care este detectat de un aparat la ieire declaneaz alarma. La fel, pentru furturile din biblioteci pn la angajarea de oameni ce se ocup de prevenirea unor astfel de furturi. n faa faptului ca n societatea contemporan, violena este n cretere, viaa nsi devenind violent (violena, n general, nsoind umanitatea), progresul social i uman rezid i n reculul permanent dat violenei de ctre societate. Un rspuns la violen trebuie s in cont de faptul c violena este un fenomen ciclic (mai frecvent n perioade de criz socio-economic, de cdere a familiei, de vid de autoritate etc.), c populaia o privete ca pe ceva indirect (dei fiecare i poate cdea victim), c duce la un sentiment de insecuritate social i se manifest, pe lng
Prevenirea delincvenei
apelul la poliie, prin nfiinarea de societi de protecie, iniierea n sporturi de aprare etc. Creterea violenei i, implicit, a delincvenei este pus de populaie pe seama prevenirii (datorit deciziilor indulgente, inegale, care pn la 30 % din cazuri, nu este descoperit), fiecare profesionist evideniind cauze specifice acestei situaii: demografii n mobilitatea i suprapopulaia actual, teologii n cderea familiei i lipsa sentimentelor religioase, medicii n consumul de alcool, arhitecii n densitatea populaiei n orae, cu necunoaterea 89 oamenilor, pe starea de anonimat i depersonalizare a relaiilor umane i influena imitativ a mass-mediei, economitii n recesiunea economic etc.; pe baza acestor rspunsuri, s-au alctuit programe naionale sau locale de prevenire, bazate, de exemplu, pe: - ntrirea familiei, cu personalizarea rspunderilor familiale, tutele pentru familiile dezorganizate, judectori specializai pe problema disfunciilor familiale, tutela copiilor din aceste familii cu risc etc. - promovarea vieii asociative pentru activiti sportive, culturale, de club, pe cartiere mici n care oamenii s se cunoasc ntre ei etc. - formarea de pedagogi specializai pentru educaia preventiv a strilor de devian ce preced delincvena i pentru reeducarea din nchisori etc. - nfiinarea de Comitete naionale i locale de prevenire a delincvenei care nu este numai o problem judiciar, ci o problem social, n primul rnd; - legislaie specific pentru minori, pentru violena intrafamilial i corupie etc. (delincvena tinerilor nate subcultur i se prelungete la vrsta adult, ntotdeauna aceasta fiind precedat de absenteism colar, inadaptare la norme i fugi de acas, pn la vagabondaj etc.). Prevenirea infraciunilor trebuie s se bazeze pe faptul c astzi: - delincvena crete odat cu dinamica i evoluia societii; - delincvena este heterogen; - delincvena este un fenomen masculin cu precdere; - populaia penitenciar crete, n multe ri, cu 30 % / an i recidiva, cu 30 % anual;

- delincvena este un fenomen socio-cultural complex, n care educaia precoce are un rol esenial; - delincvena nu este asociat cu un control social eficace i c nerezolvarea social sau judiciar a cazurilor este o prim de ncurajare; - delincvena merge paralel cu consumul de alcool, droguri, ntlnindu-se mai ales la tineri; - prevenirea actual este insuficient att prin neadaptarea le90 gislaiei la dinamica infraciunii, ct i prin slbirea reprimrii de ctre justiie etc. Ideal ar fi ca prevenia s prevaleze asupra represiunii, ea fiind mult mai economicoas sub aspect uman i financiar, un program cu aproape 200 prevederi rezultat din opiniile reprezentanilor tuturor profesiilor sociale fiind promovat n unele ri (de exemplu: Frana). Aceste programe sunt rezultatul cercetrilor n institutele de criminologie din lume (al experilor ONU, de criminologie comparat de la Montral, de criminologie clinic de la Geneva, pentru prevenirea infraciunilor de la Paris, pentru prevenirea i controlul crimei de la Helsinki sau pentru reforma legii penale de la Vancouver) care constat c: - sistemele penale nc sunt bazate pe crim i ignor autorul; - justiia trebuie s devin curativ i socializatoare, pentru c omul, n final, concentreaz toate influenele sociale; - justiia s se bazeze pe tiin, pentru ca din abstract s devin concret; - crima crete odat cu transformrile sociale, cu urbanizarea i mass-media; - sanciunea nc are cel mai mare rol preventiv, astfel c certitudinea pedepsei este mai ocant pentru autor, dect durata ei; - creterea recidivei se datorete ineficienei pedepsei, delincvena banalizndu-se prin frecvena ei; - cauza rului trebuie cutat n om i n mediul lui de existen; - criminologia, n final, ofer cile unei mai bune organizri a vieii sociale.
Criminologie special special
Capitolul X
Traficul i i consumul de droguri
The Sleeping Smoker, 1972
Natura nu ne poate face rul pe care ni-l facem singuri.
Criminologia special este acea parte a criminologiei care aplic metodele de studiu al infraciunilor la diferite tipuri de infraciuni. Astfel, pe lng traficul i consumul de droguri, se pot aplica metodele criminologiei la: - infraciunile sexuale, inclusiv pedofilia; - delincvena infantil juvenil; - violena intrafamilial; - sinuciderea ca autoagresiune; - infraciunile bolnavilor psihici i reaciile lor asociale; - delincvena feminin etc. Traficul i consumul de droguri se prezint deseori ca infraciuni per se ori alt dat, ca factori de trecere la un alt tip de violene. Conform Dicionarului Explicativ al Limbii Romne (ediia din 1996), prin termenul drog, se nelege o substan de origine vegetal, animal sau mineral care se ntrebuineaz la prepararea unor medicamente i ca stupefiant; termenul stupefiant definete o substan medicamentoas care inhib centrii nervoi, provocnd o stare de inerie fizic i psihic i care, folosit mult timp, duce la obinuin i la necesitatea unor doze crescnde; substana care, prin folosire repetat, d natere fenomenului de obinuin, termenul psihotrop, - se refer la un medicament cu aciune asupra psihicului, iar termenul narcotic, - se refer la o substan, medicament, care provoac narcoza stare caracterizat prin pierderea cunotinei, relaxare muscular, diminuarea sensibilitii i a reflexelor, provocat artificial prin aciunea substanelor narcotice asupra centrilor nervoi, n special n interveniile chirurgicale. Referitor la starea de agregare, trebuie s remarcm c majoritatea drogurilor sunt compui solizi i o mic parte, lichizi, care, n mod frecvent, se ntlnesc pe piaa consumatorilor de droguri sub urmtoarele forme: - pulbere cristalin alb (cocaina, metamfetamina, ketamina, martina, heroina de nalt puritate etc.);

- capsule i tablete albe sau colorate (Ecstasy, amfetamina, Foxy, MDEA, Yaba, BZP etc.); - pulbere colorat (heroina etc.); - bulgri, granule i plcue amorfe sau cristaline (haiul, opiul, crackul de cocain etc.); - muguri sau frunze uscate i presate (cannabisul, khatul, marijuana, psilocybinul etc.); - lichide (LSD, ketamina, GHB etc.). 96 Dup modul n care drogurile sunt introduse n organism, putem vorbi de: - droguri destinate consumului oral (Ecstasy, Foxy, MDEA, LSD, mescalina, khatul etc.); - droguri care se introduc n organism prin injectare (heroina, metamfetamina, ketamina, cocaina etc.); - droguri care se fumeaz (haiul, opiul, marijuana, cannabisul, ketamina, crakul de cocain etc.); - droguri care se prizeaz (cocaina, heroina etc.).
Narcoman injectat cu drog
Traficul i consumul de droguri

Dup modalitile de obinere a drogurilor, putem face urmtoarea clasificare: - droguri naturale, ce sunt sintetizate de anumite plante, de obicei, n frunzele, mugurii i florile acestora, care se recolteaz i se consum ca atare (cannabisul, marijuana, psilocibinul, frunzele de coca etc.); - droguri care se obin prin procedee fizico-chimice de extracie i prelucrare din diveri compui naturali (opiul, cocaina, heroina; 97 morfina etc.); - droguri de sintez, obinute prin procedee fizico-chimice, fr implicarea unor compui naturali (Ecstasy, metamfetaminele, 2C-B, LSD etc.). Un criteriu mult mai palpabil pentru publicul larg este cel al efectelor pe care consumul de droguri le produce asupra organismului uman (asupra sistemului nervos central), context n care, dup efectul principal, se disting urmtoarele categorii de droguri: - substane psiholeptice sau sedative (opiul, morfina, heroina, metadona, codeina, barbituricele etc.); - substane psihoanaleptice sau excitantele (amfetamina, cocaina, khatul etc.); - substanele psihodisleptice sau halucinogen-delirogene (mescalina, haiul, LSD, psilocybina etc.). Consumul de droguri i traficul drogurilor se prezint astzi n toat amploarea sa: - este considerat inamicul nr. 1 al omenirii; - explic, n multe ri, 1/3 din detenii; - se estimeaz astzi ca exist 45 de miliarde de dependeni de droguri, majoritatea sub 20 ani; - un drogat poate face 4 5 prozelii lunar; - poliia a capturat doar 10 % din drogurile traficate, astfel c dup alimente, dac adugm i alcoolul, acestea sunt cel mai intim legate de viaa omului; - traficul de droguri reprezint 10 % din comerul ilicit internaional, prin intermediul cruia se spal anual 500 miliarde narcodolari;

- pentru statele srace, cultura drogurilor devine mai profitabil dect cultura cerealelor. Numai America de Sud export anual 30 000 tone de heroin. - traficul i consumul de droguri devine o piatr de moar legat de gtul statelor dezvoltate. Motivaia consumului de droguri Consumul de droguri este tentant dac se ntrunesc trei condiii: 98 - accesul la drog; - o personalitate fragil, cu toleran sczut la frustraii; - un grad de dezorientare socio-cultural i familial. ntre motivaiile consumului, se citeaz: - curiozitatea; - fuga dup plcere (hedonism) i voluptate; - disperarea, cu producerea unor guri n eu i cu rezolvarea unor conflicte intrapsihice; - drogul modific viaa comportamental a autorului i o dat cu consumul, apare i nevoia creterii dozelor, ceea ce duce la dependena de drog i toxicomanie. Drogul produce o stare de euforie, de uitare a dificultilor vieii, creeaz un fel de paradis artificial, alungnd grijile, alinnd durerile psihice i fcnd s dispar amintirea lor (produce o stare de amnezie, deseori, n plin contiin). Opiul, de exemplu, are reputaia de a transpune omul dincolo de sine nsui i de a apropia omul de o stare de mister, realiznd, n final, o modificare a personalitii caracterizat prin: - pulsiune nestpnit i plcerea uor obinut; - fals senzaie de supravalorizare a eului; n realitate, producndu-se degradarea relaiilor interumane; - pierderea sentimentelor de aspiraie spre idealuri de via reale; - n final, etichetarea (stigmatizarea), cu neputina de a suporta normele i interdiciile.

Evoluia utilizrii drogului trece prin mai multe faze: 1) faza de excitaie euforic i de extaz, cu triri psihice paradisiace (un fel de fericire ce rpune simurile), cu crearea unei lumi fantastice pline de reverie i, aparent, de stimulare a psihicului, n realitate, producndu-se o dereglare a vieii emoionale i volitive, cu retragerea subiectului din lumea real, pe care inevitabil (fa de euforia produs de drog), o consider ostil i mizerabil. 2) repetarea consumului duce la stri de confuzie mintal, cu 99 eliberarea de automatisme incontiente, halucinaii imperative, senzaie de modificare a schemei corporale i cu onirisme (stare de vis), cu crize (raptus-uri de agitaie) i deliruri, cu dezorientare n timp i spaiu. 3) faza de eliberare a agresivitii, mai ales, la stri de sevraj (de lips a drogului, de pan de drog). Violena n aceast faz este nediscriminatorie (numai n Columbia, se citeaz 2 000 de victime pe an), cu omor auto- sau heteroagresiv, prin scderea controlului cortical-cerebral asupra pulsiunilor agresive inferioare mintal, revolt contra societii i instituiilor i crime n stare de confuzie i amnezie retrograd, fr sentimente de culpabilitate, ca simple acte automatice. Nevoia imperioas de drog nate crima organizat, efectele finale ale consumului (ale acestor faze) fiind moartea alb, prin emaciere somatic produs de drog, omucidere fr premeditare i mobil, sinucidere n pan de drog sau cnd revine din lumea fantastic creat de drog n lumea real, risc de moarte subit prin tulburri cardiace etc. Consumul de droguri la minori ncepe cu inhalarea de prenadez, spray-uri, ca prim experiment ce apare la delincvenii minori n band i cu scop de subordonare total la grup. Cauzele consumului de droguri la minori se refer la dificultatea suportrii dezorganizrii familiei i abandonului familial, imitaia modelelor parentale negative (de exemplu: alcoolici), performanele intelectuale i colare slabe, lipsa perspectivelor de viitor la tineri,

stri de depresie i tulburri de personalitate, cu cutarea satisfaciilor hedonice pn la strile de criz (rebeliune) adolescentin. Lupta cu drogurile Traficul i consumul de droguri sunt fenomene ale lumii actuale, ale globalizrii actuale. n lupta cu traficul de droguri, se rein, n primul rnd, difi100 cultile descoperirii acestui trafic (ascunse, de exemplu, n portocale sintetice, n alimente, conserve etc.), ceea ce face ca modalitile de ascundere s depeasc imaginaia (n cile genitale, la femei, prin nghiire etc.). Politicile de lupt cu traficul de droguri sunt, n primul rnd, restrictiv-represive, traficul fiind sancionat prin privaiune de libertate sau chiar pedeaps capital (China), dar se cheltuiesc miliarde de dolari n lupta cu acest trafic i lupta deseori pare inegal, ca i la alcool (USA), prohibiia total crescnd tentaia i amplificnd cile traficului clandestin. Plecnd de aici, s-au adoptat i politici permisive, prin care, n locul efectelor grave la drogurile puternice, se prefer liberalizarea consumului de droguri, cu efecte slabe i accesibile oriunde (pentru asigurarea ordinei, se prefer i se accept un grad de dragoste dezordonat, spunea cineva). n lupta cu traficul i consumul de droguri, modelele de percepere a riscului sunt centrate pe consumator, pe controlul drogurilor sau pe lege. Modelele centrate pe consumator se bazeaz pe cunoaterea dificultilor de via ale consumatorului, pe deficienele biologice ce ar justifica acest consum. Modelele centrate pe controlul drogurilor se bazeaz pe controlul lor social (reglementrile privind consumul lor), economic (depistarea licenelor de import i confiscarea celor ilicite) sau clinic (prescripia unor stupefiante). Se utilizeaz i aportul unor consilieri specializai. Modelele legale de lupt se bazeaz i sunt subordonate conveniei internaionale a drogurilor de la Itaga (1912), n baza creia,

sub egida ONU, s-au adoptat Convenia Lenica privind drogurile (1961), Convenia privind substanele psihotrope (1971), Convenia privind traficul ilicit de droguri (1988), la care se adaug Convenia de la Viena din 1992 privind cooperarea internaional n cazul supravegherii pieelor ilicite de droguri, ratificat i de Romnia, precum i cele 40 de regulamente ale grupului celor 7 state industrializate. Romnia a aderat i la Convenia Internaional din 1998, prin elaborarea Legii nr. 143 din 2000 care: 101 - definete drogurile ca plante, substane, stupefiante ori psihotrope (conform anexei care cuprinde 250 astfel de substane) care produc consecine asupra organismului (toxicomanie). Nu conteaz doza manipulat sau utilizat i se incrimineaz cultivarea, fabricarea, experimentarea, oferirea, vnzarea, transportul, procurarea, deinerea i cumprarea lor de ctre orice persoan. De asemenea, se incrimineaz prescrierea lor de ctre medici, prin falsificarea reetelor, furnizarea drogurilor pentru minori i chiar ndemnul la consumarea lor, dac acest lucru este urmat de executare. Legea clasific drogurile dup efecte: n droguri cu risc mare i droguri cu risc. Dup lege, constituie situaii agravante: - comiterea faptei n timpul exerciiului unei funcii publice; - oferirea drogului unui minor sau unui bolnav psihic; - oferirea drogului unui consumator n timpul curei de dezintoxicare; - comiterea faptei ntr-o instituie public (coal, penitenciar, instituii sportive); - folosirea minorilor pentru distribuirea drogurilor; - atragerea minorilor n acte ilicite de trafic sau consum de droguri; - traficul de cocktail-uri (amestec) de droguri ce le cresc periculozitatea. Legea exonereaz de pedeaps pe cei ce denun i permit astfel identificarea traficanilor i consumatorilor.

Odat cu identificarea autorilor, se confisc drogurile care se i distrug, banii, bunurile dobndite. Legea legitimeaz livrarea supravegheat la vam pentru identificare, investigatorul sub acoperire (cu autorizarea procurorului), ascultarea telefoanelor, percheziiile, nregistrrile. n cazul n care drogurile sunt ascunse n corp (n cazul dizolvrii capsulelor n care erau ambalate, citndu-se cazuri letale), este 102 necesar consimmntul pentru examen medical, n caz de refuz, examenul fcndu-se cu aprobarea procurorului. Legea reglementeaz i activitatea de dezintoxicare, pn la aplicarea msurilor de siguran specifice cura de dezintoxicare i supraveghere se face n baza unei expertize medico-legale, iar msurile de siguran nepenale putnd a fi dispuse i de unitatea sanitar, cu precizarea c decizia acesteia poate fi atacat n justiie. n concluzie, plecnd de la modul de instalare al toxicomaniilor: - ca dorin de a obine drogul i de a continua consumarea lui; - ca tendin de cretere a dozei pentru obinerea efectului dorit; - ca dependen fizic de efectele drogului, ceea ce la drogaii de carier, produce toleran (adaptarea) organismului la creterea dozei i dependen de drog (n lipsa sa, producndu-se tulburrile sindromului de abstinen). Criminologii se ntreab dac: - drogatul este capabil s rspund la ofensa produs; - dac n timpul ofensei, poate fi asimilat cu un bolnav psihic i - dac are discernmnt n timpul ofensei. Majoritatea criminologilor admit c n toxicomania cronic, subiectul i altereaz discernmntul ca n orice boal psihic. Muli dintre cei care iau droguri i gsesc locul cu mare greutate n societatea normal, iar scopul reabilitrii este de a face persoana dependent de drog capabil s prseasc mediul viciat i s dezvolte contacte sociale noi. De obicei, reabilitarea este ncercat dup tratamentul n centre terapeutice specializate i se realizeaz prin angajarea pacienilor n munc i activiti sociale ntreprinse ntr-un mediu protejat.

Deoarece tratamentul este dificil, un efort considerabil trebuie fcut n direcia prevenirii; n privina multor droguri, cea mai important msur de prevenire, limitarea disponibilitii, depinde, n principal, de politica guvernamental, nu de cea medical. Dac abuzul de drog a nceput, eficiena tratamentului este mai mare naintea instalrii dependenei; i n acest stadiu, i mai trziu, pasul esenial const n gsirea unei motivaii pentru controlul consumului de drog. 103 Principalul scop al tratamentului persoanelor dependente de drog este ntreruperea drogului n cauz, deziderat realizat prin tratament medicamentos, tratament psihologic i sprijin social.
Capitolul XI
Criminologia agresiunilor sexuale
Sleeping Young Narcissus, 1980
Omul nu este altceva dect seria actelor sale. (Friedrich Hegel)
Progresul civilizaiei umane s-a datorat i spiritualizrii vieii sexuale, prin afeciune specific uman, legea contribuind i ea la canalizarea sexualitii pe fgae specific umane. n aceste condiii, agresiunile sexuale se produc datorit: - diferenelor de comportament sexual la brbat (care, activ fiind, utilizeaz afeciunea pentru sexualitate), fa de femeie (care utilizeaz sexualitatea pentru afeciune); - laxitii moravurilor, prin disocierea sexualitii de reproducere i cutarea hedonismului exclusiv; - lipsei afectivitii din copilrie; - pornografiei etc. Datorit acestor situaii, de la o privire pn la crim, totul este sexualitate: - se adaug promiscuitatea sexual n familie, la care copiii asist uneori; - pedepsele grave pentru jocurile sexuale ale copiilor; - deficite de socializare pozitiv a sexualitii i de integrare a acesteia n personalitate. Perversiunile sexuale au drept cauze tulburri ale heterosexualitii, datorit unor tulburri de dinamic sexual masculin ori feminin: - sexualitate fr afeciune, cu transformarea subiectului n obiect sexual; - n general, tot ceea ce nu este heterosexualitate risc a deveni perversiune. Violul are o frecven variabil. ntr-o statistic mondial, se afirm c una din 4 5 femei risc a deveni victima unei violene sexuale (n Romnia, n 1994, s-au nregistrat 1 322 violuri autentice cu 17 decese consecutive), iar din 6 violuri, doar unul este reclamat (i aceasta din motive de pudoare public). n ultimii ani, se admite c violul crete cu 30 %. Cauze de nereclamare (de contenie): - sentimentele de pseudovinovie (de contribuie la viol);

- teama victimei de a nu fi crezut; - nencrederea n autoritile care cerceteaz; - publicitatea procesului i dificultile anchetei; - sperana c nu a fost un raport sexual consumat, mai ales la persoanele fr via sexual; - ndoielile experilor i juritilor percepute subiectiv ca un viol justificat. 108 Scurt istoric La evrei, violul femeii cstorite era mai grav ca al femeii necstorite. La romani, se pedepsete orice form de viol (prin constrngere fizic, psihic sau prin nelciune). Femeia cstorit i prostituata nu erau considerate victime (se considera c aveau experiena sexual de a evita violul). Probaiunea violului se fcea prin strigtul de ajutor al femeii, iar n lipsa strigtului, consimmntul la raport sexual era prezumat. Astzi, violul este considerat o nclcare a dreptului la autodeterminare (a libertii sexuale a femeii). Tendinele din dreptul comparat sunt: - de incriminare a oricrei forme de viol (fizic, psihic, a celor fr discernmnt); - incriminarea violului asupra brbailor (violul comis de oricine asupra oricui); - incriminarea violului marital (cstoria nefiind considerat o licen a violenei sexuale justificat de un consimmnt mutual, ci un drept inalienabil al femeii asupra corpului su). Tipuri de viol - violul de ntlnire (se spune c frecvena violului crete proporional cu scurtimea fustei); - viol de gac (cu hoarda la viol) explicat printr-o pulsiune sexual de transmitere a informaiei genetice, dup expresia sub centur nu e lege; - viol precedat de hruire sexual;

- viol prin comportamentul echivoc al victimei (mai n-ar vrea, mai s-ar lsa); - violul seductiv; prin fronda consimmntului; - violul raptus prin lovire brutal; - violul putere, femeia fiind considerat doar un obiect sexual (viol anempatic, anafectiv); - violul sadic (de exaltare a agresiunii la opoziia victimei); - violul n serie, stereotip; 109 - violul celor cu tulburri de dinamic sexual (impotenii), sexualitatea neconsumat fiind unul din cei mai mari detuntori de agresivitate, brbatul fiind dominat de pulsiunea sexual, iar femeia, de alegere (la brbat, afeciunea se subordoneaz sexualitii, iar la femeie, sexualitatea se subordoneaz afeciunii). Afectivitatea este anvelopa uman, specificul uman al instinctului sexual, anvelopa distrus n cazul violenelor sexuale. Filosofia incriminrii violului n concepiile liberale, fiziologia sexual este construit pe inegalitatea partenerilor i numai morala, afeciunea i dreptul au rolul de a egaliza aceste diferene i aceste elemente. n concepiile rigoriste, violul este o lezare a individualitii i autonomiei persoanei care se afl la baza relaiilor sociale i nici n familie, femeia nu este proprietatea brbatului, de unde rigoarea sanciunii. Factorii situaionali ai violului Se spune frecvent c violul se nate din circumstane. Acestea au, frecvent, un rol favorizant: - consumul de alcool nltur barierele morale, favorizeaz actul sexual i este un important element predictiv de risc; - provocarea sexual prin forme benigne de comunicare, ca n cazul hruirii sexuale; - credulitatea i infantilismul victimei (umblatul nocturn, solitar, pe ntuneric, autostopul etc.); - promiscuitatea sexual etc.

Victimologia violului Victimologia domin violul, chiar dac brbatul este activ (agresiv) i femeia, pasiv (victim). Deseori, femeia las ua deschis, adic introduce dumanul la locul faptei i apoi se prezint cu rufria la poliie. Factori de risc victimal sunt: - sexualitatea precoce ce o face s alunece spre desfru sexual; - pedofilia i prostituia, circa 30 % dintre acetia fiind copii abuzai; 110 - bolnavi psihici fr discernmnt; - moda, plimbrile nocturne n locuri riscante ce fac a se vorbi de femei vulnerabile; - vrsta, i anume: copii fr noiuni de sexualitate, btrni locuind marginal. Se vorbete de victime primare n viol (de contribuia victimei la actul de viol) i de victime secundare (prin consecinele violului asupra lor), precum i de producerea unei criminaliti de vecintate (avort, pruncucidere, filiaie), dezgust pentru corpul propriu (violarea intimitii este perceput ca o njosire), autoacuzri (pentru lipsa de prevenire), deprimarea afectiv i tentative de suicid (la rememorarea evenimentului), nencredere n ceilali i n sine, prostituie, etichetare i izolare cu dispre i ur fa de sexualitate. Starea de stres post-traumatic ngreuneaz ancheta. De aceea, deseori, agresiunea psihic legat de viol este mai grav dect agresiunea genital. Criteriologia probaiunii violului nclcarea consimmntului este markerul juridic esenial al incriminrii violului. Elementele probatorii devin constrngerea fizic soldat cu leziuni de opoziie, ameninarea psihic i lipsa consimmntului. Expertiza va pune baz pe leziuni i, apoi, pe anamnez i va avea n vedere trinomul victim autor circumstane. Orice discordane dintre relatrile victimei i examenul obiectiv se vor elucida prin tipologia leziunilor, tipul de constrngere, diagnosticul i consecinele intromisiunii, n vederea unor concluzii univoce perti-

nente (la obiect) i concludente (care s dea soluia cauzei). Chiar dac autorul va susine prezena consimmntului i aprarea de circumstan, tiina este n stare s aduc concluzii pertinente, fr a se mai putea spune c dificultile sunt att de mari, ca i cum ai ncerca s bagi dou sbii ntr-o teac. De lege ferenda: - se cere sancionarea mai aspr, pentru c violul este, de regul, 111 fr protecie i exist riscul transmiterii HIV; - se exclude mpcarea prilor prin cstorie, n vederea stingerii aciunii judiciare, deseori cu efecte erga omnes, n violul colectiv, cstoria neputndu-se baza pe relaii agresive i tranzacii pecuniare; - incriminarea violului marital, datorit faptului c legea protejeaz autonomia persoanei, indiferent de condiia n care se afl persoana. Cstoria trebuie neleas ca un statut, nu ca un contract (alii nu sunt de acord cu incriminarea, pentru c prin contractul de cstorie, s-a consimit la relaii sexuale, c n cadrul cstoriei, ntregul, so i soie, este mai important ca partea, iar dreptul nu trebuie s ncalce intimitatea). Exist i un viol asupra brbailor sau un viol homosexual care atinge un procent de 15 % n nchisori. Hruirea sexual este nc o cale de a elimina discriminarea mpotriva femeilor (Convenia ONU). Din circa 4 200 secretare din Europa, 50 70 % sunt hruite sexual, printr-un comportament fizic, psihic, verbal sau nonverbal la locul de munc (complimente sexuale, limbaj obscen, prezentare de imagini porno, termeni improprii de adresare, atingere a corpului etc.). Legea noastr incrimineaz hruirea sexual, ca un comportament n legtur cu sexul, atunci cnd autorul tie c acest lucru afecteaz demnitatea persoanei, ca o nclcare a libertii sexuale la locul de munc (obiectul infraciunii), n mod reiterat (latura obiectiv), subiectul activ fiind un ef, iar subiectul pasiv, o persoan, indiferent de ocupaie i avnd ca motivaie, actul sexual (latura subiectiv).

Prostituia evolueaz, de asemenea, de la pcat, la suveranitatea persoanei asupra corpului, dei este considerat o vindere a corpului (mercantilism sexual). Unii o susin pentru dezincriminare, deoarece apr castitatea i femeile de violen, precum i familia. Pedofilia agresiunile sexuale asupra copiilor, indiferent de forma lor, sunt grave, afectnd viitorul unui copil i constituind o form monstruoas de agresiune asupra unei persoane proiectat ca 112 ideal de puritate. Pedofilia atinge procente de 16 % n unele familii i de 4 5 ori mai mari n instituiile pentru protecia copiilor, iar dintre autorii actelor de pedofilie, 40 % au fost, la rndul lor, victime ale agresiunilor sexuale n copilrie. Agresorii pedofili, sub naivitatea i lipsa de cunotine ale copiilor, i ascund, deseori, dificultile lor de via sexual ca aduli. Acest pedofil este frecvent un violator incult, vagabond marginal i relativ senin fa de comportamentul su. Familia anomic, cu copii nedorii i lips a afeciunii familiale, ca i comercializarea sexului de ctre proxenei (de exemplu: prostituia) reprezint marele furnizor de agresiuni sexuale asupra copiilor. Prejudiciile produse prin agresiune sexual asupra copiilor sunt considerate vitale, ct timp toate problemele existeniale viitoare provin din familie i din astfel de agresiuni. Mai mult, exist riscul ca victimele de astzi s devin agresorii de mine. Un management victimologic, n astfel de cazuri, implic: - renunarea la confidenialitate profesional i anunarea cazului; - evitarea agravrii strii de stres postagresiv, printr-un interogatoriu fr poliie i prini, nct examinarea i chiar ancheta s aib o dimensiune terapeutic; - evitarea rememorrii traumatice a agresiunii sexuale, pledndu-se pentru relatri unice i spontane (cele repetate pot crete sugestibilitatea) etc.
Capitolul XII
Criminologia i i boala mintal mintal
Galatea of the Spheres, 1952
There is only one antidote for mental suffering, and that is physical pain. (Karl Marx)
n decursul istoriei umanitii, bolnavul psihic, cu ntregul su cortegiu de manifestri psihocomportamentale morbide, a constituit, pentru societate, o problem cu totul particular; aceasta deoarece bolnavul psihic solicit, pe de o parte, protecie pentru sine, iar pe de alt parte, adoptarea unor msuri care s protejeze societatea de consecinele comportamentului su anormal care poart amprenta bolii psihice. n epoca modern, bolnavul mintal este tratat ca suferind i nicidecum posedat de diavol i pedepsit pentru a alunga diavolul din el, aa cum se ntmpla pn n secolul al XVIII-lea. Dreptul s-a alturat acestei evoluii tiinifice i l-a considerat iresponsabil, ct timp el nu este vinovat de boala lui care i era de ajuns (cum spuneau Pravilele lui Matei Basarab i Vasile Lupu). Am putea considera c exist mai multe tipuri de bolnavi mintali, iar responsabilitatea ori iresponsabilitatea lor se apreciaz funcie de integritatea sau nonintegritatea funciilor de cunoatere (i apoi de integritatea sa afectiv i volitiv), adic de aptitudinea de a distinge binele de ru, deci de existena sau nonexistena discernmntului, adic de capacitatea de a-i reprezenta coninutul i consecinele faptelor comise. Din acest punct de vedere, ne vom ntlni cu trei categorii de bolnavi mintali: - nevroticii, depresivii, hipomaniacalii, anxioii, fricoii etc. care nu au afectate funciile de cunoatere, care nu intr n categoria de alienai (nstrinai de propriul lor psihic) i ca atare, pstreaz capacitatea de a analiza i prevedea consecinele faptelor proprii. Avnd n vedere unele riscuri pe care le prezint aceste boli psihice (de exemplu: suicidul n depresie), acestea sunt tratate adecvat, chiar dac nu intr n categoria celor iresponsabili; - psihopaii sunt nite subieci la limita cu normalitatea, datorit tulburrilor de personalitate i care au, de asemenea, funciile de cunoatere pstrate (cteodat, chiar bine dezvoltate, dar puse n slujba rului). Ei rspund de actele i consecinele acestora, sunt

responsabili i datorit caracterului incoercibil al comportamentului lor antisocial, doar sanciunea are puterea de a-i determina la contenie. De altfel, prin trsturile de infectivitate ale personalitii lor, ei nsoesc 40 50 % din infraciuni, sunt principala surs de recidiv i ca atare, rspund greu la aciunile de reeducare. - psihoticii sunt bolnavi mintali la care toate cele trei compartimente de via psihic (cunoatere, afectivitate, voin) sunt per116 turbate, ei rspunznd noiunii clasice de alienaie mintal, adic de nstrinare a lor de propriul psihic ce nu le mai aparine. Astfel, percep lumea deformat (au halucinaii, adic percepii ireale, vizuale sau auditive, au stri delirante, adic idei false ce nu pot fi combtute prin argumente raionale etc.), au tulburri afective (de exemplu: inversiuni afective, adic i ursc prinii, dar iubesc animalele etc.), precum i tulburri volitive (sunt ostentativi, impulsivi, nclinai ctre raptus-uri agresive, funcie de ce le comand, de exemplu: halucinaiile i strile delirante sau, alteori, sunt abulici sau catatonici). Numai la aceti psihotici, fapta comis apare ca un simptom de boal i prin aceasta, numai ei nu posed discernmntul faptelor comise, adic numai ei sunt iresponsabili.
Criminologia i boala mintal
117
Crim sadic n psihoza maniaco-depresiv
Hiperactivitatea i tulburrile de comportament sunt obinuite n schizofrenie, dar violena major este rar; putem vorbi, mai degrab, de automutilare care este mai frecvent sau de suicid (unul din zece schizofreni moare prin suicid). Comportamentul autodistructiv poate fi asociat prin idei delirante de control, persecuie sau halucinaii auditive. Ameninrile cu violena trebuie, n general, luate n mod serios, mai ales dac pacientul mai prezint i antecedente de violen, iar pericolul este, de obicei, nlturat odat cu remiterea simptomatologiei acute.
118
Leziuni autoproduse n schizofrenie
Pentru determinarea discernmntului unei persoane, se instituie o comisie de medicin legal psihiatric care, dup observarea comportamentului bolnavului n spital, dup examenul clinic efectuat i dup investigaiile complimentare ce se impun, rezolv, la cererea justiiei, urmtoarele probleme: - diagnosticul de boal psihic; - modul n care boala afecteaz (abolete sau diminueaz discernmntul faptelor proprii, adic reprezentarea coninutului i consecinelor faptelor proprii);

- msurile de siguran recomandate, funcie de gradul de periculozitate al comportamentului bolnavului (tratament ambulator, internare ntr-un spital de bolnavi cronici mintali). Expertiza medico-legal psihiatric este indicat obligatoriu la minori, n omorul fcut cu ferocitate i ori de cte ori juristul are dubii privind starea mintal a persoanei, funcie de fapta comis. De aici, rezult importana acestui gen de expertize (bolnavii mintali iresponsabili nefiind implicai n procente de peste 10 12 % n acte 119 penale i, de fapt, ei fiind iresponsabili, nu comit infraciuni, ci acte antisociale sau asociale). Expertiza este un act de importan pentru evaluarea responsabilitii unei persoane deoarece: - faptele de comportament antisocial al bolnavilor mintali sunt tulburrile cele mai grave ale simptomatologiei bolilor lor (nainte de a fi abulic, el este periculos, prin ostilitatea sa permanent pe care o proiecteaz asupra unor persoane ntmpltoare de exemplu: n epilepsie, cnd apare halucinaia sau n schizofrenie, asupra celor apropiai); - simptomele bolilor lor manifestndu-se n faptele comise, face ca fiecare boal s aib un comportament relativ specific, ceea ce permite juristului ca din cunoaterea modului de comitere al faptei, s-i dea seama c sufer de o boal mintal i s solicite expertiza (vezi pattern-urile de comportament criminologic ce ajut n acest sens); - deseori, boala psihic debuteaz cu un fapt antisocial, la un bolnav ce pn la aceast fapt, nu a avut nici o manifestare anormal, motiv ce justific, n plus, cunoaterea comportamentului, relativ specific, al fiecrei boli psihice, din modul de comitere al faptei, deducndu-se tipul de mbolnvire psihic; - stabilirea periculozitii psihice a bolnavului att pentru el, ct i pentru anturaj; aceast stare de nocivitate mintal innd att de personalitatea patologic a bolnavului, ct i de mediul su de existen (violena psihic se consum funcie de o situaie dat i este proprie unui mod de existen), datele juridice avnd un grad de predicie mai fiabil, dect examenul clinic, numai din acordul tuturor criteriilor judiciare, clinice (intensitatea tulburrilor psihice, de me-

diu, de convieuire, rezultnd o predicie fiabil privind periculozitatea bolnavului psihic i msurile de protecie cele mai adecvate); - nevoia consimmntului sau a respectrii condiiilor de internare nonvoluntar, oferirea de informaii privind drepturile bolnavului, informarea justiiei n primele 24 de ore, urmat de examinarea periodic i ncruciat de ctre o alt comisie, evitarea etichetrii, confidenialitatea documentului etc. sunt obligaii de deontolo120 gie expertal ce atest c psihiatrul medic legist nu este un anchetator, nu judec fapta, ci este un medic care are sarcina de a stabili doar influena strii psihice a bolnavului asupra faptei. Pattern-urile criminologice susine juristul ca din modul de comitere al faptei, s se orienteze i spre fapta comis de un bolnav mintal. Homicidul (omorul) patologic se deduce din modul de comitere al faptei dup urmtoarele criterii: - are o motivaie halucinatorie (unele voci ireale comand bolnavului fapta; acestea se numesc halucinaii imperative) sau delirantinterpretativ; - persoana nu manifest sentimente de culp, ci dimpotriv, de satisfacie fa de fapta comis (de exemplu: a scpat de o persoan ce l intoxic, evident ireal); - nu disimuleaz fapta, nu ascunde mijloacele de comitere, ci dimpotriv, este gsit lng cadavru; - victima este din mediul apropiat (ca la schizofrenie, melancolie) sau o persoan care, ntmpltor, i-a ieit n cale (de exemplu: la epilepsie); - fapta este comis feroce, ca i cum ar dori s omoare un cadavru. Furtul patologic este: - executat stngace, deseori la vedere, cu un caracter impulsiv (de exemplu: datorndu-se lipsei de drog la alcoolici), deseori, nemotivat (de obiecte de care nu are nevoie). n unele situaii, furtul se comite n mod identic i cu obiecte asemntoare (cleptomanie). Atitudinea fa de furt este indiferent sau cinic i l motiveaz fie prin

sugestie, fie prin inducie sau printr-o criz de contiin fa de care are amnezie total; se ntlnete frecvent la epileptici. Piromania (incendiul patologic) este un act ce apare accesual, cu motivaie n rzbunare, gelozie sau frustrare, iar ca mod de execuie, evoc plcerea la vederea focului; este ntlnit la etilicii cronici, maniaci sau epileptici. Fuga patologic de la domiciliu, din instituii etc. are o durat habitual sau accesual, este declanat de o stare de disforie (dispo- 121 ziie afectiv particular, de o stare distimic) sau este reactiv la o stare de frustrare sau de nemulumire, n timpul fugii, expunndu-se la riscuri pe care nu le evalua ca atare (de exemplu: epilepticul ce pleac din post), iar dup terminarea crizei, de fug patologic, avnd amnezie total fa de drumul parcurs. Se trezete n locuri necunoscute, unde nu avea ce cuta, cu hainele murdare dup drumul parcurs etc. Evaluarea mrturiei unor bolnavi mintali. n general, mrturia lor este incomplet mintal, dar uneori, ei pstreaz lambouri de amintire ce pot fi verosimile. De asemenea, mrturia copiilor pune problema dac este sau nu valid. n general, trebuie plecat i de la rezerva c martorul ideal este o excepie i c mai frecvent, martorul exprim ceea ce i se pare c este adevrat. Se tie c perceperea unui eveniment depinde de starea afectiv a persoanei, de nivelul su de inteligen, de reprezentrile ce i le face i, n general, n funcie de ceea ce crede c se ateapt de la el. Astfel, coeficientul de fidelitate al unei mrturii trebuie s in cont de faptul c percepia este selectiv, nu reproductiv, c ntrebrile intempestive altereaz mrturia (de aceea, martorul trebuie lsat s vorbeasc spontan), c erorile n perceperea, fixarea i reproducerea datelor pot fi de bun-credin (unele scotomizri sunt fireti), c, deseori, martorul relev nite mecanisme incontiente de acuzare datorit afectivitii lor (de exemplu: femeile, n relatarea unui viol) etc. De aceea, reproducerea unui eveniment depinde de sentimentele de culp ale martorului, de inteligena, de gradul su de sugestie, de

timpul scurs de la percepere la relatare, ce influeneaz capacitatea de retenie a evenimentelor. De asemenea, trebuie remarcat faptul c i recunoaterea (mrturisirea unui eveniment sau fapte comise) trebuie s fie spontan i, n mod obligatoriu, confirmat i prin celelalte probe, ca i cum autorul, de exemplu, nu ar fi recunoscut. Exist persoane sau bolnavi mintal care se dau drept autori fictivi ai unor fapte sau pentru a pro122 teja alte persoane, ceea ce face ca o mrturisire relatat cu mult uurin s fie suspectat de a nu fi real. Mrturisirea la insistene cu att mai mult trebuie luat cu cauiune. n valorificarea juridic a mrturiei i recunoaterii, se va avea n vedere c: - exactitatea relatrilor este o excepie; - fidelitatea mrturiei nu este ntotdeauna proporional cu numrul de martori; - martorul de bun-credin se poate afla n eroare; - o mrturie poate fi, totodat, precis i fals; - concordana cu alte mrturii i probe este o necesitate; - deseori, detaliul acoper ntregul (efectul de halo); - cu trecerea timpului, nu se mai distinge ce anume provine din observaie proprie i ce provine din interpretarea faptelor. Fr o cunoatere exact a situaiei n care se produce violena, e adesea imposibil a determina gradul n care violena este specific legat de boala psihic, mai curnd dect de o situaie social, afirma Greenland, n 1985. ntr-adevr, o prim generaie de studii asupra violenei (sau periculozitii) persoanelor cu tulburri psihice, fcute de ctre psihiatri n anii `70, n S.U.A., ca urmare a solicitrii F.B.I.-ului (dup asasinarea preedintelui Kennedy) de a i se indica bolnavii psihici cu risc de a comite atentate, a ajuns la concluzia c periculozitatea este repartizat statistic uniform la populaia general i la cei cu tulburri psihice. Studii mai recente stabilesc ns o asociere statistic semnificativ ntre boala psihic i violen (periculozitate), dar care

nu este de magnitudinea cauzelor sociale care rmn dominante n determinarea violenei. Stigmatizare i boal psihic Stimatizarea (etichetarea) constituie un epifenomen psihorelaional consecutiv diferitelor atitudini sociale, cum ar fi: din familie, coal, justiie sau instituii sanitare ori sociale care impun interiorizarea (internalizarea) de atitudini subiective, de conformitate 123 cu autoritatea totalitar ce le impune i care se exteriorizeaz n pattern-uri comportamentale adaptative la eticheta dat. Pentru prima dat, comportamentul etichetat a fost analizat n criminologia clinic, dar el nu este strin i altor situaii sociale. Etichetatul apare astfel ca o victim ce primete o informaie perturbat i a crui reacie comportamental devine o ripost la stigmatizarea adresat. n acest mod, mai ales recidiva comportamental apare ca expresia autogenerrii sale. n final, instituionalizarea persoanei va avea efectul stigmatizator maxim. Teoria criminologic a etichetrii se poate transfera, mutatis mutandis, n medicin i, mai ales, n psihiatrie. Goffman a atras primul atenia asupra instituiilor care au instalat izolarea cvasi-total a unor persoane care practic ruptura cu lumea anterioar i n care noul mediu pretinde a controla toate aspectele vieii, care nroleaz oameni bolnavi ntr-un regim de via colectiv i promiscuu, reglat de norme instituionale riguros controlate de ctre un grup de supraveghetori care terg orice deosebire ntre indivizi, orice anse de manifestare personalizat. n astfel de instituii, eul nu mai este proprietatea persoanei creia i-a fost atribuit social, ci va ine de tipul de control social exercitat asupra sa de cei ce-l nconjoar. Pentru Goffman, cariera moral a bolnavului psihic implic deculturare, adic dezadaptarea fa de situaiile normale de via. Aici, nfrngerea rezistenei se realizeaz prin ricoeu, adic pe calea provocrii unei rezistene care s justifice apoi o sanciune exemplar

i descurajant, n vederea renunrii la autonomie i supunere fa de autoritatea instituional. Se nasc astfel dou tipuri de adaptri fa de instituie: adaptri primare, cu adoptarea punctului de vedere al instituiei i adaptri secundare, prin care individul utilizeaz mijloacele interzise pentru a parveni la scopuri ilicite de eludare a instituiei. Goffman spunea c oriunde se constituie o societate, apare i o 124 via clandestin i astfel cel ce triete ntr-un univers claustral, prin adaptare secundar, i va construi o imagine de sine, ca i o imagine public diferite de eticheta imprimat de instituie. Se realizeaz, astfel, o dedublare a Sinelui, bolnavul psihic trind un conflict al interpretrilor: dorina de a se detaa de identitatea dat de instituie, fapt interpretat deseori ca succes terapeutic cnd, de fapt, reprezint minimul de autonomie ce scap autoritii tiranice a instituiei. Cariera moral a bolnavului psihic ncepe, astfel, printr-o distanare de ceea ce a fost certitudine, stabilitate i satisfacie pn la internare, acesta familiarizndu-se cu noile norme. Fenomenul de etichetare graviteaz n jurul conceptului de sntate mintal, concept care, la rndul su, constituie inima teoriilor psihiatrice. Noiunea de simptom psihic, prin care se definete boala mintal, este legat de contextul social (aa cum noiunea de simptom fizic apare legat de contextul anatomic, afirm Szasz). Se merge pn acolo n a se afirma c boala mintal nu exist (Szasz), ci exist doar condiii socio-psihologice ce o definesc ca atare. Altfel spus, deviana psihic normativ poate deveni indicator fidel de boal mintal. Astfel, dac boala fizic este un hazard, un lucru ce revine i pe care nu-l vrem, boala mintal este o situaie pe care o crem, o resimim i o gndim n raport cu legile etico-sociale. Etichetarea social a bolii psihice este cunoscut n evoluia conceptelor despre boala mintal. n Evul Mediu, etichetarea religioas a dus la concepiile demonologice despre boala mintal, cu toate consecinele sale de terapie teologic. Charcot, prin descrierea histeriei i a simulaiei, o eticheta cu precdere. Apoi, Kraepelin considera comportamentul psihiatrului drept reper n evaluarea com-

portamentului pacientului. Mai mult, Meyer a clasificat bolile psihice n tipuri de reacii comportamentale, din care nu lipsea etichetarea conferit de medicul psihiatru. Chiar Freud care nu eticheta (clasifica), ci doar observa, descria i reconstituia, a utilizat noiunea de boal mintal, pentru a minimaliza activitatea tiinific de etichetare a unui confrate Rank. De la aceste situaii, a plecat necesitatea ca psihiatria s nu fie un nod care stranguleaz, ci un element de eliberare uman (Szasz). 125 Practica psihiatric poate fi, prin urmare, un element de etichetare i prin aceasta, implicit, de control social. Aceast consecin poate implica pn i caracterul i puterea instituional a psihiatriei care, nu rareori, prin tipizarea instituional-nosografic a comportamentului, se poate opune comportamentului individual, mai ales n situaia n care psihiatria s-ar altura unor valori neconvenionale. Pentru a evita riscul etichetrii, specialistul nu trebuie s uite dualitatea rolului su de a fi terapeut, dar i de a proteja anturajul i societatea, fr a face din acestea, roluri incompatibile. n acest demers, funcia tranchilizant a psihiatriei rmne aceea de a analiza tensiunile umane i de a oferi ci de reziliere a lor, fr a transforma pacientul, prin etichetare, ntr-o victim.
Capitolul XIII
Suicidul terorist
Viaa este fragil. Anual pe glob mor 3,5 milioane oameni prin acte de violen. S ne opunem violenei i neglijenei.
(OMS, 1993)
Definiia terorismului Termenul de terorism, dei i are originea n limba englez, apare menionat pentru prima dat n urm cu peste 200 ani, n 1798, n suplimentul Dicionarului Academiei Franceze, fiind utilizat cu ocazia Revoluiei Franceze (1789 1794). Filosoful german Immanuel Kant a folosit termenul de terorism n 1798, pentru a descrie un punct de vedere pesimist privind viitorul omenirii. Anarhistul rus Peter Kropotkin (1842 1921) a numit aceast noiune propagand prin fapte vitejeti. Carlos Marighella a scris, n 1930, The Latin American Handbook on Terrorism, considernd actele teroriste ca aderare la o nalt moralitate, iar persoana pe care noi o numim terorist, un eliberator, n concepia celor pentru care acioneaz. Walter Laqueur, istoric i comentator de politic extern american, aprecia c ntre 1936 i 1981, au fost date peste 100 de definiii ale terorismului, dar nici una nu este suficient de cuprinztoare, astfel nct s reueasc a defini complexitatea acestui fenomen cu tendin la universalizare. Britanicii au fost printre primii care au reacionat fa de recrudescena fenomenului terorist, astfel nct, nc din a doua jumtate a secolului trecut, mai precis n 1974, l defineau astfel: Folosirea violenei n scopuri politice, incluznd orice recurgere la violen n scopul de a plasa publicul sau orice seciune a publicului ntr-o stare de team. Nici aceast definiie nu pare a fi suficient de riguroas, deoarece demonstraiile violente de strad, mai ales din cursul ultimilor decenii, nu pot fi considerate acte de terorism. Definiia terorismului dup F.B.I. arat c acesta reprezint utilizarea n afara legii a forei i violenei mpotriva persoanelor sau proprietii, n scopul de a intimida sau a obliga un guvern, populaia civil sau alt segment de acest fel, pentru a obine unele avantaje politice sau sociale.

Analiza tuturor definiiilor citate relev c principala caracteristic a terorismului o constituie intimidarea prin violen. Istoria terorismului nregistrarea datelor istorice arat faptul c ri, cum ar fi Algeria, Irlanda, Tunisia i Israelul nu i-ar fi obinut independena, n absena interveniei susinute a teroritilor. 130 Clasificarea terorismului De-a lungul timpului, au fost elaborate mai multe tipuri de clasificri ale terorismului. n funcie de criteriul luat n considerare, terorismul poate fi clasificat n mai multe moduri, dup cum urmeaz: Terorismul domestic, care apare n aceeai ar, mpotriva aceluiai popor; Terorismul internaional, care apare n alt ar i este practicat de persoane strine; Terorismul sponsorizat de stat, folosit de un guvern mpotriva propriului popor sau n sprijinul terorismului internaional. O alt clasificare definete: Terorismul politic, care apare din considerente ideologice sau politice; Terorismul non-politic, dezvoltat n scopuri private sau ctiguri materiale; Quasi-terorismul, cu luare de ostateci; Terorismul limitat politic, ideologic, dar nu revoluionar; Terorismul oficial sau de stat, folosit de state mpotriva altor state sau persoane. Cea mai complex clasificare ntlnit n literatura de specialitate distinge: Terorismul revoluionar, care ncearc s nlocuiasc un guvern existent (de exemplu: Hizbollah);
Suicidul terorist
Terorismul politic, care asociaz grupri al cror scop este s ctige putere sau supremaie, diminund puterea guvernului sau modificnd convingerile populaiei (de exemplu: Aryan Nations); Terorismul naionalist, care promoveaz interesele unui grup etnic sau religios ce se consider persecutat de altul (de exemplu: IRA, ETA); Terorismul bazat pe o cauz, care cuprinde grupri devotate unei cauze sociale sau religioase care utilizeaz violena pentru 131 a-i exprima nemulumirile (de exemplu: Islamic Holy War, Gruprile anti-avort); Terorismul mediului nconjurtor, care cuprinde grupri ce au ca scop ncetinirea dezvoltrii industriale ce afecteaz echilibrul natural al planetei (de exemplu: Animal Liberation Front); Terorismul sponsorizat de stat, care apare atunci cnd un regim la conducere pune la dispoziie fonduri, inteligen sau resurse materiale unor grupri teroriste care acioneaz, de obicei, n afara granielor lor (de exemplu: Irak, Iran, Libia); Terorismul tip genocid, care apare atunci cnd un guvern intenioneaz s distrug o minoritate existent pe teritoriul su. Actele de terorism se clasific n mod diferit, n funcie de finalitatea lor: atunci cnd sunt ndreptate spre indivizi care exercit puterea sau reprezint aparatul puterii sau cnd victime sunt oameni ntmpltori, scopul urmrit fiind de a mprtia teama n rndurile populaiei. Atacurile teroriste palestiniene, de exemplu, urmresc s existe ct mai multe victime, ceea ce explic, adeseori, caracterul sinuciga al acestor atentate, asociat cu credina atentatorului c va ajunge n raiul descris n Coran. Palestinienii au o raiune pentru lupta lor i au motive pentru a considera teritoriile din partea de vest a Iordanului drept inuturi ocupate de statul Israel; ei anuleaz ns raiunea revendicrilor lor, prin ncercarea de a le rezolva, utiliznd astfel de mijloace; de altfel, motivul iniial al luptei lor, astzi abandonat, nu era acela de a forma un stat palestinian n acele teritorii, care apar-

ineau anterior Iordaniei, ci, aa cum susineau ei nii, de a-i mpinge pe evrei spre mare i a distruge statul Israel. n anii 40, atunci cnd evreii luptau mpotriva dominaiei britanice, palestinienii recurgeau, de asemenea, la mijloace teroriste, dar nu aceast teroare a creat statul Israel, ci susinerea internaional, generat de memoria nc vie a exterminrii evreilor; n esen, plata unor datorii fcute cu dou mii de ani n urm nu este demn a fi re132 comandat ca regul general. Uneori, aa cum tim, i fac apariia n continuare i teroriti evrei. n cadrul aceleiai ncercri de clasificare a formelor de terorism, trebuie distins violena mpotriva unei puteri ocupaioniste strine, impuse cu fora, de violen ndreptat mpotriva puterii propriului stat. Prima este poate cea mai justificat dintre toate formele de violen, dar aceasta nu nseamn c, de regul, ea este justificat n ceea ce privete eficiena. Motivaia terorismului Motivaiile actelor teroriste sunt numeroase, dar cele care se detaeaz prin frecven i, mai cu seam, prin consecinele asupra raporturilor interstatale sunt cele de ordin politic, indiferent dac sunt de stnga sau dreapta, urmrind s nlture un guvern la putere, sau de ordin religios, urmrind s-i distrug pe cei ce le atac religia. Merari, unul din puinii psihologi care a discutat cu teroriti sinucigai, a afirmat despre acetia: cultura, n general, i religia, n particular, par a fi nesemnificative n fenomenul terorismului suicidar. Terorismul suicidar, ca orice alt fel de terorism, este mai degrab un fenomen individual dect de grup. Este ndeplinit de persoane care doresc s moar din motive personale. Aciunea terorist ofer doar scuza pentru aceast sinucidere, i d legitimitate i importan practic. Acesta este un punct de vedere care nu este ns neacceptat de toi specialitii. Potrivit informaiilor vehiculate prin mass-media, n lume, acioneaz n prezent peste 500 de organizaii i grupri teroriste de diferite orientri. Atentatele de la 11 septembrie 2001 asupra Statelor
Suicidul terorist
Unite au artat punctele slabe ale actualului concept de securitate. Terorismul a aprut ca o modalitate de aciune a celor slabi mpotriva celor puternici. Aceste aciuni au demonstrat c principalul pericol la adresa noii ordini mondiale, create dup ncetarea Rzboiului Rece, nu este potenialul militar al aa-numitelor ri recuzate (Coreea de Nord, Irak, Libia, Iran etc.), ci fenomenul terorismului. Prin urmare, securitatea antiterorist nu poate fi privit prin numrul de tancuri, avioane, nave militare sau rachete. Atacurile teroriste vizeaz, n 133 special, securitatea populaiei, ca mijloc de presiune asupra statelor. n configurarea atacurilor, nu este nevoie de un PIB de 6 trilioane (6 000 de miliarde de dolari) sau de performane nalte n tehnologiile militare i spaiale. Suicidul terorist nu trebuie asociat obligatoriu cu Orientul Mijlociu. n anii 80, el era utilizat n Liban, Kuwait i Sri Lanka, n timp ce n anii 90, s-a extins n Israel, India, Panama, Algeria, Pakistan, Argentina, Croaia, Turcia, Tanzania i Kenya. Gruprile teroriste au migrat din zonele de conflict i, treptat, s-au format structuri teroriste internaionale ce vor face, cu certitudine, ca n viitor, s fie afectate tot mai frecvent rile vest-europene i SUA. n prezent, exist zece grupri religioase i naionaliste care utilizeaz suicidul terorist ca tactic mpotriva guvernelor lor sau a altor ri. Acestea sunt: Micarea de Rezisten Islamic (Hamas) i Jihadul Islamic din teritoriile arabe ocupate, Hizbullah n Liban, Jihadul Islamic Egiptean (EIJ) i Gamaya Islamiya din Egipt, Armed Islamic Group (GIA) din Algeria, Barbar Khalsa International (BKI) din India, Liberation Tigers din Tamil Eelam (LTTE) din Sri Lanka, Partidul Muncitorilor din Kurdistan (PKK) din Turcia i Al Quaida condus de Osama bin Laden din Afganistan. Grupurile de fanatici naionaliti i religioi consider atacurile teroriste ca un rzboi sfnt desfurat sub comand divin. Fenomenul a atins o popularitate deosebit, mai ales n rndul gruprilor teroriste fundamentaliste islamice. n continuare, ne vom referi la una dintre cele mai renumite grupri teroriste, i anume gruparea Hamas. Pentru Hamas, cel ce

comite un atac sinuciga nu e considerat ca o persoan ce se sinucide. De altfel, sinuciderea este interzis de religia musulman, fapt ce pare n contradicie cu aceast modalitate terorist. Atacatorul este considerat un shahid, adic un martir, care ndeplinete o comand religioas, cum ar fi Jihadul sau rzboiul sfnt. Familiile shahizilor au numeroase avantaje dup ndeplinirea de ctre acetia a unui atac sinuciga. Majoritatea shahizilor provin din familii srace 134 care sunt acoperite de onoare i mndrie dup sacrificiu i primesc premii n bani pentru succesul atacului, de obicei, de ordinul a ctorva mii de dolari. n plus, shahidul primete unele privilegii personale, cum ar fi viaa etern n Paradis, permisiunea de a vedea faa lui Allah, mngierile pline de dragoste ale celor 72 de virgine ce-i stau la dispoziie i privilegiul de a asigura viaa n Rai pentru 70 dintre rudele sale. Coranul descrie femeile ca fiind frumoase ca rubinele, cu strluciri de diamant i perle. Martirii i virginele se vor rsfa pe covoare verzi i moi. Dar se pare c majoritatea sinucigailor nu recurg la astfel de acte ca s obin sexul nelimitat. Ei o fac datorit devotamentului lor absolut fa de Dumnezeu i dorina lor de a muri murdrii de snge evreiesc pe mini: Nu este un act de eroism, ci este un act sfnt. n orice moment, Hamas are pregtii ntre 5 i 20 oameni n vrst de 18 i 23 ani, antrenai pentru atacuri sinucigae. Gruparea pretinde a avea zeci de mii de tineri gata oricnd s le urmeze exemplul. Ne place s i cretem n acest spirit, de la grdini la colegiu, a declarat un membru Hamas. n grdiniele controlate de Hamas, putem vedea scris pe perei: copiii din grdini sunt shahizii de mine. Israelul are arme nucleare, iar noi avem arme umane. La o coal islamic din Gaza controlat de Hamas, un copil de 11 ani declara: voi face din corpul meu o bomb ce va rupe n buci sionitii, copii de porci i de maimue. Am s le fragmentez corpurile n bucele mici i am s le cauzez mai mult durere dect i-au imaginat vreodat. n acest moment, profesorul i rspunde: Fie ca virginele s-i dea plcere! referindu-se la una din principalele recompense ce i ateapt pe martiri n Paradis. Antrenamentul unui
Suicidul terorist
shahid nu ncepe la 22 de ani, declara un ofier al Serviciilor Secrete Israeliene, la aceast vrst, el trebuie s fie gata de sacrificiu. Tinerii sunt recrutai adesea de oficialiti religioase foarte carismatice, ce urmresc dou caliti ale candidailor: un interes deosebit fa de Islam i absena antecedentelor penale, pentru a nu ridica suspiciuni Serviciilor Secrete. Testamentul lui Isham Ismail Abd-El Rahman Hamed (un atacator care a comis un atentat sinuciga, n noiembrie 1994, la Neza- 135 rim, omornd 3 ofieri israelieni, rnind 2 civili israelieni i 4 palestinieni) reflect gndirea shahidului n momentul atacului: Drag familie i prieteni, scriu acest testament cu lacrimi n ochi i tristee n inim. Trebuie s spun c v prsesc i v cer iertare pentru c m-am hotrt s-l vd pe Allah azi, iar ntlnirea cu el este din toate punctele de vedere mai important dect viaa mea pe acest pmnt. Toi aceti factori constituie avantaje substaniale pentru fundamentalitii religioi, capabile s-i determine la comiterea unor astfel de acte. Atunci cnd astfel de aciuni sunt motivate de avantaje religioase, naionale, economice, sociale i personale nu este de mirare c gruparea Hamas nu ntmpin nici un fel de dificulti n recrutarea de voluntari pentru aceste misiuni. Muli shahizi capturai de israelieni au declarat c vor s rzbune moartea sau rnirea unei rude sau prieten. Principala motivaie pentru a comite un atac sinuciga este reprezentat, pentru majoritatea shahizilor, de fanatismul religios combinat cu extremismul naionalist, precum i de o dorin de rzbunare, dar nici ntr-un caz de disperare. n optica lumii fundamentaliste islamice, nu exist vreo diferen ntre politic i religie. n plus, afirmaia c ar exista anumite diferene este considerat o prejudecat tipic occidental, pe care fundamentalitii o consider strin de tradiia islamic. Al Quaida este un amestec al mai multor grupri reunite, cu mare dispersie internaional. Al-Qaida ( n arab, transcris de asemenea ca al-Qa'idah, al-Qaeda, al-Qa'ida sau al-Quaida i tradus ca Baza sau Fundaia) este o organizaie terorist care sprijin activi-

tiile extremiste islamice n lume. Fondatorul, liderul i principalul ei finanator este Osama bin Laden, un milionar de origine saudit. A fost fondat n 1988, cu scopul de a extinde micarea de rezisten contra forelor sovietice n Afganistan, dintr-o micare pan-islamic. Psihopatologia suicidului terorist Terorismul sinuciga reprezint o metod operaional n care 136 succesul atacului implic moartea atacatorului. Teroristul este contient de faptul c dac nu se sinucide, atacul va eua. Este important nelegerea corect a noiunii de atac sinuciga, deoarece exist multiple tipuri de atacuri teroriste ce pot fi interpretate eronat ca atac sinuciga. n ciuda pericolului iminent de moarte a teroristului, exist totui posibilitatea ca atacul s aib succes, fr ca acesta s moar. Teroristul poate face pregtiri concrete n vederea posibilitii de a deceda (las un testament, se supune unor ceremonii religioase etc.), dar aceste pregtiri n sine nu transform atacul ntr-un atac sinuciga. Prin urmare, n cazul unui adevrat atac sinuciga, teroristul tie perfect c atacul nu va fi ncununat de succes fr decesul lui. Din cte se tie, majoritatea teroritilor nu au nici un sentiment de culpabilitate, atunci cnd omoar persoane sau distrug bunuri. Majoritatea teroritilor prezint tulburri de personalitate antisociale sau tulburri de personalitate de tip psihopatic, fr nici un sentiment fa de durerea altora i se ncadreaz n tiparul personalitilor de tip anomic. Cu toate acestea, ei nu au personaliti dizarmonice sau afeciuni psihice. Comportamentul lui Nezar Hindawi, un terorist iordanian, este tipic tulburrilor de personalitate de tip psihopatic. n aprilie 1986, el i-a trimis prietena de origine irlandez, care era nsrcinat, cu un avion n Israel, spunndu-i c se vor cstori cnd va ajunge i el acolo. Ea nu tia ns c Hindawi i pusese n bagaje o bomb care ulterior, a explodat, producnd moartea tuturor pasagerilor din avion. Acest caz a ridicat un val de revolt n ntreaga lumea.
Suicidul terorist
Strentz (1986) mparte personalitatea teroritilor n patru categorii: 1. tipul de personalitate antisocial, caracterizat prin incapacitate de loialitate, egoism i comportament iresponsabil. Aceste persoane nu au procese de contiin, nu se simt vinovate i au o toleran sczut la frustrare. Adeseori, ele se transform n criminali. Aceti indivizi tind s-i nvinoveasc pe ceilali, indiferent de circumstane, fiind i cei mai dificili n momentul negocierilor. Dac un negociator primete rspunsuri pragmatice i realiste, este posibil 137 s aib de-a face cu un astfel de individ. 2. tipul de personalitate neadaptat, caracterizat prin incapacitatea individului de a rspunde eficient solicitrilor de natur afectiv, social, intelectual i fizic. Astfel de oameni se bazeaz ntotdeauna pe ceilali, atunci cnd i stabilesc programul, fiind ceea ce se cunoate sub numele de elemente de legtur. Adeseori, ei prezint instabilitate social, raionament precar i labilitate afectiv. n cazul acestui tip de personalitate, stilul adoptat de ctre negociator trebuie s fie ferm i persuasiv. 3. tipul psihotic-depresiv, caracterizat prin tristee, disperare, inutilitate. Gndirea i vorbirea sunt lente, iar indecizia poate avea un caracter aparent. Gradul de concentrare a unor astfel de persoane este limitat, uneori fiind nclinate spre suicid. Nu este de dorit i este puin probabil ca acest tip de personalitate s se afle n fruntea unui grup terorist, deoarece, n mod paradoxal, majoritatea teroritilor i doresc s triasc. Dac negociatorul se confrunt cu un rspuns de genul Pleac! Las-m n pace!, asta nseamn c are de-a face cu o persoan cu un astfel de tip de personalitate. 4. tipul schizofrenic-paranoid, caracterizat de percepii mentale false sau idei de persecuie. Aceste persoane pot prea normale n astfel de situaii. Gndirea lor este deseori lipsit de consisten i coeren. Dac o persoan acioneaz ciudat sau iraional, ea se poate ncadra n acest tip. O astfel de persoan este comparat de negociatori cu un autoturism cu plinul fcut, gata s porneasc n orice direcie. O explozie a acestuia poate avea loc n orice moment i poate fi declanat de cea mai mic remarc nepotrivit.

Cea de a doua conflagraie mondial a consacrat termenul kamikaze, astfel fiind numii piloii japonezi care intrau, cu avion cu tot, n intele inamice. Modaliti de aciune Teroritii se folosesc de orice mijloc posibil pentru a ucide i a-i atinge scopul. Prin atentate cu bomb, fabricarea de arme biologice i 138 luarea de ostatici, ei urmresc, de fapt, s intimideze i s terorizeze orice stat, persoan sau grup care le-ar sta n cale. Mijloacele folosite sunt extrem de variate: rpirea de persoane, luarea de ostatici, asasinatul, producerea de explozii, distrugerea unor edificii publice, sabotarea cilor ferate, a instalaiilor industriale sau a mijloacelor de telecomunicaii, ruperea unor diguri, otrvirea apei, rspndirea unor boli contagioase, bombardamente etc. Legislaia romn n ceea ce privete legislaia romn, conform art. 1 din Legea nr. 535/2004 privind prevenirea i combaterea terorismului, terorismul reprezint ansamblul de aciuni i/sau ameninri care prezint pericol public i afecteaz securitatea naional, avnd urmtoarele caracteristici: a) sunt svrite premeditat de entiti teroriste, motivate de concepii i atitudini extremiste, ostile fa de alte entiti, mpotriva crora acioneaz prin modaliti violente i/sau distructive; b) au ca scop realizarea unor obiective specifice, de natur politic; c) vizeaz factori umani i/sau factori materiali din cadrul autoritilor i instituiilor publice, populaiei civile sau al oricrui alt segment aparinnd acestora; d) produc stri cu un puternic impact psihologic asupra populaiei, menit s atrag atenia asupra scopurilor urmrite.
Suicidul terorist
Mijloace i metode de prevenire Terorismul a fost, este i va mai fi practicat de toi cei care nu i iubesc semenii, care nu au respect pentru ei i nu pun pre pe viaa acestora, de toi cei care nu tiu ce este democraia i nici libertatea, de toi cei care cred c impunerea convingerilor proprii se poate face prin for i teroare, prin moarte, n ultim instan. Fiind o activitate ascuns, terorismul poate fi contracarat n mod eficient de serviciile secrete i de structuri special pregtite. n 139 cazul unui duman invizibil, rachetele i bombele nu sunt de folos. Informaiile sunt principalul mijloc de prevenire a aciunilor teroriste. Multe asemenea organizaii se bucur chiar de sprijinul deschis al unor state, pe teritoriul crora sunt plasate cartierele lor generale i sunt desfurate taberele de antrenament. n Afghanistan, regimul taliban a adpostit ntreaga conducere a organizaiei teroriste Al Qaeda. Costurile economice ale luptei antiterorism sunt extrem de ridicate. Doar Washingtonul cheltuiete anual peste 5 miliarde de dolari, pentru a lupta contra acestui flagel, att n interiorul Statelor Unite, ct i n alte regiuni ale lumii. Preul este probabil dublat de costurile personale pentru protecia oamenilor de afaceri i a diferitelor firme.
Capitolul XIV
Istoricul fenomenului infracional infracional
Sorcery The Seven Arts, 1957
Oricare din noi poart n sine toate secolele, chiar dac aciunea lor e nceat, neclar i extrem de variat. (John Morley)
nc de la geneza sa, omul a adunat o serie de trsturi negative care l-au condus la comiterea unor fapte considerate antisociale pentru acea epoc. n cele mai vechi timpuri, pedeapsa aplicat mbrac forma rzbunrii, neexistnd noiunea de infraciune, ci doar de fapt mpotriva individului sau colectivitii. Rzbunarea era considerat un mod de a repara o nedreptate nfptuit, individul fiind liber s procedeze aa cum credea de cuviin pentru compensarea leziunii suferite, la vremea respectiv, neexistnd nici o form de justiie. Perioada rzbunrii a cuprins dou epoci distincte i anume: O epoc a rzbunrii private, n care infraciunea i pedeapsa aveau un caracter privat, pedeapsa izvornd din dorina de rzbunare a individului i din instinctul de conservare a victimei care era i cea care aplica pedeapsa; O epoc a rzbunrii publice, n care pedeapsa era aplicat de societate i n interesul acesteia. Cu trecerea timpului, colectivitatea a luat locul intereselor private, transformndu-se n autoritate legiuitoare n momentul n care interesele membrilor si au fost lezate. A urmat o perioad a rzbunrii divine (a expiaiunii) care atribuia dreptului de a pedepsi o origine divin. Unele dintre cele mai frecvent ntlnite forme de soluionare primitiv a unor conflicte au fost: Abandonul noxal consta din predarea individului vinovat grupului din care fcea parte victima; Talionul sau legea talionului este un principiu care a fost elaborat de regele Babilonului, Hammurabi, fiind cunoscut i Codul lui Hammurabi; acesta spunea c atunci cnd cineva scoate altuia ochiul, trebuie s i se scoat i ochiul su; cnd cineva rupe osul altuia, trebuie s i se rup oasele sale; cnd cineva rupe dinii altuia, trebuie s i se rup dinii si; Codul lui Hammurabi a constituit surs de inspiraie pentru numeroase alte coduri, fiind preluat n diferite forme i de ctre vechii greci i de Roma antic;

nvoiala pecuniar (compoziia) implic posibilitatea de a negocia pedeapsa prin plat, acest principiu fiind perfecionat i legiferat n zilele noastre; a reprezentat un pas important n evoluia pedepsei, constnd n transformarea economic a rzbunrii i talionului. n perioada Regatului Nou, n Egipt, era aplicat pedeapsa cu moartea pentru indivizii care puneau n pericol sigurana statului 144 (conspiraie, viol, adulter feminin, trdare, profanarea mormintelor regale), iar judectorii corupi primeau pedeapsa capital, fiind obligai s se sinucid. Antichitatea a nsemnat apariia unor forme noi de organizare a colectivitilor umane, formarea de ceti i state, perfecionarea unor meserii, care au dus la un real progres al umanitii i nceputul unei noi epoci de dezvoltare a gndirii. Primele reglementri juridice precise apar n Grecia Antic; acestea erau cunoscute i aplicate n mod egal tuturor membrilor societii, Dracon i Solon fiind doi dintre reprezentanii de marc ai timpului, acetia evideniindu-se prin claritatea textelor i duritatea pedepselor pe care le-au prevzut. Un interes deosebit fa de criminalitate i efectele sale au manifestat, n lucrrile lor, i Platon, Socrate i Aristotel. Platon considera c virtutea indivizilor i un mecanism al instituiilor bine pus la punct poate duce la prevenirea infraciunilor, fiind unul dintre primii care au luat n calcul ansamblul factorilor umani i sociali care determin comportamentul criminal; despre pedeaps, afirma c orice om care este pedepsit corect de un judector, trebuie s devin mai bun i s trag nvminte din aceasta, s serveasc ca exemplu pentru alii, care, vznd suferina lui, s se abin de a face astfel de fapte. Aristotel considera srcia ca factor esenial care determina crimele i rzboaiele, fiind adeptul pedepsei care reprezint leacul nedreptii i al relelor.
Istoricul fenomenului infracional

Pitagora considera viciile i crimele drept greeli de calcul, iar Socrate afirma urmtoarele: crima este rezultatul ignoranei, ignorana este sursa crimei, iar criminalul ignor fiindc este ignorat. Romanii considerau pedeapsa util, rolul su fiind acela de a preveni i de a fi un exemplu pentru alii. Unul dintre filosofii importani ai Romei, Cicero, influenat fiind n concepia filosofic de Platon, a susinut pedeapsa cu moartea pentru cei care conspirau mpotriva Republicii. Potrivit opiniei altei personaliti a lumii romane, 145 Seneca, pedeapsa nu se aplic din mnie, ci din precauie, fiind un exemplu pentru faptele viitoare; aceste idei au fost mprtite i de o parte dintre jurisconsulii Romei, cum ar fi: Quintilian, Martian, Calistrat etc. Unele dintre cele mai importante legi ale vremii sunt: Legea celor XII Table, Instituiunile i Codexul lui Justinian, Novelae etc. Pedepsele aplicate n lumea roman erau amenda, confiscarea bunurilor, exilul, pedepsele corporale, nchisoarea cu un caracter preventiv i pedeapsa capital. n China, preocuprile pentru lege au existat nc din secolul 23 .Hr. i au purtat amprenta religiei i filosofiei; Confucius afirma c ceea ce nu vrei pentru tine s nu faci altuia, aforism care a fost preluat i folosit pn n ziua de azi. n India, la fel ca i n China, religia a avut o importan deosebit, preotul i brahmanul avnd o putere impresionant. Se considera c pedeapsa venea de la Brahma i avea un caracter sacru; pedeapsa corporal era aplicat doar castelor inferioare, castele superioare suportau pedepse pecuniare, asprimea lor fiind n funcie de rangul familiei. Cel mai important gnditor de la sfritul Antichitii este Sfntul Augustin (354 430), teolog, filosof i moralist, autor al operelor Cetatea lui Dumnezeu i Confesiunile, a ncercat s mpace filosofia lui Platon cu dogmele cretine; el considera c n ordinea social, cei ri vor convieui cu cei buni fr a afecta aceast ordine, fiindc aceasta este voina lui Dumnezeu i c pedeapsa are un rol de educare a individului i nu de suprimare a acestuia.

Observm, n lumea antic, o puternic evoluie a societii, datorit, pe de o parte, marilor gnditori pe care i-a dat aceast epoc i faptului c au existat preocupri legate de fptuitori, de fapte i de pedepsele aplicate, care au reprezentat o posibilitate de recuperare a individului i de reintegrare social a sa. n continuare, Evul Mediu a constituit un adevrat i inepuizabil patrimoniu de valori pentru ntreaga umanitate. Privind super146 ficial aceast perioad, putem spune c a fost dominat de Biseric care a impus un adevrat regim al terorii i torturii, dar, n fond, a existat o important preocupare pentru combaterea fenomenului infracional. Evul Mediu a reprezentat o lume mcinat de rzboaie n Europa, o lume srac, lipsit de cultur i de valori morale i sociale. Toma dAquino, un mare teolog al Evului Mediu care, mai trziu, a fost chiar sanctificat, spunea c izvorul relelor se afl n pcatul originar, fiind un susintor al execuiilor comandate de Biseric; el considera c infractorii criminali nu merit s fie reeducai, ci dimpotriv, trebuie distrui i strpii din societate. La al doilea Conciliu de la Lateran, n 1139, Papa a legiferat c oricine va comite un act de violen de miercurea seara i pn luni diminea va fi excomunicat, iar la al treilea Conciliu, n 1215, Papa Inoceniu al III-lea, un susintor nfocat al nfiinrii Inchiziiei, a declarat c depravarea poporului i are izvorul principal n cler i de la cler pornesc toate relele care ndurereaz cretintatea. n Evul Mediu, fenomenul infracional era considerat ca o lucrare a diavolului care ndruma individul la a face ru. Faptele cele mai grave erau cele care lezau credina, cum ar fi: vrjitoria, blasfemia, ateismul, magia etc., fiind considerate crime mpotriva divinitii. Alte crime condamnate sever de Biseric erau considerate crimele mpotriva umanitii (mpotriva siguranei interne i externe, furtul din avutul public etc.) i crimele mpotriva persoanei (omoruri, tlhrii etc.). Infractorul era considerat un individ care pctuiete, pedeapsa sa nereprezentnd altceva dect ispirea pcatului (expiaiunea).

Pedepsele aplicate erau, n marea lor majoritate, pedepse corporale (unele dintre ele chiar avnd un caracter preventiv) cum ar fi: bti cu biciul sau cu nuiele care, de multe ori, erau executate n public, avnd i un caracter de umilire i mutilri prin tierea nasului, limbii, membrelor, scoaterea ochilor sau jupuirea pielii. Pedeapsa capital, frecvent ntlnit n aceast perioad era executat prin decapitare, spnzurare, arderea pe rug, ngroparea de viu, rstignirea etc. 147 Mijloace tehnice i feluri de moarte n funcie de epoca n care au fost date sentinele, mijloacele tehnice au mbrcate aspecte din cele mai variate: I. Epuizare, deshidratare, plgi contuze A. Sfierea n patru buci, cunoscut i utilizat n Evul Mediu, a fost pedeapsa rezervat n Frana autorilor atentatelor mpotriva persoanei regelui i a rudelor de snge. n aceast manier, Poltrot de Mr, Chtel, Ravaillac i Damiens au epiat crima lor de lezmajestate. Revoluia de la 1789 a suprimat acest gen de supliciu. Una dintre execuiile celebre a fost cea a lui Damians, care l lovise pe Ludovic al XV-lea cu lama unui briceag. El a fost condamnat la tortur, apoi sfiat n patru buci, n Place de Grves. Execuia a avut loc la 28 martie 1757. Dup tortura clasic, prin punerea de bocanci cu cuie n picioare, timp de mai multe ore, condamnatul a fost legat de brae i gambe de patru cai, sfiat i apoi ars. B. Tragerea pe roat a reprezentat un mod de execuie utilizat n Frana pn n 1791. Supui acestui supliciu erau criminalii vinovai de asasinat, cei vinovai de viol, asasinii preoilor i hoii. n acelai mod, erau pedepsii i autorii denunurilor calomnioase sau cei care puneau capcane. Aceasta a fost soarta ce a fost rezervat unui celebru ef de band, Bourguignon, zis Cartouche. Fracturile multiple, plgile contuze, deshidratarea, inaniia i suferinele pe care ea le implic nu provoc moartea dect dup un timp ndelungat, n timp ce asfixia prin strangulare scurteaz agonia.

II. Epuizare, deshidratare, agonie Crucificarea pe care fenicienii, cartaginezii i persanii par s fie primele popoare care au utilizat-o, Tarquin le Superbe o introduce n lumea greco-roman. Textele vechi, referitoare la moartea lui Christos, permit s se neleag modalitile acestui supliciu. Dup flagelare, membrele superioare plasate la orizontal sunt ancorate de o brn de lemn, de 148 vreo 30 de kilograme, numit patibulum, apoi condamnatul este dus la locul supliciului, unde exist o a doua brn de lemn aezat n plan vertical, numit stipes; nlimea stipes-ului varia dup rangul social: sublimis, nalt, pentru un orean i humilis, mai scund, pentru un sclav. Clul aaz pe sol minile condamnatului, pe patibulum, cu ajutorul unor cuie i potrivete apoi patibulum la stipes, fixndu-i picioarele cu ajutorul unor cuie lungi, forjate. Muribundul era vegheat pn la moarte de soldai, iar lovitura de graie, vrful unei lnci traversnd inima, punea capt veghii lor. Corpul era lsat uneori drept hran animalelor slbatice sau redat familiei, dac aceasta l reclama. Nazitii au aplicat acest gen de pedeaps deinuilor din lagrele de concentrare. Individul care urma s fie torturat era suspendat de mini, picioarele neputnd atinge solul; jena respiratorie fiind insuportabil, el i uura cuca toracic, prin traciunea pe antebrae. Ctva timp dup aceea, clii i ataau de picioare greuti, care fceau toat traciunea imposibil i rapid se instala asfixia, moartea survenind n cteva ore. III. Asfixii combinate A. Mecanice a) necarea moartea prin necare era, n Evul Mediu, un mod curent de execuie foarte utilizat, n particular, la micile curi feudale; mecanismul morii asociaz privarea de aer cu hidremia, antrennd insuficiena dreapt acut.

b) Strangularea era utilizat n Spania, mecanismul morii fiind dublu: asfixia prin diminuarea calibrului traheii i perturbarea circulaiei cerebrale.
149
The Garrotted Man (El agarrotado)
Reprezentativ pentru acest supliciu aplicat n Spania este lucrarea El agarrotado a lui Francisco de Goya (1778). c) Spnzurarea este cunoscut nc din Antichitate ca un mod de represiune; aceasta nceteaz a mai fi o modalitate oficial de execuie pentru Frana, n 1791, pentru Austria, n 1950, iar pentru Marea Britanie, n 1957. n Frana, nainte de Revoluie, spnzurtoarea era rezervat plebeilor, autorilor de crime mpotriva proprietii i femeilor.

B. Tisulare a) Cucuta moartea prin absorbia cucutei a fost unul dintre mijloacele clasice de execuie la Atena. Aceast otrav, extras din Cucuta major, plant din familia umbeliferelor, era dat clului care l fcea pe condamnat s o bea; Socrate i Demostene au murit n acest fel. 150 Platon, n Dialogurile sale despre Phedon, a descris sfritul ilustrului filosof grec. Socrate duse cupa la buze i bu cu un calm i o plcere admirabil. Totui, Socrate care se plimba, spuse c-i simea gambele ngreuindu-se i atunci se culc pe spate, cum i ordon clul. n acelai timp, clul se apropie i dup ce examin picioarele i gambele, l ntreb dac le simte. Socrate i spuse c nu. Purtndu-i minile mai sus, clul vzu c corpul se rcea i nepenea i privind el nsui, spuse c atunci cnd frigul va atinge inima, Socrate ne va prsi. Deja, totul, de la burt n jos, era rece. Socrate spuse: Criton, noi datorm un coco lui Esculap; nu uita s plteti aceast datorie. Se va face, spuse Criton. Puin dup aceea, Socrate fcu o micare convulsiv. Apoi Criton i nchise ochii i plec. Mecanismul morii n aceast form paralitic (sau forma socratic), nregistreaz, mai nti, o paralizie a extremitilor, cu senzaia de nepturi, de amorire i de frig i apariia unei anestezii care progreseaz puin cte puin. Paralizia ascendent se instaleaz n dou ore, atingnd nervii cranieni (jen n deglutiie, midriaz). Gndirea rmne intact, respiraia i pulsul i diminu amplitudinea, iar asfixia prin paralizie respiratorie survine, n general, la trei ore dup ingestia otrvii. Exist i o form cerebral cu delir, convulsii i tulburri digestive.

b) Camera de gazare prima execuie legal cu gaz a avut loc n 1930, n statul Nevada; alte state din America de Nord utilizeaz, n zilele noastre, camera de gazare (Arizona, Carolina de Nord, Colorado, Nevada, Wyoming, Oregon). La autopsie, se gsesc semnele obinuite ale intoxicaiei cianhidrice: rigiditatea precoce i durabil a cadavrului, coloraia roz a urechilor, buzelor i unghiilor, miros de migdale amare care impregneaz viscerele. Semnele asfixiei sunt regsite adesea: ramolismente 151 hemoragice la nivelul nucleilor cenuii i, uneori, un edem cerebral. Mecanismul intim al morii prin acid cianhidric rezult din aciunea sa inhibitorie asupra respiraiei celulare. Otrav protoplasmatic, acest gaz paralizeaz rapid centrul respirator, apoi pe cel al frecvenei cardiace. Acest gen de execuie pare a ntruni, la ora actual, cel mai mare numr de sufragii. Aceast euthanasie legal cum a fost numit, are avantajul de a fi rapid i nesngeroas. Cianura prin ingestie, este un mod de execuie introdus n Estonia, n 1929; este facultativ i aplicat la cererea condamnatului. IV. Arsuri, asfixii a) Rugul legislaia penal francez i ardea pe rug, pn n 1791, pe oamenii condamnai pentru erezie, pe incendiatori, otrvitori, precum i pe criminalii de toate categoriile. Exist o metod de a uura suferinele condamnatului, metod ce se aplic, fr ca nimeni s vad. La nlarea butucilor pentru rug, constructorii foloseau crlige de pescuit de fier cu dou vrfuri, din care unul drept i unul curbat. Ei aezau un crlig fixat n lemn, cu vrful n dreptul inimii condamnatului. n momentul n care focul este aprins, unul dintre executori apas cu putere pe mnerul acestui crlig, care strpunge inima condamnatului, producndu-i moartea nainte ca focul s-l nvluie. Mecanismul morii const n strpungerea inimii cu un crlig care produce o moarte rapid. Dar, se pare c aceast metod nu era ntotdeauna utilizat. Se poate presupune c (bazndu-ne pe studiile

efectuate pe victimele unor incendii) degajarea brusc a unor mari cantiti de oxid de carbon provoac asfixia condamnatului, evitndu-se astfel oribila agonie a arderii de viu. b) Scaunul electric pentru prima dat, n 1890, statul New York a utilizat curentul electric pentru execuiile judiciare. Principiul general era de a provoca moartea prin traversarea corpului condam152 natului de ctre un curent alternativ, pentru un anumit interval de timp. Autopsiile care s-au efectuat au evideniat arsuri la nivelul electrozilor i cteva flictene pe corp. Faa i urechile violacee sunt acoperite de pete negricioase. Se observ echimoze subconjuctivale. Traheea i bronhiile sunt umplute cu o secreie spumoas sangvinolent. Plmnii congestionai i edematoi sunt plini cu un lichid negru ca gudronul, cu sufuziuni sangvine i focare hemoragice; se observ numeroase vase hiperemiate. Simonin explica moartea pe scaunul electric, prin dou mecanisme: 1) o form pulmonar stopul respirator precede adesea stopul cardiac; trecerea curentului electric prin corp l tetanizeaz i i afecteaz mai ales diafragmul i muchii respiratori, producnd uneori chiar distrugerea lor; 2) forma cardiac, n care moartea survine prin fibrilaie ventricular, mecanism ce constituie o excepie. V. Secionarea centrilor vitali a) Decapitarea prin sabie acest mod de execuie legal mai era nc utilizat n Europa n secolul al XIX-lea, mai ales n Elveia. b) Decapitarea cu securea a fost folosit frecvent n Europa n Evul Mediu, fiind nc n uz n Suedia, n secolul al XIXlea, i n Germania, n timpul celui de-al treilea Reich. c) Ghilotina aceast modalitate de execuie a fost singura admis n Frana, dup Revoluia din 1789 (metod oficial i n Belgia). Cu toate acestea, principiul era cunoscut de mult timp, iar maini de decapitat erau folosite n Germania i n Scoia, nc din

secolul al XVI-lea. Dup propunerile doctorului Guillotin ca orice condamnat la moarte s fie decapitat printr-un mecanism simplu i eficient, epoca decapitrii prin sabie sau secure a fost definitiv dat uitrii n Frana. Secionarea carotidelor suprim irigarea celulelor nervoase; anemia provoac amnezie, pierderea contienei. Dup distrugerea rapid a nucleilor nervoi, reflexele rspund la solicitarea stimulilor exteriori, dar centrii nervoi autonomi funcioneaz nc. Viaa vege- 153 tativ, anumite funcii organice continua cu att mai mult timp, cu ct individul era mai sntos. Btile inimii, semnele principale ale vieii, nu se opreau la decapitare, ci mai durau (mai mult de o or, n cazul lui Bellire). d) Moartea n faa plutonului de execuie execuia prin mpucare este aplicat n timp de pace n Frana, Rusia i Statele Unite.
Bibliografie esenial esenial ial

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Amza, T., Criminologie, Lumina Lex, 1998 Bonzat, P., Pinatel, J., Criminologie, Dalloz, 1963 Buneci, P., Martorul pe trmul Justiiei, Pinguin Book, 2001 Butoi, T. i col., Victimologie, Pinguin Book, 2000 Butoi, T., Criminali n serie, Pinguin Book, 2002 Cohen, A., La dviance, Duculot, 1977 Debuyst, Ch., La criminologie clinique, Dessort, 1968 Di Fiorino, M., Pericoloso a se e agli altri Violenza, suicidio e disturbi mentali, Centro Studi psihiatria e Territorio, 2000 9. Dincu, A., Bazele criminologiei, Proarcadia, 1993 10. Eysenck, H., Descifrarea comportamentului uman, Teora, 1995 11. Gassin, J., Criminologie, Dalloz, 1988 12. Gheorghiu, B., Criminologe general, Tipocart, 1993 13. Giurgiu, N., Elemente de criminologie, Chemarea, 1992 14. Iacobu, I., Criminologie, Junimea, 2002 15. Luminosu, D., Popa, V., Criminologie, Helicon, 1995 16. Moretti, C., n faa crimei, All, 2000 17. Oancea, I., Probleme de criminologie, All, 1994 18. Oprean, H., Criminologie, Servo-Sat, 1996 19. Petcu, M., Delicvena. Repere psihosociale, Dacia, 1999 20. Sandu, F., Criminologie, Sylvi, 2001 21. Scripcaru, Gh., Astrstoae, V., Criminologie clinic, Polirom, 2003 22. Stnoiu, Rodica, Criminologie, Oscar Print, 1995 23. Tnsescu, J. i col, Metacriminologie, C.H. Beck, 2008 24. Ursa, V., Criminologie, Dacia, 1986
Bun de tipar: decembrie 2009

Criminologie

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Criminologie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

PRECIS DE CRIMINOLOGIE CLINIC

Editor: Petru RADU Redactor: Alina HUCAI Coperta: Iulia ANTONIADE

Editura SEDCOM LIBRIS

Precis de criminologie clinic

Criminologie special93 special93

Bibliografie esenial..............................................................157 esenial

Obiectul i i sarcinile criminologiei

Precis de criminologie clinic

Obiectul i sarcinile criminologiei

Precis de criminologie clinic

Obiectul i sarcinile criminologiei

Rugciunea unui judector

Obiectul i sarcinile criminologiei

ntemeietorii ntemeietorii criminologiei. criminologiei. coala antropologic i i sociologic

The Virgin of Guadalupe, 1959

Precis de criminologie clinic

ntemeietorii criminologiei. coala antropologic i sociologic

Precis de criminologie clinic

ntemeietorii criminologiei. coala antropologic i sociologic

Precis de criminologie clinic

ntemeietorii criminologiei. coala antropologic i sociologic

Precis de criminologie clinic

Teorii contemporane biobio-psihologice. psihologice. Etologia Etologia

Living Still Life, 1956

Precis de criminologie clinic

Teorii contemporane bio-psihologice. Etologia

Precis de criminologie clinic

Teorii contemporane bio-psihologice. Etologia

Precis de criminologie clinic

Teorii contemporane sociologice anomia social social

Geopoliticus Child Watching the Birth of the New Man, 1943

Precis de criminologie clinic

Teorii contemporane sociologice anomia social

Precis de criminologie clinic

Teorii contemporane sociologice anomia social

Precis de criminologie clinic

Teorii mixte sau interacioniste. Conceptul triunic al delincvenei

Precis de criminologie clinic

Teorii mixte sau interacioniste. Conceptul triunic al delincvenei

Ceiling of the Hall of Gala's Chateau at Pubol, 1971

Precis de criminologie clinic

Precis de criminologie clinic

Precis de criminologie clinic

Precis de criminologie clinic

Crima organizat i crima n n serie

Tauromachia I The Torero, the Kill, 1968

Precis de criminologie clinic

Crima organizat i crima n serie

Precis de criminologie clinic

Crima organizat i crima n serie

Precis de criminologie clinic

Una dintre victimele lui Rmaru

Crima organizat i crima n serie

Precis de criminologie clinic

Crima organizat i crima n serie

Strate Strategii de lupt cu infraciunea infraciunea

The Three Glorious Enigmas of Gala, 1982

Precis de criminologie clinic

Strategii de lupt cu infraciunea

Precis de criminologie clinic

Strategii de lupt cu infraciunea

Precis de criminologie clinic

Strategii de lupt cu infraciunea