Mrgritare duhovniceti citate din opera Printelui Nicolae Steinhardt decembrie 18, 2010secareanuScrie un comentariuMergi la comentarii.

Printele Nicolae Steinhardt (1912-1989) a fost doctor n drept constituional, scriitor, publicist i critic literar, ori!inar din co"una Panteli"on, #udeul $lfo%& 'e ori!ine e%reiasc, sa con%ertit la cre tinis" n nchisoarea de la (ila%a, i se %a clu!ri dup punerea sa n libertate& 'up 19)* este dat afar din barou, i se refu+ publicarea te,telor i e,ecut c-te%a slu#be "runte, adesea necalificate& .ntre 19)8 i 19/9 sufer o nou perioad de pri%aiuni, alturi de pleiada intelectualitii ro"-ne ti interbelice& .n 19/8 este arestat 0onstantin Noica i !rupul su de prieteni din care fceau parte i Nicu Steinhardt alturi de 'inu Pillat, 1le,andru Paleolo!u, 2ladi"ir Streinu, Ser!iu 1l-3eor!e, Pstorel 4eodoreanu, 'inu 5anetti, 6ihai 5dulescu, 4heodor 7nescu, 6arieta Sado%a &a& 8a 91 dece"brie 19/9 este con%ocat la Securitate, cer-ndu-i-se s fie "artor al acu+rii, pun-ndu-i-se n %edere c dac refu+ s fie "artor al acu+rii, %a fi arestat i i"plicat n :lotul intelectualilor "isticole!ionari;& 1nchetat pentru c a refu+at s depun "rturie "potri%a lui 0onstantin Noica, este conda"nat n :lotul Pillat-Noica; la 19 ani de "unc silnic sub acu+aia de :cri" de uneltire contra ordinii sociale;& 1cest e%eni"ent nltur :orice dubiu, o%ial, tea", lene, descu"pnire; (Pri"e#dia "rturisirii, p& 1*8) i !rbe te luarea deci+iei de a se bote+a& 8a 1/ "artie 19<=, n nchisoarea (ila%a, iero"onahul basarabean 6ina 'ob+eu l botea+> ntru $isus ?ristos, na de bote+ fiindu-i 7"anuel 2idra cu (cole! de lot, fost ef de cabinet al "are alului 1ntonescu), iar ca "artori ai tainei particip

1le,andru Paleolo!u, doi preoi ro"ano-catolici, unul fiind chiar 6onseniorul 3hica, doi preoi unii i unul protestant, :spre a da bote+ului un caracter ecu"enic; (cf& (urnalul fericirii)& 7ste supus ri!orilor deteniei din nchisorile co"uniste de la (ila%a, 3herla, 1iud etc& p-n n au!ust 19<) c-nd este eliberat, n ur"a !raierii !enerale a deinuilor politici& .ndat dup eliberarea din detenie, la schitul bucure tean 'ar%ari, i des%-r este taina bote+ului prin "irun!ere i pri"irea sfintei "prt anii& (mai multe detali aici) Dumnezeu n care spui c nu crezi crede !l n tine" ( Scrisori ctre 2ir!il $erunca@ 19<*-1989, 7ditura ?u"anitas ) #u o singur $orb %aidoma buretelui care cur & tabla neagr ori gumei care 'terge scrisul de pe ()rtie * +ristos des,iin&eaz ntregul nostru trecut, oric)t ar ,i de ntunecat 'i de murdar." (0u%-nt al lui Nicolae Steinhardt la 'u"inica Aiului 5isipitor) -%a$em ne$oie, cum credea -ietzsc(e, s ne r z$r tim mpotri$a cre'tinismului, s %. p r sim pe +ristos ca s a$em acces la starea de supraom. #u totul, dimpotri$ , numai +ristos este /cel care ne%o con,er . !l ne nnobileaz , ne c ,t ne'te, ne ridic la $ec(ea noastr stare aristocratic , a'a cum 'i eroul lui #er$antes * !l nuestro Senor Don 0ui1ote, !l #risto !spa(ol * i concepe pe & ranii 'i t)rgo$e&ii din c)rcium ca pe ade$ ra&i seniori aduna&i n sala cea mare a castelului lor. /ceasta%i magia" lui +ristos * restauratorul2 rea'ezarea omului n starea lui paradisiac de alt dat , de cea mai nobil dintre ,iin&e." (0u%-nt al lui Nicolae Steinhardt la 'u"inica Aiului 5isipitor) /cum 'tiu, 'tiu c orice ur , orice a$ersiune, orice &inere de minte a r ului, orice lips de mil , orice lips de n&elegere, bun $oin& , simpatie, orice purtare cu oamenii care nu e la ni$elul gra&iei 'i ging 'iei unui menuet de Mozart 3 este un p cat 'i o spurc ciune4 nu numai omorul, r nirea, lo$irea, 1e,uirea, n1ur tura, alungarea, dar orice $ulgaritate, desconsiderarea, orice c utatura rea, orice dispre&, orice rea dispozi&ie este de la dia$ol 'i stric totul. /cum 'tiu, am a,lat 'i eu3" #re'tinismul, b iete, nu%i tot una cu prostia." -ic ieri 'i niciodat nu ne%a cerut +ristos s ,im pro'ti. -e c(eam s ,im buni, bl)nzi, cinsti&i, smeri&i cu inima, dar nu t)mpi&i. (-umai despre p catele noastre spune la 5ateric 6s le t)mpim".) #um de%ar ,i putut prosl $i prostia #el care ne d s,atul de%a ,i mereu tre1i ca s nu 2

ne l s m surprin'i de satana7 8i%apoi, tot la 9 #or. (1:, ;;) st scris c 6Dumnezeu nu este un Dumnezeu al neor)nduielii". 9ar r)nduiala se opune mai presus de orice nendem)n rii z p cite, sl biciunii ne(ot r)te, nen&elegerii obtuze. Domnul iube'te ne$ino$ &ia, nu imbecilitatea. 9ubesc nai$itatea, zice 'i .eon Daudet, dar nu la b rbo'i. < rbo'ii se cade s ,ie n&elep&i. S 'tim, 'i ei 'i noi, c mai mult r u iese adeseori de pe urma prostiei dec)t a r ut &ii. -u, slu1itorilor dia$olului, adic 'mec(erilor, prea le%ar $eni la ndem)n s ,im pro'ti. Dumnezeu, printre altele, ne porunce'te s ,im inteligen&i. (5entru cine este nzestrat cu darul n&elegerii, prostia = m car de la un anume punct ncolo = e p cat2 p cat de sl biciune 'i de lene, de ne,olosire a talentului. 9ar c)nd au auzit glasul Domnului Dumnezeu3 s%au ascuns.) -u sistemul politic sau economic este determinant, ci tonul rela&iilor dintre oameni4 dac e>ist bun $oin& ori amenin&are, restul nu conteaz ." -%am 'tiut. ?r isem ca un dobitoc, ca o $it , ca un orb. .a nc(isoare, nspre amurg, am a,lat ce%i aia bun tate, bun cu$iin& , eroism, demnitate. @orbe mariA @orbe goaleA @orbe mari 'i goale pentru 'mec(eri 'i pentru turn tori4 $orbe mari 'i de mare ,olos 'i pline de n&eles cnd le sim&i r coarea n iezerul de ,oc 'i le po&i gusta ,armecul e>perimental. #read ,iecare ce $rea, de $aloare absolut nu am c derea s $orbesc, una 'tiu2 c $orbele acestea mari 'i nsu'irile pe care le semni,ic erau acolo mai de pre& dect un 'iret, o a& , un cui" #redin&a ne a1ut , ne nt re'te, ne nal& , ne bucur , dar nu &ine locul nsu'irilor 'i calit &ilor omene'ti. (!a, n general * 'i asta%i regula * nu con,er un statut e>cep&ional. -e d ,ericirea, dar n raport cu lumea 'i cu oamenii nu numai c nu ne acord pri$ilegii, ci ne creeaz ndatoriri n plus.)" 5rieten se nume'te omul care te a1ut , r ca $erbul s ,ie urmat de un complement circumstan&ial de timp sau de loc sau de mod." ( din %olu"ul :(urnalul fericirii; ) Maica Domnului e iz$orul lacrimilor, e neobosita ap r toare (a$ocat ), neru'inata (, r de ru'ine, de s,ial ) 'i st ruitoarea noastr solitoare mpotri$a drept &ii stricte. Beprezint n cer dulcea&a ,eminin 'i nem rginita dragoste matern . 5 cat de cei care o nesocotesc. .i se aplic $orba r posatului cardinal Ctta$iani despre atei2 ateii nu sunt p c to'i, sunt nenoroci&i." ,,D ruind $ei dob)ndi." 3

S nu ne n'el m g)ndind c deoarece nu ni se i$e'te prile1 de mucenicie nu a$em cum s %. m rturisim 'i sl $im pe Domnul nostru, #are%i prezent nu numai n cer 'i n iad, n sla$a cerului ori n ad)ncurile marii, ci 'i n ,iecare clip 'i la orice pas al $ie&ii celei mai obi'nuite. Destul @eronic i, m sc riciul de la -otre Dame, banalul z)mbet al omului de bun $oire, $orbuli&a cald spus omului nec 1it a1ung spre a ne con$inge c suntem nencetat mbia&i cu posibilitatea de a ne recunoa'te 'i $ di ucenici ,eluri&i 'i neab tu&i ai lui 9isus +ristos." ( din :'ruind %ei dobndi; ) #e este s,in&enia7 -u cred c st n a%&i ,ace o c(ilioar str)mt pe un $)r, de munte 'i a tr i acolo n deplin singur tate4 sau a te z $ori ntr%o c(ilie, o camer , o celul pe $ia& 4 ori a%&i lega piciorul cu un lan& de un zid de piatr 4 ori a%&i tr i $ia&a toat pe un st)lp, coco&at acolo sus. /cestea%s ,orme simple, relati$ u'oare, brute ale s,in&eniei. Adevrata, marea sfinenie, de nenchipuit de grea este de a tri ntr-o o te i a-i iu i aproapele !aa cum e" ca pe tine nsui# sau mcar !stadiu inferior, ns tot remarca il i sfnt" a te purta cu el ca i cum l-ai iu i ca pe tine nsui, ori mai mult ca pe tine nsui." 8i ce nseamn a%&i ,i &ie nsu&i ,idel, condi&iei tale de om7 / nu s $)r'i nimic de care s %&i ,ie apoi sc)rb ori ru'ine." Minuni $or ,i n cursul anilor de nc(isoare cu duiumul. #ine a trecut prin nc(isoare nu numai c nu se ndoie'te de minuni, ci se mir c nu sunt recunoscute de toat lumea ca lucrul cel mai normal" ,,$e ce i este omului de ast%i foame& $e iu ire i de sens'( Drumul c tre iubire se ngusteaz n l&imea $ulturilor a,la&i n zbor." c)nd ne uit m spre ceilal&i de la

Cc(ii no'tri nu sunt concepu&i pentru dispre&, ci pentru a e>prima cu ei c(ipul iubirii ce se c zne'te s ias din su,letele noastre." Succesele nu ne sunt date spre a ne n,oia n pene, ca n mantiile statuilor, ci pentru a le trans,orma n dragoste, n dez$oltare 'i n d ruire pentru cei din 1ur." ,$ruind altuia ce nu ai credin, lumin, ncredere, nde)de le vei do *ndi i tu'(

+Numai c*nd facem inele do *ndim ceva ce rii nu pot avea, linitea i pacea unurile supreme'( En singur lucru nu poate Dumnezeu2 s ne m)ntuiasc , r consim& m)ntul nostru" ,,+ristos, asadar, aceasta c(iar ne cere2 imposibilul2 s a$em. d m ce nu

+-rucea, geometric i sim olic vor ind, e semnul ntretierii celor dou planuri, e unirea dintre spiritual i material, e metafora du lei noastre naturi, duhovniceasc i pm*ntean' .a ne re%um, ne recapitulea%, ne repre%int grafic i cardinal, ne e/pune n du la-parado/ala, perpendicular, fundamentalanoastr solemn i deri%orie situaie de fptura care ine deopotriv de lume i de cer' + 0uai aminte, nu a)unge credina luntric, nu a)unge dragostea nemrturisit n afar, oric*t de sincer, de fier inte' . farnic'( 5ublicat de Sorin M.