Metode folosite: convorbire etic", dialog, conversa!ie, exemple. Desf!"urarea orei:
#. Respectul fa$! de tine nsu$i: - modesti a, - respectul pentru b"t rni, pentru femei din part ea b"rba!ilor, pentru fet e di n part ea b"i e!il or, - dragoste f"r" indul gen!e absurde pentru copii, - cur"!eni a, ordi nea, punct ual i t atea, si nceri tat ea, - st"pnirea de si ne #i mai presus de t oat e permanent " at en!i e acordat" cel or di n j ur sunt atri but el e oric"rui om civilizat, ca s" t r"i asc" n armonie cu o soci et at e civil izat ". Dar t oat e acest e cal i t "!i se pot sintet iza n una si ngur": respectul fa! " de sine.
Voi dragi elevi ct e pilde de sincerit at e, de dragoste de adev"r ne oferi!i? Voi v" preg"ti!i l ec!iil e foarte bine, sunt e!i di scipli na!i, v" respect a!i pe voi n#iv", sunt e!i foart e at en!i l a ore, v" respecta! i col egii , v" respect a!i p"rin! ii , pe domnii profesori ? Dar c!i el evi nu ofer" al te splendide exemple de ati tudi ne sincer", pri ncipi al ": punctuali #i con#t ii nci o#i la #coal " #i n treburil e gospod"re#ti , acorda!i aj utorul cu bun"voin! " si ncer", nu de dragul de a fi l "uda!i sau din nfumurare.
Punctuali tatea este o dovad" de responsabi lit ate #i de pol it e! e, dovede#te onest itat e, consecven!", corecti tudine, respect area cuvntul ui dat , exi gen!" fa! " de sine, spi rit de ordi ne. Aspectele punct ual it "!ii: nceperea orel or, ntl ni ri, respectarea n timp a unei activit "!i , punctualit at ea att n rel a!ii le cu soci et at ea , ct #i cu fami l i a, pri peal a #i superfi ci al i tatea sunt opuse punctualit "! ii; nu t e po!i scuza eu nu pot fi punct ual . - Z"bava va aduce pi erdere, amnarea peri col. (Erasmus); - Graba st ric" treaba. ; - Cine se porne#t e cu graba, se ntlne#t e cu z"bava. (Proverbe romne#ti ); - Gr"be#t e-t e ncet! = Festina l ent e! (cuget are l at i n"); - F"g"duial a dat" e datorie curat ".
Si nceri tatea este o calit at e moral " care exprim" concordan! " nt re convingeri #i ac!iuni , dint re gnduri, vorbe #i fapte. Si nceri t at ea face cas" bun" cu cinst ea, corect i t udinea, respect ul fa! " de ceil al!i, demnitatea personal ". Un om sincer nu se ascunde dup" perdeaua vorbel or, gnduri lor vi clene, nu afi #eaz" o comport are st r"i n" de convi ngeri le i ntime, nu se sfii e#t e s" i a pozi!i e ferm" fa! " de li psuri sau gre#eli? Lupt a pent ru t riumful adev"rului a cunoscut de-a lungul istori ei, pagi ni dramati ce. n evul medi u cei ce ndr"zneau s" ridi ce gl asul adev"rului mpotriva dogmelor erau t ri mi#i n fa!a i nchi zi! iei . Giordano Bruno care a adus dovezi pentru sus! inerea t eori ei lui Coperni c #i a refuzat s" nege adev"rul a fost sortit s"-#i cure! e p"cat el e n fl "c"ril e rugului , n anul $600.
Modestia est e una din cele mai de pre! podoabe moral e, calit ate de seam" a caracterul ui, est e splendida nsu#i re de a-!i pri vi cu m"sur", att meri t el e ct #i lipsuril e, de a considera succesele n munc", comport area civilizat " ca pe faptel e fire#t i, normale. Omul modest nu ncet eaz" niciodat " de a crede c" mai are de acumul at cuno#ti n!e, de ati ns noi cot e, de mers din ce n ce mai sus. Istori a ne ofer" nenum"rat e pilde de modesti e a oamenilor de seam". Fil osoful Plat on, cunoscut n nt reaga Grecie, se dusese s" asist e l a j ocuril e olimpi ce. Acolo, reu#i s" cucereasc" ini mile celor di n jurul lui. Dar voind s" r"mn" incognit o nu f"cea nici cel mai mi c gest care s"-i t r"deze i dent i t at ea. Cnd ace#ti a venir" l a Atena nt r-o vizi t" l a pri et enul pe care-l cunoscuser" l a jocuril e olimpi ce, i cerur" s"-i duc" l a vestit ul filosof Platon, pe care !ineau t are mult s"-l cunoasc". - Eu sunt, l e r"spunse fil osoful zmbind sf ios. Newton, savant cu merite n domeni ul fizici i, matemati cii , astronomiei, nu se consider" mai mult ca un copil care cul ege cnd #i cnd cte o pi et ri ci c" de pe marginea imensului ocean al adev"rul ui. Un sentiment de nal t" apreciere #i stim" sim!im pent ru poetul de la Mi rce#t i care prime#t e p"reril e unora c" poezia lui M. Eminescu o dep"#e#t e pe a sa, cu cuvint ele: - La r"s"ri t u-i fal ni c se-chin" al meu apus!
2. Respectul fa$! de p!rin$i S" ne cunoa#t em p"ri n!ii . Cine nu-#i cunoa#t e p"ri n!ii? Sunt fi in! el e cel e mai apropi at e din l ume, al c"t ui m aceea#i familie, locui m sub acel a#i acoperi#, ne ntlni m de ani #i ani , zi de zi . - locul de munc" al p"rin!il or, - meseri a pract i cat " de p"rin!i, - pentru voi totul . . . . . . Dar voi? - dovezi: - s"-!i respec!i p"rin! ii , - a#a t e nva! " acas"? %st a al cui o fi? sunt palme pe obrajii p"ri n!il or vo#tri
Buna cuviin$! n famili e nseamn": - a ajut a la treburile gospod"re#ti , - a face economi e, - a respecta regulil e cuvenit e l a mas", - a spune adev"rul n l eg"tur" cu situa!i a #col ar" #i cu alt e fapt e care t e pri vesc, - a cere sfatul p"ri n!il or, - a ajut a pe fra!ii mai mici, - a respecta lini #t ea cel orl al!i , a t e comport a respectuos n toat e mprejur"rile: - a saluta l a soire #i pl ecare, - a spune t e rog cnd ceri ceva, - a fel i ci ta #i a face mi ci cadouri de ziua onomastic" a membrilor famili ei.
3. Respectul fa$! de profesori - fa! " de persoana sa, - fa! " de munca sa, - fa! " de cerin!el e sale.
Respectul fa$! de persoana sa atit udine prevenitoare, politi coas", cuviincioas". Omul de l a cat edr" est e ghidul , el te c"l"uze#t e dar nu t e !i ne pe genunchi #i ni ci n spinare ca un buni c. - mi da!i voi e? - mi permit e!i ? - respectul pentru un profesor pe care nu-l ai l a cl as", cu fi ecare profesor, pent ru diri gint e, pent ru domnul director.
Respectul fa$! de munca sa munca profesorului n cl as" nseamn" o part e hot "rt oare a propri ei sal e munci , pl anul ei t opomet ric #i prima ar"t ur", ba chiar #i ns"mn!area. - respect nt r-o plimbare amical ".
Respectul fa$! de ceri n$el e sal e: - s" nve!i, - s"-!i faci t emele, - s"-l a#t ept a!i cu t abl a #t ears", - s" ave!i cret " #i al te mat eri al e de care t rebui e s" v" ocupa!i voi, - s" aduce!i cai et el e #i c"r!ile l a #coal " #i s" l e ave!i pe banc" cnd int r" n clas", et c.
Buna-cuvi i n$! n "coal! nseamn": a veni #i a pleca l a timp, comport area politi coas" cu col egii , indiferent de vrst ", #t ergerea t abl ei, p"st rarea cur"!eni ei, a salut a, a p"st ra respect cadrelor didacti ce, et c. - trebui e s" t e compor! i corect , ci nstit #i politicos cu to!i , pent ru a crea o at mosfer" de via! " #i munc" pl "cut ", - se respi ng: injuriil e, batj ocura, brut alit "!i le, grosol"nia, egoismul, l a#i tat ea, - gl umele se fac cu m"sur", f"r" vul garit "!i sau f"r" s" j i gneasc", - O glum" bun" e pl"cut " ca parfumul unui trandafi r, dou" gl ume ca parfumul a doi trandafiri , trei glume ca parf umul a trei trandafiri , iar pat ru te asfixiaz" sau te adorm. (Proverb german)
Materi ale ilustrative: - La sfr#itul f iec"rei zil e socote#te nu ceea ce al!ii au f"cut fa!" de tine, ci ceea ce tu ai f"cut pentru al ! ii. (N. Iorga) - Omul cel mai f eri cit est e acele care face pe ct mai mul!i oameni feri ci !i. (Di derot ) - Pent ru a fi feri cit #i a face pe al!ii f eri ci!i, trebui e s" iubi m pe aproapel e nostru ca pe noi n#i ne #i , dac" nu este cu putin! ", s"-i f acem cel e ce am dori s" ni se fac" nou" de altul. (Tolstoi) - Omenia, omeni e cere #i cinst ea, cinste. (proverb romnesc) - Nu este l eg"tur" mai sfnt" dect fr"!i a ntre oameni . Tat "l #i iube#t e copilul, mama #i i ube#t e copilul , copil ul #i iube#t e p"rin!ii . Dar ce nseamn" t oat e acest ea? Animalel e s"lbati ce #i iubesc #i el e copii! Dar s" t e nrude#ti cu l eg"tura sufl etului, nu numai prin aceea de snge, iat" ce-i est e dat numai omului . (N. Gogol) - Dac" tat"l meu a fost Domn #i eu nu sunt om, ce fol os? (proverb romnesc) - Nu e#ti bun de ni mi c dac" nu e#ti bun dect pentru ti ne (Vol tai re) - Omul bun e ca pi nea de gru. (proverb romnesc) - Ve#mnt ul nu-l face pe om (proverb romnesc) - Veselia omului e ca mirosul florilor: ea nu se nal ! " din sufl et ele ve#t ede. (N. Iorga) - Nu recunosc alt semn al superiorit "!i i dect bun"tatea. (Beethoven)