Sunteți pe pagina 1din 3

Clugria

De Denis Diderot
Filosoful, scriitorul i esteticianul francez Denis Diderot (1713-1784) este unul dintre cei ai de sea ilu initi! De"lin sur a geniului realist al lui Diderot se oglindete #n o"era sa de "o$estitor i ro ancier! %"rea de "rozator a lui Diderot #nsea n un o ent cul inant #n istoria realis ului francez i, fr #ndoial, #n cea a literaturii ondiale! &cris "rin 17'(-17'1, du" cu rezult din Cores"ondena literar a lui )ri , c*t i dintr-o scrisoare a lui Diderot ctre do nioara +olland (datat 1( se"te ,rie 17'(), Calugria a $zut lu ina ti"arului a,ia du" treizeci i cinci de ani ai t*rziu i a fost inta atacurilor #n$erunate ale criticilor i ale oralitilor, care s-au strduit din rs"uteri s ni iceasc o"era lui Diderot, din "ricina ideilor #naintate coninute #n ea! Clugaria #nftieaz c-inurile i lu"ta &uzannei &i onin # "otri$a co unitailor nstireti #n care a fost t*r*t far $oia ei, dra a ei constituindu-se #n cel dint*i ro an al lui Diderot! C Diderot a luat din $ia fa"telele #nfricotoare descrise #n ro anul sau ne-o s"une nu nu ai e.istena, ne#ndoielnic, a &uzannei &aulier-&i onin, care a intentat un "roces nstirii din /ongc-a ", ci i rturiile $re ii i, "rintre ele, e oriile 0arie /e onnier "u,licate, #n "arte, "e la anul 1841! 2ro"un*ndu-i s #nfieze #n toat goliciunea lui isticis ul catolic, acolo unde el do nea nesting-erit, Diderot i-a adus la ca"t sarcina #n od e.e "lar! Dar nu s-a ulu it nu ai cu ,iciurea acestui as"ect "e dinaintea oc-ilor cititorilor se i$esc i figurile laice ale $re ii, -i,rizi onstruoi ieii din # "reunarea isticis ului cu orala ,urg-ez! Fa ilia &uzannei &i onin, "i$ot*nd #ntre ,ani i "ioenie, e un e.e "lu iz,itor #n acest sens! )eneza o"erei este interesant "entru c su,liniaz u orul lui Diderot, ca i iz$orul de ins"iraie al ro ancierului3 lu ea cu #nt* "lrile ei ari i runte! Clugria a fost rezultatul unei "cleli "use la cale de Diderot, )ri , sotii d45ol,ac- i doa na d46"ina7 "rietenului lor, arc-izul de Crois are! 8n 1719, o t*nr clugri, 0arguerite Dela arre, se adresase :ustiiei "entru a desface un leg *nt i "us de fa ilie, # "otri$a "ro"riei $oine! 0arc-izul, "rietenul lui Diderot se intereseaz de soarta nefericitei clugarie, #ns #n ciuda i "licrii sale, 0arguerite "ierde "rocesul, r *n*nd #n nstire! Cu un an ai t*rziu "e c*nd arc-izul era #n ;or andia, Diderot i )ri #i scriu #n nu ele "rote:atei sale, care era a"arent e$adat i #i cerea s"ri:inul! Cores"ondena continua #ntre cei doi glu ei i arc-izul, #ns Diderot ne aitiind cu s ter ine farsa, #i scrie acestuia din "artea unei $adu$e aduc*ndu-i la cunotin oartea clugriei! Cu ult ai t*rziu aflase arc-izul de "cleala ce #i fusese "us la cale! &ora &uzanne &i onin se nscuse din realitate i de$enise i ai $ie #n i aginaia realist a ro ancierului! 2o$estea ei "atetic Diderot a scris-o cu *nie i cu dragoste, cu acea "artici"are intens, $i,rant care d autenticitate arilor

creaii artistice! 2ersecutat de fa ilia ei, ca rod al unei iu,iri necinstite a doa nei &i onin, &uzanne e tri is la nstire de "rinii -aini care $or s sca"e de gri:a zestrei! <ntrat cu de-a sila #n lu ea o-or*t i #nne,unitoare a clugriei, sora &uzanne cunoate "e r*nd $iaa din trei nstiri! Cunoate acolo u ilina i teroarea, i"ocrizia i "ocina, coru"ia ora$urilor i alienarea tuturor $alorilor u ane, ne,unia i inciuna, lacri ile i singurtatea care ucid sufletul! /a =r"a:on, #n ulti a nstire, sora &uzanne "oate s $ad #n fiina stareei efectele sc-i$niciei3 contracu"iscena i desfr*ul c-inuie #nc-i"uirea i tru"ul acesteia> firea ei "ti a o duce #n cele din ur a la ne,unie! Dar sora &uzanne, care, ca i 0arguerite Dela arre, a "ierdut "rocesul, iz,utete s r *n cinstit i ne#ntinat, "str*ndu-se intact "uritatea oral care o ai fac #nc s nd:duiasc! Fugind din nastire sora &uzanne e ada"ostit #n cele din ur de o len:ereasc ilosti$, doa na 0oreau-0adin, care-l infor eaz "e Crois are de ulti ele nenorociri ale clugriei, i ai a"oi de oartea ei! &"o$edania &uzannei &i onin este "oate rturia cea ai eloc$ent "e care ne-a lsat-o $eacul al ?+<<<-lea! 0esa:ul ei- erg*nd de la si "la notaie de :urnal inti la accentele $iolente ale rec-izitorului anticlerical- "une o serie de "ro,le e eseniale "entru configuraia e"ocii! @o anul oglindete realitai sociale foarte #nse nate! 0ai #nt*i, "ro,le a fe eii, care, du"a o su,:ugare secular, se trezete la $iaa i-i cere dre"turile, cu riscul de a rsturna anu ite r*nduieli i de a calca #n "icioare "re:udecai i nor e! +iaa ona-al care A#nfloreteB #n nstiri e una din acele constr*ngeri "uternice ale fiinei u ane i un i:loc co od de a sc"a de co"iii nedorii! &ilit s fie A ireasa lui C-ristosB, &uzanne &i onin se ridic cu toat "uterea sufletului ei snatos, # "otri$a "racticilor i entalitii lu ii feudal-catolice! =ccentele ei de re$olt i "lic "unctul de $edere u anist al filozofului lu inat! =scetis ul neag legile firii i "er$ertete natura u an> ascetis ul e o onstruozitate #n $eacul care fcuse din $olu"tatea ,ine #neleas o c-ezie a fericirii! 2rin gura a$ocatului 0anouri a"rtorul &uzannei, $or,ete adesea filozoful aterialist i ateu! A= face leg *nt de sracie #nsea n a te lega "rin :ur *nt s fi tr*nda$ i -o> face leg *nt de castitate #nsea n ai fgdui lui Du nezeu #nclcarea necontenit a celei ai cu ini i ai #nse nate dintre legile sale> a face leg *nt de su"unere #nsea n a renuna la "rerogati$a inaliena,il a o ului, la li,ertate! Dac ti leg intele eti ticlos> dac nu le i eti s"er:ur! +iata ona-al e $iat de fanatic ori de farnic!B Dar Diderot nu se ulu ete doar cu "rotestul &uzannei # "otri$a onar-is ului! 6l sur"rinde i cauzele "entru care t*nra fat a a:uns la nstire! Fa ilia &i onin "rezint si "to ele degradante ale fa iliei ,ur-eze de ai tarziu! Canul i-a "us "ecetea "e relaiile dintre soi, "rini i co"ii! Cu o are for antici"ati$, Diderot #ntre$ede i critic entalitatea clasei sale, "e care renun s o ai idealizeze! C*t de ,alzaciene sunt $or,ele i "urtarea fa iliei &i oninD Ei cu , "e "atul orii ase ena lui )oriot doa na &i onin e c-inuit de celelate fete dornice s intre, cu un ceas ai de$re e, #n "osesia otenirii! Ce a estec de luciditate de a rciune i de isticis #n $or,ele acesteia care sugereaz un #ntreg "ortret oral!

ACo"ila ea, g*ndete-te c soarta a ei tale "e cealalt lu e de"inde #n are asur de "urtarea ta #n lu ea aceasta3 Du nezeu, care le $ede "e toate, $ #ntoarce asu"ra ea tot ,inele sau tot rul "e care #l $ei face! =dio, &uzana> nu le cere ni ic surorilor tale> ele n-au "utin s te a:ute> nu nd:dui ni ic de la tatl tau> el i-a luat-o #nainte, a $zut ziua cea are i aste"t> lui #i $a fi ult ai uor decat ie #n ceasul re*nt*lnirii! 8nc odat, adioD =-, a nefericitD =-, nefericit co"ilD =u sosit surorile tale, nu sunt ulu it de ele3 su, oc-ii unei a e care #i d sufletul ele iau, car tot, se ceart "entru lucruri care *-nesc! C*nd se a"ro"ie de "atul eu eu #ntorc ca"ul3 ce-a "utea s $dF Dou fiine #n care li"surile au #na,uit orice si ire o eneasc! = *ndou ofteaz du" "uinul "e care i-l las i "un doctorului i #ngri:itoarei #ntre,ari neo,rzate, care arat cu c*t ner,dare atea"t cli"a c*nd # i $oi da suflarea de "e ur , ca s "un *na "e tot ce e #n cas! ;u tiu cu de-au ,nuit c a "utea a$ea ce$a ,ani ascuni #ntre saltele> au fcut tot ce au "utut ca s ridice i au iz,utitB! Cu o ase nea "trundere #n cunoaterea lu ii i a oa enilor, Diderot se afir ca unul din cei ai ari realiti ai lu ii sale! De"arte de a fi un ro an "ornografic- aa cu ani de zile a fost calo iat de istoria literar tradiional- (nu "retindea oare 6 ile Faguet ca #n "o$estea aceasta A"lictiseala se ia la #ntrecere cu dezgustulBF), Calugria este o ade$arat "rocla aie a dre"turilor fe eii, un anifest anticlerical, o carte a $ieii reale, sur"rins #n ad*ncurile ei!