Master : Institutii si Ideologii ale puterii in Europa Ionescu Bogdan

Codul lui Hammurabi : Principii care au modelat gandirea politica de-a lungul istoriei
Ochi pentru ochi si dinte pentru dinte- este principiul care constituie subiectul principal al majoritatii discutiilor si dezbaterilor privitoare la Codul lui Hammurabi . Insa , in realitate , Codul nu era doar un mijloc impartial de repartitie a justitiei ci si un puternic instrument politic . Cand a ocupat tronul orasului stat Babilon , Hammurabi nu controla un teritoriu mai mare de 50 mile patrate insa prin cucerirea oraselor state din sud , el intemeiaza primul imperiu din istorie . In lumina acestui fapt el este primul conducator politic care se confrunta cu eterna problema a imperiilor mentinerea unitatii imperiale si descurajarea tendintelor centrifuge . Hammurabi a inteles ca pentru a atinge acest obiectiv , avea nevoie de un set universal de legi pentru toate popoarele cucerite . In consecinta el a delegat experti juridici care aveau sarcina de a aduna legile care tuturor popoarelor din imperiu , sistematizarea acestor legi si intocmirea unui cod de legi . Rezulta astfel primul principiu politic instituit prin codul lui Hammurabi in cadrul unui imperiu sistemul legal trebuie sa aiba radacini in traditia legala a tuturor popoarelor ocupate . Hammurabi rezolva doua probleme : implementarea unui sistem de legi care sa fie acceptat cu de toti locuitorii imperiului si crearea imaginii unui imperiu care apartine tuturor locuitorilor pana la un anumit punct . Felul in care este transmis acest cod defineste alte doua politice suveranul este reprezentantul divinitatii pe pamant si guverneaza avand ca principal scop bunastarea supusilor si legea impusa de suveran nu este creatia proprie a acestuia de natura divina . Amble principia aveau sa fie preluate folosite si duse mai departe de civilizatiile urmatoare . Textul codului este redactat pe o stela de piatra dura de 2,25 metri si cuprinde 282 de articole si un epilog . Deasupra textului este prezentata o imagine cu Hammurabi in picioare primind legea din partea zeului Samas zeitate recunoscuta si venerata de toate popoarele mesopotamiene . In aceste conditii pentru toti locutorii imperiului , oameni liberi , muskenumi sau sclavi , legea capata caracter divin intrucat este

promulgate de zeitatea lor suprema . Acest principiu il regasim si in evolutia poporului evreu si la greci si la romani Implementarea legii cade in sarcina suveranului care este alesul divinitatii sa guverneze . Faptul ca Hammurabi primeste legea direct din mana lui Samas indica ca el este cel ales sa guverneze pe baza acelui cod . Principiul potrivit caruia suveranul guverneaza in numele divinitatii este intarit si de declaratia lui Hammurabi Eu sunt Hammurabi rege al Babilonului , eu sunt alesul marelui zeu Samas sa guvernez peste cele patru colturi ale universului . Eu sunt victorios si sub conducerea mea armatele Babilonului s-au intins mult aducand popoare nenumarate sub puterea zeilor Babilonului Eu sunt alesul lui Samas aici pe pamant si prin autoritatea si vointa sa conduc cu dreptate pe toti supusii sai Pricipiul - suveranul reprezentant al divinitatii- va fi preluat si suveranii altor civilizatii antice precum evrei si romanii dar va folosit si dezvoltat fara precedent in perioada medievala atat in Imperiu Bizantin cat si in vestul Europei . Din prezentarea pe care i-o face Hammurabi reiese un alt principiu politic justificarea prin victoriile militare oferite de divinitate . Eu sunt victorios si sub conducerea mea armatele Babilonului s-au intins mult aducand popoare nenumarate sub puterea zeilor Babilonului. Principiul justificarii prin victoria oferite de divinitate apare la Hammurabi dar sta si la baza procesului de contructie a legitimitatii Carolingienior . Un alt principiu politic de actualitate instituit prin Codul lui Hammurabi este principiul legi scrise care alcatuieste temelia procesului de guvernare . Pentru perioada in care a fost redactat codul principiul este unul nemaiintalnit . In toate celelalte civilizatii cuvantul suveranului are rol de lege . In Mesopotamia insa suveranul guverneaza pe baza legii scrise . Ideea potrivit careia nimeni nu este mai presus de lege va fi preluata apoi de evrei si de persani . Principiul legii scrise va fi dezvoltat cu precadere in perioada moderna cand aparitia statului modern impune si aparitia unei legi sau constitutii care sa fie la baza procesului de guvernare . Toti cetatenii sunt egali in fata legii este formula care consfinteste drepturile cetateanului in perioada actuala in regimurile democratice . Desi este larg acceptata idea potrivit careia acest principiu apare odata cu nasterea statului american , radacinile se gasesc in codul lui Hammurabi . Desi codul nu instituie egalitatea intre cetateni , nici nu ar fi cum in perioada resprectiva , instituie principiul talionului fiecare trebuie sa fie direct raspunzator de faptele sale iar daca faptele sale afecteaza un alt individ , atunci consecintele sa fie direct proportionale cu fapta . "Legea talionului" tine de esenta

dreptatii; limitarea arbitrariului judecatorilor, impiedicarea intr-o oarecare masura a abuzurilor celor puternici; probatiunea este inerenta dreptului, Codul lui Hammurabi s-a apreciat - a insemnat pentru popoarele din Orientul Apropiat ceea ce a insemnat dreptul roman pentru popoarele Europei moderne; influentele lui au fost remarcate in corpus juris al imparatului bizantin Justinian - Prin asigurarea echitabilitatii era clar tuturor ca indifferent de statutul social toti sunt supusi ai legi si toti pot fi pedepsiti prin lege . In aceste circumstante riscul aparitiei rascoalelor impotriva unei clase sociale favorizate era drastic redus .