Relaia dintre dou personaje ale romanului Baltagul

Personaje: Vitoria i Nechifor Lipan ( Baltagul , de Mihail Sadoveanu) Vitoria i Nechifor Lipan reprezint o transpunere n timpul istoric a personajelor mioritice, crora li se confer noi dimensiuni morale. Argumenta ie Aprut n anul !"#$, romanul %Baltagulde &. 'ado(eanu, are drept tem e)isten a
pstoreasc i ritualurile legate de marile ei momente. Discursul narativ este structurat pe dou planuri: Ipoteza

a* +rumul Vitoriei Lipan ,nso it de fiul ei -heorghi *, n cutarea osemintelor lui Nechifor Lipan. /* Via a pstorilor din mun ii &oldo(ei n primele decenii ale (eacului trecut. Ac iunea se desfoar cronologic, din toamn i p0n n prim(ara urmtoare. 'ec(en ele narati(e sunt legate prin nln uire, iar trecerea de la un plan la altul se face prin
alternan .

oameni nclcaser %r0nduiala3 s(0rind o crim. /* 2)ist i un conflict interior care crete n sufletul Vitoriei Lipan, pe msur ce n elege c Nechifor a murit. n (irtutea aceleiai %r0nduieli3, ea parcurge un drum al destinului, pentru a s(0ri ritualul funerar, fr de care sufletul mortului nu4i gsete odihna.

1onflictul romanului m/rac dou aspecte: a* 2)ist un conflict e)terior, determinat de faptul c, n lumea pur a muntelui, doi

5iecare dintre cele dou personaje este legat de am/ele conflicte. n primul r0nd, cele dou personaje reprezint, la modul em/lematic, lumea oamenilor de la munte. nf ia i ntr4un portret de grup la nceputul capitolului 6, muntenii (Locuitorii

acetia de sub brad) sunt oameni acti(i, trindu4i suferin ele ca i /ucuriile cu aceeai inim uoar pe care 1reatorul le4a dat4o la nceputul lumii. &ai presus de orice, ei pun arinile lor de la nceputul lumii, repetarea (echilor ritualuri situ0ndu4i ntr4un timp neschim/at i etern. Nechifor i Vitoria se ncadreaz n aceast lume (Aa era i acel ec!i"or Lipan care acuma lipsea), c!ipul oierului "iind reconstituit din amintirile #itoriei sau ale celor care l$au cunoscut% La mustaa aceea neagr i la oc!ii aceia cu spr&ncene aplecate i la toat n"iarea lui ndesat i sptoas, #itoria se uita ascuit i cu nd&r'ire((( 7n aceast lume, n care muntenii se fereau de alte neamuri i de oamenii de la c&mpieNechifor Lipan a(usese neansa s nt0lneasc doi oieri dintr4un loc strin i dintr4o (ale, care l omor0ser.

Vitoria are menirea de a nltura, din lumea pur a muntelui, moartea ca frdelege. Pentru aceasta, femeia poart cu sine un /e ior al/ ,echi(alent al cumpenei cu fir de argint folosit de f0nt0nari pentru a gsi apa*. +escoperind ade(rul, munteanca (a de(eni un )amlet "eminin ,1linescu*, pedepsindu4i pe cei doi ucigai ,1alistrat 8ogza i 7lie
1u ui*.

n al doilea r0nd, at0t Vitoria c0t i Nechifor co/oar din /alada pastoral

*ioria, aa cum se sugereaz i n moto4ul romanului (+tp&ne, stp&ne, , *ai c!iam $un c&ne)(

1a i %micu a /tr0n3 care4i caut fiul ucis, Vitoria Lipan triete un puternic z/ucium interior, tra(ers0nd iarna cu sentimentul tot mai acut al mor ii lui Nechifor. 1on(ins c i$a "ost lui ec!i"or scris o asemenea soart pe care nimica n$o poate nltura ea
colind mun ii pentru a4i gsi rmi ele i a le pune n pm0nt %sf0nt3.

+0rz, tenace i discret n marea ei su"erin, #itoria este sortit s$i aduc celui mort, prin ritual, binecuv&ntarea din urm i rugciunile de care n$a avut parte

9i mai realizat este conturul /aladesc al lui Nechifor, mai ales n ceea ce pri(ete %fa a3 lui uman. Pentru cei ce l4au (zut, n mod fugar, n timpul drumului din toamn, Nechifor este omul cu cciul /rumrie, darnic i (esel, dar, mai ales, nenfricat i hotr0t: Dar omul acela -icea
c se duce noaptea. c se bucur s umble pe lun( De oameni ri spunea c nu$i pas. are pentru d&nii pistoale ncrcate n desagi( Pentru Vitoria, Nechifor era omul cruia nu$i putea sta nimeni mpotriv( ntr4o noapte, c0nd cei doi so i se ntorceau de la Piatra Neam , nite ho i i4au atacat cer0ndu4le /anii. 5r s se nfrico4 eze, Nechifor i4a nfruntat ntr4o scen care i confer dimensiuni /aladeti.

Ade(rata %fa 3 a lui Nechifor este ns cea sim/olic i aceasta deri( din

*ioria% moartea este a lumii mireas, fiindu4le dat tuturor oamenilor. Nechifor ,care s$a nlat n soare) se ntoarce n marele 1osmos ,din care fiin a uman se rupe prin natere*. 7n acest mod, el de(ine :m uni(ersal i personaj4sum a lumii.

n al treilea r0nd, fiecare dintre cele dou personaje particip la c0te un %drum3 cu multiple semnifica ii. Primul dintre acestea este drumul fcut de Nechifor i care se fr0nge ntre 'uha i 'a/asa, n preajma muntelui 't0nioara. Aici ncepe %marea cltorie3 de dincolo de moarte a lui Nechifor Lipan, ntr4un spa iu (egheat de 1rucea ;alienilor 4 a) a lumii i poart de comunicare cu <ni(ersul. 1el de al doilea drum este al Vitoriei, etap n care (or fi reliefate calit ile ei morale: respectarea tradi iei, inteligen a, statornicia, demnitatea, spiritul justi iar. Lungul drum al Vitoriei constituie o replic pm0ntean la %marea cltorie3 a lui Nechifor. 'im/olic, acesta ncepe ntr4o zi de (ineri, la rsritul soarelui i se ncheie, n scena praznicului, odat cu apusul. %=iua3 ritualic a Vitoriei include toate cele trei mari momente ale (ie ii: /otezul
(La Borca a c-ut ntr$o cumtrie), nunta (La /ruci a dat de nunt) i nmorm0ntarea. +rum la/irintic s(0rit din porunc di(in, cltoria Vitoriei c0tig semnifica ii sacre, este un %drum spre 1entru3 cu finalitate sal(atoare: Dumne-eu, prin s"&nta de la Bistria, a adus$o pe d0nsa, Vitoria, pe ci cotite, tocmai unde trebuia ca s$i gseasc pe cel drag, s$l ridice din locul pieirii i s$l puie n pm&nt s"&nt, cu toate r&nduielile tiute (s(n()(

n al patrulea r0nd, cele dou personaje au prenume care sim/olizeaz /iruin a. >olul ultim i re(ine tot Vitoriei, n scena n care, descoperind osemintele lui Nechifor, l strig: 0emeia rcni aprig% $ 1!eorg!i2 ( 'e cu(ine s o/ser(m c oierul are dou prenume, am/ele cu sensul de %purttorul de /iruin 3. Nechifor sim/olizeaz sacrul con(ertit n profan ,cci nt0iul nume era al marelui mucenic -heorghe*. 8oala din copilrie i %/otezul3 pg0n (/ob-ria i$a su"lat pe "runte
desc&nt&nd i i$a sc!imbat numele) marcheaz trecerea sacrului n materie. astfel, cel care moare n r0p este ipostaza profan a lui Nechifor.

+in aceast pricin, n momentul gsirii osemintelor, Vitoria l strig pe numele su ade(rat ,-heorghi *, reiter0ndu4! n condi ia prim i facilit0ndu4i ntoarcerea, prin %gura de rai3, n spa iul sacru. 1oncluzia At0t prin ac iune, c0t i prin cele dou personaje centrale, Baltagul pstreaz fiorul
cosmic al /aladei din care este inspirat.