Sunteți pe pagina 1din 320

FUNDAMENTE, EPISTEMOLOGICE I METODOLOGICE, ALE TIINEI ECONOMICE

Ion Pohoa

Cuprins
CUPRINS........................................................................................................................................2 PREFA.......................................................................................................................................5 PARTEA I NEVOIA DE EPISTEMOLOGIE ECONOMIC..............................................7
Obiectul epistemologiei; la modul general..............................................................................................7 Cu ce se ocup epistemologia economic?............................................................................................ 9 De ce epistemologie economic?.......................................................................................................... 11 Origine i continuitate n epistemologia economic ...........................................................................15 nceputuri n epistemologia economic rom neasc...........................................................................!"

PARTEA A II-A - OBIECTUL TIINEI ECONOMICE N DISPUTA EPISTEMOLOGIC..................................................................................................................24


Cu ce trebuie s se ocupe tiin#a economic?.....................................................................................!$ %n singur obiect & mai multe de'ini#ii.................................................................................................... !( De unde deri) di'icultatea de'inirii tiin#ei economice?.....................................................................*" Efectul tautologizant indus de definirea ntregului..................................................................................30 Ideea i materia n obiectul tiinei economice.......................................................................................36 ntre cotidian i iluzia universalitii........................................................................................................ 3 +antierul practicii tiin#i'ice & o solu#ie?............................................................................................... $,

PARTEA A III-A STATUTUL TIINEI ECONOMICE..................................................52


Despre tiin#i'icitate- n general i n economie- n special .................................................................5! .ursele cunoaterii tiin#i'ice n economie........................................................................................... 5( /. 0epre1entarea obiecti) n economie............................................................................................... 5( !es"re validare n tiina economic..................................................................................................... 6 Em"irismul............................................................................................................................................. 6# $"riorismul ............................................................................................................................................ %0 &a'ionalismul......................................................................................................................................... %6 Etimologie( semnifica'ie )i ti"ologie................................................................................................... %6

+ro )i contra ra'ionalit'ii.................................................................................................................... ,0 +ledoarie "entru ra'ionalism.......................................................................................................... ,0 +ozi'ionri critice la adresa raionalismului..................................................................................1*, &ealismul i"otezelor de lucru. -erifica'ionism( refuta'ionism.......................................................13 .arl +o""er )i "rinci"iul contrazicerii /falsificabilit'ii0..................................................................136 n "relungirea discursului lui .. +o""er. +arado1ul 2uine3!u4em..............................................1 0 5ilton 6riedman 7 un +o""er "e terenul economiei...................................................................1 3 -alidarea ntre "ozitiv )i normativ........................................................................................................ 1 % Ideologia )i obiectivitatea )tiin'ei economice .......................................................................................1#3 89teva e1em"lificri......................................................................................................................... 160 .arl 5ar1...................................................................................................................................... 160 $dam :mit4................................................................................................................................. 163 n "relungirea lui $.:mit4............................................................................................................. 16# ;o4n 5a<nard .e<nes................................................................................................................. 16, 2. 0epre1entarea cau1al n economie................................................................................................ 17" 8auzalitate i obiectivitate................................................................................................................... 1%0 8auzalitatea i natura uman n economie. +roblema izolrii fenomenelor economice......................1%* 8oncluzii la "roblema izolrii fenomenelor economice ...................................................................1%% 8ircumstane ale relativitii cauzale n economie...............................................................................1%, 8once"te fr borne certe............................................................................................................... 1%= a0 -aloarea.................................................................................................................................. 1%= b0 8a"italul i derivatele sale> acumulare( economisire( "rofit( dob9nd......................................1,1 c0 5oneda i "iaa........................................................................................................................ 1=0 8auzaliti la "ac4et? tim"ul( s"aiul i matricea cultural................................................................1=* a0 !e la cauzalitatea liniar la cauzalitatea n circuit....................................................................1=* b0 8auzaliti circulare.................................................................................................................. 1=3 8auzaliti la "ac4et i legiti economice. 8oncluzii generale....................................................1=%

PARTEA A IV-A - TIINA ECONOMIC N DISCURSUL METODOLOGIC...........2!!


Clari'icri necesare................................................................................................................................ !"" 3rima etap. Discu4ii n interiorul clasicismului economic................................................................!"1 Contestarea metodologiei clasice; istorismul 5i institu4ionalismul..................................................!"$ 0e)enirea la matc. 6eoclasicismul.................................................................................................... !", n prelungirea discursului metodologic clasic 5i neoclasic...............................................................!15 +urismul contra anar4ismului metodologic.......................................................................................... *16 Esen'ialismul contra fenomenalismului................................................................................................*1, $ntiem"irismul contra 4i"erem"irismului............................................................................................. **0 6ou 5i )ec7i n lupta pentru metod. %nitate sau pluralitate metodologic?...................................!!* n completare. C te)a discursuri contradictorii n 8urul metodei......................................................!!9 Individualism versus 4olism................................................................................................................. **=

5icro sau macroanaliza@..................................................................................................................... *3# :tatic sau dinamic............................................................................................................................ *3% Aermeni fizici /reali0 sau monetari........................................................................................................ * 0

PARTEA A V-A DINAMICA

TIINEI ECONOMICE....................................................242

6atura 5i sursele progresului n economie......................................................................................... !$! Obstacole n calea progresului............................................................................................................. !$$ B+rinci"iul tenacit'iiC............................................................................................................................ * BDrtodo1izareC via ideologie................................................................................................................. * 6 B8om"le1ul de inferioritateC sau Bcriza )tiin'ei economiceC...................................................................* , 89teva m"reEurri ce creeaz a"aren'a de criz a )tiin'ei economice ...........................................* = n a"rarea statutului )tiin'ei economice..........................................................................................*#3 Ae4nologia "rogresului )tiin'ei economice...........................................................................................*#% -iziunea cumula'ionist................................................................................................................... *#, -iziunea reformatoare( muta'ionist................................................................................................ *#= -iziunea revolu'ionar..................................................................................................................... *6 5omente "aradigmatice cu semnifica'ie e"istemologic n istoria )tiin'ei economice ........................*%0 Fcoala clasic.................................................................................................................................. *%0 5etodologia la ..5ar1..................................................................................................................... *%3 Geometria intern a "aradigmei neoclasice.....................................................................................*%# Fcoala istoric german )i a institu'ionalismului american..............................................................*%= +aradigma He<nesian..................................................................................................................... *,1 Economia "olitic a socialismului..................................................................................................... *,6 :tarea actual )i "ers"ectiva )tiin'ei economice..................................................................................*=0 +e unde se afl )tiin'a economic actual @....................................................................................*=1 Ftiin'a economic( ncotro @............................................................................................................. *=,

BIBLIOGRAFIE........................................................................................................................"!4

Prefa
Rndurile cuprinse n aceast carte, grupate pe teme mari ale filosofiei economice, sunt variaiuni pe aceeai gam; una prin care ne propunem s relevm c un studiu critic al tiinei economice ne poate mbogi cunoaterea, dezvluindu-ne propriile greeli i failibilitatea noastr. Cutezana ntr-un perimetru, deopotriv, preios, pretenios i greu bornabil se vrea a se produce n nota unei reeditri. ndurile prinse sub coperile acestei cri sunt o dezvoltare, pe vertical i orizontal, a ceea ce a oferit coninut i form lucrrii Paradigme de gndire. Introducere n epistemologia economic publicat de !ditura "niversitii #$l. %. Cuza&, %ai n '((). Reeditarea vrea s nsemne* o aducere la zi i primenire a unor idei; pstrarea, cu mici retuuri, a prii referitoare la tiina economic n discursul metodologic; renunarea la multe capitole i introducerea unor teme noi. +n parte, rodul acestor eforturi de modernizare a fost risipit, sub form de articole, n reviste de profil din ar. ,entru aceste raiuni, pentru c faa nou a acestei cri se spri-in pe o structur mai vec.e, trimiterile bibliografice mbrac o form dubl; unele, cele din te/tele pstrate, referitoare la cri care, n parte i ntre timp, au fost traduse n limba romn sau reeditate, au rmas nesc.imbate; altele, din te/tele nou introduse, trimit la bibliografia #la zi&. $m procedat astfel gndind c import mai mult fidelitatea unei surse dect #modernismul& te.nologiei de a o pune n eviden. Cu rol adugitor, spunem acum, n 01'', c epistemologia tiinei economice este mai necesar ca oricnd. !/amenul dur pe care tiina noastr l d cu proba faptelor, prin eta-ul normativ, al politicii economice, e/amen din care nu iese mgulit, la care se adaug #invazia .ermeneutic& a cunoscutelor i pgubitoarelor #polilog.isme&, n forma unor false modernisme, plus tentaia facil i de nenlturat a invazivului cotidian sunt doar cteva motive care s -ustifice o disertaie eseistic consumabil n registrul epistemologiei economice. +ncercarea noastr este i nu poate fi altfel dect eseistic. Ca s evideniezi obiectivitatea relativ a propoziiilor tiinei economice, problemele pe care le are cu raionalitatea, cauzalitile slabe sau cu definirea unor noiuni c.eie, nu poi aborda stilul finalurilor de drum i a adevrurilor definitive. 2ialectica e necesar nu doar pentru a oferi, complementar, rotun-imea necesar analizelor cantitativiste cerute de locurile, puine la numr, unde spiritul geometric
#

reclam mai mult matematic dar mai ales, pe teritoriul ntins al acestei tiinei unde obiectivitatea const tocmai n recunoaterea subiectivismului ei. $bordarea eseistic nu ne scutete de responsabilitatea celor scrise. Cu att mai mult cu ct n intenie avem n vedere nu doar publicul #copt&, .rit de e/erciiul cugetrii n ale economiei ci i pe cei aflai la nceput de drum n procesul dezvoltrii cunoaterii, studeni, masteranzi i doctoranzi. 3a modul general, dar cu deosebire pentru acetia din urm, cartea se dorete o invitaie la dialog, desc.is i fertil; unul din care ctigai s fim fiecare n parte dar i tiina creia ncercm s-i oferim nsufleire. $utorul

Partea I Nevoia de epistemologie economic Obiectu e!i"te#o o$iei% a #o&u $ene'a


!timologia termenului epistemologie trimite la cuvintele greceti epistem care semnific tiin, cunoatere, i logos care nseamn teorie, studiu, idee, raiune. ,entru ncercarea de a trasa, grosso-modo, contururile obiectului epistemologiei, potrivit e, credem, s ne oprim la studiul tiinei, unul critic, realizabil de profesioniti, cu mi-loace specifice. $pelul la mi-loace, ci, metode etc. introduce n limba-ul specializat al epistemologiei noiunea de metodologie. 4u gsim necesar o e/plicitare a modului n care metodologia se raporteaz la metod sau metodic. 3imba-ul curent, neprodus sub zodia tiinificului, le amestec, fr a aduce, numaidect, un pre-udiciu procesului de nelegere, e/plicitare sau c.iar minim analiz. ,e teritoriul dorit al tiinei, mi/area nu e binevenit. $ici, socotim absolut util clarificarea relaiei, conceptual vorbind, dintre epistemologie i metodologie. 2up opinia lui 5ritz 6ac.lup, metodologia nseamn #7studiul principiilor care g.ideaz pe cei care studiaz un domeniu oarecare al cunoaterii& 86ac.lup, '9:, p.9); sugernd, cu total transparen, c el asimileaz metodologia unui studiu critic al metodei<lor=, n ali termeni, unei filosofii a metodei<lor=, cu punerea n balan a plusurilor i minusurilor acesteia <acestora= n procesul cunoaterii i n raport cu finalitile acestuia. $ceeai semnificaie este reinut pe filier francofon > de teorie ori studiu critic asupra metodelor > n timp ce epistemologiei i sunt rezervate c.estiuni legate de statutul unei discipline tiinifice. Cele dou laturi care dau unitate travaliului prin care procesul cunoaterii este supus analizei critice nu sunt i nu pot fi concepute a se produce independent. $ceasta i pentru simplul motiv c #7problemele epistemologice deriv din cele metodologice dar epistemologia se servete de metodologie pentru a gsi rspunsuri la problemele sale&, ne spune avizatul economist Claude 6ouc.ot 86ouc.ot, '?@, p.'0;. ,e acest temei el crede, logic, i precizeaz c #distincia epistemologie-metodologie este relativ puin operatorie; anglosa/onii folosesc un singur cuvnt, Amet.odologBC pentru a oferi acoperire i a surprinde, cumulat, sensul celor dou cuvinte franceze. 4oi utilizm, deci, AepistemologieC atunci cnd avem n fa probleme legate, n mod strict, de statutul tiinei <cunoaterii= i AmetodologieC n celelalte cazuri& 86ouc.ot, '?@, p.'0-'D;. Confirmarea unitii de tratament vine i din partea
%

altor epistemologi. $. 6ingat, ,. Ealmon i $. Folfelsperger simt nevoia s spun c #+n ceea ce ne privete, noi nu facem distincie ntre metodologie i epistemologie i evitm c.iar orice ruptur categoric cu logica& 86ingat, Ealmon, Folfelsperger, ':@, p.'D@;. Cu precizarea necesar c nici acetia nu neleg prin metodologie simpla descriere a metodelor; c discursul metodologic nu pune pe primul plan prezentarea metodei, ca atare, ci raiunea, principiile n numele crora respectiva metod este acceptat sau nu, cu toate consecinele care deriv din folosirea sau nefolosirea ei. $ltfel spus, metodologia nu se rezum la prezentare; ea este i nseamn discurs filosofic; nseamn proces de refle/iune i dialog plurivalent desc.is i ntreinut asupra plusurilor, slbiciunilor, bazei de spri-in, a punctelor de contact dar i de incompatibilitate a diverselor metode; nseamn, n ultim instan, epistemologia metodei. 4umai n aceast unitate cele dou concepte primesc reala i lmuritoarea e/plicaie. $bordarea lor separat nu e -ustificat dect din raiuni pedagogice. ,e acelai registru, al metodologiei cunoaterii, este plauzibil #autonomizarea& unui domeniu distinct - cel al metodologiei cercetrii tiinifice pentru a e/ploata din latura mai te.nic a procesului i a reliefa, tot critic, plusurile i minusurile instrumentarului la care se recurge n procesul de producie al tiin ei economice, inclusiv scrisul academic, finalizat ntr-o lucrare care poart nsemnele tiinificitii. 2ar, i n acest caz, cu gri-a manifest i cu contiina ntregului; a faptului c ne aflm pe teritoriul a ceea ce cuvintele de origine, epistemG i logos, desemneaz* studiu critic al tiinei. Cu rezerva c ne aflm pe un loc comun, dar invocnd nevoia de coeren demersului nostru, reinem c nu e/ist o tiin a tiinei la modul general, ca e/perien uman global condensat, ci una manifest pe #felii&, pe areale determinate ale universului ei. ,e cale de consecin, i studiile critice vor asimila aceast diviziune, se vor produce pe ramuri ale tiinei, nu pe cel al metatiinei. Hrice ramur a tiinei i are un obiect al su particular. $naliza tiinific a acestui obiect este apana-ul respectivei tiine. Etudiul critic al tiinei difer ns de analiza tiinific, de tiina creia i se aplic. tiina i propune s descopere, s cunoasc lumea, pe un anumit segment al ei. $naliza modului n care este ndeplinit acest obiectiv nu mai este monopolul respectivei tiine. Etudiul critic asupra tiinei ine de, i vine, dinspre filozofie. $cest discurs critic asupra cunoaterii tiinifice, indiferent de domeniu, este tocmai epistemologia. 2ei are ca obiect materialul din care nsi tiina se nutrete i-i construiete osatura-i teoretic,
,

epistemologia se situeaz la alt nivel dect tiina; dei vine din interiorul ei, apare ca o reflecie a gndirii asupra gndirii. $parine, prin urmare, att tiinei, din a crei substan i trage izvoarele, ct i filosofiei, de la care ia metodele de analiz spre a-i construi critic, demersul. !a este, aa cum, sintetic, reinea epistemologul romn tefan eorgescu, #7acea ramur a teoriei tiinei i, totodat, a filosofiei care cerceteaz originea, structura, metodele i validitatea cunoaterii tiinifice7!a are drept sarcin s stabileasc condiiile, valoarea i limitele cunoaterii tiinifice, s reliefeze gradul de ndoial i de certitudine pe care l comport tiina dobndit, precum i metodele prin care se poate atenua ndoiala i spori certitudinea& 8 eorgescu, @9, p.'D;. Ee afl, n rndurile citate, structura sc.ematizat a principalelor probleme care cad n sarcina epistemologiei. H sarcin deloc facil dar recunoscut necesar i cu nsemnate valene constructiv prospective pentru ceea ce se vrea a fi traiectul unei tiine.

Cu ce "e ocu! e!i"te#o o$ia econo#ic(


+n ansamblul tiinelor umane, tiina economic este cea mai arid. 2ar, n pofida acestui fapt i spre confirmarea importanei ei n ansamblul e/istenei umane, ea i-a atras i revendicat o filozofie critic pe msur. Constituirea i statuarea obiectului acestei umbre critice a nsoit procesul nsui de formare dar i de divizare a tiinei economice. ,n s capete forma unui ntreg bine articulat, ideile despre economie au fost inserate, de neeconomiti, n lucrri de istorie, filozofie, etic etc. 2e la Economia lui Ienofon pn la Economia politic a lui $ntoine de 6ontc.rGtien au trecut dou veacuri. ndit ca o art a gestiunii treburilor comune ale cetii, tiina economic a celor vremuri, dac se poate vorbi despre ea n aceti termeni, nu i-a conturat un obiect al filosofiei ei critice pentru simplul motiv c ea nsi era prins n procesul #facerii&. Clasicismul i neoclasicismul nc.eie procesul. +n acelai timp ns, tiina economic prsete arta gestiunii pentru a se consacra studiului macro sau microeconomic, n abstract. 2ou figuri reprezentative ale momentului fac excepie* J. K. EaB pentru clasici, $. 6ars.all pentru neoclasici. ,e primul l intereseaz ntreprinztorul i organizarea unei ntreprinderi industriale; al doilea dovedete preocupri pe terenul economiei i psi.ologiei industriale fr ai scpa ateniei rolul bunelor practici a instituiilor, n reuita unei afaceri. $bordarea abstract,
=

pe filiera ec.ilibrului general i a optimului social de sorginte Lalraso-paretian, a aruncat firma i problemele ei concrete de gestiune n anonimat. Ee #coboar& din turnul de filde prin replica viguroas a taBlorismului. ,roblemele de gestiune ncep, ncet ncet, s-i dobndeasc autonomia. #6area sc.ism&, desprinderea disciplinelor de ramur de ntregul Economics-ului se produce la nceput de secol II. Hrganizarea mainist a produciei, a resurselor umane, gestiunea costurilor i preurilor, problemele de aprovizionare etc. anun nceputul tiinelor de gestiune. Contabilitatea analitic de desprinde de cea naional i, n acelai timp, se diversific. 2ificultile generate de prima criz mondial sunt imbold pentru apariia marMetingului, econometriei i calculului economic. estiunea financiar a firmei face cas bun cu organizarea tiinific a muncii. ,ragmatice i empirice, noile tiine se separ de teoria economic i de drept. +i propun scopuri proprii i recurg la metode specifice de cercetare. i, n virtutea unui benefic proces de diviziune a muncii, i aduc, fiecare n parte, contribuia proprie la procesul cunoaterii economice. Consolidate i recunoscute, fiecare dintre aceste ramuri ale tiinei economice > 5inane, Etatistic, 6arMeting, 6anagement, Contabilitate etc. se preteaz mai mult sau mai pu in unei abordri epistemologice. +ncercrile n aceast direcie nu lipsesc 86artinet, ':D; %onacu '':;. Credem ns c cel mai bine se preteaz studiului critic ntregul. Nom considera, de aceea, c tiinele de gestiune nu sunt dect #copii legitimi& ai Oeoriei economice < Economics ului sau, corespunztor, Economiei Politice=. Centrm, ca atare, demersul nostru spre filosofia critic a tiinei economice aa cum se prezint ea n sistemul nc.egat al Economics ului. Eocotim c ceea ce se poate deduce, concluziv, din analiza ntregului din care s-au desprins, n ncercarea unui proces de autonomizare, este valabil i pentru fiecare #fiic&, n parte, pentru c desprirea de ntreg nu nseamn i nu implic ruptur i lupt, ci un normal i e/plicabil proces de divizare a eforturilor n procesul cunoaterii. 2e pe aceast poziie, a ntregului, vom ncerca s evideniem sarcinile epistemologiei economice. Nom constata c, n nota i spiritul epistemologiei n general, epistemologia economic i propune studiul critic al posibilitilor i condiiilor de producie a cunotinelor tiinifice n economie; a statutului tiinei economice n raport cu alte tiine; a modului n care, apelnd la principii, ipoteze i raionamente proprii, tiina economic caut s-i impun adevrurile; a manierei n care ncearc s-i valideze spusele, s le probeze caracterul lor tiinific, s-i construiasc propria-i pist i s-i apere i ntreasc statutul. Nom constata i
10

evidenia principalele salturi pe care !conomics-ul le-a fcut att sub raportul obiectului su de studiu ct i a metodologiei la care a recurs, pentru ca, determinnd originea logic a plusurilor i minusurilor, s-i configurm sursele progresului i viitorul; al ei i al disciplinelor adiacente ei.

De ce e!i"te#o o$ie econo#ic(


%mportana unui studiu critic al condiiilor, posibilitilor i finalitii cunotinelor tiinifice este, de principiu, asimilabil nevoii cunoaterii de sine. ,n s se a-ung aici, pn cnd contiina acestei necesiti i-a gsit reflectarea concret n lucrri consacrate, pe deantregul acestei preocupri, din partea unor avizai ai gndului i condeiului critic, a trecut mult vreme. Eau, dac momentul s-a produs, el s-a ntmplat cu mult n urma celor care aveau n vizor tirul critic al tiinelor tari. 2e altfel, este recunoscut c cele patru mari nume de care se leag nceputurile i evoluia filosofiei critice contemporane < aston Kac.elard > !e "ouvel Esprit scienifi#ue 8'?;; Parl ,opper > !a !ogi#ue de la dcouverte scientifi#ue 80'D;; O.omas E. Pu.n > $tructura revoluiilor tiinifice 8'D1;; %mre 3aMatos > %alsification and t&e 'et&odolog( of $cientific )esearc& Programmes 8'DD;= n-au avut sub observaie economia ca tiin atunci cnd i-au scris lucrrile ce in de fundamentele domeniului; au avut n vedere tiinele fizice. 2ac, prin e/tensie i generalizare, de analiza lor se poate profita i pe terenul economiei, i se poate, lucrul este de dorit i de natur s ridice cota tiinei noastre. ,e subiectul abordat plasndu-ne, trebuie s spunem c filosofia critic a tiinei economice a aprut cu mult timp n urma epistemologiei tiinelor fizice pentru c nsi tiina economic este relativ cu mult mai tnr dect matematica, fizica sau biologia. #Oinereea& <discutabil, de-acum, mai ales n raport cu ea nsi= tiinei economice este doar un motiv ce e/plic ecartul, n timp, al filosofiei sale critice n raport cu cel al altor tiine. "n altul, din interior, vine s completeze. $ici, n interiorul tiinei economice, ca i n cel al altor tiine, au e/istat, de la nceput, i mai e/ist i astzi voci i condeie care au plasat i plaseaz epistemologia pe terenul superfluului, al speculaiei sterile. $a cum un $uguste Comte socotea filosofia, inclusiv epistemologia, ca desuet, #specializat& n generaliti, fr putina de a pretinde, vreodat, un statut tiinific <ar trebui s-l pretindQ=, tot aa, dinspre domeniul care ne intereseaz, au fost, i din pcate mai sunt, unii convini c dac economia
11

real poate funciona, poate merge bine i fr tiina economic, atunci, cu att mai mult, nu-i mpiedicat de lipsa epistemologiei; c mutaiilor fundamentale n domeniul teoriei economice nu le-au corespuns sc.imbri pe msur, n evoluia faptic a economiei reale; c, n sfrit, nu sunt puine situaiile cnd tiina economic se afl la remorca mecanismului economiei reale spre a-i e/plica, post factum, logica micrii. Cu titlul de e/emplificare, amintim c, nscriinduse n optica lui 6enger, Nilfredo ,areto, sociolog i economist, scria, la nceput de secol II c #2iscuiile asupra metodei sunt o simpl pierdere de vreme. Ecopul tiinei este de a cunoate uniformitile fenomenelor i, prin urmare, trebuie s urmm orice cale, orice metod care duce la scop& 8,areto, '(', p.0);. 2in fericire, numrul #crcotailor& la adresa epistemologiei economice s-a relativizat, pn la bagatelizare. ,rin ceea ce gndesc i scriu, din cei care au rmas, unii se dezmint. ! de a-uns s lecturm te/tul laudativ pe care-l semneaz acelai Eamuelson la adresa crii lui 4ic.olas eorgescu-Roegen, nu orice carte, ci una de epistemologie economic foarte profesionalizat > *nal(tical Economics+ Issues and problems 8@:;. Nrem s spunem c, n realitate, dei n istoria tiinei economice a e/istat o faz precritic cnd tiina s-a produs prin .arul celor care nu-i puneau ntrebri despre modul n care i realizeaz obiectivele, retrospectiv privind lucrurile, trim convingerea c progresul cumulativ, cantitativ i calitativ, realizat de aceast tiin n-ar fi fost posibil fr epistemologie; sau, cel puin, nu la aceeai scar. ,unctul acesta de vedere ncepe s fie unanim acceptat n lumea comunitii tiinifice. +n alte cuvinte, se crede c epistemologia este necesar. !pistemologia economic este necesar, mai nti, i n mod esenial, n msura n care, aa cum s-a subliniat de-a n acest paragraf, tiina economic vrea s se cunoasc pe sine; s- i afle, din interior, suiurile i coborurile, perimetrul de aciune i interferenele; s-i defineasc statutul i cota n raport cu alte tiine; s-i gseasc rutele care o duc spre analize pertinente, cu percuie la politica economic; etc. Eunt acestea sarcini facileQ Ee pare c nuR Epre a rspunde unor atari comandamente, tiina economic nu-i poate fi de folos prin ea nsi, nu-i este suficient. !a are nevoie de a-utor, iar el vine dinspre epistemologie. Hdat aceast c.estiune admis, odat stabilit c tiina economic trebuie s-i aib i s se #uite& permanent, n propria-i oglind, celelalte argumente care vin s impun i -ustifice necesitatea epistemologiei au o natur derivat.
1*

$stfel, numai o bun i temeinic cunoatere de sine a-ut tiina economic, i pe cel care o slu-ete, s-i cunoasc marginile cunoaterii. ,entru aa ceva e nevoie de sim critic. !l se dobndete prin contact intim cu epistemologia. i, odat pus la punct cu #meteugul& e/erciiului critic, afli ce trebuie aflat pentru sntatea tiinei pentru care te consumi. Contientizezi c lumea cercetrii economice este una a ntrebrilor, cu rspuns sau fr rspuns; c lipsa ntrebrilor face tiina ta, dac nu prime-dioas, n mod cert neinteresant; c n aceast lume nu totul e posibil a fi mprit n logic i nelogic, fals i adevrat i c rmne un mare spaiu al nedesluirilor. +n raport cu o astfel de realitate ar fi trist s fii i s rmi n acord etern cu toate opiniile altora i cu toate opiniile tale. 5r simul critic, i fr contiina importanei lui, riti s dobndeti e/clusivismul entuziast al propriilor opinii i, pe cale de consecin, refractar sau dispreuitor cu ceea ce i-ar arta critica. Oocmai prezena simului critic te poate a-uta s nelegi c te poi afla n conflict cu tine nsui i, cu toate acestea, s oferi proba vitalitii analizelor tale. Cu simul critic de parte-i, discerni ntre valori i nonvalori; te po i lupta cu anse mpotriva mediocritii, tocmai cea creia i lipsete acest e/erciiu i, de aceea, ori e potrivnic #din principiu& valorilor, ori nu le nelege sau le deformeaz dar le aprob din laitate. +ntr-un cuvnt, fr a te raporta, critic, la valori i fr a te crua c.iar de propriile- i concluzii nefavorabile, riti s #trieti linitit& pe terenul mictor al tiinei. 2e aceea, susinem, c numai studiul critic, identificabil, de altfel, cu epistemologia, mbie tiina economic s fie vigilent cu propriile-i demersuri; s-i pun tot timpul n fa oglinda i s-o oblige la ma/im luciditate, spre a o a-uta s afle dac se nscrie pe o pist a realului sau pe una utopic, nefireasc. $ltfel spus, prin natura sa critic, epistemologia nseamn controlul i autocontrolul permanent, #frna la patin&, asemuibil rolului opoziiei n raport cu puterea ntrun regim democratic. +n al treilea rnd, i tot ca un fapt derivat, adiacent argumentului principal > al importanei cunoaterii de sine > numai o nelegere larg, la nivelul unei analize multidimensionale a cunoaterii, situat dincolo de perimetrul strict al obiectului tiinei economice, permite rennoiri i primeniri; numai desc.iderea analizei spre #mpre-urimile& economiei, spre realul e/istenial din care economia este doar o parte, face din tiina economic un domeniu demn de interesul tiinific. 4u este deloc ntmpltor faptul c revoluii n tiina economic, rupturi i sc.imbri de paradigm, au realizat marele spirite care, fie c au intrat n economie pe alte #crri& <filozofie, istorie, drept, matematic, psi.ologie etc.=, fie c, dup o
13

via consumat cu folos pentru progresul tiinei economice, au nc.eiat fericit prin a face filosofia tiinei pe care au slu-it-o. $. Emit., P. 6ar/, J. E. 6ill, J. 6. PeBnes, 5r. SaBeM, 3. 6ises, J. $. Ec.umpeter, 6. 5riedman, 4. . Roegen etc., sunt doar cteva nume de economiti al cror e/erciiu ideatic s-a nscris pe traiectul amintit. ,e direcia aceasta, epistemologia i leag menirea de ceea ce am putea numi #nravul& culturii. "nul care trimite mintea la lecturi fundamentale spre a se obinui cu e/erciiul gndirii abstracte; care te anga-eaz n necesara cunoatere a ntregului, din care subiectul propriu de meditaie e doar o component, i fr de care riti a te afla pe teritoriul unor #robinsoniade& tiinifice. Norbim de acea cultur care te ferete de programele computerizate sau de bibliotecile pline de lucruri mrunte i servitui mentale, fruct al unor pigmei lsai s se manifeste n dispreul tiinei; de cultura mare care te deosebete de falii cultivai; de cea care-i a-ut pe cei aflai n perimetrul ei s fac distinc ia ntre #meseriai& <economiti-funcionari sau funcionari-economiti= i virtuoii gndului sau condeiului. Nrem s spunem, pe scurt, c fr cultur economic n sens larg i fr filosofia tiinei economice ai anse s te produci sub cota tiinificitii, s te manifeti, neplenar, doar n spaiile au/iliare ale tiinei economice. !conomia face parte i aparine vieii. Ce e viaa fr cultur economic i fr filosofia ei criticQ i, n sfrit, n al patrulea rnd, epistemologia i -ustific raiunea de a fi i pentru c are marea calitate s a-ute tiina care-i st n obiectiv s neleag n ce msur triete sau nu certitudinea, att ct ea e/ist; s-i faciliteze celui interesat calea i nivelul nelegerii naturii contradictorii a economiei. #!pistemologia fr contact cu tiina > scria !instein, gndindu-se la relaia dintre cele dou > devine o sc.em goal. tiina fr epistemologie, n msura n care se poate ct de ct concepe, e primitiv i nebuloas& 8!instein, :(, p.0:@;. 2e aceea, pentru a o feri de primitivism, tiina economic trebuie s-i gseasc n epistemologie un nsoitor permanent. 4umai astfel ea i poate afla rostul ei, de a trezi i cultiva bucuria analizei i e/primrii creatoare, pe acest teren #sec& pe care i l-a luat spre e/plorare > economia. i, uznd de epistemologie, s fac din cunoatere un instrument al cunoaterii; al #individului economic& i al vieii economice. +n plus, mergnd pe aceast cale, adunnd i subordonnd ideile instrument, ideile #meseriae& > industriale, comerciale, financiare, contabiliceti etc. > care in de e/ploatarea pe concret a spiritului i gndului despre economie, s spri-ine marea transformare, a vieii la nivel micro i macroeconomic, a sistemului i legilor economice, a construciei instituionale.
1

O'i$ine i continuitate )n e!i"te#o o$ia econo#ic


2up Enciclopedia universalis, termenul de epistemologie are o e/isten relativ tnr ntruct #7 nu este ntlnit dect ncepnd din secolul al I%I-lea n vocabularul specializat al filosofiei& 80, p.D?1; $ceasta, credem, sub raport formal, n perimetrul preteniilor tiinificitii discursului produs n registrul academismului doct i rafinat, pentru c, faptic, la nivelul spontanului, al #bunului sim&, mai mult sau mai puin tiinific, epistemologia s-a manifestat cu mult timp nainte s fie obligat s accepte rigoarea, tiparele i canoanele unui discurs critic nfptuit de specialiti ai domeniului; nainte s-i primeasc un nume care s-o consacre, epistemologia s-a manifestat n baza unui dogmatism spontan, nsufleit fiind de cei care, #fabricnd tiin& gseau firesc s se gndeasc i asupra tiinei pe care o fac. 2e la faza de simpl i direct meditaie pn la cea a dobndirii contiinei necesitii felului n care cunoaterea are loc, a valorii i finalitii acestei cunoateri, s-a scurs un timp ndelungat. !cartul, necesar a fi parcurs pentru ca epistemologia, fcut elementar, de pe poziia ordinii naturale spontane s treac i s se constituie ntr-o ramur a metatiinei, este e/plicabil prin cel puin dou mpre-urri. ,nti, din motive de logic, trebuie admis c era nevoie s apar i s se consolideze nsi tiinele pentru a se crea, ulterior, teren pentru critica lor tiinific. $ceasta dac mai admitem c filosofia, n general, nu se poate nutri din propria-i substan ; nu reprezint o specialitate n sine. $l doilea, n c.iar interiorul filosofiei, a fost necesar un rgaz suficient de ndelungat pentru ca o anumit ramur a ei s se consacre problemelor ontologice. ,e total, au fost necesare progrese considerabile, att din punctul de vedere al tiinelor ct i al filosofiei ca disciplin tiinific, pentru ca savanii s treac de la faza dogmatismului spontan, cnd fceau tiin i o aplicau corect fr s se ntrebe de unde i prin ce mi-loace le vine .arul, la faza #dogmatismului reflectat& 84egulescu, '@D, p.'9D i urmt.;, cnd ei, savanii <n fapt, ali savani= n-au mai construit dect la modul relativ, raportabil la un anumit registru, paradigm etc. i sub oc.iul critic al filosofilor. $ceste consideraiuni generale sunt ntru totul valabile i pentru tiina economic i filosofia ei critic. $tunci cnd se ncearc stabilirea originilor tiinei i epistemologiei economice, #tinereea& tiinei noastre se constituie n argument pentru a -ustifica relativele-i rmneri n urm fa de alte tiine, cele fizice, n principal. Ee ia ca born de plecare momentul clasicismului, bagatelizndu-se sau c.iar eludndu-se etapele preclasice n emergena
1#

tiinei economice pentru ca, n raport cu aceast aritmetic temporal, s se vorbeasc despre #tinereea& unei tiine de la care nu trebuie s pretindem prea mult din moment ce se afl n plin proces de consolidare. 2ac, n ali termeni, fizica i trimite nceputurile la $r.imede, cu aproape trei secole nainte de Sristos, economia are de partea sa doar trei secole de e/isten dac fi/m startul evoluiei ei de la '??: cnd a aprut *vuia naiunilor lui $dam Emit.. Ee neag, repetm, sau se dilueaz, ne-ustificat, o ntins i fructuoas faz preclasic cu rol important n afirmarea tiinei economice. 4umai parcurgerea, posibil i necesar, i a acestui interval ne abiliteaz n a discuta despre economie n termenii maturitii ei tiinifice. i suntem ndrituii s-o facem pentru c, aa cum arat, ntemeiat, Claude 6ouc.ot, #dac fizica se poate revendica de la $ristotel acelai lucru l poate face i economia* toat istoria gndirii economice este penetrat de ideile marelui filosof care a gsit timp i pentru domeniul nostru& 86ouc.ot, '?@, p.):(;. 2ar nu numai prin $ristotel tiina economic i trimite rdcinile n antic.itate; ,laton sau Ienofon pot fi revendicai la fel de ntemeiat. Oocmai graie lor, i ulterior lui O.omas dT$Uuino, istoria gndului despre economie, la fel de vec.e i matur ca i istoria fizicii sau matematicii, a fost nsoit nc de la nceputuri i de o anumit filozofie a ei, cantonat pe, i sondnd, ndeosebi, terenul moralului i socialului. $ fost profitabil, pentru epistemologia economic, c primii cugettori n ale economiei, neeconomiti de profesie, au fost i filosofii propriilor creaii. 2e la ei i pn la clasici traseul evolutiv al tiin ei economice n-a fost vduvit de umbra-i critic. $stfel, prin -ratatul de Economie politic , $ntoine de 6ontc.rGtien nu doar c d nume tiinei noastre dar leag economicul de politic anticipnd semnificaia eta-ului normativ dar i a ideologiei n devenirea ei ca tiin. Cu e/cepia lui, ceilali mercantiliti produc scrieri de circumstan cu orientare practic. 4einteresai de vreun #sistem de referin& i preocupai de ctigul material imediat ei vor rmne departe de orice propensiune spre filosofare. .isertaie asupra naturii bogiilor al lui ,ierre de Koisguillbert sau Eseu general asupra comerului semnat de Ric.ard Cantillon sunt doar dou e/emplificri n acest sens. %iziocraii, n sc.imb, n-au construit nici impersonal i nici neutru. 3ui VuesnaB sau Ourgot nu le-a fost deloc indiferent dac sistemul i doctrina lor perturb sau se ncadreaz elementelor filosofiei de comun acceptat, cea a ordinii naturale. !i construiesc un #sistem& i-i dau un nume* economie natural. 4efiziocrat dar contemporan cu ei, Jean-JacUues Rousseau scrie, pentru Enciclopedia lui 2iderot i dT$lembert, articolul Economie /'oral i Politic0,
16

republicat, n '?9@, cu titlul .iscurs asupra economiei politice 8Rousseau, 0D1;. $ici, el se face avocatul caracterului inviolabil i sacru al libertii individuale i al proprietii private; ne atenioneaz asupra diferenei ntre modul general de guvernare a unei familii i cel al unui stat cu referire la semnificaia etimologic a economiei politice* oiMos W cas, nomos W legitate; ne pune n gard asupra faptului c aceeai problem economic are o soluie politic, deliberat, regsibil n contractul social, i una economic, spontan, concretizabil n faimoasa #mn invizibil&. ,e filiera desc.is, teoretic, de Rousseau, un 3ouis 2umont va dezvolta, mult mai trziu, ideea evoluiei epistemologiei economice din perspectiva autoafirmrii individului i a individualismului, comportamental i metodologic 82umont, ::; :?;. $ceasta n opoziie cu un Parl ,olanBi, care, nedispus, precum 2umont la o opoziie .olism-individualism via stat-individ, va vedea economia ca pe un #proces instituionalizat& 8,olanBi, 01:; n care relaiile economice sunt AembeddedC, organic prezente n te/tura relaiilor sociale 8vezi 3arrXre, ')', p.DD0;; de unde dificila autonomizare a unui comportament individualist a lui .omo-oeconomicus, cu final de drum n .aina #idioilor raionali& a nobelizatului $martBa Een 80):;. 1lasicismul economic, de la care se revendic falsa tineree a tiinei economice, n-a dus lips nici de filosofi economiti i nici de sisteme de referin situate dincolo de economie de i, nu putem aduga momentului o filozofie critic n sensul modern al cuvntului. #6na invizibil& a lui $dam Emit., sintez a filosofiei ordinii naturale iluministe, obliga discursul economic s se produc interdisciplinar, s reverse din economic spre social, moral, politic, etic etc. +n acelai timp, clasicismul economic a fcut dovada unui infatuat egocentrism. 3ipsa unei reale concurene, din afar, i-a nc.is graniele, l-a silit s se dezvolte ca un sistem n sine, fr baz de raportare. $a a aprut Atiina economic a apusuluiC, cu pretenie de sistem standard, de creditor general de idei, valabile oricnd i aiurea. +mpre-urarea c aceast tiin ddea roade, ndeosebi pe teren englez i francez, i se oferea a fi sugestiv i inspiratoare i pentru alii, fcea neavenit o critic serioas a susinerilor ei. !seul lui Jo.n Etuart 6ill, .espre definiia economiei politice i metoda de investigaie ce i se potrivete <'@D:= este, ce-i drept, primul demers tiinific dezvoltat de clasici despre metodologia tiinei economice 86ill, ':?;. 2in dezvoltrile sale teoretice se va alimenta viitoarea i celebra 'et&odenstreit, #cearta metodelor&, de la sfritul secolului I%I. 2ar, dei a rmas de referin, bornnd, serios, dinspre stnga intervalului, travaliul pe terenul epistemologiei economice, el s-a produs #din interior spre interior&; a rmas ca e/presie a unei ncantri nedisimulate i nereinute despre propria tiin
1%

economic; o manifestare de ncredere total n utilitatea unei tiine fr concuren, cu mare valoare pedagogic pentru descifrarea abeceului metodologiei critice, dar, n sine, fr necesarele accente critice, aa cum i-ar fi stat bine unui eseu cu atare titlu. $ trebuit s vin 'arx pentru ca, dintr-o direcie de gndire paradigmatic opus, s supun unei severe analize critice ntregul eafoda- clasic i s scrie 1ritica economiei politice <clasice > n.n.=, ca subtitlu al operei sale fundamentale 1apitalul. 2in acest punct de vedere, ne place sau nu, opera lui 6ar/, i, ndeosebi, 1apitalul, reprezint prima ncercare epistemologic de anvergur pe terenul economiei n sensul modern al cuvntului; ncercare fcut, adic, n mod e/plicit declarat i uznd de mi-loace tiinifice <utilizabile i aplicabile n interiorul #catedralei& teoretice mar/iste, cu specificul ei, se nelege=; cu scopul cristalin precizat* de a scoate n eviden plusurile i, mai ales, minusurile tiinei clasice, #burg.eze&, i de a pune ceva n loc. 3sm la o parte evoluia nefericit a lumii faptelor dup modelul gndirii i filosofiei sale critice. 4e intereseaz, aici, doar atitudinea sa, temerar i singular, n a pune n cauz un sistem care-i dobndise bonitate universal i de a oferi o alt paradigm; implicit o alt metodologie. 4umai din aceast latur, epistemologia modern i leag nceputurile de numele lui 6ar/. 2emara-ul odat realizat, seria filozofiei critice a tiinei economice a nregistrat progrese considerabile. $titudinile anti status-Uuo vin, n secolul I%I, fie din interiorul unor coli, fie din disputa dintre acestea. +ntre timp, clasicismul i gsete prelungirea fireasc n neoclasicism. +ntmplarea, fericit pentru evoluia disciplinei noastre, a fost c #nc.eietorii de pluton& ai celor dou mari coli, clasic i neoclasic, respectiv J. E. 6ill i 3. Falras, au fost i ereticii doctrinari ai filosofiei propagate > liberalismul ct i ai filosofiei pe care acesta se spri-inea. +n afara acestor singulare note critice, aidoma clasicismului, neoclasicismul se dezvolt fr a se spri-ini i raporta la studii critice. 3a adresa lor se manifest coala istoric german, a naionalismului economic i cea a instituionalismului american. ,rin ele se dezvolt o atitudine critic fa de filosofia cosmopolit, abstracionismul e/acerbat i pretenia de unici coli adevrate, a clasicismului i a neoclasicismului. Cercetarea economic e invitat s ia contact cu socialul i moralul, cu eticul i studiul regulilor, a bunelor sau proastelor practici. +n secolele II i II%, epistemologia a dobndit i dobndete noi valene, dar i noi trsturi.
1,

Pe de o parte, epistemologia ctig sub raportul academismului, a rafinamentului tiinific. 2e filosofia economiei se ocup profesioniti, maetri ai domeniului. 2esc.ide seria Jo.n 4eville PeBnes, tatl lui Jo.n 6aBnard PeBnes prin eseul .omeniul i metoda economiei politice <'('?=; un produs tiinific, doct, cuprinztor, cu incursiuni interdisciplinare, cu raportri la moral, etic, psi.ologic, filosofic i practic. ,e aceeai linie, a inutei academice, se nscrie 6a/ Feber cu studiul su 23biectivitatea4 n tiina social i politica social <'()(=. .ilimelele din titlu sugereaz, din start, c pentru autorul lucrrii tiina economic are probleme cu obiectivitatea pretinselor sale adevruri. 5igurile reprezentative ale acestui secol <nceputul i prima -umtate a acestui interval= rmn, de departe, 5riederic. von SaBeM 8'1); '1@;, 3udLig von 6ises 8':(;, 5ranM Pnig.t 8'0@;, Josep. $. Ec.umpeter 80));, J. 6. PeBnes 8'0';, 3ionel Robbins 800'; i Oerrence Sutc.ison 8''D;. !i aparin aristocraiei spirituale a acestui secol; aduc i conduc analiza filosofico-economic pe terenul strict al tiinificitii. 3i se adaug i vin s dezvolte i s ntregeasc edificiul epistemologiei moderne, prin percutante i pe ample dimensiuni desfurate, eseurile unor economiti filosofi precum 5. 6ac.lup, S. Eimon, ,. Eamuelson, J. $ttali, R. Karre, F. 3eontief, O.. Neblen, 4. . rellet, 5. Pa.n, J. SicMs, E.C. Polm, E. 3atouc.e, . 6Brdal, J. Rueff, $. . Roegen, $. Rugin, $. 6ars.all,

Folfelsperger, 3. 3ac.mann i muli alii, de care ne vom #folosi& n demersul nostru. $a cum prima -umtate a secolului II i-a avut figurile ei reprezentative, pentru cealalt parte a acestui secol, trimiterile se pare c au i capt o baz de referin constant n lucrrile unor nume de rezonan precum 6arM Klaug 8DD, D);, 6ilton 5riedman 8?(;, $martBa Een 80)?; i %srael Pirzner 8'0?; sau 6urraB Rot.bard 800:;. ,entru ca, n prelungirea lor i pentru reuita demersului filosofico-economic, nceputul de secol II% s vin, de asemenea, cu nume de anvergur. 4e gndim, cu titlu de e/emplificare, la Kernard 8?1;, JacUues Eapir 80D?;, C.ristian 3aval 8')?;, eorge $Merlof 8?; .a. Pe de alt parte, economitilor filosofi le vin n a-utor, inspirndu-i i furnizndu-le modele de analiz, filosofi de profesie; specializai n ontologie, a/iologie etc., din opera crora epistemologia economic nu a avut i nu are dect de ctigat, ei au creat i creeaz #tribunale& ale ideilor, #curi de apel& spre a evalua eficiena produciei tiinifice. 4u amintim dect cteva nume de rezonan care, dei i-au construit epistemologia pe sc.eletul tiinelor fizice, vom cuta la ele spri-in n ntreprinderea noastr pe terenul economiei* Parl ,opper 80'0;, O.omas Pu.n 8'D1;, %mre 3aMatos 8'DD, 'D9;, 2aniel Sausman 8'1';, aston Kac.elard 8'?;.
1=

uerrien 8(@;, Jon !lster

i, n sfrit, dintr o alt latur, epistemologia economic devine tot mai impregnat de ideologie > i pentru c tiina economic sufer acelai proces. 2isputele ntre coli, curente, economiti i filosofi se orienteaz, predilect, spre normativ-doctrinar i politic. 2ac acest lucru nseamn un plus sau un minus pentru tiina economic, pentru devenirea ei dar i pentru umbra ei critic > epistemologia, vom ncerca s aflm n paginile urmtoare.

*nce!utu'i )n e!i"te#o o$ia econo#ic 'o#+nea"c


!ste meritoriu, onorabil i spre profitul progresului tiinei economice c primii economiti romni au nserat sau au nsoit AintroduciunileC, Adesc.iderileC sau c.iar manualele de economie de c.estiuni legate de logica produciei tiinifice a conceptelor, legilor, teoriilor i metodologiei care a stat la baza acestora; cu alte cuvinte, i-au fcut o frumoas carte de vizit, ancorndu-i demersul economic pe terenul epistemologiei; la modul elementar, fr profesionalismul tiinificilor filosofi, dar limpede, ncnttor sub raportul formei i puterii de percuie. 4umai aa se e/plic de ce la 0D noiembrie '@)D, cnd, la $cademia 6i.ilean din %ai, %on .ica inaugura primul curs de economie politic din Romnia, au participat, cum singur o mrturisete, printre cursanii direct interesai, i #muli boieri ce ascultau cu ateniune& 8 .ica, (', p.':0; sau, dup ecourile consemnate n presa timpului, oameni de cultur precum . Eion, r. $le/andrescu, %on %onescu de la Krad .a. Cursul a avut, adic, audien nu numai la cei doritori s afle cte ceva din te.nicile economiei, ci i la marile spirite ale timpului, doritori de cunoatere, n general. !/plicaia e una singur* cursul lui %. .ica era un act inedit de cultur, de mare rezonan i nsemntate spiritual; cu trimiteri consistente spre istorie, sociologie i filozofie, interdisciplinar i desc.is spiritului critic. i tot att de frumos, i poate mai aproape de ceea ce am putea numi nceputurile epistemologiei economice moderne romneti, este cursul inaugural de economie politic inut de %oan Etrat la ( octombrie '@:1, tot la "niversitatea din %ai, curs care va prefaa cel dinti manual de economie politic din Romnia 8Etrat, 0:1;. ,roblema obiectului economiei politice, metodei, noiunilor folosite, a interferenelor cu alte tiine, a legturii cu pra/isul i politicul etc. sunt puse, aici, cu ma/im de claritate de ctre Etrat. 4u lipsite de interes sunt i disertaiile de la obiectul tiinei economice realizate de un 4. uu, ,.E. $urelian, $. 2. Ienopol, %on %onescu de la Krad i alii.

*0

,e total, putem spune c secolul I%I i, n principal, cea de-a doua -umtate a acestui interval, a nsemnat o introducere n epistemologia economic romneasc; fr pretenia i rigoarea cerute de discursul tiinific, nsoind o tiin, ea nsi aflat, la noi, n proces de constituire i afirmare; primind foarte puin a-utor din partea filosofiei. +nceputul de secol II i, n principal, faza de renatere material i spiritual bornat de cele dou rzboaie mondiale, a adus plusuri considerabile pe terenul afirmrii tiinei economice i a filosofiei sale critice. Consemnm, ca un fapt de ma/im importan, c aceast perioad #la produs& pe 6i.ail 6anoilescu, #prima strpungere romneasc n gndirea universal& <Costin 6urgescu=. Cel socotit a fi cel mai mare economist al romnilor a fost i primul care a ncercat o epistemologie a tiinei pe care a slu-it-o cu druire i talent. $a cum bine remarca profesoara Eultana Eut-Eele-an, #6i.ail 6anoilescu ne apare ca un desc.iztor de drumuri n domeniul epistemologiei economice, ntruct a dovedit astfel de preocupri nc din deceniile trei i patru ale secolului nostru& 8Eut-Eele-an, 0:', p.':@;. ,reocuprile sale pe linia menirii tiinei economice, a clarificrii sistemului noional operant i c.iar a mbogirii acestui sistem cu noiuni i categorii ce-i aparin, a stabilirii sensului relaiilor de cauzalitate i interdependen n economie, a interferenei, mai ales metodologice, a economiei cu alte discipline, n spe cu matematica i statistica, etc. sunt dovezi concludente despre vocaia de filosof economist a lui 6anoilescu 86anoilescu, '9@; '9(;. Oot cu sorginte n aceast perioad, dar cu finalizare editorial n '()?, este i primul manual a/at, pe de-ntregul, unor probleme de metodic, metodologie i c.iar epistemologie, 1unoatere i metod n tiina economic , al crui autor este romoslav 6ladenatz 8'?D;. $m putea aduga, pentru ntregirea imagini a ceea ce a nsemnat contribuia interbelic la dezvoltarea epistemologiei economice romneti, capitolele consacrate obiectului i metodei din cursurile de economie politic ale lui Nirgil 6adgearu, inute la $cademia de +nalte Etudii Comerciale din Kucureti; din cursurile de acelai profil ale lui sisteme contemporane n teoria valorii economice <'(0D=. 2up '()9 discuiile privitoare la problemele epistemologice s-au produs, cnd s-au produs, sub zodia sectarismului, dogmatismului i timiditii. Ceea ce s-a nregistrat a fost, oricum, un regres. !/plicaiile i cauzele sunt multiple.
*1

..Yane, predate la

"niversitatea #$l. %. Cuza& din %ai, ca i n teza de doctorat a acestuia, intitulat 'etode i

Prima, i cea mai important, ine de ideologizarea tiinei economice, n general, i a sistemului su conceptual cuprins n structura economiei politice, n special. %deea constituirii unei seciuni noi a economiei politice orientat numai spre studiul problemelor socialismului, i care va a-unge s cuprind peste dou treimi din economia manualelor, a fost de ru augur i cu rezultate catastrofale pentru tiina economic. Concretizat prin editarea, n '(9), a 'anualului de Economie Politic, sub egida $cademiei de tiine a ".R.E.E., aceast iniiativ s-a tradus i i-a gsit concretee n manualul unic, difuzat n toate rile socialiste, n a cror limb s-a tradus, i a venit s ntregeasc fatidicul triptic* un singur partid, o singur ideologie, un singur manual; devenit, prin fora lucrurilor, doctrina economic oficial a lumii socialiste, cu mici modificri, infle/iuni i particulariti pn la nivelul anilor T@(. Orasnd #linia&, un asemenea AopusC a fcut caduc orice discurs epistemologic, iar cnd l-a admis #desc.iderea& a fost spre o singur direcie* spre a pune n umbr #tiina economic burg.ez& i slu-itorii ei acuzai de miopie i lips de clarviziune. !pistemologia a mbrcat, altfel spus, o .ain cu totul particular i un caracter univoc; avnd ca adres i int critic specific tiina economic a apusului, #n criz&, #burg.ez&, incapabil s furnizeze rspunsuri demne de luat n considerare i ca sistem de referin #pozitiv&, 6ar/ i mar/ismul, materialismul dialectic i istoric i socialismul tiinific. $ doua e/plicaie a regresului nregistrat de filosofia economic critic romneasc, vizeaz izolarea aproape complet fa de cartea strin, de noile probleme abordate, de noile orientri i, se nelege, de realizrile obinute pe plan mondial. +n afara replicii, orice demers doctrinar comparativ i cu att mai mult epistemologic, devine imposibil. +n al treilea rnd, suntem nevoii s constatm c i n aceast perioad filozofia, din latura ei epistemologic, s-a apropiat cu timiditate de economie sau c.iar a negli-at-o. 2ei bine plasat pentru investigaia epistemologic, poate mult mai bine dect alte tiine sociale, economia i-a gsit un nemeritat de mic spaiu n colecia #Oeorie i metod n tiinele sociale&. !pistemologii de profesie au gsit puin rgaz pentru a se apleca i spre economie. Reinem doar studiul lui %lie ,rvu, Introducere n epistemologie <'(@)= i prefaa aceluiai autor, la Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual. *ntologie. i, n al patrulea rnd, impasul i vizeaz pe economitii nsi. Oeama paralizant de a iei din tipare, de a pune ntrebri, de a se ndoi de adevrurile furnizate, normativ, pe o singur direcie, cea trasat de partidul unic, a caracterizat atmosfera general postbelic. 2ac ceva s-a
**

realizat pe acest teren, al epistemologiei, apoi aceste realizri nu pot fi nscrise dect la rubrica AsubteranuluiC, a AscprilorC neobservate. Cu pondere structural acordat demersului epistemologic mar/ist <altfel nici n-ar fi avut ansa s vad lumina tiparului= cele cteva lucrri care au abordat c.estiuni ale epistemologiei economice au avut marele merit de a asigura fragila, dar mult necesara continuitate 8vezi ''); ':1; '?); '@1; '(:; 0'9; 0':;. 4u trebuie s uitm valoarea i importana e/cepional a unor lucrri de profil, scrise de aceast dat la modul cu totul liber i inspirat, de economitii romni de peste grani. +i numim pe 4icolae eorgescu Roegen, cu *nal(tical Economics+ Issues and problems <'(::= i pe $ng.el Rugin, cu Principia 3economica+ "e5 and 3ld %oundations of Economic *nal(sis <'(@:=; -&e -&ird )evolution in Economic -&in6ing. * "e5 'et&odolog( of 3rientation, 1lassification and .evelopment of "e5 7no5ledge <'(@?= etc. ,e acest suport, aa srac cum a fost, desc.iderile realizate dup '(@( au nsemnat i pentru tiina economic, dezlegarea i ruperea zgazurilor. ! adevrat c multe studii critice realizate i publicate n aceast din urm perioad vin s confirme o tendin a noastr de a bascula ntre e/treme; multe nseamn o revrsare mpotriva lui 6ar/ i a tot ceea ce este legat de numele lui. Eunt ns i studii realizate dincolo de resentimente, fr pre-udeci, de pe poziii strict tiinifice, ec.idistante. +ntre acestea situm cartea neobositului i prolificului academician $urel %ancu, tiina economic i interferenele ei 8''9;. H considerm, pentru domeniul ce ne intereseaz, de referin. ,e aceeai linie vin i completeaz, fericit, ncercrile n filosofia tiinei economice lucrrile unor reputai teoreticieni cu aplecare i c.emare n domeniu. 4e gndim la profesorii 2inu 6arin 8':';, .eorg.e ,opescu 801@;, Nalentin Co-anu 89D; i Oiberiu Krilean 8)1;. i, de ce nu, merit semnalate cutezantele ncercri pe terenul epistemologiei tiinelor de ramur aparintoare profesorilor 2umitru Yai pentru ceea ce se vrea a fi epistemologia managementului 80??; i %on %onacu pentru epistemologia contabilitii 8'':;. $cestea, i multe altele, nenumite, sperm c vor asana i vor aeza mediul ideatic i registrul analizei economice pe ruta ec.idistanei i normalitii; vor face posibile lecturi neptimae unde interesul cunoaterii ca atare va fi/a tonul, nota i metoda.

*3

Partea a II-a - Obiectul tiinei economice n disputa epistemologic Cu ce t'ebuie " "e ocu!e tiina econo#ic(
$m czut de acord c, dac pe spaiul cugetrii economice nu se grdinrete doar de vreo trei-patru secole, tiina de care ne ocupm nu e c.iar #relativ tnr&. $re, adic, o vec.ime i un loc bine conturate n lumea mare i recunoscut a tiinelor. +n plus, i n beneficiul ei, a trecut i prin necesara faz de clasicizare. $tunci s-au pus temeliile i s-a spus ceea ce era, n mod fundamental, necesar a se spune. 2e acest important popas suntem ndrituii s legm i fi/area obiectului, a menirii i metodei ei de cercetare. Raiunea de a fi a tiinei economice a fost surprins la modul lapidar, dar cristalin, de printele spiritual al clasicismului economic > $dam Emit., n c.iar titlul lucrrii sale de cpti > *vuia naiunilor. 1ercetarea asupra naturii i cauzelor ei 80)(;. ,rin titlu i prin coninut, cartea sa ne pune n gard c scopul tiinei economice este de a ne nv a cum se a-unge, mai repede i mai eficient, la bogie. +n ali termeni, tema fundamental care definete, acoperitor, obiectul tiinei economice rmne dezvoltarea. Credem, n acest registru, c sarcina suprem a tiinei economice i a economistului trebuie s se limiteze la ceea ce a stabilit *. $mit& . 2ac el, economistul teoretician, nu se mulumete cu aceast simpl i, aparent, nenltoare misiune, riscul de a relativiza i a evada pe teritorii ce nu-i aparin prin #false& modernisme i ne-ustificate #desc.ideri& este mare. Rmne, desigur, de vzut, ce a nsemnat i ce nseamn azi a te ocupa de avuie sau bogie naional i individual. 3ucrarea lui Emit., i toate care se revendic din ea, descriu de fapt un domeniu, o procesualitate n baza creia se a-unge la producie pentru a se trece, apoi, prin repartiie, sc.imb i consum. Proces n care #uneltele& > moneda, preul profitul, salariul, renta, circulaia, diviziunea muncii etc. ca i instituiile ce-i trimit practicile asupra lor, nu lipsesc. Ooate acestea formau #cultura bogiei& n momentul clasicismului. !pistema acestei culturi s-a modificat astzi i e gsibil investit fie n teorii i doctrine moderne, fie n practici efective. Cu toate aceste mutaii, pe fond, lucrurile nu s-au sc.imbat. ,e fond, #analiza bogiilor& a fost i #7 este fa de economia politic ceea ce este gramatica general fa de filologie sau istoria natural fa de biologie. i aa cum nu putem nelege teoria verbului i a
*

numelui7fr s ne referim, prin gramatica general, la acea reea ar.eologic ce le face posibile i necesare7tot aa nu ar fi posibil s gsim legtura de necesitate care nln uie analiza monedei, preurilor, valorii, comerului dac n-am aduce la lumin acest domeniu al bogiilor care este locul simultaneitii lor& 85oucault, ?);. #3oc al simultaneitii&, al sintezei analitice, studiul facerii i distribuiei bogiei rmne ncercarea fundamental a tiinei economice. 3oc i obiect de discuie pot face evoluia noiunii i coninutului bogiei, a mi-loacelor ultramoderne prin care se a-unge la ea; a manierei n care disciplinele desprinse din ntregul tiinei economice servesc obiectivul general. ,utem accepta invitaia lui 3ouis 2umont de a cugeta, n plus, pe registrul preeminenei relaiei omlucruri fa de relaia om-om i de a revizui filosofia despre sensul i con inutul valorilor materiale i nemateriale odat cu trecerea de la tradiional la modern 82umont, ::, p.'D;; putem reflecta, odat n plus, dac glorificarea reuitei materiale este sau nu scopul marMetingului; dac e bine sau nu s transformi o ar ntr-un atelier productor de bogie sau o societate comercial; dac e nelept s converteti moneda dintr-un mi-loc ntr-un scop sau s te serveti de contabilitate i statistic nu pentru a msura ci pentru a #demonstra& etc. etc. Ooate acestea in de #meteugul& procesual prin care se urmrete inta. !l poate fi modernizat, anc.ilozat, fetiizat, deformat, anga-ant sau confiscator. inta, ns, cu dimensiuni variabile n funcie de calitatea e/erciiului economic la care se recurge, a #meteugului&, rmne aceeai > bogie i, de aici, dezvoltare. C dezvoltarea trebuie s nsemne un bine, individual i colectiv, este, de asemenea, un lucru acceptat de tiina economic. 5r s inventeze munca, $. Emit. a legat, n mod fundamental noiunea de bogie de cea de munc. +n acelai timp, a vzut binele social i a definit bunstarea general nu liniar ci stratificat n funcie de poziia, statutul i rangul fiecruia n societate. 4u muncim n mod egal i nu ne ncadrm pe aceeai rubric la capitolul bunstare. 2in aceast perspectiv mesa-ul lui trebuie neles corect. 6enirea tiinei economice se traduce ntr-o #nvtur& despre modul de a obine bogie. 2ar la bogie se a-unge difereniat prin consumul de munc realizat pe seama iniiativei i libertii individuale. 2e aici, preconceperea, proiecia inginereasc i toate tentativele de a organiza binele, de a vedea n el nu o rezultant ci e/presia unei anticipaii s-au dovedit interpretri i aplicaii cu rezultate funeste.

*#

Un "in$u' obiect , #ai #u te &e-iniii


Ca orice alt tiin care-i merit statutul, cea despre economie are dreptul la o defini ie prin care s spun, concis, ce este, cu se ocup i ce urmrete. 4u sunt pu ini cei care au ncercat s-i prind n tuele unei definiii esena i s-i lmureasc rosturile, dimpotriv. ! greu de acceptat c toi acetia, foarte muli la numr, n-au contactat cu opera lui Emit.. !ste greu e/plicabil c modul n care clasicul englez a stabilit scopul i raiunea de a fi a acestei tiine a avut o influen att de redus asupra celor cu nclinaii consumate n epistemologia tiinei economice. #"n conflict de definiii& i intituleaz JacUues Eapir unul dintre capitolele crii sale 8uelle conomie pour le 99I:me si:cle; 80D?; "n conflict pentru c autorul, i nu-i singurul, constat c doar o #natur conflictual&, de sorginte metodologic, poate s ofere e/plicaie la multitudinea de definiii, diferite, ce s-au dau i se mai dau tiinei economice. %at, un scurt inventar pe subiect oferit de Eerge 3atouc.e 8')D p.)@-9';* $ntoine de 6ontc.rGtien, autorul primului tratat de economie politic, crede c aceasta se ocup cu #administraia patrimoniului cetii&; 4eoclasicul EtanleB Jevons vede n tiina economic o #disciplin normativ&, foarte util deciziei politice; Parl 6ar/ stabilete c n atenia tiinei economice st #studiul relaiilor de produc ie i al legilor economice ce le guverneaz pe diferite trepte de dezvoltare a societii&; 3ionel Robbins, cel mai citat dintre economitii contemporani pentru definiia sa, caracterizeaz tiina economic drept una #care studiaz comportamentul uman ca i relaia dintre finaliti <obiective= i resursele rare n utilizri alternative&; RaBmond Karre crede c economia este #tiina administrrii resurselor rare ntr-o societate uman; ea studiaz formele pe care le iau comportamentele umane i relaiile sociale n amena-area oneroas a lumii e/terioare i actele ce se propun de a se reduce tensiunea care e/ist ntre dorinele nelimitate i mi-loacele limitate ale subiecilor economici&; ,aul Eamuelson, cel de pe a crui Economics au nvat zici de generaii de studeni din lumea anglo-sa/on, consider c #tiina economic cerceteaz modul cum oamenii decid, folosind sau nu moneda, de a afecta resursele productive rare la producia <n cursul
*6

timpului= de mrfuri i servicii variate i de a le distribui, n scopul consumului prezent i viitor, ntre diferii indivizi i colectiviti ce constituie societatea&. 4e rezumm doar la att din inventarul oferit de Eerge 3atouc.e. 6ergem pe alte registre spre a afla i alte preri; pentru a afla de la Parl ,olanB c economiei i revine ca sarcin s afle maniera n care oamenii transform natura n folos propriu, spre a-i satisface nevoile 8,olanBi, 01:;. 3a rndu-i, Jo.n Pennet. albrait., parafrazndu-l pe neoclasicul $lfred 6ars.all, scria c #!conomia nu este altceva dect studiul umanitii n conduita vieii sale cotidiene. i, adaug de la el economistul american, economia este i studiul organizaiilor, a manierei n care oamenii au de a face cu marile ntreprinderi, cu sindicatele i cu guvernele pentru a satisface nevoile lor economice; studiul scopurilor urmrite de aceste organizaii n msura n care ele sunt de acord sau se opun interesului general. i, n fine, maniera de a face s prevaleze interesul colectivitii& 8 albrait., @', p.'';. 5r pretenia unei definiii, ncercnd doar lmuriri referitoare la statut, academicianul $urel %ancu este de prere c #tiina economic reprezint o sc.em a analizei i interpretrii realitii economice. $ceast sc.em este conceput nu pentru a realiza o descriere sau o fotografiere a vieii economice curente, a faptelor cotidiene <tipice i atipice= n desfurarea lor, ci pentru a lua n considerare aciunile economice tipice, repetitive, pentru a desprinde anumite regulariti n comportamentul agenilor economici care i desfoar activitatea n scopul realizrii unor obiective sau finaliti ntr-o lume cu resurse limitate <cu penurie de resurse=, folosind instituii i instrumente economice adecvate, n condiiile unor implicri ale puterii publice <ale statului= n realizarea unor a-ustri ale mecanismului de funcionare a economiei& 8%ancu, ''9, p. ':;. %nventarierea ncercrilor de definire ar putea continua. irul lor nu este infinit dar mult prea lung pentru a nu pune, tocmai prin supradimensionare, ntrebri. Ce-ar nsemna, concis, acestaQ ,nti, a defini nseamn a esenializa, cu riscul acceptat de a pierde, astfel, din specificitate. 2e la a spune ntr-o propoziie de ma/im sintez cu ce se ocup tiina economic i pn la o broderie gen Eamuelson sau albrait. prin care suntem plimbai de la moned la organizaii, de la #studiul umanitii n conduita vieii& la #cercetarea modului cum oamenii decid& n a folosi resurse rare, fcnd loc, eventual, i sindicatelor sau guvernelor, diferena este mare. i ea va fi i mai mare dac fiecare dintre cei care-i consum energia pe terenul economiei, negsind c ce a stabilit Emit. este clar i suficient, se vor #simi& c.ema i s ofere
*%

propriile lor definiii. 2efiniii pe care, n cel mai fericit caz, doar autorii lor vor reui s le nvee i s le rein, n condiiile n care este un lucru bine tiut c definiiile #se nva&; sunt #ingurgitabile&, clare i uor de reinut la prima lectur tocmai pentru c trimit la un miez. Cine poate nva definiia lui albrait.Q Eau c.iar a lui EamuelsonQ $l doilea, cele mai multe definiii trimit la proces i uit scopul. #5ormele pe care le iau comportamentele umane&, distribuia rezultatelor produciei pentru consumul curent sau cel viitor, implicarea instituiilor, organizaiilor sau a statului etc. in de anatomia i fiziologia procesului prin care, ntr-adevr, se a-unge la avuie. Emit. a definit scopul lsnd pe seama analizei procesualitatea prin care el e atins. 5cnd invers, substituind definiia cu structura analizei, nu facem dect s aruncm cea; rmnem n afara definiiei din moment ce ncercm s descriem la ce se recurge pentru... $l treilea, definiii cu pretenie de #etalon&, precum cea oferit de Robbins, sufer, concomitent, de reducionism i e/ces de generalitate. #Etudiul comportamentului uman ca relaie ntre scopuri i mi-loace rare, susceptibile de utilizri alternative& se potrivete doar economieiQ i, dac e s ne oprim tot la proces, aa cum o face Robbins, la att se reduce analiza economicQ ,e linia lui de gndire, demne de reinut, ca for e/emplificatorie, sunt i ncercrile contemporane care vd n economie o #tiin a ateptrilor <anticipaiilor= raionale&. $ceasta i doresc oamenii de la economieQ Ce nseamn, de fapt, ateptri i ci dintre ei i-au vzut mplinite ateptrile ca s legm, att de riscant, soarta tiinei economice, de aceast sarcinQ i apoi, este aceasta menirea economitilorQ $l patrulea, o parte din definiii, cu deosebire cea a lui 6ar/ <care preia ceva din 6ill i 6enger= vorbesc de #legiti&, obiective, manifeste dincolo de voina uman. +n afara faptului c nici asemenea ncercri nu intesc unde trebuie, ele desc.id poarta unor abordri n care determinismul, nu doar economic ci i social, este la el acas i trimite concluziile n zone n care, ntr-adevr 6ar/ s-a dovedit maestru. $l cincilea, observm c ncercrile de definire se opresc fie la tiina economic, fie la economia politic cu care, adesea, este identificat. Oendina este vec.e, e/plicabil i, nc, manifest. 2rumul parcurs de la Ienofon care, primul vorbete despre tiina economic i $ntoine de 6ontc.rGtien care uzeaz, cel dinti, de terminologia Economie politic, i pn azi este lung. Ceea ce definete ns acest lung traseu n care tiina de care ne ocupm este denumit, pe rnd, #tiin economic&, #economie&, #economie social&, #political economB&,
*,

#economics& sau #economie politic&, nu vizeaz orientarea ei pn la ngemnare cu politica, aa cum, ndeobte, se crede atunci cnd e/presia uzitat este cea de economie politic, ci moduri, etimologic diferite, de a percepe acelai fenomen* de evoluie n interiorul tiinei economice dinspre economia domestic, individual, spre cea social, general. ,e acelai traseu, aa cum am mai artat, s-a produs i o #sc.ism&* din trunc.iul mare, teoretic, s-au desprins disciplinele de ramur, cu pretenie, azi, de statut tiinific propriu cu obiect i metod specifice. !ste de neles c dac la nceputurile formrii ei tiina economic mergea pn la identificare cu economia politic <economics-ul=, azi nu se mai poate spune acelai lucru; se poate vorbi doar de un loc al economics-ului n sistemul tiinelor economice. 2ar, c.iar i n aceste condiii, ncercrile de a defini tiina economic prin economics nu trebuie s deran-eze. $ceasta pentru c, locul amintit al economiei politice <economics-ului= n ansamblul tiinelor economice a fost i rmne acelai, unul central, ce ine de miezul sistemului. !conomia politic a rmas nc trunc.iul; ea furnizeaz osatura teoretic, sistemul noional i categorial; ea d tonul i metoda. $ face, de aceea, epistemologia economiei prin intermediul epistemologiei economics-ului este logic i acoperitor. $coperitor pentru c, dei e/ist ncercri, unele, am artat, reuite, celelalte ramuri ale tiinei economice se preteaz mai puin dezbaterii filosofice. i n al aselea rnd, i acesta este ideea de esen ce dorim a fi reinut din cele de mai sus, tiina economic, indiferent de denumirea sub care a ncercat s i se ofere acoperire, pare greu definibil prin obiectul ei. 2ac printr-un acord unanim economitii teoreticieni s-ar rezuma la ce a stabilit Emit., problema s-ar rezolva, simplu. "n asemenea acord nu e/ist i nici nu ncercm s credem c e posibil. 2orina de originalitate, fireasc pn la un punct, #va cere& fiecrui economist o definiie personal, #a lui&. 5enomenul pare de neocolit. Ceea ce rmne de fcut e s constatm c marea ma-oritate a acestor ncercri de #personalizare& poposesc la proces, socotind obiectul, apriori, cunoscut. +n condiiile acestea economia, ca fenomen real, apare ca un antier de construcie a bogiei iar tiina care o inspir ca o #sum de cunotin e despre...& #a bodB of trut.s& cum reinea, ntr-o prim versiune, Jo.n Etuart 6ill n $istemul logicii 86ill, '::;; ca o practic tiinific, un laborator mereu anga-at la prefaceri, mici sau mari, dup cum i #dicteaz& antierul faptelor.

*=

De un&e &e'i. &i-icu tatea &e-ini'ii tiinei econo#ice(


E acceptm c #antierul& este cuvntul c.eie care e/plic de ce economia face parte dintre domeniile care nu se las prinse n vreo e/plicaie sau definiie ultim; c teoreticienilor economiti le este mai la ndemn s mearg pe mna lui 6ill dect pe cea a lui Emit. i s se opreasc la o #sum de cunotine& i nu la o definiie btut n cuie. Care ar fi cauzele care e/plic o atare abordareQ 2e ce este, pn la urm, greu s prindem ntr-o singur defini ie obiectul tiinei economiceQ

Efectul tautologizant indus de definirea ntregului


2ac e s anunm, printr-o singur propoziie, despre ce vrem s vorbim ntr-un paragraf cu acest titlu ne ngduim s-l citm pe Claude 6ouc.ot dup care #s-ar putea spune c totul este economie c.iar dac tiina economic nu este peste tot& 86ouc.ot, '??, p. '(9;. +n traducere direct, epistemologul francez consider c n ceea ce nseamn ntregul, cu numele e/isten uman, componenta economic nu doar c are greutatea specific cea mai mare, n raport cu celelalte elemente, dar c economicul #este peste tot&; i pune, adic, amprenta pe ntreaga te/tur e/istenial. Curgerea vieii economice nu este ns autonom; este o parte inseparabil a vieii sociale. +n cadrul acestui maria-, fiecare component se circumscrie unitii ansamblului cruia i d ceva i de la care, de asemenea, primete ceva. %mposibilitatea de a #segrega& aspectele economice de cele sociale, politice, culturale etc. a preocupat nu doar pe economiti. ,ornind de la ncastrarea <#embedded&= economicului n te/tura social, Parl ,olanBi, de pild, are reineri n a opera cu noiunea de #tiin economic&; i se pare mai potrivit conceptul de #economie&. 2iferena dintre lumea conceptelor i cea a fenomenelor reale pe care acestea le descriu i apare ca fiind, realmente, posibil tocmai pe terenul economiei din lipsa ansei de a distinge economicul de ntreg i a-l trata cu specificitatea tiinific meritat 8,olanBi, 01:, p.0)D;. H e/plicaie interesant pentru acest gen de atitudine o livreaz 3ouis 2umont. i pentru el e dificil, dac nu imposibil, de izolat fenomenele sau #aspectele economice&; e impropriu, de aceea, a emite pretenia c facem tiin economic #pur&. !conomia i se pare locul potrivit unde #omul modern tie sigur ce face - Ao analizC - dar nu tie despre ce este vorba cu certitudine& 82umont ::, p.D0;. Epre e/emplificare, 2umont se opre te
30

la Ec.umpeter. Cu statutu-i i recunoscuta-i erudiie, Ec.umpeter n-a emis totui, pretenia de pur tiinificitate; i-a intitulat glorioasa-i oper nu Istoria tiinei... ci Istoria analizei economice 8Ec.umpeter, 0)0; tocmai pentru c i-a dat seama c i-a plimbat mintea i condeiul prin prea multe domenii ale lumii reale, nu doar economice; c n-a oferit un produs ultraspecializat, pur tiinific, ci doar #o ncercare&, o analiz; i c, dei a vzut peste tot pe unde #s-a plimbat& economie, tiin economic nu poate fi peste tot, aa cum corect reinea Claude 6ouc.ot. %mposibilitatea de a izola realitatea economic i a construi, doar pentru ea, o tiin special, l determin pe 3ouis 2umont dar i pe JacUues Eapir s cread c #o perspectiv .olist&, atotcuprinztoare i integratoare este, apriori, de neevitat atunci cnd pretindem o nelegere adnc a economiei. Nom reveni asupra acestei opinii atunci cnd n discuie va fi problema relaiei individualism-.olism. $ici i acum, anticipnd, trebuie s spunem c cei doi autori citai nu au n vedere un .olism n .aina colectivismului paualist de sorginte mar/ist; nici determinismul economic i social ca produse derivate. !i vor doar #un demers global& n care, i prin care, trebuie s dovedim c nelegem i acceptm semnificaia unor lucruri; c economicul aparine socialului dar c relaia e biunivoc; c indivizii aparin familiei, naiunii, firmei etc. dar c i reciproca e adevrat; c, n sfrit, apartenena la un conte/t colectiv nu distruge opiunile i comportamentele individuale, dimpotriv, le stimuleaz i se raporteaz la ele nu ca factor iniiator ci ca rezultant 8vezi Eapir, 0D?, p.01-0D;. Oocmai pentru c economia ni se prezint ca o realitate ce invadeaz ntregul organism social, o totalitate, prezent i perceptibil pretutindeni, a o defini nseamn a tautologiza, a defini o totalitate prin totalitate. Hr #$ defini nseamn a distinge; a defini obiectul unei tiine nseamn a-l distinge de alte aspecte ale lumii Reale. !ste tiut c nu se poate distinge un aspect dect n interiorul unei -otaliti; iar Ootalitatea, ea nsi, nu poate fi distins <de ceQ=; ea este...pur i simplu OotalitateR& 86artinet, ':D, p.:?, sublinierile i ma-usculele aparin autorului;. +n ali termeni, $lain C.arles 6artinet ne spune c a defini tiina economic ec.ivaleaz, ca intenie, cu a e/trage apa din ocean i a defini, ulterior, oceanul. $cesta este sensul tautologiei la care ne-am referit, ca motiv ce face dificil definirea tiinei economice; o tiin care are n aria sa de analiz fenomene care, ele nsele, nu se las prinse n vreo e/plicaie sau definiie ultim; nu suport etic.etri care s le reduc sau anuleze ceea ce au unic, esen a; o
31

tiin cu un domeniu ce nu reclam, predilect, definiii e/acte ci mai degrab vagul, relativul i neelucidrile complete. i, cu toate acestea, #lucrul& efectiv, e/erciiul analizei, oblig tiina noastr la decompactri, la delimitri temporale i spaiale, la a acorda regim privilegiat doar unor domenii din care s-i e/trag propoziiile. H face cu riscul unor adevruri pariale, consonante sau nu cu legitile care stpnesc ntregul. Riscurile sunt cu att mai mari cu ct #feliile& pe care nu -udeci sunt importante pentru armonia ansamblului. !liminarea lor ine de ideal. !conomia nu se reduce i nu se manifest ca o sum articulat de regulariti, anticipabile i programabile. ,e #ogorul& ei, obiectivul este ngemnat cu subiectivul; raionalitatea mbrac .aina pluralului i a contradictoriului; economicul este desc.is, uneori invadat, de istoric, social, -uridic, psi.ologic etc.; nu totul se supune cauzalitii, reclamnd fine i nuanate dialectici. Ooate aceste mpre-urri care in, deopotriv, de obligaia tiinei economice de a delimita i a distinge un interior al ei, aparintor ntregului e/istenial dar i de faptul c pretenia unei viziuni #organiciste&, nglobatoare, raportabil la acest ntreg, se lovete de #mari opoziii& i reale #raionaliti contradictorii& 86ouc.ot i 6artinet, '?@ i respectiv ':D; fac cu att mai dificil definirea tiinei economice. Cei doi autori, nominalizai, se refer la raionaliti diferite i contradictorii legate de factorii timp i spaiu sau de puncte de vedere diferite relativ la aceleai realiti economice; la mari opoziii ntre dimensiunea micro i cea macro a economiei, ntre momentele reproduciei <producie-repartiie-sc.imb-consum= sau ntre economia nominal i cea real, ntre static i dinamic sau ec.ilibru i dezec.ilibru. %nterpretndu-i i interpelndu-i, vom spune c att raionalitile contradictorii ct i marile opoziii in de natura lucrurilor i de cea a oamenilor; sau de relaiile dintre oameni i lucruri. ! e/cepional de generoas gama e/emplificatoare pentru ceea ce poate fi numit, generic, contradictoriu i de natur s fac greu definibil obiectul tiinei noastre. Eurprindem doar cteva aspecte. +n lumea lucrurilor, obiectivarea i cauzalitatea ar trebui s dea ma/ima msur. Oimpul, ca i spaiul, ncurc, adesea, -udecile lineare. 6rirea timpului de munc, reclamat, de nevoile produciei, vine n contradicie cu nevoia de odi.n, #loisir& etc. n afara crora e greu de definit sntatea aceleiai fore de munc. !conomia spaial vine i ne spune c geografia aezrii firmelor este o problem serioas i deloc facil. 4aionalismul economic i are i dimensiunea sa spaial > obiectivele economice ale unei naii, binele i rul ei, se definesc n perimetre naionale. %ntegrarea acestor obiective n spaiul filosofiei globalizrii nu poate eluda
3*

aspectele contradictorii, cu accente, uneori, antagonice. 3a ntrebarea #nebun&, de ce o firm nu ocup tot spaiul economic, Ronald Coase 890;, n-a pus n parantez factorul spaiu n e/plica ia oferit. #+ng.em& economia pentru a mpri variabilele economice n dependente i independente i a afla, pe cale pedagogic, natura relaiei, cerere-ofert-pre i a desprinde legiti, cnd, de fapt, interdependena, aciunea instantanee i reciprocitatea rezum fenomenul. 2is-ungem un prezent i ne concentrm asupra lui spre a-l nelege, credem, mai bine. "itm c trecutul lucreaz, uneori fundamental, i c e/ist i se manifest o #dependen de cale&, infinit mai luminatorie. 3umea lucrurilor nu e inert; e #nsufleit&. 6rfurile se produc prin mrfuri nu n baza unui mecanism divin, ci unul omenesc. ,rocesul economic de creare a bogiei este subiectivat, structurat, instituionalizat. Ee opereaz cu raionalul dar i cu neeconomicul, cu iraionalul; cu spiritele carteziene dar i cu #spirite animale&, acelea de care se folosea PeBnes spre a e/plica marea depresiune a anilor ZD1 din secolul trecut 8PeBnes, '0); dar i $Merlof i E.iller pentru a elucida aspecte relevante ale celei din primul deceniu al secolului 0' 8$Merlof, E.iller, @;. i primul i ultimii ncearc s ne conving c, n principal, raionalul definete economia dar c o mare cantitate de fapte economice se produc graie acelui #optimism naiv&, a spiritelor animale, care i ndeamn pe ntreprinztori s investeasc i pe consumatori s consume n baza unei #beii emoionale& care pune n parantez riscurile i incertitudinile legate de profit sau satisfacie. Cu ct o economie este mai comple/, cu att apelul la spiritele animale este mai consistentR %at contradictoriul i parado/ul. i mai contrariant este c #nemblnzirea& spiritelor animale scoate, finalmente, economia din cadrele ei fireti i o aduce n cra.; monetar, fizic i, n principal unul de ncredere. $ici apare rolul statului, gndit de clasici n postura pedagogului luminat care creeaz cadre necesare creativitii i anga-at n a arbitra ca regulile -ocului s fie respectate. 2e la aceast sc.em ideal i pn la realitate, diferena este, uneori, enorm i plin de contradictoriu ca i de opoziii. $cesta pentru c, pe fond, statul a fost creat pentru a-i servi pe ceteni. 5aptic se constat, ns, c cetenii servesc statul. i, nu numai c-l servesc dar triesc iraionala credin c e/ist #raiuni de stat&. 2e ceQ ,entru c, la start, #se nasc supui&. %zvort din natura uman i pentru a pune stavil e/crescenelor ei, statul se autonomizeaz. $ceeai natur uman structureaz i instituionalizeaz. %ndividul, apariia lui pe lume, este precedat de apariia structurilor, a statului. Niziunile structuraliste supun i ncadreaz aciunile individuale #logicii& structurilor statale, economice i neeconomice. Cele
33

materialist naive i mar/iste merg mai departe pentru a afirma c prestabilitele condiii materiale de producie sunt cele care determin raporturile dintre oameni; nu invers. Niziunile liberale i propun s scoat individul din aceast sc.em. ansele sunt mici; intervine contradictoriul i, uneori, opoziia uman. 2iminuarea puterii statului se dovedete o operaiune grea sau imposibil. Hdat nscui n interiorul unui stat, ntr-o structur dat, indivizii, contient sau nu, i leag binele sau rul de e/istena acestuia. ! greu de neles c un instrument creat spre binele lor li se poate ntoarce mpotriv. Oentaia de a deveni sclavii fericii i asistai ai unui stat care, la o adic, poate c.iar gndi pentru ei, e mare. ,redarea puterii ctre stat pare a fi, istoricete vorbind, ireversibil. 2ezarmat de o atare logic, un Sobbes crede c individul nu-i dorete pn la urm libertatea total; i dorete o libertate definibil doar n perimetrul unui stat, unde are, de altfel, i ce face cu ea. 6ai optimist dect el, un James Kuc.anan gse te o soluie* statul nsui <indivizii care i dau nsufleire= s fie #instituionalizat&, supus unor reguli care s-i redistribuie puterea i s-o canalizeze doar acolo unde e nevoie de el; la un minim nivel 8Kuc.anan, Oollison, )?;. #Raionalitatea& e/istenei statale nu se suprapune, deci, cu raionalitatea fiecrui cetean. Care i cui i aparine nu e singura problem de natur contradictorie ce deriv din spiritul oamenilor i din relaia lor cu statul. Hamenii au puncte de vedere diferite i n rela ia dintre ei i lumea faptelor reale. !conomia nu se mparte, singur, n real i nominal. H facem noi, tot din raiuni pedagogice, de pretins pretenie de a nelege mai adnc i mai temeinic. Oemeinicia devine iluzorie cnd separm net cele dou planuri ale discuiei. 5acem o tiin <monetar, financiar= pentru palierul nominal i alta pe cel real. Cnd baloanele se sparg la eta-ul nominalului ne apare contrariant c afectate sunt i structurile intim fizice ale economiei. Cu puncte de vedere diferite, abordm iluzia monetar i cea bancar <economia e n deriv iar banca merge bine=; relaia inflaie-oma-; rolul impozitelor indirecte n structura unei politici macroeconomice de salvgardare a crizei. ,reri diferite avem despre #gradul admis& despre corupie i despre modul n care, con-ugat cu oportunismul, se poate constitui ntr-un factor de amorsare a afacerilor <#primul milion n-a fost nicieri, cinstit&R=. 4u avem acelai rspuns la ntrebarea de ce intr economiile n criz i, mai ales, cum ies din ea; de ce unii indivizi au probleme cu mprirea zilei naturale n cele dou componente > munc i odi.n iar alii nu-i gsesc un loc de munc c.iar atunci cnd ntreaga economie ar trebui s fie un antier i toate, sau aproape toate, sunt de fcut, refcut, modernizat etc.; de ce, a-utndu-i pe sraci facem,
3

moralmente, o fapt bun dar economicete greim crend comportamente de asistai, convertibile n servitui pentru bugetul public; etc. ,uncte de vedere diferite i raionaliti contradictorii, cu sorginte n spiritul oamenilor nu gsim doar acolo unde n discuie sunt componente ale angrena-ului general numit mecanism economic. 4ici problemele teoretice nodale ale tiinei economice nu sunt scutite de abordri contradictorii. Oeoria despre valoare ofer un bun e/emplu. Construcia clasic <inclusiv mar/ist= care face din munc, deopotriv, sursa i mrimea valorii pare a avea #raionalitatea-i proprie&; contradictorie doar n interiorul ei <salariul este cost dar i venit, valoarea e dat apriori, de unde opoziia profit-salar etc.= dar pe total, din e/terior privit, impecabil ca for e/plicativ. 3a fel de impecabil i raional pare i logica neoclasic, subiectiv* lucrurile au valoare nu pentru c ele cost ci pentru c cineva are nevoie de ele. 6unca rmne surs dar nu mai are legtur cu mrimea valorii. Cine are dreptateQ $lfred 6ars.all va spune, prin metafora celor dou lame ale foarfecelui, c i unii i alii. $a i este ns pe noi ne intereseaz faptul c n raport cu noiuni c.eie ale tiinei i realitii economice avem opinii diferite. 2iferite i contradictorii sunt i raionalitile care privesc relaia cu mediul. 2e internalizarea costurilor polurii este interesat cel ce-i dorete un mediu curat. ,entru ntreprinztor ns, principiul poluatorul pltete nseamn costuri ncrcate i un atentat la rentabilitate. 5iecare, deci, cu raionalitatea lui. 6ai amintim c ceea ce se consum este #mpotriva& economisirii <ca dou pri ale aceluiai ntreg= i c.iar dac fiecare are un plan individual de via i consumul este, dup spusele lui 6ilton 5riedman, predictibil, pe termen lung economisirea este supus arbitrariului. +n aceeai not, a #reamintirilor&, reinem c staticul i dinamicul sunt dou puncte de vedere, contradictorii, asupra aceleai realiti; una pe care, teoretic, o sc.ematizm i o surprindem n modele de ec.ilibru dei tim c starea natural este una de dinamic prin trecerea de la un dezec.ilibru mai mare la unul mai mic. !tc., etc. +nc.eind cu seria e/emplificrilor i rezumnd, reinem, pentru -ustificarea titlului paragrafului nostru, c nici cu ntregul e/istenial i nici cu subsisteme ale acestuia analiza economic nu este scutit de dificulti. %nterdependenele, evoluiile contradictorii, relaiile nelineare i dinamismul greu tuabil sunt cele care impun sc.emele de analiz. %ar ele nu sunt fi/e i nici simple. 2ialectice i contradictorii ca nsi faptele pe care sunt c.emate s le interpreteze, analizele economice trimit nu la definiri i structuri imuabile, ci la antier; nu la tiin osificat ci la programe de cercetare tiinific. 2ac aa stau lucrurile, dac nu e facil
3#

construirea unei definiii atotcuprinztoare a tiinei economice pentru c peste tot dm de contradicii, interrelaii i opoziii, nu avem dect s admitem c n-avem de-a face cu o tiin economic unic ci cu teorii, puncte de vedere, poziii i opinii, contradictorii i, adesea, incompatibile care nu-i pot propune dect s privilegieze <sub aspectul ariei, timpului, metodei, reprezentativitii etc.= un anumit segment al totalitii sociale i, evident, al celei economice. 2e altfel, limitele cunoaterii i imposibilitatea de a-i trimite curiozitatea #globalizant&, dincolo de ceea ce poate face obiectul unei discerneri serioase, ne oblig s ne mulumim cu un segment. %ar la el trebuie s a-ungem prin selecie i ntins i responsabil cumpnire, oprind ce-i important i lsnd deoparte ce e accesoriu. +n paginile urmtoare vom cuteza a spune c nu toate minile sunt disponibile pentru un atare e/erciiu.

Ideea i materia n obiectul tiinei economice


%ndiferent pe mna cui mergem, $. Emit. sau J.E. 6ill, ntr-o ma/im apro/imare, realitatea economic formeaz obiectul de studiu al tiinei noastre; studiu ntreprins de cei avizai spre a releva, esenialmente, cile prin care se poate obine dezvoltare i asigura prosperitate. $m ncercat s artm, n paginile anterioare, c acest real economic se regsete impregnat n te/tura realului e/istenial, multidimensional, ca materie dar i ca idee. Ceea ce ne intereseaz, acum, e cum se raporteaz pretinsul creator de tiin, cercettorul economist, aflat pe antierul practicii tiinifice n cutarea de soluii i piste prin care se a-unge la bogie, la aceast structur a obiectului cercetrii sale, la doza-ul dintre material i idealQ Cu o asemenea problem, cercettorul nostru va intra pe un loc comun i va afla c preocuparea sa intr n cea filosofico-general prin care s-a ncercat, istoricete, distincia i s-a pus c.estiunea raportului realitii materiale asupra gndirii sau, invers, n ce msur realitatea material este o rezultant a gndirii. !ste tiut i ine de asemenea de locul comun, c din acest punct de vedere filosofii sau mprit n materialiti i idealiti. ,rimii au fcut din materialitatea lumii factorul prim de -udecat; ultimii au trit convingerea c #la nceput a fost ideea&. Hbiectiva imposibilitate a dis-unciei analizei pe cele dou planuri a e/clus #puritatea& dei, din varii motive, ndeosebi din propensiunea de a borna i e/emplifica, s-au fcut, tradiional, trimiteri la 6ar/ pentru a oferi adres materialismului i la Segel spre a identifica idealismul.
36

6inimul preambul necesar ne a-ut s aducem ntrebarea-problem pe ogorul economiei. )spunsul principal la ntrebarea cum procedeaz i cum se descurc cercettorul economist cu maria-ul dintre material i ideal n obiectul su de studiu ar fi urmtorul* arznd etapele istoriei dezvoltrii, realitatea economic supus cercetrii este, n principal, rezultatul unei culturi economice. Ee observ c aceast propoziie, pe care o socotim principal, are o premiz* un #noi ncepem de astzi& e socotit o inadecvare intelectual, i nu numai. $cceptm s #ardem& etapele i s lum lucrurile aa cum sunt, n structura i cu semnele lor artefactuale, gndind c tradiia african, dup care dincolo de apte generaii realitatea trece n mit, este rezolvatoare i benefic cercetrii. $adar, la start, i lund drept suport propoziia principal avem* a= H realitate economic #gndit&, prins n sc.eme, teorii, modele, doctrine, politici economice etc. fasonat i rod al unei culturi economice de un anumit tip. !a ocup spaiul cel mai ntins n economia ansamblului, cu variaii de la o zon geografic la alta i de la o ar la alta, n funcie de nivelul de dezvoltare, de cunoatere, atragere i folosire a resurselor; b= H realitate economic #virgin&, nc nee/plorat. 3a nceput de secol II%, greutatea ei specific este, i n zonele cele mai puin dezvoltate, redus i cu tendin de reducere. ! clar i logic ca atenia cercetrii s fie orientat spre esenial, spre #economia gndit&, fr a negli-a partea necunoscut dar cognoscibil i important-necesar pentru dezvoltare. #!conomia gndit& este o #oglind&; afli despre realitatea economic din cri, articole, din discursul oral sau de pe computer. Contient c tiina economic nu-i scutit de bovarisme, c exist i lumi care sunt altfel dect se vd , cercettorul economist va cuta sursa direct, va ncerca s lucreze pe mna sa; va ntreprinde studii i investigaii directe, #de caz&, n firm, banc, magazin, organizaie public etc. n funcie de interesul su specific de cunoatere. ! un lucru bun i de dorit. 3a interpretarea datelor se va ntoarce, ns, de unde a plecat. Na constata c nu poate scpa de zestrea sa teoretic, de viziunea ideologic, de opiniile unor mentori suverani sau, pur i simplu, se va simi #ncurcat& de pien-eniul de poziii teoretice de-a e/primate n locul n care el vrea s-i afirme propria-i atitudine. Cu o reinere stn-enitoare i obosit de gndul c nu poate inventa roata, se va retrage n lumea ideatic a cr ilor, a #economiei gndite&. +n drumul spre viitorul su produs tiinific, trei tipuri de capcane sau de #inadecvri intelectuale& l vor urmri i pe cercettorul economist, ca, de altfel, pe orice intelectual interesat n cunoatere* #Epiritul utopic <incapacitatea de a distinge ntre proiect i
3%

realitate=, e/perimentalismul mental <plcerea de a testa idei, fr referin la adevr= i comple/ul de superioritate <sentimentul propriei ndreptiri i al lipsei de ndreptire a celorlali=. $ se distinge, printre intelectuali, tipul crturarului <prizonier al bibliotecii=, tipul artistului <prizonier al imaginaiei= i tipul doctrinarului <prizonier al ideologiilor=& 8,leu, '(@, p.001-00';. 2istinsul i reputatul filosof $ndrei ,leu, din care am citat, ne spune, pe scurt i lmuritor, care ar fi pcatele n care, potenialmente, cercettorul economist, i nu numai el, ar putea cdea. "n alt filosof al tiinei, l numim pe aston Kac.elard ncerca, la nceput de secol II, s rezume cele de mai sus n ceea ce el numea #obstacol epistemologic& 8Kac.elard, '9; ceea ce, plastic vorbind, ar nsemna #s vezi idei n loc de fapte&; s uii, adic, de lumea real, s-i construieti un ecran protector dar frustrant i simplificator i s -ubilezi cluzit de principiul #bttorit& dup care #crile din cri se fac&. Kac.elard are n vedere multe motive care e/plic obstacolul epistemologic. +l consider, n principal, de natur subiectiv i-l pune pe seama leneviei, a lentorii ideatice care, inerial i confortabil, l pune pe individ n postura comod de a nu-i pune ntrebri din moment ce e/ist rspunsuri n baza cunotinelor de-a ac.iziionate. ,entru acest comportament, de #avariie a omului cultivat...victim a propriilor mngieri i mguliri& 8Kac.elard, '9, p.?; el gsete o soluie* #de a cuta i cerceta n lumea real ceea ce contrazice cunotinele anterioare& 8Kac.elard, ':, p.(;. ! n aceast #filosofie a lui 4"& spre care Kac.elard l orienteaz pe cercettor, un embrion al viitorului principiu al contrazicerii <refutabilitii= teoretizat, viguros, de Parl ,opper. Epiritul utopic, testarea mental dup propriile-i adevruri ca i comple/ul de superioritate prin refuzul dialogului sunt neavenite i n vremuri bune. Conceptele respective i pierd ns din #cuminenia& lor intelectual atunci cnd servesc la constructe macro, economice i societare. Eocialismul utopic i ulterior cel #tiinific& ofer periculosul e/emplu cnd #artiti& n ale imaginaiei i robi ai unor ideologii au prefigurat o economie i o societate, tocmai fr vreo referin la adevr, trimind realitatea economic i #tiina& care o slu-ea pe o pist fals. Ca orice obstacol, i cel epistemologic trebuie depit dac se dorete acoperirea unei meniri pentru care cercetarea economic a fost amorsat. ,roblema nu e simpl. +n primul rnd, cel anga-at n cercetare e obligat s constate c #obstacolul epistemologic& induce i conduce spre #autoritatea ideii&, accesul la ea; c el #vede idei& n loc de fapte dar c ecranul despritor nu e construit din idei de acelai calibru; c n determinarea
3,

forei, amplitudinii i triniciei unei idei intervine un comple/ de mpre-urri. $stfel, de for a sugestiv, e/plicativ i predictiv a ideii responsabili ar fi* ,uterea de abstracie a ideii ca i cea de percuie i sugestie asupra politicii economice aplicabile; Etatutul i statura autorului ideii, cruia, logic, acesta i e fidel; o propoziie isclit de un nume ilustru preia ceva din brand-ul acestuia. Rmne de vzut i e important de tiut dac autorul e n via sau nuR 4umrul aderenilor; statutul i fora celor crora ideea li se adreseaz, cultura lor; felul acestora de a o interpreta, actualiza, evalua, aplica etc. !/ist situaii cnd aceast mpre-urare dobndete ascenden n raport cu fora gndului i condeiului care a scris ideea. 5idelitatea fa de principiul i criteriul de baz n orice cercetare > concordana ideii cu faptele. !ste, acesta, factorul determinant n stabilirea anvergurii i forei unei idei, tiut fiind c atunci cnd aceast concordan, verificat, se rupe, tiina economic intr pe teritoriul infidelitilor, al utopiilor i #e/perimentalismelor mentale& i, sub presiunea faptelor noi, crora nu le mai ofer registru e/plicativ, e supus unor #revoluii&, se sc.imb. ! posibil ca amintita concordan s fie asigurat c.iar n condiiile e/istenei unui obstacol epistemologic; ideile sunt #credincioase& faptelor dar cercettorul nu vede faptele. +n desluirea pien-eniului n care se afl i n dezopacizarea zidului care l desparte de lumea real el are de rezolvat o #problem cu ideile&. Epre #a afla pe unde se afl& el intuiete dou ci* a= contactul cu modelele, cu spiritele emblematice, suverane pe temele sale de cercetare de la care sper lmuriri clarificatoare sau cu o coal n registrele i paradigmele creia sper, de asemenea, s gseasc surse e/plicative complementare; b= pstrarea independenei de spirit, cutezana personal n a crea i valida dup criterii proprii. Cele dou ci sunt e/treme ale posibilului comportament al cercettorului economist. 5oarte puine cazuri vin s e/emplifice cea de-a doua pist. %ntr, aici, creatorii de paradigme, de numele crora sunt legate revoluiile n tiina noastr. Cei mai muli se afl n faa unei probleme de optimizare, de a alege ntre cele dou e/treme ruta care s le asigure att succesul nelegerii i creaiei n raport cu valorile comune acceptate ct i independena de cuget. Nor constata, n beneficiul e/erciiului lor, c nu e facil s te izolezi de timpul tu i de cei care l-au impregnat cu idei; c adoptnd puncte de
3=

vedere greite, fr raportare la alii, poi trimite pe rute periculoase reguli i principii sntoase; c un #protest& personal fa de o idee #obosit& nu are n sine ceva negativ, dimpotriv; c i eternitile pot rugini dup cum, ndrzneala de nceput, c.iar naiv i curat, poate fi un impuls creator. +n acelai timp, cercettorul economist este, nainte de orice un om iar oamenii, din varii raiuni, inclusiv .edoniste, nu urmeaz n via un set de practici riguroase sau principii teoretice prinse n reguli logice ci caut un model pe care aceste reguli le ntruc.ipeaz i prin raport cu care afl mai lesne unde se afl cu nelegerea lucrurilor. $adar, plierea la model pare a fi o soluie n depirea #obstacolului epistemologic&. 2ar aceasta nu oricnd i oricum. 6ai nti, trebuie tiut c modelul e model n calitate de instan, tiinific i moral. !litismul este subsumat modelului. 6odel este economistul de elit cu statutul trgtorului de elit; un cercettor cu vocaie i nzestrare aparte. 4umai cu aceast autenticitate articularea la el, imitarea c.iar, este surs de progres n cunoatere. +n raport cu o asemenea instan, cu nzestrare de monopol, discursul democratic scap sensului obinuit. Cum s discui democratic cu SaBeM, 6ises, PeBnes, 5riedman, Rot.bard sau ,opperQ 3or li te supui din respect pentru tiina pe care au creat-o. *poi, modelul trebuie #s se desc.id&, s se ofere cu generozitate i s te lase s creti. $ltfel, dintr-un spirit tutelar, menit a semna convingeri, a zgudui i forma caractere puternice, el se poate transforma ntr-un formator de asistai, nlocuind cugetarea desctuat cu servitutea. i, nu n ultimul rnd, modelul nu e o eternitate; nu e o valoare intangibil, incontestabil, imuabil etc. ,e corifeii gndirii economice i lsm acolo unde i-a aezat istoria ideilor i faptelor economice; nu i invitm la un vulgar e/erciiu democratic dar dialogm cu ei; dac-i transformm n statui, tiina lor ng.ea. #$tacul& statuilor trebuie fcut ns, e/clusiv, pe terenul tiinei. Eublinierea e necesar n condiiile unei manifeste tentaii a mediocritii, aceea de a decreta, din motive la fel de mediocre, idolii ca fiind anormali, de a-i da -os de pe soclu pentru a face loc pigmeilor. Plierea sau afilierea la o coal are raiuni similare cu orientarea spre un model. Ca i n cazul modelului, menirea colii nu e de a prinde n cliee pe #enoriaii& ei; de a nu sufoca spiritul critic i, odat cu acesta, inteligena, perspicacitatea i curiozitatea ntreprinztoare. 2impotriv, coala trebuie s fie un spaiu al crilor, al bibliotecilor pline cu lucruri mari i interzis servituilor mentale i pigmeilor #zburdalnici& i crtori cu orice pre pentru o diplom de doctor n economie. coala trebuie s fac din cunoatere un instrument al cunoaterii iar pe cei ce intr n #spaiul& ei s-i fac virtuoi ai gndului i condeiului, n mod
0

spontan i natural, dincolo de orice sc.em normativ sau administrativ. Kucuria e/primrii creatoare, plcerea de a cugeta, dispoziia de a rsturna, motivat, pretinse mituri i false certitudini trebuie s-i fie valorile promovate. ,rin definiie ns, coala nseamn un mentor i o unitate de vederi. %ar unitatea de vederi sugereaz aliniere i acceptarea dogmei, a matricei care-i unete pe cei care-i dau fiin. Epiritul sectar i nregimentarea fac, aa cum vom vedea, ca Programele de cercetare s fie preferate colilor tocmai pentru desc.iderea i generozitatea gamei de idei acceptate a fi discutate i analizate. Raportarea la model sau la registrele de -udecat ale unei coli pot fi luminatorii i a-uttoare n surmontarea #obstacolului epistemologic&. +n planul creaiei este, ns, aceast cale auroralQ Ee pare c nuR H oper inedit, autentic, care sparge tipare i trimite gndul i fapta economic pe alte planuri, aductoare de progres aparine, se tie, cugettorilor nenregimentai, intelectualilor cu vocaie critic, independeni. 6omentele de revoluie n tiin, pe ei i face cunoscui. Cutezana, #ireverena studiat& cu certitudinile acceptate i nu msura i prudena au dus la realizri ieite din matc. Rezonabilitatea nu rezoneaz cu marile cuceriri. $a cum am precizat, cei care-i fac din #spargerea& i nerespectarea regulilor propria regul de conduit, dotai cu nebunia de a ndrzni, cu necesara #nesimire metafizic& pentru a rsturna pietre de moar spre a-i impune, astfel, opiniile sunt foarte puini. ,rin ei obiectul tiinei economice este trimis spre fundamental i peren. 6area ma-oritate a economitilor rezolv #obstacolul epistemologic& pe registrul comun, al circumstanialului, compromisului i oportunismului. Eunt atrai, adic, de teme circumstaniale, aflate pe val, de care sunt preocupai contemporanii, colegi, mentori sau #efi& n dauna unor teme de real interes, rscolitoare, de necesar clarificare a unor aspecte inedite. ,oate interveni, aici, i reciproca a ceea ce iovanni ,apini, n cunoscutai lucrare <n om sfrit numea #iubirea pentru marii disprui n locul dispreului pentru mrunii care triesc;& un abandon al #btrnilor& disprui, n scrisul crora te poi simi tnr i viguros pentru c ei rmn, perpetuu, generoi n sensuri i nelesuri, n folosul #mrunilor& dar importanilor contemporani pe care i citezi din raiuni utilitariste, oportuniste sau ideologice; fcnd, adic, un compromis n nelesul cotidian al termenului. ,e aceeai arie, #cldu&, a neieirii din rnd, se nscrie i arta aa zisului compromis tiinific; unul vzut ca o acceptare tranzacional, din nevoia de a armoniza poziii divergente, fiecare coninnd o frntur de adevr, i a iei, astfel, dintr-o fundtur. 6ecanica sa intim presupune simul oportunitii; nu
1

al oportunismului privit din latura strict mercantil ci de ceva opus inoportunului, opus, deci, a ceva care poate s distrug o idee bun aflat la confluena unor idei contradictorii. +n fenomenologia ce definete #obstacolul epistemologic& intr i #comple/ul de superioritate&, ne spune $ndrei ,leu. ,rivilegiul de a te manifesta solitar n peisa-ul cunoaterii, am vzut, nu-i permisibil oricui. Hbligatoriu de reinut e c i marilor spirite nu le-a lipsit #ndreptirea celorlali&; nu le-a lipsit dialogul. !/clusivismul propriei opiuni n dauna dialogului i dispreul savant pentru opiniile altora nu-i putea ncununa cu lauri. %storia lumii faptelor i obliga la a lua act de pericolul negli-rii dialogului. 6ar/ nu a fcut-o i ne-a lsat un sistem nc.is, bazat pe negarea tuturor altor contribuii. 6inile desc.ise nu puteau eluda faptul c Hlanda modern, spre e/emplu, i-a spri-init nceputurile pe un .ecret de toleran. 4u doar tolerana comportamental dar, n principal, cea a ideilor i accepia dialogului. ,romotori i susintori ai individualismului metodologic, un 6ises sau SaBeM nu au asemuit individualismul cu solitarismul. $u realizat c fiecare individ i are dileme, subtiliti dialectice i preri proprii; c a arunca din aren pe cineva care nu-i mprtete prerile e neconsonant spiritului tiinei; c numai dialogul i smna ideii aruncat pe un ogor al toleranei conceptuale pot da roade. 2e altfel, din raiuni de elementar logic, trebuie admis c viaa economic, complicat i comple/, nu poate fi cuprins, n totalitatea ei, sau c.iar numai pri din ea, n cadrul e/plicativ al unui singur adevr. 4u e/ist un singur adevr, dup cum, problema adevrat sau fals este o fals problem. +ntr-o alt traducere, #obstacolul epistemologic& este perceput ca un obstacol pentru c el pare a te trimite ntr-un loc i un moment n care eti invitat s te opreti i s te ntrebi ce- i rmne de fcut* s gndeti i s scrii sub inspiraia direct a faptelor sau sub inspira ia direct a crilorQ ,entru o minte comun, aceasta ar fi alternativa. ,entru cercettorul avizat, dotat nativ i cu lefuirea necesar, alternativa amintit e fals. =estrea lui l va a-uta s neleag c, pe fond, problema nu se pune i nu trebuie s se pun n aceti termeni. $ceasta deoarece pentru ceea ce nseamn fenomenul cunoaterii, iar economia nu este e/clus principiului, antiteza nu are sens. i n economie, ca i n orice alt domeniu, spiritul i materia nu sunt entiti distincte i net separabile sau opuse, dimpotriv. Cu zestrea asigurat i cu o astfel de premis, depirea #obstacolului epistemologic& e posibil dac se mai ine seama de faptul c* Niaa economic nu poate fi nlocuit cu idei despre viaa economic;
*

H idee de principiu i merit numele dac n ea #gseti& un fapt de via. $ltfel spus, dac de la o idee plecnd nu poi nelege i e/plica un fapt de via, aflat, cotidian, sub oc.ii ti i, invers, dac de la un fapt de via economic, c.iar mrunt dar revelator, nu poi sesiza esena pentru a trece la sistem i la formulare concis, atunci te afli doar n cotidianul lumii reale i nu poi servi tiina economic. Contiina proprie-i valori, a ti ce tii i poi i ce nu tii i nu poi, este absolut indispensabil i n perimetrul vieii economice.

4u toat realitatea economic este cunoscut. ,entru partea #virgin& e admisibil un #noi ncepem de azi&. ,artea cunoscut, #economia gndit& e interpretabil n funcie de matricea timpului, sub a crei lup se supune analizei. 2ac pentru prima parte punem ntrebri de genul* de ce, de cine i pn cnd este necunoscut, pentru cea de-a doua ntrebm cum e cunoscut. "n rspuns acoperitor depinde de zestrea de plecare. ,oi pleca la drum cu o ncrctur afectiv, cu -udeci cu statut de verdicte simplificatoare aparintoare unor #consacrai& sau cu opiuni ideologice i rezultatul va fi o fundtur, de obicei dincolo de obiectul real al tiinei economice. ,oi pleca, ns, cu propria-i natur interioar, dotat i cptuit cu atribute ce rezoneaz cu specificul muncii de abstractizare, cu simul eticii i dincolo de orice ideologie i, atunci, rezultatul este altul.

ntre cotidian i iluzia universalitii


H mpre-urare-problem, cu tendina de acutizare, sub imperiul creia definirea obiectului tiinei economice devine tot mai improbabil, i trage sorgintea din dificila departa-are ntre ceea ce am putea defini endogen i e/ogen n perimetrul su de studiu. %storia formrii i constituirii ei a #sugerat& c aa vor sta lucrurile* primele idei economice n-au venit de la profesioniti ai domeniului ci dinspre filosofi, istorici, moraliti, matematicieni, clerici etc. 4u poate fi socotit un ru n sine c #ne tragem& din $ristotel, Ienofon sau ,laton. +mpre-urarea c oameni cu statura i preocuprile lor au deselenit pe ogorul nostru a oferit ns suport pentru o susinere care, i atunci i astzi, nu ne este mgulitoare. Nrem s spunem c i dup profesionalizare, i dup ce tiina economic a oferit probe indubitabile c-i merit un statut propriu, specializat, ideea i credina c pot slu-i i face tiin economic nu doar economitii
3

nu i-a pierdut susintorii, dimpotriv. 2ac tiinele #tari&, matematica, fizica, biologia sau c.imia nu pot fi revendicate dect de profesioniti ai domeniului, economia a lsat i las, n continuare, impresia c se desc.ide i este la ndemna oricui; c ine, funciarmente, de domeniul cotidianului. Explicaiile sunt multiple. <na, obiectiv i de acceptat, ine de faptul c teoria economic, indiferent pe ce ramur este construit, vizeaz realul e/istenial numit economie real. $cesta, am artat, are ponderea cea mai mare n total e/isten uman. 4imeni nu-i poate permite lu/ul de a nu ti, att ct e posibil, ce se ntmpl aici pentru c viaa cotidian l trimite nspre acolo. 2ar, de la preocuparea fireasc, zilnic, obiectiv necesar pn la a #cugeta& cu pretenii de tiinificitate asupra domeniului este o diferen. ,uini sunt cei care neleg ce se ntmpl n economie; toi sunt, ns, preocupai de ea. 3egea numerelor mari acioneaz ntr-un sens pervers, conducndu-i pe toi la concluzia c preocuparea cotidian-economic nseamn automat i tiin. Oatl lui Jo.n 6. PeBnes, logicianul Jo.n 4eville PeBnes surprindea magistral aceast situaie* #!conomia trateaz fenomene care, dei ncon-urate de dificulti, se ofer observaiei cotidiene; i puini din termenii ei te.nici nu sunt i termeni ai discursului cotidian. 2e unde consecina, fireasc pn la un punct, c oamenii se cred competeni s raioneze despre probleme economice, orict de comple/e, fr un e/erciiu tiinific pregtitor de felul celui pe care toat lumea l consider esenial n alte sectoare de cercetare& 8PeBnes, '0:, p.?';. $adar, #pn la un punct&, ne spune PeBnes tatl, ine de normalitate ca economia s umple sfera cotidianului. 2incolo de acest punct, apare suspect ca oricine s se considere abilitat a spune c teoria / sau B nu e bun de nimic din moment ce preurile cresc iar nivelul su de trai scade n condi iile n care, toi sau niciunul nu se vd ndrituiti s conteste formula acceleraiei gravitaionale cnd, neateni la o curb, au ieit cu autoturismul de pe carosabil. H a doua e/plicaie, tot sub zodia obiectivitii aflat, trimite la ceea ce n economie, i nu numai dar mai ales aici, au relevan i definesc comportamente umane cotidiene, noiuni ca bunul sim, simul comun sau mediocritatea. >unul sim se prezint ca o #sum de capaciti& <$uguste Comte= ce definesc fora unui individ ca, n baza e/perienei trite, a informaiilor primite, introspeciei, raiunii i intuiiei s-l a-ute s #disting n mod spontan adevrul de fals& 83alande, 'D:, p.(:(;. !/erciiul departa-rii adevrului de fals are atributul spontaneitii i e propriu tuturor celor care, cu faptele economice sub oc.i, sunt ncercai de tentaia de a testa

direct o teorie, o idee sau o opinie n raport cu faptul observat. Orebuie s admitem c un atare e/erciiu, simplu i direct, nu poate fi pus pe seama tiinificilor, preocupai cu testri savante dup criterii elaborate. 2ar el este prezent n masa cotidian de comportamente mentale i, c.iar dac nu-i gsete ntotdeauna un corespondent ntr-o teorie nc.egat <mercantilismul ar putea fi socotit un e/emplu singular i de pionierat, n acest sens=, #tiina economic mare& nu poate face abstracie de el; i nu poate pentru c e un fenomen de mas i, n planul e/perimentului, are ceva de comunicat. 2ac bunul sim este privit ca un atribut al personalitii, al spiritului, simul comun trimite la reguli ce definesc o medie comportamental, e acel common sense englez despre care Kernard uerrien scrie n !?illusion conomi#ue 8(@, p.0';, interpretndu-l pe $ndrG 3alande, urmtoarele* #!nglezul Acommon senseC poate fi tradus prin Abun simC sau prin Asim comunC. +n timp ce primul termen desemneaz o AfacultateC de spirit, al doilea este An limba-ul filosofic contemporan, ansamblul de opinii n mod general admise, ntr-o epoc i un mediu datC& 83alande, 'D:, p.(?0, apud uerrien, (@, p.0';. !ste tiut i admis c, nglobnd bunul sim, common sense-ul englez este privit n aceast accepie, de reguli ce vizeaz comportamente mediu admise i care fi/eaz acel teritoriu n care i partea de cotidian a tiinelor economice este e/plicabil. Epre o asemenea e/plicaie trimite i mediocritatea neleas tot ca medie comportamental; ca stare a celui care se afl la mi-loc, n sens reprezentativ, nici mai sus, la elite dar nici sub linia n care temperatura s nu te a-ute s n elegi i s -udeci la nivel mediu; mediocritate diferit de locurile comune subsumate acelei stri de spirit care accept platitudinile, reuitele minime, de toat lumea tiute sau sub form de provincialisme. 2ar cel mai bun e/emplu pentru ceea ce nseamn amprenta cotidianului asupra tiinei noastre i imprimarea liniei medii de analiz este tendina de generalizare a comportamentului lui .omo-oeconomicus i formarea clasei mi@locii. Clasa mi-locie se afl, ntradevr, la mi-loc, ntre #aristocraie& i #omul de rnd& ocupnd ns un loc privilegiat n structura manualelor de economie. ,onderea ei o formeaz ntreprinztorii aflai #la mi-loc&; indivizi a cror #specialitate& nu e nici nelepciunea i nici subtilitile dialectice. 5r preocupri filosofice ma-ore, dar cu ambiie personal ca unic busol i dispui s-i consume energia i talentul antreprenorial cu ma/im profit, ntreprinztorii ofer cotidianului normalitate i-i -ustific prezena n aria cercetrii economice. i, n fine, o a treia e/plicaie pentru ceea ce nseamn pericolul cotidianului n ncercarea de a demarca tiina economic de #tentativele tiinifice& e legat de
#

comportamentul celor care o slu-esc. Epre deosebire de profesionitii altor materii, ndeosebi cei ce ncadreaz tiinele naturii, economitii nu numai c nu sunt ncercai de nevoia unui minim efort de clarificare n a-i borna, pe ct posibil, terenul cugetrii lor dar, att ct este el conturat, nici nu-l apr, cum o fac primii. i, ca o consecin a acestei atitudini pasive, las loc, pe acest areal care le aparine, s se dezvolte, n timp, un discurs subnivel, al subteranului, superfluului, vulgarului i veleitarului unde se desfoar n voie i #fac tiin& contabilul, negustorul dar i intervievatul de pe strad. $scendena greutii specifice a acestei zone cenuii e ntreinut, uneori, c.iar formal. E ne gndim, de e/emplu, c responsabilul decident al unei structuri te.nice anga-at ntr-un proces economic oarecare se numete, ntotdeauna, inginer ef; prin comparaie, decidentul economic poart, cel mai adesea, numele de contabil ef; nu de economist ef. !, i acesta, un fapt care las impresia c impregnarea cu cotidian e c.iar dorit. 3abilitatea demarcaiei ntre endogen i e/ogen n obiectul tiinei economice vizeaz i un al doilea aspect ce duce, de data aceasta, spre tentaia universalului. +mpre-urarea c economicul este infiltrat peste tot, induce concluzia c, pentru a obine rezultate satisfctoare, tiina economic nu poate fi dect universal; c trebuie s stpneasc, deopotriv, domeniul material i uman care compun i, respectiv, nsufleesc economia. ,ot fi evideniate dou ramuri ale acestui universalism. Prima, fornd termenii, am putea-o surprinde prin sintagma #universalism intern&, manifest n interiorul spaiului n care ramurile tiinei economice i afirm, concurenial, e/istena. $vem n vedere tendina disciplinelor care s-au desprins din ntreg, din economics, de a-i revendica i impune cu orice pre un statut propriu, universalist. "n fenomen al #balcanizrii cercetrii tiinifice& 8 rellet, ?(, p. 0);, n aparen cu tent pragmatic pozitiv dar, n fapt, cu efecte negative care deriv din mutarea centrului de greutate al discursului tiinific din miezul sistemului, din economics, spre discipline desprinse din ntreg; de a vorbi, la modul concret e/primat, de metod i metodologie la contabilitate, finane, marMeting, econometrie etc.; de a rupe, ne-ustificat i frustrant, de la disciplinele cu rol formativ care te a-ut s-i rspunzi, att ct este posibil, de unde vii, unde te afli i ncotro te ndrepi, care e, n ali termeni, #starea economic a naiunii& i ce o ateapt, n folosul unor discipline care te deprind cu #meteugul& produciei sau al contabilizrii valorilor create. #6eteug& necesar, de altfel, numai c deriva spre metodologia acestuia nseamn o direcie perdant. 4e referim la pierderea pe care cercettorul economist n devenire, cuplat la un atare e/erciiu ideatic, o ncearc la capitolul viziune de ansamblu; viziune gen
6

sistem, n accepiunea filosofului i economistului romn ,etre uea pentru care E%EO!6 W !conomie politic [ 2rept [ 5ilosofie. 4u insistm n a gsi alte e/emplificri spre a releva ce nseamn lipsa de viziune pentru un economist de-a colit. 4e oprim doar la concretul economiei romneti la care i n raport cu care se simte lipsa articulrii, a coerenei actului de management la nivel macro; lips derivat tocmai din deficitul de viziune. +ntr-o alt e/primare, suntem dintre cei convini c economistul bun, care tie s mite lucrurile pe direcia profitabil printr-o decizie inspirat, este acela care uit de contabilul din el. Cea de-a doua ramur a universalismului tiinei noastre este cea care ne spune ceva despre tendina prin care ea se #arunc& dincolo de graniele ei fireti. 3ionel Robbins, unul dintre puinii contemporani care s-au ncumetat s defineasc tiina economic prin economics, ca esen i form prim a ei de manifestare, este e/emplificat ca reprezentativ pentru modul universalist n care se consider c trebuie abordat cunoaterea economic. sind #unitatea de obiect a tiinei economice n formele pe care le mbrac comportamentul uman n utilizarea unor mi-loace limitate& 8Robbins 000, p.'1@; el triete convingerea c narmeaz economics-ul cu o mare i acoperitoare for e/plicativ. 3a nivelul anilor Z?1 ai secolului trecut, economitii JacUues $ttali i 6arc uillaume observau, ntemeiat, c definiia lui Robbins, studiul comportamentului uman ca relaie ntre scopuri i mi-loace rare, nu poate fi reinut tocmai pentru c ea #d iluzia de universalitate&; c pentru a evita acest #abuz de putere&, din parte-i, tiina economic trebuie s se rezume la #studiul mecanismelor de producie, de sc.imb i de consum ntr-o structur social dat i a interdependenelor ntre aceste mecanisme i aceast structur& 8$ttali, uillaume, '), p.'1;. ,e de alt parte, prin nsi natura obiectului su, tiina economic #nu poate scpa& de tentaia universalului. +n fapt, ea are, ca tiin social, aceast vocaie. 4u poate a-unge la -udeci de valoare temeinice fr apeluri consistente pe terenul dreptului, istoriei, filosofiei, matematicii, statisticii, psi.ologiei, eticii, etc. 3ucrul este absolut normal atta vreme ct, fcnd astfel, ea caut s-i raionalizeze i obiectiveze propoziiile. ,robleme intervin doar cnd universalismul, spre care o trimite menirea ei, devine un excesA fie unul la care se a-unge prsind teritoriul propriu i #invadnd& spaii aparintoare altor discipline, fie, invers, lsnduse invadat de alte discipline care-i gsesc teritoriul propice studiilor lor. %ndiferent de surs, e/cesele trimit tiina economic n criz.
%

Cu precizarea c vom vorbi de acest lucru n paginile urmtoare, pentru paragraful nostru concluzia care se impune, credem, este urmtoarea* basculnd ntre cotidian i universal, tiina economic trebuie ferit de banal i amatorism; n-avem cum s-o obligm nici la studii insulare dar nici s-o scldm n provincialisme, n mediocriti; academismul, fr a friza sectarismul doct plus ancorarea permanent n realitate i pot fi avocatul cel mai bun n aprarea statutului su tiinific.

antie'u !'acticii tiini-ice , o "o uie(


2ificultatea unei demarcaii netede ntre material i spiritual, sau e/ogen i endogen n ncercarea de a surprinde obiectul tiinei economice n cadrele unei definiii induce ideea relativului; a subiectivului i diversitii; a antierului n locul produsului finit; a practicii tiinifice n locul unei tiine osificate. ,reocupat de aceste probleme, epistemologul Eerge 3atouc.e insist n lucrarea sa Procesul tiinei sociale asupra a trei propoziii pe care le reinem i noi spre a oferi sens titlului paragrafului nostru. $stfel, el crede c* a= #4u e/ist fapte sociale ci puncte de vedere despre ...&; b= #Realitatea social este constituit din activitile practice ale oamenilor&; c= Realitatea social nu este un lucru sau un ansamblu de date...ea este un proces, este viaa nsi a societilor umane& 83atouc.e, ')), p. :), respectiv ')D, p.'0'; sublinierea noastr, %.,.;. Ceea ce vrea s ne spun autorul citat poate fi rezumat astfel* realitile economice sunt sociale, omeneti; tiinele sociale <i economia este vizat= nu au un obiect de studiu propriu-zis; att ct e/ist, acest obiect nu este unul real, n accepiunea fizic a termenului; spre deosebire de tiinele e/acte, cele sociale sunt condamnate s studieze #umbra& realului economic; acest real devine social i e/plorabil din punctul de vedere al cercetrii numai din momentul n care se nscrie ntr-o contiin colectiv, este, deci, de-a #gndit&. +n acord cu aceti economiti, crora le recunoatem i actualitatea poziiei, credem c, ntr-adevr, prsirea tradiiei clasice i refugiul tiinei noastre pe locuri care au mai puin legtur cu mecanismul de producie, distribuie i consum al bogiei nu este lipsit de pericole, relativ la nota i seriozitatea prin care trebuie privit obiectul su de studiu. +ntre aceste tendine i tentaii mari, tiina economic i-a cutat i-i caut msura, definiia potrivit i statutul. Ootul, suntem convini, e o c.estiune de delimitare i proporii.
,

Pe de o parte, frontierele ei nu pot fi net trasate din cauza invazivului cotidian. Cunoaterea economic se desc.ide tuturor pentru c toi sunt interesai de ceea ce se dovedete a fi cu rol fundamental n viaa lor. 2in perspectiva aceasta e/ist tentaia de a spune c tiin a economic este condamnat cotidianului; ba, mai mult, c s-ar putea vorbi c.iar n termenii unui avanta- c putem aborda c.estiuni economice fr cunotine specializate, aa cum se ntmpl n alte tiine; c economia e o tiin la ndemn de vreme ce accesul la ea e permisibil doar n baza intuiiei, flerului sau a e/erciiului de via consumat. Pe de alt parte, amintitul avantatrebuie privit cu rezerve. !/ist, ntr-adevr, o parte a cunoaterii economice accesibil tuturor. 2ar e/ist i o parte accesibil doar tiinificilor. Cei care-i consum energia n prima parte, inclusiv economiti, ziariti sau gospodine, n-au legtur cu tiina economic. 4e-am ocupat de semnificaia relaiei dintre realul palpabil i realul #gndit&. $ici, reinem i subscriem la concluziile economistului filosof citat, interesai fiind de o alt nuan a propoziiilor lui; ne preocup caracterul de pluralitate i procesualitate al obiectului de studiu al tiinei economice, faptul c realitatea economico-social se prezint ca proces, n micare; c este perceput la nivelul #punctelor de vedere& i, din atari considerente, refuz dogma, sc.ema fi/ de abordare i nu se mpac cu tiina osificat. $ltfel spus, e mai realist s privim tiin a economic ca un exerciiu, viu i permanent, o practic tiinific n sensul att de fericit surprins de Renato di Ruzza, de #activitate laborioas care uzeaz de mi-loacele i metodele prin intermediul crora oamenii pun, e/amineaz i rezolv problemele provenite din dorina lor de a structura, pe calea gndirii, un obiect real, cu scopul cunoaterii, stpnirii i transformrii sale& 8Ruzza, 0D', p.'?;. Cele de mai sus induc ideea c tiina economic este substituibil unei practici tiinifice sau, mai mult, unei sume de cunotine economiceQ 4umai i pentru c suntem economiti, obligai n consolidarea statutului tiinei noastre nu trebuie s mpingem concluziile pn la un asemenea punct. %ntuind pericolele unei posibile interpretri de acest gen, ,ierre Kourdieu noteaz* #$ nelege Acu obiectivitateC lumea n care trim fr a nelege logica acestei nelegeri i ceea ce o separ de nelegerea practic nseamn a-i interzice s nelegi ceea ce face aceast lume s fie viabil i de trit, altfel spus, nseamn a trimite pe terenul superfluului nsi aceast nelegere practic& 8Kourdieu, D(, p.D'-D0;. 2incolo de labirinticul e/primrii, citatul ne pune n gard cu cteva lucruri.
=

,nti, tiina nseamn ceva mai mult dect cunoaterea i suma de cunotine rezultate prin aceast cunoatere. !a are de partea ei #dublura&, contiina faptului, reprezentarea. 4e atenioneaz asupra acestui lucru c.iar Jo.n Etuart 6ill n Introducere la al su $istemul logicii 8'::;. 4e spune, acolo, clar, c e/ist dou moduri de a dobndi cunotine* unul bazat pe observaie i intuiie; altul pe deducii logice. ,rimele le prefaeaz pe cele din urm, cu statutul de premise, dar ele nu nseamn tiin. $bia cunotinele integrate ntr-o structur formal, raional, contientizat, cu reprezentare, #prinse& ntr-o teorie prin care se gndete, formeaz tiina; o teorie sau o sum de teorii corelate i unitare n a susine puncte de vedere. 2in aceast perspectiv, poi s aparii tiinei sau doar unui e/erciiu cu pretenie de tiinificitate, aflat la primul nivel al laboratorului practicii tiinifice. Epre a-i rspunde pe unde te afli e bine de tiut c a aparine sau nu tiinei nu ec.ivaleaz cu o opiune pe care o e/primi ca pentru o meserie oarecare. 4u a-ungi la tiin printr-o alegere cuminte, din raiuni utilitariste sau mimnd un e/erciiu democratic. tiina nseamn abstracie, deducie logic, rafinament intelectual, elitism. $l doilea, procesualitatea prin care, te.nic vorbind, se creeaz tiin, n consonan cu procesualitatea lumii reale, duce discuia spre relaia static-dinamic. 2in punctul acesta de vedere, tiina apare ca o sum de adevruri cucerite, recunoscute i cu autoritate de lucru -udecat, ca un inventar de produse finite, supralefuite, de rspunsuri pline, totale, de finaluri de drum dincolo de care nu mai e/ist nici ntrebri nici loc de ntoarcere. ,ractica sau cercetarea tiinific, dimpotriv, admit c nimic nu e perfect ci doar perfectibil; se accept relativul i tranzitoriul, beneficiul de inventar i nu inventarul e/.austiv. 2in cuplarea analizei relaiei dintre tiin i practic tiinific la cea a legturii staticdinamic trebuie reinut sugestia; trebuie neles c tiina poate fi uor asimilat statismului dac nu se desc.ide tot timpul antierului, practicii tiinifice; trebuie reinut c, o ferete de dogmatism i osificare, accepia dialogului n defavoarea demonstraiilor pedagogice, a unui dialog plurivalent n care un rspuns se poate constitui ntr-un motiv pentru o alt ntrebare, i aa mai departe. +n aceeai not, tiina economic nu va mai fi asimilat cu un capt de drum nfundat dac nu ne vom umple crile cu adevruri moarte, btute n cuie. Eunt de preferat, n loc, c.iar neadevrurile vii, personale i scormonitoare. $bordarea #sistemic& i poate fi, de asemenea, o piatr de mormnt dac sistemul nc.ide; i, de obicei, nc.ide. +ndoiala metodic o poate salva oferindu-i un punct de spri-in. Oeoria valorii este un bun e/emplu despre modul n
#0

care metoda a sc.imbat planurile; abordarea clasic nu i-a dovedit puterea i autoritatea de lucru -udecat, a lsat desc.is poarta spre o analiz subiectiv care, cu toate lacunele ei, a trimis cercetarea spre dinamism i pluralitatea punctelor de vedere. $l treilea, relaia tiin-practic tiinific mbie la a reflecta pe terenul legturii coal economic > program sau laborator de cercetare. +n timp ce coala #leag spiritele&, ncercnd un numitor comun i ncadrarea ntr-o paradigm, programul se las desc.is dialogului, divergenelor de opinii, curiozitii personale ntreprinztoare; n timp ce coala #omogenizeaz& adunnd cercettori cu #rspunsuri la toate&, programul permite specializri; permite cercettorului s triasc tensiunile i dilemele sale proprii, s se implice i s se complice fr a da socoteal unui mentor gri-uliu de sntatea cugetrii sale. Oocmai pentru c unui asemenea cercettor i este permis un spirit de tranziie, opera lui nu poate fi dect vie i cu anse reale de a servi mai bine tiina economic. H oper care, tocmai de aceea, refuz formalizarea ma/im i admite dialectica. !/emplul oferit de economistul-matematician 4icolae eorgescu-Roegen care, dei ndrgostit de tuele elegante pe care tiina ce a servit-o le-a primit prin formalizrile matematice recunoate c, pn la urm, subtilitile unei analize dialectice ne duc la miezul nelegerii ntr-o tiin social, precum economia. ,e total, tiina economic e obligat la a studia un obiect greu definibil. Narii mpre-urri o trimit spre adevruri relative, semiadevruri i c.iar compromisuri. 2ar, aa cum s-a subliniat de-a, ca o real compensare, ceva o face s rmn vie; o face #antierul&, laboratorul, prefacerea permanent, inducnd n eroare pe cei care caut s-i pun n discuie statutul.

#1

Partea a III-a !tatutul tiinei economice De"!'e tiini-icitate, )n $ene'a i )n econo#ie, )n "!ecia
!conomia este i rmne o tiin. ,entru realizri deosebite pe teritoriul ei, din '(:@, se primesc premii 4obel. 2ar simpla afirmaie c economia este o tiin nu este i suficient. Epre deosebire de fizic i biologie, unde felul de a fi al lucrurilor este vizibil cuprins n adevrurile formulate sau c.iar de abstracta matematic unde, de asemenea, acceptarea tiinificitii pare a fi unanim, n economie trebuie fcute demonstraii n plus spre a convinge. 2e altfel, pe ce baze sunt sau nu sunt acceptate teoriile economice a fost una din principalele controverse metodologice. 5aptul c, nu de puine ori, economitii au pornit de la simple platitudini, locuri comune sau tautologii spre a construi, pe un asemenea eafoda-, socluri teoretice epatante, mree dar iluzorii sub raportul micrii practicii n sensul dorit de colectivitile umane, a fost de natur s semene ndoial, economistul s fie privit cu suspiciune, adesea acuzat de arlatanie, iar tiina lui s fie pus serios n discuie. Epre a contracara asemenea tendine, sunt necesare eforturi. !forturi cu att mai necesare cu ct, prin obiect, metod i finalitate, tiina economic triete i se afirm prin contradictoriu. +n plus, mai trebuie avut n vedere i faptul c nu doar n raport cu tiinele e/acte economia este o tiin deosebit; ea este o tiin aparte c.iar fa de celelalte tiine sociale din care face parte. 3a modul simplu e/primat, tiinificitatea economiei constituie o problem. Cum i afirm ea adevrurile, le verific, ct de adecvate sunt propoziiile ei concluzive la lumea real, n ce msur recurge la raiune sau e/periment pentru a-i valida rezultatele, ct de obiective sau subiective i sunt susinerile etc., sunt c.estiuni epistemologice care dau miez dezbaterilor cu privire la tiinificitatea economiei n raport cu ceea ce poate fi acceptat ca tiinificitate n general. !ste, acesta, unul dintre cele mai fertile i generoase terenuri de filosofie economic. ,e el s-au produs i consumat mini cu mare acoperire n tiina economic, pe ntregul ei traiect istoric. 2up opinia noastr, registrul cadru ce a adpostit disputele epistemologice cu privire la tiinificitatea economiei poart o puternic tu Mantian. Cteva -aloane ale acestei paradigme, credem, de aceea, necesar a fi reamintite.
#*

tim <sau pretindem doar= c prin 1ritica raiunii pure, Pant a ncercat s e/plice c raiunea pur e, dac nu o form fr fond, atunci o ficiune. 2emonstraia sa se vrea o sintez ntre . F. 3eibniz i 2. Sume. 2e numele lui 3eibniz <i al lui 2escartes= se leag raionalismul i cunoaterea obiectiv, cauzal i apriori. Raionalismul pretinde posibilitatea cunoaterii la modul absolut i obiectiv, dincolo de subiectivitatea i e/periena observatorului. 2istincia dintre subiect i predicat e net. %ntelectul, #principiile nnscute& sunt intrinsec adevrate i suficiente pentru a descrie lumea aa cum este i nu aa cum rezult dintr-un #punct de vedere& sau dintr-o e/perien trit. 6ai mult, c.iar #punctele de vedere& pot fi agregate spre a oferi o imagine raional a lumii, una spri-init pe dou principii fundamentale* cel al contradiciei <afirmaia i negaia nu pot fi, ambele, adevrate=; cel al raiunii suficiente, traductibil n relaia cauzal dup care orice lucru adevrat trebui s se bazeze pe o e/plicaie suficient. 2e numele lui Sume se leag cunoaterea subiectiv i empirismul. Raiunea nu e refuzat dar ea, singur, nu ofer cunoatere. !/perienele trite se afl la originea #impresiilor& senzoriale, concretizabile n gnduri, n idei care, numai ele, se ofer ca instrument al cunoaterii. Realitatea este #aa cum mi apare mie&. Hbiectivitatea cunoaterii trece prin sita percepiei personale, este contaminat de personalitatea cercettorului i, pe aceast cale, devine subiectiv. 3umea nu este cum este ci aa cum este perceput pe baza probelor empirice. +ntre cei doi, Pant realizeaz o sintez. !ste convins de dualitatea statutar a procesului cunoaterii. Raiunea i e/periena nu se pot constitui, independent, ci ale cunoaterii; ele trebuie s-i dea mna pentru a face procesul posibil. ,erspectiva individual i pune amprenta, alturi de raiune, asupra procesului i finalitii cunoaterii. 3umea real e/ist, n mod obiectiv, dincolo de voina mea dar obiectivitatea acestei lumi nu este strin de #e/periena posibil&. Pant vorbete despre o e/perien care poart, n sine, semnele obiectivitii pentru c trimite la un spaiu i la un timp; n plus, include relaia de cauzalitate. +n conte/t, el accept c e/ist -udeci apriori adevrate indiferent ce #spune& despre ele e/periena i -udeci al cror grad de adevr este n funcie de rezultatul e/perienei; sunt, altfel spus, adevruri aposteriori. 6ai reinem c, tot el, mparte adevrurile aposteriori n #analitice& i #sintetice&, clasificare de care se vor folosi mai trziu economitii filosofi 6enger, 6ises sau SaBeM. 2ar, dincolo de analiticul acestor demersuri ale sale, important e c el accept posibilitatea cunoaterii lumii prin simpl reflecie, apriori; c e/ist legiti obiective, universale care se impun ca adevruri. $a
#3

cum, de pild, afirmaia c #orice eveniment are o cauz& i se prea a fi un adevr apriori, nenecesar a fi demonstrat, tot aa putem tri i noi convingerea c nu-i nevoie s ncercm o e/perien faptic pentru a ne da seama c reducerea ,%K-ului ne face traiul mai pu in plcut. 2ar el are gri- s atenioneze la timp* nu e/ist o cunoatere apriori n sine. 4e permitem s vorbim de o cunoatere apriori fr a face trimitere la imediatismul unei e/perien e numai pentru c e/ist un e/erciiu faptic de-a consumat din care deriv, n fond, cunoaterea apriori. +n ali termeni, e/ist -udeci apriori dar nu atemporale i aspaiale. Raiunea pur nu poate opera n afara timpului i spaiului i nici nu are coninut dincolo de o #e/perien posibil&. tim, de pild, c reducerea cantitii de efort pe unitate de produs sau serviciu e un lucru pozitiv; vorbim de legea creterii productivitii muncii n termenii obiectivitii, fr a mai fi preocupai de gsirea vreunei e/periene imediate care s-o confirme. 2e la 5ran\ois VuesnaB i pn azi, principiul .edonistic a fost acceptat ca o a/iom, ca o legitate obiectiv. 2ar, c.iar dac nu avem nevoie n fiecare zi de o e/perien probatorie nou, formularea legitii amintite face, totui, trimitere la o #e/perien posibil&; una consumat naintea lui VuesnaB. $cesta n-a fcut dect s ofere form unei convingeri de-a ncetenite* c a obine ct mai mult cu efort ct mai mic e un lucru, n mod logic, de dorit. ,e scurt, n legitatea obiectiv, n -udecata apriori acceptat, e/periena e implicit. $bsena referirii la e/perien, ca la o ultim instan desc.ide calea utopiei. !ste tocmai ceea ce Pant a dorit s evite atunci cnd i-a orientat tirul criticii sale spre #raiunea pur&. Epuneam c pe acest registru, care vine dinspre Pant, dar nu numai, economitii filosofi dar i filosofii de profesie au gsit potrivit s analizeze i s -udece statutul tiinei economice. $ceasta nu uor i nu fr probleme. ,reocuparea conformitii ipotezelor cu lumea real a produs discuii despre adecvare sau validare. *priorismul i empirismul, dezvoltate din perspectiv economic, s-au nutrit tot din dilemele unor atari ncercri. 6ilton 5riedman se va dovedi un ,opper pe terenul economiei cnd va ncerca s afle ce i ct ne poate spune e/periena despre durata de via a unei idei. %alsificaionismul de tip ,opper sau 3aMatos vor gsi replici serioase n discursul lui 6arM Klaug. ,osibilitatea confruntrii cu e/perien a, n anumite limite i pe anumite paliere, va induce credina unei obiectiviti a tiinei economice aidoma celei din fizic, biologie sau c.imie. Constatarea faptului c n economie e/perienele se consum prin implicarea direct a indivizilor, va trimite economia n familia tiinelor umane. Hdat a-uns aici, obiectivitatea ei plete. Concur n acest sens o multitudine de mpre-urri.
#

)aionalitatea agenilor economici se dovedete unul dintre cele mai generoase subiecte. Ideologia i relaia dintre pozitiv i normativ ocup un loc la fel de important. Epre a oferi o minim compensare, epistemologii ncearc s aduc un plus de obiectivitate substituind #natura uman& cu relaia de cauzalitate ca suport e/plicativ pentru originea fenomenelor economice. ,e aceeai direcie se nscriu tentativele de modelare pentru ca, de scutul necontestatului statut al matematicii, s se profite i s se adauge carate economiei. Nalorificnd cuvntul scris i vorbit al economitilor cu aplecare spre filosofare, vom aborda toate aceste probleme. H vom face ncercnd s aflm, pe de o parte, n ce msur propoziiile tiinei economice sunt adecvate, conforme cu realitatea i cu elul ei de a conduce la cretere economic; pe de alt parte, cum i n ce mod intenia ei de a fi obiectiv este afectat de imperfeciunile agenilor economici, de raionalitatea lor limitat, informaia imperfect sau tentaia ideologic. +ncercnd un atare demers vom observa c nu vom descoperi #adevruri economice& inedite, c ele, attea cte e/ist, sunt e/emplificri pentru cadrul general de analiz fi/at de marii filosofi, cu deosebire Pant. Nom fi, astfel, obligai s acceptm c nu ne e posibil cunoaterea economiei prin pur reflecie; c n analiza economic e loc de formalizri matematice dar i de dialectic i metafizic; c -udecile sunt relative i n legtur cu timpul i spaiul; c empirismul i apriorismul nu sunt poli opui ai cercetrii i c poi pleca de la ndoial spre a a-unge la certitudini n stil 2escartes, sau dimpotriv, de la propozi ii acceptate ca adevruri pentru a cuta, apoi, proba empiric. 2ar, oricum, acceptnd ndoiala metodic i timpul ca reper de -udecat, vom mai afla c rezultatele cercetrii nu sunt niciodat finale i c e greu de precizat care e ultima secven n viaa unei idei. 4evoia de obiectivare ne va urmri i pe noi ca o obsesie, tiind c de aici i trage sorgintea tiinificitatea, dar va trebui s acceptm c i tiina economic este un produs uman, cu slbiciuni, spaii palide sau greeli. 2intr-o asemenea direcie vom afla c sunt probleme de validare; c reperele, sistemele de referin la care ncercm s ne raportm susinerile, sunt impregnate de uman, cu plusurile i minusurile lui; c adevrul poate fi fardat prin limba- sau ascuns sub masca unei ideologii; c depinde de ideologia care fasoneaz construcia social pentru a afla ce-i adevrul, inclusiv n economie; ntr-o lume liber e real ceea ce-i real; ntr-o lume perfect organizat, e real i adevrat ceea ce e recunoscut a fi de cei ce te organizeaz; n plus, aici, dac faptele nu confirm teoria, se sc.imb faptele i nu teoria. +n sfrit, atenionai de dualitatea statutar a economiei ca tiin, de faptul c sunt suficiente locuri unde o putem asemui cu fizica, de e/emplu, vom fi
##

obligai la repere i -udeci relative aparintoare socialului. Sedonismul, raionalitatea, informaia perfect sau interesul individual a-ut la construcii elegante, abstracte, cu nimic mai pre-os dect cele oferite de matematic. 3a tot pasul o voce avizat ne va opti c ac iunea economic este funciarmente uman. Hr, aici, opereaz i mndria, statutul social sau grandoarea. +n numele lor poi construi piramide n deert sau turnul !iffel. 2ac e avanta-os c ai fcut-o, afli post factum.

Su'"e e cunoate'ii tiini-ice )n econo#ie


!conomistul francez Claude 6ouc.ot a gsit, reprezentativ, s-l citeze pe 6. ,atB pentru a defini cunoaterea tiinific drept #reprezentarea cauzal i obiectiv a realitii& 86ouc.ot '?:, p.D0, apud ,atB, '(D, p.':;. $r fi cea mai lesnicioas cale de a apra statutul tiin ific al economiei, oprindu-ne doar la reprezentarea cauzal i obiectiv a realitii. C.iar dac cele dou surse menionate sunt dintre cele mai importante i, realmente, reprezentative, ele nu acoper, n suficient msur, gama e/plicativ necesar pentru a afla dac ne aflm sau nu pe terenul tiinificitii. 4e intereseaz, de aceea, i problemele de validare <adecvare= a teoriilor economice. Euntem, apoi, nevoii s acordm atenia cuvenit mpre-urrilor care ne oblig s acceptm c pe terenul unei tiine sociale ca economia nici mcar obiectivitatea nu e etern. i, cnd gndim astfel, avem n vedere relaia empirism-apriorism; realism-instrumentalism; raionalitate-iraionalitate; pozitiv-normativ; i, nu n ultimul rnd, efectul pervers al ideologiei asupra nivelului cunoaterii tiinifice.

A/ 0e!'e1enta'ea obiecti. )n econo#ie


Ce nseamn o cunoatere obiectiv n economieQ !timologia cuvntului sugereaz o apropiere de #obiect&, de realitate. !videna faptic ar fi e/presia cea mai potrivit la care, raportndu-ne, am afla ct de obiectiv ne este discursul. 2ac ne este permis s coroborm acest prim rspuns cu ceea ce 6. ,atB nelegea prin cunoatere tiinific deducem c este obiectiv acea cunoatere prin intermediu creia lumea real ne este prezentat n #naturaleea& ei. 2e o obiectivitate n sens deplin am putea vorbi n condiiile unei fideliti de '11]* discursul tiinific s-ar rezuma la a fi oglinda perfect a realitii. H situaie de acest gen este nu doar e/trem i imposibil dar i de nedorit. Cunoaterea, ca atare, este o reprezentare abstract, i,
#6

prin urmare, o #sc.i& a realitii. Euprapunerea de '11] nu frizeaz doar un empirism naiv dar ea nu poate fi asimilat tiinei. +n ali termeni, n mod obiectiv, suntem obligai s abordm obiectivitatea n termeni relativi; pentru c numai aa este real i posibil; pentru c numai n aceast formul i poate reclama dreptul de a aparine cunoaterii tiinifice. 4umeroase sunt mpre-urrile care se ofer ca argument pentru susinerea relativitii pretinsei cunoateri obiective n economie. 4e vom opri i le vom trata separat pe acelea care se constituie n #piese distincte& i de anvergur rmnnd ca aici, i acum, s le invocm pe acelea cu un caracter mai general. $stfel, reprezentarea cauzal i obiectiv a realitii ca atribut al cunoaterii tiinifice, induce nu doar ideea c aceast realitate se las reprezentat dar c realitatea nsi e/ist, obiectiv, dincolo de voina noastr i dincolo de faptul c ea face sau nu obiectul unei cunoateri, mai mult sa mai puin tiinifice. !/ist, adic, o realitate cunoscut i o alta necunoscut dar, potenialmente, posibil a fi cunoscut n viitor. Relativitatea cunoaterii obiective are, ntr-o prim instan, o dimensiune cantitativ* ceea ce cunoatem #azi& nu e totul. 2imensiunea a ceea ce cunoatem trimite la #limitele cunoaterii& i la argumentul transcendental al lui Pant. ,e terenul economiei el a fost #tradus& de OonB 3aLson. +n lucrarea Economics and )ealit( acesta scrie lmuritor* #$dmit c lucrurile e/ist i acioneaz n mod independent de descrierea lor; gndesc aceasta nu dintr-o postur absolutist7despre cunoatere ci n baza unui relativism epistemologic, potrivit cruia noi putem cunoate lucrurile numai prin descrieri specifice i n mod potenial modificabile& 83aLson ')@, p. 9@, sublinierile autorului;. Cunoatem, deci, ceea ce e #descris& n mod specific i avem ansa, potenial, de a cunoate i altceva sau de a ncerca o metamorfoz a ceea ce e de-a cunoscut. %nterpret al lui Pant pe terenul economiei, 3aLson nu pune n discuie doar obiectivitatea raportului discurs economic > realitate, subliniind nevoia unui #relativism epistemologic& n abordarea problemei; el deduce relativismul i din natura, tot relativ, a raionalitii agenilor economici. %nvocarea argumentului transcendental spre a lrgi ct mai mult limitele cunoaterii este legat i de o alt mpre-urare, de modul n care cunoaterea atta ct, cantitativ, este realizat, se disemineaz, se raporteaz la puterea medie de nelegere i percepie a indivizilor. Reinem de la 3aLson c avem putina de a -udeca obiectivitatea discursului scris sau oral dac el ni se prezint ca descriere a lucrurilor. 2ar tiina nu se reduce la descriere; ea analizeaz, interpreteaz, ofer, inclusiv, -udeci de valoare. ,rin nsi metodologia mbriat ea se
#%

subiectivizeaz, se ndeprteaz de la funcia de oglind. Constatnd acestea, S. ,oincarG este obligat s admit c #ceea ce noi numim realitate obiectiv nseamn, n ultim instan, ceea ce este comun unor spirite i ar putea deveni comun tuturor& 8,oincarG, 01), p.D;. %at, o accepiune a obiectivitii diferit viziunii empiriste. !a e contingent tot laturii cantitative. $zi, evidena e asimilat acelei realiti acceptat i recunoscut de ceea ce am putea denumi spiritul comun. $a cum, n fizic, pn la Copernic, n accepia spiritului comun, Eoarele se nvrtea n -urul ,mntului, tot aa, n economie, evidena, n accepie clasic i neoclasic, nseamn c un nivel de trai ridicat e legat de permanenta cretere a ,%K-ului. !conomia valorii n accepiunea modern <creterea utilitii bunului cu pstrarea dimensiunii lui=, teoria dezvoltrii durabile sau a descreterii, toate cuplate pe sc.ema roegenian a legii entropiei n domeniul economic, vor impune o alt eviden. ,n se a-unge acolo operm cu mai multe #obiectiviti& atta vreme ct acordul unanim, al tuturor spiritelor, c nu e obligatoriu s mrim, an de an, dimensiunea ,%K-ului ca s fim mai fericii, nc nu e/ist. 2e obiectiviti pariale putem vorbi n economie i n procesul de formare i impunere a instituiilor, n sensul de reguli, de bune practici. !mblematice sunt cazurile apariiei monedei i proprietii private. Recunoaterea monedei ca instituie social a avut nevoie de un traseu istoric ndelungat. Oransformarea unei mrfi n ec.ivalent general i universal n-a fost posibil prin voina i aciunea unui persona- sau a unui guvern. 6oneda este rezultanta aciunii umane i a acordului tuturor spiritelor convinse c, spre a face sc.imbul facil i cu costuri minime, e nevoie de o unitate de msur care, acceptat i generalizat <n baza unui dificil proces de trecere de la #evidene pariale i zonale& la evidene generale, de comun acceptate= s devin regul i norm de conduit cu caracter obligatoriu pentru toi; s devin instituie. ,rocesul e similar n cazul proprietii. i aici avem de a face cu #evidene pariale& sau #zonale& acceptate de spirite singulare. Cu titlu de e/emplu, reinem c pentru 6. O.iers munca consfinete dreptul asupra rezultatelor; ,roud.on leag originea proprietii de dreptul primului ocupant; 6ar/ de acumularea primitiv; J. 3ocMe se ntoarce la munc ca un factor ce rupe cursul natural al lucrurilor i opereaz o departa-are a lor n comune i private. Neblen, cruia i erau cunoscute toate aceste #evidene pariale& > munca, violena, ocuparea unui teritoriu urmat de aprarea lui > ncearc o trecere de la particular la general, de la o accepie restrns la un grup la una plasabil ntr-un cadru general care admite c #,roprietatea nu este o noiune simpl ce poate aprea pe baz de instinct i poate fi redus la un efort productiv sau la o folosire comun. !a
#,

este un fapt convenional ce trebuie nvatA este, dac se vrea, un fapt cultural care a devenit instituie printr-un lung ir de deprinderi, transmisibil de la o generaie la alta ca orice fapt cultural& 8Neblen 0:), p.9, sublinierile noastre, %.,.;. ,e aceeai linie, neoinstituionalistul 2. 4ort. va vedea n proprietatea privat acea eviden a crei obiectivitate deriv din raiunea unui proces de rentabilizare social c.emat s produc trecerea de la o e/ploatare prdalnic, .aotic i ineficient, la o instituie recunoscut a fi n stare s fac economii de costuri prin stabilirea de responsabiliti clar determinate, generatoare de emulaie i de eficien n folosirea fondurilor, indiferent care ar fi ele. i aici, ca i n cazul monedei, procesul istoric a fost lung i, uneori, dureros. 6ai adugm c impunerea unei evidene trece prin sita intereselor. ,rezena lor este, ea nsi, o realitate obiectiv pentru c #4u e/ist tiin economic dezinteresat din motive de logic, spune unnar 6Brdal. !conomitii, continu el, ca i oamenii de stat, sunt produii propriei lor epoci; ei pot face tiin n ultim instan, dup cum li se pltete nota. i, n felul acesta, toat cunoaterea ca i toat ignorana tind s devieze de la realitate ntr-o direcie oportunist7& 86Brdal, '@0, p.@:;. 3aureatul premiului 4obel ne atenioneaz c domeniul intereselor, att de prezent n analizele economice, este i un loc generos al btliei pentru obiectivitate. i el are perfect dreptate. Orecute prin filtrul intereselor, spiritele se pervertesc sau convertesc iar evidena pe care ele o vor recunoate va mbrca, i ea, .aina compromisului sau oportunismului. 2in aceast perspectiv a fost posibil s vorbim, n momente trecute, e adevrat, de o tiin #burg.ez& > vulgar i subiectiv, i una #proletar& > obiectiv i bazat pe o gndire sntoas, ca s folosim termenii celui care a produs perversiunea i a ntors pe dos evidenele; l numim pe Parl 6ar/. 2ar, dincolo de 6ar/ i de sc.ema lui de un #obiectivism& propriu, pericolul de a denatura -udecile i de a vedea i recunoate o realitate ca fiind obiectiv numai pentru c anumite interese aa o cer e unul prezent i stn-enitor. +n numele unor interese, dispariia unui bun comun <o flot comercial, s zicem= poate mbrca, -uridic, i contabilicete, nsemnele evidente ale unui rapt. +n numele altor interese, acelai fenomen economic poate fi abordat n termenii eficientizrii. %ntervin i au ceva de spus, aici, aspectele morale i @uridice, influena lor asupra consideraiilor i -udecilor care conduc la obiectivitate i pentru care economiti precum 6Brdal, Feber, Neblen, Falras, mult energie.
#=

albrait. i-au consumat

3sm ca discutabila raionalitate a agenilor economici s fac obiectul unui paragraf distinct. ,entru coerena discursului, amintim i de o dimensiune calitativ a relativei cunoateri obiective. 4u doar c ceea ce cunoatem nu e totul dar i ceea ce cunoatem e relativ. +n linii generale, intervine, i n economie, contaminarea subiectiv a celor implicai n procesul cunoaterii. Contaminare care ne oblig la a privi obiectivitatea cu rezerve; de a lua n considerare faptul c factori perturbatori cu sorginte n comple/a i contradictoria natur uman vin, tot timpul, s relativizeze obiectivitatea tiinei noastre. Reinem, nti de toate, specificitatea relaiei subiect obiect n economie. H putem privi desfurndu-se pe dou paliere. 3a un prim eta- avem de aflat ct de adecvat este ipoteza dup care tiina economic este obiectiv n msura n care susinerile ei accept confruntarea cu realitatea i iese bine din aceast confruntare. Nom constata, imediat, c nu-i uor deloc de dovedit obiectivitatea din acest ung.i. 2e ceQ ,entru c aceast confruntare se cere a fi biunivoc* tiina economic este c.emat s reprezinte, pretins cauzal i obiectiv, realitatea; realitatea nsi este, n cea mai mare proporie, una #gndit&, primind, pe latura normativ a politicii economice, culoarea i specificul unei anumite gndiri. Raportm nu idei la fapte ci idei la fapte gndite. 2ac lumea faptelor #pure& poate emite pretenia unei obiectiviti depline, cea a lumii faptelor produse sau fasonate pe calea gndirii economice nu o mai poate face; poarta ctre relativitate n aprecierea acestei lumi este larg desc.is. "n al doilea palier nu este mai puin descura-ant n determinarea obiectivitii tiinei noastre. $vem n vedere faptul c, asemenea tuturor celorlalte tiine sociale, dar spre deosebire de tiinele fizice, n tiina economic subiectul este, n acelai timp, obiect de studiu. %ndiferent n ce circumstan privim individul, productor, consumator, ntreprinztor, muncitor etc. relaia de cauzalitate i are, aici, o specificitate anume i nu conduce la acelai grad de obiectivitate ca n fizic sau c.imie. ,rezena individului, n dubla sa calitate, de subiect i de obiect de studiu, i afectarea nivelului obiectivitii tiinei economice a fost i a rmas una dintre cele mai interesante probleme de epistemologie economic. "n e/emplu pilduitor l ofer epistema acestei probleme n interiorul ^colii austriece. Korna cu statut de principiu de -udecat pare a fi fi/at de 6ises. %ntitulndu-i cartea sa de cpti *ciunea uman el a vrut, din start <pe parcursul crii demonstraia e prezent pe fiecare pagin= s ne spun c #7obiectivitatea tiinei noastre const tocmai n subiectivismul ei. !a ia, ca date de analiz, scopurile ultime alese de oamenii
60

care acioneaz; ea este n ntregime neutr fa de ele i se abine s fac -udec i de valoare. Eingurul criteriu pe care l aplic este de a ti dac mi-loacele adaptate sunt sau nu de natur s conduc la scopurile ei7 ,entru c este subiectiv, ea ia -udecile de valoare ale oamenilor ca date ultime, nesusceptibile de vreun e/amen critic 7 ea este universal valabil i, la modul absolut i simplu, uman& 86ises, '?1, p.0)-09;. 5ondul demonstraiei lui 6ises se nvrte n -urul pretinsei raionaliti perfecte a individului; de aici va concluziona i va sublinia, n principal, subiectivitatea tiinei noastre. 2in citatul reinut, rezult c, prin statut i obiect, tiina economic este, funciarmente, uman i c, pe acest temei, preteniile ei la obiectivitate trebuie s fie limitate. Contient de #pericolul& pe care natura uman invocat de 6ises, l are asupra amplitudinii obiectivitii, un alt austriac <ca origine teritorial dar nu ca apartenen ideatic=, Josep. Ec.umpeter ncearc tentativa de a scoate omul din cercetarea economic. H face imprimnd analizei acea not mecanicist n virtutea creia important e mecanismul i nu partea lui #nsufleit&. $cest lucru i s-a prut posibil #7ndreptnd atenia ctre AbunuriC care urmau s fie vzute ca i cum ar suporta operaii ce nu sunt rezultatul aciunii umane&, ne a-ut s nelegem sensul aciunii sc.umpeteriene un alt austriac <prin idei i poziie doctrinar= > %srael Pirzner 8'0?, p.:), sublinierea autorului;. Pirzner consider, ntemeiat, c tentativa sc.umpeterian se traduce ntr-o ncercare de a trimite tiina economic la origini, la momentul ei clasic, la faza cnd obiectivitatea ei nu era pus n discuie pentru c se asemuia, prin descrierile oferite, cu ceea ce oferea i mecanica. Kascularea perpetu ntre cerere i ofert, egoismul cu rol de liant n a gresa angrena-ul economic i cu .omo oeconomicus ca personaprincipal menit a furniza energia necesar, sub patrona-ul #minii invizibile&, ofereau acestui mecanism forma unui tablou comparabil concepiei mecanice, recunoscut, obiectiv. +ncercnd s se inspire din Emit. sau EaB <mai puin din 6ill la care componenta social era prea prezent=, Ec.umpeter ncearc s foreze nota i s ofere #o baz tiinific definitiv economiei, nlnd un edificiu de o logic ferm, ntemeiat pe fundamentele neinfluenate de nisipurile mictoare ale speculaiilor metafizice& 8Pirzner, '0?, p.:D;. 4oi tim c tentativa lui nu e singular. +ntreaga tiin neoclasic <ec.ilibrul general Lalrasian si optimul paretian avnd rol de referine pilduitoare= a ncercat acelai lucru. Recursul la matematic, #curbele de indiferen& ale lui !dgeLort., #mecanica utilitii& a lui Jevons etc. nu sunt dect alte e/presii pentru ceea ce Ec.umpeter a numit #cantiti economice&, operabile ntr-o tiin ce poate emite
61

pretenia obiectivitii pentru c se ofer, de pe aceeai poziie ca i mecanica sau matematica, comportamentelor ma/imizatoare determinabile prin funcii, integrale, derivate etc. 6ai tim c atari tentative sunt prezente i astzi, n efortul concertat spre a oferi o baz ct mai solid obiectivitii analizelor economice. ! greu de spus dac atari ncercri s-au soldat sau nu cu reuite. 2ac da, rmne de vzut n ce msur plusul de obiectivitate ctigat pe aceast cale nu este un tribut prea mare pltit n dauna credibilitii. ,entru c, pn la urm, entuziasmul lui Ec.umpeter pentru matematic <n parantez fie spus, c.iar dac, personal, n-a dat curs ideii dovedete, i pe aceast cale, c nu este un #austriac&= este o e/cepie n cadrul ^colii austriece; prestana i credibilitatea acestei coli n lume s-au dobndit nu prin uz de matematic, ci prin lipsa ei n analize. $nalize n care nu s-a fcut rabat de la demnitatea recunoscut a analizei abstracte; aceasta rmne foarte prezent, dar ntr-o formul specific austriac, profund i elevat, n mod fundamental calitativ. +n al doilea rnd, pentru a reprezenta, tiina economic, ca i orice alt tiin, recurge la un limba@. Hr, din punctul acesta de vedere #ansa& de a relativiza pretinsele adevruri n -urul crora tiina economic i proclam obiectivitatea este real. ,entru c limba-ul poate, cu voie sau fr voie, oculta, farda, muamaliza, deforma etc. 3umea celor interesai n cunoatere a fost preocupat de gsirea unor soluii care s fac e/primarea prin cuvinte ct de ct pliabil pe realitate. +n dou direcii s-au consumat eforturile avnd ca el fidelizarea limba-ului* '= #"na const n voina de neutralizare7a limba-ului tiinific pn acolo nct, dezarmat de orice singularitate proprie7 el s poat deveni reflectarea e/act, dublul meticulos, oglinda perfect limpede a unei cunoateri7&; 0= #$ doua preocupare 7 a constat n cutarea unei logici independente de gramatici, vocabulare, forme sintetice, cuvinte* o logic n stare s scoat la lumin i s utilizeze implicaiile universale ale gndirii, inndu-o, ns, la adpost de particularitile unui limba- gata construit care ar putea s le oculteze& 85oucault, ?), p.)10;. 6ic.el 5oucault teoretizeaz pe linia eforturilor depuse spre a gsi limba-ul cel mai adecvat pentru a e/prima realitatea la modul general, nereferindu-se la o tiin anume. Ce crede aceast voce att de autorizat despre finitudinea unor atari demersuriQ Riscm a fora nota citndu-l e/cesiv ns i socotim rspunsul funcional. %at-l* #!/primndu-i gndurile n cuvinte peste care nu sunt stpni, adpostindu-le n forme verbale ale cror dimensiuni istorice le scap,
6*

oamenii care cred c vorbele pe care le spun ascult de ei, nu tiu c ei sunt, de fapt, cei care se supun imperativelor lor& 8%bidem, p.)1D;. $adar, dezarmarea e total. 2ei creaie uman, cuvintele a-ung s-i stpneasc creatorii; pe ei, n mod direct sau pe cei care recurg la ele. ,roblema limitelor cunoa terii are strnse legturi cu faptul c, odat trimise pe scen, conceptele -oac feste. %ar cunoaterea economic nu e strin fenomenului. Cele dou tendine amintite de 5oucault menite a face ct mai cristalin limba-ul i a-l aduce la forma de #limba- tablou&, cu miez pozitivist sau a-i oferi #rceala& logic, plasndu-l dincolo de volutele stilistice au consumat energii i pe trmul economiei. H direcie a fost de specializare, evident manifest n finane, contabilitate, marMeting sau management. ,rincipiile logicii formale au venit n spri-inul limba-ului econometriei, statisticii i, n general, al analizei cantitative. +n micro, dar mai ales n macroeconomie i, n general, n teoria economic se practic, dac nu o acrobaie, n mod cert o #diplomaie&. 3a #diplomaie& se refer unnar 6Brdal atunci cnd, lund e/emplul sintagmei de #ar n curs de dezvoltare& arat c prin i cu a-utorul ei se poate -ongla cu curtoazie i ascunde realiti n mod oficial, la nivelul unor instituii internaionale de prestigiu. Oocmai relativitatea construciei terminologice, lipsa forei ei logice i de concizie permite ca #el <termenul= s nu e/prime ideea care se ascunde cu adevrat n spatele su* c o ar este subdezvoltat, c ea vrea s se dezvolte i c trebuie s fie planificat pentru a se dezvolta& 86Brdal, '@0, p.@:;. Eintagma cu fason modern > #ar emergent& a rezolvat problemaQ 4u suntem pe terenul rspunsurilor cu 2$ i 4" pentru c nu tim cine pune problema. Hricum, un lucru este constatabil* adevraii creatori de teorie economic au manifestat minima gri- de a-i crea i un soclu epistemologic propriu, un sistem conceptual care s le e/prime cu fidelitate gndurile. 2ac au reuit, aceasta n-a nsemnat i o condiie suficient pentru obiectivitate. 3a clasicii Emit., Ricardo, 6ill se simte sincera lor nzuin de a gsi limba-ul adecvat spre a prezenta realitatea aa cum le aprea sub oc.i, obiectiv. 3a clasicul 6ar/ e de observat altceva* cu un sistem noional i categorial propriu a nfiat lumea aa cum i-a dorit s fie . ,entru cei care i-au nsuit mesa-ul su, stratagema, #diplomaia& i-a reuit; pentru o impardonabil de lung perioad. ,roba, pe invers, a faptelor a sectuit entuziasmul aderenilor; nu ns i fora ocultant i amgitoare a limba-ului. Hricum, pe total, limba-ul economiei nu este revendicat ca motiv de laud. !conomitii se neleg greu ntre ei iar n multe locuri, tocmai graie limba-ului, nici nu se neleg. ,entru cei
63

din #afar&, oferim, adesea, sensuri i interpretri ec.ivoce pentru acelai fenomen. $u de ce s pun n cauz obiectivitatea discursului nostru i s cread c avem cea mai psreasc limb, n ogorul general al cunoaterii.

"espre validare n tiina economic


Nalidarea unei teorii, fie ea i economic, este, pn la urm, o problem de confruntare cu realitatea. +n raport cu aceast mpre-urare, se poate spune c o teorie este validat cnd realitatea, evidena faptic, i confirm susinerile. $tunci suntem abilitai i s spunem c teoria intr n teritoriul tiinei. $ aparine sau nu tiinei nu e o c.estiune net tratabil. 3inia despritoare ntre tiin i nontiin nu-i are contururi geometrice. ,entru tiinele fizice, proba e/perimentului, la ndemn, rezolv, nu definitiv i instantaneu, dar mai facil problema. 5aptul c .rtia de turnesol se nroete nu las loc de interpretri. 4u poate fi asociat acestui procedeu matematica, care nu gsete corespondent direct n realitatea factual pentru instrumentele-i operante, punctul sau linia, de e/emplu, motiv pentru care recurge la logica formal spre a dobndi validare. 2e principiu ns, tiinele #tari& nu au o problem de demarcaie aa cum are economia i celelalte tiine sociale. $ici, e/perimentul nu opereaz pe toat gama fenomenelor studiate, iar acolo unde se las accesat se dovedete cu trsturi specifice. +n plus, faptul economic nu este niciodat neutru ci, n mod aproape natural, normativ. Realul economic aparine realului e/istenial, impregnat de prezena uman. 2e aceea, aici, evalurile i validrile, c.iar cnd se produc graie unor e/perimente, vin cu o not special. Ee ntmpl aa pentru c procesele economice #cer& poziionri, @udeci de valoare n raport cu marile categorii care definesc valorile umane* bine > ru, -ust > in-ust, etc. $ceste -udeci le fac oamenii i aici nu ne a-ut nici .rtia de turnesol nici pendulul lui 6a/Lell. 2ac mai adugm i faptul c economicul poate fi supus politicului i c #dreptate& au cei care conduc, trebuie s admitem c economia are o problem real cu validarea susinerilor sale teoretice; problem indus att de faptul c aciunea economic este, n esen, aciune uman, ct i de faptul c procesul de evaluare i validare ca atare nu este, de asemenea, neutru. #Contiina& acestei mpre-urri, a faptului c la comple/itatea i specificitatea metodei i obiectului de studiu, economia mai adaug i problemele ei speciale de validare a fost Jo.n 4eville PeBnes cu al su eseu .omeniul i metoda economiei politice 8'0:;. Considerm
6

lucrarea ca fiind una de referin, de la care au plecat i au adus discuia la zi 6ilton 5riedman cu -&e 'et&odolog( of Positive Economics 8?(;, 3udLig 6ises cu Epistemological Problems of Economics 8':(; sau Parl ,opper cu !ogica cercetrii tiinifice 80'0;. E ne oprim la PeBnes pentru a desprinde o prim direcie n care epistemologia economic s-a consumat spre a aduce minimele lmuriri n problema demarcaiei. +n lucrarea-i de referin el scrie c # 8...; procesul prin care se a-unge la o concluzie afecteaz caracterul i valabilitatea acesteia, precum i rezervele i limitrile sub care trebuie acceptat. 2ac este pur empiric, ea nu poate fi stabilit dect cu un grad mai mare sau mai mic de probabilitate i nu poate fi e/tins mult dincolo de perimetrul spaial sau temporal n care au fost culese cazurile particulare pe care ea se bazeaz. ,e cnd, dac se obine pe cale deductiv, ea rmne ipotetic pn cnd nu s-a stabilit, n ce msur i n ce condiii supoziiile pe care se spri-in sunt realizate n fapt& 8PeBnes, '0:, p.?1-?', sublinierile noastre, %.,.;. !mpirismul i apriorismul, sugerate de 4eville PeBnes ca dou piste spre a dibui linia care separ tiinificul de netiinific, nu sunt singurele domenii de interes pe subiectul n discuie. Relaia dintre pozitiv i normativ i, n conte/t, rolul ideologiei n subminarea obiectivitii tiinei noastre se ncadreaz aceluiai registru. Raionalismul, pozitivismul, constructivismul i principiul falsificrii vin s ntregeasc gama dezbaterilor despre confirmare, adecvare i validare n economie.

Empirismul
Ee spune, i se accept, c o teorie economic are un coninut empiric n accepiunea c nglobeaz o e/perien; este, n ultim instan, reflectul unei triri faptice directe a unui fenomen sau proces economic. 4e referim aici nu att la ad-ectivul #empiric& care spune despre ceva c se bazeaz numai i numai pe e/perien, fr suport teoretic, ci la curentul filosofic care, n principiu, accentueaz rolul e/perienei i observaiei n cunoatere, n defavoarea cunoaterii logice. +n ali termeni, raportarea teoriei la realitate nu se identific cu empirismul. $ceasta ine de logica oricrui demers tiinific care-i dorete validare. +n #,ostcriptumul metodologic& la lucrarea -eoria economic n retrospectiv, 6arM Klaug nota c #+nc de pe vremea lui $dam Emit., tiina economic a constat din manipularea ideilor foarte abstracte, determinate fie pe baza introspeciei, fie pe baza observaiilor empirice-cauzale. C.iar dac
6#

unele idei au introdus variabile neobservabile, deduciile pe seama acestor idei au fost, n ultim instan, legate de lumea observabil* economitii doreau As e/plice fenomeneleC economice aa cum le observ& 8Klaug, DD, p.??D;. ,e scurt, cunoscutul economist i epistemolog 6. Klaug vrea s ne spun c la temelia edificiului teoretic poate sta observaia faptelor sau o alt idee dar c, indiferent ce pist s-a ales, finalmente, toi cercettorii economiti simt nevoia confruntrii, a confirmrii empirice i c teoria trebuie s aib i o valoare empiric. $adar, nu trimiterea la realitate definete empirismul. !mpirismul nseamn accentul pus pe experien ca principal surs a cunoaterii. 2e la primii ei reprezentani > $ristotel, Ooma dT$Uuino, Sobbes, Kacon, 3ocMe sau Sume > tim c e/periena, cuvntul c.eie n definirea empirismului, nsemna #trirea realitii&; o trire realizat senzorial, fizic i psi.ic. +n aceast accepiune, #naiv&, empirismul consider c, la natere, cunoaterea uman e o #foaie alb&, una care va primi semne odat cu trirea e/perienei. ,n s devin pozitivism logic, empirismul a mbriat ideea unui individ #tabula rasa& la punctul de plecare. ,e traseul spre pozitivismul logic, empirismul n-a refuzat categoric raionamentul logic dar a fcut din observaie i nu din intuiie sau credin factorul prim i sursa principal a cunoaterii. 2ou principale atribute caracterizeaz acest proces al cunoaterii* a= Imediatismul; b= Bradualitatea. Primul aspect ne sugereaz o cunoatere #la cald& a realitii, n plina ei procesualitate; o cunoatere a #fenomenelor n funciune& 82urM.eim, :@, p.));, observndu-le i filmndu-le. Bradualitatea deriv din faptul c empirismul recurge la inductivism, la tipul de -udecat de la simplu la comple/. Ee pleac de la un fapt singular deoarece se crede c numai a a este posibil. Eimplul enun aferent faptului particular nu are pretenia tiinificitii. $bia cel obinut gradual, #pictur cu pictur&, prin generalizarea unor e/periene particulare poate primi, dup adepii empirismului, girul tiinificitii. $m abordat problematica empirismului n conte/tul larg al validrii unei teorii. $sigur el realizarea acestui obiectivQ +ntr-o prim apro/imare, se pare c empirismul nu are o problem epistemologic de validare. 2ac se nutrete direct din realitate i se ofer ca o oglind a ei, problema confirmrii pare lovit de caducitate. $ceasta la o privire neatent. 2in dorina de a fi o oglind ct mai fidel a realitii, empirismul devine .iperempirism. ! un risc, cu deosebire, pentru tiinele de gestiune care se vor ct mai #practice& i, n aceast intenie, supradimensioneaz rolul #studiilor
66

de caz&, #anc.etelor de teren&, #monografiilor& etc. $cest ctig n vigoare i concretee se poate dovedi cu risc mare. ,e o astfel de direcie, lipsa msurii poate vduvi analiza de scopul ei fundamental care nu este de a o explica i descrie ci de a prescrie. $naliza nu consum energii pentru scopuri iluministe, de pur i dezinteresat cunoatere. Ecopul fundamental al analizei e de a desc.ide pori spre normativ or, aici, nu studiul de caz ci teoria bun e cea care poate mica lucrurile. Etudiile de caz i monografiile nu au -ustificare n sine i nu valideaz nimic; ele sunt necesare numai n msura n care ofer suportul concret pentru susinerea i consolidarea structurilor logice ale teoriei. 3a o analiz mai atent, empirismul are probleme reale; nu att cu validarea <care e a unei teorii= ci c.iar cu reprezentativitatea. Ca filosofie i mod de cunoatere, empirismul nu a fcut din gsirea corespondentului direct i concret al unei idei ipoteza sa de baz. #!/periena trit& nu se suprapunea cu e/perimentul. !ra i greu de gsit un corespondent pentru linia sau punctul matematic i de a face din asta un criteriu de validare al unei tiine care nu avea nevoie de asemenea probe empirice pentru a se impune. Cu timpul, ns, recursul la e/periment a intrat n gama instrumental a empirismului. +n pofida avertismentului lui J.E. 6ill, c e/perimentul nu e potrivit economiei, ncepnd cu anii (1 ai secolului trecut, studiile e/perimentale au devenit o mod. +n 0110 a fost c.iar acordat un 4obel n economie lui 2aniel Pa.neman i Nernon Emit. pentru studii e/perimentale. ,rimul, psi.olog de profesie, a fost gratulat pentru lucrarea sa, sugestiv intitulat pentru subiectul nostru, -eoria prospectrii n care a ncercat s gseasc suport logic unor structuri teoretico-economice prin e/perimente ntreprinse pe terenul -udecii umane n condiii de incertitudine. $l doilea, Nernon Emit. este fondatorul i preedintele 5undaiei %nternaionale pentru Cercetare n !conomia !/perimental. $ mprit premiul 4obel cu Pa.neman pentru e/perimente cu pretenie de pionierat n problema convergenei preurilor i cantitilor ctre valorile teoretice de ec.ilibru pe o pia liber. $tari studii consfineau, de fapt, o tradiie, a-uns acum pe val dar amorsat nc din anii '()1 de !dLard C.amberlin care a ncercat s simuleze un mecanism de pia mprindu-i proprii studeni n vnztori i cumprtori ai unui bun fictiv. $cceptnd e/perimentul i fcnd din el un instrument modern de analiz, empirismul ia asumat i riscuri. %at cteva mpre-urri relevante n acest sens*
6%

a= Hbservaia, ca metod la care recurge empirismul nu poate fi niciodat #pur&; din cel puin dou motive* 3 3 ,nti, acelai fapt poate fi #vzut& n feluri diferite de ctre diferii subieci economici; $l doilea, subiectul economic care realizeaz observaia nu este, el nsui, neutru. !l #construiete& cadrul observaiei n funcie de matricea teoretic creia i aparine i-i este fidel. "n liberal va vedea #bine& piaa i #ru& planul centralizat. "n socialist va vedea invers. b= 2ei ar prea un nonsens, empirismul poate s aib probleme, aa cum de-a s-a reinut, c.iar cu reprezentativitatea. %nducia la care recurge nseamn, implicit, c nu sunt supuse observaiei toate faptele ci doar o parte dintre ele. Oacit, e admis ipoteza c, oricnd, e posibil s apar sau s e/iste alte fapte, aflate dincolo de cmpul e/perimental, care s infirme concluziile. Epre a reduce ct mai mult un atare risc, se caut agentul reprezentativ. ! posibil i uor de gsit i operat cu un atare conceptQ Rspunsul nu poate fi dect nuanCat avndu-se n vedere c* 3 %ndiferent n ce calitate se afl, de productor sau consumator, agentul economic cu care opereaz tiina economic este un #agregat&, un ins sau firm, multiplicat<e=, numeric i comportamental. ^tim c e/ist dou concepii care guverneaz efortul analitic pe subiect* a= agregativ > indivizii formeaz un grup dar rmn autonomi; b= integrativ > grupul este, mutual, adus la acelai numitor. Cu cea de-a doua concepie opereaz teoriile .oliste, paualiste unde organica grupului reprezentativ se manifest pe teritoriul economiei i societii socialiste. Oeoria bun recurge la prima viziune. 2ar, i n aceste condiii e greu de realizat vreun proces sumativ fr a-i asuma riscuri; att numeric, ca atare <cum s aduni indivizi de vrste, ocupaii i culturi diferite sau firme de profile diverse= ct, mai ales, comportamental. ,ui n faa aceluiai stimul, spre a vinde sau cumpra, agenii economici reacioneaz diferit. $tunci cnd vorbim de #mena-e& sau #firme& trebuie s avem n vedere acest lucru; vorbim de grupuri de actori crora le-am agregat comportamentele dar care, faptic, pe palierele administrativ, cultural, informativ, etc. ocupa poziii diferite. ^i, cu toate acestea, tiina economic,
6,

n .aina neoclasic, a #e/celat&, uneori pn la premiul 4obel > Robert 3ucas, 5inn PBdland i Robert ,rescott nefiind dect doar D e/emple > prin analize n care agentul reprezentativ e o construcie robinsonian, un individ unicat care consum, produce, muncete sau se odi.nete #e/emplar&; un #/ero/& multiplicabil n perspectiva timpului i spaiului. 3 Epaiul de analiz, micro sau macro are ceva de spus n problema construciei conceptuale i faptice, a agentului economic reprezentativ. 3a scar micro, e/perimentul se ncearc cu anse de reuit. 6anagementul organizaional, marMetingul, sistemul de asigurri sau cel bancar, contabilitatea firmei, etc. sunt domenii care #spun& c e/perimentul este posibil i ceea ce vrea s nsemne agentul economic reprezentativ e, n anumite limite, un obiectiv realizabil. 3a nivel macro, riscul se mrete. Cnd ne adresm unui grup restrns de ageni economici, c.iar dac nu-i socotim identici i perfect raionali, ne este la ndemn s gsim elemente comportamentale comune, medii, i s le supunem trendul comportamental unor funcii, de cerere sau ofert. 3a nivel macro, ne lovim adic, de limite ale agregrii. +n ceea ce privete nivelul pozitiv al macroeconomiei, fr a se fora e/cesiv nota, s-au construit funcii agregat ale cererii sau ofertei cu probleme specifice puse de Oeorema Eonnensc.ein-6antel-2ebreu privind regula repartiiei i independenei preurilor i Oeorema Sildebrand privind dispersia prin bogie i preferine 8vezi 3errou/, '9', p.'1D-'00;. ,e dimensiunea pozitiv a macroeconomiei normative, dac se poate discuta n aceti termeni, apare o problem a construciei unei funcii a bunstrii colective unde ,igou, 2alton, ,areto, $rroL, Eamuelson .a. sunt invocai pentru contribuii notabile. Oot la acest nivel de analiz, putem constanta c agentul economic reprezentativ poate veni n conflict cu principiul individualismului metodologic; c reprezentativitatea lui poate fi doar una local, zonal dar nu i naional. ,roblema capt o conotaie aparte cnd macroeconomia aparine normativului. 4ici la nivel micro nu se poate izola dimensiunea economic de cea social-uman a agenilor economici. 4ici la acest nivel nu se poate emite pretenia unei reprezentativiti desvrite. intirea unui
6=

atare obiectiv implic ipoteza unei raionaliti perfecte i a unor pulsaii e/clusiv mercantile din partea agenilor economici. Hr, este tiut c piaa nseamn i relaii difuze; nseamn i un loc n care, pe lng dimensiunea economic, comportamentul actorilor economici este definibil i prin onoare, reputaie, sentimentul -ustiiei, dorina de a nvinge, etc., adic atribute comportamentale greu izolabile. %nseparabilitatea celor dou laturi face ca la nivel macro un e/periment economic s fie asimilat cu unul pe viaa unei generaii, i nu numai. !/perimentul proprietii private sau colectivistsocialiste, cel al planificrii centralizate sau pieei libere nu pot fi simple ncercri sau -ocuri de alocare a resurselor sau de gsire a preurilor de ec.ilibru. 4oi tim c, de e/emplu, e/perimentul socialist al planificrii a nsemnat i unul despre cum se poate muri, sau, ceea ce nseamn, apro/imativ, acelai lucru, un e/periment despre ce vrea s nsemne un ru pentru a realiza semnificaia unui bine viitor. Eunt de asumat riscurile unor atari tentativeQ

#priorismul
4u spunem o noutate, amintim doar c apriorismul vizeaz, concomitent, o concepie filosofic i o metod; o filozofie potrivit creia e/ist cunotine apriorice, fr referin la o e/perien imediat, adevruri aflate dincolo de fiina uman <sau imanent ei=; o metod bazat pe raionamentul deductiv, de la cauz la efect, sau de la general la particular. +n aceast accepiune, apriorismul e legat de Pant i de argumentul transcendent; e legat de reacia critic la empirism cruia i se imput c-i spri-in eafoda-ul teoretic dup ceea ce auzi, vezi, miroi sau pipi. +n acelai timp, are importan i faptul c apriorismul s-a conturat din disputa produs ntre bornele secolului IN%%% ntre reprezentanii #ideilor nnscute& i cei ai #ideilor ac.iziionate&. Ca procedur, apriorismul nseamn un nceput de analiz bazat pe un adevr presupus, o ipotez asumat care rmne de dovedit, aposteriori, prin raportare la lumea real i evaluare. Intuiia cercettorului este, aici, capital pentru a asigura ca sensul i semnificaia ipotezei s fie indubitabile, dincolo de orice provizorat; o intuiie necesar i pentru a selecta, din multitudinea
%0

de ipoteze posibile i compatibile cu mulimea faptelor aflate sub lup pe cea mai reprezentativ. #,rocedur& este numit i de Pirzner calea de cunoatere ce se bazeaz pe un raionament strict logic <pra/eologic, l numete autorul citat= i care este #..n sine cu totul independent de faptele la care este aplicat. !a ar putea fi aplicat unor condiii ine/istente. +n sine, ea este contribuia e/clusiv a raionamentului i logicii umane. $cesta este sensul n care teoremele tiinei economice, orict de adnc s-ar referi la realitatea concret, vor fi descrise ca a priori. !le sunt pur i simplu deduse din cunoaterea pe care mintea omeneasc o are despre categoria de aciune&. 8Pirzner, '0?, p.':@, sublinierea noastr, %.,.;. Cnd vorbete de #condiii ine/istente&, Pirzner are, probabil, n vedere matematica. !a este cea care opereaz cu abstracii supreme, sub form de teoreme indiscutabile, dincolo de spaiu i timp. tiina economic poate tinde spre dar nu poate pretinde atari adevruri sublime. ,rovizoratul i este permanent #n curte& pentru c, oricnd, un nou cmp de fenomene i poate rsturna sistemul de pretinse legi pe care se spri-in. +n aceleai rnduri, Pirzner ne trimite cu gndul la Pant, la necesara e/perien trit ca surs a gndirii, n general, i recunoate c teoremele tiinei economice, i nu numai ale ei ci ale tuturor tiinelor sociale, sunt deduse din cunoatere; materialul aperceptiv rmne cu un smbure #material&. %ntuiia, ca i flerul, att de implicate n -udecata aprioric, trimit la imediatism, ca form de -udecat i e/presie a inspiraiei spontane. Contrar sensului cotidian, imediatismul nu e sinonim cu concretul brut sau empirismul naiv. !l poate fi, foarte bine, o specie a abstractului pentru c formele imediate de -udecat nu e/clud concizia. 2e unde nevoia de apriorismQ E-a nscut el pentru a suplini minusurile vreunei alte metode prin care s-a ncercat obiectivarea i perenizarea cunoateriiQ 4edispus a oferi o gam argumentaional de natur s-i -ustifice poziia, una cu efect adugitor la cea a maestrului su spiritual, 6ises, %srael Pirzner e convins c gndirea i raionamentul pra/eologic sunt, n mod intrinsec apriorice; c o #teorem a tiinei pra/eologice ofer informaii pe care le-a adus prin simplu raionament; este produsul logicii pure, fr a-utorul vreunei observaii empirice. Ca atare, o teorem pra/eologic este de aceeai natur cu una geometric& 8Pirzner, '0?, p.'::;. 5aptul c preul scade cnd oferta crete este o teorem de aceeai #certitudine apodictic& cu cea care ne spune c dreapta este linia ce unete dou puncte, ar vrea s ne lmureasc Pirzner. ,e aceast linie de gndire n-ar fi necesar a demonstra,
%1

odat n plus, necesitatea apriorismului; el se impune prin natura lucrurilor, prin faptul c aciunea uman urmeaz ntotdeauna o logic. !/ist ns i o alt linie de -udecat. Recursul la apriorism poate s apar ca un compromis ntre tentaia de a trece n revist ntreaga lume #pmntean& a faptelor economice i nevoia de a simplifica i uura, prin abstractizare i deducii logice, munca analitic. 4u doar n aparen ci dintr-un #puseu& empiric, cercettorul e tentat s pun sub lup multitudinea de fenomene crora le este martor. ,e aceast cale, #ortodo/&, grupeaz fenomenele dup criterii de el tiute i gsite astfel nct s-l a-ute s descopere legturile eseniale dintre fenomene, legitile. 2in treapt n treapt, selecteaz i grupeaz i aceste legiti, desluind trendul fenomenologic de ansamblu, legile mari care configureaz osatura ntregului, sistemul. $ceast nclinaie natural de a face analiz are un risc. 2orind s cuprind n cmpul su de cercetare ct mai mult, cercettorul se va vedea sufocat de dimensiunea materialului de lucru. 6ulimea faptelor, vii, mictoare i de o bogie nesfrit, poate umbri i relativiza -udecata, trimindo, concomitent, pe prea multe paliere, dezmembrnd-o i mbrcnd-o n temporal i efemer. %eirea const n sinteza conferit de abstracie, de -udecata deductiv. ! o pierdere, desigur. ,rsim lumea #vie& a faptelor concrete, cu specificul i frumuseea ei n .aina empiricR H facem de nevoie pentru c nu putem s-o trecem pe toat n revist. 2ar beneficiem de o compensaie. ,rsim, temporar, lumea concretului i recurgem la sinteze deductive pentru a da profunzime i dimensiune gndului i a-i asigura perenitate. !/ist i aici un risc. 4u toate minile sunt pregtite pentru acest e/erciiu. ! nevoie de mini mari pentru ca raionamentul aprioric s-i valorifice avanta-ele. i ce face o astfel de minteQ ,entru c-i este la ndemn #gndirea geometric&, procedeaz invers. 4u ncepe de la fapte ci fi/eaz o ipotez, o preconcepie, pe cale pur intuitiv. 2e aici pornind, i sistemizeaz materialul, desprinde legiti iar de la legiti a-unge la concluzii. Euma acestora, a legitilor i concluziilor, formeaz o teorie. !a are valoarea unui model, este e/presia unui mod de gndire. "rmeaz ca proba empiric s-i confere validarea. C.iar dac pare desprins de vemntul concret al faptelor vii, pierznd din aroma i particularitatea acestora, o asemenea cale, #neortodo/&, de -udecare de la ntreg la parte, apelnd la concepte universale, nc.egnd sisteme i potolind foamea de empiric, este cea prin care s-au construit cele mai bune teorii i s-au obinut cele mai multe progrese n tiin. 2e altfel, o sumar statistic a premiilor 4obel relev faptul, emblematic, c n fizic nici un fizician nu a-unge s ia 4obelul dac prediciile sale nu au i proba empiric n
%*

timp ce n economie doar 2aniel Pa.neman i Nernon Emit., pn n prezent, au fost gratula i cu aceast onoare pentru #contribuii empirice&. +n rest, toi ceilali au primit marele premiu e/celnd pe terenul apriorismului deductiv. ,remisa asumat c apriorismul e c.emat, printre altele, de a potoli foamea de empiric induce acceptarea implicit a faptului c sensul n care se susine c tiina economic este una a cunoaterii apriorice nu e unul e/clusivist. 2ivorul apriorismului de empirism e doar parial i aparent; proba empiric e necesar pentru validarea -udecilor abstracte dup cum, n sens Mantian, e/periena trit se afl la sorgintea con-ecturilor, a ipotezelor de plecare abstracte. +n ali termeni, abordrile pe acest teren, plecnd de la premisa c natura uman e foarte prezent n cunoaterea economic, nu trebuie s opereze cu departa-area net idei ac.iziionate > idei nnscute. Oocmai natura uman ne face s acceptm c e/ist ceva dincolo de om, de posibilitile lui de nelegere; c el nu e doar depozitarul unor idei ac.iziionate pe cale senzorial i trecute prin filtrul contiinei modelatoare. Ceva se afl dincolo de aceast sc.em dup cum, ce intr n sc.em, suport logica apriori i proba empiric. 2ac e s conturm, sc.ematic, traiectul apriorismului n economie, trebuie s tim c nu puini au fost economitii care au contientizat i au trit convingerea c n tiina economic, la fel ca i n celelalte tiine sociale, perspectiva e legat de analizele abstracte, deductive. +nceputurile trimit la nume precum 4. Eenior, !. Cairns, J.E. 6ill .a. 1ontribuCia lui 'ill am putea-o ncadra, din acest punct de vedere, la trei rubrici. ,nti, fundamenteaz apelul la apriorism din zdrnicia de a gsi adevrul cutnd n lumea infinit a faptelor concrete; din limitele empirismului cu alte cuvinte. Ecrie, lmuritor, c deoarece #este zadarnic sperana de a a-unge la adevr n economia politic sau n vreo alt tiin social, e/aminnd faptele n concret, mbrcate n toat comple/itatea cu care le-a ncon-urat natura... nu ne rmne nici o alt metod dect cea aprioric sau a A speculaiei abstracte C& 86ill, ':9, p.:1, sublinierea autorului;. $l doilea, i n acelai registru al argumentrii necesitii apriorismului, crede, ca i Pirzner i ceilali austrieci, mai trziu, c apriorismul deriv din logica lucrurilor; din inerentul comportament logic al omului economic. ,rins ntr-o asemenea e/plicaie, asemuiete logica economic cu cea matematic i scrie c # eometria presupune o definiie arbitrar a liniei A ceea ce are lungime dar nu i lime C&. 3a fel presupune economia politic o definiie arbitrar a omului ca fiin care, invariabil, face ceea ce-i permite s obin cantitatea ma/im de lucruri necesare, utile sau de lu/, cu cantitatea minim de munc i abnegaie fizic cu care
%3

acestea pot fi obinute n starea dat a cunoaterii& 8%bidem, p.9@;. ^i, n sfrit, n al treilea rnd, contribuia lui 6ill nseamn i ncercarea sa, cu valene de pionierat n epistemologia economic, de a sesiza pericolul utopiei atunci cnd apriorismul rupe definitiv cu lumea faptelor reale. !l se aeaz n linia celor convini c soclul teoretic al tiinei economice nu poate face din e/periment un reazem fundamental. +n acelai timp e contient c, raionnd doar prin premise asumate, tiina economic poate fi nvinuit c furnizeaz doar concluzii n abstract, eterice, rupte de lume. 5ace, de aceea, o concesie i admite apriorismul ca pe un ru necesar, de care nu se poate dispensa nici o tiin social. 2ar, n acelai timp, atenioneaz c pentru a se bucura de acelai statut cu tiinele fizice, cele sociale, inclusiv economia, trebuie s opereze eventuale adaptri; s fac #a-ustrile necesare& atunci cnd simt c devin paralele cu lumea real. +n acest sens el l avertizeaz pe cercettorul economist #s aib gri- de a nu atribui concluziilor care se ntemeiaz pe o ipotez un alt gen de certitudine dect cea pe care n fapt o au. !le ar fi adevrate fr restricii, continu 6ill, numai ntr-un caz ce este pur imaginar. +n msura n care faptele reale se ndeprteaz de ipotez, el trebuie s admit o abatere corespunztoare de la litera strict a concluziilor sale; altfel spus, ea este adevrat numai despre lucruri aa cum le-a presupus el n mod arbitrar, nu despre lucruri cum sunt n realitate. Ceea ce este adevrat n abstract este adevrat i n concret dac facem a@ustrile necesare& 8%bidem, sublinierile noastre, %.,.;. ,retinsul apriorist pur _ndulcete& discursul i accept c, la urma urmei, realitatea nu doar c trebuie s-i fie reper dar c te i urmrete n c.iar timpul e/erciiului deductiv, obligndu-te la necesare a-ustri. 6ai aproape de timpurile noastre, 3ionel Robbins rennoad tradiia Mantian pentru a releva c nu e nevoie de e/perimente directe i controlate pentru a susine o teorie bun. !/erciiul logic, deductiv, este principala cale ctre o teorem cu btaie lung. 2ar, nu se poate nega c e/periena trit nu are vreun rol n formularea ipotezelor de plecare. %at-i modul tranant de a pune problema* #,ropoziiile teoriei economice, ca i ale oricrei teorii tiinifice, sunt, evident, deduse dintr-o serie de postulate. %ar n acest caz toate postulatele principale sunt supoziii n care intervin, ntr-un fel sau altul, fapte de e/perian simple i incontestabile privitoare la modul cum disponibilitatea limitat a bunurilor, care constituie obiectul tiinei noastre, se manifest n lumea real.. $cestea sunt postulatele n cazul crora nu ncape prea mult discuie, dac corespund sau nu realitii, odata ce am neles pn la capt natura lor. 4u avem nevoie de e/perimente controlate pentru a stabili valabilitatea lor; ele sunt att de prezente
%

n e/periena cotidian nct e suficient s fie enunate pentru a li se recunoate evidena&. 8Robbins, 000, p.''' - ''0;. 4u e/periena direct, #controlat&, are relevan n formularea unor ipoteze de plecare inspirate. 2ar e/periena de via trit nu e strin de sntatea bazei de plecare ca i a concluziilor desprinse din analiz. Cu deosebire, n aceast faz, a finalurilor concluzive, investigaia empiric trebuie s fie anga-at n a #prezenta datele unei situaii particulare pentru ca ea, <tiina economic > n.n= s poate s trag concluziile inevitabile privitoare la implicaiile lor& 8%bidem, p.''@;. %ar implicaiile pot fi pozitive sau negative. 3a originea acestora din urm stau #cauze perturbatorii& care apar pe parcurs. 2ac n cazul empirismului ele in de omiterea unor circumstane, a unor fapte de care este legat reprezentativitatea eantionului iar soluia la ndemn se gsete n #a-ustrile& lui 6ill, n cazul apriorismului putem avea de-a face cu erori de gndire. +ntr-o atare situaie, baza nsi a raionamentului sufer i e nevoie de evaluarea aposteriori a concluziilor rezultate din teorie pentru a afla dac ne-am situat pe terenul realului sau falsului. +n precizarea liniei sinuoase pe care s-a nscris apriorismul n istoria analizei economice, nu poate fi omis poziia ^colii austriece. $ceasta a fost, din start i fr ezitri, aprioric. ,e soclul teoretic venit dinspre 6enger 8':);, KaLerM i Fieser i-a cldit SaBeM splendida teorie despre individualism iar 6ises a sa #pra/eologie& sau #tiina aciunii umane&, regsibil n nu mai puin celebra sa carte *ciunea uman. Contribuia lor se nscrie n limitele unei reacii la e/cesivul pozitivism, ca metodologie dominant a acelor vremuri, cu o tiin economic supermatematizat i #modelat&. $ustriecii contemporani, europenii Suerta de Eoto sau ,ascal Ealin dar, cu deosebire, austroamericanii Rot.bard, Pirzner sau 3ac.mann nu doar c pstreaz linia dar, uneori, c.iar foreaz, contient, nota pentru a atrage atenia i a sublinia relevana apriorismului n raport cu alte metodologii concurente. $a, de pild, Rot.bard, fcnd din apriorism i corolarul su firesc, individualismul, norme integrale de -udecat, manifest nedisimulat desc.idere, atractivitate i interes pentru opera celor a cror conversaie i analiz nu plete i nu se scufund n contradicii fr sfrit i care, n oc.ii si, nu sunt dect #e/tremitii teoreticieni& n a cror paradigm coerent simte c se include. $cesta este sensul celebrei e/presii #doar extremitii sunt coereniD 8Rot.bard, 00?;; #e/tremiti& n a refuza e/perimentul acolo unde teoria se spri-in pe deducii strict raionale. $vem ns i un #austriac&, apriori suspect, n poziionarea sa fa de apriorism, i nu numai. +l numim pe Josep. $lois Ec.umpeter. Hriginar austriac dar strin principiilor i
%#

paradigmei ^colii austriece, Ec.umpeter se declar potrivnic i apriorismului. $ceasta pentru c, n opinia sa, ipotezele de plecare n construcia unei teorii nu sunt n mod intrinsec, nici adevrate nici false. $cestea #e/plic&, mai mult sau mai puin o realitate economic i in de zestrea i abilitatea cercettorului economist s aleag o ipotez sau alta n funcie de corespondena pe care o gsete ntre ipotez i realitate. $semenea poziii, Ec.umpeter i le e/prim ntr-una din crile sale fundamentale, Istoria analizei economice 8Ec.umpeter 0)D;, carte ntre coperile creia modelul ec.ilibrului general al lui Falras este socotit #magna carta tiine economice&. Ec.umpeter este, aici, #suspect& pentru c ce este modelul Lalrasian dac nu o splendid construcie teoretic spri-init pe -udeci aprioriceQ; un model - tip, abstract, ideal, fr pretenia vreunei semnificaii empirice. Hpoziia lui Ec.umpeter nu e singular. 6uli autori au criticat #fundtura& sau circularitatea modului de -udecat apriori* teorema apriori ne spune ceva ce de-a tim prin premisele asumate ; sau, recursul la introspecie, ca metod fr suport operaional, de natur s semene ndoial n valenele apriorismului. $u fost, acestea, un front pe care austriecii 6ises i SaBeM au consumat eforturi susinute spre a releva substana tiinific a introspeciei atunci cnd se face apel la ea cu mi-loacele i n folosul tiinei 86ises '?0; SaBeM '1@;. +n rezumat, cei care susin apriorismul, l motiveaz prin logica-i intrinsec sau pornind de la comple/itatea vieii economice; de la imposibilitatea de a surprinde milioanele de detalii, altfel dect prin deducii logice. !conomitii sunt contieni c aceast cale de a descifra legitile economiei nu e lipsit de obstacole. $dmit incertitudinile i erorile. Eunt i rmn ns convini c, dac aplic #a-ustrile necesare& sau recurg la confruntri aposteriori, ceea ce este valabil n abstract este valabil i n concret. 2in acest punct de vedere, statutul tiinei economice nu este afectat.

$aionalismul
Etimologie% semnificaie &i tipologie
+ntr-o e/primare lapidar, raionalismul ar putea fi definit ca fiind elogiul raiunii; elogiul acelei faculti de -udecat care face din raionamentul deductiv starea de veg.e permanent n procesul cunoaterii. !timologia cuvntului trimite, ntr-adevr, la latinescul ratio care nseamn
%6

raiune, rezonabil, dispoziie de a calcula, organiza, ordona n mod coerent i dup un criteriu dat; nseamn logic formal i introspecie. $rtizanii raionalismului sunt aceiai care au facut din apriorism i deductivism constante ale gndirii* ,laton, $ristotel, Kacon, 3eibniz, 2escartes, Noltaire, 3ocMe, Pant, Kent.am, ,ascal, Ricardo, Condorcet, .a. +n galeria raionalitilor $ristotel i 2escartes fac figur de autoriti ilustre. 4e preocup aceste dou persona-e pentru c #modelul& lor de raionalitate e un bun reper spre a pricepe sensul i dimensiunea raionalitii economice. 2e la cei doi aflm c a fi raionalist nu e la ndemna oricui, dimpotriv e apana-ul minilor #nalte& i abstracte; al acelor mini care nu se mulumesc niciodat cu ceea ce se mica n propriile vecinti i sondeaz adncurile, nzuind i la ceea ce le depete. `intind spre aa ceva, prinii raionalismului n-au refuzat nici transcendena nici metafizica. 2ovada cert e c $ristotel a scris #6etafizica& iar 2escartes #6editaii metafizice&. $u scris aceste cri pentru a ne lmuri c raionalismul nu face din supranatural i metafizic cuvntul de ordine n procesul cunoaterii dar c ele e/ist i c nu trebuie ignorate. Oocmai acceptarea realitii c raionalitatea nu se oprete la graniele calculului rece, geometric dezvluie sensul larg al raionalismului, aa cum vine el de la mentorii si spirituali. "rmtorul citat din 2escartes ne edific n acest sens* #2eci, ce sunt euQ "n lucru care gndete. ^i ce este un lucru care gndeteQ !ste un lucru care are ndoieli, care concepe, care afirm, care neag, care vrea sau nu vrea, care simte sau imagineaz& 82escartes, :', p.0?@;. 2ubitativul, dilematicul, imaginativul etc. sunt recunoscute ca apaintoare gndirii. 2escartes le recunoate ca atribute ale gndirii fr s fac din ele puni serioase n procesul cunoaterii. 2ei despre raionalitatea economic, ca e/presie a limba-ului tiinific, se vorbete destul de trziu <se pare, odat cu modelele economice ale lui 4eumann si 6orgenstern > '())=, originile, nu doar terminologice, i reclam pe economitii clasici, n special Emit., 6ill i Ricardo. 4umele lui $dam Emit. este invocat pentru a e/plica originea sensului ngust al raionalismului, aa cum se manifesta el pe terenul economiei. "rmrirea interesului personal n actul sc.imbului, i accentul pus pe profitabilitatea ce rezult dintr-un astfel de comportament, lau transformat pe Emit., fr temei, ntr-un susintor al raionalismului ngust, circumscris perimetrului strict al .edonismului cu o rezultant caricatural n persoana lui &omo oeconomicus. 4imic mai nedrept. Ee uit c Emit. a fost profesor de Istoria doctrinelor morale.
%%

Ee eludeaz faptul c -eoria sentimentelor morale dar i *vuCia naCiunilor nu-l scot pe individ din matca vieii sale comple/e; c elemente precum #sentimente morale&, #generozitatea& sau #spiritul civic& nu sunt doar c.estiuni de broderie stilistic ci puncte serioase de spri-in la care a recurs spre a releva calea care duce spre bogia naiunilor. Cu tiin sau fr tiin, aceste elemente au fost i sunt ignorate atunci cnd n discuie se pune problema raionalismului n .aina sa economic 8vezi, spre e/emplu Etigler, 09:;. !ste interesant c -eoria sentimentelor morale a servit n sens generos i inspirator pe un Pant sau Condorcet n timp ce pe discipolii si, sau care pretind aceast calitate, ori i-a influenat foarte puin ori deloc de vreme ce tocmai graie lor viziunea ngust, simplificatoare a raionalitii este pus pe seama ntemeietorului tiinei economice moderne. +n strns i direct legtur cu #urmrirea egoist a interesului personal& de sorginte smit.ian, este legat numele lui Jo.n Etuart 6ill. #+nc.eietorul de pluton& al colii clasice a fost ncercat de necesara ntreprindere de a oferi un plus de claritate unuia dintre postulatele fundamentale ale Ecolii, acela care fcea din egoism o virtute. 6ill este contient de conotaia cotidian negativ a egoismului; de faptul c el face din &omo oeconomicus nu doar o caricatur dar i un persona- antipatic. E-a strduit, de aceea, s releve sensul raional al egoismului smit.ian. $pelnd la preceptul biblic dup care trebuie #s-i iubeti aproapele ca pe tine nsui&, i este facil s conving c e raional i firesc s te gndeti nti la tine, la interesele tale i, odat narmat cu aceast matrice, s tratezi, la fel, interesele altora; nu invers. ,rin rndurile de mai sus am dorit a se reine c nu clasicii sunt la originea sensului ngust al raionalitii economice cu final de drum n persoana lui &omo oeconomicus. Nrem, apoi, s adaugm c nu toi economitii l-au neles greit pe Emit., atribuindu-i, nemeritat, autoratul modelului economic cu .omo oeconomicus drept cal de btaie. "n e/emplu pe aceast linie l ofer 6ises. +n acelai ton cu fondatorii tiinei economice, el crede c #$ciunea uman este n mod necesar i ntotdeauna raional; c termenul aaaciune raionalbb este un pleonasm care trebuie, ca atare, evitat.& 86ises, '?1, p.0';. 3ucrurile stau aa pentru c departa-area raional-iraional nu ine de forma i coninutul obiectivului final al aciunii umane. $cesta poate fi material sau imaterial - #idealuri&, #fidelitate&, #agrement& etc, ntr-un cuvnt o #dorin uman&. 2elimitarea raional > iraional prinde sens dac admitem c #Hpusul aciunii umane nu este un comportament iraCional, ci un rspuns refle/ la stimuli, un rspuns declanat de organele corpului i de instincte care nu pot s fie controlate printr-un act de voin de ctre persoana n
%,

cauz& 86ises, '?1, p.0D, sublinierea autorului;. ! limpede c atunci cnd prevaleaz instinctele animalice, necontrolate i netrecute prin filtrul raiunii, nespecifice naturii umane, ne aflm sub zodia iraionalului; o zodie care ine de e/cepie i nu de regul. 2e regul, comportamentul uman este raional; nu infailibil raional pentru c, admite 6ises, #omul se poate nela, adesea, n alegerea i aplicarea mi-loacelor de aciune& 86ises, '?1, p.0D;. Cine, atunci, se afl la originea raCionalitCii economice n sensul i accepia cu care tiina economic standard opereaz aziQ Rspunsurile indic, precumpnitor, Ecoala neoclasic. ,e latura ei cantitativist, modelatoare, coala neoclasic a avut nevoie de un agent economic redus la esena sa, una posibil de surprins n funciile sale ma/imizatoare, dac se poate, cu o singur variabil. 4u avem un autor i o oper care s in loc de bibliografie #fi/& pentru &omo oeconomicus. %maginea lui strbate ns din toate lucrrile preocupate de ec.ilibru, optim, teoria -ocurilor sau ma/imizarea unor funcii de producie sau consum. %nteresul personal smit.ian se regsete n aceste lucrri sub e/presia condensat de utilitate. !a poate lua forma profitului pentru productor sau satisfacCiei pentru consumator. Celelalte aspecte ale vieii conteaz mai puin sau deloc. 4u c ele n-ar e/ista dar ncurc #aritmetica raionalist&. 2e aceea, printr-o operaiune c.irurgical, individul este e/tras din mediul su imaginativ i dubitativ <via 2escartes= i trimis s aleag i s ma/imizeze ntr-un mediu special i consonant cu .edonismul su ngust > piaa cu concuren perfect. 4imic nu-i ncurc, aici, socotelile; concurena e o btlie ntre muli i egali, cu scor previzibil, iar informaia total i perfect. +n plus, i spre completare, fiecare pare a avea asentimentul celuilalt de a-i etala -udecata rece, imoral la nevoie, spre a-i atinge scopul clar i matematic formulat. Ee accept, tacit, c raionalitatea funcioneaz doar individual. Raiunea aciunii, scopul i coerena ei au ntodeauna o adres individual. %ndividualismul, ca principiu de -udecat, ar face, aici, cas bun cu matricea neo-clasic dac nar fi sufocat de reducionismul comportamentului calculator prins n funcii de ma/imizare cu o singur variabil. 2intr-un alt ung.i i de pe o cu totul alt paradigm, 6ises va clarifica lucrurile atunci cnd va spune c nu e/ist raionalitate colectiv; gndul ca i #aciunea sunt ntotdeauna ale unor oameni individuali& 86ises, '?1, p.'90;. %ndividul raioneaz, turma, nu, ne-o spune, e adevrat mai elegant, 6ises. ^tiina c.emat s prind n tue aceste comportamente sc.ematizate, tiina economic neo-clasic, nu poate fi dect impersonal, asentimental, uniform i voit universalist.
%=

Comportamentul consumatorului sau productorului n-are treab cu istoria sau geografia; este la fel, oricnd i aiurea. %ndiferent pe ce pia ar fi aruncat, agentul economiei neoclasice are de rezolvat aceeai ecuaie ingrat* de a pune n acord nevoile sale nelimitate cu resurse limitate. Eoluia nu poate fi gsit dect prin apel la unicul intrument* raCionalitatea. +n ali termeni, individul este #condamnat& la raionalitate, la o #dispoziie pentru inteligen& 8Kert.oud 0@, p.'0D;, graie zgrceniei naturii.

Pro &i contra raionalitii


Raionalitea nu este nici pur i nici ntreag. C.iar i cei mai zeloi aprtori ai ei i-au admis imperfeciunile. 2e reinut e ns, la modul esenial, c viaa economic, ca i aciunea uman, nu se pot consuma n afara raionalitii. 2ac avem o problem cu raionalitatea ea nu este una de acceptare sau respingere ci doar de grad. $a se face c gama discuiilor nu are dect o born e/tern, cea a raCionalitCii perfecte. Cellalt capt al intervalului e unul al medierii, al recunoaterii unei raCionalitCi limitate, dar, totui, raionalitate. ,e acest interval, se dueleaz raionalitii i aprioritii convini cu raionalitii moderai sau critici ai raionalismului cartezian. ,rimii fac din .omo oeconomicus i abstracia tiinific instrumente for ale analizei. Ca s suplineasc unele slbiciuni ale raionalitii, gsesc soluii salvatoare n raionalitatea pieei sau a regulilor. ,rincipiul #$E %5& <ca i cum ar ti= sau raionalitatea procedural nu sunt dect dou e/emple. 6oderaii opereaz cu o raionalitate limitat pentru ca, n sfrit, criticii s vad peste tot parado/uri i dileme ale raionalitii.

P e&oa'ie !ent'u 'aiona i"#


!conomitii clasici, neoclasici i contemporani au recurs la -udeci de tip a priori nu numai din imposibilitatea de a cerceta faptele n multitudinea i comple/itatea lor, dar i din convingerea c subiecii economici sunt i au un comportament raional. Cu o asemenea ipotez de plecare, ei au relevat c apriorismul lor nu e dect o alt fa a raionalismului. 3ucrul e uor observabil dac ne oprim la principalele instrumente folosite spre a-i construi teoriile* &omo oeconomicus, abstracCia i modelul.

,0

'omo oeconomicus% sintez a spiritului raionalist


$m ncercat, n paginile anterioare, s atenionm c n mod greit istoria gndirii economice pune pe seama colii clasice, a lui Emit., n special, construcia lui .omo oeconomicus. 4oi susinem c imaginea, cu nuane caricaturale, a ceea ce, ndeobte, este surprins sub numele de .omo oeconomicus este o construcie neoclasic. Jevons, Falras, ,areto, 6ars.all .a. ofer mai degrab ad-ectivele prin care s-a prefigurat c.ipul lui .omo oeconomicus. +n acelai timp, suntem nevoii s recunotem c nu putem invoca neutralitatea total a colii clasice n aceast c.estiune. +n -eoria sentimentelor morale avem dovada concret a omului total cu care opereaz Emit.; unul care i dorete #nflorirea i fericirea& nu doar prin urmrirea egoist a interesului personal ci ncercnd i sentimente obinuite, normale i naturale* gratitudinea, amiciia, spiritul de solidaritate, de dragoste, afectivitate etc. 4umai c att n aceast lucrare ct i n *vuCia naCiunilor el prefaeaz i pregtete un teren; unul de care neoclasicii se vor folosi, n sens reducionist i uneori dogmatic, spre a sc.ematiza i ultrasimplifica. 2espre ce este vorbaQ ,rezentnd societatea ca pe un vast antier populat cu indivizi aflai ntr-o reea de interdependene economice, Emit. demonstreaz, fr s i-o propun, c ceea ce-i adun pe oameni sunt lipsurile i nevoile economice i nu principiile morale i -uridice. 4u elimin morala din ecuaie dar nu o consider o pies important; importante sunt raporturile comerciale, sc.imburile determinate, obiectiv, de diviziunea natural a muncii. 5ederaia de interese i gsete mplinire i sens sub o cupol, una impersonal, cea a #minii invizibile&. !ste o alt e/presie a #poliiei naturale& de care vorbea predecesorul su J.,. KoisUuillebert n .izertaCie asupra naturii bogCiilor, narmat cu funcia redistribuitorului personal, #gri-uliu& cu ordinea i armonia social. +n acelai timp, formula #minii invizibile& reprezint cadrul pregtitor pentru refuzul normativului; pentru a contientiza c nu e/ist, n sine, raiuni de stat i c individul i cunoate i i poate realiza mai bine interesele dect o poate face #marele legislator&. Colegul su de pe continent, J.K. EaB va merge mai departe i va socoti c guvernul nu este cel mai important lucru pentru o societate. Etatul minim, statul -andarm, #paznicul de noapte& smit.ian este un ru necesar, un accident c.iar, reclamat doar de minusurile inerente naturii umane.
,1

$cesta este cadrul de analiz clasic, unul n care este loc i pentru interese i pentru etic sau moral. ,e acest sc.elet vin neoclasicii; i construiesc. H fac prin ma/im sc.ematizare i abstractizare. Ce a ieit de aici se tie - un mediu de analiz plasat n turnul de filde, populat cu indivizi perfect raionali, pentru c sunt e/tralucizi i super informai; populat de un .omo oeconomicus multiplicat. 2ac n lecia clasic a lui Emit. sau EaB acesta mai prezenta trsturile unui ntreprinztor, prin condeiul lui Jevons, Falras sau aliani el este supus unei trepanaii morale pentru a fi transformat ntr-o -ucrie economic perfect, capabil de calcule .edoniste i animat doar de gustul pieei i ctigului. $ezat n certitudinile unui mecanism raionalist imbatabil, nencercat de subtiliti metafizice, epurat moral i dispus s-i cuantifice, inclusiv, sentimentele, divorat de etic i religios, .omo oeconomicus i ierar.izeaz, c.iar cardinal, plcerile i nevoile, calculeaz i afl dac e n ctig sau pierdere. Cantitativizarea componentei #omeneti& este total. 2istincia dintre persoane i bunuri se dilueaz impardonabil. aliani scrie c #valoarea talentelor omeneti trebuie s fie apreciat n e/act aliani @0, p.9(;. Redus la aceeai manier ca valoarea lucrurilor& 83aval ')?, p.'@) apud

aceast dimensiune, anga-at ntr-un comportament e/clusiv mercantil susinut de o psi.ologie elementar, .omo oeconomicus s-a dovedit elementul ideal al unor analize care l-au plasat n aadiagrame n cutiebb, aacurbe de indiferenbb, funcii de ma/imizare a profitului sau utilitii <ofelimitii, va spune ,areto=; va fi pus, cu opiunile lui cantitativiste, n ecuaii sau aa-ocuribb, n modele de ec.ilibru sau optim. ^tiina care-l va prezenta astfel va primi, prin gri-a lui Falras, atributul de #pur& i va fi asemuit cu geometria, fizica sau c.imia; i se va pretinde acelai statut. ^i o va face, cu deosebire, pe dimensiunile sale cantitativiste. !conometria e doar un e/emplu prin care se ncearc stabilirea unor relaii cauzale relativ simple cu puncte de plecare iluzorii. $ se vedea acel aacaeteris paribusbb sau aacelelalte lucruri fiind datebb, ipoteza .imeric, dar care, odat admis ca premis de lucru, fac din ea, din econometrie, o tiin epatant i prote-at de dilemele omeneti. Hpernd cu roboi de tipul .omo oeconomicus, teoreticianul econometrist se poate simi confortabil n concluziile sale. 2ac i va popula cmpul analizei cu indivizi reali, tiina lui nu se mai poate numi econometrie. Ce se poate spune despre rostul i influena asupra analizei economice pe care a avut-o aceast construcie abstractQ Hpiniile, vom vedea, sunt mprite.

,*

Po1iion'i c'itice a a&'e"a ui ho#o oecono#icu" +ncepem cu ele deoarece, contrariant dar adevrat, rein atenia prin virulen i pondere. +n vizor este att .omo oeconomicus #clasic&, s-i zicem, att ct a fost el, mai mult, sugerat dect creionat de un Emit., EaB sau 6ill dar, cu deosebire, #omul caricatural& din sc.ema neoclasic. 4e rezumm la cteva opinii. !mille James, de pild 8James ''?, p.':-'?; l-a acuzat pe autorul *vuCiei naCiunilor c l-a rupt pe individ de concreteea mediului comple/ n care triete pentru a-l nfia despuiat de .aina uman, ca pe o entitate goal, abstract. ,rin aceasta, consider autorul citat, tiina economic i-a restrns cmpul investigaional; c, n realitate, nu e/ist un .omo oeconomicus; c pentru a e/plica comportamente reale, trebuie fcut apel, mai ales, la mobilurile iraionale ale omului; c individul acioneaz n grupuri sociale iar atitudinea unui grup social nu este identic cu suma comportamentalor individuale; c, n fine, e/ist, tot timpul, factori e/terni perturbatori care pun n discuie infailibilitatea raionamentului individual, etc. etc. 6arie-Claude Kart.olB i Jean-,ierre 2espin 8'(, p.':; consider, la rndu-le, c #,retenia tiinei economice de a-i construi modelele plecnd de la o evident raionalitate a productorului sau consumatorului este total iluzorie pentru c aceast pretins raionalitate nu se ntlnete niciodat n realitate&. "n critic mai aproape de zilele noastre, Jon !lster, lundu-i ca subiect de meditaie dezinteresul 8!lster, ?1;, tocmai pentru a-l opune nu doar logicii smit.iene acuzat c a oferit o sc.em n care raiunea a fost pus n slu-ba interesului dar pentru a satiriza presupusa .ido enie a lui .omo oeconomicus neoclasic, este emblematic prin demonstraia sa. $utorul e convins c printr-o atare manevr simplificatoare, tiina economic standard ncearc s-i construiasc, la nivel de design, o imagine de #tiin pur i dur& 8vezi dZ$utume, Cartelier, 9:;. $r concura, la aceast marc .ard*

,3

Oeoria consumatorului raional care-i ma/imizeaz satisfacia <utilitatea=; Oeoria productorului raional care urmrete ma/imizarea profitului; Oeoria -ocurilor, cu reeaua de interdependene i interaciuni ntre actori 6atematizarea economiei, n general, i ncercrile de determinare a

neutri sentimental i fr pasiuni; optimului economic prin optimul funciilor matematice, n special, pentru a crea #idealul tiinific al unei predicii unice& 8!lster, ?1, p.'D; tiut faptul c doar n matematic ma/imizarea unei funcii corespunde unei valori unice a variabilei luate n calcul. !tc. %poteza interesului, ca acompaniament al profitului, nu este acoperitoare, crede autorul citat. !/ist foarte multe mpre-urri care arat c o aciune, c.iar economic, este determinat mai curnd de pasiuni dect de un interes propriu clar definit. 2ar, dei aa ar sta lucrurile, tentaia pentru o tiin dornic s se produc sistematic i matematizabil arunc n deriziune preocuprile pentru #motivaiile dezinteresate&* emoii, credine, dorine, obiceiuri, cod social etc. 2ei toate acestea influeneaz serios fenomenele economice i trimit spre -udeci calitative, atitudinea economitilor e una de reinere. +n asemenea perimetru nu se poate opera le-er cu matematica sau econometria. $ stabili o relaie de cauzalitate ntre, s zicem, emo ii i rata inflaiei ec.ivaleaz cu a ncerca s cuantifici efectul pe care luna plin l e/ercit, cauzal, asupra mareelor. "n PeBnes i se pare autorului nostru #obsedat de .edonism i de momentul prezent&. Ecepticismul su pe termen lung ar fi rezultanta unui calcul de o asemenea factur. #,e termen lung suntem cu toii mori&, cunoscuta replic a autorului -eoriei generale e interpretat de Jon !lster prin prisma unui deficit de altruism din partea lui PeBnes* ideea unui sacrificiu n lan, imperativul, uman, dup care fiecare generaie ar trebui s sacrifice ceva pentru binele generaiei viitoare, i-ar aprea ca o absurditate, opus calculului fericirii imediate. Cu alte cuvinte, c.iar costumat de un PeBnes, cruia nu-i era strin nici psi.ologia i nici filosofia, .omo oeconomicus poate fi ncercat de #propensiuni& dar nicidecum el nu e dispus a -uca rolul unui #vnztor& de nelepciune preocupat de viitorul semenilor sau c.iar apropiailor si.

,e scurt, invocndu-l, n spri-inul demonstraiei, pe Pant, citndu-l i parafrazndu-l, Jon !lster vrea, ca i marele filosof, s ne conving c nu putem cunoate niciodat adevratul motiv al unei aciuni, fie ea i economic 8!lster, ?1, p.0:;. i, se nelege, cu att mai puin putem construi o main economic animat doar de ctig i botezat .omo oeconomicus, plecnd de la o atare apodictic predicie. H voce critic, i pretins autorizat prin manifestarea ei sub umbrela unui 4obel pentru economie, Josep. Etiglitz i plaseaz potrivnicia pentru .omo oeconomicus ntr-un conte/t mai larg, al necesarei reformri a tiinei economice solicitat, imperios, de actuala criz economic. H criz care nseamn, dup opinia economistului american, un eec, deopotriv, al abordrii clasice i neoclasice a teoriei creterii i dezvoltrii. Eingurul model gsit #raional& ar fi cel de inspiraie MeBnesian. Celelalte n-au fcut altceva dect s ofere modele sc.ematice de pretins raionalitate n condiiile n care iraionalitatea a fost cea care a dat msura lucrurilor. +ntr-un paragraf al recentei sale cri ,n cdere liber. *merica, piaCa liber i prbuirea economiei mondiale 8Etiglitz, 09(, p.D('-)10;, intitulat c.iar Fomo 3economicus, Etiglitz ncearc s conving c nu perfecta raionalitate ci tocmai iraionalitatea indivizilor a condus la criz. ama aspectelor criticabile, n opinia sa, este larg. $stfel* # Ceea ce vor sa spun economitii prin raCionalitate nu se identific e/act #2in pcate, economitii i-au mpins modelul raionalitii dincolo de #8...;raionalitatea n optica unui economist nu nseamn c indivizii cu sensul dat de ma-oritatea oamenilor&. 8%bidem, p.D('; limitele domeniului specific de aplicabilitate& . 8%bidem, p.D(0; acioneaz neaprat n moduri care s corespund i n plan mai general cu ceea ce i face fericii&. 8%bidem, p.D(D; #2e-a lungul timpului, economitii n-au avut mare lucru de spus despre corelaia dintre ceea ce fac indivizii i ceea ce d natere la fericire sau la un sentiment de bine 8...;&. 8%bidem, p.D(D; !tc.

,#

2up un inventar al iraionalitilor i dup ce scrie, negru pe alb c #8...;indivizii acioneaz sistematic de o manier iraional& 8%bidem, p.D(@;, Etiglitz se las convins de credina c rezultanta sintez a acestora este tocmai criza. 3ucrurile stau astfel pentru c #$ceste iraionaliti sistematice pot da natere i la fluctuaii macroeconomice. !/uberana iraional duce la baloane speculative i la boomuri; pesimismul iraional, la perioade de cdere economic. ,e durata e/uberanei iraionale, oamenii subestimeaz riscul. $u mai fcut-o i n trecut, iar dup ce amintirea acestei crize se va fi estompat, mai mult ca sigur c o vor face din nou& 8%bidem, p.D(@;. %ndivizii sunt condamnai la iraionalitate, pare a fi concluzia lui Etiglitz. H concluzie care n-ar fi att de contrastant cu logica evoluiei, prin raionalitate, a vieii economice dac n-ar avea i un apendice. Etiglitz vrea s aduc i cu aceast ocazie, indirect, e adevrat, un omagiu mentorului de el preuit > J.6. PeBnes. H face elogiind statul intervenionist, stat despre care crede c #are un rol important de -ucat* el trebuie nu doar s mpiedice e/ploatarea iraionalitilor individuale, ci i s-i a-ute pe indivizi s ia decizii mai bune& 8%bidem, p.D((;. $r fi posibil, dup marele nobelizat, un transfer de #raionalitate& de la stat ctre ceteni. 4u punem n discuie contrastul dintre aceast opinie i cea e/primat din perspectiva individualismului colii austriece; contrast traductibil, de fapt, ntr-o opoziie total. 4e e team ns c Etiglitz, din e/ces de zel, se plaseaz pe o poziie strin c.iar celui pe care i-a propus s-l gratuleze, J.6. PeBnes. Cu toate cedrile sale, determinate de un conte/t inedit i nefavorabil, PeBnes rmne, pe fond, un liberal. $ invitat la intervenie statal ca la o soluie ultim dar suntem convini c n-a vzut niciodat n stat ceea ce pare a vedea Etiglitz, un rezervor cu surplus de raionalitate, posibil a fi disipat spre poteniali interesai, n spe indivizi cu deficit de luciditate dar convini c-i pot umple golul graie generozitii n materie a statului.

*n a!'a'ea ui ho#o oecono#icu" #rgumente (oficiale) favorabile lui *omo oeconomicus

,6

Emit., Ricardo i 6ill i-au construit teoria plecnd de la ipoteza raionalismului economic ce caracterizeaz un consumator i un productor normali. ,e aceast ipotez, a omului normal n comportamentul su economic, se bazeaz filosofia lor liberal care a adus lumii progres i civilitate; a individului convins c acioneaz ntr-un univers n care fiecare i toi deopotriv sunt g.idai de aceleai principii izvorte din i subordonate raionalitii. Clasicii amintii n-au mprit niciodat indivizii n perfect raionali sau iraionali. $u avut n vedere preponderenCa laturii economice a comportamentului uman i din aceasta, numai din aceast direcie, au susinut c indivizii nu au anse de a supravieui dect dac fac apel la raionalitate. 2e astfel, nu doar fenomenul n sine, manifestarea lui ca atare este o ans i o condiie a dezvoltrii. ! nevoie, n plus, de a nvCa despre raionalitate spre a dobndi contiina improbabilei ei necesiti. Recunoscnd acest lucru, ncercnd s-i rspund la ce servete lecia despre raionalitate, Robert 4ozicM noteaz, lmuritor c #Raionalitatea ne ofer o cunoatere mai mare i ansa unui mai mare control asupra propriilor noastre aciuni i emoii, ca i asupra lumii& 84ozicM '@?, p.'?';.

,%

2ac intenia lor a fost, n parte, denaturat prin forarea notei de ctre descenden ii lor pe linie doctrinar, i numim pe neoclasici, nu e vina lor. 2ac au #e/tras& din om partea cea mai anga-at i #obligat& s fie raional, pentru c pe aceast dimensiune, dac eforturile nu se consum raional nu sunt anse de reuit economic, n-au transformat, pe total, individul ntrun robot. %-au recunoscut slbiciunile i scderile. Ka, mai mult, au admis, inclusiv discontinuitile sau sinusoidele ce caracterizeaz raionalitatea. "rmtoarele rnduri scrise de JacUues GnGreu/ credem c li se adreseaz i-i absolv de orice scdere* #,rofanul se neal adesea asupra sensului raionalitii economice. Ee reproeaz adesea economitilor c au o viziune prea reducionist asupra omului. Hmul nu este un calculator, la modul strict egoist i care nu se neal niciodat. $cest tip de critic este pe de-a-ntregul deplasat. +ntr-adevr, raionalitatea economic nu nseamn la modul absolut c indivizii sunt egoiti, infailibili, ci pur i simplu c, pornind de la resurse disponibile <printre care i informaia= ei caut s ob in ma/imum de satisfacie posibil. $ceasta nu implic altceva dect sursele de satisfacii individuale; bunstarea procurat altuia sau comportamentele altruiste nu sunt negli-ate ntr-o astfel de situaie. 2e altfel, raionalitatea nu implic un comportament n mod sistematic contabilicesc. 2impotriv, calculul economic presupune timp, mi-loace te.nice i informaii. Ooat aceast treab are un cost pe care nu este raional s-l supori dect dac se gsete o compensare prin avanta-ul ateptat ca urmare a deciziei luate. 2in acest motiv este cu totul raional, pentru ma-oritatea deciziilor din viaa de zi cu zi... de a-i face un obicei n a nu e/ploata dect o parte din informaiile disponibile dect de a ntreprinde un calcul economic general i laborios. 2eoarece indivizii raionali nu utilizeaz toat informaia, fiind att de costisitoare, este normal c ei se mai neal. )aCionalitatea nu exclude eroareaA ea exclude eroarea sistematic, aceea care prin repetiCie n ar putea fi niciodat cori@atD 8 GnGreau/, @), p.'9., sublinierea noastr, %.,.;. Oe/tul este lung dar l-am socotit pe de-a-ntregul citabil tocmai prin limpezimea mesa-ului pe care l transmite* raionalitatea nu este absolut i nimeni nu a pretins aa ceva. !rorile, #cauzele perturbrii&, cum le numea 6ill, sunt admise i printre contemporani, fr ca acest lucru s afecteze utilitatea principiului raionalit ii i, mai ales, fr a aduce atingeri tiinificitii discursului economic.

,,

%at i prerea unui ne-economist. ,rintr-un titlu de carte sugestiv, # !e vertu dGegoismeD, $Bn Rand 80'@; a-unge la ncredinarea c a servi, ca principiu, mai nti, bunstarea altora i apoi pe a noastr seamn cu un soi de #masoc.ism ca ideal de via&, n stare pur. $utoarea opereaz, n aceeai accepiune ca 6ill, cu #egoismul raional&, un concept prin care ncearc s legitimeze egoismul, ca aspiraie normal i natural de a-i defini viaa dup principiul lui #self interest&. Eacrificarea propriului interes n favoarea altuia sau altora i se pare iraional. ! posibil o societate n armonie n care fiecare s-i vad de interesele proprii, se ntreab $Bn RandQ ! posibil, n alte cuvinte o #federaie de interese& smit.ian construit pe urmrirea interesului personal sub g.ida-ul #minii invizibile&Q 2a, rspunde autoarea, pentru c interesul egoist, dac este raional, presupune ca fiecare s nu i doreasc ce nu merit. +ntr-un astfel de registru, conflictul de interese devine o idee goal. 3umea n armonie a lui $Bn Rand devine posibil dac statul, #mna invizibil& cu fa pmntean a lui 6ill, de data aceasta, se separ de economie i gestioneaz aprarea libertilor individuale #din afar&. Condiia necesar devine i suficient dac sistemul, permisibil pentru o atare filosofie, are un nume* capitalismul liberei concurene. Pentru un *omo oeconomicus mai uman

,=

Comportamentul raional a fost, dintotdeauna, o trstur distinctiv a speciei umane. 4eacceptarea acestei ipoteze ine de e/cepie. "na, caz singular, se pare, aparine economistului polonez Hscar 3ange. !l crede c #,entru prima dat n istoria dezvoltrii economice, principiul raionalitii a aprut n ntreprinderea capitalist. !l nu putea s apar mai devreme, n economia natural... +n condiiile acesteia din urm, activitatea urma cutuma i tradiia, realiza obiectivele n mod tradiional stabilite cu a-utorul mi-loacelor tradiionale& 83ange, ')1, p.'(D'();. ,utem accepta c ntreprinderea capitalist a avut un rol aparte n evoluia raionalismului. !a a creat ocazia ca, n perioada mercantilist, dimensiunea economic a comportamentului uman s dobndeasc importan i s fie e/ploatat precumpnitor. 2ar raionalismul, n general, i c.iar cel economic, nu aparin n e/clusivitate capitalismului. #Robinson-ii& economiei naturale nu e/celau n spirit capitalist dar nici nu-i consumau energia n afara raionalitii. 2e altfel, n aceeai vreme n care Hscar 3ange ncerca s conving c raionalismul este un dat istoric i aparine e/clusiv capitalismului, economistul francez 6aurice odelier demonstra, n spirit misesian, c raionalitatea este un atribut intrinsec naturii umane, dincolo de spaiu i de timp i c el nu ine doar de dimensiunea economic e aceea ce numim aciunea uman. Ecrie, n acest conte/t, c #,ractica economic este considerat, pe bun dreptate, ca surs i matrice a ntregii raionaliti dar c, n mod progresiv, raionalul ctig toate aspectele practicii sociale& 8 odelier, (), p.0);. Eubscriind la aprecierea lui odelier, reinnd c raionalitatea este o trstur imanent naturii umane, c nu are nici o conotaie istoric, admitem c loc de discuie rmne n legtur cu gradul de raionalitate pus pe seama indivizilor. $m vzut c, plecnd de la raionalitate ca de la un principiu metodologic, un Emit., Ricardo, 6ill i, naintea lor un VuesnaB, au construit universul ordinii naturale i al filosofiei economice liberale. $priorismul, neafiat ostentativ dect la J.E. 6ill, s-a bazat pe credina c indivizii sunt, prin natura lor, raionali. $cest fapt nu le-a adus nici o acuz. !a va veni ns prin puntea pe care ei o desc.id spre coala neoclasic. ,unte pe care aceasta din urm a cldit pe prototipul lui .omo oeconomicus, reprezentare socotit reducionist i caricatural a obiectului tiinei economice.

=0

"rmaii pe filier austriac ai colii neoclasice, urmrind ca scop reabilitatea i ntrirea credinei n ordinea natural i filosofia economiei de pia libere, au gsit necesar s reconstruiasc i s apere statutul tiinei economice plecnd de la acelai principiu al apriorismului deductiv cu suport n raionalitatea subiecilor economici. C.emnd individualismul metodologic n aprarea valorilor liberale i convini c introspecia i raionalitatea sunt elemente c.eie n construcia unei tiine, ei relativizeaz c.iar rolul e/perienei, oferindu-i doar rolul de reper de ultim instan n a valida tiinificitatea discursului economic. 6ises este ct se poate de clar n aceast privin atunci cnd scrie c #Ceea ce confer tiinei economice un loc aparte n sfera cunoaterii pure, ct i n cea a utilizrii practice a cunotinelor, este faptul c teoremele sale proprii nu sunt susceptibile nici de a fi verificate, nici de a fi dezminite pe baz de e/perien& 86ises, '?1, p.D1(;.

=1

,n la e/perien, tiina #austriac& a gsit n apriorism i raionalism repere certe. ,e acest suport au operat i o #cosmetizare& a lui .omo oeconomicus. Crile scrise de cei doi titani ai colii, ne gndim la 6ises i SaBeM, dar n principal *cCiunea uman, a primului, i .rept, legislaCie i libertate a celuilalt, prin nsi titlurile lor, sugereaz c la ei .omo oeconomicus i raionalitatea i gsesc e/presia ntr-un individualism de mai larg respiraie, departe de imaginea caricatural a ceea ce au lsat neoclasicii fondatori. 6ecanica rece, neLtonian, cu suport n logica .edonistic i interesul personal, devine o mecanic a organismului social. %ndividul nu mai este rupt din mediul su. !l rmne o entitate comple/ i complet, supus legilor dure ale concurenei, dar totui uman, cu slbiciuni i sentimente. $priorismul deductiv i raionalismul de tip 6ises sau SaBeM nu conduc, astfel spus, spre construcii logice ireconciliabile cu realitatea. Cine citete crile lui 6ises i SaBeM nu triete aceeai impresie ca atunci cnd sub oc.i i stau lucrrile lui Falras sau ,areto. 2impotriv, n pofida fantasticei lor fore de sintez, a magistralei lor construcii bazate pe apriorismul deductiv i raionalism, impresia e c cei doi nu plutesc n nori; c fiecare propoziie semnat de ei are un corespondent n pmntean, n realitatea perceptibil. 2eparte, deci, pentru cineva ansa de a susine, argumentat, ireconciliabilitatea tiinei lor abstracte, procesate prin introspecie, raionalitate apriori dar cu adres comple/a natur uman, cu spiritul i canoanele tiinei e/perimentale. Oocmai pentru c n-au circumscris principiul lor doar logicii .edoniste i strictului interes material, ci i-au dat e/tensie spaial, admind e/cepia, greeala specific naturii umane, tocmai acest fapt a dat raionalitii lor, ca suport metodologic, ntregire i sens; i-a dat rotun-irea necesar.

=*

H ncercare temerar de a-l reabilita pe .omo oeconomicus, oferindu-i alt vemnt i punnd pe seama lui i triri sociale, nu doar economice, aparine profesoarei clu-ene 3arissa Ktrncea. +ncercarea e produs din interiorul -eoriei @ocurilor experimentale. 5aptul este semnificativ pentru c ntr-un atare perimetru, o autoare care trimite analiza cantitativist spre e/celen ar trebui s fie satisfcut de instrumentul facil de lucru > .omo oeconomicus. 2ar, surprinztor, tocmai o cantitativist redutabil se simte #-enat& de simplismul unui -oc nsufle it de un .omo oeconomicus perfect raional. Ecrie, spre a se e/plicita, c #%poteza de raionalitate postulat de modelele clasice, neoclasice i modelele de -oc constituie o idealizare a situaiilor reale, ntruct s-a demonstrat n diferitele e/perimente organizate pe Oeoria -ocurilor c indivizii nu se folosesc doar de capacitatea raional n luarea deciziilor, ci i de latura lor emoional& 8Ktrncea, 0D, p.99;. ,e un asemenea temei, 3arissa Ktrncea l construiete pe &omo oeconomicus ludens. ,lecnd de la conceptul lansat de Jo.an Suizinga 8''';, autoarea ne ofer varianta personal a unui #ludens& sintez integratoare; unul care #ar trebui s aib latura instinctual a lui &omo be&avioralis, trsturile morale ale unui &omo et&icus, nsuirea egalitarist a lui &omo e#ualis, caracterul apartenenei la grup a lui &omo paroc&icus, nclinaia spre cooperare condiional a unui &omo reciprocas, tendine de conformare la un sistem normativ a lui &omo sociologus& 8Ktrncea, 0D, p.'(0;. C.iar dac, cu nobil modestie, autoare ne invit s reinem c propriu-i &omo oeconomicus ludens nu e dect o #sugestie antologic& te/tul crii ei -eoria @ocurilor. 1omportament economic. Experimente sugereaz altceva. 4oul concept se dovedete nu doar mai acoperitor dar i operaional ntr-o aritmetic prin nsi natura sa reducionist cum e teoria -ocurilor e/perimentale. ! un motiv, printre multe altele, ca o atare iniiativ s fie salutat. Conc u1ii a ho#o oecono#icu" 3a confluena opiniilor pro i contra, .omo oeconomicus nu dispare din sc.em. $nalizele economice l cosmetizeaz sau umanizeaz dar nu renun la el. i, dup opinia noastr, nici n-au cum i nici nu-i logic s-o fac.

=3

,rezena lui .omo oeconomicus este reclamat prin multe dintre trsturile care-l definesc. !goismul, simul libertii i al concurenei, perfecta lui adaptabilitate la mediul social sunt doar cteva. 2ar, dintre toate, raionalitatea, ca trstur instinctiv care-l #instig& pe individ s-i minimizeze costurile i s-i ma/imizeze ctigurile rmne, de departe, atributul de marc al persona-ului cu acest nume. #,catul originar&, inecuaia ingrat n care a fost aezat, din start, individul n lupta sa pentru e/isten l oblig la raionalitate. ! posibil s ne imaginm peisa-ul vieii economice cu un persona- cruia i lipsete acest atributQ 2eocamdat, credem c nu. 2impotriv, avem ncredinarea c el a fost i va fi un nsoitor #istoric& al economiei. Na e/ista, aa cum crede i 6ises, atta vreme, ct va e/ista aciune uman. i se va manifesta raionalist nu n sensul pur cartezian, ci cu suflet. Ce-ar face, de pild, ramura tiinei economice, numit marMeting, cu un individ perfect raional, fr afecte, spontaneitate i eventuale inconsecveneQ Ce s-ar alege de mesa-ele subliminale sau neuroeconomiceQ Ceea ce nu nseamn c urmrind realizarea unui obiectiv imaterial, o dorin, un #agrement& cum spunea 6ises, l vom socoti raional pe acela care, consumnd .eroin sau etnobotanice, crede, individualist i egoist, c-i acoper un ideal. 2ar prerea c a fi un raionalist nseamn a face abstracie de tririle interioare, de sentimente nu poate fi dect caduc. Cu condiia s nu lum drept #sentimente& apetituri neconforme i incongruente cu valorile umane n general i certate vdit cu luciditatea i raionalitatea. Cu condiia, aa cum spunea $Bn Rand s #nu ne dorim ce nu merit& sau, parafraznd-o, s nu ne dorim ce nu se cuvine. Eigur, rmne de stabilit ce merit i ce nu; ce se cuvine s facem, s consumm, s producem... i ce nu. 4imeni n-a emis pretenia c deine secretul posibile-i demarcaii nete ntre 2$ i 4" pe terenul raionalitii sau, respectiv, iraionalitii. +n acelai timp, nici 6ises nu credem c a for at nota atunci cnd a susinut c orice aciune uman este raional n msura n care e/ist raiuni care o e/plic. 4-a dat de neles c a avut n intenie s generalizeze un principiu negeneralizant, cel al ma/imizrii, i s postuleze c toat viaa individului poat fi prins ntr-o func ie de ma/imizare. 2impotriv, intitulndu-i lucrarea de cpti *cCiunea uman el a admis c tiina economic este economie politic i, prin aceasta, se desc.ide socialului, -uridicului, moralului, eticului etc. +n plus, i aceasta este important, el i-a oferit concluziile prin analiza unei societ i de oameni normali. H societate n care normalitatea nu-i permite s te socoteti normal atunci cnd, de pild, consumi droguri.
=

Criticabil e, de asemenea, .omo oeconomicus neoclasic, sc.ema uman cea mai abstract din analizele economice. 2ar nici aici critica nu poate merge n e/tremis. 2ac suntem dispui, putem vedea n el un model de analiz, specific obiectivului tiinei economice pe care a slu-it-o, nu perfect dar satisfctor. 2ar a slu-it-o cu aceleai funcii i aceeai menire ca atomul pentru fizic, linia pentru geometrie, $24-ul pentru biologie sau formula apei pentru c.imie. $r fi grozav ca fizicianul s #vad& i s #dialog.eze& cu atomii sau c.imistul cu moleculele. 2ar n-o fac pentru c sunt tot att de impalpabile i invizibile ca i .omo oeconomicus. i, cu toate acestea, asemenea instrumente abstracte au susinut analize pe care istoria cunoaterii le-a catalogat drept tiine. 2e ce s lum tiinei economice aceast ansQ 2ac vom emite pretenia s-l vedem n #carne i oase& pe .omo oeconomicus ne vom plasa pe un teren improductiv; al .imerelor. +n fond, .omo oeconomicus nu-i nici mcar un persona-. ! o prere; o idee despre... i, de ce s scoi, din sc.em i din analiz, o ideeQ

#bstracia i modelul economic


%poteza acceptat a apriorismului i raionalitii comportamentului uman sugereaz posibilitatea analizei unor fenomene economice comple/e cu mi-loace simple. +n acelai timp, mai tim c pe dimensiunea economic a e/istenei sale, individul a fost confruntat mereu cu a compara i e/ploata oportuniti; cu a alege varianta cea mai profitabil de combinare a factorilor de producie rari spre a-i mri ctigul sau satisfacia. $ fost pus, n al i termeni, s rezolve o problem de ma/imizare sau s gseasc o soluie de ec.ilibru pentru o situaie i un timp date. 6odul n care, fiecare n parte i toi deopotriv au gsit finalitate acestor obiective nu e uor de verificat. Epre a rezolva aceast problem economistul cercettor recurge la o metod, cea a abstracCiei. Cu a-utorul ei construiete un model, ca mod de gndire. !l poate cpta o form literar sau cantitativ, matematic. Ne.oia &e ab"t'acie

=#

4u pretindem pionierat n a e/plica rolul abstraciei. 4e preocup doar terenul economiei. 2ar i aici, ca i pe oricare alt areal al cunoaterii, recursul la abstracie are aceleai ra iuni* a e/plica un numr ct mai mare de fapte economice printr-un numr ct mai mic de propoziii. i, privind afirmaia prin reciproca ei, un construct teoretic abstract este cu att mai riguros i mai util cu ct n reeaua lui de propoziii simple i gsesc corespondent i e/plica ie, n numr ct mai mare, faptele reale. !ste, de altfel, calea cea mai consistent invocat n construcia unei discipline relativ noi, cea a Economiei cercetrii unde optimizarea efortului de cercetare este de neconceput n absena abstraciei'. 4u oricine se simte acas n planul abstraciei. !/erciiul este unul special i presupune un circuit, o relaie ntre o minte ec.ipat i dispus la intuiii fine, adesea speculative, pentru esene, mai mult sau mai puin formalizatoare, i o realitate vie care se las surprins de aceast minte. $stfel spus, e/erciiul abstraciei se traduce ntr-o sum de ntrebri puse unui concret direct, vizibil i cu rezultat ntr-un te/t sintez. Ca s fie socotit o reuit, te/tul trebuie s treac de graniele i culoarea momentului din care se nutrete, de e/perienele particulare vii a cror e/presie este.

$ se vedea, cu titlu e/emplificativ i lmuritor C.auvire, C.. #!Gconomie de la rec&erc&e c&ez 1&arles $onders Peirce.& Revue de 6Gt.ap.BsiUue et de 6orale, !conomie et p.ilosop.ie au-ourdZ.ui, nr. D* D('-)10

=6

Comprimnd o lume de fapte ntr-un mnunc.i de idei, abstracia pare a conduce la finaliti #uuratice&. !/primnd doar esenialul i lsnd de o parte lumea vie a datelor, cifrelor, e/emplelor, trimiterilor la acte normative etc, o lucrare construit pe aceast cale poate prea superficial. $devrul e ns cu totul altul. Clasicismul a devenit clasicism tocmai ca rezultant a unui uria efort de abstractizare; unul care dei a avut n fa lumea concret temporal a faptelor #la zi& uznd de abstracie, i-a trimis concluziile dincolo de contingenele temporale, n perspectiva timpului. 4umai astfel, un Emit., 6ill sau Ricardo pot fi raportai la orice moment al istoriei. 4umai pentru c au creat n abstract, le putem descoperi oricnd prezena i adncurile, indiferent de noutatea faptelor care vin permanent peste noi. 2in punctul acesta de vedere, preeminena #actualului&, a #literaturii la zi& poate fi o fals i periculoas capcan. 4umai dac eti atent i ai de parte-i semnificaia momentului cu numele de clasicism constai c scrierile la zi sunt o valorificare, modernizare sau c.iar mimare a te/telor clasice.

=%

Mo&e u 2 3co!i u 4 ab"t'aciei tiini-ice

=,

,rodusul prim al e/erciiului de abstracie este modelul. ,unctul de plecare l reprezint #adevratul model&, cel lsat de 4atura 6am. Oocmai comple/itatea ei ne oblig la o analiza frust, nu prin reproducere ci ngustnd sfera, prin reducere, sc.ematizare, esenializare. 5cnd aa, a-ungem la un model. 2in punctul acesta de vedere modelul e o rezultant a cutrilor reprezentative. 4u cutm s introducem ntr-un model lucruri noi, pentru care el s #funcioneze&; acela nu mai este un model.

==

2in aceeai perspectiv, a relaiei dintre nceput i punctul terminus, ne putem ntreba* cine pe cine cuprindeQ Eub ar.itectura abstract a modelului, faptele, de azi i cele viitoare, doar se bnuiesc. +n aparen se triete impresia c lumea faptelor e mai larg dect cea cuprins n model. 2ar modelul i merit numele numai i numai pentru c el este mai amplu dect realul. i este prin fora intuitiv pe care i-o d abstracia ce a stat la baza construciei sale. +n orizonturile lui, acest real se mic n voie fr a afecta fora intuitiv care subliniaz i impune concluziile. Cnd aceast for i consum din caracterul i atributul ei, de a oferi gnduri sintez, modelul i pierde reprezentativitatea i trebuie nlocuit. ,n atunci, el i face datoria; reuete, adic, prin inelele lui de idei, ipoteze i principii generale, s lege, s e/plice i s articuleze puzderie de fapte, adunate de peste tot, n timp i spaiu, spre a le oferi ve mnt general i universal. 4enelegerea corect a relaiei dintre sc.ema reprezentativ, care este modelul, i lumea faptelor pe care aceast #carcas& le intuiete a dus, adesea, la punerea n discuie a modelului ca instrument de analiz, acuzat, se nelege, de lips de reprezentativitate. $ceste aseriuni sunt valabile pentru orice tip de model. 4e gndim la un model de -udecat sinonim paradigmei, la o matrice de valori i un registru de -udecat care te abiliteaz s vorbeti de un mod de a gndi c la Emit., 6ar/, PeBnes, 6anoilescu etc. +n acela i timp, admitem un model inter, pluri sau transdisciplinar; de un model de decizie n management sau de promovare n marMeting; de modelul pieei libere, cel al concurenei perfecte, sau de cel al planificrii centralizate etc. Ca instrument de lucru, limba-ul specializat al tiinei economice are n vedere modelul cantitativ, econometric atunci cnd opereaz cu aceast noiune. i aceasta n opoziie i, nu de puine ori, n detrimentul modelului #literar& de analiz; acela care nlocuiete ecuaia matematic cu o propoziie abstract i face din analiza calitativ genul predilect de abordare; model care, pe filiera colii austriece, a dat e/celente roade. +n model reprezentativ ca instrument de analiz ec*ilibrul general ,alrasian

100

!/ist numeroase modele de analiz pe care le-am putea lua i prezenta ca e/emplificri din care s deducem, din perspectiv epistemologic, atitudinile pro i contra fa de acest produs al abstraciei tiinifice. ,entru problemele ce ne preocup aici, #eantionul reprezentativ& pare a fi teoria ec.ilibrului general Lalrasian. !a este una dintre primele construcii teoretice cu un grad ridicat de formalizare prin care un economist <de formaie matematician= a ncercat s demonstreze asemnarea dintre tiina economic, n varianta #pur& 8Falras, 0:(; i mecanica neLtonian. +ntrebarea care s-a pus, i se pune nc, este dac aceast magistral construcie teoretic care a cucerit i cucerete nseamn tiin; dac efortul lui Falras se asimileaz unui progres de tiin sau, dimpotriv, prin teoria ec.ilibrului general, a trimis, prin rupere de realitate, economics-ul pe terenul utopieiQ Rspunsurile la aceast ntrebare n-au ntrunit i probabil nu vor ntruni niciodat unanimitate, pentru c, aa cum bine preciza S. Kroc.ier, ec.ilibrul general face parte din acele #utopii realiste&, adic din acele teorii care nu sunt nici adevrate i nici false 8Kroc.ier, )D, p.''D;. C aa stau lucrurile, o dovedesc aprecierile contrastante, nscrise n e/tremis, unele considernd ec.ilibrul general drept teoria fundamental a tiinei economice, altele, dimpotriv, nerecunoscndu-i lui Falras nici un merit0.
*

Epre e/emplificare, redm, n acest sens, cteva opinii*

H.*. $c&umpeter, impresionat de edificiul Lalrasian, scria* #+n ceea ce privete teoria pur, Falras mi apare ca cel mai mare economist. Eistemul su de ec.ilibru economic relev o originalitate revoluionar, avnd i calitile unei sinteze clasice. !ste singura oper economic care se poate pune n raport cu rezultatele fizicii teoretice& <J.$ Ec.umpeter, Fistoire dGanal(se economi#ue, alimard, ,aris, Oome %%%, '(@D, p.''1-'''=. 'ar6 >laug mprtete opinia lui Ec.umpeter c Elementele...lui Falras reprezint #6agna Carta& tiinei economice. 6ai circumspect n aprecieri, i avizat de minusurile analizei Lalrasiene, el este totu i de prere c #Orebuie s fim indulgeni i s nc.idem oc.ii la slbiciunile acestei opere pentru c, ceea ce comunic ea n principal i anume interdependena tuturor cantitilor i tuturor preurilor este prima idee realmente nou n economie de la Ricardo ncoace...Cnd ne plngem de formalismul lui Falras trebuie s fim con tien i c toat economia de astzi este de sorginte Lalrasian& <6. Klaug, !a pense conomi#ue. 3rigine et developpment, !conomica, ,aris, '(@', p.:@(=. 7. >ribram se simte ndreptit s scrie c* #6area reuit a teoriei lui Falras const n stabilirea unui sistem complet de ec.ilibru a mrimilor economice interdependente, fondat pe o analiz a comportamentului unitilor economice individuale dup principiul utilitilor marginale. %ngeniozitatea de care a dat dovad construind acest model de economie, perfect ec.ilibrat... a fost foarte admirat de succesorii si...& <P.Kribram, !es fondaments de la pense conomi#ue, !conomica, ,aris, '(@:, p.0(D=.

101

$tt cei care susin, ct i cei care neag contribuia lui Falras caut s o fac argumentat. Eemnificativ pentru ntreprinderea noastr este mai ales poziia celor contra demersului economistului neoclasic. !i se leag de falsitatea #laboratorului de creaie&, a mediului de analiz. +ntr-adevr, Falras i construiete modelul plecnd de la regulile de -oc ale unei societi perfecte; o economie pur, fr piedici, incertitudini, constrngeri de pre sau cantitate i fr influene monopoliste; agenii economici acioneaz de o manier individualist, eventualele asociaii, aliane etc. sunt e/cluse; timpul, ca i moneda nu sunt luate n calcul de o manier e/plicit etc. $semenea aseriuni, <i s-au e/emplificat numai cteva cu titlu e/emplificativ= paralele cu realitatea faptic, ndreptesc, cred opozanii, severele critici care i se pot aduce lui Falras i celor care se inspir din el.

Hanos 1ornai se situeaz de partea criticii. 4u att logica sistemului l deran-eaz ct ipotezele de lucru i instrumentele de analiz folosite. 6ediul construit de Falras i se pare irealist iar teoria inopera ional. Pornai consider c dezec.ilibrul este starea #normal& a economiei; ec.ilibrul rmne o tendin i nu o stare <J. Pornai, *nti E#uilibrum, !ditura Etiinific, Kucureti, '(?)=. %r.Perroux acuz teoria ec.ilibrului general de a fi ignorat factorul de dominaie n economie care este #disimetric i ireversibil& i nicidecum compensatoriu i ec.ilibrant <5r. ,errou/, !GEconomie du 99 e sicle, ,.".5., ,aris, '(:( i 5r. ,errou/, Puvoir et economie, 2unod, ,aris, '(?D=. >ernand Buerrien reduce #3egea Falras& la o simpl identitate contabil* #+n condi iile unor pre uri date, suma valorilor cererilor nete este nul. !a este, de fapt, o simpl identitate contabil care decurge din constrngerea bugetar a fiecrui individ& <K. uerrien, !GEconomie neo clasi#ue, !a .couverte, ,aris, '(@(, p. )'=. Ha#ues *ttali i 'arc Buillaume abordeaz problematica contribuiei Lalrasiene prin titlu semnificativ* #Oeoria ec.ilibrului general* o cutie goal& <J.$ttali, 6. uillaume, !G*nticonomi#ue ,"5, ,aris, '(?), p.D9=.

10*

+ntr-un eseu sintez <ce surprinde un foarte mare numr de preri ale unor avizai autori contemporani= i sugestiv intitulat $unt explicative teoriile ec&ilibrului general;, epistemologul 2aniel Sausman i formuleaz obiectivul n urmtorii termeni* #Noi apra valoarea lor cognitiv, dar voi argumenta totodat c ele sunt virtual lipsite de putere e/plicativ& 8Sausman, '1', p.D');. 4u-i este dificil lui Sausman s demonstreze c teoria lui Falras nu e/plic nimic. Euntem de aceeai prere cu el atunci cnd scrie c, #n msura n care economi tii sunt preocupai s explice, ei nu pot evita s includ generalizri nomologice n modelele lor i s susin c modelele lor se aplic realitii& 8%bidem, p.D'?, sublinierea autorului;. Confirm aceast susinere a lui Sausman faptul c coala austriac, subiectivist, a descris i explicat acelai model de societate contemporan lui Falras mult mai bine i neutiliznd nici o ecuaie matematic. Sausman ne aduce aminte c toi economitii sunt unanim de acord n a susine c starea de ec.ilibru nu este faptic; c o economie nu se afl niciodat n stare de ec.ilibru i c, deci, obiectul unei explicaCii pe asemenea teorie nu e/ist. 2ac aa stau lucrurile, se ntreab filosoful nostru, #trebuie s conc.idem c teoriile ec.ilibrului general, nee/plicnd trsturile vreunei economii reale, care mai este atunci valoarea lorQ Hpera celor ce au edificat teoria abstract a ec.ilibrului general este oare mai mult dect o interesant construcie matematicQ ,ot avea vreo valoare teoriile abstracte ale ec.ilibrului general dac nu spun nimic despre economiile realeQ& 8%bidem, p.D0';. 2up ce trece n revist o serie de preri ale unor economiti precum erard 2ebreu, Pennet. $rroL, 5ranM Sa.n, C.J. Kliss .a., pe care le catalog.eaz drept #derutante&, autorul eseului apr, aa cum i-a propus, ne permitem s spunem, ns, c, la fel de #derutant&, doar valoarea cognitiv a travaliului Lalrasian. Hare, ne ntrebm noi, numai pentru simpla valoare cognitiv un economist filosof de talia lui Ec.umpeter putea asemui teoria ec.ilibrului general cu #6agna Carta& tiinei economiceQ $vem motive de ndoialR

103

Reinem c Falras nu poate fi acuzat de utopismul supoziiilor sale. !l nu i-a propus niciodat s explice. Ecrie negru pe alb c rezultatul analizei sale reflect #o stare ideal i nu real& 8Falras, 0:(, p.'();. i, cu toate acestea, acest rezultat al analizei sale a nsemnat progres n dublu sens* cognitiv, cum spune Sausman i deci progres pentru tiina economic ca atare, la nivel pozitiv; normativ i cu semnificaie si conotaie predictiv, fapt nesesizat de Sausman. 2ac sub raportul importanei demersului Lalrasian pentru progresul tiinei economice pozitive discuiile nu ne-ar comunica nimic necunoscut, cu totul altfel se pune problema sub cel de-al doilea aspect, al semnificaiei normative. 2in acest punct de vedere credem c Falras reprezint o e/cepie de la regula acceptat de cei mai muli economiti i formulat de 6. 6oros.imo astfel* #H propoziie care-i trage sorgintea dintr-un sistem de a/iome rupte de faptele reale nu are capacitatea predictiv& 86oros.imo, '?9, p.:);. Cum a fost posibil acest lucruQ Credem c nelegnd i procednd n buna tradiie lsat de J.E.6ill* elabornd teoria deductiv dar neuitnd deloc c ea, teoria, trebuie s slu-easc deopotriv adevrul, utilul i -ustiia; c astfel spus, indiferent de supoziii, teoria trebuie s sugereze pista de micare a realitii n totalitatea sa, nu numai economic. i dnd Cezarului ce-i al Cezarului, trebuie s recunoatem c normativ, doctrinar, Falras a inspirat ca nimeni altul. ! adevrat, n multiple direcii, unele nebnuite de autorul teoriei generale a ec.ilibrului. 2ar nu e vina lui c, edificnd n perimetrul doctrinei liberale, i-a inspirat pe reformatorii liberali ca i pe socialiti sau comuniti. %mportant, aici, pentru noi, rmne de reinut c propoziiile modelului Falras au avut valoare predictiv i c, prin tot ceea ce a lsat, opera lui Falras nseamn tiin.

10

2e altfel, genul de punere n discuie i de evideniere a lipsurilor modelului Lalrasian nu difer cu nimic de atitudinile critice, standard, referitoare la modele D* lipsa de realism, instabilitatea, relativizarea sau aneantizarea dimensiunii morale, etice, filosofice, istorice etc. 4oi credem c -usta i corecta evaluare a utilitii unui model presupune, implicit, o tripl raionalitate* a agenilor economici; a celor care construiesc modele de analiz; a celor care analizeaz modul n care s-a fcut apel la modele ca instrumente de lucru. $ltfel, discuia despre utilitatea tiinific a unui model poate cdea uor n deriziune. ,utem, de pild, acuza de cantitativism #denat& un model de promovare a unui produs dac cel care l-a conceput nu tie s dea socoteal de modul n care consumnd / Mg din produsul B se reduce colesterolul cu (9]; un model de analiz demoeconomic care poate induce ideea, #cantitativist&, c moartea a 9 c.inezi nu are acelai efect asupra creterii economice precum moartea a 9 olandezi; c lipsa unui dolar din gestiune reprezint mai puin dect lipsa unui milion, n ipoteza, posibil, c tocmai respectivul dolar putea .otr soarta firmei sau salva viaa unui om; etc. Nrem s spunem c modelul este i rmne un instrument de lucru i att; o sc.em a realitii i nu realitatea. 2oar cnd sc.ema devine goal iar conceptele ei se #usuc&, nu mai opereaz, atunci ea nu mai e model. Eocotim potrivite i binevenite n sensul demonstraiei i faptul c uznd de un model att de abstract, plin de false ipoteze, Falras nu s-a deprtat totui de realitate i, n plus, a fcut tiin. Jo.n 6aBnard PeBnes, n corespondena cu prietenul i colaboratorul su, RoB Sarrod, scrie la un moment dat c #tiina economic este o ramur a logicii, un mod de gndire... c ine c.iar de esena unui model s nu se introduc valori reale prin funcii variabile din el. $ltminteri devine inutilizabil ca model. Cci procednd aa, modelul i pierde de ndat generalitatea i valoarea ca mod de gndire&).

$ se vedea de pild, capitolul !es limites dGun model, Eapir, J. Vuelle Gconomie pour le II%-Gme siGcle. ,aris* Hdile Jacob, 0119, p.0??-0?( Coresponden reprodus Sausman, 6. 5ilosofia tiinei economice. $ntologie. Kucureti* Sumanitas, '((D, p. 0?)

10#

6ai clar nici c se poate. Falras i ceilali autori ai teoriei ec.ilibrului, care, plecnd de la ipoteza raionalitii, au a-uns la model, nu pot fi acuzai c nu e/plic. ,entru ei, modelul este #un mod de gndire&, e/presia introspeciei la care se recurge pentru a formula -udec i de valoare. 2ar, ne atenioneaz acelai J.6. PeBnes, #arta de a gndi cu a-utorul modelelor este o practic dificil... Epecialistul n fabricarea de modele nu va izbndi dect dac-i corecteaz mereu -udecata printr-o familiarizare intim cu faptele la care modelul urmeaz a fi aplicat& 8Sausman, '1', p.0?:;. PeBnes este de prere c economiti, care s dispun de simul necesar alegerii unor modele bune i de puterea de a observa atent faptele, sunt foarte rari. Falras, cu siguran, este unul dintre ei. 4umai aa se e/plic locul pe care critica economic i l-a rezervat n istoria gndirii economice. i numai aa nelegem cum raionalismul formalizat cu e/presie n modele aparent false i utopice, poate nsemna, n condiii bine precizate i pe care Falras lea intuit cu miestrie, progres tiinific. Mate#atica 5i #o&e u ,restigiul cu care este gratulat matematica n lumea tiinelor ine de e/cepionalele sale reuite n planul abstractizrii. !a se bucur, ntr-adevr, de privilegiul de a reduce pn la cel mai nalt grad numrul de fapte concrete i de a le gsi corespondent i acoperi n legi universale. +ncercrile de asemnare a economiei, pe eta-ul ei pozitiv, cu matematica, spre a-i ridica, prin apropierea cu ea, cota i statutul, au n vedere acest lucru; ansa unei tiine de a fi socotit performant se leag de fora ei de a-i trimite, pe calea abstraciei, concluziile pe dimensiuni atemporale i aspaiale. "n asemenea e/erciiu, se nelege, nu se poate produce dect pe terenul apriorismului i raionalismului. $m fi ndrituii s spunem, de aceea, c orice construct teoretic care, sc.ematiznd, cuprinde economia n ecuaii i analize cantitativiste este, de facto, o demostraie pro raionalitate. %storia gndului despre economie arat c, n grade, proporii i, uneori, scopuri diferite, matematica a nsoit analiza economic nc din etapele constituirii tiinei economice ca atare. "rmrind evolutiv acest proces, credina noastr este c apelul pe care tiina economic l-a fcut la formalizarea matematico-statistic a avut dou principale motivaii. Prima este subiectiv i ine de statut, de locul pe care aceast tiina l-a ocupat i-l ocup n sistemul tiinelor. 6otive, multe ine/plicabile i fr suport, la care vom face referiri n capitolele urmtoare, au creat
106

tiinei economice i celor care o slu-esc un comple/ de inferioritate. ,entru a-l depi, economitii au gsit o cale s implementeze matematica scrierilor lor, ca un semn al maturitii, al mreiei tiinifice; formaliznd i matematiznd au ncercat, am spus-o de-a, convingerea c se pun la adpost sub blazonul i marca cunoscut i recunoscut a tiinei matematice de care sau folosit. * doua este raional, obiectiv i vizeaz necesitatea de a da rigoare construciilor teoretice, ferindu-le de subiectivismul posibil indus prin strile, senzaiile, aspiraiile sau viziunea politic a subiectului cunosctor, a cercettorului. !ste ceea ce Cornel ,opa numete desubiectivizarea coninutului propoziiilor prin e/tirparea dimensiunii programatico-emoionale 8vezi ,opa, 01?, p.':( i urmt.;. 5ie c vin dintr-o singur direcie, fie c vin din ambele, argumentele au fcut ca matematica s fie o prezen aproape constant n analiza economic. Relativ la acest aspect problema care se pune i gsete e/presia ntr-o ntrebare pe dou niveluri* nti, dac matematica este necesar economieiQ al doilea, dac rspunsul este 2$, de ct matematic are nevoie economiaQ Ct privete primul eta- al ntrebrii noastre, marea ma-oritate a economitilor, din toate timpurile, au fost unanimi n a accepta adevrul c matematica poate fi de un real folos economistului. 4ot discordant face versiunea psi.ologic a marginalismului prin ^coala austriac; prin C. 6enger, 5riedric. von Fieser, !. Kd.m-KaLerM i continuatorii lor n secolul II i II%, 3udLig von 6ises, 5riedric. von SaBeM, 3udLig 3ac.mann, %srael Pirzner, 6urraB Rot.bard .a. !i reprezint tabra #literailor&, aflai n declarat opoziie cu #matematicienii& colii de la 3ausane a lui Falras i ,areto; autoconvini, cu #ndrtnicie&, c pot a-unge la adevrul economic n baza unei analize pur calitative. +n lucrrile lor i cele ale urmailor lor nu se gsete nici o ecuaie matematic. Hpera lor, multivalent, cu btaie n timp, reprezint o sfidare la adresa matematicii; o prob administrat, cu bun tiin, spre a convinge c, n e/tremis, tiina economic se poate nutri din propria-i substan, poate tri i fr matematic. Cu o condiie, ns* fiecare propoziie a te/tului #literar&, prin fora abstraciei sub imperiul creia este formulat, s dobndeasc atributele unei ecuaii matematice; un te/t care, pe msura lecturii, s-i creeze sentimentul c #ai pus mna& pe faptele la care face referin. ,oziia austriecilor rmne totui marginal, cum marginal rmne i cea a lui Falras care asimilez economia politic pur matematicii. !a trebuie luat n considerare n msura n care ofer valoarea unei demonstraii. 4u aceasta este ns atitudinea fireasc a tiinei
10%

economice, de adversitate declarat ostentativ la adresa matematicii. "til, profitabil i normal pentru ea, fr ca acest lucru s-i lezeze cu ceva din statut, este de a face apel, ori de cte ori simte nevoia, la instrumentul matematic. Cei mai muli economiti, indiferent de orientare, au contientizat aceast necesitate. 6ar/, de pild, tria convingerea c #H tiin nu este cu adevrat dezvoltat dect atunci cnd a-unge s se poat folosi de matematic&. 8Nezi ', p.)1;. 4icolae eorgescu-Roegen, convins i el de utilitatea matematicii, scria c #2intre toi oamenii de tiin, economitii nu trebuie s-i dea greeala pe fa opunndu-se folosirii instrumentului matematic n analiza economic, deoarece aceast atitudine ec.ivaleaz cu nclcarea principiului eficienei ma/ime& 8 eorgescu-Roegen, (1, p.9D';. $cceptnd acest adevr, indiferent de sub condeiul cui provine, c tiina economic, n general, are nevoie de matematic, c.estiunea care se pune, i cu aceasta a-ungem la cel de-al doilea nivel al ntrebrii noastre, este de proporii; de a ti unde trebuie s se opreasc tiina economic cu formalizarea ipotezelor i deduciilor sale. 4u a fost i nu este aceasta o c.estiune facil. $ gsi pragul optim de matematizare presupune intuiie, #.ar& n alegerea modelului, cunotine temeinice de matematic i, nu n ultimul rnd, desc.idere teoretic i sim analitic. 4u trebuie s ne ateptm ca cineva care posed toate aceste caliti s traseze o linie n sens geometric care s indice limita pragului. ,ragul nsui trebuie privit cu o anumit relativitate n funcie de un domeniu sau altul al teoriei economice; cercetarea aplicativ nclin mai mult spre cantitativism dect cea fundamental; disciplinele de gestiune, reclam, predilect, analize cantitative i #studii de caz&. ,reocuparea constant a fost i a rmas, din partea tuturor economitilor, indiferent de orientare, de a nu subordona economia matematicii; de a nu introduce ecuaii acolo unde numai analiza calitativ poate spune ceva. ,entru c, aa cum, ntemeiat, remarc Grard rellet, #ar fi naiv s credem c este suficient s multiplicm ecuaiile i variabilele pentru a obine o mai bun analiz a realitii sociale7^i, continu autorul, te.nicile matematice nu sunt altceva dect te.nici matematice aplicate n economie. ,rogresul lor contribuie la progresul tiinelor matematice, dar nu i la progresul analizei economice& 8 rellet, (:, p.'9) i '9:;. 2e ceQ ,entru c, ne lmurete 4icolae eorgescu-Roegen, #modelele aritmomorfice sunt tot att de indispensabile n economie ca i n alte domenii tiinifice. $ceasta nu nseamn c ele pot face tot ce e de fcut n economie. Cci, dup cum a afirmat Ec.rddinger, referindu-se la viaa biologic, dificultatea economiei politice nu provine din matematic, de care
10,

are nevoie, ci din faptul c obiectul nsui este aa mult prea complicat pentru a fi pe deplin accesibil matematicii bb 8 eorgescu-Roegen, (1, p.9)?;. ,e scurt, atunci cnd n discuie este latura calitativ a lucrurilor, matematica nu ne poate oferi serioase puncte de spri-in. $a se e/plic audiena de care se bucur analiza structuralist a creterii economice ntreprins de economitii precum Colin ClarM n 1ondiCiile progresului economic, F. $. 3eLis, n -eoria creEterii economice sau Eimon Putznetz n 1reEtere Ei structur economic fa de analizele pronunat cantitativiste gen R. EoloL .a. 2e aceeai apreciere, i cu o e/tensie fantastic, este primit ,rogramul de cercetare care-i propune abordarea creterii i dezvoltrii economice din perspectiva instituionalist, gen Coase, 4ort., Filliamson etc. C.estiunea esenial rmne, aadar, de a mbina analiza calitativ cu cea cantitativ; de a ne afla tot timpul n #...cutarea i dezvoltarea unor metode a/iomatice adecvate, eventual, bazate pe cea intuitiv sau pornind de la aceasta i lund n considerare, totodat, metodologii adecvate, inclusiv metodele dialectice care s pun n eviden pe plan teoretic, n modul su specific, aciunea real a elementelor calitative i a valorilor a/iologice. +n felul acesta, teoria economic i probeaz adevrul nu doar pe cale logic, formal, adic prin deducerea tautologic a afirmaiei <concluziei= din propuneri anterioare <premise=, ci prin e/perien, prin confruntarea premiselor i concluziilor cu practica -- singurul -udector obiectiv al tuturor tiinelor e/perimentale 8%ancu, ''9, p.')D;; de a nu considera tiina economic, o ramur a matematicii; de a uza de matematic doar ca mi-loc i niciodat ca scop. +n concluzie, economia are nevoie tot timpul de matematic dar fr e/cese. 5ormalizarea ma/im, total, este nedorit i improductiv. E-ar anula, pe o atare cale, sarcina tiinei economice, ca tiin social, de a stabili interferene, ncrengturi, diferene specifice, naturi contradictorii etc., toate aparinnd aciunii umane care, ea nsi, face obiectul acestei tiine; sar putea rata calitatea prin cantitate. +n plus, i ca o consecin a celor reinute anterior, nu totul n economie este matematizabil. Canonicitatea formal nu e obligatorie pentru a a-unge la tiin. !conomia trebuie s uzeze de limba matematicii n mod natural, pentru a spune e/act ce trebuie. $ltfel, uznd de calcule econometrice cu scop pur speculativ tiina economic se plaseaz pe un teren steril, oferind probe de slbiciune i nu de virtuozitate metodologic.

10=

+n e-emplu edificator de (matematic aplicat). Nicolae /eorgescu $oegen0 de la cauz-efect &i aritmomorfism la dialectic1. a0 Puncte de plecare pentru filosofia roegenian +n ton cu marile mini care au avut ceva de spus pe un domeniu sau altul al cunoaterii, 4. .Roegen i-a nc.eiat strlucit cariera fcnd i filosofia tiinei pe care a slu-it-o cu druire i inegalabil competen. 4oul soclu epistemologic roegenian are atributele i se bucur de rotun-imea ntregului, bine structurat i articulat, i numai prin ntreg putem nzui la a vorbi limba savantului romn. 3ipsa de spaiu, aici, ne oblig la a cere ngduina unei prezentri pe felii. ^i, din ansamblul ar.itecturii care definete epistemologia lui Roegen am ales crmida care servete de suport ntreprinderii noastre. 4e referim la filosofia sa despre cauzalitate n tiin, n general, i n tiinele sociale <din care economia face parte=, n special. Hriginea i motivaia abordrilor raionalist cauzale n tiin sunt gsite de Roegen n preocuprile, specializate, ale unor mari filosofi < . alilei, R.2escartes, 5.Kacon, O..Sobbes .a= care, la nivelul secolelor IN%-IN%%, i-au propus s #citeasc cartea naturii& nu pe cale intuitiv-speculativ ci uznd de o metod mai riguroas care s duc la esenCa lucrurilor. %ar la esen li s-a prut c duce nu proiecia mental-subiectiv, ci matematica. 4umai aceasta din urm le-a sdit convingerea unui raionament ferm care va a-uta tiina s-i ating scopul i care, n concepia lui Kacon i 2escartes, nu era altul dect dominarea Ei controlul naturii. +n plus, recursul la logica cartezian s-a spri-init i pe credina mprtit a e/istenei unei ordini a lucrurilor, a unei lumi n care componentele decurg unele din altele ntr-o estur de interdependene. ,e cale de consecin, au fost ndrituii s cread c unei astfel de ordini a lumii materiale i corespunde, sau trebuie s i corespund, n mod firesc, o ordine a expunerii, privit ca un summum de mari principii care #caut& esenialul i ocolesc sau e/clud ceea ce nu este nc bine i clar structurat, bornat i determinat. 5olosofia definibil printr-un atare registru de -udecat este preocupat s susin o tiin care, pentru a-i atinge scopul, nu trebuie s fac altceva dect s identifice lanul de cauze i efecte din lumea faptelor studiate. %ar identificarea i msurarea s-au fcut predominant cantitativ, prin matematic.

$ se vedea, n e/tenso articolul, cu acest titlu, de %on ,o.oa, publicat n #$nalele ^tiinifice& ale "niversitii $l.%.Cuza, %ai, seciunea ^tiine !conomice, Oomul 3 %%e 3%%% 0119e011:, p. 0')-0'@, vol. 90

110

2in dorina de a oferi un plus de rigoare analizelor, dar i de a face din tiina lor una cu valenele predictibile, util vieii, slu-itorii tiinelor sociale, convini c recursul la matematic le va aduce un plus proporional de ncredere, s-au lsat furai de mira-ul analizei carteziene i au tratat, la rndu-le, lumea, ca un lan nesfrit de cauze i efecte. Ca atare, au recurs la gndirea calcul, sum de asocieri i disocieri, clieu al unei mulimi de fenomene sociale intercondiionate. b0 .e la Icauz efectD la Icauzalitate statisticD ,rima i neateptata lovitur pe care analiza cartezian o primete vine din partea unei tiine care prea a face foarte bun cas cu o asemenea metod* fizica. raie cercetrilor danezului 4iels Ko.r, lumea tiinific afl c unitile subatomice ale materiei primesc statut i denumire n funcie de #cum sunt privite&. "n electron, adic, nu este nici particul i nici und dar poate fi i una i alta; i, fapt semnificativ, se afl ntr-o permanent transformare. $ltfel spus, componentele subatomice ale materiei sunt i ele nalte abstracCiuni, lipsite de proprieti intrinseci i dependente de situaia e/perimental. Ca atare, micarea lor nu se produce n conformitate cu legile cauzalitii, iar metoda cartezian de analiz nu li se potrivete. ^i nu se potrivete pentru c transformarea lor dintr-o form n alta nu are cauz bine definit <sau o singur cauz=. +n plus, departa-area net, n cmpul analizei, a celor dou paliere, observator, pe de o parte, obiect observat, pe de alt parte, nu mai are acoperire* comportamentul particulei studiate depinde att de observator, ct i de legturile cu sistemul din care face parte, sistem care, se constat, poate influena prile. 2e aici nevoia ca ngustul principiu cauz-efect s fie nlocuit cu cel de cauzalitate statistic, care face trimitere la dinamica ansamblului, ansamblu, el nsui, rezultant a influenei componentelor sale, dar i ca factor, la rndu-i, de determinare a fiecrei componente n parte.

c0 1e Ei propune epistemologia aritmomorfic roegenian; 2ei, att n fizic, ct i n c.imie sau biologie, se nregistreaz serioase cedri de la imaginea unei uriae maini-ceasornic a universului, recunoscndu-se c, mai ales ntr-o lume a invizibilului, nu se poate opera '11] cu o logic determinist, admindu-se, n plus, te.nica analogiilor i recursul la imaginaie ca soluii la minusurile constatate ale principiului cauzalitii, economia, ca tiin, vine mult mai trziu la ntlnirea cu aceste descoperiri. ,n s
111

se produc necesara dumerire, pe acest teren s-a construit o tiin, devenit clasic i, ulterior, neoclasic; tiin unde infailibilul pendul al cererii i ofertei i dogma cauzal - mecanicist, aistoric i potrivnic calitii i sc.imbrii, au oferit temeliile edificiului. +ntr-un asemenea conte/t, trziu, trebuie s recunoatem, vine 4. eorgescu - Roegen pentru a #strica -ucriile& i a-i impune propria-i paradigm. +n opera de demolare a vec.iului edificiu i de construcie a unuia nou, reuita i este asigurat prin dou invenii metodologice, dou concepte* aritmomorfie i dialectic. 4ic.olas eorgescu - Roegen nu inventeaz conceptul de aritmomorfie i nu construiete o epistemologie bazat pe aceast noiune dect ca puncte de spri-in pentru susinerea concepiei sale dialectice n domeniul tiinelor sociale, n general, i cel al economiei, n special. 2up Roegen, conceptele aritmomorfice sunt noiuni #cernute prin sita logicii&. Ee are n vedere logica n sens aristotelic. 4umai acolo un concept aritmomorfic este #distinct discret& i unic, tot aa cum unic i nerepetabil este un numr n infinitatea tuturor numerelor. ,rin contrast, conceptul dialectic trimite la form i calitate. !l violeaz unul din principiile fundamentale ale amintitei logici, cel al contradiciei, dup care #$& nu este dect #$& i nu poate fi nici #K& i nici #non K&. Roegen consider, ntemeiat i argumentat, c noiunile aritmomorfice ofer suportul metodic al pozitivismului logic. "zul noiunilor aritmomorfice ine de matematic dup cum suprauzul, e/cesul, este numit aritmomanie. $tt logica, ct i matematica se ocup de esene. Eavantul romn i permite s observe c esenele nseamn obiecte golite de caliti, n cazul matematicii, i propoziii golite de orice suport faptic, n cazul logicii. 2e aici, ndr-irea lui potrivnic fa de pozitivismul logic, socotit sintez, prin definiie, a aritmomorfismului, pe carel acuz de dogmatism i de lipsa oricrui element calitativ; de ruperea de ceea ce nseamn natura uman #n carne i oase&, ca i de culturile specifice care dau fizionomie i contur civilizaiilor i economiilor. !l admite raiunea apariiei pozitivismului logic ca mi-loc de reducere a e/ceselor metafizice de sorginte .egelian. +n acelai timp, consider c aritmomorfismul pozitivismului logic este el nsui un e/ces; o e/presie a abordrilor e/cesiv cantitative, un feti al matematicii. ^i, este emblematic c un economist e/celent ec.ipat pentru matematici, probnd cu prisosin acest lucru prin lucrrile sale, familiarizat cu virtuile acesteia ca instrument i metod a cunoaterii, nu se las sedus de farmecul acestei discipline gsind, cu intuiia i geniul caracteristic minilor mari, msura i ec.ilibrul pentru a scrie, lmuritor, dar
11*

tranant, c #lucrurile pe care le putem face cu numerele au o limit, dup cum au o limit i cele pe care le putem face fr numere& 8@(, p.((;. $ ignora acest adevr, continu Roegen argumentaia, ec.ivaleaz cu a fi #gata s credem > ceea ce i facem, n general, acum > c n viaa economic nu e/ist dect locomoie i maini de fabricat maini. +ndeprtndu-ne astfel de miezul procesului economic, unde acioneaz ndeseobi nclinaiile dialectice ale omului, nu ne atingem inta pe care ne-am stabilit-o ca economiti > s studiem omul n sperana c vom reui s-l facem mai fericit n via& 8@(, p.((;. 5ormulndu-i astfel gndurile, Roegen crede c n timp ce conceptul aritmomorfic este tot att de inert ca un numr, cel dialectic admite sc.imbarea, istoria, calitatea i noutatea; admite, astfel spus, viaa n toat plenitudinea sa, fr granie aritmomorfice; admite c #$& poate fi i #K& i #non K&. Cu alte cuvinte, un concept dialectic nu este unic interpretabil; el se prezint i acoper o pluralitate, adesea imperfect, aa cum imperfect este nsi gndirea uman. 5aptul c noiunea dialectic nu este #discret distinct& precum cea aritmomorfic nu nseamn c analiza bazat pe atari instrumente trimite la confuzie. 4u, Roegen are gri- s ne spun c e/ist #o zon de penumbr& care departa-eaz noiunile dialectice i, cu deosebire, care desparte o noiune de contrariul ei asigurndu-se, astfel, distincia necesar. 2ac ntre dou numere ale unui ir desprirea se face printr-un vid, n cazul noiunilor dialectice locul vidului este preluat de acea #zon de penumbr& care este ea nsi dialectic, la grania ei e/istnd alte #zone de penumbr& .a.m.d. !vident, nu avem de-a face cu rigoarea cifrelor. Keneficiem, n sc.imb, de fidelitatea analizei. d= 'otivaCia recursului la dialectic pentru analiza economic 2ei mai puin riguroas, dialectica ofer suficiente motive pentru a fi socotit de Roegen mai pliabil pe specificul analizei economice, comparativ cu aritmomorfismul. !/ist un argument general care e/plic poziia roegenian, din care celelalte i trag sorgintea. ! vorba de economie ca organism viu, un antier uria n permanent transformare cu o puternic te/tur de intercondiionri. 2e aici plecnd, Roegen crede c* +n primul rnd, recursul la dialectic ine de omniprezena sc&imbrii calitative, specific lumii n care trim, inclusiv a lumii economice. Hr, sc.imbarea calitativ nu poate fi descris prin lumea atomizat a cifrelor seci, separate prin goluri. 4ici mcar timpul, ca dimensiune a universului, nu nseamn un ir de momente succesive
113

reprezentabile prin numere abstracte. Ec.imbarea calitativ conduce la noutate, iar aritmomorfismul nu te a-ut s-o dezvlui. Hpernd sc.ematic, riti s ignori sc.imbarea calitativ. 2ac rmi pe terenul pozitivismului logic aritmomorfist i asumi i riscul de a opera cu #gnduri de-a gndite&. 4umai analiza dialectic, admind sc.imbarea i noutatea, i ngduie #s gndeti gnduri noi&. Jarietatea formelor Ei calitCilor universului economic depesc, n al doilea rnd, posibilitile de aritmomorfizare sau, pur i simplu, nu se preteaz la o analiz prin numere. ,entru a e/prima cu fidelitate comportamente umane n actul produciei, repartiiei sau consumului nu e nevoie de numere <sau numai de numere= ci de ad@ective, de concepte ce trimit la componenta de finee a spiritului i nu la geometria lui. $poi, n al treilea rnd, multe din procesele universului economic trebuie descrise i definite. 4u poi aritmomorfiza definiia proprietii sau a pieei. ! nevoie de dezvluirea esenei lor prin povestire, dialectic. +n al patrulea rnd, circumstana noutii l trimite pe Roegen la istorie. ^i l trimite pentru c n domeniul tiinelor sociale <i economia nu face e/cepie= relaia cauz > efect trece prin istorie. Epre dosebire de fizic, c.imie etc. unde se poate face abstracie de #antecendente& <o bucat de fier, magnetizat, se poate demagnetiza e/emplul i aparine lui 4. eorgescu-Roegen=, n tiinele sociale acest lucru nu este posibil. $ici, economia, de e/emplu, vine din istorie cu o zestre, cu acumulrile ei calitative i cantitative, bune i rele, i, pe aceast zestre ereditar construiete mai departe. 4u mai puin important este i aspectul sesizat de colegul de la Sarvard a lui Roegen - J. Ec.umpeter - i anume c n domeniul tiinelor sociale inclusiv cercettorul vine cu zestrea sa, cu o viziune, rezultant a trecerii sale prin familie, coal i societatea al crei aer intelectual l-a respirat. Ca atare, n lumea faptelor reale studiate de tiinele sociale, noutatea se afl la confluena a doi factori* a #ereditii materiale& proprie realitii studiate i a #ereditii spirituale& a celui care o studiaz. %storia nu poate fi deci, aici, anulat. Ee mai adaug, la aceast mpre-urare, i efectul de feedbac6 cnd inputul unui proces este influenat de ieiri <sau o parte a acestora= i prin care . 6Brdal, de e/emplu, a e/plicat starea de subdezvoltare n
11

baza cercului vicios al cunoscutului principiu al cauzalitii circulare i cumulative.

+n al cincilea rnd, mpre-urarea c lumea faptelor i ideilor economice trece prin istorie nu trebuie s duc la concluzia c, tiind istoria, poi prevedea viitorul cu o eroare de predicie egal cu zero. 4u, evoluia faptelor economico > sociale nu se supune cu fidelitate sc.emei cauzale deterministe n sensul lui #cauza efficiensb& : pentru c ceea ce caracterizeaz acest proces este apariia InoutCii prin combinaCieD. Cu riscul de a deziluziona n privina ncrederii n capacitatea tiinei noastre de a prevedea i spri-ini o politic economic, Roegen arat c aceast #noutate prin combinaie& se ntmpl pur i simplu, fr e/plicaii logice, un rol nelipsit de importan -ucndu-l .azardul pe care el l accept i l include n datele analizei.

+n al Easelea rnd, Roegen ia n considerare ansa pe care o poate avea principiul cauzalitCii finaliste /cauza finalis?=. +n acest domeniu i se pare mai firesc i mai la ndemn s te ntrebi #n ce scopQ& dect #de ceQ&. +n plus, i pentru c economia nu e/ist dincolo de nsufleirea pe care i-o dau oamenii, el consider c cea mai potrivit metod pentru a afla scopurile aciunii oamenilor nu este cauzalitatea ci empatia/ 4umai pe calea empatiei, o minte omeneasc intuitiv i dispus spre #o desvrit fantezie intelectual& poate afla ce simt ali oameni i care sunt scopurile lor.

e0 *ccept )oegen modelele aritmomorfice; ,are iluzoriu un rspuns pozitiv la ntrebarea din titlu n condiiile unei argumentri att de viguroase potrivnice aritmomorfismului. Comple/itatea enorm a societii omeneti i a vieii economice, strnsa mpletire a economicului cu socialul, culturalul, politicului i biologicul, impregnarea cu istorie, nevoia recursului la psi.ologie pentru a e/plica nclinaiile omeneti etc. sunt tot attea motive care se adaug la cele de-a enunate i care fac din dialectic o metod mult mai apropiat de specificul analizei economice dect aritmomorfismul. Cu toate acestea, )oegen accept modelul aritmomorfic, n propriile-i lucrri ca i n ale altora. H face ns nu fr condiii. 2impotriv, e de acord c modelul poate ordona gndirea i elimina sau reduce erorile de raionament. "n model matematic rmne ns intodeauna un instrument de lucru i nimic mai mult. "n instrument care te poate a-uta la izolarea unui proces economic, pe ct acest lucru e posibil, pentru a-i studia logica intern i dinamica. 2ar, rupt de factorii
6 %

I2ac se tie cauza se poate prevedea efectul II:ugereaz sco"ul "entru care obiectul s3a "rodus iar aciunea s3a consumat.

11#

culturali, politici i sociali, de relaiile de putere i de procesele nvrii umane, ignornd istoria i natura uman, modelul aritmomorfic rmne o sc.i, un sistem de ecuaii i nimic mai mult. 4umai n con-ucie cu analiza dialectic modelul dobndete sens i utilitate. 2e aceea, scrie Roegen #ar trebui s ne reamintim n permanen c un model aritmomorfic nu are valoare dect dac e/ist un raionament dialectic care urmeaz s fie verificat& 8 eorgescu-Roegen, @(, p.D)';.

#rgumente compensatorii pentru raionalitatea limitat


Pi"te &e 6u&ecat 6omentele din evoluia gndirii economice n care s-a operat cu un .omo oeconomicus perfect raional au fost e/cepii. 4eoclasicismul este, din aceast perspectiv, emblematic. +n rest, c.iar i cei mai nverunai aprtori ai competiiei dintre oameni liberi ntr-o economie de pia au admis c raionalitatea i are propriile-i limite. Constatndu-le, au ncercat i soluii cu rol compensatoriu. ^i le-au gsit fie n # raCionalitatea procedural& fie n cea a pieei. Constatnd c raionalitatea individului nu are izvoare nelimitate, au fcut apel la raionalitatea unor reguli <practici, instituii= sau la cea condensat n principiul cu rol de norm comportamental *$ I% <#ca i cum&=. 2ac din aceste direcii nu s-au ntrevzut soluii salvatoare, 6ill, cu ale sale #a-ustri necesare&, a fost socotit un bun reper pentru teoria anticipaCiilor adaptive. ,entru ca unii, fornd nota, s reacioneze n e/tremis i, la constatrile pesimiste ale contemporanilor, s ofere o replic, cea a individului e/tralucid, actor demn s nsufleeasc o teorie a anticipaCiilor raCionale. Abo'&a'e )n "ti in"tituiona i"t2 "na dintre cele mai severe critici pe care raionalismul cartezian n .ain neoclasic a primit-o, vine dinspre ^coala instituionalist, vec.e i nou. 2in vec.ea gard O..Neblen pare, de departe, a fi cel mai acid cu modelul lui .omo oeconomicus desprins din #diagrama n cutie& a lui !dgeLort., capabil, cu #invulnerabiliti dogmatice& s-i fasoneze, perfect, plcerile i durerile ntr-un #paralelogram de fore&, netulburat i nederan-at de nimeni i de nimic. %at-i,
+n e/tenso, aceste probleme sunt abordate n %on ,o.oa, )epere in economia instituional, !conomica, Kucureti, 011(
,

116

cuvintele memorabile* #Concepia .edonist despre om este aceea a unui computer care prelucreaz cu viteza luminii informaii despre plceri sau neplceri, care penduleaz ca o particul omogen a dorinei de fericire sub impulsul stimulilor, purtat de colo-colo, dar rmnnd, totui intact... $utoimpus n spaiul elementelor, el se nvrtete simetric n -urul propriei sale a/e spirituale pn cnd se trezete prins n paralelogramul de fore n care el urmeaz linia rezultantei. Cnd fora de impact s-a epuizat, el se oprete s se odi.neasc, o particul de dorin, autosuficient ca i mai nainte 8Neblen, 0:9, p.9:-@';. H asemenea punere n discuie n-a rmas fr ecou. S. Eimon, pe care noua generaie instituionalist l revendic de mentor, nu doar c mbrieaz ideea raionalitii limitate dar i va gsi i e/plicaii 8a se vedea Eimon ,0)@;. ,rin el, i prin cei care i-au urmat linia, aflm c #sursele& raionalitii limitate pot s nsemne* Capacitate cognitiv limitat. >iologia, via 2arLin sau 3amarM, are la ndemn e/plicaiile necesare; ,ercepia mediului de ctre agenii economici este imperfect. H cauz ar fi informaCia imperfect. H alta se oprete la ideologie i la efectele sale perverse asupra a ceea ce este sau nu raional. ,n a se dezvolta o mentalitate critic necesar sc.imbrii, e posibil ca o ideologie s #raionalizeze& reguli care, n sine, sunt #imbecile& <e/presia aparine lui Neblen=. +ntr-un asemenea conte/t, e posibil ca un individ s catalog.eze un comportament ca fiind deviant, #iraional&, tocmai pentru c el iese din sc.ema care, de facto, este iraional dar ea este asimilat, printr-un e/erciiu ndelungat i pervers orc.estrat, cu marca raionalitii. ,reeminena trecutului n #construciile mentale& prin care se -udec prezentul i viitorul. $utorul ideii este 4ort.. !l crede c #%ndivizii analizeaz mediul i rezolv problemele cu care sunt confruntai, tratnd informaia cu a-utorul unor sc.eme mentale pree/istente& 84ort., '@:, p.01;. !/periena de-a consumat afecteaz, adic, fidelitatea forei prospective; poza, clieul mental al trecutului condensat, creeaz #o dependen de trecut&; de unul mai mult sau mai puin raional. ,e aceste trei paliere, oprindu-ne, aflm de la neoinstituionaliti c raionalitatea agenilor economici e limitat. 2ar tot de la ei mai aflm ceva. Filliamson nu ezit s ne spun c persona-ul numit agent economic e i oportunist. %ar oportunism nu nseamn doar o coc.etrie cu formele subtile ale #pclelii&. Ecrie, negru pe alb, i clarificator* #,rin oportunism
11%

eu neleg urmrirea interesului personal cu neltorie& 8Filliamson, 0?D, p.)?;. Rabatul pe care Filliamson l face nc.iznd oc.ii la #minciuni, furt sau triare& are un motiv* libertatea de micare a agentului economic nu trebuie s fie afectat de aceste #scderi naturale&. Ce soluCii gsesc instituionalitii la minusurile raionalitii, c.iar de ei constatateQ Nom reine trei, ca fiind cele mai importante* $aionalitate (procedural) Eoluia #raionalitii procedurale& nu este pur instituionalist. Eau, o putem socoti astfel n msura n care un 6ises sau SaBeM aparin acestei orientri. 4ici unul dintre cei doi mari corifei ai gndirii economice nu i-au pus problema apartenenei, n sens ortodo/, la instituionalism sau la vreo alt coal. $lii, n sc.imb, se raporteaz la ei ca la autoriti sau instane. 4u fac e/cepie instituionalitii iar pe subiectul n discuie au i ndreptire. ,rin tot ce au gndit i scris despre originea regulilor, ca bune practici ntr-o societate liber i despre statul de drept, ei intr n acest registru. ^i, odat aflai aici, inspir calea raionalitii procedurale. ^i unul i altul, ca i toi marii instituionaliti, contientizeaz c integrarea indivizilor n mediu i dobndirea, n acest spaiu, a unui comportament raionalist nu e o c.estiune facil. Ee gndesc la un remediu i l gsesc n instituii, n sens de reguli, de practici economice, i nu numai. +i vor concentra, de aceea, atenia asupra procesului prin care apar i se impun regulile bune. Hdat rezolvat aceast problem, raionalitatea limitat nu mai pune piedici. 2e ceQ ,entru c ceea ce conteaz, de acum, e, nti de toate, raionalitatea instituiilor, formale sau informale. 4u e nevoie de nelegerea n sine a regulilor. Ceea ce import, pentru individ, e rezultatul punerii lor n practic. 2ac acesta e pozitiv, printr-un comportament mimetic, rutinier, n acord cu regulile <rule follo5ing be&aviour0 ei i vor consuma energia raional, nu n sine ci n raport cu o baz de spri-in raional.Nor a-unge la rezultat, nu unul ma/imizator ci satisfctor, n mod indirect, pe un traiect sugerat de regul. $ceasta este #raionalitatea procedural&, remediu gsit att pentru a suplini limitele raionalitii individuale ct i pentru a oferi acoperire unui obiectiv mai puin pretenios dar consonant amintitelor limite, acela al satisfacerii n locul maximizrii. Contractul incomplet !ste o soluie specific instituionalist impus de argumente care, de asemenea, mbrac .ain instituional de genul* costuri de tranzacie reale dar greu msurabile, asimetrie informaional, incertitudine i drepturi reziduale de control ca substitut al drepturilor de proprietate depline. Ooate acestea se traduc, sintetic e/primat, n raionalitatea limitat;
11,

imposibilitatea de a anticipa i a prinde n tuele unui contract complet toate datele unei afaceri viitoare. #Cele mai multe persoane, socotesc dou voci autorizate ale domeniului, consider c nu pot recurge la imaginaie c.iar n probleme simple de decizii dinamice i prefer s le plaseze n stadiul ulterior, cnd devin mai concrete sub presiunea faptelor& 8Kolton, 2eLatripont, D:, p.D:;. "n contract cadru, n care sunt fi/ate, e/ ante, doar dimensiunile mari ale tranzaciei, dar, ab initio, cu multe spaii albe ce urmeaz a fi completate e/ post, e gndit n termenii unui remediu la minusul de imaginaie, e/presie, el nsui, a raionalitii limitate. ,rin condeiul unor nume consacrate precum Coase, 4ort., Filliamson, $lc.ian, Sart etc, contractul incomplet i va dovedi vocaia unificatoare a unei soluii la o realitate comple/, dinamic i contradictorie pe care nici o minte #normal& nu o poate prinde n registre i sc.eme fi/e de -udecat. (#! I3)- o soluie pentru raionalitatea limitat &i irealismul ipotezelor de lucru Ca i #raionalitatea procedural&, $E %5 nu este o invenie pur instituionalist. ,opper, 5riedman, 3aMatos, 6ac.lup, 5eBerabend .a. au recurs la aceast apro/imare a comportamentului raional cu deosebire atunci cnd au pus n discuie falsa problem a irealismului ipotezelor de plecare ntr-un construct tiinific. 4u mai vorbim c nici lui Pant nu i-a lipsit acel #als ob& pentru ca n 1ritica facultCii de @udecat s ncerce o definire a -udecii i dincolo de suportul ei fizic. $m ncadrat aceast problem la rubrica # *bordri n stil instituCionalist& pentru simplul motiv c din aceast latur avem contribuii remarcabile. +ndreptesc aceast susinere nume precum $.$lc.ian, R.Coase, S.2emsetz, J.!lster, 2.4ort., H.Filliamson, .Ointner, R.3ester .a. ,entru subiectul nostru rein atenia, cu deosebire, opiniile lui $lc.ian, 2emsetz i Ointner. !le vin n contradicie cu cele #standard& ale economitilor susintori ai teoriei comportamentului uman i ai empirismului, amorsai i spri-inii argumentaional de P.$. 3ester. Nrful de lance n aceast disput, i dezvoltat din perspectiva instituional, pare a fi $.$lc.ian. ,reocuprile sale pe terenul metodologiei sunt subordonate celor dou teme crora lea consacrat, se pare, cele mai incitante rnduri* riscul i evoluCia economiei 8$lc.ian, '1; '';. +ncercnd s ptrund esena relaiei de cauzalitate dintre agenii economici i mediul de afaceri n care ei se desfoar i ntrebndu-se cine pe cine influeneaz n acest binom cauzal, $lc.ian a oferit un rspuns care, n linii mari, l ndeprteaz de tradiia i linia instituionalist, funciarmente anti-neoclasic, i l apropie de poziia unor susintori contemporani, de respiraie liberal, ai neoclasicismului; n spe de 5riedman, KecMer sau 6ac.lup.
11=

3a vremea cnd el i scria faimoasele articole <'(91 i '(9D= lumea economitilor preocupai de epistemologice era mprit, ca i azi, n dou. "nii, pe de o parte, susintori ai empirismului, cutau argumente pentru a releva ubrezenia demonstraiilor neoclasice, gsindule, n principal, n ipotezele nerealiste pe care se bazau aceste construcii. $lii, dimpotriv, socoteau c trimiterea, tot timpul, la fapte pentru a gsi suport susinerilor teoretice nu este numai superfluu dar i potrivnic logicii teoriei; c o teorie bun, a crei sintez este un model, nu trebuie mpnat cu fapte pentru c, astfel, nu mai este o teorie; i c, n sfrit, agentul economic, fie el ntreprinztor sau consumator, c.iar dac nu tie ce este costul sau productivitatea marginal, rata marginal de substituie etc., categorii dragi neoclasicilor, n viaa practic, se comport raional, adaptndu-i comportamentul spre a-i ma/imiza fie profitul fie utilitile, ca Ei cum ar Eti toate aceste lucruri; ca i cum ar cunoate coninutul tuturor categoriilor ce definesc soclul epistemologic neoclasic. Ceea ce confer specificitate analizelor lui $lc.ian ine de registrul de -udecat pe care el l propune. Consider c alternativa raionalitii sau neraionalitii ipotezelor de lucru este o fals problem, a crei dezbatere nu duce la nimic. 2ac ceva merit atenie, atunci acel ceva definete relaia dintre agenii economici i mediul economic. Hr, aici, mediul este factorul determinant. Cu alte cuvinte, nu indivizii raionali se adapteaz mediului. 4u, mediul este acela care opereaz o selecCie, reinndu-i doar pe aceia care, c.iar dac nu o cunosc livresc i pe baz de studii sistematice, simt c trebuie s se adapteze i s se supun -ugului nemilos al ecuaCiei raCionalitCii* costurile trebuie s fie acoperite de venituri i, n plus, s se obin profit. Eub influena lucrrilor lui Ointner despre risc i incertitudine 8Ointner, 0:0; i subordonndu-i demersul filosofiei sale instituionaliste, $lc.ian introduce dou elemente definitorii n analiz. ,nti, consider c acceptarea prezenei riscului nseamn, implicit, i acceptarea unui nou cadru de analiz. ,roblema alegerii nu mai e una ntre o utilitate mare i una mai mic. *rbitra@ul agentului economic se produce ntre un nivel al utilitCii sperate Ei un nivel al riscului posibil de asumat. 1onstrngerea, impus de risc, face ca ma/imizarea profitului s nu-i mai gseasc rezolvarea printr-o funcie de optimizare n genul calculului neoclasic. *l doilea, $lc.ian pornete de la premisa importanei instituiilor, n sens de reguli, n fasonarea comportamentelor individuale i colective. %ar regulile sunt prinse n te/tura mediului economic pe care, de altfel, l definesc. *@unEi n acest mediu, pree/istent, agenii economici nu
1*0

vor ncerca tentaia rescrierii istoriei afacerii pe cont propriu. !i vor beneficia de o e/perien condensat, trit de-a i acumulat n reguli. 4u vor realiza e/erciii manageriale de ncercare pentru ca, apoi, s se opreasc la varianta care-i satisface n cel mai nalt grad. 4u, ceea ce vor face este s preia practici rutiniere eficace, de-a cunoscute i verificate, beneficiind de zestrea motenit i coagulat n e/periena pieei libere. ^i o vor face, crede $lc.ian, n mod deliberat sau accidental. 5idel concepiei sale despre evoluie prin selecie, $lc.ian las puin loc inovaCiei. *dugarea prin inovare, la un mediu de-a configurat, o gsete -ustificabil doar n perioadele de tranziie. -rendul procesului se realizeaz prin preluare i imitare. $genii economici preiau modele de comportament eficace, verificate i eventual adaug prin inovare pentru ca, apoi, s transmit. $a cum $.Emit., pe filiera filosofiei ordinii naturale, c.ema #mn invizibil& spre a stabili ordinea i armonia n consonan cu e/erciiul raional al diviziunii muncii i al pieei libere, tot aa, $lc.ian, pe filier evoluionist, via 2arLin, c.eam forele pieei concureniale spre a trece prin sita seleciei #modele de comportament&. "rmarea trecerii prin aceast #vam& se traduce n faptul c vor rmne n mediu acele firme a cror modele de comportament conduc la ctig. Celelalte vor prsi mediul. ,rin aceast concluzie, se ndeprteaz $lc.ian de modelul de analiz neoclasicQ 2ac prin selecia operat de pia, urmat de imitare i, eventual, de inovare, reuesc s supravieuiasc numai firmele care dobndesc profit, atunci el se poate declara ca situndu-se n prelungirea fondatorilor analizei neoclasice. ,entru c aceasta este i concluzia lor. +n plus, n baza unui atare rezultat, $lc.ian se vede ndreptit s ne spun c discuiile cu privire la caracterul raional sau neraional al ipotezelor de lucru sunt o pierdere de vreme; c nici nu trebuie s ne propunem s demonstrm i s aprm ceva ce nu are nevoie de aprare dac finalul de drum este acelai, lsnd doar forele pieei s-i ndeplineasc opera lor de selecie. 6ai mult dect att, croindu-i drum i impunndu-i regulile, indirect, piaa apr i principiul raionalitii. ^i o face, aa cum menionam, nu direct ci prin intermediul ulterior teoretizatului principiu I*$ I%D. $a cum remarc !ric Krousseau, comentnd contribuia lui $lc.ian, #,entru c mediul este acela care selecteaz indivizii cei mai adaptai la criteriul de selecie, totul se petrece ca Ei cum fiecare ar cuta n mod conEtient s satisfac acest criteriu 8Krousseau, ):, p.), sublinierea noastr, %.,.;. Cu alte cuvinte, criteriul #$E %5& este salvat iar $lc.ian, dei registrul pe care -udec este altul, face cas bun cu neoclasicii marginaliti, prin rezultate.
1*1

%mportana unui principiu ca cel sesizat de $lc.ian, i surprins n condensata e/presie #$E %5&, pentru validarea unei teorii nu putea trece neobservat. !pistemologii de profesie s-au aplecat asupra valenelor e/ploratorii i e/plicative ale principiului aducndu-i contribuia fie prin e/plicarea, odat n plus, a acestuia fie prin folosirea lui ca suport metodologic n aprarea valenelor neoclasicismului raionalist. +i avem n vedere aici, cu deosebire, pe 6. 5riedman 85riedman, ?(; i 5. 6ac.lup 86ac.lup, '99;. ,n deplin acord cu $lc.ian, ambii consider c realismul sau irealismul ipotezelor de lucru <#gradul de apro/imare a ipotezelor metodologice&, n termenii lui 6ac.lup= reprezint o fals i inutil problem. 6isiunea unei teorii este de a oferi #un mod de gndire&, de a pune n eviden o relaie de cauzalitate ntre fenomenele economice i nu de a oferi o imagine acoperitoare, prin date, a lumii faptelor reale. +n plus, atta vreme ct irealismul la punctul de plecare nu afecteaz, la modul intim, -udecile iar procesul de selecie, c la $lc.ian, face ca, finalmente, agenii economici s se comporte aidoma celor din teoria neoclasic marginalist, dominai fiind de raiunea de a obine profit, ca singur ans a supravieuirii, punctul de vedere gen $lc.ian li se pare legitim i de acceptat. +n acelai timp, cobornd din turnul de filde al construciilor epistemologice abstracte, cei doi economiti concretizeaz, ofer studii de caz pentru a fi i mai e/plicii n demersul lor. %riedman asemuiete comportamentul agentului economic cu cel al unei frunze. $cestea au suficient #raionalitate& pentru a se plasa pe crengi astfel nct s asimileze ct mai mult lumin sau s cad pe pmnt atunci cnd ciclul biologic le-o dicteaz sau vntul le desprinde de crengi, dei nu au nici o cunotin despre legile ce guverneaz fotosinteza sau gravitaia. 2ar, o fac, ca Ei cum ar Eti. Eau, n proprii termeni totul se petrece #... ca i cum ntreprinderile i gestioneaz i duc aciunile lor pn la punctul n care costul marginal egalizeaz venitul marginal&. Eau, continu el, pe aceeai pagin, #...este evident c, n realitate, oamenii de afaceri nu rezolv sisteme de ecuaii simultane n termenii n care economitii matematicieni gsesc s e/prime comod aceast ipotez& 85riedman, ?(, p.':;. 'ac&lup ofer un e/emplu #mai social&. !l se oprete la oferul cu abiliti medii de conducere n funcie de care se stabilete cadena alternanei culorilor semaforului. +n aceeai manier, un teoretician al concurenei i preurilor se poate folosi de un #agent economic reprezentativ& pe care s-i spri-ine demonstraia. 6odelul #agentului reprezentativ& presupune sc.ematism i o mare doz de iraionalitate a premiselor de plecare. 2in punctul acesta de
1**

vedere, 6ac.lup se afl n deplin consonan cu logica lui $c.ian. $duce, ns, n plus, dou nuane. ,nti, adopt principiul popperian al #refutabilitii&, al contrazicerii, spunem noi. <Nom reveni asupra semnificaiei acestui principiu n paginile urmtoare=. ,n la proba contrarie, lum de bun ceea ce avem. 2ac realitatea nu infirm modelul ales i acesta permite obinerea de profit, supoziia necontrazis rmne n picioare. * doua nuan, derivat, de altfel, din prima i din accepia modului de -udecat popperian l face pe 6ac.lup mai puCin radical. +n concepia alc.ian firmele al cror #model de comportament& nu asigur perspectiva profitului ridicat trebuie, pur i simplu, s prseasc mediul. 6ac.lup le ofer un colac de salvare. !l crede c procesul de selecie concurenial are i marele avanta- de a disciplina agenii economici, aducndu-i, pn la urm, pe linia de conduit a logicii raionale a profitului astfel nct, o eventual eroare iniial n alegerea #agentului reprezentativ& va fi, oricum, corectat de fora concurenial a pieei n aa fel nct cei care vor contacta mediul economic se vor comporta, n final, n mod raional dup canoanele neoclasice. +n concluzie, fcnd trimitere la raionalitatea agenilor economici, principiul #$E %5& a fost i a rmas un subiect generos de refle/ie i disput teoretic. 3ansat de $. $lc.ian, pe sursa inspiratoare . Ointner, criteriul vrea s ne spun, sintetic vorbind, c raionalitatea, implicit sau e/plicit, este i rmne un atribut fundamental al agentului economic i o condiie indispensabil a reuitei ntr-un mediu concurenial. $a cum frunzele lui 5riedman se aeaza incontient dar #raional& ntr-un loc care s le permit accesul la lumin, tot aa, agentul economic face apel la raionalitate, contient sau incontient, dar n mod cert necesarmente obiectiv, pentru a ctiga i a face fa concurenilor. $cceptnd fr rezerve o asemenea construcie, credem, totui, c problema comport nuane de tratament temporale dar i logice. 'ai nti, s ne gndim c $lc.ian, #printele& principiului n discuie, i-a fcut cunoscute opiniile la nivelul anilor T91 ai secolului trecut. Capitalismul trecuse de faza #parveniilor n ascensiune& descris, magistral, de 6. Feber. Cu toate acestea, credem c mai e/istau <cum, de altfel, mai e/ist, n rile aflate n tranziie= destui #e/ploratori& n ale afacerilor care #se lsau& supui seleciei mediului concurenial. ^i, pe care, piaa i aeza la un loc rezultat din modul n care fiecare rspundea cerinelor derivate din criteriul #$E %5& sau, dimpotriv, i respingea. %ndubitabil c mediul concurenial de azi nu mai seaman cu cel pe care $lc.ian l avea n fa atunci cnd i-a scris articolele. 4e intereseaz, din perspectiva analizei
1*3

noastre, gradul lui de comple/itate, faptul c cere actori informai i super instruii, ca o condiie a supravieuirii. 3a fel de cert este i faptul c actorii prezeni nu sunt la acelai grad de pregtire. 4u toi sunt profesori n ale economiei sau managementului, dimpotriv. "nii cunosc semnificaia teoretic i practic a utilitii sau costului maginal, alii o intuiesc doar practic. $m fi ndreptii s spunem c ideile lui $lc.ian plutesc n aer i-i au acoperire faptic. $cceptnd aceast idee de principiu ne ngduim a spune c $lc.ian rmne prezent dar arbitra@ul operat de faimosul su principiu i sc&imb locul* din interiorul mediului de selecCie n amontele acestuia. Cu alte cuvinte, vrem c spunem c raionalitatea, ntr-un mediu comple/ i deosebit de competitiv, nu numai c nu este e/clus ca ipotez de -udecat dar ea este absolut necesar. ^i e necesar nu numai acelora care vin pe lume cu o zestre nativ aparte, propice afacerilor, sau dac n-o au i-o completeaz, #lefuindu-se& n coli superioare, aa cum crede, mai mult sau mai puin ndreptit ,. 2rucMer. 2ar e necesar, cu deosebire, #clasei mi-locii&, nsufleitoarea lumii afacerilor. %ar aceasta este suficient de contient i pregtit s neleag c nu se poate lsa n voia procesului de selecie, operant n interiorul pieei. $tt productorul ct i consumatorul simt nevoia de a-i face calculele apriori; primul privind ac.iziiile i investiiile; al doilea privind reeaua de preuri care o s-i ma/imizeze utilitatea n funcie de venitul dat. $adar, #actorii miopi& a lui $lc.ian se pare c au disprut sau sunt pe cale de dispariie. !i sunt obligai s fie apriori raCionali i, pe aceast cale, suficient de contieni s neleag c mediul opereaz, ntr-adevr, un proces de selecie creia, ns, i vor face fa doar dac se pregtesc apriori, prin calcule raionale. $ltfel spus, se pare c ne gsim mai degrab n lumea anticipaCiilor raCionale dect n cea a #actorilor miopi& ce se supun, pasiv, sitei selective a mediului economic. ,n al doilea rnd, aa cum menionam, demersul lui $lc.ian sufer i pe considerente logice. ! uor observabil c el mparte variabilele construciei sale n dependente <agenii economici= i independente <n spe, mediul economic=. 4u e primul i, probabil, nici ultimul economist care spri-in analiza pe atari poziii. !le n-au deran-at n cazul, s zicem, al lui 6ars.all sau Falras, pentru c nu au afectat concluziile pe care ei i le-au propus s le trag din model. 4u e cazul lui $lc.ian. $ici, tocmai aceste premise de plecare supun construcia unui cerc vicios i cu consecine pe msur asupra concluziilor. 5aptul a fost observat i sesizat de unul de cei aflai n breasla instituional a lui $lc.ian. +l numim pe S. 2emsetz 82emsetz, 9(;. 2ar el a fost observat i analizat la nivel de principiu de -udecat de unul dintre corifeii tiinei noastre, 3udLig von 6ises, atunci cnd, intenionnd s
1*

ofere argumente pentru raCionalitatea individualismului metodologic a poposit pe terenul relaiei dintre individ i societate. Cu acea ocazie el arta c individul se nate ntr-un mediu social pree/istent i de-a organizat. 2in acest punct de vedere societatea are un ascendent asupra individului. 2ar, a rmne la un asemenea punct de vedere, este, deopotriv, fals i periculos. 5als pentru c, spune el #...societatea nu este altceva dect o sum de indivizi unii pentru un efort cooperativ& 86ises, '?1, p.'9'-'90;. Periculos, pentru c, a rmne cu aceast fi/aie, a ascendenei societii, nseamn, implicit, a tri impresia, devastator de pguboas c #societatea este o entitate care-i triete viaa proprie independent i separat de viaa diverilor indivizi...& 8%bidem, p.'9); care, de altfel, o compun. Hbservaia critic a lui 6ises este valabil i n cazul lui $lc.ian. !a ne lmurete, pe lungimea de und cea mai scurt, c selecia operat de mediu este, n fond, o autoselecCie continu cu valene proprii de autontreinere. 2e altfel, e/emplul oferit de 6ac.lup, c.iar dac autorul nu i-a dorit o demonstraie n acest sens, surprinde ideea de circularitate n relaia agentmediu* nti se instituie un set de reguli de circulaie; apoi se identific un ofer cu abiliti medii, funcie de care #se normeaz& i monitorizeaz comportamentul celorlai; mai apoi, regulile nsele sunt modificate dup reacia la #medie& a celorlali conductori auto. ,entru mediul economic, raionamentul e similar. 'ediul de selecCie poart amprenta celor care l compun, a agenilor economici #pree/isteni& care accept un set de reguli ca o condiie a supravieuirii. +n nici un caz el nu este o entitate abstract aflat dincolo de ei, opernd ca o comisie de e/aminare. 4u este, deci, nici un #commissaire-priseur& Lalrasian i nici un comitet de stat pentru preuri. 6ediul de selecie este piaCa concurenCial nsi, creia, dac intenionezi s-i faci fa i s ctigi, trebuie s-i faci bine calculele. ^i, din nou, trebuie s i le faci apriori, neintrnd pe pia legat la oc.i ateptnd doar ca instinctele primare i intuiia s-i creeze sentimentul comfortabil c, oricum, odat intrat aici, vei aciona ca Ei cum ai Eti totul despre economia liber.

1*#

"e la (a4ustri necesare) la (anticipaii adaptive)


Comple/itatea mediului economic specific secolului II i II% face caduc ideea agenilor #miopi& care ateapt #botezul& pieei pentru a se dezmetici i a contientiza c fr o minim lad de zestre umplut cu raionalitate nu au ce caut n acest -oc; sau, pot intra n el dar cu riscuri mult prea mari pentru soarta tranzaciilor lor. Contiina acestei realiti leag dou spirite mari, n aparent opoziie doctrinar. +i numim pe J.6.PeBnes i 6ilton 5riedman. PeBnes a surprins ansa anticipaiilor adaptive ale agenilor economici n termenii si caracteristici* #mobiluri&, #nclinaii&, #rate anticipate& etc. $ pus ns capacitatea de a anticipa adaptiv, din mers i n funcie de mpre-urri, cu deosebire, pe seama ntreprinztorilor. 2ependena consumului de venit, posibil de surprins n c.iar canoanele unei #legiti psi.ologice fundamentale&, i-a atras mai puin atenia asupra limitelor raionalitii consumatorului. +n sc.imb, #miopia& ntreprinztorilor l-a preocupat. !a ar fi cauza unor anticipaii apro/imative ale evoluiei cererii efective globale i aceasta ar fi cauza mare a trecerii de la un ec.ilibru de utilizare deplin la unul de subutilizare a forei de munc. 5riedman, n bun tradiie liberal, l reinventeaz pe consumatorul suveran. +l vede n stare de calcule raionale adaptive i gndete toate msurile pentru ca el s fie lsat n pace s fac aceste calcule* nonintervenia statului, un sistem de preuri cu funcie de furnizor de semnale i un sistem monetar stabil. +n acelai timp, 5riedman preia principiul anticipaiilor adaptive MeBnesian i-i d dou e/tensii; una o aplic pe comportamentul consumatorului, aspect absent n cazul lui PeBnes; alta, inedit, de asemenea, pe piaa muncii. ,e consumator l vede capabil s calculeze i s anticipeze pe termen lung un #plan de via&, plecnd de la o medie apro/imativ a veniturilor, ea nsi o funcie de factori ce in de viaa personal, familial i de climatul economic i social general. %deea acestor posibile planuri individuale de via l ndreptete pe 5riedman la credina c i evoluia economiei poate fi, n linii mari, anticipat. $nticipaiile adaptive sunt, aa cum s-a precizat, posibile i pe piaa muncii. $ici, dup ce au fost anga-ai, salariaii, beneficiari ai unei faze de boom inflaionist, raioneaz i anticipeaz o cretere viitoare a preurilor. Eolicit, ca atare, salarii nominale mai mari. 5aptul descura-eaz cererea de munc din partea
1*6

ntreprinztorilor. Rezultatul final, indus de fora anticipativ a salariailor* se revine la rata natural a oma-ului dar, ntotdeauna, cu preul unei inflaii mai mari. Ce e bun i mai puin bun n aceste analize, n care puterea de anticipare raional, a ntreprinztorilor n cazul lui PeBnes, a ntreprinztorilor i consumatorilor n cazul lui 5riedman i adepilor si, vom afla prin reacia critic, dar cu efect adugitor, produs prin teoria anticipaCiilor raCionale.

'omo oeconomicus e-tralucid &i anticipaiile sale raionale


!ste meritul unor economiti precum Jo.n 6ut., Robert 3ucas, Parl Krunner, O.omas Eargent, $llan 6eltzer .a. de a se poziiona, verbal sau prin lucrri de real interes ( prin care au ncercat i au reuit s renvie o tradiie ce vine dinspre Emit., pe ruta 6ises i SaBeM* economia i gsete n mod natural drumul dac agenii economici nu sunt obstaculai n calculele lor raionale i a-utai, n acest sens, de informaie. $nticipaia raional, aa cum este e/plicat n lucrrile lui 6ut., 3ucas, Eargent .a. este o reacie cu scop de completare a teoriei anticipaiilor adaptive, via PeBnes > 5riedman dar i una de rspuns critic la toi potrivnicii raionalitii din secolul II care vd peste tot motive noneconomice n determinarea aciunii umane, gen Robert EoloL809D;. Ce fac aceti protagoniti ai deplinei raionalitiQ Ee declar n dezacord cu ansele unor anticipaii din mers, cu rol de adaptare a agenilor economici din sc.emele MeBnesiene i friedmaniene; un asemenea e/erciiu, desfurabil ntr-un mediu mobil i incert se poate dovedi cu riscuri, cu ntrzieri i pierderi. 3egitatea psi.ologic fundamental a lui PeBnes dup care, odat cu creterea veniturilor crete i consumul dar ntr-o proporie mai mic, nu li se pare a fi validat; o asemenea teorem nu ine seama de rolul -ucat de inflaie asupra comportamentului individual n actul de consum. 3a sfrit de secol II oamenii tiu acest lucru. 2e aceea ei c.eltuiesc i economisesc i n funcie de cursul anticipat al monedei n care sunt e/primate
=

Nezi, n acest sens, Jo.n 6ut., )ational Expectations and t&e -&eor( of Price 'ovement , !conometrica, JulB, '(:'; Robert 3ucas, 'et&ods and Problems in >usiness 1(cle -&eor( , Journal of 6oneB, Credit and KanMing, vol. '0, nov. '(@1; Econometric Polic( Evaluation+ * critic in KK-&e P&illips curve and labor mar6etsLL , !d. P. Krunner and $llan 6eltzer Carnegie Roc.ester Confererence, Eeries 4ort. Solland, '(?:; 6arM S. Filles, !es anticipations rationneles, une contrervolution, Konnel, '(@:; O.omas Eargent, f%ormulating and Estimating .(namic !inear )ational Expectations 'odelsf. Journal of !conomic 2Bnamics and Control, '(@1, Eargent, O.omas J. and 3ars 3-ungUvist, Recursive 6acroeconomic O.eorB. 6%O ,ress, <0111, 011)=; 4eil Fallace, )ational expectations and t&e t&eor( of economic polic(, ForMing ,apers 0(, 5ederal Reserve KanM of 6inneapolis, '(?); Robert Karo, )ational expectations and t&e role of monetar( polic(. Journal of 6onetarB !conomB 0, '(?:

1*%

preurile n condiii de inflaie. +n plus, ei vd n intervenia statal o surs permanent i periculoas de bruia-e posibile, de erori de decizie productoare nu doar de comportamente deviante n planul aciunilor individuale dar c.iar de adevrate #ocuri&. Ca atare, n fidel tradiie liberal, invit statul s-i reia poziia de simplu arbitru. 5unciile lui #raionale& de anticipare sunt puse serios n discuie. Hrict de #democrat& ar fi, un stat nu poate fi mai informat dect cetenii si. Euma i calitatea informaiilor consilierilor guvernamentali nu o poate depi niciodat pe aceea a indivizilor tritori ntr-o societate democratic i o economie a informaiei. ,e scurt, lecia predat de adepii anicipaiilor raionale spune c a pleca, n procesul deciziei colective, de la indivizi stupizi e la fel de stupid. C.iar un individ mediu informat, n baza unui e/erciiu personal consumat sau a unei lecii care i se transmite, de la familie sau prin pia, va nelege care sunt lucrurile, ideile i tendinele din viaa economic i politic pentru a i-o pune pe a sa la adpost. ! greu de acceptat, cred, n cor, 3ucas, 6ut., Eargent i ceilali, c un individ mai poate fi pclit de stat <cu scop electoral de e/emplu= printr-o reducere a impozitelor. 4ormalitatea i-ar sugera c o asemenea msur s-ar repercuta n reducerea corespunztoare a c.eltuielilor statului. 2ar raionalitatea, susinut de informaie, i comunic altceva. !l tie de-a, n baza unei istorii de-a trite, c urmeaz s fie pclit dac i va mri c.eltuielile de consum i investiii personale; c statul, doar ntr-o prim faz procedeaz astfel pentru ca, apoi, s-i mreasc c.eltuielile i, pe cale de consecin, impozitele i ta/ele. 2eoarece el tie c o reducere de impozite nensoit de o reducere a c.eltuielilor statale prevestete o nou cretere a impunerii fiscale, individul nu se mai las atras n aceast capcan. !fectul raionalitii sale va reduce din efectul iraional al aciunii statale. ! posibil, admit adepii acestei orientri, ca nu toi indivizii s fie informai i perfect raionali. +n medie ns e raional s se plece de la premisa c oamenii acioneaz raional. Eusine aceast supoziie i faptul c raionalitatea constatabil a celor mai muli compenseaz pesimismul determinat de lipsa de informaie i raionalitatea palid a celor din ce n ce mai puini. H economie a informaiei cldit n cadrele unei societi democrate rezolv, ns, i aceast problem.

Po1iion'i c'itice a a&'e"a 'aiona i"#u ui


%ndiferent ct de numeroase ar fi, criticile nu scot din spaiul analizei economice raionalitatea. Ceea ce fac e s pun n gard, s avertizeze c avem de a face cu un instrument
1*,

metodologic #impur& care, dac nu suntem ateni, pune probleme sau ne trimite n zona unor dileme greu surmontabile.

Impuritatea terminologic
C.iar etimologia cuvntului n-a scpat vederilor critice. $martBa Een ofer preocupare e/emplar a celui care, nerefuznd raionalitatea, nu-i accept gratuit i necondiionat toate atributele, aa sum sunt ele fasonate prin teoria standard. +n lucrarea sa fundamental pe acest subiect, 8Een, 0)?, p.09-0?;, laureatul 4obel pleac tocmai de la cele trei circumstane care definesc, mpreun, ceea ce se numete #raionalitatea& alegerii, i anume 8%bidem, p.09;* # '. Coerena intern; 0. 6a/imizarea interesului personal; D. 6a/imizarea, n general.& %nteresul personal i ma/imizarea, n general, nu par a pune ntrebri economistului nostru. +n ambele cazuri nu lipsesc referinele e/terne, elementele de comparaie care s dea sens i logic aciunii de alegere raional, ca atare. 2e aceast lips sufer ns primul atribut, cel al coerenei interne. 2in punctul acesta de vedere, el reine c #!/ist o eroare conceptual n a gndi condiiile de coresponden ale unei alegeri ca fiind n mod pur aainternebb n situaia n care aceste condiii, atunci cnd e/ist, se refer i se raporteaz la scopuri, valori, strategii etc, care nu pot fi nelese fr referiri la ceea ce este n -oc n spatele acestor alegeri& 8%bidem, p.0?;. Ee compar, n ali termeni, aparintori tot lui $. Een, termenii unei alegeri ntre ei nii; #...o alegere este comparat cu o alegere i nu cu obiective, valori, preferine sau orice alt variabil strin alegerii& 8%bidem, p.0:;. +n interiorul unui asemenea procedeu, tautologic conceput, i un idiot poate fi, n mod indubitabil raional. Remarca, devenit celebr mai ales prin comentariile lui Rot.bard, l trimite pe Een la soluie* condiiile de coeren intern trebuie s-i gseasc o logic tranzitiv; trebuie s-i dobndeasc sens prin implicarea n definiie a unei corespondene e/terne la care s se raporteze ordinea intern a alegerii. 2ac se rezolv i aceast problem, n rest, $martBa Een nu are interogaii cu raionalitatea; dimpotriv vede n ea #...o noiune central pentru nelegerea i evaluarea libertii& 8%bidem, p.09;. 4u mai puin important este remarca a doi economiti filosofi - Claude ,art.enaB i %sabelle O.omas > 5ogiel 8,art.enaB, O.omas > 5ogiel, '(0, p. )D)-)D(;. !i consider c ori de
1*=

cte ori vorbim de raionalitate se impun precizri complementare cu privire la gradul acesteia. 2ac n analiz e vorba de raionalitate nelimitat, e clar c ne aflm n ograda conceptual a economiei neoclasice; persona-ul analizat este agentul economic reprezentativ, .omo oeconomicus, ncarnare a individului perfect ec.ipat pentru calcule de ma/imizare i, pe toat linia, informat. 2ac, dimpotriv, limba-ul uzeaz de sintagma raionalitii limitate, ne aflm pe alte coordonate ale teoriei economice; intrm n cmpul de analiz specific instituionalist unde informaia imperfect i potenele cognitive reduse vin s sublinieze limitele puterii calculatoare a agentului economic. ^i, n fine, ca un fapt derivat din mediul ideatic care duce la raionalitatea limitat, cei doi autori rein i posibilitatea unui anumit gen de determinism n structura intim a raionalitii. Ee face referire la inducerea raionalitii nu printr-o alegere standard, ntre raional i iraional i n raport cu valori principiale de comun acceptate ci la genul de raionalitate rezultat prin urmrirea unei anumite reguli. 2e tipul de alegere ntre o instituie bun, raional i una #imbecil&. Euntem atenionai de pericolul c, ntr-un asemenea cmp, e posibil ca regula s-l aleag pe individ i nu invers. ,ericolul devine efectiv cnd instituii <reguli= mai puin performante sunt impuse ma-oritii prin mecanisme nedemocratice. !conomiile aparintoare unor sisteme totalitare ar oferi asemenea e/emple. Hricum, i aceasta e concluzia celor doi economiti, e corect i spre profitul unei analize ca de fiecare dat s atenionm, din start, despre ce fel de raionalitate este vorba.

Parado-uri &i dileme


,entru ali economiti, raionalitatea trebuie privit cu circumspecie din simplul motiv c factorii economici nu sunt singurii care determin comportamentul consumatorului i productorului iar n anumite cazuri nici mcar nu sunt determinani. $stfel, din punctul de vedere al consumatorului, se invoc faptul c #nevoile economice& sunt reprezentative pentru nevoile omeneti, n general, i atunci nevoi neeconomice precum prestigiul, stima, prietenia, dorina de distracie etc. sunt abordate cu acelai tip de analiz; se folosesc funcii ma/imizatoare i preuri pentru omogenizarea satisfaciei derivat din bunuri i servicii neeconomice aidoma celor economice. Ee recurge la acest procedeu, consider laureatul 4obel, arB KecMer, pentru c #$bordarea economic este destul de compre.ensiv pentru a se aplica ansamblului comportamentului uman, necontnd faptul c acest comportament implic
130

recursul la preuri monetare sau la preuri fantom, implic decizii importante sau decizii minore, scopuri emoionale sau mecanice, i privete pe bogai sau pe sraci, pe brbai sau pe femei, oameni inteligeni sau stupizi& 8KecMer, 0:, p.@;. $adar, indiferent ce concur la ma/imizarea satisfaciei, pine sau prestigiu, dup KecMer poate fi cuantificat prin preuri <reale sau aafantomebb=, omogenizat i supus e/erciiului de ma/imizare, dac se poate printr-o funcie cu o singur variabil. +n 'etodologia economic, 6arM Klaug 8Klaug, D';, a remarcat inconsecvena lui KecMer, felicitndu-l pentru trimiterea analizelor economice pe areale mai puin sondate i cunoscute economitilor dar imputndu-i formele pozitivist facile de verificare prin utilizarea logicii economice obinuite de msurare n cazul unor satisfacii i finaliti nemsurabile. Ee deduce, din lucrarea lui, ca i ai altor e/egei critici ai lui KecMer, c soluia ar fi dezvoltarea, n paralel, a unei teorii privitoare la finalitile neeconomice ale consumului; o delimitare necesar a domeniului economic, cu specificul su n a produce i msura satisfacii, de cel al e/istenei sociale, n general. Productorul nu pune mai puine probleme. Ca i n cazul consumatorului, se consider c aria lui de satisfacii depete profitul ca unic scop prin care teoria standard definete raionalitatea. 6arca firmei, politica de divindente, aflat n opoziie cu imediatismul ma/imizrii profitului, preocuparea pentru ctigarea de noi debuee etc. sunt tot attea atribute care, de asemenea, scap calculelor ma/imizatoare ale unor funcii cu o singur variabil. Citm din S. Kroc.ier pentru a ne edifica asupra faptului c #...profitul rmne esenial pentru ntreprindere; dar el nu este un scop final ci doar un mi-loc pentru a atinge adevratul scop care este creterea aaimperiuluibb. Neritabilul obiectiv este partea de pia cucerit, ceea ce ar prea iraional pentru o firm sufocat n filosofia profitului& 8Kroc.ier, )), p.')9;. ,oziia lui Kroc.ier se pliaz pe optica susintorilor filosofiei dezvoltrii durabile; filosofie care pleac tocmai de la critica cantitativismului e/cesiv prin care este gndit eficiena de ctre teoria economic standard pentru a sugera c aceasta trebuie privit i sub raportul finalitii sale sociale. +n aceeai logic cu Kroc.ier, i n opoziie cu teoria ortodo/, #...dezvoltarea durabil i propune s demonstreze c profitul nu este totul; c ea presupune valorificarea resurselor unei societi pe toate planurile; c ea nsi nseamn punerea n valoare a personalitii omului, afirmarea identitii sale spirituale, culturale etc; c, n ultim instan, dezvoltarea trebuie s asigure satisfacie i bunstare dar c acestea nseamn i altceva dect consumul unor bunuri i servicii de o calitate i ntr-o cantitate ndestulat& 8,o.oa, 01', p.9@;.
131

Cu precizarea c filosofia dezvoltrii durabile nu intenioneaz i nici nu are cum s scoat interesul i profitul din ecuaia dinamicii economice, ca factori emulativi de prim rang, ea i propune, totui, finaliti de natur s ofere sens i logic raionalitii; ncearc, de pild s compare plusurile i beneficiile productorului cu minusurile induse consumatorului; ncearc, spre e/emplificare, s pun n balan eficiena obinut de un productor prin producia de alcool sau tutun cu minusurile cauzate consumatorului n planul sntii. +n ali termeni, cuteaz a gsi ecuaia integratoare a raionalitii prin compatibilizarea calitii de productor cu cea de consumator. 2in mpre-urarea c valorile noneconomice nu sunt prinse, ndeobte, n ecuaiile ma/imizatoare de factur neoclasic Claude 6ouc.ot evideniaz trei paradoxuri i o dilem 86ouc.ot, '?@, p.)D@-))';* a0 Paradoxul lui *llais !ste socotit relevant e/periena lui 6aurice $llais 8$llais, '0; privind comportamentul individului pretins raional din sc.ema neoclasic n faa unei situaii care implic risc. +ntre dou variante, una <$= care duce la profit cert i alta <K=, care aduce un profit mai mare dect n cazul $ dar sub semnul riscului, al aleatoriului, $llais conc.ide c, n ma-oritatea cazurilor, indivizii aleg varianta $. 1ertitudinea profitului este mai important dect dimensiunea sa, vrea s ne spun $llais, i aceasta n contradicie cu ceea ce comunic teoria standard despre alegerile raionale. b0 $ofismul amortizrii "n model de comportament raional standard i spune c dimensiunea preului pentru ac.iziia unui bun trebuie s-i aduc o satisfacie pe msur. Cu ct plteti mai mult cu att te atepi s fii mai #amortizat&. Cu e/emplul unui televizor ultrasofisticat i, deci, scump, de la care ateptrile pe linia instruirii i informaiei sunt dorite a fi pe msur dar care se dovedesc sub cota propus, 6ouc.ot invoc parado/ul unei logici ascunse care e/plic acest comportament, una care se gsete mai mult n perimetrul iraionalitii dect n cel al raionalitii standard. c0 Paradoxul votului
13*

! un rspuns pentru care J. Kuc.anan a luat, n '(@:, premiul 4obel la ntrebarea simpl* pentru ce voteaz ceteanulQ Recursul la un model raional tipic de comportament nu a-ut la nelegerea modului n care individul ia o decizie atunci cnd voteaz. 2ei tie c votul su are importana unei note de subsol n total influen asupra unei decizii macro, el voteaz, totui. ^i o face sub semnul altor raionaliti dect cea economic. d0 .ilema prizonierului !ste un subiect ar.icunoscut i prezent n toate manualele de economie. Ceea ce import aici e c aplicarea sc.emei standard de raionalitate la un atare tip de comportament conduce, ea nsi, la alegeri iraionale. +n fine, o alt problem pe care ar ridica-o raionalitatea, aa cum vine ea pe filiera istoriei gndului despre economie, e legat de relaia raionalitate individual > raionalitate <aciune= colectiv. Eubiectului i sunt dedicate spaii largi pe care se desfoar numeroi autori i sunt antamate probleme cone/e dar importante privind relaia bunuri individuale > bunuri comune, ec.ilibru parial > ec.ilibru general, optimul micro > optimul paretian etc. Ee invoc faptul c nici mcar raionalitatea individual nu e una curat individual; c ea primete ceva din mediul ideatic n care se manifest; primete, de asemenea, ceva de la regulile la fasonarea crora ea nsi contribuie. +n ali termeni, fiecare mediu i are #raionalitatea& proprie; sau, dac se sc.imb mediul, se sc.imb i atributele ce au definit, iniial, comportamentul raional. 6ai mult, autonomia invocat n spri-inul definirii raionalitii individuale ar fi o utopie n condiiile n care agentul economic are nevoie de <sau, cel puin, aa las impresia= asentimentul tacit al celorlali pentru a se manifesta de o manier individualist > raional. ,e tot parcusul e/erciiului su de trire raional, individul primete influena normelor sociale; comportamentul su este unul indus. 4e aflm pe cunoscutul teren al confruntriii ou > gin, descris sintetic de K. uerrien astfel* #trebuie s facem fa unui cerc vicios* instituiile condiioneaz alegerile individuale, al cror produs sunt ele nsele; regsim problema oului i ginei. ,roblem, nerezolvabil bineneles 8 uerrien, (?, p.(?-(@;. "n teren minat atunci cnd suma raionalitilor individuale, dac o atare aritmetic e posibil, conduce la o #raionalitate& tip paranoia care prefaeaz marile sincope cu numele de crize economice i unde e greu sau imposibil de decelat i #decupat& raionamente individuale ntr-un ocean de #spirite animale& dezlnuite de o raionalitate e/cesiv .edonist.
133

Eocotim importante ncercrile contemporane de a oferi suport e/plicativ relaiei dintre raCionalitatea individual i acCiunea colectiv sau raCionalitatea colectiv. 2emersurile unor filosofi precum !mmanuel ,icavet, 8,icavet, '(9, p.'))-':); sau economiti ca 6ancur Hlson 8Hlson, '@(; sunt doar dou e/emple temerare. Credem ns c, pe aceast direcie, e/plicaiile oferite de Emit. i de continuatorii lui n secolul II, 6ises i SaBeM, rmn cu statutul de lucru -udecat. 5aptul c nu e/ist raionalitate, apriori colectiv, ci doar individual; c diviziunea muncii l oblig pe fiecare individ s-i consume energia n mod eficient, raionalist n plan individual; c nevoia obiectiv de bunurile produse de alii i oblig pe indivizi la sc.imb i cooperare; c, n sfrit, urmnd aceast cale fiecare i va realiza interesul su individual fr a pune n discuie posibilitatea ca prin aciunea de cooperare colectiv s fie satisfcute i interesele generale <i fr ca acestea s fie #inginerete& stabilite apriori= e o lecie pe care istoria lumii civilizate i prospere a validat-o din plin, dovedind c e funcional.

0ea i"#u i!ote1e o' &e uc'u/ 7e'i-icaioni"#, 'e-utaioni"#


"na din plcile turnante ale filosofiei tiinei economice vizeaz conformitatea propoziiilor ei cu realitatea; n ali termeni, gradul de realism <sau irealism= al ipotezelor de plecare i, se nelege, al concluziilor trase din analiz. ^tim c aceast problem, de adecvare nu este proprie doar tiinei economice. ^tiinele #tari&, fizica, c.imia, biologia <mai puin matematica=, rezolv problema prin confruntare direct Ei imediat cu e/periena. ,rin J.E. 6ill am fost avertizai c tiina economic, ca tiin social, are o problem cu nsui e/perimentul; n tiina economic, observaia direct sau e/perimentul nu ofer argumente pentru o alegere net, categoric, ntre teorii alternative; construciile ei trimit pe spaii ale abstraciei, nesesizabile e/perimental i improprii unor astfel de e/erciii verificaioniste. 2up '((1, moda e/perimentelor, soldate inclusiv cu premii 4obel, la care au recurs, i recurg, tiinele de gestiune, a ncercat s mai mblnzeasc tentaiile apriorismului pur venit pe filiera ^colii austriece, de care au fost ncercai acei economiti ei nii convini c un e/ces de pozitivism ndeprteaz economics-ul de pretinsul ei statut tiinific. 2isputa la care facem referire nu e nou. "n secol de controverse <'@91-'(91= a opus pozitivismul deductivismului logic i apriorismului. 2ac asemenea dispute s-ar fi tranat net, pe puncte i concluzii liniare i cristaline, problemele de validare ar fi devenit simple e/erciii de protocol. Realitatea e departe
13

de un asemenea scenariu. ^i atunci, ca i n prezent, opiniile nu sunt i nici nu au anse s fie unanime. +n aceast disput, economitii nu sunt originali. 2impotriv, se folosesc de suportul oferit de filosofi cu preocupri pe terenul epistemologiei tiinei. P. ,opper, O. Pu.n, %. 3aMatos, ,.P. 5eBerabend sunt doar cteva nume. !conomiti precum 6. 5riedman nu pot revendica dect statutul unor #,opperi& pe terenul economiei. 2e la ei, de la filosofi, economitii preiau, inclusiv, sensul i semnificaia principalelor categorii cu care opereaz. 2in aceast perspectiv, un scurt preambul l socotim necesar pentru minima dar corecta nelegere a noiunilor, a sensurilor pe care acestea le dezvluie i pe care le vom ntlni n cele ce urmeaz. $adar cu pretenia unui sumar le/ic reinem c* )ealismul este curentul filosofic potrivit cruia obiectul cunoaterii reprezint o realitate independent de subiectul cunosctor. 5enomenele e/ist dincolo de contiina oamenilor. Realismul epistemologic <tiinific= admite c lumea fenomenelor e cognoscibil, c ele pot fi denumite i apropiate cunoaterii prin cuvinte. 1onstructivismul e potrivnic pesimismului specific realismului; nu doar fenomenele acioneaz asupra oamenilor, dimpotriv, cunoaterea, gndirea au un rol creativ, constructiv. Pozitivismul <naiv=, asimilabil empirismului, limiteaz rolul tiinei la descrierea i sistematizarea faptelor i fenomenelor. +n prelungirea lui i ca o ncercare de modernizare, pozitivismul logic i-a propus s confere filosofiei un plus de rigoare prin* '.= +nlocuirea speculaiilor arbitrare <aseriuni metafizice, morale sau teologice= cu afirmaii logice; 0.= Orecerea filosofiei de la descoperirea i descrierea de fapte noi la precizarea sensului noiunilor. Ca un compromis ntre superempirism i apriorism, pozitivismul logic admite c afirmaiile logice se mpart dup modul n care pot fi verificate; i pot fi validate empiric sau analitic <pe calea gndirii logice; '['W0 este un adevr analitic=. ,oziionarea marilor filosofi fa de aceste curente n-a fost, de regul, una net; puritatea metodologic va opera n planul e/cepiilor. 4ormalitatea a vizat teritoriul lui #ntre&, cel al compromisului, neputndu-se eluda realitatea ca suport ultim de spri-in pentru o teorie dar nici abstracia ca instrument metodologic de prim rang n a surprinde fundamentele gndirii umane.
13#

%ndiferent de poziionarea n planul preteniilor la tiinificitate, pe toi i-a obsedat adevrul. ,ozitivitii, adepi ai realismului tiinific, vor adevrul n toat nuditatea lui, observabil i demonstrabil pe cale empiric. %nstrumentalitii sunt mai puin pretenioi. !i se mulumesc dac tiina reuete s furnizeze instrumentele necesare cunoaterii; circumspeci cu adevrul, se declar satisfcui cu sisteme de -udecat, cu moduri de a pune probleme. 2in raiuni uor de dedus, nu putem oferi un inventar al modului concret n care marile mini s-au poziionat fa de curentele amintite. 3um doar un e/emplu, unul, pretindem, emblematic, prin autor i fora tutelar a ideilor sale. 4e gndim la $lbert !instein. Convins c atunci cnd emitem pretenia c nelegem un grup de fenomene, de fapt, am pus mna nu pe aceste fenomene ci pe teoria care le nglobeaz, autorul teoriei relativitii declar rspicat* #4u sunt pozitivist. ,ozitivismul afirm c ceea ce nu poate fi observat nu e/ist. $ceast concepie nu poate fi aprat pe temeiuri tiinifice, pentru c este imposibil s faci afirmaii irefutabile despre ce aapotbb sau ce aanu potbb s observe oamenii. $r trebui s spui c aa!/ist numai ce observmbb ceea ce este, n mod evident, fals.&8!instein, :(, p.0)9;. "n savant pe care nu doar c l-a interesat adevrul dar care, se tie, a fost cel mai aproape de el nu emite pretenia c ceea ce #tie& el e totul. ^i alii pot descoperi la fel de bine. H pot face, ne spune acelai !instein, plecnd de la intuiii <a/iome= pentru a a-unge, pe calea deduciilor logice, la #un soi de adevr&.

8a' Po!!e' 5i !'inci!iu cont'a1ice'ii 9-a "i-icabi itii:


Parl ,opper este, nendoielnic, una dintre marile contiine ale secolului II. Hpera sa, de larg desc.idere i respiraie, fundamental antitotalitarist, a inspirat i nutrit multe spirite contemporane. ,entru domeniul epistemologie, inclusiv celei economice, el rmne un autor deopotriv cunoscut, recunoscut i controversat. Hricum, lucrrile sale n acest domeniu 8vezi, n acest sens ,opper, 0'1; 0'0; rmn certe puncte de reper, ca i motive de refle/iune i cutare. +ntr-un limba- specific i nu la ndemna oricui, sistemul popperian nu se las uor descifrabil i, oricum, nu la prima lectur. $ceasta cu att mai mult cu ct nsui autorul, parc voit a se -uca cu neofiii, i garnisete gndurile i ideile fundamentale cu parado/uri ndrznee de felul* #cu ct e/perienele interzic cu att ele spun mai mult&; #ansamblul cunoaterii nu progreseaz dect prin rectificarea erorilor&; #erorile noastre pot fi instructive&.

136

Ceea ce-i asigur lui P.,opper un loc special n istoria filosofiei critice este rolul cu totul particular pe care el l-a acordat experimentului n procesul cunoaterii sau, cum spune el, n #logica descoperirilor tiinifice&. Ee pare c prin aceasta el a voit s realizeze o sintez sau o punte de legtur ntre apriorismul Mantian, al adevrurilor #sintetice& despre lume, cu e/isten situat dincolo de vreo confirmare direct, senzorial i ndoielile lui 2. Sume cu privire la ncrederea noastr n generalizri ale unor cazuri care n-au e/istat sau n-au fost nc observate. !fortul de a realiza aceast sintez se suprapune i, n parte, i gsete e/presia n a gsi linia care separ tiina de non-tiin. ,roblema demarcaCiei este pus, dup opinia lui Renato di Ruzza, voit, cu intenia de #a prsi terenul pozitivismului logic care voia s traseze o linie de departa-are ntre tiin i metafizic& 8Ruzza, 0D', p.@?; i n semn c #a repudiat, dup opinia lui 6. Klaug, principiul verificabilitii avansat de Cercul de la Niena'1, punnd n locul lui principiul falsificabilitii ca test apriori universal al ipotezelor autentic tiinifice& 8Klaug, D0, p.D0(-DD1;. %ntenia de a trece din matca verificaionist n cea a refutabilitii nu-l distaneaz net de pozitiviti. !/perimentul nu dispare; n niruirea logic ce conduce la adevr, testarea empiric este foarte important. ! adevrat, momentul intervine dup aruncarea pe piaa ideilor a #con-ecturilor& dar, oricum, el rmne sita principal prin care propoziiile sunt sau nu acceptate, c.iar dac rolul -ucat n validare este unul #pe invers&, urmrindu-se nu gradul de adevr ci falsitatea unei teorii. $a cum rezult, nu ntodeauna clar i de o manier tranant, din !ogica cercetrii EtiinCifice pentru ,opper verificarea e/perimental nu confirm nimic asupra adevrului unei teorii. H teorie nseamn o sum de #con-ecturi& i ipoteze ndrznee cu un numr infinit de consecinCe. C.iar dac cineva ar lua o teorie drept adevrat nimeni n-ar putea s probeze pe cale e/perimental acest lucru, dat fiind tocmai numrul infinit de consecine ale ei. ,entru a suplini acest gol metodologic i a depi impasul, ,opper gsete c evidenierea falsitii unei teorii ar fi mai la ndemn. $ltfel spus, susine c e mai facil s gsim temeiuri pentru a demonstra falsitatea unei teorii, dect temeiuri care s demonstreze c generalizrile sunt adevrate. "n asemenea raionament l conduce la faimosul su criteriu al falsificabilitCiiMM, sau al contrazicerii. 4oi optm pentru acest din urm termen avnd n vedere originea demersului popperian. +ncercnd el nsui s e/plice sorgintea faimosului su principiu, ,opper se pare c #a
10 11

Reprezentat, n principal, de Sans Sa.n, Htto 4eurat. <economist=, ,.ilipp 5ranM i Rudolf Carnap #falsitB& n limba englez i #refutabilitG& n limba francez; termenul n francez, credem c se apropie mai mult de sensul i semnificaia a ceea ce a vrut s spun ,opper, adic aceea de combatere, de contrazicere

13%

rmas contrariat de insistena cu care !instein repeta, celor care voiau s-l aud, c el nu ar ezita nici o secund s renune la teoria sa, a relativitii, pe care tocmai o elaborase, dac o singur e/perien ar fi contrazis-o& 8dup Ruzza, 0D', p.@?;. ,opper a dedus, de aici, c rolul tiinei i al omului de tiin este de a formula n permanen #con-ecturi& ndrznee i a gsi, apoi, criteriul pentru evidenierea i eliminarea erorilor. ,rocesual privind lucrurile, ,opper ncepe deductiv, Mantian, am putea spune, de la un sistem de ipoteze, de a/iome. ,lecnd de la aceast baz, pe cale pur logic, se emit concluzii, predicii sau #con-ecturi&, luate sub #beneficiu de inventar&. $cest inventar de predicii, coroborate, este supus ulterior testrii empirice. 2ac testul este negativ se renun la teoria <sau la o parte din teoria= combtut i contrazis pe baz empiric. 2ac testul este pozitiv, teoria nu este considerat confirmat, probat, ci doar provizoriu acceptat pentru c se accept ipoteza c e/ist un numr infinit, apriori posibile, de alte e/perimente ce ar putea infirma teoria noastr. Ootul este plasat, deci, n zona provizioriului; nimic nu este inclus n cea a certitudinii definitive. !a, teoria, nu poate fi niciodat e/presia vreunei legi economice obiective universale. $a ceva nu e/ist n economie, dup opinia lui ,opper. Oeoria nu poate fi dect o #ncercare ndrznea&, un #eseu&. Ceea ce credem noi c a vrut n esen ,opper, greu definibil prin obositoarele lui reveniri sau retractri, este un abandon al criteriului adevrului unei teorii n favoarea criteriului EtiinCificitCii teoriei. ,opper nu opereaz ntre adevrat i fals, ci ntre tiinific i netiinific, sau anticipnd, ntre ceea ce prezint interes tiinific i ceea ce nu reprezint un atare interes. 4u #ndrznete& s pun semnul ec.ivalenei ntre adevrat i tiinific; o teorie tiinific este i trebuie socotit numai provizoriu adevrat. !l las totul pe seama testabilitii. ^i nu ne invit la o testare pozitiv, ci la una negativ; dac e/perimentul nu spune <sau o face cu greutate= ce este tiinific ntr-o teorie, n sc.imb, comunic, mai facil, ce este fals n teorie. Raionalismul popperian este unul critic. !/plicaia apelativului se ncadreaz n dou rubrici, nuane ale aceleiai atitudini. "na este cea n sens einstenian, a savantului onest care nu pretinde c ceea ce a spus el reprezint adevrul absolut, dimpotriv, se las desc.is i invit c.iar la critic. ,rin aceasta, aa cum subliniaz 6. Klaug, #,opper dezaprob tendina de imunizare a teoriilor fa de critic i pledeaz pentru formularea de predicii falsificabile, dublat de disponibilitatea i c.iar dorina vie de a abandona acele teorii care n-au rezistat eforturilor de a le infirma. 6etodologia sa este, deci, evident, una normativ, care prescrie un
13,

mod de a face tiin socotit bun, eventual, dar nu neaprat, n lumina celor mai bune modele de practic tiinific din trecut; este o metodologie aaagresivbb i nu aadefensivbb pentru c nu poate fi infirmat, artnd c oamenii de tiin, n ma-oritate sau c.iar totalitatea lor, nu s-au conformat preceptelor ei& 8Klaug, D0, p.DD1;. 1ealalt latur a atitudinii critice popperiene vizeaz, n principal, mar/ismul, asimilat acelor teorii care emit pretenia c pot e/plica tot ce se afl n cmpul lor de referin; sunt, astfel spus, voit, de necontrazis i combtut. H asemenea teorie, care nu este desc.is unei critici e/perimentale, nu prezint, dup ,opper, nici un interes EtiinCific. 2in acest punct de vedere, mar/ismul i se pare a fi o teorie osificat, nedemn de interes tiinific. 2in perspectiva acestui principiu, care a fcut i face obicetul attor discuii, cum este privit tiina economicQ Rspunsurile <pentru c au fost mai multe= lui ,opper nu s-au nscris, n timp, la acelai nivel, sub raportul gradului de apreciere. "ltimul, pe care, se pare a inut mai insistent s-l sublinieze este nencura-ator, sub semnul rezervelor. 2up el, economia este tiinific #...uneori i n parte. $numite pri ale tiinei economice nu pot emite pretenia la un statut tiinific pentru c, mult prea comple/e fiind, nu satisfac criteriul falsificabilitii. 8Kroc.ier, )0, p.DD apud ,opper, 0'';. Eavantul ,opper vrea s ne spun c tiina economic nu rspunde ntru totul criteriului su i, ca atare, poate fi socotit doar n parte tiin. Cine este de vinQ $numite pri ale tiinei economice care sunt #mult prea comple/e& sau nsui criteriul lui ,opperQ $re tiina economic ceva particular care cere un alt criteriu sau criteriul popperian trebuie coroborat i cu altceva atunci cnd n -oc se pune problema tiinificitii economieiQ 2emersul lui ,opper n-a lsat neutr comunitatea tiinific. 2impotriv, principiul su a strnit interes. 3aMatos i 5eBerabend sunt dou e/emple prin care ni se spune c falsificaionismul popperian nu este imbatabil. Imre !a6atos este critic cu dimensiunea #ideologic&, pe care o dobndete o tiin supus e/erciiului de validare popperian. 2ac o tiin nu emite pretenia stabilirii unor adevruri, ci doar a unor semiadevruri, i acelea pn la proba contrarie, o atare tiin nu merit multe reverene. +n plus, distincia operat de ,opper ntre propoziii falsificabile n prezent i altele falsificabile n viitor nu i se pare lui 3aMatos ntemeiat. !l e convins c e/ist propoziii, pur i simplu, nefalsificabile. ! motivul pentru care-i construiete propriul su falsificaionism. +nti, opereaz o sc.imbare n clasificare. +n noua sa paradigm, cu numele de
13=

Program de cercetare, 83aMatos, 'D9; construiete un miez, #nucleul dur&, format din idei tari, de necontrazis i falsificat. !le nu sunt supuse testului. 2easupra acestora se afl #nucleul protector&, cu idei ce solicit testul, n urma cruia, unele vor rmne n picioare i se vor aduga, eventual, nucleului dur, altele nu. +n al doilea rnd, sc.imb baza de raportare. 4u-l intereseaz ce #spun& faptele, n mod direct. Orimite propoziiile ctre comunitatea tiinific i las pe seama istoriei care va spune dac Programul conine ceva viguros sau trebuie s prseasc scena. ,lasarea i nsrcinarea istoriei cu testul verificrii este considerat de Paul 7. %e(erabend o slbiciune. "n minus consemnat i de %sabelle Etergers n urmtorii termeni* #3aMatos a sfrit, el nsui, prin a recunoate, puin naintea morii sale, c -udecile asupra omului de tiin nu se fac dect cu titlu retroactiv. 4oi, cei prezeni, suntem aceia care tim ce ,rogram a clacat... ,uterea, conferit de istorie este, de fapt, redundant* filosoful confirm celor nvini, c ei sunt nvini, dar el nu are nici o resurs proprie pentru a evalua i -udeca raiunile pentru care aceti nvini s-au agat de ,rogram; el poate spune doar c istoria n-a reinut aceste raiuni&. 8Etengers, 099, p.));. Cu aceast slbiciune, descoperit, 5eBerabend ncearc o revenire; aduce testul n contemporaneitate, convins fiind c, dac lsm doar istoria s lucreze, teoria economic va cpta atributele unui #roman&, n orice caz, plin cu adevruri mitice 8vezi, 5eBerabend, ?D;. Hricum am privi lucrurile, aa cum vin ele dinspre ,opper sau criticii si, mai mult sau mai puin avizai turnanta falsificaionismului <contraziceriiR= nu trimite tiina, indiferent de numele ei, pe terenul optimismului. 2impotriv, se pare c scepticismul nsoete n mod natural pozitivismul, c.iar n varianta ,opper, i nu pune mare pre pe adevruri; mai degrab pe retorica despre adevruri.

*n !'e un$i'ea &i"cu'"u ui ui 8/ Po!!e'/ Pa'a&o;u <uine2Duhe#


Refuzul induciei i imaginea seductoare a unui corp de #con-ecturi& ndrznee n progres permanent, urmnd regula sugerat de ,opper, a supunerii criticii printr-o tentativ continu de contrazicere <falsificabilitate= a teoriei, nu a gsit audien unanim. +n general, se au n vedere dou obstacole ale testabilitii pe aceast variant. ,nti, atenionarea pe care aston Kac.elard a fcut-o n legtur cu falsa neutralitate a metodelor de investigaie 8vezi Kac.elard,
1 0

'?, p.'?D i urmtoarele;. 2up ,opper i adepii si testarea e o c.estiune de protocol, de aplicare a unor reguli fr riscul de a induce, pe aceast cale, vreo modificare a realitii uznd de anumite instrumente de investigaie. Kac.elard spune contrariul; realitatea poate fi #construit& i pe aceast cale. +n al doilea rnd, testarea propus pare a fi #la pac.et&, n varianta ,opper sau pe -umti, n varianta 3aMatos. ,entru ultima variant analistul este pus n faa unui e/erciiu e/trem de dificil* de a discerne i a decide care propoziii aparin #nucleului dur& i care sunt cele testabile i alctuiesc #nveliul protector&; n ali termeni, de a clasifica con-ecturile n primare, foarte importante i secundare, care privesc fenomenul, social sau economic, n relaia sa cu celelalte fenomene ncon-urtoare. H astfel de linie de demarcaie comport, concomitent, intuiie, precizie i o e/cepional for de abstracie. 2ar oricum am privi lucrurile, c.iar dac #pac.etul& e ntreg sau pe -umtate, suntem pui n faa unei #cutii& pline cu con-ecturi. ,roblema care se pune e dac avem putina testrii ntregului, indiferent de dimeniunea sa, sau trebuie s #despac.etm&; s desfacem #cutia& i s testm propoziie cu propoziie. 3iteratura de specialitatea e/plic, ndeobte, ndoielile vis-g-vis de principiul metodologic popperian, prin atitudinea, declarat i cunoscut, a fizicianului francez ,ierre 2u.em i a filosofului american Vuine. ,entru 2u.em #n fizic este imposibil de a disocia teoriile de procedeele e/perimentale prin care ele se verific& 8dup Kroc.ier, )0, p.DD;. 3a fel, Vuine se folosete, pentru a demonstra acelai lucru, de parabola corbiei lui 4eurac., dndu-i, ns, alt interpretare. !l admite c n procesul testrii teoriilor ne aflm n aceeai situaie ca navigatori nevoii s-i reconstruiasc nava n timp ce se afl cu ea n largul mrii. Ce testm ntro atare situaieQ "n mnunc.i de cunotine sau ansamblul nostru de cunotine despre navigaieQ ^i, apoi, rezultatele e/perimentului la ce le raportmQ 3a nite ipoteze #btute n cuie& sau avem voie, #din mers&, s adugm noi ipoteze pentru a apra eafoda-ul de a/iome vec.i dintre care, parte, nu rezist e/perimentuluiQ Oranslnd -udecata pe ogorul economiei, se pare c soluia cea mai la ndemn ntr-o astfel de situaie este de a adopta o poziie convenionalist; de a face din discursul economic o sum de #convenionalisme& coerente i comode prin simplitatea lor i, mai ales, de a le considera inadecvate testului popperian, al contrazicerii prin e/periene. H asemenea poziie este atribuit de Subert Kroc.ier lui N. ,areto i c.iar 6. 5riedman. 8%bidem, p.D); 6. Klaug ine s ne atenioneze c ,opper este un #falsificaionist rafinat& i nu unul naiv. #!l este perfect contient de aa-numitul aaprincipiu al tenacitiibb - de tendina oamenilor
1 1

de tiin de a se sustrage contrazicerii prin testare a teoriilor lor, introducnd ipoteze au/iliare ad .oc i c recunoatea c.iar valoarea funcional, n anumite mpre-urri, a unor asemenea stratageme dogmatice&8Klaug, D0, p.D);. Cu alte cuvinte, ,opper era convins c, aa cum niciodat nu vom deine adevrul absolut asupra tiinificitii unei teorii, tot astfel nu vom putea obine o infirmare total a unei teorii. $ceasta pentru c n mod #natural&, #paternalist&, autorii teoriilor vor cuta s-i apere produii; fie susinnd c rezultatele e/perimentale nu sunt certe, fie c discrepanele dintre ceea ce comunic testele e/perimentale i cunotinele noastre dispar ad .oc prin introducerea de ipoteze ad .oc. +n faa unor asemenea ipostaze i anticipnd eventualele critici, ,opper nu prsete poziia sa. 4u accept convenionalismul, dimpotriv, las clar s se neleag c teoria nu trebuie s fie rupt de realitate, realismul tiinific rmne linia de conduit. !a problema 8uine Ei .u&em, aceea c nu pot fi testate pri ale ntregului i c n anumite circumstane nu o ipotez trebuie verificat i supus contrazicerii ci ntreaga teorie i c dac ar fi s aleag ntre dou teorii concurente care mbrieaz acelai cmp tiinific el rspunde printr-o piruet* #...vom alege atunci ntre dou sisteme care nu se opun dect prin cele dou teorii aflate n discuie&. 8dup Kroc.ier, )0, p.D);. ,rin aceasta el consider c posibilitatea de a testa pe #felii& este salvat. 4u tim n ce msur aceast #salvare& mai este operabil n condiiile n care teoriile, ca ansamblu, se constituie n corpuri doctrinare i politici economice ca n cazul MeBnesismului sau monetarismului. Ee pare c soluiile le-au gsit artizanii nsi i, n principal, 6.5riedman. !a cealalt problem, a #tenacitii& oamenilor de tiin, a tendinei lor de a-i apra teoriile prin emiterea, n funcie de conte/t, a unor ipoteze noi care s lrgeasc suportul de referin, ,opper gsete, de asemenea, o soluie. !l este contient c ipotezele se verific prin raportare la ipoteze; nu numai n fizic, cum gndea 2u.em, i nu la orice fel de ipoteze, ci la un nucleu de ipoteze care constituie sistemul a/iomatic recunoscut. 2ac supoziia au/iliar emis ad-.oc se ncadreaz liniei acestui nucleu, ,opper o admite sau, cum foarte bine a surprins acest lucu Klaug, #,opper a parat argumentul aaconvenionalistbb fcnd distincie ntre supoziii au/iliare aaad-.ocbb i supoziii aanon ad .ocbb* este perfect legitim ca o teorie contrazis s fie salvat opernd o sc.imbare n una din supoziiile ei au/iliare, dac o asemenea sc.imbare mbogete coninutul empiric al teoriei sporind numrul consecinelor ei observabile; numai sc.imbrile ce n-au acest efect sunt refuzate de ,opper ca fiind aaad .ocbb&. 8Klaug, D0, p.DDD;. 2in acest punct
1 *

de vedere va construi i generaliza epistemologul %mre 3aMatos. 6etaforic vorbind, ,opper admite numai ipotezele ad .oc care salveaz corabia lui 4eurat..

Mi ton F'ie&#an = un Po!!e' !e te'enu econo#iei


%ncertitudinile i ndoielile cu privire la statutul tiinific al economiei, atunci cnd ele au venit de la un filosof de talia lui ,opper, n-au rmas fr urmri. !conomiti precum Oerence Sutc.ison sau ,aul Eamuelson au #servit momeala&. ^i este de neles de ce un laureat al ,remiului 4obel pentru economie, Eamuelson, se ndoiete de utilitatea vreunui demers epistemologic cnd, sub influena lui ,opper scrie c #2ac n pricipiu nu e/ist nici o posibilitate de a ne edifica asupra adevrului unei aseriuni, atunci aceasta are un caracter mistic&. 8Sutc.ison, ''0, p.'?) apud Eamuelson, 0DD;. $u fost ns i economiti care i-au fcut o preocupare, i prin aceasta un merit, din a salva i de a scoate din umbra ndoielilor popperiene tiina economic. +i numim pe 5ritz 6ac.lup i 6ilton 5riedman. "ltimul, prin eseul 'etodologia EtiinCei economice pozitive reprezint, din multe motive, o sintez a punctelor de vedere e/primate n contemporaneitate n favoarea statutului de tiin al economiei. Einteza friedmanian nu poate fi conturat dect prin comparaie i opoziie cu celelalte puncte de vedere, e/primate n epoc i cunoscute de-a de noi i, n principal, cu vederile lui ,opper. $stfel, n opoziie cu aprioritii, 6. 5riedman susine c, prin natura ei, tiina economic are vocaia de a fi o tiin pozitiv n sensul c #4umai materialul faptic poate s arate dac ea este aacorectbb sau aagreitbb, mai bine zis dac trebuie provizoriu aaacceptatbb ca valabil sau trebuie aarespinsbb... i c singurul test relevant al valabilitii unei ipoteze este compararea prediciilor ei cu e/periena& 85riedman, ?(, p.'(:;. $dmind e/perimentul, testarea empiric, 5riedman se plaseaz pe aceeai poziie ca i ,opper, a pozitivismului logic, aflat la intersecia dintre apriorism i empirism. %realismul ipotezelor de lucru nu-l ncurc atta vreme ct testarea empiric i faptele conteaz ca ultim instan n procesul validrii; o validare, de asemenea, #pe invers&, ca i la ,opper > urmrind nu adevrul ci contrazicerea acestuia. +n acelai timp, 5riedman nu este nici un antiapriorist naiv nici un empirist naiv. 4u este antiapriorist n msura n care, la el ca i la toi adepii deductivismului logic, punctul de plecare
1 3

pe care cldete teoria este o sum de ipoteze. 5riedman nu este un empirist naiv cnd, n bun i fidel not popperian, scrie c* #6aterialul faptic nu poate niciodat aas dovedeascbb o ipotez; el poate doar s nu o infirme, i tocmai acest lucru l avem n general n vedere cnd spunem, ntructva ine/act, c ipoteza a fost aaconfirmatbb de e/perien& 8%bidem;. $ceeai nencredere n adevrul absolut, a confirmrii depline de ctre e/perien a prediciilor, a necesitii acceptrii provizorii a consecinelor teoriei pn cnd faptele nu vin s le contrazic #frecvent& sau mai #frecvent& dect prediciile unei ipoteze alternative. 5riedman nu este popperian doar atunci cnd susine valoarea instrumental a principului contrazicerii sau cnd intuiete, ca i marele filosof, #tenacitatea cu care ipotezele sunt meninute& 8%bidem, p.019;. !conomistul american se nscrie n filosofia lui ,opper i atunci cnd, el nsui, n termeni specifici, i construiete o #problem a demarcaiei&. #"rmrind s asigurm unei tiine o ct mai mare aaobiectivitatebb cu putin, scrie el n acest sens, trebuie s ne preocupm ca regulile s fie formulate pe ct posibil e/plicit, iar n sfera fenomenelor la care ea se aplic s fie continuu lrgit, n msura posibilului... 5iecare fenomen are anumite trsturi proprii pe care regulile e/plicite nu le acoper. Capacitatea de a -udeca dac aceste trsturi pot fi ignorate sau nu, dac ele afecteaz sau nu modul de identificare a cutror fenomene observabile cu cutare entiti din model, este ceva ce nu se transmite de la profesor la elev; ea se dobndete doar prin e/perien i prin e/punere la atmosfera tiinific aaadecvatbb, nu se nva pe de rost. ,rin acest punct trece linia care separ, n orice tiin, pe aaamatorbb de aaprofesionistbb i linia subire care l desparte pe un om de tiin de un aatrznitbb& 8%bidem, p.01:;. 2ecisiv pentru dimesiunea ecartului ntre ceea ce spun probele empirice i ceea ce susin prediciile ipotetice rmne, dup 5riedman, fondul intelectual al cercettorului, baga-ul su de cunotine cu care pornete la drum. 2e asemenea, 5riedman pare a fi de acord cu ,opper i atunci cnd reine sorgintea rezervelor cu care se recunoate caracterul tiinific al economiei, anume gradul mare de comple/itate i dificultatea supunerii ei testului contrazicerii <falsificabilitii=. !l scrie c #materialului astfel obinut <prin testarea prediciilor - n.n= este...adesea comple/ i ntodeauna indirect i incomplet. Colectarea lui este dificil, iar interpretarea necesit, ndeobte, analize subtile i lanuri de raionament complicate, care doar rareori sunt realmente convingtoare. 5aptul c economiei politice i este refuzat proba spectaculoas i direct a e/perimentului
1

aacrucialbb stn-enete ntr-adevr testarea adecvat a ipotezelor& 8%bidem, p.'(0;. 5riedman ns nu descumpnete n faa acestei dificulti i nici nu mprtete ndoielile lui ,opper. ,entru el, economia politic a fost, este i va rmne, tiin. Ca s-o dovedeasc i s risipeasc #ceaa& popperian, i construiete propriul sistem metodologic. !l neag, din start, imposibilitatea cunoaterii empirice a fenomenelor economice, dat fiind caracterul lor variat i comple/'0. 4umai c aceast cunoatere nu nseamn descriere. !l pleac de la ipoteze, iar #H ipotez este important dac aae/plicbb mult prin puin... dac este o apro/imaie destul de bun n raport cu ceea ce se urmrete& 8%bidem, p.'((;. 2ac lucrurile stau aa, ansa ipotezei nu poate fi dect aceea de fi #descriptiv fals&. 2ar, dac aceste ipoteze apro/imeaz destul de bine realitatea la care se refer, mpreun, ele pot constitui un model. #6odelul, spune 5riedman, este ntruc.iparea logic a semi-adevrului& 8%bidem, p.01:;. ,n aici, teoria economic se prezint ca o #oglind&, #logic&, dar nu una #deg.izat&. 2ac #tautologiile&, ca elemente componente, semnific, aa cum am spus #o apro/imare destul de bun& a realitii, modelul permite formularea de predicii. +n aceast operaiune, de emitere a unor enunuri cu caracter de predicie, cercettorul economist se g.ideaz dup regula lui #ca i cum ar ti&. 4u-i nevoie de cunoatere n detaliu a legilor fizice sau a costurilor marginale i pragurilor de rentabilitate pentru a formula ipoteza c frunzele se plaseaz pe crengi pentru a absorbi cantitatea optim de lumin n raport cu celelalte sau c agentul economic adopt un comportament raional de natur s-i ma/imizeze ctigurile 'D. +n general, se admite ns c frunzele ca i agenii economice fac acest lucru #ca i cum ar ti&. 2e ce sunt admise asemenea #tautologii& i cum e posibil construcia attor teorii pornindu-se de la o sum de propoziii aparent banale, cu implicaii directe asupra acuzaiei de nerealism ce se aduce tiinei economiceQ ,entru c, rspunde 5riedman, #+n ciuda vditei falsiti a aapresupoziiilorbb ipotezei, ea posed o mare plauzibilitate graie conformitii implicaiilor ei cu observaia& 8%bidem, p.01D;. $ltfel spus, eroarea nu este att de grav cnd afirmm c agentul economic I se comport #ca i cum ar ti& e/act ce nseamn cost marginal, productivitate marginal, funciile de cerere i ofert, semnificaia egalitii ntre costul marginal i venitul marginal etc. !l face aceasta #ca i cum ar ti& pentru c este beneficiarul unei #e/periene& care i s-a transmis i
1*

,roba acestei atitudini o ofer ca autor, mpreun cu $nna Ec.Lartz a lucrrii * 'onetar( Fistor( of t&e <nited $tates, '@9?-'(:1, ,rinceton, ,rinceton "niversitB ,ress, '(:D 13 Nezi e/emplele la pag. 01D-01:, 5riedman, 6. #-&e 'et&odolog( of Positive Economics.& +n !ssaBs in ,ositive !conomics, de 6. 5riedman. C.icago* "niversitB of C.icago ,ress, '(9D

1 #

pe care el, empiric, a receptat-o. ,rin ultima propoziie citat de noi, 5riedman leag, de fapt, capetele a dou raionamente care, dup opinia lui, au mers n paralel, au condus la confuzii i acuze i care nu reprezint dect faete diferite ale aceluiai proces. Cu alte cuvinte, 5riedman vrea s ne spun c testarea ipotezelor de lucru i a prediciilor ce se desprind din ele sunt doar n aparen dou teste diferite. 5aptic este vorba de un singur test. $ceasta rezult din urmtoarea mpre-urare #Cele dou stadii > al construirii ipotezelor i al testrii valabilitii lor > se leag ntre ele sub dou aspecte diferite. +n primul rnd, faptele particulare utilizate n fiecare stadiu depind n parte de .azardul culegerii de date i al cunotinelor de care dispune cercettorul n cauz. 5aptele ce servesc la testarea implicaiilor unei ipoteze puteau foarte bine s fie cuprinse i ele n materialul brut utilizat la construirea ei, i viceversa. +n al doilea rnd, procesul nu ncepe niciodat de pe un loc gol; aa numitul stadiu iniial presupune ntotdeauna o confruntare a implicaiilor unui set de ipoteze anterior cu observaia; contrazicerea acestor implicaii reprezint stimulul pentru construirea de noi ipoteze sau pentru reviziurea celor vec.i. 2up cum se vede, cele dou stadii metodologice distincte se desfoar n paralel& 8%bidem, p.'(@-'((;. Ca orice demers, i cel al lui 5riedman i-a atras simpatizani, adepi, dar i critici. 2in perspectiv criticMN lui 5riedman i se imput, n general, orientarea i plierea la un pozitivism dogmatic n condiiile i ntr-un conte/t, temporal vorbind, n care apriorismul oferea proba temeiniciei i tiinificitii economiei. Creznd c faptele, testarea empiric, nu doar c e important dar c e absolut necesar n validare, 5riedman a-unge s susin, n ali termeni, c orice devine acceptabil dac testul valideaz; c #Ecopul ultim al unei tiine pozitive este de a dezvolta o teorie sau o sum de aaipotezebb care furnizeaz predicii valide i semnificative <care nu sunt, adic, truisme= asupra fenomelelor care n-au fost nc observate& 85riedman, ?(, p.?;. Ca i n cazul lui ,opper, 5riedman este privit cu reinere pe motivul c plaseaz devenirea tiinei economice n zodia relativului; anumite predicii ar putea fi validate, altele, nu. ,n s aflm, avem n fa o tiin sau o pseudotiinQ *poi, imputabil i se consider i atitudinea de a trata supoziiile #en gros&. 4u a mprtit, adic, nimic din precauiile lui 6enger care sesiza,
1

Nezi 6. Rot.bard, Oconomistes et c&arlatans, ,aris, Kelles 3ettres, '((', coninnd traduceri din #O.e mantle of science& <'(?(=; #,ra/eologB as t.e met.od of economics& <'(?D=; #%n defense of e/treme apriorism& <'(9:=; #OoLard t.e reconstruction of utilitB and Lelfare economics& <'(9:=; #,ublic goods and e/ternal benefits&, 6an, !conomB and Etate <'(:0=, p.@@D-@(1; #O.e mBt. of efficiencB& <'(?(=; #F.B 6urraB Rot.bard Lill never Lin t.e 4obel prizeR& dans arB 4ort., 6an, !conomB and 3ibertB* !ssaB in Sonor of 6urraB 4. Rot.bard <'(@@=, c.ap. N%%%, p.@(-'1(

1 6

la vremea lui, un punct dincolo de care anumite idei nu se supun testrii directe; ele sunt validate pe calea raionamentelor logice, pur i simplu; nu i-a fost aproape departa-area con-ecturilor n primare <#miezul tare&= i secundare <#nveliul protector&=. Ca atare, a trimis la testare toate supoziiile oferind, astfel, proba unui accentuat ataament la pozitivism. %-a scpat faptul c recursul la metafizic e necesar ntr-o tiin social, ca economia, cnd doreti s gseti e/plicaii nu n lumea fizic a lucrurilor ci dincolo de aparene, n lumea raionamentelor abstracte. ^i, nu n ultimul rnd, validarea ca atare este relativ. 5riedman a neles corect c se recurge la testul contrazicerii din lipsa coincidenei perfecte ntre realitate i modelul teoretic. 4-a neles ns c raportarea con-ecturilor nu se face direct la realitate ci la alte propoziii, cu valoare de principiu. Kaza de raportare este, altfel spus, #construit&. Ct privete partea pozitiv, socotim c 5riedman a fcut mult ntru aprarea statutului tiinei economice, din cel puin urmtoarele motive* ,nti, pentru c a fi/at cu claritate care este rolul fondului de cunotine al cercettorului, att n construcia de ipoteze i predicii, ct i n evaluarea acestora. *l doilea, scoate de sub acuzaie #principiul falsitii ipotezelor&. %potezele nu pot fi cu adevrat false dect dac* cercettorului i se substituie un #trznit&; cercettorul #se nc.ide& n laboratorul lui, cu dorina de a pleca de pe un teren gol, neasimilnd, astfel, e/periena care i se trasmite din amonte, obinut de-a n baza unor teste. *l treilea, a dat un sens nou principiului cauzalitii. 3-a privit nu singular, ncadrabil ntr-o #felie& de timp; i d o nuan procesual; privete relaia de cauzalitate ca pe veriga unui lan prin care, n mod cumulativ, prezentul cunoaterii primete ceva din trecut i ofer o baz viitorului. +i d, altfel spus, un sens multidimensional i l ncadreaz ntr-un circuit. *l patrulea, i ca o consecin a celei de-a treia concluzii, 5riedman sugereaz clar c dac viaa economic este un proces, tiina economic, evaluarea ei, trebuie s porneasc de la aceast premis; de la constatarea c realitatea comple/ a faptelor reprezint, concomitent, punct de plecare i punct terminus n procesul cunoaterii.

5alidarea ntre pozitiv &i normativ


!conomia este o tiin a aciunii umane; o aciune produs contient i raional, ne spune 6ises; cu raionalitate limitat ne avertizeaz S. Eimon i adepii si instituionaliti. ,rintr-o
1 %

alt voce, mai mult dect autorizat, cea a lui Pant aflm c nsui procesul cunoaterii i are propria-i dualitate, c primete ceva din aura i #sufletul& cercettorului. $nga-at s se produc pe un asemenea cadru, tiina economic nu-i poate confirma susinerile liniar, nesting.erit. H face tatonnd i raportndu-se la repere relative. Einteza e/plicativ a unei astfel de realiti o gsim n relaia dintre pozitiv i normativ, relaie care, la rndu-i, invit la refleciune pe terenul pozitivismului i constructivismului ca orientri filosofice. Cu riscul pe care-l incumb oboseala oricrei reveniri, dar insistnd doar asupra aspectelor relevante pentru subiectul nostru, amintim c abordarea pozitiv e legat de numele lui $uguste Compte i a adepilor si. +n principiu #cunoaterea bazat pe fapte observate&, pozitivist se spri-in pe dou mari postulate* '= Realitatea, inclusiv cea social, este e/terioar i obiectiv, e/ist, adic, dincolo de voina individului; 0= ,rocedurile la care se recurge pentru a evalua aceast realitate trebuie s fie, i ele, obiective. +n ali termeni e nevoie de neutralitatea total a cercettorului pentru ca evaluarea obiectiv #s ias&. $bordarea constructivist i leag numele de muli autori. %nteres pentru tiina noastr, una social, are contribuia, se pare decisiv, a lui Jean ,iaget 8,iaget, '();. 2orindu-se mai realist i mai raional, constructivismul consider, ca idee de fond, c realitatea este, n cea mai mare parte a ei, o construcie social. 4-avem de-a face cu fapte virgine, brute, ci cu fapte sociale. ^i lucrurile stau aa pentru c, i atunci cnd nu e/ist nici un interes din partea cercettorului, obiectul cercetat nu se apropie nicicnd de forma lui originar. Considernd #eroice& ipotezele de lucru pozitiviste, constructivismul face din obiectivizare o c.estiune de grad, dar consider c, n principiu, realul este unul #transformat&, construit, iar la opera de transformare cercettorul are un cuvnt de spus. 6ai precis, relaia cercettor > obiect cercetat este cu dublu sens. Relaia pozitivism > constructivism nu este una de refuz antagonic, ci una de complementaritate. 3ucrul ni se relev dac suntem ateni, i dac ni se permite e/primarea, la dubla dualitate* a faptelor i a teoriilor despre fapte. ^tim c puine fapte se supun observaiei n stare fizic, direct. Cele mai multe sunt construite i le cunotem pe o cale, de asemenea, construit. ,e scurt, ne folosim de teorii ca s descriem fapte #prinse& n noiuni, sc.eme, norme etc. ,reurile, piaa, valoarea, impozitul, mrimile agregat, micro i macroeconomice, etc, nu sunt dect cteva e/emple de fapte construite pe care le lum drept realiti. ,e unele le lum aa cum
1 ,

sunt, i pretindem afilierea la pozitivism, pe altele le modificm, normativ, pentru a fi aa cum dorim noi s fie, i atunci, suntem constructiviti. 2istincia pozitiv normativ, derivat din cea dintre pozitivism i constructivism, ne intereseaz aici, n planul validrii cunoaterii. Contiina, cu rol de pionerat, a importanei acestei distincii n stabilirea statutului tiinei economice a fost Jo.n 4eville PeBnes <tatl economistului= cu al su eseu .omeniul Ei metoda economiei politice, considerat a fi de referin i #adus la zi& de 6ilton 5riedman n 'etodologia EtiinCei economice pozitive. +n baza unei atente analize a operei economitilor cu care a fost contemporan <preocupai, mai mult, dup prerea sa, de a face tiin dect de felul i metoda n care o fac=, logicianul ine s precizeze c #4u trebuie s domneasc nici o imprecizie n problema dac economia politic se preocup de real sau de ideal, dac ea trateaz doar despre ceea ce este sau se ntreab i despre ce ar trebui s fie, formulnd reguli pentru atingerea acelor scopuri pe care ea le declar dezirabile... reita nelegere a acestor aspecte a dus la o nelegere greit a nsi legilor economice& 8PeBnes, '0:, p.?1;. $cest desc.iztor de drumuri care se numete J.4. PeBnes mai face dou precizri importante care, susinem, vor constitui, fiecare n parte, puncte de plecare pentru laborioase dezvoltri de ctre 6. 5riedman i P. ,opper. $stfel, nti, dup ce definete economia politic ca pe #un ansamblu de doctrine privitoare la fenomenele economice...&, 8%bidemh;, gsete util urmtoarea completare* #Cnd cutm s definim domeniul unei discipline tiinifice oarecare, ceea ce avem n vedere este, n primul rnd, s determinm trsturile distinctive ale fenomenelor de care se ocup ea i ce fel de cunoatere urmrete s dobndeasc privitor la aceste fenomene& 8%bidem;. 2e reinut c acestea sunt cele dou niveluri de la care se construiete i spre care trebuie ndreptat verificarea soliditii construciei avute n vedere de 5riedman. $l doilea, scrie c #procesul prin care se a-unge la o concluzie afecteaz caracterul i valabilitatea acesteia, precum i rezervele i limitrile sub care trebuie acceptat& 8%bidem, p.?1-?';. $tari -udeci ne spun ceva foarte clar despre pretinsa neutralitate a cercettorului. ,rocesul nsui, care se intercaleaz ntre cercettor i obiectul cercetat, este influenat; primete, adic, ceva, din zestrea cercettorului. ,e total, J.4 PeBnes ne sugereaz, printre primii, care ar fi criteriul fundamental operant n comple/a ntreprindere de a stabili grania ntre tiin i nontiin. Ee oprete la demarcaia
I

Oe/tul i conte/tul n care autorul i dezvolt concepia las s se neleag c utilizeaz noiunea de doctrin n accepiunea de ipoteze sau teorii

1 =

ntre pozitiv i normativ n domeniul tiinelor sociale n general i cel al economiei politice, n special. 4e lmurete c analiza economic pozitiv e/plic de ce lucrurile i comportamentul oamenilor sunt aEa cum sunt, n timp ce analiza economic normativ caut s ne spun cum ar trebui s fie. 6ai mult, printr-o punere n dou planuri, istorico-comparativ, informeaz c economitii clasici Emit., 6alt.us, 6ill, Ricardo, au fost <fr a-i da seama ntodeauna de acest lucru=, pozitiviti; c i-au propus s prezinte realitatea economic, obiectiv, aa cum este. ,e temeiuri similare, arat logicianul englez, dar folosind metoda istoric-inductiv, coala istoric german, prin P. Pnies, F. Rosc.er, K. Sildebrand, $. Fagner .a, nu se mulumete cu ceea ce i-au propus englezii; ea declar fi c menirea economiei politice <identificat adesea cu istoria economic sau cu filosofia istoriei economice= este de a spune ce este, dar i ce trebuie s fie. !conomia politic nu poate rmne, aadar, o tiin pur pozitiv; trebuie s mearg spre soluii, sugestii, predicii. 2e aici intercondiionarea discursului economic cu politicul, eticul, moralul, istoricul, -uridicul, psi.ologicul i sociologicul. !conomiei politice i se atribuie o nalt menire etic i, declarativ, este nsrcinat s se ocupe cu cele mai importante probleme ale vieii umane. 2in aceast perspectiv, a statutului tiinei economice la interferena ei cu eticul, -uridicul, politicul, umanul n general, contribuiile n secolul II nu sunt puine. Feber, Ec.umpeter, 6ises, SaBeM, 6Brdal sunt doar cteva nume reprezentative n acest sens. $a cum am subliniat de-a, cel care avea s adauge analizei lui J. 4. PeBnes noi carate, #s-o complice& i s o plaseze n centrul dezbaterilor metodologice contemporane este 6. 5riedman. +n 'etodologia EtiinCei economice pozitive el pleac de la zestrea lsat de PeBnes pentru a pune problema #cum se poate decide dac o ipotez sau o teorie sugerat trebuie sau nu acceptat, provizoriu, ca parte a aaansamblului de cunotine sistematizate privitoare la ceea ce estebb& 85riedman, ?(, p.'(0; altfel spus, de a face, pe ct posibil, lumin n confuzia dintre tiina economic pozitiv i cea normativ. Convingerea lui 5riedman este c #tiina economic, pozitiv este n principiu independent de orice poziie etic sau -udecat normativ particular& 8%bidem, p.'(D, sublinierea noastr, %.,.;. $re, deci, am spune noi, parafrazndu-l, o autonomie relativ. Earcina i elul ei sunt ca, plecnd de la un limba- i de la un ansamblu de ipoteze cu coninut empiric, s furnizeze teorii, privite ca ansamblu de propoziii despre care numai #canoanele logicii formale& ne pot spune dac sunt sau nu corecte; opereaz, adic, cu criteriul adevrat-fals. ,rivit din acest punct de vedere, al autonomiei funcionale, #tiina
1#0

economic pozitiv este, sau poate fi, dup opinia lui 5riedman, o tiin obiectiv n e/act acelai sens ca oricare dintre tiinele fizice& 8%bidem;. 5aptul c n perimetrul economiei politice ntr i studiul relaiilor interumane sau c cercettorul nsui se supune analizei ca #obiect&, nu pot atinge cu nimic #obiectivitatea& i posibilitatea asemuirii cu matematica, fizica, c.imia etc. 2in cealalt latur, tiina economic normativ nu se poate bucura, dup opinia lui 5riedman, nici mcar n principiu, de autonomie e/istenial i funcional. $ceast #art& a economiei, privit ca sum de sugestii, de predicii, de norme, reete etc. n-are cum s nu se bazeze pe osatura teoretic furnizat de tiina economic pozitiv. 5aptul nu nseamn ns c #n-ar e/ista o tiin normativ separat& 8%bidem;; dimpotriv, e/ist i se manifest dar numai pe soclul pe care-l ofer tiina economic pozitiv. Cnd se trece la a verifica gradul de EtiinCificitate a celor dou tiine, pozitiv i normativ, autonomia ar.itecturii teoretice pozitive rmne, aa cum am atenioat prin subliniere intenionat, doar de principiu. 2e ceQ ,entru c ipotezele i teoriile din pozitiv nu-i pot gsi i -ustifica raiunea i logica dect prin normativ. ,entru c #Reuita ei <a tiinei economice pozitive > n.n= se cere -udecat n funcie de precizia, amploarea i conformitatea cu e/periena prediciilor pe care le genereaz& 8%bidem;. ^i pentru c, e/pliciteaz mai analitic 5riedman, #singurul test relevant al valabilitii unei ipoteze este compararea prediciilor ei cu e/periena. %poteza este respins dac prediciile ei sunt contrazise <aafrecventbb, sau mai frecvent dect prediciile unei ipoteze alternative=; ea este acceptat dac prediciile ei nu sunt contrazise; i este privit cu mult ncredere dac a supravieuit multor ocazii de a fi contrazis& 8%bidem, p. '(:;. ,e total, rezumm i reinem c prin strdania de a da un plus de claritate relaiei dintre tiina pozitiv i cea normativ, 5riedman a ncercat s conving c pn la stadiul de pozitiv obiectivitatea tiinei economice, statutul ei, nu pot fi puse n discuie; ea se bucur de aceleai drepturi ca i tiinele fizice. 2incolo de aceast barier, la nivelul normativ deci, el las s se neleag c intr n -oc, spre a valida statutul de tiin, i alte elemente dect #canoanele logicii formale&; se opereaz, aici, pe terenul doctrinei, al politicii economice. ,ot fi acestea tiinificeQ +ntregul capitol ce urmeaz va ncerca s dea rspuns, inclusiv din punctul de vedere al lui 5riedman, acestei ntrebri. ,n atunci, ncercm s ne e/primm propria poziCie asupra acestei problematici. 6ai nti, considerm c distincia dintre pozitiv i normativ n perimetrul tiinei economice ine mai mult de raiuni de pur analiz pentru c, n esen, economia pozitiv i
1#1

normativ nu sunt dect faete ale unui ntreg sau, dac se vrea, dou moduri de a privi lucrurile. 5aptic nu avem de-a face cu dou tiine distincte* una s e/plice ce este i s se opreasc aici; alta, plecnd din acest punct, s ne spun ce trebuie s facem. 2istincia vizeaz forma i nu fondul; fondul este al unei uniti organice, normativul se afl n prelungirea pozitivului de care nu poate fi desprins, repetm, dect teoretic. Ca i pe orice alt cercettor, pe economist nu-l anim doar scopuri pur iluministe, de cunoatere dezinteresat. #!conomia, remarc cu deplin temei economistul francez JacUues GnGreu/, tratnd comportamente umane i consecinele lor colective, este inevitabil politic. 3a ce servete buna cunoatere a funcionrii pieei muncii dac aceasta nu poate fi utilizat pentru a inspira politici eficace de lupt contra oma-ului, de formare profesional, etc.Q 3a ce este bun nelegerea mecanismelor de cretere dac aceasta nu a-ut cu nimic la stimularea progresului economic i la favorizarea dezvoltrii rilor sraceQ 4u e/ist niciodat o dezbatare teoretic n economie care s nu conduc la o dezbatere politic. $naliza normativ apare astfel ca urmare logic a cunoaterii pozitive& 8 GnGreau/, @), p.':;. Eubscriind n totalitate la cele spuse de economistul francez, credem c cel care, primul, a adugat la noiunea de economie pe cea de politic, pentru a da nume tratatului su <l numim pe $ntoine de 6onc.rGtien cu -ratat de economie politic = n-a avut n vedere doar semnificaia etimologic a termenilor; c, dimpotriv, a avut i simul unitii; a neles c prin politic economicul prinde sau nu via. Ka, mai mult, se poate nscrie pe linia progresului n funcie de modul n care cunotinele venite dinspre pozitiv corespund sau nu finalitilor ultime, pe care doar normativul le configureaz. %at ce spune !.6alinvaud n acest sens* #!conomistul trebuie s-i pun ntrebri n legtur cu alegerea celor mai bune decizii ale autoritii publice; el este, adesea, consultat din acest punct de vedere; mai important, el se ntreab ce principii ne permit s spunem c o anumit stare a economiei este preferat alteia. $cesta este motivul pentru care o mare parte a disciplinei economice este consacrat studiului normativ... 2ar aceasta nu nseamn c, pentru a progresa, cunoaterea pozitiv trebuie s fie independent de obiectivele fi/ate pe cale normativ n economie. Eingura cunoatere pertinent are valoare i pertinen cnd se -udec n funcie de finaliti fi/ate& 86alinvaud, '9?, p.00 i 0);. Cu alte cuvinte, validarea prin normativ nu numai c e important dar fr ea eta-ul pozitiv devine superfluu, dac nu inutil. 2e progres, n afara acestui #protocol&, nici nu poate fi vorba. +n al doilea rnd, credem c distincia pozitiv-normativ, atunci cnd se face <i de cele mai multe ori se face= este produs n intenia de a apra ceva ce nu are nevoie, ntodeauna, de
1#*

aprare. Ee pleac de la premisa c la nivelul pozitivului ceea ce se face trebuie i ine de tiinific. 3a nivelul normativului, n sc.imb, #profani i e/peri deopotriv, dup e/presia lui 5riedman, sunt inevitabil ispitii s formuleze concluzii pozitive n strns conformitate cu preconcepii normative i s resping concluzii pozitive dac implicaiile lor normative i sau ceea ce se crede a fi implicaiile lor normative i sunt greu de acceptat& 85riedman, ?(, p.'(D;. ,entru a fi mai concrei, tiina economic pozitiv trebuie s e/plice cum funcioneaz mecanismul economic, ce nseamn inflaia i oma-ul, cum se poate lupta mpotriva lor etc. !ste, aceasta, opera tiinific a economistului. 3ansarea msurilor concrete de lupt mpotriva inflaiei i oma-ului in ns de politic. $ici are #c.emare& nu numai economistul, ci i inginerul, farmacistul, biologul, c.imistul etc. !i, #savanii i profanii&, stabilesc prioritile; aceasta-i esena actului de guvernare. 6surile luate aici nu in numai de avizul specialistului, venit dinspre pozitiv, ci i de cerine imediate i de perspectiv, con-uncturale, ale populaiei. Ct obiectivitate mai pstreaz eleQ Ct din vin poate fi #repartizat& spre cel ce i-a dat avizul i ct i revine profanului #c.emat& s dea prelungirea fireasc concluziilor dinspre pozitiv. 5riedman este de prere c #realizarea unui consens n privina politicii economice corecte depinde n mai mic msur de progresul tiinei economice dect de progresul unei tiine economice pozitive apte s furnizeze concluzii ce sunt, i merit a fi, larg acceptate& 8%bidem, p.'();. $ltfel spus, i apr pe #profani& i aceasta n detrimentul statutului tiinei economice. 4-ar fi mai normal, i spre binele general mai profitabil, ca cei ce-i consum energia n perimetrul normativului s fie cu adevrat c.emai pentru a asigura, astfel, legtura organic dintre cele dou eta-e ale ntreguluiQ Ce-ar trebui fcut ca neofiii, #profanii& lui 5riedman s nu fie #primii n normativ&Q E fie obligai, credem, s neleag c politica economic nu poate avea sori de izbnd dect dac, la rndu-i, este fcut cu mi-loacele tiinei; c numai astfel se poate denumi #art&, n sensul clasic, pe care i l-a dat J.E.6ill i 3.Falras.

Ideologia &i obiectivitatea &tiinei economice


+ntr-un articol intitulat 1onCinutul ideologic al EtiinCei economice, epistemologul economist $lain Folfelsperger, n baza unei atente analize a faptelor i a diverselor opinii cu privire la ceea ce se vrea o #propoziie ideologicf, sugereaz cinci definiii ve.iculate, ndeobte, n literatura de specialitate* 8vezi Folfelsperger, 0?9, p.'D-'?;.
1#3

#2efiniia %* !ste ideologic orice tez care, concomitent, este eronat pentru c reflect incorect realitatea observabil, dar i utilizabil pentru a legitima sau, dimpotriv, pentru a condamna aceast realitatef. #2efiniia %%* !ste ideologic ceea ce, fr a fi propriu-zis fals, nu merge la esena lucrurilor, masc.eaz aceast esen dar totui este utilizabil pentru a legitima sau, dimpotriv, pentru a condamna o anumit realitatef. #2efiniia %%%* !ste ideologic ceea ce, fr a fi fals sau superficial ntr-o tiin, poate fi pus n serviciul unei cauze politice i sociale determinatef. #2efiniia %N* !ste ideologic orice tez care rezult dintr-o determinare social prin situaia de clas, infrastructur economic, starea forelor de producie etc.f #2efiniia N* !ste ideologic ntr-o tiin ceea ce e/prim, sau Ase nscrie nC sau AcorespundeC sau Aare analogie cu o filosofie politic determinatCf. $r prezenta, poate, interes o discuie pe fiecare propoziie n parte. Cerem ngduina unei conciziuni pentru a reine c cele cinci definiii par a spune c ideologiile sunt nite #minciuni raionalef; afirmaii cu o mare doz de gratuitate dar construite cu bun tiin pentru a susine un interes <de grup, de clas, de partid etc.= e/primat printr-o filosofie politic specific. H sintez a acestor #utopii realiste& ofer filosoful $ndrei ,leu. +ncercnd #la cald&, o definire el reine c #... ideologiile sunt construcii rapide de idei, izvorte dintr-un interes privat sau grup i avnd drept scop modificarea mentalitii publice, a instituiilor i a vieii sociale& 8,leu, '(?, p.''?;. $celai autor reine, ntre atributele eseniale ale ideologiei, imediatismul i caracterul ei invaziv; lipsa de preocupare pentru temeinicie i fora de a se autodezvolta din interior pentru a cuprinde n pien-eniul ei toate componentele vieii. ^i o cuprinde #construindu-i& propriile-i adevruri i msluind realitatea pentru a o face conform acestor adevruri. 4imic nu scap scopurilor ei declarate* de a sc.imba lumea, nelegnd-o sau nenelegnd-o. +nceputurile pe un atare subiect trimit la 2estutt de OracB 82estutt de OracB, :0, <'@'?> '@'@=;, cruia i se atribuie pionieratul n folosirea termenului la nceput de secol I%I i continund cu Parl 6ann.eim, ramsci, $lt.usser i, se nelege, 6ar/. ,entru ceea ce se vrea a fi o #definiie de lucru& ne intereseaz devenirea conceptului via 6ar/. +naintea lui 6ar/, ideologia primea sensul valorilor comune mprtite de o societate <ideologie modern, ideologie tradiionalist etc=. Hdat cu 6ar/, ideologia capt sensuri i, mai ales, atribuii noi.
1#

!ste un merit necontestat, e de prere J.Ec.umpeter, c #6ar/ a fost economistul care a descoperit pentru noi <pentru noi i nu pentru el -- n.n.= ideologia i care i-a neles naturaf 8Ec.umpeter, 0)9, p.0)).;. 2espre ce #naturf este vorbaQ Rupnd cu tradiia manifest pn n prima -umtate de secol I%I potrivit creia progresul oricrei tiine se realizeaz #pe ideef, deci pur intelectual, 6ar/ este primul care semnaleaz c procesul de producie a ideilor este determinat de e/istena social. 2espre aceleai lucruri n-are cum s gndeasc, la fel, cercettorul burg.ez i cercettorul proletar pentru c ei sunt de condiie material diferit i provin din medii diferite; au de aprat interese diferite i, deci, de pe poziii diferite. 5iecare vine s fac analiza lucrurilor cu propria sa viziune. Niziune, acesta este cuvntul potrivit pe care Ec.umpeter l gsete pentru a desemna descoperirea lui 6ar/ i a contura sensul a ceea ce el a vrut s se neleag prin ideologie.'9
1#

2e notat i reinut c pn la 6ar/ termenul de ideologie i-a pstrat conotaia indicativ a ceea ce se voia a fi #moral

p.ilosop.B&. 2up aceea c.iar limba-ul de dicionar primete tenta imperativului, cu trimitere e/pres la nivelul normativ al tiinei, la eta-ul doctrinar. Epre e/emplificare* - dup !e Petit !arousse, .ictionnaire Enc(clopdi#ue, 3arousse, '((D, p.D1 IIdeologie W '. Eistem de idei constituind un corp de doctrine filosofice i care condiioneaz comportamentul individual sau colectiv. 0. ,entru mar/iti, producia care opereaz n lumea ideilor unei clase sociale dominante i care permite acestei clase de a e/ercita dominaia sa economic asupra clasei dominate. D. ,eiorativ, sistem de gndire, de idei, vagi i nebuloasef <!ste sensul dat de 4apoleon Konaparte care vedea n ideologi vistori doctrinari utopici -- n.n.=; -- dup .ictionnaire de la p&ilosop&ie, autor 2idier Julia, 3arousse, ,aris, '((', p.'0(, IIdeologie P ansamblu de credine proprii unei societi sau unei clase sociale. %deologia se e/prim, n general, ntr-o doctrin politic sau social, inspirnd activitatea unui guvern, a unui partid, a unei clase sociale etc.; mar/ismul este o ideologie ca de altfel i liberalismul economicf; - dup .icCionarul Politic, !ditura ,olitic, Kucureti, '(?9, p.0@1-0@', ideologiei i se d semnificaia i se definete n termeni specifici cutai pentru a reda e/act ceea ce a neles 6ar/ prin acest termen* fIdeologie W totalitate a ideilor, concepiilor i teoriilor care reflect, ntr-o form mai mult sau mai puin sistematizat, generalizat, interesele i aspiraiile unei clase sau unei categorii sociale, determinate de condiiile istorice obiective ale e/istenei acesteia. %deologia este parte component a suprastructurii societii, precum i una dintre cele mai importante manifestri ale contiinei sociale. 2atorit modului de reflectare a realitii obiective, dar mai ales intereselor sociale dac le slu-ete, ideologia are, fie un caracter revoluionar progresist, fie unul conservator, retrograd, i reacionar. %deologia dominant ntr-o societate dat este aceea a clasei dominante din punct de vedere politic i economic, deoarece aceasta posed mi-loacele reproducerii valorilor sale materiale i spirituale. %deologia comunist, mar/ism-leninismul, are un caracter consecvent tiinific, este e/presia teoretic a intereselor generale de clas i a elurilor revoluionare ale clasei muncitoare; reprezint o puternic for motrice a progresului social, ale crei cerine le reflect cu obiectivitate... 6arele aforism al lui 6ar/* AOeoria devine o for material de ndat ce cuprinde maseleC, e/prim, n modul cel mai adecvat, funcia social a oricrei ideologii revoluionare. Confruntarea dintre ideologii constituie o form a luptei de clas... %deologia burg&ez, totalitate a ideilor care reflect condiiile de e/isten i mai ales, interesele fundamentale de clas ale burg.eziei n diferite etape ale evoluiei sale

1##

+n articolul QtiinC Ei ideologie 8%bidem, p.0D:-0)(; $c&umpeter Ei a propus, i a reuit, s demonstreze c ceea ce 6ar/ nelegea prin ideologie devine un fapt cu e/isten general dac l privim n formula unei #tentaii ideologicef sau a unui #act cognitiv pretiinificf. "rmrind firul gndirii lui 6ar/, Ec.umpeter susine c nsi faza #pretiinificf, de fapt preanalitic, a cercetrii este socialmente condiionat. $legerea i selectarea materialului statistic, #punerea problemeif etc. nu sunt neutre. Hpereaz aici, #interesul nostruf, fantezia sau bunul sim comun. #$ceast mi/tur de percepii i de analiz pretiinific o vom numi Niziunea sau %ntuiia cercettorului, subliniaz Ec.umpeter. 5irete c n practic mai niciodat nu pornim de pe un teren gol, astfel c actul de viziune pretiinific nu ne este propriu n ntregime. ,ornim de la lucrrile unor predecesori sau contemporani de-ai notri sau de la ideile ce e/ist n -urul nostru, n spaiul public 8%bidem, p.0)1;. !ruditul economist vrea s ne spun c fiecare cercettor n parte este un #produsf al timpului su; rezultant a ceea ce a primit prin strmoi, familie, coal i aerul intelectual pe care l-a respirat. Cu aceast #zestref el pleac la drum; este Niziunea sa iniial. 4imic, pn aici, nu pare periculos; dimpotriv, totul d a nelege c se nscrie n firescul #naturii umanef. 4umai c, ne atenioneaz Ec.umpeter, #...viziunea iniial este prin natura ei ideologie i poate s conin orice cantitate de amgiri datorate poziiei sociale a individului, modului n care el vrea s se vad pe sine sau clasa ori grupul din care face parte i pe oponenii clasei sale sau ai grupului su. $ceast afirmaie, ne consoleaz Ec.umpeter, trebuie e/tins c.iar i la acele particulariti ale viziunii sale care in de gusturile i condiiile sale aparte, neavnd nici o conotaie de grup -- e/ist c.iar i o ideologie a intelectului matematic, precum i o ideologie a intelectului alergic la matematicf 8%bidem, p.0)';. ^i, pentru a ne consola i mai temeinic n faa acestui nsoitor nedorit, dar #obiectivf prezent, care este ideologia, Ec.umpeter scrie c #unele din apele sociologice, psi.ologice, antropologice, biologice ce scald rmurile noastre sunt att de poluate de factorul ideologic nct, contemplnd starea de lucruri din unele pri ale acestor domenii, economistul ar putea, prin comparaie, s se simt ntructva uurat& 8%bidem, p.0)?;. $adar, la start, la punctul de plecare, Niziunea sau #tentaia ideologicf i ncearc, deopotriv, pe cercettori, fie ei economiti, matematicieni, fizicieni, biologi etc. 2ar, dac #logica, matematica, fizica .a. au de-a face cu o e/perien ce este n mare parte invariant fa
istorice...f;.

1#6

de poziia social a observatorului i practic invariant fa de sc.imbarea istoric* cderea unei pietre arat la fel pentru un capitalist ca i pentru un proletar, tiinele sociale sunt lipsite de acest avanta-f 8%bidem, p.0D(;. Consolarea este deci minim, se relativizeaz n faa realitii care oblig tiina economic s se confrunte mereu cu un antier n lucru i a crei percepie trebuie s fie tot timpul #contingen, raliat la un anumit punct de vederef, cum sublinia Claude 6ouc.on i deci, la o metod de abordare; ntr-un cuvnt, supus -ugului ei nemilos. 2ac la punctul de demara-, n faza de preselecie, de informare i documentare Niziunea este prezent, ce se ntmpl dincolo de acest nivelQ ,entru c urmeaz faza de analiz propriuzis, de construcie de modele i, de pe aceast baz, de emitere a unor predicii cu valoare normativ. Orecerea de la faza pretiinific la cea analitic nu este posibil prin prsirea total a Niziunii. 2e ceQ ,entru c ea, Niziunea, reprezint #miracolul cunoaterii a ceea ce nu putem cunoatef 8%bidem, p.0)'; i pentru c #ideologiile nu sunt simple minciuni; ele sunt transpuneri fidele a ceea ce omul crede c vedef 8%bidem, p.0D(;. %ar ceea ce omul crede c vede poart numele de fantasme, utopii, iluzii sau stafii. #Etafia comunismului& este, credem sintagma cea mai reuit prin care 6ar/ i !ngels anunau, prin cunoscutul 'anifest la ce urma lumea s viseze. ,ericolul este c el, omul, cercettorul, crede sincer c ceea ce vede este i adevrul obiectiv i nu oglinda a ceea ce el ar dori s vad. Ci sunt dispui s sesizeze diferena dintre cele dou moduri de a vedea lucrurileQ 2ac ar fi numeroi am scpa de multe #dogme tiinificef pentru c dogmaticul s-ar vindeca de ndat dac ar contientiza c sufer de aceast boal. +n tiinele e/acte realitatea e/istenial oblig cu toat evidena la o confruntare imediat, direct i dur. +n ultim instan nu poi vedea aici dect ceea ce este i nu ceea ce ai vrea s fie. 4u poi s susii c frunzele o iau n sus cnd se desprind de pe ramuri, dac se oprete vntul. Cu alte cuvinte, Niziunea de nceput se pierde aproape n ntregime atunci cnd ncepe travaliul analitic. Confruntarea permanent a supoziiilor cu realitatea oblig la aceasta atitudine. Hricum, dac la start, ntr-un fel sau altul, toi suntem #ideologif, cei anga-ai pe terenul tiinelor e/acte au marea ans s se detaeze, s se dezbrace de aceast .ain i s rmn tiinifici. $ceast ans nu o au filosofii, sociologii, istoricii i, cu att mai puin, economitii teoreticieni. 3or, se pare, le lipsete ceea ce se c.eam a fi ultima instan. !i vor duce cu ei
1#%

#zestreaf. Nor lsa n perimetrul lor de activitate teren pentru interminabile #abordri doctrinaref; pentru departa-are ntre adevrat i fals <vezi #adevratelef i #falselef nevoi=; pentru a discerne ntre aparen i esen <vezi cazul teoriei obiective a valorii munc la P. 6ar/=; pentru construirea de mituri <al creterii economice, al noii ordini economice internaionale, al mondializrii, al creterii nivelului de trai i a calitii vieii n socialism= i de revoluionare prin sc.imbarea de mituri etc. Ce-i de fcut n faa acestui ru Q Rspunsul oblig la nuanare. ,utem identifica, la modul real n ramura tiinelor e/acte i la cel ideal n cea a tiinelor sociale, o extrem pozitiv. !a nseamn c prin analiz Niziunea, fie prin verificare, fie prin contrazicere, dispare ca ideologie. ^tiina economic nu este, deocamdat, dispus s ofere asemenea e/emple pure. 2e cealalt parte, se poate contura ceea ce poate fi o extrem negativ. Niziunea nu numai c se dovedete a fi un nsoitor al travaliului analitic, dar l subordoneaz. +i ofer #sc.ema logicf i, din start, i spune unde trebuie s a-ung. Cea mai deplin e/emplificare, din punctul acesta de vedere, este opera lui 6ar/. +ntre cele dou e/treme se situeaz marea mas a cazurilor reale; a economitilor care poart n spate #zestrea ideologicf ca pe un pcat originar dispui s-' vad mai mult la alii dect la ei. 2e pe aceast baz ei edific, construiesc, interpreteaz, sugereaz norme; norme gndite pentru a apra un interes sau altul. 2etaare total i obiectivitate deplin se pare c nu e/ist n economie pentru c, #o ideologie sau alta, caut s ne lmureasc acelai Ec.umpeter, ne va nsoi ntotdeauna, rezultat pe care, socot <el, Ec.umpeter i n.n.=, trebuie s-' acceptmf 8%bidem, p.0)@;. Ec.umpeter tie s fie ns i generos. 4e nfieaz dou mpre-urri care ne-ar putea ncura-a fa de acest #ru interiorf numit ideologie. ,nti, scrie c #am putea s ne consolm cu observaia c nici o ideologie economic nu dureaz venic i c, cu o probabilitate ce se apropie de certitudine, izbutim dup un timp s ne debarasm de fiecare din elef 8%bidem;. ! adevrat i ne convine s-' credem pe Ec.umpeter, dar nici viaa unui individ nu este o venicie. Cine garanteaz c n decursul unei viei de om economitii dezleag miracolul nedesluit att n faza de nceput, n Niziune, ct i n punctul terminus al travaliului lor, n politica economicQ 4u numai c nu garanteaz nimeni <i istoria faptelor vine cu un e/emplu dureros de edificator cnd dup mai bine de ?1 de ani o filosofie revolut, dei a confiscat prezentul i viitorul celor care i-au czut victim,
1#,

mai are nc susintori= dar se pare c e/ist i mecanisme de autontreinere a acestui ru. #!conomitii, atrage atenia Kruno 5reB, sunt adesea incapabili de a nelege de ce propunerile lor de politic economic sunt ma-oritatea timpului departe de realitatea politic. !i par s-i imagineze c, din moment ce au indicat soluia corect, politicienilor nu le rmne de fcut altceva dect s o aplice. 2ac prerea lor este dezavuat, aceasta, spun ei, nu poate fi pus dect pe seama incapacitii i stupiditii politicienilor. !i nu-i dau seama c opoziia celor care sunt afectai de propunerile lor AcorecteC, reiese din acelai comportament raional pe care ei nii l au, n mod inevitabil, pe pia& 85reB, ?:, p.01;. %deologia i dobndete, adic, pn la urm, o #raionalitate& a ei; primete botezul politic al celor care o susin i, prin acest act, ea e c.emat s impun i s legitimizeze o ordine social; din pcate o alt ordine dect cea care rezult din -udecile raionale ale economitilor. *l doilea, face din ideologie un impuls la creaie. #$cel act cognitiv pretiinific care reprezint sursa ideologiilor noastre este n acelai timp o condiie prealabil a muncii noastre tiinifice. 5r el n-ar fi posibil nici un nou demara- n vreuna din tiine. ,rin el dobndim noi materiale pentru strdaniile noastre tiinifice, dobndim ceva ce se cere formulat, aprat, atacat. Repertoriul nostru de fapte i de instrumente se nnoiete el nsui n timp, nct putem spune c dei ideologiile ne ncetinesc naintarea, fr ele n-am putea nainta defelf 8Ec.umpeter, 0)9, p.0)@;. 5rumos spusR Care este ns preul acestei naintriQ Ce se ntmpl cnd aceast ideologie devine crez, profesiune de credinQ 2ar, c.iar de nu, ce rmne din adevrul tiinific n economie dac nu putem pleca dect de la i nu putem nainta dect prin ideologieQ Nom ncerca s rspundem prin cteva e/emplificri, a/ate pe opera unor mari apostoli ai cugetrii economice. Reinem, pn atunci i cu titlu concluziv, c cea mai direct consecin a faptului c ideologia nsoete nedorit, dar permanent munca tiinific n economie vizeaz neutralitatea metodologic; de la nceput i pn n punctul terminus; de la statisticienii care a-ung la concluzii diferite plecnd de la acelai material observat pn la teoreticienii doctrinari, care proorocesc evoluii pe piste diferite uznd de criterii de analiz similare. ,e total, din raiuni ce in de ideologie, metodologia n tiina economic nu poate emite pretenia de neutralitate. ^i, cum bine remarc erard rellet, #dac nu e/ist metodologie AneutrC, pentru c orice metodologie trebuie s fie privit ca un mi-loc, cu att mai mult nu e/ist o Aviziune neutrC sau AobiectivC asupra societii n care noi trimf 8 rellet, (:, p.0)@;. 2eci, cum ar spune francezul, #voila le pri/f.
1#=

C6teva e-emplificri 8a' Ma';


+ncepem cu 6ar/ pentru c reprezint un caz particular i, aa cum am anticipat, o e/emplificare n e/tremis. Hpera sa ofer inedita situaie cnd ideologia nvinge pe de-a-ntregul analiza. 2escoperind sensul i semnificaia procesului prin care ideologia poate otrvi analiza, 6ar/ a rmas orb atunci cnd el nsui a purces la munca tiinific. $ vzut pericolul numai la contemporanii lui, la socialitii utopici i la economitii burg.ezi. Care era Niziunea lui 6ar/, sursele acesteia Q Hriginea i educaia primit n familie nu preau deloc s-' ncline spre socialismul militant. Etudiile universitare l introduc ns ntr-un alt mediu. "nul n care se respir din plin din radicalismul specific anilor revoluionari Z)1. +l ncearc tentaia #fructului opritf; mbrac .aina nonconformistului pe care n-o va mai lepda niciodat. 4emulumit de #platonismulf ideilor .egeliene, se gndete la ci mai practice de aciune pentru o cauz pe care a vzut-o dreapt. 2evine redactor ef la Bazeta )enan, revist interzis de guvernul prusac. ,leac apoi la ,aris, unde #simtef i se integreaz mediului. 5ondeaz aici *nalele franco germane. !/pulzat din ,aris se stabilete la Kru/elles. +ntre timp l cunoate pe 5riedric. !ngels, cu care rmne prieten toat viaa. ,rimul produs al acestui #binom teoreticf este 'anifestul Partidului 1omunist. $ici, ei #i-au dat arama pe faf, au artat limpede ce gndesc i ce vor. +n '()@ 6ar/ ia parte activ la revoluie n ara sa de origine, ermania. Renegat, se refugiaz la 3ondra, unde rmne pn la sfritul vieii. 4onconformistul care vagabondeaz dintr-o capital n alta a !uropei se oprete, n ultim instan, la o #meserief* cea de revoluionar. 4u unul de strad, de tribun, ci de cabinet, de doctrinar. +i pune n sarcin s furnizeze materialul livresc necesar pentru e/erciiul politic, pentru a mica lumea din loc. +n ce direcieQ !vident, spre cea la care #legile obiective& n mod ineluctabil i dialectic conduc* socialismul. 6ar/ este nemulumit de orizontul ngust al socialitilor utopici i a economitilor #burg.ezif; le imput aistorismul, miopia nedescoperirii mainii care permite trecerea de la o societate la alta. 3e opune materialismul dialectic pentru a demonstra c fora care se gsete la originea oricrei micri este material i nu spiritual; lumea este material, spiritul este un produs al materiei. +n procesul devenirii, condiiile materiale de producie au un rol determinant. 6aterialismul
160

dialectic este socotit de 6ar/ i singura ideologie EtiinCific. Epre ea orienteaz clasa muncitoare, invitnd-o, n acelai timp, s se debaraseze de ideologia burg.ez, #netiinificf. 4etiinific pentru c aa cum bine sesizeaz 5lorin $ftalion, ea nseamn, dup opinia lui 6ar/, #ansamblul ideilor politice, economice, religioase, etc. care e/prim duntoarea contiin a clasei aflate la putere, a crei dominaie trebuie s o legitimezef 8$ftalion, ), p.)@;. ,entru a scpa de dominaie, clasa muncitoare trebuie s-i fureasc propria ideologie. 6ar/ se anga-eaz s o #a-utef. +narmat cu o metod i un arsenal de mi-loace proprii, el i propune, ca scop principal, desacralizarea i demitificarea economiei capitaliste i a tiinei economice care o slu-ete i economia politic burg.ez. Nrea s construiasc o economie politic a clasei muncitoare care s-i slu-easc ca arm n lupta mpotriva burg.eziei. $ceast economie nu poate fi dect critic; opus i potrivnic celei #burg.ezef. 2e pe aceast poziie construiete 6ar/* a revoltatului, a nonconformistului, a criticului; critic n dublu sens* fa de statu-Uuo-ul tiinei economice clasice #burg.ezef i fa de strile de fapt din viaa economic i social. ^i, n consecin, aproape ntreaga sa oper va fi o serie critic. 3ucrarea de cpti, 1apitalul, se subintituleaz 1ritica economiei politice <clasice burg.eze j n.n.=. 2in aceast critic el trage o singur concluzie* unicul vinovat de starea de mizerie a clasei muncitoare este capitalismul. !l trebuie nlturat i nu oricum, ci odat pentru totdeauna, pe calea revoluiei. H asemenea concluzie l surprinde pe 6ar/ n adevrata sa lumin* el a nceput analiza ca un clasic, dar a sfrit ca un revoluionar. 4imeni nu poate nega c opera lui 6ar/ nu conine analize pertinente, tiinifice; c a definit noiuni i categorii care, recunoscut sau nu, sub raportul originii, se regsesc ntre coperile tuturor manualelor sau dicionarelor din lume <vezi, spre e/emplificare, munca, capitalul, fora de munc, salariul, costul etc.=; c a dezvluit i prezentat cu ma/imum de claritate intimitatea unor procese <vezi geneza i evoluia banilor, motivaia constituirii unei societi pe aciuni i modul ei de funcionare, mecanismul formrii rentei, al procesului de amortizare etc=. 4umai c aceste elemente sunt #feliif ale unui ntreg; #feliif pe care el, vrnd nevrnd, a fost nevoit s -udece #te.nicf, neutru. Ct privete ntregul, el poart, de la nceput pn la sfrit, amprenta ideologicului. ,este tot se simte #mesa-ulf din Niziune. ^i acest mesa-, care a devenit nsui sensul vieii sale i de care nu s-a putut detaa, nsemna compasiune pentru clasa muncitoare e/ploatat. 2ac nu l-ar fi urmrit i dominat acest sentiment, teoria valorii, aa cum a fost elaborat, i cu toate pcatele ei, ar fi rmas n limitele tiinificitii. 2ar 6ar/ nu s-a oprit aici. $ lsat clar s se neleag c teoria valorii nu este
161

dect o punte spre teoria plusvalorii. $bia din aceasta din urm i face un merit, abia ea #ncununeazf ca #o piatr ung.iularf, edificiul teoretic. Hr, ce este teoria plusvalorii dac nu demonstraia #tiinificf a e/ploatrii; dovedirea faptului c plusvaloarea este venit confiscat de capitalist de la muncitor, necuvenit deci. ,e 6ar/ nu '-a interesat, sau n-a artat c-' intereseaz, de ce muncitorul nu sc.imb locul cu capitalistul; de ce unul are mi-loace de producie, iar cellalt doar simpla for de munc. E-a mulumit n a face din #pcatul originarf acumularea primitiv a capitalului - alfa i omega e/plicaiei. 4-a vzut c nu toi pot fi ntreprinztori. ^i-a ales cu gri- cuvintele pentru a strni compasiune atunci cnd n discuie era #armata industrial de rezervf sau muncitorul care, umilit, i pred propria-i piele la tbcit patronului burg.ez. ^i tot cu gri-, dar n stil pamfletar, deosebit de dur, a gsit limba-ul potrivit pentru a nfiera putreziciunea capitalismului, arlatania mascat a patronului i a aprtorului su, economistul burg.ez. $taate povetii lui 2aniel 2efoe, propoziiile lui ar demonstra cu uurin c dup sosirea lui Nineri pe insul Robinson a devenit un prdalnic i far mil e/ploatator. Ct obiectivitate poate s aib opera unui economist care, prin ceea ce are ea mai intim, c.eam proletarii din toat lumea s se uneasc i s se revolte; care nu are oc.i s vad pe nimeni i nimic situat dincolo de aceast cauz -- incandescent transmis i furitoare de partidQ Eerge 3atouc.e, cunoscutul epistemolog, ofer urmtorul rspuns* #6ar/ismul, la propriu vorbind, nu-i gsete locul ntr-o tipologie a diferitelor analize economice pentru c el atac nsi mitul economicitiif 83atouc.e, ')9, p.'';. ,aul 5abra, un foarte bun cunosctor al operei lui 6ar/, scrie la rndu-i* #Citind i recitind 1apitalul, se constat c economia politic mar/ist nu are o e/isten n sine; ea e/ist numai n stare critic a economiei politice clasice. 6ar/ismul apare ca un discurs asupra... economiei politice, asupra istoriei, n general asupra tuturor tiinelor, dar niciodat ca un departament determinat al vreunei tiine n particularf 85abra, ?0, p. ?D;. 6ar/ nu este ns privat de discipoli i e/egei prtinitori care vd peste tot n opera sa numai tiin':. !ste opiunea i dreptul lor la opinie e/primat. 2ar, ce valoare tiinific poate s aib o oper care prin mesa-ul ei ndeamn lumea la revolt i o nregimenteaz n partideQ ^i, apoi, care este finalul de drum al acestui demersQ $l unui travaliu n care apare cu toat
16

H analiz demn de interes prezint, din acest punct de vedere, lucrarea lui 3ouis $lt.usser, 1itindu l pe 'arx, !ditura politic, Kucureti, '(?1; a se vedea i Senri 3efebvre, !e 'arxisme, ,"5, ,aris, '(::

16*

transparena c la analiz s-a recurs nu spre a spulbera ideologia, ci spre a o confirma. ,entru c, aceasta este impresia oricrui cititor atent i neprtinitor al operei lui 6ar/* c a a-uns la concluzia inevitabilitii socialismului nu n urma analizei; c dimpotriv, a plecat la drum cu #socialismul n capf. 4u poi s-' acuzi pe 6ar/ c nu s-a gndit la cei muli i sraci; dimpotriv, pentru ei a construit. 2ar e limpede, c le-a oferit o arm neltoare, c ceva, dac nu cumva toat, din construcia lui scria din moment ce ei, aceiai muncitori <de fapt nevinovaii lor urmai= au fost nevoii, la sfrit de veac II s ias n strad i s se revolte tocmai mpotriva consecinelor unui sistem construit dup calapoadele mar/iste; mpotriva mizeriei materiale i morale aduse de sistemul pentru care prinii lor s-au luptat. 2ar au fcut-o abia dup o -umtate de secol, un timp care le-a confiscat nu doar viaa lor ci i a urmailor. ,n i-au dat seama c religia organizatorare le-a normat totul, le-a ng.eat orice fel de alegere i lea sugerat -udecile, au trit sub imperiul pulsaiei ideologice pe care au privit-o, cel puin la nceput, ca dttoare de sens i de via.

A&a# S#ith
4u am pstrat ordinea cronologic n prezentarea unor e/emple reprezentative de Niziuni, din raiuni metodologice. $m nceput cu 6ar/ pentru c el ofer o born, un sistem de referin; e/emplific cazul tipic cnd cercetarea tiinific reculeaz n faa ideologiei. $cest punct de reper odat stabilit, devine mai facil situarea poziiei altor mari economiti care au avut ceva de comunicat pe terenul tiinei economice. "n prim popas l facem la $dam Emit.. Niziunea sa este rezultanta captrii ideilor mediului n care a trit i n care s-a format. Emit. este fiul unei familii de scoieni aparinnd clasei mi-locii, familie care s-a ngri-it s-i ofere o educaie aleas i, mai ales, complet. %storia, dreptul, filosofia, etica, economia au fost disciplinele la care s-a adpat i prin care a primit viziunea sistemic. 4u l-au interesat afacerile, ctigul, dup cum, indiferent i-a rmas, pentru toat viaa, instituia cstoriei. Rmne #savantul cu capul n norif 8FilleB, 0?0;, lucid ns i rece. +nclinat predilect spre filosofia dreptului natural, ale crei valori i le nsuete; animat de credina c #ultima instanf nu este pmntean; ea este #mna invizibilf care realizeaz compromisurile necesare, mpac interesele individuale cu cel sociale i duce, ntotdeauna, spre ec.ilibru i armonie social. +n felul lui, distant, independent, puin comunicativ i dispus s fie
163

deran-at, Emit. a -udecat de pe poziia unui cretin; unul care n-avea voie s nu vad c toi datoreaz ceva muncitorului care #mbrac pe toat lumea, n timp ce el nsui umbl n zdrenef. Cu toate acestea n-a fcut niciodat #pasiunef pentru el. $a cum arat J.$.Ec.umpeter, #$titudinea sa fa de proprietatea funciar i fa de clasele capitaliste a fost atitudinea unui observator din afar <sublinierea noastr, %.,.= i el a spus ct se poate de clar c' consider pe moier <pe Atrndavul moier care culege acolo unde n-a semnatC= ca pe un ru de prisos, iar pe capitalist <care anga-eaz Aoameni .arniciC oferindu-le mi-loace de subzisten, materii prime i unelte= ca pe un ru necesarf 8Ec.umpeter, 0)9, p.0)D;. 2e data aceasta, #omul .arnicf, muncitorul apare ca datornic n faa capitalistului ntreprinztor; prin acest #ru necesarf muncitorul i asigur subzistena. 3oc pentru mai bine este, dar calea spre el i mai ales mi-loacele spre a a-unge spre un #mai mult binef nu aparin celor dou categorii sociale. Ootul este lsat n seama Hrdinii naturale i a pluripotenei minunatului e/erciiu al #laissez-faire-uluif bazat pe admirabila for creatoare de bogie material, dar i de ec.ilibru, a mecanicii interesului personal. Emit. este suficient de lucid pentru a-i da seama c libera i absoluta concuren dorit de el se desfoar ntre puternici i slabi. !l nu face ns din aceast difereniere de poziie social i bogie material nici un criteriu de analiz i nici o cauz detonator al vreunui proces care s duc, prin #bulversaref, la pace social. 4u, el i alege ca subiect predilect de analiz pe SH6H H!CH4H6%C"E. +n el se poate regsi att bogatul, ct i sracul. Recurgerea la acest model abstract de analiz nu este un simplu subterfugiu, o banal gselni. 2impotriv, ea face dovada ataamentului omului de tiin fa de -udecile logice i nu fa de pasiunile umane. ,lecnd de la .omo oeconomicus, Emit. i-a a/at i cantonat travaliul tiinific, predilect, spre mecanisme economice, spre lmurirea mecanicii economice. 4-a spus-o niciodat e/plicit dar ntregul operei sale demonstreaz c, instinctiv, i-a dat seama de pericolele ce pot decurge, pentru analiz, din Niziunea iniial. $dopt, ca atare, tonul sobru i sec. #5ace pasiunef din factorii te.nici care pot mbogi naiunea <diviziunea muncii, productivitatea, capitalul etc.= i susin dinamica economic. $m mini dac am spune c lipsete din analiz tentaia Niziunii iniiale. !a mbrac ns forma unei sociologii economice nevinovate; vine s #brodezef i s dea #aromf stilului; reductibil la un summum de propoziii cu statut de #nvturif i niciodat de #poruncif. !/primarea lui Emit. ine tot timpul de indicativ. %mperativul lipsete i la eta-ul normativ al edificiului su, la nivelul filosofiei i politicii economice pe care a inspirat-o > liberalismul. %ar aici, Emit. #d sfaturif dar nu oblig pe nimeni
16

<nici pe cei responsabili de decizie din propria-i ar pentru care, recunoscut, vedea avanta-ele liberului sc.imb generalizat= s le aplice. C.iar la acest nivel, ornamentaia ideologic, att ct e/ist, n-a afectat elementele tiinifice ale raionamentelor sale.

*n !'e un$i'ea ui A/S#ith


#$urora colii clasicef 8vezi Jessua, ''@, p.''?; nu avea cum s nu influeneze, pe plan metodologic, pe toi smit.ienii i neosmit.ienii contemporani, lui i nou. ..)icardo, -&.).'alt&us, H.$.'ill pstreaz de la $.Emit. principiile. %ndividualismul metodologic, .edonismul, respectul fa de evidena faptelor, bunul sim i sobrietatea le confer detaarea necesar a observatorilor obiectivi. 2e pe aceast poziie construiesc i ofer opere perene. 4u-i tulbur faptul c evoluia capitalismului le apare plin de piedici, de contradicii. Construind pe terenul teoriei valorii-munc ei sunt nevoii s prezinte structura societii capitaliste aa cum era de fapt. Ealariul, profitul sau renta, ca pri constitutive ale unui dat, ale valorii determinat de cantitatea de munc, nu pot crete, dect n defavoarea celorlalte. Ca urmare, interesele celor trei clase sociale > muncitori, capitaliti i proprietari de pmnt > ca principali beneficiari ai celor trei venituri, nu pot fi dect antagonice. $naliza oferit de 2.Ricardo relev cu claritate acest fapt. ,entru aceasta a i fost numit #printele comunismuluif. $pelativul nu poate avea dect o conotaie peiorativ. Ricardo a fost orice numai comunist nu. !l nu i-a fcut un scop din dezvluirea consecinelor ce decurg din evoluia contradictorie a intereselor celor trei clase. 3-a lsat pe 6ar/ s o fac. !l a construit pe prototipul lui .omo oeconomicus fr sentimente. $ fost preocupat de modul te.nic n care fiecare factor de producie se regsete n valoarea produsului finit. Hdat a-uns aici s-a declarat mulumit. Hr, ceea ce pentru Ricardo constituie lucru fcut, pentru 6ar/ reprezint abia punct de plecare; rampa pentru a demonstra c singurul care adaug ceva, dintre aceti factori, este muncitorul i c, deci, profitul este venit net confiscat de capitalist pe calea e/ploatrii - cu toate implicaiile ce decurg de aici. Oendina instinctiv, de sorginte smit.ian, de a cuta predilect e/plicaiile ce in de mecanica lucrurilor i nu de natura lor conflictual se pstreaz i la neoclasici. "niversul ideatic i #laboratorulf de analiz pentru un Ralras, Rieser, 'enger, >S&m >a5er6, Hevons sau 'ars&all este, ideologic vorbind, total neutru. Clasele sociale, principalele participante la procesul repartiiei, aflate pe poziii adesea divergente i cu e/primarea interesului ntr-un mediu
16#

pe care clasicii l-au vzut, nu de puine ori, ameninat de neliniti, lipsesc din peisa-ul i paradigma neoclasic. 2ac aceasta este un plus sau un minus pentru tiina economic, prerile sunt mprite. Ee cunoate reacia ^colii istorice germane tocmai la adresa abstracionismului i logicii pure a tiinei economice clasice i neoclasice, creia i opune studiul economiei n conte/tul desfurrii ei istorice i sociale, n spaiu i n timp, apelnd la empiric i inductiv. 2ar se recunoate, n acelai timp, c propoziiile deduse din analiza tipic neoclasic #plutescf n aerul economiei de pia moderne. Cu toate #abstraciile lor eroicef <6.Klaug=, cu mediul lor de analiz abstract, al concurenei pure i perfecte, modelul economic al consumatorului i al productorului rmn de referin; sunt piese de rezisten ale tiinei economice moderne. ,e filiaiunea $dam Emit., un loc aparte l ocup !ud5ig von 'ises i %riedric& von Fa(e6. !i reprezint cea de-a doua generaie a ^colii austriece neoclasice. Eunt purttorii de drapel ai ideologiei liberale, n forma ei pur, pentru secolul II. +n pofida tuturor contraargumentelor pe care evoluia faptelor le furniza, ei n-au fcut nici cel mai mic rabat la crezul lor. C.iar n plin MeBnesism, c.iar cnd mecanica neLtonian gen $.Emit. ddea semne de neputin n faa unor fenomene inedite, ei apr tradiia vec.ii doctrine ntr-un mediu care le-a fost din toate punctele de vedere ostil. 2in aceast perspectiv, de aprtori ai valorilor liberalismului, cu orice pre, poziia lor poate fi catalogat ca e/tremist; de robi ai ideologiei liberale. !/plicaia poziiei lor e/cesiv de intransigente se gsete tot n Niziune, n #zestreaf de nceput dobndit n condiiile unor realiti relativ asemntoare pe care le-au trit sau crora le-au fost martori. 4azismul, fascismul, antisemitismul, pangermanismul austriac, revoluia bolevic cu toate ororile pe care le-a adus etc., au fost la originea atitudinii lor; la sorgintea refuzului planului i socialismului, a oricrei forme de totalitarism, a fobiei fa de stat i fa de orice atentat la libertatea individual. ,rintr-un gest disperat, ca pre pltit propriilor convingeri, au fost nevoii s emigreze. Hpera lor nu putea fi dect o od nc.inat libertii. 2in acest punct de vedere, al fidelitii lor fa de Niziune, poziia lor poate fi catalogat n aceiai termeni ca cea a lui 6ar/, de victime ale ideologieiQ Rspunsul, credem, este negativ din cel puin trei considerente. ,nti, cei doi au trit i au fcut dovada convingerii lor fa de pericolul pe care o ideologie sau alta l reprezint pentru o analiz tiinific . SaBeM a scris .rumul ctre servitute 8SaBeM, '1D;, un pamflet antitotalitarist fr egal ca for argumentaional n care a prezentat .idoenia ideologiei comuniste n toat nuditatea sa. 6ises, la rndu-i, opune ideologia pra/eologiei. 4ici
166

lui nu i este strin termenul de #viziune&. +i d ns o alt accepiune* #H viziune asupra lumii este, pe de o parte, o explicaCie a tuturor fenomenelor iar, pe de alt parte o te&nologie& 86ises, '?1, p.'0(, sublinierea noastr, %.,.;. $propie, observm, viziunea de sensul teoriei. +n sc.imb, crede c ideologiile #Eunt, n cea mai mare parte, -u/tapuneri eclectice de idei, total incompatibile ntre ele. !le nu pot rezista la un e/amen logic al coninutului lor& 8%bidem, p.'(:;. ,e scurt, nu poi construi i nelege, logic, lumea, plecnd la drum cu ideologia. $l doilea, c.iar dac i-au pstrat nealterat credina n valorile pieei libere, acest fapt nu le-a afectat -udecata i analiza. +n analiz se simte, de la distan, rasa, inuta academic i sobrietatea tipic vieneze. 4imic din stilul pamfletar, denigrator, specific lui 6ar/. !i se strduiesc s furnizeze argumente logice pentru a convinge. ^i, din acest punct de vedere, lucrrile lor sunt i rmn modele de elegan stilistic i impecabil logic. ! adevrat c prin vocaie i stil se adreseaz aristocraiei spirituale. *cCiunea uman a lui 6ises i .rept legislaCie Ei libertate a lui SaBeM nu sunt fcute spre lectura clasei muncitoare. $ceasta nu nseamn c cei doi mari economiti i-au dorit rul, dimpotriv. $parenele ns neal. 6ises i SaBeM invit la liber iniiativ i concuren pe toat linia; cu scopul de a obine ct mai mult belug material. Cnd a-ung la repartiie nu vin cu tvlugul peste organismul social pentru a egala. !i nu #taief vrfurile pentru a apropia media de baz. 5iecare primete n funcie de ceea ce a dat n planul potenelor fizice i intelectuale. 6uncitorul n-are cum s primeasc la fel cu capitalistul ntreprinztor. 2ac este nemulumit, nu-i invitat s fac revoluie. % se ofer, prin intermediul sistemului, posibilitatea de a accede sau c.iar de a sc.imba locul. Eistemul economiei de pia, ntr-un stat civilizat, de drept, are i aceast calitate - de a asigura dinamica valorilor. Hricum ns, societatea este i rmne stratificat. `ine de natura uman ca ordinea i armonia social s' aeze pe fiecare la locul pe care l merit. !ste clar c la nivel predictiv i normativ avem de-a face cu o alt viziune; mai consonant cu firescul lucrurilor i lipsit de veninul i incandescena mar/ist. *l treilea, n aprarea celor doi vine nsi evidena. C.iar dac liberalismul, doctrina mbriat de cei doi, a cptat n secolele II i II% forme mai #mblnzitef, c.iar dac i gsete concretul e/istenei n politici economice mi/turi, n care alturi de liberalism convieuiesc elemente de diri-ism de diverse nuane, acum, la nceput de secol II%, bilanul total este favorabil doctrinei pieei libere. ,entru rile care au recurs la valorile sale, liberalismul sa soldat cu renatere i dezvoltare economic. 4ici o alt doctrin nu o concureaz dac avem n
16%

vedere durata timpilor istorici n care, cu toate suiurile i coborurile, s-au obinut rezultate pozitive. $ceast eviden, dac nu-i absolv pe cei doi de sclavi ai ideologiei liberale, cel puin, i absolv de utopie. Cele afirmate mai sus, salvarea de utopie, trebuie privit n perspectiv istoric. 6itul pieei libere nu a fost i nu este unul ine/pugnabil. $tt n plan teoretic ct i practic el nu este scutit de erori, rateuri c.iar, crora, ns, istoria evoluiei faptelor le-a adus corecturile necesare. Oeoretic, ideologia pieei libere i-a avut i-i are elucubraiile ei. Concurena perfect, agentul economic reprezentativ, mitul substituiei factorilor de producie, cel al productivitii i remunerrii marginale etc, sunt sub cortina protectoare a unei ideologii > pia pe deplin liber. +n lumea faptelor, criza anilor 011@ este al doilea episod n care vinovatul de toate este declarat #fanatismul pieei&. !ste, suntem convini, un moment prielnic de manifestare a unui puseu intervenionist din partea celor care, uitnd c s-au dezvoltat pe dreapta, la primul obstacol #trag pe stnga& ncercnd, n loc s repare motorul, s nlocuiasc nu doar motorul ci ntreaga main cu o cru. %storia va aeza lucrurile, ca i ideile, acolo unde le este locul. 2eocamdat, aceast istorie dovedete s s-a a-uns la bine mergnd pe mna lui Emit., 6ises i SaBeM i c, dei nu este un mecanism perfect, dimpotriv, un altul mai bun dect piaa liber nu s-a inventat. 2in punctul acesta de vedere, ideologia propagatoare, piaa liber, i pune la adpost pe #ideologii& ei.

>ohn Ma?na'& 8e?ne"


+n analiza relaiei dintre tiin i ideologie PeBnes i doctrina furit de el prezint un interes aparte. !l reprezint e/emplul celui care #stpn pe meteugul de teoretician a fost n msur s mbrace viziunea sa ntr-o armur ce a mpiedicat cu totul pe muli dintre discipolii si s vad elementul ideologicf 8Ec.umpeter, 0)9, p.0):;. Care a fost Niziunea lui PeBnes i cum a fost posibil ca ea s nu fie implementat muncii analitice sau, dac a fost, cum de n-a puso n umbrQ Eorgintea Niziunii lui PeBnes nu este greu de descifrat. +n primul rnd, el se nate i crete ntr-o familie de universitari. +n al doilea rnd, i desvrete educaia i se formeaz la instituii de nvmnt private destinate vlstarelor familiilor aristocrate. Ce a #ieitf de aici se cunoate* omul PeBnes,
16,

aristocrat n structur i comportament, deopotriv strlucitor, fermector, debordant, afectuos i lipsit de modestie; economistul PeBnes, economistul total, profesor talentat i cercettor dotat i inspirat; practicianul PeBnes, funcionar public, specialist de banc, -uctor norocos la burs; omul public PeBnes cu preocupri dintre cele mai diverse, de la publicist la iubitor de art. Ceea ce a dominat comportamentul su, n toate aceste ipostaze, a fost, aa cum bine a intuit Ec.umpeter, #meteugul de teoreticianf. ,e PeBnes '-a caracterizat din plin aceast trstur i preocupare* ca orice aspect al vieii practice s fie inserat i e/plicat n conte/tul i prin intermediul unei teoreme, a unui principiu teoretic. +n al treilea rnd, PeBnes este #produsulf marii depresiuni, a crizei din anii T0(-TDD. $l unui mediu e/ploziv n care oma-ul i falimentele n lan creau fore ostile statu-Uuo-ului, puneau n mod dramatic n discuie valenele doctrinei la mod, liberalismul, i posibilitatea de a menine pacea social. Ca observator fin ce era, constat i scrie c #nu ntotdeauna oamenii mor resemnai. 5oamea, care n cazul unora genereaz letargie i o disperare neputincioas, mpinge alte temperamente la instabilitatea nervoas a isteriei i la o aciune nesbuit. ^i acetia, n deznde-dea lor, pot a-unge s rstoarne rmiele de organizare i s mture nsi civilizaia n ncercrile lor de a satisface prin orice mi-loace nevoile covritoare ale individului. $cesta este pericolul mpotriva cruia trebuie unite acum toate resursele noastre, tot cura-ul i idealismul nostruf 8PeBnes, '09, p.0'D;. Oe-ai atepta ca un atare mediu incandescent n care capitalismul scria din toate nc.eieturile s produc un revoluionar nflcrat; pornit s mite lucrurile pe alt fga i, mai ales, s sc.imbe planurile. 4imic din toate acestea. PeBnes ia, ntr-adevr, poziie. 2ar poziia lui nu este a unui descumpnit, ci a celui dotat cu simul proporiilor i al ec.ilibrului. +i d seama c realitile impun renunarea la unele ipoteze ale liberalismului. +n acelai timp, nu rupe total legtura cu trunc.iul trainic al acestei doctrine n interiorul cruia s-a format i cruia i-a rmas fidel pn la sfritul vieii. 5ace din ec.ilibru problema principal a economiei politice i a activitii practice. +ncearc s articuleze lucrurile. +n faa pericolului i efectelor destabilizatoare ale crizei mediului n care tria, plin de proiecte de planificare colectivist, duman declarat al comunismului i alergic la 6ar/, PeBnes a realizat o sintez. $ ncercat i a reuit s dea o nou interpretare teoriei economice clasice, ntreprindere cutezant a crei esenial dimensiune se sintetizeaz n fundamentarea necesitii adoptrii unor msuri de orientare economic fr ca prin aceasta s fie afectate sau violate bazele doctrinei economice liberale. ,rin aceasta a c.emat
16=

statul n a-utorul pieei. $ construit un nou mecanism sub auspiciile unei filosofii care s-ar putea numi #liberalism MeBnesistf 8vezi 2enis, :1, p.:'9;. $ oferit un sistem i o terapeutic. 2ar n-a obligat i nu a ndemnat pe nimeni s le aplice. !l era convins de reuita sistemului. !/perimentarea practic i-a confirmat crezul. +n momentul n care acest crez a reuit s conving pe toat lumea el s-a transformat n eviden. Cu aceast ocazie ideologia a disprut prin confirmare. 2ac finalul de drum '-a absolvit pe PeBnes de ideologie prin aceea c, celor interesai, lea oferit #D1 de ani glorioif, suntem datori s spunem c nici pe parcurs, ideologia nu subordoneaz analiza. !/plicaia rezid, i aici, n academismul i respectul pentru adevr ce '-a caracterizat; n detaarea voit fa de orice poziie partizan care i-ar fi putut umbri -udecata. #4imeni, sublinia contemporanul su, Ec.umpeter, dintre cei care se ntreineau mcar o or cu PeBnes nu putea s nu-i dea seama c era cel mai puin politic dintre oameni... 4oiunea de partid politic reprezenta foarte puin sau aproape nimic pentru el... $taamentul su era fa de principii i nu fa de indivizi sau de grupurif 8Ec.umpeter, 0)0, p.9:0-9:D;. Ce dovad mai convingtoare pentru a caracteriza poziia omului de tiinQ $ceasta #'-a salvatf; acea not de moralitate, dezinteresat i anga-ant n acelai timp, proprie numai marilor spirite care nu pot fi influenate, cum singur mrturisete #dect de ceea ce i se pare ec.itabil i dictat de bunul simf 8PeBnes, '00, p.D0);. 4eacceptnd nregimentarea n vreun partid, PeBnes reprezint prototipul omului de tiin contient de necesara detaare; contient c apartenena la un partid pune probleme n legtur cu libertatea de contiin i creaie. ^i, de aceea, c.iar dac '-a interesat ce fac partidele politice ale vremii sale i s-a anga-at n confruntrile politice ale vremii, neezitnd s-i defineasc poziia, atunci cnd a pus mna pe condei i a fcut tiin, a fcut-o de pe poziia povuitorului, a consilierului neptima, avizat i nelept, dispus s ofere un sfat oricrui era interesat.

@/ 0e!'e1enta'ea cau1a )n econo#ie Cauzalitate i obiectivitate


tiina economic i cercettorii economiti recurg la analiza cauzal cu intenia de a aduce un plus de obiectivitate procesului cunoaterii. i recurg nu la una mitic ci la una
1%0

tiinific <sau pretins tiinific= pentru a da discursului teoretic logic i coeren i, n acelai timp, pentru a depi vec.ea sc.em raionalist-subiectiv n care totul era pus pe seama voinei umane. $m reine, dup acest succint preambul, c a ncerca s rspunzi, cauzal, la ntrebri de genul* de ceQ, cumQ, de undeQ, n ce condiiiQ etc. ine de firescul lucrurilor i elementara logic necesar cunoaterii n general. ,lecnd de la premisa, acceptat, c orice lucru, sau fapt, are o cauz, necesitatea analizei de genul cauz-efect nu are nevoie de prea multe argumente pentru a se impune ca un principiu fundamental atunci cnd elul vizeaz creterea caracterului obiectiv al cunoaterii. 4e asigur de acest lucru i P. ,opper atunci cnd atenioneaz c #nu trebuie niciodat s renunm la ncercarea de a e/plica printr-o legtur cauzal orice fel de eveniment pe care l putem descrie& 8,opper, 0'D, p. 9(;. $dmitem c autoritatea lui ,opper e suficient pentru a asimila necesitatea analizei cauzale drept o a/iom demonstrat. ,lecnd de aici putem avea ntrebri relativ la nivelul i felul unei astfel de analize. 2incolo de barierele tiinei <oricare ar fi ea= se crede c nu e nici posibil i nici necesar s e/plicm totul; s lmurim orice amnunt. Ceea ce se ntmpl sub zodia spontanului nu implic lmuriri cauzale indispensabile. +n perimetrul tiinei, ns, tolerana pentru spontan fr origini cunoscute scade. 2e aici, c.iar dac nici o tiin nu poate pretinde c e/plic totul, cauzal, se pretinde, ns, c n acest perimetru se opereaz cu Icauzaliti tiinificeD n opoziie cu cele ItranscendenteD 86ouc.ot, '?@, p.@@-'10;. +n termenii autorului citat, demersul tiinific refuz tipurile de cauzalitate care* a= fac din 6ama 4atur cauza cauzelor; b= e/plic un fenomen printr-o cauz ce ine de organica lui nsui <inflaia are drept cauz creterea preurilor, de e/emplu=; c= pun dou fenomene unul n faa altuia cu statut de cauzalitate reciproc <e/* reducerea populaiei determin descretere economic; descreterea economic conduce la scderea natalitii=. 2up acelai autor, nu e suficient, n tiin, s admitem c $ este cauza lui K. Condiia unei cauzaliti tiinifice, i departa-area ei de una netiinific, trimite la nlnuirea cauzal, la sensul i semnificaia drumului parcurs de la * la >. +n aceste date, #cauzalitatea tiinific se definete ca fiind aceea care leag un fenomen de un alt fenomen printr-un parcurs care ne permite s reproducem efectul plecnd de la cauz, sau, cel puin, ansa c putem gndi s-o facem& 8%bidem, p.();. 2efiniia reinut face apel la rigoare, coeren perfect i o simplitate geometric, liniar n desfurarea cauzal a unei lumi
1%1

reale. 2intr-o asemenea perspectiv doar discursul matematic, al matematicii pure, acoper e/igenele i satisface perfect preteniile absolute ale unei realiti de cauzalitate pretins tiinific definite. 2e aici dou concluzii <consecine=* a= Oendina de formalizare, de matematizare, asimilabil cu rigoarea demonstrativ-tiinific de care este ncercat orice alt tiin; b= ^tiina economic, mai pretabil matematizrii dect alte tiine sociale, are un atuu <din punctul acesta de vedere= n demersurile sale spre a-i demonstra tiinificitatea.

Cauzalitatea i natura uman n economie. Problema izolrii fenomenelor economice


Oitlul paragrafului vrea s sugereze c, n economie, drumul spre cauzalitate trece prin natura uman pentru simplul i fundamentalul motiv c aciunea economic este, funciarmente, uman. Ca atare, perimetrul economiei nu este unul al geometriei liniare; cauzalitile de aici tind doar spre forma celor din matematic dar niciodat nu ating rigoarea i #rceala& logic caracteristice ale acestei tiine abstracte. Cutnd cauzaliti, economitii sunt nevoii s constate c natura social a fenomenologiei economice imprim acestora o anumit specificitate. %at doar cteva poziionri pe aceast direcie* 5ran\ois 5ourUuet, n articolul !ettre T une @eune doctorant. $ur la causalit en conomie 85ourUuet, ?9, p.')( - '91; consider c izolarea #naturii economice& de natura uman nu e doar periculoas ci e i imposibil. Epre a convinge el pune n discu ie dou tipuri de cauzalitate* a= #"na mecanic i linear, n timp& potrivit creia, n aceleai condiii, $ l determin pe K. $vem de-a face cu punerea n relaie de cauzalitate a dou entiti distincte, net delimitate, separate, individualizate, e/terioare unul altuia; b= #H cauzalitate subiectiv prin impregnare& n care cele dou elemente puse n relaie sunt #de-a impregnate .. de lumea e/terioar& 8%bidem, p.')(;. +n plus, acestea au o natur compozit, sunt alctuite, la rndu-le, din alte subentiti; nu sunt #mingi de biliard&, solide, nc.ise i inerte, separate de restul lumii ci, tocmai, legate de aceast lume. $utorul are n vedere c.iar categorii economico-sociale importante; se refer la naiuni, state, instituii i ageni economici. +n general, socotete demn de reinut c
1%*

#87; orice fenomen local sau naional este mondial prin natur. Hpoziiile de tip clasic* interior > e/terior, cauzalitate intern > cauzalitate e/tern sunt refuzate de analiz. ,entru a izola un fenomen, eti obligat la o decupare mental a relaiilor sale cu restul lumii i, prin aceasta, fr c.iar a ti, faci fenomenul neinteligibil, inert i mort& 8%bidem, p.'91;. 2ac fenomenele economice sunt, din start, #mbibate& de social, natural, etic, moral, etc. concluzia e simplu de formulat* lumea fenomenelor economice trebuie vzut ca o reea format din #elemente impregnate& care dau dar i primesc de la ntregul de care aparin. $ le izola de aceast lume i a le cerceta, cauzal, pe un areal decupat din ntreg este riscant i neproductiv pentru cunoaterea tiinific. $lain C.arles 6artinet este i el preocupat de problemele ce deriv din alegerea ntre o #e/plicaie total& i una #parial& 86artinet, ':D, p.00-0D;. ,retenia unei #e/plicaii totale& anga-eaz o #cauzalitate global&, operant ntr-o e/perien total care include toate mecanismele intime ale unui fenomen. Cum asemenea e/periene, crede 6artinet, risc sa fie #mitice&, tautologizante, cu suport ntr-o cauzalitate transcedent, e necesar izolarea unei secvene pentru a analiza local <parial= o reea de cauzalitate. 3a aa ceva recurge nu doar tiina economic, n ansamblu, decupndu-i arealul ei din nglobanta e/isten social, dar, cu deosebire, tiinele economice de ramur* marMetingul, managementul, contabilitatea, statistica, finanele, etc. 4ecesar, dar nu indicat, o asemenea e/perien i are riscurile i limitele ei. H decupare n e/ces poate fi izolant pentru o comunitate tiinific. 2e unde, consider autorul citat, necesitatea imperioas a drumului invers, de rearticulare a cunotinelor dobndite printr-o analiz cauzal local, de ramur, la conceptele i teoremele globale ale domeniului de ansamblu. 3udLig von 6ises, cu autoritatea-i tiinific cunoscut, crede c relaia de cauzalitate definete, n mod substanial, logica aciunii umane; c #$ gndi i a aciona sunt trsturi specifice insului uman& 86ises, '?1, p.0@;; c prin aceste trsturi ne deosebim de lumea animal, cauzal, i ea, fr s-o tie; deosebim lumea ordonat de .aos. #+n acest sens, precizeaz el, putem afirma c relaia de cauzalitate este o categorie a ac iunii umane. Categoria mi@loace i scopuri presupune categoria cauz efect. +ntr-o lume fr cauzalitate, fr regularitatea fenomenelor, nu vom gsi loc pentru raionamentul uman i aciunea uman. H astfel de lume e un .aos i n ea omului i va fi imposibil s gseasc
1%3

repere i orientare.& 8%bidem, p.09;. ,e scurt, contientiznd cauzalitatea lumii n care triete, omul i pune ntrebri de genul* cineQ, cumQ, de ceQ, etc. spre a afla ce origini stau la baza lucrurilor. Ee a-ut de rspuns cutnd regulariti, legi, ca puncte de reper i conduit ale aciunilor sale. 6ises este convins c problema cauzalitii e foarte dificil; cu interferene consistente n filosofie, epistemologie sau metafizic; c anga-ai n descifrarea ei ne asumm riscul unui cerc vicios, pentru simplul fapt c #relaia de cauzalitate este o categorie a aciunii umane&, una la care e greu de stabilit bornele de nceput i sfr it ntr-o relaie cauz>efect. 6ises tie i face cunoscute i cile prin care s-a ncercat ieirea din acest cerc vicios, dou la numr* U <na InaturalD, prin asemuirea lumii economice cu organismul viu al naturii; i al omului, dac se poate. ,redilecia pentru biologie a lui SaBeM se ncadreaz acestei logici, de a nelege cauzal i logic natura biologic pentru a oferi e/plicaii rafinate i realiste naturii economice. 5r s-i propun, medicul 5ran\ois VuesnaB, cu anatomia corpului uman n cap, a construit, genialul -ablou economic. U <na ImecanicistD care, recurgnd la materialism i panfizicism, la metode e/perimentale i matematice valabile n lumea tiinelor naturale, consider c e corect i adevrat a se susine c #87; ceilali oameni, ca ini care gndesc i acioneaz, o fac ca i mine& 8%bidem, p.0?;. Ec.ema aducerii acestui alter ego, n mod forat, la acelai numitor #cu mine& este, frustrant. ,ersona-ul colectiv, botezat productor sau consumator, din teoria neoclasic este creaia acestui tip de -udecat; a e/tensiei unor concluzii de la individual la social <sau invers=; de la micro la macro, etc.; o sc.em de obinere a unui alter ego multiplicat; o sc.ema mbietoare pentru modelri, formalizri facile dar nerealiste. +n faa acestor dou posibile i recunoscute soluii de a sparge cercul vicios al unei cauzaliti circulare 6ises ofer i propria-i pist. ,nti, constat c, pe fond, lumea este cauzal; dar nu n totalitate cauzal. ,rin urmare, cele dou mari principii la care se face recurs pentru a percepe realitatea > teleologia i cauzalitatea > trebuie s coalizeze. 6onismul teologic e la fel de pgubos ca i cel cauzal. 4ici mpreun nu asigur ansa unei cunoateri desvrite; c.iar n condiiile n care apelm simultan la ele nu suntem
1%

scutii n a ne confrunta cu limitele cunoaterii n economie. $l doilea, fidel pn la capt principiului individualismului metodologic, i gsete, n conte/t, specificitate aplicativ* sugereaz c trebuie s coborm din terenul metafizicii care condamn, la infinit, n cutarea unei cauze primare, pe cel al #c.estiunilor mai modeste pentru a ti <a afla= unde trebuie s intervin fiecare, sau s fie n msur s intervin, pentru a atinge un el sau altul. 86ises, '?1, p 09;. $lain 3erou/ i ,ierre 3ivet 8'9; vd n metoda de analiz cost-beneficiu, att de utilizat n economie, o relaie cauzal standard. Cine i dorete un beneficiu ca scop, caut s c.eltuiasc cu folos i cu spirit ntreprinztor anumite resurse, ca mi-loc. $ceasta ar fi varianta predat la clas; una cu anse de reeditare, n timp i spaiu, dac avem n vedere terenul analizei economice n versiune financiar-contabil. Orecem peste faptul c nici din punctul acesta de vedere poziiile nu sunt unanime; c profitul economic reprezint un efect diferit, ca amplitudine, de cel contabil; c coala austriac prsete terenul contabilitii i leag mrimea profitului de diferena de apreciere a ntreprinztorilor n legtur cu evoluia con-uncturii economice. 4e intereseaz sugestiva trimitere, pe care cei doi economiti o fac, la semnificaia acestei relaii n plan politic i social. +n ali termeni, translat n perimetrul pieei politice, o asemenea relaie cauzal, citit pe invers, de la scop la mi-loace, i arat substana-i pervers i valenele-i n a induce consumuri de energie cu finaliti neltoare. $stfel, la ntrebarea #al cui efect e binele publicQ& teoria economico-social a oferit dou variante de rspuns* al pieei libere <varianta liberal=; al prezenei statului, a oamenilor politici <varianta diri-ist=. $ fost nevoie de o demonstraie, ncununat cu premiul 4obel n '(@:, prin care James Kuc.anan s arate c avem de-a face cu o singur variant, cea a pieei; c oamenii politici acioneaz i ei n conformitate cu legile nescrise ale pieei pe care le nva repede. +n relaia scop-mi-loace oamenii politici nu sunt animai de binele public ci de binele lor personal. $devratul lor scop nu e binele public ci alegerea i realegerea n care vd mi-loace de atingere a intereselor lor individuale. #,arado/ul electorului raional& i gsete traducere n aceast situaie* el i consum energia votului gndindu-se la un bine public din care binele su personal nu e dect o ctime; n fapt, binele public ca scop anunat e iluzoriu; relaia cost-beneficiu e pervertit de un mi-locitor* efortului electorului nu-i vine la ntlnire un efect scontat ci un efect cu alt
1%#

destinatar; dac mpre-urri favorabile, dar nepretabile la o analiz cauz-efect standard, se vor ivi i el se va regsi n efectul de care este interesat cel ales, faptul ine de ntmplare i nu e de o analiz cauzal riguroas. 1oncluzia* nici ntr-o atare mpre-urare nu e posibil, cu uurin, izolarea unei relaii cauzale; conte/tul, traductibil ntr-o reea de intercondiionri, face dificil demersul. Eau, n cel mai fericit caz, ntr-o asemenea mpre-urare, #Raportul ntre scopuri i mi-loace trebuie neles pe invers fa de ceea ce se crede n mod obinuit. ,rogramele politice, departe de a fi scopul vizat.. dimpotriv, nu sunt dect un mi-loc de alegere i realegere; acesta este singurul scop& 83erou/ ; 3ivet, '9', p.)@;. "n fenomen care anga-eaz plenar o analiz cauzal spre a-i gsi remedii este criza. 6area mas a analizelor pe subiect se circumscriu n interiorul fenomenului, considerat eminamente economic. Eunt ns i condeie autorizate care nu izoleaz criza de natura i aciunea uman. Ca atare, cauza-cauzelor e considerat a fi una omeneasc, una traductibil n termenii lui J.6. PeBnes ca i a vocilor la zi, . $Merlof i R. E.iller, #n spiritele animale& 8@;. +n prefaa crizei, #optimismul naiv& i ndeamn pe productori s investeasc i s produc iar pe consumatori s consume. Ootul se petrece pe o scen orc.estrat de piaa liber. #+nclinaiile& sau #imboldurile& n a investi sau consuma produse sub patrona-ul #minii invizibile& conduc, n ultim instan, la faza de e/uberan euforic. $tunci se constat, din pcate post-factum, c piaa i-a ntrecut msura; c iluzia banului i psi.ologia pieei n-au fcut obiectul vreunei analize cauzale; c guvernul <statul= a lsat #spiritele animale& de capul lor iar rezultatul e nefast* cra., deziluzii, pesimism i nencredere. 2up opinia acestor autori, dimensiunea definitorie a fenomenului trimite la cra.ul ncrederii i nu la cra.ul bancar. ! clar c o astfel de analiz induce o soluie pe msur. ,entru c guvernul nu i-a ndeplinit rolul de educator i a lsat ca din natura uman s reverse rul, depindu-se limite pe care piaa n-avea cum s le ntrevad, acum trebuie s intervin i s restabileasc ncrederea. ! de recunoscut, aici, tipul de teorie care sugereaz c orice ncercare de izolare, n cazul nostru al pieei libere, cu valenele-i cunoscute n a surmonta eventualele sincope, i de analiz cauz-efect n interiorul unui sistem global, uitnd c articularea permanent la ntreg este obiectiv necesar, se soldeaz cu efecte nedorite. +n acelai timp, avem de-a face cu genul de teorie e/ploatat de cei interesai s ncurce cauzele. Cine a fcut ca
1%6

ncrederea, att de necesar mediului de afaceri, s scad sau s disparQ 2ac rspunsul este piaa, ea trebuie #tras pe dreapta& i c.emat n a-utor statul. 2ac rspunsul este #prea puin pia& trebuie solicitat i anga-at mai consistent piaa spre a-i face pe deplin datoria. H ideologie sau alta pot interveni i perverti sensul real al relaiei cauzale ca i soluia impus spre a ani.ila un efect nedorit.

Concluzii la problema izolrii fenomenelor economice


3umea economic, ca parte a ntregului e/istenial, este, n principiu, cauzal. H parte din cauzele care e/plic fenomenele economice le tim, o parte nu. Cercetarea economic vizeaz tocmai aceast a doua parte. Eepararea naturii economice de natura uman este, tiut, riscant i nedorit dar recurent modelelor de analiz specifice acestei tiine. Eepararea i izolarea sunt gndite a oferi un plus de rigoare graie permisivitii unor analize de ordin cauzal prin care se relativizeaz importana unor factori ce in de #slbiciunile omeneti&, de nestrine omului. !conomia este, ea nsi, un ntreg mult prea mare spre a se preta la un studiu cauzal pe ansamblu. H analiz de acest gen duce, de obicei, la tautologisme, la #cauza-cauzelor&. Epre a iei din acest cerc, economia e #sfrmat& n buci urmnd a se gsi, ulterior, legturile, cu caracter de legitate, dintre aceste componente. Raiuni, nu doar pedagogice dar i de te.nologie a analizei, trimit la subperimetre ale economiei ca uniti de analiz. 2ei, apriori, economitii tiu c lumea economic e aidoma unei reele de intercone/iuni, tentaia unei abordri cauzale liniare i univoce se dovedete irezistibil. $ceasta pentru c mprirea fenomenelor economice n dependente i independente, n locale sau generale, micro sau macro etc. permite ceva care d impresia c-l umple pe economist de rigoare plasndu-l n vecintatea matematicianului; permite aezarea economiei n funcii continue i derivabile, pretabile la e/erciii de ma/imizare <cu o singur variabil=; permite #-ocuri economice& i optimizri. ,e acest temei, economiamatematic poate epata i crea impresie; pn la un punct, dincolo de care ea devine matematic fr economie i pierde legtura cu lumea real. Eunt, adic, n acest demers #spiritele animale&,

1%%

de obiectivizare prin descifrarea cauzalitii, borne e/treme. !le trebuie evitate. Eoluia este una combinat; nu teoria sau modelul ci i una i alta. .ecuparea mental a unui fenomen economic e, pedagogic, e/plicabil. 2ar ea devine inert i periculoas n planul concluziilor dac nu e dublat de rearticulare. 3a fel de nociv e i #geometria liniar&* necontientizarea faptului c o relaie cauzal se poate citi i invers iar o atare lectur poate rsturna logica iniial. 2e aceea, analiza formal i informal, logica i dialectica, matematica dar i teleologia trebuie s-i dea mna spre a oferi concluzii logice dar #impregnate& de natura e/tern fenomenului studiat. ,e lng problemele generale pe care o analiz de tip cauz-efect, operat prin izolarea fenomenului studiat, le are orice tiin, cea despre economie i are, i aici, o anumit specificitate; una traductibil ntr-o cauzalitate relativ, motiv, i ea, al unei obiectiviti relative.

Circumstane ale relativitii cauzale n economie


Cauzalitatea n economie este una IslabD > aceasta este propoziia leit-motiv a epistemologilor de profesie. !ste suficient s invocm urmtoarea mpre-urare pentru a convinge c aa stau lucrurile* #8...; economistul, spre deosebire de fizician, nu are niciodat ansa de a putea determina ansamblul de antecedente. 6ai ru, se poate spune c el este sigur c nu va determina vreodat acest ansamblu, pe motive de comple/itate a realitii economice. 2e unde concluzia, pentru el, ca cercetarea cauzal s nu fie dect o determinare a unui subansamblu de antecedente care permit nelegerea fenomenului iar aceasta e de-a-uns pentru a afirma c previziunile economice sunt i vor fi ntotdeauna afectate de imprecizie& 86ouc.ot, '?@, p.'D9'D:, sublinierea autorului;. Comple/a natur economic ne mpiedic s determinm, la modul net, categoric, numeric, etc. care sunt factorii predeterminani ce susin amorsarea unui fenomen economic. Euntem obligai a ne mulumi cu subansamble, cu eantioane pretins reprezentative spre a nscrie evoluia unui fenomen ntr-o relaie cauzal i a-i desprinde legea de micare.4u este aceasta unica mpre-urare care relativizeaz dependena cauzal n economie. Claude 6ouc.ot, Kernard uerrien, 3udLig von 6ises .a., pun n eviden i alte cauze. 6odul n care opereaz timpul n economie; rigoarea #palid& a unor definiii, concepte, noiuni; realismul ndoielnic al unor ipoteze de lucru; caracterul relativ sau efemer al unor legiti economice;
1%,

matricea cultural, politic, social, etc. sunt tot attea cauze care mbie a privi cauzalitatea n economie, dac nu cu rezerve, n mod cert, sub semnul relativitii. Cteva e/emplificri, pe aceste cauze, socotim c au menirea s limpezeasc tema.

Concepte fr borne certe


$m cutezat a spune, n paginile anterioare, c limba-ul nu este unul din punctele tari ale tiinei economice* !conomitii nu se neleg ntre ei din motivul esenial c proprietatea termenilor plete. %at doar cteva probe*

a: 7a oa'ea
Concept c.eie, n aparen la ndemn, nelipsit din vocabularul i discursul economic. Cu toate acestea, el a fcut i face obiectul unor definiii diferite. ,entru clasicii Ricardo, 6ill i 6ar/, valoarea este obiectiv; este un dat care se descompune. 6unca este, concomitent, sursa i mrimea ei. Hdat munca consumat, produsul ei are, automat, valoare i pre - ca e/presie fidel, n bani, a acestei valori. ,rin repartiie, sc.imb i, ulterior, consum, fiecare i ia partea ce i se cuvine din ntreg; proporional cu munca depus i respectnd regulile unui -oc cu sum nul; #felia& unuia n-are cum s creasc dect dac se reduce poria vecinului. ,rin raportare la un #cozonac social& cu dimensiuni fi/e, relaiile dintre indivizi nu pot fi dect conflictuale. !/cepia operat de Emit. n interiorul colii clasice este semnificativ. 3a el, valoarea rmne obiectiv dar e #o sum de venituri&. Ee adun parte cu parte pentru a ob ine un ntreg. $cesta nu e dat, apriori. 3a el se a-unge urmnd lanul reproduciei; fiecare participant, inclusiv statul, adaug ceva n funcie de poziia lui pe pia ca i de obiectivele prezente i de perspectiv <n cazul statului=. Responsabil de dimensiunea #feliei& este piaa. 3sat s funcioneze, ea va asigura corespondena dintre valorile nominale i cele reale. +n lipsa unui mediu concurenial funcional fiecare i va gonfla poria. H va face doar nominal, lumea produselor i serviciilor neputndu-se dilata sau comprima dect n funcie de impulsurile prime pe care le primete de la producie. Rezultatul potenial va fi un #cozonac& tot mai mare dar sub forma unui svaier cu multe i mari guri luntrice. 2rumul spre acest ,%K, de tip vaier, poate semna iluzia unei
1%=

creteri economice substaniale. +n fazele de criz, lumea ia act de o iluzie monetar n form special* gurile din #cozonacul social& au corespondent n economia nominal dar nu in de foame. Creterea ,%K-ului > un indicator derivat al conceptului de valoare > este neltoare. 2efinirea ,%K-ului i a metodologiei lui de calcul sunt puse sub semnul ntrebrii. ,entru coala neoclasic, valoare este subiectiv. 3a construcia ei rmne munca dar recunoaterea o face piaa. Hferta se raporteaz la cerere; produsul, pentru care s-a muncit, primete valoare n mod subiectiv i relativ; n raport de modul n care satisface o nevoie. Efectul unei atari viziuni despre valoare* a= 2imensiunea ,%K-ului e relativ; b= ,eisa-ul social al repartiiei nu mai este, intim, conflictual; c= Ec.imbul nu mai este neutru; d= ,iaa are un rol activ i ansa de a aeza normal i ec.ilibrat valorile nominale peste cele reale. 3a intersecia dintre cele dou mari coli apar sinteze. Celebr este cea metaforic e/primat de $. 6ars.all; cele dou lame ale foarfecelui sunt concomitent necesare pentru a tia foaia de .rtie. 6unca <costul= i utilitatea sunt, adic, la fel de importante n e/plicaia valorii i preului. 3ucrurile preau tranate cnd o nou versiune despre valoare ncurc lucrurile, cea austriac. coala austriac, prin vec.ii i mai noii ei reprezentani, rmnnd n cadrele analizei subiective, pune ntrebri incomode. 4u mai este dispus s fi/eze o born fi/ la stnga intervalului pentru a spune c #producerea bunului ncepe de aici&. 4u, privete procesul ca pe o secven a unui circuit care a nceput de mult. Na a-unge, precum ,. Etraffa mai trziu, la prerea c #mrfurile se produc din mrfuri& 8Etraffa, 09);. i de aici, concluzia rscolitoare* preurile determin costurile i nu costurile preurile. Efectele noii orientriQ 2ac pentru coala clasic i neoclasic n ofert cererea e implicit, o criz nefiind dect o sincop trectoare, pentru coala austriac o criz apare cnd cei ce-i consum energia pe canalul economiei nominale nu respect regulile; bunele practici sunt nclcate n mnuirea depozitelor bancare i acordarea creditelor. Eoluiile, n termenii lui SaBeM sau Jesus Suerta de Eoto <un #austriac& spaniol= 8de Eoto, 9?; vor mbrca .aina specificitii analizei lor cauzale* denaionalizarea banilor i desfiinarea bncii centrale. 1oncluzii la valoare+
1,0

$ceeai noiune c.eie a economiei, valoarea, poate mbrca nu doar definiii dar i sensuri diferite; Categoriile adiacente valorii sufer mutaiile #conceptului mam&. ,reurile i suma preurilor, adic ,%K-ul, care nu poate fi calculat dect valoric, pot deruta procesul decizional atta vreme ct nu e/ist un pre #real&, i primesc dimensiune i sens dup o filosofie economic sau alta.

2ac relaia cauzal care conduce la ,%K este marcat de faptul c nsui preul este o categorie mitic, o construcie, e posibil ca dimensiunea indicatorilor economici s fie mai dependent de modul cum se ine contabilitatea, se face evidena statistic sau se acord creditele dect de ceea ce se ntmpl efectiv n planul produciei;

H rat de cretere economic, e/ post obinut sau prognozat, se poate plasa n afara relaiei care ar trebui s o lege cauzal de producia efectiv; consonant #unor puncte de vedere cu privire la valoare i pre& ea are #ansa& s .rneasc lumea cu iluzii.

b: Ca!ita u &ob+n&

i &e'i.ate e "a eA acu#u a'e, econo#i"i'e, !'o-it,

2up valoare, nici un concept nu a fost att de disputat i diferit interpretat precum cel de capital. %at doar cteva secvene din contrarianta evoluie a teoriei despre capital, surprinse din perspectiva relaiei de cauzalitate. ,entru fiziocraii VuesnaB sau Ourgot, avansurile #anuale& <capitalul circulant= i #primitive& <capitalul fi/, puttor de amortizare= au constituit punctul de plecare spre a e/plica procesul reproduciei, al crui efect scontat era venitul net. +n drumul spre scopul final ele mbrac forma #flu/urilor fizice& i #monetare&; a viitoarelor #produse intermediare& din teoria austriac a capitalului. i, pe aceeai direcie anticipativ, VuesnaB reine un fapt semnificativ* ncasrile monetare nu sunt urmate ntotdeauna de c.eltuieli; moneda poate fi tezaurizat, prin ea nsi <n condiiile banilor aur= i n aceste circumstane nu mai e o cauz ci #un duman al produciei&. Clasicii Emit. i Ricardo fac, n not comun, din munc i capital principala cauz <surs= a mbogirii naiunii. Relaia dintre munc i capital trece prin acumulare i
1,1

investire. Oocmai pe aceast procesualitate se spri-in Emit. n definirea capitalului. ,leac de la #rezerva de bunuri a unei persoane& care trebuie s fie, cel puin, suficient pentru consumul personal. Ceea ce rmne peste consum poate fi avansat, investit, cu scopul de a aduce un venit. #,artea de la care ateapt un venit se nume te capitalul su& 8Emit., 09', p '@9;. $cumularea de capital este condiia prealabil a oricrui proces de producie. 6ecanica intern a acumulrii ca i modul i mpre-urrile n care acumulrile devin investiii n-au reprezentat o preocupare ma-or la Emit.. $ceasta pentru simplul motiv c #n-a gsit necesar s e/plice ceea ce lui i se prea foarte simplu. +n viziunea sa, economiile se transform automat n investiii. 2e ceQ ,entru c cei care economisesc sunt, de regul, aceiai care investesc i pentru c investiia i nu acumularea monetar e/plic raiunea economisirii& 8,o.oa, 011, p.'D1;. !cuaia acestui mod simplu de a vedea lucrurile este urmtoarea* economisire W investiie W creterea fondului de salarii W creterea produciei W creterea consumului. Reducnd investiia la un fond de salarii menit a ocupa un numr suplimentar de muncitori productivi, Emit. a trit convingerea c nimic nu poate perturba infailibilitatea acestui mecanism. %deea c economiile se transform automat n investiii a fost nsuit de aproape toi clasicii. !/cepie a fcut O.. R. 6alt.us. +n cazul lui Ricardo, ceea ce merit a fi reinut, cu rol de suport teoretic pentru viitoarele dezvoltri neoclasice pe subiect, sunt aseriunile lui cu privire la durata procesului de producie i a raportului dintre capitalul fi/ i circulant <redus, ca i la Emit., la un fond de salarii= n procesul de formare a valorii. +n baza unor e/emple cifrice el demonstreaz c durata procesului de producie influeneaz direct proporional valoarea mrfii i aceasta ca urmare a modului n care, n timp, capitalului i se pot da ntrebuinri diferite. +n aceeai not i cu aceleai e/emple el crede c poate obine, la finele aceleiai perioade de producie, ca timp, valori de mrimi diferite #din cauza cantitii diferite de capital fi/ sau de munc acumulat7 2iferena de valoare provine din profitul care a fost acumulat sub form de capital i este doar o -ust compensaie pentru timpul n care profitul nu a fost consumat& 8Ricardo, 001, p.?); ?:, sublinierea noastr, %.,.;. $pare, din citat, ideea compensaiei ca pre pltit pentru amnarea unui consum prezent n favoarea unei investiii, idee pe care coala austriac o va e/ploata cu mult folos. +n rest, Ricardo asimileaz filosofia Emit.ian a formrii i folosirii
1,*

capitalului* orice acumulare devine investiie; investiia nseamn producie iar producia permite creterea numrului de salariai; plusul de salariai i gsete corespondent ntr-un plus de putere de cumprare. !/presia desvrit a acestui automatism o produce EaB* oricrui plus de acumulare i corespunde un plus de cerere sau, n ali termeni, n ofert cererea e implicit. 4ota deosebitoare a lui 6alt.us ine de refuzul #legii debueelor&. !l nu crede c produciei suplimentare i vine la #ntlnire&, ntotdeauna, un plus de putere de cumprare pe msur. i iat de ce* a= "nui plus de muncitori productivi, determinat de investiie, i corespunde un minus corespunztor de muncitori neproductivi care vor presa doar asupra cererii, necontribuind cu vreo ofert concret; b= 2in motive precum #avariia&, #nclinaia spre economisire& etc. cei bogai vor fi tentai s investeasc, comprimnd, n mod corespunztor, consumul. Rezultatul acestor dou mobiluri, care produc bruia-e n ecuaia acumulrii i investirii nseamn, la el, o insuficien cronic a cererii efective. Remediile le vede n stimularea consumului celor bogai i ncura-area cererii efective. !coul, peste ani, al acestor -udeci, mai ales prin PeBnes, nu va fi deloc nesemnificativ. 6ar/ acord spaii largi problematicii capitalului. +n afar de raptul iniial, de #acumularea primitiv& ca prim surs, capitalul rmne, pe fondul analizei sale, ca fiind plusvaloare acumulat i capitalizatA plusvaloare n sens de e/presie a e/ploatrii clasei muncitoare de ctre capitalitii burg.ezi. 4u sunt lipsite de interes analizele sale cu privire la reproducia ciclic a capitalului; la eventualele ntreruperi n acest lan i la rennoirea ciclic a capitalului fix ca soluie pentru a iei dintr-o criz decenal. 2ar, vznd n capital o relaie de e/ploatare, vznd n clasa muncitoare o ane/ a unui mod specific de capitalist, 6ar/ i-a ideologizat i, pe aceast cale minimizat, partea sa de contribuie la teoria capitalului. coala neoclasic, versiunea marginalist, cu protagoniti n E. Jevons, $. 6ars.all i 5r. !dgeLort., la care se vor plia i autorii teoriei ec.ilibrului i optimului economic, Falras i ,areto, dar, cu deosebire J.K. ClarM i 5.S. Pnig.t a fost sus intoarea unei teorii care a vzut n capital fie un stoc omogen de bunuri, la modul fizic vorbind, fie un fond inepuizabil cu marea capacitate de a se reproduce, cnd a avut n vedere corespondentul nominal al stocului fizic. ,e aceast nelegere a capitalului i-au gsit suport -udecile c la marge. ,roductivitatea marginal a capitalului a fost gndit n baza
1,3

unui proces prealabil de omogenizare, de transformare, prin #fierbere& ntr-un cazan uria, a ntregii mase eterogene de strunguri, freze, cldiri etc. ntr-o #piftie& uria care, fragmentat n buci omogene, a sugerat posibilitatea unor calcule n termeni marginali, inclusiv a substituiei unei #buci& de capital fizic cu o #bucat& de capital uman. #,rocesul capitalului&, amorsat de economista Joan Robinson, secondat de 3uigi ,asinetti, ,iero Eraffa i 4icolas Paldor, proces prin care cei responsabili de lecia standard erau somai s rspund la ntrebarea, ce este capitalulQ* #o list de maini specifice, de stocuri de materiale i mi-loace de subzisten sau o sum de bani a crei putere de cumprare asupra resurselor destinate a fi investite depinde de rata salariului i a preurilor& 8Robinson, 00D; a rmas fr ecou. ,rincipiul mar-ei, al productivitilor marginale, a rmas de referin pentru sc.ematizri globale i reducioniste ale procesului de producie prezentat, n stilul funciilor de producie de tip Cobb-2ouglas, ca o relaie n care capitalul i munca se pot combina sau substitui fr probleme i indiferent de natura procesului de producie. coala austriac, ncepnd cu 6enger, Kd.m-KaLerM i continund cu 6ises, SaBeM, Pirzner, Rot.bard, de Eoto, 3ac.mann .a. prefaeaz noiunea de capital de cea de #bunuri de capital& pe care le consider a fi #bunuri economice de ordin superior&. +n definirea acestora esenial li se pare #legea preferinei de timp& n virtutea creia bunurile viitoare nu sunt la fel de mult apreciate ca bunurile prezente. %ntervine i opereaz economisirea, cu sens de renunare, sacrificiu sau amnare a unui consum prezent n favoarea unuia viitor, presupus mai mare. $ltfel spus, o investiie n bunuri de capital trebuie s fie precedat de o economisire, c.iar de bunuri de consum, de #fructele& lui Robinson Crusoe, dac e s amintim e/emplul prin care Kd.m-KaLerM a e/plicat acest proces n fundamentala sa carte -eoria pozitiv a capitalului 8D9;. Cel care nsufleete acest proces se numete capitalist pentru c a/a aciunii sale este s capitalizeze; s economiseasc, consumnd mai puin dect creaz. +n acelai timp, SaBeM 8'19;'1(; i 3ac.mann 8'D'; privesc bunurile de capital ca pe un #stoc eterogen de resurse&, temporare, epuizabile, pasibile de uzur. Orecerea de la #bunuri de capital& la capital o face piaa, acesta din urm nefiind altceva dect valoarea de pia a bunurilor de capital. +n felul acesta definit, capitalul apare ca un instrument de lucru, un concept abstract care ne spune ceva despre evaluarea subiectiv pe care bunurile de capital o
1,

primesc pe pia. +n registrele acestei filosofii rata dobnzii se nfieaz ca un pre de pia al bunurilor prezente raportate la bunurile viitoare. H rat a dobnzii de 9] ne spune, de pild, c pe pia tranzaciile se deruleaz de aa manier nct azi se pot obine '11 u.m. dintr-un bun prezent n sc.imbul unei promisiuni de rambursare a '19 u.m. la finele perioadei <un an= din bunul viitor 8$ se vedea Rot.bard, 009;. 2e observat i reinut c #legea preferinei de timp& este prezent; c rata dobnzii este un pre ce se formeaz pe o pia n care ofertanii de bunuri sunt tocmai cei care au economisit n prealabil, au renunat la consumul imediat, nutrind sperana c n urma unui proces de producie vor intra n posesia unei valori mai mari. 2e asemenea, n virtutea acestui mod de a privi rata dobnzii, rmne s nelegem c piaCa creditului este doar o secven din piaa general n care se vnd bunuri prezente contra bunuri viitoare. ,e cale de consecin, n mpre-urarea n care economiile ar fi trimise direct n producie, ar dispare piaa creditului <situaie imaginar dar, la limit, posibil= dar rata dobnzii, ca raport n care sunt sc.imbate bunurile prezente contra bunurilor viitoare ar rmne; ar rmne pentru a fi asimilat cu rata profitului. +n condiii obinuite, rata dobnzii, originar sau natural, include rata profitului plus rezultatul sumei algebrice ntre prima pentru inflaia sau deflaia anticipat, prima de risc i o component antreprenorial viznd incertitudinea de neevitat prin modificrile sistematice n rata social a preferinei de timp <speculaia antreprenorial n anga-area unui credit se poate solda cu pierdere sau ctig=. 3a vedere, n lumea real, alturi de dobnda originar, se afl profitul contabil brut, calculat dup formula venitului net. Kaza de spri-in oferit de teoria capitalului permite reprezentanilor colii austriece s administreze o serioas critic altor concepte derivate. 3uarea n considerare a factorului timp i a structurii temporale sub forma etapelor din procesul de producie i conduce la concluzia c ,rodusul 4aional Krut din contabilitatea tradiional se bazeaz n e/clusivitate pe ceea ce nseamn partea de valoare adugat aflat la utilizatorii finali, neincluznd <sub prete/tul riscului unei duble contabilizri= ceea ce este mai consistent aflat pe structurile de producie, n diferite etape, i anume bunurile intermediare. ,rocedeul l ndreptete pe Rot.bard s afirme c un astfel de ,4K nu este nicidecum brut aa cum se pretinde; c opernd cu un astfel de indicator macro a-ungem, negre it, la un capital cu semnificaia oferit de ClarM i Pnig.t, de fond inepuizabil care se
1,#

autoreproduce i c, n sfrit, acceptarea acestui indicator, astfel calculat, ec.ivaleaz cu #negarea analizei stadiale a produciei i c.iar negarea influenei timpului asupra produciei& 8Rot.bard, 009, p.D)D;. Jo.n 6aBnard PeBnes, un realist care avea sub oc.i spectacolul unei crize ce scosese la iveal tot #inventarul& material i imaterial a ceea ce se identifica cu capitalul, nu i-a uitat originile. 4u s-a detaat de profesorul su $. 6ars.all i, n numele nv turii primite, pune n balan rata dobnzii cu eficacitatea marginal a capitalului spre a e/plica, prin diferena de amplitudine a acestor mrimi, evoluia ciclic a economiei dovedind, cu aceast ocazie, c -udecile c la marge, aplicabile unor capitaluri omogene, nu l-au prsit. +n acelai timp, n spiritul colii austriece, el consider, pe bun temei, c economiile, ca parte din venit ce rmne peste c.eltuieli, nu trebuie s aib alt destinaie dect investiiile, anatemiznd pe rentierii care sustrag banii acestui circuit. +n acelai spirit, PeBnes vede n rata dobnzii #8...; recompensa pentru renunarea la lic.iditate pe o anumit perioad de timp& 8PeBnes, '0D, p.'@?;, dovedind c #legea preferinei de timp& nu-i este strin. i e/emplele ar putea continua. 4e oprim la cele prezentate pentru a concluziona c plecnd din acelai punct <cauz=, cu numele de capital s-a a-uns la idei diferite n planul politicilor economice <efecte= tocmai pentru c nu s-a neles acelai lucru prin capital. $stfel* '. #Oabloul& fiziocrailor nu era unul al ec.ilibrului perpetuu. 2impotriv, starea de facto a economiei era cea de dezec.ilibru. VuesnaB i 6irabeau puneau la originea perturbrii circuitului economic tocmai spolierea avansurilor productive <a capitalurilor=, a economiilor i, cu deosebire, faptul c ncasrile monetare nu erau urmate ntotdeauna de c.eltuieli. 2e aceea, combaterea tezaurizrii i ncura-area consumului figurau printre msurile anti-criz. 0. ,entru clasicii Emit., Ricardo i EaB, capitalul, ca surplus peste ceea ce se consum, i de la care se ateapt un venit pe calea investiiei, nu pune nici o problem. Eurplusul ia calea acumulrii, ca o -ust compensaie pentru faptul c, pe perioad de timp, profitului i s-a dat o alt destinaie dect consumul propriu-zis. ,rocesul de compensaie se realizeaz firesc, n baza unui automatism surprins, sintetic, n #legea EaB&. Cum nu sunt probleme nici cu producia nici cu consumul, capitalul are, la rndu-i, capacitatea de a se
1,6

autoreproduce firesc, natural, n virtutea unor automatisme de care rspunztoare este doar #mna invizibil&. ,osibilitatea unor crize mari apare ca ilogic. D. O.. Robert 6alt.us rupe cu automatismele derivate din #3egea debueelor&. Creterea dimensiunilor produciei i a capitalului prin acumulare se va confrunta cu o insuficien cronic a cererii efective; din partea muncitorilor i graie avariiei celor bogai care- i vor reduce dimeniunile consumului n favoarea investiiilor. RemediulQ* stimularea cererii efective, cu deosebire a consumului. ). ,entru 6ar/, capitalul este, esenialmente, plusvaloare -efuit i acumulat; n folosul capitalitilor i n defavoarea muncitorilor. $r fi o surs a dezvoltrii dac nu s-ar constitui ntr-un #duman& al clasei muncitoare. 5iecare strung, fiecare capital fi/ nseamn i o acumulare de munc nepltit. EoluiaQ Hdat cu sc.imbarea ornduirii trebuie distrus i suportul material al unei societi bazat pe e/ploatare; dac nu fizicete, mcar #impregnat& cu simbolistica noii ideologii a clasei muncitoare. 9. #4evinovia& teoriei capitalului la coala neoclasic marginalist nu a sugerat nimic n plan normativ. 4ici nu era cazul. Oe.nologia intern a procesului de formare a capitalului i de intersc.imbalitate ntre componentele sale anga-eaz doar analize ferme, #algebrice&, total neutre din punct de vedere social. 6area capacitate a capitalului de a se dilata sau contracta dup nevoile produciei i ale consumului, n-a pus probleme n legtur cu o potenial criz. C.estiunile de #surplus&, ale productorului sau consumatorului, puteau fi resorbite i depite prin potenialitile intrinseci ale pieei cu concuren perfect. :. coala austriac revoluioneaz teoria capitalului iar efectele asupra politicii de urmat sunt vizibile i, la modul net, diferite n raport cu alte coli. Reinem, cu titlu e/emplificator, c formarea capitalului este, obligatoriu, prefaat de o acumulare real i nu virtual. ! nevoie de o abinere de la consum spre a fi n msur s acumulezi i s investeti. Capitalul creat printr-o economisire fals, prin e/pandarea, pur i simplu, a creditului pune serioase probleme, afectnd structurile de preuri, structurile de producie la nivel micro, i, ulterior, mecanica de ansamblu a circuitului economic. $poi, nu doar capitalul, ci i celelalte mrimi economice care se trag din el se dimensioneaz i se ofer ca rezultant a raportului tensional ntre bunurile prezente i
1,%

cele viitoare. Cu aceast raportare permanent se ocup managerul. 2in mpre-urarea c se formeaz, prin intermediul activitii antreprenoriale pe pia, sub imperiul #legii preferinei de timp&, preurile, rata dobnzii, economisirea i investiiile dobndesc o percepie nou i sugereaz comportamente specifice actorilor economici i politici. Epre e/emplu, #8...; cu ct economisirea este mai abundent, cu att este mai ridicat cantitatea de bunuri prezente vndute sau oferite spre vnzare... cu att este mai sczut preul lor, e/primat n bunuri viitoare; i, n consecin, cu att este mai sczut rata dobnzii pe pia. $ceasta indic antreprenorilor c sunt disponibile mai multe bunuri prezente care le permit s sporeasc lungimea i comple/itatea etapelor din procesele de producie, ceea ce face mai productive aceste etape. 2impotriv, cu ct este mai redus economisirea, ... cu ct sunt agenii economici mai puin dispui s renune la consumul imediat de bunuri prezente, cu att rata dobnzii pe pia este mai ridicat. $stfel, o rat mare a dobnzii pe pia arat faptul c economisirea este relativ rar, un indiciu inconfundabil conform cruia antreprenorii ar trebui s fie cu bgare de seam, evitnd alungirea .azardat a diferitelor etape ale procesului de producie i genernd, astfel, o discoordonare sau mala-ustare care constituie un mare pericol pentru dezvoltarea sustenabil, sntoas i armonioas a societii. ,e scurt, rata dobnzii transmite antreprenorilor n care etape noi de producie sau proiecte de investiii pot sau ar trebui s se implice i n care s nu o fac, pentru a pstra coordonat, pe ct este omene te posibil, comportamentul celor care economisesc, al consumatorilor i investitorilor, i a preveni situaiile n care diferitele etape de producie rmn prea scurte sau devin mult prea lungi& 8de Eoto, 9?, p.D'';. "n citat prea ntins, e adevrat, dar edificator n a ne arta c modul n care austriecii vd formarea capitalului, secven cu secven, n timp, i supunerea acestui proces legitilor pieei libere antreprenoriale desc.ide perspective noi pentru o politic anticiclic, #sustenabil i sntoas&. Cel puin dou concluzii se dega- din acest mod de a vedea lucrurile* a= 2ac ingineria social este strin mecanismului economic, rata dobnzii apare mai mult ca o rezultant a modului n care bunurile prezente se raporteaz la cele viitoare i mai puin ca un instrument de politic economic, apriori stabilit de Kanca Central spre a nruri evoluia economiei ntr-o direcie anume. +n aceast ipostaz, de rezultant, ea capt atributele unui indicator de mare sintez i de o e/cepional importan n configurarea deciziilor actorilor
1,,

economici; b= 5aptul c cea mai mare parte a capitalului se afl #pe drum&, n diverse faze intermediare ale proceselor de producie, sugereaz c accentul #austriac& este pus pe economisire i investire. ?. 2in perspectiva teoriei capitalului, PeBnes basculeaz ntre coala neoclasic marginalist i cea austriac. 3a fel ca i austriecii crede n rolul i importana economisirii. $runc anatema asupra acelora care gsesc o alt destinaie economiilor i nu investesc. 6ai mult, caut motive derivate din logica intern a mecanismului economic pentru a demonstra c ec.ivalena dintre economii i investiii e obligatorie; c aceasta decurge din #caracterul bilateral al tranzaciilor dintre productor, pe de o parte, i consumator sau cumprtorul de ec.ipament de producie, pe de alt parte& 8PeBnes, '0D, p.(?-(@;. 2ar nu crede nici el n obiectivitatea acestei corelaii. !galitatea dintre economii i investiii i apare ca o ntmplare fericit. !ste convins c economiile rmn n urm; c #imboldul la investiii& nu va fi satisfcut printr-o economisire real i atunci, prsind linia austriac, se ntoarce la mentorii si. 3und de bun ceea ce l-au nvat profesorii, ne va ndemna s facem tot posibilul ca rata dobnzii s se plaseze sub eficacitatea marginal a capitalului. H infuzie de bani n circulaie, fr suport ntr-o economisire real, i va fi soluia; una tipic MeBnesian i total potrivnic vederilor colii austriece; coal care, vznd n creditul e/pandat fr acoperire n economiile reale, principalul motiv de ngri-orare, provocator de crize, a mers pn la propunerea denaionalizrii banilor 8SaBeM, '10;. +n acelai registru, PeBnes nu crede c partea cea mai consistent a flu/urilor de capital se afl n faze intermediare. +n acord cu neoclasicii, crede c finalul de drum este cel mai consistent. Ca atare, va sublinia importana cererii efective globale ca remediu pentru criz iar n cadrul acestei mrimi agregat va supralicita rolul consumului n defavoarea investiiei. 2e altfel, din suplimentul de bani fr acoperire aruncai pe canalele circulaiei, mai lesnicios e s se alimenteze consumul i nu investiiile. 2e aici concluzia indus c, ntr-o perioad de criz, stimularea consumului ar fi modalitatea optim de a amorsa economia, aspect, de asemenea, n contradicie cu poziia colii austriece 8vezi SaBeM, '1(, p.)?-)(;.

1,=

c: Mone&a i !iaa
$m alturat cele dou noiuni spre a le prezenta, n binom, sub titlul #concepte slab definite& dintr-o raiune care le nglobeaz; una care le trimite la rubrica #abstraciilor concrete& att de prezente n vocabularul tiinei i practicii economice. +n calitate de abstracii, moneda i piaa sunt instituii, bune practici instituite n baza unui ndelungat e/erciiu istoric. ,rima, moneda, a fost c.emat de istorie pentru a face posibil reducerea de costuri 8vezi ,o.oa, 01D, p.((-'1:;. E-au ocupat, la vreme, de demonstrarea acestui lucru P. 6ar/, C. 6enger i $. Emit.. +n not comun se relev c agenii de sc.imb accept o marf special, marfa-bani, drept unitate de msur pentru aceleai raiuni pentru care se opresc la metru, ca unitate de msur pentru lungime sau la Milogram pentru greutate. $dic, moneda e o credin mprtit de ctre cei care particip la sc.imb, c recurgnd la ea fac economii de costuri <materiale i de timp= fa de situaia n care, de fiecare dat, ar trebui s gseasc o unitate de msur care s fac sc.imbul posibil. Rezultat al unor iniiative individuale, ulterior mbrcnd .aina socialului, moneda devine credin unanim mprtit; devine religie. +n faa unei astfel de evidene* Ce rezonan i semnificaie poate avea iniiativa unor foti lideri comuniti cu #oper&, ne referim la %osif Nissarionovici Etalin, de a desfiina moneda, ca fiind netrebuincioas ntr-o economie cu un singur proprietar, poporul, asupra tuturor bunurilor i serviciilorQ Cum i poate gsi logic i susinere o analiz care dorete s sublinieze rolul activ sau pasiv, neutru al monedeiQ $ doua, piaa, a aprut dup opinia printelui economiei moderne, $. Emit. i a tuturor economitilor de factur instituionalist, spre a reduce #rul&, partea de #contragreuti& din om. ,entru c natura uman nu e doar o sum de caliti ci i de minusuri, de comoditi, egoisme etc. soluia istoric compensatorie i salvatoare, s-a vzut n pia. #$runcat pe piaa concurenial, individul trebuie s dezvolte doar partea bun din el. $ltfel nu are anse de supravieuire. Concurena l va obliga la raionalitate i eficien; la respect pentru contractul nc.eiat; la a lua tot timpul act de statutul celor cu care se afl n competi ie& 8,o.oa , 01D, p.(D;. Ca i moneda, piaa este o instituie, o bun practic, de comun acceptat spre a fructifica cu folos ma/im doar partea bun din natura uman.
1=0

2ac se accept raionamentul care conduce la pia ca un aran-ament instituional, menit a eficientiza aciunile individuale i, pe cale de consecin, cele colective* 3a ce registru e/plicativ pot fi trimise acele propoziii care structureaz discursul economic i politic n timp de criz <i nu numai= i care trimit la cauze de genul* #prea mult pia& sau #prea puin pia&Q 3a ce argumente poi face apel ca s susii nlocuirea pieei cu planificarea centralizat i total a economieiQ Eub lupa concretului, nici moneda i nici piaa nu mai sunt ce par s fie* #!/presia metalic a libertii&, ca s-l citm pe neeconomistul 2ostoievsc.i, i face treaba n economie i-i e/ercit funciile sub form de bani. 4umai c nu sub form de bani > gramad omogen > ci sub form de agregate monetare, de bani prezeni ntr-o structur comple/ unde moneda ca atare deine o pondere redus pe lng celelalte componente; a se vedea bilete de banc, titluri de depozite <la vedere sau la termen=, livrete de economii, plasamente, efecte de comer etc. 2ac, practic, aa stau lucrurile, ce fel de cauzaliti gsim i, mai ales, cu ce for e/plicativ, atunci cnd n discuie i analiz punem un fenomen pe seama #ofertei& sau #cererii de moned&. Eau, cu o asemenea structur n spate, de agregat comple/, ce semnificaie are o propoziie de genul* #%nflaia este, esenialmente, un fenomen monetar&Q 3a rndu-i, piaa apare, n concret, ca fiind pien-eniul de relaii care-i unete pe productori i consumatori; un loc de ntlnire a cererii cu oferta, determinat, funciarmente, de diviziunea, inclusiv natural, a muncii. %ndiferent sub ce form se e/prim, de pia a productorilor sau consumatorilor, de pia cu concuren perfect, imperfect sau de monopol, regional, naional, mondial etc., e/istena ei este i rmne una obiectiv. 2ar piaa este i instrumentul, dovedit a fi cel mai eficace, de armonizare a eforturilor i intereselor individuale. Comple/itatea i natura contradictorie a acestora solicit reglementarea, stabilirea regulilor -ocului. $ceeai comple/itate crescnd impune, ca trend, creterea gradului de reglementare. H atare realitate face dificil stabilirea unei relaii de cauzalitate #curat&, cnd se ncearc a se gsi originea #produselor to/ice&, concepute n faze de boom i manifeste n faze de criz. Eunt ele* Rod al mecanismelor de pia, pur i simpluQ Rezultat al unui e/ces de reglementare a pieei, n general, sau a pieei financiare, n specialQ
1=1

5ruct al unei pieei nereglementate care a lsat ca natura uman s-i arate i #avortonii&Q

Cauzaliti la pac*et7 timpul% spaiul i matricea cultural a: De a cau1a itatea inia' a cau1a itatea )n ci'cuit/
4imic mai simplu de pus ntr-o ecuaie matematic o cauzalitate simpl, liniar de genul* creterea preurilor determin creterea ofertei <sau reducerea cererii=; creterea cererii genereaz creterea ofertei; creterea preurilor genereaz creterea masei monetare; etc. 2e observat c toate aceste #legiti& la care face apel analiza economic se bazeaz pe ipoteza unui #timp ng.eat&; pe instantanee, pe frnturi de timp pretabile la o analiz static n care variabilele economice mprite, forat, n dependente i independente acioneaz n bloc, gen #maree& sub forma nivelurilor de pre, ofert, cerere, etc. 2oar raiuni pedagogice, nevoi de desluire primar a unor mecanisme economice scuz acest tip de abordare. +n realitate* 6rimile economice sunt interdependente. +n conte/t, e greu de gsit argumente pentru a susine c ipoteza e mai revelatoare adevrului dect reciproca; c influena creterii preurilor asupra cantitilor ofertate e mai puternic dect reducerea ofertei asupra nivelului de preuri. H mpre-urare care ne abiliteaz s spunem c numeroase sunt situaiile n care sensul prim al relaiei de cauzalitate este tocmai cel obinut prin lectura invers a celor oferite de analizele standard. ,rezentarea univoc a unei cauzaliti, n forma unei funcii de gradul nti, risc s trimit analiza pe terenul tautologiilor. !/emplul tipic l ofer pretinsa legitate matematic ce ofer miezul teoriei cantitative a banilor e/primat apodictic de 6. 5riedman n termeni absolui* #4u cunosc e/cepie de la regula dup care o cretere substanial a preurilor este acompaniat ntotdeauna de o cretere sensibil a masei monetare, i invers& 85riedman, ?@, p.:9;. Hrice lecie despre bani, la nivel de vulgarizare a cunotinelor, ne spune c ei au aprut, n principal, pentru a msura valori e/primate prin preuri. Concluzia* dac avem mai multe valori, avem nevoie de mai
1=*

muli bani pentru a le msura. 4e spune ceva n plus 5riedmanQ Oransformnd clasica formul, de sorginte %. 5is.er, 6NW,V n 6WP,V unde PW'eN el pretinde c ne pune n faa unui adevr greu dezvluibil care definete ec.ilibrul monetar prin egalitatea ofertei monetare <6= cu cererea de moned <P,V=; unul care, nclcat, ar aduce smn a inflaiei, un fenomen #ntotdeauna i pretutindeni de sorginte monetar& 8%bidem, p.@1;. ,retenia lui 5riedman de a furniza adevruri absolute pe acest tip de relaie cauzal, trezete suspiciuni pentru c* a= +nti producem mrfurile i apoi le msurm valoarea; sensul relaiei de cauzalitate este de la V la 6 i nu de la 6 la V. b= C.iar n formulareai proprie, relaia este o comprimare prin suprimare a unor cauzaliti adiacente dar la fel de importante. +n plus, se pun n balan i se analizeaz cauzal mrimi cu determinri logice diferite. $stfel, 6 este un agregat monetar i niciodat nu tim care dintre componentele sale <sau toateQ= sunt puse n relaie cu valoarea bunurilor <,V= i viteza medie de circulaie a monedei <N=; Niteza de circulaie a monedei este o mrime #e/ post&; oferta de moned are o determinare #e/ogen& <Kanca Central are rolul principal de furnizor monetar= iar V i , #endogen&. +n alte cuvinte, fiecare din termenii acestei splendide tautologii care presupune un paralelism ntre masa monetar i nivelul preurilor este funcie de ali factori, mai mult sau mai puin importani. 2e observat c, atunci cnd e/ist, cauzalitatea se manifest #la pac.et&, ntr-o relaie de circuit i cu sens sc.imbtor; sens, adesea, determinat nu de obiectivitatea unor analize ce s-au impus prin acordul general al spiritelor ci de matricea ideologic n funciune.

b: Cau1a iti ci'cu a'e


2e regul, cauzalitatea circular desemneaz acea situaie n care $ este cauza lui K dar i K este cauza lui $. !ste tipul de cauzalitate care definete, de altfel, modul specific n care se realizeaz legturile dintre variabilele economice i care face din #circuitul economic& o eviden a discursului economic. ,rezente n analizele cu pretenie de tiinificitate, cauzalitile circulare au creat impresie i au reinut atenia. -abloul economic al lui VuesnaB, sc.emele reproduciei lui 6ar/, ec.ilibrul general la Falras, balanele legturilor dintre ramuri sau tabelele input>output de tipul 3eontieff sunt doar cteva e/emple prin care tiina economic i1=3

a ctigat prestigiul pn la nivel de 6$ 4$ C$RO$ > aa cum a fost socotit ec.ilibrul general Lalrasian de catre Ec.umpeter. 4e oprim la alte cteva #cauzaliti la pac.et& pentru a evidenia i modul n care timpul, spaiul sau conte/tul cultural i ideologic se interpun i desacralizeaz pretinsele legiti <teoreme= desprinse din analize cauzale n circuit.

b89 (:riung*iul de aur)


!conomia clasic i cea neoclasic susin posibilitatea unui automatism intrinsec, capabil s asigure creterea economic, stabilitatea preurilor i ocuparea deplin a forei de munc. 1auza de origine al acestui, triplu, benefic efect este piaa liber. 3sat s-i fac treaba, ea asigur corelaii de a crei obiectivitate nu poate nimeni s se ndoiasc. +n ofert cererea este implicit, spune EaB. 2e ceQ ,entru c cei care produc sunt rspltii cu salariu care, potenialmente, nseamn cerere. 2ac preurile se formeaz liber pe pia, oricrei oferte i va veni la ntlnire o cerere, dinamica produciei fiind, logic, asigurat. ,e de alt parte, dac factorii de producie se vnd i se cumpr la preul pieei ei i vor gsi destina ie i utilizare deplin; inclusiv factorul munc. #6na invizibil& c.eam, ntotdeauna, mecanismele corectoare pentru eventualele ieiri din rnd. "n surplus de for de munc va fi resorbit printr-o reducere a salariului, n ipoteza c fiecare i va gsi un loc de munc dac va accepta nivelul de salariu stabilit pe pia; i invers. Concluziv vorbind, libera concuren, odat instituit, asigur funcionarea #mecanismului&. Ootul merge, aidoma unui motor bine reglat care- i dobndete n virtutea unor #cauzaliti obiective&, ansa autontreinerii n ec.ilibru. 2ac bu-ia se aprinde, combustibilul arde, dezvolt energie mecanic i maina merge. 2ac preul crete, cererea scade i oferta crete; raportul tensional dintre acestea din urm conduce la preul de ec.ilibru, i, totul se ntmpl, n situaia n care #celelalte condiii sunt date&. +n afara acestei #caeteris paribus& mecanismul #triung.iului de aur& rmne un vis.

b;9 Ec*ilibrul de subocupare


Nisul s-a destrmat complet n '(0(. Cu toat-i apartenea liberal, PeBnes a fost nevoit s constate c mecanica infailibil construit n -urul pendulului perpetuu > cerere W ofert > d rateuri serioase; oferta nu creeaz automat cerere, economiile nu se transform automat n investiii i, c.iar la preul pieei, unii nu gsesc un loc de munc. 2e la ec.ilibru definibil prin
1=

#triung.iul de aur&, se trece <se accept= la ec.ilibru de subocupare. ,iaa nu se dovedete a fi bu-ia dttoare de scnteie. !ste c.emat statul s ofere primul impuls. H face prin stimularea cererii efective, inclusiv a c.eltuielilor publice. 3egea EaB cade n desuetudine, realitatea se dovedete mai puternic dect ideologia liberal i, impunndu-i propria logic, inverseaz lucrurile* accentul trebuie pus pe cerere, pe stimularea ei, i nu pe ofert. Ee au n vedere urmtoarele msuri* Reducerea ratei dobnzii i ieftinirea creditului; Creterea fiscalitii; Creterea c.eltuielilor publice; #+ng.earea& salariilor. Ooate acestea, pe fondul creterii rolului statului n economie.

b<9 $entoarcerea la !a=0 politica ofertei i curba >affer


$pro/imativ D1 de ani, economia capitalist a funcionat dup sc.ema MeBnesian. E-a obinut i cea mai nalt rat de cretere. ,e parcurs, s-a constatat c este de natur infla ionist. Euplimentul monetar, menit a oferi liantul necesar ntre munc i capital, i-a avut preul su, inflaia. raie lui $. ,.illips lumea a acceptat, ca pe o nou #legitate&, dilema inflaie - oma-* inflaia este preul pltit pentru ocuparea ct mai deplin a forei de munc. 3a nivelul anilor T?1 ai secolului trecut, s-a constatat c nici ingrata dilem nu mai are funcionalitate. 4oua provocare se numete stagflaie* descretere[inflaie[oma-. #Oriung.iul de aur& a rmas o amgire. Eoluia este gsit prin inversarea sc.emei cauzale MeBnesiene i ntoarcerea la legea lui EaB. !/presia oficial a noii cauzaliti circulare poart numele de doctrina ofertei. +n esen, se propun msuri #pe dos&* Creterea ratei dobnzii; Reducerea fiscalitii; Reducerea c.eltuielilor publice; #Kanii scumpi& > o emisiune monetar moderat n raport cu ritmul creterii ,%K-ului. ,rimele dou msuri se circumscriu unei tipice #cauzaliti la pac.et&; numai n ansamblu ele pot da roade. ndit i aplicat pe terenul E"$, o asemenea politic a vizat, nti de toate, -ugularea inflaiei i revitalizarea economiei americane aflat, pentru prima dat, sub
1=#

presiunea toreniale-i concurene asiatice. 3a #banii scumpi& nu a-ung dect cei cu performan ridicat. +n plus, rata mare a dobnzii face creditul greu abordabil i reduce inflaia. Reducerea fiscalitii acompaniaz i susine efectele creterii ratei dobnzii. 6ai mult, ea anga-eaz un mecanism cauzal, pretins imbatabil ca logic* reducerea impozitelor directe ofer teren propice economisirii; suplimentul de economii se poate transforma n consum sau investiii; se asigur, astfel, baza creterii economice; un impozit mic, ca procent, aplicat asupra unei economii n cretere va aduce statului ncasri mai mari dect un impozit confiscator, sufocant pentru mediul de afaceri pe care, negreit, l va comprima. 6ecanismul este surprins prin faimoasa curb 3affer*

+ncasri fiscale ma/

t1

'11]

Rata impozitrii

,resupunem cunoscut interpretarea graficului. 2in perspectiva epistemologic ne intereseaz, aici, faptul c* ,e teren american, sc.ema cauzal a fost att de fructuoas nct s-a crezut c se poate cpta caracterul unei legiti* reuita ei ar fi garantat i n alte timpuri sau spaii economice; $plicat pe teren european, sc.ema nu s-a mai dovedit att de imbatabil. !ste important i faptul c acel t1 se deplaseaz mai mult la dreapta abscisei n ri de respiraie socialdemocrat <Euedia, 4orvegia, $ustria, etc=. 2ar, dac n E"$ reducerea fiscalitii a

1=6

antrenat un mecanism favorabil economisirii i investirii, n ri europene o asemenea msur a creat teren pentru #parado/ul economisirii&.

Cau1a iti a !achet i e$iti econo#ice/ Conc u1ii $ene'a e


+n baza puinelor e/emple la care ne-am oprit, dar i a altora pe care le avem n vedere, am putea rezuma c* 2eoarece mrimile economice sunt, n mod fundamental, interdependente, cauzalitile circulare sunt de preferat celor univoce, liniare. $ le prefera nu nseamn i a ne uura efortul analitic. +ntr-o lume a interdependenelor cauzale nu-i uor s izolezi variabilele care acioneaz asupra cauzelor fenomenelor studiate de cele care acioneaz asupra efectelor propriu-zise. +ntr-un #pac.et fiscal&, de pild, e necesar stabilirea cauzei primare* o iniiativ guvernamental de cretere sau reducere a fiscalitii. $bia dup aceea trebuie vzut ce efect a avut acest lucru asupra gradului de ocupare n condiiile n care, concomitent, gradul de ocupare poate fi afectat de o alt msur <cauz= de cretere sau reducere a salariilor. 2ac variabilele sunt macroeconomice, izolarea lor e i mai dificil. Cum poi s izolezi e/periena pieei ntr-o ar precum C.ina unde conducerea planic centralizat n-a lsat nc locul liberei iniiative i unde #ordinea spontan& .aBeMian se manifest sub forma unor #oaze& <zone libere= ntr-un deert al planificrii. Eau, cum poi separa efectele instituionalizrii unor drepturi corecte de proprietate asupra amorsrii creterii economice de cele produse de sistemul legislativ de ncura-are a muncii sau a investiiilorQ $poi, am vzut, n prefaa acestui capitol, c nu orice cauzalitate circular este admis ca fiind una tiinific. $ pune dou fenomene unul n faa celuilalt i a stabili legturile reciproce dintre ele e un procedeu mai puin admis n registrul unei analize cauzale pretins tiinifice. 2e aceea, de principiu, se caut o cauz primar pentru ca, n raport cu ea, s se prezinte, n evantai, gama de relaii cauzale comple/e. Cu ct evantaiul e mai mare, cu att caracterul de #general& <ca n cazul ec.ilibrului= al analizei se consider a fi satisfcut. $ceeai cauzalitate de circuit funcioneaz diferit n funcie de timp i spaiu. Relaia cerere-ofert, suprins n 3egea EaB, a funcionat i a dat roade n epoca clasic i cea
1=%

neoclasic. 4u i-a mai gsit logic i coeren pe realitile anilor T0( - TDD ai secolului trecut i n primele trei decenii postbelice pentru ca, odat MeBnesismul #consumat&, s revin spre a oferi miezul tare politicii ofertei. ,e de alt parte, n acelai timp dar n spaii economice diferite, aceeai matrice cauzal anga-eaz energii la cote diferite de eficacitate. ,iaa liber i proprietatea privat, plasate n centrul unei cauzaliti la pac.et, nu produc aceleai efecte n ermania, Rusia, C.ina sau E"$. 6atricea cultural intervine pentru a aduga sau reduce ceva la sc.ema standard. +ntr-o ar #aezat&, cele dou instituii sunt aproape suficiente pentru a genera energii i a le consuma cu profit. +ntr-o ar emergent sau aflat ntr-o perioad de tranziie, #dependena de trecut& poate atenua sau c.iar perverti efectele ateptate de la piaa liber avnd ca suport proprietatea privat. Cnd ne aezm cu analiza n perimetrul altei ri, obiceiurile, matricea cultural sau cea ideologic fac ca premisa de plecare > #toate celelalte condi ii sunt date& > s nu mai fie valabil; #celelalte condiii& sunt, de fapt, alte condiii care pot afecta sensul sau intensitatea relaiei cauzale. +n multe situaii, matricea ideologic e mai puternic dect rigoarea unei cauzaliti vizibile. ! nevoie ca lucrurile s ias din matca lor pentru ca cedrile ideologice s ofere terenul necesar afirmrii acelei relaii cauzale pe care realitatea concret o solicit. $ fost nevoie de o criz de proporii pentru ca aritmetica infailibil clasic s lase loc sc.emei MeBnesiene; a trebuit ca toat lumea s fie confruntat cu stagflaia pentru a se #vaccina& de MeBnesism i a accepta din nou logica liberal a pieei concureniale. Euccesul sau insuccesul unei sc.eme cauzale poate fi -udecat doar din perspectiv istoric. ! nevoie de e/erciiul timpului i de probe empirice repetate pentru a ti cine sunt adevraii creatori de teorie economic. ,.illips, 3affer, PeBnes etc. au motive s revendice un atare titlu. 4umai c obiectivitatea marilor lor descoperiri, sc.ema lor cauzal prin care s-au impus, este efemer. H #lege& descoperit de unul este criticat i abandonat de un altul pentru ca, un al treilea s redescopere #teorema& i s i cear drepturile de autorat. 4u sunt puine mpre-urrile care e/plic provizoratul legitilor economice. Ec.imbrile frecvente ale comportamentelor agenilor economici <#teorema& friedmanian a venitului permanent este o #reacie& la acest cmp comportamental mictor=, apariia n relaia cauzal a unor variabile de care nu s-a inut cont iniial i pentru care #a-ustrile necesare& de care ne vorbea J.E. 6ill nu sunt suficiente pentru a
1=,

conserva trendul cauzal 8vezi Ke.ag.el, 0?;, raionalitatea ndoielnic a agenilor economici, dificultatea verificrii pe cale e/perimental a unei analize cauzale, tiut fiind faptul c n economie e/perimentului nu-i este desc.is calea ca n tiinele fizicii, sc.imbarea paradigmei tiinifice n funcie de care s-a validat ca #legitate& o sc.em cauzal cu valene pretins universaliste, semnificaia, la zi, a ceea ce nseamn scientism ntr-o tiin social 8vezi SaBeM, '1:; etc. pot lmuri asupra faptului c, spre deosebire de tiinele fizice, unde e neavenit ideea efemeritii legii gravitaiei sau a legii lui $r.imede, n economie cauzalitile i pretinsele legiti desprinse din ele se afl sub zodia temporalului. ,uine, sau foarte puine, nu sunt atinse de nisipurile mictoare sub btaia timpului. 3egea creterii productivitii muncii <principiul .edonistic=, a cererii i ofertei, legea randamentelor descrescnde, a productivitilor marginale descrescnde sau a avanta-elor comparative sunt asemenea e/emple. Eingure ele nu pot statua i susine o matrice cauzal n care eternitatea s fie cuvntul de ordine. 3a analiza cauzal de tip circuit, se face apel pentru a obiectiviza, pentru a aeza concluziile pe un teren ferit de subiectivitatea observatorului. 2emersul nu nregistreaz niciodat un succes deplin. 4u doar c distincia dintre ce este observat i analizat de cel care observ este dificil n economie dar i pentru c #+n pofida interdependenelor fertile n plan filosofic, ncercarea de a rspunde la ntrebarea despre influena particular a pragmatismului asupra metodei de cercetare economic i mai ales asupra cauzalitii se lovete de dificulti pe motivul c motenirea pragmatismului abund n atitudini, viziuni, inovaii conceptuale i moduri de receptare care, mutatis mutandis, apar nesc.imbate n economie... $ceast varietate permite argumentelor pragmatice s fie folosite n filosofia tiinei prin tot att de diverse ncercri metodologice cu rezultatul frustrant al apariiei niciunei construcii teoretice coerente i originale&. 8Co-anu, 9D, p.''9;. C.iar dac nota final din citatul prezentat este pu in dur, Nalentin Co-anu are perfect dreptate n a pune sub semnul ntrebrii coerena i originalitatea construciilor teoretice bazate pe cauzaliti impregnate de #viziuni, inovaii conceptuale i moduri de receptare&.

1==

Partea a I5-a - ?tiina economic n discursul metodologic C a'i-ic'i nece"a'e


Cele mai multe dicionare pun semnul egalitii ntre metodologie i totalitatea metodelor de cercetare folosite ntr-o tiin. `in de e/cepie cazurile n care se fac trimiteri cu privire la studiul ca atare al metodelor, la motivaia ce e/plic recurgerea la o anumit metod, la plusurile i minusurile ei. $m ncercat, n primele pagini ale acestei lucrri, s aducem minimele clarificri conceptuale; s reinem c, citnd nume avizate i preocupate de domeniu, metodologia este o component a epistemologiei, cu preocupri speciale pe filosofia metodei aa cum, tot speciale, sunt i abordrile privitoare la studiul critic al obiectului sau c.iar statutul tiinei economice. +ntruct, specificitatea, modul concret n care uznd de o metod sau de alta, se rsfrnge asupra calitii discursului economic, am gsit necesar s consacrm problematicii un capitol distinct. ,lecm la drum cu gndul c urmrirea i analiza procesual a epistemologiei metodei tiinei economice a fost i este de ma/im importan dei, i n trecut, ca i n prezent, au fost i sunt suficieni cei care minimalizeaz utilitatea unei atari ntreprinderi. '? Eau, dac suntem nevoii s constatm c asemenea preocupri e/ist de cnd e/ist i tiina economic, o e/plicaie ar ine de* #7imposibilitatea unor e/perimente decisive care ar permite stabilirea de legi, relaii cauzale asupra crora s-ar stabili un larg consens& 8 uerrien, (@, p.?:;. +n ali termeni, dac e/perimentul ne-ar fi la ndemn n aceeai msur ca fizicii, c.imiei, biologiei etc, am face descoperiri, fr loc de comentarii; tatonnd doar pe terenul e/perimentelor dar lipsindu-ne #e/perimentul decisiv&, nu descoperim ci venim doar cu #contribuii deosebite la7&, i desc.idem poarta poziionrilor critice, inclusiv n planul metodelor folosite. ^i o desc.idem pn acolo nct #reuim& uneori s atragem atenia nu asupra ideilor noi, ci a discuiilor despre noutatea acestor idei, sufocnd, adic, prin ceremonial, fondul problemei. "n asemenea moment, consumat la finele secolului I%I, a rmas n istoria metodologiei tiinei noastre sub numele de

1%

I In Fistor( of Economic *nal(sis, 3ondon, eorge $llen and "nLin, '(9), p.@'); J.$.Ec.umpeter consider c #Istoria acestei literaturi <a literaturii despre btlia metodelor >n.n= este, esenialmente, o istorie a energiilor pierdute&

*00

#Cearta metodelor& <'et&odenstreit= cnd cei ndrgostii de a/iome, legi i relaii cauzale au primit confruntarea empiricilor, a celor ataai de cazuri particulare. 6etoda ine de obiectul studiat ca i de concepia celui ce studiaz. ,rin aceasta, indirect, metodologia economic, urmrit n evoluia ei procesual, relev prefacerile care s-au produs i se produc n activitatea travaliului consumat spre cunoaterea tiinific n acest domeniu. 2intr-o asemenea perspectiv, urmrind etap cu etap evoluia discursului filosofic relativ la metod, vom ncerca i noi s tragem nvmintele necesare pentru tiina noastr.

P'i#a eta!/ Di"cuii )n inte'io'u c a"ici"#u ui econo#ic


,rimii mari apostoli creatori de sisteme, i numim pe $.Emit., 2.Ricardo i J.K.EaB, nu i-au fcut o preocupare special relativ la metoda ce trebuia utilizat spre a a-unge la adevr. $ceasta nu nseamn c ei n-au uzat de un instrumentar metodologic, dimpotriv. Emit. i EaB au combinat observaia faptelor cu raionamentul logic n proporii i maniere dictate de mpre-urri i natura problemei studiate. Ricardo, n sc.imb, se dovedete a fi #logicianulf colii clasice, e/celnd prin construcii abstracte. 1el care avea s conEtientizeze Ei s pun problema metodei este J.S.Mill, cu eseurile sale $isteme de logic i .espre definiCia economiei politice Ei metoda ei caracteristic de investigaCie. 6eritele lui J.E.6ill, i nu sunt mici dac avem n vedere caracterul de pionierat al lucrrilor sale, nseamn, pe scurt, urmtoarele* - $ fcut cunoscut, cu ma/im claritate, coninutul celor dou metode la care se face apel n cunoaterea vieii economice. $ reinut c #cei ce sunt numii oameni practici reclam e/periena specific i raioneaz e/clusiv n sus, de la fapte particulare la o concluzie general; pe cnd cei ce sunt numii teoreticieni urmresc s cuprind un domeniu mai larg al e/perienei, iar dup ce au raionat n sus de la fapte particulare la un principiu general ce acoper un teritoriu mult mai mare dect este cel al problemei n discuie, trec i raioneaz n jos, de la acel principiu general la o varietate de concluzii specifice7 ,rima din aceste metode este o metod de inducie i att; cea de-a doua este o metod mi/t de inducie i deducie. ,rima poate fi numit metoda a posteori; cea de a doua, metoda a priori... ,rin metoda a posteori nelegem pe cea care reclam drept baz pentru concluziile sale
*01

nu pur i simplu e/periena, ci e/periena specific. ,rin metoda a priori nelegem <n consens cu accepiunea curent=, modul de a raiona din ipoteze asumate, practic ce nu se limiteaz la matematici, ci ine de esena oricrei tiine ce admite raionamentul generalf86ill, ':9, p.9?, sublinierile autorului;. - $ gsit c pentru tiina economic, pe care a inclus-o n categoria tiinelor morale, potrivit este metoda a priori; potrivit ns nu e/clusiv; metoda a posteriori trebuie s asigure ntotdeauna complementaritatea. #4u ne mrginim s afirmm, noteaz el, c metoda a priori este un mod legitim de investigaie filosofic n tiinele morale; susinem c ea este singurul mod. $firmm c metoda a posteriori sau a e/perienei specifice este cu totul ineficace n aceste tiine ca mi-loc de a a-unge la un corp ct de ct nsemnat de adevruri valoroase; dei se preteaz a fi aplicat cu folos ca au/iliar al metodei a priori i constituie c.iar un supliment indispensabil al acesteiaf 8%bidem, p.9(, sublinierea autorului;. - Eesizeaz c tiinele morale, spre deosebire de tiinele fizice, au un mare dezavanta-; #...e vorba de faptul c n ele rareori ne st n putin s facem e/perimentef 8%bidem;. 2ar, n faa acestor mpre-urri dezavanta-oase, 6ill nu dezarmeaz. 4imic nu-' poate convinge c specificitatea obiectului de studiu al tiinei economice, cu noianul su de incertitudini i #cauze perturbatoare&, ar reclama o alt metod. Rmne #pe linief, ferm convins c tiina pe care o slu-ete trebuie s opereze raionamente cu a-utorul generalizrilor, a tendinelor, a legilor. !l nsui #descoperf cteva* #3egea interesului personalf, #3egea liberei concurenef, #3egea cererii i oferteif, #3egea sc.imbului internaionalf etc. !ste att de convins c numai prin legi se poate a-unge la adevr, nct, caz particular, e/clude dreptul la e/isten al e/cepiilor. #4endoielnic, scrie el, un om afirm adesea despre o ntreag clas ceea ce nu e adevrat dect despre o parte a ei; dar eroarea sa const n general nu n a fi fcut o aseriune prea larg, ci n a fi fcut o aseriune de un fel nepotrivit* n a se fi referit la un rezultat real, n loc s se refere doar la tendina spre acel rezultat, la o putere ce acioneaz cu o anumit intensitate n direcia lui. Ct privete excepCiile, continu 6ill, n nici o tiin, ct de ct avansat, nu e/ist, propriuzis, ceea ce se c.eam e/cepii. Ceea ce se crede a fi o e/cepie de la un principiu este ntotdeauna alt principiu... 4u e/ist lege i excepCie la acea lege - legea acionnd n nouzeci i nou de cazuri iar e/cepia n unul. Ci e/ist dou legi, fiecare putnd s acioneze n ntreaga suit de cazuri, legi ce prin aciunea lor combinat produc un efect comun. 2ac fora, care fiind mai puin vizibil dintre cele dou fore, este numit for perturbatoare, precumpnete
*0*

ndea-uns asupra celeilalte ntr-un anumit caz, fcnd din acesta ceea ce n mod obinuit se c.eam o e/cepie, aceeai for perturbatoare acioneaz probabil ca o cauz modificatoare i n multe alte cazuri, crora nimeni nu le spune e/cepiif 8%bidem, p.:?, sublinierile autorului;. ,rin modul acesta de a pune problema, deopotriv clar dar i incitant, din felul n care vede relaia lege - e/cepie, J.E.6ill a oferit acoperire ntregului edificiu clasic. $ e/plicat cum i prin ce mi-loace cei dinaintea lui dar i el nsui au reuit s fac tiin. $ fcut trimitere e/pres i a subliniat apsat care este metoda la care, tiina economic recurgnd, se bucur de acelai statut ca i tiinele fizice. 4ici o clip nu i-a trecut prin gnd c, dat fiind caracterul particular al obiectului de studiu, tiina economic trebuie s uzeze de alte instrumente. 2ac tiina economic are drept obiectiv navuirea naiunii, apoi numai pe calea raionamentului logic poate fi construit i articulat acel mecanism c.emat s antreze i s susin dezvoltarea. 2aca 6ill, autorul sintezei clasicismului, s-a manifestat ca un #ereticf atunci cnd n discuie a fost filosofia economic, promovat - liberalismul - sub raportul metodei, el a fcut oper de contientizare i ntregire; n deplin acord cu cei alturi de care a dat numele colii clasice. Epre deosebire de #ereticulf 6ill, un alt disident, pe numele lui Jean C.arles 3eonard Eismondi, tot din interiorul colii clasice, pune n discuie metoda. $duce laude lui $.Emit. care a avut, dup economistul genovez, marele merit de a ncadra fiecare fapt n #starea social creia i aparineaf dar critic deductivismul logic de sorginte Ricardo, EaB i 6acCulloc.. Critica metodei este de fapt un derivat pentru c ceea ce-' deran-eaz pe Eismondi este, n fapt, obiectul. !l acuz pe clasici c, n tradiie aristotelic, au fi/at obiectul tiinei economice la #crematisticf, adic au fcut din ea o tiin a bogiei. Hr, dup Eismondi, adevratul obiect al tiinei economice este omul, sau, mai e/act condiia uman. #+n amnuntele sale <ale tiinei economicei n.n.=, scrie el, este esenial studierea condiiei umane. Orebuie s te preocupi de un timp, de o ar, de o profesie pentru a vedea ce-i omul i cum lucreaz instituiile asupra lui. Eunt convins c s-a czut n grave erori din cauz c s-a vrut totdeauna s se generalizeze tot ceea ce se raporteaz la tiinele socialef 8 ide, Rist, (0, p.0)? apud Eismondi, Etudes sur l?Economie politi#ue, prefa, p. N;. Nznd n condiia uman obiectul principal de studiu al tiinei economice, Eismondi trimite, sub raport metodologic, la istorie i observaie; asimileaz studiul economiei cu o #filosofie a istoriei i a cltoriilorf. Ruptura cu clasicii este evident. 2ar nu numai att;
*03

lundu-i drept cal de btaie omul, felul #cum lucreaz instituiile asupra luif, Eismondi n-a tiut niciodat ce pori va desc.ide; n-a tiut c a aruncat smna discordiei i a pregtit terenul pentru clasica, neoclasica i contemporana #Ceart a metodelorf. +n acelai timp, Eismondi a oferit, prin propriul su e/emplu, dovada concludent a slbiciunii principiului su metodologic. Cei care vor face din empirism, din observaia faptelor n mediul i succesiunea lor istoric alfa i omega conduitei metodologice nu vor da, aa cum n-a dat nici Eismondi, opere economice cu strlucire i perenitate.

Conte"ta'ea #eto&o o$iei c a"ice% i"to'i"#u 5i in"tituiona i"#u


Cea mai sever punere n cauz a metodologiei economice clasice vine din partea ^colii istorice germane i, prin intermediul i sub influena acesteia, %nstituionalismului american. 2e reinut c nota critic nu nregistreaz aceeai amplitudine; nuane deosebitoare apar de la un autor la altul i de la o etap la alta; mai intransigeni se dovedesc a fi reprezentanii Nec.ii coli istorice prin Fil.elm Rosc.er, Kruno Sildebrandt i Parl Pnies n timp ce pentru cei din a #doua linief, ncadrnd 4oua coal istoric i %nstituionalismul american, compromisul ar fi singura soluie. "n ustav Ec.moller, $dolf Fagner, Parl Kkc.er i mai ales 6a/ Feber, din partea 4oii coli istorice germane i O.orsten Neblen, Jo.n Commons, FesleB 6itc.ell, reprezentnd nceputurile %nstituionalismului american, las clar s se neleag c, pentru atingerea scopurilor sale, tiina economic poate recurge la toate instrumentele metodologice cunoscute; problema principal este una de proporii i nu de #alegere ntref. Cu toate deosebirile de nuan sau de ton, comun ^colii istorice germane este adversitatea manifest declarat fa de abstracionismul i logica pur a tiinei economice clasice. $a cum arat C.. ide i C..Rist, metodologia colii clasice este incriminat de #.istoritif din trei principale motive* #'. pentru universalismul ei; 0. pentru psi.ologia ei rudimentar bazat pe egoism; D. pentru abuzul ce-' face cu metoda deductivf 8vezi (0, p.9));. Ct privete prima acuz, pretinsul universalism al valorilor i principiilor promovate de coala clasic este dedus, dup un Rosc.er sau Sildebrandt., dintr-o viziune mecanic ngust a vieii economice. 6ecanismul economic este asimilat celui al unei maini care, odat reglat, capt virtui intrinseci de autontreinere i autodepire. !ste mecanica neLtonian la care se
*0

ide, Rist,

recurge din nevoia de simplificare. Ootul aici poate fi e/plicat dup principiul cauzalitii* dac preul crete trebuie numaidect c e/ist o cauz, dar i un efect al acestui proces. ,rodusul logic i necesar al acestei viziuni mecanice l reprezint tendinele, legile; cu pretenia de a surprinde, prin fora lor de sintez, ceea ce reprezint esenialul pentru ansamblul masei de fenomene studiate. Hr, viaa economic i social este mult prea comple/ pentru a fi prins n ecuaii i -udecat prin sc.eme. Sildebrandt merge c.iar pn la a nega e/istena legilor economice obiective, aa cum le concepeau clasicii. !ste imposibil, dup el, s e/tragi tendine dintr-o mas enorm de fenomene, fiecare manifestndu-se n concreteea lui, n spaiu i n timp. $ltfel spus, concepia mecanic, cu legile ei ca produs i nsoitor, nu ne spune nimic despre originea i factorii de influen a fenomenelor economice, despre felul cum se raporteaz ele la mediul social; las de o parte un mare numr de fenomene, considerate nereprezentative, dar totui de mare interes. +ntr-un cuvnt, #mecanicaf clasicilor rupe cu concretul e/istenial. !goismul agentului economic este cea de-a doua int a atacurilor colii istorice. #,si.ologia rudimentarf, smit.ian sau ricardian este pus la inde/ pentru c l transform, c.ipurile, pe individ ntr-o caricatur. $ face din egoism o virtute i din interes singurul imbold care-' determin pe individ s-i consume ct mai cu folos energia ec.ivaleaz, n concepia istoricilor, cu a fi tributar unei viziuni fruste i imorale. Epiritul mercantil nu este, dup opinia lor, dominanta activitii i comportamentului uman; individul este animat i de alte sentimente dect cel al ctigului imediat; onoarea, datoria, statutul social, plcerea aciunii, dragostea fa de aproape etc., ar avea ascenden pe scara prioritilor aciunii i e/istenei umane. Cea de-a treia acuz, dar nu ca ordine de importan, dimpotriv, se refer la abuzul de abstracie. $priorismul deductiv al clasicilor le repugn att istoricilor germani ct i instituionalitilor americani. !/cesul de abstracie, n special la Ricardo, a condus dup opinia lor, la #geometrizareaf tiinei economice, la #mpietrireaf ei n principii i legi; a transformat tiina economic dintr-o tiin a realului ntr-una de cabinet. !conomitii clasici sunt acuzai c au construit o teorie pentru o lume utopic n care nici mcar ei nu-i pot gsi locul. 2ivorul dintre preceptele teoriei i realitatea pe care trebuia s o e/plice i s-i dea sens i direcie le apare total. Ce propun, n sc.imb, istoricii germani i instituionalitii americaniQ +ncercnd o nscriere a propriei lor #ofertef n trei rubrici, corespunztor celor trei mari acuze, reinem c mai nti, istoricii germani i mai cu seam instituionalitii americani opun
*0#

concepiei mecanice despre lume, n general, i economie n special, o viziune organic; una, n consonan cu care, #totul se leagf; n care ntreprinztorii apar la adevrata lor dimensiune, mari sau mici; n care concurena este o btlie ntre neegali; n care, prezente n analiz sunt i clasele i grupurile sociale* familia, statul, corporaia. H viziune organic nu eman legi ci, cel mult, #analogiif. !a l oblig pe cercettor s fie n contact permanent cu realitatea. ^i dac lucrurile aa stau, el, istoricul cercettor, nu mai poate crede n automatismul infailibil al mecanii clasice. $l doilea, imaginea lui .omo oeconomicus perfect raional este nlocuit cu cea a individului moral care triete, se formeaz i acioneaz ntr-un mediu socio-istoric bine definit. Hmul este, nainte de toate, un ins social; de aici, instituia, fie ea familie, grup social, ntreprindere, stat etc. accede individului. Eituaia economic depinde mai nti de bunele instituii sociale i numai dup aceea de egoismul i interesul personal. $l treilea, deductivismului abstracionist i logicii pure, istoricii germani i instituionalitii americani le opun metoda inductiv i observaia empiric a faptelor. Eusin c economia trebuie studiat n conte/tul desfurrii ei istorice i sociale; n timp i n spaiu. 2e aici, relativismul tiinei economice; nu mai poate fi considerat absolut, universal, matematizabil. !conomia politic devine !conomie naional sau #^tiina legilor dezvoltrii istorice a naiunilorf <Sildebrandt.= sau, pur i simplu #^tiina fenomenelor economicef <Fagner=. 2rumul spre adevr n economie nu poate fi parcurs dect printr-o cercetare multi i interdisciplinar; nu poate fi strbtut dect fcnd apel consistent la cercetarea istoric, -uridic, psi.o-sociologic, instituional. +n principal, istoria este c.emat s #ilustrezef i s #.rneasc cu e/emple propriif -udecile de valoare. Oratatele de economie devin, pe aceast cale, adevrate fresce de epoc. %ndividualismului metodologic de tip smit.ian i se opune o abordare global i instituional. 4oua metodologie este surprins, condensat, n cele cinci puncte ale primului program al *merican Economic *ssociation din '@@9 aflat direct sub nrurirea instituionalitilor* #'. $bordarea istoric este fundamental n !conomia politic. 0. $ctivitile economice nu reprezint dect un aspect al organismului social n dezvoltare; ele sunt intim legate de activitile sociale, politice i religioase. D. +n virtutea acestei interrelaii, c.estiunea eticii trebuie pus.
*06

). $ceast c.estiune presupune i cere o ntrebare asupra rolului statului n afaceri. 9. $bordarea istoric, punnd accentul pe specificitatea fiecrui corp social, este, n acelai timp, contra imitrii vreunui modelf 8vezi KaslG, 00, p.D(;. Pe total, viziunea organic opus viziunii mecanice, omul moral, concret i multidimensional, opus lui .omo oeconomicus, metoda empiric bazat pe observaia faptelor statistice i pe plasarea n mediul lor concret, istoric i social pentru a le e/plica i analiza, opus abstraciei i apriorismului logic, abordarea global i instituional cu apel consistent la istorie, drept, etic, sociologie etc., opus individualismului metodologic etc., iat n cteva cuvinte, i prin opoziie cu instrumentarul clasic, n ce const noutatea noii metodologii cu sorginte ^coala istoric german i %nstituionalismul american n formula lui de nceput. +n ce parametri trebuie ncadrat aceast noutate i, mai ales, cum trebuie privit atitudinea ^colii istoriceQ $a cum de-a s-a subliniat, nota critic nu nregistreaz aceeai tensiune i amplitudine la toi cei care au reprezentat aceste coli. ^i, atunci cnd s-a produs, critica a vizat e/crescenele, abuzurile. ^coala istoric german i %nstituionalismul american i-au nscris un plus n activitatea lor tocmai prin relevarea minusurilor ce rezultau dintr-o viziune mecanicist ngust; din ruperea total a individului din mediul lui social i analizarea lui numai din latura egoistraionalist-.edonistic; din abuzul de abstractizare i deductivism formal. ^i, tot un merit i fac pentru c, relevnd pericolele pe care le puteau aduce tiinei aceste abuzuri, ^coala istoric ct i %nstituionalismul au sugerat ci de urmat; au invitat la studiul fenomenelor economice n mediul lor social istoric i politic din care, au insistat a se reine, nu pot fi desprinse; au artat c o teorie economic bun nu se poate face dect n contact strns cu celelalte tiine sociale i n principal cu istoria, dreptul, sociologia, etica; au furnizat suficiente e/emplificri pentru a demonstra c, n viaa social, relaia de cauzalitate poart amprenta naturii umane, primete o not particular fa de cauzalitatea mecanic; au artat ce importan au #ilustraiilef istorice i observaiile practice atunci cnd se vrea a se da via edificiului #geometricf ricardian i a admite c legile economice pe care le formuleaz teoria au i ele o valoare relativ pentru c nsi teoria este un produs al dezvoltrii istorice etc. Reinnd aceste merite, obinute prin atitudine critic manifest, nu trebuie uitat c ^coala istoric, ndeosebi n formula ei de nceput, de #Nec.ea coalf a fost ncercat, la rndui, de tentaia e/tremelor. !videniind abuzuri i analizndu-le critic, ea nsi a czut prad unor
*0%

e/cese. %storismul i empirismul nu sunt dect dou e/emple. 2ar, demn de reinut, nici din punctul acesta de vedere atitudinea i nota critic nu nregistreaz acelai ecart. 2oar primii reprezentani ai colii istorice erau convini c fac un lucru bun nlocuind teoria economic cu istoria faptelor economice. Epre lauda lor, ceilali au dovedit simul proporiilor; au fcut cunoscut c ceea ce le-a stat n obiectivul criticii a fost ntrebuinarea pe care au dat-o clasicii i ndeosebi Ricardo metodei abstraciei i nu metoda n sine; c n edificiul teoretic, la fel ca i Eismondi, recunosc c inducia nu face nimic far deducie. Ec.moller scrie negru pe alb c #%nducia i deducia sunt amndou necesare tiinei, dup cum piciorul drept i stng sunt necesare mersuluif 8 ide, Rist, (0, p.999 apud Ec.moller, Fand5Vrterbuc& der $taats5issensc&aften;. !ste acesta drumul spre #compromisul tiinificf necesar spre care, prin aprarea valorilor i metodologiei clasice, vor merge neoclasicii, ca i neo-neoclasicii contemporani.

0e.eni'ea a #atc/ Neoc a"ici"#u


4eoclasicismul i #fi/eazf metodele dup o optic rezultat la confluena a dou demersuri* a reabilitrii metodologiei clasice prin demonstrarea in-usteei poziiei #.istoritilorf; a urmrii cii de mi-loc avnd drept g.id simul proporiilor, cale indicat de ultimii dintre istoricii germani i ndeosebi Parl Kkc.er i 6a/ Feber. 4u toi neoclasicii au avut preocupri metodologice. Remarcabil, din acest punct de vedere, este lucrarea lui Carl 6enger, 1ercetri asupra metodei EtiinCelor sociale Ei n particular a economiei politice <'@@D= care desc.ide vii controverse n c.iar interiorul neoclasicismului. 4u lipsite de interes sunt i te/tele cu tent epistemologic din Principiile EtiinCei economice ale lui $.6ars.all, Elemente de economie politic pur i -eoria general a societCii de 3.Falras, ca i 'anual de economie politic de Nilfredo ,areto. +n aprarea i reabilitarea metodologiei clasice, neoclasicii nscriu atitudinea colii istorice la rubrica unor nvinuiri nedrepte. +i iau ca sarcin, s demonstreze acest lucru* 6ars.all, 6enger, Falras i ,areto. 6ars.all se strduiete s arate c n momentul n care un Pnies ncerca s demonstreze neta diferen dintre tiinele fizice i cele sociale, prin aceea c, n acestea din urm se opereaz doar cu #analogiif sau tendine n timp ce n primele cu legi obiective, J.E.6ill i e/primase
*0,

de-a punctul su de vedere; artase c legile economice trebuie privite ca tendine. $ltfel spus, critica lui Pnies era din start neavenit, caduc. Oot 6ars.all este cel care arat c acuza adus colii clasice relativ la psi.ologia ei rudimentar este cu totul nedreapt. %storicii, arat el, au pus semnul egalitii ntre individualismul clasicilor i egoism. 4imeni nu contest c, din ansamblul caracteristicilor individuale, clasicii au considerat c de constan i durabilitate se bucur aceast trstur - egoismul; c el este dttor de impulsuri. 2ar nimeni nu este abilitat s considere c un $.Emit., de pild, n-a neles mai bine dect oricare altul c natura uman este o unitate a contrariilor, un -oc de greuti i contragreuti, iar societatea o #federaie de interese antagonistef. Ce-i drept, i la el, ca i la ceilali clasici, condiia ca acest -oc s a-ung la ec.ilibru este una singur* urmrirea interesului personal, instinctiv sub g.ida-ul #minii invizibile&. Hr, greeala istoricilor este c au redus interesul personal la egoism dndu-i, n acelai timp, o conotaie negativ. 6ars.all arat c nsui J.E.6ill, prevenitor i cu trimitere la perceptul biblic #%ubete-i aproapele ca pe tine nsuif, demonstrase c succesiunea logic aceasta este* s ncepi prin a te iubi pe tine i, cu acest suport i sistem de referin, narmat, s continui a iubi pe altul. Cu alte cuvinte, a-i urmri interesul, c.iar dac acest lucru frizeaz egoismul, ine de natural i firesc. +nvinuirea istoricilor este, i din acest punct de vedere, nefondat. Falras, la rndu-i, consider c deductivismul logic al clasicilor nu nseamn omisiunea total a observaiei empirice. 2impotriv, este de prere c #!conomia pur <a clasicilor i a sa n.n.= trebuie s mprumute din e/perien tipuri de sc.imb, de ofert, de cerere, de capitaluri, de venituri, de servicii productoare, de produse. 2in aceste tipuri reale trebuie s abstrag prin definiie tipuri ideale i s raioneze asupra acestora din urm, pentru ca s nu se ntoarc la realitate dect dup ce tiina e gata fcut, n vederea aplicaiilorf 8Falras, 0:(, p.01;. $adar, inducia face cas bun i comun cu deducia. Clasicii n-au neles s construiasc teoreme -ucnd pe o singur carte. 2intre toi neoclasicii, C.6enger este cel mai ferm atunci cnd n discuie este pus utilitatea metodei deductive. Oocmai n ideea de a rennoi tradiia clasic, c.iar atunci cnd aceasta i gsete e/presia n mecanica tipic neLtonian, el scrie c #2up cum mecanica pur nu neag e/istena spaiilor pline cu aer, etc., dup cum matematica pur nu neag e/istena corpurilor reale, suprafee sau linii, dup cum c.imia pur nu neag influena factorilor fizici, sau fizica pur influena factorilor c.imici asupra fenomenelor reale, cu toate c fiecare din
*0=

aceste tiine nu consider dect o singur fa a lumii reale i face abstracie de toate celelalte, tot aa un economist nu pretinde c oamenii sunt de fapt determinai numai de egoism sau c sunt infailibili i atottiutori pentru c privete viaa social din punctul de vedere al liberului -oc al interesului individual, influenat de alte consideraii, de eroare sau ignoranf 8 ide, Rist, (0, p.99D apud 6enger, <ntersuc&ungen Wber die 'et&ode der $ozial5issensc&aften, und der politisc&en 3e6onomie insbesondere, p.?(;. Ceea ce ultimii dintre istorici au lsat s se neleag ce nseamn o bun metod pentru tiina economic n-a rmas, de asemenea, fr urmri n metodologia neoclasic. P.Kkc.er asigurase c numai prin apel concomitent la deducie i inducie tiina economic are anse s a-ung la adevr. +n dezacord cu primii istorici, el scrie, fr putin de interpretare, c #n realitate, nu e/ist alt metod de cercetare, pentru a ptrunde o comple/itate cauzal a fenomenelor de sc.imb, dect abstraciunea care izoleaz i deducia logic. Eingurul procedeu inductiv care poate interveni pe alocuri, e statistica; dar pentru cele mai multe din problemele de care e vorba aici, el nu-i nici destul de fin nici destul de ptrunztor i nu poate fi utilizat dect ca au/iliar pentru a completa sau controlaf 8 ide, Rist, (0, p.999 apud Kkc.er, .ie Entste&ung der Jol6s5irtsc&aft, edit.D-a, '(1', p.'?D;. $adar, nu numai o sc.imbare de optic, dar c.iar o rsturnare de proporii. Hbservaia istorico-statistic este trecut ca a doua secven n lanul de prioriti i cu statutul de #au/iliarf ce poate interveni doar #pe alocurif. 4u mai puin influente, pentru necesarul compromis spre care trebuia s duc cearta ntre cele dou metode, sunt lucrrile cu caracter metodologic ale lui 6a/ Feber, I3biectivitateaX n EtiinCa social Ei n politica social i 'etodologia EtiinCelor sociale. !l pornete de la constatarea, cu statut de eviden, c realitatea este infinit n timp ce spiritul uman este finit. 2e aici restricia admis c #numai o poriune din aceast realitate formeaz obiectul investigaiei tiinifice....f 8Feber, 0?1, p.'9;, adic numai ceea ce reprezint esenialul i #merit a fi cunoscutf. Ce ine de #curiozitatea gratuitf rmne ca #reziduuf, n afara cmpului investigaional. ,entru ceea ce ine de permanen i esen trebuiesc desprinse legile, #regularitilef. 2ar, atenie, spune Feber, #Etabilirea unor asemenea regulariti nu este scopul ci un mi@loc al cunoaterii, iar dac o regularitate cauzal dega-at din e/periena comun trebuie sau nu s fie formulat ca AlegeC este o c.estiune de oportunitate, care se cere rezolvat ca atare de la caz la caz. ,entru tiinele e/acte ale naturii, continu Feber, AlegileC sunt cu att mai importante i mai valoroase cu ct sunt mai universale, pe cnd pentru cunoaterea fenomenelor
*10

istorice n concreteea lor, legile cele mai universale, fiind cele mai goale de coninut, sunt de regul i cele mai puin valoroasef 8%bidem, p.(?, sublinierile autorului;. ,rin aceste rnduri Feber a spus aproape totul. $ sftuit nelept c legea nu trebuie privit ca un scop n sine, ci doar ca un mi-loc al cunoaterii. $ ncercat s conving c relativismul, sau #parialitateaf legilor, nu este i nu trebuie privit ca un indiciu al inferioritii #tiinelor culturiif fa de tiinele e/acte, pentru c #+n tiinele culturii cunoaterea generalului nu este niciodat valoroas prin ea nsif 8%bidem;. H tratare strict obiectiv <de reinut c, sugestiv, autorul a ncadrat c.iar n titlul eseului su termenul de obiectiv ntre g.ilimele= nu-i gsete, dup opinia lui Feber, sens i raiune n #tiinele culturiif n care el vedea inclus i tiina economic. ^i lucrurile stau aa nu pentru c obiectul ftiinelor culturiif, micarea lui, este supus mai puin legilor. 4u, motivele sunt altele* #...nti, cunoaterea legilor sociale nu este cunoatere a realitii sociale ci doar unul din mi-loacele au/iliare pe care gndirea noastr le folosete n acest scop. %ar n al doilea rnd, cunoaterea evenimentelor culturale nu este de conceput dect pe baza semnificaCiei pe care realitatea ntotdeauna individual configurat a vieii o are pentru noi sub anumite raporturi individuale concretef 8%bidem, sublinierea noastr, %.,.;. 5ilosoful, sociologul i economistul Feber vrea s ne comunice, din nou, dar cu alte cuvinte, c, la lege, gndirea noastr apeleaz ca la un mi-loc intermediar i au/iliar al cunoaterii; c realitatea cultural, cum o numete el, se raporteaz nu la o contiin colectiv ci ntotdeauna la una individual, la #fiine culturalef; c aceste individualiti culturale percep lumea, #o gndescf i-i dau un sens; mai mult, ele, #fiinele culturalef pot adopta n mod conEtient o anumit atitudine. %at, pe scurt, viitoarele eta-e ale metodologiei Lalrasiene i sursa inspiratoare pentru particularul i originalul mod de a privi individualismul metodologic la 6ises i SaBeM. Feber dovedete suficient transparen n demonstraia sa c #tiinele culturalef opereaz cu #obiecte gnditef, cu idei, valori, care sunt, nendoios #subiectivef pentru c sunt produsul confruntrii ntre o #cultur individualf cu o realitate e/istenial. Hbiectivitatea cercetrii n-o poate da i nu ine dect de profunzimea cunoaterii noastre, a #culturii individualef a cercettorului. #Cu alte cuvinte, conc.ide Feber, ideile-valori ale cercettorului i ale epocii sale determin obiectul cercetrii i amploarea sau profunzimea ptrunderii ei n infinitatea cone/iunii cauzale. +n metoda de aacercetarebb punctul de vedere cluzitor este determinant pentru construcia instrumentelor conceptuale folosite de cercettor; n modul de a le aplica, ns, el trebuie s se
*11

supun, evident, aici ca i n orice alt domeniu, normelor gndirii noastre. Cci adevrul tiinific nu e dect ceea ce este valabil pentru toi cei care urmresc adevrulf 8%bidem, p.'11;. $semenea remarci, venite din c.iar interiorul colii care, declarativ i incisiv, a pus n cauz metodologia pn atunci unanim acceptat a clasicilor, n-au putut s nu sensibilizeze pe cei care, innd seama de noile mpre-urri, au cutat s-i rennoade tradiia. 4eoclasicii vor trage concluziile necesare ce puteau rezulta att din evidenierea, cu bun temei, a unor e/cese ale metodologiei clasice ct i din nelepciunea ultimilor istorici germani, care au ndemnat spre ec.ilibru i simul proporiilor. ,e acest suport i vor defini i vor uza de o metodologie proprie. Care este geometria intern a noii metodologiiMY Q 4eoclasicii, prin $.6ars.all, C.6enger i 3. Falras au emis pretenia c i-au nsuit critica istoricilor i instituionalitilor i c vor pleca n analiza lor de la omul real, aa cum se prezint el #n carne i oasef. 2e la remarca lui $. Fagner c #%storia poate constata e/istena relaiilor cauzale i condiionale... dar nu poate totdeauna s le demonstrezef 8 ide, Rist, (0, p.9:1, apud Fagner, !es fondements de lGconomie politi#ue p. @D;; c, altfel spus, istoria poate descrie dar nu i e/plica; c ea nsi are nevoie de e/plicaie i, ca atare, nu poate nlocui tiina economic. $a se e/plic c o alt tentaie a fost mai puternic* de reabilitare a discursului metodologic clasic n msura n care istorismului colii germane, umanismului i reformismului structural i instituional cultivat de acetia i-au opus, prin repunere n drepturi, abstracia ca metod de cercetare, viziunea interesului personal ca unic scop al economiei, individul rupt de conflictualitatea socio-economic i istoric, de spaiu i de timp; naionalismului economic a lui 5r.3ist i-au opus o analiz n care valorile i dimensiunile naionale ale dezvoltrii i gsesc prea puin loc; mediului istoricilor, plin de date i fapte concrete, i opun un #laboratorf abstract i static, clieu, instantaneu al vieii economice n care totul se deruleaz dup legile concurenei pure i perfecte, #laboratorf cantonat, predilect, la nivel microeconomic. +n acest mediu abstract, subiecii activitii economice i persona-ele opus-urilor economice sunt redui la doi* productorul i consumatorul. !i pot veni de oriunde, indiferent de statut, ierar.ie social, scar a valorilor sau bogie material. ,e #sc.eletulf lor, neoclasicii au construit tipicele modele ale teoriei productorului i consumatorului. Eoclul epistemologic neoclasic este completat de o nou metod, de principiul mar@ei sau al ultimei uniti. !/tins la toate dimensiunile economiei,
+n e/tenso, problema este regsibil n %. ,o.oa, .octrine economice universale. Jol. I, Predecesori i fondatori, !ditura .. Yane, %ai, '((D
1,

*1*

el permite o sc.imbare fundamental a matricei de valori i a sistemului de -udecat. ,rin el se pune pe picioare o nou teorie a valorii, subiectiv, teorie care ofer o baz de spri-in pentru construcii teoretice cu totul diferite fa de cele clasice. ,entru a realiza -udeci de valoare dup propriile calapoade, neoclasicii recurg la #abstracii eroicef, #decupeazf, las de o parte tot ceea ce nu le st imediat n obiectiv. %poteza tipic de la care pleac, #caeteris paribus&, i gsete e/presia n propoziii de felul* #... dat fiind o anumit populaie, cu anumite nevoi i aptitudini de a produce, dispunnd de o anumit cantitate de pmnt i de alte resurse...f etc.'( +n afar de abstracii, metodologia neoclasic apeleaz la un summum de ipoteze de genul* - Ooate valorile de sc.imb pot fi aduse la un numitor comun; - 4evoile umane ca i utilitile bunurilor sunt perfect divizibile i ierar.izabile; - Raionalitate perfect* toi productorii i toi consumatorii se abin de la a produce <sau consuma= bunuri a cror utilitate marginal este inferioar celei a unui alt bun egal dorit i disponibil; - Continuitate n evoluia fenomenelor economice, etc. ,e ultima ipotez se spri-in folosirea funciilor matematice, n mod permanent continue i derivabile. Hptimul economic este gsit prin optimul funciilor. 5olosirea matematicii este socotit, deopotriv, o victorie i un indiciu al calitii tiinei economice. !conomitii se mpart, ncepnd de acum, n #literaif i #matematicienif. 2in prima categorie fac parte reprezentanii colii austriece. !i socotesc c pot a-unge la adevrul economic n baza unei analize pur calitative; n lucrrile lor nu se gsete nici o ecuaie matematic. ,entru un Falras sau ,areto, n sc.imb, matematica rmne metoda logic cea mai la ndemn, iar #.omo oeconomicusf, calul de btaie. E-ar prea c rezultatul reaciei de rspuns, a replicii pe care neoclasicii au ncercat s-o dea istoricilor i instituionalitilor, nseamn mai mult dect o reabilitare a clasicismului. ,rodusul lor metodologic este mai abstract dect cel al primilor furitori de teorie economic. $ceasta ns numai n aparen. 4eoclasicii n-au fost att de arizi i seci n -udeci precum se crede. Cea mai bun i temeinic dovad o face versiunea austriac sau psi.ologic a
1=

Cuvintele aparin lui E.Jevons; ele sunt redate cu titlu de e/emplu pentru ceea ce reprezint, sintetic vorbind, metodologia neoclasic, de 6.Klaug, n 3a ,ensGe GconomiUue. Hrigine et d Gveloppement, p.D)9-D):

*13

acestei coli. Nom ncerca ns s dovedim contrariul aparenelor pe e/emplul celui mai fpurf dintre neoclasici; l numim pe 3Gon Falras. Falras nu este numai ar.itectul construciilor elegante, matematizate i reci din Elemente de economie politic pur. !l este i un fin filosof i epistemolog al economiei. Concepia sa metodologic poate fi surprins att din unele pasa-e rzlee din Elemente, dar n principal, din -eoria general a societCii. !/punndu-i, procesual, metoda, el scrie* #+nainte de a se pronuna ntre doctrine opuse i de a le respinge, metoda mea presupune analiza lor de fond, aa cum se prezint. Hri de cte ori este vorba de o materie controversat ea <metoda - n.n.= opereaz o distincie ntre punctele de vedere; apoi, printr-o critic motivat, ea acord, dup caz, circumstane pozitive sau negative unuia sau altuia din aceste puncte de vedere; n sfrit, ea conc.ide prin a opera nlturarea prilor false i sinteza prilor adevratef 8Ruzza, 0D', p. )1 apud Falras, -&orie Bnrale de la $ocit;. "ltima propoziie ofer miezul metodologiei Lalrasiene. !a este, aa cum remarc epistemologul Renato di Ruzza, opus celei .egeliene; Falras nu crede c negarea negaiei este modalitatea cea mai eficace de depire i rezolvare a contradiciilor. 2ialecticii lui Segel i depirii contradiciei prin negaie el i opune sinteza conciliatoareA prin sintez se nltur e/crescenele negative i se realizeaz sutura a ceea ce este pozitiv i poate fi conciliabil; cu intenia declarativ de a realiza ec.ilibrul. #$ntic.itatea a absorbit individul statului, scrie Falras; evul mediu a dezmembrat statul n profitul individului; nou ne revine sarcina s ec.ilibrm drepturile i ndatoririle individului i statuluif 8%bidem;. 5ilosofia Lalrasian nu se oprete aici, c.iar dac ideea sintezei conciliatoare cu punct terminus n ec.ilibru ar fi adus, numai ea, suficiente laude economistului nostru. #,entru Falras e/ist trei obiecte fundamentale ale cunoaterii <sau trei aspecte ale aceluiai obiect=, remarc Renato di Ruzza* insul fizic, insul moral i cel metafizic sau, altfel spus, faptele umanitare i 2umnezeu. 5iecare din aceste obiecte ale cunoaterii poate fi studiat plecnd de la trei instrumente ale cunoaterii* e/periena e/tern <senzaiile=, e/periena intim <contiina= i abstracia raional <-udecat i raiune=f 8%bidem, p.)0;. 2in acest punct de vedere tiina i apare lui Falras ca fiind #ansamblul raporturilor inteligenei umane cu natura, cu omul i cu 2umnezeu...f 8%bidem;. Hdat acest lucru stabilit, Falras face distincia ntre idee i realitatea inspiratoare a acestei idei, ntre #obiectul gndit i obiectul realf. "rmtorul pas este de a stabili cele trei eta-e
*1

pe care se poate situa tiina i anume* tiina pur, tiina aplicat i practica <politica=. ^tiina pur sau teoria are menirea de a #idealizaf realitatea, de a ne prezenta, altfel spus, tipuri ideale, modele ideale de via. ^tiina aplicat are sarcina ca, plecnd de la modelul ideal general, s ofere un model de organizare a societii avnd ca repere ec.ilibrul i -ustiia social. ^i, n sfrit, politica economic are ingrata sarcin de a face astfel ca realitatea s devin aa cum a prescris teoria. 2e observat c la Falras raportarea ultim nu se face la realitate; ultima instan o reprezint teoria, idealul. $a se e/plic lipsa concretului statistic din Elementele de economie politic pur. ^i numai aa poate fi neleas, n acest conte/t i cu aceast subordonare, nota de idealism din opera sa.

*n !'e un$i'ea &i"cu'"u ui #eto&o o$ic c a"ic 5i neoc a"ic


6etodologia economic contemporan nu revoluioneaz i nu radicalizeaz cu nimic zestrea motenit; obiectul ca atare al metodologiei, arsenalul metodologic la care trebuie recurs, disputa relativ la ponderea uneia sau alteia dintre metodele utilizabile etc. rmn n continuare temele principale ale discursului. ^i, credem c ine de firesc, i prin aceasta demonstreaz c rmne #vief, metodologia contemporan, la fel ca cea a clasicilor i neoclasicilor, se afl i rmne sub zodia cutrilor; relevnd plusurile i minusurile e/tremelor, ea i gsete calea de mi-loc spre a se situa #ntref. "rmtorul citat din P.,opper pune, sperm, n adevrata lumin, esenialitatea metodologiei contemporane, labilitatea-i intrinsec, cutarea-i permanent, refuzul unicitii i fi/itii sistemului de referin* #Noi pleca, promite ,opper, de la dou teze generale. ,rima este urmtoarea* dac e/ist cineva care crede c metoda tiinific este o manier de a a-unge la reuit n tiin, el va fi decepionat. 4u e/ist o cale regal spre succes. $ doua este urmtoarea* cel care crede c metoda tiinific este o manier de a -ustifica rezultatele tiinifice, va fi de asemenea decepionat. "n rezultat tiinific nu poate fi -ustificat. !l nu poate fi dect criticat i testat. ^i, dup critic i testare, nu e posibil s spunem ceva n plus fa de ceea ce arat <c e mai bun, mai interesant, mai robust, c ofer o mai bun apro/imare a realitii= dect rivalele salef 8,opper, 0'), p.0:9;. Ootul, deci, i nimic, n acelai timp. Cele dou teze popperiene sunt astfel formulate nct sugereaz i definesc starea lor pozitiv prin none/istena lor.

*1#

$a cum s-a precizat, pe acest teren mai mult dect ntortoc.eat, disputele au continuat i continu. +n linii mari ele nseamn un duel ideatic ntre purismul i anar.ismul metodologic; ntre esenialism i fenomenalism <n varianta sa, acoperitoare ca reprezentare, instrumentalismul=; ntre .iperempirism i antiempirism.01

Purismul contra anar*ismului metodologic


#,urismul metodologic desemneaz atitudinea celor pentru care e/ist un singur model de metod bine definit i care trebuie urmat cu scrupulozitate de cei a cror munc merit a fi calificat cu atributul AtiinificC. $cest purism presupune, deci, din partea cercettorului, un fel de ascetism voluntar, e/cluznd orice derogare de la regul i n acelai timp, o form de rigorisme fa de lucrrile celor care nu se conformeaz reguleif 8%bidem, p.0(D-0();. . #Hpus purismului se situeaz anar.ismul metodologic a crei filosofie datoreaz mult lui 5eBerabend. 3aitmotivul acestei poziii este AanBt.ing goesC, sau altfel spus, singura regul care trebuie urmat n materie de metod tiinific este c nu e/ist nici o regulf 8%bidem, p.0();. Ce trebuie reinut i ce accepiune trebuie dat acestor dou definiii ale epistemologilor 6ingat, Ealmon i Folfelsperger Q ,nti, c purismul metodologic nu trebuie asimilat numaidect dogmei, ideii fi/e. 6iezul tare al definiiei, credem, l reprezint ad-ectivul rigoare, atribuit att procesului de definire a metodei, ct i a atitudinii fa de ea n procesul cunoaterii; c dac acceptm o asemenea interpretare, purismul nu e/clude e/istena, c.iar concomitent, a mai multor metodologii. #,uritatea& vizeaz interiorul #catedralei&. ^coala fiziocrat a fost un prim e/emplu de puritate metodologic. 2intr-o alt direcie i cultivnd alte valori, dar tot pstrnd puritatea metodologic pentru a reine, pe aceast cale, puritatea ideologic, a fost mar/ismul. 2e puritate metodologic a dat dovad i neoclasicismul dup cum, continuatorii lor contemporani, pe linia versiunii i tradiiei vieneze, 6ises i SaBeM in la puritatea metodologic tot pentru a apra puritatea ideologic n varianta liberalismului economic pur. 2ar, c.iar i n aceste condiii, purismul metodologic vizeaz e/treme, cazuri specifice, particulare, borne de drum, dar nu ruta n sine.

*0

Nezi, 'ari controverse metodologice n $.6ingat, ,.Ealmon, $.Folfeisperger, 't&odologie conomi#ue, lucr.cit., p.0@?-D?), care ne servete de principal surs inspiratoare n acest paragraf

*16

*l doilea, anar.ismului metodologic i se potrivete, ca o mnu, lozinca naripat a #anar.o-capitalitilorf americani, gruparea ultraliberal care i-a condensat crezul n propoziia f!ste interzis a interzicef. +n acelai timp, dei ,.P.5eBerabend 8vezi 5eBerabend, ?D; surprinde esena metodologiei uznd, sugestiv, de sintagma #totul mergef, credem c anar.ismul din denumirea metodologiei ca atare ar trebui pus ntre g.ilimele. $ceasta pentru c anar.ismul metodologic nu presupune lipsa de rigoare atunci cnd se definete sau se alege o metod; dimpotriv. 3oc pentru #anar.ief este lsat sub raportul oportunitii; se apeleaz la o metod sau alta, n cadrul aceleiai coli i c.iar de ctre acelai economist, far scrupule epistemologice e/cesive, pentru a se atinge un anumit obiectiv. 4ota deosebitoare fa de purismul metodologic apare sub raportul atitudinii, a relaiei cu alte metode sau principii metodologice. ,uritii manifest un soi de infatuare, de arogan; metoda lor este cea mai bun i ei in ca acest lucru s fie cunoscut. $nar.itii admit c metodologia lor sau, mai corect, nici o metodologie, nu reprezint ultima verba. !i nu iau atitudine i nu condamn pe cei care utilizeaz o alt metodologie. 2in aceast perspectiv, #anar.itif au fost primii mari clasici; ei au fost mai puin interesai de filosofia tiinei dect de tiina n sine. "n $.Emit., de e/emplu, a fost un #anar.istf, recurgnd la toate metodele pentru a gsi calea care duce la mbogirea naiunii. !l a fost ns un #anar.ist naivf. Epre deosebire de el, J.6.PeBnes este un #anar.ist contientf. !l amestec metodele i se adreseaz c.iar unor metodologii diferite, cu bun tiin i fr scrupule, recurgnd c.iar la orice fel de demonstraie pentru a convinge. !ste, n acelai timp, apriorist dar i inductivist; maestru n a formula legi dar i un fin observator al faptelor; bun cunosctor al naturii umane dar i un logician i matematician redutabil; abil n a intra sub pielea agentului economic dar i n a -ongla cu ecuaii; contient c nu poate spune mare lucru dect dac-i plaseaz analiza la nivel macro dar c nu e nevoie pentru aceasta de a se dispensa de instrumentarul de analiz gen c la marge, tipic microanalizei. !clectismul metodologic MeBnesist reprezint un caz tipic de fanar.ismf; dar, interesant li demn de reminut, de #anar.ismf rodnic, fertil. 4imeni nu poate tgdui c metodologia MeBnesist n-a rodit; dimpotriv, cei mai mulmi au asemuit-o cu o revolumie n ltiinm. Cum a fost posibilQ Cum se e/plic faptul c prsind canoanele metodologiei puriste <a fost un purist numai fam de 6ar/ li mar/ism la adresa crora li-a manifestat desc.is alergia= a reulit, cu tot eclectismul su, s fureasc att de solid li durabil, s creeze o lume de idei. fRspunsul cel mai plauzibil este c el era intim convins de a fi
*1%

un economist n mod e/cepmional dotatf 86ingat, Ealmon, Folfelsperger, ':@, p.D11;. ^i aa i este. ! adevrat c J.6.PeBnes abordeaz aceast problem cu totul impersonal atunci cnd spune c, #economitii buni sunt puini pentru c talentul de a se folosi de observare atent pentru alegerea modelelor bune, dei nu reclam o te.nic intelectual foarte specializat, se dovedete a fi e/trem de rarf0'. !/egeii operei lui PeBnes sunt ns unanim de acord c economistul englez a avut acest dar; a beneficiat de .arul natural de a ti s #nclceascf savant metodele i de a oferi prin -eoria general, i nu numai, o nou viziune despre economie.

Esenialismul contra fenomenalismului


!senialismul, ca principiu metodologic, desemneaz atitudinea celor dup care analiza economic trebuie s conduc la miezul fenomenelor i proceselor. %mplicit, esenialitii sugereaz c e/ist trei eta-e ale realitii cercetate i, indus, ale analizei ca atare; e/ist o lume a realitii eseniale, o alta a fenomenelor observabile i, n sfrit, una a limba-ului descriptiv. +n plus, ei avertizeaz c nu ntotdeauna forma de manifestare a fenomenului e/prim cu fidelitate esena sa. 2e unde, necesitatea obiectiv pentru orice metodologie, pretins tiinific, de a trece de la aparene la esene. +ntre cele dou eta-e, ntre aparen i esen, limba-ul la care recurge analiza este de mare importan. !l poate apropia pe cercettor, ca i pe orice interesat, de esena lucrurilor sau, dimpotriv, cnd se ncearc a se demonstra c fceea ce confer rang n lumea academic... este de a munci ntr-o sc.em prestabilit i de a face dovada fineei i imaginaiei n complicarea lucrurilorf 86Brdal, '@0, p.'0; nu numai c l ndeprteaz dar transform tiina economic ntr-o tiin pentru economiti i nu pentru societate. $a cum bine au intuit $.6ingat, ,.Ealmon i $.Folfelsperger, #!senialismul pare a fi nclinaia natural a economitilor motivai politic. ,reocupai de transformarea unei societi socotit insuportabil, acetia au, ntr-adevr, tendina de a cuta n tiin ceva care s fondeze sub raport intelectual un activism politic care s-i conduc la a descoperi sursa, de preferin unic, a rului de care sufer lumea, sau, altfel spus, obstacolul principal n drumul spre fericirea omeniriif 86ingat, Ealmon, Folfeisperger, ':@, p.D'1;. !ste clar c cel ce a reprezentat cel mai bine aceast #nclinaie naturalf a fost 6ar/ i adepii si. 3a 6ar/ apare cu toat claritatea acea particularitate tipic esenialitilor atunci cnd este vorba de definirea conceptelor. Hrice
*1

Corespondena J.6.PeBnes -- RoB Sarrod, preluat de 2.Sausman cu titlul 1onstrucCia de modele economice Ei econometria, n %ilosofia EtiinCei economice. $ntologie, p.0?9

*1,

noiune sau categorie economic are, dup el, un #nveli burg.ezf; e/ist ntotdeauna o parte ascuns a lucrurilor care nu ncape n definiii. Capitalul nseamn o sum de bunuri reproductibile dar ascunde, n acelai timp, i un raport social. $celai lucru se ntmpl cu valoarea, preul, profitul etc. Orebuie de aceea mers dincolo de aparene. 3a aparene, spune 6ar/, s-au oprit $.Emit. i Ricardo. !l, n sc.imb, pretinde c revoluioneaz mergnd i a-ungnd la rdcina lucrurilor. 3egtura pretins voit i declarat dintre volumul % al 1apitalului unde teoretizeaz valoarea #la suprafaa lucrurilorf i volumul trei, unde pretinde c merge la esen, ofer e/emplul tipic al acestui gen de analiz. !pigonii lui 6ar/, sau cei care simpatizeaz cu ideile acestuia, ofer azi eantioane reprezentative pentru a ne deslui ce vrea s nsemne #esenialismul ca principiu metodologic. JacUues $ttali i 6arc uillaume atrag, de e/emplu, atenia c recurgnd la un limba- sofisticat, uillaume, '), solemn, academic, #tristf i plictisitor, economitii fac ca #tiina economic s devin prin ea nsi o finalitate, fr s-i pun ntrebri despre scopul i sensul eif 8$ttali, p.00?-00@;. 6. uillaume, n lucrarea 1apitalul Ei dublura sa, consider c #simbolismulf n e/primarea tiinei economice nu este de dat recent; c limba-ul tiinei economice contemporane este unul codificat i subordonat codului capitalului; c acest limba- este construit cu bun tiin pentru a preamri societatea capitalist i el nu poate fi dect simbolic pentru a prezenta consumul, producia, condiiile de munc i locuit etc. ca acte dezarticulate, far vreo punte de legtur ntre ele pentru c, #n ultim instan consumul e/prim codul unidimensional al averii i ierar.iei sociale& 8 uillaume, ((, p.91;. %storicul doctrinar Senri 2enis se dovedete a fi un esenialist atunci cnd, oprindu-se la teoria ec.ilibrului general Lalrasian i, n principal, la modul n care Falras e/plic formarea preurilor, scrie urmtoarele* #Ee nelege c nu este vorba aici de a susine c economia politic trebuie s ne descopere o Aultim instanC, o Acauz necesar i suficientC a fenomenului pre care ne-ar permite s-' nelegem n ntregime, izolndu-' de restul lumii. $ceasta depete cu certitudine posibilitile unei tiine particulare. 2ar, este vorba de a progresa n cunoaterea realitii, de a depi simpla aparen a lucrurilor pentru a atinge, ntr-o oarecare msur, ceea ce este mai esenCial. $ spune c un pre este determinat prin costul mediu de producie a unui bun, c.iar dac trebuie s adugm c costul depinde el nsui de cantitatea produs... nseamn a face un pas n direcia a ceea ce este esenCial, nseamn deci a explica 82enis, :1, p.91l, sublinierile autorului;.
*1=

2intr-o atare perspectiv, a faptului c se rmne la suprafaa lucrurilor, limitnd analiza doar la configuraia e/terioar, aceiai, J.$ttali i 6. uillaume au numit analiza marginalist a ec.ilibrului #o cutie goalf sau, microeconomia #o alt planetf 8$ttali, D9;. 2ac esenialitii consider c tot ceea ce nu merge la esene rmne n afara unei metodologii tiinifice, fenomenaliEtii, dimpotriv, par mai puin pretenioi i #Nd tiina constituit e/clusiv din legi generalef 86ingat, Ealmon, Folfelsperger, ':@, p.D');. Rezumat la forma sa cea mai #modestf - instrumentalismul -, fenomenalismul reduce metodologia economic, ca de altfel i teoria, la #un ansamblu de instrumente, de Areguli de inferenC care a-ut la stabilirea de relaii observabile ntre fenomenef8%bidem, p.D')-D'9;. 2ac un $.6ingat, ,.Ealmon, $.Folfelsperger .a. consider c instrumentalismul rspunde bine cerinelor cercetrii n lumea tiinelor e/acte, a cror obiect se ofer, #se e/teriorizeazf, prin nsi natura lor i mai puin studiului societii umane care-i are #dedesubturilef i intimitile sale, c.emnd la introspecie, Eerge 3atouc.e, n sc.imb, este de prere c, dimpotriv, #n domeniul social nu este vorba de a e/plica lucrurile, ci de a nelege practici... $ cunoate viaa social nu nseamn a o e/plica plecnd de la constantele dintre diversele elemente care o constituie, ci de a nelege motivaiile i raiunile care au antrenat actele i obiectivele pe care i le-au propus actoriif 83atouc.e, ')), p. ):;. Ee nelege c este vorba de actorii vieii economice. 2ar, dei 3atouc.e se eri-eaz n aprtor al instrumentalismului, insistnd asupra faptului c lipsa de profunzime n analiz nu este sinonim cu eroarea tiinific i c economitii sunt oamenii adevrurilor simple, e/ist o contradicie implicit n afirmaiile sale. Cum e posibil #cunoaterea motivaiilor i raiunilorf care stau la baza activitii agenilor economici fr a plasa analiza la rdcina lucrurilor, far a pi dincolo de apareneQ Ce i ct pot spune aparenele atunci cnd ne aflm cu cercetarea pe terenul socialuluiQ uillaume, '), p.0? i

#ntiempirismul contra *iperempirismului


,rin .iperempirism sau empirism radical se nelege #poziia metodologic caracteristic celor pentru care adevrul propoziiilor cu caracter general nu poate fi garantat dect dac se poate deduce logic din alte propoziii avnd forma de enunuri spri-inite pe observaiif 86ingat .a., ':@, p. D'@;. 2e subliniat i reinut c .iperempirismul, cu statutul de poziie metodologic
**0

alternativ la alte puncte de vedere, nu se reduce la #varianta popularf dup care .iperempirist este acela care refuz orice propoziie ce nu gsete corespondent n cotidianul imediat; nu nseamn confruntarea brut i permanent a oricrei supoziii, n mod independent, cu realitatea faptic. 6etodologia .iperempirist este ceea ce pare s rezulte din scrierile lui J.E.6ill i a contemporanului Oerence Sutc.ison, considerat a reprezenta cel mai bine aceast poziie astzi, dup care #tiina nu poate cuprinde dect dou tipuri de propoziii, pe de o parte, cele care pot fi combtute n sensul lui ,opper prin raportare la observaie, iar pe de alt parte, din cele care nu sunt refutabile i care se numesc tautologii& 8%bidem, p.D01;. Siper sau ultraempirismul contemporan nu se mai mulumete cu poziia istorismului colii germane i nici c.iar cu pozitivismul gen $.Comte. Ee admite un eta- intermediar, al deduciei logice; se admite faptul c o propoziie tiinific poate sau nu s fie testabil direct, prin raportare la fapte, dar c ea poate fi #descompusf ntr-un numr de propoziii direct testabile empiric. %at ce scrie, n acest sens O.Sutc.ison* #,entru ca propoziiile finite ; ca deosebite de propoziiile accesorii pur logice sau matematice folosite n numeroase tiine, inclusiv n economia politic, s aib coninut empiric, dup cum propoziiile finite ale tuturor tiinelor cu e/cepia logicii i matematicii trebuie, evident, s aib, aceste propoziii trebuie s fie n principiu susceptibile de testare empiric sau s fie reductibile la astfel de propoziCii prin deducie logic sau matematic. $adar, nu este neaprat nevoie ca ele s fie efectiv testate i nici mcar s fie practic susceptibile de testare n condiiile te.nice de astzi sau din viitor sau n condiii de investigaie statistic, dup cum e lipsit de sens s vorbim de vreun test AabsolutC care ar decide AdefinitivC dac o propoziie este AabsolutC adevrat sau falsf 8Sutc.ison, ''0 , p.'?0-'?D, sublinierile autorului;. ,unnd astfel problema, Sutc.ison ne spune, implicit, c este greu de gsit azi un e/emplu #purf de .iperempirism. C aa stau lucrurile o dovedesc i rezultatele criticilor ce se aduc poziiei ultraempiriste. Ee arat astfel c 86ingat, Ealmon, Folfelsperger, ':@, p.D0'-D0);* - H poziie ultraempirist este practic imposibil dat fiind #caracterul teoreticf al faptelor; cel puin pentru raiuni de analiz nu se mai poate pleca de la premisa c #faptele sunt faptef. ,entru analiz faptele sunt de-a #teoretizatef. ,entru a msura i observa inflaia se face apel nu la #fapte puref ci la #fapte noiunif; se opereaz cu bani, preuri, mas monetar etc.

**1

- "ltraempirismul este incombatibil sub raport logic. #Recursul la fapte, este necesar nu pentru a demonstra c o teorie este adevrat, ci pentru a elimina teoriile false i a progresa prin Ancercri i eroriC& 8%bidem, p.D0D;. -#Siperempirismul nu este, n realitate, dect o caricatur a formei de empirism dominant ntr-o mare parte a ceea ce se numete tiina economic... 6area ma-oritate a lucrrilor publicate n marile reviste de audien internaional pleac n mod e/plicit de la o teorie i nu de la fapte i nu pretind c testele prezentate demonstreaz n mod definitiv adevrul analizelor sugerate prin refle/iunea abstractf 8%bidem, p.D0);. 3a polul opus ultraempirismului, i tot att de greu de identificat n starea lui #purf, se situeaz antiempirismul; o poziie ostentativ manifest contra posibilitii de a dovedi cu fapte veridicitatea unei propoziii; orientare care consider c raiunea cu principiile ei apriorice este singura cale de cunoatere veridic. Reinem, ca reprezentative, dou #formef de e/primare a acestei atitudini. Prima este apriorismul, pentru care tiina economic este i trebuie s rmn o construcie n ntregime deductiv. $a cum s-a mai subliniat, aceast poziie metodologic este cel mai bine reprezentat n contemporaneitate de 5r. von SaBeM i 3. von 6ises; dar, i pentru ei, tiina economic, numit de 6ises #pra/eologief nu e/ist n afara realitii. Ceea ce ns trebuie confruntat cu realitatea nu reprezint teoria n sine, care reprezint o nlnuire logic de concepte i legi, ci doar premisele de plecare, #condiiile iniialef. * doua form de antiempirism este logismul economic. 2up aceast concepie #trebuie s fie considerat ca fcnd parte din tiina economic orice sistem coerent de propoziii ce pot servi, eventual, la o interpretare a ArealitiiC economice din motivul c aceste propoziii fac apel la termeni cu conotaie economic, adic AevocC concepte din alte teorii economice de-a stabilitef 8%bidem, p.DD1;. Cu alte cuvinte, dup logismul economic, tot ce este coerent i logic este i tiinific. Coerena nu e numai necesar dar i condiia suficient pentru tiinificitatea unei teorii. $cest punct de vedere e/clusivist este limpede e/primat de .2eleplace n urmtorii termeni* #2eoarece economia politic se prezint ca un discurs raional, pertinena sa trebuie apreciat din punct de vedere logic; privat de coeren, economia politic nu mai e/ist ca teorie a societiif 82eleplace, 9@, p.D';. 4ici la antiempiriti, la fel ca la .iperempiriti, nu lipsete nota i nuana compromisului. 4u susin, pentru c i dau seama c n-o pot face, c tiina economic se poate numi tiin
***

numai prin confruntare cu faptele, sau n cazul al doilea, fondul logic al tiinei este lipsit totalmente de suportul empiric.

Nou 5i .echi )n u!ta !ent'u #eto&/ Unitate "au ! u'a itate #eto&o o$ic(
#Cearta pentru metodf din secolul I%I n-a rmas far ecou. 2impotriv, refle/e ale ei se vdesc a fi surse inspiratoare pentru contemporani. ^i azi, ca i atunci, economitii se ntreab dac tiina pe care o slu-esc se poate servi sau nu de aceeai metod ca i tiinele naturale. ^i la nceput de secol II% ca i n secolul trecut, rspunsul se nscrie n dou rubrici* o parte dintre economiti consider c tiina economic, dat fiind specificitatea obiectului ei de studiu, nu poate uza de aceeai metod ca matematica, fizica, biologia etc.; sunt, prin urmare, partizanii pluralismului metodologic; o alt parte, dimpotriv, se strduiesc s caute argumente pentru a demonstra c numai recurgnd la aceeai metod ca i tiinele e/acte tiina economic se poate bucura de aceleai privilegii, de acelai statut tiinific; sunt, deci, partizani ai unicitii metodei. ,us n aceti termeni problema pare a se nscrie pe traiectul unui banal loc comun. H analiz n detaliu dezvluie ns semnificative i notabile nuane; dezvluie nebnuite surse ale unor reale sau false piste metodologice care au condus i conduc la interpretri diferite ale aceleiai lumi comple/e i contradictorii i lumea economiei. Epecificitatea tiinei economice i refuzul unicitii metodei sunt puse pe rol, ca problematic, de 6.Feber i Fil.elm 2ilt.eB. !i deduc specificitatea tiinei noastre nu din metoda ca atare, ci din cea a obiectului ei de studiu; tiina economic studiaz comportamente umane cu sensuri i semnificaii specifice, ireductibile la procesele naturale. ,e acest temei, al specificitii obiectului, F. 2ilt.eB propune metoda compre&ensiunii, a nelegerii interiorului fenomenului prin semnele sale e/terioare percepute de noi pentru ca, astfel, s devin posibil depirea subiectivitii activitii umane prin dobndirea #realitii obiective a e/perienei internef 82ilt.eB, :D, p.D0;. ,entru Feber, la fel ca i pentru F. 2ilt.eB, proprie tiinei economice politice, ca i altor tiine umane, este metoda compre.ensiv, de cunoatere din interior a fenomenelor i proceselor sociale, recurgnd pentru aceasta la introspecie i intropatie. 00 3a aa
**

h #%ntropatie* proiecia propriilor sentimente, ale unui individ ntr-un alt ins, care triete sau nu, cu care se poate identifica pentru a-i realiza i cunoate tririle, strile etc.f <Nezi* $.3alande, Jocabulaire tec&ni#ue et criti#ue, de la p&ilosop&ie.. ,"5, ,aris, '(9:, p.9D9=

**3

ceva nu pot face apel tiinele naturii. 6ai mult implicit dect e/plicit, Feber se pronun pentru pluralismul metodologic, pentru alegerea de ctre fiecare tiin a acelei metode care se potrivete cel mai bine obiectului ei de studiu. Eubliniind c metoda compre.ensiv este cea c.emat s satisfac cerinele unei analize economice, Feber a intuit, implicit, i realitatea unei dedublri a travaliului tiinific consumat n introspecia comportamentelor umane* obiectul de studiu nu este de fapt activitatea omului, ci reprezentarea de ctre om a acestei activiti.0D Eugernd c metoda compre.ensiv este cea mai bun pentru tiina economic, Feber n-a e/clus alte metode, inclusiv e/plicaia cauzal n termenii pozitivismului, dominant la nceput de secol II. 6etoda nu este dect un instrument al cunoaterii, iar cunoaterea tiinific poate recurge la orice metod ce poate duce la adevr. Cu alte cuvinte, Feber a vzut n specificitatea obiectului tiinei economice sursa specificitii metodei ei de cercetare. 2ar nu s-a pronunat niciodat pentru unicitatea metodei. 6ai #conservatorif cu tradiia vienez, neoclasicii contemporani 6ises i SaBeM, spri-inindu-se pe argumentaia furnizat de Feber cu privire la specificitatea obiectului de studiu, susin n sc.imb, cu #ndrtnicief teza specificitCii metodei pentru tiinele sociale i deci a dualismului metodologic. 6ises i e/pune concepia metodologic n lucrrile *cCiunea uman i %undamentele EtiinCei economice. <n eseu asupra metodeiA SaBeM n $cientism Ei EtiinCele sociale. ^i unul i altul pornesc de la premisa c obiectul de studiu al tiinelor sociale, deci i al tiinei economice, l constituie comportamentul uman. Hr, natura uman este comple/ i contradictorie. %nstrumentarul metodologic de care dispun tiinele naturale nu poate a-uta la a nelege i surprinde sensul aciunii umane. ,entru tiinele sociale e nevoie de altceva, de o alt metod. 6ises i precizeaz cu claritate poziia fa de necesitatea dualitii metodologice, scriind c #...scopul acestui eseu este de a sublinia faptul c e/ist ceva n univers la descrierea i analiza cruia tiinele naturale nu pot cu nimic contribui... $ceasta este aciunea umanf 86ises, '?',

*3

II ,entru faptul de a fn propus metoda compre.ensiv i de a fi sugerat procesul dedublrii muncii tiinifice n domeniul tiinelor umane, Feber apare, pentru economistul i epistemologul francez JacUues 3allement, #ca reprezentantul cel mai semnificativ al uneia din cele dou mari tradiii tiinifice, tradiia compre.ensiv i tradiia e/plicativ. Oradiia compre.ensiv, cu origini la $ristotel, privilegiaz e/plicaiile n termeni de finalitate i de intenie, n timp ce tradiia e/plicativ, cu origini la alileo alilei, identific e/plicaia tiinific cu e/plicaia cauzal i minimizeaz referinele teleologice. ,ozitivismul lui $uguste Comte reia linia lui alilei, a e/plicaiei cauzalef <JacUues 3allement, !es fondements de la t&orie noclassi#ue de la demande <C.apitre <ne rvolution pistemologi#ue, O.Xse dZ!tat, '(@9, ,aris, %, ,ant.Gon, Eorbonne, p.)1)=

**

p.I%;. ,e aceeai linie, SaBeM se pronun contra #unei imitaii servile a metodei i a limba-ului tiinei& <stiinelor naturii >n.n.= de ctre tiinele sociale. 8SaBeM, '1?, p.9; ,ropunndu-i s neleag sensul aciunii umane i s fi/eze obiectul de studiu al economiei n termenii pra/eologiei, cei doi economiti austrieci au fost preocupai, n acelai timp, s dea metodologiei lor o baz obiectiv, raional; s-i furnizeze punctele de spri-in necesare pentru a n-o reduce la psi.ologic. !ra nevoie de acest demers pentru c punctul lor de plecare, #aciunea umanf, prin nsi natura sa era i este subiectiv. Reazemul este gsit n compre&ensiune <prin introspecie i intropatie= ca i n apriorismul i individualismul metodologic . +n bun tradiie Leberian, SaBeM gsete n compre.ensiune i introspecie calea de a furniza doza de raional i obiectiv propriei metodologii. #4oi tim, scrie el, c n deciziile sale contiente omul claseaz stimulii e/teriori de o manier pe care nu o putem cunoate dect prin propria noastr e/perien ntr-o atare clasificare... 2emersul nostru se bazeaz pe e/periena prin care alte persoane claseaz senzaiile lor de aceeai manier prin care am face-o i noif 8%bidem, p.'(;. %ntrospecia i intropatia l a-ut pe cercettorul economist s se transpun n persoana studiat; s se #bage sub pieleaf i n mintea acestuia; s #stea de vorb cu elf. !ste acesta un mare avanta- de care cercettorul matematician sau fizician este vduvit. Relevnd acest avanta-, economistul american de origine romn 4icolae eorgescu-Roegen scria c cercettorul economist #se poate transpune n fapte sau recurge la introspecie, sau, mai presus de toate, poate descoperi motivele celui pe care-' studiaz, punndu-i ntrebri. 2ac, prin absurd, un fizician ar putea sta de vorb cu electronii, ar refuza oare s-i ntrebe* de ce srii Q Cu siguran c nuf 8 eorgescu-Roegen, (1, p.9@1;. Recursul la individualismul metodologic, ca i la apriorism capt la 6ises formele cele mai clare. !l i propune s e/plice c logic i raional este de a nelege ordinea social plecnd de la comportamente individuale. ,entru a convinge c o societate funcioneaz bine atunci cnd rolul statului tinde spre zero, 6ises gsete necesar s precizeze c problemele economice nu pot fi nelese dect n cadrul unei teorii generale a activitii umane; iar activitile umane nu se desfoar dect n cadrul unei societi. %ndividul se nate ntr-un mediu social de-a organizat. 2in acest punct de vedere societatea are un ascendent asupra individului. 2ar, a rmne la aceast ipotez de lucru este i fals i periculos. %als, pentru c #...societatea nu este altceva
**#

dect o sum de indivizi unii pentru un efort cooperativf 86ises, '?1, p.'9'-'90;. %ndividul este deci totul; el este autorul; el este ntotdeauna cel care gndete i nu societatea. $naliza trebuie s plece de la el i nu invers. Periculos, pentru c a pleca de la societate i nu de la individ aa cum fac doctrinele .oliste, colectiviste etc., nseamn a a-unge la concluzia c #...societatea este o entitate care-i triete viaa sa proprie independent i separat de viaa diverilor indivizi, acionnd pe cont propriu, urmrind scopuri care adesea sunt diferite de acelea ale indivizilor. $tunci, evident, un antagonism poate s se nasc ntre scopurile societii i cele ale membrilor si. ,entru a le depi i a asigura dezvoltarea viitoare a societii apare necesar ca egoismul indivizilor s fie stpnit, s-i sacrifice dorinele lor egoiste spre beneficiul societiif 8%bidem, p. '9);. ,lecnd de la atari mpre-urri 6ises se vede ndreptit s constate c #... fenomenul social fundamental este diviziunea muncii iar rezultatul su indus cooperarea umanf 8%bidem;; c este adevrat i de admis c prin cooperarea social i numai n cadrul unei societi individul s-a eliberat de barbarie i s-a civilizat; c #din punct de vedere al individului societatea este cel mai bun mi-loc pentru a-i atinge scopurilef 8%bidem, p.'::;; dar c societatea rmne un mi-loc i nu un scop; c a vorbi de e/istena i funcionarea autonom a unei societi nseamn a strivi individul; nseamn a ne situa pe terenul unor #erori grosieref pentru c gndul ca i #...aciunea este ntotdeauna a unor oameni individuali. !lementul social... reprezint o anumit orientare a aciunii persoanelor umanef 8%bidem, p.'?);. $adar, fr universalism, fr .olism, fr colectivism i fr #avanta-e sociale superioare n locul sacrificiilor de moment individualef 8%bidem, p.'99;. %ndividul, omul, nu trebuie s renune la bunstarea sa, concret, n folosul bunstrii sociale, indescifrabil i indefinibil. 2ar doctrinele colectiviste, prin definiie, nu pot accepta aa ceva. !le fac apel la stat sau la guvern ca la un #aparat social de constrngere i de represiunef; un aparat care s #aliniezef opiunile individuale la opiunea social. !ste limpede c o asemenea misiune nu se poate realiza pe cale pacific; i este clar c numai doctrina liberal, admind adevratele valori ale democraiei, poate rezolva n mod panic aceast sarcin. #,entru a pstra pacea civil, noteaz 6ises, liberalismul tinde spre guvernul democratic. 2emocraia nu este o instituie revoluionar. 2impotriv, este un mi-loc de a evita revoluiile i rzboaiele interne. !a furnizeaz o metod pentru a a-usta n mod pacific guvernul la voina ma-oritiif 8%bidem, p.'9@;.
**6

+n bun tradiie neoclasic, 6ises rmne la convingerea c individul i comportamentul individual, nu numai n plan politic dar i economic, reprezint ipoteza de lucru fundamental. 2epind psi.ologia comportamental manifest ntr-o #felief de timp ca o scar a preferinelor zilnice, tipic analizelor primilor reprezentani ai colii austriece, 6ises plaseaz individul n timp; i atribuie capacitatea de a anticipa <i individul este nevoit s anticipeze i s aleag pentru c timpul i apare ca o resurs rar=; s trieze, s decanteze i s aleag ntre mai multe alternative iar la nevoie poate, ntr-un mediu al incertitudinilor, s i speculeze. !ste clar, din cele de mai sus, c 6ises face apel la individualismul metodologic pentru a apra valorile liberalismului; dar este tot att de limpede c el -oac cartea individualismului metodologic pentru a demonstra, pentru cine este dispus s neleag, c numai plecnd de la individ, ca entitate i subiect principal de analiz, se pot formula -udeci raionale pe terenul socialului. Hpiunea lui pentru pluralism metodologic apare i la el ca i la SaBeM e/primat n termenii cei mai fermi. Ee pare c aceast poziie, favorabil pluralitii metodologice determinat de specificitatea tiinei economice, mbriat de reprezentanii contemporani ai ^colii austriece, 6ises i SaBeM, rmne destul de marginal. 2in acest punct de vedere, al pledoariei pentru o metod specific tiinelor umane, alta dect cea valabil tiinelor naturii, doar 6ar/ i o parte din adepii si pot fi ncadrai n aceeai rubric. Ee tie c 6ar/ a optat pentru dualitate metodologic pornind tot de la specificitatea obiectului de studiu al tiinelor umane. 2ialectica i s-a prut metoda cea mai potrivit pentru a ptrunde n intimitatea contradictorie a naturii umane. Confratele su de idei, 5r.!ngels, a plusat, considernd c dialectica naturii nu este diferit de cea a societii. Hpiunea lui !ngels pentru unitatea metodei nu s-a bucurat de adeziunea unor mar/ologi contemporani, precum P. Porsc. sau J.,. Eartre. +n opoziie cu atitudinea austriecilor 6ises i SaBeM, adepi ai dualitii metodologice, economitii contemporani de formaie anglo saxon sunt, n cea mai mare parte, adepii unitii metodei; ceea ce este valabil i asigur progresul pentru tiinele naturii este, n aceeai msur, valabil i de folos tiinelor sociale. ,e o asemenea poziie se situeaz filosofii P. ,opper, 0) H.
*

. 3ucas,

I ,opper este un adept al unicitii metodei ntr-un mod particular. !l se declara partizan al individualismului metodologic n cercetarea comportamentului uman. 5ace apel consistent la acest principiu pentru a apra valorile liberale, la fel precum 6ises sau SaBeM. 2ar ,opper nu simte nevoia introspeciei i intropatiei. !l cupleaz

**%

4eurat., R. Carnap, C. 6orris 8vezi 4eurat., Carnap, 6orris, '@); '@9;, iar dintre economiti, ,. Eamuelson, 6. Klaug, 6. 5riedman, .a. Klaug calific drept #ntrziatf poziia vienezilor 6ises i SaBeM 8Klaug, D', p.?@;. Oot n nota ironiei, Eamuelson scrie c #apropos de preteniile e/agerate ale puterii deduciei i ale raionamentului aprioric, avansate n economie de autorii clasici, de Carl 6enger, de 3ionel Robbins n '(D0... de discipolii lui 5ranM Pnig.t, de 3udLig von 6ises > eu tremur pentru reputaia subiectului meu. 2in fericire, noi am lsat toate acestea n urm& 83allement, 'D(, p.)'1-)'' apud Eamuelson, -&eor( *nd )ealism+ * )epl(;. +n fapt, ceea ce refuz economitii anglo-sa/oni se rezum la #compre.ensiuneaf Leberian i introspecia i intropatia gen 6ises i SaBeM. 3a individualismul metodologic, ca principiu de baz al analizei, nu se renun. 4umai c, n tradiie popperian i nu vienez, economitii anglo-sa/oni conciliaz acest principiu cu cel al #falsificabilitiif i-i spri-in poziia nu pe specificitatea obiectului lor de studiu, ci pe metoda ca atare; metoda nu ine de natura obiectului cercetat, ci de instrumentar; este privit nu prin origini, ci prin latura ei te.nic. %potezele, premisele de plecare import mai puin sau deloc; nu conteaz de pe ce teren #se ridicf. Eingurele testabile, prin #falsificaref, sunt concluziile. ,unnd n dou planuri paralele cele dou #taberef i realiznd o reuit sintez, economistul francez JacUues 3allement scrie* #$ustriecii caut s neleag sensul aciunii umane n timp ce anglo-sa/onii vor s e/plice cauzele fenomenelor economice. ,rimii apr o poziie raionalist n msura n care gndesc s a-ung la adevr prin singurul e/erciiu al raiunii aplicat la date evidente, n timp ce ceilali, sunt pozitiviti n msura n care trimit criteriul adevrului la e/perien. Raionalismul austriecilor se spri-in pe afirmaii date ca evidente apriori, din care cea mai important este comportamentul raional. Etricto senso, comportamentul lui .omo oeconomicus nu este un apriorism, dar dac se vrea a se evita orice eroare de interpretare asupra metodei compre.ensive, trebuie vzut i reinut c specificitatea sa este de a se ataa sensului, semnificaiei aciunii umane; n aceast optic, intropatia este mi-locul de a ne face cunoscute finalitile aciunii umane i este clar c ea apare ca form deg.izat de apriorism* intropatia garanteaz cu siguran caracterul raional al aciunii umane. 2ac, cercettorul este el nsui raional... el va produce asupra altuia, prin intropatie, dac nu

individualismul metodologic cu metoda sa, valabil pentru orice domeniu al cunoaterii -- #falsificabilitateaf, contrazicerea permanent a ipotezelor i supoziiilor de ctre practic.

**,

propriile sale dorine, cel puin propriile sale reacii sau comportamente aa cum i imagineaz c s-ar produce pentru sine... 2impotriv, tezele economitilor anglo-sa/oni refuz introspecia i intropatia n numele imposibilitii testelor intersubiective care ar proba validitatea rezultatelor obinute prin astfel de metode. $cest refuz este corolarul obligatoriu al unicitii metodeif 83allement, 'D(, p.)0@-)0(;. E-ar prea, din cele de mai sus, c polarizarea celor dou poziii este ireconciliabil. Ootui, dezvoltrile teoretice, vec.i i noi, ndeosebi acelea care au avut ceva de adugat la tezaurul tiinei economice, dovedesc c, implicit sau e/plicit, contient sau nu, economitii uzeaz de instrumente de analiz aparinnd, concomitent, ambelor tabere. 6anifest este tendina spre unicitate; nu ns pe terenul metodologiei ca atare, al filosofiei pe care se spri-in analiza, ci pe latura te.nic ce ine de instrumentar, de metode etc.

*n co#! eta'e/ C+te.a &i"cu'"u'i cont'a&icto'ii )n 6u'u #eto&ei Individualism versus *olism
4u e acesta primul popas pe tema individualismului. +n rndurile anterioare ne-am ntlnit cu subiectul, graie interferrii cu economiti precum Emit., 6enger, SaBeM sau 6ises. Rezumm, aici, i reinem c abordarea tradiional opune individualismul .olismului, colectivismului. ,entru individualism, din multitudinea de definiii, o reinem pe cea a lui 6ises. 3a el, individualismul, ca principiu de analiz rezid n faptul c #7individul7este, n acelai timp, punct de plecare i dat ultim a oricrei tentative de a trata aciunea uman& 86ises, '?', p.@0;. H definiie, se vede limpede, care ne sugereaz c orice aciune uman trebuie neleas ca un rezultat al aciunilor individuale; c de la aciunile individuale trebuie pornit cu nelegerea i e/plicarea lucrurilor; c indivizii, numai ei, sunt cei care acioneaz i nu statul sau naiunea. SaBeM, prietenul i colaboratorul lui 6ises, nu nelege altceva prin individualism. +i relev i subliniaz, n sc.imb, latura subiectiv. +n $cientisme et sciences sociales el arat c dimensiunea subiectiv a individualismului ine de npre-urarea c #ma-oritatea obiectelor aciunii umane sau sociale nu sunt aafapte obiectivebb7; ele nu se pot defini n termeni fizici. ,entru ceea ce nseamn aciune uman, lucrurile sunt ceea ce oamenii care acioneaz gndesc
**=

c ele sunt& 8SaBeM, '1?, p.D0;. +n ali termeni, nu caracteristicile fizice definesc obiectele ci atitudinea oamenilor fa de ele. ,entru &olism, epoc face definiia reinut de 3ouis 2umont n c.iar introducerea la cartea sa, fundamental pe tem, Essais sur l?individualisme 82umont, :9;. H definiie e/tras din Jocabulaire tec&ni#ue et criti#ue de la ps&ilosop&ie unde, la pagina '09) se arat c .olismul reprezint #Oeoria dup care ntregul nseamn ceva mai mult dect suma prilor& 83alande, 'D?;. ,rimatul ntregului asupra prilor ce-l compun este liter de lege; raiunile de stat, de grup i interesul general preleveaz pe cele personale, individuale. ,oziionarea fa de individualism sau .olism s-a tradus n opoziia dintre cele dou mari doctrine care au avut ceva de spus n configurarea lumii contemporane > liberalism i socialism. $stfel, n bun i sntoas tradiCie liberal analiza a avut n centrul su individul i interesul su. 6ecanica interesului personal, ca imbold i mobil suprem al aciunii umane, a mprit economitii i filosofii liberali n dou tabere. 8a se vedea, 3aurent, '):, p.)D-)( i @9(D;. Prima urmeaz filiera #minii invizibile&, ncadrnd filosofi i economiti precum Sume, Ourgot, 6andeville, Constant, Kastiat, Emit., 6enger, 6ises, SaBeM, etc. 2e la ei aflm c individualismul nseamn a-l lsa pe individ s acioneze conform cu propriile-i valori i potene i nu n acord cu dorinele altora; el, individul, este ultima i propria-i instan, -udectorul calificat, din interior. 2e asemenea, tot pe aceast filier, ni se transmite c, din perspectiva metodologic, individualismul nu trimite la egoism sau alte stri i triri individuale opuse generiozitii, altruismului etc. !ste, acesta, un aspect care vrea s ne sugereze c individualismul ne intereseaz nu att ca norm de comportament ct ca principiu de -udecat i analiz dei, departa-area celor dou planuri nu este nici dorit i nici posibil de realizat la modul net. 2ar, c.iar i aa, faptul c individualismul nu se confund cu egoismul, problema n sine merit atenie pentru c tocmai aceast asociere a servit dumanilor individualismului, .olitilor, adic, asociere care le-a servit de argument pentru a invoca #colectivismul umanist&. Ce mai aflm, tot pe aceast filierQ $flm c individualismul se consum pe terenul raionalitii iar cel abilitat cu -udeci raionale este individul i nu colectivitatea. !l, individul, gndete, calculeaz, ierar.izeaz, decide. Colectivitatea, grupul nu se afl sub patrona-ul acestor funciuni ale intelectului. Ooi economitii i filosofii amintii au gsit c e logic s se plece n analiz de la individ, de la copac i nu de la pdure. `inta e micro i dac aflm ce-i face bine individului, acel ceva, ne spune Emit., n-are cum s fac ru rii i lumii ntregi. %mportant este ca el s fie lsat
*30

s-i urmreasc i satisfac interesul su, n cadrul i cu respectarea regulilor statului de drept, va susine SaBeM. +n plus, peste toate, plutete un secret, unul pe care l deine libera concuren i care a-usteaz i aeaz, mutual, interesele individuale n drumul spre armonie i ec.ilibru <Emit.=, #ordine spontan& <6ises= sau ordine catalactic <SaBeM=. Hricum, o ordine rezultat, obinut fr intervenii i reglementri coercitive, statale sau nonstatale. 2in punctul acesta de vedere, interesul general este un capt de drum, unul distinct de interesele individuale dar nu opus acestora tocmai pentru c el se obCine pe calea unei corelri mutuale, nu a unei agregri n care prile dispar n perimetrul ntregului. $ doua filier este cea a liberalilor instituionaliti. OocUueville, 6ill, Epencer, 3ippman, RdpMe, Kerlin, ,opper etc. vd posibil armonizarea intereselor individuale doar urmnd i respectnd reguli, practici formale sau informale, n cadrul unui stat de drept garant al interesului general. !i sunt nencreztori n capacitatea laissez-faireului total de a armoniza interese individuale diferite. Eunt pesimiti i n faa concurenei, miraculosul catalizator capabil a pune de acord tendine, interese i obiective att de diverse i, uneori, opuse. Recurg, de aceea, la instituii, pe seama crora las raionalitatea alegerii i cii de urmat. +n interiorul acestei a doua filiere e/ist i se manifest o subfilier, una #constructivist&. ,entru ca interesul personal s capete sens i s devin realizabil, toi smit.ienii au acceptat c indivizii trebuie #aruncai& n pia. 2ei rndurile scrise de Emit. rmn edificatoare n privina apariiei pieii ca instituie, adepii #constructivismului& individualist invoc o premis necesar* nainte de a-l primi pe individ, piaa trebuie creat. H for e/terioar, se nelege normativ.olist, trebuie s-i fac, mai nti, treaba pentru ca, dup aceea, individualismul s-i intre n drepturi. ,e de alt parte, n tradiie &olist colectivist s-a susinut i argumentat ideea unui interes general apriori bornabil i identificabil. H aritmetic la ndemn, tentant dar neltoare i pguboas, s-a oferit spre a demonstra c n condiiile n care acest interes general e satisfcut, automat, i interesele individuale sunt acoperite din moment ce ele nu sunt dect #picturi& n oceanul interesului general. Retrospectiva istoric ofer indubitabila prob c la sfrit de secol II i nceput de secol II% nici o e/perien de acest gen, .olist, nu poate fi declarat ca reuit. ,reeminena interesului general s-a dovedit o idee caduc i pguboas. $cesta este fundalul general, i generos, pe care teoria despre individualism i .olism s-a aezat i conturat. ,lecnd de aici, discuiile i analizele despre individualism i .olism continu
*31

azi, prin rafinare i diversificare, prin evidenierea unor laturi mai puin elucidate, fr a sc.imba ns fondul problemei i propoziiile principale. %at doar cteva secvene ale acestor contribuii recente, defurate pe idei i autori* a0 3poziCia individualism &olism trece prin credinCe Ei acceptri !ste meritul unor economiti precum ,. !ngel 8!ngel, ?';, 6. ilbert 8 ilbert, (D; sau 6. Hlson 8Hlson, '@@; de a plasa amintita relaie n conte/tul, plin de semnificaii, generat de noiuni corelative individualismului i .olismului precum credinCe, acceptri sau interacCiuni. 2emersul acestor autori se dorete a fi de interes n condiiile n care i propun depirea vec.ii dispute individualism <potrivit cruia nu avem credine colective dect ca urmare a agregrii credinelor individuale= i .olism <dup care o entitate oarecare, un grup, o colectivitate etc. i are propriile sale credine= prin relevarea distinciei dintre credine i acceptri. H distincie care dobndete semnificaie n conte/tul unei noi ta/onomii a concepiilor care conduc la credine colective, concepii plasabile pe dou paliere* a'= Concepii agregative, dup care, se nelege, credina colectiv e un agregat, o rezultant. 6embrii colectivitii rmn cu credinele lor individuale iar ceea ce se numete credin colectiv nu este o alt credin, diferit de cea a componenilor. a0= Concepii integrative, n care credinele individuale #se structureaz&, #se topesc&, am spune noi, formnd o alt credin, cu valene i atribute distincte de cele care au compus-o. !ste tipul de contiin colectiv cu refle/e roz-trandafirii, n genul Eartre sau roii, din specia 6ar/. 2istincia credine > acceptri i folosete lui !ngel pentru a sc.imba planurile; pentru a-i permite s cread c drumul de la credin la acceptri trece prin reguli, instituii, prin #proceduri colective&. "nii membri ai colectivitii au posibilitatea de a nu mprti credinele acesteia dar i se supun n virtutea unei proceduri contractuale apriori acceptate. +ntr-o societate nc.is, acceptarea poate s dobndeasc atributele unei colectivizri a convingerilor individuale, printrun procedeu .olistic, de omogenizare de sus n -os. +ntr-o lume civilizat, a te pune n acord cu regula, a o accepta, nu ec.ivaleaz cu a atribui grupului, la nivelul cruia funcioneaz regula, credine colective ci doar accepiuni colective. ! sensul accepiunilor colective oferite de un N. ,areto, 6. Hlson sau c.iar 6ises, de interacCiuni ntre activitile desfurate de membrii unei
*3*

colectiviti, determinate fiind de principiul sntos i benefic al diviziunii muncii, cu corolarul i nsoitorul su obiectiv > cooperarea uman. +n ali termeni, i rezumnd cele spuse de autorii amintii, o coinciden perfect ntre interesul individual i binele comun nu e/ist i nimeni n-a pretins-o, dup cum, nu e/ist o societate pur .olist sau pur individualist. 2iviziunea muncii face ca aciunea uman s fie, obiectiv, colectiv. +n lumea civilizat, aciunea colectiv se desfoar dup anumite reguli, de comun acceptate. "rmnd regulile, indivizii i realizeaz interesele personale dar satisfac i binele comun. +n aceast lume, n c.iar procesul aciunii colective, indivizii rmn indivizi, cu convingerile i credinele lor proprii. 4umai #topii& apriori, numai nregimentai ntr-o falang fourierist ei pleac la munc cntnd, cu contiina, colectiv, c servesc un bine public din care binele lor individual e o frm. +n rest, n mod normal, a construi o osea public nseamn, de asemenea, un fapt normal de a anga-a, pentru un atare obiectiv, o aciune colectiv, desfurabil dup reguli precise. $ le accepta i urma nu nseamn, n acest caz, colectivism. b0 Jiziunea globalist a caracterizat nceputurile EtiinCei economice C.ristian 3aval 83aval, ')?, p.9(-:D i 0(9-D'(; nu e singurul dar unul dintre cei care iau fcut o preocupare special din a sesiza i argumenta c evoluia tiinei economice a consemnat, pentru lungi perioade, dar, cu deosebire, n fazele de natere i afirmare, preeminena #finalitilor publice& n faa celor individuale, a viziunii .oliste n raport cu cea individualist. ^tiina economic, att ct e/ista prin gndul i scriitura primilor ei tlmaci, era una a #administraiei publice&; una n care nu doar statul lui 6ac.iavelli dar i cel al lui Ooma dT$Uuino a fost gndit ca un #corp& distinct dotat cu # organe& proprii, cu raiunile sale specifice, nsrcinat cu asigurarea binelui comun; un bine comun care dup dT$Uuino era #mai divin& dect cel individual. ,revalena ntregului asupra prilor nu era doar consemnat; era afirmat, normativ, pe cale religioas. Kiserica trebuia s diri@eze sufletele indivizilor dup cum statul era abilitat s guverneze partea material a e/istenei. 2esprinderea de mac.iavelismul politic i laicizarea vieii economice, prin scoaterea ei de sub tutela bisericii, n-a frnt pentru totdeauna tentaia .olist, de a stpni, inclusiv sufletele i minile individuale. E nu uitm c acesta a fost dintotdeauna visul celor cu vocaie totalitar. +n momentele #facerii& ei, tiina economic a vzut n viziunea .olist singura cale de a oferi, prin registrele ei, e/plicaie unei lumi pe care o avea n fa. Ruperea cu aceast tradiie
*33

s-a produs prin clasicism. ,rin Emit., individul i interesul individual sunt scoase de sub imperativul comunitii. %nteresul i binele comun nu sunt puse n parantez dar ele nu mai reprezint un scop, un obiectiv de urmat ci un rezultat. +n plus, prin sintagma #minii invizibile&, statul este scos din -oc i trimis pe tu, cu rol de arbitru. ! obligat, prin aceasta, s accepte c indivizii i cunosc mai bine interesele dect el, marele legislator. c0 Individualismul are Ei slbiciuni H perspectiv economico-sociologic a individualismului metodologic i pune n eviden nu doar virtuile ci i punctele slabe. 4e folosim de te/tul semnat de 6ircea Nultur cu titlul )a(mond >oudon et le paradigme de l?individualisme mt&odologi#ue 8Nultur, 0:?, p.D1-D?; pentru a afla i partea mai puin gratulat a acestui principiu medologic. $utorul gsete necesare dou precizri, consonante modului de a gndi al sociologului RaBmond Koudon, ale crei concepii pe subiect le analizeaz 8Koudon, D?; i n funcie de care ni se relev i perspectiva critic a individualismului* #'. $ctorii individuali pot fi nu doar persoane ci i uniti colective <firme, naiuni etc= sau grupuri abilitate ca instane de decizie colectiv. 0. %ndividualismul metodologic nu trebnuie confundat cu atomismul care pleac de la ideea unor actori complet izolai unul de altul; el presupune c.iar ca indivizii s fie considerai ca inserai ntr-un conte/t social& 8Nultur, 0:?, p.D';. Cu alte cuvinte, individualismul nu vizeaz, e/clusiv, indivizii ci actorii sociali, care pot fi, foarte bine, colectiviti, grupuri etc. $cetia nu sunt aruncai nei nu acioneaz ntr-un vid social. H te/tur instituionalist este apriori prezent i constrngtoare pentru libertatea individual. +n felul acesta privit, individualismul are i slbiciuni, spune 6. Nultur. %at dou dintre ele 8%bidem, p.D9-D:;* !ipsesc referinCele temporale, istorice. $istoric, individualismul negli-eaz trecutul individual. ,rintr-o operaiune instantanee, indivizii sunt trimii n -oc fr a se pune ntrebri despre modul n care, istoric vorbind, ei au dobndit anumite trsturi carei face api pentru comportamentul individualist. 3 contradicie logic, intern submineaz statutul de principiu al individualismului metodologic. Ee susine i se face din autonomia individual principalul punct de spri-in n condiiile n care proba empiric pune tot timpul n fa constrngerile pe
*3

care structurile i instituiile le e/ercit asupra individului. 6ai mult, raionalitatea individual, limitele ei, sunt o funcie de constrngerile care-i sunt impuse individului prin reguli, stat, pia etc. H #logic a situaiei& pree/istente ne ndrituie, crede 6. Nultur, s vorbim de un #parado/ al libertii& c.iar n interiorul filosofiei individualiste. Elbiciunile nu sunt ns de natur s pun n discuie eficacitatea metodologic a principiului. 2incolo de ele, individualismul s-a dovedit un instrument metodologic eficient i pertinent, inteligibil i adecvat metodologiei tiinei economice. +n baza lui, ne va fi mai facil s aflm cine sunt actorii raionali ai economiei i cum acioneaz ei. Cu suport n individualism ca norm comportamental tim, i e necesar s tim, c nu te poi atepta de la un gospodar nul, lamentabil n plan individual, la mare isprav managerial la nivel macro.

@icro sau macroanalizaA


Cele dou metode se deosebesc prin dimensiunea perimetrului cruia circumscriu analiza. Prima, microanaliza, se spri-in pe premise aparinnd universului microeconomic* individ, familie, corporaie etc. ,unctul de plecare i suportul analizei in de comportamente individuale; concluziile, i din ele norma, doctrina i politica, sunt trase att pentru unitatea cercetat ct i pentru ntregul din care aceasta face parte. ,rin e/tensie i agregare, -udecii cu dimensiune parial i se acord statutul de principiu cu valabilitate general. $. Emit. se considera ndreptit s afirme c #Ceea ce se c.eam pruden pentru conducerea unei familii rareori poate fi nesocotin pentru conducerea unui mare regat& 8Emit., 091, p.D19;. $. 6ars.all este ar.itectul teoriei ec.ilibrului parial, gndit pentru piaa unui singur produs. Ce se ntmpl dincolo de acest perimetru nu numai c nu-i este indiferent, dar consider c ceea ce a stabilit ca valabil pe un segment al economiei poate fi, prin e/tensie, generalizat. 6icroanaliza i-a ctigat definitiva consacrare prin contribuia neoclasicilor; consumatorul sau productorul, identificndu-se cu individul, firma, mena-ul etc., le-a fost universul ideatic preferat. ,e acest fundament ei au construit o doctrin, n esen liberal. $ doua, macroanaliza se spri-in pe premise aparinnd universului macroeconomic; de principiu cuprinse n perimetrul economiei naionale i, nu de puine ori, n cel mondoeconomic.
*3#

4ormativul inspirat de o atare analiz vizeaz, n mod logic, ansamblul. 6acroanaliza se impune ca metod consacrat prin contribuia lui J.6. PeBnes. Oerenul nu era gol. ,n la el s-au interpus cutezani desc.iztori de drumuri* 5r. VuesnaB prin -abloul economic; P. 6ar/ prin cunoscutele sc.eme ale reproduciei lrgite; 3. Falras, care constat c dac preul pe o pia este, pe plan local, stabil, aceasta nu nseamn, obligatoriu, c el este n ec.ilibru pe ntreaga economie. +n consecin, i propune s stabileasc condiiile de ec.ilibru la scara ansamblului. $naliza lui este macrodinamic sub raportul obiectivului propus; rmne ns microdinamic prin instrumentele folosite, consonante, ntru totul, marginalismului. 2in acest din urm punct de vedere, al combinaiei celor dou metode, el l prefaeaz pe PeBnes. $utorul -eoriei generale este, esenialmente, adeptul macroanalizei; -udecile le face ns c la marge, dup tipicul microanalizei neoclasice. ,rivite din aceast perspectiv i puse n dou planuri spre a fi analizate i comparate, prin plusurile i minusurile lor, cele dou metode c.eam la reflecie sub urmtoarele aspecte* - ,ericolul de a ndeprta supoziiile i propoziiile analizei de realitate este mai mare n cazul microanalizei dect n cel al macroanalizei; aceasta cu att mai mult cu ct din concluziile desprinse din microanaliz se construiesc -udeci de valoare cu adres la scara ansamblului economic. !/plicaiile sunt multiple. Reinem pe cele eseniale. ,nti, este limpede c o -udecat e/tras din general i cu trimitere tot la nivelul ansamblului are ansa s fie mai aproape de real dect una desprins dintr-o #felief, dar cu pretenie de valabilitate general. $l doilea, pentru ca e/tensia de la micro la macro s fie permisibil iar mrimile agregat s aib corespondent n planul faptelor, eantionul micro, analizat, trebuie s fie reprezentativ pentru ansamblu. Hr, acest lucru nu este facil. 6ultiplele e/emple de analiz micro oferite de neoclasici demonstreaz c ei recurg tocmai la #abstracii eroicef <6. Klaug= pentru a construi microuniversul lor, lsnd n afara analizei o lume de fapte i idei. Oot ce nu intr n obiectivul ateniei este considerat dat; #caeteris paribusf sau, ceea ce nseamn acelai lucru, #toate celelalte condiii fiind datef este ipoteza de plecare. Ct reprezentativitate rmne eantionului dac el se alege pe aceast cale Q $l treilea i, n strns legtur cu remarca de la punctul al doilea, reprezentativitatea eantionului rmne discutabil i pe motivul c relaiile dintre componentele ansamblului <i ansamblul economic este un sistem integrat, organic= sunt de interdependen. Nariabilele luate n analiz nu sunt clasabile n dependente i independente. Relaia nu este univoc, cu sens unic. ,reul influeneaz raportul cerere-ofert dar i fiecare component a acestui raport influeneaz
*36

mrimea preului. Cum poi, ntr-o asemenea situaie s susii c ceea ce este valabil pentru o component a ntregului este -ust i pentru cealalt Q $l patrulea, i n prelungirea ultimelor dou semne de ntrebare, relaiile dintre componentele ntregului pot fi c.iar contradictorii. +n perimetrul teoriei obiective a valorii de sorginte Ricardo - 6ar/, elementele valorii i preului se gsesc n asemenea raporturi; salariul nu poate crete dect prin reducerea profitului i invers. - 2omeniul economic supus analizei #ceref, din capul locului, un anumit gen de analiz. 5rizeaz ridicolul pretinsului cercettor alegerea macroanalizei pentru studiul bugetelor de familie, spre e/emplu. $a cum ntemeiat remarc economistul francez Claude 6ouc.ot, microanaliza se preteaz ndeosebi problemelor de gestiune, n timp ce macroanaliza i pune n eviden valenele atunci cnd n discuie st e/plicitarea mecanismului economic sau alegerea unei politici economice 86ouc.ot, '??, p.01:; . - 4imic nu mpiedic ca cele dou metode, atunci cnd situaia o impune, s fie folosite concomitent. !/emplul oferit de Falras i PeBnes demonstreaz c microanaliza i macroanaliza nu se afl ntr-o perpetu i ireductibil opoziie.

!tatic sau dinamic


$naliza static sau dinamic reprezint dou moduri diferite de abordare a fenomenelor economice ce pot inspira, n consecin, metodologii opuse. +n cazul analizei statice relaiile dintre variabilele economice -oac un rol minim sau c.iar absent. Cazul cel mai fericit este acela n care analiza este ncadrat ntr-o perioad scurt de timp. Cel mai adesea ns, i aceasta ine de esena i particularitatea metodei, cele dou borne ale intervalului de timp luat n considerare se suprapun; timpul #este comprimatf, legtura ntre trecut, prezent i viitor este rupt; realitatea economic se studiaz printr-o fotografie #la zif. !ste cazul aa numitelor stri staCionare foarte prezente n analizele neoclasicilor. #,entru a gsi o stare staionar n viaa real, este de prere economista Joan Robinson, trebuie cutat un col oarecare de lume ferit de efectele rzboiului sau comerului unde domnesc tradiiile i unde ciclul produciei se rennoiete an de an, din generaie n generaie, fr sc.imbri n numrul populaiei, fr inovaii te.nice i fr concentrarea bogiei. +ntr-o asemenea societate, preurile, veniturile i proprietatea sunt, de asemenea, guvernate de tradiiif 8Robinson, 00D, p.0?;.
*3%

Cele spuse de economista englez surprind ideea lipsei de micare, de transformare pe spaii ample; se admite ns #rennoirea an de an, a ciclului producieif. Eituaia descris desemneaz mai curnd o perioad scurt, cnd devine permisibil o variaie minim a variabilelor modelului. J. Robinson nu ne priveaz ns de un e/emplu gen instantanG, fotografie, n care ideea de micare #congeleazf; totul este #la zif* mrimea preurilor, cantitatea ofertat, cererea de bunuri etc. H asemenea situaie este tipic, dup prerea ei, ec.ilibrului parial de sorginte 6ars.all, ca i ec.ilibrului Lalrasian. 4imeni nu se intereseaz, aici, de unde #vinf variabilele modelului; sunt luate ca date, aa cum sunt, fr ntrebri suplimentare. H asemenea situaie este comparabil, dup opinia economistei noastre, cu cea dintr-un lagr de prizonieri de rzboi. $ici #... oamenii supravieuiesc mai mult sau mai puin datorit raiilor date de autoriti i a coletelor primite prin Crucea Roie o dat pe lun. Coninutul coletelor nu este a-ustat dup gustul destinatarilor individuali, ceea ce-i face ca ei s ncerce s i le satisfac prin sc.imbul de produse dintre ei. 3a desc.iderea coletelor ia natere o pia, iar preurile ofertate i licitate sunt e/primate n igarete. Ec.imbul se deruleaz pn cnd cererea egaleaz oferta pentru fiecare marf... `igaretele sunt utilizate ca unitate de cont i, poate, ca mi-loc de sc.imb n tranzaciile tripartite dar nu e/ist nici o rezerv de valoare i nici vreo Alegtur ntre prezent i viitorC 09. Ooate mrfurile sunt consumate n timpul unei luni i un nou sistem de preuri se stabilete cnd sosesc noile coletef 8%bidem, p.0(-D1;. 2incolo de comentariile ce se pot produce n legtur cu e/emplul oferit, esenialmente, el comunic faptul c este greu sau imposibil de gsit asemenea cazuri n viaa real. ^i, cu toate acestea, economitii <i nu oricare, dac avem n vedere nume precum $. 6ars.all, $.C. ,igou, 3. Falras .a.= au uzat de asemenea modele staionare pentru a oferi construcii teoretice interesante, durabile i, mai ales, inspiratoare. +n opoziie cu analiza static, cea dinamic face din factorul timp o variabil important a modelului. 4u numai n calitate de resurs rar, cu limite bine determinate de a crei contientizare teoria economic, i nu numai, a avut de profitat 8vezi, n acest sens, KecMer, 0);. 2ar, n principal, sub raportul ecartului, al intervalului luat n considerare. ,lasnd analiza pe intervale lungi de timp, modificrile produse de progresul te.nic, micarea populaiei, a cantitii resurselor cunoscute etc. devin variabile endogene. !le nu pot da dect un plus de
*#

I J.Robinson face referire la e/presia utilizat de J.6.PeBnes n -eoria general pentru a da semnificaie dobnzii banilor

*3,

claritate i, mai ales, de veridicitate modelului; apropie teoria de realitatea faptic, oblignd-o la #filmare& continu. 2ac acesta reprezint coninutul celor dou metode, n ce const opoziCia dintre eleQ Reinem, mai nti c din moment ce economitii au uzat de ambele metode nseamn c fiecare i are propria utilitate i se preteaz <ca i n cazul micro sau macroanalizei= la un anumit gen de analiz. 3a analiza static economitii recurg pentru a demonstra ce ar vrea s nsemne tipul ideal pentru economie i, implicit, pentru societate. 4u poate fi nimic ru n aceast cutezant ntreprindere. %ndividul, ca i societatea, trebuie s aib reprezentarea a ceea ce nseamn idealul. ^i el se regsete n modelele de ec.ilibru gen Lalraso-paretian care fac cas bun numai cu analiza static. 3a analiza dinamic se face apel pentru a prezenta fenomene de amplitudine; pentru a intra n intimitatea creterii, dezvoltrii sau progresului economico-social, procese care nu-i pot gsi reprezentarea teoretic dect printr-o analiz dinamic. +n al doilea rnd, opoziia dintre cele dou metode ine i de distana la care se afl fa de realitate. 2in acest punct de vedere, di.otomia static-dinamic se traduce n cea dintre ec.ilibru i dezec.ilibru; or, este tiut c dezec.ilibrul la care se preteaz analiza dinamic reprezint realitatea i nu ec.ilibrul. +n al treilea rnd, istoria gndirii economice demonstreaz, n suficient msur, c acelai economist s-a folosit concomitent de ambele metode; sau, uznd de analiza static a tras concluzii i a inspirat modele de politic economic dinamic. ,rima situaie este tipic e/emplificat pe cazul 6ars.all. ,entru a realiza sinteza teoriei valorii la neoclasici, el face din lungimea intervalului de timp cruia circumscrie analiza, criteriul departa-abil ntre cerere i ofert sub raportul influenei lor asupra preului. #,utem spune, ca regul general, ine el s sublinieze, c, cu ct perioada de analiz este mai scurt, cu att cererea influeneaz mai mult valoarea; i c, dimpotriv, cu ct aceast perioad este mai lung, cu att valoarea va fi influenat mai mult de costul de producief 8KrGmond, )', p.:D-:) apud 6ars.all, Principes dGconomie politi#ue;. PeBnes ofer, prin -eoria general, o concludent dovad c de pe poziiile analizei statice se pot formula propoziii care s susin o politic economic n dinamic. 2e altfel, e/erciiul analitic la care a recurs PeBnes pune metodologiei economice ntrebri suplimentare. !conomistul englez a delimitat el nsui cadrul de analiz, n termeni riguroi, din motive de simplificare* preurile sunt e/primate n uniti de salariu stabile pe
*3=

uniti de timp de munc; numrul firmelor, profilul lor ca i te.nica de producie sunt date; se face abstracie de influena factorilor e/terni; cantitativ i calitativ, nclinaia spre consum este dat; gradul de folosire a forei de munc este considerat direct proporional cu nivelul produciei etc. 2ar, n interiorul acestui cadru dat, construit pentru nevoile analizei, economia este privit n micare; mecanismul economic este #filmat& n funciune. PeBnes nu ofer un clieu, o fotografie a unei stri staionare din cunoscutele modele de ec.ilibru neoclasice. !ste, din acest punct de vedere, PeBnes un staticQ ^i, apoi, el i-a propus s ofere capitalismului treizeci de ani de supravieuire. 2incolo de faptul c, retrospectiv privind lucrurile, politica economic s-a inspirat din MeBnesism mai mult de treizeci de ani, este acesta, pentru economie, un interval de timp scurt sau lungQ Cu alte cuvinte, ce nseamn pentru economie, pentru specificitatea ciclic a acestui domeniu al e/istenei, perioad scurtQ

:ermeni fizici Breali9 sau monetari


Hdat ce moneda i face apariia, analiza economic sufer o #dedublare&; economitii gndesc fie n termeni fizici, reali, fie n termeni monetari, fie, n sfrit, i acesta este cazul cel mai fericit, surprind concomitent realitatea n dubl ipostaz* n forma ei material, palpabil i uor constatabil i n cea valoric, mi-locit de bani i preuri, cu o doz mai mare sau mai mic de iluzoriu. 5enomenul #dedublrii& nu are o semnificaie temporal precis; n fapt se poate vorbi de o analiz economic n sensul adevrat al cuvntului abia atunci cnd problema s-a pus n dubl ecuaie* fizic i monetar. %storia tiinei economice consemneaz c primii economiti nu erau strini de faptul c realitatea economic fizic i are dublura ei; $ristotel, spre e/emplu, -udec nu numai n termeni fizici, ci i monetari. Hpoziia, analiz n termeni fizici - analiz n termeni monetari, a aprut, s-a manifestat i se manifest pe temeiul c au e/istat i e/ist economiti cu tendina de a plasa -udecile la e/treme, considernd, fie c doar economia, n termeni reali, poate comunica ceva demn de interes fie, dimpotriv, c moneda este totul. $mbele tendine au avut i au reprezentare. ,entru prima, concluden au analizele venite dinspre J.K.EaB i de la economitii din fostele ri socialiste. ,entru EaB, de e/emplu, moneda are un rol cu totul neutru, de #ve.icol& al sc.imbului. ,rin construcii de genul #afirmnd c oferind bunuri voi pretindei c v trebuie bani; eu v spun c nu bani v trebuie ci alte produsef 8EaB, 0)1, p.'D@;, EaB pare a nu
* 0

recunoate banilor nici mcar funcia de msur a valorii; c oferta se confrunt cu cererea n termeni fizici i nu monetari dup toate regulile trocului. 6ai aproape, temporal, de noi, economistul E. . Etrumilin, e/acerbnd virtuile calculului economic n termeni fizici, i friznd de data aceasta primitivismul, socotea necesar mprirea venitului naional al fostei ".R.E.E. n porii. 4u mai puin #inspiratoare& de tautologii i iluzii a fost i este pedalarea pe cealalt e/trem; mbriarea ideii c moneda <ndeosebi cea cu valoare intrinsec= fie c reprezint o valoare n sine, fie c ofer numitorul comun a tot ceea ce se ntmpl n economie. Kulionismul spaniol, identificnd metalul preios cu nsi bogia naional, a produs iluzia monetar; iluzie deoarece transformndu-se totul n aur s-a uitat, aa cum remarca istoricul doctrinar S. 2enis, #legenda regelui 6idas care, sc.imbnd n aur tot ce avea, s-a vzut ameninat de pericolul de a muri de foamef 82enis, :1, p.''9;. 6onetarismul colii de la C.icago, rennodnd tradiia teoriei cantitative a banilor, consider, la rndu-i, c moneda reprezint componenta de baz a economiei; c acionnd numai asupra monedei se pot obine efectele scontate relativ la preuri, venituri i cretere economic. Oocmai n nota i tradiia colii din C.icago se ncearc azi, de ctre muli economiti, o aureolare a domeniului monetar; o autonomizare a lui fa de domeniul economiei reale din care, de fapt, se nutrete i pe care l e/prim. !/clusivismul metodologic, cu e/presie n termeni fizici sau monetari, n-a fost, din fericire, trstura dominant a discursului economic. 2impotriv, economitii, i n trecut i astzi, au dovedit c opoziia economie real > economie nominal ine doar de principii, de valori paradigmatice mprtite i nu de coninut; c se pot realiza analize pertinente i durabile doar integrnd moneda economiei reale; apelnd cocomitent la ambele uniti de msur. $a au fcut 5r. VuesnaB, $. Emit., 2. Ricardo, J.6. PeBnes, SaBeM, 6ises, .a; i, ceea ce au fcut nseamn oper, intrat demult n patrimoniul clasic.

* 1

Partea a 5-a "inamica &tiinei economice Natu'a 5i "u'"e e !'o$'e"u ui )n econo#ie


Ca i n orice alt domeniu al cunoaterii, progresul tiinei economice reprezint un proces care, ntr-o evoluie sinuoas, cu suiuri i coboruri, cu momente de vrf dar i de relative stagnri, se manifest ca o necesitate obiectiv. 4umai necunoaterea domeniului sau reaua credin ar putea nega uriaele salturi pe care tiina economic le-a fcut din momentul constituirii ei i pn n prezent. !ste indubitabil, i istoria gndirii economice demonstreaz cu toat evidena, c tiina despre economie i-a lrgit considerabil domeniul de investigaie; c pentru aria de fenomene studiate, n permanent e/tindere, i-a nnoit i rennoit continuu metodologia; c a reuit, pe aceast cale, a unui instrumentar metodologic supus permanent modernizrii, s ptrund tot mai bine n intimitatea proceselor i fenomenelor economice i s ofere, astfel, rspunsuri tot mai clare la problemele puse; c a mrit, incomparabil cu fazele de nceput, numrul de probleme i ntrebri la care caut rspunsuri; c, n sfrit, prin toate acestea i-a ctigat un statut cunoscut i recunoscut n sistemul tiinelor. Hr, aceasta ine de nsi natura progresului tiinei noastre; prin aceste trsturi se definete i reliefeaz. ,oate mai puin zgomotos dect cel din domeniul altor discipline, progresul tiinei economice este totui evident, incontestabil; mbrcnd o .ain specific, dat de particularitile domeniului, deosebit de comple/ i contradictoriu; cuantificabil n uniti de msur ce in att de ceea ce este recunoscut ca progres n general dar, ndeosebi, n cele care vin din interiorul domeniului analizat. +n ceea ce privete sursele, progresul tiinei economice ine, n primul rnd, de logica i raiunea procesului de cunoatere n general i a celei economice n special; de necesitatea desluirii legitailor mediului n care te nati, produci i e/iti. Hr, este tiut, economicul este segmentul cu greutatea specific cea mai mare n ansamblul e/istenei noastre; el definete fundamental condiia uman. ,asivitatea, dezinteresul fa de un domeniu att de important ca cel n discuie, ar fi un nonsens. ,rin cunoatere i construcii de teorii, economitii au ncercat s-i apropie realitatea; s-i dezvluie sensurile intime pentru a sugera calea cea mai bun de urmat. ,rocednd astfel ei au fcut ca tiina economic s progreseze. #Cnd vrei s aplici o
* *

anumit teorie, msura progresului ce se realizeaz prin ea te intereseaz mai puin dect gradul ei de confirmare& 8Sausman, '1',
p.0?-0@;,

este de prere 2aniel Sausman. $cceptm cu rezerve

aceast ipotez a cunoscutului epistemolog. ,e economiti, ca i pe ali oameni de tiin nu-i intereseaz doar #confirmarea&; ei vor s mearg mai departe, s sparg tipare i s inspire soluii nu numai pentru prezent, ci i, mai ales, pentru viitor. Ecopul cunoaterii lor nu este unul pur iluminist; el vizeaz i latura transformatoare. Cu alte cuvinte, vrem s spunem c sursele progresului tiinei economice in att de eta-ul ei pozitiv, ct i de cel normativ, att de teoria pur, ct i de teoria politicii economice; c #!conomitii trebuie s-i depeasc timpul i s nu se mulumeasc doar cu a-ustarea teoriilor, prin critici sterile, la evoluia curent72atoria de a se opune tendinei caracteristice epocii noastre, reorientnd cercetarea, se regsete n vec.iul nume, dup opinia mea corect <opinia lui politic.& 86Brdal, '@0, p.)1;.
+n al doilea rnd, i n prelungirea primei motivaii, tiina economic este #mpins& spre progres de ineditul unor situaii 8vezi acest gen de e/plicaie la ranger,

. 6Brdal -- n.n= al disciplinei noastre * economie

(9,

p.);. 5enomene economico-sociale noi, de amploare, i cer o abordare i o analiz

corespunztoare; prin aceasta, cmpul investigaiei cercetrii economice se lrgete. $a a fost cazul aflu/ului de metale preioase din 3umea 4ou pentru mercantiliti. Qi tot aEa, marea depresiune a anilor ?Z[ ?\\ Il a produsD pe 7e(nes.

+n al treilea rnd, dar n aceeai nlnuire logic, progresul tiinei economice poate veni nu dinspre obiect, ci dinspre metodologie; aceeai realitate este prezentat, pe calea unei noi metodologii, ntr-o alt culoare; fie ca urmare a unui nou mod de a recepta aceeai e/isten prin intermediul unui nou arsenal metodologic, cum a fost cazul marginalismului; fie n formula unei contrareacii la o metodologie de-a cunoscut i manifest cum a fost cazul ^colii istorice germane i, n parte, al mar/ismului. ^i ntr-un caz i n cellalt, n discuie i important rmne iniiativa unor cercettori originali, dispui s apeleze la noua metodologie sau s o rennoiasc pe cea vec.e. 8vezi Kroglie, N], p. 0@@;. Raiunile care e/plic, la punctul doi i trei, progresul tiinei economice in de ea nsi; izvorsc din propriu-i perimetru, fie c este vorba de obiect sau de metod. 2ar tiina economic poate, n al patrulea rnd, primi un serios punct de spri-in i i poate netezi drumul spre progres prin contactul ei cu alte tiine. +i pot servi, i istoria faptelor o demonstreaz, la modul cu totul benefic, strnsele legturi cu matematica, statistica, istoria, filosofia, sociologia, psi.ologia, dreptul; n condiiile n care conlucrarea este guvernat de o cumpnit proporionalitate; cnd se contientizeaz c tiina economic poate primi dar i oferi, n aceeai msur.
* 3

%ndiferent c se circumscriu propriului perimetru sau sub form de #mprumuturi& din alte discipline, sursele progresului tiinei noastre se plaseaz, n principal, pe terenul realului economic. Relaia obiectiv-subiectiv este prezent i e/plic, i aici, ceea ce este firesc pentru orice domeniu al cercetrii* teoria este o reflectare a realitii; nu pasiv ci, dimpotriv, cu puternice valene normative. !ste tiut ns c amintita relaie nu este univoc; c teoria reflect realitatea dar c-i propune, n acelai timp, prin eta-ul su normativ, s o trasforme, s-i nrureasc evoluia n sensul dorit de factorul subiectiv; c prin aceasta, are o mare doz de anticipativ; c, din punctul acesta de vedere, tiina economic se poate dezvolta, n al cincilea rnd, nutrindu-se din propria-i substan; c, altfel spus, nu numai realitatea economic inspir i impune progresul teoriei, dar c i #teoria poate nate teorie, n mod direct, c.iar dac, finalmente, se caut a se asigura concordana cu realitatea& 8di )uzza, 0D', p.90^. EconomiEtii pot, deci, realiza progrese rmnnd n lumea abstracCiei EtiinCificeA prin dispute pur teoretice ei pot aduga noi carate statutului tiinei lor; condiia este ca la momentul potrivit s coboare din #turnul de filde& i s contacteze realitatea. Cu suport n propriu-i perimetru, progresul tiinei economice poate recurge, te.nic vorbind, la cteva stratageme. "na, recunoscut, ar nsemna nclcarea unei/or0 reguli. Ruperea i nlocuirea unei matrici, a unei paradigme poate s nsemne, n anumite condiii, o nerespectare a unor reguli care, din start, nu au avut acoperirea necesar sau au avut o acoperire palid, nelnd i ademenind doar minile medii. 4u oricine este #abilitat& s ncalce o regul. !, acesta, atributul i apana-ul cercettorului adnc i pasionat. 4umai el este ndrituit la cutezana de a sparge o matrice. Cptuit cu o bogat cunoatere, inclusiv a trecutului subiectului analizat el poate s-i permit erezia tiinific aductoare de progres.

Ob"taco e )n ca ea !'o$'e"u ui (Principiul tenacitii)


Renato di Ruzza i prefaeaz cursul su de epistemologie pentru economiti prin relatarea unei scurte istorisiri plin de semnificaii. Ee spune c #+ntr-o noapte far lun un copil care mergea pe strad zrete un om care, An patru labeC, cuta ceva la umbra unui felinar. 3a
*

ntrebarea timid a copilului, brbatul rspunde c a pierdut c.eile i c trebuie numaidect s le gseasc pentru a putea intra n cas. entil, biatul se apuc s caute i el c.eile care, la lumina felinarului, ar fi trebuit s strluceasc. 3a finele unei ore de vane cutri, copilul pune ntrebarea fireasc pe care oricine ar fi pus-o ntr-o atare mpre-urare* AEuntei sigur, domnule, c ai pierdut c.eile sub acest felinarQC Krbatul i d urmtorul rspuns* A!u nu mi-am pierdut c.eile aici, le-am pierdut pe strad, puin mai departe de aici, ntr-un loc care nu este luminat. Cum n-ar servi la nimic ca eu s caut c.eile pe ntuneric, am preferat s le caut la lumin, sub acest felinarC& 8%bidem, p.?;. $utorul amintit se folosete de citat pentru a sublinia tendina #total iraional& pe care o ncearc cercettorii, indiferent de domeniu, de a cuta s descopere lucruri noi pe un teren de-a cunoscut, dei sunt convini c doar canalizate spre necunoscut eforturile lor vor duce la noi adevruri. 4oi ne-am oprit asupra acestei istorisiri pentru a pune n eviden originea cunoscutului #principiu al tenacitii&, sesizat de toi marii filosofi ai tiinei preocupai de #te.nologia progresului& tiinific n general; principiu care semnific, concomitent, comoditate, autoadmiraie, rigiditate i nc.istare, lipsa dispoziiei de a vedea ce se ntmpl i dincolo de perimetrul propriei e/istene i matrici de valori etc.; principiu cruia mai mult sau mai puin i pltesc tribut toi economitii, i nu numai. ,n la un punct, ncercarea de a te #ndrgosti& de #propriul copil&, de fructul actului personal de creaie, de propria-i oper, i de a o apra, este fireasc. ,e acest fundal apare logic stratagema la care recurg teoreticienii economiti de a-i garnisi discursul cu argumente ad .oc pentru a-' feri de #intemperii&, pentru a-i demonstra valabilitatea i atunci cnd realitatea #comunic& cu totul altceva; de a demonstra c ineditul faptelor reprezint un caz particular ce nu afecteaz cu nimic principiul teoretic de baz. 2incolo de acest prag limit <relativ prin nsi natura lui i greu de delimitat i fi/at n parametri= subterfugiile i tentativele de a broda pe un teren nc.is n condiiile n care totul cere desc.idere, spre noi valori i principii, i pierd n totalitate suportul. ^i totui, asemenea tendine au e/istat i e/ist; n forma refuzului de a gndi dincolo de matricea de valori mprtit; de a vedea c la adevr se poate a-unge i pe o alt cale; de a te sustrage, voit, principiului verificabilitii sau, respectiv, falsificabilitii. %storia gndirii economice nu duce lips de e/emple. ,rima coal economic, n sensul modern al cuvntului, fiziocraia, s-a prezentat ca o sect pentru c #ec.ipa& lui 5r.VuensaB a asimilat i a mbriat valorile mentorului pn la dogm. 6ar/ i mar/ismul nu au coeren i logic dect
* #

n interiorul #catedralei& mar/iste. $ceasta pentru c 6ar/ s-a eri-at n singurul descoperitor de adevruri. 4erecunoscnd aproape nici un merit contemporanilor, i-a construit un soclu epistemologic original de pe care a criticat tot ceea ce se putea critica. Ceea ce a pus n loc poate fi desluit ca valoare i semnificaie numai recurgnd la propriul su instrumentar metodologic. ^coala matematic de la 3ausane a trit ferma convingere c la adevr nu se poate a-unge dect prin matematic, n timp ce coala psi.ologic austriac, dimpotriv, a fcut, ostentativ, demonstraia faptului c se pot obine aceleai rezultate far nici o ecuaie matematic. !/emplele ar putea continua. Hricte am lua n consideraie, ele demonstreaz acelai lucru* c o teorie nu trebuie respins pentru o simpl poticnire n faa realitii dar c teoreticianul trebuie s rmn tot timpul desc.is acestei realiti; s admit ingratitudinea confruntrii teoretice i faptice, i, n caz c de pe un alt teren i dintr-o al direcie adevrul, fie c e rostit mai bine, fie c e redescoperit, s cedeze; s ncerce tot timpul s descopere acolo unde este umbr sau ntuneric; cutarea #la lumina felinarului& este comod, dar frizeaz zdrnicia. Contrariul acestei atitudini nseamn osificare i nc.istare; nseamn dogm iar dogma, este tiut, n-a fcut i nu va face niciodat cas bun cu progresul.

(Ortodo-izare) via ideologie


%ntuind pericolul pe care, n anumite circumstane, ideologia l poate constitui pentru progresul tiinei economice, Josep. Ec.umpeter scria* #ma-oritatea economitilor, nevrnd s se mulumeasc cu sarcina lor tiinific, se las sedui de c.emarea datoriei publice i de dorina de a-i servi ara i epoca; fcnd aa, ei introduc n munca lor grilele lor de valori individuale, viziunile i opiunile lor politice, ntreaga lor personalitate moral, inclusiv ambiiile lor spirituale& 8Ec.umpeter, 0)9, p.0D?;. Ce este ru n aceasta i cu ce duneaz tiinei economice Q ,ericolul vine, n primul rnd, din aceea c nu minoritatea ci #ma-oritatea economitilor& se las prini n mre-ele ideologiei. 5aptul e pe deplin e/plicabil dac inem seama c #economia politic este tiina care strnete i adun toate pasiunile din lume& <P.6ar/=. 2ac economitii se dovedesc a fi avocaii unui interes oarecare, nimic nu pare mai normal pentru tiina pe care o slu-esc; s-a vzut, n rndurile din urm, c discursul teoretic nu se oprete la eta-ul pozitiv; el intete tot timpul spre normativ, inspir, mai devreme sau mai trziu, o anumit politic. ,us n
* 6

aceti termeni, problema nu las s se ntrevad pericolul. 6unca tiinific poate fi depus cu onestitate la ambele niveluri ; travaliului din pozitiv i poate corespunde o politic tiinific, ca o prelungire fireasc a ceea ce s-a cldit la primul eta-. 6ai mult dect att, onestitatea i repectul pentru o metodologie tiinific l pot conduce pe cercettorul economist la construcii teoretice pe care se pot spri-ini predicii pentru care el nu are nici o afinitate. Cazul Falras este edificator. Ee tie c el i-a dezvoltat teoria adpat fiind i n credina ideilor liberale, doctrin creia, n principiu, i-a rmas fidel. 2ar, ceea ce a sugerat n plan normativ aceast construcie abstract a permis contemporanilor notri s-l plaseze printre gnditorii reformiti, de nuan stng. #3a nivelul faptelor, scrie $lain Eamuelson, Falras a fost mai curnd de stnga, sau cel puin reformator& 8Eamuelson, 0D9,
p.')1;.

C modelul lui Falras a sugerat o politic de stnga este

atestat i de interesul pe care unii economiti din fostele ri socialiste l-au manifestat fa de opera sa. !/plicaia atraciei este limpede. #Hrdinatorul& lui Falras, acel #comissaire-priseur& nsrcinat cu #tatonarea& pieei nu putea fi, n concepia lor, dect un Kirou 4aional de ,lanificare. 4umai un asemenea organism se putea identifica, concomitent, cu o banc de date i un factor de decizie menit s #ordone& rea-ustrile contractuale necesare. Ce vin are Falras c modelul su de concuren pur i perfect a fost asimilat unui model de #concuren perfect organizatQ& !l a rmas pe terenul #economiei politice pure&, oferind tiinei i practicii economice un model cu valoare de ideal. $tta vreme ct prediciile din normativ se afl n prelungirea tiinei economice pozitive, pledoaria pentru un interes, c.iar dac ea se poate numi ideologie, are un suport tiinific; se constituie n politic tiinific permisibil progresului. $vem de a face, cum ar spune 3erou/, VuiUuerez i Oosi cu o #ideologie savant&, nevinovat pentru evoluia faptelor 83erou/, VuiUuerez, Oosi, '90;. $devratul pericol ncepe atunci cnd cercettorul economist foreaz -udecile i concluziile; msluiete faptele pentru a construi propoziii consonante unui crez, unei ideologii apriori fi/at. !ste ideologia dominant n slu-ba cruia economistul nostru i pune condeiul i talentul. !l se #ortodo/izeaz&, nu n accepiunea c prin ceea ce ofer mbogete valorile devenite clasice, ci n aceea c argumentele sale caut cu orice pre s dea acoperire statu-Uuoului, s-i -ustifice #logica& i #necesitatea&. Cu aceast ocazie economitii devin #oficiali&, instrumente ale puterii politice care le #pltete nota&, iar #puterea politic, este tiut, n-are nici un interes spre sc.imbare... ea nu va face niciodat altceva dect s gireze contradiciile sociale&
* %

8$ttali,

uillaume,

'),

p.0D9;. Ceea ce rezult de aici nu-i greu de prevzut. ^tiina se

ideologizeaz. 2evine #solemn i trist& <J.Robinson= situat la remorca discursului politic pe care caut s-' e/pliciteze i s-' fac convingtor n loc s-' prefaeze i inspire. $cesta este adevratul pericol; el ine de mecanica intern a sferei politicului, de tendina imanent a acestuia de a-i dezvolta, din interior, propriile proptele, cu scopul unic de autoconservare. Cnd reazemul este gsit n tiina economic statutul ei este profund afectat. Ceea ce s-a ntmplat cu #Economia politic a socialismului edific pe deplin n aceast direcie.

(Comple-ul de inferioritate) sau (criza &tiinei economice)


5aptul c tiina economic i-a fcut mai trziu #ieirea la ramp& i c #a venit pe lume& prin idei nserate n lucrri de istorie, filosofie, drept etc., nu i-au fost potrivnice. Hdat instituit, ea s-a bucurat repede de recunoatere. !conomitii clasici, preclasici ct i neoclasici, au tiut s dea tiinei lor un prestigiu; s o impun n constelaia tiinelor n general i s o fac respectat. +n paralel, i pe deplin temei, tiinei economice i s-a pretins tot mai mult; problemele puse n faa ei devin tot mai comple/e. Rspunsurile nu neal ateptrile; fie c vin dinspre stnga, filiera socialismului utopic sau tiinific mar/ist, fie dinspre dreapta liberal, ele sunt oferite la #tensiune&, cu verv i far economie de argumente. 2isputele metodologice ntre coli sau economiti, contrareacie la e/cese venite din direcii doctrinare contrare, n-au reuit s pun n discuie, la modul serios, statutul tiinei economice. Critica economiei politice burg.eze i diagnosticul de criz stabilit de 6ar/ n-a reuit s rein atenia i s produc sc.imbri de atitudine relativ la locul i rolul tiinei economice. $bia cnd cea care trebuia s-i verifice supoziiile i prediciile, abia cnd practica economic n-a mai gsit rspunsuri satisfctoare n osatura-i teoretico-doctrinar, abia atunci tiina economic a devenit obiectul unor ntrebri tulburtoare. Condiia i blazonul ei sufer. 6omentul prim, i printre cele mai dramatice de acest gen, a fost cel corespunztor marii depresiuni din anii Z0(-ZDD. H teorie i o doctrin care au adus lumii muli ani de bunstare economic s-au dovedit, atunci, neputincioase n faa unor fenomene inedite. 3iberalismul pur pierde teren. ^tiina economic, ireductibil la o singur teorie sau doctrin, indiferent cte valene cognitive i de cte carate se bucur, tie, i de ast dat, s ofere un rspuns* l #produce& pe PeBnes. PeBnesismul ofer celor interesai #treizeci de
* ,

ani glorioi&. 2up care, o nou ruptur i un nou conte/t economic i social face din nou apel la liberalism. 2intr-o alt perspectiv, dar perceput tot cu nuan de criz, #buna doctrin vec.e&, liberal, este pus n cauz atunci cnd n Rsrit se face dovada faptic c sistemul economic poate fi inspirat i de o alt filosofie dect cea cunoscut i larg acceptat, filosofia mar/ist, asiatizat graie contribuiilor livreti i faptice ale lui 3enin i Etalin. Cnd, la finele anilor Z@1 acest sistem clac.eaz lamentabil, tiina economic, prin ramura ei cu numele #!conomia politic a socialismului& se pare c sufer un nou afront. !conomitii mar/iti i premar/iti sunt nevoii s admit c nereguli se pot produce nu numai la nivelul #tiinei economice burg.eze&; c n c.iar citadela lor pot apare #puncte fierbini&. $nticipnd, spunem c, n fapt, cea care a intrat n criz nu este tiina economic, ci o ideologie dominant, inspirat, e adevrat, dintr-un anumit eta- al tiinei economice; c i la nivelul anilor Z@1 la fel ca i n Z0(-ZDD, tiina economic a tiut i a avut, pentru cei interesai, rspunsuri la ndemn; c evoluia i progresul tiinei economice, la fel ca al oricrei alte tiine nu sunt liniare, far greuti, far suiuri i coboruri, dimpotriv; dar c a susine c una dintre cele mai importante tiine socio-umane, direct inspiratoare a modelelor de politic, micro ct i macroeconomic, se gsete n stare de #subdezvoltare&, n care momentele de criz dau nota dominant, este i fals i periculos; fals i neadevrat pentru c, n relativ scurtul interval al e/istenei sale, tiina economic a dobndit remarcabile succese, cunoscute i recunoscute; e drept, nu de toat lumea; au fost i sunt nc muli care, nelai de aparenele de criz ale tiinei economice, brodeaz copios n -urul acestui subiect, furniznd argumente pentru starea ei de #subdezvoltare&, pentru a-i construi imaginea de rud srac a celorlalte tiine; periculos pentru c nu poate fi fr urmri, #decretarea&, de ctre cei dispui s nu vad dect din aceast direcie, n stare de criz, a unei tiine cu percuie i implicaie direct n concretul nostru e/istenial. C aa stau lucrurile, vom ncerca s demonstrm n rndurile ce urmeaz.

C6teva mpre4urri ce creeaz aparena de criz a &tiinei economice


Reinnd c evoluia tiinei economice este contradictorie, ca a oricrui organism viu, noi nu e/cludem situaiile de criz. 4u nelegem ns prin criz ceea ce ndeobte se nelege i nu admitem c tiina pe care o slu-im a fost vreodat n criz total, pe toat ntinderea ei. H tiin se afl, dup opinia noastr, n criz, atunci cnd nu-i mai gsete menirea, nu mai
* =

rspunde imperativelor pentru care fiineaz. +n cazul nostru, tiina economic s-ar afla n criz atunci cnd nceteaz a mai inspira i furniza soluii pentru #creterea avuiei naiunilor&. Hr, din punctul acesta de vedere, istoria faptelor demonstreaz c, e/cepie fcnd rzboaiele, progresul material a cunoscut o evoluie permanent; de amplitudini i cadene diferite, n locuri i timpuri diferite dar, pe total, acesta a fost trendul, de progres i nu de regres. %ndiferent prin ce sistem economic a evoluat, omul sfritului de secol II i nceput de secol II% triete mai bine dect semenul su din secolul IN%%. 2ecala-ele apar doar la modul relativ, comparativ. Cei care au adoptat sistemul I triesc mai bine dect cei care au e/perimentat sistemul o. ^tiina economic care a inspirat sistemul o se gsete n #criz& fa de tiina economic care a furnizat soluii pentru sistemul I. ^tiina economic nu este ns reductibil la economia politic a sistemului o; aceasta din urm nu este dect o form a ei de e/primare, a crei criz nu se traduce n criza tiinei economice n general. "n singur lucru i-a oprit pe cei din rsritul european de a se inspira, atunci cnd au constatat c #tiina& lor nu le aduce prea mari foloase, din tiina apusului* bariera ideologic. Cnd o tiin este aservit n totalitate unei ideologii, indiferent de culoarea acesteia, atunci, da, respectiva tiin se afl sufocat, n stare de criz; interzis dialogului i confruntrii; umilit i condamnat s stea la remorca politicii economice; nsrcinat cu misiunea de a-i gsi argumente -ustificatoare. $ fost acesta cazul economiei politice a socialismului, caz care nseamn, repetm, doar o aparen de criz a tiinei economice n general. $ceasta pentru c, n timp ce economia politic a socialismului planifica i proporiona, n termeni fizici, totul, negnd rolul pieei, al monedei i al concurenei, catalogndu-le #unelte burg.eze& de e/ploatare a clasei muncitoare dar semnnd peste tot mizerie material i moral, aceeai tiin, prin ramura ei numit #economia politic burg.ez&, inspirnd n apus un sistem concurenial, mai puin blnd, aducea plus de prosperitate. ^tiina economic nu era deci n criz de soluii. +n criz erau cei ce nu puteau accede la ea. $parenele de criz nu se opresc aici. Concis vorbind, ele se traduc n urmtoarele circumstane* - Confuzia care se produce n teoria despre criz i cea despre revoluie n tiin. !le sunt percepute ca dou acte distincte, separate n timp. ^tiina economic, dup o perioad mai lung sau mai scurt de normalitate, cnd gsete rspunsuri pe msura ntrebrilor venite din concretul faptelor, este confruntat cu un proces de #epuizare& a resurselor unui anumit sistem de cunotine. #Criza economiei politice ca tiin, este de prere academicianul Oudorel
*#0

,ostolac.e, const tocmai n faptul c teze fundamentale, larg acceptate anterior, sunt puse, ntro form sau alta, ntr-o msur sau alta, sub un dramatic semn de ntrebare; apar tensiuni i contradicii flagrante ntre diverse pri constitutive ale teoriei; concordana relativ dintre teorie i metod se deterioreaz grav; capt o acuitate deosebit contradiciile dintre funciile ndeplinite de economia politicf 8,ostolac.e, 0':, p.(';. Reinem de la autorul citat c, ntr-adevr, pot aprea momente de #epuizare a resurselor unui
anumit sistem de cunotine&

<sublinierea

noastr, %.,.=; un sistem de cunotine cerute de politica i ideologia care definesc statu-Uuo-ul dar niciodat a ntregului sistem de cunotine de care dispune tiina economic. Eau, c.iar aa stnd lucrurile, c.iar dac admitem c totul este erodabil <ce ar putea s erodeze adevrul e/primat de legea obiectiv a creterii productivitii munciiQ=, fenomenul nu se produce prin rupturi totale, prin falii. 2impotriv, n timp ce anumite cunotine plesc ca valoare normativ <i de fapt eta-ul normativ este cel mai supus erodrii=, altele i fac loc, se nasc i #plutesc n aer&. "zura unora coincide cu naterea altora. Criza se suprapune, n timp, cu revoluia. Criza liberalismului clasic i neoclasic a nsemnat, n acelai timp, revoluia MeBnesist. PeBnesismul #plutea n aer& cnd #buna doctrin vec.e& era forat de mpre-urri s cedeze, s recunoasc c nu poate surmonta orice piedic ivit n cale; noua doctrin i atepta doar momentul prielnic i sinteza, ceea ce s-a i fcut; fr rupturi brute n planul tiinei; 0(-ZDD n-au nsemnat un vid tiinific, dimpotriv, toat sc.imbarea s-a produs organic aa cum organic este naterea unei fiine vii n care #criza& mamei este n acelai timp o #revoluie&, de a da lumii o nou fiin vie. - Hbiectul de studiu al tiinei economice, deosebit de dinamic, oblig permanent la construcie i reconstrucie; la evaluri i reevaluri; la clarificri n domenii care lrgesc n permanen perimetrul investigaiei tiinifice, uneori cu o vitez care depete posibilitile economistului cercettor de a se reinstrui i adapta din mers. Oot acest travaliu, de permanent primenire, d impresia unui antier, iar #un antier n construcie unde se demoleaz cldiri vec.i i se ridic altele noi nu constituie, dup prerea lui Ec.umpeter, o privelite agreabil& 8Ec.umpeter, 0)9, p.0D?;. 2impotriv, creeaz i susine sentimentul de permanent #criz&; de imposibilitate a definirii riguroase a obiectului de studiu. #!a <tiina economic -- n.n.= nu posed o definiie a obiectului care s fie acceptat de ma-oritatea economitilorf 8 rellet, (:, p.DD;, reine, nu fr urme de nemulumire, erard rellet. 6obilitatea obiectului atrage dup sine pe cea a metodei. $cest lucru nu face o bun impresie celor din e/terior. #Hamenii din afara domeniului nutresc n mod firesc suspiciuni fa de o tiin n practicarea creia se proclam att
*#1

de des i att de zgomotos ca fiind eseniale noi moduri de abordare. 2e unde se poate conc.ide c economitii, departe de a fi fcut progrese n tiina lor, nici nu izbutesc mcar s cad de acord asupra modului cum trebuie s se apuce de lucru& 8PeBnes, '0:, p.?0;. - 3ipsa de unitate terminologic. ^tiina economic este acuzat c sistemul ei noional i categorial nu este universalizat; c economitii, c.iar din aceeai ar, ofer acoperire diferit acelorai noiuni; c, de aici, nu toat lumea nelege acelai lucru prin inflaie, oma-, venit naional, produs naional brut etc.; c #degringolada& metodologic se transmite dinspre teoria economic, fundamental, spre domeniile aplicative ale tiinei. - ^tiina economic este considerat n criz pentru c s-a desprins de realitate; nu ine seama de realitile sociale i instituionale; de rolul pieei, al -ustiiei, de informaia imperfect, de familie, de capitalul uman, etc.; c a devenit o ramur a matematicii, abstract, fr corespondent n planul faptelor. - ^tiina economic este n criz pentru c nsi cei care o slu-esc spun acest lucru. #4ici o tiin nu a fost criticat att de desc.is i de constant de proprii ei slu-itori ca economia politic& 8
eorgescu-Roegen,

(1,

p.)?;,

remarc, ntemeiat, 4icolae

eorgescu-Roegen. Criticile vin din toate

direciile posibile; fie sub form de #sgei& dinspre o #tabr& spre alta, dinspre #economia politic burg.ez& spre #economia politic a socialismului&, fie din interior, din interiorul tiinei n general sau al celor dou #compartimente& amintite 0: . ! normal ca din moment ce tocmai aceia care ar trebui s-o apere, s-i impun statutul, ei procedeaz invers, nclinai fiind spre critic <poate constructiv, dar nu aceasta import aici=, imaginea n e/terior a tiinei economice s sufere. 3umea nu mai este dispus s vad n ea #regina tiinelor sociale& 8Eamuelson, s-o perceap n stare de #criz&. - !tc.
0D),

p.00-0D;, aa cum plastic se e/prima ,aul Eamuelson, ci dimpotriv, s-o priveasc cu suspiciune,

*6

Nezi, spre e/emplificare, 2aniel Kell, %rving Pristol <coord.=, -&e 1risis in Economic -&eor(, Kasic Koocs., %nc., ,ublis.ers, 4eL-oorM, '(@'; Oudorel ,ostolac.e, )estructurri n economie politic. Kucureti* !ditura ,olitic, '(@'; Oudorel ,ostolac.e, 1apitalismul contemporan Ei categoriile economice, !ditura ,olitic, Kucureti, '(@@; 4. eorgescu-Roegen, !egea entropiei i procesul economic. Kucureti* !ditura ,olitic, '(?(, Jnos Pornai, *nti e#uilibrium, !ditura ^tiinific, Kucureti, '(?); Joan Robinson, Frsies conomi#ues. Essais sur #uel#ues problmes dmods de t&orie conomi#ue. ,aris* Calmann-3GvB, '(?0, etc

*#*

n aprarea statutului &tiinei economice


,rin mpre-urrile amintite am ncercat s reliefm presupusele izvoare i laturi ale crizei tiinei economice. Cu o singur e/cepie, aceea n care tiina economic este aservit completamente ideologiei dominante, la un moment dat, i cnd am admis criza ca posibil n termeni reali, n celelalte cazuri am considerat c nu poate fi vorba dect de aparene; c tiina economic nu se afl faptic n criz. +n dovedirea acestui lucru i n aprarea statului ei de tiin, cu acelai rol sau c.iar mai nsemnat dect al altora, reinem c* ^tiina economic se ocup de fenomene foarte comple/e, neuniforme i n permanent micare. %neditul i nu constana reprezint dominanta caracteristic a acestui obiect. 2e aici, nevoia permanent de primenire metodologic; de divizare n compartimente distincte dup principiul diviziunii muncii impus de #masivitatea& crescnd a obiectului ei; de resimita nevoie de a se prezenta ca sistem; de a construi i pune pe rol termeni, noiuni i categorii noi. 4u-i greu de neles, n aceste circumstane, de ce economitii unui sector nu-i mai neleg pe cei dintr-un compartiment colateral; de ce propoziiilor tiinei economice le lipsete certitudinea, e/actitatea i constana legilor fizice. #6ateria pe care o studiaz fizica, c.imia sau geologia este o materie static. Cea a tiinei economice, dimpotriv, este supus sc.imbrii continue& 8 albrait., Ealinger,
@',

p.');. 2in fenomene comple/e i

neuniforme e greu s deduci legi general valabile, e greu, dac nu cumva imposibil, s faci tiin economic #standard&. Eunt toate acestea semne de crizQ 4icidecum, totul se produce n cadrele normalitii. #! aproape firesc s fie aa, este de prere Ec.umpeter. ,entru a construi edificiul cunoaterii umane e nevoie de multe tipuri de inteligene, tipuri ce nu se neleg niciodat perfect ntre ele. ^tiina are un caracter te.nic i cu ct se dezvolt mai mult, cu att depete sfera de nelegere nu numai a publicului, ci i a cercettorului nsui, dincolo de .otarele propriei lui specialiti& 8Ec.umpeter,
0)9,

p.0D?;. 6atematicienii i fizicienii din $merica se pot nelege

perfect cu cei din !uropa. 4u la aceleai cote poate fi sperat nelegerea ntre economiti. ,este ei vine tot timpul tvlugul mutaiilor cantitative i calitative i de aceea #4atura evolutiv a procesului economic este cea care e/clude nelegerea
*#3

tuturor aspectelor lui importante cu a-utorul unui model aritmomorfic, fie el c.iar dinamic& 8 eorgescu-Roegen, (1, p.90(;.
-

^tiinei economice i este refuzat e/perimentul n msura n care fac apel la el tiinele naturii. ,e acest temei se poate spune c #tiina economic nu este o tiin cu adevrat e/perimental pentru c nu se pot reproduce cu adevrat situaiile economice pe calea laboratorului; ea este mai curnd o tiin a observaiei, ca astronomia sau meteorologia, ceea ce nu interzice folosirea unor metode tiinifice dar face n mod evident mai dificil aplicarea testelor riguroase la enunurile teoretice& 8Kroc.ier, )0, p.)@;. 5aptul c tiina economic nu poate e/perimenta mai nti un sistem economic i abia dup aceea s sugereze aplicarea lui este, deci, un obstacol n calea progresului ei, dar nu un semn de criz.

^tiina economic i, n principal, miezul ei teoretic - economia politic - este #condamnat& s nu fie e/act; aici, cercettorul economist face parte integrant din obiectul su de studiu. 2e aceea, #obiectivitatea i neutralitatea nu au acelai sens n tiinele naturii ca i n tiinele sociale i umane; cci n ultimele, cercettorul nu este strin de obiectul su de cercetare; el este, dimpotriv, parte integrant...& 8 rellet, (:, p.01-0';. Cu alte cuvinte, tiina economic nu este la adpost de poziia social a cercettorului; ea este supus interpretrii prin social, etic, moral i, nu mai puin, ideologic; nu poate fi strin i neutr fa de sistemul -uridic etc. Consecinele care decurg de aici sunt multiple. ^tiina economic trebuie s-i consume o mare parte a resurselor ei pentru a se lupta cu #incurabilul blestem& <J.Ec.umpeter=, care a urmrit-o i o urmrete mereu i care este ideologia. 4u aceleai greuti le ntmpin matematica, fizica, biologia etc. $poi, din moment ce ea #trece& prin social i se raporteaz mereu la el, unitile ei de progres sunt i trebuie s fie cu totul altele dect pentru tiinele e/acte. 2ac se apeleaz la aceleai uniti de msur pentru eficiena rezultatelor, problema comparabilitii cu tiinele e/acte se pune n termeni improprii. 2in punctul acesta de vedere raportarea are semnificaie i relevan doar n interiorul sistemului tiinelor sociale.

^tiina economic este obligat s triasc ingratitudinea verificrii prin politica economic; ea este #condamnat& s fie economie politic. #Condamnare& pentru c, orice discreditare a politicii guvernamentale nseamn automat un vot de blam pentru
*#

tiina care a inspirat-o i aceasta n condiiile n care ea posed suficiente resurse pentru a sugera alte politici, adecvate momentului. #!ste, n acest domeniu, foarte greu de a separa teoria de aplicaia sa practic, pozitivul de normativ, unul interferndu-se cu cellalt ntr-un proces de retroreacie far limite clare. $ceast situaie antreneaz numeroase meandre n evaluarea critic, care nu au un ec.ivalent n tiinele fizicef 8Kroc.ier, )0, p.)(;. ^tiina economic este acuzat, cel mai adesea, c nu ofer o e/plicaie sistematic problemelor noi ale vieii. 2e aici #subdezvoltarea& sau #criza& ei. 2ar fizica este socotit subdezvoltat dac nu a realizat e/perimentul fusiunii nucleareQ C.imia, biologia sunt n criz dac n-au descoperit antidotul pentru E%2$ sau n-au reuit e/perimentarea celei mai simple structuri biologice - sinteza verzeiQ +ntrebrile pot continua; nu pentru a pune n cauz statutul unor tiine care au adus atta bine omenirii ci pentru a arta c lipsa temporar a unor rspunsuri pentru probleme care vin din concretul nostru e/istenial, imediat nu pot descalifica o tiin i, cu att mai puin pe cea economic a crui portofoliu de ntrebri este incomparabil mai mare i mai mobil dect al tuturor tiinelor.
-

^tiina economic n-a fost i nu este e/ceptat celui mai prestigios premiu internaional instituit de 4obel n '(1'. 2in '(:( ea primete aceast recunoatere. !conomitii sunt nobelizai pentru cercetri n cele mai variate domenii ale vastului lor teritoriu; pentru finane sau creterea economic; pentru macroeconomie sau microeconomie; pentru modelri economico-matematice dar i pentru investigaii pe terenul interferenei economicului cu -uridicul, moralul, socialul, politicul. $ltfel spus, au fost ncoronai nu pentru c s-au desprins de realitate ci, contrar, pentru c sau apropiat de ea i au cutat s o neleag; nu pentru c tiina lor s-a aflat n criz ci pentru c ea a nregistrat e/tinderi i salturi dintre cele mai spectaculoase.0?

*%

%at o scurt evocare a acestor momente de vrf n progresul tiinei economice* '(:(, 5risc. Rognor <'@(9'(?D=, 4orvegia, Oimbergen Jan <'(1D-'(('= Hlanda, 6acroeconomie, pentru elaborarea i aplicarea modelelor dinamice n analiza proceselor economice; '(?1, Eamuelson ,aul $nt.onB <n.'('9= E."$., pentru aprofundarea teoriei economice i statistice, pentru contribuia sa la mbuntirea nivelului analizei tiinelor economice, pentru meritele sale n analiza aciunii legilor fundamentale ale economiei de pia; '(?', Puznets Eimon <'(1'-'(@9= E."$., pentru interpretarea sa, fondat pe analiza empiric a creterii economice, care a permis dezvoltarea i aprofundarea cunoaterii structurii i procesului economic i social al dezvoltrii; '(?0, SicMs Jo.n R. <n.'(1)= $nglia i $rroL Pennet. <n.'(0:= E."$., pentru contribuiile lor ndrznee la dezvoltarea teoriei ec.ilibrului general i teoriei transformrilor social-economice; '(?D, 3eontief FassilB <n.'(1:= E."$., pentru elaborarea modelului intrri-ieiri i aplicarea acestuia n economie; '(?), 6Brdal unnar <'@(@-'(@?= Euedia i Non SaBeM

*##

,e total, tiina economic a avut i-i are problemele ei; multe dintre ele, fie c nu au primit nc rspuns, fie c ceea ce s-a oferit este nesatisfctor. %nflaia, oma-ul, subdezvoltarea unei mari pri a lumii etc. sunt dovezi concludente c tiinei economice i-au mai rmas multe de fcut; c sarcinile ei devin tot mai comple/e i mai dificil de ndeplinit. 2e aceste realiti economitii sunt contieni; tiu c nu au alt ans dect de a rmne mereu #vii& dincolo de dogme i abloane. +n acelai timp, ei nu sunt i nu pot fi omnipoteni; nimeni nu poate nega c pe teritoriul care le aparine au dat rspunsuri limpezi, de mare profunzime i oportune; dar
5riedric. <'@((-'(@0= $ustria, pentru lucrrile lor de pionierat asupra teoriilor fluctuaiilor economice i monetare internaionale i asupra interdependenei dintre fenomenele economice, sociale i cadrul instituional; '(?9, Pantorovici 3eonid <n.l('0= ".R.E.E. i Poopmans Oinalling <'('1-'(@9= E."$. -- pentru contribuia lor la teoria alocrii optimale a resurselor; '(?: -- 5riedman 6ilton <n.'('0= E."$. pentru contribuia sa la studiul teoriei monetariste i demonstrarea comple/itii politicii de stabilitate economic; '(??, H.lin Kertil <'@((-'(@(= Euedia i 6eade James <n. '(1?= $nglia- pentru demonstrarea unei noi metode de studiere a relaiilor economice internaionale ; '(?@, Eimon Serbert <n. '(':= E.".$., pentru activitatea sa de pionierat n domeniul lurii deciziilor n cadrul organizaiilor economice ; '(?(, Ec.ultz O.eodore F. <n. '(10= E.".$. i 3eLis $rt.ur <n. '('9= $nglia, pentru activitatea sa de pionierat n domeniul creterii economice i al analizei problemelor rilor n curs de dezvoltare ; '(@1 i Plein 3aLrence !. <n.'(01= E."$., pentru contribuia sa la construcia de modele econometrice i aplicarea lor la analiza fluctuaiilor i politicilor economice; '(@', Oobin James <n.'('0= E."$., pentru activitatea de studiere a pieelor financiare pe baza teoriei anticiprilor raionale; '(@0 Etigler eorge J. <n.'(''=, E"$, pentru studiile sale despre structura industrial i funcionarea pieelor i despre cauzele i efectele reglementrilor publice; '(@D, 2ebreu erard <n.'(0'= E."$, pentru introducerea noilor metode de analiz n teoria economic i pentru formularea riguroas a teoriei ec.ilibrului general; '(@), Etone Ric.ard, <n.'('D= E."$., pentru contribuia sa la elaborarea sistemului contabilitii naionale, care a permis mbuntirea simitoare a condiiilor analizei empirice a economiei; '(@9, 6odigliani 5ranco <n.'('@= E."$, pentru studiile sale de pionierat privind teoria deciziilor asupra investiiilor; '(@:, Kuc.anan James, E.".$., pentru contribuia adus n analiza deciziilor din administraiile publice i a consecinelor acestora asupra deficitului bugetar; '(@?, EoloL Robert <n.'(0)= E.".$., pentru aprofundarea i demonstrarea rolului te.nologiei ca factor-c.eie ce determin dezvoltarea economic; '(@@, $llais 6aurice <n.'(''= 5rana, pentru lucrrile n domeniul teoriei pieelor i utilizarea eficient a resurselor; '(@(, Saavelmo OrBgve 6., pentru dezvoltarea econometriei cu a-utorul metodelor i modelelor matematice i statistice; '((1, SarrB 6arMovitz, 6erton 6iller i Filliam E.arpe - E."$, pentru contribuii n domeniul teoriei economice financiare i a finanrii ntreprinderilor; '((', Ronald $.Coase <E."$=, C.icago, pentru descoperirea i clarificarea semnificaiei costurilor de tranzacie i a drepturilor de proprietate, pentru structura instituional i funcionarea economiei; '((0, arB KecMer <E.".$=, C.icago, pentru e/tinderea domeniului analizei microeconomice asupra comportamentului i interaciunii umane, precum i asupra comportamentului uman din afara mecanismului economiei de pia; '((D, Robert 5ogel i 2ouglas 4ort. - E.".$., pentru contribuia valoroas la aplicarea teoriei economice i a metodelor cantitative la sc.imburile economice i instituionale; '((), Rein.ard Eelten, < ermania=, Jo.n 5orbes 4as. Jr. i Jo.n C. SarsanBi > E"$., pentru analiza fundamental n -ocurile ne-cooperative ale teoriei -ocului; '((9, Robert !. 3ucas, E.".$., pentru formularea teoriei e/pectaiilor raionale asupra comportamentului diferiilor participani la sc.imbrile economice; '((:, James 6irrlees <6area Kritanie= i Filliam NicMreB <E"$=, pentru contribuiile sale fundamentale la teoria economic a stimulentelor pentru participani pe pia care sunt informai n mod diferit; '((?, Robert 6erton i 6Bron Ec.oles > E"$, pentru e/pansiunea unei formule matematice ntrebuinat la e/primarea valorilor opionale la burs; '((@, $martBa Een, %ndia, pentru contribuiile sale fundamentale la teoria economic a bunstrii, teorie aplicabil i n rile n curs de dezvoltare; '(((, Robert 6undell, Canada, pentru analiza politicilor fiscal i monetar n diferite sisteme ale cursului de sc.imb i pentru analiza domeniilor optimale ale monedei; 0111, James SecMman pentru dezvoltarea teoriilor i metodelor analizei pe eantioane selective i 2aniel 6c5adden, pentru dezvoltarea teoriilor i metodelor analizei opiunilor alegerii discrete, E"$; 011', eorge $Merlof, 6ic.ael Epence i Josep. !. Etiglitz, E"$, pentru analiza pieelor cu informaie asimetric; 0110, 2aniel Pa.neman, pentru introducerea unei perspective asupra cercetrii psi.ologice n tiine economice, n special cu privire la evalurile i deciziile n caz de nesiguran i Nernon Emit., E"$, pentru introducerea e/perimentelor de

*#6

teritoriul lor este doar o parte a unui ntreg. Nrem s spunem c economitii i tiina economic nu pot fi nvinuii pentru toate relele organismului social, pentru c ceea ce poate i este spus de ctre economiti nu constituie totalitatea faptului social. 2e-a lungul timpului s-a format ns opinia c toate minusurile se datoreaz incompetenei acestei profesii. 3uptndu-se cu aceast opinie, economitii trebuie s neleag c nu au nici o ans dac nu se elibereaz de #comple/ul de inferioritate&, paralizant pentru progresul tiinei lor, dar nentemeiat.

:e*nologia progresului &tiinei economice


%ndiferent de ritm i de surse, de domeniul n care se manifest, progresul tiinei economice este o realitate incontestabil. 4umai reaua credin i e/cesul de infatuare al reprezentanilor altor tiine, n spe al tiinelor e/acte0@, pot #susine& alt opinie. $lturi de natura, sursele i piedicile care-i obstaculeaz calea, te.nologia sau modul concret, te.nic n care tiina economic evolueaz, prezint o mare importan. 4ici din punctul acesta de vedere opiniile nu se nscriu pe aceeai linie; dimpotriv, gama lor este variat i, pe alocuri, contradictorie. Etudiile epistemologice plaseaz, de principiu, progresul tiinei economice sub semnul a trei mari viziuni* cumulaCionist, reformatoare, revoluCionar. !le merit i rein atenia ndeosebi sub raport pedagogic, spre a uura nelegerea procesului prin care tiina a evoluat i evolueaz i, din aceast perspectiv, trebuie considerate ca variante pure de ci ale dezvoltrii. 5aptic, elementul cumulaionist coabiteaz cu cel revizionist - reformator sau revoluionar. 4eta lor departa-are nu este posibil i nici nu are relevan dect n teorie. $ceasta nu nseamn c abordarea din acest ung.i este lipsit de importan, dimpotriv.
laborator ca unealt a analizei economice empirice, n special n studiul diferitelor mecanisme ale pieei; 011D, Robert 5. !ngle, E"$, pentru metodele de analiz a seriilor economice temporale cu volatilitate temporal variabil <$RCS= i Clive F.J. ranger, 6area Kritanie, pentru metodele analizei seriilor economice temporale cu trenduri sc.imbtoare <cointegrare=; 011), 5inn !. PBdland <4orvegia= i !dLard C. ,rescott <E"$=, pentru contribuiile acestora la macroeconomia dinamic; consistena temporal a politicii economice i puterea impulsionant a ciclurilor con-ucturale; 0119, Robert J. $umann i O.omas E.elling, E"$, pentru analiza lor n teoria -ocurilor; 011:, !dmund !. ,.elps, E"$, pentru activitatea sa n domeniul macroeconomiei; 011?, 3eonid SurLicz, !ric E. 6asMin i Roger K. 6Berson, E"$, pentru lucrrile legate de teoria concepiei macanismelor; 011@, ,aul Prugmann, E"$, pentru analiza sa a structurii comerului i a plasrii activitii economice; 011(, !lionor Hstrom i Hliver Filliamson, E"$, pentru analiza n privina guvernrii i cooperrii economice 2up* !aureaCi ai Premiului "obel pentru economie, $genia #!ficient Consulting "niversitar&, 01'1 *, %at, un citat reprezentativ pentru ceea ce nseamn infatuarea unora din cei ce onoreaz tiinele e/acte* #Oot ce este gndire corect este sau matematica sau susceptibil de matematizare& < rigore 6oisil=

*#%

5iziunea cumulaionist
Concepe progresul cunoaterii tiinifice ca realizndu-se prin nregistrarea pasiv a noilor idei i teorii la inventarul teoretic global de-a e/istent al tiinei economice. !voluia se realizeaz prin adugire i conservare, pe calea unui proces cumulativ. 4imic din zestrea teoretic e/istent nu se nltur. !lementele teoretice noi, fie ele idei inedite, fie interpretri noi ale unor fenomene economice de-a cunoscute, adiioneaz la vec.ile puncte de vedere. Ee pleac de la premisa c #spre deosebire de ceea ce se petrece n tiinele e/acte, n tiinele sociale
teoriile precedente rar sunt complet eliminate.

+n fizic, mecanica lui 4eLton <':)0-'?0?=

considera cosmologia lui C.,tolomeu <(1-':@= ca pe o fantezie depit i, ca atare, o nlocuiete... +n economie aa ceva nu se ntmpl, abordrile eseniale se suprapun adesea n timp, motenirea lor fiind reluat adesea prea trziuf 8Eamuelson, 0D9, %.,.;. +ntr-o accepiune foarte larg, progresul, n genere, nu numai cel al tiinei, are n el o mare doz de cumulativ. $cest element i, deopotriv, viziunea conservativ, pn la un anumit punct, nu au n ele nimic iraional, dimpotriv, sunt obligatorii. 4umai c viziunea pur cumulaionist pctuiete prin frustrare i statism; priveaz de latura calitativ, de mare i foarte mare importan i interes. 2e foarte multe ori tocmai transformarea cantitii n calitate, #spiritualizarea& acumulrilor cantitative dau adevrata msur a progresului. $poi, o idee nou nu se aeaz ntotdeauna #cuminte& alturi de alta vec.e; dimpotriv, poate s-o contrazic i, ca urmare, s-i ia locul. $lte idei i pierd pur i simplul suportul, devin caduce odat cu dispariia mediului economico-social care le-a creat. !le #pleac& din trunc.iul teoretic n care au convieuit. Hr, progresul ine de ceea ce este trainic, peren i rezist timpului; de acele idei care, c.iar vec.i fiind, rmn surse inspiratoare pentru aciunea uman. C.iar dac noiunea nsi de progres trebuie pus sub semnul relativitii i c.iar dac anumite idei i teorii au fost cndva valabile dar astzi nu mai sunt, n aprecierea naturii i cadenei progresului tiinei se ine seama de ceea ce este cu btaie lung. 2in acest punct de vedere adepilor viziunii pur cumulaioniste nu le rmne la ndemn dect argumentul istoric; tiina, rezultant a unei atari optici, nu poate avea dect o valoare istoricodocumentar. $devrata tiin presupune mutaii; alturi de conservarea elementelor trainice, care au ceva de comunicat peste timp, ea anga-eaz transformri ale obiectului, in*#,
p.':,

sublinierile noastre,

strumentarului de analiz, ale locului ei fa de alte domenii ale cunoaterii etc. 2ar, cu aceasta, suntem de-a n teritoriul altei viziuni.

5iziunea reformatoare% mutaionist


Eugereaz prin nsi denumire c se face loc transformrilor i restructurrilor fr a nega rolul acumulrilor n timp, fr a diminua, deci, efectele pozitive ale procesului cumulativ. J.6.PeBnes, P.,opper, 6.5riedman, 6.Klaug, %.3aMatos, O.,ostolac.e, $.%ancu .a. concep progresul tiinei economice din acest punct de vedere; nu n acelai ton i nu ntotdeauna n aceeai termeni. Ceea ce-i leag ca element comun este ideea de continuitate n evoluia tiinei economice, fr rupturi brute i spaii vidate ca n cazul viziunii revoluionare. Continuitatea nu nseamn i linearitate. Klaug, 3aMatos, ,ostolac.e sau %ancu cultiv ideea unei cicliciti n evoluia tiinei economice, aidoma i legat de ciclul economie, n timp ce PeBnes, ,opper sau 5riedman nregistreaz micarea spre progres n termenii unei curgeri blnde, de mutaii succesive, venite din interiorul tiinei i confruntabile n mod permanent cu e/teriorul. ,lecnd de la ipoteza c tiina economic este o ramur a logicii, PeBnes se vede abilitat s gndeasc i s scrie prietenului su R.Sarrod c #... nu se poate a-unge foarte departe dect inventnd modele noi i mbuntite... +n domeniul tiinei economice, progresul const aproape n ntregime din ameliorri progresive n alegerea modelelor. 6arele pcat al colii clasice trzii, e/emplificat de ,igou, a constat n supralicitarea unui model prea simplu i nvec.it i n nesesizarea faptului c progresul rezid n ameliorarea modelului; pe cnd 6ars.all, care era foarte nzestrat pentru inventarea de modele, i-a nclcit modelele vrnd s fie realist i ferindu-se peste msur de sc.emele abstracte i descrnatef 8PeBnes, '01, p+Z_N;. ,opper i #corespondentul& su pe terenul economiei, 5riedman, gndesc progresul tot prin prisma unor ameliorri succesive. ,entru ei, tiina economic este un ansamblu de credine acceptate cu titlu ipotetic, de predicii #falsificabile&, o nesfrit succesiune de #con-ecturi i respingeri&. !ogica cercetrii EtiinCifice a lui ,opper i 'etodologia EtiinCei economice pozitive a lui 5riedman, dezvolt aceast concepie. ,rogresul nseamn la ei un abandon permanent al acelor teorii care n-au rezistat eforturilor de a le infirma <nu la simpla i singulara poticnire= i, corespunztor, conservarea i mbogirea patrimoniului tiinei cu acele idei care s-au dovedit imune fa de critic. #,rogresul n tiin, este de prere ,opper, dei mai degrab revoluionar dect
*#=

cumulativ, este ntr-un anumit sens ntotdeauna conservativ* o nou teorie, orict de revoluionar, trebuie ntotdeauna s fie capabil s e/plice complet succesul predecesoarei ei. +n toate cazurile n care predecesoarea ei a avut succes, ea trebuie s produc rezultate cel puin la fel de bune ca acelea ale predecesoarei ei i, dac e posibil, mai bune. $stfel, n aceste cazuri, teoria anterioar trebuie s apar ca un caz particular al noii teorii, n timp ce trebuie s e/iste alte cazuri, de preferat diferite, n care noua teorie s produc rezultate diferite i mai bune dect vec.ea teorie& 8,ostolac.e,
0'9, p.`a apud Popper,

*utobiograp&( of 7. Popper,

n P.*.$c&ilpp /ed0

-&e

P&ilosop&( of 7.Popper;. $adar, ce este bun i rezist testelor de validare prin #falsificabilitate& se pstreaz pentru a se constitui n piese de rezisten ale corpurilor teoretice; ce este invalidat se d de o parte, ca balast. ^i aceasta n mod permanent i fr #valuri&, dup un
corespondenCei. principiu al

2atorm economitilor romni Oudorel ,ostolac.e i $urel %ancu o analiz pertinent, cu multiple valene, relativ la procesul de restructurare la care este supus mereu tiina economic. $mbii sunt de prere c atunci cnd se acumuleaz suficiente cunotine, iar nevoile practice o impun, tiina este supus unor ample mutaii structurale. !sena lor i, deci, a progresului tiinei economice, nseamn, n principal, reconstrucii prin #reelaborarea sistemului categorial i formularea unor noi legi, reordonarea categoriilor i legilor din sistemele economice anterioare, precum i articularea unor noi teorii...& 8,ostolac.e, 0'9, p.:1B; #valurile&, sub forma unor #momente de cotitur&, sunt admise i considerate necesare. 2ou sunt cile principale prin care tiina economic poate s progreseze, este de prere O.,ostolac.e* #$c.iziiile permanente marc.eaz calea magistral a progresului Atiinei normaleC; Arevoluia tiinificC este cea de a doua cale magistral a progresului tiinei. $ccelerarea ac.iziiilor tiinifice este nu numai o posibil faz a restructurrii n economia politic... dar i o verig ce face legtura ntre cele dou ci magistrale ale progresului tiinei -Atiina normalC i Arevoluia tiinificC& 8%bidem, p.9(;. Cu precizarea c termenii #revoluie tiinific& i #tiin normal& sunt Mu.nieni, anticipm i reinem c nici O.,ostolac.e i nici $.%ancu nu sunt adepii viziunii lui O..Pu.n; momentele lor de cotitur nu nseamn verigi rupte n lanul evoluiei tiinifice; continuitatea este asigurat. 4e convinge de acest lucru $.%ancu atunci cnd scrie c #!voluia cunoaterii presupune o necurmat dezvoltare, reconsiderare i reconstrucie a tiinei. 3a anumite intervale de timp, cnd se acumuleaz suficiente cunotine, iar nevoile practice o impun, tiina este supus unor ample revizuiri sau restructurri& 8 lancu, ''9,
*60

p.)(;.

^i, pentru ca lucrurile s fie i mai clare, economistul nostru face trimitere la filosoful eorgescu pentru a sublinia, n conte/t, urmtoarele* #Cunotinele tiinifice rmn n 2atele tiinei rmn valabile n ceea ce era domeniul lor de aplicare. 2e aceea,

^tefan

mod permanent desc.ise revizuirii, dar aceast revizuire nu se face la ntmplare. Ea nu compromite
ceea ce s a cucerit.

n cursul transformrilor sale, cunoaterea se conformeaz unui principiu de coresponden <Ko.r=, sau urmeaz un principiu de conservare <2estouc.es= a ceea ce a fost dobndit, n nelesul c acesta nu este ameninat s dispar, ci este c.emat sa se integreze n construcii mai largi i mai adevrate, considerndu-i sensul de apro/imaie legat de un anumit grad de precizie al observaiei i msurii, de rafinare a aparatului conceptual& 8 eorgescu,
@9, p.D1

sublinierea

noastr, %.,.;. %mportant i se pare lui $.%ancu i precizarea c reconsiderarea i reconstrucia tiinei economice trebuie s cuprind att cunoaterea realitii obiective ct i #cunoaterea de sine& i c #4u putem realiza o reflectare corect i suficient a realitii obiective din economie dac nu perfecionm mai nti construcia intern a tiinei economice, funcionarea i dezvoltarea sa, precum i funciile acesteia& 8%ancu,
''9,

p.91;. 2e aici, dintr-o asemenea

concepie, $.%ancu ncadreaz restructurarea tiinei economice pe trei coordonate, corespunztor a trei domenii fundamentale 8%bidem, p.?:;* a= obiectul cercetrii; b= subiectul cercetrii; c= sistemul cunoaterii, inclusiv metodele de investigaie, fcnd, n acelai timp, observaia pertinent c, att la noi ct i n alte ri, studiile epistemologice acoper primul domeniu, n timp ce subiectul i sistemul cunoaterii i cercetrii sunt marginalizate. Hr, tocmai n aceste din urm direcii epistemologia se poate dovedi fertil i deosebit de util, din cel puin dou considerente*
nti,

din cel al relevrii coninutului nsui al restructurrilor pe aceste segmente*

#+n domeniul subiectului cunoaterii... se produc sc.imbri calitative n direcia modului de organizare social i a activitii tiinifice, a structurii socioprofesionale, a potenialului creativ etc... +n ceea ce privete sistemul cunoaterii tiinifice, are loc o reconstrucie a acestuia <n ansamblul i pe anumite pri=, constnd n sc.imbri de concepte, principii, legi i teorii, precum i n elaborarea de noi teorii. +n domeniul metodelor de cunoatere se produc adevrate salturi prin introducerea i e/tinderea metodelor de modelare, prin simularea proceselor economice cu mi-loace moderne de lucru, prin utilizarea sistemelor informatice i cibernetice, precum i prin introducerea conceptelor sistemice i structuralistef 8%bidem, p.??-?@;; al doilea din cel al semnalrii plusurilor i minusurilor, al avanta-elor sau piedicilor pe care interferena
*61

acestor dou domenii cu socialul i ideologicul le interpune n calea progresului tiinei economice. ,opasul pe aceste locuri, mai puin sondate, ofer prile- pentru $.%ancu de a arta c #tiina, n general, este realizat, ntreinut i dezvoltat de comuniti tiinifice, care produc i dezvolt teorii i sisteme de teorii nu ntmpltor, ci dup anumite legi i reguli, n anumite condiii culturale, tiinifice, economice, comportamentale, individuale i colective. Cu alte cuvinte, tiina nu cade din cer i nici nu se dezvolt de la sine, ntmpltor i n vid. 3a baza sa st cauzalitatea, tradus printr-o mare diversitate de condiii concrete i aciuni cum sunt* comportamentul i interesele individuale i colective ale cercetrilor i ale organizaiilor, atmosfera favorabil creat i ntreinut sau restriciile impuse de mediul social i de forele dominante n societate, pentru dezvoltarea tiinei, pentru vec.ile i noile abordri, pentru anumite tematici i moduri de interpretare, de faciliti create de elementele progresiste i oprelitile impuse de elementele conservatoare i retrograde dominante din comunitile tiinifice i din societate, de facilitile create sau de limitele impuse de anumii factori decizionali sub imperiul intereselor de putere i ideologiei, de limitele impuse de anumii membri influeni ai comunitilor tiinifice n cazul cnd unele abordri depesc cadrul paradigmelor acceptate de acetia& 8%bidem, p.?(;. $adar, progresul tiinei n general i, cu att mai mult, al tiinei economice, nu poate fi gndit n afara componentei sociale i ideologice, dincolo de interese i de sistemul social, economic i politic, factori care determin parcelarea tiinei n coli de gndire organizate pe criterii ce in, nu rareori, de interese de grup sau ideologice i care accentueaz, spre deosebire de alte tiine, caracterul subiectiv, mai ales n faza cercetrii teoretice fundamentale a tiinei economice, conferind, prin aceasta, un plus de dramatism salturilor sale calitative. $a cum s-a subliniat de-a, att O.,ostolac.e ct i $.%ancu admit ideea salturilor n tiina economic fr, ns a le asimila unor rupturi; dimpotriv, prin trimiteri la ^tefan eorgescu, P.,opper sau 6ario Kunge 8Kunge, )@;, este subliniat cu insisten ideea de continuitate, faptul c fiecare nou coal nu nlocuiete n totalitate ideile predecesoarei ci pleac de la situaia e/istent a cunoaterii tiinifice, pstrnd ce este valabil din vec.iul trunc.i ideatic. Orecerea de la o coal la alta, de la o stare la alta, se realizeaz ciclic. +n concepia lui O.,ostolac.e, ciclul tiinei economice are patru faze0(* accelerarea progresului tiinific, starea
*=

Nezi O.,ostolac.e n dialog cu %.Hlteanu n* %.Hlteanu, ,n cutarea viitorului, !ditura ,olitic, Kucureti, '(@)

*6*

de subdezvoltare n raport cu cerinele practicii, criza i saltul calitativ care desvrete procesul restructurrii. Ct privete coninutul i dimensiunea unui #moment de cotitur&, n discuie pot intra, deopotriv, cele trei domenii fundamentale <obiectul, subiectul i sistemul cunoaterii tiinifice= sau numai o parte dintre ele. Ealturile pot fi, ca atare, mai mari sau mai mici, de mai redus sau mai ntins amplitudine. "rmrind evoluia istorico-procesual a tiinei economice n principalele ei momente de rscruce, autorii romni construiesc o sc.em cu patru mari momente de cotitur D1* economia clasic, economia neoclasic, MeBnesismul i mar/ismul. +n aceeai not, ,.Eamuelson distinge trei mari salturi revoluionare cu semnificaie ma-or pentru tiina economic i anume 8D, p.9;* clasicismul, inaugurat de *vuCia naCiunilor lui $.Emit., publicat n '??:, mar/ismul cu lansarea la ramp prin publicarea tiinei economice 8
1apitalului

n '@:? i MeBnesismul, prin @',


p.':;*

-eoria general

aprut n '(D:.

J.P. albrait., n dialogul cu 4icole Ealinger gsete i el patru momente eseniale n evoluia
albrait., Ealinger,

coala clasic, neoclasicismul, MeBnesismul,

momentul actual. ,eter 2rucMer mut borna evoluiei tiinei despre economie mult mai la stnga intervalului pentru a arta c salturile mari, pe acest teren, au fost* mercantilismul, fiziocraia, economia clasic i MeBnesismul 82rucMer, citat de ,ostolac.e, 0'9, p.D0-DD;, pentru ca 3ouis $lt.usser s mearg i mai departe pentru a ncadra semnificaia epistemologic a mar/ismului n urmtoarea sc.em general* antic.itate -- apariia matematicilor, epoca modern - apariia fizicii, 6ar/ - apariia materialismului istoric 8$lt.usser, 'D, p.9) i urmt.;. Cu precizarea c ne vom opri mai insistent n paginile urmtoare asupra coninutului principalelor salturi care au provocat sc.imbri de paradigm, reinem pentru moment, ca o concluzie la cele de mai sus, c poziii metodologice i doctrinare diferite conduc pe economitii epistemologi la rezultate diferite n aprecierea momentelor de cotitur n evoluia tiinei economice; c la niciunul din autorii citai nu lipsete momentul clasicismului i cel al MeBnesismului, probabil fiind i de cea mai mare anvergur i cu referite la toate cele trei domenii fundamentale n care saltul este posibil; c, n sfrit, n aprecierea progresului tiinei economice, realizabil pe calea revoluiei, criteriul istoric general de periodizare nu are ntotdeauna relevan.

30

Nezi -.Postolac&e, 1apitalismul contemporan Ei categoriile economice , lucr.cit., Ei *.Iancu, 1tre o nou structur n EtiinCa economic elemente epistemologice, 1aiet de studii, lucr.cit.

*63

5iziunea revoluionar
!ste legat de numele lui O.omas Pu.n i de lucrarea sa, $tructura revoluCiilor EtiinCifice; lucrare care a deplasat controversa dintre #verificaionitii& Cercului de la Niena i #falsificaionitii& popperieni ce a polarizat scena dezbaterilor filosofice occidentale pn n deceniul al aptelea al secolului trecut, pe terenul disputei dintre Mu.nieni i popperieni i care, dincolo de divergenele i poziiile contradictorii cu care a fost abordat i receptat, rmne de referin pentru filosofia tiinei n general; scriere care, furniznd un soclu epistemologic, a inspirat i inspir discursul metodologic actual, inclusiv istoria tiinei economice, fcndu-ne pe toi, mai mult sau mai puin Mu.nieni. +nelegerea demersului Mu.nian nu este posibil dect dac l privim prin prisma calitii sale de replic la adresa celui popperian. $ceasta, deoarece, impulsul i ideea de baz care l-au condus pe Pu.n la a concepe o nou sc.em a dinamicii tiinei in de comportamentul aparent iraional al oamenilor de tiin n actul creaiei; de faptul c marile salturi se realizeaz prin violarea canoanelor metodologice acceptate, dincolo de ceea ce ndeobte definete tiinificitatea i raionalitatea; de mpre-urarea c ceea ce aduce noul val poate fi cu totul inedit, incomensurabil i incomparabil cu ceea ce a fost, vec.ea teorie trecnd n istorie fr ansa de a mai fi un caz particular al noii teorii. Ca orice creator original, O..Pu.n i are propriul sistem noional. Conceptul operant de prim ordin este cel de paradigm. 2intre multiplele sensuri pe care autorul $tructurii revoluCiilor EtiinCifice le d acestui termen, relevant pentru conturarea concepiei sale este acela de #matrice disciplinar&; de sistem de valori constituit dintr-o #ntreag constelaie de convingeri, valori, metode etc.f i care, desprinse din practica tiinific, se ofer drept #e/emple care cuprind, laolalt, legi, teorii, aplicaii i instrumente surprinse n modele din care apar anumite tradiii coerente de cercetare tiinific& 8Pu.n, 'D1, p.9);. Ca modele de practic tiinific, paradigmele #se nva& prin manuale i prin literatura de specialitate. Cercettorii care i nsuesc aceeai paradigm alctuiesc un #grup disciplinar&. !i #sunt anga-ai fa de aceleai reguli i standarde de practic tiinific. $ceast anga-are i consensul evident pe care ea l produce sunt condiii indispensabile ale tiinei normale, adic ale genezei i continurii unei anumite tradiii de cercetare& 8%bidem;. ,rin EtiinC normal Pu.n nelege cercetarea bazat pe i realizabil n cadrul paradigmei, caracteristic oricrei discipline tiinifice a-uns n faza de
*6

maturitate. $cceptnd i nsuindu-i paradigma, membrii grupului disciplinar i asigur i fundamentele practicii lor tiinifice; formuleaz probleme a cror soluie este asigurat de cercetarea bazat pe paradigm; n interiorul paradigmei apar probleme obinuite, #anomalii normale&, #puzzle&, cum le numete Pu.n, pentru a cror nerezolvare nu este de vin #tiina normal& ci nsui cercettorul. Earcina principal a #tiinei normale & este de a rezolva aceste #puzzle-uri&, o munc de #grdinrit&, dup e/presia lui Pu.n, i de a nltura #anomaliile severe i ndelungate&, ca nouti neateptate i, n acelai timp, contrastante cu prestigiul recunoscut al #tiinei normale&. $tta timp ct tiina este capabil s rezolve probleme de tip puzzle, ea se afl n stare de normalitate. 4u confirmabilitatea gen Carnap sau falsificabilitatea gen ,opper sunt criteriile care separ, acum, tiina de nontiin; nu, pentru Pu.n important este capacitatea tiinei de a rezolva probleme puzzle n cadrul unei paradigme acceptate. Cnd ns numrul de #anomalii severe i ndelungate& crete, capacitatea paragidmei de a oferi soluii este pus sub semnul ntrebrii i ndoielii; eecurile repetate ale grupului de cercettori de a gsi soluii n cadrul dat conduc la incertitudine profesional. $pare, astfel, criza, moment crucial n demersul Pu.nian. Ee pune, acum, problema reevalurii fundamentelor disciplinei tiinifice; nencrederea este total; att n paradigma e/istent, ct i n soluiile socotite pn atunci standard. Hc.ii cercettorilor intesc spre o paradigm alternativ, concurent. 4u este ns, aceasta, singura cale de rezolvare a crizei. 2up spusele lui Pu.n #toate crizele se nc.eie ntr-unul din urmtoarele trei moduri. "neori, tiina normal se dovedete pn la urm n stare s rezolve problema care a provocat criza, n ciuda disperrii celor care vzuser n ea sfritul paradigmei e/istente. +n alte ocazii, problema rezid c.iar i n abordri aparent cu totul noi. $tunci, oamenii de tiin pot conc.ide c, n starea actual a domeniului lor, nu se poate a-unge la nici o soluie. ,roblema este nregistrat i lsat pe seama unei generaii viitoare, nzestrat cu instrumente mai bune. Eau, n sfrit, cazul care ne va interesa cel mai mult aici, o criz se poate nc.eia prin apariia unui nou candidat la statutul de paradigm i prin lupta care urmeaz pentru acceptarea sa& 8%bidem, p.'0(-'D1;. Rezult c n concepia lui Pu.n dinamica oricrei tiine se poate nscrie pe dou traiectorii* una ine de normalitate i este traductibil ntr-o activitate cumulativ de rezolvare a problemelor puzzle; alta ine de revoluie i nseamn o ntrerupere a continuitii - fie prin
*6#

amnarea rezolvrii problemelor, fie, i acesta este modul tipic de rezolvare a crizei dup Pu.n, prin sc.imbarea pur i simplu a paradigmelor. Pu.n nu las nici un dubiu n a nelege c sc.imbarea de paradigm nseamn discontinuitate. Ecrie c #Oranziia de la o paradigm aflat n criz la o nou paradigm, care va genera o nou tradiie n tiina normal, este departe de a fi un proces cumulativ, realizat prin articularea sau e/tinderea vec.ii paradigme. !ste vorba, mai degrab, de o reconstrucie a domeniului pe noi baze, o reconstrucie care modific unele din generalizrile teoretice cele mai fundamentale ale domeniului, ca i multe din metodele i aplicaiile lor paradigmatice. +n cursul perioadei de tranziie, va e/ista o suprapunere mare, dar niciodat complet, ntre problemele care pot fi rezolvate de vec.ea i, respectiv, de noua paradigm. 2ar va e/ista, de asemenea, o diferen decisiv n modurile de rezolvare. 3a sfritul perioadei de tranziie, specialitii i vor fi sc.imbat concepia asupra domeniului, metodelor i scopurilor lor& 8 %bidem, p.'D1;. Oranziia nu se realizeaz deci n gen ,opper de la o teorie la alta, ci de la o paradigm la alta. !a privete mai puin fundamentele unei practici tiinifice i mai mult starea de spirit a grupului disciplinar. Ceea ce se sc.imb este modul de gndire, matricea de valori i, indus, modul de percepie, observaiile desprinse din studiul acelorai realiti. ,rin tranziie se ncalc principiul corespondenei. 2iscontinuitatea i ruptura caracterizeaz, esenial, procesul. $re loc i #o ruptur de comunicaie&; cercettorii, captivi ai unor paradigme rivale, vorbesc limbi diferite. 2e aici, dramatismul procesului; consensul este imposibil; trecerea la o nou paradigm nu este realizabil pas cu pas dup canoanele logice; nu, ea oblig la nseamn o sc.imbare brusc n viziunea lor profesional. 2ramatismul tranziiei nu nseamn totui vid paradigmatic, aa cum au crezut i au interpretat lucrurile ma-oritatea criticilor lui Pu.n. 2impotriv, tranziia presupune coabitare; o paradigm se retrage n timp ce o alta i face loc i se impune. 2ecizia de a renuna la paradigma vec.e este simultan cu cea de adoptare a noii paradigme. 2iscontinuitatea privete modul de a pune i rezolva problemele; nu se asigur continuitate pe aceeai filier. Ee asigura ns continuitate unui mod, indiferent care, de a gsi soluii. Eingura c.estiune care se pune este de a ti dac sc.imbarea revoluionar a unei paradigme cu alta nseamn sau nu progres. 3ui Pu.n nu i-a fost indiferent aceast problem. $ gsit c n cazul tiinei normale se ntrunesc facil condiiile pentru ca membrii comunitii tiinifice s cad de acord asupra
*66
convertire,

termen utilizat de Pu.n

pentru a sugera, deopotriv, c tranziia vizeaz starea de spirit a grupului disciplinar i c ea

principiilor dup care s se -udece dac tiina a fcut sau nu pai nainte. +n aceeai manier se pune problema i pentru susintorii paradigmei nvingtoare; ei i vor impune, ca victorioi, propriile criterii de evaluare. +ntrebarea fundamental este dac e/ist criterii #neutre& celor dou paradigme i care oblig pe cercettorii formai n medii paradigmatice diferite s admit c un anumit mod de rezolvare a problemelor nseamn progres. +ntr-un capitol al crii sale intitulat sugestiv
Progres prin revoluii,

Pu.n las s se neleag c

n principiu

o nou paradigm

nseamn i progres, cu respectarea a dou condiii eseniale* #n primul rnd, noul candidat trebuie s par c rezolv unele probleme proeminente i general recunoscute ce nu pot fi abordate altfel. +n al doilea rnd, noua paradigm trebuie s garanteze pstrarea unei pri relativ mari a capacitii concrete de rezolvare a problemelor pe care predecesoarele ei au ncorporat-o tiinei. 4outatea de dragul noutii nu este un deziderat n tiin, la fel cum nu este nici n multe alte domenii de creaie. +n consecin, dei noile paradigme nu dispun rareori sau niciodat de toate capacitile predecesoarelor, ele pstreaz de obicei o bun parte din comportamentele cele mai concrete ale realizrilor trecute i ntotdeauna permit i alte soluii concrete ale problemelor& 8%bidem, p.0'D-0');. C.iar dac n termeni relativi i, uneori, ec.ivoci, Pu.n spune totui ce nelege el prin progres n tiin. ^i mai mult ca n alte locuri, este afirmat aici, ideea continuitii; a unei continuiti gen O..Pu.n dar neadmis i neneleas de cei cu care a duelat ideatic; continuitate n sensul c, oricum, se pun i se ncearc rezolvri de probleme; discontinuitate ns n modul n care se pun i, mai ales, n cel n care se caut soluii. $ceast idee este ntrit n
Postscriptumul

pe care el i produce ca o replic la criticile ce i s-au adus,


Postscriptum

apte ani mai trziu de la apariia crii. 2ar, nici n carte i nici n

nu renun la

ideea c progresul tiinei nu nseamn numaidect c aceasta i apropie pe oamenii de tiin mai mult de adevr. 2impotriv, calific drept #teleologic& aceast concepie; rmne convins c adevrul nu este unul singur i, ca atare, scrie c #s-ar putea s fim nevoii s renunm la ideea, e/plicit sau implicit, c sc.imbrile de paradigme i apropie tot mai mult de adevr pe oamenii de tiin i pe cei care nva de la ei& 8%bidem, p.0'9;. $semenea remarci, despre progresul realizabil prin sc.imbarea de paradigme, au atras i atrag atenia. Cartea lui Pu.n, rupnd cu modul tradiional i ncetenit de a vedea dinamica tiinei prin ceea ce oferise ,opper, a produs reacii ce se nscriu pe toat gama. Cele mai multe se nscriu n nota circumspeciei. Eintetiznd principalele dimensiuni ale reaciei critice la adresa
*6%

viziunii lui Pu.n, filosoful romn 6ircea 5lonta arta c ele se traduc n urmtoarele obieciuniD'* #<'=. !/istena istoric a tiinei normale este ndoielnic. 4ici o disciplin nu este dominat decenii i secole de-a rndul de o singur paradigm. !/ist, dimpotriv, teorii concurente i discuii bazate pe argumente raionale ntre adepii acestor teorii. %nterpretnd tiina normal ca o perioad de practic tiinific bazat pe acceptarea necritic a unei teorii, ,opper i FatMins afirm c tiina normal, c.iar dac are o e/isten istoric, este departe de ceea ce trebuie s fie tiina ca ntreprindere critic i raional. $cceptarea fr critic a unei teorii nu favorizeaz progresul cunoaterii i este un pericol pentru tiin. <0=. Oeza incomensurabilitii paradigmelor este rezultatul unei e/agerri. C.iar dac dou teorii rivale implic unele supoziii incomensurabile e/ist, n orice caz, concepte, probleme i date de observaie care le sunt comune i care fac posibil compararea lor <E.apeare, Ec.effler=. <D=. 3ui Pu.n i se atribuie punctul de vedere c nu e/ist criterii i standarde raionale acceptate n comun de adepii unor teorii rivale i, prin urmare, nu este posibil comunicaia i discuia cu argumente n disputele interparadigmatice. Criticii <,opper, 3aMatos, Ec.effler=, subliniaz c acest punct de vedere este n dezacord cu numeroase fapte din istoria tiinei. Pu.n este acuzat c e/plic dinamica tiinei prin factori i procese iraionale i c are tendina de a contesta dreptul la e/isten al metodologiei, care se ocup de elaborarea unor criterii raionale de comparare a teoriilor tiinifice. <)=. Pu.n confund punctul de vedere descriptic cu cel normativ n analiza tiinei. Etudiul psi.ologic, sociologic i istoric al comportrii oamenilor de tiin nu ne poate spune ce este tiina ca activitate raional. 2impotriv, numai un concept normativ asupra tiinei ne poate da criteriile necesare pentru a disocia ceea ce este raional de ceea ce este iraional n comportarea oamenilor de tiin i a comunitilor tiinifice <,opper, 3aMatos=. <9=. ,retenia lui Pu.n c teoria sa asupra naturii i dinamicii tiinei se ntemeiaz pe datele istoriei tiinei poate fi greu armonizat cu critica pe care o face tezei despre e/istena unui limba- de observaie neutru, a unor date empirice invariante, n raport cu trecerea de 'a o teorie la alta <Ec.effler=. 2ac n filosofia tiinei este posibil alegerea ntre teorii rivale pe baza unor fapte empirice, neutre fa de aceste teorii, faptele istoriei tiinei, i tocmai acesta este
31

6ircea 5lonta, $tudiu introductiv la O.. Pu.n, $tructura revoluCiilor EtiinCifice, lucr.cit., p.D1-D'

*6,

cazul atunci cnd Pu.n ncearc s-i ntemeieze propria sa teorie prin apel la argumente istorice, de ce nu ar fi oare acest lucru posibil n cazul celor mai mature discipline tiinificeQf. 6ai mult sau mai puin ndreptite, aceste critici vin din partea unor filosofi de prestigiu. ,opper, 3aMatos, Ec.eftler sunt nume de rezonan pentru istoria i filosofia tiinei, iar prerea lor a influenat profund discursul metodologic pentru ntreg secolul II. 4u mai puin critic este i atitudinea unor economiti sau sociologi. 6.Klaug 8Klaug, 0(; D';, 2e NroeB 8de NroeB, 0::;, 2.Sausman 8Sausman, '11;, $.Folfelsperger 8Fo%felsperger, 0?); .a. pun sub semnul incertitudinii capacitatea unei paradigme de a -uca rolul de cadru de referin i, concomitent, de form apriori de cunoatere tiinific. Cel mai circumspect cu potenele i utilitatea unei paradigme se dovedete a fi 6.Klaug. 4edrept cu autorul
$tructurii revoluCiilor EtiinCifice,

6.Klaug consider c elementul distinctiv al

metodologiei Mu.niene const n lipsa total de comunicare n perioadele de crize revoluionare; c #la Pu.n, istoria tiinei este marcat de lungi perioade de rafinare progresiv, ntrerupte la rstimpuri de salturi discontinui de la o AparadigmC dominant la alta, fr nici o punte de comunicare ntre ele& 8Klaug, D0,
p.DD1;.

!ste motivul pentru care scrie, convins, c #termenul

AparadigmC trebuie izgonit din literatura economic, putnd fi folosit doar ntre g.ilimele& 8%bidem, p.D0(;. +n compensaie, Klaug i orienteaz simpatiile spre %mre 3aMatos, autorul unei metodologii bazat pe #programele de cercetare tiinific& 83aMatos, 'DD; n care vede un compromis, o sintez ntre ,opper i Pu.n. #,rogramele de cercetare tiinific& <,CE= nu sunt altceva dect mnunc.iuri de teorii interconectate. !le cuprind o parte mai #rigid&, numit #miezul taref i o alta mai fle/ibil, ce -oac rolul unei #centuri de protecie&. +n timp ce #miezul tare& rmne n picioare #prin decizia metodologic a protagonitilor si&, #centura de protecie& format din ipoteze au/iliare #suport asaltul testelor& - cum spune Klaug 8Klaug, D0, p.DD);. Ec.imbarea ,CE se substituie sc.imbrii de paradigm. Klaug este convins c #tabloul activitii tiinifice zugrvit de 3aMatos este mult mai bogat dect cel al lui Pu.n. +n plus, el ncepe s ne fac s nelegem de ce se a-unge n genere la nlocuirea unei AparadigmeC, lucru insuficient lmurit n opera lui Pu.n& 8%bidem;. Citndu-', Klaug arat c pentru 3aMatos #o asemenea raiune obiectiv <care lmurete trecerea de la un ,CE la altul - n.n.= este furnizat de un program de cercetare rival care e/plic succesele anterioare ale rivalului su, depindu-l, totodat, pe acesta printr-o putere euristic superioar& 8Klaug, D0, p.DD) apud 3aMatos,
*6=

%alsification and t&e 'et&odolog( of $cientific )esearc& Programmes ;. ,n aici 3aMatos este Mu.nian. !l este ns i popperian n msura n care #un ,CE nu este AtiinificC odat pentru totdeauna; cu timpul el poate nceta de a fi tiinific, devenind din AprogresivC AdegenerativC...& 8Klaug, D0, p.DD);. Ee simte, aici testul #falsificabilitii& lui ,opper, aplicabil, e adevrat, doar #centurii de protecie&; #miezul tare& rmne s asigure continuitatea n progresul tiinei economice. 4u tim ce influen a avut viziunea revoluionar de sorginte O..Pu.n asupra istoricilor filosofi ai tiinei. ^tim ns cu certitudine care a fost impactul
Structurii revoluiilor tiinifice

asupra istoricilor tiinei economice. +n pofida tuturor criticilor, a reinerilor cu care a fost primit, termenul de paradigm este nelipsit n orice lucrare de istorie a gndirii sau doctrinelor economice scris de la data apariiei crii lui O..Pu.n ncoace. 2e fapt, principalele salturi, momentele de cotitur n dinamica tiinei economice nu sunt prezentate altfel dect prin sc.imbri de paradigm. Rmne de vzut i analizat dac trecerea de la o paradigm la alta nseamn ntotdeauna progres. Cu toat ncercarea sa, Pu.n n-a lsat nite criterii riguros definite i net sesizabile prin care s se poat opera o evaluare n acest sens. !ste, poate, partea cea mai slab a operei sale, dei e/egeii si critici i vd slbiciunea n principal n motivaia sa psi.ologic, care duce la #convertire&, la abandonarea de ctre comunitatea tiinific a unei matrice de valori pentru a mbria o alta. Nom ncerca, n cele ce urmeaz, o prezentare a principalelor paradigme care au marcat evoluia sinuoas a tiinei economice. Einuoas pentru c cititorul, avizat i atent, va observa c tranziia paradigmatic n-a fost ntotdeauna sinonim cu progresul. #,aradigma& economiei politice a socialismului, pentru a nu oferi dect un e/emplu, na nsemnat progres nici pentru tiina economic i nici pentru realitatea pe care a inspirat-o.

@omente paradigmatice cu semnificaie epistemologic n istoria &tiinei economice<;


?coala clasic
!/presia de clasici a fost utilizat pentru prima dat de P.6ar/ pentru a desemna i delimita dou curente de gndire economic* cel englez, mergnd de la F.,ettB la 2.Ricardo i
3*

Nezi i %on ,o.oa, .octrine economice universale, vol.% Predecesori Ei fondatori, vol %% 1ontemporani, !ditura 5undaiei # .. Yane&, %ai, '((D

*%0

cel francez, cu nceput la J.,.Koisguilbert i cu punct terminus la Eismondi. 2up PeBnes, clasicii sunt toi economitii care #se trag& din $.Emit., fie c i-au aprofundat teoriile fie c, nsuindu-i-le, le-au popularizat. 2escendena lui $.Emit. este ns numeroas i variat. 2e aceea, acceptnd acest ru necesar care este divizarea n perioade, vom spune c era clasic este bornat la stnga intervalului, de lucrarea *vuCia naCiunilor scris de $.Emit. n '??:. !l este #aurora colii clasice& 8Jesua, Fistoire de la t&orie conomi#ue, p.''?;. Principiile economiei politice Ei ale impunerii <'@'?= ale lui 2.Ricardo formeaz miezul i punctul culminant; el fi/eaz elementele matricei, ortodo/ia colii pentru ca J.E.6ill, culegnd roadele, sintetiznd i reformnd n acelai timp, prin Principiile de economie politic <'()@= s nc.eie seria i s stabileasc puni spre tranziia la neoclasicism. $adar, perioada clasic a tiinei economice a inut aproape un secol; secol n care capitalismul, n faza primei revoluii industriale, cuta soluii pentru propria sa organizare; pentru satisfacerea necesitii unei populaii aflat ntr-o cretere numeric e/cepional ce-i gsea idealul n ora prsind satul; pentru a face fa concurenei strine; pentru a depi piedicile n calea progresului i ineriile vec.iului sistem. 3ecia faptelor prea foarte clar* libertatea economic cu libera iniiativ ca pivot central i cu suport n proprietatea privat. Rspunsul teoretic, cel mai consistent, '-a dat $nglia. ,e drept cuvnt, J.Ec.umpeter consider c era clasic, cu mici e/cepii, #este perioada specific englez a istoriei tiinei noastre& 8Ec.umpeter, 0)', vol. %%%, p.'9;. ^i ntr-adevr, $nglia vine cu patru mari apostoli, creatori de sisteme* $.Emit., 2.Ricardo, O..R.6alt.us, J.E.6ill. 5rana, confruntat cu realiti socioeconomice similare, caut, la rndu-i rspunsuri. Replica, cu sorginte n coala fiziocrat, este dat de J.K.EaB i 5r.Kastiat. Ca orice ^CH$3p, clasicismul economic nseamn mai nti de toate un mentor i o unitate de vederi. 5r a umbri personalitatea i contribuia lui 2.Ricardo, putem afirma c $.Emit. este printele spiritual al clasicismului; fondatorul cu oper de pionierat al economiei politice moderne i al sistemului economic liberal. !l este, deci, eful ^CH3%%. ^coala clasic are i un corp teoretic unitar, bine structurat. Epre deosebire de prima ^CH$3p, cea fiziocrat, clasicismul a acceptat mai puin norma, dogma; dimpotriv, a fost desc.is confruntrilor tiinifice, controverselor. "nitatea a fost de fond i nu de form, iar pe
*%1

alocuri nsui fondul a fcut obiectul punerii n cauz; reformismul lui J.E.6ill nu este dect un e/emplu. Ceea ce a dat unitate i reprezint fondul comun de idei al clasicismului economic, n linii mari nseamn* - H concepie fundamental despre organizarea economiei cu suport n ordinea natural; clasicii cred n legile naturale, n virtuile autoreglatoare ale economiei i, deci, sunt partizani ai liberalismului; interesul individual, libera iniiativ i concurena ca piloni centrali ai progresului. - ^tiina economic are, n principal, un scop utilitarist, pragmatic; ea trebuie s fac cunoscute #cauzele mbogirii naiunii&. +n acelai timp ea ncepe s nsemne o specialitate precis, bine delimitat, rezultatul unei cercetri ntreprinse de profesioniti. !conomitii, c.iar dac unii dintre ei intr n economie prin filosofie <ceea ce nu-i ru deloc= sau se ocup i de afaceri sau administraie, #se recunosc ntre ei iar publicul, la rndu-i, ncepe s-i recunoasc mult mai precis ca nainte& 8%bidem, p.'D;. - 6etoda folosit de clasici este cea a abstraciei tiinifice i a deduciei. !/cesul de abstracie, la Ricardo ndeosebi, va produce reacia ^colii istorice germane, aa cum e/cesele liberalismului i vor produce pe 6ar/ i intervenionismul statal. Realitatea conflictual este cuprins sc.ematic prin modele; clasicii matematizeaz i modeleaz, fr e/cese. - "niversul ideatic preferat este microanaliza. +ntreprinztorul individual, egoist, raional, rapace, mai apt dect statul n a produce bogie este subiectul predilect de analiz. %nteresul general, colectiv i problemele macroeconomice nu le scap; ele sunt ns c.estiuni derivate. 2e ceQ ,entru c numai urmrind o bun conduit individual, numai prin realizarea interesului personal se asigur pacea social; nu invers. - $ria preocuprilor clasicilor s-a circumscris unor probleme de fond ale economiei* valoare, pre, producie, repartiie, cretere, ec.ilibru, sc.imburi internaionale etc. +n toate aceste domenii, fr a pleca de pe un teren gol, dimpotriv, ei au inovat* adugnd, sistematiznd sau sintetiznd. !conomitii englezi i francezi amintii, cu personaliti net individualizate, s-au raportat la valorile comune a ceea ce %storia doctrinelor economice numete ^CH$3$ C3$E%Cp. $li economiti, trind n aceeai epoc, fie c nu au mbriat n totalitate valorile fundamentale ale clasicismului, fie c s-au opus. Jean-C.arles 3eonard Eismondi, spre e/emplu, face poziie de
*%*

#eretic&, ca de altfel i J.E.6ill; contemporan cu clasicii, el este un eterodo/. nditor reformist, el se opune economiei de pia, miturilor acesteia i cere intervenia statului. ,oate fi considerat un clasic doar n sens larg 8vezi KaslG , 0', p.':;. H situaie particular are P.6ar/. Considerat adesea ca #ultimul dintre clasici&, 6ar/, de fapt, a trecut printr-o critic sever, nu lipsit de importan i elemente tiinifice, ntreaga oper economic clasic. 3ocul lui rmne alturi de mari apostoli ai gndirii economice, de clasici, cu care a polemizat fertil. Epecificitatea, amploarea i mai ales evoluia particular a faptelor dup modelul gndirii sale, i impun ns o tratare special.

@etodologia la C.@ar3a baza analizei sale, 6ar/ a plecat de la principiile materialismului istoric* oamenii sunt cei care-i furesc istoria; lumea este material, spiritul este un produs al materiei; n devenirea i evoluia lumii condiiile materiale de producie au un rol determinant. !ste vorba de un materialism dialectic n baza cruia evoluia lumii i raporturile economico-sociale pot fi nelese numai n unitatea lor contradictorie. ,rezentarea lucrurilor n aceast manier formeaz, de altfel, dimensiunea principal a stilului lui 6ar/; un stil critic, cu accente ironice, adesea de pamflet; critic n dublu sens* fa de stat-Uuo-ul tiinei economice clasice #burg.eze& i fa de strile de fapt din viaa economic i social. 2imensiunea notei critice nu a nregistrat ntotdeauna acelai nivel. Onrul .egelian din 'anuscrisele din tinereCe i Ideologia german este doar un blnd filosof al alienrii i emanciprii. $bia cu 'anifestul Partidului 1omunist i ulterior cu 1apitalul i 1ritica Programului de la Bot&a, 6ar/ parcurge un drum a crui principal caracteristic este militantismul teoretic activ. ,entru a analiza critic, 6ar/ pornete i se folosete de instrumentarul clasicilor; construiete a/iome; pleac de la faptul concret pentru a e/cela pe terenul abstraciei; e/emplificrile sunt sporadice, doar pentru a da culoare. +n acelai timp, 6ar/ i construiete un sistem noional i categorial propriu. Eingur i anun cteva descoperiri* dublul caracter al muncii omeneti ntruc.ipat n marf; specificul mrfii-for de munc; compoziia organic a capitalului; legea acumulrii capitaliste etc. Cu aceste concepte el opereaz i construiete ntr-o

*%3

logic specific - logica mar/ist. 4oiunile i categoriile inventate de el au for de e/presie i sunt inteligibile doar n interiorul acestui perimetru, al #catedralei mar/iste&. +narmat cu o metod i un arsenal de mi-loace proprii, 6ar/ i propune, ca scop principal, desacralizarea i demitificarea economiei i societii capitaliste i a tiinei economice care o slu-ete. +ncepe, aadar, ca un clasic i sfrete ca un eterodo/. +n cutarea #misterelor& societii capitaliste, 6ar/ este preocupat s demonstreze c n spatele raporturilor dintre lucruri stau raporturi dintre oameni. 2e aici, teme de meditaie specific precum* fetiismul mrfii, valoarea i capitalul ca relaii sociale etc. $nalizeaz fenomenele i procesele economice dintr-o dubl perspectiv* a coninutului imanent; al esenei i al formei de prezentare. 2e multe ori forma poate ascunde intimitatea fenomenului; este motivul pentru care el studiaz mai nti fenomenul nud pentru ca apoi s-' integreze mecanismului de ansamblu. 3egtura dintre coninut i form este ilustrat reprezentativ pe teribilul e/emplu al transformrii; al transformrii plusvalorii n profit i al valorii n pre de producie. +mprumutnd viziunea conflictual a raporturilor sociale de la Segel, ca motor al istoriei, 6ar/ merge mai departe; #pune filosofia .egelian pe picioare&; caut motorul conflictului nu n contiina social ci n condiia material a vieii sociale. ,lecnd de aici, el a-unge la o interpretare economic a istoriei; introduce n analiz noiunea de mod de producie, neles ca unitate dialectic a forelor de producie <mi-loacele de producie [ fora de munc= i a relaiilor de producie <raporturi sociale ce se stabilesc ntre oameni n cadrul procesului de producie=. !lementul cel mai dinamic, factorul prim n evoluie, l constituie, dup 6ar/, forele de producie; relaiile de producie au tendina de a rmne n urm i, din cadru propice al dezvoltrii, devin frne; punerea de acord nseamn revoluie social. 5r.!ngels, n *nti .W&ring, dezvolt i completeaz aceast teorie. $naliza resorturilor intime ale economiei capitaliste i dezvluie lui 6ar/ o serie de contradicii interne obiective, capabile s condamne aceast societate la dispariie; nu amintim, aici, dect legea reducerii tendeniale a ratei profitului i consecinele care decurd din legea acumulrii capitaliste. Concluziile trase l ridic mpotriva #aistorismului& clasicilor economiei politice care asimilau legile economice legilor naturii <ordinii naturale sau minii invizibile= i, n virtutea acestui fapt, considerau societatea capitalist ca pe una dat pentru totdeauna. Hr, pentru 6ar/, fiecare mod de producie este un tot supus transformrilor i evoluiei, este un antier n micare, o verig n lanul istoriei. 6otorul acestei evoluii nu mai este ns interesul personal i
*%

principiul .edonistic; nu, 6ar/ l caut i l gsete n alt parte. !l construiete, n acest sens, o nou teorie a claselor sociale i a luptei dintre clase. 4outatea fa de predecesori const n definirea claselor sociale n funcie de poziia lor fa de mi-loacele de producie. 2up acest criteriu, societatea capitalist se mparte n dou mari clase* burg.ezia, posesoarea mi-loacelor de producie i proletariatul, lipsit de mi-loacele de producie i obligat, n virtutea acestei realiti, s-i vnd fora de munc. 2ac aa stau lucrurile, ntre cele dou clase relaiile nu pot fi dect de e/ploatare; repartiia se face n favoarea celor care posed mi-loacele de producie pentru c repartiia este, nti de toate, repartiia condiiilor materiale de producie. 2intr-o asemenea perspectiv, 6ar/ i asum rolul de profet; de a contientiza pe cei e/ploatai despre locul i menirea lor ntru devenirea istoriei; de a demonstra c societatea capitalist, din interior, este condamnat la dispariie; de a indica mi-locul principal prin care capitalismul poate fi nlocuit cu dictatura proletaristului i care, ea nsi, nu este dect o faz tranzitorie spre o societate fr clase - socialismul. $cest mi-loc nu este dect unul singur* lupta de clas. +n 'anifestul Partidului 1omunist el, mpreun cu !ngels, scriu negru pe alb* #%storia societii omeneti este istoria luptei de clas&. Ct ru avea s aduc aceast idee omenirii sau unei pri considerabile a acesteia, creia i-a confiscat, prin finalitatea-i fatidic, o bun parte a e/istenei, este o problem care nu-i gsete locul aici. +nainte de a trece la prezentarea altei viziuni, o singur problem se pune totui. H privire de ansamblu relev c mar/ismul reprezint o critic, un negativ aproape, al colii clasice. 2in acest punct de vedere este analiza lui 6ar/ una obiectivQ $parine unui economist nutrit i convins de necesitatea respectrii adevrului tiinific sau unuia aplecat spre studiu din raiuni doctrinareQ 4umeroasa #serie critic& <inclusiv
Critica economiei politice), Capitalul

care are ca subtitlu

las impresia c ntreaga construcie teoretic este subordonat unei

ideologii; c a a-uns la concluzia inevitabilitii socialismului nu n urma analizei; c dimpotriv, a plecat la drum cu #socialismul n cap& i nu orice fel de socialism ci unul tiinific, opus celui, botezat tot de el, utopic.

/eometria intern a paradigmei neoclasice


,refi/ul #neo& plasat n faa colii clasice conduce la ideea c neoclasicismul nseamn o rennoire, n funcie de noile condiii i ca o reacie la noile tendine doctrinare cu sorginte n
*%#

naionalismul economic, istorismul colii germane i socialismul lui 6ar/, a valorilor cunoscute ale clasicismului. $ceast afirmaie este ns doar n parte adevrat. 4eoclasicismul reprezint o prelungire rennoit a colii clasice n msura n care, valorile fundamentale pe care se spri-in i pe care le cultiv rmn aceleai* ordinea natural, proprietatea privat, libertatea de ntreprindere, ascendena interesului individual fa de cel colectiv, concurena, principiul .edonistic etc; i, tot o prelungire i o actualizare a valorilor clasice, n msura n care istorismului colii germane a lui .Ec.moller, P.Kkc.er, 6.Feber, F.Eombart .a., umanismului i reformismului structural i instituional cultivat de acetia i opune, prin repunere n drepturi, abstracia ca metod i mediu de cercetare, viziunea egoist i frust a interesului personal ca unic scop al economiei, individul rupt de conflictualitatea social-istoric, de spaiu i de timp; naionalismului economic a lui 5r.3ist i opune o analiz n care valorile i dimensiunile naionale ale dezvoltrii i gsesc prea puin loc; socialismului lui 6ar/ i opune calea capitalist a dezvoltrii i devenirii omenirii. ,ropoziia de mai sus nu este ns confirmat de vreme ce neoclasicismul, n cele trei variante, reprezint i o ruptur cu valorile clasice tradiionale; ruptura i construcie de noi valori i principii metodologice. Ruptura privete, nti de toate, baza de spri@in+ teoria valorii. #Copilul preferat& al clasicilor teoria valorii-munc, este abandonat. H nou abordare a valorii, ale crei dimensiuni se stabilesc pe pia, prin aprecierea subiectiv a indivizilor i nu n producie, n mod obiectiv, prin consumul de munc, desc.ide perspectiva unui gen, total nou, de analiz. 2ivorul ntre clasici i neoclasici se produce, n principal, aici. #Cele dou abordri fundamentale ale fenomenului economic... se spri-in pe dou teorii opuse ale valorii, remarc Eerge 3atouc.e* o teorie subiectivist i o teorie obiectivist 83atouc.e, ')0, p.'0;. 2ac acest lucru reprezint un plus sau un minus pentru tiina economic, prerile sunt mprite. Reinem, ca semnificativ, opinia lui $.Eamuelson, dup care valoarea bazat pe utilitate este menit s sintetizeze, are vocaia principiului unificator; este vorba de #unificarea celor dou elemente separate ale valorii la clasici* valoarea de ntrebuinare i valoarea& 8Eamuelson, 0D), p.'D0;. %mpactul pe care noua viziune '-a avut asupra categoriilor economice adiacente valorii a fost mare. Costul de producie este privit ca utilitate sacrificat sau abandonat <cost de oportunitate=; preurile nu mai au o baz obiectiv, nu mai tind spre o
*%6

valoare determinat dup toate regulile calculului economic n producie; ele nu pot fi dect relative. 3a clasici, repartiia deriv din teoria valorii. 3a neoclasici, ele fac corp comun. 3a clasici, remunerarea este a agenilor purttori, a proprietarilor factorilor de producie. 3a neoclasici remunerarea este a factorilor de producie nii; ei sunt remunerai pentru c sunt rari; i au valoare tocmai pentru c sunt rari. Clasele sociale, principalele participante la procesul repartiiei, aflate pe poziii adesea divergente i cu e/primarea interesului ntr-un mediu pe care clasicii l-au vzut nu de puine ori ameninat de neliniti, lipsesc din peisa-ul noii paradigme; peisa-, ideologic vorbind, total neutru. +n al doilea rnd, ruptura de clasici se produce prin obiectul analizei. +n atenia clasicilor a stat construcia unui model al dinamicii economice. #Orinitatea productiv&, acumularea capitalului i creterea economic le-a atras atenia i i-a preocupat n mod insistent. Kunstarea era legat, funcional, de volumul produciei. Creterea bogiei materiale rmne, aadar, obiectul analizei i scopul aciunii practice. ,entru neoclasici, oferta de factori de producie este e/ogen. ,opulaia, dimensional i structural privit, pmntul i celelalte resurse, capitalul etc. sunt considerate a fi date. 2intr-o asemenea perspectiv, a gsi modalitatea de combinare optim a factorilor de producie pentru a ma/imiza utilitatea produsului, iat alfa i omega noii paradigme. 2ezvoltarea economic este nlocuit cu preocuparea pentru ec&ilibru, ntr-un climat esenialmente static. $locarea resurselor rare, date, pentru a atinge optimul economic, devine centrul gndirii economice. +n cutarea ec.ilibrului, neoclasicii construiesc un mediu propice cercetrii lor i impun o nou metod. 'ediul este unul abstract, al concurenCei pure Ei perfecte A cantonat, predilect, la nivel microeconomic. 2ac la clasici subiecii analizei puteau fi, deopotriv, indivizii, grupurile sau clasele sociale, pentru neoclasici, persona-ele aciunii rmn agenii simpli, individul sau firma, n calitate de productori sau consumatori. +ntreprinztorul productor, plecnd de la o cantitate dat de factori de producie, ntr-un sistem de preuri apriori stabilit i pe o baz dat a te.nicii, are menirea de a combina factorii de producie pentru a obine ma/imum de profit. Comportamentul cunsumatorului este dominat, de asemenea, de principiul .edonistic. 6ena-ul este asimilat unei ntreprinderi. ,lecnd de la un sistem dat al nevoilor, preurilor i veniturilor, consumatorul este pus tot timpul s gseasc optimul; s aleag bunurile de care are nevoie dup
*%%

principiul egalitii utilitilor marginale; i el este capabil s fac acest lucru pentru c este perfect raional. !/cepie, ntr-o oarecare msur, face aici $.6ars.all. !l las deoparte #abstraciile eroice& <6.Klaug= ale ec.ilibrului general, strile staionare, concurena perfect etc. specifice confrailor de idei i, fidel tradiiei clasicismului englez, condiioneaz prosperitatea individului nu numai de eficacitatea alocrii resurselor ci, n primul rnd, de acumularea capitalului, de creterea demografic i cea economic, ca o sintez a primelor dou. %niiaz, de aceea, analize pe termen lung i n condiiile concurenei imperfecte. +n acest mediu, abstract i static, instantaneu al vieii economice, neoclasicii opereaz cu o metod nou, o inovaie. !ste vorba de principiul mar@ei, al ultimei uniti, propus pentru prima dat de austriacul 5r. von Fieser n studiul utilitii. Comportamentul i influena ultimei uniti dintr-un stoc de bunuri omogene asupra nevoilor este diferit fa de cel al unitii precedente; se adreseaz unei nevoi mai puin acute. ,rincipiul i modul de -udecat sunt e/tinse la toate dimensiunile economiei. Ce se ntmpl cu costul dac se mrete producia cu o unitateQ Ce influen are asupra produciei creterea cu o unitate a numrului de muncitori, a salariului, a dobnzii etc.Q Ct trebuie adugat la un factor pentru a compensa scderea produciei determinat de diminuarea, cu o unitate, a altui factor, .a.m.d.Q %at genul de ntrebri crora neoclasicii au ncercat s le gseasc rspuns. +ntrebri care-i gsesc e/presia concentrat n principiul valorilor marginale* #2ac se aloc o cantitate dat dintr-un bun unor utilizri aflate n concuren, alocarea va fi eficace dac fiecare unitate din bunul respectiv este utilizat aa fel, nct deplasarea acestei uniti de la o utilizare la alta s genereze un ctig egal cu pierderea provenit din retragerea acestei uniti din alocarea sa iniial. C este vorba de alocarea unui venit dat cumprrii unui ansamblu de bunuri de consum sau o sum ce trebuie c.eltuit cu procurarea unor factori de producie, sau de repartiia timpului ntre munc i odi.n, principiul rmne ntotdeauna acelai. 6ai mult, n fiecare caz, problema alocrii are o soluie de ma/imum dac i numai dac randamentele sunt descrescnde atunci cnd se aloc o unitate dintr-un bun destinat unei singure utilizri dintre cele posibile& 8Klaug, !a pens, p.D)?;. +n baza unor atari raionamente, neoclasicii au construit tipicele modele ale teoriei productorului i consumatorului; pragul de rentabilitate este definit dintr-o asemenea perspectiv* la un pre dat, fiecare ntreprindere atinge, mai devreme sau mai trziu, un punct dincolo de care un plus de factori nceteaz de a mai aduce profit; tot ntr-un asemenea conte/t
*%,

se poate estima c #preul unui bun msoar preferina cumprtorilor pentru o marf pe care ei o cumpr efectiv n comparaie cu cele pe care ei le-ar putea cumpra pentru aceeai cantitate de moned; preurile pot fi definite drept A coeficieni de alegere C& 8,ribam, 0'?, p.0@0; etc. +n aceste formule, relativ omogene <nuanele deosebitoare vin, fie de la $.6ars.all, mai conservator cu valorile clasice, fie de la ^coala austriac, refractar sau c.iar critic la formalizrile matematice i la sc.ematismul lui .omo oeconomicus= neoclasicismul apr valorile economiei de pia i, n principal, valorile liberalismului.

?coala istoric german &i a instituionalismului american


ndirea economic german a avut, de la nceputurile ei, o anumit specificitate; a fost centrat asupra instituiilor sociale; interesul principal a vizat nu individul ct relaiile de interdependen dintre grupurile organizaionale* familie, corporaie, ducate etc. %ndividualismul, bazat pe dreptul roman, nu i-a gsit aici locul, iar liberalismul a fost considerat depit nainte de a se manifesta. +n pofida apariiei i dezvoltrii ideilor liberale aduse de revoluia francez, ermania rmne etatist. Nor trebui s treac dou rzboaie pentru ca doctrina liberal s-i fac loc aici n formula economiei sociale de pia. !/presia tipic i sinteza acestei evoluii proprii o reprezint ^coala istoric german i naionalismul lui 5r.3ist. %ndiferent de varianta n care s-a manifestat, cu nuane deosebitoare de mic importan, comun ^colii istorice germane este, nti de toate, adversitatea fa de abstracionismul i logica pur a tiinei economice clasice i neoclasice. Reprezentanii acestei orientri refuz calculul marginal i triesc cu convingerea c nu se poate a-unge la adevr pe cale pur logic. +n Economia politic Ei metodele sale, Ec.moller opune metoda empiric i inductiv celei pur deductive. Eusine c economia trebuie studiat n conte/tul desfurrii ei istorice i sociale; n timp i spaiu. 2e aici, relativismul tiinei economice; nu mai poate fi considerat absolut, universal, matematizabil. !conomia politic devine !conomie naional sau #^tiina legilor dezvoltrii istorice a naiunilor& <Sildebrandt= sau, pur i simplu #^tiina fenomenelor economice& <Fagner=. 2rumul spre economie trece, aadar, prin istoric, -uridic, instituional, psi.o-sociologic. Oratatele de economie, unele e/cesiv de ncrcate, pierznd, prin aceasta, n esenialitate i coeziune, devin adevrate fresce de epoc. %ndividualismului metodologic de tip smit.ian i se opune o abordare global i instituional. ,entru coala istoric german, instituia
*%=

<familia, grupul social, corporaia, ntreprindere statul etc.= accede individului. Niziunea interesului personal, ca unic scop al economiei, este considerat frust; oamenii, se crede, sunt animai i de alte sentimente dect cel al ctigului imediat* onoarea, datoria, statutul social etc. %maginea caricatural a lui .omo oeconomicus este nlocuit cu cea a individului moral care triete, se formeaz i acioneaz ntr-un mediu socio-istoric bine definit. ,unnd sub semnul relativitii legile generale ale clasicismului i neoclasicismului, ^coala istoric german nu crede nici n automatismul infailibil al mecanicii clasice. +n -eoria crizelor, F.Rosc.er demonstreaz c nu toate piedicile pot fi surmontate graie virtuilor intrinseci ale liberalismului economic. 5r a nega avanta-ele liberei concurene, reprezentanii ^colii istorice germane fac apel la intervenia statului. Ceea ce rezult de aici este o economie mixt. !a a purtat iniial numele de #Eocialismul de catedr& pentru a sugera opoziia cu socialismul revoluioanr al lui 6ar/. "lterior, #Eocialismul profesorilor& a primit etic.eta de $ocialism de stat sau, mai nou, social-democraie. +n %undamentele economiei politice $.Fagner descrie socialismul de stat ca pe o economie mi/t, cu un puternic sector public i un stat nsrcinat cu -ustiia social i reglarea economic; un stat redistribuitor de venituri; un pltitor de #salarii indirecte&. 6ai reinem, pentru conturarea succintei imagini a ceea ce a reprezentat ^coala istoric german, c promotorii acestei orientri au fost
naionaliti.

4aionaliti n dublu sens* ntr-unul

sntos i benefic, dup care economia nu poate fi dect naional i, ca atare, trebuie abordat i analizat n propriu-i perimetru i n raport cu alte naiuni; ntr-altul, e/primat n varianta e/pansionist cu adres precis* marele spaiu german. !/acerbat n aceast direcie, naionalismul istoricilor germani a condus spre elitism, rasism i c.iar la susinerea rzboiului. Ec.moller nu are reineri s scrie c #Eupunerea raselor slabe celor capabile servete progresul&. ^coala istoric german a avut o mare influen asupra instituCionaliEtilor americani O.orsten Neblen <'@9?-'(0(=, Jo.n Commons <'@:0-'()9= i FesleB C.6itc.ell <'@?)-'()@=. ^i instituionalitii americani se pronun pentru o metod empiric bazat pe observaia faptelor statistice i pentru plasarea n mediul lor concret, istoric i social, pentru a le e/plica i analiza; acord o mare importan cadrului -uridic i accept un intervenionism rezonabil. %nfluena german s-a simit i pe terenul politicii sociale. %deea agreat de Ec.moller situaia economic depinde de bunele instituii sociale - a avut priz la americani. ^i ei consider statul ca pe un factor a crui influen pozitiv reprezint o condiie indispensabil progresului
*,0

uman; c omul este, nainte de toate, un ins social i, ca urmare, cele trei niveluri ale studiului sunt acelea pe care le-a stabilit Ec.moller* individul, instituiile, economia naional; c studiul comple/itii vieii economico-sociale este singurul capabil de a evita erorile ultraliberalismului.

Paradigma De=nesian
Clarificarea #momentului PeBnes& n gndirea economic este o ntreprindere pe ct de cutezant pe att de necesar i oportun. $ceasta pentru c* nti, impactul MeBnesismului asupra teoriei economice clasice i, n principal, asupra matricei de valori a acesteia a fost deosebit de puternic; al doilea, MeBnesismul este curentul cu cea mai larg rspndire n gndirea economic contemporan; i n al treilea rnd, despre PeBnes s-a scris o literatur e/traordinar de bogat, interpretarea operei acestui economist nscriindu-se pe o gam e/trem de variat sub raportul interpretrii, a poziiilor i ncadrrii ei n conte/tul gndirii economice contemporane. 2in aceast nevoie, de desluire a sensurilor i semnificaiilor MeBnesismului, considerm necesar,
dintru nceput,

s subliniem c acest #moment&, MeBnesismul, nu nseamn e/clusiv


cumul de

opera i activitatea practic a persona-ului i economistului PeBnes; el reprezint un


idei

care au prins contur i s-au dezvoltat n timp, naintea lui PeBnes, dar care i-au gsit n

lucrrile acestuia forma cea mai elaborat, plus o sum de concepii ale unor generaii de discipoli, entuziati i fideli maestrului. +n al doilea rnd, MeBnesismul semnific i o evoluie n c.iar interiorul operei lui PeBnes. !ste vorba att despre o evoluie pe idee ct i n ceea ce privete poziia sa fa de anumite aspecte ale politicii economice. 2iscipolul cuminte al lui 6ars.all i ndrgostitul de neoclasicism din tineree devine #radicalul& PeBnes din -eoria general. +n al treilea rnd, opera lui PeBnes i n special Teoria general se doresc a se defini printro
nou atitudine

fa de ordinea e/istent. +n aceast dorin a sa, nu merge ns pn la capt;

coe/ist, la el, un abandon al unor ipoteze fundamentale ale liberalismului clasic cu pstrarea resorturilor i a legturii cu trunc.iul trainic al acestui curent n interiorul cruia s-a format i cruia i-a rmas, de fapt, fidel pn la sfritul vieii. $stfel, debutul unei ere noi n evoluia gndirii economice, PeBnes l face prin lupta desc.is pe care o declar unor principii ale liberalismului clasic. !l i intituleaz i pretinde c
*,1

teoria sa este general pentru a demonstra c ec.ilibrul n economie este compatibil cu o multitudine de niveluri ale folosirii resurselor disponibile. 2eplina folosire a forei de munc i apare un caz cu totul particular <i ideal, vor dovedi postMeBnesitii=. 2ei la nceputul activitii sale este mai concesiv i c.iar admite, sub influena lui 6ars.all, ideea ricardian c pe termen lung se nregistreaz o tendin natural spre o poziie de ec.ilibru a deplinei folosiri a forei de munc prin adoptarea salariilor i preurilor la cerinele pieei, n -eoria general el combate .otrt aceast opinie. $ici, aa cum gndea naintea sa O.omas Robert 6alt.us, el consider c deplina folosire a forei de munc nu poate fi dect rezultatul satisfacerii cererii efective pe termen scurt, produsul unei e/pansiuni temporare a activitii economice. $poi, administreaz o sever critic, i confer spaii ample n acest sens n lucrrile sale, analizei ricardiene care fac din #legea debueelor& a lui EaB a/a ec.ilibrului economic. %mposibilitatea autosufocrii produciei ca urmare a faptului c #oferta i creeaz cererea& era contestat, de altfel, la modul violent prin evidena faptelor. 2e asemenea, rolului neutru al monedei, dup credina lui Jean Kaptiste EaB, PeBnes i opune o teorie despre o moned cu funcii active dintre cele mai importante n derularea mecanismului economic. 3a fel, legea oma-ului a lui $.C.,igou, a constituit subiectul unei virulente critici. 2up ,igou, la o rat dat a salariilor reale, cantitatea de munc cerut pe ansamblul economiei nu putea varia dect e/act n aceeai proporie ca i cantitatea bunurilor de consum necesare a acoperi i a corespunde plii acestor salarii. 2e unde concluzia indus c reducerea salariilor ar fi susceptibil de a stimula e/pansiunea economic. 3a PeBnes, salariul este rezultatul unui proces de negociere n termeni nominali i nu reali. ,unnd n centrul analizei cererea efectiv i necesitatea stimulrii acesteia, pe PeBnes l interesa salariul ndeosebi din punctul de vedere al puterii de cumprare. Ealarii mari nseamn la el putere de cumprare sporit i deci imbold pentru dezvoltare. 2e aceea, el opune ideii lui ,igou, aceea c se poate obine o stimulare a dezvoltrii economice prin reducerea salariilor, o politic de cretere a salariilor nominale combinat cu preuri stabile. ,rsirea unor principii ale clasicismului liberal i ieirea din #matc& erau cerute de involuia doctrinei i de impasul ei n faa unor fenomene negative noi, inedite, a cror rezolvare nu mai era posibil n baza reetelor cunoscute. 2e aceea, PeBnes se pronun pentru activizarea rolului statului, pentru orientare economic, pentru diri-ism. 2iri-ismul lui PeBnes i cel inspirat din el nu semnific planificare centralizat. !l nseamn intervenionism statal, realizabil prin transformarea statului ntr-un agent nemi-locit i eficient al vieii economice; nseamn
*,*

coordonarea procesului decizional la nivel macroeconomic de ctre autoritatea public cu condiia ca semnalele pentru aceste decizii, sensul i finalitatea lor s vin de la i s serveasc iniiativa privat. %ntervenia statal era la el o necesitate pentru care nu pleda cu plcere. #!u m pronun pentru antrenarea statului, pentru abandonarea principiului laissez-faire&, scria el n cuvntul introductiv la -eoria general, nu din dispre fa de buna doctrin vec.e, ci pentru c, indiferent dac ne place sau nu, condiiile succesului ei nu mai e/ist. 2octrina avea dou aspecte -- ea ncredina binele public iniiativei private necontrolate i nea-utate. %niiativa privat nu mai este necontrolat -- ea este controlat i periclitat pe multe ci diferite. $cest lucru nu mai poate fi sc.imbat. E-ar putea ca forele care ne preseaz s fie oarbe, dar ele e/ist i sunt puternice. %ar dac iniiativa privat este necontrolat, noi nu putem s o lsm nea-utat& 8PeBnes, '0D, p.'), sublinierile autorului;. $adar, discursul su pentru stat, pentru intervenia sa, era determinat imperativ de faptul c economia nu mai izbutea, n mod vdit, s-i descopere alte posibiliti de rezolvare a problemelor, i, n principal, de eradicare a flagelului oma-ului. 2ar el nu a renunat niciodat la #buna doctrin vec.e& n ale crei resorturi i fore emulative a rmas ncreztor. ,lednd ns pentru stat, pentru ca pe aceast cale, #s a-ute& iniiativa privat, el a desc.is un drum nou n doctrina i politica economic -- cel al economiei mi/te, n care alturi de iniiativa privat, benefic i stimulativ, statul se manifest i rmne o prezen activ i necesar binelui public. 2in acest punct de vedere, MeBnesismul nu este altceva dect o nou fa i form a liberalismului clasic adaptat la cerinele impuse de derularea mecanismului economic n condiii i cu restricii noi i multiple. Referindu-se la acest aspect, istoricul doctrinar SenrB 2enis scria c #!l, PeBnes, a fost .eraldul unui nou liberalism economic pe care l-am putea denumi un liberalism MeBnesist& 82enis, :1, p.:'9;. C aa stau lucrurile, o confirm i faptul c rile care au scpat de marasmul crizei din Z0( - ZDD i au obinut cei mai buni ani de cretere economic postbelic aplicnd o politic de factur MeBnesist n-au renunat nicidecum la principiile liberalismului i ale economiei de pia. PeBnes nu s-a detaat total de doctrina clasic i neoclasic i prin alte elemente ale paradigmei sale de gndire. Epre e/emplu, analiza pe care o ntreprinde este pus n termenii utilitCii marginale, aplicat, e adevrat, nu cererii i ofertei factorilor de producie la nivelul firmei, ci mrimilor macroeconomice agregat; #nclinaiile& spre consum, spre investiii i spre economii sau #preferina pentru lic.iditate& etc. nu sunt altceva dect termeni desprini din
*,3

vocabularul tiinei economice marginaliste. 2e asemenea, cei mai mulCi exegeCi ai operei sale consider c modelul de analiz MeBnesist este un model static Ei pe termen scurt. $ceast apreciere i are temei n msura n care PeBnes a delimitat el nsui cadrul de analiz n termeni riguroi, din motive de simplificare* preurile sunt e/primate n uniti de salariu stabile pe uniti de timp de munc; numrul firmelor, profilul lor ca i te.nica de producie sunt date; se face abstracie de influena factorilor e/terni; cantitativ i calitativ, nclinaia spre consum este dat; gradul de folosire a forei de munc este considerat direct proporional cu nivelul produciei etc. dar, n interiorul acestui cadru dat, construit pentru nevoile analizei, economia este privit n micare; mecanismul economic este #filmat& n funciune. PeBnes nu ofer un clieu, o fotografie a unei #stri staionare& din cunoscutele modele neoclasice mars.alliene. Ceea ce a gndit el c e valabil pe termen scurt, legile de micare ale economiei, au putut fi, prin e/tensie raportate la perioade mai lungi de timp. Conceput i formulat n baza unei analize pe termen scurt, politica MeBnesist a fost i s-a dovedit deci aplicabil pe und lung. ,rin aceasta, dei macrostatic, analiza MeBnesist a dat un puternic impuls macrodinamicii. +n optica ^colii clasice, economia i mecanismul economic n general erau ec.ivalente cu o sum de interrelaii ntre preuri i salarii. +n condiiile n care forele care conduceau acest mecanism nu mai ofereau nici un spri-in, era necesar adoptarea unei noi politici economice. 2ar, o politic care s salveze economia de la pieire era incompatibil att cu universul ct i cu mecanismul microeconomic. H nou viziune, macroeconomic, era necesar. 2e aceea, PeBnes i plaseaz analiza la nivelul economiei naionale, uznd de mrimi agregat precum* venit naional, investiii totale, economii, consum total etc. !/tinznd analiza la nivelul economiei naionale, PeBnes nu nfptuiete o oper de pionierat. !l are, pe aceast linie, un veritabil precursor n persoana lui 5r.VuesnaB. 2ar el a creat o tendin; efectund analiza n dublu flu/ n termeni de venit i n termeni monetari - PeBnes a furnizat un model de macroanaliz modern; determinnd relaiile de interdependen ntre producie, consum i gradul de folosire a forei de munc la nivelul ansamblului, el a mbogit tiina economic cu o teorie a cererii efective n mod general valabil. Revoluia svrit de PeBnes n domeniul tiinei economice nu se reduce la inaugurarea unei noi metode de analiz. 6ediul care '-a inspirat i, n principal, flagelul oma-ului din anii Z0( - ZDD, ca i tensiunea social ce rezulta de aici, l-au determinat s-i concentreze eforturile spre gsirea de soluii acestei probleme i, n acelai timp, s fac din
*,

ec&ilibru problema principal a tiinei economice. !l a neles mai bine dect oricare dintre contemporanii si c fr pace social ieirea din criz i reconstrucia economic rmn deziderate utopice. Cu sorgintea n atari stri de spirit i din necesitatea de a restabili #egalitatea la punctul de plecare& fr bulversri de proporii, preocuparea pentru ec.ilibru a constituit o dominant a gndirii sale. Cantonndu-i efortul analitic pe aceast problem, PeBnes a acordat o mare atenie factorului psi&ologic Ei sociologic. ^i, dac avem n vedere c, n multiplele sale ipostaze, ec.ilibrul MeBnesian nu putea fi conceput n afara utilizrii la un nivel ct mai nalt posibil a forei de munc, genialitatea i profunzimea gndirii sale i gsesc un solid suport n urmtoarea susinere* orice model realist de politic economic trebuie s-i fac din folosirea ct mai deplin a forei de munc dimensiunea principal, coordonat-a/. PeBnes a fost un economist total pentru c a stpnit, deopotriv, istoria, sociologia, psi.ologia, filosofia i matematica. ,rofundul filosof n-a rmas ns numai n sferele abstractizrii. PeBnes a fost un economist cu un pronunat sim practic. $ceasta nu n sensul i nu n primul rnd c a tiut s se afirme cu succes n lumea afacerilor i s acumuleze o avere demn de invidiat, ci prin aceea c ceea ce '-a caracterizat a fost un e/traordinar sim al concretului. !/celentul cunosctor al mecanismelor intime de funcionare ale economiei nu s-a mrginit s scrie sau s propage principii generale. !l a adus practica n slile de curs i i-a dat form n rndurile scrise. Oeoria i analiza sa trebuiau s aib, dup el, ca finalitate, un sfat practic. 2in acest punct de vedere oamenii politici ai vremii au gsit ntotdeauna n el un generos i avizat sftuitor. $ceasta nu nseamn c opera lui PeBnes, i n principal -eoria general, rmne doar un g.id de politic economic aa cum muli nclin s cread. 4u, ea abordeaz probleme ale politicii economice dar din punct de vedere teoretic. ,e PeBnes '-a caracterizat preocuparea ca orice aspect al activitii practice s fie nserat i e/plicat n conte/tul i prin intermediul unei teoreme fundamentale, a unui principiu teoretic. ,are curios, dar teoreticianul talentat al politicii economice, cel care a dat tiinei economice un nou limba- i un nou sistem de gndire pe care nimeni nu '-a putut i nu-' poate ignoraDD, a fost, dintr-un anumit punct de vedere, un apolitic. 4u n sensul c nu '-a interesat ce fac partidele politice ale vremii i care era opiunea acestora. 2impotriv, era anga-at n
33

!ste semnificativ i edificatoare, n acest sens, remarca liderului colii de la C.icago, 6ilton 5riedman, potrivit creia, #$stzi suntem cu toii MeBnesieni& i folosit ca motto de ctre ,aul Eamuelson la cunoscutul su Economics

*,#

confruntrile politice ale vremii i nu ezita s-i defineasc poziia fa de acestea i s-i afieze public propria profesiune de credin* #2ac ar fi s urmresc vreodat interesele unui grup oarecare, inea el s sublinieze, le voi urmri pe ale mele proprii. Cnd este vorba de lupta de clas ca atare, ataamentele mele locale i personale, ca cele ale oricrui alt om, e/ceptndu-le pe cele ale anumitor fanatici dezagreabili, sunt rezervate propriului meu mediu. ,ot fi influenat de ceea ce mi se pare a fi ec.itabil i dictat de bunul sim; dar rzboiul ntre clase m va gsi de partea burg.eziei instruite& 8PeBnes, '00, p.D0);. Eubliniind i aceast caracterist a activitii i gndirii sale, nc.eiem prin a spune c opera lui PeBnes i, n principal -eoria general i aduce aportul la a ne face mai buni economiti nu numai sub aspectul te.nic, deloc negli-abil, al cunoaterii mecanismelor intime ale economiei, al faptului c ne-a lsat o sintez integratoare a tot ceea ce a e/istat naintea i n timpul lui, c preocuprile epocii, pe linia ciclicitii vieii economice, a oma-ului, monedei, dobnzii, salariului, investiiei i consumului etc. el le-a interconectat, le-a e/plicat i prezentat n conte/tul ansamblului, ca pe verigi ale unui ntreg, definind i delimitnd locul i rolul fiecrei componente n cadrul mecanismului agregat, dar el a venit i cu acea not de moralitate, dezinteresat i anga-at n acelai timp, proprie numai celor ce nu pot fi influenai dect de ceea ce #pare a fi ec.itabil i dictat de bunul sim&. 4eacceptnd nregimentarea n vreun partid, PeBnes reprezint prototipul celui capabil s moar pentru o idee dac e ceva pozitiv pentru omenire. 4umai aa se
e/plic convins

c aceasta aduce

de ce poziia ca i apartenena sa la un partid

politic erau privire prin prisma libertii de contiin.

Economia politic a socialismului


2up opinia lui 4.Ku.arin, o dat ce socialismul va fi fost victorios, economia politic ca tiin a modului de producie trebuia s dispar; tot ceea ce mai rmnea de rezolvat cdea n sarcina #factorului politic contient&. $cest voluntarism e/acerbat a continuat s se manifeste mult vreme, dei ideea dispariiei economiei politice n-a fost mbriat. +ncepnd cu anii ZD1 ai secolului trecut s-a conturat tot mai mult ideea constituirii unei seciuni noi a economiei politice orientat numai spre studiul problemelor socialismului. Hbiectivul a fost atins prin editarea n '(9) a 'anualului de Economie Politic sub egida $cademiei de ^tiine a "REE. Cu o larg difuzare internaional, ndeosebi n rile socialiste n a cror limb s-a tradus, acest manual a
*,6

influenat gndirea economic i a reprezentat doctrina oficial a lumii socialiste, cu mici modificri, infle/iuni i particulariti, pn la nivelul anilor Z@1. !l a dat i a trasat #linia&. Eub coperile 'anualului i-a gsit loc prezentarea celor dou lumi, diametral diferite, opuse i dumane; fiecare cu propria filosofie i ncadrat n propria-i diviziune a muncii. 2escrierea lor, plecnd de la conceptul mar/ist de mod de producie, s-a fcut n dou culori* alb, negru; capitalismul, mcinat de crize i contradicii imanente, este muribund i-i -oac ultima carte; socialismul nvingtor, cunoate creteri pe toat linia; n '(D' victoria lui va fi declarat #deplin i definitiv&. #Saosului&, #anar.iei& i concurenei capitaliste i se opune o economie supercentralizat i etatist, dar prosper. !conomia socialist este gndit n termeni fizici. Ootul se planific i se proporioneaz. !ste negat rolul pieei, al monedei i al concurenei* sunt catalogate #unelte burg.eze& de e/ploatare a clasei muncitoare. ,ivoii micrii sunt gsii n lupta de clas i n coerena ideologic; un singur partid, o singur ideologie, un singur 'anual. Categoriile economice sunt privite i definite ca raporturi sociale; #4u e/ist baz te.nic n general& se susine; e/ist o baz te.nic a socialismului i o alta a capitalismului; altfel spus, strungurile se mpart n dou
categorii* socialiste i capitaliste. !conomitii sunt, i ei, de dou culori* mar/iti, clarvztori i #burg.ezi& care, dei ar dori s fac ceva, sunt victime ale orizontului ngust, burg.ez.

#6area cart& a popoarelor socialiste care a fost

'anualul

a suferit, n timp, transformri.

Epre ele trimiteau rezultatele catastrofale ale primilor ani ai comunismului de rzboi ca i reformele iniiate de 3enin n ultimele zile ale e/istenei sale, reforme cunoscute sub denumirea de 4!, <4oua ,olitic !conomic= i care admiteau un anumit pragmatism economic. %ronia soartei a fcut ca linia reformelor s fie continuat de Etalin. 2e altfel, opus-ul su fundamental,
Problemele economice ale socialismului n <)$$,

va influena considerabil ar.itectura

'anualului.

!l #d

dezlegarea& spre a se admite e/istena produciei de mrfuri i a banilor n socialism; dar nu peste tot i nu stpnit de legile pieei. !/istena celor dou forme de proprietate, de stat i cooperatist <col.oznic= face necesar n mod obiectiv sc.imbul de produse dintre oraul industrial i satul agrar. Etalin nu admite ns dect caracterul de marf al bunurilor de consum produse n col.ozuri. 6i-loacele de producie, oricum i-ar sc.imba stpnii, rmn, n ultim instan, tot ale statului; ele nu sunt deci mrfuri, se pltesc ntotdeauna din acelai buzunar. 2e aceast tez, economia politic a socialismului nu s-a debarasat mult vreme. 4evoia de a retribui munca nu numai n natur, ci i n bani, a pus, de asemenea, problema banilor i a statutului forei de munc. 2efinindu-se salariul ca fiind remuneraia n bani ce reprezint o parte
*,%

din valoarea nou creat corespunztoare i necesar compensrii c.eltuielilor cu fora de munc, problema se considera rezolvat i #reforma& se oprete aici. +n rest, se merge pe aceeai linie; de fetiizare a virtuilor socialismului i de negare a capitalismului. Oeoria economic este c.emat s fac apologia planificrii, a rolului industrializrii i colectivizrii agriculturii. $pologia trebuia fcut cu mi-loacele tiinei. 3egile economice obiective, legea cererii i ofertei, sunt nlocuite cu legi proclamate. Cu e/cepia legii valorii, admis ca regulator al produciei de mrfuri, doar n cazul bunurilor de consum, socialismul funcioneaz dup legile lui proprii* legea dezvoltrii planice proporionale, legea repartiiei dup cantitatea, calitatea i importana social a muncii depuse etc. 3egea fundamental este definit n termenii creterii permanente a nivelului de trai pe seama introducerii n producie a celor mai noi cuceriri ale tiinei i te.nicii. 2e toate acestea,
inclusiv de manifestarea n parametrii normali a legilor economice, trebuia s se ocupe statul, identificat cu partidul unic.

Cu statul este confundat adesea i societatea; mai ales n cazul definirii proprietii socialiste de stat, prin supralicitarea aspectului relaional, -uridic i minimizarea obiectului, a coninutului proprietii.

6unca individual este declarat, a priori, o prticic din munca social. 4imic nu se poate risipi. Cererea este studiat n amnunt i producia are, din faza de proiect, desfacere. ,entru
a-ungerea din urm a capitalismului, dou soluii par a fi la ndemn* industrializarea socialist i

transformarea socialist a agriculturii. ,rima cale, industrializarea, este conceput a asigura autonomia i posibilitatea de aprare n faa dumanului comun -- imperialismul capitalism; se pledeaz pe industria grea cu #pivotul industria constructoare de maini&. ,entru multe ri socialiste, inclusiv Romnia, industrializarea s-a constituit, realmente, ntr-un mi-loc de asigurare
a autonomiei i independenei dar nu fa de rile capitaliste, ci fa de 6oscova. Ct privete

#revoluia agrar&, n .aina socialist, ea "2a redus la o problem de proprietate; transformat ntr2
o vntoare de vr-itoare mpotriva elementelor celor mai mobile i mai ntreprinztoare ale rnimii*

c.iaburii sau culacii, dumanii nc.ipuii de Etalin pe care i-a distrus pn la unul. Ceea ce nu a
reuit Etalin s fac prin aparatul poliienesc a #rezolvat& programul de industrializare. 4u numai n

"REE, ci n toat lumea socialist, industrializarea s-a realizat pe seama #acumulrii primitive&, a
crei victim a fost agricultura i rnimea. $ fost aceasta una dintre cele mai mari tragedii ale

socialismului. Ooate aceste realiti i-au gsit reflectarea teoretic n 'anual. 2octrinarul cel mai dogmatic care a aprat aceste #valori& a fost $. .Etrumilin. %nfle/iunile i mutaiile de care s-a
amintit au venit n valuri. ,rimul val l reprezint epoca Sruciov pentru ca, acoperit completamente *,,

de dogmatismul bre-nevist, s fie urmat de altele, mrunte, pn la cel care cu numele de #perestroica& <reconstrucie= a nc.eiat seria i a desc.is calea adevratelor reforme. +n aceast evoluie, din interior, reformismul economic a avut susintori n aproape toate rile socialiste. 3eonid Pantarovici <laureat al ,remiului 4obel=, N.N.4ovo-ilov, N.4emcinov, 4.5edorenco etc nu sunt dect cteva nume de economiti sovietici care au ncercat s scoat cercetarea economic de sub dominaia ideologiei comuniste totalitare. ,rin 1alculul economic Ei utilizarea resurselor, Pantorovici desc.ide seria unor analize de pre i cost n tradiie 6ar/ -Ricardo -- 6arsc.all. 4ovo-ilov i 4emcinov -udec prin prisma c.eltuielilor difereniale i a costurilor de oportunitate. ,olonezul Hscar 3ange se inspir din Falras pentru a gndi un sistem de planificare optimal la nivel macroeconomic. Ce.oslovacul Hta EiM se ncumet s vorbeasc despre * treia cale pentru Ce.oslovacia. "ngurul Janos Pornoi scrie *nti Ec&ilibrium pentru a amorsa, n aceast parte a lumii, teoria dezec.ilibrului economic i Economia penuriei pentru a ne prezenta una dintre cele mai dramatice fresce ale economiei socialiste cu concluziile i soluiile ce se desprind de aici. Romnul 4.4.Constantinescu are cura-ul s pun Problema contradicCiei n economia socialist. "rmarea acestor impulsuri din interior a fost conceperea modului de producie socialist n termeni i parametri relativ noi; fie n formula #noului mecanism economic&, fie a #socialismului de pia&. !sena evoluiei pe calea acestor reforme const ntr-un sumum de propoziii cu mai mare acoperire dect arsenalul de lozinci menite a face apologie unui sistem care scria din toate nc.eieturile. Ee admite, astfel, ideea pluralismului formelor de proprietate; se reconsider rolul banilor i al produciei de mrfuri; pentru #ntrecerea socialist& se mprumut din #tiina economic burg.ez& un cuvnt mai #te.nic& -- concurena; economia mondial este privit prin dimensiunea sa unic; se admite un sistem de autogestiune cu participarea muncitorilor la procesul decizional; armonia perfect dintre forele de producie i relaiile de producie este lsat n urm; sunt puse n eviden contradicii, att n raporturile dintre cele dou componente ale modului de producie ct i n interiorul lor. #Realismul socialistf va desc.ide, la nivelul anilor q@1 calea unor reforme de profunzime; nu peste tot i nu n aceeai msur. !le au venit ns prea trziu; se acumulaser mult prea multe eecuri. +n plus, reformele politice o luaser nainte.

*,=

!tarea actual &i perspectiva &tiinei economice


$ vorbi i scrie despre problemele e/istenei i devenirii unei tiine, fie ea i tiina economic, desfaurndu-te doar pe parcursul ctorva pagini, poate fi socotit, cu temei, o lips de msur. Cri i biblioteci ntregi pot fi umplute cu subiectul. Cutezana de a rezuma, frustrant, n-avem ncotro, gsete, totui, minim e/plicaie. 2espre tiina economic vorbim tot timpul, servind-o sau deservind-o. 2espre problemele ei o facem mai puin i mai rar. Cnd realitile economice i pun, la modul serios, statutul n cauz trebuie s lum poziie* aprnd-o, primenind-o, moderniznd-o sau, pur i simplu, sc.imbndu-i registrele pe care se produce. "n atare moment este cel pe care-' parcurgem. Norbim de criza economic mondial actual care, nu pentru prima i, credem, nici pentru ultima dat, solicit revizuirea sever a structurilor teoretice mari care dau contur i fizionomie tiinei noastre. ! logic ca afectat de sincopele economiei reale s fie EtiinCa i filozofia economic aflate pe val. Criza se produce atunci cnd ntrebrile care vin din derularea, devenit anevoioas, a mecanismelor economiei reale i nominale nu-i mai gsesc corespondent i e/plicaie n osatura teoretic a mainstream -ului. Criza este, adic, a #7gndirii economice dominante care servete de -ustificare discursurilor politice i organizaiilor internaionale7!a <gndirea economic-n.n= cunoate o criz multiform care se manifest prin acumularea unor predicii eronate, a unor erori de prescripie i analize. !a se manifest, de asemenea, prin multitudinea de incoerene n argumentare7 2iscursul pretins aasavantbb se nfund n procedee ale unei retorici tribuniene sub acoperirea unei pretinse legimiti tiinifice& 8Eapir, 8uelle conomie, p.?-@;. Ee pare c nu att erorile de apreciere, evaluare i prescriere deran-eaz; ele fac parte din munca tiinific i sunt asumate de cercettori. 2eran-ant e infatuarea i suficiena economiei standard, a mainstream-ului. Circumscriindu-ne n perimetrul aceleeai tiine, unice i universale, e greu de spus, la final de secol II i nceput de secol II%, ce filozofie economic ofer marca i contureaz status-Uuo-ul #la zif. +n linii mari, se consider c cea de-a doua -umtate a secolului II a fost a lui Eamuelson - a economiei mi/te, a mi/turii ntre pia i regla-ul fin din partea statului. Criza nu este ns perceput ca o lovitur dat intervenionismului guvernamental. 2impotriv, produsele to/ice, devenite baloane detonatoare, sunt puse pe seama e/cesului de pia i a insuficientei reglementri, economice i financiare. 2e aici i poziionarea economitilor.
*=0

+mprii n dou tabere, dup aceeai sc.em funcional ce a operat n anii Z0(-ZDD ai secolului trecut, ei caut soluii* fie aruncnd anatema asupra pieei i invocnd intervenia guvernamental; fie, dimpotriv, militnd pentru un plus de pia spre a iei din impas, e/cesul de etatism i reglemetare fiind socotit responsabil de ce i se ntmpl economiei. Hricum, puini rmn ec.idistani i dispui s constate c economia s-a dezvoltat #pe dreaptaf iar cnd motoarele-i dau rateuri, n loc s fie reparate, #se trage pe stngaf pentru a solicita spri-in de acolo de unde, istoria economic a constatat, vine birocraie, corupie, pervertirea intereselor etc., ntr-un cuvnt, ineficien. ,entru cei aflai n #interiorulf tiinei economice, divizarea pe tabere i susinerea de poziii, adesea, diametral opuse, nu pare a fi un ru n sine. ! o dovad, se poate spune, a unui antier viu care ndeprteaz pericolul #osificriif; anga-eaz dialogul fertil de unde se poate desprinde, ca o rezultant, soluia n .aina compromisului tiinific. ,entru cei plasai, ns, dincolo de marginile tiinei economice, spectacolul pe scena cruia tiina pare a se simi confortabil n acelai moment n care economia real este n deriv apare dezarmant de nucitor. 2ac mai adugm i faptul c, tocmai n asemenea mpre-urri, mai i nobelizm pentru rezultate de e/cepie obinute n cercetarea tiinific nu e greu s ne ntrebm de ce economitii sunt #gratulaif ca arlatani iar tiina pe care acetea o servesc trimis la rubrica imposturii. 2intr-un asemenea ung.i amorsm i noi discuia. ,lecm la drum convini c momentele de descumpnire din economia real ne oblig, deopotriv, la reflecie i atitudine, critic i constructiv. Nom ncerca s ntrebm far a emite pretenia rspunsurilor acoperitoare i e/.austive.

Pe unde se afl &tiina economic actual A


H privire din interior, entuziast i intenionat laudativ, induce concluzia c EtiinCa economic se poart bine. $re, adic rezultate care-i ridic cota i o impun cu seriozitate n lumea general a cunoaterii. +i rmn, e cert i vizibil, un numr mare de probleme de rezolvat. %nflaie, oma-, recesiune economic, ca s nu reinem dect trei dintre fenomenele c.intesen a rului ce vine dinspre realitatea faptic i care nsoesc nedorit, dar permanent, dinamica economic la sfrit de veac II i nceput de secol II% nseamn sarcini ingrate i dificile. 2ar, poate prea curios pentru unii, tocmai de aici, sau n principal de aici, deriv ansa ei de a-i croi
*=1

un viitor i un statut respectat i recunoscut; din a se lupta cu necunoscutul; din a se confrunta cu un obiect al cercetrii mereu viu, cu probleme inedite i greu rezolvabile. 2in punctul acesta de vedere, al lrgirii permanente a perimetrului invetigaional, perspectiva i ansa tiinei economice, a sistemului de tiine economice n general, sunt fr egal. 2e altfel, multe tendine se contureaz de-a. Oeoria capitalului uman demonstreaz, prin opera unor economiti de prestigiu ca O.eodor Ec.ultz, %acob 6incer, len Cain, 6ic.ael rossman .a., c raionalitatea i principiul .edonistic pot cuceri cu uurin i pot fi utilizate cu folos i n perimetrul dreptului, familiei, religiei, altruismului, i, de ce nu, al intrigii amoroase. 8vezi $ftalion .a., 9, apud Riboud, %glesias, !a t&orie du capital &umain+ un retour aux clasi#ue ;. ,rin arB KecMer <,remiul 4obel, '((0= tiina economic se dovedete o tiin a arbitra-elor raionale pentru toate dimensiunile activitii umane. ,rin lucrri precum 1apitalul uman i -eoria economic, el iniiaz genul de analiz economic aplicabil unor domenii care, pn atunci, erau revendicate, e/clusiv, de psi.ologie, sociologie, drept sau istorie. $deptul unei #analize economice generalizante&, el ofer un e/emplu relevant al ineditului construciilor sale prin teoria consumatorului. 8vezi KecMer, 0);. ^coala 2repturilor de proprietate, cu figuri reprezentative, ca Ronald Coase i 2ouglas 4ort., ofer o abordare cu totul original a apariiei dreptului de proprietate prin prisma costului informaional. $nimatorii ^colii #,referinelor publice& sau ,ublic C.oice, printre care James Kuc.nan <laureat cu ,remiul 4obel n '(@:= i ordon OullocM, sunt interesai s afle ce corelaie e/ist ntre regimul politic, modul lui de funcionare ca sistem instituional i optimul economic; ce legtur e/ist ntre .omo politicus, comportamentul acestuia dup principiul interesului i cel .edonistic i binele colectiv; motivele birocrizrii politice i economice i impactul acestui proces asupra eficacitii sociale; pentru ce voteaz, n fapt, ceteanulQ ^i e/emplele ar putea continua; spre a demonstra c tiina economic nu numai c are mari posibiliti s se dezvolte e/tensiv i intensiv sub raportul obiectului, dar c ea tie s i valorifice aceast ans. ,e un alt plan, din '(:@, s-au acordat peste )0 premii 4obel <n anumii ani s-au decernat cte dou=. ,e lng domeniile tradiionale n care i-a produs discursul, altele, noi, vin s o desc.id i s o fac mai interesant, de ce nu, mai cosmopolit. %at cteva e/emple, cu titlu ilustrativ* teoria dezec.ilibrului, a anticipaiilor raionale sau adaptive, cea a conveniilor, reverimentului instituionalismului n formula noii economii instituionale, economia mediului, via dezvoltare durabil, economia cercetrii sau a inteligenei, noua economie, neuroeconomia, economia sntii, etc., etc.
*=*

4umai reaua credin ne-ar mpiedica s nu recunoatem c de la $.Emit. ncoace tiina economic a nregistrat i nregistreaz remarcabile succese. Euccese care i-au consolidat statutul i au aezat-o, la loc de cinste, alturi de alte tiine. $cceptnd unda critic, cu rol de frn la patin, concluzia indus e alta. ^tiina economic are i probleme. 5r ca acest lucru s fie sinonim cu o criz i fr a-i pune n discuie ansele ei de a le rezolva, problemele cu care se confrunt sunt reale; i sunt semnalate nu doar de noi ci de o generoas literatur critic; cu statut de probleme vec.i sau noi 8vezi i 3aMatos 'D), p.';. $stfel*

2ac raportm susinerile ei teoretice la realitatea faptic aspectul de criz se

impune, numai i din raiuni logice. 3a ce servete tiina economic dac economia real, creia trebuie s-i ofere nelegere i for predictiv, e n plin recesiune, acompaniat de nedoriii nsoitori* falimente, oma-, inflaie etc Q $cuza de impostur este -ustificat dac, n timp ce mecanismele economice se gripeaz, noi ne inem n continuare leciile la modul doct, solomonic, cu pretins rigoare academic dar total neinteresante n planul percuiei practice. 2ac, n timpul acesta, mai acordm i un 4obel, impresia c nelm lumea cu fantasme este ntregit. +n fapt, aceasta ar fi doar un apendice la o imagine construit n timpuri normale. Revelatoare n acest sens este remarca lui Jon !lster, care, n recenta sa lucrare .ezinteresul. -ratat critic al omului economic 8!lster, ?1, p.''; dezvluie faptul c n fizic nici un fizician nu a-unge s ia premiul 4obel dac prediciile sale nu au primit i proba empiric. +n sc.imb, n economie, un singur economist #empiristf, adic unul ale crei predicii au fost verificate, a luat 4obel - 2aniel Pa.neman <cu #,rospect O.eorB& - o variant a teoriei alegerilor raionale=. Ooi ceilali, adic, au primit marea recunoatere pentru ficiuni, pentru dezvoltri pe terenul pretins dur al neoclasicismului inductivist.
r

2ac, ns, i raportm premisele ca i rezultatele teoretice la ceea ce este acceptat a

fi tiinificitate sau interes tiinific, atunci, din nou, tiina economic a avut i are probleme; probleme legate de obiect, sistem conceptual operant, limba-, metodologie, relaia cu alte discipline etc. Cu permisiunea unei ma/ime concizii aceasta ar nsemna* a. ,robleme de obiect/ ^tim c, pendulnd ntre cotitian i iluzia universalitii, tiina economic i economitii nu i-au bornat i nici nu-i borneaz cu rigoare teritoriul. ,e de o parte, e/cesul de cotidian, nicicnd ntlnit la aceast cot, las mult prea puternic impresia c tiina economic se ofer oricui. Ee pleac c.iar, -ustificativ, de la celebra definire oferit de
*=3

J.E. 6ill tiinei economice, de #ansamblu de cunotine& pentru a induce ipoteza c intuiia sau bunul sim sunt suficiente pentru a rezolva, #tiinificf probleme economice. +n replic, i folosindu-se de definirea mult mai preioas dat tiinei de $ndre 3alande n Jocabulaire te&ni#ue et criti#ue de la p&ilosop&ie 83alande, 'D:, p.(9); unde unitatea, nivelul, gradul de generalitate i concordana concluziilor cu rezultatele practice conteaz n a stabili grania dintre tiin i nontiin, Kernand uerrien mparte economitii n dou categorii* agnostici i tiinifici 8 uerrien, (@, p.ll-'0;. 3a primii, ma-oritari, opereaz doar intuiia; nu-i intereseaz teoria. ,e tiinifici, minoritari, i intereseaz analiza fcut cu mi-loacele tiinei. $adar, ponderea o dau economitii-funcionari <sau funcionarii- economiti=, #meseriaiif, n defavoarea celor care nu-i revendic numele numai ca urmare a unui e/erciiu de analiz empiric consumat pe terenul tiinei economice. ,e de alt parte, aa cum spuneam, tiina economic e ncercat de iluzia universalitii. 2ou aspecte trebuie reinute aici. +nti, fornd modernismul i friznd cosmopolitismul deanat, fcnd apel i desfurndu-se sub marca unei necesare i lmuritoare interdisciplinariti, analiza economic e trimis pe teritorii care, tradiional nu-i apain. Ee pleac de la premisa iluzorie c .edonismul i raionalitatea nu vizeaz doar activitatea economic ci activitatea uman, n general. Hmul este, adic, i rmne raional n ntreaga gam a alegerilor cu care este confruntat. 4u e uor s faci tiin n atari perimetre. +i trebuie #taif&. arB KecMer '-a probat i a luat premul 4obel pentru dezvoltri pe aceast direcie 8vezi KecMer, 09;. Ka, mai mult, depind lacunele modelrii activitii agentului reprezentativ, dispus i capabil s-i ma/imizeze profitul sau, dup caz, satisfacia, rezolvnd o funcie de ma/imizare cu o singur, variabil, KecMer face din #gospodinaf sa raional un persona- c.eie; i ridic nivelul capabilitilor i o ndeamn s rezolve o funcie de utilitate cu trei variabile. "n e/erciiu captivant, n sine; fals, ns n raport cu o realitate i mai ales cu o natur uman care refuz s se ncadreze n aceast inginerie fantasmagoric. ,este toate, ns, un e/erciiu redundant n msura n care, prsind adevratul teren al analizei economice, cu multe i serioase probleme care-i ateapt soluii, sari gardul n vecinti i prinzi fluturi. $l doilea, n msura n care este lsat s-i trimit simplismele sale cantitativist-economice pe teritorii strine i s ofere modele de optimizare a aventurilor e/tracon-ugale, n aceeai msur tiina economic se las invadat* de ideologie, de psi&o sociologie sau de &ermeneutic. Cu ideologia, rigoarea analizei economice nu a fcut niciodat cas bun. C ea a reprezentat i reprezint un duman al analizei ec.idistante s-a spus de mult. Ec.umpeter i-a
*=

fcut un titlu de glorie i din asta 8Ec.umpeter, 0)9;. Ceea ce e demn de reinut este faptul c, dei contientizat, pericolul nu e ocolit. Cu tiin sau dogmatig, far tiin, se continu, la noi ca i aiurea, s se trimit, spre a se complica, pe piste ideologice, c.estiuni seci, n mod necesar #duref, cristaline. Ee -udec i se fac aprecieri ideologice n c.estiuni precum moneda, datoria public, bugetul, regimul de salarizare sau cel de pensionare. #%nvazia .ermeneuticf este sintagma folosit de 6urraB Rot.bard spre a desemna pericolul general ivit prin desc.iderea prea larg a porilor ctre produse e/otice 8vezi Rot.bard, 00@;; ctre curente venite pe ruta umanismului post-modernist, via filologie-tiine socialestructuralism-fenomenologie i mbrcnd .aina catalizant a #polBlogism-elor& despre care 6ises, mentorul lui Rot.bard avertiza la vreme. +ntreaga literatur amorsat de punerea n gard a lui Rot.bard reine aceeai idee* economia i pierde din #duritateaf ei, din rigoare i academism i cade n convenionalism, conversaionalism i colocvitate prin e/punere prea mare i desc.izndu-se prea mult e/otismelor din afara sferei ei de cercetare. ,ierderea de contur, de #duritate&, e o rezultant a unei nclinaii mimetice istorice. +n sperana unui plus de ctig, n statut i afirmare, tiina economic i-a ntins tentaculele n ograda vecin, i s-a prut, ntotdeauna, mai mustoas iarba crescut de partea cealalt a tufiului cum, metaforic i inspirat, constata 8Neblen, 0:D;. ,rins n aceast ncercare, de a se lsa invadat sau de a invada, ea nsi, teritorii care nu i aparin, tiina economic i asum riscul volatilizrii adevratului su obiect de studiu. Cum bine reine profesorul 2inu 6arin, n recenta i e/celenta carte construit n formula unor ExerciCii de ndemnare epistemic # Eunt inspiratoare perspectivele neuropsi.ologiei sau ale analizei psi.ologice, ale filosofiei fizicii, ca i ale bioc.imiei, ca i a tuturor combinaiilor sciziparitare i de acuplare > deodat - <pornind de la ambiia biologiei de a nelege ce este viaa i ale psi.iatriei de a descoperi sensul vieii=, dar ele nu trebuie s volatizeze reperele universului !conomiei, s tearg distinciile, s a-ung s se bat cmpii prin generalizarea nevrozei, ca stare e/istential, adic s se relativizeze orice punct de spri-in, orice ancor a soliditii temeiurilor adevrului. $ e/plica orice prin orice este faza de retrogradare a tiinei la netiin, cnd forma cunoaterii dat prin vorbire se origineaz n entuziasme obscurantiste i e/plozii verbale ale ignoranei, n e/punerea beiei cuvintelor care ies direct din beciurile ignoranei, n delirul grandorii inspirate de ultima lectur&.
*=#

b. ,robleme de metodologie. 2e la cunoscuta #ceart a metodelorf i pn n prezent e un parcurs n timpul creia s-a reinut c statutul tiinei economice datoreaz mult metodologiei; metodologie ca filosofie a metodelor la care se recurge pentru a a-unge laesau a impune adevruri. 4u este locul i spaiul necesar pentru a oferi un inventar al problemelor tiinei noastre, vec.i sau noi, cu sorginte epistemologic. 4e rezumm doar la cele ce produc efecte mai apropiate de timpurile noastre. %at cteva* 4umai #ceaa metodologicf poate #e/plicaf de ce aceleai realiti primesc, n funcie de metoda de analiz de care se uzeaz, soluii diferite. 2e ce, de e/emplu, unii spun c o politic bazat pe ofert ar fi soluia la criz n timp ce alii consider c, dimpotriv, o stimulare a cererii globale ar scoate economia din impas; de ce pentru unii #banii scumpif s-ar impune ca remediu n timp ce, pentru alii, creditul facil i ieftin ar fi c.emat de evidenta nsi. ^i, n fine, de ce pentru unii economiti traiectoria crizei este sub forma literei N iar pentru alii F sau ". $m putea para i argumenta c viaa economic e mult prea comple/ pentru a fi prins n tue sigure. Oocmai impresia ei de permanent antier ar menine-o vie. $rgumentul rmne unul #de salonf, de interior. %maginea pe care atari abordri contrastante o las celor din e/terior nu e una care s-i ridice cota, dimpotriv.

,e relaia individualism > .olism, s-au produs i se produc #turbulene

metodologice&. 3a individualism, ca norm de comportament i principiu de -udecat, tiina economic a recurs pentru cteva raiuni evidente, relevate de-a de noi n paginile anterioare. 2ar, dei reci i logice, asemenea aseriuni nu sunt peste tot piste de plecare. H invazie a .olismului, a societalului pare mult mai tentant. +n baza lui avem probleme cu nelegerea libertii, inclusiv a celei manageriale; avem probleme cu nelegerea relaiei individ - societate, trim sentimentul c #ne natem supuif; supui unui stat pe care-' privim dincolo de noi, ca pe o entitate autonom i n numele creia suntem dispui s ne consumm energia i, la o adic, s muncim, s c.eltuim sau s economisim pentru #raiuni de statf 83aval, ')?;. 2ezec.ilibre ntre componenta cantitativ i cea calitativ a analizelor economice. 5aptul c relaiile economice, intim cauzale, se supun e/erciiului cuantificrii matematice i modelrii este Uuasi-recunoscut ca o cale de eficientizare a analizelor economice. 6odelelor cantititiviste nu le pot face concuren dect te/tele i analizele calitative de ma/im conciziune i for de abstracie n genul celor care vin dinspre ^coala austriac. 3a abstractizare s-a recurs
*=6

i se recurge tocmai pentru a oferi modele, cantitative sau #literaref n care s se mite n voie i s gseasc e/plicaie lumea mare a faptelor i, pe aceast cale, s devin perene, clasice. 2ac avem, aici, probleme ele vizeaz e/cesele; fie un e/ces de cantitativism, doct i rece, trimis s e/plice ceva ce nu are nevoie de e/plicaie tiinific sau prin care #minim tiinificf i ne certm cu morala, etica sau cu logica; fie un e/ces produs ca o reacie la cantitativism i care se traduce n lucrri gen fresce de epoc, cptuite cu fapte nereprezentative i unde argumentul suprem este cel transcendent - lucrurile se ntmpl aa pentru c aa trebuie s se ntmple, natura uman oferind alfa i omega e/plicaiei. !/cesul de #marginalismf. #,rocesul capitaluluif iniial la nivelul anilor Z?1 ai secolului trecut s-a dovedit cu palid ecou 8Robinson , 00D;. Hmogenitatea capitalului, fizic sau uman, continu s se constituie premis de baz pentru fantomaticele modele ale productorului sau consumatorului. +n construcia modelelor de ec.ilibru economic unde toi devenim fparticulef omogene supui analizelor de cost sau productivitate marginal, acceptm c.iar substituia unei #particule& fizice cu alta uman i asta n opoziie cu modelele sociale unde, buna tradiie liberal ne invit s fim fericii pentru c suntem, tocmai, diferii. $nalizele de factur marginalist nu #e/celeaz& doar pe aceast direcie. H alta, de-a dreptul periculoas i de natur a strni reacii, este impunerea raionalitii i a coerenei raionale, dincolo de raional. !/cesul de didacticisme. Componenta didactic aparine, de drept, literaturii economice. !a are ns o adres clar, e fcut pentru cei care vor s nvee. ,entru ceea ce se vrea a fi literatur tiinific, didacticul nu-i mai are loc. !l trebuie s cedeze terenul #antieruluif. $ltfel spus, terenul rspunsurilor totale, pline, e/.austive, a #ideilor ciocanf, a finalurilor de drum dincolo de care nu mai e/ist ntrebri trebuie s lase loc c.iar ntrebrilor, cu rspuns sau far rspuns; e locul unde se accept c totul este perfectibil. ^i, tocmai de aceea, aceste spaii sunt i rmn de interes tiinific. 2ezec.ilibre n relaia ntreg - parte. ,rintr-un benefic proces de diviziune a muncii, tiinele de ramur s-au autonomizat spre a oferi cunotine adnci, specializate pe un anumit areal al cunoaterii economice. 2iviziunea muncii n-ar trebui s nsemne i desprindere de ntreg. $cest lucru se ntmpl i el capt semnificaia unei probleme, una cu multiple faete. 2emn a fi reinut este urmtoarea* pierznd contactul cu ntregul, de unde i iau metodele i

*=%

conte/tul general teoretic ca fundal al analizelor, tiinele economice specializate ofer e/plicaii rupte de conte/t i de literatura mare care, doar ea d rotun-ime i sens larg i adnc nelegerii.

,robleme de sistem conceptual i limba-. 4icicnd economitii nu s-au gsit n

acord unanim asupra sistemului noional i categorial. 2impotriv, dezacordul pare de aici s nceap. 4u gsim doi economiti care s ofere aceeai definiie pentru categorii mari ale limba-ului economic, precum inflaia, oma-ul, ocuparea etc. ,rofitul, un alt e/emplu, e neles ntr-un fel de clasici, n alt fel de 6ises i SaBeM i n cu totul alt fel, i altfel calculat, de ctre economitii - contabili. 3ucrurile nu se opresc aici. C.iar dac desemneaz realiti diferite n funcie de #subiectul emitorf, aceste noiuni, n sine, nu fac ru. !le devin periculoase atunci cnd concur la construcia unui #balet conceptualf la care se recurge* n manier psreasc pentru a nu spune nimic cu multe cuvinte; n manier esopic, neltoare, specioas cnd vrem s facem din #accesul la ideef o barier de temut; n manier fardant, gen paravan cnd cu bun tiin, lsm realitatea n spatele cuvintelor. $ria aspectelor cu statut de problem care ar putea obstacula progresul tiinei economice e mult mai e/tins. 4e-am oprit la minima e/emplificare n baza creia s-ar putea contura perspectiva ei.

?tiina economic% ncotro A


!ste dificil de definit statutul actual al tiinei economice; cu att mai greu de prin n tue viitorul su. ^i aici, ca n orice alt domeniu, este valabil propoziia dup care viitorul i trage, n mare parte, seva din trecut i prezent. ,unnd problema n aceti termeni este clar c opiniile cu privire la perspectiva tiinei economice nu se nscriu n aceeai not dup cum, diverse sunt i prerile cu privire la starea ei actual. Cei nclinai s vad tiina economic mereu n criz nu-i prefigureaz un viitor prea trandafiriu. +n ce ne privete, am cutat la momentul potrivit argumente spre a convinge c locul tiinei economice n constelaia de ansamblu a tiinelor este unul de prim mrime; c starea de criz este doar aparent, manifest n termenii unei nemulumiri relativ la ceea ce s-a realizat comparativ cu ceea ce n mod potenial ar fi putut fi nfptuit, dar c, n raport cu ceea ce s-a mplinit, tiina economic suport concurena celor mai intrasigente teste.

*=,

+n acelai timp, o bogat i generoas literatur critic, subliniind aspectele problematice, adesea cu accente de criz a tiinei economice, nu e scris n scopuri pur iluministe, de simpl cunoatere dezinteresat. 2impotriv, reinndu-i erorile, metodologice sau de orientare tematic, acuznd-o de suficien i autism, ea, aceast literatur, se vrea prospectiv. Nrea s-i traseze -aloanele evoluiei, pentru cel puin secolul II%. 8Eapir, 0D?; ! greu, sau aproape imposibil, de trasat riguros, sub forma unui program, -aloanele coordonatoare pe care, micndu-se, tiina economic s ctige carate, aa cum aceste rute se ntrezresc din lucrrile pe profil. 5ornd nota, dou direcii de discuie ni se par revelatoare. "na - perspectiva tiinei economice trebuie privit dincolo de neoclasicism. %nterpret sincer al mai multor voci autorizate, Kernard uerrien scrie, negru pe alb, c #...direcia urmat de teoria neoclasic este fr ieire, indiferent de virtuozitile matematice ale adepilor sif. 8 uerrien, (@, p.(';. $ ntoarce macazul i a sc.imba direcia de micare, punnd sub semnul ntrebrii o tiin aflat pe val de mai bine de un secol care afiliaz, inerial sau din convingere, cele mai bune mini i condee se va dovedi, suntem convini, o ntreprindere, cel puin, anevoioas. Hricum, nutrim convingerea c o sc.imbare de direcie este necesar. Cutarea altui registru ar avea ansa reaezrii tiinei economice pe temeiurile ei reale, de a o readuce cu picioarele pe pmnt i cu faa spre om, om n totala comple/itate a e/istenei sale. $ doua, am putea-o numi, generic, ntoarecerea la origini. +n puine cuvinte, aceasta s-ar vrea renvierea liniei care-i unete pe Emit., Ricardo, 6ill via 6ises i SaBeM, lund ce-i bun de la neoclasicism, n special de la Falras, aducnd pe terenul economiei eticul i moralul i fcnd din ea o art. Ce-ar nseamna aceasta, pe scurtQ a= $legerea unor mari teme. ,e fond, tema pricipal de studiu e aceea pe care a stabilit-o, plenar i acoperitor, $.Emit. prin c.iar titlul celebrei sale cri* $vuia naiunilor. Oradus n limba-ul curent, subiectul principal de reflecie este creterea i dezvoltarea economic. %ndiferent din ce ung.i i sub ce form, cercetarea economic trebuie subordonat acestui scop, n aparen nenltor dar esenial pentru ncadrarea ei n perimetrul care i se cuvine de drept i care-i poate conferi sntate propoziiilor ei predictive. b= Hdat alese, temele trebuie tratate din perspectiva i cu uneltele economistului dar ancorate n social. 2in 6area transformare a lui ,olanBi 8,olanBi, 019; aflm c pe temele analizei economice s-a produs i ceva ce, azi, #se rscoalf* a dobndit preeminen relaia om *==

lucruri n faa relaiei om - om. Cu atenionarea c alienarea prin obiecte a fost o #spef generos e/ploatat de 6ar/ i c nu aceea este direcia n care trebuie s trimitem cercetarea, trebuie s admitem c nevoia unei noi filosofii despre coninutul i modul n care bogia ne poate face fericii e una real. 2in perspectiva aceasta, teoria dezvoltrii durabile unde, alturi de componenta economic i cea de mediu, cea privind relaiile sociale pe care se brodeaz procesul produciei ocup locul binemeritat, poate servi de reper. 2e asemenea, programul de cercetare desc.is de 4oua !conomie %nstituional se ofer generos prin anga-area socialului n analizele economice. -eoria drepturilor de proprietate, a contractului incomplet, a costurilor de tranzacCie, a activelor specifice dar mai ales rolul i importana regulilor <instituCiilor=, formale i informale n fasonarea traiectoriei dezvoltrii economice nu sunt dect cteva e/emple. +n plus, perspectiva economiei informaCiei se dovedete a fi rodnic n sensuri i abordri noi. "rmnd linia de cercetare desc.is de un Jacob 6arsc.acM 86arsc.aM, ':0, p.'@?-001; i continuat de Etigler 8Etigler, 09?, p.0'D-009;, Etiglitz 8Etiglitz, 09@, p.):1-91';, $Merlof 8$Merlof, (, p.)'')DD; etc., aflm c locurile unde teoria informaiei este aplicabil, a se vedea, cu titlu e/plicativ, analiza economic a organizaiilor, a pieelor financiare, a asigurrilor, selecia invers, .azardul moral etc. sunt tot attea piste noi de cercetare, de un real interes i desc.iztoare, la rndu-le, de noi perspective. $poi, economia informaiei este doar un pas spre economia cunoaEterii, dac socotim c informaia i cultura, nu doar cea economic, i sunt pilonii principali. "n domeniu care se desc.ide i se desc.ide generos deoarece #Cunoaterea este un capital care poate fi stocat pe un mare numr de supori; idei tiinifice care sunt public cunoscute7 protocoale te.nice prinse n brevete, sisteme de informaie i de comunicaie, ec.ipamente i infrastructuri colective, cunotine la purttorii lor, fiinele umane. %ndiferent de suport, cunoaterea trebuie produs. !a absoarbe resurse care nu sunt disponibile pentru producia curent& 8$glietta, :, p.@;. 2e multiplele forme ale cunoterii, cercetarea economic nu are dect de profitat. 6ai amintim c teoria firmei, loc al coerenei organizaionale, al reducerii c.eltuielilor de tranzacie, al optimizrii c.eltuielor i cunotinelor, aa cum a fost ea amorsat de R. Coase i J. Kurn.anan, reprezint, de asemenea, o perspectiv fructuoas. c= Nalorificarea liniei clasice n selecia i modul de abordare a temelor. 2in punctul acesta de vedere, ntoarcerea la origini nseamn, cel puin trei lucruri* c'= ,opas consistent pe cartea mare i literatura fundamental. ,reeminena, uneori forat i impus cu orice pre a #actualuluif, a #literaturii la zif n faa literaturii #vec.if risc s
300

se traduc, din neatenie, s zicem, ntr-o invitaie n a relativiza pe marii i importanii disprui. Cu alte cuvinte, premisa de plecare e una singur* clasicismul a devenit clasicism iar marii corifei ai gndirii despre economie au rezistat timpului tocmai pentru c s-au ocupat de esene; au ncercat i au reuit, prin inteligen i un colosal efort de abstactizare, s-i trimit propoziiile i concluziile desprinse din ele, dincolo de contigenele temporare, n perspectiva timpului. 3a aceste propoziii trebuie s ne raportm. c0= "n plus de elitism. Renvierea autenticei tradiii n construcia tiinei economice trebuie s ne aduc aminte c de tiina economic nu se ocupa oricine. Ee ocupa o elit, oameni cu o zestre aparte, cu statut de instane <tiinific i moral= imitabili i sugestivi spre lecturi fundamentate, spre e/erciii de gndire abstract, cu putere declanatoare n priceperea lumii economice dat de cultura mare i filosofie, produse n spaii principale ale cunoaterii economice, i nu numai. cD= ^tiina economic are mult de ctigat prin contactul tot mai strns cu alte discipline * istoria, filosofia, dreptul, sociologia, matematica, etc. Cercetarea interdisciplinar este singura cale posibil de a studia economicul n conte/tul e/istenei sociale din care face parte, i astfel, singura posibilitate de a obine rezultate pozitive. ,e aceast direcie, contactul permanent cu celelalte tiine sociale, i este, deopotriv, obiectiv necesar i benefic. #5iecare specialist, noteaz 6ario Kunge, crede c este dator s evite a privi la alte domenii, c.iar dac sunt nvecinate. 5ilosoful, care este un generalist par excellence, poate evidenia c aceast izolare este artificial i duntoare* realitatea social este unitar, nu fragmentat. ^i e/ist o cale optim de a o studia > cea tiinific. $sta nu nseamn c referenii centrali din toate tiinele sociale sunt aceeai oameni ce triesc n societate i interacioneaz cu mediul fizic, ci doar c nu e/ist fapte e/clusiv economice, politice sau culturale. 5iecare fapt ce cuprinde un grup social7 conine cele trei aspecte n mod simultan - c.iar dac unul poate fi mai pronunat dect celelalte7 2e aceea, dei ar fi posibil i ar trebui s ne concentrm atenia asupra unui aspect la un moment dat > cci astfel nu am putea nici mcar s ncepem analiza > nu trebuie s le ignorm pe celelalte7 "na este a nc.ide temporar un oc.i ca mi-loc metodologic, adic pentru a ataca problemele circumscrise i a construi modele unilaterale, dar precise, i cu totul alta s ne lipseasc un oc.i > oc.iul pentru domeniile nvecinate i concepii cuprinztoare& 8Kunge, )@, p.D)0;.
301

d0 Bsirea liniei de ec&ilibru ntre analiza cantitativ Ei cea calitativ. 2i.otomia cantitativ-calitativ nu-i gsete sens i logic. 2in raiuni de eficientizare, economistul va recurge, ntotdeuna, la modelri, la matematizare. ,entru a nu avea probleme de validare a discursului, el se va duce i n concret, n empiric. e0 3 mai bun sutur ntre teorie, economics Ei EtiinCele de gestiune. 2iviziunea muncii i autonomizarea ofer anse de studii specializate i nelegere adnc a fenomenelor economice. $rmonia ansamblului este ns necesar. 4u poi e/plica profund i specializat dac te desprinzi de teoria mare. 4u poi, de pild, s faci promovare la marMeting dincolo de teoria productorului sau consumatorului. 4u ai anse s fii lmuritor ntr-o problem precum criza economic fr cunoatere aprofundat pe domenii precum teoria monetar, ciclul economic, piaa muncii, inflaia, oma-ul etc. f0 <n plus de atenCie la stil Ei limb $r fi de dorit ca relaia direct a cercettorului economist s fie cu realitatea. !l, i nu numai el, e nevoit s constate c aceasta din urm rmne n umbr i c el #vorbete& cu cuvintele. 3imba, adic e de mare nsemntate n construcia produsului tiinific. ^i n tiina economic, ca i n alte tiine, stilul i temeinicia gndului trebuie s slu-easc adevrul. 2e aceea, nu convingerea cu orice pre, nu euristica ci logica trebuie s stea la temelia discursului. +n ali termeni, nu acrobaia dialectic reclamat pentru a impune orice adevr ci concepte bine gsite i aruncate n scen pentru a configura, propoziii cristaline, limpezi, simple i elegante reprezint calea de urmat. #4evoia& de a fi savant cu orice pre, printr-un limba- preios, de obicei, nu face cas bun cu inteligena. Complicatorul de profesie ascunde, printr-un te/t ncrcat i e/presiv, o vacuitate interioar. ,riceperea lumii economice nare nevoie de cuvinte mari; i nici de pacea nepenit a unui te/t doct, vduvit de libertatea e/primrii. 3a termeni #specioi& se recurge din absolut nevoie. Ca s nu #dispar& n spatele cuvintelor i pentru ca soarta acestor cuvinte s fie una de a transmite, peste ani, gnduri convingtoare, cercettorul economist trebuie s-i lase vizitat mintea de cultur. 4umai astfel va nelege c prin cuvinte puine, viguroase, fr umpluturi i divagaii inutile i fr #traduceri de frumusee& va reui s se fac neles i apreciat. $m putea enumera i nscrie i alte rubrici care, parcurse, ar oferi un plus de ans renvierii i consolidrii tradiiei clasice. Rezerve fa de teme n mod artificial noi, un plus de atenie n faza de validare a propoziiilor ei, una care trimite spre normativ i politic, un plus de
30*

gri- n a opera cu #.omo oeconomicusf sau cu agentul reprezentativ, nee/cluderea din analiz a dezinteresului, neimpunerea canonicitii formale ca un indiciu obligatoriu al calitii analizei etc., i-ar putea veni n a-utor. +n plus, tot un a-utor s-ar primi i prin rezolvarea minusurilor semnalate cu caracter de problem. Concluziv vorbind, punerea n dou planuri a plusurilor i minusurilor unei discipline pentru a desprinde, dintr-o atare analiz comparativ, perspectiva unei tiine nu e o c.estiune facil. !a este, ns, absolut necesar i permanent. Ctigul, n timp, i progresele nregistrate de tiina noastr sunt indubitabile. H spunem noi, economitii, o spun i alii, neeconomiti.

303

Eibliografie
'. hhh. *mintiri despre 'arx, Jol. I+ %ormaiunile presocialiste , n Economie politic, !ditura 2idactic i ,edagogic, Kucureti, '(?1. 0. hhh. Enciclopedia <niversalis, E.$., ,aris, 5rance, '(?1. D. hhh. !e malaise de la science conomi#ue face T la crise+ le point de vue du professeur Paul $amuelson, n Problemes conomi#ues, 2ec. '(??. ). $ftalion, 5, $ocialisme et conomie. ,"5, ,aris, '(?@. 9. $ftalion, 5., .a., !GEconomi#ue retrouve. Jieilles criti#ues et nouvelles anal(ses, !conomica, ,aris, '(??. :. $glietta, 6., 'acroconomie financi:re, 3a 2Gcouverte, ,aris, '((9. ?. $Merlof, ., 1artea de poveti a unui economist. Eseuri despre consecinele noilor ipoteze n teoria economic, ,ublica, Kucureti, 011(. @. $Merlof, ., E.ille, R., $pirite animale. .espre felul cum psi&ologia uman influeneaz economia i ce nseamn asta pentru capitalismul global, ,ublica, Kucureti, 01'1. (. $Merlof, .$., >e&avioral 'acroeconomics and 'acroeconomic >e&avior, n *merican Economic )evie5 (0, nr. D <%un. 0110= p.)''-)DD. '1. $lc.ian, $.$., >iological *nalogies in t&e -&eor( of t&e %irm+ 1omment n *merican Economic )evie5, nr. )D <'(9D=, p.:11-:1D. ''. $lc.ian, $.$., <ncertaint(, Evolution and Economic -&eor(, n Hournal of Political Econom(, nr. 9@ <'(91=, p.0''-00'. '0. $llais, 6., !e 1omportament de l?&omme rationnel devant le ris#ue+ criti#ue des postulats et axiomes de l?cole amricaine. !conometrica, Hct. '(9D. 'D. $lt.usser, 3., 1itindu l pe 'arx, !ditura ,olitic, Kucureti, '(?1. '). $ttali, J., uillaume 6., !G*nti conomie, ,"5, ,aris, '(?). '9. Kac.elard, ., !a formation de lGesprit scientifi#ue, Nrin, Kibliot.GUue de te/tes p.ilosop.iUues, ,aris, '((D. ':. Kac.elard, ., !a p&ilosop&ie du non, ,"5, coll. ssVuadrigett, ,aris, '(().
30

'?. Kac.elard, '(('.

., !e "ouvel Esprit scientifi#ue, ,"5, coll ssVuadrigett, ,aris, <'(D)=

'@. Karo, R., )ational expectations and t&e role of monetar( polic( , n Hournal of 'onetar( Econom(, nr. 0 <'(?:=. '(. Kart.olB, 6.C., 2espin, J.,., !a production. Economie Politi#ue, !ditions 6agnard, ,aris, '(@0. 01. KaslG, 6., Fistoire de la t&orie conomi#ue, Jol. II+ !es 1ontemporains, EireB, ,aris, '(@@. 0'. KaslG, 6., Fistoire de la t&orie conomi#ue, Jol. I+ !es %ondateurs, EireB, ,aris, '(@D. 00. KaslG, 6., 8uel#ues conomistes allemands+ de lGEtat commercial ferm /MYaa0 T lGconomie sociale de marc& /M[]a M[[a0, !ditions de lZ!spece !uropean, ,aris, '(('. 0D. Ktrncea, 3., -eoria @ocurilor. 1omportament economic. Experimente, !ditura Risoprint, Clu--4apoca, 011(. 0). KecMer, ., * -&eor( of t&e *llocation of -ime, n -&e Economic Hournal, Eept. '(:9. 09. KecMer, ., Fuman 1apital+ * -&eoretical and Empirical *nalis(s, 4K!R, Columbia "niversitB ,ress, '(:). 0:. KecMer, ., -&e Economic *pproac& to Fuman >e&avior, "niversitB of C.icago ,ress, C.icago, '(?:. 0?. Ke.ag.el, 3., !ire lGconomtrie, 3a 2ecouverte, ,aris, 011:. 0@. Kert.oud, $., )emar#ues sur la rationalit instrumentale n 1a&iers dGEconomie Politi#ue <3ZSarmattan=, nr. 0)-09 <'(()=. 0(. Klaug, 6., 7u&n versus !a6atos or Paradigms versus )esearc& Programmes in t&e Fistor( of Economics n 'et&od and *ppraisal in Economics , de E.J.<coord.= 3atris. Cambridge "niversitB ,ress, '(?:. D1. Klaug, 6., !a pens conomi#ue. 3rigine et dveloppement, !conomica, ,aris, '(@'. D'. Klaug, 6., 't&odologie conomi#ue, !conomica, ,aris, '(@0. D0. Klaug, 6., Paradigme i programe de cercetare n istoria tiinelor economice n %ilosofia tiinei economice. *ntologie, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. DD. Klaug, 6., -eoria economic n retrospectiv, !ditura 2idactic i ,edagogic, Kucureti, '((0.
30#

D). Klaug, 6., -&e 'et&odolog( of Economics or Fo5 Economists Explain, Cambridge "niversitB ,ress, '(@1. D9. Kd.m-KaLerM., -&orie positive du capital, I re partie, 6arcel iard, ,aris, '(0(. D:. Kolton, ,., 2eLatripont, 6., 1ontract -&eor(, 6assac.usetts %nstitute of Oec.nologB, 0119. D?. Koudon, R., !e @uste et le vrai, 5aBard, ,aris, '((9. D@. Koudon, R., !GIdologie, 5aBard, ,aris, '(@:. D(. Kourdieu, ,., Fomo *cademicus, !ditions de 6inuit, ,aris, '(@). )1. Krilean, O., %undamente filosofice ale economiei, !ditura Junimea, %ai, 011@. )'. KrGmond, J., !es conomistes noclasi#ues. .e !.Ralras T '.*llais, de %. von Fa(e6 T '.%riedman, Satier, ,aris, '(@(. )0. Kroc.ier, S., 1riteres de scientificit en conomie, Jol. I II n Enc(clopedie conomi#ue, editor I. reffe, J. 6airesse i J.3. Reiffers, !conomica, ,aris, '((1. )D. Kroc.ier, S., Economie et $ociets, PE Y, nr. '1 <'(@?=. )). Kroc.ier, S., Pour un nouveau programme de rec&erc&es en conomie, n !a )evue '*<$$ semestrielle, nr. 'er semestre <'(()=* ')'-'90. )9. Kroglie, 3., 1ertitudinile i incertitudinile tiinei, !ditura ,olitic, Kucureti, '(@1. ):. Krousseau, !., Processus Evolutionnaires et Institutions+ 8uelles alternatives T la rationalit parfait;, n )evue Economi#ue, 4r. EpGcial* &CinUuantemaire - $u 0111* une mise en perspective& <Eept. 0111=, p.9'-99. )?. Kuc.anan, J., Oollison, R., -&eor( of Public 1&oice. Political *pplications of Economics. O.e "niversitB of 6ic.igan ,ress, '(?0. )@. Kunge, 6., tiin i filosofie, !ditura ,olitic, Kucureti, '(@). )(. Campagnolo, ., 1riti#ue de lGconomie politi#ue classi#ue, ,ress "niversitaires du 5rance, ,aris, 011). 91. C.arron, 2.C. <ed.=, Jie5s on Individualism. Presentations b(+ Israel '. 7irzner, Ralter H. 3ng, 'ancur 3lson, 7urt >aier, Et. 3ouis Sumanities 5orum, Et. 3ouis, '(@:.

306

9'. C.auvire, C.., !Gconomie de la rec&erc&e c&ez 1&arles $onders Peirce , n )evue de 't&ap&(si#ue et de 'orale, Economie et p&ilosop&ie au@ourdG&ui, nr. D <%ulie 0119=, p.D('-)10. 90. Coase, R., $tructura instituional a produciei, n "atura firmei. 3rigini, evoluie i dezvoltare, editor H.!. Filliamson i E. Finter, !ditura Eedona, Oimioara, '((?. 9D. Co-anu, N., !ogica raionamentului economic, C.S.KecM, Kucureti, 01'1. 9). Constantinescu, 4.4., Probleme ale metodologiei de cercetare n tiina economic, !ditura !conomic, Kucureti, '((@. 99. Constantinescu, 4.4., tiina economic i progresul te&nic, n )evista economic, nr. D@ <'(@:=. 9:. dZ$utume, $., Cartelier, J., !Gconomie devient elle une science dure;, !conomica, ,aris, '((9. 9?. 2e Eoto, J.S., 'oneda, creditul bancar i ciclurile economice, !d. "niv. #$l.%.Cuza&, %nstitutul #3udLig von 6ises&, %ai, 01'1. 9@. 2eleplace, . -&ories du capitalisme+ une introduction,6aspero et ,resses "niversitaires de renoble, ,aris, '(?(. 9(. 2emsetz, S., )ationalit(, Evolution and *c#uisitiveness, n Economic In#uir(, nr. D)<D= <%ul. '((:=, p.)@)-)(9. :1. 2enis, S., Fistoire de la pense conomi#ue, ,"5, ,aris, '(??. :'. 2escartes, R., 'ditations seconde M`NM, n 3euvre et letters, p.0?)-0@D, allimard, coll. ssKibliot.XUue de la ,lGiadett, ,aris, '(9D. :0. 2estutt de OracB, $., Elments dGidologie. :D. 2ilt.eB, F., Introduction T lGtude des sciences &umaines. Essai sur le fondament #ue lGon pourrait donner T lGtude de la socit et de lG&istoire, ,"5, ,aris, '()0. :). 2rgan, 5.C., 2emetrescu, 6.C., Economistul mileniului trei. "icolae Beorgescu )oegen, profetul ar&itect al noii gndiri, !ditura !uropa 4ova, Kucureti, '((). :9. 2umont, 3., Essais sur lGindividualisme. <ne perspective ant&ropologi#ue sur lGidologie moderne, !ditions du Eeuil, ,aris, '(@D. ::. 2umont, 3., Fomo ae#ualis I. Ben:se et panouissement de lGidologie conomi#ue. allimard, ,aris, '(??.
30%

:?. 2umont, 3., Fomo Fierarc&icus. -&e 1ast $(stem and ItGs Implications, "ature of Fuman $ociet(, "niversitB of C.icago ,ress, '(@1. :@. 2urM.eim, !., !es rgles de la mt&ode sociologi#ue, ,"5, ,aris, '(:?. :(. !instein, $., 1uvinte memorabile, !ditura Sumanitas, Kucureti, 011@. ?1. !lster, J., !e dsintressement. -rait criti#ue de lG&omme conomi#ue, Eeuil, ,aris, 011(. ?'. !ngel, ,., 1ro(ances collectives et acceptations collectives n 1ognition et sciences sociales, editor Koudon, Kouvier i C.alez, ,"5, ,aris, '((?. ?0. 5abra, ,., !?*nticapitalisme. Essa( de r&abilitation de l?conomie politi#ue, $rt.oud, ,aris, '(?). ?D. 5eBerabend, ,.P., 1ontre la mt&ode, traducere de K. Jourdan i $. Ec.lumberger, !ditions du Eeuil, ,aris, '(?(. ?). 5oucault, 6., 1uvintele i lucrurile, R$H, Kucureti, 011@. ?9. 5ourUuet, 5., !ettre T une @eune doctorant. $ur la causalit en conomie , n !a )evue du '*<$$, nr. D1 <011?=, p.0'(-00:. ?:. 5reB, K., Economie politi#ue moderne, ,"5, ,aris, '(@9. ??. 5riedman, 6., Essais dGconomie positive, 3itec, ,aris, '((9. ?@. 5riedman, 6., Inflation et s(st:mes montaires, Calmann-3GvB, coll. ss,erspectives GconomiUuestt, ,aris, '(:(. ?(. 5riedman, 6., -&e 'et&odolog( of Positive Economics n Essa(s in Positive Economics, de 6. 5riedman, "niversitB of C.icago ,ress, C.icago, '(9D. @1. 5riedman, 6., Ec.Lartz, $., * 'onetar( Fistor( of t&e <nited $tates, MY]_ M[`a, ,rinceton "niversitB ,ress, ,rinceton, '(:D. @'. albrait., J.P., Ealinger, 4., -out $avoir ob pres#ue sur lGconomie, Eeuil, ,aris, '(?@. @0. aliani, 5., .ella moneta, ed. Ecrittori classici italiani di economia politica, '@1D. @D. anset., 5., .espre metodologia cercetrilor n !ogica tiinei, !ditura ,olitic, Kucureti, '(?1. @). GnGreau/, J., Economie politi#ue. Jol. I+ Introduction en microconomie, Sac.ete, ,aris, '((1.
30,

@9. eorgescu, t., Epistemologie, !ditura 2idactic i ,edagogic, Kucureti, '(?@. @:. eorgescu-Roegen, 4., *nal(tical Economics+ Issues and problems, Sarvard "niversitB ,ress, Cambridge, '(::. @?. eorgescu-Roegen, 4., Economie analitic, Jol. I, !ditura !/pert, Kucureti, 0111. @@. eorgescu-Roegen, 4., !a decroissance. Entropie Ecologie Economie, Eang de la Oerre, ,aris, '((9. @(. eorgescu-Roegen, 4., !egea entropiei i procesul economic, !ditura !/pert, Kucureti, '((:. (1. eorgescu-Roegen, 4., !egea entropiei i procesul economic, !ditura ,olitic, Kucureti, '(?(. ('. .ica, %., $crisoare ctre Jasile *lecsandri, n $crieri, Jol. III, Kucureti, '('). (0. ide, C.., Rist, C.., Istoria doctrinelor economice, !ditura Casei coalelor, Kucureti, '(0:. (D. ilbert, 6., 'arc&er ensamble, ,rinceton "niversitB ,ress, 011D. (). odelier, 6., )ationalit et irrationalit en conomie, 6aspro, ,aris, '(:@. (9. ranger, ., !e progres en science economi#ue, n Enc(clopedie conomi#ue, editor I. reffe, J. 6airesse i J.3. Reiffers, !conomica, ,aris, '((1. (:. rellet, '(?(. ., -endances nouvelles de lGconomie politi#ue, !ditions du Centurion, ,aris,

(?. uerrien, K., !a t&orie des @eux, !conomica, coll. ss!conomie pec.ett, ,aris, '((D. (@. uerrien, K., !Gillusion conomi#ue, Hmniscience, ,aris, 011?. ((. uillaume, 6., !e capital et son double, ,"5, ,aris, '(?9. '11. Sausman, 2., 1apital, Profits and Prices. *n Essa( in t&e P&ilosop&( of

Economics, Columbia "niversitB ,ress, 4eL oorM, '(@'. '1'. Sausman, 2., %ilosofia tiinei economice. *ntologie, Sumanitas, Kucureti, '((D. '10. '1D. SaBeM, 5.$., .enaionalizarea banilor, 3ibertas ,ublis.ing, Kucureti, 011:. SaBeM, 5.$., .rumul ctre servitute, Sumanitas, Kucureti, '(().
30=

'1). SaBeM, 5.$., Individualism and Economic 3rder, "niversitB of C.icago ,ress, C.icago-3ondra, '(@1. '19. '1:. '1?. SaBeM, 5.$., Prices and Production, Routledge, 3ondra, '(D9. SaBeM, 5.$., $cientisme et science sociales, ,lon, coll. ss$goratt, ,aris, '(@:. SaBeM, 5.$., $cientisme et sciences sociales, ,lon, ,aris, '(9D.

'1@. SaBeM, 5.$., -&e 1ounter )evolution of $cience. $tudies on t&e *buse of )eason, O.e 5ree ,ress, lencoe, '(90. '1(. SaBeM, 5.$., -&e Pure -&eor( of 1apital, Routledge and Pegan ,aul, 3ondra, '(?:. ''1. Sirsc.man, $.H., 'orala secret a economistului, !ditura 4emira, Kucureti, '((@. '''. Suizinga, J., Fomo ludens, Sumanitas, Kucureti, 0110.

''0. Sutc.ison, O., .espre verificare n tiina economic, n %ilosofia tiinei economice, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. ''D. Sutc.ison, O., -&e $ignificance and >asic Postulates of Economic -&eor(, $ugustus 6. PelleB, 4eL oorM, '(:9. ''). %ancu, $., 1tre o nou structur n tiina economic. Elemente de epistemologie, n -eoria economic <$E!= 9-: <'(@?=. ''9. %ancu, $., -ratat de economie, Jol. M+ tiina economic i interferenele ei, !ditura !conomic, Kucureti, '((D. '':. %onacu, %., Epistemologia contabilitii, !ditura !conomic, Kucureti, '((?.

''?. James, !., Fistoire sommaire de la Pense conomi#ue, 6onc.rGstien, ,aris, '(:(. ''@. ''(. Jessua, C., Fistoire de la t&orie conomi#ue, ,"5, ,aris, '(('. Jivan, $., -eorii Economice *ctuale, !ditura 6irton, Oimioara, 011?.

'01. PeBnes, J.6., 1onstrucia de modele economice i econometrice, n %ilosofia tiinei economice. *ntologie, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. '0'. PeBnes, J.6., Essais de persuasion, allimard, ,aris, '(DD.
310

'00.

PeBnes, J.6., Essa(s in Persuasion, 6ac6illan, 3ondra, '(D'.

'0D. PeBnes, J.6., -eoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a banilor, !ditura tiinific, Kucureti, '(?1. '0). PeBnes, J.6., -eoria general a ocuprii forei de munc, a dobnzii i a banilor, ,ublica, Kucureti, 011(. '09. PeBnes, J.6., -&e Economic 1onse#uences of t&e Peace, 6ac6illan and Co., 3ondra, '('(. '0:. PeBnes, J.4., .omeniul i metoda economiei politice n %ilosofia tiinei economice. *ntologie, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. '0?. Pirzner, %., Perspectiva economic, $ll, Kucureti, '((:.

'0@. Pnig.t, 5., R&at is I-rut&D in Economics;, n Hournal of Political Econom(, nr. )@ <'()1=, p.'-D0. '0(. Pu.n, O.., !a $tructure des rvolutions scientifi#ues, 5lammarin, coll. ssC.ampstt, ,aris, '(@D. 'D1. Pu.n, O.., $tructura revoluiilor tiinifice, !ditura tiinific, Kucureti, '(?1.

'D'. 3ac.mann, 1apital and its $tructure, E.eed $ndreLs and 6c6eel, Pansas CitB, '(?@. 'D0. 3aMatos, %., %alsification and t&e met&odolog( of scientific researc& programmes , n Fistoire et mt&odologie des sciences, de %. 3aMatos, traducere de C. 6alamoud i J.5. Epitz, p.'-'):, ,resses "niversitaires de 5rance, ,aris, '((). 'DD. 3aMatos, %., %alsification and t&e 'et&odolog( of $cientific )esearc& Programmes, n 1riticism and t&e Bro5t& of 7no5ledge , de %mre 3aMatos i $lan 6usgrave, "niversitB ,ress, Cambridge, '(?1. 'D). 3aMatos, %., !a $cience existe t elle;, '(@:.

'D9. 3aMatos, %., -&e 'et&odolog( of $cientific Programmes. P&ilosop&ical Papers. Cambridge "niversitB ,ress, Cambridge, '(?@. 'D:. 3alande, $., Jocabulaire tec&ni#ue et criti#ue de la p&ilosop&ie, ,"5, coll. ssVuadrigett, ,aris, '(((. 'D?. 3alande, $., Jocabulaire tec&ni#ue et criti#ue de la p&ilosop&ie. 0e. ed., ,"5, ,aris, '(:@.
311

'D@. 3alande, $., Jocabulaire tec&ni#ue et criti#ue, de la p&ilosop&ie, ,"5, ,aris, '(9:. 'D(. 3allement, J. !es fondements de la t&orie noclassi#ue de la demande, O.Xse dZ!tat, ,aris, %, ,ant.Gon, Eorbonne, ,aris, '(@9. ')1. 3ange, H., Economie politi#ue. Jol. I, ,"5, ,aris, '(:0.

')'. 3arrGre, C., !Gtude des sp&:res+ une autre approc&e de lGconomi#ue; , n Economie et p&ilosop&ie au@ourdG&ui, )evue de 'tap&(si#ue et de 'orale, nr. D <%ulie 0119=. ')0. ')D. ')). ')9. 3atouc.e, E., Epistmologie et conomie, $nt.ropos, ,aris, '(?D. 3atouc.e, E., Epistmologie et conomie, $nt.ropos, ,aris, '(@@. 3atouc.e, E., !e procs de la science sociale, $nt.ropos, ,aris, '(@). 3atouc.e, E., !e Pro@et marxiste, ,"5, ,aris, '(?9.

'):. 3aurent, $., !a p&ilosop&ie liberale. Fistoire et actualit intellectuelle, 3es Kelles 3ettres, ,aris, 0110. ')?. ')@. 3aval, C.., !G&omme conomi#ue, allimard, ,aris, 011?. 3aLson, O., Economics and )ealit(, Routledge, 3ondra - 4eL oorM, '((?.

')(. 3ee, R.!., Economics, t&e $tructures of 7no5ledge and t&e 8uest for a 'ore $ubstantivel( )ational Rorld, n -&e Hournal of P&ilosop&ical Economics %, nr. % <$utumn 011?=, p.(-0D. '91. 3efebbre, S., !e 'arxisme, ,"5, ,aris, '(::.

'9'. 3errou/, $., 3ivet, ,., !econs de p&ilosop&ie conomi#ue. Jol. I + Economie politi#ue et p&ilosop&ie sociale, !conomica, ,aris, 0119. '90. 3errou/, $., VuiUuerez, !conomica, ,aris, 011'. ., Oosi, ., Idologi:s et doctrines en conomie,

'9D. 3ucas, R., Econometric Polic( Evaluation+ * critic, n -&e P&illips curve and labor mar6ets, !ditor P. Krunner i $. 6eltzer, Carnegie Roc.ester Confererence, Eeries 4ort. Solland, '(?:. '9). 3ucas, R., 'et&ods and Problems in >usiness 1(cle -&eor( , n Hournal of 'one(, 1redit and >an6ing, nr. '0 <4ov. '(@1=.
31*

'99. 6ac.lup, 5., -&eories of t&e %irm+ 'arginalist, >e&avioural, 'anagerial , n *merican Economic )evie5, nr. 9? <6ar. '(:?=. '9:. 6ac.lup, 5., 'et&odolog( of Economics and 3t&er $ocial $ciences, $cademic ,ress, 4eL oorM, '(?@. '9?. 6alinvaud, !., Joies de la rec&erc&e conomi#ue, Hdile Jacob, coll. ss,oints* !conomiett, ,aris, '(('. '9@. 6anoilescu, 6., ,ncercri n filosofia tiinelor, %mprimeria 4aional, Kucureti, '(D@. '9(. 6anoilescu, 6., !a ncessit dGune trminologie unifi pour la science conomi#ue, %mprimeria Central, Kucureti, '(D?. ':1. 6arian, N., Elemente de teoria valorilor economice n societatea noastr, !ditura 2acia, Clu--4apoca, '(@). ':'. 6arin, 2., Economia de dicionar. Exerciii de ndemnare epistemic, !ditura !conomic, Kucureti, 01'1. ':0. 6arsc.aM, J., -o5ards an Economic -&eor( of 3rganization and Information, 1ap. 9IJ n .ecision Processes, editor O.rall, 2avis i Coombs, p.'@?-001, Jo.n FileB, 4eL oorM, '(9). ':D. 6artinet, $.C.., Epistmologies et $ciences de Bestion, !conomica, ,aris, '((1.

':). 6enger, C., )ec&erc&es sur la mt&ode dans les sciences sociales et en conomie politi#ue en particulier, ,aris, 01''. ':9. 6ill, J.E., .espre definiia i metoda economiei politice, n %ilosofia tiinei economice. *ntologie, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. '::. 6ill, J.E., $(stme de logi#ue, vers. fr., ,ierre 6ardago, Kru/elles, '(@@.

':?. 6ill, J.E., -&e Principles of Political Econom(+ 5it& some of t&eir applications to social p&ilosop&(, 3ongmans, reen and Co., 3ondra, '@)@. ':@. 6ingat, $., Ealmon, ,., Folfelsperger, $., 't&odologie conomi#ue, ,"5, ,aris, '(@9. ':(. 6ises, 3., Epistemological Problems of Economics, 4eL oorM "niversitB ,ress, '(:1. '?1. 6ises, 3., !Gaction &umaine. -rait dGconomie, ,"5, ,aris, '(@9.
313

'?'. 6ises, 3., -&e <ltimate %oundation of Economic $cience. *n Essa( on 'et&od, E.ead $ndreLs and 6acmeel, Pansas CitB, '(?@. '?0. 6ises, 3., R&at is -rut& in Economics;, n 3n t&e Fistor( and 'et&od of Economics, de 5. Pnig.t, "niversitB of C.icago ,ress, C.icago, '(9:. '?D. 6ladenatz, Kucureti, '()?. r., 1unoatere i metod n tiina economic, !ditura Oipore/,

'?). 6oldovan, R., "e5 -rends in t&e 'et&od of $ocial $ciences and Especiall( of t&e Economic $cience %N-t. %nternational Congress for 3ogic, 6et.odologB and ,.Blosop.B of Ecience, Kucureti, '(?'. '?9. 6oros.imo, 6., -&e Bood and >ad <ses of 'at&ematics, n Economics in .esarra(, de ,. Files i . Rout., Kasil Kasil KlacMLell, H/ford, '(@). '?:. 6ouc.ot, Cl., .ecision et sciences sociales, n Epistmologies et sciences de gestion, de $.C.. 6artinet <coord.=, p.D'-@', !conomica, ,aris, '((1. '??. '?@. 6ouc.ot, Cl., Economie politi#ue, !conomica, ,aris, '(@). 6ouc.ot, Cl., 't&odologie conomi#ue, !dition du Eeuil, ,aris, 011D.

'?(. 6unteanu, C., 'ira@ul raionalitii economice, !ditura Eedcom 3ibris, %ai, 011'. '@1. 6unteanu, C., <n punct de vedere epistemologic asupra crizei teoriei economice, n )evista de filosofie, nr. ' <'(@?=. '@'. 6ut., J., )ational Expectations and t&e -&eor( of Price 'ovement , n Econometrica, %ul. '(:'. '@0. '@D. 6Brdal, ., Proces de la croissance. * contre courant, ,"5, ,aris, '(@?. 4egulescu, ,.,., Pagini alese, !ditura tiinific, Kucureti, '(:?.

'@). 4eurat., H., Carnap, R., 6orris, C., %oundation of t&e <nit( of $cience. Jol. II., C.icago, '(?1. '@9. 4eurat., H., Carnap, R., 6orris, C., %oundation of t&e <nit( of $cience. Jol. I., C.icago, '(:(. '@:. 4ort., 2., Instituii, sc&imbare instituional i performan economic, tiina, C.iinu, 011D.
31

'@?. 4ozicM, R., -&e "ature of )ationalit(, ,rinceton "niversitB ,ress, ,rinceton, '((D. '@@. '@(. '(1. '('. Hlson, 6., !ogi#ue de l?action collective, ,"5, ,aris, '(?'. Hlson, 6., -&e !ogic of 1ollective *ction, Sarvard "niversitB ,ress, '(:9. Hlteanu, %., ,n cutarea viitorului, !ditura ,olitic, Kucureti, '(@). ,areto, N., 'anuale di economia politica, 6ilano, '(1:.

'(0. ,art.enaB, Cl., O.omas-5ogiel, %., $cience conomi#ue et p&ilosop&ie es sciences+ la #uestion de lGargument transcendantal, n )evue de 't&ap&(si#ue et de 'orale, nr. D <%ul. 0119=, p.)0@-)9:. '(D. ,atB, 6., !a mati:re drobe, n !a pense, nov. - dec. '(?@. allimard, !ncBclopedie de la

'(). ,iaget, J., !ogi#ue et connaissance scientifi#ue, ,lGiade, ,aris, '(:?.

'(9. ,icavet, !., !Gaction collective entre rationalit individuelle et institutions, n !econs de p&ilosop&ie conomi#ue, de $. 3errou/ i ,. 3ivet, !conomica, ,aris, 0119. '(:. ,ilat, N., I)estructurriD n economia politic, n )evista economic, nr. ') <'(@0=. '(?. ,leu, $., .espre bucurie de Est i Jest i alte eseuri, Sumanitas, Kucureti, 011:. '(@. ,leu, $., "ote, stri, zile M[`Y Zaa[, Sumanitas, Kucureti, 01'1.

'((. ,o.oa, %., .octrine economice universale. Jol. II+ 1ontemporani, !ditura 5undaiei # ..Yane&, %ai, '((D. 011. ,o.oa, %., .octrine economice universale. Jol. I+ Predecesori i fondatori, !ditura # ..Yane&, %ai, '((D. 01'. ,o.oa, %., %ilosofia economic i politica dezvoltrii durabile, !ditura !conomic, Kucureti, 0111. 010. ,o.oa, %., "icolae Beorgescu )oegen+ de la cauz cauz efect i aritmomorfism la dialectic, n *nalele tiinifice ale <niversitii I*l.I.1uzaD, Iai, seciunea tiine Economice 3%%e3%%% <0119e011:=* 0')-0'@. 01D. ,o.oa, %., )epere n economia instituional, !ditura !conomic, Kucureti, 011(.
31#

01).

,oincarG, S., !a valeur de la science, 5lammarion, ,aris, '(?1.

019. ,olanBi, P., !a Brande transformation. *ux origines politi#ues et conomi#ues de notre temps, allimard, ,aris, '(?0. 01:. ,olanBi, P., -&e Econom( as an Instituted process, n -rade and 'ar6et in t&e Earl( Empires, editor Parl ,olanBi, Conrad 6. $rensberg i SarrB F. ,earson, lencoe %%%, '(9?. 01?. ,opa, C., -eoria cunoaterii, !ditura tiinific, Kucureti, '(?0.

01@. ,opescu, .., Evoluia gndirii economice, !ditura $cademiei Romne - !ditura Carsimpe/, Kucureti - Clu--4apoca, 011). 01(. ,opescu, .., 5ilimon, R., "ic&olas Beorgescu )oegen. Epistemologia evoluionist. $geata timpului, !ditura Risoprint, Clu--4apoca, 011(. 0'1. ,opper, P., 1on@ectures and )efutations+ -&e Bro5t& of $cientific 7no5ledge, Routledge and Pegal ,aul, 3ondra, '(:(. 0''. ,opper, P., Entretien sur lGconomie, n )evue francaise dGconomie, nr. 0 <'(@:=.

0'0. ,opper, P., !ogica cercetrii tiinifice, !ditura tiinific i !nciclopedic, Kucureti, '(?1. 0'D. ,opper, P., !ogi#ue de la dcouverte scientifi#ue, ,aBot, ,aris, '(@).

0'). ,opper, P., 3b@ective 7no5ledge. *n Evolutionar( *pproac&, Clarendson ,ress, H/ford, '(?0. 0'9. ,ostolac.e, O., 1apitalismul contemporan i categoriile economice !ditura ,olitic, Kucureti, '(@@. 0':. ,ostolac.e, O., )estructurri n economie politic, !ditura ,olitic, Kucureti, '(@'. 0'?. 0'@. ,ribram, P., !es %ondements de la pense conomi#ue, !conomica, ,aris, '(@:. Rand, $., !e vertu dGegoisme, 3es Kelles 3ettres, ,aris, '((D.

0'(. Rboac, .., Ciucur, 2., 'etodologia cercetrii tiinifice economice, !ditura 5undaiei #Romnia de 6ine&, Kucureti, '(((. 001. Ricardo, 2., .espre principiile economiei politice i impunerii. Jol. I., n 3pere alese, !ditura $cademiei Romne, Kucureti, '(9(.
316

00'. Robbins, 3., *n Essa( on t&e "ature and $ignificance of Economic $cience, 6acmillan, 3ondra, '(D9. 000. Robbins, 3., Eseu despre natura i importana tiinei economice , n %ilosofia tiinei economice. *ntologie, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. 00D. Robinson, J., Frsies conomi#ues. Essais sur #uel#ues problmes dmods de t&orie conomi#ue, Calmann-3GvB, ,aris, '(?0. 00). Rot.bard, 6., Economistes et c&arlatans, Kelles 3ettres, ,aris, '(('.

009. Rot.bard, 6., 'an, Econom( and $tate+ * -reatise on Economic Principles, ed. a %%%-a, 3udLig von 6ises %nstitute, $uburn, $labama, '((D. 00:. Rot.bard, 6., 'an, Econom( and $tate+ * -reatise on Econom( Principles, Jol. Z, 2avid Nan 4ostrand, ,rinceton <4eL JerseB=, '(:0. 00?. Rot.bard, 6., )ecenzie la cartea IInvasion of Privac(D, autor R. =elerm(er, n Jol6er %und, : Hct. '(:1. 00@. Rot.bard, 6., -&e Fermeneutical Invasion of P&ilosop&( and Economics , n )evie5 of *ustrian Economics D, nr. ' <'(@(=, p.)9-:1. 00(. Rousseau, J.J., .iscours sur ldconomie politi#ue, !d. Kruno Kernandi, ,aris, Nrin, 0110. 0D1. Rumleansc.i, ,., Epistemologia economic, 6inisterul !ducaiei i tiinei al Republicii 6oldova, $cademia de Etudii !conomice din 6oldova, C.iinu, 0111. 0D'. Ruzza, R., Elements dGpistemologie pour conomistes. !a derni:re instance et son ombre, ,resses "niversitaires de renoble, '(@@. 0D0. Eamuelson, ,.$., Economic -&eor( and 'at&ematics *n *ppraisal, n *merican Economic )evie5, nr. )0<0= <'(90=, p.9:-::. 0DD. Eamuelson, ,.$., %oundations of Economic *nal(sis, Sarvard "niversitB ,ress, Cambridge, '()?. 0D). Eamuelson, ,.$., !GEconomi#ue. Jol. I, $rmand Colin, ,aris, '(??.

0D9. Eamuelson, ,.$., !es grands courants de la pense Economi#ue. 1oncepts de base et #uestions essentielles, ,resses "niversitaires de renoble, '(@@. 0D:. Eantori, ., Fomo Jidens. Imbecilizarea prin televiziune i post gndirea, Sumanitas, Kucureti, 0119.
31%

0D?.

Eapir, J., 8uelle conomie pour le 99I me sicle, Hdile Jacob, ,aris, 0119.

0D@. Eargent, O.., %ormulating and Estimating .(namic !inear )ational Expectations 'odels, n Hournal of Economic .(namics and 1ontrol, '(@1. 0D(. Eargent, O.., 3-ungUvist, 3., )ecursive 'acroeconomic -&eor(, 6%O ,ress, 0111, 011) . 0)1. EaB, J.K., -rait dGconomie politi#ue, Calman-3GvB, ,aris, '(?0. allimard, ,aris,

0)'. Ec.umpeter, J.$., Fistoire de lGanal(se conomi#ue. Jol. I III, '(@D.

0)0. Ec.umpeter, J.$., Fistoire de lGanal(se conomi#ue. Jol. I+ !Gage des fondateurs /des origines T M_[a0, allimard, ,aris, '(9). 0)D. Ec.umpeter, J.$., Fistor( of Economic *nal(sis, 3ondra, '(9). eorge $llen and "nLin,

0)). Ec.umpeter, J.$., $cience and Ideolog(, n *merican Economic )evie5, martie '()(. 0)9. Ec.umpeter, J.$., tiin i ideologie, n %ilosofia tiinei economice. *ntologie, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. 0):. Een, $., .es idiots rationnels, n Et&i#ue et conomie, de $. Een, ,"5, ,aris, '((). 0)?. Een, $., )ationalit et libert en conomie, Hdile Jacob, ,aris, 0119.

0)@. Eimon, S., *dministrative >e&avior+ * $tud( of .ecision 'a6ing Processes in *dministrative 3rganization, )t. ed., 5ree ,ress, 4eL oorM, '((?. 0)(. Emit., $., *vuia "aiunilor. 1ercetare asupra naturii i cauzelor ei, "niversitas, C.iinu, '((0. 091. Emit., $., *vuia "aiunilor. 1ercetare asupra naturii i cauzelor ei. Jol. II, !ditura $cademiei Romne, Kucureti, '(:0. 09'. Emit., $., *vuia "aiunilor. 1ercetare asupra naturii i cauzelor ei. Jol. I, !ditura $cademiei Romne, Kucureti, '(:0. 090. EoMal, $., Kricmont, J., Impostures intellectuelles, Hdile Jacob, ,aris, '((?.

09D. EoloL, R., -&e last ]a (ears in gro5t& t&eor( and t&e next Ma , n 3xford )evie5 of Economic Polic(, nr. 0D <'= <011?=, p.D-').
31,

09). Eraffa, ,., Production de 'erc&andises par des merc&andises, 2unod, ,aris, '(??. 099. Etengers, %., !Ginvention des sciences modernes, 5lammarion, ,aris, '((9.

09:. Etigler, ., Economics or Et&ics;, n -&e -anner !ectures on Fuman Jalues, editor 6c6urrin, "niversitB of "ta. ,ress, Ealt 3aMe CitB, '(@'. 09?. Etigler, ., -&e Economics of Information, n Hournal of Political Econom( :(, nr. D <%un. '(:'=, p.0'D-009. 09@. Etiglitz, J.!., Information and t&e 1&ange in t&e Paradigm in Economics , n *merican Economic )evie5 (0, nr. D <%un. 0110=, p.):1-91'. 09(. Etiglitz, J.!., ,n cdere liber. *merica, piaa liber i prbuirea economiei mondiale, ,ublica, Kucureti, 01'1. 0:1. Etrat, %., -ratat complet de Economie Politic, Kucureti, '@?1.

0:'. Eut-Eele-an, E., Probleme de epistemologie economic, n 'i&ail 'anoilescu creator de teorie economic, de Nasile 4ec.ita <coord.=, !ditura Cugetarea, %ai, '((D. 0:0. Ointner, ., -&e -&eor( of 1&oice under $ub@ective )is6 and <ncertaint(, n Econometrica, nr. ( <'()'=, p.0(@-D1). 0:D. Neblen, O.., -eoria clasei de lux, !ditura ,ublica, Kucureti, 011(.

0:). Neblen, O.., -&e beginning of 35ners&ip, n *merican Hournal of $ociolog( ) <'@(@-(=. 0:9. Neblen, O.., R&( is Economics not an Evolutionar( $cience , n -&e Place of $cience in 'odern 1ivilization, p.9:-@', K.F.Suebsc., 4eL oorM, '('(. 0::. NroeB, 6., <ne explication sociologi#ue de la prdominance noclasi#ue dans la science conomi#ue, n 1a&iers de lGI$E*, '(?0. 0:?. Nultur, 6., )a(mond >oudon et le paradigme de l?individualisme mt&odologi#ue, n *spects $ociologi#ues <"niversitG 3aval=, '((?* D1-D?. 0:@. Fallace, 4., )ational expectations and t&e t&eor( of economic polic( , n Ror6ing Papers Z[, 5ederal Reserve KanM of 6inneapolis, '(?). 0:(. Falras, 3., Elements dGconomie politi#ue pure ou t&orie de la ric&esse sociale. !ditor R. ,ic.on i R. 2unond-$uzias, ,aris, '(0:.
31=

0?1. Feber, 6., 3biectivitate i nelegere n economia politic, n %ilosofia tiinei economice. *ntologie, de 2. Sausman, Sumanitas, Kucureti, '((D. 0?'. 0?0. Filles, 6.S., !es anticipations rationneles, une contrervolution, Konnel, '(@:. FilleB, 2., Petite &istoire des grandes doctrines conomi#ue, enin, ,aris, '()).

0?D. Filliamson, H., -&e Economic Institution of 1apitalism, O.e 5ree ,ress, 4eL oorM, '(@9. 0?). Folfelsperger, $., .e la contestation de lGort&odoxie T la tentation du sociologisme c&ez les Economistes, n )evue du $ociologie, %ul.-Eept. '(??. 0?9. Folfelsperger, $., !e contenu idologi#ue de la science conomi#ue, n !GEconomi#ue retrouve. Jielles criti#ues et nouvelles anal(ses, de J.J. Rosa i 5. $ftalion, !conomica, ,aris, '(?1. 0?:. oefimov, N., Jers une autre science conomi#ue /et donc une autre institution de cette science0, n !a .couverte <6$"EE=, 011?. 0??. Yai, 2., Epandalzani, $., 1ercetarea n economie i management, !ditura !conomic, Kucureti, 011:.

3*0