Sunteți pe pagina 1din 5

Portretul lui Catilina Alexandru Popp, Colegiul Tehnic Traian, Bucureti n literatura latin a secolului I .Hr.

exist un personaj despre care s-au scris unele dintre cele mai reuite i mai imitate buci de proz. Acesta este Lucius Sergiu Catilina, personaj principal al Catilinarelor lui Cicero i al Conjuraiei lui Catilina de Sallustius. Este uimitor c, din att de puine opere care au supravieuit din antichitate pn la noi, tradiia manuscris ne-a pstrat att de mult despre un singur om, care nu a ajuns niciodat cu adevrat n prim-planul vieii politice romane. E foarte posibil ca aceast situaie s se datoreze mai mult valorii literare a operelor citate, dar i interaciunii sale cu Cicero, personalitate copleitoare a istoriei i literaturii romane. Totui, faptul c figura lui Catilina continu s apar n literatura de mai trziu att de limb greac, ct i de limb latin, chiar i, de pild, la un scriitor ca Eutropius care nu uit s-i menioneze numele n istoria sa prescurtat scris n secolul al IV-lea d.Hr., m-a fcut s ncerc s recompun figura lui Catilina din portretele antice care ni s-au pstrat. Dincolo de operele principale pe care le-am menionat mai sus, o ntreag literatur atinge episodul conjuraiei lui Catilina. Cicero nsui se refer de mai multe ori la evenimente i la persoane implicate, att n discursuri (Pro Sulla, Pro Murena, Pro Caelio, In toga candida), ct i n scrisori (foarte interesant este Ad Atticum I,2). Sallustius reia cu surprinztor de mult acuratee cele mai multe dintre afirmaiile lui Cicero, turnndu-le ns n stilul su anticlasic. Portretul pe care l schieaz Sallustius lui Catilina n capitolul al V -lea (v. anexa) din Conjuraia lui Catilina este binecunoscut i a fost reluat n parte de toi autorii ulteriori care au abordat acest subiect. n acest portret, Sallustius nu face altceva dect s rezume ceea ce va descrie pe larg n lucrarea sa, lucruri care apar n cea mai mare parte i la Cicero. Antiteza de la nceput, ntre tria corporal i sufleteasc a lui Catilina i firea sa malefic (ingenio malo pravoque Eutropius spune augmentnd ingenii pravissimi) apare att n Catilinare, ct mai ales n Pro Caelio (v. anexa). n acest din urm discurs portretul personajului este conturat pe larg, dar tonul folosit este mai potolit, nsoit de reflecia filosofului care examineaz cauze ale evenimentelor i caractere umane, situndu-se la distan de pasiuni lucru posibil dac ne gndim c discursul a fost rostit n 56 .Hr., la aproape apte ani de consulatul lui Cicero. Habuit enim ille, sicuti meminisse vos arbitror, permulta maximarum non expressa signa sed adumbrata virtutum. Cci acela a avut, dup cum cred c v amintii, foarte multe semne ale virtuilor, nu exprimate, ci umbrite., zice Cicero. Cu cteva rnduri mai departe conchide: Neque umquam ex illo delendi huius imperi tam consceleratus
impetus exstitisset, nisi tot vitiorum tanta immanitas quibusdam facilitatis et patientiae radicibus niteretur. i nici nu ar fi existat vreodat din partea aceluia ncercarea att de criminal de a distruge aceast putere, dac att de marea slbticie a attor vicii nu s -ar fi sprijinit pe o baz de buntate i de rbdare.

Sallustius i urmeaz descrierea lui Catilina cu tinereea acestuia, n care, n calitate de partizan al lui Sulla, a profitat din plin de proscripii. Sallustius nu aduce n prim-plan faptele, ci doar face aluzie la cele ntmplate n acele vremuri tulburi. Cicero, la rndul su, amintete aceste fapte ale lui Catilina n discursul In toga candida, inut n senat n anul 64 .Hr. (v. anexa): Quem enim aut amicum habere potest is qui tot civis trucidavit [...]? Sau, ntr-adevr, ce prieten poate avea acesta care a mcelrit atia ceteni [...]?. Discursul este pstrat fragmentar la Quintus Asconius Pedianus, gramatic din secolul I d.Hr., n opera sa Orationum Ciceronis quinque enarratio. Comentariul lui Asconius care urmeaz citatului de mai sus, adaug c, mai departe, Cicero nu se mrginete la o aluzie, ci citeaz i victimele lui Catilina: Q. Caecilius, M. Volumnius, L. Tanusius i, mai ales, M. Gratidianus, al crui

cap acesta i-l aduce lui Sulla: Quod caput etiam tum plenum animae et spiritus ad Sullam usque ab Ianiculo ad aedem Apollinis manibus ipse suis detulit. Urmeaz, n enumerarea lui Sallustius, calitile de soldat ale lui Catilina: un corp rbdtor la nemncare, frig, veghe. Cicero amintete de mai multe ori n Catilinare preteniile lui Catilina n aceast privin i i bate joc de ele n capitolul X din primul discurs (v. anexa): Habes, ubi ostentes tuam illam praeclaram patientiam famis, frigoris, inopiae rerum omnium, quibus te brevi tempore confectum esse senties. Vei avea unde si etalezi acea foarte vestit rbdare la foame, frig, lipsa oricrui lucru, de care, n scurt timp, vei simi c ai fost lovit. n Pro Caelio este mai scurt i nu apeleaz la ironie: vigebant etiam studia rei militaris i, de asemenea, preocuprile militare erau puternice. Portretul se ntregete cu esena histrionic a lui Catilina, n stare s imite i s ascund orice lucru. Concizia salustian, care surprinde cu acuitate trsturile de caracter, este contrabalansat de amnuntele care se rnduiesc n echilibratul i bogatul discurs ciceronian. Aceeai imagine apare astfel n Pro Caelio: Quis clarioribus viris quodam tempore iucundior, quis turpioribus coniunctior? quis civis meliorum partium aliquando, quis taetrior hostis huic civitati? Cine era n acelai timp mai plcut brbailor strlucii, cine mai legat de cei mai josnici? Ce cetean era de partea mai bun la un moment dat, ce duman mai ngrozitor pentru aceast cetate? Textele merg mai departe n paralel. Sallustius continu: alieni adpetens, sui profusus, ardens in cupiditatibus poftind la lucrul strin, risipitor cu al su, arznd n dorine, iar Cicero spune: quis in voluptatibus inquinatior, quis in laboribus patientior? quis in rapacitate avarior, quis in largitione effusior? cine era mai murdar n plceri, cine mai rbdtor n eforturi? cine era mai lacom n rapacitate, cine mai risipitor n drnicie?. Sallustius vorbete apoi despre elocvena lui Catilina opus lipsei sale de nelepciune. Cicero i recunoate i el capacitile oratorice: Erat ei consilium ad facinus aptum, consilio autem neque manus neque lingua deerat. (In Catilinam, III, VII) Gndul i era potrivit pentru crim, iar gndului nu-i lipseau nici mna, nici limba. Ct despre lipsa de nelepciune, ba chiar nebunia lui Catilina, exist nenumrate pasaje n Catilinare. S ne amintim numai de primul discurs din serie: Quamdiu etiam furor iste tuus nos eludet?- Ct timp nebunia asta a ta i va bate joc de noi? Ceea ce urmeaz, mreia sufletului lui Catilina, care aspira ca un personaj de tragedie aflat sub semnul hybris-ului la lucruri nemsurate, incredibile, prea nalte i corespunde o fraz din Pro Caelio, parc izvort din acelai filon dramatic: Neque ego umquam fuisse tale monstrum in terris ullum puto, tam ex contrariis diversisque <atque> inter se pugnantibus naturae studiis cupiditatibusque conflatum. i nu cred c vreodat a existat pe pmnt vreo astfel de artare alctuit ntr-o asemenea msur din preocupri naturale i dorine contrare i diverse i n conflict unele cu altele. Tema unui Catilina monstruos, apsat de hybris, este comun aadar lui Sallustius i lui Cicero. ndeosebi n Catilinare ntlnim imaginea acestuia ca un personaj la limita umanului, care se ridic, n nebunia sa (de remarcat c furor este sinonimul latinesc al grecescului ), mpotriva patriei, crim oribil n opinia anticilor. Nu e de mirare c Plutarh, Cassius Dio i Florus, sunt de acord cu un fapt pe care Sallustius l crede neadevrat: Catilina consfinete jurmntul conjurailor cu sngele unui sclav sacrificat. Florus, autor din prima jumtate a secolului al II-lea d.Hr., scrie n rezumatul su de istorie roman fcut dup Titus Livius urmtoarele: Additum est pignus coniurationis, sanguis humanus, quem circumlatum pateris bibere: summum nefas, ni amplius esset, propter quod biberunt. S-a adugat ca zlog al conjuraiei snge uman, pe care, purtat de jur mprejur n cupe, l-au but: o crim foarte mare, dac nu ar fi fost mai mare lucrul pentru care au but. Plutarh, n Viaa lui Cicero, oper scris ntre anii 100-110 d.Hr. relateaz astfel: , . ntr-adevr, cei ri lundu-l pe acesta ca ef,

dei i-au dat alte asigurri ntre ei, sacrificnd un om, i-au i mncat carnea. La rndul lui, Cassius Dio, care scrie la nceputul seclului al III-lea d.Hr., povestete: , , . cci jertfind un sclav i fcnd jurmintele pe mruntaiele acestuia, le -a mncat apoi mpreun cu ceilali. Trebuie, desigur, s-i dm mai degrab crezare lui Sallustius, ca martor mai apropiat i autor mult mai puin dispus s fac vreo concesie faptelor senzaionale, dar mrturiile acestea, ndeprtate n timp, dau seam de imaginea monstruoas pe care Cicero nsui o construise pentru rivalul su politic i care putea s cuprind fr ndoial i astfel de exagerri. n continuare ne vom ndrepta atenia spre al doilea portret al lui Catilina realizat de Sallustius care apare n capitolul al XV-lea al Conjuraiei. Portretul este anunat de relatarea unei crime atroce pe care ar fi comis-o acesta: i-a omort fiul pentru a se putea cstori cu Aurelia Orestilla. Sallustius prezint acest lucru ca pe un fapt credibil, aproape confirmat (pro certo creditur). Acuzaia o formulase voalat i Cicero n In Catilinam, I,VI: Quid vero? nuper cum morte superioris uxoris novis nuptiis domum vacuefecisses, nonne etiam alio incredibili scelere hoc scelus cumulasti? quod ego praetermitto et facile patior sileri, ne in hac civitate tanti facinoris immanitas aut extitisse aut non vindicata esse videatur. - ns ce s mai spun? ndat dup ce ai golit casa pentru o nou nunt prin moartea soiei de mai nainte, oare nu ai adugat aceast crim chiar altei crimei incredibile? Pe aceasta eu o las la o parte i ngdui cu uurin s fie trecut sub tcere, ca, n aceast cetate, monstruozitatea unei att de mari vini s nu par c a existat sau c nu a fost rzbunat. De altfel episodul este reluat mai trziu i de Appian (v. anexa), scriitor din prima jumtate a secolului II d.Hr., aproape n aceeai form cu Sallustius. Interesant este ns deducia lui Sallustius: din pricina contiinei ncrcate, sufletul este rscolit, nu i gsete linitea i este precipitat spre a aciona malefic. Starea de spirit i se citete pe fa ntr-un portret care este att unul moral, ct i unul fizic, lucru neobinuit n literatura istoric: Igitur color ei exsanguis, foedi oculi, citus modo, modo tardus incessus: prorsus in facie vultuque vecordia inerat. - Aadar avea o culoare livid, ochi tulburi, un mers cnd rapid, cnd ncet; pe scurt pe fa i n priviri arta ca ieit din mini." Acelai portret l vedem i la Cicero, n Pro Murena: Vultus erat ipsius plenus furoris, oculi sceleris, sermo adrogantiae, sic ut ei iam exploratus et domi conditus consulatus videretur. Privirile i erau acestuia pline de nebunie, ochii de ticloie, vorbirea de arogan, ca i cum pentru el consulatul prea ncercat i pus bine acas. Sfritul crii lui Sallustius ne arat un Catilina care decide s moar vitejete, n acord cu condiia i cu rangul su: Catilina postquam fusas copias seque cum paucis relictum videt, memor generis atque pristinae suae dignitatis in confertissumos hostis incurrit ibique pugnans confoditur. Catilina, dup ce vede trupele mprtiate i pe sine rmas cu puini, amintindu-i neamul i vechea sa demnitate, d nval ctre rndurile cele mai strnse ale duamnilor i acolo, luptnd, este rnit de moarte. Portretul lui Catilina pe moarte corespunde trsturilor fizice din timpul vieii: Catilina vero longe a suis inter hostium cadavera repertus est, paululum etiam spirans ferociamque animi, quam habuerat vivus, in vultu retinens. ntr-adevr, Catilina a fost gsit departe de ai si ntre cadavrele dumanilor, abia mai respirnd i pstrnd n ochi cruzimea sufletului, pe care o avusese viu. Paralela cu portretul de mai sus este evident, privirea (vultus) fiind elementul de unire. Aceast trie de carcter pe care o vdete n ultimele clipe corespunde celor spuse de Cicero n In Catilinam, III, VII: Hunc ego hominem tam acrem, tam audacem, tam paratum, tam callidum, tam in scelere vigilantem, tam in perditis rebus diligentem nisi ex domesticis insidiis in castrense latrocinium compulissem (dicam id, quod sentio, Quirites), non facile hanc tantam molem mali a cervicibus vestris depulissem. Pe acest om att de ndrjit, att de ndrzne, att de iste, att de treaz n ticloie, att de atent n lucrurile de pierzanie, dac nu l-a fi mpins eu de la capcanele de acas spre tlhria de pe cmpul de lupt (ca s zic

chiar ce simt, ceteni), nu a fi nlturat cu uurin aceast att de mare povar a rului de pe umerii votri. Plutarh aduce n sprijinul triei de caracter a lui Catilina i amnuntul prodigios. Acesta nu se teme nici de avertismentele supranaturale, nici de cele omeneti:
. , - De altfel, pare c divinitatea a prevestit cele viitoare prin

cutremure i prin trznete i prin apariii. Existau indicii adevrate de la oameni, dar n nici un fel nu au fost probe suficiente pentru un brbat ilustru i putnd multe precum Catilina. Avnd n minte acest portret controversat al lui Catilina, suntem surprini de ceea ce declar Cicero despre relaia sa personal cu acesta n Pro Caelio: Me ipsum, me, inquam, quondam paene ille decepit, cum et civis mihi bonus et optimi cuiusque cupidus et firmus amicus ac fidelis videretur; cuius ego facinora oculis prius quam opinione, manibus ante quam suspicione deprendi. Pe mine nsumi, pe mine, zic, odinioar aproape c m-a nelat, pe cnd mi se prea i un bun cetean i dornic de toate lucrurile bune i un prieten statornic i credincios; ticloiile acestuia eu le-am perceput cu ochii naintea opiniei, cu minile naintea suspiciunii. tim deja c n ochii multor persoane de bine, Catilina a rmas pentru mult vreme un om onorabil. Ne-o spune Cicero cu cteva rnduri mai sus n Pro Caelio, neo spune Sallustius n De coniuratione Catilinae. De altfel era, ne amintim, n stare s imite i s ascund orice lucru. Cicero, n discursul Pro Sulla din anul 62 .Hr. ni-l arat n stare s atrag de partea sa un consul n funcie: Quin etiam parens tuus, Torquate, consul reo de pecuniis repetundis Catilinae fuit advocatus, improbo homini, at supplici, fortasse audaci, at aliquando amico. De fapt chiar tatl tu, Torquatus, pe cnd era consul, a fost susintorul, ca aprtor n procesul de extrocare de fonduri al lui Catilina, om neonest, dar rugtor, poate ndrzne, dar odat prieten. Totui clarificarea acestei mrturisiri vine dintr-o scrisoare din anul 64 .Hr. ctre prietenul su, Atticus, n care Cicero mrturisete c are intenia s se alieze pentru a obine consulatul cu Catilina nsui: Hoc tempore Catilinam, competitorem nostrum, defendere cogitamus. Iudices habemus, quos volumus, summa accusatoris voluntate. Spero, si absolutus erit, coniunctiorem illum nobis fore in ratione petitionis; sin aliter acciderit, humaniter feremus. n timpul acesta, ne gndim s-l aprm pe Catilina, competitorul nostru. Avem judectorii pe care i vrem prin cea mai mare bunvoin a acuzatorului. Sper c, dac va fi absolvit, acela va fi mai apropiat de noi n privina candidaturii; dac nu se va ntmpla altfel, o vom susine prietenete. n lumina acestei scrisori, pasajul din Pro Caelio pare s fie mai mult dect o mrturisire personal i o ncercare de a-l dezvinovi pe Caelius pentru atracia pe care a manifestat-o pentru Catilina. Cicero ne apare ca nc zguduit de aciunea i personalitatea competitorului su la consulat, ncercnd parc s se desprind de figura daimonic a celui care a fost Catilina, un adevrat monstrum, cum l numete de attea ori n discursurile sale, o artare supranatural, de neneles, care a zguduit profund pe contemporani i care nc mai fascineaz pe cei care se apleac asupra textelor antice.

Bibliografie: 1.Appien dAlexandrie, Histoires des guerres civiles de la Republique Romaine, Freres Mame, Paris, 1808 2.Ciceron, Oeuvres completes, II-III, V, Dubochet, Paris, 1848 3. Dion Cassius, Histoire Romaine, III, Firmin Didot, Paris, 1850 4.Flavius Eutropius, Breviarium ab Urbe condita, Istros, Brila, 1997

5.Gaston Boissier, La Conjuration de Catilina, Hachette, Paris, 1905 6.Lucius Annaeus Florus, Epitome of Roman history. Florus, Lucius Annaeus. Edward Seymour Forster. London: William Heinemann; New York: G.P. Putnam's Sons. 1929 7.Plutarque, Vie des hommes illustre, II-IV, Charpentier, Paris, 1853 (Sylla, Caesar, Cicero) 8.Quintus Asconius Pedianus, Orationum Ciceronis quinque enarratio (attalus.org) 9.Quintus Tullius Cicero, Commentariolum petitionis, 1902 (perseus.tufts.edu) 10.Salluste, Conjuration de Catilina. Guerre de Jugurtha, Belles Lettres, Paris, 1924 11.Sallustio, La congiura di Catilina, Newton, Roma, 1994 12.Suetonius, Divus Iulius (perseus.tufts.edu)