Pe copert : Fraii

LIMBOURG,
Les, tres riches heures du Duc de Berri,
secolul al XV-lea, fil de caledar !lua Iauarie",
fra#$et, %&atill', Musee %ode,
Jacques Le Goff
petru
u alt e(
$ediu
VALORI UMANISTE N CULTURA
l CIVILIZAIA EVULUI MEDIU
Volumul l
Stu!u !"t#ouct!$% "ote &! t#auce#e e
MARIA CAR'OV
EDITURA MERIDIANE
(UCURETI% )*+,
3
V
-..
)*%+U,- L, GOFF Pour u
autre Moyen Age. .e$ps, tra(ail et
culture e Occidet / ,ditios
GaUi$ard, 0123
.oate drepturile
asupra pre4etei ediii 5 li$6a ro$7a
s5t re4er(ate ,diturii Meridiae
JAC-UES LE GO..
l .AA NETIUTA A EVULUI MEDIU
8*$ a6ordat au$ite aspecte ale
istoriei $etalitilor deoarece
fa de acest cocept la $od,
care co$port deci tot ceea ce este
po4iti( 5 aceasta, dar 9i toate ris-
curile ei, a$ 5cercat s art ite-
resul pe care-0 pre4it o oiue
care pue istoria 5 $i9care, dar tot-
odat 9i a$6i#uitile uui cocept
(a#, 9i toc$ai de acea fecud, cci
u ie sea$a de 6ariere, 9i pri-
$e:dios, cci aluec prea u9or spre
pseudo-9tiiific;
0
<
%ititorul ro$7 a a(ut pri(ile#iul uui pri$
cotact cu opera 9i persoalitatea lui )ac=ues
Le Goff datorit (olu$ului Civilizaia Occi-
dentului medieval, tradus de Mria >ol6a
9i prefaat de Mi&ai Ber4a
?
< Gsea acolo o
i$a#ie #lo6al a acestui alt ,( Mediu a
crui istorie u este totu9i scris 5 5tre-
#i$e : do(ada o costituie (olu$ul pe care
5cerc$ s-0 pre4et$ acu$ 9i 5 care se
preci4ea4 u ca4 particular, 8for$ula; Le
Goff, al uei $i9cri #eerale, 8oua istorie;<
5
8O6iectul tetati(ei oastre este
pre4etarea structurilor, a per-
$aeelor 9i a cotiturilor istoriei
culturii 9i a $etalitilor $edi-
e(ale;
@
<
.itlul (olu$ului a crui (ersiue ro$7easc
apare acu$, Pentru un alt v Mediu, itri#
9i icit< Aitre sesurile eBplicite s rei -
e$ cotri6uia, 5$6o#irea uui dosar, ple-
doaria, dar s u le pierde$ di (edere pe
celelalte, eBplicite sau i$plicite, care se or-
#ai4ea4 5 lectura crii< 5aite de a (edea
ar#u$etele pledoariei, s 5cerc$ s sta6ili$
ce 5ele#e )ac=ues Le Goff pri alt ,( Me-
diu, acest alt ,( Mediu al crui studiu este
a6ia 8su#erat;
C
: 8D$< silescE s fiu istoricul
uui alt ,( Mediu, al uui ,( Mediu al pro-
fu4i$ilor;
F
, se cofesea4 autorul ostru,
care refu4 5 e#al $sur, ca si$pliste,
at5t 8le#eda 5tuecat;, c5t 9i pe cea 8po-
leit; despre aceast perioad a istoriei o-
$eirii< Fi4ioo$ia e9tiut u este aflat di
docu$etul scris
G
, sau u u$ai di el : re-
(elarea ei s-a produs pri eBtrapolarea 5-
dr4ea a uor cocepte 9i $etode H puse
la dispo4iie, 5 #eeral, de etolo#ie H folo-
site petru studierea societilor lipsite de
docu$ete scrise : 8U alt ,( Mediu este H
5 efortul istoricului H u ,( Mediu total
care se ela6orea4 la fel de 6ie porid de
la sursele literare, ar&eolo#ice, artistice, :u-
ridice sau u$ai de la docu$etele lsate
c5d(a 5 sea$a $edie(i9tilor IpuriJ<
,ste u ,( Mediu lu#, !<<<" toate aspec-
tele lui structur5du-se 5tr-u siste$ care,
5 ceea ce are el eseial, fucioea4 di
(re$ea I$periului ro$a t5r4iu p5 la re(o-
luia idustrial di (eacurile XVI0I-X0X;
2
<
5tr-u u$r destul de recet al re(istei
uro!e H octo$6rie 013@ H, )ac=ues Le
Goff a pu6licat u articol ititulat<<< 8Pour
u lo# Mo'e *#e; ude su6liia4 struc-
turile fuda$etale persistete 5 societa-
tea europea di secolul al IV-lea p5 5
secolul al XlX-leaK datorit lor, ade(rai
u$itori co$ui ai uui u$r de (eacuri,
se poate susie c ,(ul Mediu a durat $ult
$ai $ult dec5t cei ca$ o $ie de ai scur9i
5tre decliul *tic&itii 9i eclo4iuea Re-
a9terii, rsti$p 5 care istoria clasic situa
e(ul de $i:loc< ,ste citat, 5 pri$ul r5d,
#rila de lectur, propus de MarB, 5 :urul
coceptului de $od de producie feudal
3
< 5
al doilea r5d, ideolo#ia do$iat, cre9tiis-
$ul, ,,ua di piesele eseiale ale fucio-
rii lu$ii feudale pe care o cotest 9i o
:ustific totodat;
1
< Aitr-o perspecti( $ai
pui #lo6al, acest lu# ,( Mediu este cel
5 care apare sc&e$a trifucioal !Au$e4il"
a societii, cu for$aia oratores, "ellatores,
la"oratores
0L
, este cel 5 care, 5 do$eiul
trasporturilor, do$e9te crua 9i calul, iar
5 do$eiul stii pu6lice, apare spitalul,
,,la 5ceput a4il, apoi loc 5 care oa$eii erau
5c&i9i, u tratai;
00
<
*cest ,( Mediu, care 5cepe cu (lirile
6ar6are 9i se 5c&eie 5 epoca Lu$iilor, u
poate fi cotestat ca perioad de pro#res, 8le-
#eda 5tuecat; u are deci te$ei, dar ici
le#eda 8poleit; u i se potri(e9te $ai 6ie
cci ,(ul Mediu u are i$ic idilic<
U ,( Mediu cosiderat 5 aceast Aers-
pecti( este $ai 6ie adaptat uei istorii lete
,,5 care e(oluia structurilor profude, $a-
teriale 9i $etale, cotea4 $ai $ult dec5t
cea a e(ei$etelor rapide dar superficiale;
0?
<
*cest ,( Mediu profud poate fi cuoscut,
cu a:utorul $etodelor etolo#ice, 85 o6iceiu-
rile lui 4ilice, 5 crediele, co$porta$e-
tale, $etalitile lui;
0@
< U ,( Mediu total,
recostituit 6ucat cu 6ucat, pri (alori4area
fr discri$iri a uei pluraliti de surse, de
atur s aduc la lu$i aspecte caracte-
ristice #rupurilor, colecti(itilor p5 la
di$esiuea popoarelor, 5tr-o a$pl desf9u-
rare te$poral< Iereta tratrii iterdisci-
pliare este e(idet< *supra acestui lucru
(o$ re(ei<
Istoria total presupue 5treptruderea
ci(ili4aiei $ateriale 9i a culturii
0C
, ea este
,,$ai $aterial 9i totodat $ai spiritual;
0F
,
$aterialul 9i spiritualul s5t isepara6ile 5tr-
o uic $i9care
0G
, idee petru care Le Go5f 5i
este 5datorat lui Mic&elet
02
<
*cest ,( Mediu tre6uie 8i(etat;, tre6uie
s se procede4e la o operaiue de !re"-cos-
truire a uei realiti co$pleBe H porid de
la surse fora$ete lacuare
03
, o operaie 5
care rolul i$a#iarului este cosidera6il
l1
H,
petru a reali4a acea (isat 9i ecesar
totalitate< ,(ul Mediu tre6uie reluat 8d5du-i
$apoi carea 9i s5#ele, (e9$itele 9i #telile,
t$podo6iduMl cu fru$useea pe care a a(ut-o
9i de ce u c&iar 9i cu N cea pe care -a a(ut-o
9i pe care ti$pul i-a dat-o datorit pers-
pecti(eiN H de (re$e ce, pri aceast for-
$ul ro$atic, poate fi 6uit o ou
di$esiue a istoriei : istoria istoriei, pue-
rea 5 perspecti( istorio#rafic;
?L
<
%ercetarea istoricului a#a:at 5 scrierea
8istoriei totale; tre6uie s se desf9oare ca o
8ac&et eB&austi(; al crei scop s fie sta-
6ilirea :ocului 85tre structurile o6iecti(e 9i
destiele idi(iduale; : 8*r 5cepe s se li$pe-
4easc 5s9i $ateria istoriei 9i ar 5cepe s
retriasc, 5 tra$a eBisteei lor, oa$eii,
acest (5at al istoricului;
?0
< O astfel de istorie
59i ia ca o6iecti( universul mentalit#ilor 5
care Le Goff H 5 coses cu ali repre4etai
ai 8oii istorii; H (ede u i(el de profu4i$e
8alctuit di idei defor$ate, di auto$atis$e
psi&ice, di resturi 9i di epa(e, di e6uloase
$etale 9i di icoeree 5$6iate 5 pseudo-
lo#ici<<<;
??
<
I ur$ cu 4ece ai
?Ki
, ter$eul mentalit#i
era 5c ou, istoria $etalitiilor u
8
produsese 5c eBe$plele care s-o (alide4e,
u se 9tia dac este o eBpresie cu ade(rat
9tii ifi c, dac are coere coceptual 9i
o perati( itate episte$olo#ic< Aar toc$ai
aceste icertitudii costituiau atracia ou-
lui $od de a (edea istoria care cerea specia-
listului s recupere4e 8u u 9tiu ce al isto-
riei;, s $ear# dicolo de aceasta, s fie,
$ai 5aite de orice, 8ue &istoire- carrefour;,
locul de 5tretiere, de 5t5lire al celorlalte
9tiie u$aiste
?
NN< Ao$eiul istoriei $etali-
tilor a fost, di capul locului, feo$eul
colectiv, iar aceasta a pus 5 pri$ pla ite-
resul petru psi&olo#ia social< Le Goff defi -
ea $etalitatea ca suro#at popular al co-
ceptului #er$a de $eltanschauung
?:O
, cu
ua ie(ita6il pe:orati(, 5treiut, pe
de o parte, de etnologie, petru care $etali-
tate tri$ite, di o6i9ui, la !rimitiv 9i co-
lectiv
?!i
, o o6i9ui creat, $ai ales, de
cercetrile lui Lucie& Le('-Bru&l, 9i, pe de
alt parte, de !sihologia co!ilului, $etali-
tatea ifatil fiid 9i ea tot u fel de etap
pri$iti(, 5 oto#ee4
?2
< Istoria $etalitilor
a(ea s cotri6uie la redresarea $oral a
ter$eului<
,,Istorie cli$ateric, ali$etar 9i
fi4iolo#ic !<<<" acest ,( Mediu este
fcut di $aterii, di produse ce
$er# la sc&i$6, di de4ordii fi4ice
9i $etale;
?-
<
.itlurile celor patru pri 5 care s5t #rupate
eseurile cuprise 5 Pentru un alt v Mediu
s5t cocludete petru $arile te$e ale isto-
riei $etalitilor, petru $etodele 9i petru
uele di aspiraiile ei : 8.i$p 9i $uc;,
8Muc 9i siste$e de (alori;, 8%ultur sa(at
9i cultur popular;, 8%tre o atropolo#ie
istoric; : ti$pul 6isericii, ti$pul $ucii H ru-
ral sau ur6a, ti$pul e#ustorului, societatea
tripartit, $eserii licite 9i ilicite, te&icile 9i
arti4aii 5 siste$ele de (aloare ale epocii, lu-
$ea rural, istituia ui(ersitar 9i co9ti-
eti4area ei, cultura clerical, tradiiile folclo-
rice, ui(ersul oiric, (iaa cotidia, cli$atul,
le#ede, $ituri, si$6oluri etc, toate acestea
idic direciile H o parte di direciile H
i care tre6uie s se a#a:e4e cercetarea petru
a reali4a o istorie total 9i, 5 acela9i ti$p,
alta, despre u alt ,( Mediu< Petru a 5e-
le#e cu ade(rat istoria societilor, u 8$i:-
loc pri(ile#iat;
?1
este studierea atitudiii fa
de $uc 9i de ti$p ca aspecte eseiale ale
structurilor 9i ale fuciorii societilor<
Muca, la care fusese os5dit o$eirea dup
i4#oirea di rai, este treptat rea6ilitat
9i (a de(ei, di peite, cale de $5-
t ui re< %5 t despre t i $p, put erea asupra
lui, stp5irea oilor lui for$e, este 8o
pies eseial 5 fucioarea societi -
lor;
@L
, iar cuoa9terea i$pactului 8lucrrilor
$ae9trilor 9tiiei asupra e(oluiei ideilor
despre ti$p; -
00
costituie o surs i$-
portat petru istoric< Istoria atitudiilor
fa de $eserii este u capitol di istoria $e-
talitilor, u capitol di istoria social
@?
<
U alt 8tere pri(ile#iat;
@@
petru cuoa9-
terea repre4etrilor $etale ale lu$ii Occi-
detului $edie(al este ui(ersul reli#ios : si$-
6olis$ul asociat sfiilor H au$itor sfii H,
uor ai$ale !6alaur, ioro#", ar putea fi rei-
ut ca eBe$plu<
Pritre trsturile defiitorii ale $etalitii
9i sesi6ilitii ,(ului Mediu
@C
se u$r e-
cesitatea uui spaiu H i$a#iar H de e(a-
4iue ditr-o lu$e 5 care foa$etea 9i 6olile
erau pre4ee cotidiee< U astfel de spaiu
8al (iselor 9i al defulrilor; este oceaul I-
dia, u ori4ot $etal, 8eBotis$ul Occide-
tului $edie(al;, 8uul di pricipalele ar-
seale ale i$a#iaiei acestei epoci;
@F
<
10
Preferia petru ,(ul Mediu ca o6iect de
i(esti#are 9i refleciue este le#iti$at, 5
optica lui Le Goff, $ai 5t5i de co$pati6ilita-
tea cu u ele$et al $etodei : perspecti(a
duratei lu#i
m
, 8lu#a durat pertiet a
istoriei oastre !<<<" $i se pare a fi toc$ai acel
lu# ,( Mediu care a 5ceput 5 secolul al
II-lea sau al IlI-lea al erei oastre 9i a $urit
5cet, su6 lo(iturile re(oluiei idustriale H
ale re(oluiilor idustriale H 5tre secolul al
XlX-lea H 9i 4ilele oastre;
@2
< 8Pertiea; de-
(ie 8e(ide; c5d 9ti$ c o6iectul oii is-
torii s5t $etalitile 8despre care s-a putut
spue c s5t ceea ce se sc&i$6 cel $ai 5-
cet 5 istorie;
@3
: 8Istoria $etalitilor, a
sesi6ilitilor 9i a credielor se desf9oar
5 durate lu#i<<<;
@1
< I durata lu# ar tre6ui
s (ede$ u ele$et care pre#te9te petru
5ele#erea feo$eolo#iei 9i a $etodelor oii
istorii 5 #eeral<
5 al doilea r5d, ,(ul Mediu este o $aterie
cu aptitudii speciale petru reali4area isto-
riei totale, deoarece i$a#iaia istoricului, sti-
$ulat de docu$etele de ar&i( 9i de $ou-
$ete, poate re5(ia 5 5tre#i$e aceast
epoc
CL
< O istorio#rafie preocupat de cap-
tarea 5 o6iectul de studiu a uor H u$e-
roase H aspecte e#li:ate de istoria tradiio-
al, ca erele(ate sau c&iar deri4orii, este 5tr-
ade(r a(ata:at de studierea cotidiaului, de
eBe$plu, a crui lectur etolo#ic ar putea
5lesi 5ele#erea structurii 9i a trasfor$rilor
societilor 8$ai ales petru perioadele pe care
tre6uie pe drept cu(5t s le u$i$ Nde
tra4iieN, de pild ,(ul Mediu, cruia, la
ur$a ur$ei, i se potri(e9te acest u$e;
C0
<
5 al treilea r5d, ,(ul Mediu are asupra
altor perioade 5c u a(ata: : el e per$ite
s e 5ele#e$ ori#iile, cotiuitile 9i
discotiuitile, precu$ 9i trasfor$area,
<,care costituie capitalul istoriei ca 9tii 9i
ca eBperie trit; PP<
11
8Practicarea celor $ai $ulte ditre
9tiie este, icotesta6il, o trea6
de profesioist< Qtiia istoric u
este 5s at5t de eBclusi(ist !<<<"< *9
dori ca istoria, c&iar dac (a de(ei
$ai 9tiiific, s poat r$5e to-
tu9i o art< Petru a &ri $e$oria
oa$eilor, #ustul, stilul, pasiuea
s5t la fel de ecesare ca ri#oarea
9i $etoda;N PR<
Istoria tuturor epocilor 8tre6uie fcut, $ai
6ie 4is, i(etat 5 ceea ce pri(e9te $eto-
dele;
%l
& uul di aspectele e$er#ete ale
(olu$ului Pentru un alt v Mediu este, si$p-
to$atic, de atur $etodolo#ic< Aeli$it5d
o6iectul istoriei totale, al istoriei profu4i$i -
lor, al istoriei $etalitilor, al acestei istorii
oi, )ac=ues Le Goff, ca $ai toi ceilali repre-
4etai ai 9colii de la Annales, este preocu-
pat de #sirea sau costruirea istru$etelor
de eBplorare, a uor $etode co$pati6ile cu
acest o6iect 5c isuficiet descris< Petru
$o$et, ar fi (or6a $ai cur5d de 8u i-
(etar de pro6le$e; 9i de propuerea 8uui
cadru petru a le a6orda; dec5t de soluii reale
9i iataca6ile
CF
<
Ae9i ie sea$a de i$portaa teoriei pe-
tru 9tiiele sociale, 5 #eeral, 9i, 5 special,
petru istorie, )ac=ues Le Goff u se lasea4
5tr-o cercetare teoretic, pe de o parte, fiid-
c u se si$te 854estrat; petru aceasta, 9i,
pe de alt parte, petru a u a:u#e la ceea ce
socote9te, 85$preu cu $uli ali istorici, c
este cel $ai $are du9$a al istorei, istoria
filosofiei;
CG
< Ideea (a fi reluat de Le Goff H
dar u petru a-9i $rturisi iaptitudiea
petru teorie, $ai cur5d coc&etrie dec5t
&adicap real : s spue$ totu9i c ar fi o te-
tati( de autosituare pri preci4area opiu-
ilor<
Valoarea 9tiiific a cercetrii tre6uie asi -
#urat, oricare ar fi $etoda 9i coceptele o-
12
peratorii< ,seurile di Pentru un alt v Mediu
u s5t dec5t 8:aloae; petru reali4area uor
proiecte 8$ai a$6iioase;
A'
: a" costituirea
uei atropolo#ii istorice a Occidetului pre-
idustrial K 6" fuda$etarea solid a studie-
rii i$a#iarului $edie(alK c" ela6orarea $e-
todelor sau adaptarea lor la oile o6iecte 8slu-
:id du6la atur a istoriei $edie(ale, $ai
ales ri#oarea 9i i$a#iaia;
C3
< *(e$ deci de a
face cu ce(a $ai $ult dec5t prefi#urarea
uui ou $od de a face istoria : ilustrarea lui
efecti(< Ai perspecti(a $etodei, reie$
rigoarea 9i imaginaia, cocepte aparet eB-
clusi(e, 5s, 5 do$eiul cercetrii istorice,
6a ueori 9i 5 cel al 9tiielor foarte eBacte,
ele se afl $ai cur5d 5 relaie de co$ple-
$etaritate o6li#atorie< Aespre acest aspect (a
$ai fi (or6a 5 cele ce ur$ea4<
Oricare ar fi epoca 9i societatea H ti$pul
9i spaiul #eo#rafic H dificultile 5 cerce-
tarea $etalitilor decur#, 5 pri $ul r5d,
di caracterul recet al acestor cercetri 8ce
u dispu 5c de o pro6le$atic 9i de o
$etodolo#ie satisfctoare;
C1
< 8%apcaele;
s5t, 5 #eeral, cele care se i(esc atuci c5d
se procedea4 la eBtiderea c5$pului de i-
(esti#are 9i cofrutarea lui cu $etodele,
o$olo#area acestora< I plus, respectul 8fe-
ti9ist; fa de o6iectul episte$ic 5l poate duce
pe istoric la o idetificare cu $etalitatea
epocii, la refu4ul de a :udeca altfel dec5t cu
propriile ei cocepte
FL
<
5tr-o alt tetati( de autosituare, )ac=ues
Le Goff aduce 5 discuie 5se9i coordoatele
8oii istorii; : 8Fac parte H scrie el H di-
tr-o #eeraie $arcat de pro6le$atica du-
ratei lungi(
)'
. ,Bpri$at astfel, aparteea
$etodolo#ic co$port ifluea $arBis$u-
lui, cea a lui Ferad Braudel 9i cea a eto-
lo#iei 8cu care istoria a a#a:at !<<<" dialo#ul
cel $ai firesc 9i $ai fructuos;
B?
K
13
Opiuea petru durata lung#**
+
este le#i-
ti$at de fecuditatea acestei perspecti(e<
Faptul se poate (erifica 5 ca4ul oricrei dis-
ciplie a6ordat 5 diacroie K li#(istica dia-
croic, istoria literaturii, a artelor, a 9tiie-
lor< %o$pati6ilitatea cu istoria $etaliti -
lor este atestat, a$ $ai spus-o, de rit$ul
let 5 care se operea4 sc&i$6rile la acest
i(el : 8Metalitatea este, fr 5doial, ceea
ce se sc&i$6 cel $ai 5cet 5 societi 9i 5
ci(ili4aii H dar, 5 ciuda uor 5t5r4ieri 9i
decala:e, ea este silit s ur$e4e, s se adap-
te4e trasfor$rilor di ifrastructur;
FC
< *-
ceast istorie a rit$urilor lete u tre6uie
a9adar disociat de sc&i$6are, de e(oluie, de
pro#res
FF
< Licit, ilicit, no"il, de r,nd, de pild,
atri6ute ale $eseriilor, traduc o realitate so-
cial fuda$etat de le#i scrise, 5s, 5
$ult $ai $are $sur, o $etalitate, cu $ult
$ai #reu de 4druciat dec5t efectele uei le#i<
Aitre sursele i(ocate de )ac=ues Le G ff, s
a$iti$ $ai 5t5i autori ca Geor#es Au$e-4il
H ce grand eveilleur d*idees H, Maurice
Lo$6ard, >eri Piree, )o&a >ui4i#a, Marc
Bloc& 9i pe cei care, dup ace9tia, 8desc&id
,(ul Mediu istoriei $etalitilor<<<;
FG
< Marele
precursor este 5s Mic&elet, 8pritele istoriei
oi;
F2
< Ae9i, de la Mic&elet p5 ast4i,
,,discursul istoriei s-a sc&i$6at;, dup cu$
sSau sc&i$6at 9i eBi#eele la i(elul te&icilor
de cercetare, Mic&elet ofer totu9i 8o lecie de
$etod !<<<" du6lat de o fucie de atidot la
au$ite $ode 9i de u rol !<<<" de precursor,
de #&id, u 5 perspecti(a de ieri, ci petru
ast4i 9i petru $5ie;
F3
< Mic&elet a descoperit
esea, $ie4ul, el a a6ordat cetrul ,(ului
Mediu pri 4oele tcute ale istoriei, pri
$ar#ii, pri periferii, pri 4oele eBcetrice<
,lo#iid procedeul H teoreti4at ast4i de Mic&el
de %erteau care, 9i el, ptrude 5 ii$a so-
cietilor pri cei eBclu9i di ele -.theorie des
14
ecarts(/ H Le Goff su6liia4 a(ata:ele
acestei tactici : 8ce cale desc&is 5 faa
$edie(i9-tilor, tot $ai u$ero9i, care,
petru a se apropia de realitatea $edie(al,
ocolesc, ilu$i-5du-se, pri ere4ie 9i
lepro4erie;
F1
< *ceasta istorie 8a tcerilor, a
lacuelor 9i a #olurilor; (a fi eseial
petru istoria (iitorului
GL
<
,(ul Mediu, coceput ca totalitate, tre6uie,
a9adar, 8i(etat;, 8descoperit;, scos 8di toate
docu$etele posi6ile, di drept 9i di art, di
ar&i(e 9i poe$e, di p$5t 9i di 6i6lio-
teci, !<<<" s se utili4e4e tot ceea ce DoferE ar-
sealul co$6iat al 9tiielor u$aiste petru
a re5(ia u u$ai fato$e ci 9i oa$ei, f-
cui di care 9i di suflet, 9i s u se i#ore
ceea ce sociolo#ul, etolo#ul, ecoo$istul, po-
litolo#ul, se$iolo#ul pot aduce ca uelte $e-
tale 9i 9tiiifice
0
N
Gl
< *(e$ aici u ade(rat
pro#ra$ : ici o cale pe care se poate a:u#e
La o6ierea uor date u tre6uie esocotit,
de$ersurile 9tiielor u$aiste tre6uie (alo-
rificate 5tr-u sicretis$ $etodolo#ic a c-
rui $5uire i$pue costituirea ec&ipelor de
speciali9ti< %5te(a di studiile cuprise 5 (o-
lu$ul de fa s5t ilustrati(e 9i perfect co-
(i#toare petru eficacitatea acestei a6ordri
pluridiscipliare
G?
<
Lu$ea culturii !o!ulare este ua di sursele
pricipale ale istoriei $etalitilor, cu
deose6ire c5d se ocup de societile
trecutului< ,tic&eta 8cultur popular;
acoper u u$r $are de feo$ee,
pritre care cultura oral, 8acea $are
a6set a istoriei 5 oc&ii istoricilor,
(or6irea, se las captat cel pui ca
ecou, ru$oare sau $ur$ur<<<;
G@
cu
a:utorul teBtelor sa(ate< Aatorit acestora
este descoperit 9i folclorul istoric, 6as$ele
9i (isurile, de eBe$plu, eBa$iarea
i$a#iarului< fiid o6li#atorie 5tr-o
cercetare care ur$re9te cuoa9terea
fuciorii si a dia$icii uei societi
GC<
.ot lui Mic&elet 5i este 5datorat Le
Goff petru #ustul H cultul R H fa de
docu$et<
15
Petru Mic&elet, docu$etul este ori#iea,
puctul iiial, lutul cruia i se d (ia, $a-
teria predestiat Tsufleit cu u #est ce a-
$ite9te #estul di(i di Gee4a 6i6lic
tiF
<
,Bist desi#ur, docu$ete pri(ile#iate care des-
c&id ci $ai $ult sau $ai pui etede ctre
psi&olo#iile colecti(e
G!i
, 5s istoria $etalitilor
se face, 5 e#al $sur, 8pe 6a4a uei au$ite
lecturi a oricrui docu$et;
G2
<
Aocu$etul slu:e9te ecesitatea de ri#oare,
aceasta u poate fi asi#urat dec5t de erudiie<
Recuoa9te$ la Le Goff o cocepie special
despre docu$et, ,,docu$etul-$ou$et
K
N pe
care se 5te$eia4 o 9tii croolo#ic ou
G3
<
,rudiia 5sea$ posi6ilitatea 9i #araia
uor de$ersuri co$parati(e pertiete 8care
s u co$pare orice cu orice, oric5d 9i ori -
ude;
U
N
)
< Ue#li:area di$esiuii co$parati(e
H de fapt o eBi#e episte$olo#ic fu-
da$etal, codiie a de$ersului 0tiini1ic H,
srce9te cosidera6il cercetarea 5 do$eiul
9tiielor u$aiste
2L
<
Istoria se face 8cu docu$ete 9i idei;, 8cu
surse 9i i$a#iaie;, 8cu erudiie 9i i$a#iaie;,
,,cu ri#oare 9i i$a#iaie;, scrie adesea Le
Goff, asociid, deloc isolit, ter$ei aparet
ico$pati6ili< Petru Le Goff, ca 9i petru
Mic&elet, 8docu$etul u este dec5t o tra$6u-
li petru i$a#iaie, petru decla9area (i -
4iuii;
2 I
< I pa#iile cele6re despre *r&i(ele
aioale, Mic&elet H 8o$ cu $ult i$a#ia-
ie; H struie asupra rolului de 8sti$ulet
poetic; H poietic R H al docu$etului, rol
care 5cepe, c&iar 5aite ca teBtul s fi fost
citit, cu 8aciuea creatoare a spaiului sacru
al depo4itului de ar&i(e !<<<"< *ceste $ari ci$i -
tire ale istoriei <<<;
2?
<
I$a#iaia face parte di $etod, ea este
a#et de (alori4are a docu$etului 9i c&iar H
ueori, sau poate $ai cu sea$ H a a6se-
ei docu$etului< ,ste i$a#iaia #eerat 9i
fecudat, $ai 5aite de orice, de co$petea
16
dat de cuoa9terea docu$etului< ,ficacitatea
i$a#iaiei se (de9te oric5d, oric5t de 8eBac-
t; ar fi cercetarea 5 cadrul creia operea4<
,(ul Mediu H a$ $ai a(ut prile:ul s-o spu-
e$ H se pre4it ca 8do$eiul de eleciue
al uei aliae ecesare 5tre erudiie !<<<" 9i
o i$a#iaie ale crei 6a4e le#iti$au a(5tul
9i u-i tiau aripile;
2@
< ,(ul Mediu poate fi
o6iectul pri(ile#iat al istoriei $etalitilor
5truc5t docu$etarea oferit de ar&i(e eBist
toc$ai at5t c5t s st5reasc si s &reasc
i$a#iaia istoricului (2**.
Istoria ici uei epoci u poate fi cupri-
s H doar H 5 docu$ete, oric5t de i$pe-
rioas 9i scrupuloas ar fi folosirea lor, oric5t
de 8su6til; ar fi eBa$iarea lor : tre6uie 5-
totdeaua calculat u coeficiet de tcere, de
a6se, $ai ales c5d este (or6a de epoci $ai
5deprtate, 5s #olurile u tre6uie u$plute
fr $etod< Pri situarea lui 5tre *tic&i -
tate H fa(ora6il ipote4elor pri lipsa docu-
$etelor H 9i ti$purile $odere H 8cople9ite
de po(ara docu$etelor; H, ,(ul Mediu poate
fi 8ti$pul fericitului ec&ili6ru, al rodicei
cola6orri 5tre o docu$etaie 6ie utili4at
9i o i$a#iaie 5te$eiat;
2@
< Le Goff scrie
despre dreptul la i$a#iaie al istoricului, $ai
ales al $edie(istului
2G
, o i$a#iaie :ustifi-
cat, care, dep9id docu$etul, cofer rea-
lis$ proiectului uei istorii totale<
3e4tul literar pre4it petru istorie H 5
ca4ul de fa, petru cea a $etalitilor H
iteresul ce decur#e di relaia literaturii cu
societatea, u raport care u este deloc si$-
plu
22
< I$a#iea societii 5 literatur este,
cu$ se susie adesea, reflectarea societii re-
ale 5s, totodat, ea este 8u ca$ufla:; al a-
cesteia : 8Aac literatura poate fi, u fr oare-
care retoric, defiit ca o o#lid a societii,
este (or6a, 6ie5eles, de o o#lid $ai $ult
sau $ai pui defor$at potri(it dorielor
17
co9tiete sau ico9tiete ale sufletului colec-
ti( care se pri(e9te 5 ea 9i, $ai ales, potri(it
itereselor, pre:udecilor, sesi6ilitilor, e-
(ro4elor #rupurilor sociale care fa6ric aceast
o#lid<<< -pecialistului 5 istoria societilor
9i a ci(ili4aiilor, literatura 5i ofer $ai cur5d
imagos dec5t i$a#ii 9i 5l costr5#e astfel s
fie psi&aalistul trecutului; LiteraturaHcaH
o#lid H co9tiet H sau H ico9tiet H
defor$at este o eBpresie ce $erit s u fie
uitat deoarece cootea4 psi&olo#ia, ideolo#ia,
$etalitatea<
Petru re(elarea faetelor ecuoscute ale
,(ului Mediu, petru aducerea profu4i$ilor
la suprafa, petru descifrarea a6seelor 9i
a tcerilor, )ac=ues Le Goff se $r#ie9te, 5
acest (olu$, la teBte, de9i 9tie ce 6o#ie de
date poate oieri icoo#rafia, arta 5 #eeral:
defiirea 9i iterpretarea le#turilor lor cu is-
toria s5t aspecte delicate, eBa$iarea lor tre-
6uie s a#a:e4e 5trea#a ateie a cercetto-
rului
21
<
Aitre tipurile de $etode, te&ici 9i strate#ii
pertiete 5 cercetarea istoriei, Le Goff ale#e
de$ersul catitati(, structuralist, se$iotic 9i,
5 special, de$ersul pluridiscipliar<
Fr s par cu ade(rat etu4ias$at de
ideea a6ordrii catitati(e a istoriei, dar ici
reticet
3L
, )ac=ues Le Goff u (ede 5 ea dec5t
u $i:loc de i4olare, de detectare a ele$etelor
ico$pati6ile cu tratarea catitati( : acestea
ar tre6uie preluate de istoric, 8dac este 5tr-
ade(r e(oie s u$r$ tot ce poate fi
u$rat 5 docu$etaia istoric, istoria
tre6uie s-o face$ cu tot ceea ce scap
u$rului 9i care adesea costituie eseia-
lul;
3l
< Istoria care se scrie ast4i tre6uie s
do(edeasac o capacitate cresc5d de a lucra
cu cifre, de a calcula, de a $sura< ,(ul Me-
18
diu se disti#e pritr-o relati( re4iste la
8acest atac al catitii;
3?
, dar ar fi 6ie ca
statisticile, cur6ele, #raficele s se 5$uleasc
5 lucrrile $edie(i9tilor, ordiatorul 8$o-
strul ordiator;, &rit cu fi9e 9i pro#ra$e, s
le restituie di ad5curile lui, ase$eea Le-
(iat&aului, petru a pue la dispo4iia spe-
ciali9tilor 86a4ele $ai si#ure ale uui ,( Me-
diu $ai ade(rat;< %atitati(ul u re4ol( to-
tul, di$potri(, el u se situea4 dec5t 5 pre-
li$iariile istorio#rafiei, la i(elul lucrrilor
pre#titoare petru descoperirea uui ,( Me-
diu 8aproBi$ati(;, 8care se te$e s u-0 supe-
re pe Au$e4eu dac socote9te prea $ult, 5-
(io(idu-0 pe %ai de scorirea dia(oleasc
a #reutilor 9i a $surilor;
3@
<
O 5cercare de aplicare a $etodei structurale H
(ariata Propp 9i for$ali9tii ru9i H la aa-
li4a le#edei 45ei Melusie este foarte re-
pede a6adoat< Mai 5t5i, di $oti(e su6iec-
ti(e : )ac=ues Le Goff $rturise9te c u este
ici co$petet ici doric s fac u astfel de
tip de aali4< *poi, fiidc re4ultatele u pot
fi dec5t 8$odeste;, 8de 6u si$;, de9i lectura
structuralist a docu$etelor u este lipsit
de i$porta
3C
< -tructuralis$ul poate folosi
la lic&idarea uui 8istoricis$ 59eltor;, de
eBe$plu, istoricitatea e(ei$eial a 6as-
$elor 9i a le#edelor, cutarea ori#iii 9i a
eBplicaiei acestora 5 fapte reale 9i persoa:e
istorice< .ot structuralis$ul, ca 9i istoria co$-
parat, fa(ori4ea4 eBa$iarea atet a sc&i$-
6rilor de for$ 9i de coiut, 5ele#erea
fuciei lor istorice 85 raport u cu u e(e-
i$et, ci c&iar cu structurile sociale 9i ideolo-
#ice;
3F
, $etalitatea 5s9i fiid, 5 fod, o
structur
m
.
Ai studiul cosacrat ritualului si$6olic al
(asalitii, pot fi reiute c5te(a ele$ete, sau,
$ai precis, c5te(a i(eluri la care se poate si-
tua o se$iolo#ie a #estualitii si$6olice, pre-
19
cu$ 9i c5te(a redefiiri su#esti(e ale uor co-
cepte fuda$etale< Aefiiia si$6olului de
ctre G< Rd&ei$
32
, dup Freud 9i )oes, ca .the
out5ard re!resentative o1 a latent re!res6 sed
content(, ar putea fi utili4at petru re5oirea
studiilor despre si$6olis$ul $edie(al
33
< O
societate este si$6olic 85 $sura 5 care
folose9te practici si$6olice 9i 5 care studierea
ei poate duce la o iterpretare de tip
si$6olic;
3
< 5truc5t face do(e4ile cerute de
defiiie, societatea $edie(al poate fi soco-
tit o societate si$6olic< Le Goff a$ite9te
r ,(ul Mediu a i#orat ter$eii sim"ol, sim-
"olism, sim"olic, 5 accepiile pe care le-au c-
ptat $ai ales di secolul al XVI-lea 5coace<
7ym"olum a(ea sesul reli#ios, foarte specia-
li4at, de do#$ !cf< si$6olul de la Uiceea"<
%5$pul se$atic actual al lui sim"ol era ocu-
pat de si!num !cf< defiiia au#ustiia di
De Doctrina Christiana/, de 1igura, imago, ty-
!us, allegoria, !ara"ola, similitudo s!eculum
folosite, de altfel, petru defiirea uui siste$
si$6olic foarte se(er circu$scris
1L
<
,Ba$iarea ritualului (asalic pue 5 e(i-
de trei cate#orii de ele$ete si$6olice ri
eBcele : (or6irea, #estul, o6iectele
10
< Gestul
59i su6su$ea4 si$6olis$ul $5iii, capital
petru si$6olis$ul $edie(al, dar 9i petru cel
al altor epoci : ,,si$6olis$ polise$ie care eB-
pri$ 5(tura, aprarea, coda$area dar
$ai ales !<<<" protecia sau, $ai cur5d, 5t5l-
irea supuerii cu puterea;
1?
< O societate,
scrie Le Goff, u dispue dec5t de u u$r
foarte restr5s de siste$e si$6olice de refe-
ri, toate celelalte fiid reducti6ile, 5 ulti$
ista, la acestea< Petru #esturile si$6olice
ale (asalitii, referetul ar fi #esturile si$6o-
licii relaiilor de rudeie
1@
<
-tudiid si$6olis$ul 5 istorie, Le Goff
a:u#e la trei costatri care tre6uie s ope-
re4e ca $oderatori : a" istoria si$6olurilor 5l
poate pue pe cercettor 5 faa uor false
cotiuiti, 5truc5t si$6olul, a$itid pri
aceasta ar6itraritatea se$ului, 59i sc&i$6
sesul 5 $od cu totul surpri4tor H 8si$-
6olurile r$5, si$6olis$ul se sc&i$6;
'C
H K
6" de9i ecesar, co$paratis$ul poate duce la
descoperirea uor si$ilariti care, de fapt,
s5t false K c" a$6i#uitatea si$6olurilor, decur-
#5d di polise$ia lor H 8o societate u dis-
pue dec5t de u stoc li$itat de si$6o-
luri;
1F
H, reco$adVi$pue descifrarea 5
coteBt sau, $ai eBact, 5 cadrul siste$ului
di care fac parte
1fi
< U siste$ si$6olic, 5
cocepia lui Le Goff, u este 8o reflectare, o
traducere< ,ste u asa$6lu de cu(ite, de
#esturi, de o6iecte care, structurate 5tr-u
$od care tre6uie s r$5, 5 ese, ita-
#i6il, aduc acestui asa$6lu ce(a $ai $ult
dec5t si$pla aduare sau co$6iare a acestor
ele$ete, ce(a ce itroduce asa$6lul 5
sfera sacrului, a uui au$it sacru<<< a sacrului
paretal; N
)2
<
Oricare ar fi direcia $etodolo#ic do$iat
5tr-o cercetare istoric H co$parati(, ca-
titati(, se$iotic
13
, structuralist, psi&aalitic
etc< H ea u tre6uie s ascud c aceast
cercetare (alorific totodat istoria ideilor, is-
toria literar, istoria $ediciei, a 9tiielor, a
$etalitilor, a sesi6ilitii, a folWlorului, fi-
lolo#ia, sociolo#ia, atropolo#ia, etolo#ia
11
<
Pluralitatea de$ersurilor este i$pus de e-
cesitatea de a folosi H eficace HX toate $i:loa-
cele, $ai ales c5d docu$etele s5t puie,
5s a6ordrile $ultiple 5 do$eiul $etali-
tilor s5t reco$adate 9i de producti(itatea
lor, de posi6ilitatea de a (aria do$iata H
de fapt, o te&ic de adec(are a $etodei la
o6iect H dup re#iui, perioade, tip de docu-
$et
0L
Yl *ceast suplee, asi#urat de articu-
larea $ultipl, duce la ceea ce Le Goff u-
$e9te 8$etoda eclectis$ului raioal 9i a de-
rapa:elor succesi(e;
0Oi
< PluridNiscipliaritatea
este u i$perati(, o costr5#ere a 9tiiei co-
21
te$porae, eBpri$at de Le Goff 5 for$ula
,,recuoa9terea %eluilalt;
0L?
< Fr s-9i piard
particularitile defiitorii, 9tiiele sociale su-
pri$ 6arierele co$uic5d, au u li$6a: co-
$u< %ola6orarea ditre istoria $etalitilor
9i li#(istic, de pild, ilustrea4 relaia H
foarte i$portat H ditre #rupurile sociale
9i i(elele de cultur< M5uirea $etodei filo-
lo#ice presupue, e(idet, o for$aie special,
u totdeaua la 5de$5a istoricului : la u
i(el fuda$etal, 8istru$etele li#(istice
fac parte di istru$etele $etale 9i ite-
lectuale 9i s5t, deci, 5#lo6ate 5 coteBtul
social care le $arc&ea4 pe acestea di
ur$;
m
.
Recuperarea de ctre cercetarea istoric a o-
$ului H cocept i#orat 5 #eeral de istorie
0LC
H se$alea4 i$ediat antro!ologia ca furi4or
de docu$ete 9i $etode< *tropolo#ia se
spri:i adesea pe folclor H ,8preadispre-uitul
folclor, etolo#ie a sracului;
0LF
H 9i astfel, 5
faa istoricului, se desc&id cile etolo#iei :
8,tolo#ia eBercit !<<<" atracia cea $ai
seductoare 9i, refu45d prioritatea scrisului
9i tiraia e(ei$etului, tra#e istoria ctre is-
toria let, aproape i$o6il, a lu#ii durate
6raudeliee;
0LG
<
U studiu ca cel ititulat 8Istoricul 9i o$ul
cotidia;, cu caracter teoretic eBe$plar, su-
6liia4 cu isiste fecuditatea cola6orrii
istoriei cu etolo#ia< 8Istoria ou; are tedia
s de(i o etoistorie< *dopt5d optica et-
olo#ic, istoricul costat c perspecti(ele
croolo#ice ale istoriei s5t $odificate : 8Deto-
lo#iaE duce la o e(acuare radical a e(ei$e-
tului, reali45d astfel idealul uei istorii oe-
(ei$eiale;
0L2
< Iter(eia etolo#iei $odific
o6iectul istoriei 5 sesul c, e(ei$etului,
defiit pri uicitate, pri eBcepioal, ea 5i
su6stituie e(ei$etele repetate, a9teptate,
istituioali4ate, le#ate de a9tere, cstorie,
$oarte
0L3
<
22
5truc5t etolo#ul se ocup 5 $od predilect
de societile rurale, istoria, adopt5d perspec-
ti(a etolo#ic, sufer u fel de rurali4are
care, 5 ca4ul ,(ului Mediu, cofer o ot
autetic<
*teia etolo#ului este reiut de feo-
$eele ce se produc 5 durate lu#i, de feo-
$eele ce se iserea4 5 cotidia, studiul
$etalitilor cu istru$etele etolo#iei este,
a9adar, firesc, ie(ita6il< Optica etolo#ic 5l
deter$i pe istoric s pri(ile#ie4e au$ite
structuri sociale, ascuse 5 societile 8isto-
rice;, s-9i $odifice, co$plic5d-o, (i4iuea
despre dia$ica social, despre lupta de clas
0L1
< Ae aici, ecesitatea re#5dirii oiuilor de
clas#, gru!, categorie, strat, pri aducerea la
cetru a uor realiti 9i cocepte $ar#i-
ali4ate de sociolo#ia post$arBist, de eBe$-
plu
00L
< *r fi (or6a de : a" 1amilia 0i structurile
de rudenie, a cror cercetare ar putea per$ite
o ou periodi4are a istoriei europee dup e-
(oluia structurilor fa$iliale K 6" se4ele, a c-
ror icludere 5 pro6le$atic ar tre6ui s pro-
(oace o 8de$asculii4are; a istoriei
m
, iclu-
derea fe$eii ar restitui istoriei o realitate, ro-
lul fe$eii 5 reli#ie, 5 societate, 5 #eeral,
u poate fi t#duit< Fai$osul .amour courtois(
se costruie9te 5 :urul fe$eii, (r:itoria duce
i(aria6il la fe$eie, fucia $esiaic este
asu$at de o fe$eie H Ioaa dN*rc K c" cla-
sele de v,rst#8 d" clasele 0i comunit#ile s#-
te0ti. Aatorit perspecti(ei etolo#ice se reali-
4ea4 o 8re#eerare; a pro6le$aticii istoriei :
8Istoria de altdat s-a co$plcut 5 e(ocarea
aecdotic 9i ro$aat a uor e(ei$ete le-
#ate de au$ite structuri clasice 5 s5ul so-
cietilor NistoriceN !<<<"< Istoria r46oaielor tre-
6uie reluat 5tr-u studiu de asa$6lu des-
pre r46oiul pri(at, despre (edetta< Istoria
faciuilor de ordi fa$ilial, ur6a, diastic
tre6uie refcut 9i di aceast perspecti( :
Guelfi 9i Gui6elii, Motai#u 9i %apu)et, *r-
23
$a#ac 9i Bour#ui#o !<<<" pot re#si perti-
e 9i de$itate 9tiiific 5tr-o istorie et-
olo#ic a(5d u caracter co$parati( su6li-
iat;
U?
< Re4ultatul i$ediat al cola6orrii is-torie-
etolo#ie este pro$o(area ci(ili4aiei culturii
$ateriale, 8i$es do$eiu desc&is curio4itii 9i
i$a#iaiei istoricului;
00@
, di care Le Goff
reie trei aspecte : a" accetul pus pe te&ici 9i
recosiderarea oiuilor de invenie 9i
inventator i$puse istoricului de ctre etolo#ie,
tesiuea ditre .ars sine scientia nihil est(,
de(i4a 5(ailor, 9i ,scientia sine arte nihil
est(, de(i4a arti4ailor, eBpresie a dou siste$e
de cuoa9tere K 6" e$er#ea corpului 5
istorie, recla$at, 5c di 03G1, de Mic&elet,
care a itrodus 5 pro6le$atica istoric istoria
ali$etaiei, de eBe$plu, 9i a fa(ori4at de$a-
ra:ul istoriei 6iolo#ice< 5tr-o optic propriu-
4is etolo#ic, tratarea acestui aspect ar tre-
6ui s i sea$a de calea su#erat de Marcel
Mauss 5 cele6rul lui articol despre te&icile
corpului, 8a cror cuoa9tere, 5 perspecti(
istoric, ar tre6ui s fie &otr5toare petru ca-
racteri4area societilor 9i a ci(ili4aiilor;
ni
K
c" &a6itatul 9i 5$6rc$itea, a cror cercetare
ar pue 5 e(ide relaia 5tre $uta6ilitate 9i
i$uta6ilitate, pro6le$ele #ustului 9i ale $o-
dei, 8eseiale 5 aceast $aterie D9i careE u
pot fi tratate dec5t 5tr-o cola6orare iterdisci-
pliar, ude esteticiaul, se$iolo#ul, istoricul
artei ar tre6ui !<<<" s se alture istoricului 9i
etolo#ului;
00G
<
Perspecti(a etolo#ic presupue u ou tip
de docu$etaie< O6i9uit s se lipseasc de
docu$etul scris, 5truc5t 5l 5t5le9te foarte
rar, ea se adresea4 cu precdere : a" arheolo-
giei, 8u cea tradiioal de $ou$et sau de
o6iect, str5s le#at de istoria artei, ci ar&eo-
lo#ia cotidiaului, a (ieii $ateriale;
002
, ar&eo-
lo#ia &a6itatului, a te&icilor rurale, arti4a-
ale, a ali$etaiei
0I3
K 6" iconogra1iei, 8u cea a
istoriei tradiioale a artei le#at de ideile 9i
de for$ele estetice, c5t $ai ales aceea a #estu-
24
rilor, a for$elor utile, a o6iectelor perisa6ile
9i e(redice de scriere< !<<<" o icoo#rafie a
$etalitilor, ae(oioas dar ecesar, plu-
te9te 5c 5 icertitudie;
m
K c" tradiiei
orale, cu toate i$plicaiile 9i co$plicaiile uei
astfel de surse : surpriderea oralului 5 trecut,
idetitateVoidetitate 5tre oral 9i popular,
se$ificaiile eBpresiei cultur# !o!ular# 5
di(ersele societi istorice, raporturile 5tre
cultura sa(at 9i cultura popular s5t pro-
6le$e care 59i a9teapt soluiile
0?L
< I Civilizaia
Occidentului Medieval, )ac=ues Le Goff
5re#istra 8o6oseala; $aifestat de 9tiiele
tradiioale H epi#rafia, paleo#rafia, diplo$a-
tica, 5aite c&iar de a-9i fi spus ulti$ul lor
cu(5t< *cestea au tras$is 8i$a#iea uei ci-
(ili4aii scrise; care u este 5s dec5t 8stratul
superior; al culturii $edie(ale : 8>risoa(ele
au 5cetat de a $ai eBpri$a toat realitatea
$edie(al< *stfel, u ou ,( Mediu este pe
cale de a se a9te, de a rea9te;
$
< *cest ,(
Mediu 8fr teBte;, 8fr iscripii; u este
doar u co$ple$et al ,(ului Mediu erudit,
el este factor de $odificare a i$a#iii acestuia
pe care 5l situea4, cu$ se cu(ie, la i(elul
8epider$ei, al stratului de poleial superfici -
al;< Uu$ai oile surse pot duce la cuoa9terea
rdciilor
0??
<
Reu9itele etolo#iei 5 arii eBtraeuropee
5cura:ea4 a6adoarea puctului de (edere
europocetrist, iar aceasta 5sea$, ditr-o
dat, eBtiderea posi6ilitilor de co$paraie<
*(ata:ele uei sc&i$6ri de ori4ot ase$-
toare au putut fi apreciate 5 studiile li#(is-
tice structuraliste 9i 5 pro#resele structuralis-
$ului 5 #eeral<
Opt5d petru $etodolo#ia etolo#ului, isto-
ricul u p9e9te pe o cale re#al< ,Bist dificul-
ti, s5t pre(i4i6ile pri$e:dii, erori re4ultate
di 5locuirea perspecti(ei istorice cu cea et -
olo#ic, de pild, tedia de a sta6ili 5tre
etolo#ie 9i istorie deose6irea ditre o6ser(a-
ia direct a feo$eelor (ii si recostrucia
?F
feo$eelor $oarte< %o(er#ea celor dou
parteere tre6uie cutat 5 statutul de 9ti -
i, care le este co$u, iar 89tiia u este
dec5t a a6straciei;
0?@
<
U alt ,( Mediu-o6iect este, 5 foarte $are
$sur, o c&estiue ce ie de te&icile de
soda:< Lucrrile lui )ac=ues Le Goff reflec-
tea4 u proces 5 curs de desf9urare al crui
scop este preci4area o6iectului episte$ic< %ir-
cu$scrierea acestuia u poate fi dec5t pro(i4o-
rie, deoarece asist$ la dilatarea lui cotiu :
supus uei eBa$iri al crei cu(5t de ordie
este folosirea tuturor $i:loacelor care asi#ur
reali4area istoriei totale, c5$pul de i(esti-
#are este practic ideli$ita6il< O6iectul 9i $e-
toda H $etodele H se preci4ea4 si$ulta,
se codiioea4, se defiesc 9i se (alidea4 re-
ciproc< Refu4ul li$itrilor 9i al precocepiilor,
co9tiia relati(is$ului 9tiiei istorice, re(i-
4uirea fuda$etelor episte$olo#ice H s5t
c5te(a di puctele 5scrise 5 pro#ra$ul 8o-
ului istoric; : 8Istoria 59i a9teapt poate -aus-
sure-ul su;, scrie )ac=ues Le Goff
m
: acti(i-
tatea di cadrul reorietrii iau#urat de
Marc Bloc& 9i Lucie Fe6(re, care a(ea s
alture sau s opu stratului superior 9i rapid
al istoriei e(ei$eiale stratul profud, let,
al istoriei $etalitilor, -ar fi deci dec5t pre-
#tirea cotiturii, a re(oluiei ce (a decide i-
detitatea uui $od ou de a #5di istoria<
la0i, ianuarie '9:;
MZRI* %*RPOV
NOTE
0< )ac=ues Le Goff, Pour un autre Moyen
Age,
!. 0C< Uu$rul pa#iii, 5 acest studiu
itroducti(,
tri$ite 5totdeaua la ediia frace4<
0< Bucure9ti, ,ditura Qtiiific, 013L< .ri$ite$
la
prefaa acestui (olu$ petru datele referitoare la
acti(itatea lui )ac=ues Le Goff< Petru o pri(ire
#eeral asupra ,<oii istorii;, a se (edea postfeele<
6o#at docu$etate, scrise de *dria Ri4a la cele
?< dou lucrri ale lui Ferad Braudel, 7tructurile
cotidianului !Meridiae, 013C" 9i <ocurile schim"ului
!Meridiae, 013F"<
@< Le Goff, Pour..., !. ?11<
@< =d., p< GL<
@< =d., p< 0L, < F<
@< Le Goff, Civilizaia Occidentului medieval, p<
C?<
@< Le Goff, Pour..., p< 0L<
@< Art. cit., p< ??<
+. ="id.
0L< =d., p< ?@<
'9. ="id.
0L< =d., p< ?C<
0L< Le Goff, Pour..., p< 00<
0L< =d., p< 0C< 5 8Prefaa; la >istoire de la
?rance.
@aissance d*une nation. Des origineA, # 0@C3,
Paris,
Larousse, 012L, trei (olu$e, Geor#es Au6', care
asi
#ur apariia acestei lucrri colecti(e, face
preci4ri
despre o6iectul 8oii istorii; : 8I (re$e ce,
5
Fraa, 5cepe s fac pro#rese o ar&eolo#ie a
eBis
teei cotidiee 9i $etodele uei atropolo#ii a
tre
cutului, 5 (re$e ce se caut s fie defiite
atitu
diile $etale 9i co$porta$etele
cote$porailor
lui %lo(is sau ai lui Ludo(ic cel -f5t, ai lui
Ri-
c&elieu, Ro6espierre sau )aures, a$ (rut, 5
aceast
lucrare, s le#$, c5t $ai str5s posi6il, de
istoria
$odurilor de a tri, de a $uci, de a se sta6ili
5
siul $ediului atural, precu$ 9i de istoria
credi
elor, a practicilor reli#ioase, a opiiilor, cea a
crea
iei artistice 9i literare, cea a educaiei, a
$oralei,
a #idirii 9i a pro#resului 9tiiific !<<<" o istorie
de
asa$6lu a ci(ili4aiei 5 iuturile care ast4i
al
ctuiesc Fraa;<
0L< Le Goff, Pour..., p< ??<
0L< =d., !. @3<
02< %f< in1ra.
02< %f< in1ra.
27
i< %i in7ra.
i. Le Go55< Pcmr..., p< C?< 8Istoria oua se afir$
i co9tiia supuerii ei i lata codiiilor
F o produc< Uu fr $oti( ea se iteresea4 tot
i $ult de ea 5s9i si acord u loc di ce 5 ce
i $are 9i pri(ile#iat istoriei istoriei; !)ac=ues Le
f5 H Pierre Uora, 8Pre4etareN la lucrarea, 5
:i (olu$e, ?aire de %histoire, Paris, Galli$ard,
2C, p< XIII"< I aceea9i carte, to$ul I, Mic&el de
:rteau H 8LNopeBatio &istori=ue; H se 5trea6 :
face istoricul atuci c5d face istoria R la ce lu-
ea4 R ce produce R ce (rea s 4ic $eseria
ceasta R
?0< Le Go5f, Pour..., p< GL<
??< ld., p< 0L3< *cest caracter al $etalului co-
5cti( este su6liiat, de eBe$plu, 9i de Geor#es
"u6' : 8oa$eii 59i re#le$etea4 coduita u 5
X$cie de codiia lor ade(rat, ci de i$a#iea
pe care 9i-o fac despre ea 9i care iciodat u o
-eflect cu fidelitate; !8>istoire et ideolo#ie des so-
eietes;, i ?aire de l*hntoire, to$e I, 8Uou(eauB
pro6le$es;, pp< 0C0H0C3"<
?@< )ac=ues Le Goff< Les $etalites< Ue &istorie
a$6i#ue, i ?aire de %>istoire, to$e III, 8Uou(eauB
o6:ets;<
?0< ld., p< 22<
?F< ld., p< 3@<
?F< U eBe$plu, oferit tot de )ac=ues Le
Goff,
este credia 5 Pur#atoriu, ieBistet 5
-f5ta
-criptur, 9i care a 5se$at o ade(rat
re(oluie
$etal, $odificarea ti$pului, crearea uui al
trei
l ea ti $p 9i a uei #eo#rafi i 5 afara u u$ai
a
celei terestre dar 9i a celei celeste !)ac=ues Le
Goff,
La naissance du Purgatoire, Paris, Galli$ard,
0130"<
B=. Le Goff, 8Les $etalites<<<;, p< 3L<
?3< Le Goff, Pour<<<, p< ?F<
?3< Ici<, p< 0?<
?3< ld., p<
0@<
?0< ld., p< GC<
@?< Ici<, p< 0L2<
@?< ld., p< 0G3<
@?< Ici<, p< ?1L<
@?< l"id. ,dificatoare petru Tele#erea
direciilor
de cercetare ale istoriei $etalitilor, a o6iectului
9i
a $etodelor acesteia, este, de pild, lucrarea
citat
28
$ai 5aite, aprute su6 5#ri:irea lui )ac=ues Le Goff
9i Pierre Uora, Faire de l* >istoire !012C"< 5 acela9i
ses, $ei o$ cartea l ui ,$$auel Le Ro' La-
durie, Le territoire de l* hisiorien, Paris, Galli$ard,
012@<
@G< %f< su!ra 9i, $ai ales, in1ra.
@G< Le Goff, Pour<<<, p< 0L<
@G< Id<, p< 00L<
@G< =d., p< ?C1<
CL< =d., p< ?C<
CL< =d., p< @@3<
CL< =d., p< 00<
CL< =d., p< 2
CC< =d., p< 0L<
CC< =d., pp< ?L0H?L?<
CC< =d., p< 0C< 8Uoua istorie, care respi#e
$ai
&otrit ca oric5d filosofi a istoriei 9i u se
recu
oa9te ici i Vico ici 5 >e#el ici 5 %roce
9i
5c 9i $ai pui 5 .o'6ee, u se
$ulu$e9te
totu9i ici cu ilu4iile istoriei po4iti(iste<<<;
!)ac=ues
Le Goff H- Pierre Uora, ?aire de %>istoire,
8Pre-
setatio;, p< XI"<
e t a , p %i. Le Goff,
Pour<<<, p< 0F<
9
C:. ="id.
C3< =d., p< 0L3<
C3< =d., p< 0L1<
C3< Id<, p< 1<
F?< I6id< %f< in1ra.
F@< %el care a atras ateia asupra acestui carac
ter al desf9urrii uora ditre feo$eele sociale
a fost Ferad Braudel< I studiul al crui titlu
lasa o eBpresie ce a(ea s cuoasc cosacrarea,
8La l o#ue duree;, aprut 5 u$rul C, oct o$6ri e-
dece$6rie, 01F3, pp< 2?FH2F@, 5 Annales . 7.C. D
reluat i Ferad Braudel, crits sur %histoire,
Paris, Fla$$ario, 01G1 H, Braudel costata c,
di cercet ri l e cel e $ai recet e, se despri de o o
i ue XH $ai $ul t sau $ai pu i accept at , dar di
ce 5 ce $ai preci s H, despre $ul t i pl i ci t at ea t i $
pului 9i despre (aloarea eBcepioal a ti$pului
lu#< Istoria duratelor lu#i se opue a9a-u$itei
istorii e(ei$eiale, a ti$pului scurt, pe $sura
idi(i4ilor, a croicarului< .i$pul- scurt este cea $ai
N apri ci oas 9i $ai 5 9el t oare ditre durat e -art. cit. ,
P- CG" K el tre6uie dep9it -id., p< C2", dar u eli$iat
29
cu total di istorie -id., p< -03"< 5ele#erea duratei
lu#i este pre#tit de studii asupra a" tedielor
seculare 9i 6" a structurilor< *cestea di ur$ s5t
defiite toc$ai 5 perspecti(a duratelor lu#i : 8Pe
tru oi istoricii, o structur 5sea$ fr 5doial
alctuire, ar&itectur, dar, 5 9i $ai $are $sur,
o realitate pe care ti$pul o toce9te #reu 9i o (e&i
culea4 $ult (re$e; Eid., p< FL"< ,Be$plul cel $ai
accesi6il de astfel de realiti este oferit de co-
str5#erile #eo#rafice : cli$, (e#etaie, fau, cul
turi a#ricole, totul cotri6uie la reali4area uui ec&i
li6ru costruit foarte 5cet K esocotirea eBi#eelor
lui ar duce la pertur6ri ale 5tre#ului siste$ !id< ,
p< F0"< 5 do$eiul cultural, aceea9i per$ae,
acelea9i costr5#eri : de eBe$plu, literatura ,(ului
Mediu prelu#e9te siste$ul cultural al latiitii
t5r4ii tp5 5 secolele XIIIHXIV, p5 5 $o$etul
r5d iau a9tere literaturile aioale 8elitele ite
lectuale au trit di acelea9i te$e, di acelea9i co$
paraii, di acelea9i locuri co$ue; -id., p< F?" K de
la 5ceputurile Rea9terii floretie, se se$alea4
per$aea uui spaiu pictural 8#eo$etric;, eal
terat, p5 la cu6is$ 9i la pictura itelectual de la
5ceputul secolului XX -id., p< F?"< -ituaia este
idetic 5 9tiie, (or6i$ de paradi#$a e[toia,
ui(ersul aristotelic se $eie p5 la Galilei, Aes-
cartes, Ue[to, este 5locuit apoi cu u ui(ers
8profud #eo$etri4at; care, la r5dul lui, (a fi 5
locuit cu ui(ersul eisteiia -i"id./. *cceptarea
duratei lu#i de ctre istoric 5sea$, i$plicit,
acceptarea uei sc&i$6ri; de stil, de atitudie, o
rsturare de #5dire, o ou cocepie despre so
cial, 5sea$ fa$iliari4area cu u ti$p 5cetiit,
ueori aproape la li$ita $i9crii !<<<" totalitatea is
toriei poate fi re#5d5t pe 6a4a acestor straturi de
istorie let cu$ ar fi re#5dit pe 6a4a uei i
frastructuri< .oate eta:ele, toate $iile de eta:e, toate
$iile de eBplodri ale ti$pului istoriei se 5ele#
porid de la aceast profu4i$e, de la aceast
se$i-i$o6ilitate K totul #ra(itea4 5 :urul ei; !id<,
p< FC"< :
FC< LeGoff, Pour<<<, p< 10<
FC< %f< su!ra, )ac=ues Le Goff, ,,Les
$etalites<<<;,
i ?aire de l*>istoire, to$ul III, p< 1L<
X X \ X
FG< Le Goff, Pour<<<, p< 01<
FG< =d., p< ??<
FG< =d., p< C?<
FG< =d.,
p< CF<
LL< =d., p< 0L1<
30
Bl< 5 8Pre4etarea; la (olu$ul ?aire de l*>istoire,
)ac=ues Le Goff 9i Pierre Uora (or6esc despre <a#re-
siuea 9tiielor sociale; asupra istoriei care de(ie
8la6oratorul ude se eBperi$etea4 ipote4ele aces-
tor disciplie; !p< X", <<pro(ocarea $a:or !<<<" a
celorlalte 9tiie u$aiste !<<<" care o pot aspira 9i
di4ol(a<<<; -i"id./.
;F. Ct. in1ra.
G?< Le Goff, Pour..., p< 0C<
G?< I6id<
G?< < < Vol u$ul acest a, 5 $are part e, l -a$ scos
di
*r&i (ele ai oale< Uu $i -a tre6ui t $ul t p5 s-
$i
dau sea$a c, 5 l i i 9t ea aparet a acest or
#al eri i ,
eBista u fo9et, u $ur$ur care u era cel
aE
$orii<<< .oi triau 9< (or6eau<<< Qi, pe $sur
ce
sufla$ peste praful ce-i acoperea, 5i (edea$
ridi-
c5du-se; !)ules Mic&elet, >istoire dA ?rance, i
Le
Goff, Potir..., p< ?L"<
G?< Le Goff, Pour<<<, p< 0L3<
G?< I6id<
G3< =d., p< 0F<
GJ< ="id.
2L< =d., p< CL2, < L, %a 9i )acW Good', Le
Goff
respi#e ca aprioric ideea potri(it creia
<<istitu-
tio def' co$pariso 6ecause of t&eir
ui=ueess;
!<<Feudalis$ 5 *frica R;, 5 <ournal o1
A1rican
>istory, 01G@"<
2L< =d., p< ?L<
2L< I6id<
2@< =d., p< 3<
;i< %f< su!ra.
2F< =d., p< C@<
2F< I6id<
2F< I toul II di lucrarea colecti(
coordoat
de )ac=ues Le Goff 9i Pierre Uora, ?aire de
l*>is
toire, )ea -taro6isWi se$ea4 studiul 8La
litte-
rature< Le teBte et lNiterprete;, su6ordoat
te$ei
#eerale a crii< %apacitatea teBtului de a
ifor$a
despre eBtrat eBtual , de a purt a $arca i st oric,
este
for$ulat li$pede : 8*ali4a iter, a9a cu$
se
practic 5tr-u studiu teBtual, u iter4ice
luarea
5 cosideraie a datelor eBtere< Pritr-u
efect
oeloc paradoBal, ale#erea uui teBt , fc5 d s
eBiste
; re#iue eBtrateBual, deter$i totodat o
lu$e
care ii este eBterioar< Uu e (o$ putea
$ulu$i
sa cut$ le#ea care do$e9te 5 iteriorul
uui
31
I
teBtK eBplor5d lu$ea diutru, (o$ fi silii s
(ede$ toate cotri6uiile, toate ecourile eBtere !<<<"
*teia $aifestat petru iterior e duce 5 eB-
terior; !p< 02@"<
Valorificarea relaiei ditre teBtul literar 9i socie-
tate, di perspecti(a istoriei $etalitilor, poate 5i
5cut cu $i:loacele li#(isticii sau ale se$iolo#iei<
,ste, de pild, puctul de (edere al lui Geor#es
Au6' : 8*ceste teBte Dscrierile arati(eE dau la i(eal
cu(ite, sau $ai cur5d asociaii, costelaii de (o-
ca6ule care situea4 idi(i4ii sau #rupurile 5 ra-
porturile lor reciproce< Istoricul societilor tre6uie
s defieasc cele $ai se$ificati(e di aceste eB-
presii, s le ptrud 5elesul, s ur$reasc, atit
c5t este posi6il, aluecrile se$atice care le afec-
tea4, s repere4e discordaele 5tre cate#oriile 9i
relaiile pe care le dese$ea4 ace9ti ter$ei 9i cele
care sta6ilesc raporturile efecti(e de putere< I ace-
la9i fel tre6uie iterpretate 9i alte se$e pe care
le $ai dau la i(eal aceste teBte<<<; !Geor#es Au6',
8>istoire et sociolo#ie de lNOccidet $edie(al : re-
sultats et rec&erc&es;, i Gevue roumaine d*llistoire,
IX, @, Bucarest, 012L, pp< CFCHCFF"< Petru rapor -
turile pe care acest $od de a scrie istoria le poate
5treie cu teBtul literar, se$al$ si articolul
8-piritul *alelor;, scris de Mi&ai ]a$fir cu pri -
le:ul $orii lui Ferad Braudel, i GomHnia lite-
rar#, F0, 01 dece$6rie, 013F<
X)-< Le Goff, Pour..., pp< 0@?H0@@<
01< td., pp< 002 9i @L0< Rolul docu$etului icoo-
#rafic u este cu i$ic $ai pre:os dec5t cel al do-
cu$etului scris< Geor#es Au6', 5 Prefaa la acea
>istoire de ?rance. @aissance d*une nation, se$alat
su!ra, spledid ilustrat cu reproduceri dup
$rturii icoo#rafice, (ede 5 aceste ilustraii o
co$poet ialiea6il a se$ificatului #lo6al<
Aocu$etele icoo#rafice au fost propuse de autorii
diferitelor studii cu #ri:a de a ser(i ri#oarea 9tiii -
fic, u ca o si$pl ilustraie de teBt, ele s5t teBt:
8,a Dicoo#rafiaE, ca atare, alctuie9te u ade(rat
discurs, paralel cu cel al teBtului, pe care 5l 5t -
re9te 9i al crui idispesa6il co$ple$et este !<<<"<
Ae4(luie ade(rata fa a uei epoci $ai 6ie dec5t
o fac cu(itele< *9a poate fi atis scopul uei cri
ca aceasta : s eBplice, dar art5d;<
3L< 5 012C, )ac=ues Le Go5f 9i Pierre Uora, 5-
de$5d la a6adoarea i$presiois$ului 5 fa(oa-
rea ri#orii statistice, precoi4au recostruirea isto-
riei pe 6a4a 8datelor u$ra6ile< catifica6ile, ale
docu$etaiei;, de$ers perfect co$pati6il cu u
u$ais$ 6a4at pe calitati(, 5truc5t ar fi (or6a do
32
, , e(al uarea a(at a: el or 9i a ri scuri l or su6ordori i
fa de $sura6il care poate co$porta srcire 9i
$utilare dar, 5 e#al $sur, cosolidare 9i 5$6o-
# i r e;< ?ai r e de %>i s t or i e, 8Pr es et at i o;, pp<
XHXI"<
30< Le Goff, Pour..., p< 3<
30< ld., p< C?< ^
30< =d., pp< C?HC@< ,$$auel Le Ro' Ladurie
H
Le territoire de %historien, Paris, Galli$ard,
012@
H pare $ult $ai co(is de oportuitatea
catita
ti(ului 5 cercetarea istoric< ,l (or6e9te despre
o
8re(oluie catitati( 5 istorieN care
autori4ea4
sau c&iar i$pue pre(i4iuea c, 5 aii N3L,
cel
pui 5 do$eiul istoriei catitati(e, 8istoricul
!<<<"
(a fi pro#ra$ator sau u (a $ai fi delocN !p<
0C"<
Istoria catitati( este su#erat de c5te(a te$e
tra
tate i (olu$ul $eioat $ai sus : coeficietul
de
eBploatare a railor ru9i de ctre $arii
proprie
tari, de$o#rafia istoric, c&iriile la Paris 5
secolul
al XVII-lea, di:$ele, $i9carea preurilor etc<
La
,col e des >autes ,tudes e -ci eces -oci al es, de
la
Paris, u #rup de cercettori de la -ecia a
Vi-a
lucrea4 la for$ali4area docu$etelor, pre#tesc
i
trarea lor 5 ordiatoare, prelucrea4 datele
co$u
icate de acestea etc<
30< Le Goff, Pour<<<, p< @??<
30< ld., pp< @?GH@?2<
33< 8Les $etalites<<<;, i ?aire de l*>istoire, to$e
III, p< 21<
32< Psychoanalysis and Anthro!ology, Ue[
_orW,
01FL, p< 03, citat de Le Goff<
32< Le Goff, Pour..., p< ?F?, < FC<
32< Id<, p< @C1<
32< =d., p< @F1< Le Goff preia ele$ete di
eBce
letul studiu despre si$6olis$ul $edie(al,
porid
de l a doct ri a au#ust i i a, pu6l i cat de )o&a
%&'-
deius 5 PoetiIue, ?@, 012F, 8La t&eorie du
s'$-
6ole $edie(al, pp< @??H@C0<
10< Le Goff, Pour<<<, p< @F?<
3?< Id<, p< @FF<
1@< =d., p< @30<
1@< Id<, p< @2G<
1@< ld., p<
@1@<
13< Id<, p< @10<
%t- =d., p< C0F<
33
33< ,Be$ple de a6ordare se$iotica a istoriei $e-
talitilor it5li$ la uii di se$ioUcieiiii so(ietici
iNeuii 5 cuoscuta Qcoal de la .artu< B< *< Us-
pesWi, de pild, propue ca procesul istoric s fie
<epre4etat ca proces de co$uicareK I cadrul
acestuia, ifor$aia codiioea4 reaciile-rspu-
suri ale uui destiatar sociai< Rolul de cod re(ie
uei 8li$6i; H i accepie se$iotic lar# H K #raie
acestui cod, e(ei$etele s5t i(estite cu ses, te4tul
lor este citit de destiatarul social, adic de
co$uitatea li#(istic !fa$iliari4aii cu u cod" :
aceasta, reacio$d 5 acela9i fel, co$uic< -e 5-
ele#e de la sie c ceea ce u este cupris 5
8li$6; scap percepiei destiatarului< 8Li$6a-N H
iclusi( cea 8atural; H se trasfor$ pe aBa
ti$pului< .ot $ecais$ul aalitic are ca o6iect i -
(elul acestei 8li$6i-N se$iotice, percepia este co-
diioat se$iotic< ,(ei$etul istoric eBa$iat 5
aceast perspecti( este coduita lui Petru cel Mare
H e(ei$et perceput di optica le#ii cre9tie,
reacia fiid codiioat de se$atica ter$eului
8tat; H Petru era suprau$it 8tatl patriei; !8>is-
toria su6 specie se$ioticae, i ,cole de .artu< 3ravau4
sur =es systemes de sicJnes, BruBelles, %o$pleBe, 012G,
pp< 0C0H0F0"<
I acela9i (olu$, se$al$ studiul lui *(eritse(,
8Le caractere #eeral de la s'$6oli=ue du >aut
i(io'e *#e;, i care se de$ostrea4 supra(ieuirea
I$periului ro$a ca 8or$; sau 8paradi#$;,
semn" i 8ideB; : 8I$periul ro$a u s-a pr-
6u9it decit i realitatea faptelor H is ideea des-
pre el a supra(ieuitK lipsit de eBiste real, el
a cptat 5 sc&i$6 o eBiste Nse$ioticN; !pp< 0F?
H0F@"<
11< I faa o6li#aiei de a fructifica toate aceste
surse, Ferad Braudel, de eBe$plu, u (ede decit
o 8sal(are; : $uca 5 ec&ip, 8o6i9uita $uc ar-
ti4aal e$aifiid la 5li$ea a$6iiilor actuale
ale istoricului !Ferad Braudel, crits sur l*histoire,
Paris, Fla$$ario, 8%&a$p &istori=ue;, 01G1, p< ?F,
eBtras di 8Prefaa;, scris 5 01CG, la La Mediter-
ranee.../. Braudel (ede 5 aceast cola6orare a(a-
ta:e petru toi participaii : 8<<<(eciii o9tri di
9tiiele u$aiste : ecoo$i9ti, eto#rafi, etolo#i
!sau atropolo#i", sociolo#i, psi&olo#i, li#(i9ti, de-
$o#rafi, #eo#rafi, c&iar 9i $ate$aticiei sociali sau
statisticiei H (ecii pe care, $uli ai, i-a$ ur -
$at 5 eBperieele 9i cercetrile lor, deoarece i
se prea !9i 5c i se $ai pare" c, la re$orca lor
sau 5 cotact cu ei, istoria apare 5tr-o lu$i
ou< Poate c 9i oi, la r5dul ostru, a(e$ s le
d$ ce(a; !8La Lo#ue duree;, i Annales. .7.C.,
01F3, reluat 5 ,crits sur l*histoire, p< C@"< Viitorul
se au fr e4itare 5 sesul $aifestrii pluri -
discipliare : 8Aup prerea $ea, 9tiia social u
(a eBista dec5t ca recociliere, ca practic si$ulta
a diferitelor oastre $eserii; E3A., p< 0?L"<
0LL< Le Goff, Pour..., p< 0L1<
0LL< =d., pp< @C2H@C3<
0LL< Id<, pp< @C2H@C3
0LL< Id<, p< ??@<
0LL< =d., p< 1<
0LL< =d., p< 0L<
0L@< Le Goff H Uora, p< XI< IO.<
Le Goff, Pour..., p< @@3<
'9:. l"id.
0L3< =d., p< @CL<
'9:. l"id.
0L3< =d., p< @C0< Petru acest aspect se poate
co
sulta (olu$ul lui Geor#es Au6', Le chevalier, la
fer-
me et le !retre, Paris, >ac&ette, 0130<
0L3< Le Goff, Pour..., p< @C0<
0L3< =d., p< @C@<
00C< Ideea cetral a lui Marcel Mauss este c
cel diii istru$et la dispo4iia o$ului este 5su9i
corpul lui K cu a:utorul acestuia, pri educaie, se
pot reali4a $ota:e fi4io-psi&o-sociolo#ice de serii
de acte !,<Les tec&i=ues du corps;, <ournal de Psy-
chologie, XXXII, @HC, 01@G, teBt scris 5 01@C, re
luat 5 Marcel Mauss, 7ociologie et anthro!ologie,
Paris, PUF, 01G3, C-e ed8 pp< @G?H@3G"< 5tr-u stu
diu relati( recet, )ac=ues Re(et 9i )ea-Pierre Peter
(d 5 corp 5s9i 8cau4a; (or6irii : 8%eea ce 5
te$eia4 li$6a:ul !u $ecais$ul 9i ici le#ile sale,
ci e(oia de a spue" este faptul c a(e$ u corp :
loc de dori, el se afl la 6a4a eBpri$rii acestei
dorie< Orice (or6ire este dori K orice (or6ire
(ie di corp; !8Le corps;, i ?aire de l*>istoire,
to$e III, 8Uou(eauB o6:ets;, p< 02C"<
00F< Le Goff, Pour..., p< @CC,
''). l"id.
000< =d., p< @CF<
003< )ac=ues Le Goff, Civilizaia Occidentului
vis--
dieval, p< C?<
003< Le Goff, Pour<<<, p< @CF<
3,5,
120. I6id< *supra acestor aspecte Le Go55 a isistat, de
eBe$plu, c5d s-a docu$etat despre for$area
$etalitii care a dus la 8a9terea; Pur#atoriului K
8locul culturii populare 5 a9terea Pur#atoriului !<\X"
este cu si#ura i$portat !<<<" 5 spatele uor au$ite
ele$ete eseiale ale Pur#atoriului 5 for$are, tradiia
popular H !<<<" 5 sesul eficace de cultur folcloric
specific H este pre4et 9i acti(< - lu$ trei
eBe$ple: focul pur#ator !<<<" ie de riturile 9i de
crediele pe care po(e9tile, le#edele 9i spectacolele
populare e per$it s le 5ele#e$K cltoriile 5 lu$ea
cealalt i de u #e 5 care ele$etele sa(ate 9i
ele$etele folclorice s5t str5s 5treptruse K a9a-
u$i-tele e4em!le despre Pur#atoriu s5t adesea scoase
di 6as$e sau s5t 5rudite cu acestea< Ae c5i(a ai
5coace, 5$preu cu c5i(a cole#i 9i prietei, fac, 5
cadrul se$iar iilor $ele de la ,cole des >autes tudes
e -cieces -ociales, cercetri pri(itoare la raporturile
ditre cultura sa(at 9i cultura popular 5 ,(ul
Mediu< U-a$ cutat totu9i s $er# prea departe pe
aceast pist : %5d este (or6a despre u ase$eea
su6iect eBist prea $ulte icertitudii petru a putea
preci4a cu u9uri, a aprofuda, a iterpreta partea ce
u poate fi e#at di cultura popular< .re6uie s 9ti$
5s c aceast cultur a a(ut rolul ei 5 a9terea
Pur#atoriului< -ecolul a9terii Pur#atoriului Dal XII-
leal este totodat cel 5 care presiuea folclorului
asupra culturii sa(ate este $ai (ie dec5t oric5d<<<;
!)ac=ues Le Goff, La naissance du Purgatoire, Paris,
Galli-
$ard, 0130, pp< ?GH?2"<
Petru $odalitile de captare a oralului, precu$
9i petru e(aluarea ifor$aiei pe care o furi4ea4,
se$al$ cel $ai recet (olu$ al lui Paul ]u$-
t&or, =ntroduction # la !oesie orale, Paris, Galli$ard,
013@<
0?0< Civilizaia Occidentului medieval, p< C?<
'F'. ="id.
0?@< Le Go5f, Pour<<<, p< @CG<
0?@< Le Go55H-Uora, ?aire de l*>istoire, p<
XI<
0?C< P
R,F*`Z
*rt icol el e aduate 5 aceast cart e, dup p-
rerea $ea, au o ui t at e care poat e c u est e
dec5t o ilu4ie retrospecti(<
Ui t at ea (i e $ai 5 t 5 i de l a epoca pe car e a$
al es- o, acu$ u sfert de (eac, drept do$e iu de
reflect are 9i i(esti #are, fr s fi (4ut t ot u9i
pr ea l i $pede $ot i (a i i l e ce $ 5 $pi #eau
at uci ct re ea< *st 4i , a9 spue c ,(ul Medi u
$- a at r as di dou $ot i (e< Mai 5 t t i , di
cosi deret e profesi oal e< ,ra$ &ot ri t s7 $ fac
istoric de $eserie< Practicarea celor $ai $ulte
ditre 9tiie este, icotesta6il, o trea6 de
profesi oi st < Qt i i a i st ori c u est e 5 s a-t 5 t de
eBcl usi (i st < Ae9i est e (or6a, cred, de o
de46at ere $a: or pet ru t i $pul 5 car e t r i $,
c5 d medi a pu aproape l a 5de$5 a ori cui po-
si 6i l i t at ea de a spue sau de a scri e i st ori a 5
i $a#i i sau 5 cu(i t e, eu u (oi a6or da ai ci
pro6le$a calitii produciei istorice< Uu cer
i ci u f el de $oopol pet r u i st ori ci i car e fac
9t i i < Ai l et a i i 9i (ul #ari 4at ori i i st ori ei 5 9i au
f ar $ecul 9i ut i l i t at ea l or K i ar succesul de car e
se 6ucur do(ede9t e c oa$ei i di 4il el e
oast re si $t e(oia s part icipe la o $e$ori e
col ect i (< *9 dori ca i st ori a, c&i ar dac (a de(ei
$ai 9t i i i f i c, s poat r $5 e t ot u9i o art <
Pet ru a &ri $e$ori a oa$ei l or,
37
#ustul, stilul, pasiuea s5t la fel de ecesare
ca 9i ri#oarea 9i $etoda<
Istoria se scrie cu docu$ete 9i idei, cu surse
9i i$a#iaie, 5s specialistul 5 istoria *ti -
c&itii $i se prea coda$at !pctuia$, 6i -
e5eles H $car pri eBa#erare" la o alter-
ati( descura:at : fie s se li$ite4e la pui -
ul $o9teit de la u trecut epre#tit pe-
tru a se perpetua, 9i, pri ur$are, ri sca s
cad prad seduciei castratoare a erudiiei
pure, fie s se lase atras de far$ecul recosti-
tuirilor &a4ardate< Istoria epocilor recete !p-
rerile $ele erau eBa#erate, dac u c&iar #re-
9ite, 9i 5 aceast pri(i" $ elii9tea di
$oti(e opuse< Istoricul era fie stri(it su6 po-
(ara uei docu$etaii care-0 su6ordoa uei
istorii statistice 9i catitati(e, la r5dul ei
reductoare !cci, dac este 5tr-ade(r e(oie
s u$r$ tot ce poate fi u$rat 5 docu-
$etaia istoric, istoria tre6uie s-o face$ cu
tot ceea ce scap u$rului 9i care adesea costi-
tuie ceea ce este eseial", fie silit s reue
la (ederile de asa$6lu< Ae o parte, o istorie
parial, de cealalt, o istorie lacuar< 5tre
ele, acel ,( Mediu 5 care u$ai9tii (4user u
it er$e44o $edi ocru, u atract 5 istoria
e r a $a r e , u # o l 5 s c u r # e r e a t i $-
pului, $ai cur5d dec5t o tra4iie 9i o tre-
cere K dar toc$ai acel ,( Mediu 5$i apruse
$ic ca do$eiul de eleciue al uei aliae
ecesare 5tre erudiie !istoria 9tiiific u se
scuse oare, 5tre $i:locul secolului al XVII-lea
9i $i :l ocul secolul ui al Xl X-lea, di stu-
dierea cartelor 9i a scrierilor $edie(ale R" 9i o
i$a#iaie ale crei 6a4e le#iti$au a(5tul 9i
u-i tiau aripile< Modelul istoricului u era
oare petru $ie atuci !ca 9i ast4i" Mic&e-
let H o$ cu $ult i$a#iaie, care re5(ie
trecutul, cu$ se spue 5deo69te, dar 9i, lu-
cru ce se uit tot 5deo69te, o$ de ar&i(, care
reda (iaa u uor fato$e sau luci, ci uor
liit:e reale 5#ropate 5, docu$ete a9a cu$
38.
#5durile ade(rate s5t fiBate 5 piatra cate-
dralei R U Miciieiet specialist i istorie care,
de9i a cre4ut, $ai tir4iu, c u respir dec5t
odat cu de4(oltarea Refor$ei 9i a Rea9terii,
sta6ile9te cea $ai 6u co$uicare 5 trecut
toc$aiNcu ,(ul Mediu< *ltfel, specalist co-
9tiet c este produsul (re$ii sale, solidar cu o
societate ce lupt at5t 5$potri(a edreptilor
9i a u$6relor ooscuratis$ului 9i ale reac-
iuii, c5t 9i 5$potri(a a$#irilor pro#resului<
U istoric $ilitat 5 opera 9i 5 5(tura sa,
poate elii9tit, cu$ a spus Rolad Bart&es
l
,
9tiidu-se e5treul uui cu(5t i$posi6il, cel
l poporului, dar care a 9tiut s u caute s
scape de aceast elii9te cotopid cu(5tul
istoricului cu cel al poporului 5 luptele sale
istorice H cotopire despre care se 9tie c
poate foarte u9or s duc la cea $ai #rea 5-
ro6ire at5t a istoriei c5t 9i a poporului cruia se
pretide c i se d cu(5tul<
%ur5d, o $oti(aie $ai ad5c $-a le#at de
,(ul Mediu, dar fr s $ 5$piedice s $
uit la ceea ce este 5aite 9i dup acesta< Fac
parte ditr-o #eeraie $arcat de pro6le$a-
tica duratei lungi !8la lo#ue duree;"< *ceast
#eeraie este re4ultatul uei triple ifluee :
cea a uui $arBis$ 5tors la surse 9i totodat
$oderi4at, cea a lui Ferad Braudel
?
9i cea a
etolo#iei< Aitre toate 9tiiele cu st5#cie
u$ite u$aiste !de ce u pur 9i si$plu so-
ciale R" etolo#ia este aceea cu care istoria a
a#a:at !5 ciuda uor e5ele#eri 9i a uor
refu4uri di a$6ele pri" dialo#ul cel $ai
firesc 9i $ai fructuos< Petru #eeraia $ea,
Marcel Mauss este u fer$et tardi( ase$eea
lui AurW&ei$ care, aou$ cici4eci de ai, a
putut fi u fer$et H tot tardi( H petru cei
$ai 6ui istorici ditre cele dou r46oaie
$odiale
@
< Ttr-u teBt, care u este dec5t pri-
$ul $o$et ditr-u pro#ra$ teoretic 9i
practic, a$ 5cercat s spu c a9 (rea s a-
profude4 9i s preci4e4 raporturile pe care
39
istoria 9i etolo#ia le-au 5treiut 5 trecut
9i le-au reluat ast4i P< %&iar dac 5i ur$e4 pe
5(aii 9i cercettorii care, ter$eului de
etolo#ie, prea le#at de do$eiul 9i de perioada
coloialis$ului europea, 5l prefer pe cel de
atropolo#ie, suscepti6il de a fi aplicat oa-
$eilor di toate culturile, 9i dac, pri ur -
$are, a9 (or6i $ai cur5d de atropolo#ie is-
toric dec5t de etoistorie, o6ser( totu9i c,
de9i istoricii H au$ii istorici H au fost se-
du9i de etolo#ie, 5truc5t ea situa 5 pri $
pla oiuea de difere, 5 acela9i ti$p, et-
olo#ii se orietea4 ctre o cocepie uificat
despre societile o$ee9ti, 6a c&iar ctre co-
ceptul de o$ de care istoria, a4i ca 9i ieri, u
ie sea$< *cest sc&i$6 reciproc este ite-
resat 9i, totodat, elii9titor< Aac istoricul,
atras de atropolo#ia istoric, adic de o istorie
diferit de cea a pturilor coductoare al6e,
$ai let 9i $ai profud dec5t cea a e(ei -
$etelor, ar tre6ui s a:u#, dus de atro-
polo#ie, la o istorie ui(ersal 9i i$o6il, l-a9
sftui s reue< Petru $o$et 5s, fecu-
ditatea uei istorii situat 5 perspecti(a du-
ratei lu#i $i se pare departe de a fi epui4at<
Ae altfel, folclorul, de9i prea rupt de istorie,
5i ofer istoricului societilor europee, care
(rea s recur# la atropolo#ie, o co$oar de
docu$ete, de $etode 9i de lucrri pe care ar
face 6ie s le cercete4e 5aite de a se adresa
etolo#iei eBtra-europee< Preadispreuitul fol-
clor, etolo#ie a sracului, este, cu toate aces-
tea, o surs eseial petru atropolo#ia isto-
ric a societilor oastre crora le 4ice$ 8is-
torice;< Aar lu#a durat pertiet a istoriei
oastre H petru oi ca oa$ei de $eserie 9i
ca oa$ei ce triesc 5 fluBul istoriei H $i se
pare a fi toc$ai acel lu# ,( Mediu care a
5ceput 5 secolul al II-lea sau al III-lea al
erei oastre 9i a $urit 5cet, su6 lo(iturile re-
(oluiei idustriale H ale re(oluiilor idus-
triale H 5tre secolul al XlX-lea 9i 4ilele oas-
tre< *cest lu# ,( Mediu este istoria societii
40
preidustriale< 5 ur$ este o alt istorie, 5a-
it e este o ist orie H cea cote$pora H
care tre6uie fcut, $ai 6ie-4is, i(etat 5
ceea ce pri(e9te $etodele< *cest lu# ,( Mediu
este, petru $ie, cotrariul &iatului pe care
l-au (4ut 5 el u$ai9tii Rea9terii 9i, cu rare
eBcepii, oa$eii lu$iilor< ,ste $o$etul
crerii societii $odere, ditr-o ci(ili4aie
$uri6ud sau $oart su6 for$ele ei re9ti
tradiioale, dar (ie pri ceea ce a creat ca
i(el eseial 5 structurile oastre sociale 9i
$etale< * creat ora9ul, aiuea, statul, ui -
(ersitatea, $oara si $a9ia, ora 9i ceastil, car-
tea, furculia, rufria, persoaa, co9tiia 9i,
5 cele di ur$, re(oluia< Itre eolitic 9i re-
(oluiile idustriale 9i politice di ulti$ei p
dou (eacuri el este H cel pui petru socie-
tile occidetale H u u #ol, ici o pute, ci
^N $are i$puls creator H 5trerupt de cri4eP
uaat de decala:e dup re#iui, cate#orii so-
ciale, sectoare de acti(itate, di(ersificat 5 pro-
cesele lui<
- u strui$ 5 :ocul deri4oriu al uei le-
#ede strlucitoare despre ,(ul Mediu pe care
s-o su6stitui$ le#edei 5tuecate di secolele
t recut e< Uu aceast a 5 sea$ u al t ,(
Mediu
F
< U alt ,( Mediu este H 5 efortul
istoricului H u ,( Media total care se ela-
6orea4 la fel de 6ie porid de la sursele
literare, ar&eolo#ice, artistice, :uridice, sau u-
$ai de la docu$etele lsate c5d(a 5 sea$a
$edie(i9tilor 8puri;< ,ste u ,( Mediu lu#,
o repet, toate aspectele lui structur5du-se
5tr-u siste$ care, 5 ceea ce are el eseial,
fucioea4 di (re$ea I$periului ro$a t5r-
4iu o5 la re(oluia idustrial di (eacurile
XVIII-XIX< ,ste u ,( Mediu profud pe care
$etodele etolo#ice e 5#duie s-0 cuoa9te$
5 o6iceiurile lui 4ilice
G
, 5 crediele, co$-
porta$etele, $etalitile lui< ,ste perioada
care e per$ite, $ai 6ie dee5t oricare alta,
s e 5ele#e$ 5 rdciile 9i rupturile noaSr
tre, 5 $oderitatea oastr 5spi$5tat, 5
C0
e(oia oastr de a pricepe sc&i$6area, tras-
for$area care costituie capitalul istoriei ca
9tii 9i ca eBperie trit< ,ste distaa
$e$oriei care pue 6a4ele : ti$pul 6uici -
lor< %red c stp5irea trecutului, pe care doar
istoricul de $eserie o reali4ea4, este, petru
cote$poraii o9tri, la fel de eseial ca
st7p5irea $ateriei de ctre fi4icia, sau st-
p5irea (ieii de ctre 6iolo#< ,(ul Mediu H
pe care a9 fi cel di ur$ care s-0 desprid
di cotiuitatea istoric 5 care s5te$ cu-
pri9i 9i pe care tre6uie s-o 5ele#e$ 5 du-
rata ei lu# ce u presupue credia 5< e(o-
luiois$ H este acel trecut pri$ordial 5 care
idetitatea oastr colecti(, cutare elii9tit
a societilor<actuale, a do65dit au$ite carac-
teristici eseiale<
Porise$ H clu4it ele %&ar5es-,d$od
Perri, $aestru ri#uros 9i totodat li6eral, fi -
#ur $rea a uei ui(ersit i ce u $i
este H 5 5t5$plarea uei istorii a ideilor
destul de tradiioal< Aar aceste idei, c&iar
re atuci, u $ $ai iteresau dec5t dac erau
icarate 5 istituii 9i oa$ei H 5 s5ul
societilor 5 care fucioau 9i uele 9i alii<
Pritre creaiile ,(ului Mediu se u$r ui -
(ersitile, ui(ersitarii< %red c u a fost a-
preci at 5 dea: us out at ea, 5 soci et i l e
di Occidet, uei acti(iti, a uei pro$o(ri
itelectuale 9i sociale 6a4at pe u siste$ e-
cuoscut de ele p5 atuci : eBa$eul, care
59i crea sfios calea 5tre tra#erea la sori !folo-
sit, 5 li$ite destul de 5#uste, de de$ocra-
iile #rece9ti" 9i codiia social de la a9tere<
Mi-a$ dat cur5d sea$a c ace9ti ui(ersitari
ie9ii di $i9carea ur6a pueau, 5 acel ca-
dru,, pro6le$e ase$toare cu cele ale co-
te$porailor lor, e#ustorii< Qi uii 9i alii, 5
oc&ii tradiioali9tilor, (ideau 6uuri ce u
aparieau dec5t lui Au$e4eu, 5tr-u ca4
9tiia, 5 cellalt ti$pul< 8V54tori de cu(i-
te;< *stfel 5i 6iciuia -f5tul Berard pe ace9ti
42
itelectuali oi pe care 5i 5de$a s se altu-
re si#urei 9coli potri(ite petru u clu#r,
scoal $5stireasc< Ui(ersitarul, ca 9i e-
#ustorul, petru clericii di secolele XII 9i
XIII, u putea dec5t cu #reu fi pe placul lui
Au$e4eu 9i, tot ca e#ustorul, cu #reu se
putea $5tui< .otu9i, studiid o surs pui
eBploatat pe atuci, manualele de con1esori,
care s-au 5$ulit dup al iV-lea cociliu de
la Latera, di 0?0F, dat i$portat a istoriei
$edie(ale, deoarece, o6li#5d pe toat lu$ea
la spo(edaia auricular cel pui o dat pe
a, cociliul desc&idea 5 fiecare cre9ti u
frot aflat a6ia 5 fa4a pioieratului, cel al
eBa$eului de co9tii
2
, se$ala$ c ui-
(ersitarul, ca si e#ustorul, se :ustifica pri
referire la munca pe care o fcea< Ui(ersita-
rii 5$i apreau, de fapt, ca i9te muncitori in-
telectuali & pri aceasta erau ei oi< *stfel,
ateia $ea se 5drepta ctre dou oiui pe
rare $ silea$ s le ur$resc 5 a(atarurile lor
ideolo#ice 5 cadrul codiiilor sociale cocrete
ude se de4(oltau, oiuea de $uc 9i o-
iuea de ti$p< Aespre aceste dou pro6le$e
a$ aduat dou dosare desc&ise K uele articole
icluse 5 (olu$ul acesta s5t pri di acele
dosare 9i cred 9i acu$ c atitudiile fa de
$uc 9i de ti$p s5t aspecte eseiale ale
structurilor 9i ale fuciorii societilor 9i c
studierea lor costituie u $i:loc pri(ile#iat
petru a 5ele#e istoria acestor societi<
Petru a si$plifica lucrurile, (oi spue
c, 5 ceea ce pri(e9te $uca, o6ser(a$ o e(o-
luie de la $uca-peite di Bi6lie 9i di
,(ul Mediu ti$puriu ctre o $uc rea6ili-
tat, de(eit 5 cele di ur$ $i:loc de $5-
tuire< Aar aceast pro$o(are, pro(ocat 9i :us-
tificat de lucrtorii $oastici ai oilor ordi-
e di secolul al Xll-lea, de $ucitorii ur6ai
ai ora9elor di acea epoc 9i apoi de $ucitorii
itelectuali di ui(ersiti, deter$ia, dia-
lectic, oi trasfor$ri : sci4iuea se fcea,
43
5cep5d cu secolul al XlII-lea, 5tre o $uc
$aual, $ai dispreuit ca oric5d, 9i $uca
itelectual !cea a e#ustorului ca 9i cea a
ui(ersitarului", iar (alorificarea $ucii, pri
$ai $area eBpuere a $ucitorului la eBploa-
tarea propriei lui $uci, fa(ori4a o alieare
sporit a $ucitorilor<
I ceea ce pri(e9te tim!ul, cuta$ s aflu
rie !9i cu$", 5 aceast societate $edie(al
5 sc&i$6are, do$ia oile lui for$e< -tp5-
irea ti$pului, puterea asupra ti$pului cos-
tituie, cred, o pies eseial 5 fucioarea
societilor
3
< Uu era$ pri$ul care $ itere-
sa$ H _(es Reouard, pritre alii, scrisese
pa#ii co(i#toare despre oa$eii de afa-
ceri italiei H de ceea ce se poate u$i cu
o for$ul scurt tim!ul "urghez. 5cerca$ s
aduc 5 $i9carea teolo#ic 9i itelectual oile
for$e de percepere a ti$pului le#ate de oro-
lo#ii, de 5$prirea 4ilei 5 dou4eci 9i patru
de ore 9i, cur5d H su6 for$a sa idi(iduali-
4at H de ceas< 5 ii$a 8cri4ei; di (eacul
al XlV-lea, 5t5lea$ $uca 9i ti$pul str5s
le#ate< .i$pul de lucru se do(edea o $i4
i$portat 5 cadrul acestei lupte a oa$e-
ilor, a cate#oriilor sociale 5 :urul $suri -
lor H su6iect al uei $ari 9i fru$oase cri
a lui aitold bula
1
<
M ocupa$ totu9i $ai departe de ceea ce
a(ea$ s u$esc ulterior $ai cur5d istoria
culturii dec5t istoria ideilor< 5tre ti$p, ur$a-
se$, la -ecia a Vi-a de la 8,cole prati=ue des
>autes ,tudes;, leciile lui Maurice Lo$6ard,
uul di cei $ai $ari istorici pe care i-a$ cu-
oscut (reodat, cruia 5i datore4 pri$ul 9oc
9tiiific 9i itelectual di (iaa $ea profe-
sioal< Lui Maurice Lo$6ard 5i datore4 u
u$ai- re(elaia $arilor spaii de ci(ili4aie 9i
#ustul petru ele !5(5d, a9adar, s u des-
part spaiul de ti$p, $arile ori4oturi de du-
rata lu#", 5ele#erea ecesitii, petru $e-
die(istul occidetal, de a pri(i !c&iar dac se
i4olea4 prudet 5 spaiul su, speciali4area
44
fiid $ereu cerut" ctre Orietul furi4or de
$rfuri, de te&ici, de $ituri 9i de (isuri, dar
si e(oia de o istorie total 5 care ci(ili4aia
$aterial 9i cultura se 5treptrud, 5 cadrul
aali4ei socio-ecoo$ice a societilor< -i$-
ea$ si$plis$ul 9i iadec(area uei pro6le-
$atici $arBiste (ul#are a ifrastructurii 9i a
suprastructurii< Fr a esocoti i$portaa
teoriei 5 9tiiele sociale, $ai ales 5 istorie
!prea adesea istoricul, di dispre petru teo-
rie, este :ucria ico9tiet a uor teorii i$-
plicite 9i si$pliste", u $-a$ lasat totu9i 5tr-
o cercetare teoretic petru care u $ si$t
54estrat 9i care $ te$ c $-ar 5$pi#e c-
tre ceea ce cred eu, 5$preu cu $uli ali
istorici, c este cel $ai $are du9$a al istoriei,
iNilosofia Istoriei< *$ a6ordat au$ite aspecte
ale istoriei $etalitilor deoarece, fa de
acest cocept la $od, care co$port deci tot
ceea ce este po4iti( 5 aceasta, dar 9i toate
riscurile ei, a$ 5cercat s art iteresul pe
care-0, pre4it o oiue care pue istoria 5
$i9care, dar totodat 9i a$6i#uitile uui
cocept (a# H 9i toc$ai de aceea fecud, cci
u ie sea$a de 6ariere, 9i pri$e:dios, cci
aluec prea u9or spre pseudo-9tiii5ic<
I aceast cutare a istoriei culturale, era
ecesar u fir coductor, u istru$et de
aali4 9i de i(esti#are< *$ 5t5lit opo4iia
5tre cultur sa(at 9i cultur popular< Fo-
losirea ei u este u9oar< %ultura sa(at u
este a9a de lese de defiit cu$ se crede, iar
cultura popular se resi$te de a$6i#uitatea
pri$e:diosului epitet 8popular;< T$i 5su9esc
pertietele o6ser(aii fcute de cur5d de
%arlo Gi46ur#
0L
< Aar, dac se spue cu pre-
cauie ce docu$ete se folosesc 9i ce se 5-
ele#e pri aceste oiui, eu cred 5 eficaci-
tatea acestui istru$et<
O serie 5trea# de feo$ee itr su6 a-
ceast etic&et, $arele dialo# ditre scris 9i
citit se coturea4, acea $are a6set a istoriei,
5 oc&ii istoricilor, (or6irea, se las captat
45
cel pui ca ecou, ru$oare sau $ur$ur, co-
flictul cate#oriilor sociale se rele( 5 e5$pul
culturii tot atuci c5d 5trea#a co$pleBitate
a 5$pru$uturilor, a sc&i$6urilor i$pue so-
fisticarea aali4ei structurilor 9i a coflictelor<
M-a$ a(5tat, a9adar, cu a:utorul teBtelor sa-
(ate, si#urele pe care 9tiu c5t de c5t s le
citesc, 5 descoperirea folclorului istoric< 5-
drept5du-$ ctre 6as$e 9i (isuri, u $-a$
5dep4Ntat totu9i ici de $uc, ici de ti$p<
%5d caui s 5ele#i cu$ fucioea4 o so-
cietate 9i H sarci 5totdeaua defiitorie a
istoricului H cu$ se sc&i$6 9i se trasfor$
ea, eBa$iarea i$a#iarului este o6li#atorie<
*9 vrea acu$ s $er# $ai departe, 5 di -
recii $ai a$6iioase K articolele pre4etate
ai ci u s5 t dec5 t i 9t e : al oae pe aceast
cale< - cotri6ui la costituirea uei atropo-
lo#ii istorice a Occidetului preidustrial< -
aduc c5te(a ele$ete solide la u studiu al
i$a#iarului $edie(al< Qi, totodat, s preci -
4e4, porid de la for$aia $ea de $edie(ist,
$etodele uei erudiii oi, adaptat oilor o-
6ieeti(e ale istoriei, slu:id du6la atur a is-
toriei, a istoriei $edie(ale $ai ales, ri#oarea
9i i$a#iaia< O erudiie care s defieasc
$etodele de critic a uei oi cocepii des-
pre docu$et, cea despre docu$etul-$ou-
$et
ll
, care s pu 6a4ele uei oi 9tiie
croolo#ice H care s u $ai fie doar lii -
ar H, care s arate codiiile 9tiiifice ale
uui eo$paratis$ le#iti$, care s u co$pare
orice cu orice, oric5d 9i oriude<
*9 (rea s 5c&ei cu o (or6 a lui Ri$6aud,
u petru a opue, ase$eea prea $ultor i-
telectuali, dup prea $uli itelectuali ai ,(u-
lui Mediu, $uca $aual 9i $uca itelec-
tual, ci di$potri(, petru a le ui 5 u$e -
le solidaritii tuturor $ucitorilor : 8M5a
care $5uie9te paa u e $ai pre:os de $5a
care $5uie9te plu#ul;<
J. L. G.
CG
UO.* :
5 (ersiuea iiial a studiilor aduate aici,
cea $ai $are parte a citatelor a fost dat 5
li$6a teBtului de ori#ie, adic $ai ales 5
lati< Petru a 5lesi lectura, aceste citate
au fost traduse acu$, 5 cadrul teBtului : li$-
6a lati a fost pstrat 5 ote, dar acestea u
s5t idispesa6ile 5ele#erii teBtului<
NOTE
0< R< Bart&es, Michelet !ar lui-meme, Paris,
01FC,
p< 0G0< 8* fost poate cel dit5i ditre autorii
$oder
itii care u a putut dec5t s c5te u cu(5t
i$
posi6il;< R< Bart&es face alu4ie la $rturisirea
lui
Mic&elet : 8M-a$ scut di popor, a(ea$
poporul
5 ii$<<< Is li$6a lui, li$6a lui 5$i era
iac-
cessi6il< Uu l-a$ putut face s (or6easc<<<;<
0< F< Braudel, 8>istoire et -cieces -ociales :
la
lo=ue duree;, 5 Annales .7.C., 01F3, pp< 2?FH
2F@,
reluat 5 crits sur l*histoire, Paris, 01G1, pp< C0H
3@<
0< Ae eBe$plu, lu#ul articol al lui Marcel
Mauss
despre 8Les tec&i=ues du corps;, pu6licat 5
<our
nal de Psychologie, XXXII, 0A@G, reluat 5
7ocio
logie et Anthro!ologie, Paris, 01FL, F-e< ed<
012@,
pp< @G@H@3G, $ult (re$e u pare s fi a(ut
poste
ritate< Istoricii 9i atropolo#ii au studiat de
cur5d,
itr-u spirit oarecu$ deose6it, Langages ct
ima-
ges du con!s, 5tr-u u$r special, pu6licat
recet,
di timologie 1ranKaise, G, o< @VC, 012G< *cest
teBt
de Marcel Mauss se afl la ori#iea se$iarului
de
la ficole des >autes ctudes e -cieces -ociales
ude,
\.ea-%laude -$it& 9i cu $ie, studie$, di
012@,
siste$ele de #esturi 5 Occidetul $edie(al<
0< Reluat 5 Melanges en l*honneur de
?ernand
Braudel, t< II, 8Met&odolo#ie de lN>istoire et
des
-cieces &u$aies;, .oulouse, 012?, pp< ?@@H?C@
9i,
5 cartea de fa, (oi< II, 8Istoricul 9i o$ul
cotidia;,
PP< 0FFH02C<
F< *$ spus 5 alt parte, strduidu-$ s fiu
istoricul uui alt ,( Mediu, al uui ,( Mediu al
profu4i$ilor, de ce u adera$ ici la le#eda 5
tuecat tradiioal, ici la le#eda poleit pe care
uii ar (rea ast4i s o su6stituie celei dit5i !)< Le
Goff, La cirrilisation de l*Occident medieval, Paris,
*rt6aud, 01GF, 8Itroductio;, pp< 0@H?C"< Versiuea
ro$7easc de Mria >ol6a, Bucure9ti, ,ditura
Qtiiific, 012L<
47
G< T$pru$ut eBpresia de la ,$ile -ou(estre
care,
t itroducerea la cule#erea sa Le Loyer
"reton
!03CC", scrie ca u ade(rat precursor al
etoisto-
riei : 8Aac istoria este re(elaia co$plet a
eBis
teei uui popor, cu$ s o scrii fr s cuo9ti
ceea ce este $ai caracteristic 5 aceast
eBiste R
5$i 5fi9ai acest popor 5 (iaa lui oficial K
dar
cie-$i (a (or6i despre (iaa lui de acas R
Aup
ce 5i (oi fi cuoscut actele pu6lice, care,
5totdeaua,
ti i$plic doar pe c5i(a, ude a9 putea afla
o6i
ceiurile 4ilice, 5cliaiile, fate4iile, care-i
i$plic
pe toi R Uu (edei oare c idicaiile acestea
despre
(iaa iti$ a uui popor se #sesc $ai ales 5 tra
diiile populare R; !Uou(elle editio, Mara6out,
Bi
6liot&e=ue ,Bcetri=ue, Ver(iers, 012F< p< 0L"<
G< I$portaa acestei date u i-a scpat lut
Mic&el
Foucault< %f< >istoire de la se4ualite, 0, La
%olonte
de savoir, Paris, 012G, p< 23<
G< Geor#es Au$e4il, $are ispirator, di
opera
cruia $edie(i9tii se &resc tot $ai $ult, a
scris :
<<Re4er(or de e(ei$ete, loc al puterilor 9i
aciu
ilor dura6ile, loc al oca4iilor $istice, ti$pul-
cadru
capt u iteres deose6it petru oricie H
4eu,
erou sau cpeteie H (rea s triu$fe, s
do$easc,
s 5te$eie4e : acela, oricie ar fi el, tre6uie
s
caute s-9i apropie at5t ti$pul c5t 9i spaiul
:
N
!,.e$ps
et M't&es;, Gecherches !hiloso!hiIues, V, 01@F
H
01@G"<
%f< articolul $eu calendario 5 curs de apariie
t ,ciclopedia ,iaudi, .orio, 0122<
1< a< bula, Miary i ludzie, -M#surile 0i oamenii/,
Var9o(ia, 012L, di care tre6uie s apar cur5d o
traducere frace4 5 colecia 8Bi6liot&e=ue des
>istoires;<
0L< %< Gi46ur#, == 1ormaggio e i vermi,
.orio,
012G, pp< XIIHXV< %f< 9i )<-%l< -c&$itt :
8Reli#io
populaire et culture folWlori=ue;, 5 Annales
.7.C.,
012G, pp< 1C0H1F@<
0L< *$ a6ordat de cur5d aceast pro6le$,
5$
preu cu Pierre .ou6ert, 5tr-o co$uicare la
al
0LL-lea %o#res al -ocietilor -a(ate !Paris,
012F" :
8,ste posi6il o istorie total a ,(ului Mediu R;
5
Actes du '99-e Congres naional des 7ocietes
7a-
vantes, t< I, 8.edaces, Perspecti(es et
Met&odes
de lN>istoire Medie(ale;, Paris, 0122, p< @0HCC<
48
'ROVENIENA TE/TELOR
0
Le Moyen Age de Michelet !i Mic&elet, Oeuvres
com!letes, ed< P< ViallaeiB, I, IV >istoire de
Frace, I, Paris, 012C, pp< CFHG@"<
Au Moyen Age & 3em!s de l*eglise et tem!s du mar-
chand !i Annales ,<-<%<, 01GL, C02HC@@"<
Le lem!s du travail dans la .crise( du Ml%-e sie-
cle & du tem!s medieval au tem!s moderne !5 Le
Moyen Age, LXIX, 01G@, F12HG0@"<
Uote sur la societe tri!artie, ideologie monarchiIue
et renouveau economiIue dans la chretiente du
=M-a au M==-e s1ecle !5 L* uro!e au4 =M-e H
Ml-e s., ed< .< Mateu5fel et *< Gie's4tor, Var-
so(ie, 01G3,, G@H2?"<
Metiers licites et metiers illicites dans %Occident
medieval -,n tudes historiIues. *ales de lNc-
cole des >autes ,tudes de G7d, V, C0HF2"<
3ravail, techniIues et artisans dans =es systemes de
valeur du haut Moyen Age -%-e H M-e siecle" !5
Artigianato e 3ecnica nella societ# dell*alto Me-
dioevo occidentale, -etti$ae di studio del %etro
italiao di studi sullNalto $edioe(o, XVIII, -poleto,
0120, ?@1H?@G"<
Les !aysans et le monde rural dans la litterature
du haut Moyen Age !5 L*agricoltura e ii mondo
rurale nell*alto medioevo, -etti$ae<<< XIII, 01GG, 2?@
H2C0"<
De!enses universitaires o Padoue au M%-e siecle
!5 Melanges d*Archeologie et d*>istoire pu6lies
par lN,cole fraaise de Ro$e, 01FG, @22H@1F"<
Metier et !ro1ession d*a!res les manuels de cofes-
scurs du Moyen Age !i Miscellanea Mediaevalia,
(
ol<
III, Beitr#e 4u$ Berufs6e[usstsei des $it-
telalterlic&e Mesc&e, Berli, 01GC, CCHGL"<
Kuelle conscience %universite a-t-elle eue d*elle-meme R
!I6id<, 0FH?1"<
49
c< @1
i
Les Nniversites et les Pouvoirs !u"lics au Moyen
Age et # la Genaissance !5 M>-e Congres inter-
naional des 7ciences >istoriIues, Viee, 01GF<
Rapports III K %o$$issios, 031H?LG"<
Culture clericale et traditions 1olOloriIues dans la
civilisation merovingienne !5 Annales .7.C., 01G2,
23LH210"<
%ulture ecclesiastiIue et culture 1olOloriIue au Moyen
Age& saint Marcel de Paris et le Dragon !5 Gi-
oerche storiche ed economiche in memoria di Cor-
rado Bar"agallo, ed< L< Ae Ro9a, Uapoli, ,-I, 012L,
t< II, F0H1L"<
L*occident medieval et l*ocean =ndien& un horizon
oniriIue !5 Mediterraneo e Oceano =ndiano, *tti
del VI %olle=uio Itera4ioale di -toria Marit-
ti$a, Florece, Olsc&Wi, 012L, ?C@H?G@"<
Les reves dans la culture et la !sychologie collec-
tive de %Occident medieval !5 7colies, I, 0120, 0?@H
0@L"<
MHlusine maternelle et de1richeuse !5 Annales .7.C.,
0120< F32HGL@"<
L*historien et l*homme Iuotidien !5 Melanges ere
l*honneur de ?ernand Braudel II< Met&odolo#ie de
lN>istoire et des -cieces >u$aies, .oulouse, 012?,
p< ?@@H?C@"<
Le rituel sym"oliIue de la vassalite !5 7im"oli e
7im"ologia nell* Alto Medioevo, -etti$ae di stu-
dio del %etro italiao di studi sull
0
alto Medioe(o,
XXIII, -pleto, 012G, pp< G21H233"<
TIM'
I
MUNCA
EVUL MEDIU
N VIZIUNEA LUI M)C1ELET
I oc&ii $ultor $edie(i9ti, ast4i, Mic&elet u
are pres 6u< Partea despre vul Mediu di
>istoire de ?rance scris de el pare s fie cea
$ai de$odat< Mai 5t5i, 5 raport cu e(oluia
9tiiei istorice< 5 ciuda uor istorici ca
Piree, >ui4i#a, Marc Bloc& 9i a celor care,
dup ei, desc&id ,(ul Mediu istoriei $etali-
tilor, istoriei profu4i$ilor, istoriei totale,
,(ul Mediu este perioada cea $ai $arcat de
erudiia secolului al XlX-lea !de la cole des
chartes p5 la Monumenta Permaniae >isto-
rica/ 9i de 9coala po4iti(ist de la sf5r9itul se-
colului al XlX-lea 9i 5ceputul secolului al
bX-lea< - citi$ (olu$ele, pe care i$ic u
le-a putut 5locui, cosacrate ,(ului Mediu
5 >istoire de ?rance de La(isse< %5t de de-
parte este Mic&eletd 5 apare, ,(ul Mediu
al lui Mic&elet ie de partea cea $ai literar
a operei lui, cea $ai pui 89tiiific;< --ar
putea ca aici ro$atis$ul s fi fcut cele
$ai $ari ra(a#ii< %a $edie(ist, Mic&elet u
pare $ai serios dec5t Victor >u#o cel di
@otre-Dame de Paris sau di La legende des
siecles. *$5doi s5t moyen#geu4 Q.
P 5 fa$ilia de cu(ite a lui Moyen Age, li$6a
frace4 dispue de dou ad:ecti(e-epitet: me-
dieval 9i moyenHgeu4. Ae9i a$5dou refer, 6ie-
5eles, la ,(ul Mediu, moyenHgeu4, du6lat 5 a
doua :u$tate a secolului trecut de medieval, co-
otea4 peiorati( : 85(ec&it;< !U<.<"
52
,(ul Mediu a de(eit 9i r$5e citadela
erudiiei< Uu$ai c raporturile lui Mic&elet cu
erudiia s5t a$6i#ue< Aesi#ur, Mic&elet, acest
$are $5cu, acest de(orator de istorie, a
artat o foa$e epotolit petru docu$et<
* fost, 9i a spus-o e5cetat, u 5$pti$it o$
de ar&i(, u $ucitor la *r&i(e< 5 PreLaa
di 03G1, a su6liiat c ua di outile
operei sale este te$elia ei docu$etar : 8P5
5 03@L !c&iar p5 5 03@G", ici uul di isto-
ricii re$arca6ili ai acestei epoci u si$ise
5c e(oia de a cuta faptele dicolo de cr-
ile tiprite, la i4(oarele pri$iti(e, cele $ai
$ulte iedite pe (re$ea aceea, 5 $auscri-
sele di 6i6liotecile oastre, 5 docu$etele
di ar&i(e;< *poi struie : 8Uici u istoric,
dup c5te 9tiu eu, 5aite de cel de al treilea
(olu$ al $eu !lucru u9or de (erificat", u
folosise piese iedite <<<petru pri$a dat is-
toria a a(ut o 6a4 at5t de serioas !03@2";<
5s docu$etul, 9i $ai ales docu$etul de
ar&i(, u este, petru Mic&elet, dec5t o tra$-
6uli petru i$a#iaie, petru decla9area
(i4iuii< Pa#iile cele6re despre *r&i(ele a-
ioale arat rolul de sti$ulet poetic al docu-
$etului care 5cepe, c&iar 5aite ca teBtul
s fi fost citit, c(B aciuea creatoare a spaiu-
lui sacru al depo4itului de ar&i(e< *t$osfera
59i eBercit puterea asupra istoricului< *ceste
$ari ci$itire ale istoriei $ai s5t 9i, sau s5t
$ai 5aite de orice, locurile ude re5(ie tre-
cutul< %ele6ritatea cuoscut de aceste pa#ii
le-a putut do$oli fora< ,le i4(orsc totu9i di
ce(a ce 5 Mic&elet, este $ult $ai profud
dec5t darul literar de e(ocare< Mic&elet este u
ecro$at : 85$i plcea $oartea <<<; 5s el
str6ate ecropolele trecutului de parc ar
str6ate aleile di ci$itirul Pere-Lac&aise,
petru a s$ul#e, la propriu u la fi#urat,
$orii di #roap, petru a 8tre4i;, a 8readuce
la (ia;< ,(ul Mediu, care a prelu#it p5
la oi pe fresce, pe ti$paele 6isericilor, c&e-
$area tr5$6ielor de la )udecata de apoi, care
53
s5t $ai 5t5i tr5$6iele tre4irii di $ori, a
#sit 5 Mic&elet pe cel ce a 9tiut s le fac s
sue $ai 6ie ca oricie : 85 #aleriile pustii
ale *r&i(elor, pri care a$ cutreierat ti$p de
dou4eci de ai, 5 lii9tea aceea ad5c,
9oapte a:u#eau totu9i p5 la urec&ile
$ele <<<; Iar 5 lu#a ota care 5c&eie al
doilea (olu$ di >istoire de ?rance scrie :
8Volu$ul acesta l-a$ scos, 5 $are parte, di
*r&i(ele aioale< Uu $i-a tre6uit $ult p5
s-$i da(i sea$a c, 5 lii9tea aparet a
acestor #alerii, eBista u fo9et, u $ur$ur
care u era cel al $orii <<< .oi triau 9i (or-
6eau <<<Qi, pe $sur ce sufla$ col6ul ce-i
acoperea, 5i (edea$ ridic5du-se< -coteau di
$or$5t care $5a, care capul, ca 5 <udecata
de a!oi de Mic&ela#elo, sau 5 Dansul Mor-
ilor ...( Mic&elet este de fapt $ult $ai
$ult dec5t u ecro$atK este, ca s folosi$
eolo#is$ul pe care 0-a creat petru el 5su9i
9i pe care i$ei -a 5dr4it s-0 $ai folo-
seasc dup el, u ressusciteurN<
Mic&elet a fost u ar&i(ist co9tiicios,
pasioat de $eserie< Ur$a9ii lui de ast4i o
9tiu 9i o pot do(edi arat5d ur$ele trudei
sale< Qi-a 5$6o#it >istoire de ?rance 9i, $ai
ales, ,(ul Mediu cu note. 9i piese LustiLica-
tive care atest #ustul lui petru erudiie< ,l
!ca 9i Victor >u#o" aparie acelor #eeraii
ro$atice care au 9tiut s 5$6ie erudiia cu
poe4ia< Meri$ee, pri$-ispector #eeral al
$ou$etelor istorice, este u alt eBe$plu,
de9i el a distis 9i $ai et 5tre $eserie 9i
oper< Vre$ea lui Mic&elet este cea a -ocie-
tii celtice de(eit -ocietatea Uaioal a
aticarilor di Fraa, a Qcolii aioale de
ar&i(istic !,cole aioale des c&artes", a i-
(etarului $ou$etelor di Fraa, a6a-
doat atuci, reluat ast4i, a ar&itecturii eru-
dite a lui Viollet-le-Auc<<< 5s, petru Mic&e-
let, erudiia u este dec5t o fa4 iiial 9i
pre#titoare< Istoria 5cepe dup aceea, odat
54
cu scrisul< *tuci erudiia este o sc&elrie pe
care artistul, istoricul (a tre6ui s o 5depr-
te4e c5d opera (a fi fost reali4at< ,a este
le#at de o stare i$perfect a 9tiiei 9i a
(ul#ari4rii< .re6uie s (i (re$ea c5d eru-
diia, 5cet5d s $ai fie ca i9te c5r:e (i4i-
6ile ale 9tiiei istorice, (a fi icorporat ope-
rei istorice 9i recuoscut, di iterior, de
ctre cititorul for$at la aceasat cuoa9tere
iti$< O i$a#ie de costructori de cate-
drale eBpri$, 5 PreLaa di 03G0, aceast
cocepie a lui Mic&elet: 8Piesele :ustifica-
ti(e, u fel de proptele 9i de cotraforturi
ale edificiului istoric, ar putea s dispar pe
$sur ce educaia pu6licului se (a idetifica
tot $ai $ult cu pro#resele criticii 9i ale 9ti-
iei;< %a istoric, cel $ai $are proiect al lui
Mic&elet era s de4(olte 5 sie, 5 :urul su,
u istict al istoriei ifaili6il ca cel al ai-
$alelor pe care-0 (a studia spre s55r9itul
(ieii<
%e $edie(ist ar putea ast4i s reue cu
u9uri la ostetaia otelor di :osul pa#iii,
a aeBelor, a appedi celor R O de46atere care
ar duce departe aali4a produciei sociale a
istoriei ar putea pue fa 5 fa ar#u$ete,
la pri$a (edere, la fel de co(i#toare< Uii
speciali9ti, eBti45d atitudiea lui Mic&elet
la plaul politic 9i ideolo#ic, ar putea res-
pi#e practicile uei erudiii ce are ca ur$are,
dac u ca scop, perpetuarea do$iaiei uei
caste sacrali4ate de autoriti< *lii, care s-ar
putea recla$a 9i< ei de la Mic&elet, ar pre-
tide c u eBist 9tii fr pro6e (erifi-
ca6ile 9i c (5rsta de aur a istoriei fr :us-
tificare erudit u este deoca$dat dec5t o
;topie< Uu a(e$ ce face, a9a stau lucrurile<
U $edie(ist, 5 4ilele oastre, u poate de-
c5t s dea 5apoi sau s e4ite 5 faa cocep-
iei pe care Mic&elet o are despre erudiie<
,(ul Mediu $ai este 9i ast4i o trea6 de
5(ai< Petru $edie(ist, u pare s fi sosit
ti$pul de a reua la litur#&ia epifaiei eru-
I
di te 9i la cuoa9terea li$6ilor sa(ate P< %&iar
dac socoti$ c7 Mic&elet $edie(istul este, su6
acest aspect capital, $ai cur5d profetic dec5t
dep9it, tre6uie s ad$ite$ c ceea ce 5e-
le#e el pri ,(ul Mediu u este 5totdeaua
ceea ce 5ele#e 9tiia speciali4at de ast4i<
Is ,(ul Mediu al lui Mic&elet pare de$odat
9i dac 5l raport$ la Mic&elet 5su9i< Fie c
este cosiderat ca u o$ al ti$pului su,
acel clocotitor secol al XlX-lea, fie c este
citit ca u o$ al epocii oastre, acest
co(ulsi( secol al XX-lea, Mic&elet pare foarte
departe de ,(ul Mediu< Pare 5c 9i $ai de-
parte dac, a9a cu$ e-a 5de$at c&iar el
s-o face$, 5i descifr$ opera istoric 5toc-
$ai ca pe o auto6io#rafie H 8s 6io#rafie4
-."iogra!her(/ istoria ca 9i cu$ ar fi u o$,
ca 9i cu$ ar fi (or6a de $ie; H, ,(ul Me-
diu al per$aeelor, secol al XlX-lea al re-
(oluiilor, ,( Mediu al supuerii, secol al
XX-lea al cotestrii< ,(ul Mediu al lui Mi-
c&elet R .rist, o6scuratist, 5cre$eit, steril<
Mic&elet, o$ al sr6torii, al lu$iii, al (ie-
ii, al eBu6eraei< Isistea asupra ,(ului
Mediu, di 03@@ p5 5 03CC, este ca u do-
liu 5delu#at, ca 9i cu$ pasrea Mic&elet
-ar fi i46utit s scape de or6ire, de sufo-
care 5tr-u tuel esf5r9it< F5lf5itul aripilor
sale se i46e9te de 4idurile uei catedrale cu-
pris de 5tueric< Uu respir, u-9i ia 46o-
rul, u se desc&ide H pasre-floare H dec5t
odat cu Rea9terea 9i Refor$a< *pare 5
sf5r9it Lut&er<<<
Qi totu9i<<<
Aac, 5 cadrul a ceea ce se u$e9te 9coala
Analelor, speciali9tii 5 istoria 8$oder;, u
P I frace4 8perdre so latin(. 5 $od e(idet,
$ai cur5d dec5t sesul fi #urat al eBpresiei, 8a
u 5ele#e i$ic;, coteBtul propue u ses li -
teral, su#erat 9i de cu(5tul 8eleres; !tradus 5
fra4a aterioar pri 85(ai;", care-i dese$-
ea4 pe cei care, 5 ,(ul Mediu, a(eau o eBce-
let istrucie 5 li$6a lati< !U<.<"
FG
Lucie Fe6(re ieri, u Ferad Braudel as-
t4i, s5t pri$ii care l-au socotit pe Mic&elet
drept pritele istoriei oi, al istoriei totale
care (rea s cuprid trecutul cit este el de
$are, de la cultura $aterial la $etaliti,
oare u $edie(i9tii sit aceia care, ast4i, $ai
$ult dec5t alii, 5i cer lui Mic&elet s-i a:ute
5 aceast cutare H pe care el o reco$ada
5 Pre1aa di 03G1 H a uei istorii $ai 8$a-
teriale; 9i totodat $ai 8spirituale; R Iar dac
Rolad Bart&es a descoperit 5 Mic&elet pe
uul di pri$ii repre4etai ai $oderitii,
u cu$(a aceast $oderitate se $aifest,
$ai 5t5i, 5 (i4iuea lui despre e(ul ce repre-
4it copilria societii oastre, ,(ul Mediu R
Petru a l$uri aceast aparet cotradic-
ie, s 5cerc$ o aali4 a lui Mic&elet care
s rspud si$ulta uei du6le eBi#ee, cea
a 9tiiei $odere 9i cea a lui Mic&elet 5su9i,
adic o aali4 care s caute s redea (i4iu-
ea lui Mic&elet despre ,(ul Mediu 5 e(o-
luia ei, 5 5s9i (iaa ei< Ai 03@@ p5 5
03G?, ,(ul Mediu al lui Mic&elet u a r$as
e$i9cat< --a trasfor$at< -tudierea a(ata-
rurilor lui este idispesa6il petru 5ele-
#erea ,(ului Mediu de ctre Mic&elet, de c-
tre $edie(i9ti 9i de ctre oa$eii de ast4i<
*9a cu$ i-a plcut lui Mic&elet s-o fac
!ase$eea lui Vico sau spre deose6ire de el",
cu$ o face 9tiia istoric 5 4ilele oastre,
s periodi4$ 9i oi ,(ul Mediu al lui Mic&e-
let, c&iar de ar fi s si$plific$ pui lucru-
rile< Mi9carea (ieii H ca 9i cea a istoriei H
este fcut $ai cur5d di suprapueri dec5t
di succesiui ete< Aar, de9i se 5treptrud,
a(atarurile e(oluiei se pre4it tot ca i9te
repre4etri succesi(e<
%red c pot s disti# la Mic&elet trei sau
c&iar patru (i4iui despre ,(ul Mediu< %&eia
acestei e(oluii este $odul 5 care Mic&elet,
$ai $ult dec5t oricie, cite9te 9i scrie istoria
trecutului 5 lu$ia istoriei pre4etului< Ra-
portul 8istoric; 5tre Mic&elet si ,(ul Mediu
57
se sc&i$6 5 fucie de raporturile lui Mi-
c&elet cu istoria cote$pora< *cest raport
se desf9oar 5 :urul a doi poli, eseiali 5
e(oluia lui Mic&elet, 03@L 9i 0320, care 5ca-
drea4 (5rsia adult a istoricului !scut 5
0213 9i $ort 5 032C"< 5tre 8ful#erul di iu-
lie; 9i crepusculul $arcat de 5iNr5#erea Fra-
ei de ctre Prusia, lupta 5$potri(a clericalis-
$ului, decepiile re(oluiei a(ortate di 03C3,
de4#ustul 5 faa afaceris$ului celui de al doi -
lea I$periu, de4ilu4iile produse de $aterialis-
$ul 9i edreptile societii idustriale, $o-
di fic i $a#iea lui Mic&el et despre ,(ul
Mediu<
Ai 03@@ p5 5 03CC, 5 ti$pul pu6licrii
celor 9ase (olu$e di >istoire de ?rance,
cosacrate ,(ului Mediu, ,(ul Mediu al lui
Mic&elet este u ,( Mediu po4iti(< ,l se de-
teri orea4 treptat, di 03CF p5 5 03FF,
odat cu oile ediii, de(eid u ,( Mediu
rsturat, e#ati(, 9i a:u#e la o cdere de
corti 5 Pre1aa la to$urile VII 9i VIII di
>istoire de ?rance -':))/, cosacrate Rea9terii
9i Refor$ei< Aup $arele atract repre4etat de
>istoire de la Gevolution, apare u ou ,(
Medi u pe care eu 5 l u$esc ,(ul Mediu di
03G?, dat la care apare La 7or-ciere. ,ste,
a9adar, ,(ul Mediu al Vr:itoarei : pritr-o
straie $i9care dialectic, re5(ie, di ad5cul
disperrii, u ,( Mediu sat ai c, dar, t oc$ai
fi i dc est e sat ai c, lueiLerian, adic
purttor de spera< 5 cele di ur$, se
i(e9te poate u al patrulea ,( Mediu, cel care,
pri atite4 cu lu$ea cote$pora, lu$ea
8$arii re(oluii idustriale; creia 5i este
cosacrat ulti$a parte H pui cuoscut H
di >istoire de ?rance, re#se9te fasciaia
uei copilrii la care 5toarcerea este de acu$
5colo i$posi6il, a9a cu$ este i$posi6il, 5
pra#ul $orii care 0-a o6sedat 5totdeaua pe
Mic&elet, 5toarcerea la adpostul cald di
p5tecele $ater<
58
.#u2osul E$ Me!u
!"t#e )+330)+44
*9a cu$ a sta6ilit cu $ult $i#al Ro6ert
%asao(a, partea pri(itoare la ,(ul Mediu di
>istoire de ?rance de Mic&elet a cuoscut trei
ediii cu (ariate : pri$a ediie !6ote4at *"
ale crei 9ase to$uri au aprut di 03@@ p5
5 03CC !to$ul 5t5i 9i al doilea 5 03@@, al
treilea 5 03@2, al patrulea 5 03CL, al cici -
lea 5 03C0, al 9aselea 5 03CC", ediia >a-
c&ette di 03F? !B" 9i ediia defiiti( di
03G0 !%"< Itre ti$p, au (4ut lu$ia tiparu-
lui reeditri pariale, to$ul I 9i II 5 03@F 9i
to$ul III 5 03CF !*N", iar uele pri di to-
$urile V 9i VI 5 03F@, 03FG 9i 03GL -<eanne
d* Arc di to$ul V, iar di t o$ul VI, Louis
M= et Charles le 3emeraire, editate la >a-
c&ette 5 colecia 8Bi6liot&e=ue des %&e$is
de fer;"< ,diia *N a pri$elor trei to$uri se
deose6e9te prea pui de ediia *< Aeose6irea
$are iter(ie 5tre *H*N 9i B, $ai ales 5
ceea ce pri(e9te to$urile I 9i II, 5 ti$p ce
to$urile V 9i VI di B le reproduc aido$a pe
cele di *< % u este, 5 $are, dec5t o coso-
lidare, cosidera6il, a tedielor di B<
Ai 03@@ p5 5 03CC, Mic&elet este atras
de ,(ul Mediu, de u ,( Mediu po4iti( p5 9i 5
eoririle 9i #ro4(iile lui< %eea ce-0 seduce
atuci este, $ai 5t5i, posi6ilitatea de a scrie
despre acea istorie total pe care o (a eBalta
5 Pre1aa di 03G1< ,(ul Mediu costituie o
$aterie petru istoria total deoarece el per -
$ite s se scrie acea istorie $ai $aterial 9i
Otodat $ai spiritual (isat de Mic&elet 9i
Petru c docu$etarea oferit de ar&i(e 9i
- $ou$ete, teBtele de per#a$et 9i de
Satr, &resc 5dea:us i$a#iaia istoricu-
ll
Ni petru a putea re5(ia 5 5tre#i$e aceast
epoc<
,( Mediu $aterial di care ies la suprafa
titea circu$stae 8fi4ice 9i fi4iolo#ice;, 8so-
PN < 8cli$atul;, 8ali$etele; Fraa $edie-
F1
al fi4ic deoarece este $o$etul c5d apare
laioalitatea frace4 odat cu li$6a fra-
e4, dar c5d fr5$iarea feudal duce, 5
icela9i ti$p, la o Fra pro(icial !petru
dic&elet, Fraa 1eudal# 9i Fraa !rovincial#
sea$ acela9i lucru", 8for$at potri(it 5$-
5ririi ei fi4ice 9i aturale;< Ae aici, ideea #e-
5ial de a plasa 3a"leau de la ?rance, acea
iuat $editaie descripti( despre #eo-
:rafia Fraei, u 5 frutea =storiei ?ranei,
&a o plat itroducere despre 8datele; fi4ice
:are ar fi codiioat di totdeaua istoria,
:i la epoca, de pe la *ul O Mie, c5d istoria
:ace di acest fiister euroasiatic o uitate
politic, re#atul lui >u#o %apet, 9i, totodat,
i $o4aic de pricipate teritoriale< Fraa se
a9te< Mic&elet, aplecat asupra lea#ului ei,
poate pre4ice soarta fiecrei pro(icii, le 5-
4estrea4 pe toate<
Istoria cli$ateric, ali$etar 9i fi4iolo#ic<
Iat-o 5fi9at 5 cala$itile di *ul O
Mie : ,,-e prea c ordiea aoti$purilor se
sc&i$6ase, c ele$etele se supueau uor
le#i oi< O ciu$ cu$plit a pustiit *c(itaia K
carea 6ola(ilor parc fusese ars, se des-
pridea de pe oase 9i, putre4it, cdea<<<N,
Aa, acest ,( Mediu este fcut di $aterii,
di produse ce $er# la sc&i$6, di de4ordii
fi4ice 9i $etale< Pre1aa di 03G1 o e(oc di
ou : 8L5a 9i posta(ul au cuuat *#lia cu
Fraa, *#lia a sor6it Fladra, s-a 5$6i6at
cu ea, i-a atras cu orice pre pe estorii alu-
#ai de 6rutalitile casei de Bu#udia : iat
feo$eul capital;< Qi $ai departe : 8%iu$a
ea#r, 6olile co(ulsi(e, fla#elaii 9i sa6a-
tul, aceste cara(aluri ale disperrii, 5$pi#
poporul, prsit, fr clu4e, s acioe4e
petru el 5su9i<<< Rul a:u#e la paroBis$,
e6uia furioas a lui %arol al Vl-lea;< 5s
acest ,( Mediu este, totodat, spiritual, $ai
it5i 5 sesul pe care i-0 atri6uie Mic&elet
5 acel $o$et, adic 5 sesul c 5 cadrul
lui se s(5r9e9te 8$area $i9care pro#resi(,
iterioar, a sufletului aioal;<
Mic&elet descoper 5 dou 6iserici, c&iar 5
ii$a Parisului lui %arol al Vl-lea, icararea
$aterialitii 9i a spiritualitii, ace9ti doi poli
5tre care tre6uie, dup prerea lui, s osci -
le4e istoria ou : 8-ait-)ac=ues-de-la-Bou-
c&erie era paro&ia $celarilor 9i a 4arafilor,
a 6ailor 9i a crii< Purt5du-9i cistita sar -
ci alctuit di a6atoare, t6crii 9i locuri
deoc&iate, $urdara 9i 6o#ata paro&ie se 5ti-
dea de la strada .rousse-Vac&e P p5 la c&e-
iul PeauB P sau Pellet5er P<<< Materialitii
-f5tului Iaco6 i se opuea, la doi pa9i $ai
5colo, spiritualitatea -f5tului-Ioa< Aou
e(ei$ete tra#ice fcuser di aceast ca-
pel o $are 6iseric, o $are paro&ie : $ira-
colul di strada Billettes PP ude Au$e4eu
a fost profaat de u e(reu apoi distru#erea
ordiul .e$plierilor PPP, care a eBtis paro-
&ia -f5 tul ui-Ioa 5 $arel e 9i li i9tit ul
cartier<<<;
5s acest ,( Mediu $ai 5sea$ 9i (re-
$ea care 5cepe s fie pli de $artori petru
P Uu$ele str4ilor, ca 5 $ulte ora9e (ec&i, a$i-
tesc ocupaiile locuitorilor : 3rousse-%ache Y trous-
ser, cu sesul 8a ucide repede; e vache itrodus,
potri(it or$elor sitactice di li$6a frace4
(ec&e, fr articolul &otr5t K Peau4, 8piei; K Pel-
letier, 8pielar;, 86lar; K Billetles, 8le$e de foc
sparte $rut;< !U<.<"
PP Miracolul pare s se fi produs 5 0?1L< Potri(it
le#edei, ditr-o ostie profaat de u e(reu, ar
fi 59it s5#e< Pe locul $iracolului a fost co-
struit o capel, ude s-au istalat, r5d pe r5d,
diferite ordie clu#re9ti< Ai 030? 9i p5 ast4i,
capela ser(e9te cultului lutera !.e$ple des Bil-
lettes"< !U<.<"
P Ordiul .e$plierilor, fodat 5 001, era (estit
pri 6o#iile lui< Aorid s pu $5a pe aceste
6o#ii, re#ele Fraei, Filip cel Fru$os, i-a ares-
tat pe toi ca(alerii ordiului care se #seau 5
Fraa !0@L2" 9i, dup u proces scadalos, i-a
coda$at s N fie ar9i pe ru# !0@0LH0@0@"< I
0@0?, cu spri:iul papei %le$et al V-lea, o6ie
supri$area ordiului< !U<.<"
61
rudiie 9i i$a#iaie, c5d se poate au4i ceea
s Rolad Bart&es P a u$it 8docu$etul ca
oce; : 8Ptru45d 5 (eacurile 6o#ate 5 acte i
5 piese autetice, istoria a:u#e la $a:o-
at<<<; 5 acea epoc se despride 8$ur$urul;
*r&i(elor, per#a$etele 9i ordoaele re#ale
riesc 9i (or6esc< Piatra, la r5dul ei, trie9te
si (or6e9te< 5aite, ea era $aterial 9i iert,
le acu$ 5aite se spirituali4ea4 9i trie9te<
*cest i$ 5lat pietrei (ii este eseialul di
:e0e6rul teBt despre ,<pati$ile lui %ristos ca
pricipiu artistic 5 ,(ul Mediu;< 8*rta (e-
c&e, adoratoare a $ateriei, se defiea pri
spri:iirea $aterial a te$plului, pri coloa-
<<< *rta $oder, fiic a sufletului si a spi-
ritului, are ca pricipiu, u for$a ci fi4ioo-
$ia, oc&iul, u coloaa, ci fereastra, u pliul,
ci (idul;< *poi K 8Piatra se 5suflee9te 9i se
spirituali4ea4 su6 $5a ar4toare 9i se(er
a artistului< *rtistul face (iaa s 59easc
di ea;<
8*$ defiit istoria ca ,nviere. *cest lucru
se poate (edea $ai 6ie ca oriude 5 (olu$ul
al IV-lea !cel despre Charles %=/(. -u6liierea
lui Mic&elet< *ceste ar&i(e ale ,(ului Mediu,
di care pot fi re5(iai $orii, 5#duie s
fie re5(iai c&iar 9i cei care, $ai $ult dec5t
alii, 5l iteresea4 pe Mic&elet, cei a cror
aducere la (ia fac di acest reveilleur u
$are ressusciteur PP, cei ce s5t $ai $ori
dec5t alii, cei $rui, cei sla6i, poporul< %ei
care au dreptul s spu : 8Istorie d 6i4uie-te
pe oi< %reditorii te so$ea4 d *$ acceptat
$oartea 5 sc&i$6ul uui r5d scris 5 tie;<
*tuci Mic&elet poate 8s se scufude 5
popor< 5 ti$p ce Oli(ier de la Marc&e, %&as-
P Rolad Bart&es este autorul uui Michelet !ar lui-
m,*.vie, Paris, Seul, 01FC, cf< su!ra, 8Prefa;, <
0< !U<.<"
PP Uu$e de a#et de la reveiller, ,,a tre4i; !e(e-
tual di $ori" 9i, respecti(, ressusdter, 8a 5(ia;<
%f< supra, p< FC< !U<.<"
62
tellaiP se desftau la ospul L5ei de aur PP,
eu scor$oea$ 5 6eciurile ude fer$eta
Fladra, $asele acelea de $ucitori $istici 9i
cura:o9i;<
Pute$ spue, a9adar, c ,(ul Mediu di
03@@ este, petru Mic&elet, epoca apariiilor
$iraculoase< ,le ies di docu$ete su6 oc&ii
lui uluii< Pri$ul stri#oi este Bar6arul, iar
6ar6arul 5se$ copilul, tiereea, atura,
(iaa< Ui$ei -a eBpri$at $itul ro$atic al
6uului Bar6ar $ai 6ie dec5t Mic&elet : 85$i
place acest cu(5t, <<<$i-0 5su9esc, Bar6ari<
Aa, adic plii de o se( ou, (ie 9i 5tie-
ritoare<<< Uoi Bar6arii a(e$ u a(ata: atu-
ral K clasele superioare au, ce-i drept, cultura,
5s oi a(e$ $ai $ult cldur (ital<<<; Iar
$ai t5r4iu, ,(ul Mediu (a fi petru el pli tot
de copii $iuai, salutai 5 Pre1aa di
03G1 : 8-f5tul Fracisc, u copil care u 9tie
ce spue, dar (or6e9te cu at5t $ai 6ie<<<; Qi,
6ie5eles, Ioaa clNfrc : 8-pectacolul este di-
(i c5d, pe e9afod, copila, prsit, si#ur,
5$potri(idu-se preotului-re#e 9i uci#a9ei Bi-
serici, sal(ea4, cupris fiid de flcri, Bi-
serica ei lutric, 9i se 5al spu5d : 8*ud
#lasuri d; 5s ,(ul Mediu 5su9i u este 5
5tre#i$e u copil : 8Biet copil, s$uls c&iar
di $rutaiele cre9tiis$ului, scut di la-
cri$i, crescut 5 ru#ciue 9i (isare, 5 eli-
i9tea sufletului, $ort fr s fi dus ce(a
p5 la captK dar e-a lsat despre el o a$i-
tire at5t de dureroas 5c5t toate 6ucuriile,
toat $reia epocilor $odere u (or fi
de a:us ca s e $5#5ie;< Pe la *ul O Mie,
P Oli(ier de la Marc&e !0C?GH0FL?" face parte di
#rupul de poei cuoscui su6 u$ele de 8Ies
#rads r&etori=ueurs; de la curtea de Bur#udia<
Geor#es %&astellai !0CLFH0C2F", scriitor di Bur-
#udia< !U<.<"
PP Ordiul Lia de aur a fost creat de Fi lip cel
6u, ducele Bur#udici, 5 0C?1 K dup $oartea
lui %arol .e$erarul, a trecut la casa de *ustria,
apoi, cu %arol +uitul, 5 -paia< !U<.<"
G@
ot di p$5t, di pduri, di flu(ii, di r-
urile $rii se 5al fe$eia at5t de 5dr-
:it : Fraa, Fraa fi4ic, 6iolo#ic : 8%5d
V5tul destra$ ceaa aceea ireal 9i uifor$
:u care I$periul #er$a acoperise 9i
5tue-:ase totul, apare ara;<<< Qi fai$oasa
fra4 : 8Fraa este o persoa;< Qi ur$area,
care ueori este uitat : 8Uu $ pot face $ai
6ie 5eles dec5t reproduc5d li$6a:ul uei
i#eioase fi4iolo#ii;< Lucrul acesta u i-a
scpat lui ;Rolad Bart&es : 8.a6loul
Fraei<<< care de o6icei este pre4etat ca
str$o9ul #eo#ra-fiilor, este, de fapt,
eBpuerea uei eBperiee c&i$ice :
eu$erarea pro(iciilor este, $ai cur5d
dec5t descriere, o 5re#istrare $etodic a
$aterialelor, a su6staelor ecesare la ela6o-
rarea, 5 5tre#i$e c&i$ic, a #eeralitii
frace4e;<
Fraa eBist, poporul i se (a altura< ,l
se ridic petru pri$a oar 9i re4ultatul se
(ede 5 cruciade< %e prile: 6u petru Mic&e-
let de a opue #eero4itatea, spotaeitatea,
a(5tul celor $rui calculului, ter#i(ers-
rilor celor $ari : 8Poporul a porit fr s
a9tepte ce(a, ls5du-i pe prii s deli6ere4e,
s se 5ar$e4e, s se u$ere K oa$ei cu cre-
dia sla6 d %ei $rui u se sic&iseau de
i$ic : erau si#uri c se (a produce u $ira-
col;< Ae data aceasta tre6uie otat c ,(ul
Mediu al lui Mic&elet, care la 5ceput pare
at5t de departe de ,(ul Mediu al $edie(i9tilor
di secolul al XX-lea, au ,(ul Mediu pe
care cei $ai o(atori ditre istoricii de ast4i
5l descoper treptat, spri:iidu-0 pe o docu-
$etaie $ai 6u< Ao(ad este cartea aceea
$are care a iau#urat, 5$preu cu alte trei
sau patru, epoca istoriei $etalitilor colec-
ti(e : .La Chreliente et %idee de croisade de
Paul *lp&ader' 9i *lp&ose Auprot !01FC"<
Aualitatea, cotrastul ditre cele dou cru-
ciade este do(edit 9i eBplicat : cruciada ca(a-
lerilor 9i cruciada poporului< ,ste c&iar titlul
54
uui capitol : La croisade !o!ulaire. Papa Ur6a
al II-lea, la %ler$ot, predicase 5 faa celor
6o#ai< Aar cei ce pleac s5t oa$eii sraci,
5 tot ca4ul, cei ce pleac pri$ii< 8Uo6ilii 9i-au
lic&idat pe 5delete a(erile, a9a c pri$ul
#rup, o #loat al crei u$r ici u se 9tia,
era alctuit di rai 9i o6ili prea pui
a(ui< 5s o alt deose6ire, $ult $ai real,
deose6irea de spirit, a(ea cur5d s-i despart
pe cei sraci de seiori< *ce9tia di ur$
plecau petru a folosi cotra ecrediciosului
r#a4ul lsat de sr6torile 6iserice9ti : este
(or6a de o eBpediie li$itat, de u fel de
tem!us militiae. I popor eBista, di$potri(,
ideea de 9edere 5 `ara -f5t<<< %ei sraci,
care au u$ai de c59ti#at di a(etur, s5t
ade(rai factori spirituali ai %ruciadei,
petru 5$pliirea profeiilor;< Qi ce ar fi putut
scrie Mic&elet dac ar fi cuoscut cercetrile
recete despre cruciada copiilor di 0?0?, dac
ar fi 9tiut c ter$eul copii, despre care
*lp&ader'-Auprot, tot 5tr-u capitol
special -Les Croisades des en1ants/, au scris
c pri el ,,se de4(luie cu o itesitate, 5
care se produce 5 $od firesc $iracolul,
(iaa profud a 5s9i ideii de cruciad;, c
acest ter$e 5i dese$ea4, a9a cu$ o (a do-
(edi Pierre .ou6ert, pe oa$eii sraci, u$ili,
de pild, pe acei Pa.ttoure.au4 di 0?F0 P !8cei
$ai sraci locuitori ai satelor, $ai ales ps-
tori<<<;, a scris Mic&elet" R Iat a9adar copilria
9i poporul idisolu6il uii, a9a cu$ i-ar fi
plcut lui Mic&elet<
* doua apariie a poporului 5 ,(ul Mediu
este cea care 0-a i$presioat cel $ai tare pe
Mic&elet< Mic&elet citea $ai $ult croici 9i
ar&i(e dec5t teBte literare< -e pare c u 9tia
i$ic despre raii $ostruo9i, 6estiali di
literatura de pe la 0?LL, ca cei di Aucassin
*ce9ti 8cio6a9i; au pustiit ara, 5 0?F0, 5 ti$p
ce re#ele Ludo(ic cel -f5t era plecat 5 %ruciad<
*u fost eBt er $i a i di or di ul r e#i ei Bl ac&e
de %astille< !U<.<"
GF :
5t @icolette, cel di =uain de %&retie de
rro'es< Poporul apare ca $uli$e, colecti(,
@dat cu %ruciadele< Aar iat c, deodat, di
docu$etele secolului al XlV-lea, el apare ca
persoa, <acIues P< Mic&elet, pari4ia, fiu de
$e9te9u#ar, o$ al erei 6ur#&e4e, (4use p5
atuci doar populaia ora9elor 9i a co$uelor<
8Aar satele R %ie le cuoa9te 5aite de se-
colul al XlV-lea R DAesi#ur, aceste 5tre6ri 5l
fac s 45$6easc pe $edie(istul de ast4i care
dispue de at5tea studii H pritre care c5te(a
cri foarte i$portate, ca cele ale lui Geor#es
Au6' H despre raii de diaitea ciu-
$ei 9i a :ac=uerieiE< *ceast $are lu$e di
u$6r, aceste $ase eu$rate, i#orate, ies
la i(eal< 5 to$ul al treilea !u to$ cu deo-
se6ire de erudiie", u era$ pre(eit, u $
a9tepta$ la i$ic, c5d, deodat, c&ipul lui
<acIues, 5 picioare, 5 $i:locul 6ra4dei, 5$i
tie calea K fi#ur $ostruoas 9i cu$plit<<<;
,ste e$ulu$irea lui %ali6a, pre(i4i6il
c&iar di $o$etul 5t5lirii lui *ucassi
cu t5rul ra, 8(oiic, ur5t ca u $ostru,
5spi$5ttor, cu o c$a9 #rosola foarte
iar#, $ai ea#r dec5t tciuele #riului, 5tre
oc&ii lui era u loc $ai $are dec5t latul pal-
$ei, o6ra:ii i$e9i, asul uria9 9i turtit, ri
eor$e, 6u4ele #roase $ai ro9ii dec5t o &alc
de care crud, diii lu#i, #al6ei, 5frico-
9tori< *(ea 5clri di piele de 6ou, le#ate
5 :urul pulpei p5 su6 #euc&i cu sfori di
scoar de tei< ,ra 5$6rcat cu o &ai care
u a(ea ici fa ici dos 9i se spri:iea 5tr-
o 65t lu#< *ucassi se repe4i ctre el<
%5d 5l (4u $ai de aproape, spai$a-i fu cu$-
plit;<
5 sf5r9it, a treia apariie a poporului 5
,(ul Mediu este Ioaa dN*rc< Ai capul locu-
lui, Mic&elet idic se$ul ei eseial : apar-
P Vec&ea porecl dat raului frace4< Ae aici
deri( LacIuerie, ter$e ce dese$ea4 re(oltele
re9ti 5 Fraa< !U<.<"
66
teea la popor< 8Ori#ialitatea Fecioarei,
ceea ce a dus-o la succes u au fost (i4iuile
9i ici (ite:ia, ci $ai ales 6uul si$< %u etu-
4ias$ul ei, aceast fiic a poporului a (4ut
cu$ stau lucrurile 9i a 9tiut s #seasc so-
luiile;, 5s Ioaa este $ai $ult dec5t o e$a-
aie a poporului< ,a este re4ultatul 5tre#ului
,( Mediu, site4a poetic a tot ceea ce Mic&e-
let (ede 5 el ca apariii $iraculoase : copilul<
Fraa, Fecioara : 8-piritul ro$aesc s a:u-
# p5 aici, dac se 5cu$et K poe4ia u o
(a face iciodat< %e ar putea adu#a R<<< Ideea
ur$rit di le#ed 5 le#ed, de-a lu#ul
5tre#ului ,( Mediu, p5 la ur$ s-a do(edit
a fi o persoa K acest (is a fost atis< Fe-
cioara ce srea 5 a:utor 5 toiul 6tliilor
9i pe care o stri#au ca(alerii, o a9teptau s
co6oare di ceruri, se afla aici, pe p$5t<<<
5 cie R aici iter(ei $iuea< 5 ceea ce
era dispreuit, 5 ceea ce prea $ai u$il,
5tr-o copil, 5 fiica si$pl a satelor, a 6ie-
tului popor di Fraa<<< %ci a eBistat u
popor, a eBistat o Fra <<< *ceast ulti$ fi-
#ur a trecutului a fost 9i cea dit5i a (re$u-
rilor ce 5cepeau< 5 ea a aprut Fecioara 9i,
totodat, <<<c&iar de pe atuci, Patria;< 5s
Ioaa, 5 defiiti( 9i cu deose6ire, este, $ai
$ult dec5t poporul sau aiuea, fe$eia< 85
ea tre6uie s $ai (ede$ 9i altce(a, Pati$ile
Fecioarei, $artiriul puritii<<< M5tuitorul
Fraei tre6uia s fie o fe$eie<<<; O alt o6-
sesie a lui Mic&elet 9i-a #sit &raa aici< %u
toate acestea, Ioaa $arc&ea4 sf5r9itul ,(ului
Mediu< 5tre ti$p, s-a produs o alt apariie
$iraculoas : aiuea, patria< *ceasta este
$reia celui de al XlV-lea (eac, petru Mi-
c&elet $arele (eac al ,(ului Mediu, cel pe
care-0 (a socoti (redic de o lucrare special<
I Pre1aa la to$ul III, cea di 03@2, 59i $r-
turise9te ad$iraia petru acest secol i care
Fraa se 5$plie9te, c5d, di copil, de(ie
fe$eie, di persoa fi4ic persoa $oral,
c5d este, 5 sf5r9it, ea 5s9i : 8,ra aioal
!"
I
a Fraei este secolul al XlV-lea< -trile Ge-
erale, .ri6ualul, toate $arile oastre isti-
tuii 5cep sau fucioea4 re#ulat< Bur#&e4ia
apare 5 re(oluia lui Marcel P, raul 5
8)ac=uerie;, Fraa 5s9i 5 r46oaiele 5$po-
tri(a e#le4ilor< Locuiuea : u "un 1rancez
!8u 6o Fracais;" datea4 di secolul al
XlV-lea< P5 atuci, Fraa era $ai cur5d
lu$ea cre9ti dec5t Fraa<
Pe deasupra acestor persoae 5dr#ite, Bar-
6arul-copil, Fraa-fe$eie 9i aiue, poporul,
Mic&elet (ede ridic5du-se, 5 ,(ul Mediu,
dou fore etu4ias$ate : reli#ia 9i (iaa< Re-
li#ia, deoarece, 5 acel $o$et, Mic&elet, a9a
cu$ a artat-o )ea-Louis %oru4, socote9te
cre9tiis$ul drept o for po4iti( a istoriei<
I acel fru$os teBt r$as (re$e de u secol
ecuoscut 9i pe care Paul ViallaeiB 0-a dat
de cur5d la i(eal ititul5du-0 L*>eroisme de
l*es!rit, Mic&elet eBplic : 8Ua di cau4ele
pricipale care $-au fcut s a$ o #ri:
pioas fa de aceste epoci pe care toate efor-
turile oastre tid s le 9tear# de pe faa
p$5tului, tre6uie oare s-o spu R a fost ui-
$itoarea prsire 5 care le lsau prieteii lor,
icredi6ila icapacitate a adepilor ,(ului Me-
diu de a pue 5 lu$i, 5 (aloare, aceast
istorie pe care spu c o iu6esc at5t de $ult<<<
%ie cuoa9te cre9tiis$ul R; Petru el, cre9-
tiis$ul 5se$a atuci rsturarea ierar&iei,
pro$o(area celor u$ili : cei di ur$ (or fi
cei dit5i< Ae9i, c&iar de pe atuci, 5 do$e-
iul $aterial este 5truc5t(a eputicios, el
este u fer$et de li6ertate $ai 5t5i petru
cei $ai asuprii, petru cei $ai efericii, petru
scla(i< Vrea s-0 eli6ere4e pe scla(, c&iar dac
u i46ute9te s-o fac< 5 Gallia de la
P ,tiee Marcel !0@0GH0@F3" era starostel e e#us -
t or i l or di Par i s< * a(ut u r ol i $por t at I -t -
ri l e Geeral e di 0@FF 9i 0@F2, opu5 du-se delfi -
ul ui %arol !%arol al V-l ea"< * fost asasi at 5
$o$et ul c5 d se pr e#t ea s pr edea Par i sul r e -
#elui Ua(arrei< !U< .)
G3
sf5r9itul secolului al III-lea, asupriii se rs-
coal< 8*tuci, toi io6a#ii di Gallia, su6 u-
$ele de 8Ba#audes; P, au pus $5a pe ar$e<<<
U-ar fi de $irare ca aceast cerere a dreptu-
rilor aturale ale o$ului s fi fost 5 parte
ispirate de doctria cre9ti despre e#ali-
tate;<
5tr-o perioad c5d se recuoa9te el 5su9i
$ai $ult 8scriitor 9i artist; dec5t istoric, Mi-
c&elet (ede 5 cre9tiis$ o $iuat surs de
ispiraie petru art< *tuci scrie acel teBt
su6li$ : La Passion comme !rinci!e d*art au
Moyen Age, pe care 5l (a corecta 5 ediia di
03F? 9i u-0 (a pstra 5 cea di 03G0 dec5t
pritre claircissements & 8I acest a6is se afl
#5direa ,(ului Mediu< *ceast epoc este cu-
pris 5 5tre#i$e 5 cre9tiis$, cre9tiis$ul
5 Pati$ile Ao$ului<<< Iat care e tot $is-
terul ,(ului Mediu, secretul esecatelor lui la-
cri$i 9i #eiul su profud< Lacri$i de pre
au curs 5 li$pe4i le#ede, 5 poe$e $iuate
9i, adu5du-se 5 #r$e4i ce se ridic spre
cer, s-au cristali4at 5 #i#atice catedrale ce
(oiau s urce p5 la Au$e4eu d *9e4at pe
$alul acestui $are flu(iu poetic ce cur#e 5
,(ul Mediu, deose6esc dou i4(oare dup cu-
loarea apelor<<< Aou poe4ii, dou literaturi :
ua ca(alereasc, r46oiic, de dra#oste K de
ti$puriu, aceasta a fost aristocratic K alta re-
li#ioas 9i popular<<<; *poi, cu $ult ituiie,
Mic&elet adau# : 8La 5ceput, 9i cea dit5i
este popular<<<; ,l crede, 6ie5eles, 5 i-
fluea asupra literaturii oastre sa(ate $e-
die(ale 8a poe$elor de ori#ie celtic; 5tr-o
(re$e c5d prieteul su ,d#ar +uiet scrie
acel fru$os 9i pui cuoscut Merlin %nchan-
teur. LMar fi pasioat cercetrile actuale care,
$ spatele c5tecelor de #esta, al ro$aelor
curtee9ti, descoper u u$ai literatura oral
celtic dar 9i $arele curet al folclorurilor<
dus la tul6urri foarte serioase su6 5$praii
i e t i 9i MaBi$ie< !U<.<"
69
)irea ditre reli#ie 9i popor este ceea ce 5l
c5t pe Mic&elet 5 ,(ul Mediu : 8Biserica
Kra pe atuci do$iciliul poporului<<< %ultul
Kra u dialo# tadru 5tre Au$e4eu, Bise-
ric 9i popor, eBpresia uei aceleia9i #5diri<<<;
I sf5r9it, ,(ul Mediu 5sea$ (ia< Mi-
c&elet u si$te *tic&itatea, petru el, ea este
iert< --a (4ut cu$ 8artei (ec&i, adora-
toare a $ateriei;, el 5i opue 8arta $oder;,
adic arta ,(ului Mediu, 8fiica sufletului 9i a
$iii;< Petru el, ca 9i petru ceilali $ari
ro$atici, aceast (italitate profud a ,(u-
lui Mediu, care 5suflee9te piatra, cul$iea4
5 #otic< 5 #otic, aprecia4 u u$ai 5ce-
puturile, $o$etul c5d, 5 secolul al X>-lea,
se desc&ide 8oc&iul o#i(al;, ti$pul c5d, 5
secolele XII 9i XIII, 8fereastra afudat 5
#rosi$ea 4idurilor<<< cu#et 9i (isea4;, ci 9i
eBu6eraa, e6uiile sf5r9itului, ale fla$6o-
iatului< 8-ecolul al XlV-lea ici u s-a ter-
$iat 6ie c ro4ele catedralelor se 9i stric K
se sc&i$6 5 fi#uri fla$6oiate K s fie fl-
cri, ii$i sau lacri$i R<<<;
5coroarea acestor elauri este sr6toarea
$edie(al< Idealul sr6torii at5t de $ult
eBaltat de Mic&elet H $ai ales 5 L*tudiant
H 5 ici o alt epoc u-0 #se9te at5t de 6ie
reali4at ca 5 ,(ul Mediu< ,ste acea 8lu#
sr6toare di ,(ul Mediu;< ,(ul Mediu este
o sr6toare< Presi$ire a rolului H pus as-
t4i 5 lu$i de sociolo#ie 9i etolo#ie H
pe care sr6toarea 5l :oac 5tr-o societate
si 5tr-o ci(ili4aie de tipul celor di ,(ul
Mediu<
I acel $are teBt di 03@@, La Passion comme
!rinci!e d*arl au Moyen Age, Mic&elet a:u#e
5 sf5r9it la raiuile cele $ai profude, cele
$ai (iscerale care 5l atra#, fasciat, ctre ,(ul
Mediu : 5toarcerea la ori#ii, la p5teceie
$ater< %laude Mettra -L*Arc, o F?" a
co$etat, ispirat, uri teBt di fe6ruarie
03CF 5 care Mic&elet, 5c&eid istoria Fraei
R9
$edie(ale, se co$par pe sie 5su9i cu 8$a-
tricea fecud;, cu 8$a$a;, cu 8fe$eia 5-
srciat care face totul petru rodul ei;<
O6sesia P5tecelui, a i$a#iii, a re#atului su,
59i afl &raa 5 ,(ul Mediu di care e-a$
scut, di care a$ ie9it cu toii< 8.re6uie ca
lu$ea (ec&e s treac, ur$a ,(ului Mediu s
se 9tear# cu totul, s (ede$ $urid tot ce
a$ iu6it, ceea ce e-a fost tat 9i $a$, ceea
ce e c5ta at5t de duios pe c5d era$ 5 lea-
#;< Fra4 cu at5t $ai actual 5 012C, c5d
ci(ili4aia tradiioal, care s-a creat 5 ,(ul
Mediu 9i a suferit u pri$ $are 9oc 5 (re-
$ea lui Mic&elet odat cu re(oluia idus-
trial, dispare cu des(5r9ire su6 trasfor$-
rile care au cople9it 9i r(9it 8lu$ea pe care
a$ pierdut-o; !Peter Laslett"<
E$u5 Me!u 6"tu"ecat !" )+77
Fru$osul ,( Mediu di 03@@ s-a deteriorat
rapid< Itre 03@F 9i 03CF, 5 reeditrile pri$e-
lor trei to$uri, Mic&elet 5cepea s se 5de-
prte4e de ,(ul Mediu< Re(iri$etul era li$-
pede 5 ediia di 03F?< Ruptura este defii-
ti( 5 03FF 5 prefeele 9i itroducerile la to-
$urile VII 9i VIII di >istoire de ?rance. Re-
a9terea 9i Refor$a aruc ,(ul Mediu 5
6e4 : 8-tarea aceea 6i4ar 9i $ostruoas,
eo6i9uit de artificial, ,(ul Mediu<<<;
Ruptura a (eit odat cu Lut&er< 5 $ai
$are $sur dec5t apariiile 5tuecate ale
,(ului Mediu, ade(rata epifaie este Lut&er :
:
,Iat-$ d; 8Faptul de a tri alturi de aceast
$i$ $are ce spue nu ,(ului Mediu a fost
salutar petru $ie;<
Mic&elet, sti#&erit oarecu$ de prea $area i
dra#oste trecut petru ,(ul Mediu, caut
acu$ s se distae4e de el, de al su ,(
Me-,*cest 5ceput al istoriei $ele a fost $ai
pe placul pu6licului dec5t pe al $eu;< -e uie
s 5drepte fc-I s ree#e< -usie c
7}
a descoperit ,(ul Mediu< * cre4ut ceea ce
,(ul Mediu (oia s se cread despre el 9i -a
(4ut realitatea, realitatea su$6r< ,,U-ar fi
cistit di partea oastr s 9ter#e$ ce(a di
ceea ce este scris<<< %eea ce a$ scris atuci este
ade(rat ca ideal pe care 9i 0-a propus ,(ul
Mediu< Iar ceea ce spue$ aici este realitatea
lui, pus su6 acu4are de el 5su9i;<
Ttr-ade(r, seducia per(ers a artei, 5tr-
o (re$e c5d, ca s relu$ propriile lui cu-
(ite, Mic&elet era $ai cur5d artist 9i scri -
itor dec5t istoric, i-a ispirat o idul#e (i-
o(at petru acea epoc : 8Pe (re$ea aceea
!5 03@@", c5d 5flcrarea petru arta ,(ului
Mediu e-a fcut $ai pui se(eri fa de
acest siste$ 5 #eeral<<<; Qi iat c acu$,
aceea9i art este dispreuit< ,a este 8rtcirea
#oticului;, (i4i6il 5 6ufoeria eo#oticului
ro$atic< ,Bist trei (io(ai< %&ateau6riad :
8Al< de %&ateau6riad<<< s-a 5cu$etat de ti$-
puriu s dea o i$itaie foarte #rotesc<<<; Vic-
tor >u#o : 8I 03@L, Victor >u#o a reluat-o cu
(i#oarea #eiului, i-a dat ela, porid to-
tu9i de la fatastic, de la straiu 9i de la $o-
struos, adic de la accidetal;< 5 sf5r9it, Mic&e-
let 5su9i : 8I 03@@<<< a$ 5cercat s desprid
le#ea (ie a acestei vegetaii... Prea or6itul $eu
etu4ias$ se eBplic pritr-u cu(5t : #&i-
cea$, 9i era$ cupri9i de fe6ra #&icitului<<<;
%&iar 9i c5d pare s fie cu ade(rat $are,
,(ul Mediu u-9i d sea$a de aceasta< Uu a
recuoscut-o pe Ioaa dN*rc : 8O (ede trec5d
pe Ioaa dN*rc 9i se 5trea6 : 8%ie este fata
aceasta R; -ecolul al XlV-lea (a fi eBaltat $ai
departe R --ar putea, dup ce 8secolul al
XlII-lea a fost 5:osit; : 8Aata cea $ai siis-
tr, cea $ai su$6r di toat istoria este,
petru $ie, aul 0?LL, 1@ al Bisericii;< 5s
secolele XIV 9i XV s5t duse cu sie de da-
sul $aca6ru al uui ,( Mediu care $oare 5-
trua : 8-e sf5r9e9te 5 secolul al XlV-lea c5d
u laic, pu5d stp5ire pe cele trei lu$i, le
n
5c&ide 5 Comedia lui, u$ai4ea4, trasfi#u-
rea4 9i pue capt 5$priei (i4iuii;< Ae
acu$ 5aite, Mic&elet u poate dec5t s se
$ire de 8ai(itatea sa, de 5#duitoarea lui
cadoare c5d reface ,(ul Mediu;, c5d 5l reia
8secol cu secol;< %ci, epoca aceea adorat 9i
apoi ars (a de(ei 8du9$aul $eu ,(ul Me-
diu !eu, fiu al Re(oluiei pe care o port 5 a-
d5cul ii$ii"<<<;
Fru$osul ,( Mediu di 03@@, de la o ediie
la alta, a fost retu9at de Mic&elet, corectat, 5-
e#rit< %e 5($ di :ocul ciei R -pe-
ciali9tii 5 Mic&elet (or spue care este cau4a
acestei 5deprtri, a acestei c(asirsturri<
,l 5su9i spue c este o re(elaie pe care o
are 5 clipa 5t5lirii cu Rea9terea 9i cu Re-
for$a< Aescoperidu-0 pe Lut&er, Mic&elet
tre6uie s 4(5rle, ca 9i acesta, ,(ul Mediu 5
5tueric< -e poate 5s presupue c e(oluia
lui Mic&elet fa de Biseric 9i de cre9tiis$
are u rol i$portat 5 aceast sc&i$6are< Uu
tre6uie s uit$ iciodat du6la lectur, a
istoriei trecute 9i a istoriei cote$porae, pe
care o face, si$ulta, 5totdeaua< *ticleri-
calis$ul lui Mic&elet se $aifest pe toat du-
rata $oar&iei di Iulie, fapt ce duea4 is-
piraiei cetrale a ,(ului Mediu<
Mic&elet a su6liiat c a a(ut a(ata:ul de
a a6orda cre9tiis$ul fr pre:udecat, fr o
for$aie reli#ioas care s-0 fi 5$pis s ad-
$ire fr cotrol sau s respi# di pur re-
acie, fr s reflecte4e< Is 8pu#a9ii; di
ti$pul lui 5i de4(luie oci(itatea str$o9i -
lor : 8Aes(5r9ita $ea si#urtate, i4olarea $ea
at5t de #reu de cre4ut 9i totu9i at5t de ade(-
rat, 5 $i:locul oa$eilor (re$ii, $ 5$pie-
licau s si$t cu$ se cu(ie c5t de pri$e:-
dioase $ai erau 5c aceste lar(e ale trecutului
di pricia pu#a9ilor care pretid c s5t
$o9teitorii lor fire9ti;<
Ae la o corectur la alta, de la o (ariat la t
pute$ despride puctele critice de ca-
70
' o
c. 3#
re se lea# sc&i$6area cocepiei lui Mic&elet
despre ,(ul Mediu< 5 to$ul 5t5i, eBaltarea
sau scu4area Bisericii 9i a reli#iei cre9tie dis-
pare sau se esto$pea4< Moar&is$ul occide-
tal era ludat pri raportare la ,,ceo6iii asia-
tici;< Mic&elet supri$ aceast co$paraie
fa(ora6il : 85 Oriet, li6ertatea dispruse 5
ti&a $isticis$ului K 5 Occidet, petru a se
rscu$pra, ea s-a discipliat, s-a supus re#u-
lii, le#ii, $ucii;< %eea ce, 5 ti$pul Bar6ari -
lor, putea fi eBcesi( fusese do$olit de cre9ti -
is$, a crui for poetic era su6liiat< <
8Petru a potoli, petru a 5$6li4i aceast
6ar6arie 4(piat, toat fora reli#ioas 9i
poetic S cre9tiis$ului u era dea:us< Lu-
$ea ro$a si$ea isticti( c (a a(ea, cu-
r5d, e(oie, petru a se refu#ia, de s5ul 5c-
ptor al reli#ieiNN< Qi acest pasa: dispare< %o(er-
tirea fracilor era salutat ca o recuoa9tere a
acelei fore poetice a cre9tiis$ului, opus ra-
ioalis$ului, epotri(it cu spotaeitatea copi-
l ri ei < Aup ce a spus di ou c 8u$ai ei
!fracii" au pri$it cre9tiis$ul pri Biserica
lati;, Mic&elet supri$ ur$area : 8<<<adic
5 for$a lui co$plet, 5 5alta lui poe4ie< Ra-
ioalis$ul poate 5soi ci(ili4aia, 5s 6ar6a-
ria, el u (a putea dec5t s-o usuce,
s-o setlf$% de se(, s-o duc la eputi;<
%re9tiis$ul fusese pre4etat ca refu#iul tu-
turor claselor sociale< *cu$ lucrurile u $ai
st au a9a, 5truc5t u se $ai poat e citi : 8%ei
sla6i 9i cei tari s-au 5t5lit 5tru %ristos;<
Mic&elet fusese pli de 5ele#ere, de idul-
#e fa de iseriuea co$ple4et a 6iseri -
cii 5 cele lu$e9ti, fa de co$pro$isurile
ei cu puterea 9i 6o#ia : 8*9a tre6uia s fio<
Oi adpost, ca 9coal, Biserica a(ea e(oie s
fie 6o#at< ,piscopii tre6uiau s fie ase$eea
celor $ari petru a se face ascultai de ei< Bi -
serica tre6uia s de(i $aterial 9i 6ar6ar
a-i ridica pe 6ar6ari p5 la ea, s de-
N
(i care petru a-i c59ti#a pe ace9ti oa$ei
de care< *ido$a profetului care se culca dea-
supra copilului petru a-0 readuce la (ia, Bi -
serica s-a #&e$uit petru a ocroti lu$ea cea
t5r;< Ai toate acestea u $ai r$5e i$ic<
U retu9 u9or, ici colo, su6liia4 9i $ai 6ie
rceala lui NMic&elet fa de ,(ul Mediu< Pas-
case Rad6ert fusese cel 8care, cel dit5i, (or -
6ise eBplicit despre $iuata poe4ie a uui
Au$e4eu 5c&is 5tr-o p5ie;< Minunata poe-
4ie se de#radea4 5 !rodigioas#.
Re(i4uirea to$ului al doilea, 5 03G0, este
5c 9i $ai i$portat< .ieturile s5t u$e-
roase, lu#i citate s5t tri$ise 5 appedice 9i
pasa:e 5tre#i 5 claircissements, a9a cu$ a$
(4ut, de pild, $ai 5aite, eBcursul despre La
Passion comme !rinci!e d*art au Moyen Age.
,ste ade(rat c, 5 03CF, 5 Monogra!hie de
l*glise de @oyon, Ludo(ic Viet susiuse c
ar&itectura #otic este opera laicilor, idee ce
0-a sedus pe Mic&elet< Reli#ia 9i Biserica s5t
5totdeaua piicipalele (icti$e ale acestor
eli$iri 9i scurtri< U elo#iu al 86ra(ilor
preoi irlade4i; dispare, ca 9i cel al celi6atu-
lui ecle4iastic, pe care Mic&elet 5l u$ise $ai
itri ,,aceast (ir#ial cstorie a preotului
cu Biserica;< Biserica u $ai este asociat ide-
ilor de li6ertate, de popor, de poe4ie< Go$e-
t5d 5t7$plrile lui .&o$as BecWet, Mic&elet
stri#ase : 85 (re$ea aceea, li6ertile Bise-
ricii erau li6ertile lu$ii;< Uu $ai este (or6a
de aceste li6erti<
O apropiere 5dr4ea 5tre sf5tul Ber-
ard 9i B'ro dispare< Aespre ca(aler, Mic&e-
let spuea : 8%a(alerul se face o$, se face po-
Por, se druie9te 6isericii< Uu$ai pri
Bise-Nic o$ul poate fi cu ade(rat 5eles,
acolo este ade(rata lui (ia, ti&a lui, Biserica
(e#&ea4 asupra poporului copil< Biserica este
ea s9i popor;< .oate acestea s5t 4(5rlite 5
T
clai
*dssements.
Petru a sal(a cruciadele s-au #sit ar#u$ete
!cruciaii au cutat Ierusali$ul 9i au dat peste
li6ertate;", dar it5li$ 9i rea6ilitri surpri4toare<
I pri$a ediie, ad(ersarii Bisericii erau adesea
criticai de Mic&elet, de (re$e ce Biserica era o
for a pro#resului<g *cu$, c5d Biserica este
5:osit, du9$aii s5t preuii< Aoi c59ti#tori
i$portai : *6elard 9i al6i#e4ii< Aoctria lui
*6elard despre iteie era calificat drept
8aluecoas<<< pri$e:dioas;, 5i aua pe ie4uii d
*6elard, de(eit precursor al Rea9terii, u $ai
este eBpus acestui opro6riu< *l6i#e4ii u erau cru-
ai< %ultura le era dispreuit, literatura oo cita
calificat drept 8parfu$ steril, floare efe$er care
crescuse pe st5c 9i se (e9te:ea de la sie<<<;
Aeparte de a fi purttori ai pro#resului, al6i#e4ii
(eiser t5r4iu, erau 5rudii cu acei Orietali
$istici pe care cre9tiis$ul occidetal 5i repudiase
pe drept cu(5tK 9i u erau $ai 6ui dec5t cei ce-i
persecutau : 8.oat lu$ea presupue c 5 ,(ul
Mediu u$ai ereticii au fost persecutai, dar este
o eroare< Ae a$6ele pri eBista co(i#erea c
(iolea este le#iti$ c5d este (or6a de adus
aproapele la credia cea ade(rat<<< Rareori,
$artirii di ,(ul Mediu au 6l5deea celor di
pri$ele secole care u 9tiau dec5t s $oar;< .ot
ceea ee-i putea u$6ri pe al6i#e4i era
acu$ 9ters<
Ue d$ sca$a c ,(ul Mediu a de(eit,
petru Mic&elet, o6iect de #roa4< Pe (iitor i
se 5fi9ea4 ca atiatura 9i, departe de a
$ai produce acele apariii $iuate care 5l
ui$eau, el u $ai secret de acu$ 5aite de-
c5t ceea ce Rolad Bart&es a u$it 8te$ele
$alefice;< ,(ul Mediu este a9adar acea 8stare
6i4ar 9i $ostruoas, eo6i9uit de artifi-
cial;, cu$ se spue 5 Pre1aa di 03FF N\
8Uaturii proscrise i-a ur$at atiatura, di
"!
care se a9te spota $ostrul, su6 dou as-
pecte, $ostrul de fals 9tii, $ostrul de
per(ers i#ora;<
.ot ce este spota, 6u, fecud, #eeros,
copilria, fa$ilia, 9coala, este i#orat sau co$-
6tut de ,(ul Mediu : 8,(ul Mediu este e-
puticios petru fa$ilie 9i petru educaie, ca
9i petru 9tii;< Itruc5t el este antinatura,
este 9i contra-Lamilia 9i contra-educaia. -r-
6toarea ce ar fi putut de(ei, ,(ul Mediu -a
cuoscut-o, deoarece Biserica i-a iter4is-o,
8fru$oasa sr6toare, at5t de 5duio9toare, a
,(ului Mediu, pe care Biserica a os5dit-o,
sr6toarea celui $ai $rut ditre cei
$rui;<
Ai cutia Padorei $edie(ale, scap acu$
$ias$ele i(etariate de Rolad Bart&es su6
tripla cate#orie a uscatului, a (idului 9i a u$-
flrii, a e&otr7tului< Iat, $ai 5t5i, ce 5-
sea$ uscatul< ,ste (or6a de ariditatea sco-
lasticilor : 8.otul se sf5r9e9te 5 secolul al XII-
leaK cartea se 5c&ide K acea rodic eflores-
cet, ce prea de esectuit, se sectuie9te
deodat;< -colastica 8a:usese ca o ma0in# de
gmdit(. Uu $ai era dec5t i$itaie, repetiie K
8,(ul Mediu de(ie o ci(ili4aie de copi9ti;
!R< Bart&es"< 5(iorat u $o$et, arta #otic
recade, piatra rede(ie iert, ,(ul Mediu se
5toarce la $ieralitate< Mai ru 5c, 5 per-
soaa celui $ai si$6olic ditre re#ii si, Ludo-
(ic cel -f5t, el u 9tie, u poate s pl5#<
8>aii lacri$ilor; 5i este refu4at< Ae aici, a-
ceast :udecat a istoricului ce se cie9te de
pri$a lui iterpretare : 8*$ trecut pri 4ece
secole di ,(ul Mediu, or6it de le#ede, a$-
#it de scolastic, esi#ur ueori 5 ad$iraia
&nea tiereasc petru sterilitatea acestei lu$i
:: care spiritul o$eesc a postit at5t de $ult
5
c5t a sl6it;< Lu$e a (idului 9i a u$flrii :
;Ai filosofia proscris, s-a scut esf5r9ita
Ne#iue a c5rcota9ilor, disputa serioas, 5(er-
9uat, despre (id 9i despre i$ic<<< i$esa
77
ar$at a fiilor lui ,ol, scui di (5t 9i u$-
flai cu (or6e<<<; Aa, acest ,( Mediu este 5tr-
ade(r (re$ea elii9titoare 9i (redic de
ur, a e&otr5tului< 5 le#tur cu io6a#ul,
8fii 6astard, ec&i(oc;, Mic&elet #eerali-
4ea4 : ,,.otul este tul6ure, i$ic u este li$-
pede;< ,(ul Mediu este 6ola(, are 6oala e-
&o t7r7ilor, cea a s5#elui estatoric< Lepra
$arc&ea4 secolul al XlII-lea< %iu$a roade
secolul al XlV-lea< ,(ul Mediu a de(eit :u-
elui lu# al postului, al tristeii, al plictiselii<
.ot Rolad Bart&es o spue foarte 6ie :
,,,(u Mediu casc, iut 5tr-o stare iter$e-
diar 5tre (e#&e 9i so$;, Aar, de fapt, ,(ul
Mediu a eBistat oare R 8*ici se afl ii$a 5-
tuericului;< .otu9i, 5 acest 5tueric, 5 po-
fida Bisericii, licre9te o lu$i, -ataa, o fe-
$eie 5treie flacra, (r:itoarea<
%tre u alt ,( Mediu :
(r:itoarea luciferia <
X
5tr-ade(r, di ad5cul acestei disperri, o
lu$i (a aprea, cea a lui -ataa, a (r:i-
toarei< *pare u ou ,( Mediu, cruia eu 5i
spu ,(ul Mediu di 03G?, a 5 care, di ia-
uarie p5 5 octo$6rie, Mic&elet scrisese La
7orciere. *cest ,( Mediu est po4iti(< ,ste di
ou u ti$p 6eefic< Aar, pritr-u ciudat
ocol, se produce o ui$itoare rsturare< %eea
ce sal(ea4 cu ade(rat ,(ul Mediu este ceea
ce el 5su9i a coda$at, 56u9it, $artiri4at<
Mie&elet, care-0 las s 59easc di el 5
03G?, are i$presia de a fi purtat $ereu 5 sie
acest ,( Mediu 5< r#s!#r !8$area re(oluie
pe care o fac (r:itoarele, cel $ai $are pas 5<
r#s!#r 5dreptat 5$potri(a spiritului ,(ului
Mediu<<<;"< Re(elaie sau recostrucie ulterioa-
r, crede c 0-a recuoscut de la pri$ii pa9i
pe care iSa fcut el 5 istorie< 5 L*>eroisme
78
de l*es!rit, Mic&elet arat c ori#iea cocepiei
sale despre cuplul ata#oist ,( Mediu--ataa
se afl 5 =ntroduction # %historie uni-verselle, pe
care o scrisese 5 03@0 : 8Puctul $eu de plecare
critic, idepedea $ea de spirit, s5t
su6liiate 5 =ntroduction # %his-toire
universelle, 5 care 5(io(esc ,(ul Mediu de
a fi &ruit li6ertatea, su6 u$ele de -ataa,
li6ertatea creia epoca $oder i-a dat 5
sf5r9it u$ele ce i se cu(ie;< Iat care s5t
(irtuile -ataei 9i ale creaturii lui, (r:itoarea<
-5t (irtui 6eefice< ,le au i$pus 5 cadrul
,(ului Mediu li6ertatea, fecuditatea< -ataa :
8u$e 6i4ar al li6ertii 5c tiere, la 5ceput
$ilitat, e#ati(, creatoare, $ai t5r4iu, di ce 5
ce $ai fecud;< Vr:itoarea : 8realitatea cald 9i
fecud;<
-urpri4tor, Mic&elet (ede fecuditatea $ai
ales 5 a9terea 9tiielor $odere di (r:itoare,
5 ti$p ce clericii, scolasticii, se 5$pot$oleau
5 aceast lu$e a i$itaiei, a eBa#errii, a
sterilitii, a atiaturii, (r:itoarea
redescoperea atura, trupul, spiritul, $edicia,
9tiiele aturii : ,,Uitai-( di ou la ,(ul
Mediu;, spusese Mic&elet 5 La ?emme !03F1",
8epoc $ai 5c&is ca oricare alta;< Fe$eia,
su6 u$ele de Vr:itoare, a sal(at $arele cu-
ret al 6eeficelor 9tiie aturale<<<;<
,(ul Mediu di 03G? satisface 5 sf5r9it 9i pe
depli u u$ai o6sesiile eBisteiale dar 9i
teoriile istorice ale lui Mic&elet< ,ste u ,(
Mediu 5 care se poate $aifesta trupul, la
6ie 9i la ru< .i$p al 6olilor 9i al epide$i -
ilor, ti$p al s5#elui (ital, dar 9i ti$p al iu6irii
9i SU 5toarcerilor la (ia< )eae Fa(ret a
(4ut 6ie acest lucru : 8Po$eirea lui -ataa
Soate c era u fel de a (or6i despre u ru V
se situea4 I5 alt parteJ dec5t 5 co9ti i,
sau 5 societate, 9i $ai 5aite de orice trup<
Mic&elet presi$te aceasta H cu $ult toai
puteric dec5t ur$a9ii lui, istorici, eto-Rrafi
9i folclori9ti H c5d eu c cele trei fucii
ale (r:itoarei se refera la trup : Ia
79
lecui, a 5 de$a la iu6ire, a-i re5 (ia pe
$oriJ< -CritiIue, aprilie 0120"< 5tr-ade(r,
$area re(oluie a (r:itoarelor 8este ceea ce
a$ putea u$i rea6ilitarea p5tecelui 9i a fuc-
iilor di#esti(e< ,le spuseser 5tr-u t5r4iu :
8u eBist pcat, u eBist $5r9(i e;< Ai
acel $o$et, studiul $ateriei a fost eli$itat,
eli6erat< Medicia a de(eit posi6il;< Iar st-
p5ul (r:itoarei, -ataa, este cu ade(rat
Prinul lumii. Aespre Mic&elet, Paul ViallaeiB
a spus : 8-ataa de(ie Pro$eteu al 6tr5eii
sale;< %aracterul eBcepioal, epifaic al (ea-
cului al XlV-lea reapare< Aar, 5 loc s aue
aiuea, poporul, pe )ac=ues, el 5l descoper
pe -ataa, sa66atul, ciu$a : 8aceasta u se
5t5$pl dec5t 5 secolul al XlV-lea;<
5 trilo#ia $or6id a ulti$elor trei (eacuri
ale ,(ului Mediu, cel de al XlV-lea $arc&ea4
apo#eul disperrii fi4ice care, 5$preu cu
disperarea spiritual, id a9tere (r:itoarei :
8.rei lo(ituri teri6ile 5 trei secole< 5 pri$ul,
$eta$orfo4a i46itoare a eBteriorului, 6olile de
piele, lepra< 5 al doilea, 6oala iterioar, 6i -
4ar sti$ulare er(oas, dasurile epileptice<
.otul se lii9te9te, dar s5#ele se stric, raa
desc&is pre#te9te sifilisul, fla#elul secolului al
XV-lea;< Qi, $ai departe : 8-ecolul al XV-lca
a oscilat 5tre trei fla#eluri, 46uciu$area
epileptic, ciu$a, rile desc&ise<<<; *cesta este
$arele puct de :ociue, odul istoric 5 care
Mic&elet (ede icararea cocepiei sale despre
istorie, $aterialul 9i spiritualul laolalt, corpul
fi4ic 9i corpul social al uei aceleia9i 4#uduiri;<
U proces di .oulouse, care face, 5 0@F@,
pri$a $eiue despre &ora sa66atu-lui, 5$i
arta cu preci4ie data< %e putea fi $ai firesc R
%i u$a ea#r rade #lo6ul 9i 8ucide o trei$e
di populaie;< Papa este de#radat< -eiorii
5(i9i, pri4oieri, scot preul rscu$prrii de
la io6a#i lu5du-le p5 9i c$a9a de pe ei<
Marea epilepsie a epocii 5cepe cu r46oiul
io6a#, )ac=ueria<<< Ae furie, oa$eii duie<
80
-u6:u#at de aceast ou $oderitate a se-
colului al XlV-lea, cea sataic, Mic&elet des-
pride lu$ea cre9ti, satai4at de le#turile
ei istorice 9i #eo#rafice< ,a u $ai cotiu
*tic&itatea< Vr:itoarea u $ai este 86tr5a
G&icitoare ici Pre4ictoarea celtic 9i #er$a-
ic;< Bacaalele, ,,$ic sa66at resc;, u
5sea$ litur#&ia ea#r a secolului al XIV-
lea, $area 9i sole$a sfidare fa de Isus;<
Ae alt$iteri, c5d Mic&elet a:u#e la 4orile
luciferiee, se pare c u $ai crede c se afl
5 ,(ul Mediu< %5d $arile epide$ii a(eau s
se desluie, el se 5toarce 5spre $or6idi-
tatea $ole9it a secolelor aterioare pe care
le idetific cu ,(ul Mediu : 8Bolile ,(ului
Mediu,<<< $ai pui precise, fuseser $ai ales
foa$ea, li#oarea 9i su6ierea s5#elui<<<;
*ceea9i despridere de celelalte lu$i, ara6,
sau, $ai #eeral, cea orietal< -a66atul este
scocire, creaie a Occidetului cre9ti : 8-u-
perstiiile sara4ie, (eite di -paia sau di
Oriet, -au a(ut dec5t o iflue secudar,
ca 9i (ec&iul cult ro$a al lui >ecate sau Aia-
o< *cest puteric stri#t de furie, ade(ra-
tul ses al sa66atului, e de4(luie cu totul
altce(a<<<;
Ae4de:dea 9i Occidetul< Iat c Mic&elet
e propue ceea ce, 5 :ar#oul ostru, a$
u$i o ou periodi4are< Taite 9i dup ciu-
$< %u si#ura c $edie(i9tii de ast4i u
ar caracteri4a 5 acela9i fel cele dou (ersate
pe care le defie9te aceast eBtre$itate catas-
trofal< Taite, $ai cur5d dec5t o lu$e de
uscciue 9i de sta#are, este, di$potri(, u
ui(ers 5 $i9care, u salt al oa$eilor, o di-
latare a spaiilor culti(ate, o 59ire a ora9elor,
1 eBplo4ie de $ou$ete, o clocotire de idei,
fru$osul ,( Mediu al perioadei de cre9tere<
Su,P, este 5ceputul uui lu# ec&ili6ru de-
p$at, $ai pui populat, $ai pui cuceri-
:"ft $ai pui 5dr4e, dac uit$ eBpa-
siuea 5 afara ,uropei< Aar c&iar dac a$
81
a(ea c&ef s sc&i$6$ se$ul, $area ruptur
de la $i:locul secolului al XlV-lea se i$pue
tot $ai $ult petru a putea disti#e o lu$e
5c acorat 5 ori#iile ei atice, sudat la
cotietul eurasiatic 9i c&iar la cel africa,
de u ui(ers care, pritre co(ulsii, se 5-
dreapt ctre $oderitate, o $oderitate ce
5cepe cu epoca (r:itoarelor 9i este lu$iat
de ru#urile uei $ari cri4e fi4ice 9i $orale<
6"toa#ce#e
la u" E$ Me!u al co8!l9#!e!
,(ul Mediu la care pare s fi a:us Mic&elet
5 03G? a de(eit fud al a6isului, 8fudul su-
feriei $orale; atis 8ctre epoca lui Ludo(ic
cel -f5t, Filip cel Fru$os<<<; Aar u s-ar pu-
tea 6ui oare c Mic&elet cel de la 6tr5ee,
cel despre care Paul ViallaeiB a artat c,
departe de a fi u 6tr5 5 decli, do$iat de
cea de a doua soie a sa 9i de o6sesii ce de(ei-
ser $aii seile, ptrude $ai ad5c 5 filo-
sof ia iu6irii, a ar$oiei 9i a uitii care-0
ur$rise 5totdeaua, u se poate oare 6ui
c acest di ur$ Mic&elet este #ata s 8re-
cupere4e; ,(ul Mediu R
I Prefaa di 03G1, lipsit de duio9ie fa
de ,(ul Mediu, Mic&elet a$ite9te o aecdot
situat dup re(oluia di iulie, 5 care se arat
#ata s apere ,(ul Mediu 5$potri(a uora
ditre detractorii si, pe care-i detest 5c 9i
$ai $ult, sait-si$oieii : 8La o 9edi so-
le$ la care a$ fost i(itai, +uiet 9i cu
$ie, a$ (4ut cu ad$iraie 5 acest cult al
6cii o ciudat re5toarcere a ceea ce se
credea a6olit< *$ (4ut u cler 9i u pap<<<
(ec&ea reli#ie, despre care se spuea c este
co$6tut, era 5oit 5 ceea ce are ea $ai
ru : spo(edaie, du&o(ici, i$ic u lipsea<
%apuciii se 5torceau, 6ac&eri, idustria9i< \
82
Aac ar fi supri$at ,(ul Mediu, foarte 6ie<
Aar, de fapt, 5l :efuiau< *sta $i s-a prut prea
de tot< 5tors acas, 5tr-o porire oar6 9i
#eeroas, a$ scris ce(a pli de (ia petru
acest $uri6ud :efuit 5 ti$pul a#oiei<<<;
Ae fapt, Mic&elet se 5deprtea4 tot $ai $ult
de lu$ea pe care o (ede e(olu5d su6 oc&ii
lui< 5 cre9terea re(oluiei idustriale, 8ou
re#i a lu$ii;, el (ede tot $ai $ult iure9ul
$ateriei, o $aterie care, departe de a se al-
tura spiritului, 5l i$ice9te, o $aterie care
8su6:u# eer#ia u$a;< %5d aceast ediie
a O!erelor com!lete (a fi a:us la >istoire du
MlM-e siecle !032LH032@", de9i Mic&elet se
sile9te s r$5, ca 5 epilo#ul de la La 7or-
ciere, o$ul 4orilor, al pro#resului, al spera-
ei, a9tept5d tot ti$pul $iui 9i trasfi#u-
rri, e (o$ putea da $ai 6ie sea$a c5t de
elii9tit este totu9i el de ui(ersul $ecai4at
re tide s acopere totul< ,,M-a$ scut 5
$i:locul $arii re(oluii teritoriale 9i (oi fi
(4ut 4orii re(oluiei idustriale;< *ceasta este
ade(rata .eroare<
,ste posi6il ca, $ai cur5d dec5t s e(ade4e
5tr-o fu# 5 (iitor, Mic&elet s fie ispitit s
se 5toarc spre acel ,( Mediu al tiereii sale,
,( Mediu <pe care, 5 03@@, 5l e(oca aproape
ca pe p5tecele $ater 9i 5 care (isa s se
5toarc< Lu$e a uei copilrii ce tre6uie re-
#sit $ai t5r4iu, c5d o$eirea, 5tr-o ou
4(5cire sataic, (a cere socoteal idustria-
li4rii de4a$#ite 9i se (a re(olta 5$potri(a
opresiuii acestei cre9teri<
O$ul care scria 5 La ?emme -':)W/& 8Uu
$
pot lipsit de Au$e4eu< *6sea actual a
iei 5alte Idei cetrale 5tuec aceast
lu$e $oder a 9tiielor 9i a descoperirilor;
Qh despre care Paul Viallai5eiB a spus : 8%u
Ct $er#e $ai departe, cu at5t $ai pui se R
iate lipsi de Au$e4eu;, cu$ oare, 5c&e-
ld
, s-ar putea lipsi de ,(ul MediuR<
:; Me!u 8e"t#u ast9<!
8e"t#u 26!"e =
ar t e ades ea l - a$ l s at pe Mi c&el et s (or -
asc : ci e o poat e f ace $ai 6i e dec5 t el R
Aup ce a$ e(ocat i di f er e a sau di st a a
t5l it l a cei $ai $uli ditre $edi e(i9tii
Kt ual i c5 d est e (or6a de ,(ul Medi u, a$
cer cat s ar t (i 4i uea, s au $ai cur 5 d (i -
ui l e l ui Mi c&el et despre ,(ul Medi u< *$
r ocat pe par cur s r e4oa el e pe car e cut ar e
au cut are aspect al acest or (i 4i ui l e put ea
Xe4i 5 t r-u $edi e(i st di (re$ea oast r<
at de ce H 9i t oc$ai acest a era scopul
l eu H s - a put ut pr es upue c di s pr e ul r ae-
l i e(i 9t i l or (i e poat e de l a i #orarea t eBt ul ui
ui Mi c&el et , de l a o prti i re po4i ti(ist , de la
i pr e: udecat at i l i t erar < Uu cred s fi (ei t
ti$pul HX di$potri( H c5d proasta cuoa9 -
t ere a ist ori o#rafi ei , di spre ul pet ru i$a#i a -
ie 9i stil l-ar putea caracteri4a pe 6uul istoric<
Uu 5 s ea$ c a9 t #dui s c&i $6r i l e ce s-
au produs 5 di scursul ist ori ei , eBi #e el e
l e#i t i $e pe care l e are %l i o, dup u secol de
la $oart ea lui Mi c&el et , eBi#ee pe care aces -
t a u l e put ea sat isface< ,Bi st u i (el t e&i c
o6li#atoriu petru istoric, petruN $edie(ist,
la care Mic&elet, oricare ar fi fost, petru (re -
$ea aceea, pasi uea l ui fa de docu$et , u
$ai poat e fi u $odel < Aar dac e si t u$ 5
do$ei ul i t el ect ual 9i 9t i i i fi c, (i 4i uea l ui
Mic&elet despre ,(ul Mediu $i se pare 5tr-u
acord surpri 4t or, u a9 spue cu $odel e
oast r e H ar f i der i 4or i u H ci cu t edi el e
Iele $ai 6ie fuda$etate, cu e(oile cele $ai
profude al e i st ori cul ui 9i , 5 $od speci al , al e
$edi e (i st ul ui < ,u cred c&i ar c l ec i a l ui de
$et od est e du6l at de o fuc i e de at i dot
l a au$i t e $ode 9i de u rol , 5 c o dat , pre -
cur s or , de #&i d, u 5 per spect i (a de i er i , ci
petru ast4i si petru $5ie<
FC
,(ul Mediu pe care tre6uie s-0 8i(et$;,
adic s-0 descoperi$, dup el, potri(it lui,
este u ,( Mediu total, care s ias di toate
docu$etele posi6ile, di drept 9i di art,
di ar&i(e 9i poe$e, di p$5t 9i di 6i6lio-
teci, care s utili4e4e tot ceea ce arsealul co$-
6iat al 9tiielor u$aiste H care i-a
lipsit lui Mic&elet, dar pe care $etoda lui 5l
cerea H pue ast4i la dispo4iia
$edie(i9tilor, 5c 5$prii 5 prea $ulte
#rupuri de speciali9ti !5 istoria dreptului, a
artei, a literaturii, 5 restul istoriei care se
u$e9te istorie, scurt, prea scurt" petru a
re5(ia u u$ai fato$e ci 9i oa$ei,
fcui di care 9i suflet, 9i s u se i#ore
ceea ce sociolo#ul, etolo#ul,< ecoo$istul,
politolo#ul, se$iolo#ul pot aduce-ca uelte
$etale 9i 9tiiifice< Aar s-i d$ di ou
cu(5tul lui Mic&elet, s relu$ ,(uld Mediu
8d5du-i 5apoi carea 9i s5#ele, (e9$itele 9i
#telile<<<, 5$podo6idu-0 cu fru$use ea pe
care a a(ut-o; 9i de ce u c&i ar 9f cu 8cea
pe care -a a(ut-o dar pe care ti$pulN, i-a
dat-o datorit perspecti(ei; H de (re$e ce,,
pri aceast for$ul ro$atic, poate fi 6-
uit aceast ou di$esiue a istoriei :
istoria istoriei, puerea 5 perspecti(
istorio#ra-fic<
Istoria, ast4i, tre6uie s fie tot $ai
$ult 5 $sur s $aipule4e cifre, s
calcule4e, s $soare< ,(ul Mediu re4ist
H relati( H la acest atac al catitii< Mult
(re$e a i#orat calculul, u$rul -a fost
petru el dec5t si$6ol sau ta6u< ,ste 6ie
ca statisticile, cur6ele, #raficele s se
5$uleasc 5 lucrrile $edie(i9tilor 9i ca
$ostrul ordiator, a-se$eea Le(iat&aului
de pe ti$paele #otice,
-
Q se poat &ri tot
$ai $ult cu u ,( Me-
000
pus 5 fi9e, 5 pro#ra$e, pe care, spre
deose6ire de cellalt, 5l (a restitui di
ad5cu-
F
lui, petru ca $edie(istul s ai6 la dis-
i4iie 6a4ele $ai si#ure ale uui ,(
Mediu iji ade(rat< Aar el tre6uie s 9tie c
deoca$-
85
dat u (a ie 5 $5ii dec5t u cada(ru< Ii
(a tre6ui di ou tot u 8ressusciteur;< Medie-
(istul (a tre6ui s fie, sau s se sileasc s fie
tot Mic&elet, care s e aduc a$ite c as-
pectul catitati( u este totul, ci c, oric5t de
ecesar ar fi, catitati(ul se situea4 5 pre-
li$iariile istoriei< ,ste 6ie s se aplice tre-
cutului cele $ai recete su6tiliti ale 9tii-
ei, dar $edie(istul tre6uie s 9tie s 5lture
sc&elria de cifre 9i s re#seasc u ,( Me-
diu 8ase$eea lui 5su9i;, aproBi$ati(, $asi(,
te$5du-se s u-0 supere pe Au$e4eu
dac socote9te prea $ult, 5(io(idu-0 pe
%ai de scorirea dia(oleasc a #reutilor 9i
a $surilor<
Istoria ici uei epoci u se li$itea4 la do-
cu$etaia pe oare se spri:i< Iar pro#resul
cere, de la >erodot 5coace 9i 5c 9i $ai $ult
de la Mic&elet, ca docu$etaia s fie $ereu
$ai 6o#ata, critica ei s de(i $ai su6til,
iar folosirea scrupuloas a docu$etelor s
fie tot $ai i$perioas< .re6uied totu9i s e re-
se$$ s u 9ti$ totul, s u afl$ totul
despre ,(ul Mediu< *r fi pri$e:dios s dori$
u$plerea #olurilor, s d$ #las, fr $etod,
lacuelor< Aar, 5tre o *tic&itate 5 care t-
cerile istoriei las poate prea $ult loc ipo-
te4elor 9i .i$purile $odere cople9ite de po-
(ara docu$etelor, ,(ul Mediu poate fi ti$-
pul fericitului ec&ili6ru, al rodicei cola6o-
rri 5tre o docu$etaie 6ie utili4at 9i o
i$a#iaie 5te$eiat< .ot Mic&elet e 5(a
$ai 6ie ca oricare ce 5sea$ dreptul la
i$a#iaie petru istoric, 9i, 5 $od deose6it,
petru $edie(ist< Qi cu$ s eBplici, s readuci
la (ia o epoc ce a 9tiut, datorit i$a#iaiei,
s cldeasac, pe lipsurile 9i sl6iciuile ei, o
at5t de $are ci(ili4aie a (isului, fr s re-
cur#i la (irtuile i$a#iaiei R %ruciadele se
pu 5 $i9care la c&e$area uui Ierusali$
i$a#iar< %u$ pot fi 5elese dac u i$a#i-
5du-le, pe 6a4a teBtelor 9i a $ou$etelor,
dar si dicolo de acesteaR O$ul di ,(ul Me-
'!
diu, oa$eii di ,(ul Mediu au fost, c&iar
di ur$ pe cei ce s-au aflat pururea pe dru-
$uri R
Ae la Mic&elet 5coace, aali4a societilor a
de(eit $ai $etodic, c5d cut$, 5$preu-
cu MarB, clasele 9i $ecais$ul luptei lor,
sau, 5$preu cu sociolo#ii $oderi, structura
9i :ocul cate#oriilor socio-profesioale, sau,
5$preu cu au$ii istorici, u siste$ de or-
die 9i de stri, 5i aali4$ $ai su6til 9i $ai
eficace pe cei pe care Mic&elet, recur#5d de
6u (oie la si#ularul colecti(, 5i u$ea
o6ilul, clericul, io6a#ul, )ae=ues 9i, 5$pis de
aceea9i dori de a cupride totalitatea, 5i
a$esteca 5 cruciad, co$u, sau sa66at< 5i
a$esteca $ai ales 5 popor< %u(5t (a#, pui
5dr#it de istorici, c&iar 9i de cei $ai pui
fa$iliari4ai cu sociolo#ia< %u toate acestea,
descoperi$ ast4i realitatea 9i #reutatea isto-
ric a uor actori sociali cu cotururi i$pre-
oise : tierii, $asele, opiia pu6lic, poporul<
I aceast pri(i, Mic&elet este fiul (eacului
su< 8Fiul poporului; : de fapt, lucrul acesta
este $ai precis 5 secolul al XlX-lea< Aar u
cu$(a lucrurile stau la fel 9i cu ,(ul Mediu R
Po!ulus, poporul de credicio9i, poporul lui
Au$e4eu, poporul pur 9i si$plu< - u re-
u$, desi#ur, la aali4a fi pritr-o #ril
sociolo#ic $ai $oder, $ai 89tiiific; K
dar s u uit$ c societile trecutului tre-
6uie prise 5 propria lor iplas< Ae aceea,
Mic&elet, petru care poporul este $ai presus
de orice, s-a si$it la lar#ul lui 5 ,(ul Mediu
Qi e a:ut s re#si$, dac u realitatea so-
cial, cel pui i$a#iea de epoc a acestei
ealiti< 5s Mic&elet, sod5d !o!ularul,
$
er#e $ai departe 9i se aproprie $ai $ult<
S)er#e ctre acea lu$e a culturii populare, A
%eluilalt, de care ast4i etolo#ii e 5(a s
ie$ sea$a p5 9i 5 societile a9a 4is 8is-
87
torice;< --0 ascult$ : 8,(ul Mediu, cu scri -
6ii lui, toi oa$ei ai 6isericii, ici u se
#ide9te s recuoasc sc&i$6rile $ute, pro-
fude, ale spiritului popular;< 5 societile
oastre 8calde;, e5d se poate surpride $ai
6ie dec5t 5 ,(ul Mediu feo$eul eseial
al acestui dialo# di(ers, fcut di presiui 9i
represiui, di 5$pru$uturi 9i refu4uri, pe
care cultura sa(at 9i cultura popular l-au
a(ut ti$p de 4ece (eacuri, 9i 5 care s-au 5-
frutat sfiii 9i 6alaurii, Isus 9i Merli, Ioaa
dN*rc 9i Melusie< Aac beit& .&o$as are
dreptate, $arele succes al cre9tiis$ului $e-
die(al a fost ite#rarea, parial dar reu9it, a
crediei populare 5 credia clericilor< %5d
si$6io4a s-a desfcut, a ur$at sa66atul 9i I-
c&i4iia< %a feo$e de $as, $ai t5r4iu, u
5 secolul al XlV-lea, cu$ credea Mic&elet<
Aar ipote4a spri:iit pe docu$et este aceea9i<
.otul, p5 9i fai$oasa $rturisire a pro-
priului e9ec, face di Mic&elet u o$, u sa(at
al 4ilelor oastre : 8M-a$ scut popor, a(ea$
poporul 5 ii$<<< Is li$6a lui $i-a fost iac-
cesi6il< Uu l-a$ putut face s (or6easc;<
Mrturisire ce face di Mic&elet, dup prerea
lui Bart&es, 8pri$ul ditre autorii $oderi -
tii care u pot dec5t c5ta cr i$posi6il (or -
6ireNN< Aar tot el este cel ce !e pre(ie c u
discurs despre popor u 5sea$ discursul
poporului< Pri ur$are, cel ce e i(it s
cut$ cu r6dare, ispir5du-e di etolo-
#ii %eluilalt, s #si$ o $etod petru a da
#las tcerilor 9i a-i face s (or6easc pe tcuii
istoriei< Ttr-u e9ec profetic 9i cocludet<
5ait5d ctre 4oele tcute ale istoriei,
Mic&elet a descoperit u ,( Mediu al $ar#i -
ilor, al periferiilor, al eBcetricitii, care
poate, care tre6uie s-0 $ai ispire 9i ast4i
pe $edi e(i st < 8,(ul Medi u are darul de a
pue totdeaua fa 5 fa ceea ce se afl cel
$ai sus cu ceea ce se afl cel $ai :os;< Aar,
totodat, el a 5t5lit H 9i eBplicat cu coere-
88
, c&iar dac oi u reie$ eBplicaiile
lui H pe Au$e4eu 9i pe -ataa, (r:itoarea
9i sf5ta, o#i(a 9i lepra< *se$eea uui Mi-
c&el de %erteau, care, pri teoria de(iaiilor
!,,la t&eorie des ecarts;", ptrude 5 ii$a
societilor pri cei eBclu9i di ele, Mic&elet
s-a po$eit 5 cetrul ,(ului Mediu< Fr a
uita 5s c, petru el, situaia s-a rsturat,
5 03G?, 9i c ceea ce se afl cel $ai :os s-a
do(edit $ai rodic dec5t ceea ce se afl cel $ai
sus< U ,( Mediu pe dos, ce (i4iue, ea 5s9i
rodic, a uei lu$i care a i(etat roata
orocului, ara 6el9u#ului, 9i care a profesat,
dac u 9i aplicat, pricipiul c 8cel ce se 5al
(a fi 5:osit, iar cel ce se 5:ose9te (a fi 5lat; d
Aar $ai ales, ce cale desc&is 5 faa
$edie(istilor, tot $ai u$ero9i, care, petru
a se apropia de realitatea $edie(al, ocolesc,
ilu$i5du-se, pri ere4ie 9i lepro4erie d
R$5e o ulti$ relaie 5tre Mic&elet 9i
,(ul Mediu care 5l apropie u u$ai de $e-
die(i9tii de ast4i, dar 9i de u$ero9ii oa$ei
ai societilor oastre 8de4(oltate;< %eea ce 5l
atr#ea pe Mic&elet spre ,(ul Mediu, era fap-
tul c aici 59i re#sea copilria, $atricea $a-
ter, de9i 5l si$ea altul, deprtat !9i c&iar,
o (re$e, (r:$a9"< 5s iteresul petru isto-
rie 9i etolo#ie, pe care 5l $aifest ast4i at5t
de $uli oa$ei, iteres ce se cristali4ea4 a-
desea toc$ai 5tr-o preferi sau o pasiue
petru ,(ul Mediu, $i se pare c ie de a-
cea du6l atracie petru idetic 9i deo-
se6it, 5 faa a ceeea ce u$i$, 6aal, acce-
lerarea istoriei, oa$eii di (re$ea oastr se
te$ s u piard le#tura cu ori#iile, s u
r$5 orfai de trecut< 5s ceea ce-i atra#e
ctre acest trecut este at5t fa$iliaritatea $e-
lacolic cu o lu$e cuoscut, dar ,pe cale de
a
fi pierdut, c5t 9i eBotis$ul, straeitatea uui
ui(ers ce se 5deprtea4 foarte repede 9i
care e ofer o copilrie de pri$iti(i< ,(ul
Mediu eBercit u far$ec asupra lui Mic&elet
89
9i asupra oastr deoarece el e repre4it
8pe oi copii; 9i 8pe cellalt; 5 acela9i ti$p<
Mic&elet, 5tr-o fra4 cele6r, a fcut di a
sa >istorie de ?rance o auto6io#rafie : 8Me-
tod iti$ : s si$plifici, s 6io#rafie4i is-
toria, ca pe a uui o$< 5 Ro$a, .acit u s-a
(4ut dec5t pe sie, 9i era 5tr-ade(r Ro$a;<
*se$eea lui Flau6ert care spuea : 8Ao$a
Bo(ar' s5t eu;, Mic&elet ar fi putut spue :
.>istoire de ?rance s5t eu;< 5 defiiti(, 5
aceast istorie, partea cu care s-a idetificat
cel $a5 $ult, pri ur 9i dra#oste, a fost ,(ul
Mediu, acel ,( Mediu cu care, toat (iaa, a
locuit, a luptat, a trit< *ceast auto6io#ra-
fie a de(eit 6io#rafia oastr colecti(< *cest
,( Mediu 5sea$ el, 5sea$ oi<
NOTA
0< 8*tuci a a(ut loc u straiu dialo# 5tre el
9i $ie, 5tre $ie, resuscitatorul lui, 9i (re$ea de
de$ult repus pe picioare<; Aespre ,(ul Mediu (or-
6e9te Mic&elet 5 acel lu# teBt iedit pu6licat de
Paul ViallaeiB -L*Arc, o< F?, Mic&elet, 012@, p< 1"<
N EVUL MEDIU > TIM'UL
(ISERICII l TIM'UL
NEGUSTORULUI
5 ,(ul Mediu, e#ustorul -a fost at5t de dis-
preuit cu$ s-a spus, $ai ales 5 ur$a o6-
ser(aiilor lui >eri Piree, care s-a 6i4uit
prea $ult, 5 pri(ia aceasta, pe i9te teBte
cu caracter 5 pri$ul r5d teoretic X Oricu$,
de9i Biserica 0-a ocrotit 9i a(ata:at de ti$puriu
pe e#ustor, $ult (re$e a lsat s plae4e
6uieli #ra(e asupra le#iti$itii uor aspecte
eseiale ale acti(itii lui< O parte di
aceste aspecte a#a:ea4 profud (i4iuea
despre lu$e a o$ului di ,(ul Mediu, s spu-
e$, $ai cur5d, petru a u :ertfi pe altarul
$itului uui idi(id a6stract, a oa$eilor di
Occidet, itre secolele XII 9i XV, care a(eau
o cultur 9i i9te istru$ete $etale sufi-
ciete petru a cu#eta la pro6le$ele profesio-
ale 9i la icideele lor sociale, $orale, re-
li#ioase<
I
5 frutea repro9urilor fcute e#ustorilor se
afl acela c (eitul lor presupue o ipotec
asupra ti$pului, care u aparie dec5t lui
Au$e4eu< (at, de pild, ce scrie, 5tr-u
c&estioar disputat 5 pri$ii ai ai (eacului al
XlV-lea, u lector #eeral di Ordiul fracis-
ca : 85tre6are : e#ustorii pot s cear, petru
@
aceea9i afacere co$ercial, su$e $ai $ari
de la cei ce u pot plti pe loc dec5t de la cei
e
pltesc pe loc R Rspusul ar#u$etat este :
91
u, cci in 1elul acesta ar vinde tim!ul 9i ar
face ca$t v,nz,nd ceea ce nu le a!arine(
F
.
5aite de a despride cocepia despre
ti$p care se ascude 5 spatele acestui ar#u-
$et, tre6uie s su6liie$ i$portaa pro-
6le$ei, 5trea#a (ia ecoo$ic de la 5ce-
putul capitalis$ului co$ercial este cotes-
tat aici< Aac este refu4at c59ti#ul de pe ur$a
ti$pului, dac 5 aceasta se (ede uul di (ici-
ile fuda$etale ale ca$etei, 5sea$ u
u$ai c do65da este atacat 5 pricipiu,
dar 9i c orice posi6ilitate de de4(oltare a cre-
ditului este eli$iat< .i$pului e#ustorului,
sursa pri$ordial de c59ti#, de (re$e ce acela
care are 6ai socote9te c poate c59ti#a a9tep-
t5d s-i restituie 6aii cel ce u-i are i$ediat,
de (re$e ce e#ustorul 59i spri:i acti(itatea
pe ipote4e a cror tra$ 5s9i este ti$pul H
stocri fiidc se pre(ede foa$ete, cu$prare
9i re(54are 5 $o$etele fa(ora6ile, deduse
di cuoa9terea co:ucturii ecoo$ice, a co-
statelor pieii de ali$ete 9i de 6ai, situaii
ce i$plic o reea de ifor$aii 9i de curieri
@
H acestui ti$p i se opue ti$pul 6isericii,
ti$p care u-i aparie dec5t lui Au$e4eu 9i
care u poate fi surs de profit<
Ae fapt, este pro6le$a care, la aceast coti-
tur eseial di istoria Occidetului, se pue
5 $od at5t de ascuit 5 le#tur cu 5(-
$7tul : o$ul poate (ide 9tiia care, 9i ea,
a9a cu$ a a$itit-o sf5tul Berard cu o6i9-
uita lui fer$itate, aparie lui Au$e4eu R
5 felul acesta este supus reeBa$irii 5tre-
#ul proces de laici4are a uor do$eii u$a-
iste capitale, a 5se9i te$eliilor 9i cadrelor
acti(itii u$ae : ti$S al $ucii, date ale
produciei itelectuale 9i ecoo$ice<
Biserica, fr 5doial, aruc lestul< La
5ceput, ea accept, cur5d fa(ori4ea4 e(olu-
ia istoric a structurilor ecoo$ice 9i profe-
sioale, 5s ela6orarea teoretic, la i(elul
caoic sau teolo#ic, al acestei adaptri se
face 5cet, ae(oie<
92
%oflictul ditre ti$pul Bisericii 9i ti$pul
ne$ustorilor se afir$, a9adar, 5 $ie4ul ,(u-
lui Mediu, ca uul di e(ei$etele $a:ore
ale istoriei $etale a acestor (eacuri, c5d se
la6orea4 ideolo#ia lu$ii $odere, su6 pre-
siuea aluecrii structurilor 9i practicilor e-
coo$ice< *$ (rea s7 preci4$, 5 cele ce ur-
$ea4, datele ei $a:ore<
--a socotit adesea c doctri a cre9ti a
re5oit fuda$etal pro6le$a ti$pului 9i a
istoiNiei< %lericii $edie(ali, &rii cu -f5ta
-criptura, o6i9uii s ia Bi6lia ca puct de
plecareK al #5dirii lor, au cosiderat ti$pul
porid de la teBtele 6i6lice 9i de la tradiia
$o9teit, dicolo de %artea sf5t, de la cre9-
tiis$ul pri$iti(, de la Priii 6isericii 9i de
la eBe#eii di ,(ul Mediu ti$puriu<
.i$pul Bi6liei 9i al cre9tiis$ului pri$iti(
este, $ai 5aite de orice, u ti$p teolo#ic<
,l 85 cepe cu Au$e4eu; 9i est e 8do$i at
de ,l;< Pri ur$are, aciuea di(i, 5 tota-
litate, este at5t de firesc le#at de ti$p 5e5t
acesta ici u ar putea da a9tere uei pro-
6le$e K di$potri(, ti$pul este codiia ece-
sar 9i atural a oricrui act 8di(i;< Oscar
%ull$a, pe care 5l cit$, are fr 5doial
dreptate c5d susie, opu5du-se lui Ger&ard
Aelli#, c, 5 aceast pri(i, cre9tiis$ul
pri$iti( este apropiat de iudais$ 9i c u a
pro(ocat o ptrudere a eteritii 5 ti$p,
care, 5 acest fel, ar fi fost 85(is;
F
< Petru
pri$ii cre9tii, eteritatea u este opus ti$-
pului, ea u este, cu$ este, de pild, petru
Plato, 8a6sea de ti$p;< ,teritatea u 5-
sea$, petru ei, dec5t dilatarea ti$pului la
ifiit, 8succesiue esf5r9it de eoi;, ca s
relu$ u ter$e di Uoul .esta$et, at5t a
X8spaiilor de ti$p deli$itate cu preci4ie; c5t h
i a uei durate eli$itate 9i icalcula6ile
G
<
Vo$ re(ei asupra acestei cocepii despre
ti$p c5d (a tre6ui s-o opue$ tradiiei $o9-
teite de la eleis$< 5 aceast perspecti(,
5tre ti$p 9i eteritate eBist o difere ca-
titati( u calitati(<
Uoul .esta$et aduce, sau preci4ea4, fa
de #5direa iudaic, u ele$et ou< *pariia
lui %ristos, reali4area f#duielii, 5truparea
dau ti$pului o di$esiue istoric, sau, $ai
6ie 4is, u cetru< Ae acu$ 5aite, 8de la
]idirea lu$ii p5 la %ristos, toat istoria tre-
cutului, a9a cu$ este ea relatat 5 Vec&iul
.esta$et, face parte di istoria $5tuirii; (*.
,Bist totu9i aici o a#a:are a$6i#u< .i$-
pul, petru cre9tii ca 9i petru e(rei, are u
scop, u 8telos;< 5truparea este u e(ei$et
&otr5tor 5 aceast pri(i< 8Viitorul u $ai
este, ca 5 iudais$, acel ,telosN care d u
ses 5tre#ii istorii;
3
< ,scatolo#ia se situea4
5tr-o perspecti( ou, 5tr-u ses ea este
secudar 9i aparie, parc paradoBal, tot
trecutului, de (re$e ce %ristos a a6olit-o oa-
recu$, aduc5d certitudiea $5tuirii< ,ste
5s (or6a s fie des(5r9it ceea ce %ristos a
a#a:at o dat petru totdeaua< 5toarcerea
lui %ristos u a fost doar prefi#urat 5 4iua
de Rusalii, ea a 9i fost 5ceput H dar tre6uie
ispr(it cu a:utorul Bisericii, al clericilor 9i
al laicilor, al apostolilor, al sfiilor 9i al p-
cto9ilor< 8Aatoria $isioar a Bisericii, pre-
dicarea ,(a#&eliei, d ti$pului cupris 5tre
5(iere 9i 5toarcerea lui %ristos u ses 5
istoria $5tuirii;
1
< %ristos a adus certitudiea
e(etualitii $5tuirii, dar 5$pliirea ei, spre
6iele tuturor 9i al fiecruia, r$5e pe sea$a
istoriei colecti(e 9i a istoriei idi(iduale< %re9-
tiul tre6uie, a9adar, s reue la aceast
lu$e care u este dec5t lca9ul lui trector dar,
totodat, s opte4e petru ea, s-o accepte si
s-o trasfor$e de (re$e ce ea este locul ude
se fure9te istoria pre4et a $5tuirii<
*supra acestei c&estiui se poate citi iterpre-
tarea, foarte co(i#toare, *Muui pasa: dificil
di -f5tul Pa(el !I %or< 2-@L s==<" oferit de
O< %ull$a Y-i<
94
- su6liie$, 5aite de a o re5t5li 5tr-
u coteBt $edie(al, c pro6le$a sf5r9itului
ti$purilor se (a pue ca uul di aspectele
eseiale ale oiuii de ti$p, 5 $o$etul
$arii cotituri de la sf5r9itul secolului al Xl-lea-
5ceputul celui tte-al X>-lea c5d se $aifest
5 au$ite #rupuri sociale H pritre care (o$
5t5li 9i e#ustori H rea9terea uor ere4ii
escatolo#ice, o i46ucire de $ile-aris$ 5 care
s5t a#a:ate profud, o dat cu destiul
idi(idual, reacii de clas ico9tiete< O
istorie ce r$5e s fie scris 9i care (a
eBplica ioac&i$is$ul 9i at5tea alte $i9cri ce
7u re(oluioat u u$ai sufletul dar 9i
statutul ecoo$ic< La aceast epoc,
*pocalipsa u este :ucria uor #rupuri sau
idi(i4i de4aBai, ci speraa, &raa uor #ru-
puri asuprite 9i a uor 5fo$etai< %a(alerii
di *pocalipsa sf5tului Ioa s5t, cu$ se 9tie,
patru : trei ditre ei repre4it 8pl#ile;, ca-
la$itile terestre XH foa$ete, epide$ii, r4-
6oaie H, 5s pri$ul pore9te ca u 5(i#-
tor petru a aduce (ictoria< Aac petru sf5-
tul Ioa el este Misioarul %u(5tului, petru
$asele $edie(ale el este clu4a ctre o du-
6l (ictorie, pe p$5t 9i pe lu$ea cealalt
u
.
U9urat de aceast 5crctur eBplo4i( de
$ilearis$, ti$pul 6i6lic este lsat $o9teire
ortodoc9ilor, s 4ice$ celor de la 5ceputul
secolului al X>-lea< ,l este istalat 5 (e9-
icie, este 6ucat de (e9icie< *9a cu$ s-a
spus, 8petru cre9tiul di ,(ul Mediu<<<, a
si$i c trie9te 5se$a a si$i c eBist, 9i
a si$i c eBist 5se$a u c se sc&i$6,
u c 59i ur$ea4 lui 5su9i, ci a si$i c
su64ist <<<.edia lui ctre eat -ha"iludo
act nihil/ era co$pesat de o tedi opus,
o tedi ctre cau4a pri$ -ha"itudo ad
causam !rimam/(. Pe de alt parte, acest ti$p
este liiar, el are u ses, o direcie, tide
ctre Au$e4eu< 85 cele di ur$, ti$pul 5l
ducea pe cre9ti ctre Au$e4eu;
n
.
95
Uu este ca4ul s e(oc$ aici, 5 co$pleBi-
tatea 9i $ultiplele ei articulaii, acea 8$are
ruptur di secolul al Xll-lea, ua di cele
$ai profude ce au $arcat (reodat e(oluia
societilor europee;
0@
< *ccelerarea ecoo-
$iei, capital, (a fi se$alat c5d 5l (o$
re5t5li pe e#ustor< Aar s ls$ s se 5-
tre(ad, c&iar de pe acu$, 5 ce fel 4druci-
area structurilor $etale duce la fisuri 5
for$ele tradiioale de #5dire : pe aici (or
ptrude 9i se (or tras$ite e(oile spirituale
le#ate de codiii ecoo$ice 9i sociale oi<
Aispariia i$periului ro$a, 6ar6ari4area
Occidetului 9i, 5tr-o $ai $ic $sur, res-
tauraiile i$periale, caroli#ia apoi ottoi-
a, deter$iaser de 6u sea$ o reflecie
asupra istoriei H iar cre9tiis$ul se iserase
5tr-o e(oluie istoric do$iat de Pro(i-
de, dup cu$ susieau adepii ei, 9i 5-
dreptat ctre $5tuire, dar care, cu toate
acestea, tre6uia s fac apel, petru a se pre-
ci4a, la eBplicaiile pri cau4ele secude, struc-
turale sau coti#ete< Ai efericire petru
#5direa istoric, iterpretrile au#ustiiee
srciser 9i se defor$aser 5 ,(ul Mediu
ti$puriu< Petru sf5tul *u#usti, ti$pul is-
toriei, ca s relu$ u ter$e 6ie #sit de
>eri Marrou, pstra o 8a$6i(ale; 5 care,
5 cadrul eteritii 9i su6ordoai aciuii
Pro(ideei, oa$eii puteau ifluea at5t pro-
priul lor desti c5t 9i destiul u$aitii
0
N
0
<
Aar, a9a cu$ au artat-o Ber&ei$ 9i M#r
*r#uilliere
0F
, $arile idei di De dvitaie Dei,
ude aali4ele istorice fac ecou scrierilor teo-
lo#ice, 59i pierd istoricitatea o dat cu au#usti-
is$ul politic, de la Gelasio p5 la Gri#ore
cel Mare 9i la >ic$ar< -ocietatea feudal 5
care se 5$pot$ole9te 6iserica, 5tre secolele
IXHXI, 5cre$ee9te #5direa istoric 9i pare
s opreasc ti$pul istoriei, sau, 5 orice ca4,
s-0 asi$ile4e istoriei Bisericii< 5c di secolul
al Xll-lea, Otto (o Freisi#, uc&iul lui
Frederic Bar6arossa, scrie : 8Ae la acea (re$e
96
!%ostati" 5coace, a(5cl 5 (edere c u
u$ai toi oa$eii de r5d, dar c&iar 9i 5$-
praii, cu puie eBcepii, au fost catolici, $i
se pare e a$ scris istoria u a dou ceti,
ci, ca s 4ic a9a, a ueia si#ure, pe care o
u$esc Biserica;< *lt e#are a istoriei de
ctre societatea feudal este epopeea, c5tecul de
#esta, care u folose9te ele$etele istorice de-
c5t petru a le despuia, 5 cadrul uui ideal
ate$poral, de orice istoricitate
0G
<
Ae cur5d, Pritele %&eu a artat 5 $od
co(i#tor c5t de puteric au fost 4druci -
ate, 5 secolul al XII-lea, aceste li$ite tradi-
ioale ale #5dirii cre9tie despre ti$p 9i is-
torie
i2
<
Qcolile ur6ae u :oac, fr 5doial, dec5t
u rol secudar, drept care Pritele %&eu
otea4 c 8profesorii scolastici u folosesc
aproape deloc $arile teBte istorice di De
Civitate Dei la care $editea4, di$potri(,
scriitorii $oastici;<
Vec&iul .esta$et do$i 5c, fr 5do-
ial, spiritele 9i opue uei cocepii suple
despre ti$p du6lul o6stacol al (i4iuii iudaice
despre o eteritate 5cre$eit 9i despre u
si$6olis$ care, siste$ati4at ca $etod de cer-
cetare 9i de eBplicare, dicolo de paralelis$ul
Vec&iul-Uoul .esta$et, spul6er toat reali -
tatea cocret a ti$pului istoriei
03
<
Is istoria, pe 6a4e $odeste, de$area4 di
ou cu u >u#ues de -ait-Victor care, 5 al
su Didascalion, se ocup pe lar# de 8&isM
toria;< Aefiiia lui, .historia est rerum ges-
tarum narratio(, u face dec5t s-o reia pe
aceea pe care Isidor de -e(illa a 5$pru$utat-o
0 5su9i de la autorii latii de #ra$atici, co-
$etatori ai lui Vir#iliu< Aar, fiidc se eB-
-fri 5tr-o ,,series arratiois;, ea este ,,o
ocesiue, si au$e, o succesiue or#ai4at,
F

cotiuitate articulat, ale crei le#aturi au D0
-es

care

este

5su
Qi o6iectul iteli#i6ili-i isterieiK
u iteli#i6ilitatea ideilor plato-
iciee, ci a iiiati(elor lui Au$e4eu 5 ti$-
pul oa$eilor, al e(ei$etelor $5tuirii;
i1
<
*ceast istorie 5$pru$ut de la *tici H 9i
de la Bi6lie H teoria (5rstelor, perioade ce re-
produc, la cei $ai $uli ditre istoricii clerici,
cele 9ase 4ile ale Facerii lu$ii H cellalt e(e-
i$et asupra cruia teolo#ii di secolul al
Xll-lea se opresc petru a reflecta dar a crui
eBa$iare e-ar 5deprta prea $ult< .otu9i,
cea de-a 9asea (5rst la care a a:us o$eirea
pue pro6le$ele ei : 5tr-u paralelis$ cu-
ret cu cele 9ase (5rste ale (ieii o$ee9ti,
ea este epoca 6tr5eii< %u toate acestea,
foarte $uli oa$ei, foarte $uli 5(ai, 5
secolul al Xll-lea, se si$t 8$oderi;< 8%u$
poate fi ite#rat aici desf9urarea $oder al
crei sf5r9it u pare s fie aproape
?L
; R %la-
sificare,, istru$et de ordoare 9i posi6ili-
tate de articulri, aceast perspecti( asupra
istoriei este c&iar de pe atuci u $oti( de
elii9te 9i de cercetare<
*pare, de ase$eea, ideea c istoria este
fcut di trasferuri< Istorie a ci(ili4aiilor,
ea este u 9ir de 8traslatioes;< Ai aceast
oiue de 8traslatio; s5t foarte cuoscute
dou aspecte : 5 ordie itelectual, teoria
potri(it creia 9tiia a trecut de la *tea la
Ro$a, apoi 5 Fraa 9i, 5 cele di ur$, la
Paris, ude, di 9colile ur6ae, se (a a9te
cea $ai cele6r ui(ersitate : 8traslatio stu-
dii; pe care *lcui cre4use c a putut-o re-
pera 5c di perioada caroli#ia
?0
H 5tr-
u $od $ai #eeral, istoricii cred c asist la
o $i9care a ci(ili4aiei dispre ,st spre
Vest< Uaioalis$ele sc5de o (or opri 5tr-o
au$it ar : Otto (o Freisi# 5 I$periul
#er$aic, Orderic Vital la or$a4i, 9i, 5
secolul al XlV-lea, Ric&ard de Bur' P 5 Ma-
P Otto (o Freisi#, istoric 9i episcop #er$a
!000C 2H00F3", fiul $ar#rafului Leopold IV de *us-
tria< * scris o %roic !p5 5 00CG" 9i lucrarea
care a(ea s-0 fac adesea citat, Pesta ?rederici =
rea Britaie
??
< .oate aceste pseudo-eBplicaii
!secolul ostru a (4ut altele, de la -pe#ler
la .o'6ee" s5t se$ificati(e< Oricu$, ele
asi#ur le#tura 5tre sesul ti$pului 9i sesul
spaiului, outate $ai re(oluioar dec5t
poate s par la pri$a (edere, 9i de $are i$-
porta petru e#ustor<
O prefi#urare a ecoo$iei politice po4iti(e
se afl 5 Polycraticus de )o& of -alis6ur' :
8Ue face s presi$i$ e(oluia care <<< (a pro-
cla$a autoo$ia for$elor aturii, a $etode-
lor spiritului, a le#ilor societii <<< Aep9e9te
$oralis$ul No#li4ilor priilorN, petru a iau-
#ura o 9tii a puterii, 5tr-u -tat coceput
ca u corp o6iecti(, 5tr-o ad$iistraie 6a-
4at pe fucii $ai cur5d dec5t pe o$a#ii
feudale<;
?@
Fapt se$ificati( : 5 cocepia lui
or#aicist despre -tat, -alis6ur' socote9te c
picioarele care susi 5tre#ul corp 9i 5i 5#duie
s $ear# s5t $ucitorii rurali 9i lu$ea
$eseriilor
?V
N< Id
%e se 5t5$pl cu e#ustorul R Ae(ie u per-
soa: ce face afaceri co$plicate 9i 5tise, 5
spaiul &aseatic 9i, $ai $ult dec5t at5t, 5
spaiul $editeraea do$iat de e#ustorul
im!eratoris !istoria 5$pratului Frederic I Bar6a-
rosa, pe care 5l 5soise 5 Italia"< Orderic Vital, istoric
frace4 !0L2FH00C@ R"< Istoria ecle4iastic scris de
el !0@ cri editate 5tre 03@3 9i 01FF" coie
u$eroase date pri(itoare la or$a4i, date culese
de el de la ca(aleri 9i pelerii, sau 5 cursul
cltoriilor pe care le-a fcut< ,ste uul di cei
$ai 6ui istorici di secolul al X>-lea<
Ric&ard de Bur' !sau Ric&ard *u#er(ille" H
0?32H0@CF H, 6i6liofil e#le4 9i autor al lui Phi-
lo"i"lon, u tratat despre pstrarea 9i studierea
crilor< * fost 5 ser(iciul lui ,d[ard of aidsor
!(iitorul ,d[ard III", poate c&iar tutorele acestuia
petru c5i(a ai< * trit 5 atura:ul re#al< *
lsat o $uli$e de scrisori< Philo"i"lon a fost
scris de pe po4iia ,<colecioarului; de cri, dar
cartea este re$arca6il si pri calitile ei stilis-
tice< !U<.<"
c
/9
i, care 59i preci4ea4 te&icile 9i 59i 5-
tetaculele, di %&ia, ude se duce "
Polo, la Bru#es 9i Lodra, ude se i-4
9i 59i sta6ile9te $isiii
?@
< 9i raul, la
5ceput el se supue, 5 ac-tea lui
profesioal, ti$pului $eteorolo-ciclului
aoti$purilor, i$pre(i4i6ilitii iperiilor
9i cataclis$elor aturale< I do$eiu,
$ult (re$e -a eBistat dec5t itatea de
supuere la poruca aturii 9i
Au$e4eu, iar ca $i:loc de aciue, doar
duea 9i practicile superstiioase< Aar,
se or#ai4ea4 o reea co$ercial, ti$pul
Le o6iect de $surat< Aurata uei clto-e
$are sau pe p$5t ditr-u loc 5
pro6le$a preurilor care, 5 cursul uei
ia9i operaii co$erciale, se ridic sau co-i,
sporesc sau $ic9orea4 6eeficiile, du-
$ucii arti4aale 9i $ucitore9ti, petru
e#ustor care, $ai totdeaua, este tot-i
u o$ ce d altora de lucru H toate ea
se i$pu 9i $ai $ult ateiei lui, deM
o6iect de re#le$etare tot $ai precis,
ui c reia 6aterea $oedei de aur, 5-
irea se$elor $oetare, co$plicarea ope-
ilor de sc&i$6, re4ultat al acestui soi de
italis$ dar 9i al di(ersitii $oedelor I
9i al fluctuaiilor sc5de pe care le
i4 u u$ai (aria6ilitatea cursului co-
ual al 6ailor, dar c&iar, 5c de pe
ci, pri$ele 8$i9cri; $oetare, adic pri-
X $suri iflaioiste 9i $ai-rar deflaio-d
H toat aceast lr#ire a do$eiului
etar cere u ti$p $surat $ai 6ie
?ti
<
5eiul sc&i$6ului, 5 $o$etul 5 care
Kocraia traficailor ur$ea4 celei a celor
Oat $oeda 5 ,(ul Mediu, prefi#urea4
"ul Bursei, ude $iutele 9i secudele (or
9i (or desface a(eri<
tatutele corporaiilor precu$ 9i docu$e-
propriu-4is co$erciale H re#istre de soco-
relaii de cltorie, practici de co$er
?2
9i
acele scrisori de sc&i$6
?3
care 5cep s se
rsp5deasc pri 65lciurile di %&a$pa#e,
de(eite 5 secolele XIIHXIII u fel de 8clea-
ri#-&ouse; al co$erului iteraioal
ffl
H
totul arat s :usta $surare a ti$pului are o
i$porta cresc5d petru 6uul $ers al
afacerilor<
Petru e#ustor, $ediul te&olo#ic supra-
pue u ti $p ou, $sura6il, adic orietat
9i pre(i4i6il, ti$pului (e9ic re5ceput 9i, tot-
odat, perpetuu i $pre(i4i6il al $ediului
atural<
Iat, pritre altele, u teBt cocludet
@L
<
Gu(eratorul re#al di *rtois, 5 0@FF, 5i
autori4ea4 pe locuitorii di *ire-sur-la-L's s
costruiasc u tur ale crui clopote a(eau
s sue orele petru tra4aciile co$erciale 9i
petru lucrul $ucitorilor post(ari< Folosi -
rea, 5 scopuri profesioale, a uei oi $suri
oetru ti$p, este idicat aici 5 $od li$pede<
Istru$et al uei clase ,,de (re$e ce u$itul
ora9 este c5r$uit de $eseria9ii post(ari;,
prile: petru oi de a (edea c5t de ad5c e(o-
luia structurilor $etale 9i eBpresiile lor $a-
teriale se iserea4 5 $ecais$ul luptei de
clas, orolo#iul co$ual este u istru$et de
do$iaie ecoo$ic, social 9i olitic a e-
pustorilor ce c5r$uiesc co$ua< Qi, petru a-i
slu:i, apare ecesitatea uei $surri ri#u-
roase a ti$pului, cci, 5 post(rie, 8este 6ie
ca cei $ai $ul i di t r e $uci t ori i 4i l i er i
H proletariatul di ra$ura teBtil H s (i
la l ucru 9i s pl ece de ai ci l a ore 1i 4e(.
5ceputuri ale or#ai4rii $ucii, sc&iri ti$-
purii ale ta(loris$ului 5 care Geor#es Fried-
$a a (4ut tot u Aiiteric istru$et de
clas
@0
< Ae e atuci, se coturea4 8cadeele
iferale;<
*cest ti$p, care 5cepe s se raioali4e4e,
se 9i laici4ea4 totodat< Mai $ult di $oti(e
Practice dec5t di $oti(e teolo#ice, care 5
realitate se afl la 6a4, ti$pul cocret al Bi -
sericii este, adaptat dup *tic&itate, ti$pul
101
clericilor, rit$at de slu:6ele reli#ioase, de clo-
potele care le au, idicat la ri#oare de ca-
drae solare, eprecise 9i sc&i$6toare, $su-
rat ueori de #rosolaele clepsidre< *cestui
ti$p al Bisericii, e#ustorii 9i $eseria9ii 5i su6-
stituie ti$pul $surat $ai eBact, petru a fi
folosit at5t petru tre6urile profae c5t 9i
petru cele laice, ti$pul orolo#iilor< Orolo#iile
acestea ce se 5al pretutidei 5 faa clo-
potielor 6isericilor se$ific $area re(olu-
ie a $i9crii co$uale 5 ordiea ti$pului<
.i$p ur6a $ai co$pleB 9i $ai rafiat dec5t
ti$pul si$plu al satelor $surat cu clopotele
rustice petru care )ea de Garlade e d, la
5ceputul secolului al Xlll-lea, o eti$olo#ie
fate4ist dar re(elatoare : 8%a$pae dicu-
tur a rusticis =ui &a6itat i ca$po, =ui c-
sciat :udicare &oras isi per ca$paas
@?
;<
O alt sc&i$6are la fel de i$portat s e-
#ustorul descoper preul ti$pului atuci c5d
eBplorea4 spaiul, cci, petru el, durata
eseial este aceea a str6aterii uui dru$<
5s, petru tradiia cre9ti, ti$pul u era
8u fel de du6lur a spaiului 9i ici o codi-
ie for$al a #5dirii;< Ae aceast dificultate
se (or lo(i teolo#ii, toc$ai acu$ H secolele
XIIHXIII H c5d itroducerea #5dirii aristo-
telice le (a cere s re4ol(e pro6le$ele rapor-
turilor ditre ti$p 9i spaiu<
%ucerirea, de ctre e#ustorul $edie(al, a
ti$pului 9i, totodat, a spaiului ar $erita s
rei $ai $ult ateia istoricilor 9i a sociolo-
#ilor *rtei< Pierre Fracastel, 5tr-o carte de-
(eit clasic, a artat le#tura ditre pictur
9i societate, precu$ 9i presiuile te&ice, eco-
o$ice si sociale ce pot distru#e u spaiu
plastic;
@@
< Odat cu perspecti(a, pictura $e-
die(a5-ctescoper ti$pul ta6loului< -ecolele
precedete au repre4etat diferitele ele$ete
pe acela9i pla, potri(it (i4iuii ce $i cu-
oa9te ser(itutile ti$pului 9i ale spaiului, eB-
clu45d at5t ad5ci$ea c5t 9i succesiuea< Ai-
fereele de $ri$e u eBpri$au dec5t ierar-
)?@
&ia codiiilor sociale 9i a de$itilor reli-
#ioase< ,rau :uBtapuse, esocotid 5trerupe-
rile 5 ti$p, episoade succesi(e care, laolalt,
costituiau o istorie ferit de capriciile ti$pu-
lui, deter$iat, c&iar de la 5ceput, 5 toate
fa4ele ei, de (oia lui Au$e4eu< Ae acu$
5aite, perspecti(a, c&iar dac u este dec5t
o ou sc&e$ati4are, c&iar dac presupue o
(i4iue care u este 8atural; dar care rs-
pude postulatului uui oc&i a6stract, traduce
re4ultatul uei eBperiee 9tiiifice, este eB-
presia uei cuoa9teri practice a uui spaiu
5 care oa$eii 9i o6iectele s5t cuoscute
succesi( XH potri(it uor etape ce pot fi $-
surate catitati( H pri de$ersurile u$ae<
.ot astfel, pictorul 59i reduce ta6loul sau
fresca la uitatea te$poral a uui $o$et
i4olat, se lea# de istataeu !pe care 5l (a
fiBa, 5 cele di ur$, foto#rafia", pe c5d
ti$pul, a$ putea spue ti$pul ro$aesc, este
restituit 5 ciclurile $urale 5 care, $ai ales
pictura floreti, patroat de aristocraia
e#ustoreasc, $aifest pro#resele ei cele
$ai strlucite< .riu$f portretul, care u $ai
este i$a#iea a6stract a uui persoa: re-
pre4etat pri si$6oluri, se$e ce $ateriali-
4ea4 locul 9i ra#ul &r4ite de Au$e4eu, ci
redarea idi(idului surpris 5 ti$p, 5 co-
cretul spaial 9i te$poral, u 5 esea lui
eter, ci ca fii efe$er pe care toc$ai
arta, 5 oua ei fucie, tre6uie s-o i$ortali-
4e4e< Aar, pe l5# acestea, 9i tot tardi(, c5te
cercetri, e4itri, co$pro$isuri, c5te 5e5t-
toare fate4ii, ca 5 Miracolul Ym!#rt#0aniei
de Paolo Uccello, aflat la Ur6io, ude trata-
rea ori#ial a spaiului di predel 5i d tot-
odat pictorului prile:ul s decupe4e spaiul
po(estirii sal(5d at5t cotiuitatea 5t5$pirii
c
5t 9i uitatea episoadelor
@
N^ *cest ti$p al
e#ustorului este $sura6il, Piar $ecai4at,
dar 9i discotiuu, tiat de Priri, de $o$ete
$oarte, afectat de accele-
ai
;i sau de 5cetiiri
H adesea 5 le#tur
)?3
cu 5t5r4irea te&ic 9i i$portaa datelor a-
turale : ploaia sau seceta, lii9tea sau furtua,
au icidee puterice asupra preurilor< 5
aceast $aNlea6ilitate a ti$pului, care u eB-
clude ieBora6ilitatea scadeelor, se situea4
c59ti#urile 9i pierderile, $ar:ele 6eeficiare
sau deficitare K aici acioea4 iteli#ea, di-
6cia, eBperiea, 9ireteia e#ustorului<
Aar ce este ti$pul Bisericii R Ue#ustorul 5l re-
ie ca pe u alt ori4ot al eBisteei sale<
.i$pul 5 care acioea4 profesioal u este
acela9i cu cel 5 care trie9te di puct de (e-
dere reli#ios< 5 perspecti(a $5tuirii, el se
$ulu$e9te s accepte 5(turile 9i directi-
(ele Bisericii< Ae la u ori4ot la cellalt, 4o-
ele de 5t5lire u se ati# dec5t eBterior<
Ai ceea ce c59ti#, e#ustorul 59i d o6olul
petru operele de 6iefacere< Fii ce diuie,
el 9tie c ti$pul care 5l duce ctre Au$e4eu
9i ctre eteritate este 9i el suscepti6il de
opriri, de cderi, de accelerri< .i$p al pca-
tului 9i ti$p al iertrii< .i$p al $orii 5 acea-
st lu$e 5aite de 5(iere< Ueori #r6e9te
lucrurile pri retra#erea fial 5tr-o $5sNti-
re, alteori, 9i aceasta se 5t5$pl de o6icei, el
adu rea6ilitrile, faptele 6ue, doaiile pi-
oase, la ceasul c5d a$ei trecerea, 5tot-
deaua 5frico9toare, 5 lu$ea cealalt
@F
<
Itre ti$pul atural, ti$pul profesioal,
ti$pul supraatural, eBist deci diferee ese-
iale, dar, totodat, 9i coicidee 5t5$pl-
toare< Re(rsarea apelor de(ie su6iect de spe-
culaie raioal, 6o#iile 6a4ate pe edrep-
tate desc&id porile cerului< .re6uie s eli$i-
$ a9adar di psi&olo#ia e#ustorului $edie-
(al 6uiala de ()ocri*ie. .ot astfel, petru el,
s5t le#iti$e, de9i di $oti(e diferite, scopu-
rile ur$rite 5 perspecti(e sc&i$6ate : c59ti#ul
9i $5tuirea< 5s9i aceast sc&i$6are de pers-
pecti( 5#duie s te ro#i lui Au$e4eu petru
succesul afacerilor. (n secolul al +V(,lea
. V'
1*1
9i $ai t5r4iu, e#ustorul protestat, de pild,
&rit cu Bi6lia, deose6it de #ri:uliu fa de
5(turile Vec&iului .esta$et, (a cotiua
s cofude cu u9uri, 5s 5tr-o lu$e ude
s-a creat o6iceiul de a le disti#e, proiectele
Pro(ideei cu prosperitat ea propriei sal e
a(eri
@G
<
Maurice >al6[ac&s, 5 pa#ii ptru4-
toare
@2
, a afir$at c, 5tr-o societate, eBistau
tot at5tea ti$puri colecti(e c5te #rupuri dis-
t ict e, a e#at c u t i $p ui ficat or ar fi
putut s se i $pu tut uror #rupuril or 9i a
redus ti$pul idi(idual la a u fi dec5t puc-
tul de co(er#e, 5 co9tii, a ti$purilor
colecti(e< .re6uie s dori$ cu trie s se fac
o ac&et eB&austi( care s arate, 5tr-o so-
cietate istoric dat, :ocul, 5tre structurile
o6iecti(e 9i cadrele $etale, 5tre a(eturile
colecti(e 9i destiele idi(iduale, al tuturor
acestor ti$puri 5 cadrul .i$pului< *r 5cepe
astfel s se li$pe4easc 5s9i $ateria istoriei
9i ar putea 5cepe s retriasc, 5 tra$a eBis-
teei lor, oa$eii, acest (5at al istoricului
@3
<
- e $ulu$i $ s sc&i$, 5 iteriorul
acestui :oc, de$ersul e#ustorului $edie(al<
*cestui e#ustor, depris s acioe4e 5
8durate puse oarecu$ ca i 9te eta: e uele
peste altele;
@1
, 9i care u este 5c o6i9uit,
pri raioali4area co$porta$etului 9i a #5-
dirii sale, sau pritrMo aali4 itrospecti(,
s se ar$oi4e4e 9i s se si$t sau s se (rea
uul, Biserica 5i (a desc&ide cile uei uifi -
cri a co9tiiei, pri e(oluia cofesiuiiK
cile uei coeree a co$porta$etului, pri
de4(oltarea uei le#islaii caoice 9i a uei
reflecii teolo#ice-$orale asupra ca$etei< g
*ceast sc&i$6are &otr5toare 5 structu-
i $etale ale o$ului occidetal 5cepe 5
secolul al Xll-lea< *6elard este cel care, su6
i for$ ela6orat, deplasea4 cetrul peite-
kde la saciuea eBterioar ctre cia i-
eoar 9i desc&ide o$ului, pri aali4a i-
eiilor, c5$pul psi&olo#iei $odere< -ecolul
)?7
al XlII-lea d $i9crii o for ire4isti -
6il< La aceea9i epoc, Ordiele de c-
lu#ri cer9etori descoper u spaiu $i -
sioar 5 *friea 9i 5 *sia H tot acolo
ude e#ustorul #sise $ai 5aite ori4oturile
uei lr#iri a acti(itii lui H 9i u frot
pioier 5 co9tiia o$ului< ,le 5locuiesc
crile despre ritualul peiteei di ,(ul Me-
diu ti$puriu, $i:loace de aciue pastoral
eBtra(ertit, 6a4at pe tarife de saciui, cu
$aualele de cofesori, istru$ete itro(er-
tite de apostolat, orietate 5spre cercetarea
5clirilor lutrice ctre pcat sau rscu$-
prare, ele 5sele acorate 5 situaii profesio-
ale 9i sociale cocrete< Petru ele, de$oul ia
$ai pui 5fi9area celor 9apte pcate capi-
tale 9i apare $ai ales 5 u$eroasele ofese
aduse lui Au$e4eu, fiecare $eserie sau #rup
a(5d $i:loace proprii de-a o face< O dat cu ele,
petru e#ustor, u $ai eBist ici o scpare :
ti$pul $5tuirii 9i ti$pul afacerilor se 5t5l-
e9c 5 uitatea (ieii idi(iduale 9i colecti(e<
Uu a(e$ co$petea s eBa$i$ a$u-
it 5 ce fel, 5 aceast co:uctur, la captul
uei cltorii 5 care $auscrisele ara6e :oac
u rol tra4itar capital, cotri6uia #5dirii
eleice 5r5ure9te ela6orarea uui ou $od de
a (edea pro6le$a ti$pului
VlL
<
Pritele %&eu a artat 5 $od $a#istral
cu$, 5c di secolul al X>-lea, alturi de
platois$e 9i, c&iar de pe atuci, de aristo-
telis$e, teolo#ia #reac, $ai ales odat cu Ioa
Aa$asc&iul, co$uic teolo#iei occidetale o
$i9care $a:or
C0
<
- a$iti$ c, pri tradiie, cocepia ele-
ic despre ti$p a fost opus cocepiei cre9-
tie< O< %ull$a spuea c 85truc5t #recii
u cocepeau ti$pul ca o liie dreapt,
c5$pul de aciue al Pro(ideei u poate fi
istoria 5 asa$6lu, ci u$ai destiul idi(i-
4ilor< Istoria u este supus uui ,telosN< Pe-
tru a-9i satisface e(oia de re(elaie 9i eli6e-
)?,
rare, o$ul u poate face altce(a dec5t s re-
cur# la o $istic ude ti$pul u eBist 9i
care se eBpri$ cu a:utorul coceptelor spa-
iale; N
l?
< -e 9tie c Rea9terea 9i, ca s lu$
di epoca $oder u eBe$plu de #5ditor
$arcat de eleis$, Uiet4sc&e, (or re#si acel
ses eleic al ti$pului ciclic, al (e9icei re5-
toarceri H sau al ti$pului &eraclitea dac
u c&iar platoicia : 8u ti$p al purei $o6i-
liti;< - u reie$ dec5t fai$oasa defiiie
aristotelic a ti$pului : 8ti$pul este u$rul
$i9crii;, pe care o reia sf5tul .o$a, dar,
dup cu$ susi uii, 5tr-u ses foarte deo-
se6it, 5 $sura 5 care 8trecerea de la (irtua-
litate la act u a(ea eaprat ce(a te$poral;<
Ui se pare c aceast opo4iie tre6uie ateu-
at< Fr 5doial, a9a cu$ a artat li$pede
,tiee Gilso, 85 lu$ea eter a lui *risto-
tel, care durea4 5 afara lui Au$e4eu 9i
fr Au$e4eu, filosofia cre9ti itroduce
disticia ditre ese 9i eBiste;
C@
< Aar,
a9a cu$ Ber#so -a a(ut dreptate c5d 0-a
5(iuit pe *ristotel de a fi 8reificat; $i9ca-
rea, iar Aescartes -a luat cu ade(rat 5 r5s
defiiia artitotelic a $i9crii de (re$e ce
a$5doi u :udecau dec5t dup i9te carica-
turi ale scolasticii tardi(e, tot astfel u este
si#ur c sf5tul .o$a 0-a trdat pe *ristotel
atuci c5d a (4ut 5 $i9care 8u au$it
$od de a fi; 9i a redat totodat ti$pului at5t
plasticitatea, 5t5$pltoare dar $sura6il, c5t
9i eseialitatea lui fuda$etal<
*ici se afl, 5 tot ca4ul, 6a4a teoretic
H teolo#ic, $etafi4ic 9i 9tiiific laolalt H
a uei 5t5liri 5tre ti$pul Bisericii 9i ti$pul
oa$eilor ce acioea4 5 lu$e, 9i, 5 pri$ul
rn-, 5 profesia lor<
P5 9i u fracisca, a9a cu$ este autorul
eBtului pe care l-a$ citat la 5ceputul acestui
Ntudiu, 5ele#e, fr s dea $oti(ele teoretice,
Y-:
a
u poate fi acceptat opiia tradiioal
d
up care 8ti$pul u poate fi (5dut;< .oat
)?A
practica cofesioal 9i ela6orarea ei caoic
5 secolul al XlII-lea caut :ustificarea ade(-
rat a acti(itii e#ustorului H de9i se str-
duie s o 5c&id 5 li$itele uei re#le$etri
5 care, 5c de pe atuci, prea adesea, reli#ia
se deteriorea4 9i de(ie $oralis$ ca4uistic, 9i
s-o $ei 5 cadrul uei tradiii ce tre6uie
eaprat respectat< *stfel, cu prile:ul uor
ca4uri de co9tii 9i al uor pro6le$e $i -
ore, dar cocrete 9i tipice, sl6e9te ideea
despre i$ua6ilul ti$p al Vec&iului .esta$et
9i al #5dirii iudaice< *lturi de supleea adus
5 coda$area a tot ceea ce poart u$ele
de ca$t
v
Z co$port5d aspecte te$porale
e(idete H 8cosiderada sut da$pa =ui6us
$ercatores se eBpout et =ue fre=ueter cc-
curut eB &oc =uod (edut ad te$pus; spu-
e $aestrul ostru 5tr-o eBpri$are curet
dar re(elatoare H ti$pul postului, al a6sti -
eei, al odi&ei de du$iic, u $ai s5t pre-
scripii ca atare, ci, fa de ecesitile profe-
sioale, $ai cuir5d reco$adri
C@
<
I tot ca4ul, fali$etul cocepiei tradiio-
ale despre ti$p proprie teolo#iei cre9tie (a
duce cu sie, 5 secolele XIVHXV, acest ou
ec&ili6ru pe care teolo#ii, caoi9tii 9i $ora-
li9tii di secolul al XlII-lea 5cepuser s-0
ela6ore4e su6 ifluea $a:or a ordielor de
clu#ri cer9etori H 5 cadrul uei recoside-
rri $ai #eerale a lui 8&o$o fa6er; i$pus
de oile date socio-ecoo$ice ale te&icilor
5fptuirii H pro6le$ ce dep9e9te cadrele
su6iectului ostru<
%u scoti9tii 9i ocea$i9tii, ti$pul este situat
5 do$eiul &otr5rilor i$pre(i4i6ile ale lui
Au$e4eu atotputeric< %u $isticii, cu Maes-
trul ,cW&art 9i )o&a .auler
V lG
, orice durat
se afl cofudat 5tr-o $i9care ude fiecare
creatur este 8deposedat de aptitudiea de a
pri$i durata ce-i este proprie;<
,ste si acesta u aspect ude se poate (edea,
a9a cu$ a fcut-o %ordo Leff
V:2
, 5 ce fel
scolastica di secolul al +lV,lea fa(ori4ea4
)?+
i46ucirea Rea9terii 5 secolele XVH+V( :
desluirc 9i eli6erare 5 acela9i ti$p< ,li6e-
rat 9i tira, o$ul Rea9terii H cel care ocup
o po4iie ecoo$ic, politic sau itelectual
suficiet de puteric H poate, potri(it *(erii
pe care o folose9te dup capacitatea acelei
virtii ce-0 caracteri4ea4, s se duc ude (rea<
,ste stp5 pe ti$pul su ca 9i pe tot ce-i
aparie< Aoar $oartea 5l 5#rde9te, dar sur-
pris H ceea ce este (iu se sile9te s sur -
prid ceea ce este $ort 5aite de a fi 5#&iit
de acesta di ur$ H 5tr-o perspecti( cu
totul ou 5 care sfritul de(ie puctul de
plecare al refleciuii, iar deco$puerea cor-
poral tre4e9te si$ul duratei a9a cu$ a ar-
tat de cur5 d *l6erto .eeti, cu a:ut orul
uor oi aali4e N
l3
a9a u$itelor 8artes $o-
riedi; 9i a #5dirii u$ai9tilor frace4i 9i
italiei<
Ae acu$ 5aite, e#ustorul poate deci H la
o epoc 5 care, fr ca structurile ecoo$ice
s fie fuda$etal sc&i$6ate, a(5tul cati -
tati( 59i lr#e9te ori4otul 9i 59i dilat aciu-
ea H s uzeze 9i s a6u4e4e de ti$p< R$as
cre9ti, pe (iitor el u (a putea dec5t cu preul
uei distorsiui $etale 9i al uei iscusie
practice s e(ite ciocirile (iolete 9i cotra-
diciile 5tre ti$pul afacerilor sale 9i ti$pul
reli#iei H deoarece Biserica se a#a de (e-
c&ile re#le$etri c&iar 9i atuci c5d face
cocesii, 5 c&estiui eseiale, capitalis$ului
ce a6ia se 9tea 9i 5 care ea 5s9i caut s
ptrud<
IV
Pritre u$eroasele pro6le$e pe care le ri -
dic o istorie al crei studiu aprofudat este
a6ia su#erat 5 aceste pa#ii, i se pare de
$are i$porta s eBa$i$ care a putut fi
N$pactul lucrrilor celor ce stp5eau 9tiia
asupra e(oluiei ideilor despre ti$p, la sf5r9itul
secolului al XlII-lea 9i 5ceputul celui -e,al
+(V,lea. Uici 5 aceast pri(i 9coala e-
)?*
.filuit secretu , -$
is/

a
cror PPIJ
$ae9 t r i i S< f i r e9 t e 5 s )at el e0t f 1 1
)ulsiv a6 a
de

s

de
Mirecourt )ea
dN*utreco$t Jean acel S
%o$6es
,
l i da
N f
r
tS recet de ctre Pf
t
S
edi u
, cri-
descopei r
ul
< n acest in
u$
ci 59i9i P
u
S^
%
$eta
5i
4
icii astoteUce, S
t 2a

2SJ%e1matematice 9i ceiBetISS

sa

ll

d
us

dat
cu : r-o
perspecti(a
UO0,
-
trasfor$a
accelerate
3&
7
iasca tot ce poate prod[ce el, 9i tot a9a apa< 5s
i$ic u se druie9te pe sie $ai firesc dec5t o
face ti$pulK 5tr-u, fel sau altul, lucrurile coi
tim). *9adar, de (re$e ce c$tarul (ide ceea
ce aparie 5 $od ecesar tuturor, el duea4 5-
tre#ii creaii, 5 #eeral, pi 9i pietrelor, pri ur-
$are, c&iar dac oa$eii -ar spue i$ic 5 faa
c$tarilor, pietrele ar stri#a de ar putea K este uul
di $oti(ele petru care Biserica ii os5de9te pe
c$tari< Ae ude re4ult c pe ei 5i are 5 (edere
Au$e4eu c5d 4ice : 8%5d (oi redo65di ti$pul,
adic atuci c5d ti$pul (a fi 5 $ia Mea 9i c-
$tarul u-0 (a putea (ide, atuci (oi :udeca po-
tri(it dreptii;< %itat de )o& .< Uoo$a )r<, 3he
7colastic Arialysis o1 %sury, 01F2, pp< C@HCC, care
su6liia4 c Guillau$e dN*uBerre a fost cel dit5i
care a (eit cu acest ar#u$et reluat de Ioceiu
al IV-lea -A!!aratus, V, @1, C3 K V, 01, G"< La sf5r-
9itul secolului al X>I-lea, cel ce a scris 3a"ula
4em!lorum !ed< )< .< aelter, 01?G, p< 0@1" spue
$ai pe lar# : 85truc5t c$tarii u (5d dec5t spe-
raa de a a(ea 6ai, adic ti$pul, ei (5d 4iua
9i oaptea< Aar 4iua este ti$pul lu$iii 9i oaptea
ti$pul odi&ei K ei (5d deci lu$ia 9i odi&a< Ae
aceea u ar fi drept ca ei s se 6ucure de lu$ia
9i de odi&a (e9ic<; %f< 9i Aus -cot, =n =% li"ros
sente.ntia.rum !Op< OBo", IV, 0F, ?, 02<
@< Aatele cele $ai preioase se #sesc 5
Gio(ai
di *toio da U44ao, La !ratica della
mercatura,
ed< G< F< Pa#ii Aella Vetura, t< IV di
Aella
Decima..., 02GG, 9i 5 l li"ro di mercatantie e
usanze
de* !aesi, ed< F< Borladi, 01@G< Ae eBe$plu,
aici
se poate citi c : ,,La Geo(a, 6aii s5t scu$pi
5
septe$6rie, iauarie 9i aprilie, fiid (re$ea
plecrii
cor6iilor <<<la Ro$a, sau acolo ude se afl
papa,
preul 6ailor (aria4 dup u$rul
dre#atoriilor
ecle4iastice (acate 9i al deplasrilor papei care
urc
preul 6ailor pretutidei ude se afl el <<<la
Va-
lecia, 6aii s5t scu$pi 5 iulie 9i 5 au#ust
di
pricia #riului 9i a ore4ului <<<, la Motpellier,
s5t
trei t5r#uri care duc la o $are scu$pire a
6ailor<;
%itat de )< Le Goff, Marchands et "anIuiers
du
Moyen Age, 01FG, p< @L< Petru speculaiile
pri(i
toare la rapiditatea ifor$aiilor, cf< P<
-ardella,
@ouvelles et s!eculations # %enise au de"ut
du
XVI-e siecle, 01C1<
@< %f< G< Post, R< ba', 3he medieval heritage
of
a >umanistic =deal& .7cientia donum Dei est,
unde
vendi non potest;, 5 3raditio, II !01FF", pp< 01G
H
?
SC, 9i )< La Goff, Les =ntellectuels au Moyen
Age,
l
1F2, p< 0LC s==<
F- O< %ull$a, .e-$ps et histoire dans le chris-
tianisme !rimiti1, 01C2, p< @F< Ger&ard Aelli#, Das
)))
Beitverst#ndnis des @euen 3estaments, 01CL, citat
i"id., p< @F, ota ?< G< O< %ull$a, o!. cit., !. @?<
=. ="id., p< 1@<
3< ="id., p< 1@<
3< ="id., p< 000<
0L< I6id<, p< 0F?<
II< Aespre $ilearis$, Ra' %< Petr', Chrisiian
schatology and 7ocial 3hought. A >istorical ssay
on the 7ocial =m!lications oi 7ome 7elected As!ects
in Christian schatalogy to a. d. ')99, 01FG, r$5e
teoretic< -e $ai poate cosulta 9i ,< aaldsei, Die
eschatalogische =deengru!!e & Antechrist, $eltsa""at,
$eltende und $eltgeschichte, 031G, 9i c&iar 9i .o$-
$aso Mal(eda, De Antichristo, Ro$a, 0GLC, ed< a
@-a, 0GC2< Gordo Lefi a opus pro6le$e de istoric
!8I searc& of Milleiu$;, Past and Present, 01F3,
pp< 31H1F" lucrrii a6stracte a lui Uor$a %o&,
3he Pursuite o1 the Millenium, 01F2, trad< fr< Les
1anatiIues de l*A!ocaly!se, Paris, 01G?< H *supra
raporturilor ditre ere4iile $edie(ale 9i clasele so
ciale opiiile s5t di(er#ete< *spectele sociale s5t
$ii$ali4ate de Pritele llario da Milao, Le
eresie !o!olari del secolo XI nell* uro!a occidentale
!-tudi #re#< raccolti da G< B< Boria, II, 01C2, pp<
C@H0L0" 9i *< Borst, Die Xatharer, 01F@< I ses
cotrar : G< Vilpe, Movimenti religio0i e sette ere-
ticali nella societ# medievale italiana, 01??, 9i iter
pretrile $arBiste ale U< -idoro(a, 8Mi9crile ere
tice populare di Fraa 5 secolele XIHXII; !5
li$6a rus" 5 7rednie %eOa !,(ul Mediu"< 01F@, 9i
,< aerer, Die gesellscha1tNchen Prundlagen der
Xlosterre1rom im ''. )a&r&udert, 01FF< -ite4a lui
R< Mor#&e 5 Medivo Cristiana, 01F0, p< ?0? s==<
9i 5 Gelazioni de la al X-lea %o#res iteraioal
al Qtiielor istorice< Ro$a, 01FF, t< III, p< @@@ s==<
,seul su#esti( al lui %&arles P< Bru, 8-ociolo#ie du
cat&aris$e occita; 5 7!iritualite de l*heresie& Le
Catharisme, 0 (oi< su6 direcia lui R< Uelli, 01F@<
0?< G< Poulet, tudes sur le tem!s humain,
01C1<
0?< B< Bloc& i Annales d*histoire economiIue
el
sociale, 01@G, p< F@?<
0?< >< I< Marrou, L*Am"ivalence du tem!s
de
l*histoire chez saint Augustin, 01FL< Petru
pro6le$a
ti$pului la sf5tul *u#usti se (a cosulta, 5
cu
le#erea : Augustinus Magister, %o#resul
iteraio
al au#ustiia< Paris, ?0H?C septe$6rie 01FC, @
(oi<,
01FF, )< %&aiB-Ru', La Citi de Dieu et la
structure
du tem!s chez saint Augustin, pp< 1?@H1@0 K R<
Gil-
let, O<-<B<, 3em!s et e4em!larisme chez saint
Au
gustin, pp< 1@@H1C0 K )< >u6auB, 7aint Augustin
et
la crise cycliIue, pp< 1C@H1FL<
))@
0F< ,< Ber&ei$, Mittelalterliche Beitanschauung
in
ihrem in1luss au1 PolitiO und
Peschichtsschreihung,
0103 K >< X< *r=uilliere, NAugustinisme
!olitiIue,
01@C<
0F< %I P< Rousset, 8La coceptio de lN&istoire
7
lNepo=ue feodale;, 5 Melanges >al!hen, p< G?@
H
G@@ : 8Uoiuea de durat, de preci4ie era
ecuoscut
oa$eilor di epoca feudal; !p< G?1" K 8#ustul
pe
tru trecut 9i e(oia de a fiBa epocile s5t
5soite
de doria de a esocoti ti$pul; !p< G@L" K 8la
ori
#iea %ruciadelor se $aifest acela9i seti$et
K
ca(alerii (or< supri$5d ti$pul 9i spaiul, s
lo
(easc 5 clii lui %ristos; !p< G@0"< *utorul se
face
ecoul lui M< Bloc& care a descoperit, 5 epoca
$e
die(al, 8o $are idifere fa de ti$p; -La
7o-
ciete 1eodale, t. I, p< 001"< Aespre Otto (o
Freisi#,
cf< >< M< bliWe6er#, 8Aer -i der %&roifc
Ottos
(o Freisi#;, 5 Aus Mittelalter und @euzeit.
Per-
hard Xullen zum R9 Pe"urtstag darge"racht,
01F2,
'34"!.
11. M<-A< %&e$i, 8%osciece de lN&istoire et t&eo-
loe;< ta Archives d*>istoire doctrinale et litteraire du
Mo* -ien Age, 01FC, pp< 0L2H0@@ K reluat 5 La
3heologie au MN-e siecle, 01F2,< pp< G?H31< --0 re-
a$iti$ pe ,< Gilso, L*s!rit de la !hiloso!hie
medievale, ed< a ?-a, 01C3, cap< XIX : 8Le Mo'e
*#e et lN>istoire;, pp< @GFH@3?< Aespre doi 8istorici;
di secolul al XII-lea, cf< R< Aal', 8Peter %o$estor,
Ma9ter of >istories;, 5 7!eculum, 01F2< pp< G?H2?
9i >< aolter, Ordericus %italis. in Beitrag zur
Xluniazensischen Peschichtsschrei"ung, 01FF<
03< M<-A< %&eu, o!. cit., pp< ?0LH??L :
8LN*cie
.esta$et das la t&eolo#ie $edie(ale;<
Lucrarea
lui B< -$alle', 3he 7tudy o1 the Bi"le in the
Middle
Ages, 01CL, ed< a ?-a< 01F?, este fuda$etal<
*s
pectul si$6olic al #5dirii cre9tie 5 secolul
al
XII-lea a fost pre4etat de M< M< Aa(', ssa,
sur
la 7ym"oliIue romane, 01FF, care u pue 5
(a-
loare dec5t partea cea $ai tradiioal a
teolo#iei
di secolul al XII-lea<
03< M<-A< %&eu, o!. cit., pp< GGHG2<
03< ="id., p< 2G<
03< %f< ,< Gilso, Les =dees et =es lettres, p<
03@
s==< si P< Reucci, L*Aventure de l*humanisme
eu-
ro!een au Moyen Age, pp< 0@3 s==< 8.raslatio-
stu-
dii; fraco-italia<
@?< M<-A< %&eu, o!. cit, pp< 2LH3L<
?@< I6id<, p< kG<
g?C< %f< >< Lie6esc&ut4, Medieval >umanism in the
N1e and $ritings o1 <ohn o1 7alis"ury, 01FL<
?F<S Vederi de asa$6lu despre e#ustorul $edie-
(al 5 _< Reouard, Les >ommes d*a11aires italiens
au Moyen Age, 01C- K *< -apori<Le Marchand ita-
$ Moyen Age, 01F? K )< Le Goff, Marchands et
iiers du Moyen Age, 01FG<
Aespre pro6le$a $oetar 5 ,(ul Mediu, M<
i, sIuisse d*une histoire monetaire de l*uro!c
i$, 01FC" K %< M< %ipolla, Money, Prices and
ization in the Mediterranean $orld, %-th to
-th c, 01FG< .< ]er6i, Moneta e11ettiva e mo-
di conto nelle 1onti conta"ili di storia ecoo-
, 01FF K R< -< Lope4, 7ettecento anni 1a & '' ri-
O all*oro nell*Ocddente duecentesco, 01FF<
%f< )< Meu(ret, 8Mauels et traites 7 lNusa#e
e#ociats auB pre$ieres epo=ues de lN7#e $o-
e;, 5 tudes d*>istoire moderne et contem!o-e, t<
V, 01F@<
< %f< R< de Roo(er, L*volution de la lettre de ige,
01F@<
i< %f< R< >< Bautier, 8Les foires de %&a$pa#e<
&erc&es sur ue e(olutio &istori=ue;, 5 Ge-ils de
la 7ociete <ean Bodin & La ?oire, 01F@, pp< -0C2<
"< Pu6licat de )< Rou'er, A!ergu historiIue sur Z4
cloches du "e11roi d*Aire. La "ancloIue et le
neron. P<)<I<, pp< ?F@H?FC K G< ,spias et< >< Pie,
Gecueil de documents relati1s # l*>istoire de
dustrie dra!%ere en ?landre, t< I, 01LG, pp< FHG<
00< G< Fried$a, 8Frederic aidslo[ .a'lor :
sti$is$e dNu i#eieur;, 5 Annales d*>istoire
momiIue et sociale, 01@F, pp< F3CHGL?< T?< Aespre
$surarea ti$pului 9i despre orolo#ii, Ki
iteresate, dar care tre6uie adesea corectate cu
ifor$aie $ai precis, 5 Le[is Mu$ford, 3ech-
Iue et Civilisation, 01@C, trad< fr< 01FL, pp< ?? s==<K
celet relatare 5 _< Reouard< o!. cit., pp< 01LH
?< - e rea$iti$ totu9i c, 9i 5 acest do$eiu,
o#resele &otr5toare u se (or produce dec5t 5-
ip5d cu secolul al XVI-lea< *< P< Us&er eBa#e-d
a4, cu toate acestea, 5 ses i(ers c5d declar :
r&e &istor' of clocWs prior t&e XV.-t& cetur' is
ir#el' a record of essetiall' e$pirical ac&ie(e-
5ets; 5 A >istory o1 Mechanical =nventions, ed<
?-a, 01FC, p< @LC< %f< *< %< %ro$6ie, Augustine to
*alileo. 3he >istory o1 7cience. A. D. C99D';)9, ed<
?-a, 01F2, pp< 0FLH0F0, 03@, 03GH032< H Aitr-o
iteratur foarte 6o#at, s reie$, petru docu-
etare, F< *< B< aard, 3ime Measurement, 01@2,
i, di plcere, a$u4ata lucrare de (ul#ari4are a
ui F< Le Lioais, Le 3evi!s, 01F1< Fra4a lui )ea
ie Garlade este eBtras di al su Dictionarius, ed<
@eraud, p< F1L< H -e 9tie c psi&olo#ii au isistat
asupra do65dirii coco$itete de ctre copil a o-
iuilor te$porale 9i spaiale !)< Pia#et, Le Develo!-
!ement de la notion de tem!s chez %en1ant, 01Cfi,
pp< 030H?L@ K P< Fraise, Psychologic du tem!s, 01F2,
pp, ?22H?11 K P&, Malrieu, 8*spects sociauB de la
))4
costructio du te$ps c&e4 lNefat;, <ournal de
Psychologie, 01FG, pp< @0FH@@?"<
@@< Pierre Fracastel, Peinture et 7ociete,
@ais-
sance et destruction d*un es!ace !lastiIue. De
la
Genaissance au Cu"isme, 01F0<
@@< Aespre l e#t uril e di t re repre4et a ii le
t eatrale
9i ta6loul lui Uccello, cf< P< Fracastel, 8U
$'st ere
parisie illustre par Uccello : le $iracle de
l N&ostie
dNUr6io;, 5 Gevue archeologiIue, 01F?, pp< 03LH
010<
@@< ,Be$pl e $ai al es 5 )< Lest oc=uo', Les
%i l l es
de ?l andre et d* =t al i e sous l e gouvernement des
!a
triciens -Ml-e H M%-e s./, 01F?, pp< ?LC s==< :
8Les
patricies et lN,(a#ile;<
@@< Qt i $ 6i e c st udi i l e recet e de det al i u e
duc
la uaarea 9i corectarea cosidera6il a
te4elor
clasice euate de MaB ae6er, Die
!rotestantische
thiO und der Peist des Xa!italismus, 01?L, 9i
de
R< >< .a[e', Gel i gi on and t he Gi se o1
Ca!i t al i sm,
01?G<
@. 8La $e$oire collecti(e et le te$ps;, Cahiers
internationau4 de 7ociologie, 01C2, pp< @H@0<
@3< RY Madrou a a$itit -Annales, 01GL, p<
02?"
eBi#eele istoricului 9i (ec&ile su#estii ale lui
M<
Bloc&, opuse recetelor lucrri ale uor filosofi
care
se #5 desc prea pu i l a i st ori a cocret <
@3< G< Poulet, o!. cit. p< (i, dup Duns 7cot,
Kuest.
Kuadl. p< 0?<
@3< 5 afara lucrrilor #eerale de istoria
filoso-
fi ei 9i a 9t i i ei , asupra rol ul ui ara6i l or se (a
co
sult a *< Mi ei i, Panorama general de hi st oria de
la
ci enci a, t< II< l mundo i sl ami co y el occi dent e
me
dieval cristiano, 01CG 9i F< Va -tee6er#&e,
Aris-
totl e i n t he $est , 01FG< Aespre u aspect precis :
,<
aiede$a, %"er die Nhren im Bereich der
=sla-
mischen Xultur, 010F<
@3< M< -A< %&eu, o!. ci t, cap< XII 9i XIII :
8LN e-
tree de la t &eol o#ie #rec=ue et oriet al e;, pp< ?2C
H
@??<
@3< O< %ull$a, o!. cit. , p< @G K cf< L<
La6ert&o-
iere, Le Gealisme chretien et l* idealisme grec,
01LC
Qi )< Gui t t o, Le 3em!s et %et erni t e chez Pl ot i n
et
chez saint Augustin, 01@@<
P@< ,< Gilso, L*s!rit de la !hiloso!hie medie-
%al
e, ed<
a ?-a, 01C3, p< GG< * se (edea tot 5ceputul capi t ol ul ui
IV: 8Les -t res et l eur cot i #ece;, pp< G@ s==<
CC< %f< G< Le Bras, *rt< 8Usure; i Dictionnaire de
Lneologie CatholiIue, t< XV< partea a Ii-a< 01FL, col<
ICGH?@2?K B< U< Uelso, 3he =dea o1 Nsury& 1rom
r
Noal Brotherhood to Nniversal Otherhood, 01C1 9i
udarea citat# a lui )o& .< Uooa )r<
PF< )oaes *dreae !0?2LH0@C3", profesor de drept
i oi c l a Bol o#a, 5 t rat at ul su De regul i s <uri s,
))7
I
art< 8Peccatu$;, 0? !citat de )o& .< Uooa )r<,
o!. cit., p< GG" declar c ar#u$etul potri(it cruia
ti$pul u poate fi (5dut este 8fri(ol;, deoarece
u$eroase cotracte co$port o perioad de ti$p,
fr s se poat spure c i$plic o (54are a ti$-
pului< Ae acu$ 5aite, $ecais$ul operaiuilor
co$erciale este, a9adar, $ai 6ie cuoscut de doc-
torii 5 teolo#ie care 5l 5ele# 5tr-o perspecti(
propriu 4is te&ic<
CG< M< de Gadillac, %aleur du tem!s dans la !e-
dagogie s!irituelle de <ean 3auler, 01FF<
C. Gordo Leff, 8.&e XlV-t& cetur' ad t&e
declie of -c&olasticis$e;, 5 Past and Presant, r<
1, aprilie 01FG pp< @LHC0< ld. Brad5ardine and the
Pelagians, 01F2<
C3< *< .eeti, La %ie et la mort # travers
l*art
du ,XV-e siecle, 01F? 9i II senso della morte e
l*a-
more della vita del Ginascimento, 01F2, cap< ii :
8II
seso della durata;, pp< C3H21<
C3< *< %o$6es, Conclusiones de <ean de
Gi!a.
.IBt critic cu itroducere 9i ote, 01FG<
C3< Bi6lio#rafia cea $ai recet ap< *< %<
%ro$-
6ie, o!. cit., ed< a ?-a, 01F2, pp< C0CHC0G< Vor fi
co
sultate $ai ales lucrrile lui M< %la#ett, *<
bo're,
*< Maier, %< Mic&alsW'< La acestea (or fi
adu#ate
studiile lui G< Beau:oua 9i sc&ia lui di
>istoire
generale des 7ciences, t< 0, La 7cience antiIue
et
medievale, pu6licat de R< .ato, 01F2< Aespre
ori
#iile acestui curet, >< -&apiro, 8Motio, .i$e
ad
Place accordi# to aillia$ OcW&a$;,
?ranciscan
7tudies, 01FG<
C3< -< Pies, Beitr#ge zur islamischen
Atomenlehre,
01@G, 9i idem 8Les precurseurs $usul$as de la
t&eorie de lNi$petus;, 5 Archeion, 01@3<
4*B TIM'UL MUNCII
N CCRIZAD DIN SECOLUL AL /lV0lea > DE
LA TIM'UL MEDIEVAL LA TIM'UL
MODERN E
?iorenza, dentro della cerchia an-
tica, ond*ella toglie ancora e terza
e nona, si stava in pace, so"ria e
!udica.
!A*U.,, Divina Commedia, Paradiso,
XV, 12H11"<
*u fost co$etate 9i rsco$etate dou pa-
sa:e di Divina Covimedia 5 care s-a cutat
H 4adaric, se pare H o descriere de orolo#iu
$ecaic
?
< Li s-a acordat $ai pui ateie
(ersurilor di c5tul XV di Paradisul, care
pre4it totu9i $surarea ti$pului 5 ade(ra-
tul ei coteBt istoric : u cel al te&icii, ci cel
al societii #lo6ale
@
<
Pri #ura lui %accia#uida, Aate, acest lau-
dator tem!oris acti
C
, face di str(ec&iul clo-
pot de la Badia, de pe mura vecchie di seco-
lele XIHXII, care sua teria 9i nona 9i $arca
5ceputul 9i sf5r9itul 4ilei de lucru la Flore-
a
F
, si$6olul, 5s9i eBpresia uei epoci, a
uei societi H 5 structurile ei ecoo$ice,
sociale, $etale<
5s, 5 Florea care se sc&i$6 9i se di -
lat, 5cep5d cu 0?3C, 5 cercul ou al uor
mura nuove, 6tr7ul clopot, #las al uei lu$i
ce $oare, (a ceda cu(5tul uui #las ou H
orolo#iul di 0@FC< %e se sc&i$6, deci, de la
uul la cellalt R
*cu$ 9apte4eci de ai, Gusta( Bilfi#er, 5tr-
o S carte de pioierat i, o6ser(a c istoria
te&icilor u poate eBplica, si#ur, trece-
rea de la ti$pul $edie(al la ti$pul $oder :
.Al#turi de !unctul de vedere al istoriei tehni-
tior, tre"uie luat ,n consideraie !unctul de
vedere al istoriei sociale, al istoriei culturale.
))A
@u este vor"a doar de trecerea de la ora an-
tic# la ora modern#, ci 0i de trecerea de la o
,m!#rire ecleziastic# a tim!ului la o ,m!#rire
laic#(
2
<
%are este, a9adar, 5 societatea laic, $ediul
care are e(oie de aceast sc&i$6are H fu-
da$etal, 5truc5t 5trea#a societate se $o-
dific, o dat cu trasfor$area cadrului 9i a
rit$ului te$poral R
Gusta( Bilfi#er rspusese c5d(a : socie-
tatea ur6a< *9 (rea doar, pri c5te(a o6ser-
(aii 9i a$itid c5te(a fapte 9i docu$ete, s
atra# ateia asupra ueia di e(oile care au
5$pis, 5 secolul al XlV-lea, societatea ur-
6a s sc&i$6e $sura ti$pului, adic 5su9i
ti$pul : ecesitatea de a se adapta la e(oluia
ecoo$ic, $ai precis, la codiiile $ucii
ur6ae<
Uitatea de $sur petru ti$pul de $u-
c, 5 Occidetul $edie(al, este durata uei
4ile, la 5ceput, 4iua de $uc rural care se
re#se9te 5 ter$iolo#ia $etrolo#ic H 8le
Lournal P de terre; H 9i, dup $odelul ei, 4iua
de $uc ur6a, defiit pri referia
sc&i$6toare la ti$pul atural, de Ia r#s#ritul
!,n# la as1initul soarelui, 9i su6liiat aproBi-
$ati( pri ti$pul reli#ios, cel di horae cano-
nicae, 5$pru$utat de la *tic&itatea ro$a
3
<
5 acest cadru, coflictele i4(or5te di
ti$pul de lucru s5t rare, sau s5t pro(ocate
de u aspect special : $uca de oapte< *(5d
5 (edere coteBtul atural 9i rural, $uca de
oapte este u fel de ere4ie ur6a, sacio-
at 5 #eeral cu iterdicii 9i a$e4i< I
ciuda co$pleBitii ei, aceast pro6le$ este,
a9a cu$ a (4ut foarte 6ie Guar MicW-
[it4 i, 9i u aspect al siste$ului $alt&usia al
corporaiilor<
5 $are, ti$pul $ucii este cel al uei eco-
o$ii do$iat 5c de rit$urile a#rare, o
P -uprafaa de tere pe care cie(a Ys putea ara
5tr-o 4i !U<.<"
))+
ecoo$ie care u 9tie ce este #ra6a, puctuali-
tatea sau #ri:a petru producti(itate H este
ti$pul uei societi dup c&ipul 9i ase$a-
rea acestei ecoo$ii, so"r# 0i !udic#, fr pofte
prea $ari cu e(oi puie, prea pui capa6il
de eforturi catitati(e<
*r fi poate o si#ur e(oluie, u prea re-
$arcat p5 acu$< --a se$alat c, di secolul
al X-lea p5 la sf5r9itul secolului al X>I-lea,
u ele$et di croolo#ia diur e(oluea4 :
nona, situat $ai 5t5i pe la actuala or dou
de dup a$ia4, 5aitea4 5cet petru a se
fiBa 5 :urul pr54ului
0L
< Rspuderea petru
aceast sc&i$6are, o tri9ate 5tr-o oarecare
$sur, a fost pus pe sea$a $ediului $o-
astic care ar fi suportat cu er6dare cres-
c5d s a9tepte at5t de $ult, 5tr-o 4i 5ceput
5aitea 4orilor, $o$etul &raei 9i al
odi&ei< *(asarea isidioas a nonei ar fi
deci u aspect al decadeei $oastice< ,Bpli-
caie pe care u o #sesc cofir$at de docu-
$ete 9i care $i se pare #ratuit< O alt ipo-
te4 $i se pare $ai plau4i6il, de9i, dup c5te
9tiu eu, u poate fi $ai 6ie docu$etat<
@ona este 9i pau4a $ucitorului de pe 9atie-
rul ur6a supus ti$pului clerical $arcat de
clopote
il
. *ici ar putea fi i$a#iat o pre-
siue $ai (erosi$il care a:u#e, pri depla-
sarea nonei, s cree4e o i$portat su6di(i4i-
ue a ti$pului $ucii : :u$tatea de 4i, care,
de altfel, se (a afir$a 5 secolul al XlV-lea
0?
<
Ae la sf5r9itul secolului al XlII-lea, acest
ti$p al $ucii este 5s cotestat, itr 5
cri4< Ofesi(a $ucii de oapte, se(eritatea
$ai ales 5 defiirea, $surarea, practicarea
4ilei de lucru, 5 sf5r9it, coflictele sociale 5
:urul duratei $ucii< *stfel se $aifest, 5
acest do$eiu, cri4a #eeral di secolul al
XlV-lea H pro#res de asa$6lu la care s-a
a
)us cu $ari #reuti de adaptare
0@
< %a 9i
toate celelalte, ti$pul $ucii se trasfor$,
se
preci4ea4, de(ie $ai eficace u fr
#reutate<
))*
I $od curios, la 5ceput, $ucitorii cer ci
59i9i lu#irea 4ilei de lucru< Ae fapt, acesta
era u $i:loc de a spori salariile, ast4i a$
(or6i de re(edicarea de ore supli$etare<
U ordi, di ianuarie 0@0F, dat la *rras,
o spue li$pede : o co$isie $iBt de dele#ai
ai calfelor post(ari 9i ai a:utoarelor lor #-
se9te 5te$eiat cererea acestora di ur$
care doreau zile mai lungi 0i salarii mai ri -
dicate.
Fr 5doial, acestei re(edicri 5i este
dat aici o $oti(are te&ic, au$e, cre0terea
greut#ii 0i a dimensiunilor sto1elor. -e poate
presupue 5s, 5 $od le#iti$, c, 5 #eeral,
acesta este u pri$ eBpediet cutat de $u-
citori petru a ascude cri4a salariilor H le-
#at, de 6u sea$, de cre9terea preurilor 9i
de deteriorarea salariilor reale ca ur$are a
pri$elor $utaii $oetare< 5i (ede$, a9adar,
pe Fil ip cel Fru$os autori45 d $uca de
oapte, ordiul lui fiid rea$itit 9i cofir$at
de Giiles >a=ui, starostele e#ustorilor di
Paris, la 01 iauarie 0@??
0F
<
%ur5d 5s (a aprea o re(edicare opus<
Patroii H cei ce dau de lucru H 5 faa cri -
4ei, caut, la r5dul lor, s re#le$ete4e c5t
$ai 6ie 4iua de $uc, s lupte 5$potri(a
tri9eriilor muncitoreti 5 acest do$eiu<
*tuci se 5$ulesc acele clopote de lucru re-
perate de Bilfi#er la (re$ea lui
lfi
< - a$i-
ti$ c5te(a eBe$ple de astfel de $erOglocOen.
La G7d, 5 0@?C, a6atele -ait-Pierre 5i
autori4ea4 pe post(ari s at,rne un clo!ot ,n
casa de oas!ei !e care o construiser# de cu-
r, nd, Nng# >oi !oort e, , n !arohi a 71 , nt ul
=oan
iR
.
La *$ies, la ?C aprilie 0@@F, Filip al Vl,lea
5$plie9te cererea pri$arului 9i a $a#istrailor
care doreau s !oat# 0i ei da o hot#r,re ca
atunci c,nd muncitorii din numitul ora0 0i din
,m!reLurimile acestuia se vor duce in zi lele
lucr#toare la munc# dimineaa, c,nd vor tre"ui
s# mearg# s# rn#n,nce 0i e,nd vor tre"ui
ftf
s se ,ntoarc# la. lucru du!# ce vor 1i m,ncat8
!recum 0i seara, tind vor tre"ui s# lase lucrul
de !est e zi8 0i ca, !ri n numit a hot#r,re !e
care o vor da, s# !oat# trage un clo!ot at,rnat
din !orunca lor ,n turnul numitului ora0, clo!ot
ce este altminteri dec,t alte clo!ote ...
i7 0
La
sf5r9itul aceluia9i a 0@@F, :udectorul di
*$ies cofir$ doria $a#istrailor ca sunetul
noului clo!ot s slu:easc la o ou re#le$etare
a celor trei meserii ale !ost#v#-riei H o ac&et
a artat c a9a se petreceau lucrurile la Aouai,
-ait-O$er, Motreuil 9i *66e(ille H dat fiid
c (ec&ile &otr5ri pri(itoare la orele de $uc
erau rele
t1
<
La *ire-sur-la-L's, la 0F au#ust 0@@F, )ea
de Pic=ui#', #u(eratorul co$itatului *rtois,
d !rimarului, magistrailor 0i comunit#ii ora-
0ului dreptul de a costrui u tur cu u clo-
pot special di pricia me0te0ugului !ost#v#-
riei 0i a altor me0te0uguri unde tre"uie mai
muli muncitori !e zi H care vin la lucru 0i
!leac# la ore anumite ...
?L
<
*c&eta oastr u este, desi#ur, eB&austi -
(, dar este suficiet petru a arta c pro-
6le$a duratei 4ilei de lucru este ascuit $ai
ales 5 sectorul teBtil, sector ude criza este
$ai sesi6il iar partea salariilor 5 preul de
cost 9i 5 6eeficiile patroilor este $ai $are<
*cest sector de (5rf di ecoo$ia $edie(al
?0
,
pri (ulera6ilitatea lui la cri4, de(ie astfel
do$eiul de eleciue al uui !rogres 5 or-
#ai4area $ucii<
.eBtul pri(itor la *ire o arat li$pede cci
eBplic ecesitatea oului clopot !rin aceea c#
!omenitul ora0 este c,rmuit de me0te0ugul
!ost#v#riei ... %ofir$are a contraria & acolo
ude post(ria u are o po4iie do$iat,

u (ede$ apr5d aceast $erOglocOe. Fa#-

)
e4, la (re$ea lui, a se$alat, pe 6u dreptate,
acest lucru petru Paris
??
<
*9a se face c, cel pui 5 cetile ude se
u
crea4 posta(ul, u ti$p ou se a9tere
ste ora9, ti$pul post(arilor< *cest ti$p
d

cel al do$iaiei uei cate#orii sociale, 0?0
I
,ste ti$pul oilor stp5i
?@
< ,ste ti$pul uui
ou #rup lo(it de cri4, 5s lucrurile se pe-
trec 5 codiiile ascesiuii lui sociale<
%ur5d de altfel, oul ti$p de(ie $i4a uor
puterice coflicte sociale< 8.aWe&as; 9i
$i9crile $ucitore9ti (or ur$ri ulterior s
fac acesteN $erOglocOen s a$ueasc<
La G7d, la G dece$6rie 0@C1, o &otr5ro
:udectoreasc i$pue estorilor s re(i 5
ora9 5 ur$toarele opt 4ile, dar le 5#duie s
5ceap 9i s 5cete4e lucrul pe (iitor la orei o
dorite de ei
?0
<
La .&erouae, la 0G $artie 0@G2, autorit-
ile 6iserice9ti s5t silite s f#duiasc munci-
torilor, !ost#vari sau alt 1el de me0te0ugari, c
u (or $ai tra#e niciodat# clo!otul muncito-
rilor, ca nu cumva din !ricina vreunui clo!ot
de soiul acesta s# se iste vreun scandal sau
vreo ne,nelegere ,n ora0 sau ,n "iseric#
?F
<
I faa acestor e$ulu$iri, 6ur#&e4ia al-
ctuit de post(ari ocrote9te clopotul $ucii
pri $suri $ai $ult sau $ai pui dracoice<
Mai 5t5i, pri a$ed< La G7d, 5tre 0@F3
9i 0@G?, post(arii ce (or esocoti o6li#aiile
i$puse de 5eercclocOen (or fi pu9i la a$e-
d
?G
< La %o$$ies, 5 0@G0, toi es#torii ce vor
sosi la lucru du!# ce va 1i sunat clo!otul de
diminea#, vor 1i !u0i la amend# 0i 1iecare va
!l#ti cinci gologani !arizieni P< 5 ca4ul de fa,
i$portaa clopotului este 6ie pus 5 lu$i<
Aac $ucitorii (or pue stp5ire pe clopot
petru a face di aceast fapt se$alul
re(oltei lor, 5i a9teapt pedepse ditre cele $ai
#rele : o a$ed de 9ai4eci de li(re pari4iee
petru cei ce (or fi pus s se tra# clopotul ca s
adue lu$ea -!our 1aire assem"lee/ ca 9i petru
cei ce (or fi (eit 5ar$ai -# tont "aston H
ar$a poporului H et armeures/[ petru cei ce
(or fi pus s sue clopotul ca s 5de$e la
re(olt 5$potri(a re#elui, a $
a
;
P Moeda 6tut Ia Paris era cu u sfert $ai marc
dec5t cea 6tut la .ours< !U<.<"
)@@
#istrailor sau a slu:6a9ilor ce rspud de clo-
pot, $oartea -ce semit au !erii de !erdre sa
vie .../
FR
.
La sf5r9itul secolului 9i la 5ceputul secolu-
lui ur$tor, se (ede li$pede c durata 4ilei
de $uc H u salariul 5 $od direct H
este o6iecti(ul luptei $ucitorilor<
Aocu$ete cele6re e arat 5 ce fel o ca-
te#orie de $ucitori aparte, deose6it de co$-
6ati( $ai ales 5 $ediul ur6a sau su6ur-
6a, 5tr-o (re$e c5d (iile se #seau 5
ora9e sau la periferia acestora, $ucitorii (i-
ticoli 4ilieri, duce, 5$potri(a celor ce 5i dau
de lucru, seiori, fee 6iserice9ti, 6ur#&e4i, o
lupt susiut petru reducerea 4ilei de
$uc : lucrurile se (or ter$ia cu u proces
5 faa .ri6ualului di Paris
?1
<
.ot asfel, docu$etele de ar&i( @i e arat
c au a(ut loc ciociri reale pe care &otr5rea
dat de starostele e#ustorilor di Paris, la 0?
$ai 0@F1, e lsa s le pre(ede$ : .=ntruc,t...
mai multe 1eluri de me0te0ugari, de !ild# e-
s#torii de in, es#torii de lin#, aLutoarele de
!ost#vari, cei ce s!al# Nna, zidarii, dulgherii
0i alte c,teva 1eluri de meseria0i care tr#iesc
la Paris, au vrut 0i vor s# mearg# la trea"#
0i s# lase lucrul la ore anumite, dar cer s#
1ie !l#tii cu ziua, ca 0i cum ar lucra toat#
ziua..., starostele rea$ite9te c 4iua de lucru
este fiBat de la ceasul r#s#ritului soarelui
!,n# la ceasul as1initului soarelui, 0i mesele
vor 1i !use la ore !otrivite
@0
<
Aocu$etele de la *uBerre 9i de la -es,
c&iar ad$i5d c, 5 acest ca4, a(e$ de a
a
ce cu o cate#orie special, e per$it s 5-
Sle#e$ scopurile $ucitorilor 5 lupta des-
iat s-i fac stp5i pe ti$pul de lucru :
0
fod, este, fr 5doial, (or6a de doria
S
a
fi aprat 5$potri(a tiraiei patroale 5
Ke
st do$eiu, dar, $ai precis, este (or6a de
le
(oia de a fi fiBat, pe l5# ti$pul $ucii,
0
tim) de odi&
@?
9i, pe l5#a $uca sa-
)@3
lariat re#le$etar, u ti$p petru $uca
persoal sau petru $uca ere#le$etar
@@
<
*cestei presiui a ti$pului $ucii asupra
$eta$orfo4ei ti$pului social tre6uie totu9i
s-i aduce$ a$eda$ete<
Mai 5t5i, este (or6a, 5 #eeral, de u
ti$p ur6a, care rspude uor ecesiti $ai
$ari dec5t s5t cele ale or#ai4rii $ucii<
Ue(oile ecoo$ice se afl, de 6u sea$, la
loc de ciste 5 aceste preocupri citadie :
ici 9i colo se (ede apr5d u clopot al tr,
#ului, u clopot al #r5elor etc< RP Gri:a pe-
tru aprarea ur6a H u clopot de alar$
co$ual H este 9i ea pri$ordial : sti#erea
-ignitegium/, clopot al pa4ei ora9ului< I teBtul
citat, referitor la *ire 5 0@FF, se spue 5tr-
ade(r c turul de clopoti, costruit di
poruca $a#istrailor petru a pue 5 el
clopotul $ucii, a fost fcut $ai 5t5i !entru
!aza numitului ora0 & s# sune ,nce!erea 0i ,n-
cetarea lucrului 0i s# anune !rimeLdiile 0i
nenorocirile, naturale sau de alt 1el, ce s-ar
!utea a"ate asu!ra ora0ului
Mai $ult dec5t acestea, ceea ce se u$ea
cam!ana "annalis, cam!ana communitatis, "an-
cloche, 5i c&ea$ pe 6ur#&e4i la aprarea sau
la ad$iistrarea ora9ului lor, ueori clopot al
:ur$5tului -idglocOe di Aurlac&" sau clo-
pot al sfatului -GatsglocOe/
@F
<
5s outatea adus de clopotul $ucii, sau
de folosirea clopotului ur6a petru $uc,
este, e(idet, aceea c, 5 locul uui ti$p
evenimenial, care u se $aifest dec5t epi-
sodic, eBcepioal, este itrodus u ti$p re-
#ulat, or$alK spre deose6ire de orele clericale
nesigure ale clopotelor 6iserice9ti, s5t itro-
duse orele sigure la care se refer 6ur#&e4ii
di *ire< Uu ti$pul cataclis$ului sau al sr-
6torii, ci cel al cotidiaului, reea croolo#ic
ce 5cadrea4, 5ctu9ea4, (iaa ur6a<
,Bi#eele uei $uci $ai 6ie $surate
H 5 acest secol 5 care catitati(ul 59i fa
c
S
itrarea ti$id 5 structurile ad$iistrati(e 9
0
)@4
$etale
@G
H costituie, a9adar, u factor
i$portat al procesului de laici4are 5 cadrul
cruia dispariia $oopolului clopotelor 6ise-
rice9ti asupra $surrii ti$pului este 5tr-ade-
(r u se$ eseial< Aar ici 5 acest ca4
u tre6uie s opue$ prea 6rutal, 5 ciuda
i$portaei acestei sc&i$6ri, u ti$p laic
uui ti$p reli#ios< Ueori, se 5t5le9te o
coeBiste, fr 5frutare sau ostilitate, a
celor dou clopote< La _orW, de pild, c&iar pe
9atierul catedralei, 5tre 0@F? 9i 0@2L, apare
u clopot al $ucii care scute9te clopotele
6isericii de suarea orelor de lucru
@2
< -i s
u uit$ c, 9i de ast dat< Biserica a a(ut
iiiati(a< Mai ales $ediul $oastic H 5l (o$
re5t5li $ai 5colo H a fost $arele $aestru
al orarelor de lucru. Ora9ele care ddeau o
a$ed cosilierului sau iudectorului ce rs-
pudea cu 5t5r4iere Ea c&e$area clocotul ui
ur6a u fceau dec5t s i$ite co$uitile
$oastice care-0 r:eder:seau pe clu#rul aflat
5 5t5r4iere< -e(erul %oio$6a pedepsea 5-
t5r4ierea .a ru#ciue cu FL de psal$i sau cu
FL de lo(ituri< -f5tul Beedict, $ai idul#et,
se $ulu$ea s-0 pedepseasc pe (io(at i-
5du-0 e$i9cat 5 picioare
@3
<
Ae fapt< clopotul $ucii, tras, fr 5doial,
de fr5#&ii, ceea ce 5sea$ cu m,na, u
pre4it ici o io(aie te&ic< Pro#resul &o-
tr5tor ctre orele vrecise 5l costituie, e(idet,
i(etarea 9i rsp5direa orolo#iului $ecaic,
a siste$ului roii cu dii care pro$o(ea4,
t sf5r9it, ora 5 ses $ate$atic, a dou4eci
Qi patra parte a 4ilei< %el ce dep9e9te aceast
etap eseial este, cu si#ura, secolul al
XlV-lea< Pricipiul acestei i(eii este 5su-
Qit la sf5r9itul secolului al XlII-lea, iar al doi-
l
ea sfert al secolului al XlV-lea 5l (ede apli -
cat 5 orolo#iile ur6ae a cror arie #eo#ra-
fic este toc$ai cea a $arilor 4oe ur6ae :
Ialia de Uord, %ataloia, Fraa septetrio-
115
al, *#lia $eridioal, Fladra, Ger$aia
H iar o ac&et $ai a$uit ar per$ite
poate s (ede$ c aria de rsp5dire a orolo-
#iilor $ecaice coicide, $ai $ult sau $ai
pui, cu re#iuile 5 care idustria teBtil se
afl 5 cri4
@d"
< Ai Uor$adia p5 5 Lo$-
6ardia, se istalea4 ora de 9ai4eci de $iute
care, 5 4orii epocii preidustriale, 5locuie9te
4iua ca uitatea de $sur a ti$pului de
lucru
CL
<
Aar ici 5 aceast pri(i u tre6uie s
eBa#er$< Petru $ult (re$e 5c, ti$pul
le#at de rit$urile aturale, de acti(itatea
a#rar, de practia reli#ioas, r$5e cadrul
te$poral pri$ordial< Oa$eii Rea9terii H
de9i faptul u le este pe plac H cotiu s
triasc 5tr-u ti$p i$precis
C0
< .i$p euifi-
cat, 5c ur6a 9i eaioal, 5 decala: fa de
structurile statale care se istalea4, ti$p de
monade ur"ane. Faptul este su6liiat de di(er-
sitatea puctului de plecare al ti$pului ou,
de ora 4ero a orolo#iilor : 5tr-u loc a$ia4a,
5 altul $ie4ul opii, ceea ce u este prea
#ra(, dar $ai adesea este rsritul sari apusul
soarelui, do(ad c ti$pul preidustrial se
despride #reu de ti$pul atural< Motai#e,
5 %oyage en =talie, ca 9i ali cltori di
(eacurile XIHXVI, otea4 cofu4ia, de4ordi-
ea st5rit de acest ti$p al crui puct de
plecare se sc&i$6 de la u ora9 la altul
C?
<
Uoile $ecais$e, 5aite de >u'#es, s5tg
fra#ile, capricioase, ere#ulate< Uoul ti$p are
u$eroase rateuri, iar orolo#iul ur6a r$5e
adesea 5 pa
C@
< Mai cur5d dec5t istru$et
al (ieii cotidiee, orolo#iul este o $iue
CC
,
u ora$et, o :ucrie ce face $5dria ora-
9ului< ,l este o podoa6 a acestuia, ie $ai
$ult de presti#iu dec5t de utilitate<
Mai $ult 5c, acest ti$p ou, scut $ai
ales di e(oile uei 6ur#&e4ii alctuit di
oameni care dau de lucru, preocupai, a(5d 5
(edere cri4a, s $soare $ai 6ie ti$pul
$ucii care este ti$pul c59ti#urilor lor
CF
, este
cur5d acaparat de puterile superioare< I-
stru$et de do$iare, petru $arii seiori 9i
petru prii el este o6iect de petrecere, dar
9i si$6ol al puterii
CG
< Poate fi 9i $ai $ult
c5d de(ie H 5tr-u cadru ur6a, dar cel
al uei ca!itale H se$ eficace de c5r$uire :
5 0@2L, %arol al V-lea d ordi ca toate
clopotele di Paris s se potri(easc dup
orolo#iul de la Palatul Re#al care su orele
9i sferturile de or< Uoul ti$p de(ie astfel
ti$pul -tatului< Re#ele care-0 cite9te pe *ris-
totel a do$esticit ti$pul raioali4at<
I ciuda tuturor i$perfeciuilor 9i a li$i-
telor acestor sc&i$6ri, 4druciarea cadrului
croolo#ic petrecut 5 secolul al XlV-le este
9i o 4druciare $etal, spiritual<
Poate c ar tre6ui s cut$ c&iar 5 9tii,
adic 5 scolastica 9tiiific, apariia uei oi
cocepii despre ti$p, despre u ti$p care u
$ai este o ese ci o for$ coceptual 5
slu:6a spiritului care 5l folose9te dup e(oile
lui, 5l poate 5$pri, $sura H u ti$p dis-
cotiuu< La 5tre6area dac tim!ul are o
e4isten# ,n a1ara s!iritului, Pierre *uriol rs-
pude c ti$pul u este altce(a dec5t o e4is-
ten# ,n s!irit -adic# un conce!t/ 9i preci4ea4 :
!#rile tim!ului, ce !ot 1i !erce!ute toate deo-
dat#, nu au un 1undament raional !ozitiv
dec,t ,n s!irit, care !erce!e toate !#rile ce
se a1l# ,n acela0i tim! ,n act 0i ,n ele conce!e
succesiunea, anterioritatea 0i !osterioritatea.
Occa$, relu5d defiiia aristotelic H pe care
sf5tul .o$a -o eBploatase H tim!ul este
num#rul mi0c#rii, su6liia4 c u este (or6a
de o de1iniie !otrivit lucrului ci de o de1iniie
!otrivit numelui
C2
< I scolastic se profilea4
u ti$p ou c&iar 5 $o$etul c5d studiile
despre im!etus re(oluioea4 $ecaica 9i
c5d perspecti(a $oder 5cepe s rstoare
(i4iuea< -ecolul orolo#iului este 9i secolul
tuului 9i al ad5ci$ii c5$pului< .i$pul 9i spa-
PUl, petru sa(at ca 9i petru e#ustor, se
trasfor$ 5$preu<
)@A
Poate c 9i ti$pul $isticilor, $ai 5t5i cel
al $arilor $istici reai, este rodul uui ou
$od de a (edea lucrurile, al uei oi ituiii
care d (ieii sufletului di$esiui te$porale
oi
C3
< Devotio moderna se de4(olt 5 rit$ul
acelui >orologium 7a!ientiae al lui -uso P<
5 tot ca4ul, la i(elul uei pieti $ai
accesi6ile, $ai $i:locii, 4druciarea este et<
.e$a eter, atic, a fu#ii ti$pului se re-
#sise 5 cre9tiis$ H eBasperat 9i totodat
lii9tit de trasfor$a:ea ei 5 tea$ de $oar-
tea (e9ic
C1
, 5de$ la pre#tire petru $5-
tuire< @imic nu este mai de !re ca tim!ul,
ar fi spus sf5tul Berard, iar aceast te$
este, se 9tie 6ie, reluat 9i rsp5dit de dis-
cipolii lui
FL
<
Aar c&iar 5 pri$a :u$tate a secolului al
XlV-lea, te$a se preci4ea4, se dra$ati4ea4<
Irosirea ti$pului de(ie u pcat #ra(, u
scadal spiritual< Aup $odelul 6ailor, i$i-
t5du-0 pe e#ustor care, cel pui 5 Italia,
de(ie u socotitor al ti$pului, se de4(olt o
$oral care calculea4, o pietate a(ar< Uul
di propa#atorii cei $ai se$ificati(i ai aces-
tei oi spiritualiti este u predicator la
$od la 5ceptul secolului al XlV-lea, u Ao-
$iica di Pisa, Ao$eico %a(alca, $ort 5
0@C?< I Disci!lina degli 7!irituali, scris de
el, dou capitole s5t cosacrate irosirii iim-
!ului 9i datoriei pe care o a(e$ de a crua
tim!ul 0i de a ine seama de el
)i
. Porid de
la i9te cosideraii tradiioale despre tr5-
d(ie, a:u#e, 5tr-u li$6a: de e#ustor
!ti$pul irosit este, petru el, talatul pierdut
di ,(a#&elie
F?
H ti$pul este, 5c de pe
atuci, 6ai" la o 5trea# spiritualitate a fo-
losirii cu c&i64uial a ti$pului< Lee9ul ca-
P >einrich 7euse E7uso/ H 0@LLH0@GG H $istic #er-
$a, autor, pritre altele, al uei C#ri a hiele!-
ciunii eterne -Buch der e5iger $eisheit/, tradus de
el 5su9i 5 li$6a lati tiu6 titlul >orologium
7a!ientiae. !U<.<"
re-9i irose9te ti$pul, care u 5l $soar, este
ase$eea ai$alelor, el u este (redic s fie
socotit o$ : egli si !one in tale stato che e
!iu vile che Iuello delle "estie. *stfel ia a9-
tere u u$ais$ 6a4at pe u ti$p 6ie so-
cotit<
O$ul ti$pului ou este 5tr-ade(r uma-
nistul H $ai 5t5i u$aistul italia di pri$a
#eeraie, 5 :urul aului 0CLL H el 5su9i
e#ustor sau trid 5 prea:$a cercurilor de
afaceri H care traspue 5 (ia or#ai4area
afacerilor sale, trie9te dup u orar fiB, lai-
ci4are se$ificati( a orarului $oastic, La
fiele uui $auscris di lucidarium re$a-
iat la 5ceputul secolului al XV-lea, _(es
Lefe(re a #sit u astfel de orar caracteristic
petru co$porta$etul 9i $etalitatea 6uului
cre9ti u$aist 6ur#&e4
F@
< Petru ti$pul $ucii,
u reie dec5t di$ieaa H totul tre"uie 1#cut
dimineaa H 6ur#&e4ul o$ de afaceri, spre
deose6ire de popularul la"orator, u lucrea4
dec5t o :u$tate de 4i< Aup $as !8apre4
$a#ier;" este ti$pul petru odi& !se va
odihni o or# H o or ou d", petru petreceri,
petru (i4ite< .i$p al odi&ei 9i al (ieii
$odee de care se 6ucur oa$eii 5strii<<<
U$aistul are deci, ca pri$ (irtute, si$-
ul 9i folosirea c&i64uit a ti$pului< Petru
aceast sesi6ilitate la ti$p, Giao44i Ma-
etti, de pild, este ludat de 6io#raful su
FC
<
.i$pul $surat $ai eBact, ti$pul orei, ti$-
pul orolo#iilor H pe care u u$aist floreti
di a doua :u$tate a secolului al XlV-lea
(oia s le pu 5 toate ca6ietele de lucru
F@
H de(ie ua di pri$ele uelte ale o$ului<
3im!ul este un dar de la Dumnezeu, pri
ur$are, el nu !oate 1i v,ndut. .a6uul ti$pului
pe care ,(ul Mediu 0-a pus 5 calea e#usto-
rului este 5lturat la 5ceputul Rea9terii<
.i$pul, care u-i apariea dec5t lui Au$-
e4eu, este de acu$ 5aite proprietatea o$u-
lui< Petru a 5ele#e aceasta, tre6uie recitit
cele6rul teBt scris de Leo Battista *-l6erti<
1
I
7@*
Pianozzo& ,Bist trei lucruri despre care
o$ul poate spue c 5i apari : a(erea, tru-
pul<<<
Lionardo & Qi care ar fi al treilea R
Pianozzo & O& d ce(a deose6it de preios,
ce(a ce-$i aparie $ai $ult dec5t $5iile 9i
oc&ii<
Mare $iue d %e e oare R
.i$pul, dra#ul $eu Lioardo,
ti$pul dra#ii $ei copii
FG
<
Pe (iitor, i$portat este oram$sur ou
a (ieii : ...niciodat# s# nu !ierzi vreo or#
F2
<
Virtutea cardial a u$aistului este cu$-
ptarea, creia oua icoo#rafie
F3
, c&iar di
secolul al XlV-lea, 5i d ca atri6ut orolo#iul
H de acu$ 5colo $sur a tuturor lucruri -
lor<
NOTE
0< *ceste pa#ii costituie ela6orarea uei
eBpu
eri pre4etat la -ocietatea .o$ist 5 cadrul
uui
coloc(iu despre 3im!ul tr#it al omului medieval.
5i
aduc $ulu$iri Re(eredului Prite >u6ert
care
$-a autori4at s le pu6lic aici, precu$ 9i
tuturor
acelora care, cu prile:ul discuiilor, $i-au fcut
o6
ser(aii preioase, cu deose6ire R< P< de
%oteso,
Ao$ilor Bautier, Beau:oua, Aufeil, Gleisso,
Le-
fe(re< Aespre trecerea de la ti$pul $edie(al
la
ti$pul $oder, cf< studiile recete ale lui -<
-telli#-
Mic&aud, 8+uel=ues aspects du pro6le$e du
te$ps
au Mo'e *#e;, tudes suisses d*histoire
generale,
(oi< XVII, 01F1 K )< Le Goff, 8*u Mo'e *#e :
.e$ps
de lN,#lise et te$ps du $arc&ad;, su!ra, pp< 10H00G
K
P&< aolff, 8Le te$ps et sa $esure au Mo'e
*#e;,
i"id., 01G?<
0< Paradiso, X 9i XXIV<
0< %f< totu9i ,< M< %asalii, O<-<M<,
8%odi4ioi
ecoo$ic&e a Fire4e e#ii ai 0?3GH31;,
7tudi
7torici O.7.M., 01GL<
0< Aespre caracterul reacionar al lui Aate cf<
$ai
ales >< Baro, 8* -ociolo#ical Iterpretatio of
t&e
,arl' Reaissace i Florece;, 3he 7outh
Atlantic
Kuarterly, t< XXXVIII, 01@1, p< C@?<
0< %f< Divina Commedia, ed< 9i co$etat de
.o$-
$asso %asii, ed< a F-a, 01L2, p< G3?<
)3?
Lionard
o
Pianozz
G< Die viittelalterlichen >oren und die
modernen
7tunden. in Beitrag zur Xullurgesdiichte, 031?<
G< Op< cit., p< 0C?<
G< Petru le#tura ditre ti$pul Bisericii si
tirr$ul
raului, s a$iti$ eti$olo#ia fate4ist a
lui
)ea de Garlade de la 5ceutul secolului
al
X.II-lea -Dictionarius. ed< Geraud< p< F1L" :
camvnnr
lcuntur a rusticis qu ha"itant in cam!o, Iui
nesciant
Ludicare horas nisi per cam!anas.
G< ,-Aie 5artellfun2tioneti der ]ufte ud i6re
P;-
deutu# 6ei der ,tste&u# des ]uft[eses;<
?n-
cictas Scientiarum ?ermi ca. Cammcntation(s
>uma-
norum Litterarum. VII., @, 01@R< pp< 33H1L<
0L< Ae aici< pr54ul 5 e#le4, noon.
0L< %f< b< M< %asalii< Ioc< cit.
0L< %f< A< booA 9i G< P< )oes, 3he
Mediaeval
Matnrt. 01C1, p< 11".
0L< U^ i cred c a fost o depresi ue a6sol ut 5
se
colul la XlV-lea< %f< ,< *< bos$isW'< 8Peut-
o
cosi dereR- l e XlV-e et le XV-e siecl e co$$e
l N epo-
ue de la decadee de lNpcoo$ie
europeee R;,
7tudi in onore di Armando 7avori, t< (. 1#5".
0L< G< ,sias si >< Piree< Gecueil de
documenta
rela>1s # l*histoire de %industrie dra!iere en
?landre,
t .< "+LG, A< ?LL<
IR< R< de .:psiasse< LPJs Metiers et cor!orations
de Paris, 0R3G, partea 5t5i, p< 0<
0G< OA< cit. pp< 0G@H0!FC<
0G< G< ,spias 9i >< Piree, op< cit., II, pp< C00
H
C0?<
0G< Gecueil leu documenta inedita de VhUtoire
du
tier4 !tat- t< ., de *< .Sierr(, 03FL, p< CFGHCF2<
0L< G< ,spi as 9i >< Piree, o!. cit. , t< II, pp< ?@L
H?-@@<
R* 3hid.. t. I< p< G<
?0< Uu a$ 5 (edere dec5 t rol ul i dust ri ei t eBt i l e
ir, pro#resul au$itor te&ici fie ale or#ai4rii
ecoo$ice $edie(ale< Mi s-ar prea eBa#erat s fa -
ce$ dN aceasta, a9a cu$ au fc^it-o uii< $otocul
a(5tului ecoo$ic $edie(al< Ae$araiul ecoo$iei
$edi e(al e s- a rodus 5 dou sect oare de 6a4 H
u de (5rf : rrrtul si costruciile<
27. G< Vasrie4< Xtudes anr %industrie et la c,assn
indvMtriellc # Pariu au M===-e et au Ml%-e siecle, 1'"", p<
3C<
?@< Aespre $sSrE Ii istoria social cf<
articolul
eBe$plar al lui a< bula< ,<La $etrolo#ie
&istori=ue
e
t I l ut t e dJs cl assps : l N eBe$pl e de l a Pol o#e
au
XVIU-e siecle;, 7tudi in onore di Amintore
?an-
1a-ni, 01G?, t< V<
?@< G< ,spias 9i >< Piree, o!. ci t. , II, p<
8"1.
?@< ="id, t< >I, p< @1F<
?@< I6id<, t< II, p< F1G<
)3)
?2< Ordonnances des Gois de ?rance..., t< IV, p<
?L1<
?2< Aespre rolul re(oluioar al acestui $ediu
cf<
$ai ales ,< La6rousse, La crise de l*economie
1ran-
caise # la 1in de l*Ancien Gegime et au de"ut de
la
Gevolution, I, 01C@, pp< F1? s==<
?2< %f< ,d< Mau#is, 8La :ouree de 3 &eures
et
Ies (i#eros de -es et dN*uBerre de(at le Par-
le$et e 0@3@H0@1@;, Gevue historiIue, t<
%XLV,
01?C K I< M< Aelafosse, 8Uotes dN&istoire sociale< Les
(i#eros dN*uBerrois !XIV-XV-e siecle";,
Annales
de Bourgogne, 01C3<
?2< %f< referiele la acte ale tri6ualului
citate
da B< Gere$eW, Le salariat dans l*artisanat
!arisien
au4 Ml==-e H M%-e siecles. tude sur le
marche
de la main d*oeuvre au Moyen Age, Paris, 01G3<
?2< R< de Lespiasse, o!. cit., p< F?<
?2< >otr5rea .ri6ualului di Paris petru
*uBer-
re, di ?G iulie 0@1@, declar : ...suum o!us
relin-
Iuentes, Iuidam eorum ad !ro!rias vineas
e4collen-
das, alii vero ad ta"ernas ac ludos !alme vel
ali"i
accedunt, residuis horis diei ad la"orem magis
!ro-
!iciis et ha"iliori"us omnino !sau ottiose/ !ervagando
!citat de ,d< Mau#is, loc. cit., p< ?02"<
?2< I afar de teBtul precedet, cf<
ur$torul
pasa: di ordoaa lui %arol al Vl-lea petru -es,
di iulie 0@3@ : !ei" !#r#sesc lucrul 0i !leac#,
aceasta
cam ,ntre !r,nz 0i non#, cu mult ,nainte de
as1initul
soarelui, 0i se duc s# lucreze ,n viile lor sau la
alte
tre"uri, unde trudesc 0i 1ac la 1el de mult sau
chiar
mai mult dec,t au 1#cut toat# ziua !entru cei ce-
i
!l#tesc cu ziua8 0i ceea ce este 0i mai mult,
lucr,nd
cu ziua, se cru#, c#ci nu-0i 1ac datoria, ca s# 1ie
mai !uternici 0i mai !uin o"osii c,nd vor
lucra
acolo unde se duc du!# ce !leac# -i"id., p< ?0L"<
@C< G< Bilfi#er, o!. cit., pp< 0G@H0GC< 5s
u
$ele clopotelor u tre6uie iterpretat
5totdeaua
5tr-u ses 5#ust ecoo$ic< *stfel, )< Rou'er
5
studiul su : A!ercu historiIue sur deu4 cloches
du
"e11roi d*Aire. La "ancloIue et le vigneron,
cre4use
c tre6uie s (ad 5 cea de-a doua deu$ire
o
referi la o ipotetic culti(are a (iei de (ie
5
re#iuea *ire< Uu este (or6a dec5t despre
clopotul
care a 5locuit stri#tul (54torului de (i ce
$arca
ueori sf5r9itul 4ilei de lucru : de pild, petru
a:u
toarele de post(ari di Paris, 5 secolul al X>I-
lea,
care las# lucrul ,n noa!tea ,n#l#rii c,nd
v,nz#torii
aduc vin 9i, 5 a:uul uor sr6tori, de ,ndat#
ce
cei dint,i v,nz#tori de vin a!ar -Le Livre des
Me-
tiers d*tienne Boileau, ed< *< de Lespiasse 9i
F<
Boardot, p< 0L3H0L1"<
@C< Aistru#erea sau iter4icerea clopotului
co$u
al putea fi, eu toat 5crctura si$6olic,
pedeapsa
petru u ora9 rsculat, dup cu$ petru o6ilii
9i
particularii coda$ai erau icedierea casei sau
d-
)3@
r5$area castelului< *9a se pare c a procedat Filip
de *lsacia, 5c di 0021, la >esdi : Comes ?lan-
drensis Phili!!us 7andi Kuintini et de Parona castra
graviter a11li4it, coruviIue cives o"sidione, et !er-
seIuutione diu multumIue humiliavit8 >esdinien-
si"us rei!u"licae dignitatem a"stulit8 cam!anam
communiae a!ud Ariam transmisit, et Iuosdam !ro
interLectione cuLusdam de turri !raeci!itari Lussit
-Chronicon Andrensis Monasteril apud AN*c&er',
7!icilegium, t< II, 302"<
@G< Odat cu pro#resele fiscalitii, 5 secolul al
IV-lea, apar pre$isele uui spirit statistic< Aup
u$ se 9tie, di acest puct de (edere a fost (alo-
\ificat Gio(ai Villai<
@2< %f< L< F< -al4$a, Building in ngland do5n
')C9, 01F?, pp< G0HG?<
@3< 7andi Benedecti Gegula Monachorum, ed<
Ao$
P&ili6ert -c&$it4, 01CG, cap< XLIII : De his Iui
ad
o!us Dei vel ad mcnsam tarde occurunt, pp< GCH
GG<
@3< Par s se coture4e $ai ales dou $ari
4oe :
cea a Italiei septetrioal 9i cetral 9i cea
pe
care >< *$$a o defie9te ca do$eiul
3uchin-
dustrie @ord5esteuro!as !cf< >ansische
Peschichts-
"l#tter, 2?, 01FC"<
@3< Aespre apariia orolo#iilor 6i6lio#rafia
este,
a9a cu$ se 9tie, foarte $are< %f< *< P< Us&er,
A
>istory o1 Mechanical =nventions, ed< a ?-a,
01FC<
Aespre fai$osul orolo#iu de la catedrala di
Bour-
#es, lucrarea deose6it de iteresat a lui ,<
Poulle,
Nn constructeur d*instruments astronomiIues
au
M%-e siecle & <ean ?usoris, 01G@<
@3< %f< R< Madrou, =ntroduction # la ?rance
mo
derne, 01G0, pp< 1FH13<
@3< Ui fi carea t i $pul ui , se 9t i e, u (a fi
real i 4at
dec5t 5 secolul al XlX-lea, odat cu re(oluia
i
dustrial, re(oluia trasporturilor !$ersul
treuri
l or i $pue ora ui fi cat " 9i st a6i l i rea fusel or
orare<
Va (ei apoi , repede, era $i ut ul ui , apoi cea a
se
cudei, era croo$etrului< Uul di pri$ii
$artori
literari ai ti$pului uificat : Le 3our du Monde
en
:9 Lours de )ules Vere !032@"<
C@< %f< )< Vieillard, 8>orlo#es et &orlo#ers cata-
las 7 la fi du Mo'e *#e;, Bulletin his!aniIue,
t< LXIII, 01G0< 5s autorul, 5 le#tur cu aceste
reparaii, su6liia4 eBistea uor ceasoricari spe
ciali4ai H deci a uei au$ite rsp5diri a orolo
#iului<
CC< %f< l e#edele di : urul costruct oril or de oro
lo#ii, persoa:e fa6uloase, suspectate ueori de a
fi 5c&eiat u pact cu dia(olul, 5tr-at5t de $iste
rioas prea 9tiia lor< %f< de eBe$plu, le#eda
costructorului orolo#iului de la Pra#a<
< PFK Aespre apari i a uei pract ici 9i a uei $eta -
liti de calculatori cf< articolul su#esti( al lui U<
)33
acei, 8*lle ori#ii dello spirito capitalislico a Ve-
X4ia : la pre(isioe ecoo$ica;, 7tudi in onore di
mintore ?an1ani, (oi< III, 01G?<
CG< Ae la sf5r9itul secolului al XlV-lea,
orolo#iul
#urea4 aproape 5totdeaua pe $iiaturile care-i
Spre4it pe prii 5 palatele lor, $ai ales pe ducii
F Bur#udia< %f< *< %&apuis, De >orologiis in
rte, 01FC<
CG< %itai de *< Maier, 8Aie -u6:ecti(ieru#
der
eit i der sc&olastisc&e P&ilosop&ie;, Philoso!hia
*aturalis, I, 01F0, !pp< @32 9i @10"< Ia i(el psi&o-
"#ic, su6iecti(area ade(rat si profud u (a
Bista dec5t o dat cu ceasul idi(idual H $o$et
apital 5 co9tieti4area idi(idului<
C3< U puct de plecare poate fi #sit 5 studiul
ui M< de Gadillac, %aleur du tem!s dans la pe-
.agogie s!irituelle de <ean 3auler, 01FF<
C1< Aespre si$ul $orii la sf5r9itul ,(ului 9e-iu,
spect al $arilor sc&i$6ri produse 5 co9tiia
e$poral, studiile oi 9i rodice ale lui *< .eeti,
S %ie et la mort # travers l*art du M%-e siecle,
1F?, 9i == senso della morte e %amore della vita nel
Ginascimento, 01F2<
FL< .eBtele eseiale se afl 5 PauLridi
declama-
iones e4 7. Bernardi sermoni"us !Mi#e,
PL,
SLXXXIV, CGF" 9i 5 predicile lui Guerri dNI#'
\PL, %LXXXV< 1L"<
FL< ,ste (or6a de capitolele XIX !pp< 0?2H
0@@"
Ri XX !pp< 0@@H0@2" di ediia G< Bottari, 03@3<
FL< ="id., p< 0@?<
FL< _< Lefe(re, %lucidarium et =es
Lucidaires,
01FC, p< ?21, < I< %&iar de la sf5r9itul secolului
al
XlII-lea, Filip de Uo(ar sc&iase u orar
cotidia
foarte apropiat de acesta< %f< ,< Faral, La %ie
Iuo-
tidienne au tem!s de 7aint Louis, 01@3, pp< ?@H
?C<
FL< Pari racione dice"at, immortalem Deum
!rae-
ce!turum, atIue ita, ut homines Iuot temvora
vi-
4issent, i!se Deus com!utaret Iuantum in
dormiendo
s!atii, Iuantum in ca!iendo ci"o e4 necessitate
!o-
suissent, diligenter consideraturus annos,
menses,
dies, horas, atIue momenta "revia ...O" hanc
igitur
causam,, Iuod si"i datum erat, ad vivendum
tem!us
ita dis!ensa"at, ut e4 eo nihil umIuam
!erdidisse
videretur -%ita <annotti Manetti a @aldo
@aldio
1lorentino scri!ta, Muratori XX, F3?"<
I$portaa
acestui teBt fusese recuoscut de >< Baro,
loc.
cit., p< C@3<
FL< %f< >< Baro, loc cit., p< C@2<
FL< L< Battista *l6erti, = li"ri della 1amiglia,
ed<
%ecil Gra'so< O!era volgari, t< I, 01GL, pp< 0G3H
0G1<
FL< I6id<, p< 022<
FL< %f< *< %&apuis, o!. cit. 9i >< Mic&el,
8LN>or-
lo#e de -apiece et lN&istorie de 0N&<orlo#erie;,
Physis,
t. (, 1#!0.
)34
NOTF
ASU'RA SOCIETFII TRI'ARTITE%
A IDEOLOGIEI MONAR1ICE l
A RENNOIRII ECONOMICE N
EURO'A OCCIDENTALF DIN
SECOLUL AL I/0LEA 'NF N AL
/II0LEA
I literatura $edie(al, apare, la sf5r9itul se-
colului al IX-lea, ca s se de4(olte 5 al
Xl-lea, 9i s de(i u loc co$u 5 al
X>-lea, o te$ care descrie societatea 5$pr-
id-o 5 trei cate#orii sau ordie< %ele trei
co$poete ale acestei societi tripartite s5t,
dup for$ula clasic a lui *dal6ero de Lao,
la 5ceputul secolului al Xl-lea : oratores,
"ellatores, la"oratores, ceea ce 5sea$ : cle-
ricii, r46oiicii, $ucitorii<
%utarea ori#iilor acestei sc&e$e u e
iteresea4 aici< Fie c este (or6a de o repre-
4etare tradiioal la popoarele ido-euro-
pee 5 #eeral
0
, sau cu deose6ire la %eli 9i
la ea$urile #er$aice, sau de o sc&e$ ce
apare 5 orice societate 5tr-u au$it stadiu
al de4(oltrii ei
?
, fie c este (or6a de re5-
(ierea uei (ec&i te$e di ci(ili4aii ateri-
oare, sau de o creaie ori#ial a #5dirii cre9-
tie $edie(ale, petru oi altce(a este i$por-
tat<
.e$a, a6set p5 atuci di literatura
cre9ti, apare, 5 acest cadru, 5tre secolele
IX 9i XI, 5truc5t ea corespude uei ecesi-
ti oi< ,Bist o le#tur direct 5tre aceast
i$a#ie coceptual a societii 9i oile struc-
turi sociale 9i politice< Aar, ca orice istru$et
coceptual, sc&e$a aceasta u a(ea ca scop
doar defiirea, descrierea, eBplicarea uei si-
)37
i i i oi < ,a era 9i i st ru$et de ac i ue
:,pra acestei societi oi 9i, $ai 5aite de
ite, la i(elul aciuii celei $ai e(idete, era
< istru$et de propa#ad< Aup prerea
$ea, ela6orarea 9i difu4area ei societii
tripartite tre6uie puse 5 le-tur cu
pro#resele ideolo#iei $oar&ice 9i r$area
$oar&iilor aioale 5 lu$ea cre9-5 post-
caroli#ia<
5cerc5d s ar#u$ete4 aceast iposta4,
ii lua trei eBe$ple<
Pri $ul teBt $edie(al 5 care se 5t5le9te
$od eBplicit te$a societii tripartite este
0 pasa: di traducerea 5 a#lo-saBo, de
itre re#ele *lfred cel Mare, 5 ulti$ul sfert
(eacului al IX-lea
@
, a tratatului De Con-
datione Philoso!hiae de Boeiu< ,ste se$i-
cati( faptul c acest pasa: costituie o adu-
re ori #i al a l ui *l fred la teBt ul lui Boe-
u< Mai $ult, este (or6a de o descreire a
artretului re#elui ideal, iar cele trei ordie
Le societii defiite de *lfred s5t socotite
e el ca i9te 8uelte 9i $ateriale; ecesare
pliirii operei $oar&ice, eBercitrii puterii
:u (irtute 9i eficacitate;< I sf5r9it, acest teBt
oate fi pus 5 le#tur cu eforturile reale
acute de *lfred petru a sta6ili su6 e#ida
e#al u -tat solid 9i prosper P<
*l doilea eBe$plu tri$ite la 5ceputurile
oar&iei capeiee 5 Fraa< I (re$e ce
ai$osul pasa: diN *dal6ero de Lao, care
latea4 pro6a6il di aii 0L?FH0L?2
F
, eu-
er eBplicit cele trei ordie ale sc&e$ei tri-
Oartite, u teBt $ai pui precis, dar ate-
ior H de pe la 11F H, al lui *66o de Fleur', "
oate fi socotit ca o for$ aproBi$ati( a
Ke$ei societii tripartite
e
, 9i, $ai ales, ca o
rturie a trecerii de la o sc&e$ 6ipartit la
@ sc&e$ tripartit
2
< Ai cele dou ordie
pricipale care costituie societatea, potri(it
uui loc co$u al literaturii cre9tie, clericii
9i laicii, acesta di ur$ se su65$parte, cu$
scrie *66o, 5 dou su6ordie, cel al a#ricul-
)3,
torilor H agricolae H 9i cel al r46oiicilor H
agonistae. Fr 5doial, at5t A!ologeticus
adversus Arnul!hum !isco!um ]urelianen-
sem ad >ugonem et Go"ertum reges ?ranco-
rum de *66o de Fleur', c5t 9i Carmen ad
Go"ertum regem de *dal6ero de Lao s5t
lucrri de cir$usta destiate s susi,
dicolo de iteresele persoale, rolul, 5 pri -
$ul ca4 al clericilor, 5 cel de al doilea, al
laicilor, 5s a$6ele lucrri, cut5d s asi -
#ure uuia di partide spri:iul re#al, a:u# 5
$od firesc s defieasc 9i s fortifice ideolo#ia
$oar&ic
3
< .ot astfel, datorit siturii #eo-
#rafice la eBtre$itatea septetrioal 9i, res-
pecti(, $eridioal a do$eiului capeia, $5-
stirea de la Fleur', ca 9i 6iserica episcopal
di Lao, au :ucat, 5 secol ul al XI-lea, u
rol politic 9i spiritual de pri$ pla 5 sta6i -
lirea diastiei capeiee 9i de4(oltarea, spre
a(ata:ul acesteia, ideolo#iei $oar&ice 5
?rancia octidentalis
1
<
*l treilea eBe$plu e duce la frotierele
orietale ale lu$ii cre9tie latie, la 5cepu-
tul secolului al X>-lea, 5 Poloia lui Boles-
la[ Gur -tr5$6< 5 cele6ra sa Cronica et
Pesta Ducum sive Princi!ium Polonorum,
scris 5 aii 000@H000G, croicarul aoi$
suprau$it Gallus *o'$us, descriid 5
Prolo# ele$etele puterii poloe4e, 5$parte
populaia 5 milites "ellicosi 9i rustici la"o-
riosi. %a 9i 5 teBtul lui *66o de Fler', 5-
truc5t ordiul clerical este lsat la o parte,
cele dou eBpresii dese$ea4 cele dou or -
die laice 9i tre6uie s fie cosiderate ca o
eBpresie a sc&e$ei societii tripartite
0L
< Ai-
fereele de (oca6ular 5tre acest teBt 9i cel
al lui *66o, aalo#iile 5tre ace9ti ter$ei
9i cei ca soldats "elliIueu4 !soldai r46oiici"
9i !aysans la"orieu4 !rai $ucitori" di teB-
tul lui *dal6ero su6liia4, $ai 6ie dec5t
Qr face-o i9te eBpresii idetice, co(er#ea
ideolo#ic ditre aceste trei pasa:e 9i teBtul lui
*lfred eel Mare, .eBtul lui Gallus *o'$us
1
0@2
este le#at de propa#ada $oar&ic 5 $ai
$are $sur dec5t teBtele aterioare< *tu-
ra:ul lui Bolesla[ Gur -tr5$6 care 0-a ispi-
rat pe croicar a (rut 5tr-ade(r ca opera s
fie u elo#iu al -tatului Poloe4 su6 Boles-
la[ cel Vitea4 !11?H0L?F" 9i u istru$et
de propa#ad petru restaurarea puterii 9i a
de$itii $oar&ice 5 Poloia
00
<
*stfel, fie c au fost sau u 5cuuate Nde
succes, aceste trei teBte arat c, de la sf5r-
9itul secolului al IX-lea p5 la 5ceputul se-
colului al Xll-lea, de la u capt la altul al
lu$ii cre9tie latie, sc&e$a tripartit tre6uie
pus 5 relaie cu eforturile uor au$ite $e-
dii laice 9i ecle4iastice 5 scopul de a coso-
lida ideolo#ic for$area de $oar&ii aioale<
Aac (r e$ s 5 el e#e$ 5 ce f el
aceast te$ putea ser(i idealul $oar&ic 9i
aioal, tre6uie s 5cerc$ $ai 5t5i s pre-
ci4$ ce realiti sociale 9i $etale corespu-
deau celor trei ordie ale sc&e$ei, cu deose-
6ire celui de al treilea ordi, care $5 se pare
a coferi sc&e$ei caracterul ei cel $ai ori-
#ial 9i $ai se$ificati(<
%aracteri4area pri$elor dou ordie u
pre4it $ari dificulti, c&iar dac otarea
uor particulariti, at5Nt 5 defiirea itri-
sec a fiecrui ordi, c5t 9i 5 atura rapor-
tului lor cu re#alitatea i$plicat de sc&e$,
u ar fi lipsit de iteres<
Ordiul clerical se caracteri4ea4 pri ru-
#ciue, fapt ce idic poate o au$it prio-
ritate acordat idealului $oastic, $ai precis,
al uui au$it $oa&is$
0?
, dar care se re-
fer cu precdere la atura eseial a puterii
clericale, care (ie de la capacitatea ei spe-
cific de a o6ie, pri eBerciiul profesioal
al ru#ciuii, a:utorul di(i< Re#e peste ora-
tores, $oar&ul ie, pe de o parte, de atura
9i de pri(ile#iile ecle4iastice 9i reli#ioase
0@
, iar
pe de alt parte, el 5treie cu ordiul cleri -
cal relaiile a$6i(alee de protector 9i de
- ;
138
prote:at al Bisericii pe care clerul caroli#ia
le-a re#le$etat 5 secolul al IX-lea
u
.
Poate c ordiul $ilitar u este ici el a9a
si$plu de 5eles cu$ se pare la pri$a (edere<
Uitatea, coerea lui cocret, s5t fr 5-
doial 5c 9i $ai deprtate de realitate dec5t
cele ale ordiului clerical< .er$eul de mili-
tes, care, 5cep5d di secolul al X>-lea, (a
a(ea tedia s dese$e4e 5 $od o6i9uit
ordiul $ilitar 5 sc&e$a tripartit, (a cores-
pude fr 5doial apariiei clasei ca(alerilor
5 s5ul aristocraiei laice, dar el (a aduce $ai
$ult cofu4ie dec5t lu$i 5 raporturile di-
tre realitatea social 9i te$ele ideolo#ice care
pretid c-0 eBpri$< Ae fapt, di secolul al
IX-lea p5 5 al X>-lea, apariia acelor
"ellatores 5 sc&e$a tripartit corespude for-
$rii uei o6ili$i oi
ir^
9i, la acea epoc de
profud trasfor$are a te&icii $ilitare, pre-
podereei fuciei r46oiice petru aceast
ou aristocraie< %5t despre re#ele acestor
"ellatores, el este, $ai 5aite de toate, u 9ef
$ilitar 9i, ca orice re#e 8feudal;, 5treie cu
ordiul r46oiic tot i9te relaii a$6i(alee,
cci el se afl 5 frutea acestei aristocraii
$ilitare 9i, totodat, este plasat 5 afara 9i
deasupra ei<
Aac, 5 ciuda acestei co$pleBiti, se (ede
clar pe cie dese$ea4 pri$ii doi ter$ei ai
sc&e$ei societii tripartite, u la fel stau lu-
crurile cu al treilea ter$e< %ie s5t ace9ti
la"oratores
0G
A Aac este li$pede, a9a cu$ o
atest ec&i(aleii agricolae sau rustici pe care i-
a$ 5t5lit, c, 5 epoca pe care o a(e$ 5
(edere 9i 5 re#iuile ude au fost scrise
aceste teBte
02
, este (or6a de locuitori ai sa-
telor, este $ai #reu de deter$iat ce asa$-
6lu social este dese$at aici< 5 #eeral, se
cosider c ter$eul se refer la restul so-
cietii, asa$6lul celor care lucrea4, adic,
de fapt, $ai ales $asa reasc< -5te$ 5-
de$ai s ad$ite$ aceast iterpretare
datorit feo$eului de uifor$i4are relati(
111111
:
S S S >
1 11 :
1111;:
)3*
a codiiilor re9ti, feo$e 5t5lit, 5tre
secolele XHXII, pe 5tise 4oe di lu$ea
cre9ti
03
< ,ste ade(rat c, 5cep5d di se-
colul al X>-lea, su6 du6la iflue, desi#ur,
a e(oluiei ecoo$ice 9i sociale a satelor 9i a
ora9elor, al treilea ordi 5#lo6ea4 5 #eeral
asa$6lul $5iii de lucru, adic ceea ce a$
u$i oi sectorul pri$ar< ,ste de ase$eea
ade(rat c, 5c di epoca de care e ocu-
p$, eBist la au$ii autori tedia de a
da acest ses lar# cu(5tului l#"oratores
01
<
%red 5s c, la autorii sc&e$ei, la cei care
au folosit-o 9i difu4at-o $ai 5t5i, ter$eul
are u ses $ai restr5s, $ai precis, el poate
fi eBplicat pri au$ite io(aii ecoo$ice 9i
sociale, iar aceast iterpretare $odific se-
si6il se$ificaia sc&e$ei societii tripartite
ca istru$et al ideolo#iei $oar&ice aio-
ale 5tre secolul al IX-lea 9i al Xll-lea<
Ae la sf5r9itul secolului al VlII-lea, cel
pui, cu(itele di fa$ilia lui l#"or au te-
dia s dese$e4e for$e de $uc rural
care co$port o idee de (alorificare, de a$e-
liorare, de pro#res catitati( sau calitati( al
eBploatrii a#ricole< L#"or, la"ores, 5sea$
$ai cur5d re4ultatele, roadele, c5sti#ul de pe
ur$a $ucii dec5t $uca ea 5s9i< 5 iurul
acestei fa$ilii de cu(ite pare s se cristali-
4e4e (oca6ularul care dese$ea4 pro#resele
a#ricole ce se fac si$ite 5 u$eroase re#iui,
5cep5d cu secolul al IX-lea, fie c este (or6a
de eBtiderea suprafeei culti(ate pri defri-
9are -l#"ores (a putea 5i sioi$ cu novalia,
diE$a luat de pe tereurile defri9ate de cu-
r5d
a"
", fie c este (or6a de sporirea rada-
$etului pri 5$6utirea te&icii !5$ul-
irea arturilor, 5$6utirea operaiuilor
de lucrare a p$5tului, folosirea de 5#r9-
$ite, perfecioarea ueltelor de fler H p5
ce se (a rsp5di plu#ul disi$etric 9i folosirea
calului
?0
<
L#"oratores a:u#e astfel s-i dese$e4e 5
deose6i pe acei $ucitori a#ricoli care s5t
pricipalii furitori 9i 6eeficiari ai acastui
pro#res ecoo$ic, o elit, u meliorat r-
esc, cei pe care u teBt di secolul al X-lea
5i defie9te foarte 6ie : .cei mai "uni, cei
care s,nt la6oratores<<<;
FF
.
,ste (or6a deci de o elit ecoo$ic, cea
care se afl 5 frutea a(5tului a#ricol di
lu$ea cre9ti 5tre secolele IX 9i XII, 9i
costituie al treilea ordi di sc&e$a tripar-
tit< *ceasta, eBpri$5d o i$a#ie cosacrat,
su6li$at, a societii, u adu totalitatea
cate#oriilor sociale, ci doar pe acelea care s5t
(redice s eBpri$e (alorile sociale fuda-
$etale : (aloare reli#ioas, (aloare $ilitar
9i, ceea ce este ou 5 lu$ea cre9ti $edie-
(al, (aloarea ecoo$ic< P5 9i 5 do$eiul
$ucii, societatea $edie(al, la i(el cultural
9i ideolo#ic, r$5e o societate aristocratic<
Qi de asta dat, re#ele, petru la"oratores,
este cpeteia 9i c&e49ia ordiei ecoo$ice, a
prosperitii $ateriale, $ai ales petru c
$eie pacea idispesa6il pro#resului eco-
o$ic
?@
< Fialitatea ideolo#ic a sc&e$ei tri-
partite este aceea de a eBpri$a ar$oia, i-
terdepedea, solidaritatea 5tre clase, 5tre
ordie< %ele trei ordie for$ea4 structura
societii fiecrui -tat care se pr6u9e9te dac
ec&ili6rul 5tre cele dou #rupuri, fiecare
a(5d e(oie de cellalt, u este respectat<
*cest ec&ili6ru u poate fi #aratat dec5t de
u 9ef, de u ar6itru< *cest ar6itru este re-
#ele< Pe (iitor, $oar&ia de(ie $ai ecesar
datorit apariiei fuciei ecoo$ice cu ra#
de (aloare ideolo#ic, datorit e$er#eei uei
elite ecoo$ice, Aualitatea pap-5$prat este,
de acu$ 5colo, coda$at K ea corespudea
6ipartii clerici-laici 5 $ai $are $sur de-
c5t dificilei 9i ireali4a6ilei disticii 5tre spi-
ritual 9i te$poral<
Re#ii (or fi ade(raii locuitori ai lui Au$-
e4eu pe p$5t< ]eii (ec&ilor $itolo#ii se
costituiau 5 triade care reueau cele trei
fucii fuda$etale
?C
< 5tr-o societate de(e-
1
)4)
I
I
ita $ooteist, $oar&ul cocetrea4 5
persoaa sa cele trei fucii 9i eBpri$ uita-
tea uei societi aioale triitare<
Is, ca 6eeficiar a sc&e$ei tripartite,
re#alitatea $edie(al risc s fie (icti$a aces-
teia dac :ocul ireducti6ilei lupte de clas 5-
toarce cele trei ordie 5$potri(a re#elui-ar6i-
tru< *cesta este sesul co9$arului re#elui *-
#liei, >eric I, care (ede 5 (is, 5 00@L, cu$
este atacat de l#"oratores, apoi de "ellatores
9i de oratores, pri$ii cu ueltele, ur$torii cu
ar$ele, ulti$ii cu 5se$ele lor
?G
< 5s, 5
acel (is, l#"oratores u $ai au 5fi9area
uei elite cu care se cola6orea4, ci pe aceea
a uei $ase ostile, a uei clase pri$e:dioase<
NOTE
0< ,ste, se 9tie, puctul de (edere susiut, 5
u$eroase lucrri, de Geor#es Au$e4il< %f< >< Fu-
#ier, 8+uarate as de rec&erc&es sur lNideolo#ie ido-
europeee : la $et&ode de M< Geor#es Au$e4il; 5
Gevue d*>istoire et de Philoso!hie religieuses, 01GF,
@F3H@2C< P< Bo'ace, 8Les ori#ies de la re-li#io
ro$aie< .&eories et rec&erc&es recetes i
L*=n1ormation litteraire, VII, 01FF, pp< 0LLH0L2, 8se
5doie9te c sc&e$a tripartit a fost at5t de pre4et
5 spiritul latiilor de (re$e ce ace9tia u au des -
cris-o iciodat eBplicit;< I secolele IXHXI, 5-
t5li$ eBpresii eBplicite ale acestei sc&e$e 9i totodat
for$ulri clare 9i precise !cf< inLra/. Ae altfel, i$-
presia de :uBtapuere a dou structuri $etale di -
ferite este $ai puteric dec5t aceea de e(oluie a
uei #5diri cofu4e ctre o #5dire li$pede< .re-
6uie oare s (or6i$ de dou tipuri de #5dire,
coerete 9i paralele, 8pri$iti(; sau 8sl6atic; de
o parte, 8istoric; de cealalt R
B. ,ste ceea ce a susiut de cur5d Vasili: I<
*6ae(, 8Le c&e(al de .roie< Paralleles caucasies;,
I Annales .7.C., 01G@, pp< 0LC0H0L2L< A< .festiW
a atras, pe 6u dreptate, ateia asupra i$portaei
teBtului di Gee4 !Ge< iB, 03H?2" petru tratarea
te$ei societii tripartite 5 literatura $edie(al
-CesOoslovensO*y Caso!is >istoricOy, 01GC, p< CF@"<
Bleste$ul arucat de Uoe asupra fiului su >a$,
spre a(ata:ul frailor acestuia, -e$ 9i Iafet !8Ma-
ledictus %&aaa, ser(us ser(oru$ erit fratri6us
)4@
sui9;", a fost folosit de autorii $edie(ali petru a
defii raporturile ditre cele dou ordie superioare
9i al treilea ordi su6ordoat< 5s eBploatarea aces -
tui teBt pare relati( tardi( 9i u e (o$ ocupa de
ea aici<
@< ,ditat de a< <2< -ed#efield, Xing Al1red*s
Old-
nglish %ersion o1 Boethius .De Consolatione
Phi-
loso!hiae(, OBford 0311H01LL< ,u a$ folosit
tradu
cerea lui M< M< Au6ois, La LittHraturc anglaise
du
Moyen Age, Paris, 01G?, pp< 01H?L< .eBtul lui
*lfred
spue c re#ele tre6uie s ai6 ,<#e6ed$e k
f'rd-
$e k [eore$e;, 8oa$ei petru ru#ciue,
oa
$ei petru r46oi 9i oa$ei petru $uc;<
%f<
articolul su#esti( al lui )< Bata', ,,Aes ;.rois
Foc-
tiosN auB N.rois <tate= R; 5 Annales ,<-<%<,
01G@,
pp< 1@@H1@3 9i F< Graus 5 CesOoslovensOy
Caso!is
>istoricOy, 01F1, pp< ?LFH?@0<
@< Aespre *lfred, 5 afar de lucrarea
fuda$e
tal a lui F< M< -teto, Anglo-7a4on ngland,
OB
ford, 01FC, 5 afar de cartea cu titlu
se$ificati(
a lui B< *< Lees, Al1red the Preat, the
3ruthteller,
MaOer o1 ngland, Ue[ _orW, 0101, pot fi
cosultate
studiile $ai recete ale lui ,< AucWett, Al1red
the
Preat and liis ngland, 01F2, 9i P< )< >el$,
*lfred
the Preat, a Ge-assessment, 01G@<
@< Aatarea aceasta este susiut 5tr-u $od
care
$i se pare co(i#tor de )< F< Le$ari#ier,
Le
gouvernement royal au4 !remiers tem!s
ca!etiens
-W:RD''9:/, Paris, 01GF, p< 21, < F@< .eBtul,
5$preu
cu o traducere, poate fi #sit 5 G< *< >ucWel,
Les
Poemes satiriIues d*Adal"eron, i Bi6liot&e=ue
de
la Faculte des Lettres de lNUi(ersite de Paris,
XIII,
01L0 9i o traducere 5 ,< Po#o, L*An Miile,
Paris,
01C2<N
@< Iat acest teBt : 8-ed &is post&a6itis, pri$o
de
(iroru$ ordie, id est de laicis, dicedu$ est,
=uod
alii sut a#ricolae, alii a#oistae : et a#ricolae
=ui-
de$ isudat a#riculturae et di(ersis arti6us
i
opere rustico, ude sustetatur totius ,cclesiae
$ul-
titudo K a#oistae (ero, cotei stipediis
$ilitiae,
o se collidut i utero $atris suae, (eru$
o$i
sa#acitate eBpu#at ad(ersarios sactae Aei
,ccle
siae< -e=uitur clericoru$ ordo <<<; !PL,
%XXXIX,
CGC"< Aespre *66o cf< P< ,< -c&ra$$, Der
Xonig
von ?ranOreich. Das $esen der Monarchie vom
W.
zum ';. <ahrhundert, ed< a ?-a, Aar$sadt,
01GL,
(oi<
I< Qi
ediia
postu
$,
cu
otele
la 4i,
a
acelei
(ec&i
te4e
de la
,cole
des
%&arte
s
scris
de *<
Vidier
,
L*>ist
oriogr
a!hie
#
7aint-
Beno,
t-sur-
Loire
et
les
mirac
les
de
7aint
Beno,
t,
Paris,
01GF<
@< *
supra
acestu
i
pasa:,
ditr-
o
persp
ecti(
atro
polo#i
c,
re$ar
cile
co(i
#toar
e ale
lui
%laud
e
Le(i-
-traus
s
-Antro
!ologi
e
struct
urale,
Paris,
01F3,
cap<
VIII,
8Les
or#ai
satio
s
dualist
es
eBUte
t-
I
)43
ellesR;" care eBplicitea4 cel de al treilea cerc al
or#ai4rii ste9ti cocetrice ca fiid cel al defri -
9rii, al cuceririi p$itului, al c5$pului de $uc<
3< *66o apr, 5$potri(a episcopului
*rould
dNOiieas, pri(ile#iile $oastice< *dal6ero,
di$po
tri(, 5tr-u atac (iolet cotra celor de la
%lu',
depl5#e 5r5urirea clu#rilor asupra c5r$uirii
re
#atului<
3< *supra rolului :ucat de a6aia de la
Fleur'
!-ait-Beo5t-sur-Loire" 5 for$area idealului
$o
ar&ic 5 Fraa, spre 6iele %apeieilor !cu
a6aia
-ait-Aeis care-9i (a asu$a si#ur, 5 $od
eficace,
acest rol 5cep5d cu secolul al Xll-lea" c5< pe
li#
lucrarea postu$ a lui *< de Vidier !cf< su!ra <
G"
se (a cosulta itroducerea lui R< >< Bautier
la
ediia >el#aud de Fleur', %ie de Gohert le
Pieu4
-!itovm %itae Gegis Go"erti Pii/, Paris, 0LGF<
,di
trile de teBte de la Fleur', auate de R< ><
Bau
tier, su6 e#ida Istitutului de %ercetare 9i de
Istorie
a teBtelor de la %etrul Uaioal al %ercetrii
9tii
ifice per$it, desi#ur, studii $ai precise 5
aceast
pri(i< %f< 9i i$portatul articol al lui )< F<
Le-
$ari#ier, Autour de la royaute 1rancaise du =M-
e
au M===-e siecle i Bi6liot&e=ue de V,cole des
%&ar-
tes, t< %X0TI, 01FG, pp< FH@G<
0L< Monumenta Poloniae >istorica, nova series,
t<
II, ed< b< Malec4'sWi, braWo[, 01F?, p< 3< 5
re
$arca6ilele lui lucrri -Podsta5y gos!odarcze
for-
mo5ania sie !anst5 slovoiansOich, aars4a[a,
01F@,
8,coo$ic Pro6le$s of t&e ,arl' Feudal
Polis&
,tate;, 5 Acta Poloniae >istorica, III, 01GL, pp< 2
H
@? 9i 8A'astia PiastG[ [e [c4es'$
sredio[iec-
4u;, 5 PoczatOi Pahst5a PolsOiego, ed< b<
.'$ie-
iecWi, t< I, Po4a, 013?" >< Lo[$iasWi a
su6liiat
aceast clasificare 9i i-a artat se$ificaia
socio-
ecoo$ic : 8GallusNs defiitio : $ilites
6ellicosi<
rustici la6oriosi cotais a reflectio,
uitetioai
as re#ards t&e c&roicler, of t&e o6iecti(e fact
of
di(isio of t&e co$iuit' ito cosu$ers ad
pro-
ducers; -AP>, loc. cit., p< II"<
0L< %f< itroducerea lui b< Malec4'sWi la
ediia
citat 5 ota precedet< M< Ple4ia, XroniOa
Palla
na tle historiograLii M== 5ieOu, braWo[, 01C2<
)<
*da$us, O monarchii Pallo5ei, aars4a[a, 01F?<
.<
Grud4isWi, 8]e studio[ ad WroiWa Galla;,
5
Ba!isOi >istoryczne, 01F2< )< Bardac&,
>istoria
!anst5a i !ra5a PolsOi, aars4a[a, 01GF, t< I,
pp<
0?FH0?2< B< bur6iso[a, 8aie4 a:stars4e#o
d4ie:o-
pisarst[a polsWie#o 4 past[e$;, 5 PoszatOi
Pan
st5a PolsOiego, Po4a, 01G?, t< II, 9i )<
bar[asi-
sWa, Panst5o !olsOie 5 !rzeOazach
hagiogra1icznych8
t>t-., pp< ?@@H?CC< Ipote4ele lui A< Bora[sWa
!Pr4e-
#lad >istor'c4', 01GC" despre sursele (eeiee
ale
)44
croicii lui Gallus *o'$us, dac ar fi (erificate,
u par de atur s $odifice iterpretarea oastr<
0?< *r 5se$a s 5$pi#e$ prea departe
iter
pretarea dac i-a$ atri6ui lui *dal6ero
ale#erea
sau adoptarea ter$eului oratores di doria de
a-i
c&e$a la datoria eBclusi( fa de o!us Dei pe
ad
(ersarii si cluisiei pe care 5i acu4 de o
prea
$are preocupare petru tre6urile lu$e9ti<
0?< Uu este (or6a s desc&ide$ aici dosarul
re
#ilor t&au$atur#i ici s aduce$ 5 discuie
pro
6le$a re#elui-sf5t !cf< 5 aceast pri(i
artico
lele lui R< Fol4 8]ur Fra#e der &eili#e boi#e
:
>eili#Weit ud Uac&le6e i der Gesc&ic&te
des
6ur#udisc&e boi#tu$s; i Deutsches Archiv,
0C,
01F3 9i 8.raditio &a#io#rap&i=ue et culte de
sait
Aa#o6ert, roi des Fracs; 5 Le Moyen Age,
Voi<
)u6iliaire, 01G@, pp< 02H@F 9i articolul di
Annales
.7.C. 01GG al lui b< GorsWi despre re#ele-sf5t
5
,uropa $edie(al septetrioal 9i orietal"<
Aes
pre ideolo#ia $oar&ic 5 ,(ul Mediu,
lucrarea
fuda$etal este cule#erea colecti( Das
X"nigtum.
seine geistigen und rechtlichen Prundlagen i
Vor-
tr#e ud Forsc&u#e, ed< .&< Ma'er, @, 01FG<
Aes
pre caracterul ecle4iastic al re#alitii dup
*66o
de Fleur', 5 tradiia cociliului de la Paris di
3?1
9i a teBtului De institutione regia de )oas
dNOr-
ieas, cf< )< F< Le$ari#ier, o!. cit., pp< ?FH?2<
0?< %f< ota precedet< Aespre uificarea
ordi
ului clerical 9i iseriuea clu#rilor 5 acest
or
di 5 secolele +(,+((, 5 le#tur toc$ai cu
e(o
luia ecoo$ic, re$arci iteresate ale lui G<
%o
statele, Monastic 3ithcs, 01GC, pp< 0C2 s==<
0?< Aespre aceast ou o6ili$e c5< $ai
ales
site4ele lui L< Geicot !8La o6lesse au Mo'e
*#e
das lNaciee Fracie; 5 Annales .7.C. 01G0
9i
8La o6lesse au Mo'e *#e das lNaciee
Fra
cie : cotiuitc, rupture ou e(olutio R; 5
Com!a
rative 7tudies in 7ociety and llisiory, 01G?" K
G<
Au6' ,,Ue e=uete 7 poursui(re : la o6lesse
das
la Frace $edie(ale; 5 Gevue historiIue, 01G0"
9i
O< Forst de Batta#lia !8La o6lesse europeee
au
Mo'e *#e; 5 Com!arative 7tudies in 7ociety
and
>istory, 01G?"< U coloc(iu cu te$a Goyaute et
@o
"lesse au X-e et Ml-e siecles, or#ai4at de
Istitutul
istoric #er$a de la Paris, a a(ut loc 5
aprilie
01GG
la
Ba$6
er#<
03<
Uu s5t
de
se$al
at dec5t
iteres
atele
articole
ale lui
M<
Aa(id,
8Les
la6orat
ores
:us=uNa
u re-
ou(ea
u
ecoo$
i=ue
des Xl-
e et Xll-
e
siecles;
5
tudes
d*>isto
ire du
Droit
!rive
oL1ertes
o
Pierre
Petot,
01F1,
pp< 0L2
H001,
Les
Nla6orat
oresN du
re-
ou(ea
ug
ecoo
$i=ue,
du Xll-
e 7 la
fi du
+lV,e
stecl e;
5
Gevue
histori
Iue du
Droit
1rancai
s et
etrar.nc
r, 01F1K
pp<
i2Cg:os
9i ?1F
H@?F<
I
I
)47
02< -ituaia este poate alta 5 Italia, cel pui 5
Italia de Uord, di pricia persisteei tradiiei a-
tice 9i a precocitii tre4irii ur6ae< 5 aceast pri -
(i ar tre6ui cosultat $ai ales Ratlierius di
Veroa<
T-< ;%f< de eBe$plu G< Au6', La 7ocietH au4 Ml-e
ct M>-e siecles dans la . region mHconnaise, Paris,
01F@, petru care totu9i aceast e(oluie real u
ar fi ter$iat, 5 M7coais, dec5t la 5ceputul
secolului al Xll-lea !pp< ?0FH?G0", 5 (re$e ce, la
5ceputul secolului al Xl-lea, uifor$itatea clasei
re9ti 5 literatura ecle4iastic ar pro(ei di
i#oraa 9i dispreul scriitorilor, cu$ ar fi Raoul
Gla6er !pp<N 0@LH0@0"<
01< ,ste ca4ul lui BNVdal6ero do Lao care
fo
lose9te cu(5ul cu acest ses petru a lua aprarea
io6a#ilor, cu- #5dui ascus de a-i dei#ra pe clu
#rii stp5i ai uui u$r $are de io6a#i, 9i $ai
ales pe cluisiei<
01< .eBtul cel $ai li$pede este cel al uui
cao
de Ia u siod aioal or(e#ia di 00GC : ,<Mo-
ac&i (el clerici co$$ue$ (ita$ professK de la-
6ori6us et propriis utri$etis sui9 episcopis (el
=ui6usli6et persois deci$aKK reddere $ii$e co$-
pelletur; 5$6o#it 5 Ms< Britis6 Museu$ >arle'
@CLF cu o #losa deasupra cu(5tului 8la6ori6ua; :
,,id est o(ali6Nus;< *cest teBt este citat de )< F<
Uier$a'er, 8,ri $ar#e du ou(eau Aucar:#e; 5 Le
Moyen Age, 0VF2, ude (or putea fi #s
K
te eBe$ple
eBcelet alese 9i co$etate cu la"or 5 sesul de
,,re4ultate ale $ucii a#ricole, sau $ai cur5r<d de
p$5t defri9at recet;< *utorul a$ite9te c, 5
capitularde caroli#iee, la"or ,nseamn# 8rodul ori
crei acti(iti ac&i4iti(e opus, patri$oiului $o9
teit; !de eBe$plu, 5 Ca!ilulatia de !arti"us 7a-
4cmiae, pro6a6il dia 23F : 8ut o$es deci$a$ par-
te$ su6statiae et la6oris sui9 ecclesiis et sacerdo-
ts doerit X pe care >aucW 5l iterpretase corect,
Xi(rcl3cnge&Lchichte Deutschlands, II< 010?, p< @1@,
traduc5d su"stantia pri Prundhesitz 9i la"or pri
a,les r5er"/ 9i la"orare 8a do65di pri defri -
9are; !de eB< 8(illas =uas ipsi la6ore(erut; 5 %a-
p5tulard di L N ? petru spaioli, tare se afd7 poate
la ori#i ea uui 9ir de 5tre6uiri ase$toare
5 acte a, lui !o"lacion di (re$ea Reco=uistei"<
*cela9i (oca6ular se re5tfl&e9te 5tr-o serie de acte
de doaie 5 fa(oarea a6aiei di Fulda !secolele
VIII-X"< ,ste util 9i cosultarea lui G< beel, La-
"orare und O!erarari. %er5endungs und Bedeutungs-
g1Ochldite ziveier %er"en Lur .ar"eiten( im Latei-
vischen und Calloromanischon. -t< Galle s< d< !0AC?"<
Aespre novalia 9i sesul lui la"or ci. 9i G< %osta6le,
Monastic 3ithes ... pp< ?@G, ?F3, ?3L 9i ?1GH?12<
)4,
?0< Peti-u toate aceste aspecte se (a cosulta lu
crarea fuda$etal a lui G< ?u>@, L*conoraie ru
rale et la vie des cam!agues dans l*Occident medii-
vul, lNa< is, 01GC< Aespre pro#resele a#riculturii 5
perioada caroli#ia 9i ecourile lor 5 do$eiul
istituioal 9i cultural, cf< fru$osul articol al lui
>< -ter, 8Poesies et represetatios caroli#iees
et 6'4aties des $ois; i Gevue archeologiIue,
01FF<;
??< *ceast defiiie se #se9te 5tr-u act di
L? i cupris 5 cartulara de la -ait-Vicet de
M7co, ed< %< Ra#ut, M7co, 1'!8, FL0< ,a a fost
se$alat de *< Aelca#e, La %ie rurale en Bour-
gogn0 LusIu*au de"ut du Ml-e siecle, M7co, 01C?,
0, p< ?C1, < ?K G< Au6', La 7ociete, p< 0@L, < 0 9i
, 5(5, Aa(id, tudes a*tlistolre, p< 0L3< -e 9tie c .er,
euNiul s-a pstrat 5 frace4a (ec&e -la"oureur/
!enii ii a dese$a u ra 5strit, care posed
ai$ale de $uc 9i uelte, spre deose6ire de ma-
uuavrier sau "rassier care u posed dec5t 6raele
9ale petru a putea $uci< Aespre 5tre6uirile lui
uSoureur cu acest ses la sf5r9itul ,(ului Mediu cf<
ai ales ,< Boutruc&e, La Crise d*une societe&
seigneurs et !aysans du Bordelais !endant la guerre
de Ceru Ans, -tras6our#, 01C2 !reed< Paris, 013@",
!ass,m 9i $ai ales pp< 1H1L< ,ste sesul 9i opo4iia
care se 5t5lesc 5 cartulara de la -ait-Vicet
de M7co, C23, 5tr-u teBt di perioada 0L@0H
0L3L : 8illi <<<=ui cu$ 6o6us la6orat et pauperiores
(ero =ui rai6us la6orat (el cu$ fossori6us sui9
(irai;, citat 9i el de G< Au6', La 7ociale, p< 0@L,
< 0< Aespre asa$6lul pro6le$ei la"oratores, $i
se (a 5#dui s $ li$ite4 aici la 5tredesc&iderea
uui dosar pe care 5l (oi pre4eta ulterior $ai
a$uit 9i $ai ad5cit<
?@< %f< B< .opfer, %olO und Xirche zur Beit der
PottesL*risdens"eivegung in ?ranOreich, 0LF0 K Re-
cueils de la -ociete )ea Rodi, t< XIV K La PaiB,
01G? 9i studiul lui G< Au6', V laici e la !ace di Dio
5 cadrul celei de a N= 7ettimana =nternazionale di
li Medioevali !Passo della Medola 013F" pe
te$a I Laici nella 7ociet# religiosa dei secoli M=
e M==, Milao, 01G@< Pri tradiie, re#alitatea asi#ur
prosperitatea pri aprarea ar$at< %f< G< Au$e4il,
1ternarIues sur =es armes des dieu4 de troisieme
1onction chez divers !eu!les indoeuro!eens, 7M7G,
XXVIII, 01F2< Qi 5 acest ca4, $o$etul caroli#ia
este i$portat, cci ecourile lui se 5t5lesc 5 la-
$etaiile populare de la $oartea lui Ro6ert cel
%uceric !0L@0" redate de 6io#raful-&a#io#raf >el-
saud : , i cu:us $orte, &eu d pro dolor d i#e$iatis
'oci6us adcla$atu$ est : 8Rot6erto i$perate et re-
#ete, securi (iBi$us, e$ie$ ti$ui$usN-N !R< Bau-
)4A
tier, ed laud<, p< 0@G"< 5s, 5 secolul al Xl-lea, 5
protecia re#al, u este salutat o prosperitate sa-
crali4at 9i parc $etafi4ic, ci istituii precise care
iau, su6 tutela puterii re#ale, $ucitorii, $ucile,
(itele de $uc, ueltele< - u e $ire faptul c
repre4etai ai acestei elite ecoo$ice apar c&iar
9i 5 atura:ul re#elui !cf< )< F< Le$ari#ier : Filip I
8pri$e9te 5 prea:$a sa, u u$ai c5i(a 6ur#&e4i
<<<ci, $ai aLes, cu o frec(e crescut, i9te perso-
a:e foarte o6scure care u pot fi idetificate 9i
care u apar dec5t o si#ur dat : clerici sau c -
lu#ri K sau laici : culti(atori destul de 5se$ai
ca s costituie o pre4e i$portat, $ai ales pri-
$ari de sate; i Le Pouvernement royal, p< 0@F"<
@C< %f< seria <u!iter, Mar0, Kuirmus a lui G< Au-
$e4il 9i, despre au$ite aspecte ale celei de a treia
fucii 5 *tic&itatea #reac, re$arca6ilul studiu
al lui )< P< Verat, 8Pro$et&ee et la foctio tec&-
i=ue; 5 <ournal de PVycnologie, 01F?, pp< C01H
C?1 Aree-itat i Mythe et !ensee chez =es Precs,
Paris, 1#!5, pp< l6aH01F"< -e 9tie c la scii, de
eBe$plu, o triad de o6iecte si$6olice corespudea
celor trei fucii : cupa, securea, plu#ul 9i :u#ul<
-5te$ tetai s apropie$ de acest si$6olis$ le-
#edele $edie(ale care, la sla(i, asocia4 plu#ul
eroilor 5te$eietori ai diastiei Pia9tilor, 5 Poloia,
9i a celei a Pr4e$'sli4ilor 5 Boe$ia< ,ste itere-
sat de (4ut 9i apariia fuciei ecoo$ice 5 pro-
pa#ada &a#io#rafic $oar&ic, 5 Fraa, la epoca
de care e ocup$< .eBtul cel $ai re$arca6il se
#se9te 5 Vito Dago"erti ude re#ele, la cererea
railor, aruc se$iele cu $5a lui, iar di ele
iese 8fru#u$ a6udatia; -MP>, _GM, II, p< F0F"<
F< Graus, %olO, >errscher und >eiliger im Geich der
Meroivinger, Pra&a, 01GF, p< CL@, datea4 acest teBt
de la sf5r9itul secolului al X-lea, cel $ai de(re$e,
iar R< Fol4, al crui iteresat co$etariu poate fi
citit 5 Le Moyen Age, 01G@, loc cit., p< ?2 di
ulti$a trei$e a secolului al Xl-lea -i"id. p< ?1"<
*ceast datare susie te4a oastr< Aespre acest
aspect le#edar al re#alitii, s u uit$ cartea
clasic a lui )< %< Fra4er, 3he Polden Bough. =. 3he
Magic Art and the volution o1 Xings, Lodo, 0100
9i, de acela9i autor, Lectures on the arly >istory
o1 Xingshi!, London, 01LF K trad< fr< : Les Origines
magiIues de la royauie, 01?L< %&iar dac isist$
asupra acestor aspecte, care i de do$eiul ideo-
lo#ic, do$eiul acestui studiu, u uit$ c tre6uie,
a9a cu$ s-au petrecut 5 realitate lucrurile 5 tre-
cut, s le pue$ 5 le#tur cu coteBtul propriu-
4is ecoo$ic al feo$eelor luate 5 cosideraie<
Ae eBe$plu, u tre6uie s uit$ c $5stirea
0C3
Fleur' se afla la eBtre$itatea $eridioal a dru -
$ului Paris-Orleas, ude %apeieiii au itesificat,
5 secolele XI-XII, defri9rile 9i au 5$ulit oile
cetre de locuit, dru$ pe care Marc Bloc& 0-a u$it
8aBa $oar&iei; -Les Caracteres originau4 de %his-
toire rurale 1rangaise, ed< ou, Paris, 1#52, ). 1!
9i pla9a II"<
?F< Qi aici, a$preta caroli#ia este
puteric<
II< Fic&teau a$ite9te aceste cu(ite ale uui
poet
caroli#ia : ,,5 ceruri, o si#ur do$ie, cea
care
aruc trsetul< ,ste firesc s u fie dec5t ua
i
:ie )mnt, ua si#ur care s fie pild
tuturor;
-L*m!ire carolingien, trad< fr<, Paris, 01F3, p<
2?"<
I ciuda caracterului eseial litur#ic al
ideolo#iei
$oar&ice di perioada caroli#ia, a$ putea
ota
ca o for$ a celei de a t reia fucii epitetul
7um-
mu4 agricola decerat de lA"ri Carolini
5$pratului<
?F< *cest comar po(estit de croicarul )o&
of
aorcester a fost ilustrat de miniaturi foarte
eB
plicite 5 Ms< OBford, %orpus B6risti %olle#e,
0F2,
ff< @3?H@3@< Reproducerea se #se9te 5 )< Le
Goff,
La Civilisation de l*Occident medieval, Paris,
01GC,
pp< 002H003< !V< trad< ro$< 9i ote de Mria
>ol6a,
cu o prefa de M< Ber4a, Bucure9ti, ,ditura
Qtii
ific, 012L, p< @G3"<
MESERII LICITE l MESERII ILICITE N
OCCIDENTUL MEDIEVAL
Orice societate 59i are ierar&ia social pro-
prie H re(elatoare petru structurile 9i $e-
talitile ei< Uu a$ iteia s dau aici sc&e$a
sociolo#ic a lu$ii cre9tie $edie(ale 9i a $e-
ta$orfo4elor ei
0
< 5tr-u fel sau altul, $ese-
riile 9i-au #sit locul 5 aceast lu$e, u loc
$ai $are sau $ai $ic, dup epoc< -copul
$eu este s studie4 ierar&ia $eseriilor 5 so-
cietatea Occidetului $edie(al< Meserii o6ile,
$eserii de r5d, $eserii licite, $eserii ilicite,
cate#orii ce corespud uor realiti ecoo$ice
9i sociale H $ai $ult dec5t at5t, uor $eta-
liti< *cestea di ur$ $ iteresea4 cu de-
ose6ire H dar se 5ele#e de la sie c raportul
ditre situaiile cocrete 9i i$a#iile $etale
u (a fi e#li:at< Metalitatea este, fr 5-
doial, ceea ce se sc&i$6 cel $ai 5cet 5 so-
cieti 9i 5 ci(ili4aii H dar, 5 ciuda uor re-
4istee, a uor 5t7r4ieri 9i decala:e, ea este
silit s ur$e4e, s se adapte4e trasfor$rilor
di ifrastructur< Uu (oi pre4eta a9adar u
ta6lou static ci o e(oluie, 5cerc5d s-i aflu
sti$uleii, a#eii, $odalitile< %eea ce era
dispreuit 5 *ul o $ie (a fi la loc de frute
5 4orii Rea9terii< .etati(a sc&iat aici este
ur$rirea $i9crilor roii orocului $eseriilor
$edie(ale<
Pritre aceste $eserii, ($ele au fost co-
da$ate fr re4er(e H ca$t si prostituia,
)7?
de eBe$plu H, altele u au fost coda$ate
dec5t 5 uele ca4uri
?
H i5d sea$a de
circu$stae !de pild, toate 8tre6urile io6-
#e9ti; H o!era servilia, iter4ise du$iica", de
$oti(e !co$erul, proscris c5d este eBercitat 5
(ederea profitului H lucri causa H este auto-
ri4at c5d are drept scop 6iele aproapelui sau
folosul co$u", sau, $ai ales, de persoae H
c5d este (or6a, 5 ese, de acti(itile i-
ter4ise clericilor
@
< ,ste 5s e(idet c, 9i 5
aceste di ur$ ca4uri, $eseriile, pro&i6ite 5
$od oca4ioal, erau de fapt, dispreuite H fie
c dispreul al crui o6iect erau 5 $od o6i9-
uit le fcuse s a:u# pe lista ea#r, fie,
di$potri(, c pre4ea lor pe aceast list,
ur$ a uui dispre uitat, icita, di acest
uic $oti(, la dispre< ,ste li$pede c, 5tr-o
societate reli#ioas 9i 8clerical;, cu$ era cea
di Occidetul $edie(al, dac uui cleric i se
iter4icea o au$it profesiue, aceasta u era
5 #eeral reco$adat, iar dispreul care o
5soe9te se re(ars asupra laicilor care o eBer-
cit< %&irur#ii 9i otarii, pritre alii, au si$it-
o pe pielea lor<
,Bist, fr 5doial, uae, :uridice sau
practice, 5tre $eseriile iter4ise H 8e#otia
illicita; H 9i ocupaiile pur 9i si$plu ru9ioase
sau de r5d H 8i&oesta $erci$oia;
C
, 8artes
idecorae;
F
, 8(ilia officia;
G
< Aar, laolalt, ele
for$ea4 acea cate#orie de profesiui dispre-
uite care e iteresea4 ca fapt de $etalitate<
Aac a$ face lista lor eB&austi(, a$ risca s
eu$er$ aproape toate $eseriile di ,(ul
Mediu H fapt de alt$iteri se$ificati(
2
H,
cci ele (aria4 de la docu$et la docu$et,
de la re#iue la re#iue, de la epoc la epoc
Qi, ueori, u$rul lor cre9te< - le cit$ pe
pele ce se 5t5lesc $ai des : &a#ii, $celari,
:o#leri, &istrioi, (r:itori, alc&i$i9ti, $e-
dici, c&irur#i, soldai
3
, proBeei, prostituate,
otari, e#ustori
1
, re(i 5 pri$a liie< Aar
Qi post(arii, estorii, 9elarii, 6oia#iii, plci-
)7)
I

I
tarii, ci4$arii
0L
, #rdiarii, (opsitorii, pescarii,
6r6ierii
u
, Cu-ectorii, p5darii, (a$e9ii, 4a-
rafii, croitorii, e#ustorii de parfu$uri, c5r-
arii, $orarii etc<
0?
s5t pu9i la ideB
[
<
5 spatele acestor iterdicii, descoperi$
ur$ele uor $etaliti pri$iti(e foarte )er,
sistente n spiritul $edie(al : (ec&ile ta6uuri
ale societilor pri$iti(e<
Mai 5t5i, ta6uul s5#elui< ,l este 5dreptat
$ai ales 5$potri(a $celarilor 9i a clilor,
dar 5i are 5 (edere 9i pe c&irur#i 9i 6r6ieri,
sau pe spierii care practic s5#erarea H tra-
tai, cu toii, $ai ru dec5t erau tratai $e-
dicii K 5 sf5r9it, acest ta6u 5i ati#e pe soldai<
O societate sa#uiar cu$ este cea a Occi-
detului $edie(al, pare c oscilea4 5tre de-
lectare 9i oroare 5 faa s5#elui (rsat<
.a6u al i$puritii, al $urdriei, ce cade
asupra post(arilor, a 6oia#iilor, a 6uctari -
lor< Aispre petru $ucitorii teBtili9ti, 8u-
#&iile al6astre; di r4$eriele secolului al
XlV-lea pe care )ea de Garlade, la 5ceputul
secolului al XlII-lea, 5i dese$ea4 ca it
a ostilitii se$eilor lor, $ai ales a fe$eilor,
care-i #sesc respi#tori
v
Z Aispre petru 6u-
ctari 9i spltorii de rufe, eBpri$at ai(, pe
la *ul o $ie, de episcopul *dal6ero de Lao
care, fc5d elo#iul clericilor scutii de $uci
io6#e9ti, declar : 8Uu s5t ici $celari ici
&a#ii<<<, u 9tiu ce 5sea$ cldura do#o-
ritoare a uei cratie usuroase<<<, u s5t sp-
ltori 9i u (or s fiar6 rufele<<<;
0F
< *(er-
siue ce se re#se9te, 5 $od oarecu$ sur-
pri4tor, la sf5tul .o$a dN*=uio care, pri-
tr-o ar#u$etare filosofic 9i teolo#ic, a:u#e,
curios, s-i pu 5 :osul scrii profesioale,
di pricia cotactului cu $urdria, pe spl-
torii de (ase
0G
d
.a6u al 6ailor, care a :ucat u rol i$por-
tat 5 lupta societilor, ce triau 5tr-u cadru
de ecoo$ie atural, 5$potri(a i(a4iei eco-
o$iei $oetare< *ceast retra#ere 5spi$5-
)73
tat di faa piesei de $etal preios 5tee9te
6leste$ele teolo#ilor $edie(ali 5$potri(a 6ailor
H cele ale sf5tului Berard, de pild H 9i
sti$ulea4 ostilitatea la adresa e#ustorilor,
atacai $ai ales ca 4arafi sau c$tari, 9i, 5
#eeral, la adresa tuturor $$uitorilor de
6ai
02
, precu$ 9i a tuturor salariailor #rupai su6
u$ele de $erceariK teBtele s5t deose6it de
se(ere c5d se refer la cei ce erau #ata s se
supu ordaliilor 5 locul celor direct iculpai,
sau la prostituate, ca4ul cel $ai #ra( de 8turpe
lucru$;, de 6ai c59ti#ai cu$ u se
c(i(ie<
La acest (ec&i fod ata(ic, cre9tiis$ul a
du#at propriile lui iterdicii<
- ot$ $ai 5t5i c el 5$6rac adesea ta-
6uurile pri$iti(e 5tr-o ideolo#ie ou< Mili-
tarii s5t coda$ai, ca 5 c&estiuea I, cau4a ?@
di Aecretul lui Gratia, u 5 $od direct, ca
(rstori de s5#e, ci idirect, ca oa$ei ce
5calc poruca 8- u uci4i;, a:u#5d astfel s
cad su6 6leste$ul sf5tului Matei !?G, F?" : 8%ei
ce scot sa6ia de sa6ie (or pieri;<
- re$arc$ 9i c, aici, cre9tiis$ul se situea4
adesea pe liia du6lei lui $o9teiri de
cultur 9i de $etalitate : $o9teirea e(reiasc
9i $o9teirea #reco-ro$a, do$iate ideolo#ic
de supre$aia $oral a acti(itilor ori#iare
ale str$o9ilor< Meseriile ea#ricole s5t cu
#reu 5#duite de ace9ti ur$a9i de a#ricultori
9i pstori, iar Biserica (a relua adesea aate-
$ele uui Plato sau ale uui %icero
03
, iter-
prei ai aristocraiilor fuciare di *tic&itate,
5s, cu deose6ire, cre9tiis$ul 5$6o#e9te,
adic lu#e9te, potri(it opticii lui speciale, lista
profesiuilor iter4ise sau dispreuite<
-5t coda$ate, de pild, $eseriile ce cu
#reu pot fi eBercitate fr a s(5r9i uul di
pcatele capitale<
LuBura, de eBe$plu, (a fi $oti(ul de co-
da$are a &a#iilor 9i a proprietarilor de 6i
de a6uri ale cror case erau adesea ru fa$ate,
a
:o#lerilor care icit la dasuri lasci(e 9i
)73
o6scee !aspect su6liiat de apropierea cu dasul
p#5 al -alo$eei", a c5rciu$arilor care triesc
di (54area uei triple (olupti 6leste$ate :
(iul, :ocurile de oroc 9i dasulK 9i c&iar a
$ucitoarelor di estorii, 5(iuite c 5#roa9
r5durile prostituiei
01
, ceea ce, 5 parte, poate
fi ade(rat dac ie$ sea$a de salariile
$i4era6ile pe care le pri$eau<
*(ariia H adic lco$ia H u este oare
pcatul, 5tr-o oarecare $sur profesioal, at5t
al e#ustorilor c5t 9i al oa$eilor le#ii H
a(ocai, otari, :udectori R
%oda$area lco$iei duce 5 $od firesc
la coda$area 6uctarului<
%oda$area or#oliului 9i a a(ariiei u (ie
oare s-o 5treasc pe cea a soldatului, pus 5
afara le#ii di pricia s5#elui (rsat R *l6ert cel
$are a$ite9te cele trei pericole $a:ore ale
$eseriei $ilitare : 8uciderea uor e(io(ai;,
8#oaa dup c59ti#uri $ari;, 8de9art etalare a
forei;<
.otul, p5 9i leea, :ustific puerea la i-
deB a $eseriei de cer9etor H $ai precis, a cer-
9etorului (alid, a celor 8cate, di lee, u (or
s lucre4e; N-;<
Mai aspru s5t coda$ate $eseriile opuse
au$itor tedie sau do#$e, di cele ese-
iale, ale cre9tiis$ului<
Profesiuile lucrati(e s5t coda$ate 5 u$ele
dispreului fa de lu$e, 8cote$ptus
$udi;, la care este dator orice cre9ti K astfel
s5t coda$ai :uri9tii, Biserica su6liiid adesea
opo4ii o 5tre dreptul caoic le#iti$ 9i
dreptul cr(Nil iter4is de le#ea di(i
?0
< ,Bist 5
cre9tiis$ o tedi $ai #eeral de a co-
da$a orice 8e#otiu$;, orice acti(itate laic, 9i
de a pri(ile#ia u a$i$it 8otiu$;, o tr5-
d(ie ce 5sea$ 5credere 5 Pro(ide-
Oa$eii, copii ai Ao$ului, particip la di-
(iitatea acestuia, 9i corpul este u ta6eracol
(iu< Orice 5l $5:e9te 5sea$ pcat< Ae aceea,
$eseriile luBuri-oase HX sau pretise astfel HX
s5t cu deose6ire sti#$ati4ate<
)74
Frateritatea 5tre oa$ei H 5 tot ca4ul,
5tre cre9tii H se afl la 6a4a coda$rii
c$tarilor care 5calc 5(tura lui Gristos P<
8Aai cu 5$pru$ut fr s d:duii ce(a 5
sc&i$6; H 8ide iliil sperates; !Luca, ;VI,
@CH@F"<
Qi $ai $ult 5c, o$ul tre6uie s lucre4e
aido$a lui Au$e4eu
??
< Muca lui Au$e4eu
este %reaia< Orice profesiue care u creea4
este a9adar rea sau iferioar< %a ra, tre-
6uie s cree4e recolta, sau $car s trasfor$e,
a9a cu$ face $e9te9u#arul, $ateria pri$ 5
o6iect< Aac u poate crea, tre6uie s tras-
for$e \H 8$utare; H, s $odifice H 8e$e-
dare; H, s 5$6uteasc H 8$eliorare;
?@
<
Ue#ustorul este coda$at fiidc u creea4
i$ic< *(e$ de a face aici cu o structur
$etal eseial a societii cre9tie, ali$e-
tat de o teolo#ie 9i de o $oral ce se (or de4-
(olta 5 re#i$ precapitalist< Ideolo#ia $edie-
(al este $aterialist 5 ses strict< Aoar pro-
ducia de $aterie are (aloare< Valoarea a6-
stract defiit de ecoo$ia capitalist 5i
scar:, 5i repue, o coda$<
.a6loul sc&iat p5 aici se potri(e9te $ai
ales ,(ului Mediu ti$puriu< -ocietatea occi-
detal, la acea epoc eseial rural, cu-
pride 5tr-u dispre aproape #eeral cele
$ai $ulte di acti(itile care u s5t le#ate
direct de p$5t< U$ila $uc reasc este
9i $ai u$ilit di pricia acelor 8opera ser-
(ilia;, a $ucilor $auale iter4ise du$iica,
Qi pri distaa la care se i clasele do$i-
ate H aristocraie $ilitar 9i fuciar, cler H
de orice $uc $aual< ,Bist fr 5doial
c5i(a arti4ai H $ai cur5d arti9ti H care se
6ucur de u presti#iu deose6it cci $etali-
tatea $a#ic este satisfcut 5 $od po4iti( :
orfe(rierul, fierarul, furarul de ar$e cu deose-
6ire<<< Uu$eric, u au $are i$porta< %elui
care se ocupa de istoria $etalitilor,
ace9ti arti4ai 5i apar $ai cur5d ca i9te (r-
0FF
:itori dec5t ca $eseria9i< Presti#iu al te&i -
cilor luBului, sau al forei, 5 societile pri-
$iti(e<<<
Is acest coteBt, 5tre secolele XI 9i XIII,
se sc&i$6< 5 Occidetul cre9ti, se produce o
re(oluie ecoo$ic 9i social : a(5tul ur6a
este si$pto$ul ei cel $ai puteric, iar di(i-
4iuea $ucii, aspectul cel $ai de sea$< -e
asc 9i se de4(olt oi $eserii, oi cate#orii
profesioale apar 9i se cosolidea4 K #rupuri
socio-profesioale oi, puterice pri u$r,
pri rolul pe care 5l :oac, cer 9i cuceresc o
sti$, 6a c&iar u presti#iu pe $sura puterii
lor< Vor s fio luate 5 sea$ 9i i46utesc
acest lucru< Vre$ea dispreului a trecut<
-e produce o re(i4uire a atitudiilor fa
de $eserii< Uu$rul profesiuilor iter4ise sau
descosiderate scade, cau4ele ce scu4 eBerci-
tarea cutrei sau cutrei $eserii, coda$at
p5 atuci, se 5$ulesc<
Marele istru$et itelectual al acestei re-
(i4uiri este scolastica< Metod de disti#ere, ea
d peste cap clasificarea #rosola, $aic&eist,
o6scur, a $etalitii prescolastice< %a4uistic
H 5 secolele XII 9i XIII, este $arele ei $erit
5aite de a de(ei $arele ei defect H, sco-
lastica separ ocupaiile ilicite 5 sie, pri
atura lor H 8eB atura; H, de cele care s5t
coda$a6ile dup ca4, oca4ioal H ,,eB oc-
casioe;<
Feo$eul capital este acela c lista $ese-
riilor coda$ate fr 5toarcere, 8eB atura;,
se reduce fr 5cetare, se reduce c5t se poate
de $ult< %a$t, de pild, 5c aspru os5dit
la $i:locul secolului al Xll-lea, 5 Aecretul lui
Gratia, se (a 5$pri pe esi$ite, 5 dife-
rite operaiui di care uele, tot $ai u$e-
roase, (or fi treptat tolerate
?C
<
%ur5d, doar :o#lerii 9i prostituatele (or fi
i4#oii di societatea cre9ti, 5s toleraa
de fapt de care se (or 6ucura (a fi 5soit
de co$ple4e teoretic 9i c&iar de 5cercri
de :ustificare<
: - . , , . , 1 5 6
Bert&old (o Re#es6ur#, 5 secolul al
X>I-lea, u (a alu#a di societatea cre9ti
dec5t adutura de (a#a6o4i, de rtcitori, a9a-
u$iii 8(a#i;< ,i (or alctui 8fa$ilia
dia6oli;, fa$ilia dia(olului, opus tuturor ce-
lorlalte $eserii, tuturor celorlalte 8stri; ad-
$ise de acu$ 5aite 5 fa$ilia lui %ristos,
8fa$ilia %&risti;
?F
<
%au4ele de coda$are pu codiii tot $ai
stricte, eBcepioale, iter4icerii uei ocupaii
sau a alteia, care este rea6ilitat 5 eBercita-
rea ei or$al, pe (iitor le#iti$<
*stfel, iteia rea duce la coda$area u-
$ai a acelor e#ustori care acioea4 di
lco$ie H 8eB cupiditate; H, di dra#oste
petru c59ti# H 8lucri causa;< *ceasta las u
5tis c5$p li6er 86uelor iteii;, adic tu-
turor $i:loacelor de ca$uflare< Procesele de
iteie costituie pri$ul pas pe calea tole-
raei<
*lturi de aceste coda$ri 8eB causa;,
8eB itetioe;, iter(i pro&i6iiile le#ate de
persoae, de ti$p, sau de locuri<
-e$ al sc&i$6rii $etalitilor, iterdic-
iile la adresa clericilor 8eB persoa; apar
pe (iitor u at5t ca $rci ale e$ietei de$-
iti a strii clericale, c5t ca lips de respect
fa de ea, ca o li$itare a iflueei ei< %le-
ricii (or lsa laicilor li6ertate de acces la $e-
dici 9i drept ci(il !*leBadru al III-lea, 5
00G@, iter4ice clu#rilor prsirea $5stirii
8ad p&'sica$ le#es(e $udaas le#edas;,
petru a preda $edicia sau dreptul ci(il" 9i
(or ceda, defiiti(, co$erul H u fr pro-
teste di partea lor, proteste ce do(edesc $ic-
9orarea profiturilor, dar 9i a presti#iului, de
pe ur$a acestor iterdicii<
g Uele iterdicii s5t le#ate de ti$p : pro&i-
6irea lucrului de oapte, de eBe$plu, ocrote9te
de fapt $eseriile, lupt 5$potri(a lucrului prost
fcut<
S5 sf5r9it, coda$rile le#ate de locuri, fie
ca este (or6a de iterdicia de a eBercita o
)7A
i(itate profesioal 5tr-u loc ru fa$at
8eB loci (ilitate; H, fie, di $potri(, 5- "
6iseric, 8eB loci e$ieia;, aceste co-
ri cosacr pro$o(area locului profe-
lal, a atelierului speciali4at, a9a cu$ i-
diciile ce-i (i4ea4 pe clerici asi#ur $o-
Aolul speciali9tilor, al te&icieilor laici< (lai
i$portat 5c este faptul c $oti(ele
scu4, $i:loacele de :ustificare, do(edesc
(oluie radical< -
(lai 5t5i H tradiioal, dar eBtis la $ult
i $ulte ca4uri H este 8ecesitatea;, care-0
i4 at5t pe clericul srac o6li#at s eBercite
eserie, cu eBcepia c5tor(a, c5t 9i pe raul
\e-9i 6a# recolta 5 &a$6ar du$iica, spre
" feri de ploaie<
BBist 6ua iteie, 8recta itetio;, care-0
ate :ustifica at5t pe furarul de ar$e, ce
se #5deste dec5t la 5ar$area celor ce lupt
t r u o cau4 dr eapt H 8ad usu$ l i ci -
; H, c5t 9i pe cei ce fac 9i (5d :ocuri
icepute doar petru petreceri, ca leac 5$-
tri(a tristeii 9i a #5durilor e#re H 8ad
:reatioe$ (el re$ediu$ tristitiae (el o-
iru$ co#itatiou$;< 5 acest fel, su6iecti(i-
rea (ieii psi&olo#ice 5locuie9te si$pla cosi-
rare a co$porta$etelor eBterioare cu apre-R
rea dispo4iiilor iterioareK ta6uurile pro-
iioale dispar o dat cu afir$area co9tiiei
di(iduale< Mai $ult dec5t at5t, dou
:ustificri $a:o
i$pu 5cep5d cu sf5r9itul secolului al
U-lea< %ea dit5i este #ri:a petru folosul
co$u
oiue ce (ie 5 pri$ul pla o dat cu
\4(oltarea ad$iistraiei pu6lice, ur6a sau
iciar, 9i care-9i capt cosacrarea de la
osofia aristotelic< Pri$esc astfel drept de
tate 8$eseriile $ecaice; cu$ s5t cele di
$eiul teBtil, al 5$6rc$itei sau altele
e$toare, care s5t folositoare oa$ei-
r;
?G
< I felul acesta este :ustificat $ai ales
i#ustorul, datorit cruia produsele ce u se
0F3
#sesc 5tr-o ar s5t aduse aici di stri-
tate H ca4 particular al folosului co$u care
se lea# 9i de reluarea co$erului 8itera-
ioal;, cu ra4 lu# de aciue, de sc&iarea
uei 8aelt[irtsc&aft;, a uei ecoo$ii 8$o-
diale;<
* doua este truda, $uca< Aeparte de a $ai
fi u $oti( de dispre, $arc de iferioritate,
$uca de(ie $erit< Osteeala :ustific u u-
$ai eBercitarea uei $eserii, dar 9i c59ti#ul pe
care-0 aduce< *9a s5t ad$i9i profesorii, das-
clii di oile 9coli ur6ae care proliferea4 5
secolul al Xll-lea spre a se trasfor$a 5 ui-
(ersitile secolului al XlII-lea< *ce9ti oi pro-
fesori H spre deose6ire de clu#rii di 9colile
$oastice H cer s li se plteasc $uca, su6
for$a de salarii pri$ite de la autoritile pu-
6lice, de (eituri ecle4iastice speciale sau, 9i
$ai des 5c, de su$e (rsate de studei<
*ceast clas de salariai itelectuali H ce 5-
#roa9 cate#oria pri tradiie dispreuit a
8$ercearilor; H 5t5$pi o (ie opo4iie care
coda$ (54area 9tiiei, 8dar de la Au$-
e4eu, ce u poate fi vn-ut"
?2
< %ur5d, 5s,
ui(ersitarul 59i (ede re$ueraia :ustificat
de $uca pe care o depue 5 folosul stude-
ilor H plat a trudei lui u pre al 9tiiei<
For$area acestei oi atitudii fa de acti(i-
tatea profesioal ar putea fi ur$rit 5 trei
ca4uri, trei $eserii luate ca eBe$plu< ,ste
(or6a de trei ca4uri deose6it de delicate H
de acele $eserii cosiderate, $ai departe,
foarte 8pri$e:dioase;, 5truc5t cu #reu pot fi
eBercitate fr a cdea 5 pcat<
Mai 5t5i, :o#lerii
F7
. La 5ceputul secolului
al XlII-lea, pot fi distise trei feluri de
:o#leri : acro6aii, care se dedau la tot soiul
de 4(5rcoliri ecu(iicioase, se de46rac fr
ru9ie sau 5$6rac, petru a se de#&i4a, (e9-
$ite 5#ro4itoare K para4iii de curte sau di
atura:ul celor $ari, care dau dru$ul la ca-
lo$ii, rtcesc de colo-colo, oa$ei de prisos
c
Sre u s5t 6ui dec5t s sf59ie 9i s poe-
)7*
#reasc7 K $u4icaii, al cror scop este s-9i
far$ece asculttorii< Pri$ele dou cate$orii
s5t coda$ate, 5s 5 a treia se face 5c
o disticie, 5tre cei care s5t 5t5lii u$ai
pri <locurile de das 9i pri c5rciu$i, 5de$5d
la epsare, 9i cei care c5t c5tecele de #esta
9i (ieile sfiilor, aduc5d aliare celor tri9ti
9i celor elii9tii< Aoar ace9tia di ur$ au o
acti(itate licit, 5s aceast apro6are este o
porti pri care toi :o#lerii se (or strecura
5 lu$ea, $ereu $ai 5tis, a profesiuilor
per$ise<
-e poate (edea, de ase$eea, cu$ se ope-
rea4 ite#rarea, de ast dat u teoretic, ci
practic, a oilor (eii 5 societatea oa$e-
ilor 8cu$secade; :
Mai 5t5i, pri $i:locirea aecdotei, de(e-
it 8eBe$plu$;, 5t5lit ca stereotip 5 pre-
dici 9i lucrri de edificare reli#ioas< *stfel
se po(este9te 5t5$plarea cu :o#lerul care-0
5trea6 pe papa *leBadru !*leBadru al
III-lea" despre posi6ilitatea de a-9i $5tui su-
fletul< Potiful 5l 5trea6 dac $ai 9tie 9i alt
$eserie< La rspusul e#ati( al :o#lerului,
5l asi#ur c poate tri fr tea$ di $eseria
lui, cu codiia s e(ite co$portarea ec&i(oc
9i o6sce
?1
<
%a4ul e#ustorului este cel $ai cele6ru, cu
ur$rile cele $ai i$portate< Petru aceast
$eserie, at5ta (re$e dispreuit, cau4ele de
scu4, apoi de :ustificare 9i, 5 cele di ur$,
de preuire se 5$ulesc< Uele ditre ele, de-
(eite clasice 5 eBpuerile scolastice, s5t
foarte cuoscute< -5t cele care decur# di
riscurile 5t5$piate de e#ustori : pa#u6e
efecti( suferite, H 8da$u$ e$er#es; H,
i$o6ili4area 6ailor 5 afaceri de lu# du-
rat H 8lucru$ cessas; H, pri$e:dii datorate
5t5$plrii H 8periculu$ sortis;< *stfel, i-
certitudiile acti(itii co$erciale H 8ratio i-
certitudiis; H :ustific (eiturile e#ustoru-
lui, $ai $ult c&iar, iteresul lui petru 6aii
6#ai 5 au$ite operaiui, adic, 5tr-o $-
),?
sur tot $ai $are, 8ca$t;, 6leste$ata ca-
$t<
Is, ceea ce-0 :ustific 5 $od deose6it pe
e#ustor este $uca lui 9i folosul co$u< .eo-
lo#i, caoi9ti, poei, toi s5t de aceea9i p-
rere<
La 5ceputul secolului al XlII-lea, .&o$as
de %&o6&a$ scrie 5 Maualul lui de cofe-
siue : 8*r fi $are lips 5 $ulte ri dac
e#ustorii u ar aduce ceea ce 5tr-u loc
prisose9te 5 alt loc ude acelea9i lucruri u
se #sesc< Ae aceea, se cu(ie pe depli s
pri$easc )re.ul $ucii lor;<
Sfntul .o$a dN*=uio : 8Aac te apuci de
co$er spre 6iele tuturor, dac (rei ca lu-
crurile ecesare eBisteei s u lipseasc di
ar, c59ti#ul, n loc s fie u scop, este cerut
doar ca plat a $ucii;< Qi, la 5ceputul seco-
lului al XlV-lea, Gilles de Muisit, caoicul
di .ourai, 5 8Ait des Mare&ads; :
@ul !ays ne se !oet de li seus gouvrener8
Pour chou vont marcheant travillier et !ener
Chou Iui 1aut es !ays, en tous regnes mener 8
7i ne =es doit-on mie sans raison 1ourmener.
Chou Iue marcheant vont del# mer, dech#
mer
Pour !ourvir =es !ays, che =es 1ont entr*amer8
Pour riens ne se 1eroient "oin marcheant
"lasmer
Mais ils se 1ont amer, loyal et "on clamer.
Carites et amours !ar =es !ays nouriscent8
Pour chou doit on moult goir s*il enriOiscent.
Cest !ites, Iuant en tiere "oin marcheant
!ovriscent
Or en ait Dieus =es Hmes Iuant dou siecle
!artiscent[ Q
- -
Uici o .ar u se poate iirita la ce are ea V Arept
care Se#ustorii $ucesc 9i trudesc V Mer#id
s iuc de pretutidei ceea ce tre>uie n .ar D
?e
),)
a-
P5 9i petru prostituat H %Pd pui 5tr-
u teBt ude u e-a$ a9tepta H se (ede
sc&iat o :ustificare< Pro6le$a le#iti$itii
c59ti#ului prostituatelor, cate#oria cea $ai p-
ctoas di #rupul $ercearilor, re4ol(at tra-
diioal 5 $od e#ati(, cpta u aspect
practic atuci c5d se puea 5tre6area dac
po$eile 9i darurile fcute de 8fe$eile e-
6ue; puteau fi pri$ite< *cest ca4 s-a pre4e-
tat cu $ult 4#o$ot, la Paris, la sf5r9itul seco-
lului al Xll-lea< %5d s-a costruit Uotre-Aa$e
di Paris, se spue c u #rup de prostituate
a cerut episcopului 5#duia de a oferi u
(itraliu Fecioarei, eBe$plu tipic de (itraliu
ie corporaie, care tre6uia 5 orice ca4 s eB-
Xlud orice repre4etare a acti(itilor $ese-
iei< ,piscopul, 5curcat, s-a sftuit cu alii 9i,
cele di ur$, a refu4at< --a pstrat prerea
$is de autorul uuia di pri$ele Mauale
e cofesiue, .&o$as de %&o6&a$, 5s raio-
a$etul 5(atului caoic este ciudat< Pros-
tuatele, scrie el, tre6uie socotite pritre $erce-
ari< ,le 59i 5$pru$ut trupul 9i fac o
uc<<< Ae aici, ur$torul pricipiu al :usti-Ki
laice : ca prostituat, fe$eia se poart cu$ i
se cu(ie, dar u se $ai poart cu$ u se
(ie e5d pri$e9te preul $ucii ei, de
e$e ce se ad$ite c este o prostituat< ,a
poate deci ci c se prostituea4, dar, tot-
at, poate pstra (eiturile de pe ur$a "
stituiei ca s le dea de po$a< Aar dac
prostituea4 di plcere sau 59i 5c&iria4
pul ca s afle plcerea, atuci ea u face o
c, iar c59ti#ul este la fel de ru9ios ca 9i
Xa ei u tre6uie i4#oii fr $oti(< VV Ue#ustorii
sat $rile V %a s apro(i4ioe4e ara, petru
sta s5t preuii V Petru i$ic 5 lu$e u tre-
s-i os5di$ pe e#ustori V ,i se fac iu6ii, s5t
Bi loiali 9i 6ui< VV Mil 9i dra#oste 5trei 5
V Arept care tre6uie s e 6ucur$ $ult dac
6o#esc V ,ste pcat dac ace9ti 6ui e#ustori
\esc V Au$e4eu s le ai6 sufletele 5 pa4
prsesc aceast lu$e d
),@
fapta< .ot astfel dac prostituata se parfu-
$ea4 9i se #te9te ca s atra# pri far$ece
$icioase 9i las s se cread c este fru-
$oas 9i atr#toare c5d de fapt u este, cci
clietul cu$pr ce (ede, ceea ce este o 59e-
ltorie K prostituata s(5r9e9te atuci u pcat
9i u tre6uie s-9i 5su9easc 6aii c59ti#ai
astfel< %5d clietul ar (edea-o a9a cu$ este
ea 5tr-ade(r, u i-ar da dec5t u #olo#a,
dar, fiidc i se pare fru$oas 9i strlucitoare,
5i d u 6a de ar#it< 5 acest ca4, ea u tre -
6uie s-9i 5su9easc dec5t #olo#aul, iar restul
s-0 dea 5apoi clietului pe care 0-a 59elat,
s-0 druiasc Bisericii sau sracilor<<<; Pres-
ti#iul :ustificrii pri $uc de(eise at5t de
$are la sf5r9itul secolului al XII-lea 5c5t
autorul ostru a:u#e s sc&ie4e o $oral
profesioal a prostituiei< P5 la ur$, .&o-
$as de %&o6&a$ 59i d sea$a, fr 5doial,
9i, pr5d c-9i a$ite9te ditr-odat c eBist
$oti(e puterice s coda$e prostituia 85
sie;, ,,eB atura;, el aulea4 e(etuala 5-
r5urire a :udecii de $ai 5aite< 5s aceast
:udecat e arat, ca u ca4 li$it, aproape o
eBtrapolare la a6surd, 5 ce fel o $eserie dis-
preuit poate fi le#iti$at<
Ae acu$ 5aite, pe acest $are 9atier H
aido$a 9atierului ur6a ude $eseriile se
di(ersific 9i cola6orea4 H, 9atierul lu$ii,
fiecare profesiue 59i are rolul ei $aterial 9i
(aloarea spiritual< Uici o $eserie u este o
piedic 5 calea $5tuirii, fiecare 59i are (oca-
ia ei cre9ti, fiecare itr 5 acea 8fa$ilia
iristi; 5 care s5t aduai toi $ucitorii
6ui< -c&e$ele sociolo#ice se 5$ulesc, ele
ite#rea4 9i structurea4 profesiui (ec&i 9i
lo
i: Li$itele #eerale ale artelor li6erale s5t
5lturate petru a pri$i oile speciali4ri i-
telectuale 9i 9colare 9i H fapt 9i $ai (redic
e reiut H artele $ecaice, dispreuite p5
atuci @i< U )o& of -alis6ur', relu5d (ec&ea

f
-
<
I
8
e

a
Yj,po$orfic a -tatului 5tr-o Re-
aic ude fiecare $eserie HX $e9te9u#ari
0G@
9i rai la u loc H repre4it o parte a cor-
pul (ii, su6liia4 co$ple$etaritatea 9i aiN$o-
ia tuturor acti(itilor profesioale
@i
< U
>oorius *u#ustoduesis face di 9tii
patria o$ului 9i propue u itierar itelec-
tual si spiritual al acestuia, :aloat de ora9e,
fiecare si$6oli45d u sector de cuoa9tere 9i
u asa$6lu de $eserii
@@
<
*ici se si$te e(oia de a $er#e s cut$
$ai departe, $ai profud, cau4ele acestei e(o-
luii fuda$etale a $etalitilor 9i a co$-
porta$etelor fa de $eserii<
.rasfor$rile ecoo$ice pe care le-a$ (-
4ut i(idu-se ici 9i colo, 9i i$pu5d sc&i$-
6ri de atitudie $ai $ult sau $ai pui ra-
dicale, $ai $ult sau $ai pui rapide, s5t
eficace $ai ales pri iter$ediul e(oluiei so-
ciale care eBplic e(oluia istoriei $eseriilor
licite 9i ilicite, preuite 9i dispreuite<
La 5ceput, o societate rural 9i $ilitar,
5c&is, do$iat de dou clase : aristocraia
$ilitar 9i fuciar, clerul, la r5dul lui $are
proprietar de p$5t<
Meseriile s5t de dou ori dispreuite< ,Bist
dispreul fa de ceea ce face io6a#ul, $o9te-
itor, 5 aceast pri(i, al scla(ului< ,ste
lu#a list a 8$ucilor io6#e9ti; P care, al-
turi de $ucile rurale H 6eeficiid totu9i de
aureola asociat lu$ii a#rare H, 5:osesc $e-
seriile arti4aatului for$at di io6a#i<
,ste, apoi, dispreul fa de $erceari, cate-
#orie eteroclit asupra creia apas du6la os5-
dire a celor care-9i (5d li6ertatea !5tr-o
(re$e c5d li6ertatea 9i o6leea s5t uul 9i
acela9i lucru" 9i a celor care $ucesc petru
6ai<
Aispreul acesta ati#e, 5 cele di ur$,
toat clasa for$at di 8la6oratores;, di $u-
citori H toat adutura pturilor iferioare,
opuse pturilor superioare H 8oratores; 9i
P O!era servilia !cf< su!ra/ opuse $ucilor !artelor"
li6erale, (redice doar de oa$ei li6eri< !U< .<"
164
86ellatores; H, cei care se roa#, cei care
lupt, adic lu$ea clericilor 9i a ca(alerilor<
5s cele dou clase do$iate u s5t e#ale,
5 aceast lu$e &ierocratic, clerul 5i arat
aristocraiei laice distaa care 5i desparte<
Uu$ai clerul este fr pat< Fa de seiorii
laici el utre9te u oarecare dispre petru
$eseria $ilitar, petru cel ce (ars s5#e, u
au$it ati$ilitaris$< *coperit de puritate 9i
epri&ire, el 5i deu pe oa$eii cu $5i-
ile ro9ii, aliai 9i totodat cocurei ai lui<
O dat cu re5oirea ecoo$ic, di secolul
al Xl-lea p5 5 al XlII-lea, odat cu or#ai-
4area co$erului pe distae $ari, a a(5tului
ur6a, peisa:ul social se sc&i$6< *par pturi
oi, le#ate de oile acti(iti : arti4ai, e#us-
tori, te&iciei< I$pu5du-se cur5d pe pla
$aterial, ele (or cosacrarea pri cosideraia
social< Petru aceasta, tre6uie s 5(i# pre-
:udecile fa de $uc, esea acti(itii lor,
te$elia codiiei lor sociale< Pritre $i:loacele
de pro$o(are, s reie$ doar folosirea reli-
#iei, istru$et ecesar al oricrei ascesiui
$ateriale 9i spirituale 5 lu$ea $edie(al<
Ae aceea, fiecare $eserie are u sf5t patro,
ueori c&iar $ai $uli, iar corporaiile, care-9i
repre4it sfiii protectori 5 eBercitarea pro-
fesiuii, sau $car cu ueltele de care se slu-
:esc, si$6oluri ale $eseriei, 59i sl(esc ocupa-
iile, 5deprtea4 u dispre ce u se $ai
potri(e9te cu o acti(itate ilustrat de repre-
4etai at5t de puterici 9i de (eera6ili<
,(oluia aceasta u ia totu9i aceea9i 5fi-
9are 5 toat lu$ea cre9ti< 5tr-u loc H 5
Italia $ai ales H triu$ful pturilor oi este
at5t de $are 5c5t (ec&ea aristocraie adopt
repede o parte di $odul de (ia al par(e-
iilor< Muca, e#oul, petru o6ilul italia,
ur6ai4at de ti$puriu, u este o ocupaie e-
de$< ,piscopul Otto (o Freisi#, la $i:-
locul secolului al X>-lea, 5soidu-9i epotul
5 Italia, pe 5$pratul Frederic Bar6arossa,
costat cu ui$ire c arti4aii 9i e#ustorii se
),7
6ucurau de o $are cosideraie
+i
. %e-ar fi
spus oare acest feudal (45du-i pe seiorii
italiei co6or5d la tre6uri de o$ de r5d R
Ue pute$ i$a#ia idi#area lui (45d, patru
secole $ai t5r4iu, u spirit li6er, Mic&el de
Motai#e, $ir5du-se la r5dul lui c5d (ede
o6ili$ea italia a#a:at 5 afaceri
@@
< .oate
acestea fiidc pri alte pri H $ai ales 5
Fraa H ostilitatea o6ili$ii fa de $uc
sporise 9i se istituioali4ase 5 feo$eul
social 9i $etal u$it 8dero#eace;
@G
P< U
Ludo(ic al Xl-lea u (a $ai putea 5dura<
Aou dispreuri se 5frut de acu$ 5aite :
cel al aristocrailor fa de cei ce $ucesc, cel
al $ucitorilor fa de tr5da(i<
.otu9i, aceast uitate a lu$ii $ucii 5-
frut5d lu$ea ru#ciuii 9i lu$ea r46oiului,
dac a eBistat (reodat, u a durat prea $ult<
Uite 5$potri(a (ec&ilor clase do$iate H
pturile iferioare, $e9te9u#arii, ptrud dato-
rit cosideraiei sociale do65dite de pturile
superioare ale lu$ii ur6ae, 6ur#&e4ii 6o#ai,
care se slu:esc, 5$potri(a 6isericii 9i a o6ili -
$ii, de #reutatea 9i puterea $aselor $ucitoare
H aceste cate#orii sociale se difereia4
cur5d pe pla spiritual ca 9i pe pla $aterial<
-e produce u cli(a: care desparte o ptur
superioar a societii ur6ae H s 4ice$, cu o
eBpresie co$od, 6ur#&e4ia H de pturile i-
ferioare : $ari e#ustori 4arafi, 6o#ta9i de o
parte K $ici arti4ai, uceici pe cale de a de-
(ei calfe, de alt parte< 5 Italia, la Florea
de eBe$pl u, cot rast ul se afi r$ 5 i st i -
tuii H <<artele $a:ore; care se opu 8artelor
$iore; ai cror $e$6ri s5t eBclu9i di fuc-
iile $uicipale<
-e istalea4 o ou frotier a dispreului,
o frotier ce trece pri $i:locul oilor clase,
c&iar pri $i:locul profesiuilor< Fa(ori4at de
P Derogeance era u$it actul care, 5 ,(ul Mediu,
sacioa pierderea pri(ile#iilor o6ili$ii -deroger
# no"lesse sau deroger/ 5 ur$a eBercitrii uei pro-
fesiui ico$pati6ile cu ea< !U< .<"
0GG
eBtre$a fr7$iare a $eseriilor H 5 0?1?,
eBist la Paris 0@L de $eserii re#le$etate :
03 5 do$eiul ali$etaiei, ?? 5 cel al pre-
lucrrii $etalelor, ?? 5 cel al teBtilelor 9i a5
pielii, @G 5 cel al 5$6rc$itei etc< H, fr5-
riare ori4otal dar, 5< $are $sur, (erti-
cal, o discri$iare 5i aruc 5 :osul ierar&iei
pe estori 9i $ai ales pe post(ari 9i 6oia#ii,
c5rpacii s5t su6 ci4$ari, c&irur#ii 9i 6r6ierii-
spieri su6 $edici, $edicii fiid tot $ai le#ai
de carte, <practica, (redic de dispre, este l-
sat 5 sea$a practicieilor de r5d<
Floretiul Gio(ai Villai, repre4etat
tipic al $arii 6ur#&e4ii de afaceri italiee, u
are dec5t dispre petru #loata fla$ad a
$eseriilor iferioare
@2
<
Aac $uca 5 sie u $ai poate separa
cate#oriile preuite de cele dispreuite, oua
frotier ditre sti$ 9i dispre este costi-
tuit de $uca $aual< Itelectualii H cu
ui(ersitarii 5 frute H se #r6esc s treac
de partea cea $ai a(ata:oas< 8-r$aul;
Rute6euf stri# 8,u u lucre4 cu $5iile;<
Opus celor ce $ucesc cu $5iile !8$aou-
(riers;, 86rassiers;", lu$ea patricieilor, oua
aristocraie, 5i 5$parte pe cei ce u lucrea4
cu $5iile 5 : cei ce dau de lucru 9i retieri<
.ot astfel, la sate, seiorii, de(eii retieri, 5l
stri(esc pe ra, situat $ai :os ca oric5d, su6
po(ara taBelor feudale 9i a dispreului lor<
Uoul dispre poart cu el at5t resturile ta-
6uurilor acestrale c5t 9i pre:udecile $edie-
(ale< U ca4 deose6it este cel al $celarilor,
care, cu toat 6o#ia lor H uii ditre ei s5t
cei $ai 5strii locuitori ai ora9elor H u i4-
6utesc s do6oare 6ariera dispreului
+:
. Ae
aceea ei (or coduce u$eroase rscoale, 5
secolul al XlV-lea 9i 5 al XV-lea, susi5d
cu 6ai 9i as$uid, di rac&iu, 8poporul;
P Rscoala codus de %a6oc&e, u $celar di
a
V
ls
` a luat sf5rsit pri asa-u$ita 8ordoace
ca6oc&5ee; !0C0@", dat de re#ele %arol al Vl-lea
a
fa(oarea 6ur#&e4iei pari4iee< !U< .<"<
),A
I
r4(rtit< %a6oc&e P este tipul acestor rsculai<
Biserica ie pasul cu aceast e(oluie< 5$-
pot$olit $ai 5t5i 5 lu$ea feudal, cofir-
$7d dispreul acesteia fa de $eserii, ea ac-
cept apoi ascesiuea oilor pturi, adesea o
fa(ori4ea4, 5i ocrote9te foarte cur5d pe e-
#ustori, ofer oilor #rupuri socio-profesioale
:ustificarea teoretic 9i spiritual a codiiei
lor 9i a pro$o(rii sociale 9i psi&olo#ice< Aar,
5 acela9i ti$p, ea cosolidea4 reacia o6i-
liar 9i 6ur#&e4< Ae fapt, $eseria u face
parte di ori4otul 6isericii< Aac, 5 ,(ul
Mediu, ad$ite c u eBist $eserie e(redic,
ea este totu9i prea le#at de clasele c5r$uitoare
petru a ifluea 5 $od &otr5tor atitudiea
fa de $eserii, dup cu$ u o fcuse la sf5r-
9itul *tic&itii fa de scla(ie< I aceast
pri(i, ici Refor$a u (a aduce sc&i$6ri
prea $ari< %&iar dac este ade(rat, de9i faptul
u a fost do(edit, c (aloarea $ucii este $ai
afir$at 5 lu$ea protestat dec5t 5 lu$ea
catolic
@1
, aceasta u era dec5t o cale de a
supue 9i $ai $ult aristocraiei 9i 6ur#&e4iei
protestate i9te $ase $ult $ai #reu 5ro6ite
le#ii $ucii< 5 acest do$eiu, reli#iile 9i
ideolo#iile s5t $ai cur5d produse, re4ultate,
dec5t cau4e< Istoria atitudiilor fa de $eserii,
capitol di istoria $etalitilor, este, 5
defiiti(, $ai 5aite de orice, u capitol di
istoria social<
NOTE
0< Vo$ 5cerca s face$ aceasta 5tr-o lucrare
5
curs de pre#tire: Les images du travail
dans
\*Occident medieval. DProiect a6adoat de autor X
H
U< .<E
0< ,la6orarea siste$atic a acestor ca4uri pe
6a4a
Aecretului lui Gratia, deci de la $i:locul
secolului
ii Xll-lea, repre4it, 5 istoria profesiuilor dis-
"reuite, o etap i$portat asupra creia (o$ re
(ei $ai departe<
@< Aespre acti(itile iter4ise clericilor se (a co-
ulta Ua4, Dictionnaire de Droit CanoniIue, t< I><
1C?, art< 8clerc;, n XVHXVII, col< 3F@H3G0, 9i M-
err', 8Les professios das le Aecret de Gratie;,
),+
te4 dactilo#rafiat, Facultatea do drept di Paris,
01FG<
C< ,ste eBpresia folosit de statutele siodale
di
*rras !(< 0?2F" preluat de )< Lestoc=uo' I
arti
colul 8I6oesta $erci$oia;, Melanges
>al!hen,
'W)', C00HC0F<
C< -5t ter$eii 5t5lii la Ua4, loc. cit.
C< ,Bpresia se 5t5le9te 9i 5 statutele di
*rras<
-tatutele siodale di Lie#e, di aceea9i epoc,
(or
6esc de 8e#otia turpia et officia i&oesta;<
C< *cest lucru decur#e, 5tre altele, di teBtul
sf5-
tului Pa(el care iter4ice clericilor toate
profesiuile
laice : 8Ue$o $ilitas Aeo i$plicat se e#otiis
sae-
culari6us; !II .i$<, ii, C"<
C< Pre4ea soldailor pe lista aceasta poate
sur
pride : societatea Occidetului $edie(al u a
fost
tot at5t de 8$ilitar; pe c5t a fost de
8clerical; R
*supra ati$ilitaris$ului $edie(al (o$ re(ei
$ai
departe<
1< Aespre e#ustori, cf< Le Goff, Marchands et
"anIuiers du Moyen Age, Paris, 01FG<
0L< *ceste $eserii fi#urea4, laolalt cu clii,
5
statutele siodale di *rras, de pe la 0?2F
apro
Bi$ati( !cf< Ao$ Gosse, >istoire d*Arrouaisse,
023@"
9i ,< Fourier 5 7emaine Geligieuse d*Arras,
010L,
pp< 00C1H00F@<
0L< Fi#urea4 5 r5dul al doilea 5 statutele
dio-
ce4ei di .ourai di aul 0@G0 !cf< ,< de
Moreau,
>istoire de l*glise en BelgiIue, t< III, 01CF, p<
F33"
care iter4ic cu deose6ire clericilor $eseriile
de
&a#iu, $celar, &istrio, estor<
0L< -5t 5t5lii 5 statutele siodale di
Lie#e
di a doua :u$tate a secolului al XIII-lea !cf<
,<
de Moreau, i"id., p< @C@ 9i )<, Le:eue, Liege et
son
!ays, p< ?22" care-i $eioea4 <9i pe :o#leri,
&a#ii,
cl7i, proBeei, c$tari, post(ari, estori< U
teBt
de la $i:locul secolului al XlV-lea adau# :
6erari,
ar6aletrieri, cei care lupt 5 locul altora
!8e&a$-
pios;", cei ce 6at 6aii !R", fierari, dul#&eri,
t6-
cari, 6rutari< Itr-u $auscris de Ia 5ceputul
se
colului al XlV-lea $ai 5tili$ !Vat< lat<
?L@G" :
e#ustori, $esa#eri !R", 6uctari, pa&arici,
pescari<
0L< O list a tre6urilor io6#e9ti iter4ise
du$i
ica poate fi #sit 5 Admonitio Peneralis,
pu6li
cat de %arol cel Mare 5 231 !art< 30, ap<
Boretius,
%apitul< I, p< G0"<
-e (a ota c aceste iterdicii u-i pri(esc dec5t @
cre9tii< Ai acest puct de (edere, c$tarul
e(reu a a(ut $ult (re$e drept de cetate 5 socie-
tatea Occidetului $edie(al< Papi 9i cardiali, $ai
aNes, s-au adresat adesea uor $edici e(rei< Istoria
P< esiuilor ofer, su6 acest aspect, cu$ 6ie se
)
e u capitol pri(ile#iat di istoria atise$itis-
,*
$ului 5 ,(ul Mediu< %f< B< Blu$eWra4, <ui1s ct
Chretiens dans le monde Occidental !C@LH0L1G", 01GL,
9i L< PoliaWo(, >isoire. de l*antiseriiitisme, ?< voi., 01FF
H01G0<
0C< %itat de Ae PoercW, La Dra!erie
medievale
en ?landrc et en Artois, 01F0, t< I, p< @0GH@02<
0C< Poe$ petru re#ele Ro6ert i ,<<
Po#o,
h*An Miile, 01C2, p< ??F<
TG< I Pol< lect< 1< << <-,\ V N,
02< Metalitile pri$iti(e u s5t scutite de
co
tradicii< Ua ditre cele $ai ota6ile este
aceea
care, 5 ,(ul $ediu ti$puriu, face di cei ce
6at
6aii oa$ei puterici 9i sti$ai< %f< R< Lope4,
An
aristocracy o1 money in the early middle agas,
-pe
culu$, 0@<F@< U $auscris di secolul al X>I-
lea
OUo6< lat< F03" eu$era F profesiui 8care cu
#reu
pot fi eBercitate fr a pctui;< Ls5d
$eseria
$ilitar de o parte, celelalte C s5t, 5 $od
eseial,
$5uire de 6ai : cota6ilitatea Acura rei
fa$iliaris;",
co$erul !8$ercatio;",< $eseria de procuror
!8pro=u-
ratio;", 9i cea de ad$iistrator !8ad$iistratio;"<
02< Plutar& a$ite9te dispreul lui Plato
petru
artele $ecaice !MerWellos, XIV, FHG"< %icero 0-
a
eBpri$at pe al su $ai ales 5 8Ae Officiis;,
00C?<
Pritre teBtele Priilor Bisericii latie care
alc
tuiesc le#tura 5tre aceast $etalitate atic
9i
$etalitatea $edie(al, tre6uie otat sf5tul
*u#usti,
8Ae opere roac&oru$;, XIII, PL, XL< @FPH
F3L<
02< Aup )ea de Garlade citat de Ae
PoercW,
loc. cit.
02< Opiia lui *l6ert cel Mare despre $iliia
9i
coda$area cer9etorilor (ali4i se 5t5lesc 5
$ai
$ulte $auale do cofesori, $ai ales 5 7umma
de
)o&ai$ de Frei6ur#<
02< Iterdicia for$ulat de papa *leBadru
al
III-lea !%ociliul de la .orio, 01 $ai 00G@" care-
i
(i4ea4 pe clu#ri 5 sesul c u au (oie s
pr
seasc $5stirea 8ad p&'sica$ le$esve
$udaas
le#edas; se afl 5 Masi< t< XXI, 0021<
%ostituia
8-uper specula$; de >oorius al III-lea care
iter
4ice Ui(ersitii di Paris predarea dreptului
ci(il
se afl i"id. t< XXII, @2@<
??< *cest puct capital di teolo#ia cre9ti
!cel
$ai adesea i$plicit" a $ucii a fost (alorificat
de
cur5d de L< Aalo4, Le travail selon saint
+ean
Chrysostome, 01F1< P
??< Lucrul acesta apare li$pede 5
$ai$ulte
$auale de cofesori, $ai ales 5 .&o$as de
%-6&a$
care-0 citea4 pe *ristotel<
?C< %f< G< Le Bras, *rticolul 8Usure;, 5 Dic-
tionnaire de 3heologie CatholiIue, 5asc< 0CCH0CF, 01C3
9i )o& .< Uooa )r<, 3he 7cholastic Analysis o1
Nsury, 01F2<
)A?
?F< %f< b< -c&uii6ac&< -tudie 4ur Gese&ic&te des
altdeutsc&e Predi#t< 7itzungen und Berichte der !hi-
lologisch-historischen Xlasse der Oaiserlichen AOcide-
rnie der $issenscliaLten, t< %L0V, 01L2, p< CC<
?ti< *ceast fra4 ditr-u $aual iedit de co-
fesori !Otto6< lat< F03" se #se9te, de eBe$plu, 5
7unima lui )o&ar$ do Frei6ur#<
?2< %f< G< Post et al ii< 3raditio, 01FF<
?2< Pro6le$a a fost tratat superficial 5
lucrrile
clasice scrise de )u6ial, <ongleurs et troveres, 9i
de
Faral, Leu <ongleurs cn ?rance au Moyen Age.
Ai
perspecti(a rea6ilitrii :o#lerului, s e
a$iti$
te$a )o#lerului Maicii Ao$ului 9i poreclele
luate
de sfitul Fracisc dN*ssisi 9i de fraciscai :
8:o
#lerul lui %ristos;, 8:o#lerii lui Au$e4eu;, !cf<
P<
*uspicius Va %orsta:e, 8Fraciscus de
%&ristusspe-
ler;, 5 7int-?ranciscus, t< LVIII, 01FG"< - reie$
9i
faptul c :o#lerul cotorsioist, a crui
coda$are
se altur aceleia proferat de sf$tul Berard
pri(id
uele tedie ale sculpturii ro$aice, a trecut
to
tu9i di arta ro$aic 5 arta #otic !$ai ales
5
(itraliu"<
?2< *ecdota aceasta se 5t5le9te $ai ales
5
7urnvia de .&o$as de %lio6&a$<
@1< %f< Le Goff< Marcliands ei "anIuiers du Moyen Age,
pp< 22H30<
@0< Ro6ert bild[ar6', de eBe$plu, 5 secolul
al
X>I-lea, disti#e, ispir5du-se di Gudissalius
9i
di *l-Fara6i, u tri(iu$ 9i u =uadri(iu$ al
artelor
$ecaice, dup $odelul artelor li6erale< %el
dit5i
cupride a#ricultura, ali$etaia, $edicia K al
doilea,
cofecia, ar$ureria, ar&itectura 9i co$erul !Ae
ortu
si(e di(isioe scietiaru$"< *propierea 5tre
artele
li6erale 9i artele $ecaice apruse 5c di
secolul
al X>-lea 5 8Aidascalio; !0< II c< ?LH?@" de
>u#ues
de -ait-Victor, 9i 59i a(ea susitorii 5
atic&itate<
@0< Pol'craticus, 0< VI, c< ?L<
@0< 8Ae ai$ae eBsilio et patria;, PL,
%LXXII,
0?C0 s==< Aespre toate aspectele co$portate de
aceast
$are cotitur di istoria ideilor 9i a
$etalitilor
se (a cosulta M< A< %&eu, La 3heologie au Mll-
e
siecle, 01F2<
@0< 8Ut etia$ ad co$pri$edos (icios $ateria
o
careat, iferioris coditiois iu(ees (el =uosli6et
coteipti6iliu$ etia$ $ec&aicaru$ artiu$
opifices,
=uos ceterae #etes a6 &oestiori6us et
li6eriori6us
studiis ta$=ua$ peste$ propellut, $ilitiae
ci#ulu$
(
Nel di#itatu$ #radus assu$ere o dedi#atur;
t Frederiei I I$peratoris, 7cri!tores Gerum Per-
m, II, 010?, 0@, p< 00G"<
@F
- %f<
<ournal du %oyage et =talie.
)A)
@G< %f< La Ri#e de Villeeu(e, ssai sur =es
tlieories
de la derogeance de la no"lesse, 9i lucrrile lui
G<
]cller, i Annales X.7.C., 0ACG 9i Cahiers
interna-
tionau4 de 7ociologie, 01F1<
@G< 8Ai =uesta scofitta ABourtrai, 0@L?" a6asso
$olto
lN&oore, Io stato, e la fa$a dellNatica o6ilit7
e
prode44a de Fracesc&i, essedo ii fiore della
ca-
(alleria del $odo scofitta e a6assata daNlore
fedeli,
e dalia piu (ile #ete, c&e fosse al $odo,
tessera-
doli, e folloi, e dNaltre (i l i arti e $e<stieri, e
o
$ai usi di #uerra, c&e per dispetto, e loro
(iltade,
da tutte le atioi del $odo erao c&ia$ati
coi#li
piei di 6urro<<<NN !Muratori, 7ri!tores Gerum
ltali-
carum, XIII, @33" K 8<<<alli artefici $iuti di
Bru#ia,
co$e soo tesseradoli, e folloi di drappi,
6eecai,
cal4olari<<<; -i"id. @3?"< 8*lia fie si le(o i
Guato
uo di (ile a4ioe e $estiere, c&e fcea e
(edea
ii $elic&io, cioe cer(o#ia fatta co $ele,
c&N&a(ea
o$e Giacopo Aarti(ello<<<; -i"id., 30G"<
@G< %f< ,< Perro', 8Les %&a$6o, 6ouc&ers de
Mot-
6riso; !circa 0??LH0@0C", Annales du Midi, t.
LXVII,
01FF<
@G< %ea $ai recet for$ulare a acestei idei se
#
se9te 5 Itroducerea lui >< Lut&', 8La 6a=ue pro
testate e Frace;<
3AB MUNCF% TE1NICI l
ARTIZANI N SISTEMELE DE
VALOARE DIN EVUL MEDIU
TIM'URIU Gsecolele V0/H E
I
R,M*R%I PR,LIMIU*R,
0< Di1icult#ile unei istorii a mentalit#ilor
,n vul Mediu tim!uriu
Aac 5cerc$ s dep9i$ i(elul superior,
adic superficial, al istoriei ideilor, cut5d s
ati#e$ ui(ersul $etalitilor, fcut di
idei defor$ate, di auto$atis$e psi&ice, di
resturi 9i di epa(e, di e6uloase $etale 9i
di icoeree 5$6iate 5 pseudolo#ici, e i4-
6i$, petru toate societile, 5 toate ti$pu-
rile, de #reuti serioase ce decur#, 5 $are
parte, di caracterul recet al acestor cerce-
tri ce u dispu 5c de o pro6le$atic 9i de
o $etodolo#ie satisfctoare< *ceste #reuti
s5t 5s deose6it de $ari c5d este (or6a de
societatea occidetal a ,(ului Mediu ti$pu-
riu<
Ae eBe$plu, #reutile de docu$etare< Isto-
ria $etalitilor se face : a" pe 6a4a uei au-
$ite lecturi, oricare ar fi docu$etulK 6" pe
6a4a uor tipuri de docu$ete pri(ile#iate,
care dau acces, $ai $ult sau $ai pui direct,
la psi&olo#iile colecti(e : au$ite #euri lite-
rare, arta fi#urati(, docu$ete ce duc la cu-
P *cest teBt u este dec5t o sc&i a studiului au-
at despre Les images du trava,l au Moyen Age
!U< *<"< DProiect a6adoat de autor, Nef< < 0, su!ra,
p< 0G3 H U< .<E
)A3
oa9terea co$portrii 5 (iaa cotidia etc<
5s, 5 Occidetul di ,(ul Mediu ti$puriu,
docu$etele s5t rare si u per$it o lectur
orietat ctre 5ele#erea ui(ersului $etal
co$u< %ultura este pipericit, a6stract, aris-
tocratic< I docu$ete u s5t 5t5lite dec5t
pturile superioare ale societii, iar o 5#r-
dire foarte strict a produciei culturale de
ctre Biseric $asc&ea4 9i $ai $ult realit-
ile< %re9tiis$ul pri$e9te 5 s5ul su, sau
las s supra(ieuiasc, diferite siste$e de (a-
lori, dar 5 afara doctriei cre9tie, u eBist
siste$e de (alori ela6orate co9tiet 9i eBpuse
siste$atic< -5t, 5 $are parte, siste$e de (a-
lori i$plicite, recostruite de ctre istoric< Pe
deasupra, (aloarea studiat aici 9i oa$eii care
o 5trupau, $uca 9i $ucitorii !$ai ales arti-
4aii", u-i iteresau pe stp5ii 9i productorii
culturii< Muca u era o 8(aloare;, u eBista
ici $car u cu(5t special care s-o deu-
$easc< Istoria $etalitilor a6ia 65i#uie, isto-
ria tcerilor, a lacuelor, a #olurilor di istorie,
care (a de(ei eseial petru istoria ce se
(a scrie 5 (iitor, este 5c $ut<
?< <usti1icarea
cercet#rii
.cerea docu$etelor di ,(ul Mediu ti$pu-
riu 5 pri(ia $ucii 9i a $ucitorilor este
ea 5s9i se$ificati( petru o au$it $e-
talitate< Aar, de (re$e ce la acea epoc eBistau
oa$ei care $uceau, 5 sesul curet di
4ilele oastre, ei 9i cote$poraii lor care u
8$uceau; tre6uie eaprat s fi a(ut, fa
de $uc, fa de te&ici, de arti4ai, atitudii
ce i$plicau :udeci de (aloare< ,ste deci le#i-
ti$ s 5cerc$ s le depist$ pe 6a4a docu-
$etelor pe care le a(e$, s proced$ la a9-
teri forate< Aac istoria $etalitilor ar tre-
6ui s cree4e la specialistul care o cercetea4
u respect feti9ist fa de o6iectul de studiu,
respect ce l-ar face pe acest istoric s fie a>,
sor>it de $etalitatea e)ocii )e care o stu,
)A4
dia4, s refu4e s-o :udece cu alte
cocepte dec5t cele folosite de ea, u astfel
de istoric nu 9i-ar $ai face datoria< ,ste
li#iti$ s (rei s afli ce corespudea 5
$itea lui %arol cel Mare 9i a
cote$porailor lui prerii oastre despre
$uc, dar la fel de le#iti$ este 9i s aplici
ecoo$iei acelei epoci for$ula lui Fis&er de
care ea &a6ar -a(ea<
@< Metoda eclectismului raional t
cea a dera!aLelor succesive
Pluralitatea de de$ersuri !filolo#ie, aali4a
teBtelor literare sau :uridice, docu$ete ar&eo-
lo#ice sau icoo#rafice etc", care u este i$-
pUs u$ai de ecesitatea de a folosi toate
$i:loacele a(5d 5 (edere srcia docu$etar,
su6liia4 fecuditatea ia6ordrilor $ultiple 5
do$eiul $etalitilor care cofer ses da-
tului istoric dar care, dup re#iui 9i perioade,
se re(el $ai 6ie 5 cutare sau cutare tip de
docu$et< *ceast istorie tre6uie deci fcut
pri derapa:e succesi(e, ceea ce pre4it a(a-
ta:ele supli$etare de a oferi o periodi4are 9i
de a atra#e ateia asupra sectoarelor 5 care
feo$eele studiate se pre4it su6 for$ de
!ro"lem#.
*stfel, atitudiile fa de $uc pot fi $ai
6ie desprise, 5tre secolele V,V(((, di re,
Rulile $5stire9ti 9i di literatura &a#io#ra-
fic, deoarece si#urul sector 5 care $uca a
pus pro6le$e psi&olo#ice 9i teoretice este do-
$eiul ecle4iastic 9i strict $oastic : u clu-
#r poate, tre6uie s lucre4e cu $5iile R 5tre
Ncolele VIII-X se cu(ie fr 5doial s d$
Nrioritate teBtelor :uridice, literare 9i icoo-
5rafiee, 5truc5t, 5 cadrul $i9crii culturale
[rrift rea9terea caroli#ia, $uca a cp-Qt
uele drepturi< I sf5r9it, 5 secolul P al *i-
lea H terminus ad Iuera al acestei
sc&i-<$etalitatea fa de $uc se s)riCin
- o ideolo#ie mai mult sau mai )u.in con,
)A7
9tiet, eBpri$at cel $ai 6ie 5 ade(rate
siste$e de (aloare, cu$ ar fi ideolo#ia socie-
tii tripartite H oratores, "ellatores, la"ora-
tores H, seriile icoo#rafice !$ucile luilor
sau eciclopedii te&ice ilustrate", clasificrile
9tiielor H artes li"erales 9i artes mechani-
cae H, siste$e cocrete de ierar&ie social
fodate pe u status socio-profesioal $ai cu-
r5d dec5t pe u ordo :uridico-sacru<
*ceast $etod 5lese9te $ai ales cuoa9te-
rea $odificrilor 5 $etaliti 9i 5 atitudii,
dar ea poate, 5 e#al $sur, s descopere
cotiuitile, $o9teirile, prile respecti(e de
tradiie 9i io(aie precu$ 9i felul 5 care se
5$6i ele< Oa$eii, idi(idual 9i colecti(,
s5t deter$iai $ai 5t5i de $o9teire 9i de
atitudiea pe care o adopt fa de aceasta<
5s faptul este cu at5t $ai ade(rat 5 do$e-
iul $etalitilor despre care s-a putut spue
c s5t ceea ce se sc&i$6 cel $ai 5cet 5
istorie< %ercetarea $o9teirii se i$pue cu at5t
$ai $ult cu c5t oa$eii di ,(ul Mediu ti$-
puriu H 9i $ai 5aite de toate ,,itelectualii;
pe care-i cuoa9te$ datorit operelor di acea
epoc H erau stp5ii de e(oia de a se spri-
:ii pe uele auctoritates ale trecutului 9i, 5
toate do$eiile, se strduiau u s de4(olte
sau s cree4e, c5t s sal(e4e 9i s pstre4e< i
I< *MBIGUI.*.,* MOQ.,UIRII
Ai(ersele tradiii $etale $o9teite de oa$e-
ii di ,(ul Mediu ti$puriu oscilea4 5tre
dispreul fa de $uc 9i preuirea ei< *ceast
costatare u tre6uie s duc la o atitudie
sceptic fa de de$ersul istoric 5trepris
aici< %&iar dac cuplul $ucVe-$uc este
le#at de o 6alasare eter a codiiei u$ae,
aceste oscilaii depid de istorie 9i cer o eBpli;
caie de tip istoric< %&iar dac o aceea9i $o9te-
ire cultural coie atitudii opuse fa de
)A,
$uc, aceste $o9teiri iflueea4 $etali-
tile di ,(ul Mediu ti$puriu pri atura
coiutului lor : faptul c elo#iul ro$a al
lui otium este, de eBe$plu, le#at de o cocep-
ie social -otium cum dignitate al aristocra-
iei" sau c opo4iia $ucVe-$uc tri$ite,
5 )$nismul 6ar6ar, la opo4iia r46oiicV
$ucitor $aual, sau c pricipala referi
cre9ti 5 fa(oarea $ucii este pauliia,
are o i$porta icotesta6il petru defii-
rea 9i e(oluia atitudiilor oa$eilor di ,(ul
Mediu ti$puriu fa de $uc<
Pe de alt parte, aceste a$6i#uiti H sau
a$6i(alee H capt i$porta 5 fucie
u u$ai de codiiile co:ucturale !c&iar 5
afara uei pro6le$atici infrastructuri,su)ra,
structuri, istoricul tre6uie s ad$it c o si-
tuaie istoric iter(ie petru a preui sau a
dispreui $uca" ci 9i de situaiile structurale<
Ae pild, dou ele$ete ale structurii $etale
a oa$eilor di ,(ul Mediu ti$puriu au per-
$is a$6i#uitii acestor $o9teiri u :oc $ai
li6er : 0" 5truc5t $etalitatea #lo6al a epocii
era $ai cur5d despris dec5t le#at de $o9te-
irile $etale pri$ite, aceste $o9teiri erau
$ai $ult o co$oar iert, de ude se putea
lua oric5t, dec5t o tradiie (ie ce tre6uia res-
pectat !faptul este e(idet petru tradiia ro-
$a, 5 ciuda scrupulelor c5tor(a clerici, 9i
este ade(rat 9i petru $o9teirile 6ar6are
4(5rlite 5tr-u trecut re(olut at5t de procesul
de cre9tii4are c5t 9i de sc&i$6area profud
a $odurilor de (ia K lucrurile se petreceau la
fel cu $o9teirea iudeo-cre9ti, foarte co$-
po4it 9i foarte deose6it 5 (ersiuea ei post-
costatiia de ceea ce fusese 5 (re$urile
paleocre9tie" K ?" oa$eii di ,(ul Mediu
tim)uriu u cocepeau $o9teirile culturale
ale trecutului ca i9te asa$6luri ale cror
cotradicii itere tre6uiau, dac u re4ol-
(ate, cel pui eBplicate K petru ei, $o9tei-
e
5se$au o :uBtapuere de teBte fr co-
XeBt, de cu(ite fr discurs, de #esturi fr
)AA
tate
9tieta H sau, gg S
u$p

ce
uu
ta
eBplicite in teBte
pe
referin.ei
a
a clu#rie spr : S ,
t
a P S
1 E i S 1 t
l
nasticum 9i defiirea, 5 secolul al X>-lea, a
uui otiura negotiosum propriu clu#rilor"<
*$6i(alea (alorificrii $ucii 5 (re$ea
I$periului t5r4iu : $etalitate arti4aal, co-
str5#ere corporati( 9i $uc silit<
,er#etis$ul (ir#ilia, $ai le#at de (iaa
rural dec5t de cea arti4aal<
Pro6le$a se$ificaiei petru oa$eii di
,(ul Mediu t5r4iu a uor disti&uri di Disticha
Catonis, de(eit foarte de(re$e $aual de
lectur !de eBe$plu, I, @1 : P#streaz# mai
,nainte de orice ceea ce ai c#!#tat !rin munc#J
Dac# munca este socotit# nelng#duit#, ucig#-
toarea s#r#cie s!ore0te/.
*$6i#uitatea (oca6ularului $o9teit: l#"or
9i aspectele psi&olo#ice 9i $orale pe care le
co$port !cootaii pesi$iste ca cazn#,
o"oseal#, trud#.../, o!us orietat $ai $ult ctre
re4ultatul $ucii dec5t ctre $ucitor<
%u deose6ire, po(ara relaiei ditre $uc si
scla(ie< Uoiuea de o!us servile. *tite4a
$uc li6ertate< %u oca4ia diferitelor 8rea9-
teri; $edie(ale, de la %arol cel Mare p5 la
B<ea9tere, trec5d pri 5oirea :uridic le-
#at de rea9terea dreptului ro$a 9i $oda
aristotelic ce (a cul$ia cu to$is$ul, si$pla
folosire a (oca6ularului atic !de eBe$plu,
opera servilia/ (a fa(ori4a dispreul fa de
$uc, adesea 5 cotradicie cu e(oluia so-
cial<
Mo9teirile 6ar6are
00,0NK:
ro$ai4ate !italic, uM O
#er$a
$ce<
i(adatorilor, $ai ales cele 3 <SS
pro6aA0
i
5 pri$ul ca4, ceea ce s- S
ro$a
datorit distru#e$ S:fS4aale le#ate de
s5t tradiii de te&ici au
late

de

c
re-
111 0(""" 4
dia(olului"-
B
< Mo9teirea $reco,
#rupu
ri
socio-
profes
ioale
9i aur
#k
g
dite
reli #i
oase<
*st fel
, Spet
ru $
ar t
l i c
est e
i $por
t a a
art i 4a
i l or
at est
95 ratificat de pateoul reli#ios !prioritatea
4eului Lu#, 8Mercur #alic;, 4eul te&icilor 9i
al $eseriilor"<
5 al doilea ca4, a(e$ de a face cu a$6i -
#uitatea (alorificrii opuse a $ucii 9i a e-
$ucii : de o parte, dispreul r46oiicului
petru acti(itile ecoo$ice 9i $uca $a-
ual !cele6ra $rturie a lui .acit, Permania,
XIV-XV : @u !ot 1i convin0i s# cul*ive !#m,n-
tul 0i s# a0te!te recolta la 1el de u0or cum !ot
1i convin0i s#-l !rovoace !e du0man 0i s# se
aleag# cu r#ni. Mai mult dec,t atHta, !entru ei,
a c,0tiga cu sudoarea 1runii ceea ce se !oate
!rocura v#rs,nd s,nge ,nseamn# lene 0i iner-
ie. C,nd nu se duc la lu!t#, v,neaz# 0i, mai.
ales, tr,nd#vesc, ,0i !etrec tim!ul dormind 0i
m,nc,nd, cei mai de is!rav# 0i cei mai viteLi stau
0i nu 1ac nimic/, de alt parte, (irtuo4i tate
te&ic, presti#iu social al $e9te9u#arilor
$etalur#i9ti, arti4ai sacri !fierarul 9i orfc(rie-
rul 5 $itolo#ia #er$aic"<
c< Mo9teirea iudeo-cresti
5 cadrul acesteia re#si$, $ai siste$ati4at,
eBpri$at ueori 5 atite4e si$6olice, aceea9i
a$6i(ale, aceea9i a$6i#uitate, at5t la i(e-
lul pricipiilor 9i al teBtelor, c5t 9i la acela al
practicii sociale 9i culturale<
Fuda$etele cotradictorii ale uei teolo#ii
a $ucii 5 Penez# & Au$e4eu acti(, 8$u-
citor; !9i 8o6osit; dup >eBa$ero" al ]idirii
lu$ii, cel care 0-a creat pe o$ petru u fel
de $uc -o!eratio di Vul#ata" 5 Paradis
5aitea i4#oirii -Peneza, II, 0F : Domnul
Dumnezeu l-a luat !e om 0i l-a a0ezat ,n gr#-
dina denului, ca s-o lucreze 0i s-o !#zeasc#/ 9i
o$ul os5dit, pri pcatul ori#iar, la $uc
:lrept pedeaps 9i isp9ire -Peneza, III, 02-01 :
=n sudoarea 1eei tale s#-i m#n,nci !,inea/,
a$6i#uitatea 5$pis la ulti$a li$it de Pe-
neza III, ?@, ecoul terestru al $ucii paradi-
dace di II, 0F : De aceea Domnul Dumnezeu
)+?
l-a izgonit din gr#dina denului, ca s# lucreze
!#m,ntul, din care 1usese creat.
%otradiciile di Vec&iul .esta$et pri(i-
toare la ci(ili4aia te&ic : sc&i a uei istorii
pro(ideiale a te&icilor, artelor 9i $eseriilor
!persoa:ul .u6alcai", dar 9i coda$area
(ieii te&olo#ice 9i ecoo$ice ur6ae !%ai
5te$eietor al pri$ului ora9 9i i(etator al
$surilor 9i #reutilor", ulti$a te$ desc&i-
45d u alt frot al cotro(erselor cre9tie 5
sfera $ucii : opo4iia $uc rural H $uc
ur6a dup $odelul *6elH%ai<
Opo4iia fuda$etal 5tre (iaa acti( 9i
(iaa cote$plati( : Marta 9i Mria 5 Uoul
.esta$et !cu opo4iia, ca u ecou, Ra9ela 9i
Lia di Vec&iul .esta$et, potri(it si$6olis-
$ului tipolo#ic pe care 5l (a de4(olta ,(ul
Mediu"<
Aificila pro6le$ a e(alurii recrutrii so-
ciale a cre9tiis$ului pri$iti( 9i a i$pactului
acestei recrutri asupra iterpretrii socio-reli-
#ioase a cre9tiis$ului : i$portaa pturilor
arti4aale ur6ae 5 paleocre9tiis$ u i$plic
eaprat (alorificarea uui cre9tiis$ al $u-
cii 9i al $ucitorilor<
*$6i#uitatea si$6olurilor cre9tie pri$iti(e,
adesea luate di ui(ersul $ucii, dar cu co-
otaii eseial si$6olice 9i spirituale !(i de
(ie, teasc, plu#, secer, secure, pe9te, $istrie :
cf< lucrrile lui )< Aaielou"< -e poate tra#e o
coclu4ie di faptul c, 5tr-uria di cele $ai
(ec&i picturi cre9tie ce s-au pstrat, frescele
ditr-u sactuar de la Aoura-Oropos, secolul
al III-lea", episodul despre coda$area la
$uc este a6set di ciclul i4#oirii di rai,
de9i se 9tie c, 5 ,(ul Mediu, (a fi ua di
te$ele ico#rafice fa(orite R
%a 9i^celelalte $o9teiri, $o9teirea iudeo-
cre9ti (a-oferi oa$eilor di ,(ul Mediu u
arseal ideolo#ic ce ofer ar#u$ete 5 spri:i-
ul tuturor po4iiilor, at5t a celor fa(ora6ile
$ucii, c5t 9i a celor cotrare< %el $ai 6o#at 9i
c
el $ai 5se$at ditre aceste arseale (a fi
)+)
Bi6lia 9i $ai ales Uoul .esta$et< *ceste ar-
#u$ete, aceste teBte pertiete, u (or fi uti-
li4ate, 5 $od e#al, de oa$eii di ,(ul Me-
diu< *prarea celor dou po4iii eBtre$e se
(a polari4a, clc o parte, 5 :urul teBtelor e(a-
#&elice caro propu o$ului s se lase 5 sea$a
Pro(ideei, eBe$plul criilor di c5$pie 9i al
psrilor cerului !Matei VI, ?FH@C 9i Luca
XII, ?2" 9i, de alt parte, 5 :urul teBtelor pau-
liiee, 5 care apostolul se d pe sie ca pild
de $ucitor, de $ucitor $aual !teBtul ese-
ial fiid II .esaloicei III, 0L : Cine nu vrea
s# lucreze nici s# nu vi#n,nce/. I str5s le#-
tur cu co:uctura ecoo$ic 9i social, co-
:uctura ideolo#ic (a deter$ia oscilarea ati-
tudiilor fa de $uc, de te&ici 9i de arti-
4ai, de la o a$6ia de dispre 9i de co-
da$are ctre o tedi spre preuire< 5s
decala:ele $etalitilor fa de e(oluia $ate-
rial, specificitatea $ecais$elor de :ustificare
ideolo#ic, fac di aceast cercetare u loc de
o6ser(are pri(ile#iat petru studierea rapor-
turilor ditre istoria ideilor 9i a $etalitilor
si cea a (ieii ecoo$ice si sociale<
.I< A,-%OU-IA,R*R,* MUU%II QI *
MUU%I.ORILOR TU -O%I,.*.,*,
M,U.*LI.*.,* QI IA,OLOGI*
,VULUI M,A
.
U .IMPURIU !secolele V
HVIII"
*< Bazele tehnice, economice 0i sociale
ale acestei desconsider#ri
a< Re#resia te&ic, c(asidispariia $ucii s!e-
cializate.
h. Reducerea oiuii de $uc la cea de
$uc $aual 9i a acesteia la cea de $uc
rural< Ae eBe$plu, 5tre secolele VIHVIII,
(er6ul lahorare se speciali4ea4 5 sesul de
$uc a#ricol, fie ca (er6 trasiti( -la"orare
cam!uvi, terram etc", fie ca (er6 cu (aloare
)+@
a6solut !la6orare m a ara" !cf< G< beel"< Gei
$ai mul.i arti4ai s5t rurali, scla(i, apoi
io6a#i do$eiali< Ai puct de (edere al $e-
talitilor, u se poate (or6i despre atitudii
fa de orice for$ de $uc fr a e(oca
$uca manual#, adic, 5 ,(ul Mediu, $uca
a#ricol 9i, 5 societile idustriale, cea a
$ucitorilor di ateliere<
c< ,(oluia social este defa(ora6il $ucitori-
lor : pe de o parte, o dispariie pro#resi( a
arti4ailor 9i a railor li6eri !de ude coso-
lidarea oiuii de o!us servile/, pe de alta,
pree$iea ,,celor ce u lucrea4; : r46oiici
9i clerici<
B< Mani1est#rile desconsider#rii& t#cerea 0i
dis!reul surselor.
a< %(asitcerea surselor &a#io#rafice, cu eB
cepia referirilor la $uca $aual a uor
sfii, 5s !cf< in1ra/ pre4etat ca peite<
6< ,lo#iul (ieii cote$plati(e< Ae eBe$plu :
succesul operei De vita contem!lativa de Iulius
Po$erius !cf< Laister"K Gri#ore cel Mare se
pl5#e 5 scrisori c a fost s$uls (ieii co
te$plati(e petru a fi 5$pis 5 (iaa acti(
9i c a fost silit s-o prseasc pe Ra9ela pe
tru Lia, pe Mria petru Marta !,pist< I, F K
V((, ?F" K ua di rarele sculpturi fi#urati(e
di acea (re$e, crucea de la Rut&[ell, 5 i
utul Au$friess&ire !ulti$ul sfert al (eacului
al V>-lea", o repre4it pe Mria Ma#dalea
la picioarele lui %ristos 9i este iterpretat
de speciali9ti ca u si$6ol al (ieii cote$pla
ti(e, iflueat pro6a6il de ascetis$ul uuia
di pricipalele curete reli#ioase ale cre9ti
is$ului di ,(ul Mediu ti$puriu, ascetis$ul
irlade4< Faptul c acest ideal de pios fariete
a a(ut adepi 5 ,(ul Mediu ti$puriu este
atestat de o predic a lui %esaire dN*rles !pre
dica XLV, ed, G< Mori, ed< a ?-a, p< ?LF"<
)+3
c< Muc, te&ici 9i $ucitori 5 le#islaia
6ar6ar<
%u c5te(a eBcepii !cf< inLra/, siste$ul de
e(aluare catitati( a a9a-u$itului 5ergeld,
care per$ite s se sta6ileasc o scar a (alori-
lor sociale 9i a fuda$etelor lor ideolo#ice,
5i pue pe $ucitori 5 :osul scrii : de eBe$-
plu, 5 le#ea 6ur#u4ilor !sf5r9itul secolului al
Vl-lea H $i:locul secolului al V>-lea", plu#arii
-aratores/, porcarii -!orcarii/, cio6aii E"ir-
"icarii/ 9i 8ceilali scla(i; -alii servi/ s5t la
i(elul cel $ai :os, @L de #olo#ai !ce tre6uie
pltii stp5ilor dac se 5t5$pl ca raii s
fie uci9i", pe c5d dul#&erii -car!entarii/ urc
p5 la CL, fierarii !fa6ri ferrarii" la FL, doar
orfe(rierii ridic5du-se la u i(el superior !0FL
de #olo#ai petru auriLices 9i 0LL petru ar-
gentarii/.
d< .cerea $aterialului artistic 9i ar&eolo#ic<
.re6uie a$itite dificultile 5t5$piate
de istoria $etalitilor 5 iterpretarea aces-
tor surse< Operele de art 9i $ou$etele ar-
&eolo#ice costituie repertorii deose6iteK de-
fiirea 9i iterpretarea le#turilor lor cu isto-
ria #eeral, c&iar 9i cu istoria ideolo#ic, s5t
aspecte delicate< Pe deasupra, petru perioada
respecti(, arta fi#urati( a disprut aproape
cu totul, a9a cu$ au disprut 9i iscripiile,
iar iterpretarea $aterialului ar&eolo#ic, $ai
ales a $o6ilierului fuerar, di perspecti(a
istoriei $etalitilor, este deose6it de deli-
cat K ce raporturi eBistau 5tre credie 9i
rituri fuerare, pe de o parte, 9i siste$ul de
(alori socio-prof esioale, pe de alta R Ae eBe$-
plu, )oac&i$ aerer otea4 c, dac o6iectele
di (iaa cotidia, uelte 9i produse $e9te9u-
#re9ti, s5t foarte rare 5 $or$itele di par-
tea orietal a re#atului Mero(i#ieilor, faptul
se eBplic poate at5t pri aceea c aceste
o6iecte erau #reu de pstrat, c5t 9i pri aceea
c ele u se aflau laolalt cu celelalte daruri
fuerare< Ae altfel, acela9i ar&eolo# otea4 c
)+4
u se #sesc ar$e 5 $or$itele #oilor, care,
totu9i, u erau $ai pui r46oiici dec5t ala-
$aii, fracii, 6a(are4ii, turi#ieii, lo$6ar4ii,
a#lo-saBoii 9i scadia(ii, al cror $o6ilier
fuerar co$porta, de o6icei, ar$e< 5 sc&i$6,
pre4ea ueltelor 5 $o6ilierul fuerar di
$or$itele orfe(rierilor, si#urii arti4ai res-
pectai ai (re$ii, u e d (oie s 5ltur$
$rturia $or$itelor despre locul $ucii 5
siste$ul de (alori al societilor di ,(ul Mediu
ti$puriu<
e< I sf5r9it, se (a ota c a6sea $ucii 9i a
$ucitorilor di produsele culturii ,(ului Me-
diu ti$puriu u este dec5t u ca4 particular al
cosecielor #ustului epocii petru si$6olis-
$ul a6stract 5 art 9i literatur, trstur
fuda$etal, 5c de pe atuci, a lui tardo
antico. Pare 5s pro6a6il ca lipsa de 5se$-
tate ideolo#ic 9i social a $ucitorilor 5
epoca respecti( s fi cotri6uit $ult la succe-
sul acestei tedie estetice<
i
III< -,%.O*R, PRO.,)*., QI -.RUG.URI
A, R,%,P.*R, P,U.RU ON R,V*LORIFI-
%*R, * MUU%II
*ceste secole, care pre4it o eclips a (alo-
rilor $ucitore9ti 9i te&ice 5 siste$ele de
(alori sociale, culturale, spirituale, au cuos-
cut totu9i $ici isule de (alorificare a $ucii
care au :ucat u rol i$portat 5 for$ele 9i
procesele ulterioare de e$er#e $ai $are a
acestor (alori, a< Muca prestat de clerici 9i
5 special de
clu#ri<
I aceast pri(i s5te$ cel $ai 6ie i-
for$ai, 5tr-ade(r, 5 teBtele epocii de care
e ocup$, cele $ai $ulte referiri se fac la
pro6le$a dreptului 9i, 5c 9i $ai $ult, a dato-
riei clerului de a presta $uci $auale, for$a
cea $ai de :os a uei acti(iti dispreuite< Pe
)+7
deasupra, despre ua di cele dou surse pri-
cipale, re#ulile $oastice, !cealalt fiid lite-
ratura &a#io#rafic", dispue$ ast4i de u
studiu re$arca6il scris de ,tiee Aelaruelle,
5$6o#it de o ot de Marc Bloc&, ude s5t
l$urite $ulte lucruri<
Muca $aual era reco$adat episcopilor
!$rturiile cociliilor, $ai ales cea a cociliu-
lui de la Orleas, di F00", preoilor !$rturia
di 7t#tuta cclesiae AntiIua/ 9i cerut clu-
#rilor pri diferite re#ula$ete 5 (i#oare 5
Occidet !$rturiile lui %assia, Gassiodor, re-
#ulile de la Ma5tre 9i de la -ait Beo5t"< Lite-
ratura &a#io#rafic atest c, 5tr-ade(r, c-
lu#rii fceau $uci $auale !$rturiile lui
Gre#oire de .ours despre sf5tul Ro$ai 9i
sf5tul Lupici de la -ait-O'ad-de-)ouB 9i
-ait-%laude, sf5tul Uicet, episcop de L'o,
sf5tul Friard i4olat pe o isul 6reto, sf5-
tul Ours la Loc&e etc, ale sf5tului >ilaire de
la *rles 9i ale lui Geade despre clu#rii de
la Leris K ale lui Gri#ore cel Mare despre c-
lu#rii 9i er$iii di Italia, 5 Dialogi8 ale lui
)oas de Bo66io despre sf5tul %olo$6a etc<"
Uu tre6uie, desi#ur, s e ls$ a$#ii
5 pri(ia $oti(aiilor care-i fceau pe clu-
#ri s lucre4e cu $5i5le sau c&iar s fac
<<$a9ii; !$ori : eBe$plul fai$os al sf5tului
Ours, la Loc&e, dup Gre#oire de .ours, Li"er
%itae Patrum, XVIII"< *9a cu$ a a$itit
Marc Bloc&, recur#erea la 8$a9iis$; u era,
petru clu#ri, dec5t u $i:loc de a se arta
dispoi6ili petru cel $ai i$portat lucra,
petru ceea ce era eseial, adic petru o!un
Bei, ru#ciuea, (iaa cote$plati(< Aeparte
de a fi o istalaie curet, $oara era o rari -
tate, o curio4itate, iar costruirea ei de ctre
clu#ri era, 5 oc&ii cote$porailor, $ai eu-
r5d o do(ad a 9tiiei aproape supraaturale,
c(asit&au$atur#ic a acestor clu#ri, dec5t u
eBe$plu de pricepere te&ic< 5 u$eroasele
%itae ale epocii, aceste eisoade erau pre4e-
tate ca i9te mira"ilia. P&ilippe aolf a su6-
18*
liiat c 85 pli secol al X-lea, costruirea
uei $ori de ap, l5# -ait-O$er, de ctre
a6atele -ait-Berti, (a prea croicarului
$5stirii, Nu spectacol ad$ira6il petru (re-
$ea oastrN ;<
;-esul acestei $uci $oastice este, 5 pri-
$ul r5d, )eniten.ial. 5truc5t $uca $aual
este le#at de i4#oirea di rai, de 6leste$ul
di(i 9i de peite, clu#rii, peitei de
$eserie, peitei pri (ocaie, peitei pri
eBcele, tre6uie s dea aceast pild de
$ortificare<
Aar, oricare ar fi $oti(ele, 5su9i faptul c
tipul cel $ai ele(at de perfeciue cre9ti,
clu#rul, $uce9te, asocia4 acestei acti(iti o
parte di presti#iul social 9i spiritual al celui
care o practic< -pectacolul clu#rului la lu-
cru 5i i$presioea4 pe cote$porai 5 fa-
(oarea $ucii< %lu#rul care se u$ile9te 5
:uc 5al $uca<
Aou o6ser(aii 5 le#tur cu $uca $o-
astic : 0" 5 scri!toria di $5stiri, scri-
"ere, a copia $auscrise, se cosider ca o
u$c $aual 9i, pri ur$are, ca o for$
ie peite care eBplic for$ulele scrise de
copi9ti la sf5r9itul $auscriselor< Irlade4ii au
acordat u iteres deose6it acestei for$e de
peite, la LuBeuil, de eBe$plu K ?" $uca
$oastic a pus pro6le$e de ali$etaie 9i de
5$6rc$ite, re#i$ul ali$etar ascetic 9i
&aiele pe$teiale fiid efa(ora6ile racti-
crii $ucii $auale 9i eficacitii ei< Ae aici,
au$ite 5$6l54iri ale re#ulii, su6 aceste as-
Aecte, 5 a(ata:ul <<$ucitorilor; $oastici<
Puct de plecare petru o ca4uistic ce co-
solidea4 esto$parea pro#resi( a (alorilor
sacrale 5 faa de4(oltrii uei practici 9i a
unei etici a $ucii !studiul re$arca6il al lui;
*< de Vo#ucN
0
despre ,,$uc 9i ali$etaie 5
r e#ul i l e de l a N -ai t Be o5 t 9 i de l a
Ma5tre;, i .Gevue Benedietine, 01GC, 2824
?
-Fl : se arat :fluea asupra acestor dou
re
#uli 8a ui5ei conCuncturi ecoo$ice care
187
costr5#e : necessitas loci aut !au!ertas( 9i
e(oluia de la Ma5tre, care se opue $ucilor
a#ricole ale clu#rilor 5 fa(oarea $ucilor
arti4aale 9i &orticole, la -ait Beo5t adap-
t5du-se uei lu$i 9i $ai rurali4ate, ude aria
arti4aului se restr5#e 9i $ai $ult"<
6< *rti4ai sacri sau presti#io9i<
Ierar&ia ecle4iastic 9i cea laic a:ut, 5
e#al $sur, la preluarea 9i pro$o(area tra-
diiei fierarului 9i a orfe(rierului sacru< *rti-
4aul care fure9te ar$ele artistocrailor !s-
6iile se persoali4ea4 9i se sacrali4ea4, tra-
diie piSeluat de la Chanson de Goland 9i de
la c5tecele de #esta", orfe(rierul care 5$podo-
6e9te aceste ar$e, face 6i:uteriile soiilor
acestor r46oiici 9i creea4 podoa6a sclipitoare
a 6isericilor, pe care #ustul 6ar6ar o acoper
cu aur, ar#it 9i pietre preioase, acest arti4a
este u persoa: de sea$ care $eie pres-
ti#iul 5de$5rii te&ice< >a#io#rafia atest
eBistea acestor arti4ai foarte cutai !de
eBe$plu, acei !lures arii1ices pe care episco-
pul di Roue, *s6ert, 5i aduce di di(erse
re#iui petru a lucra la racla sf5tului Oue"<
Le#islaia 6ar6ar, a9a cu$ s-a (4ut, eB-
pri$, pritr-u $ergel# ridicat, )resti$iul
acestor arti4ai-arti9ti< *r&eolo#ia arat per-
sistea credielor p#5e !aielad fierarul"
9i a c&aris$ului $etalur#ic !fi#urile de pe ra-
cla de la *u4o"< %a4ul cel $ai cuoscut este
cariera sf5tului ,loi, orfe(rier re#al, a:us
5alt de$itar curiaE, apoi episcop !$rturia
di %ita ligii, $ai ales I, F"<
*cestor (irtuo4i ai $etalului, ,(ul Mediu
ti$puriu le adau# 5c o cate#orie, cate#oria
celor ce 6at 6ai -monetarii/ crora R< -< Lo-
pe4 le-a cosacrat u articol eBe$plar< 5s
c&iar titlul studiului su -an aristocracy o1
money/ arat c ace9ti seiori ai $oedei,
care tra# foloase de pe urma rririi $etalului
preios, a fr5$irii circulaiei $oetare, a
sl>irii controalelor te6nice, economice i )o,
)++
0tice !u teBt elii9tit al lui Gri#ore cel
Mare despre falsificatorii de 6ai", a posi6ilei
apariii a uei $oede de presti#iu fr le#-
tur direct cu acti(itatea ecoo$ic, s5t
$artori epotri(ii ai lu$ii arti4aale 9i ai
ui(ersului te&icilor<
c" *teie fa de uelte 9i de $a9ii<
Aispariia sau rrirea $ateriilor pri$e fo-
losite de arti4aat, a ec&ipa$etelor te&olo-
#ice, a $5iii de lucru speciali4ate, face di
uealt, $ai ales di prile de 1ier ale uel-
tei, o6iecte rare, deci preioase< %eea ce su6-
4ist sau este costruit di $a9ii apare ca
tot at5tea $iui, a9a cu$ a$ (4ut-o petru
$ori< -e de4(olt o ateie fa de uealt 9i
aceast ateie (a fi uul di fuda$etele
$etalitii te&iciste a (eacurilor (iitoare<
Le#islaia 6ar6ar prote:ea4 ueltele prei-
oase : le#ea salic !XXI, 0?" pedepse9te cu o
a$ed de 0F 6ui de aur furtul uui cuit
de plu# !c&iar di secolul al X-lea, ducii de
Uor$adia (or 8aioali4a; cuitele de plu#
de pe do$eiile lor, cu u #est ce a$ite9te
proprietatea faraoic asupra ar6orilor, 5
(ec&iul ,#ipt despdurit"< Mrturia cea $ai
se$ificati( este cea a sf7tului Beedict,
a9a cu$ apare, pe de o parte, di re#ula 6ee-
dictiilor, iar pe de alta, di $iracolele atri-
6uite sf5tului de ctre Gri#ore cel Mare 5
carte a doua di Dialogi, $iracole ce se (or
(ul#ari4a 5 ,(ul Mediu< Re#ula ordiului
asi$ilea4 1erramenta !uelte sau pri de
uelte de fier" di $5stire (aselor sacre 9i
$o6ilierul sacru !XXXI H XXXII"< Pierderea
sau stricarea lor este u sacrile#iu< Miracolele
5fi9ea4 u sf5t Beedict care 59i eBercit
puterea t&au$atur#ic asupra uor o6iecte fo-
losite de $e9te9u#ari !co(ica sfr5$at" 9i,
$ai ales, care ofer uealta ca o6iect de (e-
eraie 5 $iracolul cu fierul ca4$alei, adus
deasupra, pri $iracol, de pe fudul lacului
$5stirii< - reie$ c acest $iracol 6ee-
dicti se 5scrie 5tr-o lu# tradiie, cu rd-
)+*
cii ad5ci< Vec&iul .esta$et 5i atri6uie uul
ase$tor lui ,liseu !II Re#i, VI, lss="< 5
secolul al XlV-lea, 5 Goman de Perce1orest,
ie (or6e9te despre o ?ontaine au4 Pastoureau4
ude cio6aii (eeau s-9i aruce ueltele
rupte<
K
Ae otat, 5 sf5r9it, c $5a, al crei si$-
6olis$ pluri(alet a fost e(ocat, se (a 6ucura,
la r5dul ei, de protecie :uridic 5 le#islaia
6ar6ar< Variaiile cuoscute de M%ergeld, 5
fucie de de#etul tiat, ispir oa$eilor li-
6eri referia r46oiic !(aloarea de#etului
depide de fucia lui 5 $5uirea ar$elor",
iar arti4ailor 9i scla(ilor o referi la $uc
!uealta 5locuie9te aici ar$a, este, la u i -
(el iferior, ec&i(aletul ei"<
IV< R,U*Q.,R,* %*ROLIUGI*UZ
* MUU%II
Rea9terea caroli#ia iclude o ade(rat
ideolo#ie a efortului productor, u eer#e-
tis$ ce poate fi recuoscut 5 pla ecoo$ic,
politic, cultural< *ceasta se lea#, se pare, de
o aristocraie, 9i, 5 9i $ai $are $sur, de o
8elit; #u(era$etal< 5s de aici re4ult
deprideri $ateriale 9i $etale, te$e ideo-
lo#ice 9i culturale pe care (iitorul le (a de4-
(olta<
,Bpresia fuda$etal a acestui eer#etis$
este rural< ,a se $aifest 5tr-u pri$ (al
de defri9ri< Pro#resul este $arcat u at5t de
5$6utirea te&icilor c5t de o eBtidere a
suprafeelor culti(ate, iar la aceste aspecte
eBtesi(e, se adau# aspecte itesi(e, calita-
ti(e< -e 5$ulesc arturile, operaiile de a$e-
liorare a solului, este o rea9tere a #rdiri-
tului 9i a eBperieelor de 5oire, de rafiare
9i de rada$et le#ate de acesta< 5$6uti-
rea or#ai4rii, a 5cadrrii $ucii, capt o
i$porta deose6it< ,Bpresia cultural si do-
)*?
cu$etar a acestei tre4iri la (alorile $ucii,
sau $car la uele di aspectele ei, se di(er-
sific 9i se 5$6o#e9te<
a< Mrturiile :uridice<
,ste (or6a,<5 ese, 5cep5d cu $i:locul
secolului al <VIII-lea, de 5$ulirea cotracte-
lor a#rare care lea# 5$6utirea codiiei
persoaelor 9i drepturile lor asupra p$5-
tului de eficacitatea $ucii depuse< %otracte
8ad $elioradu$;, cotracte petru culti(area
(iei de (ie !8co$plat;", cotracte pe ter$e
lu# !8e$p&'teose;", tipuri de cotracte re(o-
ca6ile !8precaire;" care codiioea4 posesiu-
ea asupra uei cocesiui de o lucrare de
$rire 9i 5$6utire a suprafeei culti(ate !de
eBe$plu, l#"orare, ela"orare, acIuirere,
e4Iuirere, augmentare, meliorare, ameliorare,
!ossidere 5tr-o scriere de cotracte re(oca-
6ile di cartularele a6aiei de la Fulda, petru
aii 22FH21F"< Poate c este (or6a de o tra-
diie de pe ti$pul i$periului ro$a -la4 >a-
#riana de rudi"us aaris/, reluat $ai ales de
(i4i#oi !5 le#ea (i4i#ot, oiuea de melio-
ratio, pioierul de(eid proprietar !ro la"ore
suo/, dar feo$eul u de(ie $asi( dec5t 5
perioada caroli#ia< %f< P< Grossi : Pro"le-
matica strutturale dei contratti agrari nella
es!erienza aiuridica dell*alto. Medioevo ita-
liano. XIII -etti$aa di -poleto, 03GF<
6< Re#le$etarea $ucii
O 5t5li$ at5t 5 surse laice c5t 9i 5 docu-
$ete ecle4iastice< ,a do(ede9te reluarea si-
#ur a arti4aatului, $ai ales 5 cadrul do$e-
iaE, 9i o ateie sporit fa de pro6le$ele
puse de $uc<
I pri$ul ca4, sursa eseial este costi-
tuit de capitulare, !$ai ales capitularea de
villis/. Vor fi (alorificate dou di preocup-
rile acestor capitulare : 0" re#le$etarea re-
pausului du$iical, $ai precis dec5t 5 tre-
cutK u este (or6a doar de u se$ al prio-
tii acordate ta6uurilor reli#ioase, este 9i o
)*)
r
ad a #ri:ii de a or#ai4a ti$pul de r#a4
oa$eilor $ucii !codiiic5d, 5 acela9i
ip, o!era servilia/. %f< studiile lui a< Ror-
\f 9i )< I$6ert< ?" coda$area tr5torilor
a cer0etorilor valizi, preluat di codul lui
\tiia, au uele opiii di secolul al
II-lca !Guillaure de -ait-*$our, )ea de
:u#" 9i $ai ales de la sf5r9itul ,(ului Me-
i 9i di ti$pul Refor$ei !capitular di
G ctre rnissi la Ui$e#ue"<
5 al doilea ca4, asist$ la o esto$pare a
o6le$ei $ucii clu#rilor< Pe de o parte, i
$ai este u tere pri(ile#iat de cotro-:rse
5 :urul $ucii< Pe de alta, cu rare
:cepii, $uca u $ai< pue pro6le$e lu-ii
$oastice :< triu$ful 6eedictiis$ului re-
ir$at de ctre Beo5t dN*iae reduce, 5
ia i(adatorului o!us Dei, $uca $aual i
o practic si$6olic< *lturi de cutu$ale
5oastice care per$it cuoa9terea e(oluiei
5#le$etrii -Cor!us consuetudinum monas-
=carum.../, statute de a6aii, ca fai$osul statut
0 lui *dal&ard petru %or6ie, 5 secolul al
X-lea, do(edesc, pe de o parte, pro#resele
icti(itii 9i ale re#le$etrii arti4aale pe
lo$eiile $5stire9ti 9i, pe de alta, 5 faa
$ei $5ii de lucru, tot $ai u$eroase,
ofe-Nit de io6a#i 9i de salariai, retra#erea
clu9arilor, 5 $uci speciale, $ai
oora6ile 9i $ai pui o6ositoare !6rutrie,
#rdirit, prepararea 6erii etc"<
c< Mrturiile literare 9i artistice<
Uii icoo#rafi, $ai ales *< Rie#l, apoi
)< %< ae6ster, au artat c, pe la aul 3LL,
eBist o ruptur 5 icoo#rafia aoti$purilor
9i a luilor aului, 9i c, atuci, 5cepe o
serie ce a(ea s cuoasc o de4(oltare deose-
6it 5 ,(ul Mediu, seria muncilor lunilor.
>< -ter a eBplicat aceast cotitur preci45d
coiutul rupturii ideolo#ice 5tre caledarul
atic 9i icoo#rafia caroli#ia 9i $edie(al
a luilor, apropiid docu$etele icoo#rafice
)*@
!$iiaturi" de uele teBte poetice cote$po-
rae<
Ae la caledarul atic, ude erau repre4e-
tate, 5 #eeral, scee de #e, cu $ai $ulte
persoa:e, de tip pasi(, ale#oric 9i reli#ios, se
trece la repre4etarea uui si#ur persoa: 5
ti$p ce s(5r9e9te efecti( o si#ur acti(itate
ae(oioas, de o6icei a#ricol, scea fiid tra-
tat realist !$iiaturile de pe dou $aus -
crise di -al46ur#, pri $a trei $e a (eacului
Xal IX-lea, 9i de pe u $auscris al Martirolo-
Tgului lui aadal6ert (o Pru$, de la sf5r9itul
Xsecolului al IX-lea"< *ceast te$ realist,
\$ucile luilor, capt 9i $ai $ult relief c5d
se costat, a9a cu$ a idicat >< -ter, c
lu$ea cre9ti cotiu icoo#rafia atic<
,Be$plu pri(ile#iat de cotitur cultural le-
#at de o cot i t ur ecoo$i c 9i soci al <
*ceast ideolo#ie ou a $ucii se re#se9te
5tr-u u$r oarecare de poe4ii cote$po-
rae care tratea4 te$a $ucilor luilor, dar
$ai ales 5 poe$ul De doiidecim mensium
nomini"us, signis, o,erisIue Iualitati"us !3C3"
Xde aadal6ert (o Prii$, studiat pe (re$uri
de b< .&< (o Ia$a--tere## petru datele
cocrete despre (iaa rural di Reaia, 5
secolul a IX-lea, 9i despre pro#resele te&ici -
lor rurale !arturi supli$etare de pri$(ar,
5c di luile fe6ruarie-$artie"< Mrturia lui
,#i&ard, potri(it creia %arol cel Mare ar fi
dat u$e oi luilor 5 fucie de $ucile
rurale, se adau# acestor $ou$ete petru a
pue 5 e(ide o ideolo#ie caroli#ia a
$ucii aflat la 6a4a efortului ecoo$ic 9i a
celui de re#le$etare<
d< Pro$o(area 9tiiific 9i itelectual a
$ucii 9i a te&icilor<
Ideolo#ia caroli#ia a situat pe pri$ul
pla $ai ales $uca a#ricol, 6a4a tuturor
lucrurilor< 5s Rea9terea caroli#ia, pe-
tru pri $a dat di atic&itat e, a $ai dat pe
I
)*3
c. 3# 4 #
deasupra, 9i u statut 9tiiific acti(itilor
arti4aale<
Faptul este do(edit de 5$ulirea $auscri -
selor uor tratate 9tiiifice di atic&itate
!Ve#etius" 9i, 5 9i $ai $are $sur, de apa-
r5ia pri$elor tratate te&ice di ,(ul Mediu
!cf< lucrrile 9i lecia lui B< Bisc&off"<
%ocludet este, poate, $ai ales, apariia
petru pri$a oar 5 istoria cultural, a o-
iuii 9i a eBpresiei cuies mechanicae 5t5l-
ite 5 co$etariul !de pe la 3F1" lui )a
-cotus ,riu#ea la @unta lui Mercur cu ?ilo-
logia de Martiaus %apella< *lturi de artes
li"eral es se afir$, pe picior de e#alitate, acti -
(itileN arti4aale 9i te&ice -Artele li"erale
se trag in mod 1iresc din inteligen#. ,ns# ar -
tele mecanice nu sini ,nn#scute 1iresc, ele se
trag din g,ndirea omeneasc#. %f< lucrarea lui P<
-tera#el"< T
Uoua icoo#rafie a $ucii 9i oua litera-
tur desc&is preocuprilor te&ice se (or
5t5li, 5 0L?@, 5tr-u $auscris de la
Mote-%assio ude eciclopedia caroli#ia a
lui Ra6aus Maurus este orat cu $iiaturi
i care apar, petru pri$a dat, cu realis$ 9i
coere, acti(itile arti4aale<

%OU%LU]I,
,$er#ea uei cate#orii de 8$ucitori; :
la"oratores.
La sf5r9itul secolului al IX-lea, 5tr-u co--
etariu al re#elui *lfred la traducerea 5 $#lo-
saBo a tratatului Consolatio !hiloso-Lhiae de
Boeiu, apoi, 5 $od susiut, de la 5flr9itul
secolului al M-le#, apare 5 literatura
*ccidetului $edie(al o ou sc&e$ a
socie-Kii, reapariie a sc&e$ei ido-europee
tradi-ioale defiit de Geor#es Au$e45l,
sc&e$a societii tri-fucioale sau tri-partite,
alc-Kuit di oa$eii ru#ciuii, ai r46oiului
9i i: $ucii : oratores, "ellator!A- la"oratores.
Fie
)*4
c (ede$ 5 ace9ti la"oratores o elit de defri-
9ori !)< Le Goff, pe 6a4a uor acte di seco-
lul al X-lea : Mi meliores Iui sunt la"oratores
di cartulara de la -ait-Vicet de M7co
se$alat de Geor#e Au6'", fie c (ede$
asa$6lul $ucitorilor, pe (re$ea aceea $ai
ales rurali, 5aite de a itra 5 lu$ea arti -
4aatului ur6a !M< Aa(id, pe 6a4a uor teBte
literare di secolul al Xl-lea", fapt este c
oua sc&e$ cosacr a(5tul ideolo#ic al
lu$ii $ucitorilor, lu$e ce se afir$ase $ai
5aite 5 ecoo$ie 9i societate< *(5t ideo-
lo#ic a crui se$atic pue 5 lu$i o e(o-
luie : di secolul al VlII-lea, la"or, deri(aii
9i co$pu9ii lui !$ai ales conla"oratus/ de4-
(olt u ses ou, cetrat pe ideea de do65-
dire, de c59ti#, de cucerire, cu deose6ire 5
$ediul rural, ce-i drept, ude cu(5tul este
le#at de oiuea de defri9are< *ceast e(o-
luie se$atic traduce o alt cucerire< %ea
a pro$o(rii ideolo#ice 9i $etale a $ucii
9i a $ucitorilor< Valorificare deoca$dat a$-
6i#u, deoarece $uca este eBaltat 5 pri$ul
r5d petru a spori rada$etul 9i docilitatea
$ucitorilor< Aar, 5c cli acea (re$e,
aceast (alorificare este, fr 5doial, re4ul-
tatul presiuii $ucitorilor asupra ideolo#iei
9i a $etalitii $edie(ale<
(I(LIOGRA.IE SUMARA
*< -*PORI, 800 pesiero sul la(oro attra(erso ai
secoli;, 5 Givista del diritto commerciale e del di-
ritto generale delle o""ligazioni, 01CG, ?G2H?31, @G2H
@21, CG2HC3L<
*< .ILG>,R, >omo ?a"er. 7toria del concetto ui
lavoro nella civilit# occidentale, ed< a @-a, Ro$a, 01CC<
L< MUMFORA, 3echniIue et Civilisation, trad<
fr-, Paris, 01FL<
*< *_M*RA, 8>ierarc&ie du tra(ail at autarc&ie
Ndi(iduelle das la Grece arc&a5=ue;, 5 Gevue d*>is-
toire de la Philoso!hie et d*>istoire generale de la
civilisation, 01C@, 0?CH0CG<
hi., 8LNidee de tra(ail das la Grece arc&a5=[e;, $
<ournal de Psychologie, 01C3, ?1HCF<
)*7
V< .R*U+UILLI, 8II cocetto di la(oro i *ris-
totele;, 5 Givista trimestriale, I, 01G?, ?2HG?<
)< P< V,RU*U., 8Le .ra(ail et la Pesee tecli-
i=ue;, 5 Mythe et Pensee chez =es Precs, Paris, 01GF,
03@H?C3<
)< M< *UAR,, L*Otium dans la vie morale et
intellectuelle romaine des origines # l*e!oIue au-
gusteenne, Paris, 01GG<
B< BILIU-bI, 8,lo#io della $ao e la coce4ioe
ciceroiaa della societ7;, i Atti del % congresso
internazionale di studi ciceroniani, Ro$a, 01G0<
U< %>*RBOUU,L, 8La coditio des ou(riers
das Ies ateliers i$periauB auB IV-e et au V-e sie-
cles;, 5 As!ects de l*m!ire romain, Paris, P<U<F<,
013GC, G0H1@<
-< M*]]*RIUO, 8*spetti sociali del =uarto se-
colo;, 5 Gicerche di storia tardo romana, Ro$a, 01F0<
L< ROB,R., 8Uo$s de $etier das des docu-
$ets 6'4atis;, 5 Melanges A. Orlandos, *t&ees,
01GC, I, @?CH@C2<
,< .RO,L.-%>, 3he 7ocial 3eaching o1 the
Christian Churches, trad< e#l<, Ue[ _orW, 01FG<
a< BI,U,R., Die Ar"eit nach der Lehre der
Bi"el, -tutt#art, 01FC<
*< .< G,OG>,G*U, 3he Attitude to5ards La"or
in arly Christianity and Ancient Culture, aas&i#to,
01CF<
F< GR_GL,aI%], 8La (aleur $orale du tra(ail
$auel das la ter$iolo#ie #rec=ue de la Bi6le;,
5 Bi"lica, @2, 01FG, @0CH@@2<
>< >OL]*PF,L, Die sittliche $ertung der Oor-
!erlichen Ar"eit in christlichen Altertum, aiir46ur#,
01C0<
,< B< *LLO, Le 3ravail d*a!res saint Paul, Paris,
010C<
L< A*LO], Le 3ravail selon saint <ean Chrysos-
tome, Paris, 01FL<
)< A*UI,LOU, Les 7ym"oles chretiens !rimiti1s,
Paris, 01G0<
M< A< %>,UU, Pour une theologie du travail, Paris,
01FF<
La %ie 7!irituelle AscitiIue et MystiIue, Uu$ero
s!ecial, t< LII, o @, Ier septe$6re 01@2<
>istoire generale du travail, ed< L< >< Parias< II<
L*Hge de l*artisanat -%-eHM%===-e siecle/, Li(re pre-
$ier par P&< aolff, Paris, 01G?, 0@H3F<
G< b,,L, La"orare und o!er#ri. %envendungs-
und Bedeutungsgeschichte z5eier %er"en 1ur .ar"ei-
ten( im Lateinischen und Palloromanischen, Bere,
01C?<
)< U,UBU,R, Aie >eiligen >andiverOer in der
Darstellung der Acta 7anctorum, Mi$sterise&e Bei-
tr#e 4ur .&eolo#ie, caiet C, 01?1<
)*G7
,< %OORU*,R., 8Les #&ildes $edie(ales !V-eH
XlV-e s<";, i Gevue historiIue, 01C3<
,< A,L*RU,LL,, 8Le tra(ail das les re#les
toasti=u<es occidetales du IV-e au IX-e sieele;, 5
<ournal de Psychologie, 01C3 !a(ec ue iter(etio
e Marc Bloc&"<
>< A,AL,R, 8Vo$ -i der *r6eit ac& der
Re#el do-- &eili#e BeediWt;, 5 Benedictus, der %ater
des A"endlandes, FC2H01C2, aei&e#a6e der ,r4a6tei
-t< Ottilie 4u$ 0CLLte .odes:a&r, ed< >< -< Brec&ter,
Miic&e, 01C2, 0L@H003<
*< A, VOGU,, 8.ra(ail et ali$etatio das les
Re#les de sait Beo5t et du Ma5tre;, 5 Gevue
"enedictine, 2C, 01GC, ?C?H?F0<
)< O< BOAM,R, Der Xneger der Mero5ingerzeit
und seine $elt, Biirich, 01F2<
< ,< -*LIU, La Civilisation merovingienne d*a!res
les se!ultures, les te4tes et le la"oratoire, C (oi<, Paris,
01C1H01F1<
*< -OLMI, Le Cor!orazioni romane nelle citt#
dell*=talia su!eriore nell*alto medioevo, Pado(a, 01?1<
G< MOU.I, Le Cor!oraizoni nell*evo antico e
nell*alto medioevo, Bari, 01@C<
P< -< L,I%>., Cor!orazioni romano e arti me-
dievali, .orio, 01@2<
%>< MUUI,R, Les 7t#tuta cclesiae AntiIua,
Paris, 01GL<
M< L<< a< L*I-.U,R, ;.&e Ifluece duri# t&e
Middle *#es of t&e .reatise Ae Vita %ote$plati(a
ad Its -ur(i(i# Mauscripts;, 5 3he =ntellectual
>eritage o1 the arly Middle Ages, =thaca, 01F2, CL-)FG<
R< -< LOP,], ;* *ristocrac' of Moe' i t&e
,arl' Middle *#es;, 5 7!eculum ?3, 01F@, 0HC@<
L_UU a>I., )r<, 3echnologie medievale et trans-
1ormations sociales, trad< frac, Paris, 01G1<
)< IMB,R., 8Le repos do$iical das la le#isla-
tio fra=ue;, 5 Al"um <. Balon, Ua$ur, 01G3, ?1
HCC<
La "oni1ica "enedettina, Ro$a, s<d< !01GF"<
V< FUM*G*LLI, ,,-toria a#raria e luo#&i co-
$ui;, 5 7tudi medievali, 01G3, 1C1H1GF<
V< -IMOU%,LLI, == !rinci!ia del lavoro come
elemento di svilu!!a di alcuni istituti giuridici !0333",
reed< 5 7critti giuridici, I, Ro$a, 01@3<
R< GR*UA, 8Le cotrat de co$plat depuis Ies
ori#ies :us=uN7 os :ours;, 5 @ouvelle Gevue his-
toriIue de Droit 1rangais et etranger, 010G<
1. M*ROI, == lavoro come "ase della ri1orma dei
c
ontratti agrari, 7critti giuridici, II, Milao, 01FG,
)*A
b
P< GRO@-T, <<Pro6le$atica strutturale dei co-
tratti a#rari ella esperie4a #iuridica dellNalto $e-
dioe(o italiao;, 5 Agricoltura e mondo rurale in
Occiaente nell*alto medioevo, -etti$ae di studio, XIII,
-poleto, 01GG, C32HF@1<
)< %< a,B-.,R, 3he La"ors o1 the Montl4s vi
AntiIue and Mediaeval Art to the nd o1 the M=>h
Century, Priceto, 01@3<
>< -.,RU, 8Poesies et represetatios carroll-
#iees et 6'4aties des $ois;, 5 Gevue archHolo-
giIue, G-e serie, CFHCG, 01FF<
b< .>< VOU IU*M*--.,RU,GG, 8R&eiisc&es
Ladle6e i$ 1< )a&r&udert< aada6erts Gedic&t
ii6er die 0? Moate;, i $estdcutsche Beitschri1t 1ur
Peschichte und Xunst, I, 033?<
)< L, GOFF, 8Uote sur societe tripartie, ideolo-
#ie $oarc&i=ue et reou(eau ecoo$i=ue das la
%&retiete du IX-e au Xll-e siecle;, i L*uro!e
au4 =M-eHMl-e siecles, ed< .< Mateuffel 9i *<
Gie's4tor, aars4a[a, 01@3, G@H2?<
R< -< LOP,], 8-till *ot&er Reaissace R; i
American >istorical Gevie5, LVII, 01F0HF?, 0 s==<
Miniature sacre e !ro1ane dell*anno '9F+ illus-
tranti %enciclo!edia medioevale di Ga"ano Mauro, ed<
*< M< *$elli, Motecassio, 031G<
%< Q.,P>,U-OU, 8I Praise of Mediae(al .i-
Wers;, 5 <ournal o1 conomic >istory, VIII, 01C3, ?GHC?<
M< A*VIA, 8Les ILa6oratoresJ :us=uNau reou-
(eau ,coo$i=ue des Xl-e H XII-a siecles;, 5
tudes d*>istoire du Droit !rivi o11ertes o P< Petot, Paris,
01F1, 0L2H0?L<
%< VIOL*U.,, La 7ociet# milanese nell*t# !re-
tomunale, Bari, 01F@<
ALTE LUCRRI FOLOSITE PENTRU LECIE
A. GR*B*R, 8Le t&e$e reli#ieuB des fres=ues
de la s'a#o#ue de Aoura-Oropos;, 5 Gevue de
l*>istoire des Geligions, %XXIII, 01C0< a< -,-.OU,
8LN,#lise et le 6aptistere de Aoura-,uropos;, 5
Annales de l*cole des >autes tudes de PHnd, I< 01@2<
A< -*VR*MI-, 8IOra et la6oraJ 6ei Basilios de$
Gros4e;, 5 Mittellateinisches <ahr"uch, II, 01GF
!Festsc&rift fiir La#osc&"<
>< AORRI,, -ptatiWe -'$6oliW ud *lle#orie;,
5 ?ruhmittelalterliche 7tudien, @, 01G1<
a< RORAORF, Der 7onntag. Peschichte des
Guhe- und Pottesdienstages im #ltesten Christentum,
]uric&, 01G0<
)*+
b< BU%>,R, Ar"eit und Gythmus, ed< a G-a,
Leip4i#, 01?C<
,< %*-.,LLI !ed<", 3ecnica e Casistica, !%o-
(e#o del %etro Itera4ioale di -tudi U$ais
tici e NAellNIstituto di -tudi Filosofici"< Ro$a, 01GC :
,< Be4< V 1ondamenti cristiani della tecnica oc
cidentale !pp< ?C0H?G@" 9i M< de Gadillac, Place et
signi1ication de la techiIue dans le monde medieval
!pp< ?GFH?2F"<
G< BO*-, Primitivism and Gelated =dcas in the
Middle Ages, Balti$ore, 01C3<
)< L,%L,R%+, .Otia monastica(. ,tudes sur le
voca"ulaire de la vie contem!lative au Moyen Age,
Ro$e, 01G@<
b< a,B,R, 8bultur#esc&ic&tlic&e Pro6le$e der
Mero[i#er4eit i$ -pie#el des fru&$ittelalterlic&e
>eili#ele6e;, i Mitteilungen und Studieri zur
Peschichte des BenediOterorders und seiner B5eige, C3,
01@L<
F< GR*U-, %olO, >errscher und >ciliger im
Geich der Mero5inger. 7tudieri zur >agiogra!hie
dcr Merorvingerzeit, Pra&a, 01GF<
F< PRIU], ?rtthes Monchtum im ?ranOenreich.
Xultur und Pesellscha1t in Pallien, den Gheinlanden
und Bayem am Beis!iel der monastischen nt5icO-
lung C "is. : <ahrundert/, Muc&e< 01GF<
)< a,RU,R, 8aaa#e ud Geld i der Mero[i-
#er4eit;, 5 7itzungs"erichte der Bayerischen AOa-
demie der $issenscha1ten, P&il<->ist< bL, 01FC, I<
)< a,RU,R, Die arch#ologischen Beugnisse der
Poten in 7udrussland, Nngarn, =talien und 7!anien,
re4u$at 5 -etti$ae di -poleto, III -= Poi in Oc-
cidente, 01FF", -poleto, 01FG, p< 0?3< < <
)< a,RU,R, ?ernhandel und @atural5irtscha1t
im ostlichen Mero5ingerreich nach arch#ologischen
und numismatischen Beugnissen, 5 -etti$ae di
-poleto, 01G0<
*< >< bR*PP,, 8]ur aieladsa#e;, 5 Archiv
1ur das 7tudien der neueren 7!rache und Literatur, 03F3,
01@L<
b< >*U%b, 8Vor6eric&t ii6er das bstc&e (o
*u4o;, i ?ruhmittelalterlichen 7tudien, ?, 01G3<
>< R< ,LLI- A*VIA-OU, 8.&e -$it& ad t&e
Goddess< .[o Fi#ures o t&e FraW %asWet fro$
*u4o;, 5 ?ruhmittelalterNchen 7tudien, @, 01G1<
>< R< ,LLI- A*VIA-OU, 8aielad t&e -$it&;,
N ?olOlore, G1, 01F3<
P< BUAA,UBORG, 8]ur .a#esordu# i der
oeediWtierre#el; 5 BenediOtinische Monatschri1t,
0
I,
01@G<
G- F*-OLI, As!etti di vita economica e sociale
n
eu =talia del secolo %il, 5 -etti$ae di -poleto, V
199
-Caratterl del secolo %== in Occidente, 01F2", -po-leto,
01F3<
F< L< G*U->OF, KuelIues as!ects !rinci!au4
de la vie economiIue dans la monarchie LranIue au
%==De siecle, i"id.
F< V,R%*U.,R,U, La vie ur"aine entre Meuse
et Loire du %l-e au =M-e siecle, 5 -etti$ae di
-poleto, VI -La citt# nell*alto medi!evo, 01F3", -po-
leto, 01F1< V
R< L*.OU%>,, Les origines Y:]e l*economie oc
cidentale, Paris, 01FG< I
U< MOUU,R,. A, VILL*RA, 8LNor#ai44a4ioe
idustriale ellNItalia lo#o6arda;, 5 Archivio 7to-
rico Lom"ardo, ser< C, XLVI, 0101<
F< L< G*U->OF, 8Maorial Or#ai4atio i
t&e Lo[ %outries i t&e 2t&, 3t& ad 1t& %etu-
ries;, 5 3ransactions o1 the Goyal >istorical 7o-
deties, Ct& ser<, XXXI !01C1"<
*< V,R>UL-., 8baroli#isc&e *#rarpolitiW< Aas
%apitulare de Villis ud die >u#ersote (o 21?V1@
ud 3LFVLG;, 5 Beitschri1t 1iir Agrargeschiche und
Agrarsoziologie, 0@V?, 01GF !eBtras, 7tudia >istorica
Pandensia, @3, G7d 01GF"<
*< V,R>UL-. 9i )< -,MML,R, 8Les statuts
dN*dal&ard de %or6ie de lNa 3??; 5 Le Moyen Age,
G3, 01G?<
=B%OAG
.eBtele utili4ate 9i citate sit luate di ediiile
curete< *$ folosit:
a< petru le#ea salic, b< *< ,cR&ardt, Die Pe-
setze des Mero5ingerreiches, C:'H20C, aei$ar, 01@F<
6< petru cutu$iarele $oastice, %orpus Consue-
tudinorum monasticarum, ed< Ao$< %< Mor#ad, .< I,
=niia consuetudinis "enedictinae. Consuetudines sae-
culi octavi et noni, ed< b< >alli#er, -ie#6ur#, 01G@<
c< petru actele de la Fulda, ,< ,< -te#el, Nr-
Ounden"uch des Xlosters ?ulda, =, Aie Beit #er A"te
7turmi und Baugne1 !2CCH3L?", Mar6ur#, 01F3<
d< petru capitular De %illis, cele6ra 4!lica-
tion a lui Be:a$i Guerard, Paris, 03F@<
e< La[rece -toe, 7cul!ture in Britain. 3he
Middle Ages !.&e Pelica >istor' of *rt", 01FF, PP-
0LH00 si ii< ? petru crucea de la Rut&[ell<
*AA,UA*
Re(45d acest teBt, a$ folosit dou lucrri pe care
u le cuo9tea$ c5d l-a$ redactat:
P< M< *R%*RI, =dee e sentimenti !olitici
dell*Alto Medioevo !Pu66l< della Facolt7 di Giuris-
@??
prude4a dellNUi(ersit7 di %a#liari, -er< II, (oi< I",
Milao, 01G3<
P< -.,RU*G,L, Die Artes Mechanicae im Mit-
telalter. Begri11s- und Bedeutungsgeschichte "is zum
nde des '+. <ahrhunderts !Muc&eer >istorisc&e
-tudie< *6t< Mittelalterlic&e Gesc&ic&te, II", 01GG,
pe care prieteul $eu, profesorul Rolf -pradel, a
a(ut a$a6ilitatea s $i le idice la -poleto<
5 sc&i$6, u a$ a(ut ti$p s folosesc i$por -
tata lucrare scris de Reftee Aoe&aerd, Le >aut
Moyen Age Occidental. conomies et societes, Paris,
0120<
FRANII l LUMEA RURALA
N LITERATURA EVULUI MEDIU TIM'URIU
Gsecolele V0VIH
.rei re$arci preli$iare s5t ecesare petru
a defii li$itele acestei sc&ie< 0< %adrul
croolo#ic este foarte restr5s< Perioada
,(ului Mediu ti$puriu eBa$iat 5
leciile -pt$5ilor de la -poleto cupride
o lu# 5tidere te$poral, 5 $are, di
secolul al V-lea p5 5 al Xl-lea, 9i ueori c&iar
9i p5 $ai t5r4iu< Qtiu foarte 6ie c deficiea
docu$etaiei, ea 5s9i re(elatoare at5t petru
$odicitatea $i:loacelor de perpetuare a acestei
epoci cit 9i petru rit$ul let al proceselor de
e(oluie a structurilor di acel ti$p, e o6li#
la o istorie pe care o tra#e$ 5 lu#i$e 9i e
5$piedic s ur$a$, petru aceste secole,
croolo#ia fi pe care o pute$ adopta $ai
t5r4iu< .re6uie, a9adar, s-$i cer iertare petru
faptul c-$i li$ite4 studiul la dou secole H al
V-lea 9i al Vl-lea H, cu uele icursiui 5 al
Vll-lea, ceea ce, petru alte perioade, ar aprea,
di$potri(, foarte a$6iios< .re6uie s
a$iti$ 5s c ti$purile pe care le studie$
s5t ti$puri c5d (iaa idi(idual este scurt,
iar cea colecti( let<
Iat care s5t raiuile ale#erii $ele< Mai 5-
t5i, literatura di aceast epoc 5$i este $ai
pui cuoscut dec5t cea di secolele care 5i
ur$ea4< *poi, pe plaul $etalitilor, 9i al
sesi6ilitilor, aceast perioad este ti$pul
@?@
c
5d te$ele $a:ore a ceea ce oi u$i$
,(ul Mediu au fost sta6ilite< Pute$ #eerali4a
u ter$e aplicat de ,< b< R7d c5tor(a fi#uri
e$iete ale <acestei, epoci 9i spue c perioada
respecti( a fost cea a 5te$eierilor, a te$e-
liilor, a icu6aiei itelectuale 9i spirituale a
,(ului Mediu X *$ reiut ca $rturii capi-
tale petru su6iectul $eu c5te(a opere c&eie :
refleciile eseiale despre societatea ie9it di
$arile (liri, reflecii aflate 5 Ae gu"erna-
tione Dei de -al(iausK $i:locul secolului al
V-lea
?
, cele dou capodopere ale literaturii
&o$iletice, adic predicile lui %esaire dN*r-
les
@
, 5ceputul secolului al Vl-lea, 9i, ctre
sf5r9itul aceluia9i secol, Ae correctione rusti-
corum de Marti de Bra#a *
l
9i, tot de la acest
sf5r9it de secol, si#ura croic cote$pora,
>isioria ?rancorum de Gre#oire de .ours K
apoi $artori ai &a#io#rafiei, ditre care, 5
pri$ul r5d, acela9i Gre#oire de .ours 5
Miracula, Li"er de Ploria ConLessorum, %itae
Patrum
F
, 9i Gri#ore cel Mare 5 Dialogi, $ai
ales 5 cartea a doua cosacrat si$ului Be-
edict
G
, 9i, 5 sf5r9it, ca repre4etat al poe-
4iei, Fortuatus
2
<
?< Uu ur$resc, descrierea railor a9a cu$
apar ei 5 literatura di secolele V 9i VI< Aac
a9 fi ur$rit acest lucru, eBpuerea $ea, (o$
(edea $ai t5r4iu de ce, ar tre6ui s fie foarte
scurt< *9 (rea, trat5d acest su6iect, s pu
$car pro6le$a raportului literaturii cu so-
cietatea< *cest raport u este si$plu< I$a#i -
ea societii care apare 5 literatur !sau 5
icoo#rafie, su6 for$e c5d 5rudite, c5d di-
ferite, cci literatura 9i artele fi#urati(e au
adesea specificitatea lor te$atic" 5treie cu
societatea #lo6al di care a ie9it, cu clasele
do$iate care o co$ad, cu #rupurile re-
-fr5se care o pu la puct, cu scriitorii care
i8 P;eoli4ea4, relaii co$pleBe< - spue$N, ca
sa
si$plific$ 9i s u isist$ asupra #ee-
tilor teoretice, c aceast i$a#ie este o
@?3
eBpresie, o reflectare 9i totodat o su6li$are
sau u ca$ufla: al societii reale< Aac lite-
ratura poate fi, u fr oarecare retoric, de-
fiit ca o o#lid a societii, este (or6a,
6ie5eles, de o o#lid $ai $ult sau $ai
pui defor$at potri(it dorielor co9ti-
ete sau ico9tiete ale sufletului colecti(
care se pri(e9te 5 ea 9i, $ai ales, potri(it i-
tereselor, pre:udecilor, sesi6ilitilor, e(ro-
4elor #rupurilor sociale care fac aceast o#lid
9i o 5tid societii H cel pui acelei pri
di societate care este capa6il s (ad, adic
s citeasc, dar, di fericire petru oi, 9i
posteritii, care este $ai 6ie 5ar$at
petru a pri(i 9i iterpreta acest :oc de ilu4ii<
-pecialistului 5 istoria societilor 9i a ci(ili-
4aiilor, literatura 5i ofer $ai cur5d imagos
dec5t i$a#ii 9i 5l costr5#e astfel s 5cerce
s fie psi&aalistul trecutului colecti(
3
< *ceast
o#lid a societii pe care e-o 5tide li-
teratura poate fi ueori o o#lid fr cositor,
5 care c&ipurile dispar, s5t esca$otate de; cei
ce fac o#lida< *9a se petrec lucrurile cu -
raii 9i cu lu$ea $raCM$literatura ,(uiui
Mediu foarte ti$puriu<
@< Iat de ce su6iectul $eu, 5tr-u au$it
fel, u eBist< For5d prea pui realitatea,
tre6uie s recuosc c, 5 literatura secolelor
V 9i VI, u apare ici raul ici lu$ea ru-
ral, drept care, cel dit5i scop al eBpuerii
$ele este eBplicarea acestei a6see<
*6se surpri4toare, paradoBal< .oate
eBpuerile di aceast -pt$5 arat 9i de-
$ostrea4 c realitatea cea $ai profud a
istoriei ,(ului Mediu ti$puriu occidetal este
rurali4area ecoo$iei 9i a societii< P$5tul
de(ie surs eseial de trai, de 6o#ie, de
putere< *ctorii acestui feo$e pri$ordial u
apar 5 literatura ti$pului< Mai $ult dec5t
at5t, ei ies di ea, dup ce :ucaser, dac u
pri$ele roluri, cel pui roluri i$portate 5
literatura #reac 9i 5 cea lati< *fir$aia se
204
refer u u$ai la $asa reasc< Dominus,
ecle4iastic sau laic, care de(ie, 5cep5d cu
secolul al V-lea cel pui, 5 pri$ul r5d pro-
prietar ;de p$5t, u apare practic iciodat
ca atare 5 literatura epocii< 5cercarea dd a
eBplica aceast eli$iare a societii rurale 9i
$ai ales a societii re9ti di literatura
secolelor V 9i VI (a costitui pri$ul puct al
eBpuerii de fa<
Voi 5cerca apoi s re#sesc, su6 diferite
de#&i4ri, raii disprui di literatura ,(u-
lui Mediu ti$puriu<
`raul -agricola/, persoa: i$portat al li-
teraturii latie atice despre a crei li$6 s-a
putut spue c este o li$6 de rai
1
, care
aprea at5t 5 tratatele ecoo$ico-$orale di
perioada repu6lica -De Ge Gustica de Varro, De
Agricultura, de %ato" c5t 9i, su6 o for$
ideali4at, 5 poe4ia 6ucolic !$ai ales la Vir-
#iliu 9i la posteritatea lui", dispare di literatura
,(ului Mediu ti$puriu
0L
< ,l se esto$pea4 5
tratatele de ecoo$ie rural c&iar di epoca
i$perial, la Golu$ella, 9i, 5c 9i $ai $ult, la
Palladius< Poe4ia 6ucolic !u (oi isista aici
asupra disticiei, care poate c ar $erita s
fie eBa$iat, 5tre ra 9i pstor" se
ofile9te cur5d 5 $ediul cre9ti a9a cu$ a
re$arcat-o ,< R< %urtius I<
.otu9i, 5 secolul al IV-lea, Po$poius f-
cuse uele 5cercri 5 acest #e, iar ,dele-
c&ius !-e(erus -actus" aduce 5 sce doi
rai, $ai $ult sau $ai pui si$6olici, u
p#5 9i u cre9ti, 5tr-o e#lo# $oral co-
sacrat 8ciu$ei; 6o(ie, o epi4ootie de pe
la @1F
0?
< .re6uie a9teptat apoi Rea9terea
caroli#ia, dar succesul e#lo#ii lui .&eodu-
lus, 5 secolul al X-lea, succes atestat de pre-
4ea lucrrii 5 catalo#ul lui %orad de >ir-
sau, la 5ceputul secolului al X>-lea, 9i de
persoa:ul .&eodolet Ia Ra6elais, pare c ie
raai ales de o tradiie li(resc de erudii
u$ai9ti< Poe4ia lui Sortuatus, ude se eta-
?LF
i
lea4 H pli de locuri co$ue decadete, ce-i
drept H satul di tardo antico, este #olit de
oa$ei, de rai< Fructele pe care i le tri$ite
Rade#oridei par produse de Au$e4eu 9i de
atura, dar $ai ales de re$iisceele literare
ale autorului fr ici o iter(eie u$a<
I$a#iile rurale de(i u u$ai pur si$6o-
lice 9i stereotipe !de eBe$plu, episcopul acapa-
rea4 $etafora !astor gregis/, ci, 5c frec-
(ete, la %esaire AN *rles, aceste i$a#ii, at5t
de rsp5dite 5 Bi6lie, de(i rare 5 litera-
tur 5 decursul secolului al Vl-lea< %u$ se
eBplic aceast a6se a raului 9i a lu$ii
rurale, di literatur, 5 pra#ul ,(ului Mediu R
Fr 5doial, a#ricultorul u $ai este susi ut
de fudalul ecoo$ic, social 9i $etal care-i
asi#urase succesul 5 literatura epocilor
precedete<
0< Ideolo#ia ,(ului Mediu ti$puriu u este
fa(ora6il muncii, $ai ales acelei $uci u$ile
destiat si$plei su64istete la care se redu
cea eseialul $ucii u$ae 5 acest 5ceput
di care se ridic ae(oie societatea $edie
(al< Lipsurile, ele 5sele, fac s se atri6uie
o au$i t (al oare 5 l esi r i l or aduse de
$uc
0C
, 5s o triplS $o9teire defa(ora6il
apas atuci asupra atitudiilor $etale fa
de ea : L ,
$o9teirea #reco-ro$a $odelat de o
clas care tri7te di $uca scla(ilor 9i se
$5dre9te cu otium8
$o9teirea 6ar6ar a #rupurilor r46oiice
o6i9uite cu a(ata:e $ari de pe ur$a :afu-
rilor 9i, 5 orice ca4, o6i9uite s pri(ile#ie4e
$odul de (ia $ilitar K
ceea ce este $ai #ra(, 5 aceast societate
cre9tii4at, $o9teirea iudeo-cre9ti care
pue accetul pe 5t5ietatea (ieii cote$pla-
ti(e
0F
, cosider7d ca pcat, ca o lips de 5-
credere 5 Au$e4eu, faptul c o$ul u a9-
teapt de la Pro(ide satisfacerea e(oilor
?LG
lui $ateriale< Lucrurile $er# at5t de departe
5c5t %esaire dN*rles
iEi
este e(oit s respi#
o6iecia celor care susi c o$ul tre6uie s se
5#ri:easc de &raa sa, de &aie 9i de locui,
9i care i(oc teBtele pauliiee, $ai ales fra-
4a di VV 3es., folosit, 5cep5d di secolul
al Xl-lea, ca 6a4 de referi de pro$otorii
uei re(alori4ri a $ucii : cine nu vrea s#
lucreze nici s# nu m#n,nce.
-f5tul Beedict cere, 5 Re#ula ce-i poart
u$ele, practicarea $ucii $auale, dar este
(or6a de o for$ de peite, de supuere la
o le#e a isp9irii i$pus o$ului ca ur$are a
pcatului ori#iar<
?< Aac $ai eBist 5c rai li6eri, $ici
pro
prietari care se $ei ici 9i colo, poate 5 u
$r $ai $are dec5t s-a spus
02
, poderea lor
ecoo$ic 9i social a de(eit aproape e#li
:a6il< Realitatea social 9i :uridic a ri$ii
este aceea a celor ce se u$eau servi, man-
ci!ia, coloni a cror situaie, social 9i ideolo#ic
coda$at, este descris de -al(iaus, 5
pra#ul ,(ului Mediu< Fr 5doial, a9a cu$
pe 6ar6ar 5l cosider $ai (redic de iertare
dec5t pe cre9ti, atuci c5d se s(5r9e9te u
pcat, tot astfel el socote9te $ai #ra( #re9eala
patroului sau a stp5ului dec5t cea a uui
colonus sau servus
i7
. ,l recuoa9te 5s culpa
6ilitatea colecti( a scla(ilor H este ,ncredinat
c# sclavii s,nt r#i 0i detesta"ili H 9i, 5 ca
drul acestei clase, u face ici o eBcepie c5d
este (or6a de culpa6ilitate, 5 ti$p ce ad$ite
eBcepiile 5 clasele superioare
01
< *ccept 9i
propue, c&iar de pe atuci, c&ipul &idos 9i
edifereiat al clasei re9ti su6 care
aceasta este 5fi9at de Occidetul $edie(al<
?< .otu9i, dispariia raului di
literatura
,(ului Mediu ti$puriu u este o caracteristic
a clasei sale< ,ste o coseci a re#resiuii
#eerale a realis$ului, 5 pri$ul r5d, a realis
$ului social 9i u$a 5 literatur 9i 5 art<
@?A
- e #5di$ la dispariia aproape co$plet a
artei fi#urati(e 9i, $ai ales, la dispariia fi#u-
rii u$ae di art<
Realis$ul u este 8atural;, pri$ordial, el
u este produsul uei optici oi, al uei cu-
ceriri (i4uale, $etale 9i culturale< *rta pri-
$iti(, ,(ul Mediu ti$puriu fiid i46ucirea
$ai $ultor pri$iti(is$e, diferite, este a6stract<
Biserica 5locuie9te realis$ul p#5 cu u
ui(ers de si$6oluri, de se$e< ,a ea#
eseialitatea o$ului fa de Au$e4eu 9i de
lu$ea cealalt 9i i$pue #rile oi repre4e-
trii societii< Poate s fie (or6a de u dua-
lis$ ele$etar : clerici-laici, puterici-u$ili
!aceast di ur$ disticie are, ce-i drept, o
#rea 5crctur social asupra creia (o$ re-
(ei"< -5t, $ai ales, sc&e$e propriu 4is reli-
#ioase, care destructurea4 i$a#iile tradiio-
ale ale societii or#ai4at dup fucii so-
ciale 9i le re$odelea4 dup (ocaii cosacrate
uor scopuri reli#ioase< *stfel, 5 ca4ul socie-
tii di ora9ul Ro$a, di aul F1L, o socie-
tate ur6a, de 6u sea$, dar di care ca-
te#oriile ecoo$ice 9i profesioale au fost
e(acuate< Papa Gri#ore cel Mare 5$parte
populaia Ro$ei, deci$at 5 acel $o$et de
o epide$ie de ciu$ ea#r, 5 9apte proce-
siui Bpetru isp9irea pcatelor 9i c59ti#area
5durrii cere9ti : cler e$oastic, cler $o-
astic $asculi, clu#rie, copii, laici 6r6ai,
(du(eVfe$ei $ritate
?L
< -ocietatea poate fi
asi$ilat, redus la #rupuri de pcate : cele
opt pcate capitale de care (or6e9te %assia,
cele 9apte pcate capitale $eioate de Gri-
#ore cel Mare, cele douspre4ece a6u4uri po-
$eite de Pseudo-%&'priaus la $i:locul seco-
lului al V>-lae \P< - ot$, cu riscul de a
aticipa, c 5 aceast di ur$ list 5l #si$,
de#&i4at su6 5fi9area o$ului srac, pe -
raul ostru, repre4etat de u pcat $a:or,
trufia, doria de a u r$5e pe locul lui
u$il, acea a$6iie social care (a fi $arele
pcat al societii 5cre$eite 5 clase<
@?+
Is aceast tedi ofi#urati( #eeral
5l afectea4 5 pri$ul r5d pe ra, a9a cu$
se (ede la -al(iaus : #rupul for$at de servi
era o $uli$e aoi$ de pcto9i 5 cadrul
creia u pot fi 5#duite eBcepii, idi(iduali-
ti (redice s fie $5tuite< *utorul uui
studiu recet despre r46oiicul $ero(i-
#ia
??
a putut scrie c u$ai clericul 9i r4-
6oiicul puteau fi pri9i ca tipuri ale u$ai-
tii $ero(i#iee< Li6er sau u, raul di
,(ul Mediu ti$puriu este profud dispreuit<
U servus nu !oate intra ,n ordinele ecle-
ziastice
?@
, 9i c&iar raul li6er, fie 9i u$ai
di pricia lipsei de 5(tur, u are dec5t
puie 9ase s itre 5 r5dul Bisericii, c&iar
dac este (or6a de ordiele $oastice al cror
re#ula$et era 5c prea pui se(er 9i oare-
cu$ aar&ic, dar ude totu9i recrutarea ra-
ilor pare e5se$at
?C
< FratiseW Graus, 5tr-o
fru$oas carte
?F
pe care a cosacrat-o de cur5d
societii $ero(i#iee, a a$itit c tre6uie
a9teptat secolul al XIII-lea petru a (edea u
ra caoi4at de 6iseric, petru a a(ea u
sf5t ra<
Qi totu9i, ace9ti rai ce par 5deprtai, a6-
sei di literatura ,(ului Mediu foarte ti$-
puriu, pot fi descoperii, su6 diferite de#&i-
4ri, dac s5t cutai cu ateie<
0< `raii reapar $ai 5t5i ca !agani, ca p-
#5i, 5tr-o (re$e care este, $ai 5aite de
orice, cea a e(a#&eli4rii, a e(a#&eli4rii
satelor
?G
<
-e poate discuta despre sesul 9i i$portaa
istoric a cu(5tului !aganus.
-e poate ad$ite, 5$preu cu Mic&el Ro-
6li
?2
, c ter$eul are doar sesul cu(5tului
lati gentilis, di #recescul sO(tBo, 9i, di-
colo de acesta, di e6raicul goy, 8c u eBist
idetitate 5tre p#5is$ 9i rusticitate 9i c
folosirea ter$eului este i$puta6il u$ai
ori#iilor e6raice ale (oca6ularului cre9ti;<
@?*
!
Ae fapt, 5cep5d cu secolul al V-lea, !a-
gani s5t, petru autorii cre9tii, 5 $od ese-
ial, rai, 9i, i(ers, raii s5t !agani. %as-
siodor 9i Isidor di -e(i5la, 5 :ocurile lor eti-
$olo#ice fr ici o (aloare 9tiiific, s5t
c&e4a9i petru o au$it realitate $etal<
@imeni nu ignora c# pa#ai -#rani !agini/ ,0i
trag numele de la (illa -domeniu/, c#ci ,n gre-
ce0te se nume0te pa#os ceea ce ,n latin# se nu-
me0te (illa, scrie %assiodor 5 4!ositio in
Canticum Canticorum 9i Isidor de -e(illa 5
tymologiae !VIII, 0L", pa#ai -#rani !agini/
,0i traa numele de la pa#i ai atenienilor unde
au amrut mai intii. Acolo, ,ntr-adev#r, in
locuri aareste 0i ,n pa#i, ei au instituit locuri
sacre v#n,ne 0i au !us idoli. Ae-a lu#ul ope-
rei sale %ita Martini, -ulpicius -e(erus ideti-
fic rustici cu geni.iles 9i !agani. Fortuatus face
acela9i lucru scriid (iaa aceluia9i sf5t< *ici,
scrie el, mulimea #ranilor ,mviedic#
distrugerea temvletor !ro1ane, iar 5 alt par-
te, c,nd. voia s# distrun# temnlul eduensilor,
anricultorii ne0tiutori de la ar# ,l ,m!iedic#
s# 1ac# aceasta
@3
<
Gusticus !aganus este, de altfel, le#at at5t de
(ec&ile superstiii re9ti c5t si de p#5is-
$ul or#ai4at, istituioalteat, al re)idei ro-
$ae, lucru do(edit de %esaire dN*rles 9i
Marti de Bratfa P< 5 ca4ul suoerstiiilor r-
e9ti de4(luite 5 De correctione rusticorum,
studiile eto#rafice au artat per$aea lor
p5 5 societile re9ti cote$porae di
ord-estul peisulei i6erice
+9
.
Pe aceast caie ocolit este pus toat pro-
6le$atica folcl6rului 9i, pri ur$are, S cultu-
rii re9ti< Aar 9i 5 acest ca4, $ai cur5d
dee5t de o r46uare i(olutar a raului
pe cleric, pare s fie (or6a de o si$pl folo-
sire 5 alte scopuri, cele ur$rite de e(a#&e-
li4are, a uor ele$ete folWlorice desprise
di coteBtul lor cultural resc si detur-
ate de la ei X;< .otu9i, dicolo de toate aces-
@A?
tea, apare pro6le$a rurali4rii Occidetului
di ,(ul Mediu ti$puriu, cosiderat ca o
epoc de resur#e a uor te&ici, a uor
structuri sociale, a uor $etaliti pri$iti(e,
s 4ice$ prero$ae, ca u ti$p c5d 5cep s
se arate i9te structuri re9ti su6iacete
dotate cu o $are re4iste la sc&i$6ri
@
l
`raul di ,(ul Mediu ti$puriu este u
$ostru reaprut, care cu #reu poate fi ase-
$at cu o$ul, 9i pe care literatura di ,(ul
Mediu ulterior (a cotiua s-0 scoat 5 ca-
lea tierilor 9i a ca(alerilor rtcii 5 pdurea
5 care ra ul-tietor de le$e se re#se9te
5 a$6iaa lui 5tuecoas 9i sl6atic, rai
CN rit de $istre 9i cu oc&ii deprtai, eu pri-
(irea de ai$al, i(ii 5 faa lui *ucassi 9i
Lacelot
a
0
*stfel, c&iar c5d de(ie cre9ti, raul
este u pctos pri(ile#iat< Ae servus ici $-
car s u Ao$ei$, el persoific supuerea
o$ului 5 faa pcatului
+
*^, servus !eccati.
Gustici de(i cu toii pcto9ii pri eBcele,
(icio9ii di a9tere, di fire< %esaire dN*rles,
care, 5 #eeral, u creea4 persoaliti 5
predicile lui, care u d pctosului ici o i-
di(idualitate 9i ici (reo specificitate social,
eBceptea4 trei cate#orii (i4ate 5 special :
clericii, la care pcatele s5t $ai #ra(e di
pricia codiiei lor sociale, dar u este (or6a
dec5t de o $ioritate de clerici e(redici K
negustorii, 5s ei u repre4it dec5t u #rup
foarte restr5s 5 societatea di Galia $eridio-
al de la 5ceputul secolului al VI-@ea : 5
sf5r9it, #ranii, care par predestiai au$itor
pcate, au$itor (icii<
Ae pild, rustici s5t desfr5aii 9i 6ei(ii
Pri eBcele
@F
< Mai $ult 5c< 5tr-o (re$e
c5d se for$ea4 o $etalitate potri(it creia
6olile ru9ioase s5t se$e a)e pcatului 9i
totodat pedeaps petru el, raii, $ai eB-
Pu9i dec5t alii su6ali$etaiei, lipsei de &i-
r
ie, tarelor fi4ice, 59i $aifest astfel atura
fuda$etal (icioas< Lepra copiilor este se$
211
al desfr5ului priilor, iar lepro9ii s5t, cu$
scrie %esaire, $ai ales rai, cci raii co-
cep 5 desfr5u
@G
<
?< `raul este 5 acela9i ti$p o$ul srac,
!au!er, 9i, cel $ai adesea, !au!eres 5tr-o
$uli$e tot $ai pui difereiat< Ueori e
este #reu s sta6ili$ idetitatea 5tre srac 9i
ra, s-i disti#e$, 5 s5ul acelor !au!eres
di teBte, pe sracii ora9elor 9i pe cei ai sa-
telor
@2
< Ae eBe$plu, la Gre#oire de .ours,
ude Galia apare 5c puteric ur6ai4at, dar
ude, 5 acela9i ti$p, disticia u este prac-
tic iciodat fcut 5tre populaia ur6a 9i
populaia rural< U se$ R Marti de Bra#a,
de9i eBa$iea4 societatea reasc de su6
oc&ii lui petru a scrie De correctione rusii-
corum, a a(ut, 5 afara predicilor lui %esaire
dN*rles, u $odel, opera De catechizandis ru6
di"us a sf5tului *u#usti
@3
< Is, pritre cre-
dicio9ii ce tre6uie 5doctriai, sf5tul *u-
#usti disti#e : 8cei puii sau cei $uli, 5-
(aii sau e9tiutorii, or9eii sau raii;<
Nr"anus 9i rusticus tid, fr 5doial, s ca-
pete sesul fi#urat ci(ili4at-eci(ili4at ce (a fi
5t5lit $ai departe, 5s disticia, referia
la opo4iia ora9-sat, 5c li$pede la sf5tul
*u#usti, u $ai apare la Marti de Bra#a<
.otu9i, eBist teBte eec&i(oce care e per$it
s idetific$ !au!er cu ra< - reie$
c ici uul di cei doar patru rai care
apar, dup c5te 9ti$ oi, 5 literatura ,(ului
Mediu foarte ti$puriu, u are u$e< ,roul
fiecrei po(estiri este de fapt u sf5t,
raul efiid dec5t u o6iect aoi$ al
po(estirii &a#io#rafice< I sc&i$6, srcia
acestor rai, calificai totu9i de s#raci fr
alt preci4are, i se pare relati(, de (re$e ce,
dac 5tr-u ca4 se isist asupra faptului c
efericitul u are ai$ale ca s-0 a:ute, ceilali
trei, di$potri(, au 6oi< 5s, 5 ici u ca4,
ls5d la L^ parte ter$eul !au!er, codiia lor
@)3
social 9i $ai ales codiia lor :uridic u este
preci4at<
Pr i $el e t r ei t eBt e s5 t de Gr e#oi r e de
.ours<
5 cel dit5i, u preot itierat cere #4du-
ire petru oapte uui ra di Li$a#e H ad
hos!itiolum euiusdam !au!eris Limanici
mansionem e4!etit. `raul se tre4e9te 5aite
de i(irea 4orilor ca s se duc 5 pdure s
taie le$e, 9i, du!# o"iceiul #ranilor, fapt ce
sta6ile9te idetitatea !au!er m rusticus, 5i cere
e(estei p5ie petru $asa de di$iea< 5l
roa# pe preot s 6iecu(5te4e p5iea 9i s
scoat di ea c5 t e(a osti i -eul ogi ae/, (i i d
s l e i a cu el l a dr u$ ca s poat i e
piept asalturilor dia(olului care 5cearc s-0
aruce 5 ap c5d trece peste u pod cu c-
rua cu 6oi
+`<
.
I cel de al doilea, un om s#rac, ce-9i pier-
duse 6oii cu care lucra -Iuos ad e4ercendam
culturam ha"e"at/, 5l (ede 5 (is pe sf5tul
Geest art5du-i u loc pe dru$ul ctre p-
dure ude a(ea s-9i #seasc 6oii cu care
a(ea s trasporte, ca pri $iue, o eor$
plac de $ar$or p5 la $or$5tul sf5tului,
de(eit apoi u loc ude se petreceau $ira-
cole
CL
<
*l treilea teBt e arat 5c u ra des-
pre care se spue c este srac 9i c u are
dec5t doi 6oi -erat enim Iuidam !au!er ha"ens
duos "oves ad e4ercendam culturam suam,
nec ei erat alia !ossessio .../. U &o 5i fur
6oii, dar raul 5i (a #si pe c5d se ducea 5
peleria: la $or$7tul sf5tului FeliB
C0
<
.eBtul cel $ai fru$os, al patrulea, este de
fapt o redactare caroli#ia a uei &a#io#ra-
fii $ero(i#iee< ,l aduce 5 sce u 6iet
i$, u ra sr$a, care u are 6oi 9i pe
care sf5tul -i#ira 5l 5t5le9te tr#5dN si-
#ur o cru pli cu 6le#ar petru o#or
-accidil ...ut Iuendam homunculum es
rurico-N IN unum videlicet !laustrum 1imo
honustum sine cuius!iam animalis au4ilio
cum vi nimia
@)3
trahentem cons!iceret .../. -f5tul, cupris de
$il, 5l 5trea6 pe ra : .vai, !reane1ericit
om s#rman, nu ai "oi s# te aLute ... A( -e 5&a$
alturi de ra la cru 9i, dup ce trea6a
este #ata, 5i d trei piese de aur ca s-9i cu$pere
u 6ou <<< .eBt 6o#at 5 ifor$aii de ordi
ecoo$ic, c&iar dac s5t #reu de situat 9i de
iterpretat< .eBt ce e ofer cea $ai cocret
9i $ai u$a ditre rarele fi#uri de rai di
literatura ,(ului Mediu ti$puriuNN-<
5s acest s#rac, pre4et 5 teBtele de $ai
sus ca u o6iect de solicitudie petru sfiii
&a#io#rafiei $ero(i#iee, frate cu raul lui
Gri#ore cel Mare pe care u #ot, tortur5du-0,
(rea s-0 fac s $rturiseasc ude 59i ascu-
de 6aii 9i care se refu#ia4 pe l5# sf5tul
Beedict *
aH
, este, de fapt, cosiderat de ctre
pturile superioare ale societii ca u o6iect
9i ca o pri$e:die<
La 5ceput, el u este dec5t u si$plu ter-
$e de co$paraie $eit s-i scoat 5 e(i-
de pe cel 6o#at 9i pe sf5t< -i#ura lui ra-
iue de eBiste este s ofere acestora u
istru$et, u prile: de $5tuire< 5tr-o so-
cietate 5 care $5tuirea spiritual este ese-
ial, 9i 5 care clasele do$iate 59i atri6uie,
9i 5 aceast pri(i, $ai ales 5 aceast pri-
(i, o prioritate, cel srac le 5#duie celui
6o#at 9i sf5tului care-i dau de po$a s se
sal(e4e< Reificat di $ila celor $ari, el este,
5 toate sesurile cu(5tului #er$a, u
Pegenstand, u o6iect, 9i u (a a:u#e dec5t
cu #reu, $ai t5r4iu, s fie (redic de o stare
social, de u 7tand
%i
. %esaire dN*rles 5l defi-
e9te foarte 6ie c5d scrie c cel srac u
eBist dec5t 5 fucie de cei 6o#ai : Dumnezeu
a ,ng#duit s# e4iste oameni s#raci !e lumea
aceasta ca 1iecare om s# ai"# cum s#-0i
r#scum!ere !#catele
CF
<
O$ul srac este 5s, totodat, 9i o pri$e:-
die< %lasa reasc, 5 ,(ul Mediu ti$puriu,
este clasa pri$e:dioas< %&iar di perioada de
sf5r9it al atic&itii 9i de 5ceput al ,(ului
@)4
Mediu, faptul a fost pe depli de$ostrat de
8circocellios; P 9i de 8Ba#audes;
CG
PP< *ce9ti
rai pe :u$tate sl6atici s5t 5t5lii, de
eBe$plu, 5 (iaa sf5tului aadrille, a6ate
de Foteelle : 8*:u#5d 5trSu loc pritre
rai foarte ri, fr fric de Au$e4eu 9i
fr respect fa de oa$ei, a i46ucit o e5-
ele#ere;
C2
<
Aar, $ai 5aite de otice, di $asa r-
easc s5t recrutai !seudo!ro!hetae, cpete-
iile reli#ioase 9i populare precu$ 9i adepii
lor< Ai lu$ea reasc rsar acei Anticrist
a cror fi#ur 9i acti(itate se preci4ea4 5
aceast (re$e c5d cala$itile 9i 5rutirea
codiiilor fuda$etale de trai dau a9tere
uei $i9cri apocaliptice 9i $illeariste< Qi 5
aceast pri(i, tot Grc#oire de .ours este
cel ce-i e(oc, 5 a$6iaa catastrofic a %iu-
$ei celei Mari di secolul al Vl-lea
C3
, pe a#i-
tatorii rai care a:u# p5 5 ora9e petru
a-i elii9ti pe episcopi 9i pe 6o#ta9i<
Ae piEd, 5 F1L, c5d ciu$a 9i foa$etea 65-
tuie 5 Galia, u ra di Berr' 59i pierde
$iile di pricia uui roi de $u9te care-0
pdesc 5 ti$p ce taie le$e 5 pdure
Cf"
< -e
trasfor$ 5 predicator itierat, u$6l 5$-
6rcat 5 piei de ai$ale, 5soit de o fe$eie
creia 5i spue Mria, 5 tirap ce el 5su9i se
d drept %ristos< Pre(este9te (iitorul, 5i (i-
dec pe 6ola(i< ,ste ur$at de o $uli$e de
rai 9i de oa$ei sr$ai 9i c&iar 9i de
preoi< *ciuea lui capt repede u aspect
re(oluioar< Pe ude predic, ia 6uurile de
la cei 6o#ai 9i le d celor sraci -non ha"en-
ti"us/. Mii de adepi 5l ur$ea4< 59i au (e-
irea pri $esa#eri ce dasea4 #oi -homines
. Q Uu$e -circumcellio, de la lat< circum, ,,5 :ur;,
@ lat< cella, 8locui;, deoarece se $er#ea di casa
P cas petru a propo(dui doctria" dat uor ere-
llc
i !secta doati9tilor" di secolul al IV-lea, care-i
Pueau r46utori pu6lici, eli6erau scla(ii, 9ter#eau
datoriile etc !U ." P %. -@. 3./ !. ;W.
@)7
nudo cor!ore sallanies atIue ludentes/, 5 care
re#si$ persoa:e di folclorul resc 9i di
ere4iile ada$ite< ,piscopul di Pu' pue s-0
uci d 9i , pri tort ur, s$ul #e de la 6i ata
Mria toate $rturisirile pe care le dore9te<
*depii cpeteiei disprute u s5t 5s re-
adu9i pe calea cea dreapt -homines illi auos
ad se credendum dia"olica circumventione
tur"averat, nunIuam ad, sensum intearum
sunt reversi /. *l i *t i cri st apar 5 t oat
G7lia, 9i, 5 cadrul uor $aifestri ase$-
toare, ridic 9i t5rsc dup ei $uli$i popu-
lare, lu$ea reasc
FL
<
+. ,n sf5r9it, raul rea are ca rus1icus, de(e-
it sioi$ cu i#orat, aalfa6etK el persoi -
fic, 5 raport cu elita clerical istruit, $asa
lipsit de orice cultur< %lericii se rese$ea4,
fr 5doial, di $oti(e de propa#ad reNi-
pioas, s foloseasc ei 59i9i sermo rusticus
F!
,
dar, 5 aceast eoc 5 care te&icile re4er -
(ate uei elite !elita arti4aal a fierarilor 9i
a orfe(rierilor, elita $ilitar a r46oiicilor,
elita ecoo$ic a celor ce 6at 6aii, elita i-
telectual a clericilor" s5t, alturi de 6o#ie
9i de for, te$eiul cosideraiei sociale, ra-
ul este<9i pe acest ola, cel p#u6it< ,l u este
dec5t u ecioplit !8rustre;"<
Isidor de -e(i)la disti#e, de 6u sea$,
rusticitatea $oral 9i rusticitatea social si pro-
fesioal, rusticitas 9i rusticatio V
F
. Practic,
rusticus, raul, ie 9i de rusticitas8 9i de
rusticatio. ,I este, 5tr-u si#ur cu(5t, u
rural 9i u ecioplit !8rustre;"<
I (iaa sf5tului Patrocleus
F@
, Gre#oire de
.ours 5l face s spu e fratele sf5tului care
a &otr5t, 5 $od si$6olic, s de(i rusticus,
!astor& .%ezi-i de drum, #rane. 3rea"a ta
este s# !a0ti oile, a mea este s# m# 1ac mai
"un citind, 0i ast1el sluL"a mea m# ,nal#, !e
c,nd a ta te 1ace r#u(.
216
*9a a de(eit raul o fii aoi$ 9i e-
difereiat, pricipala po(ar a Bisericii, si$-
plu ter$e de co$paraie 5 a(ata:ul uei
elite $ilitare 9i culti(ate<
%5d, o dat cu sc&i$6rile ecoo$ice, (a
reaprea 5 literatur, raul -!aysan/, de(eit
vilain !iar e(oluia se$atic
)i
a cu(5tului
este 5dea:us de se$ificati(P", (a pstra tr-
sturile peiorati(e do65dite 5 ,(ul Mediu ti$-
puriu< Vicios, pri$e:dios, aalfa6et, el (a sta
$ai aproape de ai$al dec5t de o$< Aac, 5
art, pri iter$ediul uor te$e icoo#rafice
cu$ ar fi Ua9terea Ao$ului sau $ucile di
ciclul luilor, el itr 5 u$ais$ul $edie(al,
literatura, cel $ai adesea, 5l eBclude sau 5l pue
5 6estiarul ei teratolo#ic< Ae(eid realist, li-
teratura 5i (a da, atuci, c&ipul pe care ,(ul
Mediu foarte ti$puriu 5l defiise 5 $od a6-
stract : cu$ a spus %oulto, fi#ura uui %ali-
6a PP $edie(al<
NOTE
0< ,< X. R7d, 3he ?ounders o1 =he Middle Ages,
%a$ 6rid#e, 01?3<
B. MP>, AA, I 9i M< Pelle#rio, 7alviano di Mar-
siglia, studio critico, F (oi< Ro$a, 01@1H01CL<
I latia t5r4ie, villanus era 8locuitorul uei
fer$e; -villa/, spre deose6ire de !age-n/sis care era
<<locuitorul uui cato, teritoriu; -!agus/. %ilain a
t folosit cur5d ca ter$e peiorati(, ceea ce eB-
ie sesurile deri(ate ale cu(5tului 9i for$aiile
<<Bicale, di acela9i radical, pstrate p5 ast4i 5
$
ia frace4 !ru, de proast calitate, ecistit,
#rosola etc"< !U< .<"
Persoa: supraatural di ?urtuna de -&aWe-
N
u

pitic

idos

care
5truc&ipea4 fora 6rut<
@AA
c< @1 H
0L
EI
@< 7ermones, ed< G< Mori, -< Caesarii o!era om-
nia, I, 01@2 K ed< a ?-a 01F@< Cor!us Christianorum,
7eries Latina, %UI<
@< O!era omnia, ed< %< a< Barlo[,Popers ad Mo-
nogra!hs o1 the American Academy in Gome, XII,
01FL<
@< MP>, 7GM, 0H?<
@< Dialogi, ed< U< Moricca, ?onti !er la 7toria
d*=talia, F2, 01?C<
2< 8%ar$ia; 5 MP>, AA, CH0<
2< %f< *< Aupot, 8Pro6le$es et $et&odes dNue
&istoire de la ps'c&olo#ie collecti(e;, Annales, .7.C.,
01G0 9i *< Besaco, 8>istoire et ps'c&aal'se;,
i"Ol, 01GC<
2< )< Marou4eau, Lc.4iIue de la terminologie lin-
guistiIue, ed< a ?-a 01C@<
0L< %f< a< ,< >eitlad, Agricola, %a$6rid#e,
01?0<
0L< ,< R< %urtius, La Litterature euro!eenne et
le
Moyen Age latin, trad< fr< 01FP, p< FG?<
00< 0?< ,e(erus
,delec&ius, 7anctorum
Patrum, VI, @2G<
Bi"liotheca ma4ima
0@< Aespre .&eodulus 9i ifluea lui,
Gro6er,
Prundriss der rnmanischen Phi.lologie, II, 2FF
9i
0LG2, 01LG K G< L< >a$ilto 5 Modern Philology,
2,
01L1, 031 K P< (o aiterfeld, Deutsche Dichter
des
lateiniachen Mittelalters, 01??, C3L s==<
0@< %f< P< Grossi i L*agricoltura e ii mondo
ru
rale nell*alto medioevo, -etti$ae di studi del
%etro
italiao di studi sullNalto $edioe(o, XIII,
-poleto,
0120<
0@< Ae la $i:locul secolului al VI>-lea,
$auscri
sele atest succesul tratatului De %ita
contem!lativa
de Pomerius, care a fost dasclul lui %esaire dN*rles
!cf< M< L< a< Laister, 8.&e Ifluece duri# t&e
Middle *#es of .reatise Ae Vita %ote$plati(a
ad
its -ur(i(i# Mauscripts;, Miscellanea
PiovanM
Mercati, II, 01CG, @CCH@F3< *cest tratat eBpri$ QP
$ai 6ie $etalitatea clu4elor spirituale di
Oc
cidet la sf5r9itul secolului al V-lea<
@)+
0G< O!. cit., ser$o XLV, p< ?L0<
0G< %f< %I< -ac&e4-*l6oro4, -etti$ae <<<,
XIII,
0120<
0G< %f< M< Pelle#rio, 7alviano di Marsiglia,
pp<
0L? 9i 02?H02@ 9i G< -ter6er#, 8Aas
%&ristetu$
des F< )a&r&uderts i -pie#el der -c&rife
des
-al(iaus (o Massilia;, 3heologische 7tudien
und
XritiOen, 3?, 01L1<
01< M< Pelle#rio, o!. cit., 0, 0G2<
01< Po(estirea sceei 9i scrisoarea lui Gri#ore
cel
Mare ap< Gre#oire de .ours, >istoria
?rancorum,
X, I<
01< Iat lista lui Pseudo-%'priaus : sa!iens
sine
o!eri"us, sene4 sine religione, adolescens sine
o"e-
dientia, dives sine elemosyna, 1emina sine
!udicitia,
dominus sine virtule, christianus contentiosus,
!au
!er su!er"us, re4 iniIuus, e!isco!us neglegens,
!le"s
sine disci!lina, !o!ulus sine lege. %f<
>ell$a,
Pseudo-Cy!rianus de M== a"usivis saeculi. 3e4te
und
Nntersuchungen zur altchristlichen Literatur, @C, 0<
01< )< P< Bod$er, Der Xrieger der
Mero5i ngerzeit
und seine $elt, 01F2, p< 0@2<
?@< %f< M< Fi#ueras, De irn!edimentis
admissionis
in religionem usIue ad Decretum Pratiani,
7cri!la
et Documenta, 1, Motserrat, 01F2<
?@< G< Peco, La com!osizione sociale delle
co-
munit# monastiche nei !rimi secoli, 7tudia
Monas
tica, C, 01G?<
?@< F< Graus, %olO, >errscher und >eiliger
im
Geich der Mero5inger, 7tudien zur >agiogra!hie
der
Mero5ingerzeit, Pra&a, 01GF<
?@< %f< )< F< Le$ari#ier, -etti$ae <<< XIII<
?2< M< Ro6il 8Pa#ais$e et rustieite;, Annales,
,--<%, 01F@, p< 03@<
?3< -ulpicius -e(erus, !istola ad Desiderium de
ct fa B. Marti ni, cap< XIII 9i XIV: Fortuatus, %it a
J Martini MP>, AA, pp< @LL, @?0, @?F, @?G<
P;\ %f< p< Poese, 7u!erstitiones Arelatenses e Ce-NI\lo
collectae. Mar6ur#, 01L1< a< Boudriot, Die
alt-brina.nische Geligion in der amtlichen
Xirchlichen
Ieratur vom ). "is ''. <ahrhundert. Nntersuchun-
@)*
gen zur allgemeinen Geligiongeschichte, caiet ?,
Bo, 01?3< -< Mc bea, Paganism and Pagan 7ur-
vivals in 7!ain u! to the ?#li o1 the visigothic.
Xingdom. 3he Catholic Nniversity of America, aa-
s&i#to, 01@3<
@L< Luis %&a(es, Costumes e tradicoes vigentes
no
seculo %= e na actualidade, Bracara Augusta,
3,
01F2<
@L< ,ste opiia lui F< Graus, op< cit<, pp< 012
s==<
@L< %f< *< Vara#ac, Civilisalion iraditionnelle
ct
genres de vie, 01C3<
@L< %f< b< )< >oll'$a, Le develo!!ement du
vo-
ca"ulaire 1eodal en ?rance !endant le haut
Moyen
Age -tude semantiIue/, 01F2, care citea4 p<
0GC,
< FC, 8descrieri 4#uduitoare de rai; ap< ><
-ee<
Les classes rurales et le regime domainal en
?rance
au Moyen Age, 01L0, p< FFC 9i )< %al$ette, La
so-
ciete Leodale, ed< a G-a 01C2, pp< 0GGH0G2<
*propie
descrierile de rai de cele de p#5i di
c5tecele
de #esta< %f< )< FalW, tude sociale sur les
chansons
de geste, 0311 K -< L< Galpi, Cortois and
vilain,
Aiss< Ue[ >a(e, 01LF< %f< eBpresia poetului
8u$a
ist; de pe la 00LL citat de ,< R< %urtius, o!.
cit.,
p< 0C?, < 0 : Rustici, Iui !ecudes !ossunt
a!!ellari.
@L< %f< re$arcile iteresate ale lui b< )<
>oll'
$a, op< cit<, p< 2? 8opo4iia dominus-servus este
fuda$etal 5 (oca6ularul lati, iar u4a:ul
reli
#ios este calc&iat pe ea K acest u4a: u o
$odific
ci, di$potri(, o 5$6o#e9te 9i adau# o
aplicare
particular;<
@L< G< Mori, ed. cit., ser$o XLIV, p< 011
9i
ser$o XLVII, p< ?0F<
@L< DeniIue IuicumIue -1ilii/ le!ro0i sunt, non
de
sa!ienti"us hoinini"us, Iui et in aliis die"us et
in
1estivitati"us castitatem custodiunt, sed ma4ime
de
rusticis, Iui se continere non sa!iunt, nasci
solent,
loc. cit., 011<
@L< Aespre sesul lui !au!er 5 ,(ul Mediu,
cf<
b< Bosl, Potens und Pau!er, ?estschriLt 1iir
Otto
Brunner, 01G@, pp< GLH3L !reprodus i
?riih1ormen
der PesellschaLt im mittelalterichen uro!a, 01GC" Q
0
F< Graus, op< cit<, pp< 0@GH0@2<
@-< Mi#e, Ph, XL, @0LH@C2<
@@?
@1< Gre#oire de .ours, Li"er in gloria con1essorum,
MP>, 7GM, 0H?, 2GG<
CL ="id, p< F@@<
C0< ="id., p< FF3<
C0< MG>, 7GM, III, p<
G?@<
C0< Dialogi, II, @0<
CC< )< >offer, Bauer und Xirche im
deutschen
Mittelaltcr, Pader6or, 01@1<
CC< -er$o XXV, ed< G< Mori , p< 0L2< Aespre
i
diferea &a#io#rafiei $ero(i#iee fa de
codi
iile sociale, cf< P< Graus, Die Pe5alt "ei den
An-
#ngen des ?eudalismus und die
.Pe1angenen"e-
1reiungen( mero5ingischgn >agiogra!hie.
<ahr"uch
1Nr $itscha1tsgeschichte, I, 01G0<
CC< Aespre Ba#audes, cf< -al(iaus, op< cit.
CC< MG>, 7GM, V, 0F<
CC< )< U< Bira6e 9i )< Le Goff< %iu$a 5
,(ul
Mediu ti$puriu< Annales .7.C, 01G1, pp< 0C3C
H
0FL3<
CC< *cest a$ut folcloric poate fi apropiat
de
epi sodul cu raul ereti c, Leutard, di
%&a$pa#e,
de la 5ceputul secolului al Xl-lea, ap< Raoul
Gla6er,
>istoriae, II, 00<
CC< >istoria ?rancorum, X, ?F< %f< u alt
!seudo-
profet, Aidier -Desiderius/, i"id., IX, GH2<
CC< %f< ,< *uer6ac&, Lingua letteraria e
!u""lico
nella tarda antichit# latina e nel Medio vo,
trad<
ital< Milao, 01GL< %&< Mo&r$a, Latin
vulgaire,
latin des chretiens, latin medieval, Gevue des
tudes
Latines, 01F? 9i 7ettimane di studio del Centro
italiano
di studi sull* alto medioevo, t< IX, -poleto, 01G0<
< F?< Isi dor de -e(i l l a, Di 1 1 erent i ae, PL, 3@,
T
n
ter rusticitatem et rusticationem. Gusticitas
rum est, rusticatio o!eris.
%i tae Pat rum, =M, =, MP>, 7GM, 0H?, 2L?< %f<
Preui lui -idoius *polliarius fa de rustici :

Pistolae, 0, G<
@@)
F1 :
mo
-
FC< b< )< >oll'$a, o!. cit., p< 2?H23< *utorul re-
$arc, i"id., p< 0CF : 85 (oca6ularul literar, u a
eBistat (reo (irtute dese$at cu u u$e de ra;<
Aespre raporturile ditre clasele sociale 9i li$6 5
,(ul Mediu, cf< G< Gou#e&ei$, ,,La#ue populaire
et la#ue sa(ate e acie fracais; 5 Melanges
01CF : %. ludes linguistiIues, Pu"lications de la
?aculte des Lettres de 7tras"ourg, f< 0L3, 01C2< >ol-
l'$a a $ai re$arcat 9i c 8folosirea ter$iolo#iei
claselor rurale petru (oca6ularul peiorati( u este
o particularitate a li$6ii frace4e (ec&i; -o!. cit.,
0G1"< %f< L< R< Pal$er, An introduction to modern
linguistics, 01@G, p< 0L?< Lucrarea lui F< Martii, Das
Bauerntum im deutschen 7chri11tum von den An-
1#ngen "is zum ';. <ahrhundert, 01CC, u cercetea4
$ai 5aite de secolul al Xl-lea<
II
"#$%& '( )I)*+"+ ,+ V-./0I
1
C1ELTUIELI UNIVERSITARE LA 'ADOVA N
SECOLUL AL /V0LEA
Istoricii 9i erudiii care au 5cercat s dea o
idee aproBi$ati( despre 86u#etul; uui pro-
fesor sau al uui studet ditr-o ui(ersitate
$edie(al au e#li:at, 5 #eeral, $ai $ult
sau $ai pui, u ele$et a crui i$porta
9i al crui iteres snt totu9i si#ure : darurile
5 6ai 9i 5 atur cerute studeilor 5 $o-
$etul eBa$eelor<
5 afar de 6ac&etele oferite pri tradiie
de oii doctori dup ce o6ieau 8liceia
docedi;
l
, aceste daruri repre4etau c&eltu-
ieli o6li#atorii a cror atur 9i (aloare au
fost cur5d 5scrise 5 statute
?
<
A$ $ai :os lista acestor c&eltuieli 5toc-
$it de u studet 5 drept de la Ui(ersi-
tatea di Pado(a, la 5ceputul secolului al
XV-lea, pe o pa#i de #ard a $auscrisului
%aticanus Latinus 00FL@ care coie u curs
de drept caoic
@
<
*ceste c&eltuieli, idicate a$uit, at5t
petru eBa$eul
!
propriu-4is -e4amen, e4amen
!rivatum/
C
, c5t 9i petru cere$oia de 5(es-
titur -conventus, conventus !u"licus, doctora-
tus/
F
, repre4etau 8drepturi ui(ersitare; :
taBe destiate fie s itre 5 fodul Ui(ersi-
tii
G
9i al cole#iilor, fie petru a plti c&el-
tuielile de participare
2
H dar, totodat, ele
puteau fi daruri petru eBa$iatori, petru
@@4
autoritile 9colare 9i ecle4iastice
3
, petru slu:-
6a9ii Ui(ersitii
1
<
%a s pute$ aprecia $ai 6ie i$portaa
relati( a acestor daruri, tre6uie s e a$iti$
c (iaa $aterial a profesorilor, 5 ,(ul Me-
diu, u era dec5t prea pui asi#urat
0L
< Pro-
#resele fcute de salariaii ui(ersitari 5ce-
p5d cu secolul al XlII-lea au fost ae(oioase,
lete, precare, deoarece, 5 acest ca4, era (or6a
de soluioarea uor pro6le$e #ra(e< Mai 5t5i,
situarea profesorilor 5 r5dul $ucitorilor re-
tri6uii pe care ,(ul Mediu, ase$eea *tic&i-
tii, i-a dispreuit
u
< *poi, acceptarea ideii de
a-i cosidera pe clerici ca pe i9te e#ustori,
fie 9i de 9tii
n
, 9i 5($5tul, care, pe-
tru au$ii ecle4iastici, este at5t o datorie de
-tat
0@
c5t 9i o acti(itate o6il
0
NP, u fel de
co$er, c&iar dac este (or6a de $rfuri spiri-
tuale
0F
< I sf5r9it, dac se trecea peste aceste
o6stacole teolo#ice sau psi&olo#ice, r$5ea
de sta6ilit cie a(ea s-i plteasc pe
profesori 9i 5 ce fel< 5 $sura 5
care puterea era i$pietat de autorit-
ile laice
0G
, iar laici4area, relati(, a 5(-
$5tului, 5 recrutri, $etode, spirit, (alo-
rificare
02
, se accetuea4 5 cursul ,(ului Me-
diu, Ui(ersitatea di Pado(a repre4it u
ca4 deose6it de fa(ora6il< .i$,p de $ai 6ie
de dou secole, acti(itatea ei se 5scrie 5 ca-
drul ri(alitii cu Bolo#a< Aepi45d, 5 pri-
(ia u$rului $e$6rilor 9i a i$portaei
5($5tului, de $i#raiuile 6oloe4e, ui-
(ersitatea este de ti$puriu spri:iit de co-
$ua di Pado(a, care (edea 5 ea o surs de
#lorie 9i de c59ti#uri, deoarece o ui(ersitate
repre4it o pia de desfacere
03
, u cetru
de atracie petru strii 9i, pri ur$are, u
factor de de4(oltare a cotactelor, 5tr-o (re-
$e c5d celulele ur6ae ce costituie (iaa eco-
o$ic 9i politic triesc di relaiile, $ereu
$ai u$eroase, cu o lu$e ale crei ori4oturi
se lr#esc 9i 5 care sc&i$6urile se 5$ulesc<
@@7
Ae aceea, c&iar di 0?GL, co$ua di Pado(a
asi#ur u salariu profesorilor si di stu-
dium
01
< cp
g:
.otu9i, salariul u-i (a 5$piedica pe profe-
sori s cear cadidailor darurile ce se ofe-
reau pri tradiie 5 toate ui(ersitile< 5ce-
p5d cu sf5r9itul secolului al XlV-lea, pro6a6il
su6 ifluea cri4ei ecoo$ice asupra (alorii
$oedei 9i a costului (ieii, eBi#eele profeso-
rilor de(i $ai $ari, iar re#le$etarea 8drep-
turilor de eBa$e; $ai $iuioas
?L
<
Mai 5t5i, se preci4ea4 reparti4area daruri-
lor 5tre profesori 9i persoalul ui(ersitar<
-tatutele di 0@3? ale cole#iului :uri9tilor di
Pado(a, precu$ 9i scurte eBtrase di adu#i-
rile 9i $odificrile fcute ulterior, au fost pu-
6licate
?0
< -tudiul acestor corecturi, reali4at 5
*r&i(ele Ui(ersitii di Pado(a
??
, e per-
$ite s ur$ri$ o au$it e(oluie<
*(ata:ele pecuiare o6iute di eBa$ee
par s-i iterese4e at5t de $ult pe profesori
5c5t, petru a-i 5$piedica s lipseasc de la
aceste eBa$ee, doctorii s5t atra9i pri ade-
(rate 8:etoae de pre4e; pltite de studet<
I (re$e ce statutele di 0@3? cosolidea4
o &otr5re di 0@FF
?@
, potri(it creia supliitorii
-surnumerarii/ u (or pri$i 6ai dec5t dac
(or fi c&e$ai s 5locuiasc efecti( pe uul
di cei doispre4ece profesori titulari, u de-
cret di ?F iulie 0CF@ re4er( supliitorilor
pre4ei o parte di 6aii aduai cu prile:ul
eBa$eului, 6ai ce p5 atuci fuseser 5
5tre#i$e dai episcopului
?C
<
-aciuile la adresa studeilor ri de plat
s5t 9i ele preci4ate< La 03 oie$6rie 0CC0, s5t
luate $suri 5$potri(a studeilor ce ( $ul-
u$eau s (erse doar o ar(u -"revia/
S
.
*ceast sete de c59ti# eBplic reducerea pro-
#resi( a u$rului de studei scutii de plata
taBelor< Protecia tradiioal a Bisericii asi-
#urase studeilor sraci u loc 5 ui(ersi-
ti, 5tr-o (re$e c5d, 5 secolul al X>I-lea
$ai ales, afluBul populaiei ctre ora9e u$plu-
@@,
se facultile cu o $uli$e de tieri fr re-
surse, de(eii, cu deose6ire, ele$etul acti(
al Facultii de *rte
?G
< Odat cu refluBul de-
$o#rafic, u$rul acestor studei descre9te,
iar profesorii profit petru a accetua re#re-
sul eli$i5du-i, c5t se poate de $ult, pe stu-
deii sraci scutii de taBe K 5tre 0CLF 9i 0CL1,
o $odificare adus statutelor u $ai ad$ite
dec5t doi ase$eea studei 5 toat facultatea
de drept : uul la drept 6isericesc, cellalt la
drept ci(il
?2
< Ae acu$ 5aite, u $ai este
(or6a dec5t de u pricipiu a crui respectare
este o6li#atorie su6 o for$, practic, si$6oli-
c< La Ui(ersitatea di Pado(a, (re$ea stu-
deilor sraci a trecut< Recrutarea de$ocra-
tic este defiiti( ter$iat< O pre(edere di
?F fe6ruarie 0C?3 5i (a o6li#a c&iar 9i pe ace9ti
doi 8pri(ile#iai; s treac u eBa$e preala-
6il supli$etar 9i s aduc acte te$eiice
petru a-9i do(edi srcia
?3
<
.otu9i, 5 acela9i ti$p, o e(oluie i(ers
desc&ide #ratuit porile Ui(ersitii uei 5-
tre#i cate#orii de tieri : copiii de ui(ersitari<
O pri$ &otr5re, di 0@1C, acord itrarea
#ratuit 5 cole#iul :uri9tilor fiecrui ou doc-
tor care descide, pe liie $asculi, ditr-u
doctor, c&iar dac uul di iter$ediari u a
fost doctor
?1
< La 02 au#ust 0CL1, se preci4ea4
c u fiu de doctor, 5 (ia sau defuct, tre-
6uie s-9i treac eBa$eele #ratuit, 9i s5t
for$ulate saciui 5$potri(a cotra(eiei-
lor la aceast &otr5re
@L
<
5 afara ascedeei ui(ersitare, acestor oi
doctori li se $ai cere o codiie : ceteia pa-
do(a< U statut di 0@ iauarie 0C03 $e-
ioea4 c&iar c aceasat codiie este a6so-
lut ecesar 9i a6ro# decretele precedete H
L
eBcepie fiid fcut doar petru u pro-
fesor cele6ru socotit de toat lu$ea pado(a
Pri adopiue
@0
< U statut di 00 oie$6rie
0CCL eBclude orice doctor stri di :uriul de
K
Ba$ee 9i, 5 orice ca4, 5i ea# dreptul de a
Pri$i ducatul pltit celor doispre4ece titulari
sau supliitorilor care-i eBa$iea4 pe stu-
dei
@?
<
*ceste teBte per$it astfel defiirea triplei
9i co(er#etei e(oluii a Ui(ersitii di Pa-
do(a la sf5r9itul secolului al XlV-lea 9i 5 pri-
$a :u$tate a secolului al XV-lea<
,li$iarea studeilor sraci, costituirea
uei caste 9i a uor fa$ilii ui(ersitare, aio-
alis$ul, adic tedia de li$itare, cel pui
5 ceea ce-i pri(e9te pe profesori, la o recru-
tare local< %e dru$ lu# a fost str6tut, 5
dou (eacuri, de pe (re$ea c5d ui(ersit-
ile ce a6ia luau a9tere pri$eau, di toate
colurile ,uropei, studei de orice ori#i so-
cial 9i de c5d, 5 cele $ai cele6re ditre ele,
se do65dea dre!tul de a !reda !retutindeni [
!adic 5 toate ui(ersitile"<
%u toate iacestea, studetul, care a cose$at
pe foaia de #ard a crii lui de drept c&eltu-
ielile ce se fceau H pe care, fr 5doial,
le-a fcut el 5su9i H la Pado(a petru a
cpta dreptul de pre4etare la eBa$ee, (e-
ea di cellalt capt al Italiei<
Filele 2H3, 1HC0 Vi, C? Vi H CC2 di Cod.
%at. lat. 00FL@ au fost scrise de aceea9i $5
care, pe ulti$a fil !CC2", a se$at : scri!sit
Matthaeus de Prandis 7iracusanus 9i a pus
data : 0C?2<
*cest sicilia este cuoscut< La ?C septe$-
6rie 0C?C, el asist la acordarea doctoratului 5
teolo#ie lui Fra Gio(ai de Boro$etis
@@
< Qti$
c, 5 0C?G, pri$e9te de la $uicipalitatea di
-iracu4a o 6urs care 5i (a per$ite s-9i ur-
$e4e studiile la Pado(a
+i
. Ttors 5 -ici5ia, el
a fost ar&idiaco la -iracu4a, apoi, 5 0CC@, este
ales (icar #eeral, sede vacante
@F
< 5l re#si$,
5 0CG?, ca $e$6ru al cole#iului doctorilor
Ui(ersitii di %ata5a, apoi, p5 5 0CGG,
este (icar #eeral al episcopului di %ataia
9i (icecacelar al Ui(ersitii
@G
<
%arier eBe$plar< 5 lipsa uei ui(ersiti
I patria lor
@2
, tierii siciliei care (oiau s
do65deasc o 5(tur ce(a $ai te$eiic
@@+
9i titluri, se duceau, la 5ceputul lui +uattro-
ceto, pe cotiet< La Bolo#a sau la Pado-
(a R Pro6le$a preferiei pe care o acordau
ueia di aceste dou ui(ersiti este co-
tro(ersat ;
3
< Pare (erosi$il 5s ca, o dat cu
decliul Bolo#ei 9i 5ceputul coco$itet al
apo#eului Pado(ei, aceasta di ur$ s fi pri-
$it u$rul cel $ai $are de isulari<
La Pado(a, ca $uli di co$patrioii lui,
Matt&aeus de Gradis 6eeficia4 de o 6urs
di partea ora9ului de 6a9ti Ni< *cesta 5s
eBercita u au$it cotrol asupra studetului
pe care-0 su6(eioa *
A
9i asupra $odului 5
caro folosea 6aii pe care i-i aloca : oare aces-
tui cotrol 5i dator$ teBtul $auscrisului stu-
diat de oi, o list de c&eltuieli 5toc$it 5
(ederea socotirii cu $uicipalitatea di -ira-
cu4a R I tot ca4ul, -iracu4a plte9te o parte
di c&eltuielile petru 5(tura t5rului
Matt&aeus de Gradis, petru a profita ea 5-
s9i, ulterior, de aceast 5(tur< Iat de
ce, ca pe cei $ai $uli di ceilali 6ursieri, 5l
(ede$ pe t5rul ostru 5tore5du-se 5 -ici-
lia, o dat ce 9i-a luat doctoratul, 9i ocup5d
posturi 5 ad$iistraia ecle4iastic a isulei<
*poi, ulti$ etap, c5d, 5 0CCC, *lp&os cel
Mare 9i papa ,u#e al IV-lea apro6 5te$e-
ierea uei ui(ersiti la %ataia, el fi#urea4
pritre fo9tii pado(ai care iau, 5 $od firesc,
coducerea oii istituii
JlF
.
Pri ur$are, Matt&aeus de Gradis u este
la Pado(a dec5t u 6ursier al rii lui< Ai p-
cate, u pute$ afla $ai $ulte despre ori#iea
lui social, 5s tipul de carier pe care-0 face
este 6ie defiit : destiat tre6urilor ad$iis-
trati(e ale Bisericii, el este u studet di spe-
a cea $ai tradiioal< Petru el, pro6le$a
su64isteei la Pado(a este de 6u sea$ re-
4ol(at< Aar de ce-9i otea4 totu9i c&eltuie-
ule R %a s poat da socoteala $uicipalitii,
su#era$ oi< Uu era de a:us s se refere la
statutele Ui(ersitii R %ci, 5tr-ade(r, el
@@*
otea4 5 :osul listei c ceea ce a artat acolo
este cofor$ cu aceste statute< Aar despre ce
statute este (or6a R %&eltuielile 9i darurile 5
atur sau 6ai, pe care le idic el, u s5t, 5
realitate, 5totdeaua ec&i(alete cu ceea ce
prescriu statutele di 0@3?, iar o alt list de
c&eltuieli petru eBa$ee trecute la Pado(a,
care s-a pstrat 9i care datea4 de la $i:lo-
cul secolului al XV-lea, cose$ea4 alte
date *
t+
. --a produs (reo $odificare 5 statute
5 ti$pul pri$ei :u$ti a secolului al
XV-lea R ,Ba$i5d $auscrisul citat ,$ai 5a-
ite di *r&i(ele Ui(ersitii di Pado(a, se
poate #si, pritre adu#irile la statutele di
0@3?, u teBt deose6it de iteresat datat di
0? $ai 0CLL
C
P<
*cest decret istituie, 5tr-ade(r, o aute-
tic scar $o6il a taBelor ui(ersitare< Varia-
6ilitatea auto$at a su$elor (rsate de -itudei
profesorilor, 5tr-o perioad de deteriorare a
$oedei, cotrastea4 5 $od ciudat cu su$a
esc&i$6at, 5 toat aceast epoc, a 6urse-
lor acordate, de eBe$plu, studeilor siciliei
di Pado(a< -e preci4ea4 astfel i$presia o-
tat $ai sus c se costituise o oli#ar&ie ui-
(ersitar care cuta di ce 5 ce $ai $ult s
profite de pe ur$a fuciilor ei< -ete de c59ti#
porit di doria de a cosolida toate oca4i-
ile de afir$are a uei po4iii de presti#iu
fa de studei 9i, totodat, di doria de a
u suferi de pe ur$a fluctuaiilor ecoo$ice<
Or#oliu 9i iteres
ViF
<
U $artor preios al ista6ilitii ecoo$ice
este teBtul di 0? $ai 0CLL care i(oc eBplicit
(ariaiile cursului $oedei< Ae aceea, lista de
c&eltuieli 5toc$it de Matt&aeus de Gradis
pe $auscrisul lui de drept capt u $are
iteres : acest teBt H 9i cele de aceea9i a-
tur care se (or $ai descoperi H e pue la
dispo4iie u $i:loc de a e(alua (ariaiile $o-
edei, e(oluia preurilor, tediele ecoo$ice<
La Pado(a R Aa, dar, pri Pado(a, la Veeia<
RefleB al ista6ilitii $oetare pe care o
@3?
cuoa9te Veeia 5$preu cu cea $ai $are
parte a restului Italiei 5 pri$a :u$tate a lui
+uattroceto N
lG
, &otr5rea di 0? $ai 0CLL $ai
arat c, 5c de la acea dat, Pado(a, a crei
$oed era, 5 .receto, aliiat pe cea di
Veroa
C2
, a itrat 5 or6ita $oetar a Vee-
iei< *eBarea di 0CLF pue doar u puct
fial uei e(oluii ce se $aifestase, $ai 5a-
ite, 5 ecoo$ie<
%u aceast costatare apare u ulti$ carac-
ter al istoriei Ui(ersitii di Pado(a< %5d,
a9a cu$ s-a (4ut, tide s se $r#ieasc la
o 6a4 local, ea se trasfor$ 5 Ui(ersita-
tea di Veeia< Re#ioali4area ui(ersitilor,
5 $sura 5 care este (or6a de Pado(a, de-
(ie o cau4 eseial de cosolidare, dac u
le de4(oltare 9i de re5oire< 5tr-ade(r, Ve-
eia (a iter4ice supu9ilor ei s studie4e 5
alt parte dec5t la Pado(a 9i, petru ocuparea
au$itor fucii c&iar la Veeia, (a i$pue
i sta#iu ui(ersitar la Pado(a< Mai $ult dec5t
at5t, focar de tolera reli#ioas, 5 (re$ea
lefor$ei 9i a %otrarefor$ei, ea (a face di
@
ado(a o ui(ersitate lar# desc&is studeilor
de orice o6edie reli#ioas, (a face di ea
$arele cetru europea al coeBisteei ideolo-
#ice 5 secolele XVI 9i XVIII P
3
<
5 appedice II, se (a #si lista c&eltuielilor
efectuate 5 0CFC petru 5treierea 9i re5-
oirea $o6ilierului de la cole#iul :uri9tilor di
Pado(a< .eBtul, 5toc$it ,pe o foaie (olat i-
trodus 5 $auscrisul statutelor, ilustrea4, pe
deasupra, o serie de &otr5ri cuprise 5 ele<
Aecretele di 0@GF 9i 0@3? se refer la ac&i4i-
ioarea $o6ilierului folosit 5 ti$pul eBa$e-
elor, $o6ilier a crui 5treiere tre6uie s
fie S asi#urat pri cotri6uiile cadidai -
lor I1 H fapt cofir$at 5 lista de c&eltuieli 5-
toc$it de Matt&aeus de Gradis< Pstrarea
acestei liste se datorea4 faptului c stareul
Fraciscu$ de *l(arotis a(asase 6aii pe-
tru c&eltuielile di 0CFC 9i c a cerut s se
@3)
socoteasc la c5t se ridic acestea petru a-i
cere s i se ra$6urse4e o parte de ctre co-
le#iu< * a(ut c&iar prudea s $eioe4e
acest lucru 5tr-o adu#ire scris 5 re#istrul
statutelor cole#iului
FL
<
*cest teBt 5i (a putea iteresa pe cei ce stu-
dia4 istoria salariilor 9i a preurilor di seco-
lul al XV-lea
rO0
K el ofer c5te(a date despre
uele fapte cu$ ar fi i$portaa utili4rii ci-
lor de ap petru trasportarea $aterialelor,
5 siN5r9it, speciali9tii (or #si aici ele$ete
petru a 5$6o#i (oca6ularul te&ic al $ese-
riilor
F
-<
*PP,UAI%, I
Costul e4amenelor la Nniversitatea din Padova,
=n 0C?2!%od< %at. lat. 00FL@, 1 3, pi< I"
I&esus %&ristus<
,Bpese =ue fiut i pri(ato eBa$ie i studio
paduao i pri$is
pro XII doctori6us colle#ii Ite$
pro rectore studii Ite$ pro (icario
do$ii episcopi Ite$ pro priore
colle#ii Ite$ pro cacellario do$ii
episcopi Ite$ pro tri6us
pro$otori6us Ite$ pro utra=ue
ui(ersitate Ite$ pro colle#io
doctoru$ Ite$ pro 6idello #eerali
Ite$ pro otario colle#ii Ite$ pro
otario ui(ersitatis Ite$ pro
6idellis speciali6us Ite$ pro
ca$paa et disco Ite$ pro
6acali6us
Ite$ pro =ui=ue li6ris cofeccio-
u$
Ite$ pro octo fialis et tri#ita ciatis
Ite$ pro =ui=ue fialis $al(aBie
Ite$ pro =uatuor fialis (ii $otai
Ite$ pro pifaris et tu6is
@3@
duc< XIL
duc< II<
duc< I<
duc<
I,
duc< III<
duc< III<
li6r< VII<
li6r<
I<
li6r< 0<
li6r< 0<
li6r<
I<
li6r< III<
li6r<
I<
soli <
li6r< III
soli < X<
soli < XIIIl<
li6r< II et
soli <
soli <
duc<
I<
,Bpese =ue fiut i co(etu pu6lico seu i docto-
ratu i pri$is
pro =uoli6et pro$otore 6rac&ia XIIII de pao,
(el duc< XII< Ite$ pro 6idello #eerali 6rac&ia
VIII de pao et
duc< I< Ite$ pro =uoli6et 6idello speciali
pro$otoru$ suo-
ru$ 6rac&ia VIII pai<
Ite$ pro XII doctori6us colle#ii duc< VI<
Ite$ pro priore colle#ii duc< 0V?<
Ite$ pro colle#io doctoru$ li6r< I<
Ite$ pro otario colle#ii li6r< I<
Ite$ pro 6acali6us li6r< I<
Ite$ pro =ui=ue pari6us ciroteca- li6r< XII
ru$ cu$ serico et 0V?
Ite$ pro =ui=ue duodeis cirote-
caru$ caprieti li6r< XXV<
Ite$ pro septe$ duodeis ciroteca-
ru$ $utois li6r< XVII<
Dte$ pro seB aulis auri li6r< XII<
Ite$ pro septe$ 6iretis li6r< V et
solid< V<
Ite$ DproE 6acis cat&edra et li6r< II et
ca$paa solid< XVI
Ite$ proE pri(ile#io duc< I<
DIte$ proE ua carta, cera et serico solid< XIII<
DIte$ pro tuE6is et pifaris duc< I et 0V?<
>e sut eBpese taBate per statutu$ studii paduai
ta$ i eBa$ie =ua$ i co(etu i6ide$ faciedis<
FGG<H?(B< ((
Cheltuieli !entru mo"ilarea colegiului Luri0tilor din
Padova ,n 'C)C -!i. ''/.
!*r&i(ele Ui(ersitii di Pado(a,
7t#tui del collegio dei legisti, 0@3?"
I %&risti o$ie<
Racio eBpese facte per $e Fraciscu$ de *l(arotis
priore$ al$i colle#ii doctoru$ utrius=ue iuris padue
pro 6ac&is VI altis de o(o factis pro sessioe docto-
ru$ et pro reparacioe VI 6ac&oru$ ati=uoru$
et cat&edre $a#istralis de ao 0CFC de $ese )ulii<
Pri$o die $ercurei X )ulii pro li#is icto de teullis
e$ptis i a=ua i racioe d\ ? s< 0G pro =uoli6et li#o
capit < < < 0< @? s< 3
Ite$ pro li#is octo de re$is e$ptis \ a=ua i
racioe s< C pro li#o capit 0< 1 s< 0? < Ite$ pro
tra6i6us seB $a#is e$ptis
l
a=ua i racioe 0< 0
pro =uoli6et tra6e 0< G s< L
@33
Ite$ pro coductura a oorta -acti
)o&ais per a=ua$ et pro eBtra&edo
de a=ua <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< @
Ite$ pro uo cari4io a sacta croce
s< 0G, et pro fac&iis =ui eBoera(erut
6acas de $ea careta super =ua feci
coduci 6acas ad ecclesia$ 0< 0, et pro
coductura carete pro ali=ui6us (ici6us
0< 0, capit<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< ? s< 0G
Ite$ die $ercurei ulti$o )ulii pro @G
cidellis cu$ sui9 ca(illis et pro factura
earu$ i racioe s< ? pro =uoli6et ci-
della cu$ sua ca(illa capit<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< @ s<
0?
Ite$ pro li#o de o#aria pro cidelis
F@
et pro dis#rossado cidellas et pro li#o
ca(illaru$ 0< @ s< 0? capit<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< 2 s< C
Ite$ pro $edio litea$ie (eteri ad
icolladu$ fiBuras cat&edre $a#istralis 0< ?
Ite$ pro tri6us $a#istris =ui la6ora-(erut
die6us 0L pro 0< 0 pro =uoli6et i die et
ulterius feci si6i eBpesas < < 0< @L
Ite$ pro cla(is 0CLL ad !R" i racio-
es s< 1 pro ceto capit 0< F s< 1 et pro
cla(is FLL a $e4ao i racioe s< 03 pro
ceto 0< C s< 0L i s<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< 1 s< 0L
Ite$ pro pictura cat&edre pro duo6us die6us
=ui6us la6ora(erut duo pitores et pro
icollatura telle super fiBuris cat&edre et pro
colori6us duc< 0 capit 0< G
-u$$a < < < 0< 0L1 s< F
Ae =ua su$$a et eBpesa 0< 0L1 s< F secudu$ st-
tuta et cosuetudies o6ser(atas $ediatas ta#it
colle#io DEostro iuristaru$ et alterius $edietatis
uus =uartus ta#it colle#io artistaru$ et $edico-
ru$, alius =uartus colle#io t&eolo#oru$ =ua teolo#i
-sic/ o ututur, et sic eBtractis 0< G pro pictura
catedre ta#it colle#io t&eolo#oru$ 0< ?F s< 0G et
colle#io $edicoru$ pro suo =uarto 0< ?2 s< F d< 3,
et le#istis pro $edietate 0< FG s< C<
Ifra scripta est eBpesa facta per $e Praciscu$
de *l(arotis priore$ atedictu$ al$i colle#ii Padue
pro 6ac&is XV pro sessioe scolariu$ su$pti6us
propriis =uas doo predicto colle#io<
Pri$o pro pia#uis XVI #rossis a tor-
culo e$ptis a6 apoteca i racioe s< ??
pro =uoli6et capit <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< 02 s< 0?
Ite$ pro ta(olis s=uadratis VII et pia
#uis V acceptis a6 apoteca M< Felipi pro
s< 0? pro =uali6et pro #atellis 6ac&a-
r$ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< 2 s<
C
@34
Ite$ pro cla(is @LL a $e4ao pro s< 03
pro ceto et pro cla(is FLL ade
L
!R"
pro s< 1 pro ceto capit<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< C s<
01
Ite$ pro $aufactura triu$ $a#istro-
ru$ duo6us die6us<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0<
G
Ite$ pro duo6us scriis<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< L s< 0L
-u$$a < < < 0< @G s< F
,Bpesa facta pro 6ac&a, alta ta6ula tripedi6us altis
et sca6ello su6 pedi6us pro sessioe doctoradoru$
et pro$otoru$ =ua$ si$iliter doo predicto colle#io
e#o Fraciscus de *l(arotis supradictus<
Pri$o pro pia#uis duo6us #rossis a
torculo acceptis a6 apoteca pro s< ?C
pro =uoli6et <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< ? s< 3
Ite$ pro #altellis pia#uu$ 0< Ite$ pro
ta6ula pia#uu$ 0<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0<
0
Ite$ pro pia#uis tri6us pro sca6ello
su6 pedi6us<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< 0 s<
0L
Ite$ pro ua ascia pro pedi6us tri-
pediu$ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< L s< 0?
Ite$ pro cla(is ade
L
!R" et a$e4ao
et duplois<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0< L s<
0L
Ite$ pro li#o tripediu$ et $au
factura predictoru$ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0<
?
-u$$a < < < 0< 3
-upradicta eBpesa 6acaru$ et cetera
capit< 0< CC =ua$ doo colle#io<
NOTE
0< *cest o6icei, foarte (ec&i, repre4eta o c&el -
tuial cosidera6il< Re#ii e#le4i, 5 secolul al
X>I-lea, tri$iteau uora di tierii doctori, petru
acest 6ac&et, daruri 5 (5at sau (i< Iat, de pild,
o scrisoare a lui >eric al III-lea, di 0?FG : Man-
datum est custodi 1oreste regis de $ieche5ode Iuod
in c#dem 1oresta 1aciat ha"ere >enrico de $engh*,
Luniori, sudenti O4onie, l,l-lor damos contra 1esturn
magistri >enrici de 7and5ic*, Iui in !ro4imo inci-
!iet in theologia a!ud O4oniam ...de dono nostro
-.Calendar o1 Close Golls, >enry N=, 0?FCH0?FG, p< @L3"<
,ra (or6a, $ai cur5d dec5t de u se$ de o$a#iu,
de o ade(rat su6(eie care tre6uie situat 5 ca-
drul politicii de $eceat ui(ersitar dus de persoa-
ele foarte i$portate sau de corpurile oficiale< Pe
l5# 6ac&et, uii ieau s-9i arate dricia oferid
Qi petreceri, de pild, turiruri, 6aluri etc< I -paia,
uele ui(ersiti $er#eau p5 a cere oilor profe-
sori o curs de tauri !cf< Ras&dall, 3he Nniversities
@37
o1 uro!e in the Middle Ages, ed< Po[icWe-,$de,
01@G, I, p< ?@L"< Ae ce ar putea fi le#ate aceste o6i -
ceiuri R Ue pute$ #5di la o6li#aiile so$ptuare ale
$a#istraturilor #rece9ti 9i ro$ae H 9i, fr s eBiste
(reo filiaie istoric, se poate $sura, di *tic&i -
tate p5 5 ,(ul Mediu, ascesiuea social a 8pro-
fesorilor;< I $ai $are $sur se i$pue apropie-
rea de 8potacioes;, de 6eiile pri$elor #&ilde, ale
pri$elor corporaii< %&iar fr i$itare co9tiet, se
afl aici ritul eseial, co$uiuea pri care u corp
social capt co9tiia solidaritii sale profude<
H Aespre le#turile ditre !otus 9i 8dar;, ca $ai-
festare ritual 5 #rupurile #er$aice, cf< re$arcile
lui M< Mauss 5 articolul \ 8Gift, Gift;, Melanges
Adler, 01?C, p< ?CG< 5 orice ca4, u studiu sociolo-#ico-
istoric al 8strii ui(ersitare; (a tre6ui s i sea$
de aceste date atropolo#ice<
?< .recerea de la o6li#aia $oral la cea
statutar,
pri(itoare la aceste daruri, s-a fcut, de 6u
sea$,
c&iar di pri$ul $o$et al re#le$etrii
ui(ersi
tare< La OBford, de eBe$plu, 5tre 0?FL 9i
0?GL,
pute$ (edea u ou profesor destul de 6o#at
pe
tru a lua asupra sa c&eltuielile uor cole#i $ai
pui
5strii : Omni"us autem istis etiam
Iui"usdam
artistis in omni"us tam in ro"is Iuam aliis
honori1ice
!redictus magister G. e4i"uit necessaria !U< R<
ber
9i a< *< Pati, Letters of a 7cottish student
at
Paris and O41ord c< 0?FL, 5 ?ormularies 5hich
"ear
on the history o1 O41ord, (oi< II, 01CL"< La o
dat
aterioar aului 0@FL, c&eltuielile s5t fiBate la
ec&i
(aletul a ceea ce petru de6utat era
communa
-7t#tuta antiIua Nniversitatis O4oniensis, ed<
-tricW-
lad Gi6so, 01@0, p< F3"< La Paris, 5 ciuda
iter
diciei di 0?0@, re5oit 5 0?0F 9i 0?@0, de a cere
:
!ecuniara ...nee aliIuam aliam rem loco
!ecunie
aliIuo modo !ro licenia danda -Chartularium
Nni
versitatis Parisiensis, ed< Aeifle et %&atelai, I,
0331,
p< 2F, 21, 0@G", statutele arti9tilor aiuii e#le4e
di
0?F? $eioea4 c 8eBa$iatores; tre6uie,
$ai
5t5i, s le cear cadidailor s plteasc :
!ecuniara
ad o!us Nniversitatis et nacionis -i"id., I, ??1"<
?< Aescrierea acestui $auscris se afl 5 to$ul
ce
cupride catalo#ul pre#tit de Ao$ul a6ate )<
Ru'-
sc&aert, -criptor la Bi6lioteca Vatica, care e-
a
se$alat acest teBt 9i pe care-0 ru#$ s
pri$easc
(iile oastre $ulu$iri< .itlul este : Prosdocimi
de
Comiti"us Patavini et Bartholomaci de
Ba"arellis
lectura in li"ri == decretalium titulos MM-
MMM-
*ceste cursuri se #sesc 5 ffis 1HC0 (i, C? (i
H
C?3 (o, pri$ul ditre ele, 9i, 5 ffis C03 (iHCC?,
cel
de al doilea, Ff
os
0H3 coi ta6la de $aterii
9i
di(ers
e
teBte
pritr
e care
9i al
ostr
u 5
fo 2<
*uto
rul
$au
scrisu
lui 9i
data
redact
rii
s5t
$ei
oate,
se (a
(edea
, 5
ffi
CC2<
?@G
C< O descriere petru Bolo#a H dar lucrurile
se
petreceau la fel 9i la Pado(a H se #se9te 5
Ras&-
dall, o!. cit., I, pp< ??CH??3<
C< Aescrierea acestei cere$oii se #se9te 5
acte
autetice 5toc$ite la Bolo#a 5 secolul al XlV-
lea
9i pu6licate 5 to$ul IV di Chartularium
7tudii
Bononiensis, ed< L< Frai, 0101, $ai ales p< 30<
C< -tudiul acestor foduri, al folosirii lor H
fo
durile pro(eid di taBe, a$e4i, doaii H,
al
rolului pe care l-au putut a(ea ca or#ais$e
de
asiste sau credit petru profesori 9i studei
tre
6uie fcut de acu$ 5colo< U astfel de studiu ar
fi
eseial petru cuoa9terea $ediului ui(ersitar
$e
die(al< ,le$ete petru docu$etare eBist cel
pui
la OBford 9i %a$6rid#e !cf< Ras&dall, o!. cit.,
pp<
@FH@G, (oi< III K -tricWlad Gi6so, o!. cit.,
!assim,
(e4i ideB s< (i Chests8 ,< F< )aco6, 8,#lis&
ui-
(ersit' clerWs i t&e later Middle *#es : t&e
pro6le$
of $aiteace;, 5 Bulletin of the <ohn
Gylands
hi"rary, (oi< XXIX, i ?, fe6ruarie 01CG, pp< ?0H
?C"<
C< .eBtul ostru face alu4ie la c&eltuielile de
5
treiere a 6cilor petru asiste -!ro
"ancali"us,
!ro "ancis/, a catedrei care, si$6olic, itra 5
pose
sia oului doctor -!ro cathedra/, a clopotului
di
care se sua -!ro cam!ana/, a 6iroului destiat
o
tarului -!ro disco/, c&eltuieli petru &5rtia
diplo$ei
pe care o pri$ea de6utatul, petru ceara 9i
$tasea
peceii pus pe ea -!ro carta, cera et serico/, 5
sf5r-
9it, petru $u4icaii care, 5 ti$pul
cere$oiei,
c5tau di tr5$6ie 9i di fluiere \!ro tu"is et
!i1arisU.
C< ,piscopul, care acorda licenia docendi,
supra
(e#&ea cu strictee Ui(ersitatea !cf< Ras&dall,
o!.
cit., II, p< 0F"< Vicarul 9i cacelarul pri$esc 6ai
5
$o$etul eBa$eului< 5s autoritile
ecle4iastice
u s5t $eioate c5d este (or6a de
conventus,
care este o cere$oie caracteristic corporati(<
C< Uotarii 9i pedelii citai 5 teBtul ostru
erau
persoae i$portate 5 aceast lu$e ui(ersitar
cu
care 5$preau 6eeficiile< La Paris, 5 0?F1,
profe
sorii se pl5# c su$ele ce le s5t date acestora
pro
(oac deficite 6u#etului ui(ersitar -Chart. Nniv.
Par.,
ed< Aeifle et %&atelai, I, pp< @2GH@22"<
0L< %f< Gaies Post, 8MastersN -alaries ad -tudet-
Fees i Mediae(al Ui(ersities;, 7!eculum, VII !01@?",
PP< 030H013< *cest iteresat articol ar tre6ui co$
pletat, lr#it, aprofudat< Idic$ $ai :os uele di
direciile 5 care ar tre6ui s $ear# cercetarea<
5l< %f<, de eBe$plu, %icero, De O11iciis, I, C?< I-
teresate re$arcile lui L< Gras6er#er, rziehung und
Nnterricht im Olassischen Altertum, 032F, II, pp< 02GH
03L, 9i >< I< Marrou, >istoire de l*education dans
l*AntiIuite, ed< a ?-a, 01FL, p< @G?<
@3A
0?< %5d sf5tul *u#usti 59i prse9te
$eseria,
spue : Genuntiavi ... ut scholasticis sui0
Mediola-
nenses venditorem ver"orum alium !roviderent
-Con-
1essions, IX, (, 0@"< ,ste cuoscut fra4a
sf5tului
Berard : t sunt item Iui scire volunt ut
scientiam
suam vendant, ver"i causa !ro !ecunia, !ro
honori-
"us8 et tur!is Iuaestus est -7ermo +; in
Canticum,
< @"< 5s sf5tul *u#usti se refer la
(or6ria
p#5 iar sf5tul Berard u apro6 ici
codiiile
$ateriale ici $etodele itelectuale ale
5($5tu
lui ur6a, cu$ o do(ede9te atitudiea lui fa
de
*6elard< >oorius *u#ustoduesis, preocupat
totu9i
de pro6le$ele $ucii, scrie 9i el : 3alis igitur
Iua-
erendus est, Iui doceat& Iui neIue causa laudis,
nec
s!e tem!oralis eviolumenti, sed solo amore
sa!ientie
doceat !Mi#e, PL, %LXXVII, 11"<
0?< G< Post, o!. cit., u a utili4at 5 $od
siste$atic
teBtele caoice 9i peiteiale care eBplic
de46a
terea 5 :urul oilor codiii ale 5($5tului,
5-
cep5d di secolul al XIII-lea, 9i al soluiilor
adop
tate< *proape toate su$$ele de cofesori di
secolele
XIII 9i XIV 59i pu 5tre6area : Ntrum
magister
!ossit collectam im!onere vel e4igere A %ele
dou
o6iecii s5t c este (or6a de o datorie de stat 9i
de
u 6u spiritual, de aici riscul de si$oie :
symoniam
committeret Iuia venderet o"seIuim s!irituale
Iuod
e4 o11icio suo tenetur 1acere -7umma Pisanella,
$s<
Pado(a Bi6i< Ui(< GL3, si o( magister/ : acela9i
teBt
5tr-o 7umma aoi$ -Cod. %at. Otto". lat. 2F3 c<
(i
magister & este (or6a de for$ularea de(eit
clasic
a lui >eric de -usa ->ostiensis/. %&iar de la
sf5r9i-
tul secolului al XIII-lea, pro6le$a u se $ai
pue
de fapt dec5t 5 le#tur cu scutirile, a9a cu$ o
do
(ede9te preiosul ConLessionale al lui )o&a
de
Frei6ur#, ude 5tre6area de(ie : si e4egit
collectam
seu salarium a" hiis a Iui"us non de"uit ut a
!au-
!eri"us et ceteris !rohi"itis. *ltfel, salariul a
fost
ad$is ca plat u a 9tiiei ci a $ucii profesorilor
:
!otest acci!ere collectam !ro la"ori"us sui0
-Otto".
lat. 2F3"< ,ste soluia pe care o idicaser
sf5tul
.o$a dN*=uio 9i Ra'$od de Peafort
petru
a(ocai 9i $edici< *ici se ati#e u fapt eseial
:
recuoa9terea profesiuii li6erale, a $ucitorului
i
telectual< Profesorii s-au referit 5trua la aceasta
K
de pild, doctorii o9tri di Pado(a, 5 0@3? :
=rra-
ciona"ile credimus la"orantem sui la"oris
honori1i-
centiam non ha"ere. =deo statuimus Iuod doctor
Iui
0colari !resentato de mandato !rioris sermonem
!ro
collegio 1ecerit res!onsalem li"ras tres
con1ectionum
et 1ialas Iuatuor vini aut unum ducaturn o
0colare
!ro sui la"oris honore !erci!iat -7tatuii del
Collegio
dei Legisti, ed< Gloria, Aii del G. =stituto
%eneto,
s< VI, VII-I, p< @1@"<
@3+
0C< Profesorii 59i9i, de9i pretideau salariu
de
$ucitori, re(edicau o$a#iul cu(eit
presti#iului<
U $auscris, citat de >asWis, 7tudies in
mediaeval
Culture, p< F, spue : @ec magistri ad
utilitatem
audiunt, legunt, nec dis!utant, sed ut vocentur
Ga""i.
Iteresate re$arcile lui >ui4i#a, Le Declin
du
Moyen Age, Pa'ot, p< 22, despre 8tedia de a
asocia
titlului de doctor acelea9i drepturi ca titlului de
ca(a
ler;< U studiu se$atic al cu(5tului rriagister
!la
u pol, cel ce coduce lucrul, $aistrul,
magister
o11icinae, 9eful atelierului, la cellalt, de$itarul
5
ierar&ia social, 89eful; cu puteri $isterioase"
ar
putea arta 5 ce fel 8starea; ui(ersitar este
pris,
cotradictoriu, 5tre dou scri de (alori sociale,
ua
(ec&e, 8feudal;, alta 8$oder;<
0C< %f< p< 0C1, < 0@<
0C< %ea diii iiiati( laic i$portat 5
do$e
iul 5($5tului ui(ersitar este fodarea
Ui(er
sitii di Ueapole de ctre Frederic al II-lea,
5
0??C !cf< >asWis, 7tudies in the history o1
mediaeval
7cience, ed< a ?-a, p< ?FL"<
0C< U studiu despre ori#iea social a
studeilor,
despre 54estrarea itelectual a ui(ersitarilor,
des
pre eforturile !cu ce reu9it R" ale uora !c5i R"
de
a scpa de starea ecle4iastic petru a
5$6ri9a
cariere laice $ai 6ie pltite, ar per$ite, cel
pui
5tr-u do$eiu, preci4area opiiilor, ca$
teoretice,
ale lui G< de La#arde, La @aissance de l*es!rit
laiIue
au declin du Moyen Age, I, -ait-Paul-.rois-
%&7-
teauB, D01@CE<
0C< Qi 5 aceast pri(i aproape totul r$5e
de
fcut< Aespre ori#ialitatea coeBisteei, la OBford,
5 secolul al XlII-lea, a uei co$uiti de
8produc
tori; !6ur#&e4ii" 9i a uei co$uiti de
8cosu$a
tori; !ui(ersitarii", de i$porta u$eric
aproape
e#al, cf< re$arcile lui *< B< ,$de, An O41ord
>ali
in Mediaeval 3imes, pp< 2H3, 9i >< ,< -alter,
Muni-
menta Civitatis O4onic, pp< XV-XVI<
0C< Iat teBtul editat de *< Gloria, 7t#tui del
Co
mune di Padova dai secolo M== all*anno 0?3F, 9i
de
Aeifle, Die ntstehung der Nniversit#ten des
Mittel-
alters, I, p< 3LF : 3ractatores studii !ossint
constituere
salari5n doctori"us legum usIue ad summam
tricen-
tarum li"rarum et non ultra, magistris
decretorum
st decretalium li"rarum ducentarum et non ultra.
t
dicti tractatores !ossint !rovidere de utilitate
com-
nuni su!er dictis salariis.
0C< Ai pcate, u a$ putut cosulta : G<
Lu44atto,
;II costo della (ita a Vee4ia el .receto;, 5
Atenco %eneto, 01@C<
0C< *< Gloria, Atti del reale =stituto %eneto, s<
VI,
c VII,
p
< i<
@3*
??< Ii ru#$ pe rect orul Ui(ersi ti i, pe
ad:uctul
su 9i pe ar&i (i st , care e-au 5 l esi t cu
6u(oi
$uca, s (ad aiei eBpresia $ulu$irilor
oastre<
??< Gloria, loc. cit., p< @1F<
??< 7t#tui del collegio dei legisti 0@3?,
*r&i(ele
Ui(ersitii di Pado(a, (a fi citat a6re(iat
7ta-
tuti, fi @0 (i : Kuoniarn multoeiens evenit Iuod
in
e4amini"us !rivatis !auci doctores ultra
doctores
numerarios intervenerunt, ui e4amina !lurium
docto-
ruvi concursu venerentur statuimus et
ordinamus
Iuod collectio Iue 1ieri consuevit in e4amine
com-
!leto convertatur ad !ecunias inter
su!ernumerarios
!rcsentes Iui tamen non 1uerint !romotores
eIuali-
ter dividendas, iuri"us tamen 1amilie
reverendisimi
domini e!isco!i reservatis.
??< 7tatuii, fi ?1<
?F< U st udiu soci al al Facul ti i de *rt e 5 seco-
lul al XI.I-lea ar a:uta de 6u sea$ foarte $ult
5ele#erea luptelor doctriale di aceast epoc !cf<,
de eBe$plu, o parte di opera poetic a lui Rute6euf"<
Re#ret $ c u a$ cuoscut l ucrri le pu6l icate re -
cet de *< L< Ga6riel<
?2< 5 perioada precedet, profesorii au fost
pe
se$e $ai #eero9i, deoarece teBtul respi#e
nimia
li"eralitas collegarum nostrorum. -e $ai i(oc
9i
dori a de a e(i t a 9i ret l i curi l e cel or ce se
prefceau
c s5t sraci : im!ortunitas scolarium 1also
!au!er-
tatem allegantium.
?2< Pu6licat de Gloria, loc. cit., p< @G0<
?L< .eBt ul se refer l a ori ce doct or canoni ci vel
civilis !aduanus originatus civis ac !adue doctoratul
Iui doct ori s de col l egi o nost ro si t vel 1 ueri t 1 i l i us
sive ne!os e4 1ilio etiam. non doctore vel sit !rone-
!os vel ulterior descendens !er Nneam masculinam
-7t#tui, fi 0F (i"<
@L< Lege civili sancitum esse coInoscentes ut Luris
doctorum 1iii vre ceteriQ8 in honori"us e4 !eritia Luris
conseIuendis honorentur, ordinamus ut natus docto-
ris no0tri collegii e4 legittimo matrimonio sive geni-
t ore di em 1 unct o sive i n humoni s agent e et i am si
desierit esse de vostro collegio li"eraliter in e4amine
!rivato et vu"lico !er doctores no0tri collegii !ro-
moveatvr. ha Iuod nec a sui0 !romotori"us nec a"
aliIuo doctore collegii !ossit occasione dictorum e4a-
minum vel alterius corum com!1lli ad solvendum
sti!evdium ad avod e4 huLusmodi causa secundum
1ormam nostrorum statutorum, !romovendi noscuntur
o"li gai. t ne cont ingat a>Iuos e4 doct ori"us in
tali"us e4amini"us deesse volumus ut contra cos Iui
cessante Lusto im!edimento de 1uerint !rocedatur se-
cundum 1ormam alterius st#tui Iuod inci!it... -7ta- tuti,
ffos 03 (iH01 ri"<
@4?
@0< Kuum omnis la"or o!tat !remium !9i u
sala-
rium, cu$ cereau profesorii di epocile
precedete"
et !rima caritas inci!it a se i!so et ne nimia
li"e-
ralitas in vitium !rodigalitatis a Lure
re!ro"atum
convertatur statuimus et statuendo decernimus,
addi-
mus et declaramus Iuod statuturn situm su"
ru"rica
Iuod 1ilii doctorum no0tri collegii in e4amine
!rivato
et !u"lico gratis !rovioveantur Iuod inci!it
.!riore
domino Petro de Bachis( intelligatur et locum
ha-
"eat in 1iliis dumta4at doctorum no0tri collegii
Iui
uerint aut sint cives origine !ro!ria aut !aterna
aut
saltem origine !ro!ria vel !aterna civitatis
Padue
vel districtus. >ec tamen declaratio non
intelligatur
nec ha"eat locum in domino >endrico de Alano
Iui
!er collegi5n nostrum ha"itus est et omnino
lui"eur
!ro originali cive... -7t#tui, fi ?L (i"<
@0< Cum orte sint aliIue du"ilationes su!er
certis
emolumentis e4 hoc socratissimo collegio
!erci!ien-
dis ut omnes tollantur du"ietates et scandala
!er
conseIuens evitentur et ut omnis dilectio et
caritas
1raternalis inter collegas remaneat sem!er
1erven-
tissima statuimus Iuos nullus doctor 1orensis
legens
in hoc 1elicit studio Iui de cetero intra"it hoc
vene-
randum collegium !ossit ha"ere emolumentum
ducati
Iui datur duodecim numerariis vel
su!ernumerariis
aliIuo numerariorum de1iciente, non ostante
aliIuo
statuto vel consuetudine in contrarium loIuente
-7ta-
tuti, fi ?3"<
@0< %< ]ota 9i G< Brotto, Acta graduum
acade-
micorum gymnasii Patavini, G0?< *ceste detalii
6io
#rafice le lu$ di F< Marfetta, Archivio 7torico
!er
la 7icilia, 01@GH01@2, p< 023<
@0< M< %atalao-.irrito, 8LNistru4ioe pu66lica
i
-icilia el Riasci$eto;, 5 Archivio storico !er
la
7icilia orientale, t< VIII, p< C@L, i GG<
@0< Pirro, 7icilia 7acra, t< I, p< G@?<
@0< %atalao, 7toria dell*universit# di Catania, p<
@@<
@0< %f< V< %asa#radi, 8-cuole superiori pri(ate
di
:us ci(ile i -icilia a(ati la foda4ioe dello
-tu-
diu$ #eerale di %ataia;, 5 Gassegna
Nniversita
ra Catanese, %ataia, 01L@, (oi< V, fasc< IHII,
pp<
CGHF@ K L< Geuardi, ,,I #iuristi siciliai dei
secoli
XIV e XV aterior$eti allN apertura dello studio
di
%ataia;, 5 7tudi storici e giuridici dedicai
ed
o11erti a ?ederico Ciccaglione, 01L1 K M<
%atalao,
;LNIstru4ioe pu66lica<<<;, p< C03<
@0< Petru Bolo#a, (< -a66adii, o!. cit., p<
3<
Petru Pado(a, (< U< >odolico, 8-iciliai ello
studio
i Bolo#a el $edio e(o;, i Archivio storico 7ici-
liano, XX !031F", <9i F< Marletta, o!. cit., p< 0FL<
@1
- %f<
Ras&dall, o!. cil., 00, pp< 01H?L<
@4)
11 c. 39
CL< Aespre aceste 6urse, cf< M< %atalao, o!.
cit.,
pp< C?2HC@2, ude se afl o list de 00@ 6ursieri
si
ciliei 5tre 0@?3 9i 0F?1<
CL< Aup o6 i erea doct orat ul ui , i se cerea, 5
#e
eral , fi e s i t re 5 sl u: 6a pat ri ei pet ru a-i
apra
drepturile 9i pri(ile#iile, fie s eBercite o
fucie
pu6lic< %f< M< %atalao, o!. cit., p< C?3<
CL< %u t oat e c, pot ri (i t 6ul l ei ofi ci al e, oua
ui
(ersi tate est e or#ai4at ad i nstar 7tudi i
Bononien-
sis, F< Marletta otea4, o!. cit., p< 0F0, 8Io
studio
cataese ifatti, ei pri$i ai della la sua esiste4a,
6ie puG cosiderarsi ua se4ioe staccata di =uello
pado(ao;<
CL< -e afl l a 5 ceput ul $auscri sul ui ost ru de
l a
*r&i(el e Ui (ersit ii di Pado(a 9i a fost
pu6li cat
de Gloria, op< cit<, p< @F3, < 0<
CC< 7acratissimis constitucioni"us cannonicis ac
le-
g#li"us cautum esse cognoscentes ut variato
cursu
monet e candi do eL us Iuod est de"i t um non
!ro!t er
ea varietur decernimus ut solidi trigintaduo
Iui
Iuondam st#tui 1uerunt et sic hactenus
!ersoluti
!ro singulo duodecim doctorum antiIuorum
no0tri
collegii Iui !u"lica conventui sive in canoni"us
sive
=n legi"us adessent intelligantur esse et sint
!rout
etiam tem!ore !rime constitucionis 1uere
medietas
uni us ducat i aurei ad cursum ducat orum
venet oruvi
"oni auri et L usti !onderis si c IuoIue deince!s
t an-
tum monete Iue ducati medictatem constituat
secun-
dum cursum Iu% tem!ore solucionis esse
re!erietur
tine ulla detractione !ersolvatur E7t#tui, fi 0G
(i"<
CC< *ceast e(oluie ui(ersitar poate fi
5cadrat
t curetul ecoo$ic 9i social al ,uropei
occide
tale di secolul al XlV-lea< Fa de cre9terea
pre
urilor : de o parte, fiBitate, 6locarea
salariilor,
autoriti ad$iistrati(e 9i patroi care u
ad$it
ici o le#tur 5tre costul (ieii 9i re$ueraiile
care duc l a ;st a6i l i rea uei scri $o6i l e !cf< G<
,s-
pias, La vie ur"aine de Couai au Moyen Age,
t<
II, pp< 1C2 s== K G< Aes Mare4, %Organisation
du
t ravai l 7 BruBel l es au M%-e si ecl e, pp< ?F? s== K
><
Va aer(eWe< i Annal es de l a 7oci et e
d* emul at i on
de Bruges, 01@0, t< LXXIII, pp< 0H0F K ><
Lauret,
t Annales d*histoire economiIue et sociale, 01@@,
t<
V, p< 0F1"< H Ae al t part e, efort uri H adesea
reu
9i t e H di part ea 6eefi ci ari l or de ret e, dri ,
c&i
rii, de a adapta (aloarea acestora la costul (ieii,
fie
pri e(al ur i 5 at ur, fi e pri t raducerea 5
$o
ed real a plilor e(aluate 5 $oed de
cot
!cf< >< Va aer(eWe, care surpride aceast
te
di 5 Fladra, $ai ales 5cep5d di 0@31H
0@1L<
9i >< Lauret, loc. cit. , /. Vede$ deci c
ui(ersitarii
r-e altur #rupurilor sociale care triesc di
(ei
t uri de ordi feudal sau sei orial H sau
capit al ist<
@4@
,(ol u ie ce ar tre6ui ur$rit , di col o de ecoo$ic
9i social, I do$eiul itelectual 9i ideolo#ic< U$a -
i st ul Re: a9t erii se a9te 5 t r-u $ediu cu toti il
deose6it de cel al ui(ersitarului $edie(al<
CG< %f< %< %ipolla, 7tudi di storia della moneta,
I K
l movi ment i dei cam"i i n =t al i a dai secol o M== =
al
M% !Pu6licaiile Ui(ersitii di Pa(ia, XXX,
01C3"<
*utorul este $ai ales co(is c poate
de$ostra
c 0@1F a $arcat 5ceputul uei fa4e de cri4
$o
etar<
CG< %f< Perii, Manete dl %erona !pp< ?1H@L",
care
susie ca prsirea de ctre Pado(a a
siste$ului
$oet ar (eroe4 coici de cu cucerirea (eei a<
5
au$ite sectoare cel pui, sc&i$6area este
a
terioar<
CG< %f< Ras&dall, o!. cit., II, p< ?0<
C1< *u fost pu6licate de Gloria, o!. cit., pp< @12
9i @11<
F-< 7iatuti, id @?<
F0< %f< preioasele idicaii aduate de F<
Fessati,
8La(ori e la(oratori a Milao el 0C@3NN, 5
Arc1rivio
storico lom"ardo, s< VI, a< LV, fasc< IIIHIV,
01?3,
pp< ??FH?F3, C13HF?F<
F0< Uu a$ putut #si ter$eul care
dese$ea4
u fel de cui, iar aceasta e-a 5$piedicat s
citi$
u cu(5t di $auscrisul cercetat : ad, ade
L

!R"<
F0< Pro cidelis sic K 5tre r5duri<
7@B MESERIE l 'RO.ESIUNE
'OTRIVIT MANUALELOR DE
CON.ESORI DIN EVUL MEDIU
%&iar dac se acord o i$porta deose6it
atitudiilor $etale le#ate de $eserii 9i de
profesiui, studierea uor realiti at5t de co-
crete cu$ s5t acestea, porid de la $au-
alele de cofesori, cere o :ustificare, sau, cel
pui, o eBplicaie<
%u$ se poate ca autorii acestor $auale,
clerici, eBteriori, dac u strii acestei lu$i a
(ieii acti(e, s fie totu9i $artori (redici de
luat 5 sea$ R
T t r e 6a r e a t r i $i t e de f a pt l a o pr o -
6le$ capital petru Occidetul $edie(al<
*proape toate operele pri care s-a eBpri$at
acesta s5t, direct sau idirect, opere reli#ioase<
I lu$ea oastr, 5 care, $ai $ult sau $ai
pui la toate i(elurile, se face disticia 5tre
do$eiul reli#ios 9i do$eiul laic, c&esti uea
care se pue este aceea a (alorii ce poate fi
atri6uit uor $rturii care, la pri$a (edere,
par s defor$e4e realitile eBa$iate<
.re6uie a9adar situat u$aidec5t (aloarea
docu$etului reli#ios $edie(al<
- a$iti$, $ai 5t5i, c, aproape 5 tot
cursul ,(ului Mediu occidetal, istrucia este
pri(ile#iul clericilor< ,c&i(alea clericus m
litteratus, laicus m illiteralus este se$ifica-
ti(< Fr 5doial, litteratus 5sea$ : cel
care cuoa9te !$ai $ult sau $ai pui" latia<
@44
Is, $ult (re$e, 5 ,(ul Mediu, latia este
(e&iculul eseial al culturii
0
< Uu e#$ i$por-
taa uei au$ite culturi laice, la 5ceputurile
ei, 9i u (re$ s $eie$ pri(ile#iul oare-
cu$ desuet al docu$etului scris H $ai ales
docu$etul literar H care d 5apoi, pe 6u
dreptate, 5 faa $rturiilor escrise H ar&eo-
lo#ice, folclorice etc< HX ce de4(luie o cultur
$ai 5tis, $ai profud dec5t cea a lu$ii
for$at de litterati
?
< Aar, petru cei $ai
$uli, c&iar 9i laici, 5 ,(ul Mediu, eBpresia
#5dirii sau a seti$etului era dotat cu ses
de ctre reli#ie 9i $eit uor scopuri reli-
#ioase< Mai $ult 5c, toate istru$etele
$etale H (oca6ular, cadre de #5dire, or$e
estetice 9i $orale H erau de atur reli#ioas,
iar pro#resul 5 aceast pri(i H dar aici i-
ter(ie o alt pro6le$ H (a fi laici4area a-
cestor istru$ete alo culturii<
R$5e de aflat 5 ce $sur, fiid (or6a de
realiti $ateriale H care itr 5 $are parte
5 procesul de co9tieti4are a $eseriei, pro-
ces ce se produce porid de la uealt, de la
acti(itatea ce i$plic $uca, de la (iaa coti-
dia H, aceast do$iare reli#ioas $edie-
(al a putut fi u o6stacol sau u iter$ediar
de (aloare 5tre homo 1a"er 9i oi, 5tre reali-
tatea cocret 9i istorie<
Aup prerea $ea, literatura, u u$ai cea
clerical, dar c&iar 9i cea reli#ioas H iar $a-
ualele de cofesor 5i apari 5 pri$ul r5d H
poate fi o surs de pri$ ordi petru istoricul
$etalitilor le#ate de acti(itile $ateriale<
Mai 5t5i, istoricul are posi6ilitatea s des-
copere, 5 spatele traducerilor reli#ioase,
su6stratul $aterial< Fr 5doial, plu#ul,
$oara, teascul, petru a u lua dec5t c5te(a
o6iecte di ec&ipa$etul te&ic 9i ecoo$ic
de 6a4, apar 5 literatura sau icoo#rafia $e-
die(al cu titlul de si$6oluri
@
< Aar, c&iar de
la acest i(el al i(etarului descripti(, deta-
liile, coiutul $aterial al operelor reli#ioase,
s5t de o $are 6o#ie docu$etar< -e 9tie c
@47
&a#io#rafia ,(ului Mediu ti$puriu a costituit
o $i de ifor$aii despre (iaa $aterial O
5ceputurile eBtra#erii cr6uelui 5 Aaup&ie,
trasportarea srii pe Mosella, de la Met4 la
.re(es, 5 secolul al Vll-lea, apariia ridelei
sau a roa6ei pe capitelul uei $iiaturi etc<
C
<
5 ,(ul Mediu, pro#resul te&ic este si$it ca
u $iracol, ca o do$iare a aturii care u
poate a(ea alt ori#ie dec5t #raia di(i
F
<
Is 5 acest coteBt, detaliul $aterial este
fapt de $etalitate, el a#a:ea4 $ai $ult
dec5t descripti(ul sau aecdoticul<
La acest i(el, folosirea surselor reli#ioase
scrise petru istoria te&icilor 9i a $etali-
tii te&iciste presupue o aali4 5 pro-
fu4i$e a te$elor reli#ioase 9i puerea lor 5
le#tur cu co:uctura istoric #lo6al< ,(olu-
ia te$ei (ieii acti(e 9i a (ieii cote$pla-
ti(e H Marta 9i Mria, Ra9ela 9i Lia H se
eBplic, 5cep5d cu secolul al Xl-lea, pri
a(5tul acti(itilor arti4aale 9i co$erciale
di OccidetK repre4etrile de ora9e pe pecei,
(itralii, $iiaturi, fresce, s5t le#ate de de4-
(oltarea faptului ur6a, 5s cu sc&i$6rile
aduse de istorie : Ur6s u $ai este Ro$a,
$odel al o6sesiei ur6ae atice, ci Ierusali$ H
u u$ai Ierusali$ul terestru real 5crcat de
tot presti#iul Ierusali$ului celest pe care-0
se$ific, ci si$6ol cocret al tuturor ora9e-
lor, al ora9ului<<<
Aicolo de aceste raporturi, totu9i eBterioare,
5tre ui(ersul reli#ios 9i lu$ea $aterial, tre-
6uie s e a$iti$ c, 5 ,(ul Mediu, orice
co9tieti4are se face pri 9i de ctre reli#ie H
la i(elul spiritualitii< O $etalitate $edie-
(al aproape c s-ar putea defii pri i$posi-
6ilitatea de a se eBpri$a 5 afara referielor
reli#ioase H 9i aceasta, a9a cu$ ad$ira6il a
artat-o Lucie Fe6(re, p5 5 $ie4ul reli-
#ios al secolului al XVI-lea< %5d o corporaie
de $eseria9i cere s fie repre4etat, prile: de
a-9i eB&i6a ueltele acti(itii profesioale,, eNa
face di acestea atri6utele uui sf5t, ie ite-
?CG
#rea4 uei le#ede &a#io#rafice, 5 $od cu
totul firesc, deoarece co9tieti4area oa$ei-
lor di corporaie se operea4 pritr-o $ediaie
reli#ioas< Uu eBist co9tieti4are a uei si-
tuaii, idi(iduale sau colecti(e, iclusi( a uei
situaii profesioale, dec5t pri participare, iar
5 ,(ul Mediu, aceast participare u poate fi
dec5t participare la u ui(ers reli#ios, $ai
precis, la u ui(ers propus sau i$pus de 6ise-
ric< Aar ui(ersul Bisericii u eBclude oare
$eseria R
- ot$ $ai 5t5i c, 5 Occidetul $e-
die(al, cel pui 5aite de secolul al XlV-lea,
ori de c5te ori a eBistat o $i9care 5$potri(a
Bisericii 9i 5$potri(a ui(ersului ei $etal 9i
spiritual, aceste re(olte au cptat aproape 5-
totdeaua u aspect oarecu$ &iperreli#ios,
adic o for$ de reli#io4itate $istic, uul di
pricipalele ei aspecte fiid eBcluderea oricrei
ite#rri a (ieii $ateriale H deci 9i profesio-
ale H 5 ui(ersul reli#ios< *proape toate
aceste re(olte s-au tradus 5 ere4ii, iar ere4i -
ile au a(ut, aproape toate, u caracter $ai-
c&eist, dualist< Petru ele, (iaa $aterial era
situat 5 ui(ersul rului< Muca, a9a cu$ o
fceau 9i, pri ur$are, o cocepeau ereticii,
a(ea ca re4ultat slu:irea ordiii sta6ilite sau
susiute de Biseric 9i era deci coda$at
ca u fel de 5ro6ire fa de o stare de lucruri
eBecrat, sau c&iar ca o co$plicitate cu aceas-
ta< Uu 5cape 5doial c ere4iile $edie-
(ale au a(ut o 6a4, $ai $ult c&iar, o ori-
#ie social, de9i fi4ioo$ia 9i structura social
a $i9crilor eretice este co$pleB< Uele #ru-
puri sociale au apucat calea ere4iei deoarece
erau e$ulu$ite de situaia lor ecoo$ic 9i
@
cial : o6ili ce r5(eau proprietatea
ecle4ias-
K
ic, e#ustori iritai c u dei 5
ierar&ia
icial u loc corespu4tor puterii lor ecoo-
See, $ucitori ai satelor H io6a#i
r
sau
salari H sau ai ora9elor H estori sau
post- r4(rtii 5$potri(a uui siste$ pe
care
247
r

ari
Biserica prea c 5l spri:i< La i(elul co-
9tieti4rii a eBistat 5s o coda$are fr7
apel a diferitelor for$e ale $ucii< La %at&ari,
de eBe$plu, $uca este tolerat petru cre-
dicio9ii care cotiu s duc 5 lu$e o eBis-
te 5tiat de ru, dar este a6solut iter -
4is celor des(5r9ii< -e poate crede, de alt-
$iteri, c aceast eputi a ere4iilor $e-
die(ale, 5tre secolele XI 9i XIV, de a defii o
spiritualitate 9i o etic a $ucii a fost ua di
cau4ele deter$iate ale e9ecului lor< -ituaia
i(ers (a fi ua di cau4ele succesului, 5
(re$urile oastre, a di(erselor tipuri de socia-
lis$ 9i, $ai 5aite de toate, a $arBis$ului i<
I sc&i$6, 9i acest lucru le#iti$ea4 o a6or-
dare a co9tieti4rii $eseriei 9i a profesiuii
pri literatura peiteial ortodoB di ,(ul
Mediu, Biserica $edie(al a 9tiut s cree4e
structuri ideolo#ice de receptare petru e(oile
spirituale le#ate de acti(itatea profesioal a
lu$ii $eseriilor<
Petru aceasta a tre6uit, fr 5doial, s
e(olue4e< ,ste si#ur c, <5c de la ori#ii,
cre9tiis$ul oferea o spiritualitate, 6a c&iar o
teolo#ie a $ucii
2
< Ba4ele se afl 5 -f5ta
-criptur 9i, $ai 5t5i, 5 teBtele sf5tului Pa(el
!II, .es<, III, 0L : cine nu vrea s# lucreze nici s#
nu m#n,nce/ 9i ale sfiilor Prii, $ai ales
sfiii Prii #reci, u sf5tul Vasile, sf5tul
Ioa %&r'sosto$os 5 pri$ul r5d< 5s, 5-
tre secolele IV 9i XII, acest aspect al cre9ti-
is$ului a r$as 5 stare latet, (irtual, ca
o posi6ilitate ereali4at, 6a c&iar 56u9it<
-tarea ecoo$ic 9i social a ,(ului Mediu
ti$puriu sf5r9ise 5tr-ade(r pri a-9i #si eB-
presia 5 fai$oasa sc&e$ tripartit a societ-
ii, resur#e a uei cocepii co$ue tuturor
societilor ido-europee, a9a cu$, pritre
alii, a artat-o Geor#es Au$e4il
a
< Oratores,
"ellalores, la"oratores, aceast sc&e$ este
sc&e$a uei ierar&ii< Aac ordiul alctuit de
omtores H clericii H a ad$is, 5 cele di ur-
$, alturi de el, la u loc de frute, ordiul
@4+
for$at de "ellatores D seiorii H s-a 5eles
cu el s trate4e cu dispreul cel $ai ad5c or-
diul iferior al $ucitorilor H la"oratores.
Muca este astfel descosiderat, co$pro$is,
dat fiid e(redicia clasei creia 5i este re-
4er(at< Biserica eBplic starea io6a#ului, .a,
)ul isp9itor al societii, pri aser(irea fa de
pcat 9i pri :osicia $ucii care-i defie9te
codiia pri acela9i pcat ori#iar : teBtul Ge-
e4ei ofer co$etariul dorit< -u6 acest as-
pect, u tre6uie s e face$ ilu4ii 5 le#tur
cu po4iia sf5tului Beedict 9i a spiritualitii
6eedictie despre $uc
1
< -u6 cele dou
for$e su6 care Re#ula 6eedicti o i$pue
clu#rilor H $uca $aual 9i $uca ite-
lectual, $uca este, potri(it ideolo#iei epocii,
o peite< 5 spiritul 6eedicti al ,(ului
Mediu ti$puriu, spiritualitatea $ucii, si$plu
istru$et de peite, 9i teolo#ia $ucii,
coseci fireasc a pcatului ori#iar, u
are, 5tr-u au$it fel, dec5t o (aloare e#a-
ti(
0!"
< Po4iti( u este ici cocepia coco-
$itet despre $uc, cea care (ede 5 aceasta
u $i:loc de a scpa de tr5d(ie, cale 5c&is
5 faa ispitelor Uecuratului<
Aac Biserica 9i-ar fi $eiut aceast ati-
tudie, co9tieti4area $eseriei de ctre $e-
seria9i ar fi fost, fr 5doial, cu totul alta<
Ae altfel, 5tr-o oarecare $sur, Biserica a
ridicat u ade(rat o6stacol 5 calea acestei
co9tieti4ri< Ostilitatea Bisericii s-a $ai -
festat, cu deose6ire, 5 dou feluri<
Mai 5t5i, ea a fost 5dreptat 5$potri(a cor-
poraiilor< Ostilitatea Bisericii fa de corpo-
raii u a fost doar oca4ioal, ea u s-a artat
doar c5d corporaiile au luptat, petru (icto-
ria li6ertilor ur6ae 9i, $ai ales, a celor eco-
o$ice, 5$potri(a puterii te$porale a episco-
pilor seiori ai ora9elor< Biserica, ad(ersar a
$oopolului 9i adept a lui Lustum !retium,
de
fapt preul li6erei cocuree pe pia
i l
,
-e
opue profud 5su9i scopului corporaiilor
ca
re
este acela de a eli$ia cocurea de pe
@4*
piaa ur6a
0?
< 5 sf5r9it, Biserica este e5-
cre4toare fa de eBistea corporaiilor ca
atare, 5truc5t ea u recuoa9te ca le#iti$e
dec5t #rupurile care, 5 oc&ii ei, i de (oia
di(i 9i de atura u$a : di(i4iuea tripar -
tit cosiderat de ea ca atural 9i totodat
supraatural, clasificrile 6a4ate pe criterii
propriu-4is reli#ioase sau ecle4iastice H cre9-
tii 9i ecre9tii, clerici 9i laici< Ae altfel, ea
u (a ad$ite cu ade(rat or#ai4area $ese-
riilor dec5t 5 $sura 5 care aceasta (a fi
du6lat de o or#ai4are reli#ioas : cofreriile<
Ae aici s-a a:us, petru co9tieti4area $e-
seria9ilor, la o situaie foarte special, u fel
de dialectic 5tre spirit(il corporati( 9i spiri-
tuL cofrater, de care site$ silii s ie$
sea$a, fr a putea, di pcate, s-0 5ele#e$
at5ta (re$e c5t istoria cofreriilor (a fi isu-
ficiet cuoscut
0@
<
* doua for$ su6 care s-a $aifestat osti-
litatea Bisericii la adresa lu$ii $eseriilor este
e5crederea fa de u $are u$r de acti -
(iti profesioale : este (or6a de 5tre#ul ui -
(ers al $eseriilor ilicite a cror istorie l$u-
re9te at5tea lucruri NP< *ceast dra$ a co-
9tiiei petru at5ia oa$ei di ,(ul Mediu,
care se 5tre6au adesea cu elii9te H e #5-
di$ fire9te la e#ustori H dac, fc5d o $e-
serie suspect 5 oc&ii 6isericii, se 5dreptau
5tr-ade(r ctre os5da (e9ic, a :ucat, la
ur$a ur$ei, u rol de pri$ pla 5 for$area
co9tiiei profesioale< Qi se 9tie c presiuea
lu$ii $eseriilor a fcut ca, 5 cele di ur$,
Biserica s cede4e, a dat a9tere teolo#iei po-
4iti(e a $ucii i$plicite 5 doctria cre9ti,
9i a cucerit, dup puterea $aterial, de$ita-
tea spiritual<
Ui(ersul reli#ios este, deci, u tere pri(i-
le#iat petru cuoa9terea repre4etrilor $e-
tale ale lu$ii te&olo#ice 9i profesioale 5
Occidetul $edie(al, cu codiia ca istoricul
s u uite pre4ea, su6 u triplu aspect, aces-
tei lu$i 5 s5ui ui(ersului reli#ios : 0< 5

J @7?
stare de traducere, ?< 5 stare de e4!resie,
@< 5 stare de !resiune.
-u6 cel de-al treilea aspect a$ (rea, cu a:u-
torul $aualelor de cofesori, s eBa$i$
c&estiuea ur$toare : 5 ce fel a trasfor$at
Biserica sc&e$a societii tripartite di ,(ul
Mediu ti$puriu 5tr-o sc&e$ $ai supl, des-
c&is lu$ii di(ersificate a $ucii, a $eseriilor
9i a profesiuilor, ce repre4etri $etale oi
au re4ultat de aici R
Maualele de cofesori s5t $artori 6ui ai
co9tieti4rii profesiuii de ctre profesio-
i9ti deoarece ele reflect presiuea $ediilor
profesioale asupra Bisericii 9i tot ele au co-
stituit, 5 sc&i$6, uul di pricipalele $i: -
loace de for$are a co9tiiei profesioale a
oa$eilor di ,(ul Mediu, 5cep5d cu secolul
al X>I-lea<
Ttr-ade(r, u u$ai c doctria acestor
$auale era propus oa$eilor c5d se spo(e-
deau, dar aciuea lor era 5c 9i $ai direct
9i dura6il asupra celor ce le cu$prau 9i le
citeau ei 59i9i, deoarece, spre deose6ire de ce
se 5t5$pl ast4i, aceste $auale u erau re-
4er(ate cofesorilor, ele puteau fi date 9i pe-
iteilor< ,ste se$ificati( faptul c pri$ele
$auale de cofesori traduse 5 li$6a (ul#ar
8ad usu$ laicoru$; au fost toc$ai acelea care
acordau ca4urilor de co9tii ale $eseria9ilor
cel $ai $are loc H de pild, 7umma lui )o&a
de Frei6ur#, tradus, 5c de la sf5r9itul seco-
lului al XlII-lea, 5 #er$a, de ctre do$ii -
caul Bert&old >iile< *ceste $auale erau,
e(idet, cu$prate $ai ales de e#ustori, cci
ei a(eau 9i 6aii ecesari 9i istrucia cu(eit
Pet r u a l e pl t i 9i ci t i , ei f i i d t ot odat
c
ei ce pre4etau ca4urile de co9tii cele $ai
s
Pioase 5 le#tur cu acti(itile lor profe-
sioale
0F
< .iparul, 5cep5d cu sf5r9itul secolului
al XV-lea, (a eBtide 5c 9i $ai $ult, Petru
o (re$e, ifluea celor $ai i$por tate
ditre aceste $auale<
?F0
I pri(ia $rturiilor aduse de $aualele
de cofesori ca reflectare a presiuii ideolo#ice
a $ediilor profesioale se cade, $ai 5aite de
toate, s face$ c5te(a preci4ri<
.re6uie s e 5toarce$ 5 secolul al XlII-lea
petru a 5ele#e co9tieti4area $eseriei 9i a
profesiuii ce a(ea s duc la apariia $aua-
lelor de cofesori< *tuci se dese$ea4 o
tripl e(oluie, &otr5toare 5 aceast pri(i :
0< su6iecti(i4area (ieii spirituale sesi4a6il $ai
ales 5 e(oluia spo(edaiei, ?< de4(oltarea uei
spiritualiti 9i a uei teolo#ii a $ucii,
@< trasfor$area sc&e$ei tripartite a societii,
su6 ifluea cresc5d a di(i4iuii $ucii, 5
sc&e$e $ai co$pleBe, adaptate difereierii
cresc5de a structurilor ecoo$ice 9i sociale<
I< Lu$ea 6ar6ari4at asu)ra creia acioea4
9i 5 care este cupris Biserica di ,(ul Me-
diu ti$puriu este o lu$e eBtra(ertit, orie-
tat ctre sarcii eBterioare, ctre pr4i 9i sco-
puri $ateriale : cuceriri, &ra, putere, $5-
tuirea 5 lu$ea de dicolo< ,ste o lu$e, ca sa
spue$ a9a, pri$iti(, ce se defie9te pri ati-
tudii, co$portri, #esturi< Oa$eii u pot iNi
:udecai dec5t dup fapte, u dup seti$ete<
*cest lucru se o6ser( 5 le#ile 6ar6are 9i 5
toate codurile di ,(ul Mediu ti$puriu< %u-
oscutul $ehrgeld, de eBe$plu, 5i are 5 (e-
dere, alturi de acte, pe actori, dar i5d
sea$a de situaia lor o6iecti( H potri(it uei
clasificri de altfel foarte rudi$etare : li6eri
9i e-li6eri, $e$6ri ai cutrei sau cutrei co-
$uiti aioale H u de iteiile pe care
le au< *cela9i lucru 5l face 9i Biserica, petru
care #esturile corporale costituie si#ura cale
ctre suflete< %odurile ei s5t $aualele de
cofesori, tarife de pedepse spirituale, care i
sea$a $ai $ult de pcat dec5t de pctos N \
%el $ult, dac disti#e, 9i ea, dou clase de
ggg)ctoi, clericii 9i laicii, saciuea fiid
$ai
aspr petru cleric dec5t petru laic< %it des-
pre #re9eli, ele pro(i u de la pctos ci de
@7@
la u (iciu, eBterior pctosului, cruia acesta
5i cade prad, care se strecoar 5 el ca o fii
stri, o $ateriali4are a Aia(olului< *ceste
(icii H 9i tot ,(ul Mediu ti$puriu cocepe
(iaa spiritual ca o lupt dup $odelul Psi-
&o$a&iei lui Prudetiu H s5t, potri(it codi -
ficrii celei $ai rsp5dite, pcatele capitale
0-
<
Aac e ls$ ispitii de ace9ti du9$ai H tru-
fia, lco$ia, 4#5rceia, desfr5ul, leea, pi4$a,
de9ertciuea H tre6uie s plti$, 9i $aua-
lele de cofesori dau aproape auto$at tariful
pedepsei< Uu este de $irare, 5 aceast lu$e
supus forelor eBterioare, 6ue sau rele, c
:udecata poate ii 5crediat &a4ardului c-
ruia i se supue pro(idea : este :udecata lui
Au$e4eu, ordalia
0d"
< I aceast lu$e, u este
loc petru idi(i4i, cu eBcepia fiielor cu
ade(rat eBtraordiare : sfii sau eroi, eBtra-
ordiari, pri$ii, pritre oratores, ceilali,
pritre "ellatores. ,(ul Mediu ti $puriu
occidetal -a cuoscut, de fapt, dec5t dou
#euri literare : &a#io#rafia 9i c5tecul de
#esta< %eilali idi(i4i u au eBistat dec5t pri
participare la fiia eroului sau la cea a sf5-
tului : 6io#raful care 5l laud, :o#lerul care 5l
c5t, fierarul care 5i fure9te spada, or5e(rierul
care 5i 9lefuie9te se$ele eBterioare ale 6o#-
iei 9i puterii< Masa aoi$ u o6ie o pr -
ticic de idi(idualitate, 5tr-o (re$e c5d
u$ele de fa$ilie ici u eBist, dec5t di
preu$ele sf5tului patro care cofer celui
ce 5l poart ce(a di fiia pritelui spiritual<
I secolul al X>-lea, sc&i$6area este cosi-
dera6il< Istoria e(oluiei cofesiuii 9i a pe-
iteei a fost fcut
?I"
< Rolul :ucat 5 aceast
e(oluie de c5te(a $ari spirite, sf5tul *-
selme, *6elard, este cuoscut< 5s ei -au
fcut dec5t s eBpri$e sau s perfecioe4e o
$i9care #eeral< Areptul ro$a, la r5dul lui,
Qi 5 $od deose6it pri ifluea asupra drep-
tului caoic, -a fcut ici el altce(a dec5t s
aduc u sti$ulet, $etode, for$ule< Ae acu$
@73
5colo, se are 5 (edere $ai $ult pctosul
dec5t pcatul, iteia dec5t #re9eala, se caut
$ai $ult re$u9carea dec5t peitea< -u6iec-
ti(i4are, iteriori4are a (ieii spirituale care se
afl la ori#iea itrospeciei 9i, datorit aces-
tui lucru, la ori#iea 5tre#ii psi&olo#ii $o-
dere di Occidet< Uu 5t5$pltor toate $a-
rile doctrie spirituale di secolul al Xll-lea
pot fi defiite ca tipuri cre9tie de socratis$,
itelectualist la *6elard, $istic la >u#ues de
-ait-Victor, >ilde#ard di Bi#e, sf5tul
Berard H 9i ar $ai fi de adu#at 9i u$ais-
$ul #ra$atical 9i 9tiiific al celor de la %&ar-
tres< I $o$etul c5d Occidetul, li$itat p5
atuci la el 5su9i, coloi4at, c&iar, de ctre
ci(ili4aiile $ai a(asate di Bi4a 9i Isla$,
se lasea4 5 cuceriri eBterioare, di -cadi-
a(ia p5 5 `ara sf5t, se desc&ide, totodat,
5 o$ul occidetal, u alt frot, ecuoscut
p5 atuci, frotul co9tiiei< Iat-e, deci,
5 pra#ul co9tieti4rii<
Uu este posi6il s cercet$ aici toi factorii
cupri9i 5 aceast e(oluie capital< Aar pu-
te$ e(oca rolul eseial al e(oluiei te&ice 9i
ecoo$ice care de$area4 5 :urul *ului o
$ie 9i se afir$, catitati( 9i calitati(, 5 se-
colul al X>-lea< Reluarea co$erului pe scar
$are, a(5tul ora9elor, asi#urate de pro#resul
a#ricol 9i de cel de$o#rafic, 9i, ca ur$are, spe-
ciali4area $ucii 5 $eserii, toate acestea de-
ter$i o $o6ili4are social care duce la o
trasfor$are $etal 9i spiiNitual< Ae acii$
5colo, o$ul iese di $asa cofu4 5 care era
scufudat< Aar u a sosit 5c (re$ea idi(i-
dului, creaie a lu$ii $odere, a Rea9terii<
,tapa aceea capital care a fost u$it Rea9-
terea di secolul al Xll-lea, u este dec5t o
etap iter$ediar< La co9tiia de sie pe
care o capt fiecare o$, se a:u#e pri starea
creia acesta 5i aparie, pri #rupul profesio-
al di-care face parte, pri $eseria pe care o
eBercit 9i al crei $e$6ru este< Procesul de
?FC
persoali4are se operea4 5 s5ul uui proces,
$ai (ast, de sociali4are< Qi cu$ aceast cp-
9tii u poate fi dec5t reli#ioas, ea se pre-
4it ca o vocaie.
II< %o9tieti4area u este totu9i posi6il dec5t
pritr-o sc&i$6are de atitudie fa de $uc,
sc&i$6are ce se coturea4 la sf5r9itul secolu-
lui al Xl-lea 9i 5ceputul celui de al X>-lea<
5 :urul de46aterii clu#ri-caoici, se tre-
4e9te, ali$etat de o actualitate fier6ite,
cofrutarea (ia acti(-(ia cote$plati(<
La i(el teoretic, este rea6ilitat Mar ta 9i, 5
practic, $uca $aual este repus la loc de
ciste de ctre clu#rii 8%&artreuB; 9i $ai
ales la %5teauB 9i la Pre$otre< .radiiile su6-
4ist, fr 5doial, 9i se $aifest re4istee
5d5r:ite< 5s crearea uor ordie oi su6li-
ia4 faptul c ce(a s-a sc&i$6at, c o $utaie
se operea4 5 iterpretarea spiritului 6ee-
dicti, altfel ce rost au oile re#uli R U Rupert
de Aeut4, e$ulu$it de (o#a $ucii $auale,
u Petrus Veera6ilis, surpris oarecu$ de
atacurile sf5tului Berard, a$itesc foarte
6ie c, dup sf5tul Beedict, $uca $aual,
reco$adat u co$adat, u era dec5t u
$i:loc, u u scop al (ieii spirituale< Fa de
toate acestea, se 5$ulesc $rturiile, fa(ora-
6ile sau reticete, c spiritualitatea $ucii,
pri practic, sufer o e(oluie &otr5toare< La
Pre$otre, se a#a:ea4 o ade(rat de46atere
despre clu#rii-rai 9i, cur5d, cu U$iliati,
se pue pro6le$a clu#rilor-$ucitori
?0
< 5tre
ti$p, Li"er de diversis ordini"us se$alea4
aceast fer$etare a refleciuii despre (aloa-
rea $ucii
??
< %ocepiei despre $uca-pei-
te 5i ia locul ideea de $uc-$i:loc po4iti(
de $5tuire
?@
< 5 spatele acestei de4(oltri a
uei oi lu$i $oastice, u se poate s u se
si$t presiuea oilor cate#orii profesioale
H e#ustori, arti4ai, $ucitori, preocupai s
#seasc pe pla reli#ios :ustificarea acti(itii
lor, a (ocaiei lor, afir$area de$itii 9i asi-
@77
1
#urarea $5tuirii, u 5 ciuda profesiuii lor,
ci datorit ei< Proiectarea acestor aspiraii 5
ui(ersul &a#io#rafic este, 9i de ast dat, edi-
ficatoare< La 5ceputul secolului al X.II-lea,
(re$ea sfiilor $ucitori este pe cale de a
ceda locul (re$ii $ucitorilor sfii
?C
<
Mai $ult 5c, aceast ou spiritualitate a
$ucii, a9a cu$ este firesc, tide s se 5r-
dcie4e 5tr-o teolo#ie a $ucii< Prefi#urarea
acestei teolo#ii tre6uie cutat 5 co$etariile
la Penez# care-9i propu s de$ostre4e c
$uca 59i are rdciile po4iti(e 5 Au$e4eu
de (re$e ce : 0< opera %reatorului !9i (a tre6ui
ur$rit de4(oltarea te$ei summus arti1e4 sau
summus o!i1e4/ a fost o ade(rat $uc H
$uc superioar, su6li$at, o creaie, dar cu
toate ur$rile ei eplcute : u la"or dup
care Au$e4eu a tre6uit s se odi&easc 5
4iua a 9aptea< Au$e4eu a fost cel dit5i $u-
citor< ?< Muca, o au$it $uc !ce poate fi
defiit ca 5treiere" 5i fusese dat o$ului,
lui *da$, ca o (ocaie, 5aite de i4#oirea
di rai, de (re$e ce Au$e4eu 5l pusese 5
Paradis ca s#-l lucreze 0i s#-l !#zeasc# -Pen.,
?, 0FH0G"< 5aite de $uca-peite, co-
seci a pcatul ui 9i a i4#oirii di rai, a
eBistat o $uc fericit, 6iecu(5tat de
Au$e4eu, iar $uca p$5teasc a pstrat
ce(a di $uca paradi4iac de diaite de i4-
#oire<
III< Uu este de $irare c, 5 aceast co:uc-
tur, sc&e$a tripartit a societii 5cetea4 de
a $ai fi adaptat realitilor sociale 9i $e-
tale< Faptul cel $ai iteresat este c, 5 ti$p
ce, 5 societile pri$iti(e, la ido-europei,
apariia uei clase ecoo$ice 5 stare s se i$-
pu u aduce dup sie dec5t o re$aiere
li$itat a sc&e$ei tripartite, fie pri adu#a-
rea uei a patra clase, fie pri a6sor6irea oii
cate#orii de ctre ua di cele trei clase pre-
eBistete, 5 societatea $edie(al occidetal,
(ec&ea sp&e$ este co$plet sfr5$at< Aesi#ur,
?FG
sc&e$a tripartit se (a $eie !u fr oare-
care trasfor$are, de eBe$plu, 5 Fraa celor
.rei -tri de diaite de 0231, ea (a supra-
(ieui $ult (re$e", dar (a da 5apoi 5 faa
uor sc&e$e cu cate#orii $ultiple ce 5cep s
se afir$e ca re4ultat al co9tieti4rii 9i al
cosacrrii di(ersificrii, a di(i4iuii $ucii<
,Bist, desi#ur H 9i este c&iar u fapt capi-
tal petru ca oile cate#orii socio-profesioale
s pri$easc u drept la (ocaie H per$a-
e 9i c&iar cosolidare a cocepiei uitare
despre societatea cre9ti< 5s cor!usul cre9ti
se structurea4, iar structurarea se face pe 6a4a
fuciei, a $eseriei, a profesiuii< Cor!usul u
$ai este alctuit di ordine, ca 5 societatea
sacral di ,(ul Mediu ti$puriu, ci di st#ri,
5tre care poate eBista, 9i c&iar eBist, o ierar-
&ie, 5s o ierar&ie ori4otal, u (ertical<
Literatura 9i arta de4(olt, cosacr te$a st#-
rile lumii, iar ,(ul Mediu crepuscular 5i d o
supre$ 9i 5frico9toare eBpresie 5 dasu-
rile $aca6re< Pritr-u au$it aspect, $aua-
lele de cofesori, cel pui uele ditre ele, au
le#tur, ase$eea predicilor ad status, cu
acest ou #e literar<
*ceast tedi se re#se9te, pri ifluee
9i li$6a:e, 5 aproape toate ideile, 5 aproape
toate doctriele di secolul al +:,lea.
)o& of -alis6ur' o ite#rea4 (ec&ii co-
cepii or#aiciste despre o$eire, care se asea-
$ cu u or#ais$ u$a a crui fiecare
parte este o profesiue, u corp de $eserii H
raii, arti4aii 9i $ucitorii costituid pi-
cioarele acestei res!u"lica
3L
.
Geroc& de Reic&ers6er#, 5tr-u li$6a: poate
stoic, e(oc acea mare 1a"ric# a universului,
acel soi de atelier universal. Petru u o$ di
secolul al X>-lea, oric5t ar fi el de teolo#, ce
lu$e de realiti $ateriale cocrete se profi-
lea4 5 spatele acestor cu(ite : 1a"rica, o11i-
cina... l Ae altfel, Geroc&, 5 al su Li"er de
aedi1icio Dei, cu titlul e(ocator, susie (aloa-
rea cre9ti a oricrei codiii u$ae 9i (ali-
@7A
ditatea oricrei profesiui ca $i:loc de $5-
tuire
?G
<
>oorius *u#ustoduesis, dup ce 7 afir-
$at c eBilul o$ului este i#oraa 9i c pa-
tria lui este 5elepciuea la care se a:u#e
str6t5d artele li6erale, ca tot at5tea ora9e
!s ot$, 5 treact, aceast referi ur6a",
eu$era 4ece ditre ele : cele 9apte arte tradi-
ioale, la care adau# fi4ica, $ecaica 9i eco-
o$ica< Ui(ers al 5fptuirii 9i al
cuoa9te-
rii<<<
5 acest proces de coceptuali4are a uei
lu$i oi, o oiue :oac, e(idet, u rol capi-
tal, oiuea de "un comun. ,a de(ie piatra
de 5cercare a utilitii, a le#iti$itii oricrei
profesiui<
.re6uie otat c, o dat cu sc&e$a tripartit,
se sfr5$ cadrul tradiioal al celor 9apte arte
li6erale 9i 6ariera ditre arte $ecaice 9i arte
li6erale< 5 ti$p ce Otto (o Freisi# se $ir
(45d c 5 Italia s5t preuii chiar 0i arti-
zanii artelor mecanice, >u#ues de -ait-Victor,
5 Didascalion, puea artele $ecaice alturi
de artele li6erale, 5tr-o ou clasificare a
9tiielor pe care o 5t5li$, 5 secolul al
XlII-lea, la u Ro6ort Grosseteste, u sf5tul
.o$a dN*=uio
?@
<
La 5ceputul secolului al XlII-lea, se face
si$it astfel, la i(elul 5dru$arelor spiri-
tuale, e(oluia opiiei pu6lice care, 5 ordiea
(alorii, 5locuie9te eroul (irtuos cu te&iciaul
priceput< Bi6lia Guiot declar c, pe (iitor,
ca(alerii tre6uie s se 5c&ie 5 faa ar6ale-
tierilor, a $ierilor, a cioplitorilor de piatr,
a costructorilor de $a9ii de r46oi< ,(oluie
a te&icii $ilitare care co$pro$ite supre$aia
profesioal: a ca(alerului feudal< ,(oluie de
asa$6lu<V< Guiot de Pro(is eBa#erea4, ati-
cipea4:Sdar de4(luie o tedi a opiiei<
-5t 5truite, a9adar, codiiile ideolo#ice,
structurile $etale de receptare eBist, 5 pra-
#ul secolului al XlII-lea, petru a cosacra
@7+
27
(ocaia diferitelor profesiui< I aceast cosa-
crare, rolul practicii peiteiale, trasfor$at
9i 5dru$at de $aualele de cofesori, a fost
u rol de pri$ ordi<
Aou fapte capitale se produc atuci< ,le
(or per$ite acestei triple e(oluii H a eofe-
siuii, a cocepiei despre $uc 9i a sc&e$ei
structurii sociale H s se des(5r9easc<
Pri$ul di aceste fapte este caoul ?0 al
celui de al IV-lea %ociliu de la Latera, di
0?0F, care i$pue tuturor cre9tiilor, adic,
practic, tuturor occidetalilor, spo(edaia
aual< Ae acu$ 5colo, toi cofesorii s5t
$ereu asaltai cu 5tre6ri, $ulte ditre ele
pu5du-i 5 5curctur : 0< fiidc cei $ai
$uli au o istrucie isuficiet 9i u cuose
outile di dreptul caoic, $ai ales cele de
dup Decretul lui Pratian, ?< fiidc cei $ai
$uli, for$ai 5tr-u $ediu 9i 5tr-o stare de
spirit tradiioale, s5t icapa6ili s re4ol(e
!ueori c&iar s priceap" pro6le$ele care le
s5t supuse de peitei, $ai ales cele puse de
cazurile de con0tiin# !ter$e ou 9i re(elator
: $aualele de cofesori 5l (or u$i adesea Ae
casi"us conscientiae/ aprute 5 acti(itatea
profesioal : cutare operaiue este licit R
e(oile $ucii tre6uie s treac 5aitea sau
5 ur$a prescripiilor Bisericii c5d este (or6a
de post sau de repausul du$iical etc< R %o-
fesorii au e(oie de 5dru$are, de $auale<
Iar petru aceste $auale tre6uie autori ca-
pa6ili<
*utorii apar, 9i acesta este al doilea fapt
capital care se produce : s5t $e$6rii, au-
$ii $e$6ri, ai ordielor clu#rilor cer9etori
create recet< %o$petea lor pro(ie, $ai
tt5i, di istrucie cci, 5 afar de propriile
lor studia, ei frec(etea4 foarte cur5d ui-
(ersitile, dar, $ai ales, s5t co$petei deoa-
rece, spre deose6ire de ordiele di secolul al
Xll-lea, 9i de o $are parte di 6eedictii, ei

u triesc 5 si#urtate, sau 5 $ediul rural,

c
i 5 ora9e, 5 ii$a acestui $ediu ur6a,
,7*
lu$ea $ucii di(ersificate, a acti(itilor pro-
fesioale 9i a curio4itilor spirituale oi, lu$ea
oa$eilor care pu pro6le$e, care-9i pu 5-
tre6ri 9i care pu 5tre6ri cofesorilor<
Petru toate aceste $oti(e, $aualele de
cofesori redau foarte 6ie, ditr-u du6lu
puct de (edere, co9tieti4area profesiuii de
ctre profesioi9ti 9i presiuea acestora asupra
Bisericii care, la r5dul ei, (a ie sea$a de
faptul c $eseria a ptrus 5 co9tii< 5
pri$ul r5d, ele cuprid c&estiuile reale, co-
crete, pe care le pueau ace9ti $eseria9i< %5d
citi$ : se cuvine sau nu s# vinzi la tim! A sau
-e cuvine sau nu s# ari !e tim! sau s# vinzi
la iarmaroc duminica A este (or6a, cu si#u-
ra, tradus 5 latie9te, de 5tre6area pus
de u peitet cofesorului su, u de o te$
a6stract petru o discuie ui(ersitar< 5 al
doilea r5d, autorii de $auale s5t speciali9ti
5 co9tii profesioal, 6ui cuosctori ai
lu$ii pe care o 5dru$ea4a< Pierre Au6ois
scrie, la sf5r9itul secolului al XUI-lea \ ?raii
Minori 0i ?raii Predicatori, care cunosc mai
"ine dec,t alii adev#rata stare a societ#ii.
..., ?raii Minori 0i ?raii Predicatori care cu-
nosc !urtarea 1iec#rui om...
Ai aceste $auale, $ai ales di cele pri-
cipale, di cele $ai utili4ate 9i di cele $ai
i fluete ditre ele, de l a 7umma lui Ra'$od
de Peafort !5tre 0??? 9i 0?@L" p5 la 7umma
Pisanella, ter$iat de Bart&ele$' a -acto
%ocordio, la 2 dece$6rie 0@@3, trec5d pri
7ummel e fraci scae, Monal di na 9i Ast esana,
9i pri cea a do$i i caul ui )o&a de Frei -
6ur#, re i e$ t rei t e$e care it eresea4 su -
6iectul ostru :
0< orice cre9ti se defie9te, eseial,
pri
referire la profesiuea lui : (ocaie 9i
$5tuire<
0< orice munc $erit salariu : (ocaie
9i
6ai<
0< orice profesiue este : ust ificat dac
se
spri:i pe $uc : (oca ie 9i $uc<
2!0
I< P5 atuci, pctosul se clasifica 5 fucie
de pcatele capitale< *ceast clasificare tradi -
ioal se re#se9te n manualele de cofesori<
O alta tide s-o 5locuiasc, o clasificare ce
ie sea$a u de cate#oriile de pcate ci de
cate#oriile de pcto9i, iar acestea s5t cate#orii
profesioale : pcate ale clericilor, ale ui(er-
sitarilor, ale :udectorilor, ale railor, ale
$ucitorilor $ecaici etc< Iat, deci, 5 do$e-
iul cofesiuii ca 9i 5 acela al predicii H 9i
secolul al XlII-lea este, datorit clu#rilor
cer9etori 9i 5deose6i Predicatorilor, u $are
secol al predicii H u #e ou : reli#ia pre-
dat ad status. U *lai de Lille, 5 7umma
de arte !raedicatoria, u >u6ert de Ro$as,
5 a doua carte di De eruditione !raedicato-
rum, u )ac=ues de Vitr@, pritre alii, au
lsat $odele de sermones ad status. *stfel,
oile teBte peiteiale isist asupra 5tre6-
rilor de pus secundum o1Licia
@L
<
%aoul ?0 al celui de al IV-lea cociliu de la
Latera specific : Preotul s# 1ie ca!a"il de
discern#m,nt 0i de !ruden#, ca, ,ntocmai unui
medic !rice!ut, s# toarne vinul 0i uleiul !este
r#nile "olnavului, ,ncerc,nd, cu griL#, s# a1le
,m!reLur#rile !rivitoare at,t la !#c#tos cit 0i
la !#cat...
Qi $ai eBplicit este 7umma Astesana di
0@02 !li6< V, cap< XVII : .Des!re ,ntre"#rile de
!us ,n tim!ul con1esiunii/& 3re"uie ,ntre"at 0i
des!re !#catele !e care le 1ac de o"icei oamenii
de condiia !enitentului. @u tre"uie ,ntre"at un
cavaler des!re !#catele c#lug#rilor 0i nici
invers... Pentru a 0ti mai "ine !e cine tre"uie
s# ,ntre"i 0i des!re ce, ine minte c# !rinii
tre"uie ,ntre"ai des!re cum ,m!art dre!tatea,
cavalerii des!re La1uri, negustorii, 1uncionarii,
artizanii 0i muncitorii des!re s!erLur, 1raud#,
minciun#, 1urt. etc ..., "urghezii 0i, in general,
or#0enii, des!re cam#t# 0i do",nzi, #ranii
des!re !izm# 0i des!re 1urt mai ales c,nd e
(or6a de d#ri etc.(
@,)
*cest pricipiu al spo(edirii pcatelor pe
cate#orii profesioale a ispirat, cu deose6ire,
plaul uui $aual foarte rsp5dit 5cep5d
cu sf5r9itul secolului al XIII-lea, 8aide-$e-
$oire; !entru con1esorii mai !uin instruii 0i
mai !uin com!eteni pe care )o&a de Frei-
6ur# 0-a eBtras di a sa 7umma Con1essorum,
9i cruia i se d titlul de ,,%ofessioale; :
dup o pri$ parte, despre pcatele ce se pot
5t5li la orice pctos, (ie o a doua parte,
despre pcatele diferitelor cate#orii socio-pro-
fesioale : I< Petru episcopi 9i petru ali pre-
lai< II< Petru clerici 9i titularii uor (eituri
6iserice9ti< III< Petru preoi 9i petru (icarii
lor, petru cofesori< IV< Petru clu#ri<
V< Petru :udectori< VI< Petru a(ocai 9i pro-
curori< VII< Petru $edici< VIII< Petru doctorii
9i profesorii ui(ersitari< IX< Petru prii 9i
ali o6ili< X< Petru laicii cstorii< XI<
Petru e#ustori 9i 6ur#&e4i< XII< Petru
arti4ai 9i $ucitori< XIII< Petru rai 9i
a#ricultori< XIV< Petru $ucitorii $auali
@0
<
*cest catalo#, redus aici la ta6la lui de $a-
terii, dar care ar putea fi de4(oltat 9i co$etat
5 detaliu, arat c orice cate#orie profesioal
este a(ut 5 (edere< Moti(ul este c, di acel
$o$et, u$rul $eseriilor ilicite, iter4ise,
s-a $ic9orat 5tr-at5ta 5c5t u a r$as 5
afara societii dec5t o catitate ifi$ de #ru-
puri sau idi(i4i a-sociali
@?
< Aiferea 5tre
$eserii ilicite de sui natura 9i, pri ur$are,
a6solut coda$ate, 9i $eseriile descosiderate
oca4ioal e4 causa, e4 tem!ore sau e4 !er-
sonna reduce pe (iitor la foarte pui ui(er-
sul celor eBcluse, ui(ersul $eseriilor da$ate<
U paria di epoca aterioar, e#ustorul, u
$ai este, de eBe$plu, eBclus di societate dec5t
c5d se apuc de au$ite tre6uri al cror u-
$r descre9te totu9i e5cetat
@@
< Petru el, ca
9i petru alii, ca4uistica este ele$et de :usti-
ficare, de eli6erare<
*stfel, do$eii c5d(a ta6u acu$ s5t ad-
$ise<
@,@
II< Mai 5t5i, ui(ersul 6ailor<
5aite de secolul al XlII-lea, 5 Occidetul
6ar6ar, toate acti(itile re$uerate erau atise
de opro6riul care 5soea cate#oriile a9a-4is
$erceare< .ot ce se pltea sau se cu$pra
era e(redic< %istea sau datoria se defieau
pri ser(iciile, de sus 5 :os 9i reciproc< Baii,
$ar#iali, tot di puct de (edere ecoo$ic,
$ar#iali erau 9i di puct de (edere $oral<
5 societatea cre9ti di ,(ul Mediu ti$pu-
riu, aceast credi se 5trea la (ederea sec-
torului $oetar 8ifestat; de e(rei< %o$ercia-
li4area 9i lu$ea salariat, 5 pro#res e5tre-
rupt, rstoar (alorile<
Aou cate#orii, dou $eserii, se afl 5
frute<
Mai 5t5i, profesorii< Qtiia, cultura, 5aite
de secolul al Xll-lea, s5t pri(ile#iul clericilor
care le do65desc 9i le dau altora cu 4#5rceie,
fr s-9i de4le#e 6ierile pu#ii< Qcolile $o-
astice sau episcopale for$ea4 discipoli pe-
tru o!us Dei care u se plte9te cu 6ai<
%u 9colile ur6ae di secolul al Xll-lea, a-
treate 5 a(5tul ora9elor, ai$ate de pro-
fesori care tre6uie, ca 9i ele(ii lor, s-9i c59ti#e
eBistea pri $uc, codiiile $ateriale, so-
ciale 9i spirituale ale 9tiiei s5t fuda$etal
trasfor$ate< *cesta este ade(ratul ses al
de46aterii care, de la $i:locul secolului al
Xll -lea, ia a9tere 5 :urul uei for$ule :
0tiina este un dar de la Dumnezeu, !rin ur-
mare, ea nu !oate 1i v,ndut#. Posi6ilitile de
re$uerare care se ofer oilor profesori, so-
luiile care se (or i$pue, au prea pui
i$porta aici : salariu pu6lic, plata di partea
clieilor, adic a studeilor, (eituri ecle-
4iastice< ,seialul este c, la 5tre6area : 7e
cuvine ca !ro1esorii s# !rimeasc# "ani de ]a
studeiii A, $aualele de cofesori, ecou al
practicii 9i al opiiei, rspud afir$ati(
@F
<
%&estiuea se pue, paralel, petru e#us-
tori, 5 do$eiul creditului, ude eBpasiuea
?G@
ecoo$iei $oetare 5i 5$pi#e 5 plaul al
doilea pe e(reii ce u fac dec5t operaiui de
5$pru$ut de $ic i$porta< Ai acel $o-
$et, eBist o pro6le$ a cometei cre9tie<
Ao65da, fr de care ecoo$ia $oetar pre-
capitalist u s-ar putea de4(olta, presupue, 5
ter$ei scolastici, o operaie coda$at p5
atuci K (54area ti$pului< ,Bact si$etric fa
de pro6le$a co$erciali4rii 9tiiei se pue
pro6le$a co$erciali4rii ti$pului, creia i se
opue o aceea9i tradiie, o aceea9i for$ul :
3im!ul este un dar de la Dumnezeu, !rin ur -
mare, nu !oale Li vlndut. Qi 5 acest ca4, 5soit
6ie5eles de precauii, de o ca4uistic res-
tricti(, este clat u rspus fa(ora6il pe care
5l 5t5li$ 5 $aualele de cofesori
:[
<
III< I a$6ele ca4uri, este a(asat o aceea9i
:ustificare ce trasfor$ se$ificati( teBtul
e(a#&elic< Ae pild, acolo ude Matei 4icea :
vrednic este lucr#torul de hrana lui !Mat<, X,
0L", eBe#eii (or spue : vrednic este lucr#torul
de salariul lui, do(ad a trecerii de la ecoo-
$ia 6a4at pe sc&i$6ul 5 atur la ecoo$ia
6a4at pe sc&i$6ul pe 6ai< I$portat este c,
petru a $erita salariul, codiia cerut este
efectuarea uei $uci< Muc 5c a$6i#u,
5 care se recuoa9te cofu4ia specific $edie-
(al 5tre efort, o6oseal 9i eBercitarea uei
sarcii ecoo$ice 5 ses $oder< Muca este
trud<
%odiia ecesar 9i suficiet ca o $eserie
s de(i licit, ca u salariu s fie pri$it pe
drept, este prestarea uei $uci<
Qi 5 acest ca4, itelectualul 9i e#ustorul
snt :ustificai 5 acela9i fel 5 oul lor statut
socioprofesioal< %a magistrul, ca e#ustorul
s poat pri$i u salariu sau o do65d 5 $od
le#iti$, fr tea$ de os5d, este de a:us
ca re$ueraia sau (eitul lor H ,(ul Mediu
tr*iu u $ai sta6ile9te 5tre cele dou o dis-
ticie et H s le reco$pese4e truda, tre-
6uie 9i este de a:us ca ei s fi $ucit< Ma-
?GC
X ualeNle de cofesori 59i pri$esc cofir$area
de la statutele de $eserii : orice salariu sau
6eeficiu este le#iti$ c5d este pri$it !ro
la"ore
&ii
. Muca a de(eit (aloare de referi<
*r r$5e de co$pletat aceast sc&i cu
istoria a(atarurilor (alorii-$uc 5 societatea
occidetal, 5cep5d di secolul al XlV-lea<
I ciuda succeselor $edie(ale, $uca a r$as
o (aloare fra#il, a$eiat, tot ti$pul co-
testat de e(oluia ecoo$ic 9i social< 5aite,
ca 9i dup Re(oluia idustrial, clasele sociale
care prosper datorit $ucii s-au #r6it s-si
ree#e ori#iile $ucitore9ti< Ae fapt, $uca
c$ie u fel de !al# io"#geasc#. 5c di se-
colul al X>I-lea, se operea4 u ou cli(a: al
claselor sociale< Aac tr5d(ia u $ai are (ii -
tor ca (aloare social 9i etic, $uca este co-
testat la i(el fuda$etal, la i(elul $ucii
$auale : 8Uu s5t $ucitor cu 6raele;, pro-
cla$a sr$aul Rute6euf< Iar acel Con1essio-
nale, scris de )o&a de Frei6ur#, pe $uci -
torii si$pli, la"oratores, 5i puea pe ulti$ul
loc< Gur5d dup ce 5fr5seser (alorile 1eu-
dale, $ucitorii se scidau< Istoria u se 5-
c&eiase<
UO.,
0< Aespre istrucia laicilor 5 ,(ul Mediu s
a$iti$ doar articolul clasic al lui Piree despre
istrucia e#ustorului, studiile lui P< Ric&e asupra
acestei pro6le$e 5 (re$ea s55tului Berard, 5
Melanges 7aint Bernard, 01F@, 9i 5tre secolul al
IX-lea 9i secolul al X>-lea -Cahiers de Civilisation
medievale, 01G?", 9i >< Grud$a< 8Literatus H
ttliteratus;, 5 Archiv 1ar Xulturgeschielite !01F-T"<
0< Aespre re4er(ele suscitate de ipote4a, susiut
de U< -idoro(a, a9terii uei culturi laice 5 seco
lele XI-XII, se (or cosulta (olu$ele V 9i VI di
%aluers d*>isloire mondiale !0LF1 9i 01GL" 9i arti
colul lui M< de Gadillac : 8-ur =uel=ues iterpre-
tat:os receteRK dN*6elard;, -Cahiers de Civilisation
Medievale, 01G0"<
@< Aitr-o (ast literatur, s cit$ lucrrile lui
li .&o$as despre teascul $istic !8Aie Aarstel-
@,7
12 B. 3#
lu# %&risti i der belter;, 01@G 9i 8%&ristus i der
belter;, 5 Gealle4icon zur deutschen Xunstgeschich-
te, 01F@", 9i lucrarea lui )< Aaielou despre Les
7ym"olcs chretiens !rimiti1s, 01G0<
C< Aespre aportul acestor surse &a#io#rafice sau
icoo#rafice la istoria te&icilor cf< $ai ales B< Gille,
8Les de(eloppe$ets tec&olo#i=ues e ,urope de
1100 % 1800", i Cahiers d*>istoire mondiale,
01FG<
C< ,Bist o 5trea# istorie a $iracolelor le#ate
de e(oluia te&ic 9i ecoo$ic : $iracole de de
fri9are !sf5tul Beedict 9i fierul ueltei c4ut 5
ap, cdere de copac de care preafericitul si&astru
Gauc&er dN*ureuil 5l fere9te pe to(ar9ul su de
$uc", $iracole de costrucie !(idecare $iracu
loas sau 5(iere a accidetailor de $uc"<
C< Aespre atitudiea ereticilor fa de $uc cf,
$ai ales tratatul lui %os$as le Pretre despre
Bo-
#o$i5i editat 9i tradus de Puec& 9i Vaillat 9i lucr
rile Pritelui Aodaie 9i ale Ao$i9oarei .&ou-
4ellier despre pole$ica Vaudois-%at&ari<
2< - a$iti$ eseul Pritelui %&eu, Pour
uns
theologie du travail, 01FF 9i L< Aalo4, Le
3ravail
selon saint <ean Chrysostome, 01F1<
2< Mai ales 5 Annales, .7.C., 01F1<
2< *rticolul uaat al lui >< Aedler, 8Vo$ -i
der *r6eit ac& der Re#el des >eili#e
BeediWt;,
5 Benedictus, der %ater des A"endlandes, 01C2,
$i
se pare c iterpretea4 cocepia sf5tului
Beedict
i5d prea $ult sea$a de istoria ordiului
6ee
dicti<
0L< ,(idet, aici u este pus 5 discuie rolul
ca
pital :ucat H c&iar de la 5ceput H de ctre
6e-
edictii at5t 5 do$eiul $ucii $auale c5t 9i
5
acela al $ucii itelectuale< 5 practic, ei au
fost,
a6t5du-se pui de la ideea sf5tului
Beedict,
eBe$plari< Aup secolul al XVII-lea, a9a cu$
se
9tie, se (a (or6i, pro(er6ial, de o viunc# de
"ene
dictin.
0L< %f< )< a< Bald[i, 3he mediaeval
3heories
o1 the <ust Price, 01F1<
0L< %f< G< MieW[it4, Die Xartell1unOtionen
der
Biin1te und ihre Bedeutung "ei der ntstehuiig
des
Bun1t5esens, 01@G<
0@< *9a cu$ G< Le Bras a artat-o 5 $od
ad
$ira6il<
0@< %f< supra, articolul 8Mesei licite 9i
$eserii
ilicite 5 Occidetul $edie(al;, pp< 0FLH02?<
0@< Aespre pre4ea $aualelor de cofesori
pri
tre re#istrele e#ustorilor cf< $ai ales : P&<
aolft
Commerces et marchands de 3oulouse !ctre 0@FL
H
ctre 0CFL", 01FC<
?GG
0G< Aespre cli$atul spiritual al secolului al Xll-
lea
cf< cartea Pritelui %&eu, La theologie au
dou-
zieme siecle, 01F2<
0G< %f< G< Le Bras, articolul 8Peitetiels;,
5
Dictionnaire de theologie catholiIue. %< Vo#el,
La
Disci!line !enie ntielle en Paule, 01F?<
0G< %f< M< a< Bl oo$field, 3he 7even Deadl y
7ins,
01F?<
0G< %f< )< a< Bald[i, 8.&e Itellectual
Prepara-
t io for t&e %ao of 0?0F *#ai st Ordeal;, 5
7!e
culum, XXXVI !01G0"<
0G< %f< P< *ci auB, La 3heol ogi e du sacrement
de
!enitence au M>-e siecle, 01C1<
0G< Pet ru Pre$ot re cf< l ucrarea Pri t el ui
Pet i t ,
La 7!ir,tualite des Premontres, 01FL<
0G< Aespre i$port aa $rt uriei di Li"er de
di-
versis ordini"us, cf< M< A< %&eu, La 3heologie
au
douzieme siecle, FFR sII. -e (a reie c a IV-
a
carte, pe care u o a(e$, tre6uie s fie 5
5tre
#i$e cosacrat pro6le$elor $ucii $auale<
0G< %f< G< Lefrac, Du travail maudit au
travail
souverain A Recotres iteratioales de
Gee(e,
01F1<
?C< -e$ificati(, pritre altele, 5 pri$ii ai
ai
secolului al Xll-lea, caoi4area sf5tului
>o$e6o,
e#ustor di %re$oa, care a(ea le#turi cu
U$i-
liati<
?C< Polycraticus, VI, c< ?L<
?G<%0 M< A< %&eu, o!. cit., p< ?@1<
?2< De animae e4silio et !atria, 5 : PL 02?,
0?C0<
>oorius, ecou puteric al (eacului, 5
tradiioa
l i s$ul ca 9i 5 i o(a i i l e sal e, eBpri $ opi i i
(ec&i
despre cate#oriile profesioale 5 lucidarium.
?2< Aespre 8disoluia re#i$ului celor 9apte
arte;
cf< G< Pare, *< Bruet, P< .re$6la', La
Genaissance
du Mll-e siecle. Les coles et l* nseignement,
01@@,
12 s==<
?2< Aespre apariia $aualelor de cofesori
cf<
lucrrile lui P< Mic&aud-+uati<
?2< Aespre rsp5direa uei 5tre#i literaturi
de
o1Liciis cf< G< B< Fo[ler, ngel"ert o1
Admont*s
3ractatus de O11iciis et A"usioni"us eorum 5
s-
says in Medieval Li1e and 3hought Presented
in
>onor o1 A. P. vans, 01FF<
?2< %it$ dup Ms Pado(a, Bi6i< *toiaa,
scaff<
*VII cod< @G2< *cest teBt a fost ut i l i 4at dup
dou
$auscrise de la B< U< Paris de ctre B<
%o$te
Pet ru u A< ,< -< i edi t sus i ut l a Facul t at ea
de
litere di Paris 5 01F@<
YT?< Aespre trata$etul acestor eBclu9i cf< M< Fou-
##t, L*>istoire de la 1olie # %age classiIue, 01@0<
J@< cf< )< Le Goff, Marchands et BanIuiers du
yen Age, ed< a ?-a, 01G?<
?G2
@C< %i )< <Le Goff, Les =ntelectuels au Moyen
Age,
01F2<
@C< %f< G< Post, b< Giocariis, I. ba', 8.&e
9e
-ieval >erita#e of a Ilu$aistic Ideal< : -ciuiitia
do-
u$ ?ei est, ude (edi ou potest;, 5
tradiia,
01FF<
KTG< %f< articolul 8.i$pul 6isericii 9i< ti$pul e-
#ustorului;, su!ra, p< 10H00G<
@2< *stfel, )rintre u$eroase teBte, la 5tre6area
8utru$ e#otiado liceat ali=uid carius (edere
Juam e$ptu$ sit;, Summa Pisanella !citat dup
I(ls BU Paris Res< A 001@, 5< L" rspude ca 9i
siN5tul .o$a, l l e =le =, LXMVII : .lucrum c4!etal
non Iuasi Lineiu aed Iuasi &8ii!endeum sui lahuris
et sic !otest +iiiB cartu vendere Iuam emit(.
CE CONTIINF DE S5NE A AVUT
UNIVERSITATEA MEDIEVALF =
- e fie iertat caracterul fra#$etar 9i tot -
odat rapid al re$arcilor ce ur$ea4 H $o-
dest cotri6uie la puerea 9i discutarea pro-
6le$ei co9tiiei propriei lor specificiti
cptat de ui(ersitarii $edie(ali<
Uotri fra#$etare : e-a$ $ulu$it cu o
serie de soda: e, 5tr-u u$r li $it at de
opere 9i de persoa:e, 5tr-u si#ur cetru
ui(ersitar : Paris< *6elard, cel di >istoria
Calamitatum, 9i P&ilippe de >ar(e#t, cel di
De =nstitutione Clericorum !eBplicat cu a:uto-
rul uor eBtrase di corespode", petru
secolul al X>-lea, c5te(a docu$ete despre
$arile coflicte doctriale 9i corporati(e di
secolul al XlII-lea !cu o ateie special acor-
dat $ediului si#eria 9i propo4iiuilor co-
da$ate di 0?22", 5 sf5r9it, c5te(a teBte #er-
soiee, petru 5ceputul secolului al XV-lea,
costituie 6a4ele ac&etei oastre, 5 trei $o-
$ete caracteristice ale $ediului ui(ersitar :
#ee4a, cri4a de $aturitate, ac&ilo4area de la
sf5r9itul ,(ului Mediu<
5 cadrul acestei selecii, c5te(a li$itri e(i-
dete : u u$ai alterarea puritii $rturiei
d
Q ctre persoalitatea, adesea puteric, o6u-
6ilat c&iar, a prota#oi9tilor, de defor$rile
+atoraite circu$staelor sNtridt co:ucturale
a
P
e
pole$icilor, dar 9i 5#ustarea produs de
@,*
recur#erea la i9te si$ple 6uci alese ditr-o
#5dire 9i ditr-o (ia $ult $ai 6o#ate : ici
*6elard, ici -i#er di Bra6at, ici Gerso
u se li$itea4 la 6iata 6ucic di opera lor
cercetat de oi<
Uotaii rapide, u u$ai fiidc pri aceste
fra#$ete croolo#ice (iaa profud 9i co-
tiu a Ui(ersitii risc s e scape, de
(re$e ce u e pute$ ocupa aici te$eiic de
toate pro6le$ele ecoo$ice, sociale, politice,
istituioale, itelectuale, spirituale, di care
s5t luate $o$etele i4olate de oi
'
H ude
e-ar fi dus, de eBe$plu, $arile de46ateri di
secolul al XlII-lea R H dar, ele s5t rapide
$ai ales fiidc e-a$ rese$at s u aru-
c$ o oarecare lu$i dec5t asupra uor au-
$ite aspecte ale $arii pro6le$e teoretice a6or-
date aici H a crei pro6le$atic este 5c
foarte esi#ur<
Ao65direa co9tiiei : pro6le$ cetral a
istoriei, dar at5t de #rea d I(esti#area ar tre-
6ui fcut pe $ultiple ci co(er#ete, ar
tre6ui defiite do$eiile de o6ser(aie H de
eBperi$etare c&iar H pri(ile#iate, ueltele,
$etodele 9i, 5 cele di ur$, ar tre6ui H
poate R H sta6ilit u criteriu fuda$etal
petru a 5ele#e acest feo$efi eseial : clipa
&otr5toare c5d s5t perceputelifrastructurile,
c5d #rupul se recuoa9te ca atare, se afir$,
se a9te a doua oar, cu &otr5reVSdatorit co-
9tiiei propriei ori#ialiti<
.e$ fericit, a9adar, H p5 9i pri difi-
cultile ei H cu at5t $ai $ult cu c5t se lea#,
dac este aprofudat 9i de4(oltat, de te$a
propus de Medi(isteta#u# di 01GL : (o-
caia<
Ui(elul la care e situ$ aici H o cale de
a6ordare pritre altele H este, 5 $od ese-
ial, cel al for$ulrii itelectuale a rolului ui-
(ersitarului pri raportare la alte #rupuri, la
alte clase ale societii< 5 aceast cercetare a
difereei, 9i, ueori, a opo4iiei, (o$ cuta s
@A?
reper$ c5te(a etape ale procesului de co-
9tieti4are, la ui(ersitari, a propriei lor stri,
precu$ 9i etapele e(oluiei acestui proces, 5
cadrul societii Occidetului $edie(al<
I (re$ea lui *6elard 9i a lui P&ilippe de >ar-
(e#t, cu si#ura, u eBist 5c ui(ersi-
tari< Aar, 5 acele 9coli ur6ae, al cror cel
dit5i repre4etat strlucit este *6elard, 9i
a cror eBiste, outate 9i utilitate au fost
recuoscute, uul ditre pri$ii care au fcut-o
fiid P&ilippe de >ar(e#t, o ou $eserie 9i
oi arti4ai s5t pe cale s ia a9tere : $eseria
9colar 9i ierar&ia ei, alctuit de scolares 9i
magistri, di care (or ie9i ui(ersiti 9i ui-
(ersitari
?
<
I >istoria Calamitatum, *6elard
@
se defi-
e9te $ai 5t5i H pe plaul te$pera$etului
idi(idual, dar u te$pera$et care, c&iar di
capul locului, este 9i profesioal H pri rapor-
tare la lu$ea $icii o6ili$i di care se tr#ea<
,l arat, detaliu preios, c, 5 $ediul lui,
re#ula prea s fie aliaa ditre o au$it
cultur itelectual 9i practica $ilitar : litte-
rae et arma
C
< Petru el, ale#erea este ecesar
9i dra$atic< Uou ,sau, reu5d la 8po$pa
$ilitaris #loriae; petru 8studiu$ litteraru$;,
el tre6uie s reue, totodat, la dreptul lui
de cel dit5i scut< I felul acesta, ale#erea a
ceea ce a(ea s de(i o $eserie 5l scoate ra-
dical di #rupul su social, este reuarea la
u #e de (ia, la o $etalitate, la u ideal,
la o structur fa$ilial 9i social< 5 locul tu-
turor acestora, o a#a:are total : .3u eris
magister in aeternum(.
,ste totu9i iteresat s ot$ c *6elard
H 9i cu si#ura c aici este doar u artificiiJ
de retoric H se folose9te, (or6id despre ca-
riera sa, de u (oca6ular $ilitar< Petru el,
dialectica este u arseal, ar#u$etele ar$e,
dis!utationes s5t lupte< Mier(a, petru care
5lg prse9te pe Marte, este o 4ei 5ar$at 9i
r46oiic
F
< Pe 6tr5ii lui profesori 5i atac
@A) B -
ase$eea uui t5r ca(aler
G
, iar 5(tura
lui 9colar este cea a uui recrut H 8tiroci-
iu$;
2
< Petru el, luptele itelectuale s5t
turiruri
3
< Fiul $icului o6il di Pallet poart,
deci, pecetea o65r9iei lui H a9a cu$ (eacul 5
care trie9te poart pecetea stilului de (ia
si a (oca6ularului clasei do$iate< ,ste seco-
lul sf5tului Berard, c5d athletae Domini for-
$ea4 miliia Christi
W
.
Aespri45du-se, ca s se defieasc, de $e-
diul ca(aleresc, *6elard, 5 (irtutea u u-
$ai a (icisitudiilor eBisteei sale, dar, $ai
profud 5c, a strii clericale di (re$ea lui,
a:u#e, parial, s se defieasc pri rapor-
tare la u alt $ediu : $ediul $oastic< 5 $5-
stirile 5 care este silit s se 5c&id, eBilul
i se pare isuporta6il u at5t di pricia $o-
ra(urilor e(redice, a pri$iti(is$ului, a os-
tilitii, c5t a i$posi6ilitii de a duce o (ia
de cutare itelectual 9i de rsp5dire a 5-
(turii care, de acu$ 5aite, s5t ico$pa-
ti6ile cu (iaa $oastic
0L
<
.rasplatat 5tr-u $ediu $oastic ca 5tr-
u p$5t eprielic, el se ofile9te treptat 9i
se descoper steril : .m# g,ndeam !l,ng,nd la
inutilitatea 0i mizeria vieii !e care aveam s-o
duc, sterilitatea, atit !entru mine c,t 0i
!entru alii, ,n care, aveam s# tr#iesc, 0i la
1a!tul c#, du!# ce 1usesem de mare 1olos cle-
ricilor, acum, silit 1iind6Vs1iA66!#r#sesc !entru
a m# al#tura c#lug#rilor, nu voi mai 1i de nici
un, 1olos, nici lor nici c#lug#rilor, 0i c# voi
irosi roadele cercet#rilor de !,n# atunci 0i ale
str#daniei mele(
00
<
Ostilitate la adresa $ediului $oastic tra
diioal, dar 9i a oului $oa&is$< H care,
de altfel, 5cepe s #5f5Nie 5 acest al X>-lea
(eac H, cel al sc&i$icilor, al predicatorilor
itierai, al caoicilor supu9i re#ulilor 9i al
tuturor refor$atorilor (ieii $5stire9ti H
cei pe care, cu dispre, 5i u$e9te novi*a!os
toli u. , *
@A3
Mediul lui este $ediul ur6a : 8ad ur6e$
<<<redies; A
;
, aceasta este direcia 5 care el,
discipolii lui, e$ulii lui s5t e5cetat 5$pi9i<
%u prile:ul episodului 8sc&i$icesc; de la Pa-
raclet H .sem#nau mai cur,nd a schimnici
declt a studeni( H
0C
, etu4ias$ul studeilor
se sc&i$6 repede 5 ostal#ie dup ora9<
%o9tieti4area (iitorilor ui(ersitari u este
-ect u aspect al co9tieti4rii oii societi
ur6ae<
*cest ou #rup social 9colar, dicolo de de-
ose6irea ditre el 9i $ediul $oastic, su6li -
ia4, 5 $od $ai #eeral, i$posi6ilitatea 9i
refu4ul de a tri di altce(a dec5t di profe-
iuea lui special, di propriul lui tip de
$uc : .Atunci, o intolera"il# s#r#cie m-a
silit, mai mult dec,t orice, s# conduc o 0coal#,
de vreme ce nu eram ,n stare s# lucrez !#-
m,ntul 0i ,mi era ru0ine s# cer0esc. ,ntorc,n-du-
m#, deci, la singura meserie !e care o cu-
o0team, am Lost o"ligat s# m# ,nde!#rtez de
munca manual# !entru a m# sluLi de lim"a
mea(
0F
< .eBt capital, 5 care respi#erea $i$
-cii $auale 9i a cer9etoriei au $arile co-
flicte 9i $arile opiui di secolul al XUI-lea :
8,u u lucre4 cu $5iile;, (a spue Rute6euf<
La captul acti(itii 9i al cutrii noilor
studeni 0i savani, se afl, a9adar, !ecunia et
Tus
ia
& salariul
02
, su6 o for$ oarecare, 9i
oria< *ici a(e$ de a face cu alte dou ele-
$ete ale co9tiiei #rupului : 6a4a ecoo-
$ic 9i $orala lui profesioal<
O $oral care este, $ai 5t5i, o stare de spi -
rit< *6elard H pris 5c 5 cocepiile $o-
rale ale (re$ii sale 9i 5 ciclul tradiioal al
pcatelor
03
H u ascude c demnitatea oului
#rup
i1
se trasfor$, cu u9uri, 5 #lorie H
dedecus, gloria
F9
H 9i, 5 cele di ur$, 5
or#oliu, acea su!er"ia .care se trezea in
mine mai ales datorit# cunoa0terii literaturii
F', Pcat ce u este dec5tNdefor$area co9tiiei
profesioale 9i care, pri ela6orarea
@A3
teoretic aristotelic, (a de(ei, 5 secolul al
XlII-lea, cu deose6ire 5 $ediul si#eria, m#-
rinimia 1iloso1ului.
Iat c 5t5li$, 5 sf5r9it, cu(5tul care
$arc&ea4 cel $ai 5alt #rad atis, la *6elard,
de co9tieti4area specificitii oului #rup
di care face parte< Petru u #rup ou, pe-
tru u tip ou, etic&eta 5sea$ cosacrarea<
Ae altfel, aici se afl li$ita, 5 $ai $ulte
sesuri, ui(ersitarului N$edie(al< Uu$ele pe
care-0 prefer 5 cele di ur$, u$ele de
1iloso1, s-ar cu(ei, 5 $od special, $iuios
aali4at, aali4 a crei lips di acest studiu
ru#$ s e fie iertat< - ot$ doar refe-
ria la *tici, la p#5i H la gentils H, i$-
plicaiile itelectuale 9i $etafi4ice ale eu(5-
tului< Odat cu pri$atul filosofiei, este i$pus
9i pri$atul raiuii asupra autoritii< %u(5-
tul filosof cristali4ea4 atitudiile a6elardiee
H .indignat, am r#s!uns c# o"iceiul meu era
s# acionez nu din rutin# ci din inteligen#(
??
H, po4iia fa de (ec&ea dialectic 9i de (e-
c&ea teolo#ie
?@
<
%&iar dac lu$ precauiile ecesare H
fr a acorda (oca6ularului secolului al X>-lea
o se$ificaie 9i o (aloare aacroice H tre-
6uie s recuoa9te$ aici 5oirea, 5dr4eala,
$area lui iflue< Vo$ re#si 5 $ediul si-
#eria u ou pro#res al 1iloso1ului H 9i (o$
su6liiaVcu acest prile: ecourile 9i prelu#irile
istorice< ?iloso1 & este u u$e care te a:ut
s capei co9tiia dar 9i s te a#a:e4i
?C
<
%u P&ilippe de >ar(e#t, c&iar dac u
pro#res$ 5 ti$p, a(e$ $rturia preioas a
uei persoaliti 5 toate pri(iele foarte
deose6it de *6elard H ceea ce su6liia4 (a-
loarea co$ple$etului 9i a cofir$rii pe
care le aduce $a#istrului pari4ia<
P&ilippe de >ar(e#t
?@
este u $oderat 9i,
su6 $ulte aspecte, u tradiioalist< *de4iuea
lui la o ou $i9care 9colar este cu at5t $ai
se$ificati( cu c5t a6atele de la Boe-
@A4
,sperace aparie uuia di acele ordie care
s-au cosacrat $ai $ult popularii 9i (alorifi-
crii locurilor i4olate dec5t frec(etrii ora-
9elor, a cetrelor preui(ersitare< Recuoa9-
terea de ctre acest clu#r de la Pre$otre
a ecesitii, petru clerici, s ur$e4e $i9-
carea este u se$ al ti$purilor H se$ ce
pre(este9te crearea, 5 secolul al XlII-lea, co-
le#iilor ui(ersitare $oastice, pe ur$ele c-
lu#rilor cer9etori<
P&ilippe 5i coda$, desi#ur, at5t pe studeii
vaga"onzi
?e
c5t 9i pe cei 5setai de 9tii
pur, de 9tii de dra#ul 9tiiei H $rturie
de altfel iteresat despre eBistea acestui
curet scientist, sau pe cei care u caut
altce(a dec5t s-9i (5d cuo9tiele
?2
< Petru el,
cul$ea 9tiiei este, 6ie5eles, 9tiia sfitelor
-cripturi H prioritate pe care e(oluia
ui(ersitar o (a recuoa9te de altfel teolo#iei
?3
<
Uu u$ai c este pe depli co9tiet de e-
cesitatea, petru clerici, de a studia, lucru
6ie 9tiut, dar, pe l5# aceasta, cuoa9te 9i
accept codiiile oi de do65dire a 9tiiei<
.re6uie, $ai 5t5i, s $er#i 5tr-uui di
ora9ele 9colare 5 frutea crora el pue Pa-
risul< ,lo#iul Parisului 5 scrisoarea ctre
>eroald a r$as cele6ru
?1
< 5s Parisul, focar
de 5($5t 9i de cultur, este cele6rat de
el 9i 5 alt parte, de eBe$plu, 5 scrisoarea
ctre ,#el6ert : .Cinstea nu const# ,n 1a!tul
de a 1i 1ost !ur 0i sim!lu la Paris, ci 5
acela de a 1i do",ndit, la Paris, o 0tiin#
vrednic# de cinste(
@L
<
Qtie c (iaa 9colar este o $eserie : nego-
tia scholaria
u
. *ceast $eserie 59i are eBi-
#eele ei ecoo$ice 9i te&ice< %a s a:u#i
5(at, tre6uie s c&eltuie9ti 6ai, sau, $ai
cur5d, s 5frui srcia, u acea !au!ertas
voluntaria a clu#rilor cer9etori, ci ie(ita-
6ila srcie a studetului lipsit de 6ai
@?
<
*cestui uceic 5i tre6uie istru$ete de lu-
cru : 5($5tul este 5c, fr 5doial, 5
@A7
$are $sur oral
@@
, 5s cartea a de(eit,
c&iar de pe atuci, u istru$et idispesa-
6il : .1ericit# cetate, spue el despre Paris, ,n
care s1intele suluri manuscrise slnt e4aminate
C=L at,ta zel( R
C
, sau : .cred c nu e4ist# nimic
mai !otrivit !entru un cleric dec,t s# 1ie a"-
sor"it de studierea literaturii, s# in# ,n min#
o carte...(
@F
<
Mai 5aite de orice, el capt co9tiia
H de9i soluia lui este, ca de o6icei, u co$-
pro$is $oderat H ecesitii, petru cleric,
de a ale#e 5tre $uca itelectual 9i $uca
$aual< Pasa:ul 5 care tratea4 despre
aceast pro6le$
@%
are o i$porta special,
5tr-ade(r, 5 $area de46atere despre $u-
ca $aual, care a 5sufleit lu$ea $oastic
5 secolele XII 9i XIII, el adopt atitudiea
(ec&iului $oa&is$ H ostil de fapt, 5 ciuda
cocesiilor fcute $ucii $auale, slo#a la
$od 5 secolul al Xll-lea H, 5s 5tr-o per-
specti( cu totul deose6it de cea a uui Ru-
pert de Aeut4 sau a uui Petrus ;Veera6iliKK,
preocupai $ai presus de toate s apere, 5$-
potri(a oului $oa&is$, tradiia post-6ee-
dicti 9i cluisia a uei (iei $oastice a
crei uic $eire este opus Aei XH 5tr-o
perspecti( ou, $oder, cea pe care o (o$
(edea afir$5du-se, 5 secolul al XlII-lea, cu
ordiele de clu#ri cer9etori< %o9tiia spe-
ciali4rii, proprie clericului istruit, li$itea4
se(er partea ce re(ie $ucii $auale 5 eBis-
tea lui< %a de o6icei, $ai pui cate#oric,
P&ilippe de >ar(e#t 5l 5t5le9te aici pe *6e-
lard : a lucra cu-( m,inile u $ai este trea6a
-negotium/ uui dericus scolaris.
5 sf5r9it, P&ilippe de >ar(e#t, de9i asi-
#ur, 5 felul lui, o cociliere 9i c&iar o ierar-
&ie 5tre $5stire 9i 9coal, 5tre claustru 9i
ca6ietul de lucru, le disti#e cu #ri: 5tr-u
teBt care 9i el are o $are i$porta : .Pri-
mul 0i cel mai ,nsemnat loc !entru clerici tre-
"uie s# 1ie claustrul monastic... ,ns# al doilea
loc tre"uie s# 1ie 1recventarea 0colilor8
@A,
dragostea !entru ele tre"uie s#-l duc# !e cle-
ricul luminat la res!ingerea lucrurilor laice, ca
s u urce ,n nava claustrului cu o ,nc#rc#tur#
insu1icient#, s# nu nau1ragieze, ci, dim!otriv#,
s# !oat# a!uca "arca sau !luta a1late in a!ro-
!iere...(
@2
<
(at deci c ata#ois$ul 5tre sf itui Berard
9i P&ilippe de >ar(e#t dep9e9te cu $ult ca-
drul faptului di(ers care i-a fcut s se 5-
frute
@-
< %lu#rului-co$6atat care (ie la
Paris petru a 5cerca s-i 5deprte4e pe stu-
dei de la lucru, care face di $5stire si-
ura schola Christi, care aruc aate$a asu-\a
Parisului-Ba6ilo
@1
, i se opue a6atele $iat,
care, dicolo de efortul de a cocilia claustrul 9i
9coala, recuoa9te utilitatea, ecesitatea 9i
specificitatea acesteia di ur$, 9i salut sf5ta
cetate a 9tiiei H 8$erito clici ci(itas
litteraru$;
ViL
H Paris-Ie-rusali$<
Marele coflict ditre clu#rii cer9etori 9i
clerici, 5 secolul al XllI-lea, d la i(eal acui-
tatea atis de procesul de for$are, la ui-
(ersitarii pari4iei, a co9tiiei c alctuiesc
u corp
u
. Uu este ici o 5doial c partidul
ecle4iastic H c&iar dac de46aterea este ca$u-
flat de c&estiui de doctri si c&iar dac
alte pro6le$e dec5t cele corporati(e au :ucat
aici u rol de pri$ pla H i-a atacat pe ui-
(ersitarii pro(eii di clu#ri cer9etori 5cre-
diat fiid de ico$pati6ilitatea du6lei apar-
teee, la u ordi $oastic 9i la o corpora-
ie ui(ersitar<
Uu e (o$ opri aici dec5t asupra a dou
pucte<
Pri$ul, capital, este efortul fcut de uii,
$ai ales de -i#er di Bra6at 9i de prieteii
lui, de a da o 6a4 teoretic co9tiiei lor
profesioale< Aar u 5totdeaua se (ede c
Ptruderea clu#rilor cer9etori 5 ui(ersi-
ti le-a pus acestora H $ai ales fracisca-
ilor H pro6le$a ce de4(luie co9tieti4area
st
arii ui(ersitare<
@AA
Ue (o$ $r#ii s ilustr$ acest coflict,
iterior 5s cocludet dicolo de frotierele
$oastice, pritr-u eBe$plu<
%&iar dac pro6le$a u a pro(ocat, la fra-
ciscai, certuri at5t de apri#e 9i u a fost at5t
de cetral petru ordi ca pro6le$a sr-
ciei, 9tiia, adic, de fapt H 9i aceast ec&i -
(ale este re(elatoare petru situaia ite-
lectual di secolul al XlII-lea H frec(etarea
ui(ersitilor a fost, dup $oartea sf5tului
Fracisc, ua di pro6le$ele c&eie ale ordi -
ului<
Po4iia sf5tului este cuoscut< %&iar dac
ad$ite cuoa9terea aprofudat a -fitei
-cripturi, el coda$ 5(tura la clericii
Miori< *titudiea lui se 6a4ea4 pe co(i-
#erea c 9tiia este ico$pati6il cu srcia<
Ico$pati6ilitate care decur#e, $ai 5t5i, di
aceea c sf5tul Fracisc, a(5d o (i4iue tra-
diioalist despre 9tii, ptrus de cocep-
ia te4auri4atoare a ,(ului Mediu ti$puriu,
(ede 5 9tii o posesiue, o proprietate, o
co$oar< %o(i#erea 5i este 5trit de as-
pectele oi pe oare le ia 9tiia di (re$ea
lui : frec(etarea ui(ersitilor, proprietatea
asupra crilor s5t cotrare practicii srciei,
5 efortul dra$atic al discipolilor lui H al
uora di ace9ti discipoli, dar ditre cei $ai
i$portai 9i $ai ilu9tri H de a se adapta
codiiilor practice ale eBisteei di secolul
al XlII-lea, fr a e#a spiritul fodatorului
ordiului, :ustificarea 9tiiei ocup u loc de
frute<
.eBtul capital este, 5 ca4ul de fa, 4!o-
sitio =% magistrorurrOsu!er regulam**
F
. Fra4a
co$etat di re#ul" este ur$toarea : .Din
ceea ce se cuvine !entru munca lor, s# nu
acce!te !entru ei ,ri0i0i 0i !entru 1raii =oQ
dec,t ceea ce este necesar tru!ului, e4cluz,nd
"anii(.
Iat 9i co$etariul $a#istrilor : .=n aceast#
!rivin#, tre"uie s# 0tim dac# 1raii, a0a cum
@A+
!rimesc c#ri 0i alte lucruri de care se !ot
sluLi, !ot !rimi materia !rim# !ro!rie mese-
riei lor, ca s# 1ac# din ea, !rin munc#, ceva
cu care ar !utea do",ndi a!oi cele tre"uin-
cioase tru!ului, cum ar 1i, de !ild#, !erga-
mentul, ca s# 1ac# din el c#ri, !ielea ca s#
1ac# ,nc#l#minte etc. Ar !utea, tot ast1el, s#
!rimeasc# aur 0i argint 0i metale din care s#
1ac# "ani 0i alte lucruri !reioase, cu care s#
cum!ere lucrurile de care au nevoie. Du!#
!#rerea unora, nu se !oate !rimi ca !ro!rie-
tate nici o materie !rim#, dar se !oate da cu
,m!rumut !ro!ria munc# celui care !osed#
materia !rim#, !entru a o"ine, ,n 1elul acesta,
cele tre"uitoare. Lucrurile stau a0a din !ri -
cina !ro!riet#ii care este legat# de !osedarea
materiei !rime !rimit# ,n sco!ul v,nz#rii.
Du!# !#rerea altora, tre"uie v#zut des!re ce
materie !rim# este vor"a. 4ist#, ,ntr-adev#r,
materii !rime care, ca atare, nu au nici o va-
loare, toat# valoarea vine din munc#, a0a cum
ar 1i, de !ild#, ,m!letiturile 0i rogoLinile 1#cute
din !a!ur# sau din materii asem#n#toare8 o
ast1el de materie !rim# nu 1igureaz# ,n averea
nim#nui 0i cei ce s,nt de aceast# !#rere s!un
c# 1raii !ot !rimi o ast1el de materie !rim#...(
Iat deci c, folosid o ar#u$etaie tradi -
ioal 5 lu$ea $oastic, accetul este pus
pe ars, pe $uc, pe $eserie< %artea $ate-
rial astfel ad$is, cu at5t $ai $ult (a fi cu-
r5d ad$is coiutul ei, (a fi ad$is $uca
itelectual, al crei ie(ita6il suport este
cartea<
-f5tul Boa(etura, 5 !istola de tri"us
Iuaestioni"us, u se $ulu$e9te s le#iti$e4e
folosirea crilor 9i practicarea 9tiiei, el li-
$itea4 c5t se poate de $ult o6li#aiile pri -
(itoare la practicarea $ucii H c5teodat cu
preul uor surpri4toare cotradicii fa de
5s9i litera .esta$etului sf5tului Fracisc
H 5 scopul (i4i6il de a sal(a ti$pul 9i ate-
ia ecesare $ucii itelectuale
C@
<
@A*
O6iecia la $uca $aual este astfel
5lturat atit 5 ceea ce pri(e9te practica ese-
ial a cer9etoriei c5t 9i cea a $ucii itelectuale<
*9a ia sf5r9it o de46atere capital, $arcat de
teBtele iui *6elard 9i P&ilippe de >ar(e#t,
pe care sf5tul .o$a dN*=uio, 5 faa atacu-
rilor lui Guillau$e de -ait-*$our 9i ale dis-
cipolilor 9i prieteilor lui, o (a 5c&eia 5tr-u
$od surpri4tor 5 Contra =m!ugnantes
CC
<
%u sf5tul .o$a este afir$at, iar ocol,
ecesitatea speciali4rii $ucitorului itelec-
tual< Ui(ersitarul 59i are $eseria lui< - lase
pe sea$a altora #ri:a $ucii $auale H care
59i are totu9i (aloarea ei spiritual HX 9i s u-9i
piard (re$ea cu ceea ce u-0 pri(e9te< *9a
este le#iti$at, la i(el teoretic, feo$eul
eseial al di(i4iuii $ucii H te$eiul speci-
ficitii ui(ersitarului<
Profesorii laiei 9i $ai ales repre4etaii
8aristotelis$u5ui ite#ral; sau ai a(errois$u-
lui a(eau s 5cerce s dea co9tieti4rii ui-
(ersitarilor for$ularea ei cea $ai itrasi -
#et<
,a (a fi 5t5lit $ai 5t5i 5 Kuaestiones
morales de -i#er di Bra6at
VlF
9i 5 De 7um-
mo Bono de Boetius Aacus
Js
. *9a cu$ 6ie
a (4ut Pritele Gaut&ier
C2
, 6tlia s-a dat
5 :urul u$iliei 9i al atite4ei ei etice : m#-
rinimia. ,ste (or6a H *ristotel 9i tica nico-
mahicu soseau la ti$p petru a oferi arsealul
di care se puteau lua ar#u$ete H de crea-
rea, la i(el teoretic, a acelei dignitas, a ace-
lei gloria a ui(ersitarului susiut c&iar de
*6elard< U rspus este dat de 8aristocra-
tis$ul p#5 al $oralei aristotelice;< %o-
9tieti4area ui(ersitarului cul$iea4 cu de-
fii rep uei (irtui specifice, plasat 5 (5rful
ierarMiei etice, 9i care ser(e9te de te$elie pro-
cla$rii superioritii statutului ui(ersitar
caracteri4at pri aceast (irtute $a:or
C3
<
@+?
Ae pild, +uaestio la a lui -i#er : ,,Prima ,n-
tre"are & umilina este o virtute A( la care se
r#s!unde& .7e demonstreaz# c# nu. C#ci umi-
lina este o!us# virtuii, adic# m#reiei su1le-
te0ti - .magnanimite/ care ,nseamn# c#uta-
rea lucrurilor mari. Nmilina, dim!otriv#,
alung# lucrurile mari(
iW
este puctul de pl ecar e
f i r es c pet r u eBal t ar ea (i r tuilor
itelectuale le#ate de statutul ui(er sitar a9a
cu$ apare ea 5 +uaestio Ca : .Alt# ,ntre"are &
cum este mai "ine !entru 1iloso1i <P s# 1ie
celi"atari sau c#s#torii A 3re"uie r#s!uns c#
sco!ul 1iloso1ului este cunoa0terea
adev#rului ... %irtuile morale au ca sco! vir-
tuile intelectuale. Cunoa0terea adev#rului este
a0adar sco!ul ultim ...(
FL
<
-e si$te aici de$ersul care duce la uele di
propo4iiuile coda$ate 5 0?22< Propo-
4iiuea CL : .nu e4ist# stare mai "un# dec,t za a
1iloso1ului(
FI
< Propo4iiuea 0LC : .uma-itatea nu
este 1orma unui lucru ci a raiu- iii( F? H
puct de plecare posi6il, dicolo de scolastic,
petru u 8u$ais$; ui(ersitar, itelectual 9i
8raioalist;< Propo4iiuea 0CC d .tot "inele
accesi"il omului const# ,n virtuile intelectuale(
F@
< Propo4iiuea 0FC : .singurii ,nele!i din
lume s,nt 1iloso1ii(
M
< Propo4iiuea Zl :
.intelectul nostru !oate, !rin darurile ii
naturale, s# aLung# la cunoa0terea cauzei ime(
FF
<
Po4iie eBtre$, $ai ales su6 for$a pole-lic
restr7s, poate defor$at, caricatural, 5
care i-o d acel -'lla6us di 0?22< 5s o ie
destul de rsp5dit pritre ui(ersi- arii
pari4iei di a doua :u$tate a secolului al
X>I-lea petru a o 5t5li, u9or 5dulcit, la
u 8cote$pora $oderat 9i ifor$at; ca
)ac=ues de Aouai
FG
<
-e (a fi re$arcat poate c etic&eta, cu(5-tul-
defiiie, cu(5tul-5se$ este, &otr5t, cu-
(5tul filosof, 5tre6uiat c&iar de *6elard<
.er$eul u este lipsit de se$ificaie< ,l -P
refer, fr 5doial, $ai ales la si#eriei, la
@+)
p#5isrul atic< Aar, dicolo de aceasta, el e
e(oc o tradiie< -u6 $odificrile pe care i
le (a i$pue ti$pul, se cu(ie s-0 recuoa9-
te$, $utatis $utadis, 5 filosoful secolului
al X>I-lea, pe str$o9ul a(ortat al filosofu-
lui di secolul al XVI-lea H acel sceptic reli-
#ios care este idealul, de eBe$plu, al uui
%&arro H 9i al filosofului di secolul al
XVIII-lea< .ip idi(idual, #rup profesioal 9i
itelectual, viri !hiloso!hici din Ms Paris B< U<
Lat< 0CG13 s5t prefi#urri ale filosofilor di
*ufWlru#<
Filosofi care se opu, 6ie5eles, $ai 5t5i
teolo#ilor !este 9i ri(alitatea ditre 8artist;,
ui(ersitar pur, ui(ersitar pri eBcele, 9i
teolo#"
F2
, dar 9i acelor homines !ro1undi H
fal9i sa(ai, o6scurati9ti atacai de propo4i-
iuea 10 di 0?22 : .Gaiunea 1iloso1ului, c,nd
-ea/ demonstreaz# c# mi0carea cerului este
ve0nic#, nu se 1ace vinovat# de so1ism8 este
de mirare c# oameni cu Ludecat# "un# nu v#d
acest lucru(
F3
<
Filosofi stp5i, 6ie5eles, pe raiue sau,
$ai cur5d, pe (irtuile itelectuale care 5al
starea lor deasupra celorlalte XHX 9i care de(i
co9tiei c de$itatea lor este, poate, li$i-
tarea la au$ite ade(ruri de$ostra6ile, c
(ocaia lor este, poate, s se $ulu$easc s
eBplice, u s i predici< 5 cele"ra con1run-
tare dialectic# ditre .o$a dN*=uio 9i -i#er
di Bra6at, despre care (or6e9te Pritele
Gaut&ier
F1
, u se poate oare disti#e la -i#er
for$area co9tiiei acelei neutralit#i 0colare
H at5t de #reu 5c 9i ast4i de cucerit R
Ui se (a 5#dui, 5c&eid, s cut$, la 5-
ceputul secolului al XV-lea, 5 c&ip de epilo#,
i$a#iea pe care o a(eau despre ei 59i9i ui-
(ersitarii, 9i s lu$ aceast i$a#ie de la
cacelarul )ea Gerso
GL
< Fr 5doial, c&iar
9i aici, ar fi pre4u$ios s 5cerc$ s defi-
i$ ui(ersitarul #ersoia 9i co9tiia pe
care o a(ea de el 5su9i, fr a fi cutat $ai
G+@
5t5i elucidarea raporturilor pe care le 5tre-
ie el cu aceste realiti oi 9i fuda$etale i
docta ignoran# 9i devotio moderna.
- e $r#ii$ H fr a cuta s aali4$
ici coiutul po4iti( al acestor realiti ite-
lectuale 9i spirituale ici raiuile profude
care 5i duc pe ui(ersitarii de la sf5r9itul
,(ului Mediu la aceste ree#ri 9i la aceste
$utaii H s costat$ doar c fuda$etele
specificitii 9i ale de$itii ui(ersitare, a9a
cu$ au fost defiite de la *6elard p5 la
-i#er di Bra6at, au disprut sau s5t spate
5 $od eficace<
Gerso a$ite9te, fr 5doial, (irtuile
propriu-4is itelectuale, 9tiiifice ale Ui(er-
sitii< ,a este mama studiilor, st#!ina 0tiinei,
cea care ne ,nva# adev#rul. 5 u$eroase
r5duri, Gerso !cu o strui care se :ustific
dac e #5di$ la re#ele e6u 9i la atura-
:ul acestuia crora li se adresea4" su6liia4
superioritatea $ediciei asupra 9arlatailor< ,l
face elo#iul $edicilor 5$potri(a 8(racilor, a
(r:itorilor, a celor care fac far$ece, precu$
9i a altor e6ui de soiul acestora;
G0
, pue
deasupra tuturor fal9ilor t$duitori pe 8pro-
fesorii de $edici care au studiat toat (re-
$ea crile celor ce au descoperit 9i de4(oltat
$edicia;<
Aar care este acel ade(r pe care 5l afl$
de la ea, acea lu$i pe care o rsp5de9te H ea
care este soarele cel 1rumos 0i str#lucitor al
?ranei, "a chiar al ,ntregii lumi cre0tine
G?
,
1rumoasa 0i str#lucitoarea lumin# a ,ntregii
s1inte Biserici 0i a Lumii cre0tine A
G@
<
,Bist trei 1eluri de via# & a" (iaa corpo-
ral, caral 9i persoal K 6" (iaa ci(il, poli-
tic sau ui(ersal K c" (iaa de #raie, di(i
sau spiritual< Is di aceste trei feluri, 8pri-
$ul este pieritor -de1ailla"le/, al doilea dura-
6il -!ermana"le/, al treilea eter -!erdura-
"le/(
G
NP< Ui(ersitatea #u(erea4, de 6u
sea$, cele trei (iei, adic totul : (iaa corpo-
ral este #u(erat de Facultatea de $edici,
@+3
(iaa politic de Facultile de *rte 9i de Ae-
crete, (iaa di(i de Facultatea de .eolo#ie<
5s ierar&ia care eBist 5tre aceste i(eluri
cofer u pre deose6it i(elurilor doi 9i trei<
*stfel, rolul itelectual al Ui(ersitii dis-
pare 5 fa.a rolului politic 9i a rolului spiri-
tual< Rol politic defiit, de alt$iteri, ca su-
6ordoat uor scopuri propriu-4is spirituale<
Ui(ersitatea ,,tide ctre eli6erarea 9i li6er -
tatea poporului Fraei, 9i ctre restaurarea,
u a trupului $aterial, ci a celui spiritual 9i
$istic al 5tre#ii sfite Biserici<<<;
GF
-copul este, de fapt, ordinea 9i !acea. Aar,
dicolo de $arile recocilieri ale $o$etului :
recociliere aioal a poporului frace4 de4-
6iat de faciui, recociliere a lu$ii cre9tie
pri sf5r9itul Marii -c&is$e, apare u o6iecti(
$ai profud, pstrarea ordiii ;eBistete< Lice-
iailor 5 drept ci(il, Gerso le-o spue rs-
picat
cc
< Iar tid 5i e(oc, oarecu$ reticet, pe
tirani, o face de fapt petru a-i felicita c i$-
pu respectarea proprietii 9i a ordiii
G2
<
Ui(ersitarii cli secolele XII 9i XIII erau
co9tiei de (ocaia lor de descoperitori, cei
di al XV-lea se $ulu$eau s fie coser -
(at or i < Ae ude H- s5 t e$ depar t e de
$r e i a suf l et easc H o dei #r ar e co-
st at a aspect el or i t el ect ual e 9i $at eri -
al e al e profesi ui i ui (ersi t are< 5 fa a
(i i t ori l or : uri 9t i , 5 $od curi os, Ger so
r educe l a o pur ut i l i t at e e#at i ( 6i -
efacerea 9tiiei lor, care u eBist dec5t ca
ur$are a pcatului K dreptul, :ustiia u s5t
dec5t coseciele ie(ita6ile ale rului : Dum-
nezeu nu ar 1i avut nevoie de legi0ti 0i de ca-
noni0ti ,n starea natural# !rimitiv#, a0a cum
nu 2Ka avea nevoie de ei ,n starea de trium1 al
naturi R;
G3
9i, 5 coclu4ie, teolo#ia este su-
perioar dreptului<
-curta scriere 5 care declar c (rea s
scape de slu:6a de rector
G'
u este, la pri$a
(
(edere, dec5t 1111 loc co$u< 5s Gerso este
sicer, deoarece -is)re.uiete toate aspectele
@+4
ar prefera s oficie4e litur#&ia, s se roa$e, sa
se reculea$, rui cur5d dec5t s faci munc#
administrativa.
5 sf5r9it, studeilor de la %olle#e de Ua-
(arre, le d o e$aipo$eit lecie de coser-
(atoris$< ,lo#iul pe care-0 face !otecilor "#t#-
torite
R9
, c&iar i petru cei ce-0 cunosc 6ie pe
acest coser(ator #radiloc(et 9i $ediocru,
este surpri4tor< Recitid lauda adus $edici-
lor, (ede$ c u-i )re.uiete dec5t petru cu-
oa9terea li(resc a *ticilor< O >ippocrat d O
Galeus d
%e este, de altfel, Ui(ersitatea 5 oc&ii lui R
O persoa de drept di(i, 1iica Gegelui 9i,
$ai ales, fiica lui *da$, (eit di Paradisul
.erestru pri ,(rei, ,#iptul lui *6ra&a$,
*tea 9i Ro$a< 3ranslatio studii s-a trasfor-
$at 5 ie#e de succesiue !rin mila lui Dum-
nezeu. %orporaia arti4aal a de(eit pri-
es de s5#e
20
<
Ae aici, trufia cu care 5i 5deprtea4 pe
eciopliii care se 5cu$et s readuc Ui(er-
titatea la fucia ei profesioal : 89i dac ci-
e(a 5trea6 : %e (rea s fac R - studie4e
sau s cosulte crile : ite9te la prea pu5i,
ce 5sea$ 9tiia fr practic R;
n
Ui(ersitarul #ersoi7 capt a9adar co-
9tiia uei oi (ocaii, o (ocaie, la ur$a ur-
$ei, politic, dar, 5tr-u ses $ai lar#, a-
ioal 9i iteraioal< %o9tiia profesioal
a ui(ersitarului $edie(al se trasfor$, 5
pra#ul lu$ii $odere, 5 co9tii $oral< %are
este locul ui(ersitarului 5 s5ul aiuii, 5
societatea ui(ersal R %e (alori are el de
procla$at, de pro$o(at, de a,prat A
*ceast ou co9tieti4are, scut ditr-o
4#uduire profud, este oare 5eleas pe de-
pli de ctre ui(ersitarii cote$porai R
5 orice ca4, ui(ersitarul #ersoi7, e#5d
co9tiia profesioal, se lipsea de $i:loacele
de a eBercita aceste oi prero#ati(e< Ui(ersi-
tatea u $ai era dec5t o cast< O cast, fr 5-
?3F
doial, desc&is 5c par(eiilor : Gerso i-
sist asupra faptului c, pri recrutarea socia-
l, Ui(ersitatea di Paris, desc&is tuturor
claselor, repre4eta cu ade(rat asa$6lul so-
cietii : 5s ea era o cast pri $etalitate 9i
fucie< %orporaia $5uitorilor de cri se
sc&i$6a 5tr-u #rup de teolo#i pislo#i, poli-
ai ai spiritului 9i ai $ora(urilor, icediatori
de cri< *(eau c&iar s 5ceap pri a o arde
pe Ioaa dN*rc H cu toat opo4iia lui Gerso<
Ls5d H 5 ciuda uor eforturi $eritorii H
pro#resele 9tiiei s se produc datorit uor
u$ai9ti, ditre care cei $ai $uli erau str-
ii castei lor, ui(ersitarii reuau la rolul
spiritual care u putea #si te$eiuri le#iti$e
dec5t 5 5$pliirea rolului lor profesioal<
%o9tiia corporati(, a6tut de la dru$ul
o6i9uit, 5i 5$piedica s duc p5 la capt
co9tieti4area lor pu6lic<
NOTE
0< Petru o (edere de asa$6lu asupra
acestor
pro6le$e se poate cosulta )< Le Goff, Les
=ntel-
lectuels au Moyen Age, 01F2< >< Grud$a,
%om
Nrs!rung der Nniversit#t im Mittelalter,
Beric&te
ii6er die Ver&adlu#er der -c&sisc&e
*Wade$ie
der aissesc&afte 4u Leip4i#, to$ %UI, 0L@
caiet
?, 01F2 9i raportul lui -< -telli#-Mic&aud la
al
Xl-lea %o#res iteraioal al Qtiielor
istorice,
-tocW&ol$, 01GL<
0< Aespre aceast $eta$orfo4 9i despre
aceast
a9tere, cei $ai 6ui #&i4i i se par G< Pare,
*<
Bruet 9i P< .re$6la', La Genaissance du
M==-e
siecle, Les coles et %nseignement, 01F@ 9i P&<
Ael-
&a'e, 8LNor#aisatio scolaire au XII-e siecle;,
5
3raditio F !01C2"<
0< Uu este (or6a s sc&i$ aici o 6i6lio#rafie
a
lui *6elard< - a$iti$ clasica 9i $a#istrala
lu
crare a lui ,< Gilso, >eloise et A"elard, ed< a ?-
a,
01C3< Aitre lucrrile deose6it de su#esti(e, *<
Borst,
8*6lard ud Ber&ard;, 5 >istorische
Beitschri1t,
03GV@, dec< 01F3 9i M< Patroier de Gadillac,
8-ur
=uel=ues iterpretatios recetes dN*6elard;,
5
Cahiers de Civilisation medievale, 01G0, ?1@H
@L0<
Folosi$ aici eBceleta ediie a lui )< Mofri,
Bi-
"liotheIue des 3e4tes !hiloso!hiIues, 01G?<
?3G
i. 8Patre$ aute$ &a6e6a$ litteris ali=uatulu$
I$6utu$ ate=ua$ $ilitari ci#ulo isi#iretur K
ude post$odu$ tato litteras a$ore co$pleBus est,
ut =uos=u$=ue filios &a6eret litteris ate=ua$ ar-
$is istrui dispoeret;, p< G@, 0@H02< Aespre cul -
tura laicilor la acea epoc cf< P< Ric&e, 5 Melanges saint
Bernard, 01F@ 9i Cahiers de Civilisation medievale,
01G? 9i studiul des al lui >< Grud$a, 8Literatus-
Illiteratus< Aer aadel eier Bildu#s-or$e (o
*ltertu$ 4u$ Mittelalter;, 5 Archiv iur
Xulturgeschichte, CL !01F3", 0HGF<
F< Pp< G@HGC, ?CH?3<
G< Pp< GC, @2<
G< Pp< GC, CG<
3< Pp< GC, F3<
1< 5tr-u articol : 8>elo5se et *6elard;, 5 Gevue
des Sciences >urnaines !01F3", P< ]u$t&or a cre4ut
c poate recuoa9te, 5 raporturile ditre *6elard
9i >elo5se, tipul iu6irii ,,curtee9ti;< %&iar dac se
poate 5t5li u au$it stil de eBpresie apropiat de
aceasta, i se pare c *6elard->elo5se se situea4
pe u pla 9i 5tr-o at$osfer cu totul deose6ite,
dac u c&iar opuse< Uu (re$ s ie9i$ di su6iec
tul ostru 5cerc5d s eBplic$ de ce e apare ca
pri$ul cuplu ,,$oder; di Occidet< - a$iti$
doar c )ea de Meu#, care 5l (a lua ca $odel
t partea a doua di Goman de la Gose, a scris
u ro$ 8ati-curteesc; a9a cu$ a artat foarte
6ie G< Pare, Les =dees et =es lettres au M=>-e siccle.
Le Goman de la Gose., 01C2<
0L< ,l pue 5 #ura ad(ersarilor, ceea ce d 9i
$ai $are (aloare costatrii, re$arca 8=uod sci-
licet proposito $oac&i (alde sit cotrariu$ secu-
lariu$ li6roru$ studio deieri; !3?, G3@HG3F"< Mai
direct este opo4iia 5tre 8$oac&i; 9i 8p&ilosop&i;
!22< FLG s==<" asupra creia (o$ re(ei<
00< Pp< 11, 0?3@H0?31<
0@< Pp< 12, 0?L0<
i@< 5 le#tur cu Guillau$e de %&a$pauB, G2,
0@@< 0C< Pp< 1C, 0L1?H0L1@<
0F< Pp< 1C, 00L1H000@< 0
0G< Pp< 30, GCF<
02< - a$iti$ 6iecuoscuta for$ul : 8-cietia
dou$ Aei est, er#o (edi o potest; creia 5i
este cosacrat articolul util dar lipsit de 86acW
#roud; ecoo$ic 9i social scris de G< Post, b< Gio-
cariis, ==. ba',< ,,.&e $edie(al &erita#e of a >u-
aaistic Ideal;, 5 3radilio, II !01FF"<
03< 5tr-o lucrare despre $aualele de cofesiue,
e propue$ s studie$ $eta$orfo4a (ieii psi&o
lo#ice 9i spirituale care se $aifest $ai ales pri
@+A 0 K
Itroducerea uei $orale sociale !cea a strilor" 5
locul uei $orale idi(iduale !cea a pcatelor ca-
pitale"<
01< Pp< 23, F@@HF@F<
01< Pp 2F, C?3, C@0<
01< Pp< 20, ?3GH?G2<
01< Pp< G1, ?L3H?0L<
01< Pp< 3?H3@, G1LH2L0, su6liiat a contraria
pp<
3C, 2F2H2F1<
01< Fr a $ii$ali4a, ci di$potri(,
ecesitatea
de a repue ter$eul 5 tereul su6iacet, e-
a
de4a$#it (aloarea redus a cosideraiilor lui
,<
R< %urtius< La litterature euro!eenne et le
Moycn
Age latin %< Xl-Poesie et P&ilosop&ie, ?C3H?GL<
,d<
fr< 01FG<
01< ?es)re P&ilippe de >ar(e#t cf< Ao$ U<
Ber-
liere, 5 Gevue "enedictine !031?" 9i *< ,res,
5
Dictionnairc de 3hcologie cailioliIue, 0?H0, 0CL2
H
1811.
01< !. M%=== ad Gichcrum, 5 PL, %%III, 0F@<
01< De =nsiilutione Clericorum, III, BBB( 5
PL,
%%III, 20L<
01< ="id., 2Lfi<
01< PL, %%III, @0<
01< ="id-, @@<
01< !. M%=== ad Gicheruvi 5 PL, %%III, 0F2<
01< De instilutione Clericorum, PL, %%III,
2L0<
8-icut aute$ i9ti a la6ore discedi oci(a re(oca-
tur prosperitate, sic $uli, ut aiut, praepediutur
paupertate< Videtes ei$ si6i o ad (otu$ su-
petere pecuiariae su6sidia facultatis, i$parati
suf-
ferre ali=uatulae $olestias paupertatis, $rut
apud
suos idocti re$acre =ua$ discedi #ratia apud
eBM
teros idi#ere;<
01< 8o ta$ audiri appetes =ua$ audire;,
PL,
%%III, 0F2<
01< PL, %%III, @0<
01< !"id., 0F1<
01< De =nstitutione Clericorum, PL, BB(((,
2LG<
8Possut ei$ !clerici" et curas ecclesiasticas
liceter
o6iere, et la6ori $auu$ ali=uoties idul#ere,
si
ta$e ad &aec eos o (itiu$ le(itatis illeBerit,
sed
(el c&aritas (el ocessitas =uasi (ioleter
i$pulerit<
*postolus =uippe et soUicitudie$ #ere6at ,cclesia-
ru$, =uia eu$ c&aritas perur#e6at, et la6ora6at $a-
i6us =uado ecessitas icu$6e6at< Aei=ue
cu$
.i$dt&eu$ istrueret, o a6 eo la6ore$
rele#a(it
peitus, sed eu$ potius ordia(it, ut ostederet o
esseV alieu$ a clerico ali=uoties la6orare, si ta$e
idVloco suo o(erit oJllacare. Ae6et ei$
studiu$
f5raepoere scripturaru$, el oi dili#etius
i&aerere,
la6ore$ (ero $auu$, o delecta6iliter sed
tole-
@++
ra6iliter susiere, ut ad illud eu$ praecipue alliciat
delectatio spiritalis, ad 6ue =uasi i(itu$ co$pellat
ecesitas te$poralis;<
@2< PL, %%III, 0F1<
@2< P&< Ael&a'e : 8-ait Berard de %lair(auB
et
P&ilippe de >ar(e#t;, 5 Bulletin de la 7ocitHte
his-
toriIue et archHologiIue de Langres, 0? !01F@<"
@2< De conversione ad clericos sermo, 5
P3<,
%LXXXII, 3@CH3FG<
@2< !. ad >eroaldum, 5 PL, %%III, @0<
@2< Aespre acest coflict eBist o (ast
literatur<
,seialul este citat 5 prticol;<d-6ila, scris 5tr-
u
spiritN tradiioalist, de A< Aouie, ;.&e %oflict
Bet-
[ee t&e -eculars ad t&e Medicals at t&e
Ui(er-
sit' of Paris i t&e XlIIt& %etur';, 5 AIuinas
7o-
ciety o1 London, AIuinas Pa!er nd F+. 01FC<
C?< 4!ositio Iuatuor magivirorum suver regulam
1ratrum minorum -'FC'D'FCF/, cd< L< Oli#er, 01FL<
C@< b< ,sser, .Bu der *!istola de tri"us
Iueslioni-
"us* des hi. Bonaventura(, 5 ?ranzisOanische
7tudieri,
02 !01CL", 001H0F1, a artat foarte 6ie c
sf5tul
Boa(etura luase cea $ai $are parte a
co$eta
riului su de la ioac&i$itul >u#ues de Ai#e
-4!o
sitio Gegulae pu6licat 5 ?irmamenta tr,um
ordi-
num "eatissimt !atris no0tri ?rancisct, Paris,
0F0?,
pars IV"< I le#tur cu atitudiea sf5tulul
Fradsc
fa de $uca $aual, Boa(etura $er#e 9i
$ai
departe dec5t >u#ues de Ai#e, d
:
d u
a$ut
care, 5 literatura fracisca di (eacul al X>I-
lea,
u se #se9te dec5t la el : 8.pse aute$ !Fradscus"
de
la6ors $auu$ par(a$ (i$ fac5e6at isi
propter
NKtiu$ decliadu$, =uia, %U.I ipse fuerit
Re#ulae
o6ser(ator perfeci ssi$us, o credo =uod
u=ua$
lucratus fiierit de la6ore $auu$ duodeci$
dearios
(el eoru$ (alore$; -loc. cit. 0F@"< %f< cotra
3esta-
$etu$ : ,,,t e#o $ai6us $eis la6ora6a$, et
(olo
la6orare< ,t o$es alii fratres fir$iter (olo, =uod
la-
6oret de la6oritio< =uod pertiet ad &oestate$;
!><
Boe&$er, .AnaleOten zur Peschichte des
?ranc,scus
von A.ssisi(, 5 7ammlung ausge5#hlter Xirt1ien-
und
Dogmengeschichtlicher Kuellensschri1ten, C< 01@L, 1,
@2<
C@< Contra im!ngnantes Dci cultum et
religionem,
IY IV ad 1 : <<+uado ei$ ali=uis per la6ore$
$auu$
o retra&itur a6 ali=uo utiliori opere, $elius
est
$ai6us la6orare, ut eBide possit si6i sufficere,
et
aliis $iistrare<<< +uado aute$ per la6ore$
$auu$
ali=uis a6 utiliori opere i$editNir, tue $elius
est
a la6ore a6stiere<<< sicut patet per eBe$plu$
*pos
toli, =u5 a6 opere cessa6at, =uado praedicaci
oppor-
tuitate$ &a6e6at< Faci>us aute$ i$pediretur
$o
deri praedicatores a praedicatioe per la6ore$
$a-

N
)
u$ =ua$ *postoli, =ui eB ispiratioe scietia$
3+*
praedicadi &a6e6at K cu$ oporteat praedicatores
$oderi te$poris eB cotiuo studio ad praedicados
paratos esse<<<;
CF< ,d< F< -te#$tiller, @euge1undene Kuaestionen..., 5
G3hAM @ !01@0" 02?H022<
CF< Boetius Aacus, De 7ummo Bono sive de vita
!hiloso!hie, ed< Gra6$a, 5 A>D G !01@0", ?12H@L2<
C2< R<-*< Gaut&ier, Magnanimite. L*ideal de la
gran-
deur dans la !hiloso!hie !#ienne et dans la
theologie
chretienne, 01F0<
C2< %f< $ai ales teBtul citat de R<-*< Gaut&ier
CG3,
< ? 9i atri6uit de ctre el lui )ac=ues de
Aouai :
8-icut ta$e alias diBi, status p&ilosop&i
perfectior
est sttu prieipis<<<; - X, M N
C2< F< -te#$iiller, )oc< cit., 02?<
C2< ="id., 02F<
C2< >< Aeifle 9i *< ,< %&atelai, Cartularium
Nni-
versitatis Parisiensis, I, FCF<
C2< I6id<, I, FC1<
C2< ="id., I, FF0<
C2< I6id<, I, FF?<
C2< I6id<, I, FFF<
C2< R<-*< Gaut&ier, op< cit., CG1, 5 ot<
C2< %f< propo4iiuea 0F@ di 0?22 : 8+uod ic&il
plus
scitur propter scire t&eolo#ia$;< Aeifle 9i
%&atelai,
I, FF?<
C2< I6id<, I, FC3<
C2< R<-*< Gaut&ier, 3rois commentaires
.averro*istes(
sur l*thiIue # @icomaIue, 5 A>D 0G !01C3", ??CH
??1<
GL< Aespre Gerso este cuoscut i$portaa lu-
crrilor scrise de M#r %o$6es 9i a articolului scris
de M#r P< GlorieuB, La vie et =es ceuvres de Person t
A>D, !01FLH0"< Voi< ?FV?G, pp< 0C1H01?< Louis Mouri,
<ean Person, !redicateur 1rancais, 01F?, este util< Uu
a$ putut cosulta G< >< M< Post&u$us Me':es,
<ean Person, ziLn OerO!oliteO ere ecclesiologie, 01G@<
G0< %ivat Ge4, ed< di 01F0, fi IIri 9i CF (i<
G0< I6id<, fi ? ri<
G0< ="id., fi @ ii<
G0< ="id., fi 2 (i<
G0< I6id<, fi C (i<
G0< 8Reco$$edatio licetiadoru$ i Aecretis;,
5
Gerso, O!era, Paris, 01LG, t< II, 3?3H3@3< 8Ao$ius
ita (o6is opus &a6et <<<et &oc ad re#i$e suae
fa$i-
liae #radis =uietu$ et tra=uillu$<<< ,a ei$ de-
$u$ (era paB erit, ea #u6eratio idoea, ea ser(itus
places Ao$io, si $aet uicui=ue de6itus ordo<
Ordo aite$ =uid aliud est isi pariu$ dispariu$=ue
reru$ sua uicui=ue tri6ues co5latio< >ue
ordie$
docerSN&a6etis<<<; !i6id<, 3?1"<
@*?
G2< 8-e (or6e9te de i9te ri c5r$uite de
tirai,
care i9i :u$ulesc supu9ii : 5s totul este si#ur 9i
6ie
p4it, 5c5t u se afl cie(a care s se 5cu$ete
s
fure $car u pui9or, sau (reo #i<<<; -%iva
Ge4,
'd @@ (i"<
G2< 8Reco$$edatio;, O!era, II, 3@?<
G2< Ae oere et difficultate officii cacellariatus
et
causis cur eo se a6dicare (oluerit Gersoius<
O!era,
0GLG, II, 3?FH3?3<
G2< 8-e=ua$ur tritu$ iter co$$odius plae et
a6
erroru$ scadaloru$=ue discri$ie re$otius;
!ut,
post&a6itis recetiori6us, ati=uiores le#at,
O!era,
01LG, I, FF3"<
G2< Ui(ersitatea di Paris este calificat
8fiica
Re#elui;, 5 %ivat Ge4, ffis ? ri, C (i etc<
G2< %ivat Ge4, fo 1 ri<
UNIVERSITFILE l
'UTERILE 'U(LICE
N EVUL MEDIU SI
m
>
I< %OU-IA,R*`II G,U,R*L,
Aificultatea studierii raporturilor ditre ui-
(ersiti 9i puterile pu6lice, di secolul al
X>-lea p5 5 secolul al XVII-lea, u pro(ie
doar di lacuele docu$etrii, $ai ales pe-
tru perioada cea $ai (ec&e, di isuficiea
studiilor $oo#rafice, di catitatea redus de
date u$erice 9i de lucrri cu caracter statis-
tic< ,a pro(ie, $ai ales, c&iar di su6iect<
,ste (or6a, 5tr-ade(r, de dificulti ierete:
0< diversit#ii universit#ilor 0i contradici-
ilor lor interne.
%&iar dac u lu$ ui(ersitile 5 sesul pri-
$iti( de cor!oraie -universitas 5 #eeral ma-
gistrorum 9i scolarium/, ci 5 acela de centru
su!erior !adic de studium generale, fr a
itra 5 discuiile asupra sesului precis al aces-
tei eBpresii ici asupra i(elului eBact al 5-
($7tului predat 5 ui(ersitile $edie-
(ale", e #si$ 5c 5 faa uor or#ais$e
di(erse, co$pleBe, a$6i#ue :
a< Uu eBist 5totdeaua coicide 5tre
organizarea !ro1esional# !aflat 5 #eeral 5
$5a profesorilor #rupai 5 cole#ii de doctori"
9i organizarea cor!orativ# 9i $ai ales 1inan-
ciar#, ude profesorii 9i studeii u :oac a-
@*@
RENATERE
cela9i rol 5 toate ui(ersitile !cf< cel pui,
petru secolele XII H XIV, $odelul 6oloe4,
cu prepodere studeeasc, 9i $odelul pa-
ri4ia, cu prepodere profesoral"<
"< Ui(ersitile u ofer, toate, aceea9i 5-
fi9are 9tiiific, ici di puct de (edere al
disci!linelor predate ici di puct de (edere
al or#ai4rii lor istituioale : 1acult#ile8 se
5t5$pl rar ca o ui(ersitate s ai6 toate
facultile, 9i, 5c 9i $ai rar, ca diferitele ei
faculti s ai6 aceea9i i$porta !di puct
de (edere al raporturilor cu puterile pu6lice,
ie eBe$plu, este capital ca facultatea do$i-
at s fie cea de teolo#ie, sau o facultate
orietat ctre carierele 8lucrati(e; sau 8uti-
litare; H drept sau $edici H, 9i c&iar 9i
lai i$portat este ca ui(ersitatea s ai6
sau s u ai6 o facultate de dre!t civil, adic
ia : cf< ca4ul Parisului 9i al 6ullei lui >o-5orius
al III-lea, di 0?01"< N
c" 7tatutul Luridic al ui(ersitarilor este isu-
iciet defiit< Pri(ile#iile pe care le do65-
iesc tid s defieasc u statut special al
ai(ersitarilor -status studentium sau ordo
scholasticus/, dar acest statut, apropiat de cel
ecle4iastic, se aplic uor persoae a cror
stare social# cocret este di(ers 9i, 5 $are
$sur, a$6i#u, ici cu totul ecle4iastic, ici
cu totul laic< Ae 6u sea$, e(oluia se$i-
ficaiei ter$eului clericus, care tide s 5-
se$e savant, ,nv#at 9i care, 5 uele li$6i,
aluea4 c&iar ctre sesul de fucioar
clerO. 5 e#le4, clerc 5 frace4", trdea4
acest efort de adaptare a (oca6ularului la rea-
liti su6 presiuea faptului ui(ersitar< 5s
1orul universitar este #reu de defiit, surs de
coflicte costate, 5 ti$p ce codiia ui(er-
sitarilor oscilea4 5tre cei doi poli, codiia
cleric 9i codiia laic<
d< Ui(ersitarii u s5t si#urii, 5 societatea
,(ului Mediu 9i a Rea9terii, a cror codiie
s
e defie9te ditr-u du6lu puct de (edere )
@*3
ecoo$ic, ca profesioi9ti, te&iciei, oameni
de meserie, 9i, totodat, social, ca !rivilegiai,
acesta fiid ca4ul tuturor $e$6rilor corpora-
iilor< Is, la ui(ersitar, aceast a$6i#uitate
poate ati#e u aspect fuda$etal cotrastat,
dup cu$ ui(ersitarul pri$e9te salariu sau
!re"end#. Uu u$ai c aceste dou tipuri de
ui(ersitari, a cror depede ecoo$ic 9i
:uridic de puterile pu6lice este radical dife-
rit, se pot 5t5li 5tr-o aceea9i ui(ersitate,
dar, aceia9i ui(ersitari triesc adesea di re-
$ueraii de tip $iBt< I sf5r9it, u lucru ce-i
pri(e9te 5deose6i pe studei, caracterul uei
ui(ersiti se sc&i$6 $ult dup proporia de
sraci 9i de 6o#ai care o alctuiesc, iar aceast
proporie poate (aria cosidera6il de la o ui-
(ersitate la alta !5 fucie $ai ales de fi4io-
o$ia sociolo#ic a 5rdcirii lor ur6ae :
Paris 9i %a$6rid#e, de eBe$olu, se afl aproape
la poli opu9i 5 aceast pri(i"<
e< *9a cu$ pri$esc $e$6ri de orice origine
social#, ceea ce pue puterile pu6lice 5 pre-
4ea uor #rupuri practic uice 5 societatea
stratificat a ,(ului Mediu 9i a Rea9terii, tot
astfel, ui(ersitile s5t desc&ise persoaelor
de orice aioalitate< Re4ult de aici u u-
$ai o tesiue fuda$etal 5tre autoritile
locale sau aioale 9i acest gru! internaional,
cci or#ai4area ui(ersitarilor 5 .naiuni(,
al cror u$r 9i atur (aria4 de la ui(er-
sitate la ui(ersitate, 9i care u ur$ea4 cri-
terii strict aioale sau #eo#rafice, co$plic
9i $ai $ult structura ui(ersitilor 9i perso-
alitatea lor 5 raport cu puterile pu6lice<
?< Fa de acest parteer-proteu, !uterile !u-
"lice s,nt ele ,nsele diverse 0i multi!le.
a< %&iar atuci c5d ui(ersitile u s5t ce-
frutate dec5t cu o si#ur autoritate pu6lic,
Iceasta poate fi : u ora0 !9i, atuci, tre6uie
distis 5tre raporturile ui(ersitii cu cor-
pul politic care #u(erea4 ora9ul : cosiliu
0%
@*4
ur6a, co$u, putere :uridic, podestat etc,
9i #rupul social care 5l do$i, iar dicolo de
aceasta, raporturile cu societatea ur6a #lo-
6al", o !utere seniorial#, o !utere !rinciar#
sau regal#, !uterea im!erial# !5 acest di ur$
ca4 se pue pro6le$a aturii puterii i$periale
5 sediul ui(ersitii : eBe$plul raporturilor
ui(ersitii di Bolo#a cu Frederic
Bar6arossa sau cu Frederic al II-lea, sau al
ui(ersitii di Pra#a, ui(ersitate 6oe$ia
sau i$perial R"<
6< %a4ul puterii i$periale duce la costatarea
c ui(ersitile au, cel $ai adesea, de a face
u cu o si#ur putere pu6lic ci cu o $ulti-
tudie de puteri pu6lice 5tre care eBist fie
o ierar&ie adesea #reu de defiit 9i de res-
pectat, fie opo4iii, $ai $ult sau $ai pui
ete, de iterese 9i de politic !situaia Bolo#-
ei 5tre %o$u 9i I$periu"< *(e$ de a face
cu o situaie caracteristic ,(ului Mediu, care
a$ite9te, mutatis mutandi, ca4urile de (asa-
litate $ultipl<
@< Uu u$ai cei doi parteeri, ui(ersitile 9i
puterile pu6lice, se sc&i$6 5tre secolul al
X>-lea 9i secolul al XVII-lea, dar 9i atura
relaiilor ditre ele de(ie alta< Ue afl$ deci
5 faa uei evoluii cu mai multe varia"ile.
a< O pri$ difere se a9te di diferea
originilor, 9i cotrastul pricipal este, 5 a-
ceast pri(i, 5tre ui(ersitile create de
puterile pu6lice 9i ui(ersitile scute
.s!ontan(, 5s opo4iia 5tre aceste dou ti-
puri de ui(ersiti 9i de raporturi u este
at5t de et c5t ar putea s par la pri$a (e-
dere< Ui(ersitile scute .s!ontan( s-au
for$at, 5tr-ade(r, su6 aciuea, dac u a
uor factori, cel pui a uor situaii 5 care
atitudiea 9i e(oile puterilor pu6lice 9i ale
forelor pe care le repre4etau au :ucat 5tot-
deaua u rol $ai $ult sau $ai pui $are<
Pe de alt parte, a9terea acestor ui(ersiti
@*7
3-a produs fie cu a:utorul puterilor pu6lice,
fie 5 ciuda ostilitii, $ai $ult sau $ai pui
$ari, a acestor puteri<
6< %reate sau scute spota, ui(ersitile au
(4ut, c&iar de la 5ceput, raporturile lor cu
puterile pu6lice defiite 9i orietate diferit 5
fucie de data lor de na0tere. Ae9i e(oluia
#eeral a acioat 5 sesul uei uifor$i4ri
a aturii raporturilor ditre ui(ersiti 9i
puterile pu6lice, atura acestor raporturi a
fost, 5 #eeral, diferit, dup cu$ ui(ersi-
tile au aprut 5 secolul al X>-lea, al XIII-
lea, al XlV-lea, al XV-lea sau al XVI-lea<
C< Raporturile 5tre ui(ersiti 9i puterile
pu
6lice au fost co$plicate 9i $ai $ult de rapor
turile celor doi parteeri cu Biserica, u u
$ai di pricia rolului do$iat :ucat de
Biseric 9i de reli#ie !Refor$a co$plic5d 9i
ea situaia, 5 secolul al XVI-lea", dar 9i de
po4iia a$6i#u a Bisericii 5s9i, ca putere
te$poral, dar totodat spiritual, 9i carac
terul, 5 $are $sur, 8clerical; al ui(ersit
ilor< *ici, u se (a ie sea$a, at5t c5t este
posi6il <s se fac aceast disticie, dec5t de
aspectul te$poral al raporturilor 5tre Bise
ric 9i ui(ersiti, acolo ude puterea ecle4ias
tic apare ca o putere pu6lic<
C< - su6liie$, 5 sf5r9it, o dificultate
iere
t aturii uei $ari pri a docu$etaiei pri
(itoare la pro6le$a oastr< *desea, este (or
6a de statute, de pri(ile#ii, de costituii etc,
adic de docu$ete le#islati(e, ad$iistra
ti(e, teoretice< Realitatea cocret a raporturi
lor ditre ui(ersiti 9i puterile pu6lice a
fost, cu si#ura, deseori, destul de departe de
aceste pricipii< Aificultile de a surpride
raporturile cocrete fac su6iectul ostru 5c
9i $ai delicat<
*(5d 5 (edere aceste dificulti, e-a$
rese$at cu selecia ur$toare :
@*,
a< *$ fcut $ai cur5d u i(etar de pro
6le$e 9i a$ propus u cadru petru a le
a6orda, dec5t a$ cutat s le re4ol($<
6< *$ 5lturat trei tipuri de pla posi6ile :
0< u pla pe ti!uri de universit#i& de9i o
ti!ologie a universit#ilor ar aduce $ari ser
(icii istoriei acestora, istorie pe care discuiile
la raportul ostru sper$ s-o a:ute s se co
stituie, u i se pare c, petru su6iectul
ostru, a$ putea #si 5 aceast tipolo#ie u
criteriu operaioal de clasificare a ui(ersi
tilor K ?< u pla pe tipuri de !uteri !u"lice,
acest pla pr5du-i-se co$od 9i prea pui
propriu s pu 5 lu$i aspectele cele $ai
i$portate ale su6iectului ostru petru a de
fii cotri6uia istoriei ui(ersitare la istoria
#lo6al 9i la $etoda istoric K @< u pla cro
nologic care risca s di4ol(e 5 e(ei$eial
eseialul, adic (alorificarea structurilor 9i a
pro6le$elor, 5s a$ pstrat o mare tran0#
cronologic#, 5 ciuda di(ersitii ca4urilor lo
cale 9i aioale sau re#ioale, la miLlocul se
colului al M%-lea, desprid astfel o perioad
$edie(al 9i o perioad reascetist, tra9
care i se pare a a(ea o (aloare fuda$etal,
at5t petru pro6le$a oastr c5t 9i petru
istoria #eeral 5 care e sili$ s situ$
aceast pro6le$<
*$ optat, a9adar, petru u pla care ine
seam# de as!ectele 0i de 1unciile ui(ersit-
ilor< Qti$ prea 6ie c acest pla e duce la
disticii 9i la u decupa: $ai $ult sau $ai
pui a6stracte, dar i s-a prut cel $ai po-
tri(it petru a pue 5 lu$i eseialul : na-
tura 0i rolul mediului universitar 5 societile
#lo6ale 5 care este a#a:at 9i 5 care acio-
ea4 : statele, oricare ar fi atura lor, ur6ae,
seiorale, aioale etc<
c< *$ cutat, $ai ales, s pue$ 5 (aloare
aceste raporturi, eBa$iate 5 tensiuni 0i ,n
con1licte, deose6it de idicate petru a re(ela
atura #rupurilor sociale 9i a istituiilor 5
care se $aifest< Uu uit$ 5s c raporturile
5tre ui(ersiti 9i puterile pu6lice u se
defiesc doar pri ata#ois$e, c ele u s-au
redus la u 9ir de cri4e 9i de lupte, ci c s-au 9i
spri:iit uele pe altele, c relaiile ditre ele
se defiesc 9i pri servicii reciproce, 9i c u
res!ect $utual s-a do(edit adesea $ai presus
de opo4iiile fuda$etale sau oca4ioale<
II< UUIV,R-I.Z`I QI PU.,RI PUBLI%,
IU ,VUL M,AIU !-,%OLUL *L XII-L,* H
MI)LO%UL -,%OLULUI *L XV-L,*"
0< Nniversit#ile ca organizaii cor!orative.
a< %a or#ai4aii corporati(e, ui(ersitile $e
die(ale (or s do65deasc u mono!ol 0colar,
adic, $ai 5aite de orice, u $oopol al co
feririi #radelor K acest $oopol le pue, $ai
ales la 5ceputul istoriei lor, 5 coflict cu au
toritatea ecle4iastic, dar u 9i cu puterile pu
6lice<
6< ,le (or, apoi, autoo$ia :uridic, a crei
recuoa9tere o o6i relati( u9or di partea
puterilor pu6lice care ur$ea4, 5 #eeral, tra
diia iau#urat, 5c di 00F3, de Frederic
Bar6arossa la Bolo#a -Authentica >a"ita,
8surs a tuturor li6ertilor acade$ice;"< -e
pare c, de eBe$plu la Paris, autoo$ia :uri
dic a ui(ersitii a fost recuoscut de Filip
*u#ust 5c di 0?LL, 5aitea Papalitii !care
o recuoa9te fie 5 0?0F, fie a6ia 5 0?@0"<
c< 5 $sura 5 care, ca orice corporaie, ui
(ersitatea (i4ea4 s controleze $eseria 9co
lar, puterile pu6lice u (d, 5 #eeral, dec5t
a(ata:e 5 aceast or#ai4aie de ordin !ro1e
sional care se iserea4 5 ordiea pu6lic
#eeral<
d< 5 aceast perspecti(, puterile pu6lice u
(d ici u ico(eiet s pu corporaia
ui(ersitar 5 r5dul corporaiilor ce se 6u-
@*+
cur de pri(ile#ii speciale, cu$ ar fi scutirea
de pa4 9i de ser(iciul $ilitar, care se potri-
(e9te de altfel cu caracterul 8clerical; al ui-
(ersitarilor<
e< *9a cu$ fucioarii ur6ai, seioriali sau
re#ali asi#urau supra(e#&erea altor corporaii
!cotrolul calitii, al codiiilor de $uc, al
$surilor 9i #reutilor, al t5r#urilor 9i al pie
elor, al respectrii statutelor etc<" 5 5su9i
iteresul corporaiei 9i al coductorilor ei,
cotrolul eBercitat de anumi.i slu:6a9i co$u
ali asupra ui(ersitilor, 5 Italia cu deose
6ire, u pare s fi 5t5$piat #reuti $a:ore,
5s acti(itatea acestor $a#istrai -reLorma-
tores, gu"ernatores, tractatores studii/ u a
fost studiat 5dea:us<
f< U au$it caracter, foarte specific, al cor
poraiei ui(ersitare ar fi putut duce la co
flicte cu puterile pu6lice< 5 cele $ai $ulte
di celelalte corporaii, $e$6rii, 5 orice ca4
$e9terii, erau ecoo$ic idepedei de pute
rile pu6lice, 5 $sura 5 care triau di 6ee
ficiile !5 ses $oder" 9i di (eiturile $ese
riei lor< 5s profesorii ui(ersitari, de9i au
o6iut recuoa9terea le#iti$itii faptului de
a fi pltii, petru munca lor, de ctre studei,
-au i46utit s triasc di aceste colecfae sau
di a(ata:ele $ateriale pe care le scoteau,
su6 alte for$e, de la studei !taBe 9i daruri
cu oca4ia eBa$eelor, de9i coferirea a ceea
ce se u$ea licenia docendi era, 5 pricipiu,
#ratuit"< %ea $ai $are parte di c59ti#urile
lor (eea deci, alturi de 6eeficiile ecle4ias
tice, di salariile 9i (eiturile acordate de
ora9e, de prii sau de su(erai< Puterile pu
6lice cereau, 5 sc&i$6, dreptul de a dese$a
succesorii 5 fucii, drept ce decur#ea di
patroare< *stfel, corporaia ui(ersitar u
se 6ucura pe depli de uul di pri(i
le#iile eseiale ale corporaiilor, autorecruta-
rea. -e pare totu9i c s-a rese$at u9or cu
aceast 5#rdire a idepedeei sale 5
@**
sc&i$6ul uor a(ata:e $ateriale repre4etate
de 54estrarea catedrelor de ctre puterile pu-
6lice !ea4urile referitoare la aceast pro6le$
s5t, de altfel, 5 #eeral, tardi(e, de pild, co-
sultarea, 5 aceast pri(i, a ui(ersitii di
%oloia de ctre ui(ersitatea di Lou(ai 9i
icidetele di 0CC@H0CG1 suscitate de iter-
pretarea, de ctre ad$iistraia di Lou(ai,
6ullei lui ,u#e al IV-lea, dat 5 0CC@, pri
care-s5t sta6ilite $odalitile <de u$ire a< pro-
Xfesorilor clerici"<
#< R$5e, ca $oti( de coflict 9i prile: de
coflicte efecti(e, (iolarea frec(et a forului
ui(ersitar de ctre fucioarii co$uali sau
re#ali :\ studei 9i profesori 5te$iai 5
ciuda pre(ederilor statutelor, sustra9i :uris-
diciei ui(ersitare !ca4uri frec(ete la OBford,
%a$6rid#e 9i $ai ales la Paris, ude <$a#istra-
tul este adesea oaia ea#r a ui(ersitarilor",
5 #eeral, 5s, este (or6a de a6u4 de putere
di partea uor fucioari, cel $ai adesea de-
4a(uai, $ai $ult sau $ai pui 6ucuros 9i
$ai $ult sau $ai pui repede, de ctre au-
toritile pu6lice superioare, iar 5t5$plrile
acestea u dep9esc iciodat cadrul coflic-
telor de :urisdicie 5 $aterie de poliie< Aaca,
ueori, de(i $ai #ra(e, $oti(ul se afl 5
alte caracteristici ale $ediului ui(ersitar !c5<
C 9i F"<
?< Nniversit#ile ca centre #e 1ormaie !ro1e-
sional#.
a< Ui(ersitarii s5t ai$ai fie de doria de
a se istrui, fie de doria de a face o carier,
oorific sau lucrati(, sau de a$6ele dorie
5 acela9i ti$p< Faptul u are de ce s-i duc,
eaprat, la coflict cu puterile pu6lice, di$po-
tri(< Perioada de creare 9i de de4(oltare a
ui(ersitilor corespude, de fapt, uei pe-
rioade de de4(oltare, de speciali4are a fuc-
iilor pu6lice< .otul, p5 c&iar 9i de4(oltarea
facultilor de $edici, corespude uui efort
3??
cresc5d fcut de autoriti petru salu6ritate
9i petru statea pu6lic, o dat cu de4(ol-
tarea ur6ais$ului, apoi, di perioada %iu$ei
celei Mari, o dat cu lupta 5$potri(a epide$i-
ilor, socotit de ctre puterile pu6lice ca u
aspect eseial al aciuilor si 5datoririlor
lor< %utarea de"u0eelor de ctre ui(ersitari
se 5t5le9te cu cererea sporit a puterilor
pu6lice<
6< Putericul caracter teoretic 9i li(resc al
for$aiei profesioale ui(ersitare, al scolas
ticii, u-i 5$piedic pe ui(ersitari s rs
pud e(oilor puterilor pu6lice< 5 realitate,
speciali4area cerut de fuciile pu6lice este
foarte li$itat : s 9tii s scrii 9i s
cite9ti, s cuo9ti latia, pricipiile uei
9tiie :uridice ude iscusia 5 a ar#u
$eta, porid de la c5te(a teBte, este ese
ial, pricipii de cota6ilitate foarte ele$e
tare 9i rudi$ete de 9tii ecoo$ic 5c 9i
$ai si$ple !cf< Ae Moneta de Uicola Ores$e"<
Pe de alt parte, #ustul priilor 9i al su(e
railor petru teoria politic, 6a c&iar petru
o c5r$uire 89tiiific;, adic ispirat de
pricipii scolatice lcf< rolul ardsioqelis$ului la
curtea lui %arol al V-lea al Fraei, la curtea
Poloiei, rolul aristotelis$ului 9i al platois
$ului sau al uui a$al#a$ di a$6ele doc
trie 5 c5r$uirea oli#ar&iilor 9i a seioriilor
italiee" se 5t5le9te cu tediele itelectuale
ale ui(ersitarilor<
c< *lturi de aspectul utilitar al $ucii ui
(ersitare, aspectul ei dezinteresat, departe de
a displace puterilor pu6lice, li se pare ecesar
#loriei lor, care acord u loc de sea$ !resti
giului intelectual pritre tipurile de presti#iu
idispesa6ile uor re#i$uri se$i-$ilitare, se-
$i-$a#ice !cf< F"<
d< Faptul c, 5tr-o $are $sur, carierele ur
$rite de ui(ersitari s5t cariere ecle4iastice
u este ici el ru (4ut de puterile pu6lice<
3?) BLC0BM
Mai 5t5i, fiidc fucioarii pu6lici s5t 5c,
5 proporie aprecia6il, clerici : cadrele ecle-
4iastice 9i cadrele ci(ile se $ai cofud 5c
adesea< *poi, petru c aceste puteri s5t cre9-
tie 9i c reli#ia 9i cei ce o slu:esc li se par
utili 9i ecesari pri ceea ce s5t< Ae altfel, se
5t5$pl rar ca ceea ce este folositor Bisericii
s u fie 5tr-u fel oarecare folositor 9i -ta-
telor : de pild, predicatorii sau teolo#ii for -
$ai 5 ui(ersiti petru a lupta 5$potri(a
ere4iei sau a p#5isrr$lui !de eB<, .oulouse
9i lupta 5$potri(a cat&aris$ului, %raco(ia si
e(a#&eli4area Lit&uaiei" pot 9i ei slu:i sco-
puri politice !re#ii Fraei 9i ptruderea 5
La#uedoc, politica lit&uaia a lui Ladislau
Ia#elloul"<
e< %5d eBist coflicte 5tre ui(ersitari 9i
puterile pu6lice, este (or6a, 5 #eeral, de co-
flicte li$itate la au$ite aspecte locale, 5
care ui(ersitile u s5t dec5t parial a#a-
:ate 9i (i4ate !de eBe$plu, ostilitatea celor
di .oulouse 5$potri(a ic&i4itorilor do$ii -
cai pro(eii di ui(ersitate"< *desea c&iar,
aceste coflicte s5t, 5 ese, itere 9i u
ies di s5ul ui(ersitilor dec5t c5d puterile
pu6lice susi o fraciue ui(ersitar !la Paris,
Ludo(ic cel -f5t susi5du-i pe profesorii ce
apari ordielor de clu#ri cer9etori K cu pri -
le:ul Marii -c&is$e, plecarea ui(ersitarilor
le#ai de o6ediea fa de cutare sau cutare
pap K la Pra#a, 5 0CL1, re#ele Boe$iei sus-
i5d ,,aiuea; ce& 5$potri(a #er$ailor
di celelalte 8aiui; etc"<
@< Nniversit#ile ca gru! economic de consu-
matori.
Ui(ersitile repre4it, 5 ora9ele $edie(ale,
u gru! de ne-!roduc#tori, o !ia# de
consumatori a cror i$porta u$eric u
tre6uie su6esti$at !la OBford, de eBe$plu,
potri(it datelor di !oli ta4 pe 0@3LH0@30,
eBistau, la (re$ea aceea, pro6a6il ca$ 0FLL
3?@
de ui(ersitari H adic persoae care se 6u-
curau de pri(ile#iile ui(ersitii H la o popu-
laie total de FLLL p5 la FFLL de persoae,
adic u ui(ersitar la @HC oBfordiei<
a< 5 $od or$al, autoritile ur6ae ar fi
tre6uit s fie $ulu$ite de aceast clietel,
5 $sura 5 care ea a putut ,,a:uta co$erul
s $ear#;<
6< Aar, 5tr-o ecoo$ie care este $ai $ult
o ecoo$ie a $i:loacelor de trai, acest #rup
i$portat de e-productori a sporit, pe se$e,
dificultile autoritilor ur6ae 5 ceea ce pri
(e9te apro(i4ioarea 9i de4ec&ili6rul ecoo$iei
ur6ae a ora9elor ui(ersitare<
c< Pe deasupra, populaia ui(ersitar co$
porta !proporia a (ariat de la epoc la epoc"
u u$r $are de studei sraci !5 0?CC,
la OBford, >eric al III-lea d de $5care, 5
4iua de a9tere a 8rposatei 9ale surori
,leaor
0
N, petru 0LLL de !au!eres scolares(/,
drept care se pue pro6le$a !uterii de cum
!#rare a #rupului ui(ersitar<
d< Faptul cel $ai i$portat este c ui(ersi
tarii se 6ucurau de $ari !riveligii economice &
scutirea de taBe, de i$po4ite, de dri etc< Mai
$ult c&iar, ei 6eeficiau de preuri speciale
petru locuie 9i &ra !6a c&iar, cel pui
5 au$ite ora9e ui(ersitare, ca OBford, di
pricia lipsei localurilor ui(ersitare, $ult
(re$e, locuiele ce fuseser 5c&iriate odat
ui(ersitarilor cu preuri sc4ute u $ai pu
teau dup aceea fi date uor locatari eui
(ersitari cu preuri $ai $ari"< 5 sf5r9it, ui
(ersitarii a(eau dreptul s cotrole4e 9i s
cear respectarea, petru toat populaia ur
6a, preurilor pe care le o6iuser sau a:u
taser s fie o6iute -assises/, 5 a9a fel 5c5t
s-a putut spue c locuitorii, oricare ar fi fost
ei, di ora9ele ui(ersitare, au 6eeficiat, 5
,(ul Mediu, de codiii de (ia $ai 6ue
dec5t 5 alte ora9e< 5 le#tur cu u coflict
3?3
de ordi ecoo$ic, 6ur#&e4ii di OBford, 5-
tr-o petiie ctre re#ele *#liei, au putut
afir$a c 8la OBford, eBist dou co$ue, cea
a 6ur#&e4ilor 9i cea a ui(ersitii, 9i c cea
di ur$ este cea $ai puteric;< *supra
acestui puct, 5tr-ade(r, opo4iiile 5tre pu-
terile ur6ae 9i ui(ersitari au fost $ai ascu-
ite dec5t altele 9i au st5rit coflicte u$e-
roase 9i (iolete< Pri(ile#iile ecoo$ice ale
ui(ersitarilor 9i ostilitatea pe care au st5rit-o
5 $ediile 6ur#&e4e care do$iau ora9ele de4-
$it acea 8:ustiie ecoo$ic; di care s-a
fcut adesea o caracteristic a ora9elor $edie-
(ale 9i arat c le#ea cererii 9i a ofertei era
de fapt re#ula ce sfida toate re#le$etrile,
5 aceast pri(i, e pute$ c&iar 5tre6a
dac u cu$(a teoriile scolastice despre !reul
Lust !5 $sura 5 care u cosolidau pur 9i
si$plu li6ertatea :ocului pieei" u rspu-
deau itereselor ecoo$ice ale #rupului ui-
(ersitar pe piaa ur6a<
e< ,Bist totu9i u sector 5 care $ediul ui-
(ersitar se pre4eta ca u #rup de productori
9i totodat de cosu$atori : acest sector este
!iaa manuscriselor !cf< la Bolo#a, i$portaa
acestei piee 5 asa$6lul ecoo$iei ur6ae"<
*r fi, oricu$, foarte i$portat de apreciat
care a putut fi, 5 ora9ele ui(ersitare, in1lu-
ena !ieei universitare asu!ra evoluiei !re-
urilor !c&irii, o6iecte de pri$ ecesitate 9i
$ai ales ali$ete, produse de luB sau se$i-
luB"<
C< Nniversit#ile ca gru! socio-demogra1ic
I cadrul populaiei ur6ae, ui(ersitarii for-
$au u gru! masculin, cu o !uternic# maLo-
ritate de celi"atari 0i de oameni tineri. %arac-
terul clerical al acestui #rup fiid destul de
sla6, u $are u$r di $e$6rii lui u se
si$t le#ai de au$ite re#uli de coduit ce-i
pri(eau pe ecle4iastici : cu$ptare, so6rietate,
3?4
stp5ire de Ia (iole< Beeficiid, di$po-
tri(, di pli, de pri(ile#ii :uridice care asi-
#urau, dac u i$puitatea, cel pui sac-
iui $ai pui #ra(e, u $are u$r de ui-
(ersitari !9i acest lucru, de9i, e(idet, u 5
aceea9i $sur, se refer at5t la profesori c5t
9i la studei" se dedau la acte de (iole,
5$pi9i de (5rst, de de4rdciare, de apar-
teea uora ditre ei la cele dou clase 5-
cliate ctre violen# $ai $ult dec5t altele,
o6ili$ea 9i ri$ea : este (or6a de ;t&e
[ilder side of Ui(ersit' life; !Ras&dall"< ,ste,
de alt$iteri, foarte e(idet c pro(ocrile sau
eBcesele represiuii poliiee9ti u au putut
dec5t s su6liie4e ceea ce i se pare, orice s-ar
spue, a fi, 5 $od fuda$etal, u aspect,
$ar#ial, fr 5doial, 5s real, al uei opo-
4iii sociale, dac u al luptei de clas< %u at5t
$ai $ult cu c5t 6ur#&e4ii !c&ar dac-i (ede$
folosid (iolea 5$potri(a ui(ersitarilor 5
au$ite oca4ii, 9i c&iar dac, 5 uele acte de
(iole, s5t i$plicai ui(ersitari de ori#i
6ur#&e4" caut s pro$o(e4e p5 9i 5 (iaa
curet o ordie pa9ic, astfel 5c5t ui(er-
sitarii apari $ai cur5d lu$ii (ioleei $e-
die(ale<
Aac e #5di$ la a$estecul ui(ersitarilor
5 5cierri, scadaluri octure, :ocuri de o-
roc, frec(etarea prostituatelor 9i afacerile de
$ora(uri, frec(etarea ta(erelor !s-a costatat
c uele di cele $ai #ra(e coflicte 5tre
;to[ ad #o[; s-au decla9at 5tr-o ta-
(er : de eBe$plu, la Paris, 5 0??1, la
OBford, 5 0@FF", se (ede 5 ce $sur 8#eul
de (ia; al uei pri cosidera6ile di popu-
laia ui(ersitar cotra4icea $orala social a
pturilor do$iate di societatea ur6a<
5 sf5r9it, c&iar dac aceast co$portare (io-
let sau 8scadaloas; era destul de rsp5dit
5 populaia ui(ersitar !fr s ie$ sea$
5tru totul de #eerali4rile a6u4i(e ale uui
$oralist ar#os 9i ursu4 ca )ac=ues de Vitr'"
3?7
ea caracteri4a cu deose6ire o au$it parte
a populaiei studee9ti : clericii vaga"onzi, des-
cedei ai Goliar4ilor, o cate#orie special a
clericilor cer9etori, str$o9ii 6oe$ei estudia-
tie< *r fi foarte iteresat s se cercete4e is-
toria acestei cate#orii care u este totua cu
#rupul alctuit de 8pauperes scolares; !ditre
care $uli, de eBe$plu 6ursierii cole#iilor, erau,
di$potri(, foarte 6ie ite#rai 5 partea cea
$ai 8a9e4at; a $ediului ui(ersitar", al c-
ror u$r, co$po4iie social, co$porta$et
au (ariat 5 decursul istoriei< %uoa9terea uui
$ediu social pri #rupurile lui $ar#iale, $ai
ales c5d ele au i$portaa acestei cate#orii,
duce 5totdeaua la descoperiri utile<
F< Nniversit#ile ca instituie de !restigiu
*specte eseiale ale raporturilor 5tre ui(er-
siti 9i puterile pu6lice se eBplic pri !resti-
giul care era asociat ui(ersitilor<
a< ,ra, $ai 5t5i, presti#iul asociat 9tiiei ca
atare< Ae9i ui(ersitile, pri $etode oi 9i
o ou stare de spirit, au cotri6uit foarte
$ult la $odificarea caracterului 9tiiei 9i la
5deprtarea ei de aspectul $a#ic 9i te4auri4a-
tor, petru a o trasfor$a 5tr-o 9tii raio-
al, practic, ce se co$uic u pritr-o ii -
iere secret ci pritr-o 5(are te&ic, 9tiia
repre4etat de ui(ersiti a luat cur5d aspec-
tul uei !uteri, al uui ordin. 7tudium st al-
turi de 7acerdotium 9i de Gegnum. Ui(ersitarii
au cutat astfel s se defieasc drept o
aristocraie intelectual#, a(5d $orala ei speci-
fic 9i propriul ei cod de (alori< *ceast te-
tati( a $ers foarte departe 5 uele $edii
aristotelice 9i a(erroiste care au 5cercat s
costituie 9i s le#iti$e4e, 5 teorie, o cast de
!hiloso!hi !5elepii ui(ersitari" a cror (ir-
tute eseial pare s fi fost $reia sufleteasc
!cf< $ediul si#eria la ui(ersitatea di Paris, 5
secolul al X>I-lea"<
@LG
6< Aac, 5 ,(ul Mediu, -acerdotiu$ 9i Re#u$
$ai $ult s-au ciocit dec5t s-au spri:iit, u
la fel au stat lucrurile cu raporturile 5tre
Re#u$ 9i -tudiu$< Petru puterile pu6lice,
faptul de a a(ea ui(ersitari era cosiderat ca
o !odoa"# 0i o "og#ie !u"lic#, toc$ai datorit
presti#iului 9tiiei al crei $oopol preau
s-0 dei ace9tia< For$ulele care, de la
Authentica >a"ita -deoarece lumea va 1i c,r-
muit# 0i luminat# de 0tiina sa/, rea$itesc
e5cetat aceast strlucire a 9tiiei 5 teBtele
despre pri(ile#iile acordate ui(ersitilor de
ctre puterile pu6lice, u s5t si$ple locuri
co$ue 9i ici (or6e #oale, ele s5t eBpresia
uei $oti(aii profude<
c< Paralel cu acest presti#iu itelectual, ui(er-
sitile au 5cercat s do65deasac u resti-
#iu eBterior, oare s fie ca u se$ al 5al tei
lor de$iti : costu$e, cere$oii etc< ?astul
universitar a de(eit uul di se$ele eB-
terioare ale 6o#iei 9i de$itii ora9elor 9i
-tatelor< Ae aceea, dis!utele !entru !rero-
gativele rangului 9i lipsa de respect care 5i
opueau pe ui(ersitari uora di slu:6a9ii
pu6lici au dus la c5te(a di cele $ai ascuite
coflicte 5tre ui(ersiti 9i puterile pu6lice
!de eB<, la Paris, peitea pu6lic a dre#to-
rului 5srciat cu str5#erea i$po4itelor, 5
faa ui(ersitii, 5 Place de Gre(e, 5 0@2?,
disputa petru prero#ati(e la 5$or$5tarea
lui %arol al V-lea, 5 0@3L, 8afacerea -a(ois';, 5
0CLC"<
d< Puterile pu6lice recuosc acest caracter de
repre4etare, de ilustrare al ui(ersitilor, f-
c5du-le, idi(idual -ince!tio petru oii pro-
fesori" sau colecti( !6ac&etul corporati( petru
dies Aristotelis/, daruri 5se$ate !(5at di
pdurile re#ale, (i oferit de co$u etc"< e<
Aac ui(ersitile profit de acest presti#iu
petru a :uca u rol pu6lic, rareori se a#a-
-L2
:ea? 5tr-o acti(itate cu ade(rat !olitic# ce
5e-ar fi putut duce la coflicte cu puterile pu-
6lice !sau, atuci, este (or6a de politica reli-
#ioas, ca cea di ti$pul Marii -c&is$e, fapt
potri(it cu caracterul 8clerical; al Ui(ersiti-
lor 9i, 5tr-o oarecare $sur, cu caracterul lor
iteraioal"< Ae eB<, dac -i$o de Motfort
pare s fi 6eeficiat de si$patii la ui(ersita-
tea di OBford, se pare c a fost (or6a $ai
ales de si$patii idi(iduale K c&iar 9i la Paris,
cea $ai 8politi4at; ditre ui(ersiti, atitu-
diea fa de e#le4i 9i de 6ur#u4i, dup tra-
tatul de la .ro'es, u este propriu-4is politic,
iar titlul de 8fiic $ai $are a re#elui;, luat de
ui(ersitate 5 acea (re$e, este, toc$ai, $ai
cur7d o de$itate dec5t recuoa9terea uui
rol politic K c&iar 9i ui(ersitatea di Pra#a,
dup decretul de la buta >ora u este c&e-
$at s :oace u rol politic oficial 5 re#atul
Boe$iei etc"<
f< %o9tiete de presti#iul lor, ui(ersitile au
utili4at, 5 coflictele cu puterile pu6lice, fie
efecti( fie ca a$eiare, pricipalul lor $i:loc
de presiue, ar$a lor $a:or : greva 9i $ai ales
secesiunea. *9a se eBplic 5d5r:irea cu care
ui(ersitile a6ia create au cerut recuoa9terea
acestui drept, a:utate de papalitate, care 5l a-
corda cu at5t $ai u9or cu c5t u era ea direct
iteresat<
G< Nniversit#ile ca mediu social
Ba4a 9i $ecais$ul raporturilor 5tre ui(ersi-
tile $edie(ale 9i puterile pu6lice tre6uie, 5
cele di ur$, cutate 5 faptul c ui(ersitarii
$edie(ali costituie u $ediu social ori#ial :
o inteligentsia medieval#. .re6uie 5s deter$i-
ate, pri studii de detaliu, caracterele acestui
$ediu<
a< Mediul universitar este recrutat ,n toate
categoriile societ#ii, dar tre6uie s 9ti$, 5
$sura 5 care docu$etarea o 5#duie, care
3?3
este, petru fiecare ui(ersitate, la diferitele
epoci ale istoriei ei, proceta:ul diferitelor $e-
dii de ori#i a $e$6rilor ei 9i care este
cariera acestor $e$6ri iri5d sea$a de
ori#ia social< .ot astfel, tre6uie s 9ti$
cu$ se structurea4 diferitele cate#orii de
ui(ersitari 5 cadrul $ediului ui(ersitar :
sraci 9i e-sraci, profesori 9i studei,
ui(ersitari ai diferitelor faculti etc< *6ia
atuci, u studiu co$parati( al structurii
sociale a $ediului ui(ersitar 9i al societilor
#lo6ale crora acest $ediu le aparie (a
per$ite situarea raporturilor lor pe o 6a4
sociolo#ic serioas<
6< *cest $ediu este tranzitoriu &
ui(ersitarii,
cu eBcepia uei $ioriti, u r$5 5 ui
(ersiti, ei ies di acestea< *r fi ecesare
o
serie de studii statistice despre cariera
ui
(ersitarilor : c5i 59i cotiu studiile p5
la
cucerirea titlurilor, c5i r$5 5
ui(ersiti,
ce de(i cei ce pleac di ele< *6ia atuci
se
(a putea aprecia c59ti#ul adus puterilor
pu6li
ce de capitalul 5(estit de ele 5 a:utorul
fi
aciar, :uridic, $oral dat ui(ersitilor<
c< *cest $ediu este internaional & 9i 5
aceast
pri(i, u$ai reparti4area, la 5ceput,
!5
$o$etul recrutrilor" 9i la sf5r9it !dup
ca
riera fcut", a ui(ersitarilor pe
aioaliti
(a putea duce la preci4area raporturilor
5tre
ui(ersiti 9i or#ais$ele politice<
d< I sf5r9it, ar tre6ui s poat fi e(aluat
coe
4iuea, o$o#eitatea acestei iteli#etsia
$e
die(ale 9i defii caracteristicile ei fuda$e
tale petru a afla cu ce a cotri6uit la for$a
iile politice : co$pete, presti#iu, cotes
tare R 8-tarea; ui(ersitar, care ofer celor
$ai $uli di $e$6rii ei $i:locul de asce
siue social, a a$eiat, sau, di$potri(, a
cosolidat sta6ilitatea societilor $edie(ale R
* fost u ele$et de ordie, u fer$et de
pro#res, u spri:i al tradiiilor sau u distru
#tor al structurilor R
@?*
III< Liniile generale ale evoluiei ra!orturilor
dintre universit#i 0i !uterile !u"lice ,n vre-
mea Gena0terii !$i:locul secolului al XV-lea
secolul al XVI-lea"
a< Aac e(oluia acestor raporturi se datorea4,
5 $are $sur, faptului c ui(ersitile, de
o parte, 9i puterile pu6lice, de alta, e(oluea4
ele 5sele, sc&i$6rile cele $ai $ari par s se
produc totu9i 5 e(oluia puterilor pu6lice
$ai cur5d dec5t 5 cea a ui(ersitilor< Pu-
terile pu6lice s5t, $ai ales, ele$etul $otor
iar ui(ersitile ele$etul coser(ator, cel
care fr5ea4< Ui(ersitile care, 5 ,(ul Me-
diu, preau c au 5trecut puterile pu6lice
!oricu$, la 5ceput, ui(ersitile scute
8spota; s-au i$pus puterilor 5 $ai $are
$sur dec5t au fost a:utate de acestea s ia
a9tere, iar puterile pu6lice au cutat, 5 pri-
$ul r5d, s le 5cadre4e, s le disciplie4e"
s5t, de acu$ 5aite, $ai de#ra6 la re$arca
puterilor pu6lice<
6< .otu9i, ui(ersitile au e(oluat 5 cursul
perioadei $edie(ale< 5s aceast e(oluie a
$ers, cu deose6ire, ctre de#eeresceta $e
diului ui(ersitar 5 cast#& 5c&iderea relati(
a $ediului social !scderea u$rului de s#
raci, epotis$", str9icia cu care s5t aprate
pri(ile#iile ca se$e disticti(e de cast, isis
te tot $ai $are asupra uui #e de (ia
de pri(ile#iai etc< Itruc5t aceast sclero4 so
cial $er#e $5 5 $5 cu o au$it scle
ro4 itelectual !-ptsc&olastiW", ui(ersitile,
la sf5r9itul ,(ului Mediu, ofereau puterilor
pu6lice u $ediu $ai pui desc&is, cu $ai pu
ie posi6iliti dec5t 5 perioada precedet<
c< Odat cu pro#resele autoritii pu6lice, ui
(ersitile 59i pierd o $are parte di li6ertile
lor eseiale, $ai ales acolo ude puterea $o
ar&ic sau priciar face pro#rese 5 daua
puterilor locale !cu deose6ire 5 Fraa" : !ier
derea autonomiei Luridice !ui(ersitatea di
3)?
Paris este supus .ri6ualului 5c di 0CCG"
9i a dre!tului de secesiune !ulti$a tetati(, la
Paris, 5 0C11, 9i, la Lou(ai, 5 0FGC, aiu-
ea #er$a a$ei c (a prsi ora9ul"<
d< -u6ordoate :uridic, ui(ersitile erau su-
6ordoate 9i economic. Ae9i fiaarea ui(er-
sitilor de ctre puterile pu6lice s-a fcut cu
$i:loace (ariate !salarii, pre6ede, dar 9i do-
taii pri acordarea de (eituri de atur e-
coo$ic le#ate de de4(oltarea co$erului :
(eituri di taBe pe dru$urile pu6lice, la >ei-
del6er#, sau di i$po4itele
!
pe sare, la %ra-
co(ia, de eBe$plu, sau, 5 -tatele refor$ate,
di 6uuri $oastice, ca la .u6i#e, ait-
te6er#, Leip4i#, >eidel6er#", partea cresc5d
a su6(eiilor pu6lice 5 6u#etul ui(ersita-
rilor le-a redus acestora 9i $ai $ult idepe-
dea<
e< %aracterul iteraioal al ui(ersitilor
s-a esto$pat 9i el< Mai 5t5i, ui(ersitile s-au
5c&is fie statutar, fie de fapt, petru profe-
sorii 9i studeii di ora9ele sau aiuile aflate
5 r46oi cu puterile politice di ora9ele sau
rile de care depideau ui(ersitile respec-
ti(e : caracterul aioal al r46oaielor a afec-
tat 9i $ediul ui(erstiar< Pe de alt parte, o
dat cu Refor$a 9i cu triu$ful pricipiului
,,cu:us re#io e:us reli#io;, ui(ersitile s-au
di(i4at 5 ui(ersiti catolice 9i ui(ersiti
protestate, iar di(i4iuea reli#ioas a cotri-
6uit la accetuarea aioali4rii sau, 5 orice
ca4, a re#ioali4rii ui(ersitilor< %u deose-
6ire, acolo ude participarea stri r$5e
i$portat !cci u destul de puteric itera-
ioalis$ al ui(ersitilor s-a pstrat p5 5
Rea9tere", striii au fost tot $ai $ult eBclu9i
di slu:6e, di posturile de coducere a ui-
(ersitilor<
f< Presti#iul ui(ersitarilor 9i al ui(ersiti -
lor era, fr 5doial, $are 9i, 5 6u parte,
petru $oti(e de presti#iu, u u$r cres-
3))
c5d de prii 9i de ora9e, 5 a doua- :u$tate
a secolului al XV-lea 9i 5 secolul al XVI-lea,
7u creat ui(ersiti !$ai ales 5 ,uropa ce-
tral, care, pe pla ui(ersitar, 5 ciuda uui
pri$ (al de ui(ersiti create 5cep5d cu 0@C2,
era 5tr-o it5r4iere isuficiet eBplicat", 5s
iteiile utilitare ale acestor fodatori trec
tot $ai $ult 5aitea $oti(elor de4iteresate :
aceste ui(ersiti tre6uiau, 5 pri$ul r5d, s
fie pepiiere de fucioari, ad$iistratori,
diplo$ai, slu:itori ai puterii pu6lice< Ae altfel,
faptul c u$ais$ul se de4(olta, parial, 5
afara ui(ersitilor, care pierduser astfel $o-
opolul culturii 9i al 9tiiei, fa(ori4a co(er-
tirea lor ctre carierele utilitare, laici4area
cresc5d a ui(ersitilor 5lesid $ult acest
lucru< *stfel, 5 (re$e ce, cu eBcepia poate
a ui(ersitilor i6erice 9i, e(idet, a Ueapole-
lui, si#ura tetati( $edie(al de ui(ersitate
de -tat, ui(ersitile di ,(ul Mediu u erau
fa(ori4ate .!ro c!modo suo( de puterile pu6lice
dec5t 5 $od secudar, acu$, preocuparea
aceasta trece pe pri$ul pla<
#< Qi pe pla spiritual, ui(ersitile tideau
-tot cai $ult s :oace u rol cu precdere uti-
litar< ,le tideau s de(i pa4ici 9i supra-
(e#&etori ai ortodoBiei, s 5deplieasc c
fucie de !oliie ideologic# 5 slu:6a puterilor
politice< La drept (or6id, ui(ersitile au
5depliit aceast fucie, $ai $ult sau $ai
pui ri#id, cu o 5trea# #a$ de uae,
5tre Paris, ude -or6oa s-a distis 5 (5-
toarea de (r:itoare, 9i Veeia !adic $ai ales
Pado(a, ude se pare c a do$it o $are li-
6ertate ideolo#ic"<
&< Ae(eid cetre de for$aie profesioal 5
slu:6a -tatelor $ai de#ra6 dec5t cetre de
$uc itelectual 9i 9tiiific de4iteresat,
ui(ersitile 59i sc&i$6au rolul 9i fi4ioo$ia
social< Ae(eeau u at5t creu4ete de for-
$are a uei inteligentsia ori#iale, c5t u ce-
tru de 5(are social pri care treceau $e$-
@0?
6rii cate#oriilor ce costituiau osatura ad$iis-
trati( 9i social a -tatelor $odere 9i, cur7d,
a a6solutis$ului $oar&ic< Ae9i u este u9or
de sta6ilit ce este cau4 9i ce este efect 5
sc&i$6area rolului ui(ersitilor 5 cadrul
acestui feo$e, se pare !deoarece, cu toate
c docu$etaia ui(ersitar este $ult $ai
6o#at petru Rea9tere dec5t petru ,(ul
Mediu, e lipsesc deoca$dat studiile $ai pre-
cise pri(itoare la aceast epoc, fasciaia
perioadelor de 5ceput asupra istoricilor fiid
deose6it de $are" c ori#iea social a ui(er-
sitarilor, 5 tot ca4ul cea a studeilor, s-a
sc&i$6at $ult 5 ti$pul Rea9terii : proporia
ui(ersitarilor de ori#i 6ur#&e4 9i $ai ales
o6il cre9te $ult, iar aceasta do(ede9te di
ou inseriunea universit#ilor =n cadrele so-
ciale de conducere di era $oar&ic<
i< Rea9terea (ede astfel o domesticire a ui-
(ersitilor de ctre puterile pu6lice, situaie
ce reduce foarte $ult $oti(ele 9i posi6ilitile
de coflicte< *cestea se li$itea4, pe (iitor, la
coflicte $iore porid, la i(el local, $ai
ales de la c&estiui ce pri(esc iteresele $a-
teriale sau a$orul propriu corporati(, iar la
i(el aioal, de la pro6le$e de reli#ie, 9i de
poliie itelectual<
%OU%LU]I,
%u toate c, di ,(ul Mediu p5 la Rea9-
tere, atura raporturilor ditre ui(ersiti 9i
puterile pu6lice a suferit o $utaie profud
datorit, $ai 5aite de orice, su6ordorii ce-
lor diii de ctre cel e di ur$, se poate
spue c, 5 ti$pul celor dou perioade, co-
flictele au pro(eit de la aspecte $iore 9i c
Re#u$ 9i -tudiu$ s-au a:utat 9i respectat
reciproc< Va tre6ui s se a9tepte rsturrile
pro(ocate de re(oluia idustrial petru ca,
5tr-u cadru de(eit aioal, ui(ersitile,
3)3
de9i cotiu s fie depo4itare 9i aprtoare
ale uor au$ite tradiii 9i ale uei au$ite
ordii, s de(i focarele uei oi intelligen-
tsia re(oluioar, care cotest 9i $ai $ult
puterile pu6lice 9i care u li se supue dec5t
5 $sura 5 care acestea slu:eau pricipii 9i
idealuri ce trasced si$pla raiue de -tat 9i
iteresele claselor do$iate<
BIBLIOGR*FI, -UM*RZ I<
73ND== P@GAL
>< GRUUAM*UU, 8Vo$ Urspru# der Ui(er-
sit7t i$ Mittelalter; -Berichte ii"er die %erhandl. der
7#chs. AOacl. der $iss. zu Lel!zig. Phil. hist. XL, 0L@
H?", 01F2<
P< bIBR,, 8-c&olarl' Pri(ile#es i t&e Middle
*#es< .&e Ri#&ts, Pri(ile#es, ad I$$uities, of -c&o-
lars ad Ui(ersities at Bolo#a, Padua, Paris ad
OBford; -Mediaeval Acad. o1 America, pu6l< o 2?",
Lodo, 01G0<
*< bLUG,, Die Nniversit#tssel"stvertvaltung. =hr
geschchtliche und gegen5#rtige Gechts1orm, FraW-
furt a$ Mai, 01F3<
>< M,I-.,R, 8Beitr7N#e 4ur Grudu#s#esc&ic&e
der $ittelalterlic&e Ui(ersittes; -Anz. der !hil.
hist. Xl. der Osterr, AOad. der $iss./, 01F2<
>< R*->A*LL, Nniversities o1 uro!e in the
Middle Ages, !reed< de F, M< Po[icWe 9i *< B< ,$de",
@ (oi< OBford, 01@G<
-< -.,LLIUG-MI%>*UA, 8LN&istoire des ui(er-
sitcs au Mo'e *#e et 7 la Reaissace au cours des
(i#t-ci= derieres aSs;, Xl-e Congres, interna-
ional des 7ciences historiIues, -toeW&ol$, 01GL K Rap-
ports, t< I<
II< LNCGgG= A@3G=OAG A@NLN= 'W;9
V< B,L.R*U A, >,R,AI*, 8Los ori#ies de la
Ui(ersidad de -ala$aca;, i La Cienca tomista, 30,
01FC<
F< B,U*R_, Bur Peschichte des 7tadt und der
Nniversit#t r1urt am Ausgang des Mittelalters, Got&a,
0101<
3)4
F< (o B,]OLA, 8Aie 7lteste deutsc&e Ui(ersi-
tate i i&re$ Ver&altis 4u$ -taat;, >istorische
Beitschri1t, 3L, 0313 !reprodus i Aus Mittelalter und
Genaissance, 0103"<
,< BOU)OUR, 8]ur Griidu#s#esc&ic&te der Ui
(ersi tt Basel;, Basler Beitschri1t 1ur Peschichte und
A>ertumsOunde, FC, 01FF !reprodus 5 Die 7ch5eiz
und uro!a, Basel, 01F3"<
G< %,U%,..I, 8-ulle ori#ii dello -tudio di
Bolo#a;, 5 Givista 7torica =taliana, VI-F, 01CL<
G< %,U%,..I, 8II foro de#li 9colari e#ii -tudi
$edie(ali italiai; -Atti e Memorie della G. De!utaz,
di 7toria Patria !er l*milia e la Gomagna, V", 01@1H
01CL<
M< M< A*V_, 8La situa ti o :uridi=ue de lNui-
(ersite de Paris au XlII-e sitele;, 5 Gevue d*>istoirc
de l*glise de ?rance, 02, 01@0<
G< ,RMIUI, 8II cocetto di <studiu$ #eeraleN;,
5 Archivio giuridico, ser< F, 2, 01C?<
L< V*U der ,--,U, 8Les NatiosN estudiaties
a lNUi(ersite de Lou(ai;, 5 Bulletin de la Com-
mission royale d*>istoire, 33, 01?C<
F< ,UL,UBURG, 8Aie Fre=ue4 der deutsc&e
Ui(ersitte (o i&rer Grudu# 6is 4ur Ge#e-
[art; -A"h. der !hil. hist. Xl. der 7achs. Pesell. der
$iss., ?CH?", 01LC<
*< L< G*BRI,L, 8La protectio des dtudiats
7 lNUi(ersite de Paris au XlII-e sitele;, 5 Gevue de
l*Nniversite d*Otta5a, 01FL<
*< G*UA,U]I, 8La costitu4ioe di Frederico II
c&e iterdice Io -tudio Bolo#ese;, 5 Archivio 7to-
rico =taliano, ser< F, XLII, 01L3<
R< *< G*U.>I,R, Magnanimite, L*<deal de la
grandeur dans la !hiloso!hie !a*ienne et dans la theo-
logie chretienne, 01F0<
>< GRUUAM*UU, 8-acerdotiu$ H Re#u$ H
-tudiu$< ]ur aertu# der aissesc&aft i$ 0@< )a&r-
&udert;, 5 Archiv 1ilr Xulturgeschichte, @C, 01F0<
>< GRUUAM*UU, 8Frei&eit als reli#ioses, poli-
tisc&es ud persolic&es Postulat i$ Mittelalter;, 5
>istorische Beitschri1t, 03@, 01F2<
b< >*MP,, 8]ur Griiudu#s#esc&ic&te der Ui-
(ersitt Ueapel; -7itz. Ber. >eidel"erg, !hil, hist. Xl.,
01?@, 0L", 01?C<
>< >,IMP,L, >ochschule. $issenscha1t, $irtsc-
ha1t, in Xa!itulation vor der Peschichte A, 01FG<
@0F
,< F< )*%OB, 8,#lis& Ui(ersit' %lerWs i t&e
Later Middle *#es : t&e Pro6le$ of Maiteace;, 5
Bullctin o1 the <ohn Gylands Li"rary, ?1, 01CFH01Ca<
G< b*UFM*UU, 8Aie Ui(ersitatspri(ile#ie -er
5aiser", 5 Deutsche Beitschri1t 1ilr Peschichts5issen-
scha1t, I, 0331<
>< b,U--,U, 8Aie -tadt bol als Patroi i&rer
>oc&sc&ule;, 5 $estdeutsche Beitschri1t, 1< 013L<
P< bIBR,, 8.&e Uatios i t6e $ediae(al Ui(er-
sities" -Mediaeval Acad. o1 America, pu6l< n
u
C1",
01C3<
-< bU.`U,R, Pa!h >onorius === und das 7tu-
diimi des Bivilrechts. #estsd$i%rl 1ur Martin $ol11,
01F?<
M< M,_>OF,R, 8Aie Waiserlic&e -tiftspri(ile-
#io fur Ui(ersitatea;, 5 Archiv 1ilr NrOunden1orsc-
liung, C, 010?<
*< UI.-%>b,, 8Aie Rede des Lo#ot&ete Bart-
&olo$ua (o %apua;, 5 Kuellen und ?orschungen
aus ilalienischen Archiven und Bi"liotheOen, @F, 01FF<
*< P*LMI,RI, 8Lo studio 6olo#ese ella poli-
tica del secolo XII; -G. De!utaz. di storia !atria !er
le !rov. di Gomagna, ser< C, XIII", 01@?<
)< P*+U,., 8-alaires et pre6edes des profes-
seurs de lNui(ersite de Lou(ai au XV-e siecle;
-7tudia, Nniversitatis .Lovanium(, ?", 01F3<
F< P,GU,-, ;Ro'al -upport of -tudets i t&e
XI.It& %etur';, 7!eculum, @0, 01FG<
G< PO-., ;MasterNs -alaries ad -tudet-5ees i
t&e Mediae(al 0ni veri ti es;, 7!eculum, 2< 01@?<
G< PO-., ;Parisia Masters as a %orporatio
!0?LLH0?CG"; 7!eculum, 1, 01@C<
G< RO--I, 8Ui(ersitates scolariu$; e %o$$ue<
-ec< XIIHXIV; -7tudi e Memorie 7t. Nniv. Bol8 U- I",
01@G<
L< -IM,OUI, 8Bolo#a e la politica di ,rico V;
-Atti e Memorie della De!utaz. di storia !atria per
l*milia e la Gomagna, ?", 01@GH01@2<
L< -IM,OUI, 8U uo(o docu$eto su Irerio;,
i"id., C, 01@3H01@1<
L< -IM,OUI, 8La lotta dellNi(estiture a Bolo#a
e la sua a4ioe sulla citt7 e sullo studio; -Memorie
della G. Accad. delle se. dell*=st. di Bologna, ci. mor. ser<
IV, @", 01C0<
L< -IG>IUOLFI, 8Gli sttui del %o$$ue di Bo-
lo#a e i pri(iie#i de#li 9colari forestieri; -G. De!utaz.
3),
di st oria !atria !er le !rov. di Gomagna, ser< -i,
XXIII", 01@?H01@@<
F< -.,IU, Die aOademische Perichts"arOeit in
Deutschland, 0310<
-< -.,LLIUG-MI%>*UA, 8LNui (er9i le de Bo-
io#r<o et la < peetratio des droits ro$ai et cao-
i=ue e -uisse auB Xlll-e et XlV-e siecles; -3ra-vau&
d*>umanisme et Genaissance, 02", Gee(e, 01FF<
P< .OR,LLI, 8%o$ue ed Ui(ersit7; -7iudi e
Memorie 7t. Nniv. Bol. 0G", 01C@<
a< ULLM*UU, ;.&e Mediae(al Iterpretatio of
FredoricW (=a *ut&etica N>a6itaN; -L*uro!a e it
dirillo romano. 7tudi in memoria P. XoschaOer, 5",
Milao, 01F@<
a< ULLM*UU, ;>oorius III ad t&e Pro&i6itio
of Le#al -tudies; i <uridical Gevie5, GL, 0dM3<
G< A, V,RGO..0UI, As!etli del !rimi sccoli
della storia dell* NniversitH. di Bologna, 01FC<
G< A, V,RGO..IUI, 8Lo -tudio di Kolo$na,
iNI$pero, id Papato;, -7tudi e Memorie 7t. Nniv. Bol. U-
I", 01FG<
M< a*XIU, Le statut de l*etudiant etranger dans
son develo!!ement historiIue. Paris, 01@1<
*< VOU a>,.-%>bO, Nniversit#ts!rivilegien der
'aiser aus der Beit von 0C0?H0CFG< Festsc&rift Otto
GierWe, 0100<
Qi studiile despre fiaarea di(erselor ui(er -
siti #er$ae 5 perioada Rea9terii citate de -<
-telli#-Mic6aud 5 raportul iut de el Ia -tocWliol$,
p< 0@2, < 03F<
(((. (U)*+*! APgGN3 DNPg 'W;9\P\ \
>< R< *B,, ,,Bie so4iale Gliederu# der ,rfurter
-tudetesc&aft i$ Mittelalter, 0@1?H0F?0;< (..AKBJ,
irHge zur Peschichte der Nniversiat r1urt,. VIII",
01G0<
Actes du ColloIuc de la Commission internaionale
d*>istoire des Nnivcrsites # l*occasion du Lu"ile de
l*Nniversite <agellone, 0@3CSH01GC !%raco(ie, $ai 01GC" :
P -au care, aprute cu pui 5aite de 01GL, u
au putut fi folosite de -< -telli#-Mic&aud 5 raportul
su la %o#resul de la -tocW&ol$, 5s aterioare
aului 01GF, e5d acest studiu a fost pre4etat la
%o#resul de la Viea< !U< *<"<
3)A
La coeeptio des ui(ersitSs 7 lNcpo=ue de la Re-
aissace !5 curs de apariie"<
Actes du Congres sur %ancienne universite
d*Orleans !GH2 $ai 01G0", Orloas, 01G?<
8*us der Gesc&ic&te der Ui(ersitat >eidel6er#
ud i&rer FaWult7te &rs#< (< G< Ui4; -Gu!erto-Ca-
rola 01G0, XIII, -oder6ad", >eidel6er#, 01G0<
G< B*UMG*R.,L, 8Aie Gutac&ter ud Urteil-
st7t#Weit der ,rla#er )uristefaWultt i de$ erste
)a&r&udert i&res Beste&es; -rlanger ?orschungen.
-er< *, XIV", ,rla#e, 01G?<
*< BL*-%>b*, 8Vo Pra# 6is Leip4i#< ]u$
aadel des -tadtelo6s;, $issensclia1tliche Beitsch-
ri1t der Nniversitat >alle. Pesellscha1ts- 7!rach5iss.
Rei&e, VIII, 01F1<
*< %il< %>IBU*LL, Gichard de Bade5 and the
Nniversity o1 Cam"ridge, %a$6rid#e !*#lia", 01G@<
F< %L*,_- BOUU*,R., 8* propos de lNiter-
(etio de lNUi(ersite de Lou(ai das la pu6li-
catio des decrets du %oeile de .rete;, 5 Gevue
d*>istoire ecclesiastiIue LV, 01GL<
M< >< %UR.I-, O41ord and Cam"ridge in 3ransi-
tion. 0FF3H0GG?, OBford, 01F1<
M. >< %UR.I-, ;.&e *lieated Itellectuals of
,arl' -tuart ,#lad;, 5 Past and Present, ; ?@,
01G?<
Das )99-L#hrige <u"il#um der Nniversit#t Prei1-
s5ald 'W);, Bear6, (< P. ,rd$a u< a< Greifs[ald,
01G0-<
)< A*UVILLI,R, 8La otio de c&aire professo-
rale das Ies ui(ersitcs depuis le Mo'e *#e :us-
=u a os :ours;, 5 Annales de la ?aculte de Droit
de 3oulouse, 01F1<
)< A*UVILLI,R, 8Ori#ie et &istoire des
costu$es ui(ersitaires fraais;, i6id<, 01F3<
8AeWret buto&orsW' a :e&o $i9to ( d:iac&;
!Aecretul de la buta >ora 9i locul lui 5 istorie"<
Acta %niversitatis Carolinae. Philoso!hica et >isto-
rica ?< Pra&a, 01F1<
DzieLe Nni5ersytetu <agiellonsOiego 5 latach
0@GCH02GC ed< !Istoria Ui(ersitii )a#elloe< 0@GC
H02GC" ed< b< Leps4', braWG[, 01GC<
*< B< ,MA,U, ;.&e Re$ueratio oi t&e $e-
die(al Protors of t&e Ui(ersit' of OBford;, O4o-
niensia. XXVIHXXVII< 01G0H01G?<
318
)< >< >,X.,R, ;.&e educatio of t&e aristocrac'
i t&e Reaissace;, Gea!!raisals in >isiory, Lodo,
01G0<
I< >L*V*%,b, 8)ede doWu$et Ic (4ta&u ui-
(ersit' a pra4sW'c& $est ( dru&e polo(oe 0C< stoleti;
!U docu$et despre relaiile ditre ui(ersitate 9i
cetile di Pra#a 5 a doua :u$tate a secolului al
XlV-lea", Acta Universitatis Carolinae, >istoria %ni-
versitatis Pragensis II, 01G0<
)< b,)R, 8-pore ota4W' ( 6adai o AeWretu
Wuto&orsWe$; !*specte cotro(ersate ale cercetrii
Aecretului de la buta >ora"< ="id., IIIHI, 01G@<
P. bI-%>, 8Aie *f#e der )uristic&e FaWu)-
tat der Ui(ersitat Basel, 0CF1H0F?1-N E7tudiem zur
Pcschichte der $issenscha1ten in Basel, XV", Basel<
0o?<
G< bOPR0O< <<Basel ud die eid#eossise&e Ui-
(ersitat; Baaler Beitr#ge zur Peschichts5issenscha1t,
LXXXVII", Basel, 01G@<
B< bURB0-OaU*, 8Pro6a 4alo4eia ui[ers'tetu [
%&el$ie [ r< 0@3GN; !%&estiuea fodrii ui(ersitii
di %&el$o 5 0@3G", O!uscula Casimiro
,ymieniec-i se!tuagenario dedicata, Poznan, 01F1< )<
L, GOFF, 8+uelle cosciece 0Nui(ersia $edie(ale a-
t-ele eue dNelle-$e$e R; i Miscellanea Mc-diaevalia.
%eo11entlichungen des 3homas-=nstitut an der
Nniversitat Xoln. + & Beitr#e 4u$ Berufs6e((usst-sei
des $ittelalterlic&e Mesc&e, 01GC<
P< OURLI*%, 8-ociolo#ie du %ocile de Bale;, 5
Gevue d*>istoire ecclesiastiIue, LVI, 01G0<
)< P*+U,., 8Bour#eois et ui(ersitaires 7 la fi
du Mo'e *#e< * propos du cas de Lou(ai;, 5 Le
Moyen Age, 'W;'.
<. A. ROB-OU, $ycli1 and the O41ord 7chools,
%a$6ri#de !*#lia", 01G0<
)< -IMOU, ;.&e -ocial Ori#is of %a$6rid#e
-tudets< 0GL@H0GCL;, 5 Post ad Present, o ?G, 01G@<
%< ,< -MI.>, 3he Nniversity o1 3oulouse in the
Middle Ages. >s Origins and Pro5th *to 0FLL, Mil-
[auWee, 01F3<
-< -.,LLIUG-MI%>*UA, 8Le trasport itera-
ioal des $auscrits :uridi=ues 6oloais etre 0?GF
et 0@?L;, 5 MHlanges Antony Ba"ei, Gee(e, 01G@<
L< -.OU,, ;.&e educaioal Re(olutio i ,-
#lad, 0FGLH0GCL;, 5 Past and Present, nd ?3, 01GC<
@01
*< a_%]*U-bI, 8Rola Ui[ers'tetu <ageNmv-
Oiego 5 pier[s4e: polo[ie XVI [ieWu; !Rolul Ui-
(ersitii )a#elloe 5 pri$a :u$tate a secolului al
XVI-Iea", X5artalniO >istoryczny, LMMY, 01GC<
A< ]*U,.`I, 8* lNUi(ersite de Pa(ie au XV-o
siccle : )es salaries des professeurs; 5 Annales, .7.C.,
01G?<
P< MI%>*UA-+U*U.IU, 8Le droit universL tai re
-ans le coflit parisie de 0?F?HE?FR((, ,n 7tudia
Pra,iana, VIII, 01G?<
F< )< P,GU,-, ,he La5yen8 o1 ihe Last Ca!e-
tians, Prieeto, 01G?<
U<*< -idoro(a 8Pro6le$ele fuda$etale ale isto-
riei ui(ersitilor 5 ,(ul Mediu 5 optica istorio,
$rafiei 6ur#&e4e cote$porae; !i li$6a rus", 5
7rednia %eOa, F+, 01G@<
M< A, BOU*fiA, 8+uel=ues doces ou(elles
sur )a ereatio de lNUi(ersite de %ae !0C@?H0C@G";,
5 Le Moyen Age, t< LXIX, @1G@<
CU'RINS
)*%+U,- L, GOFF QI F*`* U,Q.IU.* *
,VUL M,AIU !studiu itroducti( de Mria
%arpo( <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
F
@ote..............................................................
?G
P>,F*`*<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<@2
@ote..............................................................
CR
Pro(eiea teBtelor<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
i*<
I< .IMP QI MUU%*<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
F0
,(ul Mediu 5 (i4iuea lui Mic&elet < < F?
@ote..............................................................
W9
I ,(ul Mediu : ti$pul 6isericii 9i ti$pul
e#ustorului<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 10
Note.............................................................. )H?
.i$pul $ucii i 8cri4a; di secolul al
XIV-lea : de )a ti$pul $edie(al la ti$
pul $oder<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
002
@ote..............................................................
0@L
Uot asupra societii tripartite, a ideolo
#iei $oar&ice 9i a re5oirii ecoo$ice
di secolul al IX-lea p5 5 al X>-5ea 0@F
@ote..............................................................
0C?
Meserii licite 9i $eserii ilicite 5 Occide
tul $edie(al<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
0FL
@ote.............................................................. 0G-
Muc, te&ici 9i arti4ai 5 siste$ele de
(aloare di ,(ul Mediu ti$puriu !seco
lele VHX"<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
02@
Bi"liogra1ie sumar#...................................... 01F
`raii 9i lu$ea rural 5 li teratura ,(u
lui Mediu ti$puriu !secolele VHVI" < < << ?L?
@ote.................................................................... ?02
II< MUU%* QI -I-.,M, A, V*LORI < < < < ??@
%&eltuieli ui(ersitare la Pado(a 5 se
colul al XV-lea<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< ??C
@ote.................................................................... ?@F
Meseri e 9i prof esi ue pot ri (i t $aual el or
de cof esori di ,(ul Medi u<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< ?-0C
@ote................................................................... ?GF
%e co9t i i de si e a a(ut Ui (ersi t at ea
$edie(al R<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< ?G1
@ote.................................................................... ?3G
Ui (ersi t i l e 9i Put er i l e pu6l i ce 5 ,(ul
Medi u 9i Rea9t ere<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< ?1?
Bi"liogra1ie sumar#........................................ @0C
Redactor : *L,X*UAR* AOBRO.*
.e&oredactor : V*L,RI* P,.ROVI%I
Bu de tipar : 01<L3<013G<
*prut : 013G< %oli
de tipar : 0@,F<
.iparul eBecutat su6 co$ada r< @1 h
la I< P< 8Filaret; str< Fa6rica de c&i6rituri
r< 1-00, Bucure9ti
Repu6lica -ocialist Ro$7ia