VLADIMIR TREBICI ION GHINOIU

DEMOGRAFIE
I
ETNOGRAFIE

EDITURA TIINIFIC I ENCICLOPEDICA
Bucureti, 1986
CUVNT NAINTE
De la nceput trebuie spus c prezena etnografiei
n sintagma Demografie i etnografie care ar putea
pe unii s surprind este urmarea invitaiei struitoare
a demografilor, adresat unor discipline nvecinate, de a
colabora, ntrun autentic spirit interdisciplinar, la cer-
cetarea i explicarea fenomenelor demografice contempo-
rane, a cror complexitate se refuz cunoaterii unei sin-
gure tiine. Este aceast solicitare un semn de slbiciune
din partea demografiei? Ctui de puin! S reamintim
c populaia a fost dintotdeauna un domeniu de cerce-
tare al mai multor tiine, firete, fiecare avnd optica
sa, metode i interese proprii. Demografia, stpn peste
ceea ce astzi numim populaia ca sistem demografic re-
lativ autonom, este prima dintre aceste tiine. Cu o
metodologie bine pus la punct, asociindu-i la
disciplinele tradiionale statistica, teoria proba-
bilitilor o serie de tiine moderne printre
care teoria general a sistemelor i cibernetica,
demografia reuete s descrie cu o exactitate tot
mai mare strile populaiei i fenomenele demografice,
ntr-o strns relaie, i s pun n eviden trsturii?
principale ale obiectului su. tim astzi mult despre
Structurile demografice ale populaiei, despre fertilitate,
despre migraie, despre raporturile dintre ele, ntr-o op-
tic integratoare. Acesta este de fapt primul pas al unui
demers tiinific privind populaia care se cere urmat
de alii, pentru simplul motiv c populaia, ca sistem,
este intersectat cu alte sisteme: societatea, economia,
mediul nconjurtor, habitatul ca s nu amintim dect
cteva mai importante. Interferenele ce se creeaz re-
prezint n fapt o textur creia n limbaj modern
iam spune o nlnuire de variabile demografice, so-
ciale, economice, ecologice, culturale i psihologice pu-

7
tnd fi descifrate numai cu instrumente de mare rafina-
ment, ajutate de luminile teoriei. Un singur exemplu
este suficient pentru a ilustra teza mai sus formulat.
Fertilitatea populaiei problem fundamental a de-
mografiei are o fa vzut pe care demografia o
pune relativ bine n eviden: nivelul i dinamica aces-
teia, variaia ei dup caracteristici demografice, sociale,
educaionale, raporturile cu structura demografic a
populaiei, cu alte fenomene cum ar fi, de pild, nupia-
liatea sau mortalitatea, locul fertilitii n cadrul ci-
clului de via familial. Dar fertilitatea este determi-
nat de o serie de factori extrademografici, ncepnd cu
cei genetici i mergnd pn la cei culturali. Exist astzi
teorii i modele sociologice, economice, antropologice,
psihologice ale fertilitii, se opereaz cu zeci i sute
de variabile, ntr-un impresionant efort de a explica ti
inific acest fenomen complex. Care snt cauzele ferti
litii difereniale ? Cui se datoreaz scderea fertilitii
ca tendin de lung durat n rile dezvoltate?
Un, model explicativ satisfctor care s pun n evi-
den faa nevzut a fertilitii ar fi o condiie sine
qua non pentru elaborarea unui model predictiv care s
rspund la ntrebarea tulburtoare: Care va fi evoluia
fertilitii n deceniile urmtoare ?
Iat deci probleme a cror simpl menionare arat
clar c explicarea lor nu poate fi realizat dect printro
strns conlucrare a mai multor tiine. Care este ns lo-
cul etnografiei n cadrul unui asemenea demers i care
ar putea fi contribuia ei ? S ncercm, n aceast suc-
cint introducere, s rspundem la ntrebare.
Ne intereseaz bineneles populaia Romniei, tendin-
ele demografice din ara noastr, aa cum s-au afirmat
ele n ultimele decenii, raportul dintre ele i societatea
global aflat dup cum se tie ntr-un dinamic
proces de schimbare. De mult vreme demografia rom-
neasc se strduiete s descrie i s explice problemele
amintite. S-au fcut pai importani pe calea cunoaterii,
lor, dar drumul este lung i anevoios. S-a amintit textura
complicat n care se gsesc variabilele demografice. Este
locul s artm c ele snt expresia unor modele cultu-
rale, furite n decurs de secole. Inventarul problemelor
fundamentale ale demografiei romneti situeaz pe pri-

8
mul plan scderea fertilitii, reducerea dimensiunii fa-
miliei, nuclearizarea acesteia, scderea mortalitii,
schimbarea structurii pe vrste a populaiei n sensul m-
btrhirii demografice, fluxurile migratorii intense de la
sat la ora, intensificarea urbanizrii, procese caracte-
ristice de altfel tuturor rilor din Europa, n cadrul
tranziiei demografice. Or, toate aceste tendine, eviden-
iate cu trie n ultimele 3-4 decenii, nu pot fi pe
deplin nelese dect numai dac orizontul retrospectiv
este mpins cu decenii i chiar cu secole n urm. De
amintit adevrul elementar c principalele fenomene
demografice au un caracter dual: ele snt bio-
logice i n acelai timp sociale, c snt nzestrate cu o
remarcabil inerie, c n componena populaiei, la fie-
care moment dat, coexist cel puin o sut de genera-
ii aprute n condiii istorice diferite. Familia cu 2-3
copii, a fost precedat de familia cu 4-5 copii, care
a dinuit pn n urm cu dou generaii, mortalitatea,
altdat foarte ridicat, a fost considerabil redus n
ultimele: decenii. Cum s-au petrecut aceste schimbri?
Ce fore sociale au contribuit ?
Pentru a analiza aspectele demografice contemporane
colaborarea sociologiei i economiei este absolut indis-
pensabil. Dar pentru a explica tendinele de lung du-
rat, demografia este obligat s se adreseze istoriei, an-
tropologiei fizice i culturale, etnografiei i folcloristicii.
Dintro asemenea conlucrare sau nscut i sau dezvol-
tat demografia istoric, paleodemografia i, mai recent,
etnografia demografic. Pentru aceast ultim disciplin
mai pledeaz o mprejurare particular a populaiei Ro-
mniei. La nceputul acestui secol populaia satelor Ro-
mniei reprezenta mai mult de 80% din populaia to-
tal; aproximativ aceeai era proporia ei n urm cu
patru decenii (76,6% n 1948), ajungnd s fie n pre-
zent ceva mai puin de jumtate din populaia total
(47,7%, n 1984). Or, modelele culturale ale rni-
mii, printre care i modelul demografic, au fost diferite
de cele ale populaiei de la orae. Mai mult, ele se dove-
desc a avea o vitalitate neobinuit, aa cum rezult din
studiile de demografie diferenial. Fertilitatea populaiei
rurale este i astzi cu 40-50% mai nalt ca a populaiei
de la orae, nivelul divorialitii de la sate reprezint
mai puin de o treime comparativ cu cel urban, vrsta

9
la cstorie a celor de la sate este mai redus dect a
celor de la orae. Puinele studii pe zone geografice sau
chiar etnografice pun n eviden deosebiri care in de
aa-numitele submodele culturale sau de ceea ce socio-
logia modern designeaz ca subculturi. Este permis
afirmaia c asemenea modele i submodele se transfer
i populaiei de la orae, vehiculate de fluxurile intense
ale populaiei de la sate la orae, se interfereaz cu cele
existente n snul populaiei urbane.
Dac n investigarea satului dintre cele dou rzboaie
mondiale sociologia romneasc s-a vzut obligat
dup afirmaia unui ilustru reprezentant al acesteia, pro-
fesorul H. H. Stahl (1981) s fac istorie de-andra-
tele, ajungnd la arheologia social, tot aa i demo-
grafia contemporan este pus n situaia de a fora
orizonturi istorice succesive, ntru mai buna nelegere a
fenomenelor actuale. Dup demografia istoric, cu un
orizont retrospectiv de circa dou secole, paleoantropolo-
gia i paleodemografia opernd cu milenii, i-a venit rn-
dul etnografiei. Indiferent: dac i spunem etnografie
sau etnologie obiectul cercetrii sale este cultura
popular sub toate aspectele acesteia n devenire isto-
ric (Petrescu, 1981). Desigur, este vorba att de cultura
material ct i de cea spiritual, aceasta din urm inte-
resnd demografia n privina modelelor i submodelelor
culturale.
Credem c din colaborarea dintre demografie i etno
grafie va trage foloase i cea de a doua, mai ales prin
mprumuturi metodologice. Ctigul demografiei contem
porane este ns absolut cert.
Colaborarea dintre cele dou discipline este la nce
putul ei. Ar fi fost ideal ca ambele s foloseasc acelai
cadru teritorial: provincia istoric, zona etnografic,
ara etc., ceea ce este nc imposibil n stadiul actual
al informaiilor. Demografia, tributar statisticii popu
laiei, este obligat s-i restrng optica obinuit ma
crodemografic la populaia urban i rural, la ju
dee i, prin resistematizri, la provincii istorice. De aceea
n lucrarea noastr populaia i fenomenele demografice
vor fi prezentate n aceast optic, cu referire la popu
laia rural. Demersul etnografic este diferit n analiza
principalelor evenimente demografice natere, csto
rie, moarte referirile nu se vor face la un cadru te

10
ritorial strict delimitat (zon, jude sau provincie isto-
ric). De aici i o oarecare dificultate de a stabili o leg-
tur mai concret dintre demografie i etnografie, dintre
explicaiile uneia; i celeilalte.
Cu aceast mrturisire, cartea se vrea doar o treapt,
prima a unui lung i anevoios urcu. Ndjduim c ideile
cuprinse n ea vor trezi interes i c vor ajuta pe toi cei
ce se ocup de populaie, la consolidarea i dezvoltarea
acestei legturi.
Gndul care i-a cluzit pe autori a fost acela de a
contribui la o mai bun cunoatere a populaiei i a fe-
nomenelor demografice contemporane i de perspectiv,
att de necesar practicii sociale.
Politica demografic a partidului i statului nostru,
parte integrant din politica economico-social, are un
caracter complex, cuprinznd n orbita sa laturile canti-
tative i calitative ale populaiei. n centrul ei se situ-
eaz preocuprile pentru creterea natalitii, asigurarea
unui spor demografic corespunztor, consolidarea fami-
liei nucleul de baz al societii ntrirea snt-
ii ntregului popor. Aceasta corespunde intereselor ac-
tuale i de perspectiv ale societii noastre socialiste.
La edina Consiliului Superior Sanitar din 7 martie
1984, tovarul Nicolae Ceauescu a spus: Cea mai
nalt ndatorire patriotic, ceteneasc a fiecrei fami-
lii este de a avea i a crete copii. Nu se poate concepe
o familie fr copii. Constituie cea mai nalt cinste
i cea mai nalt misiune social pentru femei aceea
de a nate, de a da via, de a crete copii.
Modelul cultural romnesc, caracterizat printrun pro-
fund ataament fa de familie, prin dragoste pentru
copii, prin cultivarea virtuilor morale care mplinesc
personalitatea uman se definete printr-o puternic vi-
talitate. n ultima analiz, lucrarea noastr, cu argumen-
tele tiinifice ale demografiei, i etnografiei, pune n evi-
den importan acestui model i pledeaz pentru ac-
centuarea mesajului su umanist i dezvoltarea spiritu-
lui de rspundere a fiecrui individ, a fiecrei familii,
a ntregului popor pentru destinele naiunii noastre.
AUTORII
11






INTRODUCERE
1. Populaia naional i subpopulaii
Condominium-ul pe care l administreaz demogra-
fia i etnografia este o subpopulaie decupat din popu-
laia Romniei. Ea se definete cu ajutorul a trei carac-
teristici : habitatul, statutul social i statutul economic.
Este vorba de populaia rural, avnd drept habitat satul,
rnimea, ca statut social i populaia activ din agri-
cultur, cu ndeletniciri economice innd de cultivarea
pmntului, creterea animalelor, pescuit etc. Cantitativ
vorbind, nc cu cteva decenii n urm, ntre cele trei
categorii se putea pune semn de egalitate: populaia de
la sate cuprindea, aproape fr excepie, pe rani, iar
ndeletnicirea acestora era agricultura, n sensul larg al
cuvntului. n prezent, ca urmare a profundelor schimbri
politice, sociale, economice care sau produs n ultimele
patru decenii, populaia rural se compune din rani,
dar i din alte categorii sociale (muncitori, intelectuali)
avnd ca ocupaie alturi de agricultur industria,
transporturile, circulaia mrfurilor, ramuri din sectorul
teriar etc. n cadrul habitatului rural, s-a schimbat com-
poziia social i economic a populaiei.
Potrivit specificului su metodologic, demografia are
posibilitatea de a descrie i analiza populaia de la sate
i fenomenele demografice n felul urmtor: ca popu-
laie rural, la nivelul rii i al unitilor teritonalad-
ministrative (judee), iar prin agregare, la nivelul provin-
ciilor istorice, mpreun cu fenomene demografice precum:
natalitatea i fertilitatea, nupialitatea i divorialitatea,
mortalitatea. Un asemenea studiu se bazeaz pe datele

12
statisticii curente i are ca unitate de timp, n general
anul. Recensmintele populaiei furnizeaz informaii pen-
tru cunoaterea unor structuri demografice i social-eco-
nomice, cum ar fi: repartiia populaiei rurale dup sex,
vrst i stare civil, repartiia ei dup nivel de instruire,
dup ramura economiei naionale (populaia activ i inac-
tiv), dup profesiune, dup categoria social (muncitori,
rani cooperatori, intelectuali, rani cu gospodrie indi-
vidual etc.), populaia rural (ca i cea urban, desigur)
dup domiciliul prezent la recensmnt i locul nate-
rii, premis important pentru cunoaterea migra-
iei. Recensmintele mai furnizeaz informaii cu
privire la fertilitate, att pe generaii ct i pe
clase de vrst, pe mediile urban i rural, dup
nivelul de instruire al femeilor. Ar mai fi o a
treia surs: anchetele demografice. Acestea snt rela-
tiv rare i nu ntotdeauna cu reprezentativitate naional.
Din cele mai importante menionm: studiul longitudi-
nal al fertilitii din Romnia din anii 19671968, 1974
1975 i 1978 (Murean, 1978, 1981). Ancheta din 1978,
afiliat la Ancheta mondial a fertilitii (O.N.U.) a cu-
prins 10 141 de persoane pe baza sondajului tipic stratifi-
cat dintr-un numr de 450 de localiti rurale i 10 ur-
bane. Mai exist i alte anchete, cu eantion redus sau
cu caracter local.
Din enumerarea succint a principalelor surse de in-
formaii privind populaia rural i fenomenele demogra-
fice ale acesteia rezult c, n linii generale, restricia
cea mai important n privina informaiei este cadrul
teritorial: informaia disponibil se prezint pe judee
i care, prin prelucrri succesive, permite agregarea pe
mediile urban (municipii i orae plus comunele subur-
bane) i rural (comune), precum i pe provincii istorice.
O alt form de agregare este pe grupe de judee, consti-
tuite dup diferite caracteristici eseniale, ntrunite de
obicei ntr-un indice sintetic care ar exprima nivelul
dezvoltrii social-conomice al acestora (Trebici i Hris-
tache, 1985). Altfel spus, optica demografic este rela-
tiv limitat, datorit particularitilor surselor informa-
ionale.
Care snt obiectivele tiinifice ale demografiei n le-
gtur cu populaia rural i fenomenele ei demografice?
13
S spunem de la nceput c exist un interes tiinific
general pentru analiza populaiei rurale (ceva mai pu-
in de jumtate din populaia Romniei), a satelor (13 123,
n 1984), a categoriei sociale rani (26,8% din populaia
naional, n 1977), a populaiei active (ocupate) din agri-
cultur (circa 29% din populaia activ ocupat a
Romniei, n 1984). n afar de aceasta, interesul este
concentrat asupra caracterului diferenial al fenomenelor
demografice populaiei rurale.
Aceasta oblig analiza s opereze corelat cu populaia
naional i cu diferitele subpopulaii, ntro optic sis-
temic.
Populaia naional este un sistem, cu toate elemen-
tele ce-i snt caracteristice: stri i fluxuri intrri i
ieiri , homeostazie, efecte de feed-back, structuri i
interdependene. Ea este deci un sistem cibernetic: n
condiiile regimului demografic primitiv este un sistem cu
autoreglare, iar n timpurile moderne, cnd se exercit
tot mai puternic controlul societii asupra mortalitii i
natalitii, prin intermediul politicilor sociale i demo-
grafice, populaia tinde s devin un sistem cibernetic
controlat sau cu comand. Este de presupus c n viitor
ea va deveni un sistem optimal.
n aceeai optic sistemic, o populaie naional face
parte din sisteme supraordonate: populaia Romniei este
o parte integrant din sistemul populaiei Europei, prin
intermediul unui subsistem care este populaia Europei
de est sau estcentrale problem insuficient studiat
i precizat. n sfrit, populaia Europei este un subsis-
tem din populaia mondial. La fiecare nivel de supra-
ordonare anumite caracteristici i proprieti devin mai
generale, interdependenele i conexiunile inverse nu au
fora cu care este nzestrat sistemul demografic naional.
La rndul su, populaia naional se compune din o
mulime de subsisteme: populaiile urban i rural,
populaia activ, populaia unitilor teritorial-administra-
tive etc. Caracteristicile subsistemelor reprezint un fel
de devieri de la sistemul naional, a cror expresie vi-
zibil este caracterul diferenial al fenomenelor demogra-
fice. Fertilitatea populaiei rurale este mai nalt ca a
populaiei urbane, divorialitatea urban depete de c-
teva ori pe cea de la sate, tipologia mortalitii pe cauze
de deces difer ntre Banat, Criana, Maramure i Do-

14
brogea. Ideea este veche n demografie, interpretarea sis-
temic este ns nou.
n termenii logicii, vom vorbi despre differentiae
specificae i genus proximum. ntre subsistemele unei
populaii naionale i sistemul naional diferenele snt
relativ reduse: este permis folosirea noiunii de
omogenitate demografic, simetric cu cea de omoge-
nitate naional, cultural etc., problem bine pus
n eviden de istorici, filologi, filozofi, etnografi i fol-
cloriti. Dac ne referim la zone n interiorul rii, ca-
racteristicile comune snt incomparabil mai pregnante de-
ct diferenele specifice, ceea ce poate fi uor demonstrat
cu ajutorul metodelor statisticii matematice. La scar in-
ternaional noiunile de zon i regiune au o alt
semnificaie. Vom remarca, de pild, unele trsturi co-
mune cu Bulgaria i Iugoslavia, n ce privete nivelul i
tendinele natalitii i mortalitii. Altele snt comune
chiar cu ntreaga Europ. n primul caz, poate fi vorba
de zone de convergen demografic, asemntoare cu
cele de convergen cultural sau spaii de conver-
gen cultural (Fochi, 1984). Demografic vorbind,
aceast situaie i gsete expresia n noiuni precum:
modelul european al tranziiei demografice, tipul de nup-
ialitate esteuropean (Hajnal, 1965), tipologia european
a fertilitii (Coaie, 1973), tipologia teritorial O.N.U. n
ce privete fenomenele demografice (O.N.U., 1970 b). La
scar naional vorbim, de asemenea, de tipologii ale fe-
nomenelor demografice. Esenial, este absolut necesar
selectarea variabilelor care stau la; baza diferenierilor
amintite. Teoriile moderne avanseaz ideea unui marc; nu-
mr de variabile istorice, sociale, economice, geografice i
nu n ultimul rnd a unor variabile culturale, psihologice
i comportamentale. S-a pus n eviden, de pild, fap-
tul c n domeniul mortalitii infantile indicator cu
o mare putere de caracterizare a gradului de civilizaie
mai importante snt variabilele culturale i educaio-
nale, dect cele economice. Ce s mai vorbim de nupia-
litate fenomen prin excelen social ?
Ca un corolar al celor mai sus artate demografia
dup pilda etnografiei, lingvisticii i folcloristicii ar
trebui s ntreprind studii, comparative internaionale
i s, ne dea cel puin o analiz a demografiei romneti
n context european. Pe de alt parte, ea este datoare s

15
intensifice studiile difereniale. Acestea din urm ar tre-
bui s pun bine n eviden caracterul unitar i omogen
romnesc al fenomenelor demografice, pornind de la
ideea specificului etnic dezbtut pe larg, dar con-
tradictoriu n literatura noastr, i continund cu diferen-
ele n funcie de anumite caracteristici.
Constatarea caracterului diferenial al fenomenelor
demografice din snul populaiei de la sate se cere ntre-
git cu o analiz cauzal. Or, posibilitile demografiei
snt destul de limitate. Practic, ea poate examina rela-
iile dintre variabilele demografice, i aceasta o face bine.
Important este ns s se pun n eviden influena fac-
torilor sociali, economici, culturali i psihologici, sarcin
ce nu poate fi dus la bun sfrit dect cu ajutorul altor
discipline.
Astfel, rolul etnografiei devine deosebit de important
n acest demers interdisciplinar. Cultura popular n-
seamn pentru noi cultura creat de ranii romni de-a
lungul veacurilor i materializat n producii materiale
i spirituale (deci inclusiv folclorul). Prin urmare, dome-
niul comun al demografiei cu etnografia l reprezint
satul i rnimea. n afar ns de specificul metodelor
i teoriei care difereniaz cele dou discipline, etnografia
folosete alte uniti teritoriale dect demografia i care,
n principal, este zona etnografic, cu alte limite dect
cele impuse de organizarea administrativ a teritoriului.
2. Cadrul teritorial al analizei etnografice
Cadrul teritorial al etnografiei cuprinde mai multe
niveluri (Butur, 1977). Pornind de la constatarea c de-a
lungul timpului oamenii au transformat peisajul natu-
ral ntr-un peisaj etnografic (peisaj cultural sau peisaj
umanizat), el distinge regiunea etnografic, n care triesc
mai multe etnii; n patrimoniul etniilor se gsesc zonele
etnografice. Cultura popular romneasc este o cultur
carpato-danubian; ea face parte din Europa mijlocie.
Aceast precizare este foarte important pentru teoria
modelelor culturale i a submodelelor, pe care o vom
trata ceva mai trziu. i zonele etnografice pot avea, la

16
rndul lor, subzone. Dup acelai autor, clasificarea este
urmtoarea:
I. Zonele i subzonele din Transilvania (24 zone cu
14 subzone) printre care: zona Maramure, ara Oaului,
ara Brsei, ara Fgraului.
II. Oltenia, cu 6 zone.
III. Muntenia, cu 8 zone.
IV. Moldova, cu 9 zone, printre care: Bucovina,
Cmpulung, Suceava, Neam, Vrancea.
V. Dobrogea, cu 2 zone.
Dup un alt etnograf (Dunre, 1982 i 1984), unitatea
teritorial etnocultural este denumit, de obicei, zon
etnografica, iar mai rar ar (n sens restrns) sau vale
(superioar, mijlocie, inferioar). Acestora li se altur no-
iunile supraordonate de regiune sau de ar n sens larg
(provincie istoric, stat), precum i alte subordonate de
subzon etnografic, microzon sau vale. Fiecare etnie tr-
iete n cuprinsul mai multor zone etnografice: Concomi-
tent cu o arie geografic relativ stabil, zona cumuleaz
un fond principal comun relativ constant de elemente tra-
diionale de civilizaie i cultur, reliefnd ponderea anu-
mitor valori dezvoltate ntr-un context de coeziune, so-
lidaritate, stabilitate i continuitate etnic, etnolingvis-
tic, etnopsihologic, comportamental etc. Important
este precizarea autorului c ...vatra etnocultural... a
constituit cea mai solid unitate antropologic socio-cul-
tural... Vatra etnocultural poate fi comparat mai pe
deplin cu un sistem.
n cadrul zonelor, Dunre distinge trilogia transil-
vnean: 1. Curbura Carpatic Sud-Vestic (aproximativ
situat n judeele Hunedoara, Cara-Severin, Gorj); 2.
Curbura Central a Carpailor (judeele Braov, Arge,
Dmbovia, Buzu, Covasna, Vrancea); 3. Curbura Car-
patic Nordic (judeele Bistria-Nsud, Maramure,
Suceava, Neam, Harghita, Mure)
1
.
Ct privete Curbura Carpatic Nordic, aceasta cu-
prinde circa 25 zone i subzone etnografice, regrupate n
7 zone (subzone) reprezentative: a. ara Oaului, b. Ma-
ramureul istoric, c. Cmpulung Moldovenesc, d. ara

1
Este vorba de pri din judeele amintite.
17

Dornelor, e. Valea Gurghiului, f. ara Nsudului, g Tara
Lpuului.
Personalitatea populaiei zonale dup acelai au-
tor constituie o variant a personalitii regionale, iar
in ultima instan, naionale. Aceast tez are o impor-
tana deosebit pentru demografie n ceea ce privete
modelul demografic naional i submodelele regionale.
Pentru studierea aspectelor demografice etnografia a
constituit o disciplin numit etnodemografia, definit
ca disciplin care studiaz la scar microdemografic
unitile etnice de factur restrns ca si grupurile ca
pri constitutive ale unei populaii statistice nedefinite
(Vulcanescu, 1979). Dup acelai autor, obiectul ei ar fi
analiza genealogiilor pentru a surprinde gradul de con-
sanguinitate etnic i alctuirea microistoriei, pentru a n-
registra fecunditatea difereniat pe sexe si vrste, com-
poziia reproduciei lrgite, natalitatea si mortalitatea n
grupurile steti; ea urmrete stabilirea unui model ma-
trimonial statistic care s studieze noi reguli formale pri-
vind gradul de rudenie i cstorie, n contextul unei co-
muniti zonale de tip etnic, omogene sau alogene (p
108). S facem remarca c acest program este prea am-
biios pentru etnodemografie, c studii n aceast optic
pentru populaia Romniei lipsesc aproape cu desvr-
ire. De altfel, obiectul i tehnicile menionate mai sus
aparin demografiei istorice, n special colii demografului
francez L. Henry i altor specialiti n demografia isto-
ric (Trebici, 1984 c.)
ntruct demografia este interesat n gradul cel mai
nalt de modelul demografic ca model cultural, optica
folcloristicii are o nsemntate particular. Noiunile cele
mai importante snt cele de zon de convergen cul-
tural i principiul concentricitii, formulate de nv-
atul M. Gaster.
Iat ce aflm despre acestea ntr-o lucrare a unui emi-
nent folclorist romn (Fochi, 1984), plin de sugestii i
pentru demografie. Investignd creaia folcloric dintr-o
regiune aparte (Carpaii nordici, zon tipic de conver-
gen cultural), autorul, n urma unui studiu istoric,
filologic i cultural comparativ, ajunge la constatarea im-
portant: Pe aceast strveche baz a culturii daco-

18
getice (reprezentat prin costoboci i carpi) s-a creat cul-
tura carpatic, form tipic de manifestare n cmpul cul-
turii a tuturor popoarelor ce, de-a lungul vremurilor, sau
aezat n zon i au convieuit (p. 12). Spaiul geografic
este aproximativ egal cu cel investigat de Dunre i de-
numit Curbura Carpatic Nordic i n care Fochi g-
sete o comunitate cultural ntrun spaiu de conver-
gen. Zona Carpailor Pduroi este afirm auto-
rul o zon de convergen cultural, n care rolul uni-
ficator, prin excelen, l-a avut aa-numita cultur vla-
h (p. 46). n zon, locuit i de ucrainieni, cehi, polo-
nezi, rui, maghiari i sai, se verific principiul concen-
tricitii. S mai amintim c Fochi examineaz i imi-
graia pe baza lucrrilor fundamentale ale unor isto-
rici i lingviti ca Mete, Nistor, Nandri al crei
rol a fost att de important n unificarea cultural
a zonei, conferindu-i o fizionomie proprie foarte mar-
cat, care se definete prin caracterul carpatic al n-
tregii zone (pp. 2526). Vom aduga c aceast idee a
convergenei culturale este util n cel mai nalt grad
i demografiei. Modele demografice comune au fost
puse n eviden de demograful Rmneamu (1902
1981) pentru Banatul romnesc, srbesc i cel maghiar.
Este, din pcate, singurul studiu de acest gen din demo-
grafie.
O alt noiune fundamental cu care lucreaz etnogra-
fia ca i demografia este satul. Aceast unitate de habi-
tat rural, cu o ndelungat istorie, este supus, n ulti-
mele decenii, unui rapid i profund proces de transfor-
mare. Legea din 1975 privind sistematizarea teritoriului
naional, a localitilor urbane i rurale, n plin desf-
urare, a stabilit cadrul general al acestei strategii care-
va avea drept efect printre altele modernizarea sa-
tului romnesc. Or, demografia contemporan opereaz
cu satele de astzi, grupate cel mult dup mrimea lor.
Pe de alt parte, nu avem suficiente informaii despre
structura populaiei pe aceste grupe i, cu att mai puin,
despre fenomenele demografice aferente lor.
Satul tradiional cu care opereaz ns etnografia i
folcloristica, secundate de geografia istoric a localit-
ilor rurale, cunoate o tipologie ce ar trebui s intere-
seze n mare msur pe demograf, problem amplu exa-
minat n partea a doua, Capitolul V al lucrrii noastre.
19
3. Convergena dintre demografie i etnografie
Problemele prezentate succint ar putea sugera o
zon de convergen dintre demografie i etno-
rgrafie. Cum ideea care intereseaz demografia cu priori-
tate este cea de model demografic, cu variante !!!nale,
etnografia poate furniza informaii pertinente asupra fe-
nomenelor demografice pe zone etnografice. Desigur, de-
mografia nu le poate folosi ca atare, pentru simplul motiv
c ea nu poate adapta informaia statistic contemporan
la cadrul teritorial al zonelor etnografice dect parial i
indirect. Cele mai importante i rezistente zone etnogra-
tice vetre etnografice snt cele situate pe ambele
versante ale Carpailor. Ele cuprind circa 600 sate, snt
populate de rnimea cu gospodrii necooperativizate,
poart denumirea de zona colinar-montan, cu pro-
bleme economice i sociale din cele mai interesante. Cu
toate acestea demersul demografic contemporan folosete
o grupare special n care unitatea teritorial de baz
rmne judeul (Trebici, 1982).
S mai adugm c pentru definirea modelului demo-
grafic naional snt necesare i studii de etnopsihologie
care s pun n eviden specificul naional, trstu-
rile psihologice ale poporului romn. Or, n aceast pri-
vin deosebirile de preri exprimate de filozofi, psiho-
logi, sociologi, istorici, poei (V. Prvan, S. Mehedini,
M. Ralea, C. Rdulescu-Motru, L. Blaga, M. Eliade, M.
Vulcnescu, H. H. Stahl) snt mari.
Idealul demografiei romneti contemporane este s
aib, n retrospectiv istoric, informaii asupra principa-
lelor fenomene demografice, pe uniti teritoriale bine de-
limitate care s ajute la definirea modelelor sau compor-
tamentelor demografice ale poporului romn fa de na-
tere, cstorie, moarte, imigraie, fa de familie, la n-
elegerea genezei i evoluiei lor, la rspndirea lor n te-
ritoriu.
Dei colaborarea sistematic dintre demografie i et-
nografie este de dat recent, de pe acum rezultatele stu-
diului etnografic al principalelor evenimente demogra-
fice naterea, cstoria, moartea ale satului rom-
nesc se dovedesc de importan major pentru demo-

20
grafia contemporan. Vom evoca cteva din acestea i vom
reine sugestiile pentru viitoarele cercetri interdiscipli-
nare.
Pornim de la ideea general c demografia contempo-
ran este preocupat n cel mai nalt grad s explice mo-
dificarea rapid a comportamentelor demografice ale popu-
laiei Romniei ntr-un interval istoric relativ scurt i
care i gsesc expresia sintetic n evoluia natalitii,
mortalitii i nupialitii, a schimbrii structurii demo-
grafice a populaiei. Care va fi evoluia viitoare a acestor
comportamente, mai ales n perspectiva profundelor
schimbri pe care le va genera noua revoluie tiinific
i tehnic, component esenial n strategia furirii soci-
etii socialiste multilateral dezvoltate? Vor nregistra
mutaii aceste comportamente demografice? n caz afir-
mativ, s ne ntrebm: Ct de dezirabile ar fi ele n
raport cu modelele tradiionale?
Constatrile i informaiile etnografiei ne pot ajuta
n mare msur s dm un rspuns la aceste ntrebri.
S ncepem cu naterea i, respectiv, cu natalitatea i
fertilitatea. n decursul ntregii sale istorii, poporul ro-
mn a avut o atitudine pe care, cu un neologism imper-
fect, am numi-o natalist. Cum se va vedea n partea a
doua, Capitolul II, obtea steasc exercita o puternic
presiune asupra cuplurilor cstorite n privina naterilor.
Familia cu muli copii, sntoi i bine dezvoltai, se
bucura de prestigiu social. Naterile, n afara cstoriei
erau aspru condamnate, ca abateri de la modelul general.
Respectul vieii ncepnd cu produsul de concepie,
reamintind celebrul adagiu din dreptul roman infans
conceptus pro nato habetur era universal i nu ad-
mitea practic nici o excepie. Avortul ca i abandonarea
copilului fenomen foarte rar erau judecate cu cea
mai mare asprime. Este interesant de semnalat c poporul
a practicat planificarea familial termen cu o cono-
taie astzi antinatalist i care era favorabil unei
nataliti ridicate. Aceast planificare se aplica mai ales
n domeniul ealonrii naterilor. In tradiia poporului
romn, intervalul genezic era considerat ntre un an si
trei ani, idee cu care este de acord ginecologia modern.
Mai mult, alturi de planificarea familial, poporul ro-

21
mn a elaborat o adevrat instituie de sfat premarital,
idee care este astzi de o actualitate deosebit. Practic,
toate secvenele din ciclul de via planificat noiune
la care sociologia i demografia au ajuns trziu, cu 5-6
decenii n urm erau obiectul unor norme sociale prin
care obtea steasc i exercita controlul i care, de-a
lungul istoriei, a asigurat supravieuirea nu numai a fa-
miliei rneti, ci i a neamului nostru.
Nucleul de baz al societii cum se recunoate as-
tzi este familia a crei ntemeiere se realizeaz prin
cstorie. i aici, etnografia ne aduce informaii dintre
cele mai valoroase. Selecia marital n care predomi-
nau criterii morale, n sensul cel mai larg al cuvntului
aciona cu mare eficien. Instituii precum ceata mas-
culin i cea feminin cu diverse denumiri i forme
regionale contribuiau la pregtirea pentru cstorie i
viaa de familie. Diferena de vrst la cstorie ntre b-
iei i fete, de 56 ani (astzi ea este de 33,5 ani) este
nc o dovad a grijii acordate cstoriei i familiei. Este.
deci firesc corolarul acestor concepii care este refuzul
categoric al divorului. Demografia contemporan va gsi
i explicaii pentru caracterul sezonier al nupialitii, fe-
nomen prezent i astzi.
Ataamentul pentru familie, dragostea i responsabili-
tatea fa de copii, solidaritatea intergeneraional snt tot
attea valori supreme pe care le-a cultivat poporul romn
i care i astzi snt trainice, mai ales n lumea satelor.
Pozitive snt i trsturile modelului rnesc n ra-
port cu evenimentul demografic moartea. n afar de as-
pectele filozofice, de cel mai mare interes, se rein infor-
maiile etnografice n legtur cu farmacopeea i medi-
cina popular, asupra crora se apleac cu atenie oame-
nii de tiin de astzi.
Interesant c n concepia poporului romn cumpna
dintre tineree i btrnee era vrsta de 45 ani. La nce-
putul acestui secol, durata medie a vieii era de circa 36
ani, pentru a ajunge astzi la 70 de ani. n schimb, vrsta
modal de deces (viaa normal) era cuprins ntre
4550 ani, ceea ce corespunde intuiiei populare.
i n privina mortalitii, demografia gsete n
cercetrile etnografice elemente, de mare importan

22
cum este sezonalitatea deceselor (la colul ierbii i la
czutul frunzei).
Reprezentarea timpului variabil fundamental n
demografie are aspecte din cele mai interesante ia po-
porul romn. Noiuni moderne, precum ciclul de via
individual, lungimea unei generaii, observarea longi-
tudinal (spia de neam) i au drept precursoare con-
ceptele de via de om, succesiunea generaiilor n me-
moria colectiv a obtei steti, cele de tnr i b-
trn i altele.
Informaiile despre sat i locuin, aa cum ni le fur-
nizeaz etnografia, prezint nu doar interes istoric. Sa-
tul afirm istoricii i etnografii reprezint cea mai
statornic form de comunitate i locuire a poporului ro-
mn. nsi terminologia este preroman. Aa cum se
arat n unele studii recente
2
vatra reprezint la romni
un adevrat orizont filozofic, simbol de trinicie; locuina
reprezint o identitate dintre timp i spaiu. Se explic
astfel interesul arhitecilor, urbanitilor, pictorilor i sculp-
torilor pentru casa de tip rnesc, n special n ce pri-
vete caracteristicile etice i estetice ale acesteia.
S mai amintim nc de o trstur dominant a spi-
ritualitii romneti, pus n eviden de etnografie:
solidaritatea cosmic, ataamentul fa de natur. n lim-
baj modern s-ar putea vorbi de raportul dintre om i me-
diul su nconjurtor, care i gsete expresia n aanu-
mitele variabile ecologice, problem de stringent ac-
tualitate.
Se cere subliniat faptul c psihologia poporului ro-
mn nu este marcat de misticism, c optimismul i
raionalitatea snt constante definitorii ale structurii psi-
hice a poporului nostru.
Desigur, comportamentele demografice, ca ntruchi-
pri ale modelelor culturale tradiionale se modific
i se vor modifica n viitor n cadrul procesului gene-
ral de modernizare a societii noastre. O pledoarie pen-
tru meninerea acestor modele nu ar fi mai ntemeiat
dect concepiile smntoriste i poporaniste de alt dat.
Dar, studierea aprofundat a acestora este o condiie in-

2
Ernest Bernea, Reprezentarea spaiului la poporul romn;
Dan Hulic. Un arhetip etnografic n variaiuni contem-
porane: Vatra, ambele n: Secolul 20, nr. 275276, 1984.
23
dispensabil pentru nelegerea tendinelor demografice-
contemporane. i aceasta nu ar fi singura raiune. Pen-
tru realizarea unui regim demografic optim obiectiv
esenial al politicii sociale i demografice cultivarea ca-
racteristicilor pozitive ale modelelor tradiionale, n ca-
drul unei ample aciuni educaionale, ar putea avea o
contribuie important la realizarea acestui obiectiv.
Avem n vedere acele valori care au constituit codul etic
al poporului romn i care i-au asigurat dinuirea in de-
cursul istoriei sale.
24