Biserica si insusirile ei

Bis este extensiune comunitara a Lui Hr in umanitate prin harul transmis de catre Duhul Sf prin
Sfintele Taine.Ea este trairea comuna a oamenilor cu Dumnezeu,este participarea in comun a lor
la viata Lui Dumnezeu.
In scrierile biblice nu gasim o definitie a Bisericii,ci doar descrierea ei,Biserica fiind
infatisata ca totalitatea credinciosilor,condusi in mod nevazut de Iisus Hr spre mantuire,prin taine
si Cuvantul Lui Dumnezeu.
Hr ne iubeste pe toti fratii Sai si ne cheama la El,iar locul de reala intalnire duhovniceasca
si de vietuire tainica impreuna cu Hr este Biserica,in care El fiind Cap vazut al ei,este permanent
prezent pana la sfarsitul veacului(Mt 28,20).
Teologul Andrutsos a formulat o definitie care incerca sa cuprinda cele doua aspecte ale
ei,o parte vazuta si o parte nevazuta.Astfel acesta ziceBiserica este institutia sfanta intemeiata
de Cuvantul cel intrupat a Lui Dumnezeu spre mantuirea si sfintirea oamenilorcare poseda putere
si autoritate dumnezeiaca si uneste pe oamenii care au aceeasi credinta,se impartasesc din acelesi
Taine Sfinte si cuprinde poporul si clerul conducator care au puterea sfintitoare prin succesiunea
apostoplica.
Biserica cuprinde vii si mortii la care se adauga si sfintii.Sfintii Parinti vb despre o
biserica luptatoare care se razboieste cu pacatul si o Biserica triunfatoare a sfintilor care a
triumfat in lupta impotriva raului.
Mant Iisus Hr arata ca intemeierea Bis avea sa se faca prin jerfta de pe cruce,fapt
confirmat de Sf Ap PavelDrept aceea,luati aminte la voi insiva si de toata turma,in care Duhul
Sfant v_a pus pe voi episcopi ca sa pastoriti Biserica Lui Dumnezeu,pe care a castigat_o cu
scump Sangele Sau(Fapt Ap20,28).Bis a fost inaugurata in chip vazut la Cincizecime cand Duhul
Sfant sa pogorat peste Ap si in urma predicii Sf Ap Petru au primit credinta aproximativ 3000 de
suflete(Fapt Ap 2,1_41).
Conform indemnului MantMergand invatati toate neamurile botezandu_le..(Mt
28,19_20),Ap au intemeiat biserici locale.Prin fiinta Bisericii se intelege,esenta divina umana al
trupului tainic al Domnului.In fiinta Bis sunt prezente urmatoarele aspecte:
1:TEANDRIA reprezinta unirea vointei omenesti cu cea divina dupa modelul aratat de Fiul Lui
Dumnezeu. In viata Bis e impletita viata Sf Treimi.Iubirea dintre persoanele Sf Treimi produce o
atmosfera de iubire si intre oameni.Caracterul teandric este aratat de Mantuitorul HrCa toti sa
fie una,dupa cum tu Parinte intru Mine si Eu intru Tine,ca si ei sa fie una intru Noi(Ioan
17,20_21).Putem vb de un temei natural omenesc al Bisericii.Dupa Sfintii Parinti o Biserica
primordiala a existat in paradis,sau creatia e deja o pregatire a Bisericii,care este fundament
mistic al lumii.Biserica se constitue din intalnirea naturalului cu supranaturalul omenescului cu
dumnezeiescul.
2:INSTITUTIONALITATEA
Biserica este o institutie atat in sens juridic ,raporturile dintre membrii ei cat si in sens
duhovnicesc afirmand ca autoritatea suprema pe insusi Hr care este..Calea,Adevarul si
Viata(Ioan 14,6).Ca institutie divino umana Biserica mediaza relatia dintre nevazut si
vazut,dintre Dumnezeu si creatie.
3:DUALITATEA
Biserica are un aspect vazut si unul nevazut.Aspectul vazut arata caracterul Bis de a fii
comunitatea credinciosilor,si intitutia care indruma si supravegheaza buna randuire a vietii
membrilor ei in conformitate cu invatatura Domnului Iisus Hr.Aspectul nevazut se refera la
calitatea Bisericii de a fi transmitatoare a harului Lui Dumnezeu prin Sf Taine .Acest aspect este
sensibil,dar de credinciosii care duc o viata duhovniceasca aparte.
4:INFAILIBILITATEA
Este insusirea Bisericii de a nu gresi cu privire la marturisirea adevarurilor dumnezeiesti.Acest
lucru reiese din calitatea de a fi trup tainic la Lui Dumnezeu.Biserica asigura pastrarea
invataturilor revelate prin asistenta Duhului Sfantcare este Duhul adevaruluiIar cand va veni
Acela,Duhul Adevarului va va calauzi la tot adevarul(Ioan 16,13).
5:VREDNICIA
Biserica este eterna pt ca Hr,Capul ei este Vesnic.Prin calitatea ei de vesnica,Biserica conduce pe
membrii ei atat pe pamant cat si dupa moarte.Pe pamant in lupta cu pacatele.iar in cer prin
cultivarea efortului pt a se desavarsi neintrerupt.Insusirile Bisericii sunt atributele fundamentale
ale Trupului tainic al Domnului.Aceste atribute sunt mentionate in revelatia divina.Acestea
sunt:sfintenia,sobornicitatea si apostolicitatea care apar in Simbolul de Credinta.
1:UNITATEA este insusirea Bis de a fi in exterior cat si in interior,purtator unui mesaj unic atat
in materie de credinta cat si in materie de viata crestina.Aceasta insusire o afirma Mantuitorul
care spune:Pe aceasta piatra voi zidi Bis Mea(Mt 16,18).Din acest text rezulta ca Mant a
intemeiat o singura Biserica,intrucat Dumnezeu este Unul,si Unul este Iisus Hr si Unul Duhul
Sfant.Unitatea fiintiala a Bis este extensiunea unitatii divineEste un Trup si un Duh,precum si
voi chemati a_ti fost la o singura nadejde a chemarii voastre:Este un Domn,o Credinta,un
Botez,un Dumnezeu si Tata a tuturor Care este peste toate si peste toti(Ef 4,4_6).
2:SFINTITOARE
Este proprietatea Bis de a fi impartasitoarea harului Divin prin Duhul Sf catre
credinciosi.Atributul sfinteniei este Biserica,deoarece Biserica poarta in sine sfintenia Lui
Hr,care este Capul Ei.Calitatea Bis de a fi sfanta o da insusi Mant HrHristos sa dat pe sine pt
Biserica, ca sa o sfinteasca si sa o infatiseze siesi biserica slavita(Ef 5,25).Biserica este sfanta
deoarece Sfant e intemeietorul ei,Duhul sfant este Sfant pt ca poseda mijloacele mantuirii si
sfintirii credintei si urmareste un scop sfant adica indumnezeirea omului.
3:SOBORNICITATEA
Este insusirea Bisericii de a fi un intreg unitar peste tot pamantul unde sa raspandit
crestinismul.Sobornicitatea este in stransa legatura cu unitatea ei,deoarece fiind una Biserica este
a intregii lumi.Ea are doua aspecte:
Unul extensiv care exprima prezenta spatiala a Bis,facandu_se diferenta intre Biserica crestina
universala si sinagoga iudaica marginita la un singur popor.Altul intensiv care arata continutul
ortodox si unitar a invataturii Bisericii,a cultului si a conducerii comunitatilor crestine.
4:APOSTOLICITATEA
Este insusirea prin care se arata ca Biserica se afirma ca fiind intemeiata de Mantuitorul Hr pe
temelia Apostolilor.Dimensiunea apostolica rezulta din indemnul MantMergeti in toata lumea si
propovaduiti Evanghelia la toata faptura(Marcu 16,15).
In plan istoric apostolicitatea Bisericii se manifesta prin succesiunea apostolica,adica prin
transmiterea neintrerupta in timp si in spatiu a harului divin prin intermediul
episcopilor.Apostolicitatea este nota specifica Bis OrtDeci doar fratilor,stati neclintiti si tine_ti
predaniile pe care le_ati invatat,fie prin cuvant,fie prin epistola voastra(2Tes 2,15).
MEMBRII BISERICII
Dintru inceput in Bis au existat doua categorii de mebrii,clerul si mirenii.Clerul reprezenta
persoanele care celebreaza cultul divin,ei formeaza ierarhia bisericeasca.In bis primara existau 4
categorii de slujitori:Apostoli,episcopi,preoti si diaconi.
APOSTOLII au fost ucenicii Mant.Despre calitatea lor in cadrul ierarhiei vb Sf Ap PavelPe unii
ia pus Dumnezeu in Biserica ,intai Ap,al doilea prooroci,al treilea invatatori(Cor12,28).
EPISCOPII formeaza cea mai inalta treapta din perioada post apostolica.El are calitatea de a fi
invatator al Ev,succesiunea dintre apostoli si episcopi a fost data de Sf Ap cum reiese din
Epistolele Sf Ap Pavel catre Tit si catre Timotei(Efes),dar aceasta succesiune incepe dupa Sf
Ap.Biserica nu isi are originea in episcopat,ci episcopatul a aparut in Biserici.Autoritatea
episcopului in Biserici nu este una juridica ci are o baza harismaticaEl a dat pe unii Ap si pe alti
prooroci,pe alti evanghelisti,pe alti pastori si invatatori(Ef 4,11).
PREOTII
Formau treapta a doua a perioadei post apostolice.Pr au fost randuiti de Duhul Sfant ca
pastori.Slujirea preoteasca este o harisma care se sprijina nu atat pe vocatia personala,cat pe
chemarea Bis.Preotia este slujirea sacramentala si se exercita in administrarea de Taine.In Bis
primara nu exista o mare diferenta intre preot si episcop,datorita termenului de prezbiter.Singura
diferenta era ca episcopul hirotonea.Ierarhia reprezinta confirmarea prin hirotonie a persoanelor
care au autoritatea de a conduce in Biserica.Ea nu a primit o motivare teologica decat incepand
ce Sf Dionisie Areopagitul,pt el aceste trepte ierarhice reprezenta trei grade de sfintenie pe calea
desavarsirii:episcopul este simbolul perfectiunii,preotul al lucrarii si diaconul al purificarii.
DIACONII
Reprezinta treapta a patra din perioada post apostolica,aveau si continuau sa aibe calitatea de
colaboratori ai episcopului ,ori ai preotilor in oficierea sf taine si in misiunea didactica a
Bis.Despre existenta lor reiese din Faptele Ap unde se relateaza ca apostolii si_au pus mainile
peste 7 barbati in Ierusalim(Fapte 6,1_6).
MIRENII
Formeaza a doua categorie a membrilor Bis,ei constituin Bis laicilor,a acredinciosilor fara
hirotonie.Rolul lor era de a participa la activitatile administrative si la cele pastoral misionare.
Deosebiri interconfesionale
CATOLICII.PRIMATUL PAPAL
In urma sinodului de la Trident bis romano catolica a acordat puteri sporite papei pe care il
numeste urmas al sf Petru,reprezentantul Lui Hr pe pamant.
INFAILIBILITATEA PAPALA.Pt a scuza erorile unor papi recurg la termenul de ex
catedra,spunand ca au gresit ca persoane particulare.Papa Pius al 9 lea a spusio sono la
Traditzione,ei spun ca Hr a inzestrat pe loctiitorul sau(papa)cu infailibilitatea.
CELIBATUL
Biserica Apuseana a interzis casatoria clerului.Aceasta hotarare este o tendinta de a ridica clerul
deasupra poporului si pt ca papa sa aibe la dispozitie un instrument pe care sa_l utilizeze dupa
voia sa.
PROTESTANTII
Ei au stabilit o deosebire intre sacerdotiu si ministeriu intre preotie si slujire.Preotia apartine
tuturor credinciosilor,iar in baza preotiei universale are dreptul de a predica cuvantul si
administra Tainele ca semne ale Bisericii vazute,dar exercitarea propriu zisa a unei asfel de drept
e incredintata anumitor persoane.Calvin pune accentul pe autoritate sustinand ca Dzeu a instituit
Biserica,Ap,proorocii,evanghelistii,pastori.doctrinari.Pastorii pot fii numiti episcopi.Doctorii
sunt savanti care interpreteaza biblia.Pastorii sunt instruiti de Dzeu care produce vocatia in
sufletul lor.Nu exista grade ierarhice,diferentele de grad si nume din unele bis protestante au o
importanta administrativa.Nu fii nepasator fata de harul care este in tine,care ti sa dat prin
hirotonie prin punerea mainilor mai marilor preoti(1Tim4,14).