Amigdala -Neurotiina explic Sinele Divin (Dumnezeu)

Circuitele Dumnezeu din creierul nostru

nc din copilrie Dumnezeu exist n creierul fiecrui om ca o combinaie de idei, imagini, sentimente, senzaii
i relaii noi/alii. Mai jos aei o sc!em a structurilor circuitelor neuronale"c!eie care ne modeleaz
perceperea lui Dumnezeu.
Circuitul Occipital-Parietal# l identific pe Dumnezeu ca obiect care exist n lume. $opiii mici l d pe
Dumnezeu ca un c!ip, deoarece creierele lor nu pot procesa concepte spiritual abstracte.
Circuitul Parietal-Frontal# %tabilete o relaie ntre cele dou obiecte cunoscute ca tu i Dumnezeu. l
plaseaz pe Dumnezeu n spaiu i ne ngduie experimentm prezena lui Dumnezeu. Dac descrete
actiitatea lobului parietal prin intermediul meditaiei sau al rugciunii intense, frontierele dintre oi i
Dumnezeu se or dizola. &ei aea un sentiment de unitate cu obiectul contemplat i cu credinele oastre
spirituale.
Lobul Frontal# $reeaz i integreaz toate ideile despre Dumnezeu ' positie sau negatie ' inclusi logica pe
care o folosii ca s ealuai credinele religioase i spiritual. (l prezice iitorul ostru n relaie cu Dumnezeu i
ncearc s rspund intelectual la toate ntrebrile ' de ce, cum i unde ' ridicate de problemele spirituale.
Talamusul# D semnificaie emoional conceptului de Dumnezeu. )alamusul d un sens !olistic al lumii i
pare s fie organul c!eie care face ca Dumnezeu s par real n mod obiecti.
Amigdala# $*nd este suprastimulat, amigdala creeaz impresia emoional a unui Dumnezeu
nspim*nttor, autoritar, rzbuntor i suprim abilitatea lobului frontal de a g*ndi logic la Dumnezeu.
Striatum# +n!ib actiitatea amigdalei, permi*ndu" s simii n siguran n prezena lui Dumnezeu, sau
a oricrui alt obiect pe care l contemplai.
Cingulatul anterior# & ngduie s l experimentai pe Dumnezeu ca fiind iubitor i plin de compasiune.
Descrete anxietatea religioas, ina, teama i furia, suprim*nd actiitatea din amigdal.
Construcia neurologic a lui Dumnezeu
Lobul nostrum !rontal ,cea mai nou parte a creierului- ne ofer conceptul logic de Dumnezeu raional,
deliberat i iubitor n reme ce sistemul limbic ,amigdal, !ipoc*mp, !ipotalamus i t!alamus ' cea mai ec!e
parte a creierului- creeaz o experien emoional semnificati a lui Dumnezeu.
"editaia con#tient, atent scade actiitatea n amigdal care este organul c!eie care genereaz anxietatea
i frica.
.entru a aea o experien unic a lui Dumnezeu trebuie s existe un ec!ilibru corect al actiitii frontale i
limbice.
/obul parietal atunci c*nd este acti, ne d un sentiment de sine n relaie cu timpul i alte obiecte din lume.
%"a descoperit prin dierse cercetri c meditatorii aansai prezint un niel ridicat de actiitate parietal i
atunci c*nd nu meditau. 0sta nseamn c n timp meditaia ntrete sentimentul de sine n relaie cu lumea, la
fel ca i cu dimensiunile spirituale ale ieii. Acti$itatea parietal este asociat cu con#tiina.
Care parte din creier %l !ace pe Dumnezeu real&
)alamusul este o structur n form de nuc, ce st n *rful sistemului limbic n centrul creierului. )alamusul
este 'ara Central a procesrii senzoriale# fiecare senzaie, stare de spirit i g*nd trece prin el, iar informaia
este legat de alte pri ale creierului.
$u c*t stai mai mult n focus, concentrare pe o singur idee, n meditaie asupra unui singur subiect
,Dumnezeu, pace, succes financiar, succes relaional, etc- cu at*t talamusul a deeni mai acti, p*n ce
atinge un punct de stimulare n care percepe g*ndurile n acelai fel n care sunt percepute senzaiile. 1i dac
exersai mai des o idee creierul ncepe s rspund de parc ideea ar fi un obiect real n lume. )alamusul nu face
nici o distincie ntre realitatea interioar i cea exterioar i deci orice idee dac este contemplat suficient de
mult, a cpta aspectul de realitate. $redina oastr a deeni neurologic real, iar creierul a rspunde n
consecin.
Deci meditaia, rugciunea, focusul i concentrarea intensie pot s declaneze o form neobinuit de actiitate
neuronal n acea parte a creierului care ignor informaia trimis ei de alte pri. $*nd se nt*mpl aceasta ne
sc!imbm radical percepiile zilnice despre lume.
2iind contieni de noi, de respiraie, de corp, de sentimente, de aciunile i de g*ndurile noastre ne putem crea
contient propria realitate cu ntreaga palet i forme ,ne putem scdea stresul i anxietatea, emoiile, ne putem
transforma strile interioare, atitudinile, modul de abordare a unei situaii sau ala, ne putem modifica g*ndurile
cu care rem s operm, etc.-. %por la lucru cu oi i nu uitai puterea este n interiorul ostru i de oi depinde
ce ia rei s trii