TEORII PRIVIND DEZVOLTAREA PSIHIC

Teoria dezvoltrii cognitive (constructivismul piagetian) J. Piaget

Abordarea psihodinamic (teoria psihanalitic) S. Freud
Dezvoltarea cognitiv n context social (constructivismul social) L. S. Vgotski
Teoria dezvoltrii morale L. Kohlberg
Teoria dezvoltrii psihosociale E. Erikson

1. Teoria dezvoltrii cognitive J. Piaget

Cea mai cunoscut teorie privind dezvoltarea cognitiv (epistemologia genetic, adic
dezvoltarea cilor prin care lumea extern i devine cunoscut individului uman) a fost elaborat
de Jean Piaget (1896-1980). El s-a preocupat de studiul dezvoltrii inteligenei la copil.
Evoluia ontogenetic a inteligenei este examinat ca o construcie progresiv ce depinde
att de factori interni (capacitile iniiale ale individului), ct i de factori externi
(caracteristicile mediului n care evolueaz fiina uman). Pentru ntemeietorul epistemologiei
genetice, inteligena nseamn, n primul rnd, adaptare, respectiv un echilibru ntre organism i
mediu, care este rezultatul interdependenei a dou procese complementare: asimilarea i
acomodarea.
Asimilarea este un proces de integrare prin care un individ ncorporeaz noi informaii n
schemele operatorii i n experiena cognitiv de care dispune deja. Acomodarea presupune
modificarea schemelor existente n funcie de caracteristicile noii situaii. O conduit adaptat la
un moment dat al dezvoltrii i ntr-un anumit mediu presupune existena unei stri e exhilibru
ntre cele dou procese asimilarea i acomodarea. Potrivit lui Piaget, aceast stare de echilibru
poate fi considerat ca un stadiu, un palier n dezvoltarea copilului. Trecerea de la un stadiu la
altul va fi marcat prin stri de dezechilibru care, prin jocul noilor asimilri i acomodri,
antreneaz o nou stare de echilibru, adic un nou stadiu n dezvoltarea inteligenei. Progresul
inteligenei poate fi considerat rezultatul unei echilibrri progresive. ntreaga activitate mental
tinde spre realizarea unei structuri ce se concretizeaz, n principal, ntr-o stare de echilibru.
Asimilarea i acomodarea sunt factorii determinani ai dezvoltrii structurii cognitive
care l fac pe individ capabil s coopereze, s rezolve problemele i s se adapteze mai bine la
schimbrile de mediu.
Stadiile dezvoltrii inteligenei
Piaget spune c schimbrile n inteligen apar secvenial, n stadii succesive. Fiecare
stadiu depinde de cel anterior. Dup Piaget, dezvoltarea inteligenei se face n secvene
invariabile (stadii). Acestea sunt:
stadiul senzoriomotor (0-18/24 de luni): copilul cunoate prin intermediul activitilor
fizice pe care le ndeplinete. i achiziioneaz baza ntregului edificiu al cunoaterii
umane: schema obiectului permanent. Stadiul se ncheie cu achiziia limbajului i a
gndirii simbolice;
stadiul preoperaional (2-5/7 ani): este caracteristic copilului de vrst precolar,
luptnd pentru a-i achiziiona gndirea logic;
stadiul operaiilor concrete (6-11/12 ani): copilul poate gndi logic probleme
concrete, acum i aici. Gndirea devine reversibil, n limitele realitii, copilul
nelege deducia necesar cunoscnd proprietile obiectelor;
1

stadiul operaiilor formale (12/13 ani): sunt adolescenii capabili s opereze mental
asupra unor probleme abstracte, ipotetice. Ei au o gndire tiinific, fac deducii
sistematice pe baza unor ipoteze.
Piaget are o teorie funcional, accentund rolul adaptrii. n acelai timp, este o teorie
structural, accentund rolul organizrii sistemului cognitiv. Coninutul ei este orientat spre
comportamente care constituie datele cognitive de baz, ce sunt apoi prelucrate. Piaget a
dezvoltat o teorie despre modul cum i achiziioneaz fiina uman cunotinele (epistemologia
genetic) plecnd de la greelile pe care le fac copiii, la anumite vrste, n rezolvarea unor
probleme.
Dup Piaget, dezvoltarea mental este un proces evolutiv. Stadiile se succed pentru c
sunt tot mai adaptate, rspunznd exigenelor realitii.

2. Abordarea psihodinamic a dezvoltrii - S. Freud

Psihanaliza pune accentul pe determinanii interni ai dezvoltrii (instane psihice,
impulsuri, energii primare etc.). Aceste teorii sunt numite i psihodinamice.
S. Freud (1856-1939)
Viziunea psihanalitic a lui Freud privind dezvoltarea cognitiv a avut un efect profund
asupra gndirii psihologice nc de la apariia acesteia n prima parte a sec. XX..
Iniial, pregtit ca medic, interesul lui Freud n neurologie l-a condus la specializarea n
tulburrile nervoase. El a observat c majoritatea tulburrilor nevrotice manifestate la pacienii
si, preau s i aib originea mai degrab n experienele traumatice din trecut i nu n bolile
fizice.
Freud a elaborat faimosul su tratament psihanalitic al tulburrilor emoionale i de
personalitate. Psihanaliza implic utilizarea celor trei tehnici de personalitate:
asociaia liber pacienii sunt ncurajai s se relaxeze i s-i exprime liber fluxul
care accede n mintea lor;
analiza viselor;
interpretarea erorilor de vorbire i a altor evenimente accidentale.
Oricare dintre aceste tehnici, consider Freud, penetreaz psihicul incontient al
pacientului i dezvluie gnduri, sentimente i motivaii de care pacienii nu sunt contieni.
Din studiile de caz ale pacienilor si, Freud a elaborat teoria psihicului uman i a
personalitii, o teorie pe care a continuat s o dezvolte pe tot parcursul vieii sale. Termenul
psihanaliz se refer att la metod, ct i la teorie/orientare.
Elementele centrale n teoria psihanalitic sunt urmtoarele:
existena unui psihic incontient, construit n perioada copilriei, adpostind
amintirile refulate care motiveaz i influeneaz gndurile contiente
i
comportamentul. Coninuturile sunt refulate ntruct sunt dureroase sau
amenintoare;
existena instinctelor care motiveaz i regleaz comportamentul uman chiar din
perioada copilriei: de exemplu, Eros (instinctul general de via constituit din
instinctele de conservare i sexuale) i Thanatos (instinctul morii care implic
instincte agresive i destructive). Sursa acestor instincte este energia psihic, iar cea
mai dominant este energia sexual libido-ul. Freud considera libido-ul ca o for
2

care constrnge oamenii s se comporte ntr-o manier ce duce la reproducerea

speciei. El susinea c intensitatea energiei psihice a unui individ este fix i c
energia poate fi legat de obiecte, oameni, gnduri i aciuni. Freud a denumit acest
proces investire (cathexis).
Un element central n teoria psihanalitic se refer la importana mecanismelor de
aprare cum ar fi: refularea (ndeprtarea experienelor dureroase din memoria contient);
regresia (ntoarcerea la moduri de comportament de nivel inferior din punct de vedere al
complexitii, pentru a scpa de situaiile stresante); proiecia (exprimarea propriilor atitudini
sau triri tulburtoare ca i cum ele ar proveni de la o alt persoan); sublimarea (exprimarea
instinctelor bazale, de exemplu exprimarea tendinelor agresive printr-o activitate, cum ar fi prin
creaie artistic).
Un concept important introdus de Freud este cel de identificare, mecanism psihologic
care ncearc s explice asemnarea crescnd ntre comportamentul copiilor i generaiile mai
n vrst.
Identificarea copilului cu printele de acelai sex are dou consecine importante:
1. Copilul adopt rolul de gen ce va fi asumat n via.
2. Copilul adopt standardele morale ale prinilor, atitudinile i interdiciile mpreun cu
normele morale ale societii. Prin urmare se nate supraeul, iar valorile i credinele unei
culturi sunt transmise de la o generaie la alta.
Structura personalitii n concepia psihanalitilor
Freud susine c personalitatea este constituit din trei structuri importante, id (sinele),
ego (eul) i superego (supraeul). Fiecare parte a personalitii are propria sa funcie, iar n
personalitatea sntoas, matur, cele trei pri produc un comportament echilibrat, bine
integrat.
Id. Sinele este determinat biologic i este partea primitiv a personalitii. El
reprezint toate pulsiunile instinctuale: sexuale, agresive i cele care intereseaz
satisfacerea nevoilor corporale. El opereaz dup principiul plcerii, adic el caut
s obin plcerea i s evite durerea. Sinele este iraional, impulsiv i nu este
afectat de restriciile sociale. La copiii nou-nscui, toate procesele mentale sunt
procese ale sinelui.
Eul. Pe msur ce se dezvolt i ncearc s se adapteze cerinelor lumii exterioare,
eul iese la suprafa. El menine legtura cu realitatea, deci opereazdup
principiul realitii, altfel spus, satisfacerea nevoilor sunt amnate pn la
momentul i locul oportun. De exemplu, copilul nva c foamea va fi
satisfcutnumai atunci cnd cineva este disponibil s-i prepare hrana. Eul ia n
considerare constrngerile i restriciile lumii exterioare. Eul este adesea numit
organizatorul personalitii, el ncearc s realizeze echilibrul dintre realitile
lumii exterioare i pulsiunile iraionale ale sinelui.
Supraeul. ntre 4 i 6 ani, apare cea de a treia parte a personalitii, supraeul.
Echivalentul aproximativ al contiinei de sine, supraeul reprezint cadrul intern al
individului a ceea ce este drept i nedrept aa cum sunt ele reprezentate de
sanciunile i inhibiiile morale existente n cultura respectiv. Orice violare a
standardelor nalte, deseori nerealiste, are ca rezultat sentimentul de vinovie i
anxietate.
3

Freud considera c cele trei pri (instane) ale personalitii se afl permanent n conflict
sinele care ncearc s obin gratificarea impulsurilor i supraeul fixnd standarde morale,
adesea neraionale. Eul este obligat s menin un echilibru adecvat ntre aceste dou fore aflate
n opoziie i cerinele externe ale realitii sociale.
Dezvoltarea personalitii
Freud postuleaz c n cursul dezvoltrii copiii trec printr-o serie de stadii. n timpul
fiecrui stadiu, satisfacerea este obinut pe msur ce libido-ul (sau energia sexual) este
direcionat spre diferitele pri ale corpului. El s-a referit la instinctele sexuale, dei n
atribuirea acestui termen copiilor, Freud a folosit termenul sexual mai degrab cu sensul de
plcere fizic. Fiecare stadiu aduce dup sine un set de probleme ce trebuie depite n raport
cu dezvoltarea de mai trziu. Eecul n soluionarea satisfctoare a unui anumit stadiu va avea
ca rezultat fixaia, sau stagnarea dezvoltrii n acel stadiu. Fixaia determin ca individul s
menin pn mai trziu n via unele dintre caracteristicile acelui stadiu, iar cazurile severe vor
duce la apariia nevrozelor n viaa de adult.
Stadiile psihosexuale (dup Freud)
Stadiul oral (de la natere la 1 an)
Sinele este dominant. Energia libidinal este centrat asupra gurii, iar copilul obine
satisfacia prin sugere i mucare. Freud opina c:
1) stadiul oral poate fi mprit n subfaza suptului pasiv, receptiv, a primelor luni i
subfaza mucrii active, agresive care se instaleaz mai trziu;
2) fixaia poate fi cauzat fie de suprasatisfacere, fie prin frustrarea copilului de nevoile
orale. Un copil ale crui nevoi orale nu sunt satisfcute sau sunt suprasatisfcute va manifesta
mai trziu caracteristicile acestui stadiu. Fixaia se poate exprima prin dependene, cum ar fi
fumatul, lcomia sau alcoolismul; roaderea unghiilor; sarcasmul excesiv.
Stadiul anal (al doilea an de via)
Acest stadiu are n centru senzaiile de plcere de la nivelul mucoaselor rectului. Copilul
obine satisfacia prin expulzarea sau retenia fecalelor, iar acum este n stare s-i exercite un
anumit control asupra acestor funcii ale corpului. Copilul i poate mulumi prinii fie prin a fi
curat, fie dejucndu-le planurile prin a face murdrie. Aadar, senzaiile de plcere asociate
cu expulzarea sau retenia se asociaz cu comportamentul care are implicaii sociale. Un
eveniment semnificativ n viaa copilului este efortul prinilor de a-i impune un instructaj
igienic. Fixaia n stadiul anal, probabil rezultat din conflictul printe/copil n timpul instruirii
igienice, poate duce la apariia unei personaliti excesiv preocupate de curenie i
sistematizare (expulzare) sau care este avar, refractar i obsesiv n perioada adult
(retenie).
Stadiul falic (de la 3 la 6 ani)
Acum, energia libidinal se centreaz asupra organelor genitale, iar sentimentele devin
evident sexuale. Freud a definit problemele importante, originare n complexul Oedip, descriind
prima secven de evenimente caracteristice copilului de sex masculin. Fanteziile bieelului
includ dorinele unei intimiti sexuale cu mama lui. El invidiaz relaia intim a tatlui cu mama
i se teme de pedeapsa sub forma castrrii dorinelor sale interzise. Complexul Oedip este
4

rezolvat cnd copilul se identific cu tatl pentru a se liniti i pentru a deveni ca el n ct mai
multe moduri posibile.
Evaluarea progresului copiilor de sex feminin din stadiul falic nu este bine conturat,
Freud propunnd explicaii alternative pentru eventuala identificare a fetiei cu mama. Probabil
cel mai des raportat complexul Electra este acela c fetia, considerndu-se deja castrat,
deoarece nu posed penis, sufer de invidie de penis. Aceasta favorizeaz cutarea unui puternic
ataament de iubire fa de tat, posesorul unui penis, iar n final se identific cu mama pentru a
fi ca ea.
Rezolvarea satisfctoare a complexelor Oedip i Electra are ca efect identificarea
copilului cu printele de acelai sex.
Dac, printr-o abordare fr tact, insensibil a prinilor, copilul nu rezolv satisfctor
complexele Oedip i Electra, problemele continu i dup aceast vrst. Psihanalitii cred c
fixaia n stadiul falic st la baza majoritii nevrozelor din perioada adult.
Perioada de laten (de la 6 ani la pubertate)
Aceasta este o perioad de calm relativ dup zbuciumul stadiului falic. n acest timp,
libido-ul este slab i nu se centreaz asupra vreunei regiuni a corpului. Este perioada dezvoltrii
eului, mai ales n raport cu deprinderile sociale i intelectuale.
Stadiul genital (pubertatea)
Modificrile hormonale stimuleaz reapariia libido-ului. Se intensific interesul pentru
plcerea sexual i toate pulsiunile sexuale anterioare asociate cu regiuni specifice ale corpului
se transform ntr-un set integrat de atitudini i triri sexuale adulte.

3. Dezvoltarea cognitiv n context social (constructivismul social) L. S.Vgotski

Lev Semeonovici Vgotski (1896-1934) a descris felul n care cultura influeneaz
dezvoltarea individului. Obiceiurile sociale dintr-un anumit timp, achiziiile colective intelectuale
i materiale, tiinifice, artistice, istoria pe care o triete individul i determin dezvoltarea.
Perioada de creaie a lui Vgotski suprapunndu-se revoluiei din Rusia, el a fost
influenat de marxism i, de aceea, a subliniat aspectele socioistorice ale comportamentului
uman i mai puin natura unic a individului uman.
n viziunea sa, limbajul are rolul predominant de a vehicula cultura, nmagazinrile
sociale ale experienelor colective, fiind, n acelai timp, un instrument al gndirii.Cultura se
alctuiete i se transmite simbolic, n i prin limbaj, i material, n ambientul i obiectele
create de oameni.
Vgotski difer de Piaget i n conceperea raportului dintre gndire i limbaj;Vgotski
subliniaz rolul culturii n dezvoltarea individului, al culturii transmise prin interaciuni sociale
i limbaj.
n viziunea vgotskian exist o strns legtur ntre limbaj i dezvoltarea inteligenei.
Interaciunile sociale de care beneficiaz individul n procesul de dezvoltare i vor influena
limbajul i gndirea. n Statele Unite, Jerome Bruner (1983) a fcut o sintez interesant ntre
5

teoriile celor doi: Vgotski i Piaget.Azi, teoria ataamentului redescoper valenele explicative
ale teoriei socioculturale a lui Vgotski.
A creat conceptul de zon proxim de dezvoltare. Zona proxim de dezvoltare (ZDP)
reprezint diferena dintre ceea ce copilul e pregtit s realizeze singur, n procesul rezolvrii
problemelor i al adaptrii, i ceea ce poate achiziiona doar cu ajutorul aulilor sau al altor
colegi (peers), deoarece i depaete potenialul activ n momentul dat. Vgotski a susinut c,
atunci cnd copilul i dezvolt cunotinele ghidat de adult, el ajunge la soluii mai sofisticate
dect ar faceo doar prin posibilitile de care dispune.
Vgotski insit asupra relaiei strnse dintre limbaj i gndire. Complexitatea dezvoltrii
proceselor mentale merge mn n mn cu dezvoltarea limbajului. La nceput, limbajul i
aparine adultului. Prima gndire a copilului este preverbal. Cnd adultul i explic un anumit
lucru copilului, el i ofer acestuia acces la procesele intelectuale care n mod normal se bazeaz
pe limbaj. Aadar, relaia social i deschide calea spre limbajul ce fundamenteaz i permite
procesele intelectuale i aparine contextului social, n care copilul poate s nvee i s
internalizeze procesele ce, n dezvoltarea lui ulterioar, vor opera automat, ca gndire verbal.
Acest tipar de dezvoltare n care procesele intelectuale se mic dinspre exterior (social) spre
interior Vgotski l numete legea generic a dezvoltrii culturale.
Este interesant diferenierea lui Vgotski de concepia mai recent a lui Noam Chomskz,
ce a revoluionat psiholongvistica. Noam Chomskz, ca i Vgotski, crede c limbajul este baza
proceslor intelectuale. Diferena este dat ns de faptul c Chomskz consider c limbajul are o
baz nnscut (LAD = mecanism de achiziionare a limbajului).
Jocul se leag i el de ZPD. Chiar dac adultul nu particip la joc, cultura n care copilul se
joac i ofer jucriile, regulile i rolurile. ZPD arat importana procesului de nvare, de
instruire a grupurilor peer cu care copilul are contatct i care i exercit total influena asupra
dezvoltrii lui.
Vgotski descrie urmtoarele stadii, n dezvoltarea copilului, n interaciune cu adultul,
prin achiziia limbajului:
stadiul I: fiziologic copilul este separat doar din punct de vedere fiziologic, dar, pentru
a supraveui, el e total dependent;
stadiul II: biologic copilul capt independen (prin nrcare), iar dependena lui de
cel care-l ngrijete devine psihologic;
stadiul III: este stadiul n care adultul l atrage atenia, vorbindu+i despre diferitele
obiecte din jur, iar activitile copilului sunt controlate i secondate de vorbirea adultului;
stadiul IV: aciunile copilului sunt iniiate i impulsionate de vorbirea adultului;
stadiul V: realizeaz activiti voluntare ndrumat prin vorbire de ctre adult; vorbirea
adultului este internalizat i copilul i controleaz prin ea propriile aciuni;
stadiul VI: copilul i da singur comenzi la nceput cu voce tare; mai trziu, prin
vorbirea interiorizat, pentru sine nsui.
Vgotski a ncercat s-i bazeze teoria pe studiul comportamentului. A prezentat
contiina individului ca fiind elementul de baz n via, n construirea eului: Ne cunoatem pe
noi nine pentru c suntem contieni de ceilali i suntem contieni de ceilali pentru c nsi
contiina noastr despre noi nine deriv din contiina pe care ceilali o au despre noi.
Vgotski descria cteva stadii n evoluia uman. Acestea sunt:
ntre 0 i 2 ani; stadiul de afiliere: comunicarea emoional este acum de maxim
importan;
6

 ntre 2 i 7 ani; stadiul de joc: activitatea cea mai important este, la nceput,
manipularea obiectelor, apoi jocurile simbolice i jocurile de rol;
ntre 7 i 12 ani; stadiul nvrii: este vrsta frecventrii colii;
ntre 12 i 19 ani; stadiul prieteniilor: adolescentul combin relaiile personale cu cele
profesionale;
ntre 19 i 55 de ani; stadiul muncii;
ntre 55 i 70 de ani; stadiul teoretizrii.

4. Teoria dezvoltrii morale (L. Kohlberg)

n analiza ntreprins asupra psihologiei vrstelor colare un accent deosebit este pus
asupra evoluiei cognitive i asupra judecii morale a copilului. ntr-o prim faz aceasta este
heteronom (preia norme, reguli, interdicii, valori) din anturajul imediat, fiind neselectiv,
nesituativ, rigid, viznd doar fapta nu i motivaia. Apoi ea devine autonom prin
interiorizarea i implicarea propriului sistem valoric n actul de judecare.
Distincia heteronom-autonom n judecata moral i implicaiile sale evidente n conduita
moral i aparine cercettorului american L. Kohlberg. Aceste cercetri i-au permis psihologului
amintit s identifice trei niveluri mari ale evoluiei judecii morale n funcie de impactul
intercultural asupra acestei categorii de vrst. Acest model teoretic prezint ase stadii ale
genezei raionamentului moral:
1. nivelul premoral sau preconvenional (4-10 ani), unde standardele de judecare sunt
etichetele culturale ale anturajului, dintr-o perspectiv binar: bun/ru, are dreptate/se neal,
cuminte/obraznic, faptele fiind judecate dup consecinele lor i n mai mic msur prin
prisma cauzalitii. Acest nivel presupune urmtoarele subniveluri:
a) al moralitii ascultrii, n care pedeapsa i recompensa sunt criterii foarte puternice,
iar evitarea pedepsei i supunerea la norm apar ca avantaje personale imediate i
b) al moralitii hedonismului instrumental naiv, unde conformarea la norm este surs
de beneficii i, ca atare, trebuie realizate pentru c fiind recompensat poate fi i plcut n
consecinele sale;
2. nivelul moralitii convenionalitii morale (10-13 ani); este nivelul conformrii la
normele exterioare i al jucrii rolului de copil aa cum este acesta cerut de universul familiei i
de alte grupuri de apartenen; conformarea are la baz plcerea de a i se recunoate purtarea,
de a avea un statut bun, deci de a fi apreciat. La nivelul acestei moraliti se desprinde:
a) moralitatea bunelor relaii; copilul respect norma din dorina de a fi recunoscut ca un
biat bun sau o fat bun; totodat, ncepe s se prefigureze judecarea faptelor dup intenia
lor i nu numai dup consecine;
b) moralitatea legii i ordinii, unde respectarea autoritii, a normelor i a legilor se
realizeaz ca necesitate ce reglementeaz conduita tuturor, fapt care acioneaz i n beneficiul
personal;
3. nivelul autonomiei morale sau al interiorizrii i acceptrii personale a principiilor
morale (dup 13 ani, la tineree sau niciodat). i acest nivel al acceptrii normelor cunoate mai
multe subniveluri i particulariti ale moralitii desprinzndu-se n acest sens:
7

a) moralitatea contractual, caracterizat prin acceptarea democratic a legii i a

nelegerii standardelor morale ca rezultat al unei decizii mutuale; legile nu sunt intangibile i
pot fi schimbate pe considerente raionale;
b) moralitatea principiilor individuale de conduit; se cristalizeaz propriul sistem de
valori prin semnificaiile personale acordate conceptelor de justiie, reciprocitate, egalitate,
demnitate; judecarea de sine este perceput ca a fi mai puternic dect cea care vine din exterior.
Modelul propus de L. Kohlberg a cunoscut o serie de observaii, fiind contestat de ctre
unii specialiti ai domeniului att pentru caracterul su restrictiv ct i prin coninutul la care
face referin, n special asupra dimensiunii moralitii a judecii morale i n mai mic
msur asupra altor componente psihice i psihosociale. Pentru dezvoltarea cognitiv i
stadialitatea acesteia rmne de referin modelul lui J. Piaget cu nuanrile i completrile ce i
se aduc prin modelul propus de L. Kohlberg.

5. Teoria dezvoltrii psihosociale (E. Erikson)

Erikson propune opt stadii care acoper perioada ntregii viei, aceast periodizare fiind
una dintre primele teorii psihodinamice ale dezvoltrii. n viziunea sa stadialitatea dezvoltrii se
prezint astfel:
Principala achiziie
Factorii sociali
Corolarul axiologic
Stadiul
(variantele extreme)
determinani
Infantil
ncredere versus
Mama sau substitutul Sperana
(0-1 an)
nencredere
matern
Copilrie mic
Autonomie versus
Voina
Prinii
(1-3 ani)
dependen
Copilria mijlocie
Iniiativ versus
Finalitatea n aciuni
Mediul familial
(3-6 ani)
retragere, vinovie
(teleonomia)
Copilria mare
Srguin, eficien
coala i grupul de
Competena
(6-12 ani)
versus inferioritate
joac
Adolescena
Identitate versus
Modelele i
Unitatea
(12-18/20 ani)
confuzie
covrstnicii
Tnrul adult
Intimitate versus
Prietenii, relaia de
Mutualitatea afectiv
(20-30/35 ani)
izolare
cuplu
Adultul
Realizare versus
Responsabilitatea,
Familia, profesia
(35-50/60 ani)
rutin creatoare
devoiunea
Btrneea
Integritate versus
Pensionarea, apusul
nelepciunea
(60..ani)
disperare
vieii

Dei mai puin cunoscut la noi, modelul propus de Erikson este recunoscut ca fiind astzi
unul dintre cele mai cuprinztoare i relevante.