Fenomenul Piteti

ntreaga epoc comunist, indiferent de aria sa geografic, a reprezentat un

experiment social, o permanent tentativ de inginerie social. Prin acest proces s-au
forat limitele psihologice i biologice ale omului, s-a ncercat permanenta sa modelare n
conformitate cu nite principii ideologice anticristice specifice comunismului: ura de
clas, ateismul, crearea omului nou, exersarea urii permanente.
La noi n ar cuvntul de reeducare i amintete fr s vrei de nchisoarea din
Piteti i de crimele ce s-au petrecut acolo impotriva studenimii romne, nsoite de o
intens propaganda mincinoas prin care vina era atribuit victimelor.
De aceea consider util a face un mic istoric al acestei reeducri de tip comunist,
care cu timpul s-a trasformat ntr-un adevrat mcel asupra tineretului romn i cruia
ulterior i-a fost atribuit vina celor petrecute. Dac citim Ziar de lagr Caracal 1945
scris de Onisifor Ghibu, vom descoperi afirmaii ca : Burghezii trebuie reeducai. Acest
slogan va aprea i n penitenciarul din Suceava, nsoit de unele manifestri ostile fa de
intelectuali i de zvonuri de punere n libertate sau de ameninri, pentru a intimida
deinuii.
Aceast operaie diabolic de depersonalizare, de destrmare a anturajului i de
asasinat moral s-a desfurat cu ncepere din decembrie 1949 n peniteciarul Piteti,
continund apoi, cu o putere mai sczut, n penitenciarele Gherla i Trgu Ocna.
Adeziunea intim, ideologic, ideatic la comunism: toti cei internai la Piteti erau
oponeni declarai ai comunismului (legionari). n urma experimentului s-au transformat
n adereni convini ai comunismului.
Zvonurile vor circula prin nchisoarea Suceava lansate prin Lucian Pascaru,
Neculai Dumeni sau Alexandru Bogdanovici. Concomitent cu ele, vor aprea n
penitenciar i unele brosuri, precum i promisiuni de punere n libertate. Promisiunile de
punere n libertate erau fcute la Caracal n schimbul unor adeziuni la Blocul Partidelor
Democratice, n libertate era chipurile condiionat de sinceritatea din timpul anchetelor.
nchisoarea Piteti este numele sub care este cunoscut fostul penitenciar din
Piteti, renumit pentru aa-zisele ncercri de reeducare, efectuate sub autorizaia
1

autoritilor comuniste n perioada anilor decembrie 1949 - ianuarie 1952 (cunoscute i

sub denumirea Experimentul Piteti sau Fenomenul Piteti). Acest experiment avea
scopul de a reeduca total deinuii politici, majoritatea studeni, membri n grupri
interzise de comuniti ca Partidul Naional rnesc i Partidul Naional Liberal, precum
i cei inspirai de Garda de Fier sau membri sioniti ai comunitii evreieti din Romnia.
Poate c nimic nu apare mai pregnant pentru perioada comunist dect aa-zisul
experiment de la Piteti, un experiment-etalon, care n grade i intensiti deosebite se va
aplica la scara ntregii societi. Acest fenomen aplicat n mod brutal n aceast
nchisoarea a fost extins n grade diferite la nivelul ntregii ri, apelndu-se la metode
coercitive permanente, generatoare de fric - insecuritate n proporie de mas, lipsa de
loialitate a celor apropiai. Chiar dac fenomenul Piteti argumenteaz fragilitatea
condiiei umane n contact cu rul (cci toi cei supui reeducrii la Piteti au cedat pn
la urma), ambiia de a avea adeziunea total la valorile ateist-comuniste a vizat n fond
identificarea cu agresorul. O astfel de aciune pe o att de mare durat de timp a dus la
modificri profunde ale personalitii omului.
Pedagogia de la Piteti a fost una menit s tearg distincia dintre victim i
clu, s rpeasc victimei orice urm de onoare i auto-respect. Nu a fost doar un
exerciiu de un sadism, ci o aciune sistematic de anihilare a demnitii umane, de
distrugere a omului interior i de condiionare total a gndirii, de subjugare definitiv i
njosire pn la ultima treapt- gradul zero al umilirii.
Aa numita "Reeducare prin tortur", a constat n recrutarea unor deinui politici,
ei inii n prealabil torturai, crora li se promitea eliberarea i ncadrarea cu grade n
Securitate, n schimbul smulgerii de la ceilali deinui politici a tuturor informaiilor ce
nu fuseser declarate n anchete. Pentru aceasta, ei aplicau metode oribile de tortur nonstop, greu de imaginat, care au condus la exterminarea fizic a multor deinui.
Comunitii l-au ales ca reeducator ef pe Eugen Turcanu, un fost legionar care, dup cel
de-Al Doilea Razboi Mondial, a fost nchis de comuniti. Acesta a fost ajutat de nc 22
de deinui.
Tuturor mpreun i fiecruia n parte li se aplic eticheta de "duman al
poporului". Mai rmseser tinerii, o for social imprevizibil i care trebuia s fie
anihilat. Pentru ei a fost inventat experimentul de la Piteti (denumit de Securitate

"reeducare"). Metodele cele mai barbare de tortura psihic au fost aplicate asupra tinerilor
detinui "recalcitrani", de cele mai diferite credine politice i religioase, cu scopul de a-i
face s se umileasc reciproc, s se maltrateze fizic i s se mutileze psihic denigrndu-i
trecutul.
Reeducarea se producea n patru etape:

Prima era denumit demascarea extern n care deinutul i afirm loialitatea fa

de partid i Organizaia Deinuilor cu Convingeri Comuniste, marturisind tot ce
reuise s nu spun n timpul anchetelor de la Securitate, toate legturile din afar
i complicitile, cei care l-au ajutat. Infoormaiile obinute, se nelege, prin
tortur, n aceast etap depeau tot ce adunaser cei de la Securitate n timpul
anchetelor

Urma demascarea intern, cu mult mai bogata i mai preioas n date pentru
Securitate. Cel schingiuit demasca pe cei care i-au fost alturi, l-am sprijinit
pentru a rezista regimului din detenie, prieteni, camarazi de celula, personal
administrativ al nchisorii, anchetatori sau miliieni vag binevoitori
Cele dou etape, prin informaiile frunizate, aduceau servicii de nesperat, n
condiiile unor anchete obisnuite, Securitaii; i permitea arestarea elementelor
dumnoase din afar i eliminarea din administraia intern a personalului mai
ngduitor.

n etapa a treia, demascarea moral public, n care studentul era obligat s-i
calce n picioare tot ce avea mai sfnt- familie, prieteni, iubita sau soia, pe
Dumnezeu; nimic nu era iertat, era pus sa inventeze cela mai ngrozitoare lucruri
la adresa celor dragi, cu detalii de neimaginat despre prostituarea mamei,
incesturi, etc. Toat viaa intim era umplut cu noroi. Cnd orice urm de
personalitate disprea sub tortur, atunci era considerat demn de a fi admis n
rndurile O.D.C.C.

n ultima etap, care anula orice speran de recptare a demnitii, reeducatul

primea sarcina s instrumenteze reeducarea celui mai bun prieten al su,
torturndu-l cu minile sale transformndu-se, la rndu-i, din victim n clu.

Ultimile dou etape ale reeducrii inteau pulverizarea moral i anularea

personalitii deinutului. De aceast dat experimentul de la Piteti ntr n aria
patologiei mintale dup expresia lui Virgil Ierunca
Mutaia psihic i comportamental adic transformarea victimei n clu. Este
cazul unui fost student la medicin Pop Cornel care este ntlnit n nchisoarea de la
Gherla. Acest student purta nu numai urmele fizice ale torturilor de la Piteti, dar mai ales
purta urmele morale fiind considerat la Gherla cel mai periculos turnator. Toi detinuii
cu excepia celor care au avut ansa s moar, au cedat devenind turntori. Cu ct
rezistena la tratamentul de la Piteti a fost mai mare, cu atat convertirea a fost mai
profund.
Metode utilizate n torturarea deinuilor, n majoritate studeni, pentru obinerea
aa-ziselor "demascri":
- Btaia individual i btaia colectiv n cerc
- Btaia cu vna de bou, cureaua, coada de mtur, piciorul de la prici
- Agarea de greuti (40 kg) de spatele "reeducatului" timp de 5-6 ore
- Obligarea deinutului s stea cu ochii fixai pe un bec aprins
- Smulgerea prului cu dispozitive speciale
- Strivirea degetelor de la mini i de la picioare
- Aplicarea picturii chinezeti
- Obligarea deinuilor s consume mncruri deosebit de srate urmate de suprimarea
apei
- Obligarea deinuilor s se bat n cap ca berbecii
- Arderea tlpilor
- Btaia peste fluierele picioarelor
- Obligarea deinutului s ling closetele
- Obligarea deinutului s asiste la torturile n colectiv
- Atrnarea de subsiori cu o rani de greuti n spate
- Aezarea a 15-17 trupuri peste deinutul torturat
- Btaia cu capul de ciment
- Obligarea deinutului de a dormi n poziii fixe

- neparea tlpii cu acul

- Obligarea deinutului de a sta n picioare toat noaptea cu faa la zid
- Obligarea deinuilor s-i fac necesitile n gamelele n care primeau mncarea
- Obligarea deinuilor s se urineze n gura altor deinui
- Mncatul n patru labe direct din gamel, fr lingur, mncarea fiind fierbinte
- Atrnarea deinutului cu capul n closet
- Btaia peste coul pieptului
Experimentul Piteti a fost realizat cu peste 1000 de deinui politici, majoritatea
studeni n momentul arestrii. n prezent exist sub 100 de supravietuitori.
Deinui: Alexandru Todea, Dumitru Bordeianu, Corneliu Coposu, Valeriu
Gafencu, Ioan Ianolide, Eugen Mgirescu, Gheorghe Calciu-Dumitreasa, Virgil Ierunca
Mrturii
Imaginaia delirant a lui urcanu (N.R.: eful torionarilor) se dezlnuia mai ales
atunci cnd avea de-a face cu studeni care credeau n Dumnezeu i se strduiau s nu se
renege. Astfel, unii erau botezai n fiecare diminea: scufundai cu capul n hrdul cu
urin i materii fecale, n timp ce ceilali n jur psalmodiau formula botezului. Acesta
dura pn ce coninutul fcea bulbuci. Virgil Ierunca, Fenomenul Piteti
"Tlpile mi se umflaser, minile la fel, muchii erau rupi i negri, obrazul i capul total
desfigurate. De altfel, aceasta era prima figur a lui Turcanu: te desfigura complet,
rnjind de plcere, i pe urma i punea n funcie celelalte metode. Eram complet negru,
nu se mai gsea macar un locsor pe trupul meu care s nu fie negru." Eugen Magirescu,
Moara dracilor. Amintiri din inchisoarea de la Pitesti,
Cu o furie de nedescris au nceput s-l loveasc, i cu pumnii, i cu ciomegele, i cu
picioarele i s-l arunce de la unul la cellalt, pn cnd nenorocitul, plin de snge, a
czut aproape n nesimire i nu s-a mai putut ridica. Dup ce i-au mai tras cteva
picioare n cap, l-au luat doi i l-au zvrlit pe prici, silindu-l s stea cu minile n
buzunare i cu capul n jos, cum se dduse porunca. A urmat altul, i apoi altul, ca ntr-o

hor drceasc menit s nimiceasc i ultima pictur de rezisten fizic i moral a

celor care intrau n jocul lor turbat. Justin tefan Paven, Infernul Piteti, n Memoria,
nr.22, p.66
I s-a pus capt printr-o anchet i printr-un proces mamut n anii 1953-1954.
Sentina din 10 noiembrie 1954 condamn la moarte 22 de membri ai comandourilor
legionare conduse de Eugen Turcanu (fiind executai 16). In proces nu au fost incriminai
ofierii de securitate sau de penitenciar care instrumentaser "reeducarea", reprondu-lise, doar, n cursul anchetei, "lipsa de vigilena i neglijena criminal" care "a permis"
experimentul! Intr-un alt proces, din 1957, aceti ofieri au fost i ei condamnai la
pedepse minore, ca ulterior s fie graiai, fr s fie mcar amintit vinovaia maimarilor Securitii: Teohari Georgescu, Marin Jianu, Gheorghe Pintilie, Alexandru
Nicolschi, Misu Dulgheru s.a.
Experimentul Piteti a fost una din cele mai diabolice invenii din ntreaga istorie.

Bibliografie

1.

Ioan Ianolide, ntoarcerea Hristos - Document pentru o lume nou, AIUD *

PITETI *GHERLA* TRGU OCNA, 1982

2.

Ovidiu Moceanu, Studii si cercetri ale studenilor filologi braoveni, Ed.

Universitii Transilvania Din Braov, 2007

3.

Aurel Viovan, Gheorghe Andreica, Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce

M-ai prsit?, Cluj-Napoca

4.

Constantin Merica, Tragedia Piteti, Ed. Institutul European, 1997

5.

www.experimentulpitesti.org

6.

http://culianu.wordpress.com/2008/02/03/fenomenul-pitesti-marxism-socialismcomunism-humanism/

7.

http://art-historia.blogspot.com/2009/05/despre-experimentul-pitesti.html