Cronicari romni

Grigore Ureche (n. cca. 1590 d. 1647) a fost primul cronicar moldovean de
seam a crui oper s-a pstrat.
Nscut pe la 1590 sau 1595, Grigore a fost fiul lui Nestor Ureche, boier instruit
deinnd funcii politice importante la sfritul veacului al XVI-lea, n repetate rnduri
purttor de solii la Poarta Otoman, mare vornic al rii de Jos pe vremea domniei
lui Eremia Movil.
Cronicarul de mai trziu a nvat carte la Lemberg, la coala Friei Ortodoxe,
unde a studiat istoria, geografia, limbile clasice latina i greaca, retorica i poetica.
Rentors n ar, a participat la via a politic mai nti ca logoft, apoi sptar.
n vremea domniei lui Vasile Lupu, a fost unul dintre sfetnicii apropiai ai
acestuia, mare sptar, iar din anul 1642, urmnd calea printelui su, a ajuns mare
vornic al aceleiai ri de Jos.
A murit n anul 1647 n satul Goeti din inutul Crligturii
ntr-o cript de la mnstirea Bistriadin Moldova.

[1]

i a fost nmormntat

Letopiseul rii Moldovei de cnd s-au desclecat ara i de cursul anilor i de

viaa domnilor care scrie de la Drago pn la Aron-vod a fost scris spre sfritul vieii
i se refer la principalele evenimente istorice care s-au produs n Principatul Moldovei,
ntre anii de domnie ai lui Drago I i Aron Vod (1359 - 1594), adic pe o perioad
total de 235 de ani, constituind n acest fel un izvor istoric foarte de important.. Baza
informativ a cronicii au constituit-o manualele slavone de curte, cronica Poloniei a
lui Joachim Bielski i o cosmografie latin. Valoarea ei const n integrarea faptelor
istorice ntr-un sistem de gndire politic.
Cronicarul motiveaz scrierea acestui letopise din simplul pretext ca s nu se
nece ... anii cei trecui i s lase urmailor amnunte despre cele ce au fost s se
petreac n anii de demult, dar i din grija ca ace tia s nu rmn asemenea fiarelor
i dobitoacelor celor mute i fr minte. E de accentuat importana pe care o acord
cronicarul istoriei n trezirea i creterea contiin ei na ionale a poporului, Letopiseul
rii Moldovei constituind nceputul istoriografiei n limba romn.
Versiunea original a circulat ntr-un mediu foarte restrns i s-a pierdut foarte de
timpuriu, la baza tuturor copiilor ulterioare din a doua jumtate a sec. al XVII-lea i pn
astzi stnd versiunile interpolate ale lui Simion Dasclul. Al i copi ti, ca Misail
Clugrul i Axinte Uricariul au adugat la rndul lor unele pasaje. Majoritatea

interpolrilor au fost identificate, unele chiar de Miron Costin. Astzi se pstreaz 22 de

copii manuscrise, coninnd integral sau parial cronica lui Ureche. Prima publicare a
textului s-a fcut n 1852, de ctre Mihail Koglniceanu.
Grigore Ureche a consemnat n mod obiectiv evenimentele i ntmplrile cele
mai importante, innd foarte mult s fie nu un scriitoriu de cuvinte dearte ce de
dereptate. Adversar al unei puteri domneti fr controlul boierimii, Ureche a scris
cronica de pe poziia marii boierimi. A glorificat eroica lupt antiotoman a moldovenilor
pentru neatrnarea rii i n special epoca lui tefan cel Mare. n politica extern,
Grigore Ureche a promovat cu perseveren ideea polonofil izbvirea Moldovei de
turci numai n alian cu Polonia.
ntr-un capitol intitulat Pentru limba noastr moldoveneasc, remarc influena
altor limbi (aijderea i limba noastr din multe limbi este adunat i ne iaste amestecat
graiul nostru cu al vecinilor de prin prejur), afirm descenden a roman (de la Rm ne
tragem) i face unele apropieri etimologice ntre cuvintele romne ti i cele latine ti
(de la rmleni, ce le zicem latini: pne, ei zic panis; carne, ei zic caro; gina, ei zic
galina; muiarea, mulier; fmeia, femina; printe, pater; al nostru, noster i alte multe din
limba ltineasc, c de ne-am socoti pre amnuntu, toate cuvintele le-m n lege.
Ureche greete originea doar a dou cuvinte: femeie familia, printe parentem).
Cronicarul afirm i originea comun a moldovenilor, muntenilor i ardelenilor.
A ntmpinat greuti de exprimare pentru c nu a avut un model de cronic n
limba romn, de aceea frazele sunt mai greoaie, amestecnd sintaxa slav cu cea
oral romneasc.
N. Manolescu, n Istoria critic a literaturii romne desprinde urmtoarele
trsturi ale operei:
a) atitudinea critic fa de izvoare: nu folose te tirile care nu se tocmesc;
b) el patriotic i educativ precis: demonstreaz latinitatea limbii cu exemple i
vede necesitatea ca romnii s aib i o istorie a lor, cum au alte popoare;
c) folosirea metaforei: cronicarii trebuie s fie fierbin i pentru trecut. ntr-o lupt,
moldovenii au pierit ct au nlbit poiana;
d) arta portretului: omul este privit sub o calitate sau un viciu esen ial, care-i
subordoneaz faptele. Ilia-vod, fiul turcit al lui Petru Rare, pe dinafar s vedea
pom nflorit, iar dinuntru lac mpuit. tefan cel Mare este impulsiv, dar viteaz.
Portretul lui tefan cel Mare
Lui tefan i sunt dedicate cele mai multe pagini din letopise , ntr-un joc de
lumini i umbre, cci cronicarul nu se sfiete s-l judece uneori (de exemplu l consider

mai curnd un rzboinic de dragul rzboiului dect un patriot). Celebru este finalul
portretului, n care moartea voievodului este prezentat secven ial:
Fost-au acestu tefan vod om nu mare de statu, mnios i de grabu vrstoriu de
snge nevinovat; de multe ori la ospe omorea fr jude u. Amintrilea era om ntreg la
fire, neleneu, i lucrul su l tiia a-l acoperi i unde nu gndiiai, acolo l aflai. La lucruri
de rzboaie meter, unde era nevoie nsui se vria, ca vzndu-l ai si s nu s
indrpteaze i pentru acia, raru rzboiu de nu biruia. i unde-l biruia al ii, nu pierdea
ndjdea, c tiindu-s czut jos, s rdica deasupra biruitorilor.
Echilibrat, concis, sobru, excelnd n observaia moral, portretul esen ializeaz
un caracter i fixeaz o pild strlucit (Dan Horia Mazilu, Cronicarii moldoveni).
Cronicarul, obiectiv, prezint calitile i defectele domnitorului, fapt ce umanizeaz
eroul. Portretul fizic este doar schiat, n propozi ia negativ cu sens afirmativ om nu
mare de statu-, ceea ce contrasteaz cu avalan a de atribute morale: impulsivitatea
domnitorului autoritar care are drept de via i de moarte asupra supu ilor si -mnios
i degrab vrstoriu de snge nevinovat. n ilustrarea trsturilor morale, se remarc
predilecia pentru folosirea locuiunilor, mrci ale vorbirii orale - om ntreg la fire,
neleneu, i lucrul su l tiia a-l acoperi. Energic, preocupat de toate treburile rii,
omniprezent unde nu gndiiai, acolo l aflai. n politica extern exceleaz prin spiritul
combativ, excelent strateg i conductor de oti - la lucruri de rzboaie me ter- care
cunoate puterea exemplului -unde era nevoie nsu ii se vria, ca vzndu-l ai si, s
nu ndrpteze-, dar i prin optimism i spirit diplomatic - tiindu-s czut jos, s rdica
deasupra biruitorilor. Se remarc rolul inversiunii, al epitetului si al antitezei n
realizarea portretului moral.
Tipul domnitorului ideal se completeaz cu aspecte legate de moartea lui tefan
cel Mare. Legtura cu poporul i caracterul exemplar sunt redate prin sinecdoca ara:
Iar pre tefan vod l-au ngropat ara cu mult jale i plngere n mnstire n Putna
Atta jale era, de plngea toi ca dup un printe al su, Citnd memoria neamului ce
i plnge printele, Ureche l sanctific pe voievod. Men ionarea unor fenomene
meteorologice susine semnificaia simbolic a morii domnitorului.
Alt portret este acela al domnitorului sngeros Alexandru Lpu neanul. Nucleele
epice i vorba memorabil consemnat de cronicar(De nu m vor, eu i voiu pe ei i de
nu m iubescu, eu i iubescu pe dnii i voiu merge, ori cu voie, ori fr voie) au trecut
n nuvela lui C. Negruzzi, tot astfel cum mitul eroului exemplar a servit ca punct de
plecare pentru o serie de opere literare i istorice despre domnitorul tefan cel Mare.
Cronica lui Ureche este prima scriere din literatura romn care se deprteaz
de stilul bisericesc. Arta scriitorului se valorific ndeosebi n capacitatea de a creiona
portrete.

Miron Costin (1633 1691) a trait si a invatat pana la 20 de ani in Polonia.

Cunoaste antichitatea greco-latina, este unul din primii reprezentanti ai umanismulu romanesc,

prin respectul fata de om, dragostea de patrie si de limba, interesul constant pentru originea
poporului roman, incercarea de a crea opere literare.
ndeplinind multe funcii pe lng domnii moldoveni, M. Costin a fost martor i n acelai
timp participant la multe evenimente din istoria rii Moldovei, pe care n mare parte le-a
reflectat n cronica sa.
Dintre cronicarii moldoveni,Miron Costin este scriitorul cu gradul cel mai mare de
complexitate,prin eruditie,orizont cultural,valoarea si amploarea documentarii,tendinta de
integrare a evenimentelor din istoria Moldovei in cele ale istoriei europene,viziunea
moralista,uneori polemica si virulenta,asupra destinului uman si al popoarelor,nu in ultimul rand
prin rafinamentul stilistic,rezultat din modul in care utilizeaza toate artificiile litarare ale epocii.
Adevarata contributie a lui Costin in scrisul romanesc este sintaxa.
Continu cronica lui Ureche din 1594 pn n 1661, anul morii lui tefni Lupu. Opera
are n ultima parte un caracter memorialistic. Tonul naraiunii este mai puin senin, pentru c
triete vremuri grele.
De neamul moldovenilor, de Miron Costin, este conceputa in stil umanist ca o opera de
sinteza istorica si geografica in care se incadreaza etnogeneza romana (istoria poporului roman).
In sprijinul idei originii romane, el aduce (dupa argumentele filosofice ale lui Ureche) si
argumente arheologice (valul lui Traian, inscriptii pe piarta, cetati vechi, monede, Columna lui
Traian), etnografice (port, ceremonia ospatului, a inmormantarii, similare cu cele ale romanilor)
si argumente folclorice. Daca Grigore Ureche avusese ca sursa de inspiratie Letopisetul lui
Eustratie Dragos, Miron Costin nu are drept sursa decat propria memorie si surse externe pe care
le enumera la inceputul cronicii. Scrierea cuprinde sapte capitole in care Miron Costin impleteste
date referitoare la Italia si la Imperiul Roman cu cele privind situatia Daciei in momentul
cuceririi ei de catre Traian, astfel incat sa rezulte geneza poporului roman din contopirea dacilor
cu romanii.
Cartea este o scriere privitoare la originile lumii izvorata din durerea inimii si din dorinta
de a nu-si lasa neamul cu mare ocara, infundat de basmele interpolatorilor lui Ureche sau ale
altor rau voitori. Este dorinta patriotului de a nu lasa istoria tarii la cheremul unor neaveniti care
murdaresc imaginea acestui neam viteaz.
Scopurile pe care acest text le urmareste sunt, in primul rand, stabilirea imprejurarilor
istorice care au determinat nasterea poporului roman, si demonstrarea latinitatii acestuia.
Cu o scriere mai dificila si mai culta decat cea a lui Grigore Ureche, Miron Costin
foloseste sintaxa si topica limbii latine, motiv pentru care frazele sale sunt mai greoaie.
Miron Costin reprezinta naratiunea istorica de tip anecdotic, dusa mai tarziu la apogeu de
Ion Neculce. Costin este primul nostru narator meditativ. Spre deosebire de Ureche, scrisul lui nu
mai este spontan si trece printr-un proces semnificativ; acest process se realizeaza si pe linia
constructiei personajelor. Dincolo de insiruirea de evenimente, cronicarul lasa loc analizei
psihologice si framantarilor interioare.
Miron Costin realizeaza mici biografii de-a lungul carora se urmareste metamorfoza
personajelor. Spre exemplu, evolutia lui Tomsa Stefan pe parcursul celor doua domnii: la inceput
este un domn crud si sangeros, pentru ca la a doua domnie cu multu schimbatu intr-altu chip

dupa patima ce-i venise si lui la cap. Daca Ureche povestea detasat, Costin traieste istoria la
modul dramatic, destinul tragic al omului supus unei forte implacabile fiind tema lui predilecta.
Avand o structura flexibila, el este singurul cronicar care-si indreapta atentia asupra
destinului fiintei umane, tema ce asigura unitatea operei sale. Textul costinian este impregnat de
maxime, proverbe, cugetari ce puncteaza o anume situatie sau un caracter anticipativ. Costin este
preocupat nu numai de destinul hotaritor, ci si nestatornicia lucrurilor omenesti. Iara nu sunt
vremurile subt carma omului, ce bietul omul subt vremi.
Portretele lui Miron Costin sunt lapidare: anunta trasatura dominanta de caracter.
Dialogul este predominant doarece personajul care are replica se caracterizeaza prin ceea ce
spune. Portretele sale nu sunt nuantate, fiecare personaj reprezentand un tip uman: Gasper
Gratiani este strainul care domina tara, Barnovski este nevinovatul sacrificat, Vasile Lupu este
ambitiosul fara margini, iar Gheorghe Stefan este omul instruit, inteleptul. In concluzie, pe Miron
Costin nu-l intereseaza portretele fizice, el axandu-se pe cele morale.
In cronica lui Miron Costin apare si tehnica detaliului Numai ce vdzum despre
amiadzdzi unu nuor, cum s rdic deoparte de ceriu, un nuor sau o negur. Ne-am gndit c
vine o furtun cu ploaie, deodat, pn ne-am timpinat cu nuorul cel de lcuste, cum vine o oaste
stol. n loc ni s-au luat soarele de desimea mutelor. Cele ce zbura mai sus, ca de trei sau patru
sulie nu era mai sus, iar carile era mai gios, de nu stat de om i mai gios zbura de la pmntu.
Urlet, ntunecare asupra omului sosindu, s rdica oarece mai sus, iar multe zbura alaturea cu
omul, fr sial de sunet, de ceva. S rdica n sus de la om o bucat mare de ceia poiad, i aea
mergea pe deasupra pmntului, ca de doi coi, pn n trei sulie n sus, tot ntr-o desime i ntrun chip. Un stol inea un ceas bun i, dac trecea acela stol, la un ceas i giumtate sosia altul, i
aea, stol dup stol, ct inea de la aprindzu pn n desear. Unde cdea la mas, ca albinele de
gros dzcea; nice cdea stol preste stol, ce trecea stol de stol, i nu s porniia pn nu s
ncldziia bine soarele spre aprindzu i cltoriia pn n desar i pn la cderea de mas. Cdea
i la popasuri, ns unde mnea, rmnea pmntul negru, mpuit. Nice frundze, nice pai, ori de
iarb, ori de smntur, nu rmnea. i s cunoate i unde poposiia, c era locul nu aea negru
la popas, ca la masul aceii mniei a lui Dmnedzu. Cteva dzile au fostu aceia urgie; den prile
de gios n sus mergea. i tot atunci au fostu i aicea n ar lcuste, i dup acela anu i la al
doilea, ns mai puine. i apoi i n dzilile a lui tefan-vod au fostu lcuste, ns pre une locuri,
i nu ca aceia desime, ca n acela anu, de care s-au scris. Iarna s gsiia n pmntu ngropate pre
multe locuri.
Costin se vdete a fi un atent observator i talentat pictor al fenomenelor naturii. Pe cale
fiind de la moia tatlui su spre Bar, a vzut cu ochii lui norul de lcuste care a ntunecat
soarele. Scena i s-a ntiprit adnc n minte, pentru c o descrie ntro adevrat pagin de
antologie. Nvala lcustelor ne-o imaginm auditiv i vizual : Urlet, ntunecare, asupra omului
sosind, s rdica oarece mai sus, iar multe zbura alturi cu omul fr sial de sunet, de ceva.
Epitetele, comparaiile, proverbele i zictorile folosite la locul potrivit contribuie din
plin la realizarea efectului artistic. Inspirndu-se din nelepciunea popular, Miron Costin
folosete, deseori, pentru a caracteriza plastic anumite situaii i pentru a se face mai lesne
neles, proverbe i zictori.

N. Manolescu, n Istoria critic a literaturii romne desprinde urmtoarele trsturi ale

operei:
a) caracter mai modern decat al cronicii lui Ureche: explic fenomenele istorice din punct de
vedere economic, politic i social;
b) folosirea frecvent a dialogului: opera e plin de conversaii fermectoare i de replici
extraordinare. Vasile Lupu, informat despre trdarea unui boier, exclam: n zadaru aceast
slujb acum; s-mi hie spus acestea pn era n Iai logoftul.
c) aplecarea spre culisele istoriei: comunic, atunci cnd tie, brfele i stratagemele diplomatice,
anticipndu-l pe Neculce prin portretele precise. tefan Toma al II-lea este un domnitor crud
care ine pe lng el un clu pierztor de oameni, credulitatea lui Vasile Lupu apare n antitez
cu ipocrizia sfetnicului su Gheorghe tefan etc;
d) stilistica frazei: fraza este lung i plin de cadene, cu verbul la sfrit, dup model latin.