Omul singura fiin moral

Morala este prezent n viaa de zi cu zi a omului. Ea reprezint nsumarea unor principii

rezultate n urma aciunilor sale, care l ajut s se integreze n societatea din care face parte. n
acest context, morala semnific rezultatul interaciunii dintre om i mediul nconjurtor, realizat
pe baza raiunii. Din punct de vedere tiinific, oamenii sunt considerai animale evoluate.
Singura diferen dintre om i animal o face raiunea, care, dup prerea mea, se definete prin
existen, cunoatere i voin. Existena const n a fi viu i a avea simiri, definite prin instinct.
Cunoaterea relev faptul ca omul este capabil s recunoasc ceea ce se ntmpl n jurul lui, s
contientizeze simplitatea i complexitatea lucrurilor, ajungnd n final la voin, care semnific
rezultatul cunoaterii.
Unii dintre filosofi consider omul o dualitate corp - suflet. Aceast tez const n faptul
c omul are dou laturi: una interioar accesibil numai lui, dar care nu este ntotdeauna
cunoscut n totalitate de cei din jurul su; i o latur exterioara ce este vizibil tuturor, dar care
nu este ntotdeauna menit s aduc un avantaj laturii interioare. ntre aceste dou laturi se
formeaza o disconcordan, ntrucat latura interioar este reprezentat de suflet, considerat
nemuritor i divin, iar latura exterioar este reprezentat de corp, considerat muritor i n acelai
timp o povar pentru suflet. Din punct de vedere religios, corpul induce la pcat, promovnd
plcerile produse de bunurile materiale, iar sufletul semnific calea spre fericirea absolut.
Aceasta dualitate corp suflet a fost studiat i explicat de mul i filosofi, n mod
separate. Eu consider c trupul i sufletul sunt corelate ntr-o strns legtur, aceasta fiind de
fapt definiia subcontientului. De altfel, subcontietul si d seama de ceea ce sim im noi n
adncul sufletului, mai ales cnd suntem dominai de raiune i nu vrem s ne recunoa tem
sentimentele. Datorit acestui fapt, considerm c este mai bine din punct de vedere moral s
facem un anumit lucru sau nu, dect s ne ascultm instinctul sau vocea interioar, care este
comandat de subcontient.
Fiind o fiin moral, nzestrat cu raiune, omul i stabilete un scop n via , care
nseamn mai mult dect supravieuire. n general, acest scop se definete prin cutarea i gsirea

fericirii absolute, care se manifest diferit, n funcie de mediul social n care trie te i se
dezvolt fiecare om.
n opinia mea, omul este o fiin moral pentru c este nzestrat cu discernmnt i cu
voina de a-i alege totodat modul de comportament. Atitudinile sunt bazate pe raiune i nu
instinctive. Din pcate nsa omul nu alege ntotdeauna numai binele. De aceea se coboar sub
condiia animal. Mark Twain, n nuvela "Strainul misterios", a afirmat faptul c, a face pe un om
animal, ar nsemna s jignim bietul animal. Cci el, dac face rau, o face fr a avea sim moral,
pe cnd la om se pune altfel problema. Exist o dualitate n noi care nu o putem nega orict am
ncerca, cci pan la urm partea animalic din noi nu este ceva ru n sine, ci este o condi ie a
existenei fizice.
Prin urmare, omul este o fiin moral, liber i stpn pe propria-i via, fiind astfel
capabil s i construiasc viitorul cum vrea, n msura n care i permite i i dorete acest
lucru.

Andrei Hera
12A;CNMK