2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

13

UMORUL-MECANISM DE APRARE
HUMOUR - DEFENSIVE MECHANISM
Oana Felea1, Felicia Iftene2
1,2 - Spitalul Clinic de Urgen pentru copii Cluj-Napoca

Rezumat

Autorii pornesc de la paradigmele psihanalitice i descrierile unor entiti teoretice

(mecanisme de aprare, coping, defense) i i propun, trecnd n revist etapele de tranziie
n cunoaterea i dezvoltarea acestor concepte, o mai bun cunoatere a relevanei lor practice
atunci cnd construim fundamentul teoretic al interveniilor de consiliere i psihoterapie de grup la
adolesceni. Particularitile developmentale ale acestei vrste sugereaz importana umorului n
viaa cotidian, socializare, formare, precum i n ansamblul interveniilor terapeutice n psihiatria
copilului i adolescentului.

Summary

The authors begin with the psychoanalytical paradigm and certain concepts (defense
mechanisms, coping, release mechanisms) and review the steps in the research and development
of these theories, in order to better understand their practical relevance in the theoretical construct
foundation for group counselling and therapy for adolescents. The developmental peculiarities of
the age suggest the importance of humour in everyday life, socialization and education, and also
as a part of the management strategy in child and adolescent psychiatry.
Este timpul ca eul i mecanismele
de aprare s fie vzute ca nite faete ale
realitii psihobiologice, i nu ca simple obiecte
ale cultului psihanalitic
(gr. mechane; lat.defendere a proteja, a
apra)
Mecanisme de defens
1.1.Definirea termenului
Definiie (Gorgos, Dicionar Enciclopedic
de Psihiatrie)
Modaliti incontiente, specific nevrotice,
de anulare/neutralizare a angoasei, oferind,
pe de o parte, o protecie iluzorie mpotriva
realitii i provocnd, pe de alt parte, o serie
de manifestri simptomatice; sunt procedee
sau operaii cu semnificaie de aprare i
difer dup tipul de nevroz, dup gradul de
elaborare a conflictului nevrotic i dup durata
evoluiei.

Sunt considerate ca modaliti de aciune

ale Eului. Dup Fenichel, defensele Eului se
mpart n dou mari categorii:
Defense reuite - determin ncetarea
aciunii pulsiunilor refulate
Defense euate - procesul defensiv se
repet i se continu n scopul de a mpiedica
manifestarea pulsiunilor refulate
Nevroza
este
efectul
defenselor
patogene, deci al defenselor euate. Freud
vorbete despre defens pentru prima dat
n legtur cu fenomenele isterice, ulterior el
aplic aceast categorie i altor fenomene
nevrotice, nelegnd defensa ca un procedeu
n care se angajeaz Eul pentru a se elibera
de incompatibilitatea sa cu o reprezentare
(Breuer i Freud Studii asupra isteriei,
1985.
Anna Freud consacr o mare parte a
operei sale mecanismelor de aprare. Dup
aceast autoare, defensa desemneaz

14
Revista SNPCAR
VOL. 10

revolta Eului mpotriva reprezentrilor i
afectelor penibile sau insuportabile.
Macanismele defensive au o mare
varietate n formele lor de manifestare; ele
folosesc diferite tipuri de activitate: imaginativ,
intelectual, fantastic, ce vizeaz att scopuri
pulsionale ct i diverse situaii, exigene ale
Supraeului, emoii.
Definiie. (Paul Popescu-Neveanu, Dicionar de Psihologie)
Mecanismele de aprare reprezint o serie
reprezentativ de operaii care se opun ruperii
echilibrului i dezagregrii individualitii biopsihice. ntruct Eul este considerat instana
ce asigur constana individual mecanismele
de aprare a Eului se pun pe seama Eului,
dei nu au ntotdeauna caracter contient i
sunt foarte diverse.
Definiie
(Jean
Laplanche/J.-B.
Pontalis, Vocabularul Psihanalizei)
Mecanismele de aprare sunt utilizate de
Eu, rmnnd deschis problema teoretic
de a ti dac punerea lor n joc presupune
ntotdeauna existena unui eu organizat care
s le constituie suportul.
Termenul mecanism este utilizat de
Freud de la nceput pentru a conota faptul
c fenomenele psihice conin structuri
susceptibile s fie observate i analizate
tiinific; s citm doar titlul Comunicrii
preliminare (Vorlufige nitteilung, 1893) a lui
Breuer i Freud: Despre mecanismul psihic al
fenomenelor isterice (ber den pszchischen
Mechanismus hysterischer Phnomene)
n Inhibiie, simptom i angoas
(Hemmung, Szmptom und Angst, 1926)
Freud justific ceea ce numete restaurarea
vechiului concept de aprare prin invocarea
necesitii de a avea o noiune cuprinztoare,
care s includ, alturi de refulare i alte
metode de aprare prin sublinierea
posibilitii de a stabili o legtur intim
ntre forme specifice de aprare i afeciuni
determinate i n fine, prin emiterea ipotezei
c aparatul psihic, nainte de separaia
aprut ntre eu i sine, nainte de formarea
supraeului, utilizeaz metode de aprare
diferite de acelea pe care le utilizeaz o dat
atinse aceste stadii de organizare.

NR. 2

2007

Chiar dac Freud pare s subestimeze aici

faptul c aceste idei au fost prezente n mod
constant n opera sa, este cert c dupa 1926
studiul mecanismelor de aprare a devenit o
tem important a cercetrii psihanalitice, n
mod special prin lucrarea Annei freud car ele
este consacrat.
Aceast autoare folosete exemple
concrete pentru a descrie varietatea,
complexitatea, extensiunea mecanismelor
de aprare, artnd mai ales felul n care
scopul defensiv poate utiliza activitile cele
mai diverse (fantasm, activitate individual),
felul n care aprareapoate funciona nu doar
n raport cu revendicrile pulsionale, ci i fa
de tot ceea ce poate provoca o dezvoltare
de angoas: emoii, situaii, exigene ale
supraeului etc.
De asemenea Anna Freud nu se plaseaz
ntr-o poziie exhaustiv sau sistematic,
mai ales n enumerarea fcut n trecere a
mecanismelor de aprare: refulare, regresie,
formaiune reacional, izolare, anulare
retroactiv, proiecie, introiecie, ntoarecer
asupra propriei persoane, transformarea n
contrariu, sublimare, unor.
Multe alte procedee defensive au putut
fi descrise. Anna Freud nsi mai amintete,
n acest cadru, negarea prin fantasm,
idealizarea, identificarea cu agresorul.
Melanie Klein descrie ceea ce ea
consider drept aprri foarte primitive:
clivajul obiectului, identificarea proiectiv,
refuzul realitii psihice, controlul omnipotent
al obiectului.
Definiie (Roland Chemama, Dicionar
de Psihanaliz)
Operaie prin care un subiect confruntat
cu o reprezentare insuportabil o refuleaz,
din lipsa de mijloace de a o lega-printr-un
travaliu al gndirii-de alte gnduri.
Sigmund Freud a pus n eviden
mecanisme de aprare tipice pentru fiecare
afeciune psihogen: conversiunea somatic
pentru isterie; izolarea, anularea retroactiv,
formaiunile reacionale pentru nevroza
obsesional; transpoziia afectului pentru
fobie; proiecia pentru paranoia.
Ansamblu de operaii a cror finalitate este

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

de a reduce, de a suprima orice modificare

susceptibil s pun n pericol integritatea i
constana individului biopsihologic.
n msura n care eul se constituie
ca instana care ntrupeaz aceast
constant i caut s o menin, el poate fi
descris ca miza i agent al acestor operaii..
n general, aprarea vizeaz excitaia intern
(pulsiunea) i, electiv, aceea dintre reprezentri
(amintiri, fantasme) de care pulsiunea este
legat, acea situaie capabil s declaneze
aceast excitaie n msura n care ea este
incompatibil cu echilibrul eului i, din acest
motiv, neplacut pentru acesta.
Afectele
neplcute,
motive
sau semnale ale aprrii, pot fi, de
asemenea,
obiecte
ale
acesteia..
Procesul defensiv se specific n mecanisme de
aprare mai mult sau mai puin integrate eului..
Marcat i infiltrat de ceea ce ea are ca obiect n
ultim instan - pulsiunea -, aprarea mbrac
adesea o forma compulsiv i opereaz, cel
putin parial, n mod incontient.
Definiie (Widlcher, 1971)
Aprarea reprezint ansamblul operaiilor
a cror finalitate este de areduce conflictul
intrapsihic, fcnd n aa fel nct unul
dintre elementele acestuia s fie inaccesibil
experienei contiente.
Definiie M. Sillamy , 1980
Aprarea este un mecanism psihologic
incontient, utilizat de individ pentru a diminua
angoasa generat de conflictele interioare
ntre exigenele instinctuale i legile morale i
sociale.
Definiie DSM III-R 1987/1989
Mecanismele de aprare sunt ansambluri
de sentimente, gnduri sau comportamente
relativ involuntare, care apar ca rspuns
la perceperea unui pericol psihic. Aceste
mecanisme au drept scop s mascheze ori
s atenueze conflictele sau factorii de stress
care genereaz anxietatea.
Definiie DSM-IV 1994/1996
Mecanismele de aprare sau stilurile de
coping sunt definite ca fiind acele procese
psihologice automate care protejeaz individul
de anxietate, de perceperea unor pericole sau
de factorii de stress (interni i externi)

NR. 2

15

Mecanismele de aprare constituie

mediatori ai reaciei subiectului ls conflictele
emoionale i la factorii de stres interni sau
externi. Subiecii nu contientizeaz existena
acestor mecanisme de aprare dect atunci
cnd sunt deja activate.
Definiie Holmes 1994
Mecanismele de aprare constituie
strategii prin care indivizii reduc sau evit
anumite stri negative cum sunt conflictul,
frustrarea, anxietatea i stresul.
Definiie Plutchik 1995
Mecanismele de aprare sunt procese
incontiente destinate disimulrii, evitrii,
modificrii- ameninrilor, conflictelor sau
pericolelor
Definiie erban Ionescu, M.M.
Jacquet, C. Lhote, 2001
Mecanismele de aprare sunt procese
psihice incontiente care vizeaz reducerea
sau anularea efectelor neplcute ale
pericolelor reale sau imaginare, remaniind
realitatea intern i/sau extern i ale cror
manifestri-comportamentale, idei sau efectepot fi contiente sau incontiente.
1.2.Importana mecanismelor de aprare
1.2.1 Rolul
Mecanismele de aprare joac un rol
important n funcionarea normal i patologic
a psihicului uman, iar acest rol rezid i din
complexitatea i diversitatea lor. Grefat pe
aceast diversitate, refuzul, adesea exprimat,
al oricrei perspective exhaustive i sistematice
a condus la o terminologie destul de vag i
la o imprecizie a definiiilor, a numrului i
clasificrilor acestor mecanisme.
Acest concept de prim importan,
care este utilizat zi de zi, rmne insuficient
precizat n planul teoriei psihanalitice. Astfel,
importana unui concept, combinat cu
impreciziile sale, a prilejuit dezbateri, polemici
i noi cercetri, care au mrit numrul de
publicaii pe aceast tem.
Interesul mereu crescnd pentru
mecanismele de aprare are trei explicaii.
Mai nti, utilizarea mecanismelor de
aprare n practic se diversific ncontinuu.

16
Revista SNPCAR
VOL. 10

Dac la nceput, mecanismele de aprare au
permis o mai bun nelegere a funcionrii
psihicului-fie ea normal sau patologic-,
ele i gsesc acum noi aplicaii n practica
clinic, servind drept indicatori ai funcionrii
psihicului la pacienii n curs de psihoterapie
sau ca indici diagnostici i de evoluie n cazul
tulburrilor psihopatologice.
Utilizarea mecanismelor de aprare
depaete ns tot mai mult cmpul
psihopatologiei, devenind curent n domenii
ca prevenia i educaia sanitar, medicina
tulburrilor fizice sau selecia profesional.
n al doilea rnd, apar i se dezvolt trei
direcii de studiu privind ontogeneza i evoluia
n cursul ciclului de via a mecanismelor
de aprare, care sunt evaluate i puse n
relaie cu alte strategii adaptative, mai ales cu
mecanismele de coping i degajare.
n al treilea rnd, abordrile utilizate
n studierea mecanismelor de aprare se
diversific. ntr-o prim perioad, mecanismele
de aprare au fost ignorate, nu fr o anumit
arogan, din cauza unei purificri operate
n contextul psihopatologiei ateoretice i al
exceselor revoluiei cognitive.
Dup o intrare discret n DSM III-R, DSMIV propune o scal a funcionrii defensive,
recunoscnd c nelegerea faptului patologic
este imposibil fr utilizarea conceptului
mecanism de aprare.
1.2.2. Mecanismele de coping-definiie
To cope with = a face fa, a da de
capt
Conceptul de coping a fost elaborat
de Lazarus si Launtier n 1978, acesta
desemnnd un ansamblu de mecanisme i
conduite pe care individul le interpune ntre
el i evenimentul perceput ca amenintor,
pentru a stpni, a ine sub control, pentru
a tolera sau diminua impactul acestuia
asupra strii sale de confort fizic i psihic
Lazarus i Folkman (1984) l-au definit
ca reprezentnd ansamblul eforturilor
cognitive i comportamentale destinate
controlrii, reducerii sau tolerrii exigentelor,
cerinelor externe i/sau interne care amenin

NR. 2

2007

sau depesc resursele unui individ.

Bloch et al (1991) l-au definit drept
procesul activ prin care individul, graie
autoaprecierii propriilor activiti, a motivaiilor
sale, face fa unei situaii stresante i
reuete s o controleze. Termenul coping
strategy sau coping ability este utilizat n
special n literatura anglosaxon n timp ce
stratgie dajustement (Dantchev, 1989;
Dantzer, 1989) se utilizeaz n cea de limba
francez. Rspunsurile individului la factori
de stres, rspunsuri necesare acestuia pentru
a putea face fa situaiilor respective pot fi
de natur cognitiv sau afectiv (exemplu:
transformarea n plan imaginar a unei situaii
periculoase ntr-o ocazie favorabil de profit
personal), dar i forme de comportament
(nfruntarea deschis a problemelor, adoptarea
unei conduite de evitare etc.).
Studiile referitoare la strategiile de
adaptare (de coping) au adus o schimbare
fundamental n cercetrile referitoare la
stres, prin schimbarea orientrii acestora de
la descrierea reaciilor la stres la descrierea
i cercetarea modalitilor prin care individul
controleaz factorii i situaia stresant
1.2.3. Mecanismele de degajare-definiie
Noiune introdus de Edward Bibring
(1943) i reluat de Daniel Lagache (1956),
n elaborarea pe care pe care o d teoriei
psihanalitice a eului, pentru a explica
rezolvarea conflictului defensiv, mai ales
n cur. D. Lagache opune mecanismele
de degajare mecanismelor de aprare: n
timp ce ultimele au ca scop doar reducerea
urgent a tensiunilor interne, n conformitate
cu principiul neplcere-plcere, primele tind
s duc la realizarea posibilitilor, chiar cu
preul unei creteri de tensiune.
Aceast opoziie este condiionat
de faptul c mecanismele de aprare-sau
compulsiile de aprare-sunt automate i
incontiente, rmn sub influena procesului
primar i tind spre identitatea de percepie,
n timp ce mecanismele de degajare ascult
de principiul identitii de gndire i permit

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

subiectului s se elibereze n mod progresiv

de repetiie i de identificrile ei alienate.
Noile direcii de cercetare n domeniu au
rezultat din diversificarea abordrilor utilizate
n studiul mecanismelor de aprare: abordarea
din punctul de vedere al dezvoltrii (pentru
ontogenez i perspectiva ciclului de via),
abordarea
cantitativ-comportamentalist
(pentru evaluare) sau cognitivist (n cazul
studiului relaiilor dintre mecanismele de
aprare i strategiile de coping). Iat cum
un concept fundamental al psihanalizei este
supus unor abordri diferite, la prima vedere
antinomice.
1.3. Scurt istoric
Termenul aprare apare pentru prima
dat n 1894, n DieAbwehr-Neuropsizchosen
articol n care Anna Freud i propunea s
fundamenteze o teorie psihologic a isteriei
dobndite, a numeroaselor fobii i obsesii i a
unor psihoze halucinatorii.
Termenul psihonevroz desemneaz n
concepia lui Freud o serie de afeciuni n care
conflictul psihic este determinant i n care,
ca o consecin, etiologia este psihogen.
Simptomele sunt expresia simbolic a unor
conflicte datnd din prima copilrie.
Freud afirma n legtur cu conceptul de
aprare: este convenabil s-l folosim pentru
a desemna n general toate procedeele de
care se servete eul n conflictele susceptibile
de a conduce la o nevroz.
n 1936 Anna Freud public Eul i
mecanismele de aprare, prima i-vreme de
muli ani-singura lucrare pe aceast tem.
Pornind de la contribuiile tatlui su, autoarea
realizeaz o sintez a cunotinelor existente
n epoc, vine cu propriile contribuii teoretice
i prezint elementele fundamentale a ceea
ce avea s devin mai trziu analiza aprrii.
n 1985 Joseph Sandler public lucrarea
Analiza aprrilor. Convorbiri cu A. Freud
O alt consistent contribuie teoretic
n domeniu i aparine Melaniei Klevin care
a descris un grup de mecanisme de aprare
precoce.
Kernberg n 1975
a descris alte

NR. 2

17

mecanisme de aprare caracteristice strilorlimit.

4.4 Relaia dintre mecanismele de
aprare i msurile defensive
Anna Freud utilizeaz cei doi termeni cu
acelai sens, considerndu-i sinonimi. n 19721973, pe vremea convorbirilor avute cu Anna
Freud, Sandler abordeaz chestiunea liniei
de demarcaie ntre mecanism i msur:
Msurile defensive sunt alctuite din
diferite forme de activitate ce pot fi modaliti
normale de a exprima o ntreag varietate
de lucruri i care pot fi utilizate, n anumite
circumstane, n scopuri defensive;
Mecanismele constituie ns nite
instrumente care apar n vederea protejrii
eului i sunt utilizate n acest scop att n
situaiile normale, ct i n cele patologice;
2.1. Principalele metode i instrumente
de evaluare
Metodologia este conceput de cercettori
precum Ablon et al (1974), Hackett i Cassem
(1974), Vaillant (1974)
Testele proiective permit subiecilor s
fac asociaii libere pornind de la un material
concret pe care l pot organiza i ele sunt
excelente instrumente de investigare a
mecanismelor de aprare.
Toate ceste teste ofer informaii cu
privire la partea contient i precontient a
eului, la gradul n care acesta este infiltrat de
mecanismele de aprare, la capacitatea sa de
a suporta angoasa i afectele dezagreabile, la
forma i intensitatea lor, la gradul de fermitate
i de rigoare cu care eul practic proba
realitii.
J.E. BELL a considerat ca se poate vorbi
de cateva categorii de tehnici proiective in
functie de materialul utilizat: tehnici care au
la baza stimularea proiectiei prin asociatii de
cuvinte; tehnici ce utilizeaza stimuli vizuali;
tehnici ce utilizeaza miscari expresive; tehnici
ce utilizeaza locul si loisirurile.
Mecanismele de aprare pot fi puse
n eviden prin analiza relatrilor produse

18
Revista SNPCAR
VOL. 10

n cadrul TAT (sau CAT). Stimulii folosii n
TAT sunt imagini susceptibile de a permite
activarea fantasmelor legate de diferite situaii
conflictuale sau de anumite afecte.
Testul Rorschach este frecvent utilizat
n investigarea mecanismelor de aprare.
coala francez de psihologie proiectiv a
acordat o importan considerabil activitii
de analiz i calificare a organizrii defensive
prin protocoalele testului Rorschach iar
Schafer este autorul unei metodologii detaliate
i complexe de evaluare a mecanismelor de
aprare utiliznd acest test.
Testul Rorschach (ROR) a fost elaborat
de psihiatrul elveian Rorscharch Herman
(1884-1922) n 1921, planele fiind desenate
chiar de el. n fapt, ideea utilizrii petelor de
cerneal pentru a explora caracteristici ale
personalitii se citeaz, ca fiind emis de
Leonardo da Vinci. Ele au mai fost folosite
n teste i de ctre Kener, de Bartlett, fiind
cunoscut faptul ca percepia vizual este
influenat de personalitate.
Rorschach Defense Scale (RDS) a fost
conceput pentru evaluarea a cincisprezece
aprri (izolare, intelectualizare, formaiune
reacional, raionalizare, refulare, depreciere,
idealizare primitiv, identificare poiectiv,
clivaj, omnipoten, proiecie i patru tipuri
de refuz) dar ca tehnic de evaluare a
mecanismelor de aprare rmne nesigur.
Testul relaiilor familiale (Family Relation
Test sau FRT) al lui bene i Anthony exist n
diferite versiuni, n funcie de vrsta (copilul/
adult) sau de statutul marital al subiectului
examinat. Cele trei versiuni ale acestui test
(copil, adult, cuplu-cstorit) pot fi utilizate
simultan pentru membrii aceleiai familii.
Mecanismele de aprare utilizate de
pacient pot fi puse n eviden prin numeroase
teste grafice proiective. Dintre cele mai
utilizate teste amintim:
Desenarea familiei;
Desenarea propriei persoane;
Desenarea casei;
Desenarea unui copac;
Testul mzglelii - simplu i rapid
de aplicat permite examinarea tendinelor
personalitii profunde ce se proiectez n el;

NR. 2

2007

Alte instrumente:
Inventarul mecanismelor de aprare
(Defense Mechanism Inventory sau DMI)
DMI este un test obiectiv de tip hrtie
i creion compus din 10 relatri ce descriu
situaii conflictuale. Lungimea acestor relatri
variaz ntre 40 i circa 160 de cuvinte. Temele
abordate au legtur cu enumite conflicte: cu
figurile autoritii, legate de exprimarea nevoii
de independen, de competiie, referitoare
la masculinitate sau feminitate.
Prezentarea fiecrei relatri este urmat
de patru ntrebri cu privire la comportamentul
subiectului n situaia dat, precum i rspunsul
su pulsional fantasmat, la gndurile i
sentimentel sale.
Indexul stilului de via al lui Plutchik et
al- 97 itemi grupai n opt scale msurnd tot
attea mecanisme de aprare.
Chestionarul stilului defensiv al lui Bond
et al-81 enunuri, n raport cu care subiectul
trebuie s-i indice acordul pe o scal de
9 puncte i care permite evaluarea a 24
aprri.
Profilul mecanismelor de aprare,
Johnson este un test de completare a unor
fraze.
Scala de evaluare a mecanismelor de
aprare, Perry, permit o evaluare calitativ
i cantitativ a 27 mecanisme de aprare, n
primul rnd pe baza unor interviuri de o or
nregistrate pe caset video.
Testul mecanismelor de aprare- introdus
de Ulf Kragh n selecia candidailor pentru
cariera militar (piloi, scafandri, parautiti)
DSM IV conine printre propunerile
de axe de cercetare, o scal a funcionrii
defensive, precum i o fi de evaluare.
Clinicianul alctuiete o list cu 7 mecanisme
de aprare specifice sau stiluri de coping
detectate la subiectul examinat, ncepnd cu
cel mai marcant. Apoi clinicianul trebuie s
indice stilul defensiv predominant.
2.2 Aplicaii n psihoterapie
Exist o relaie ntre mecanismele de
aprare i procesul psihoterapeutic.
Umorul este un mecanism de aprare

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

destul de controversat dei calitile sale

defensive au fost notate de Sigmund Freud,
care spunea c este aprarea cu cel mai nalt
rang dintre toate.
n lucrrile sale Cuvntul de duh i
incontientul (1905) i Umorul (1927) autorul
trateaz acest subiect, afirmnd c adultul
se elibereaz de opresiunea exercitat de
existen graie plcerii pe care o provoac
umorul.Cu toate acestea este surprinztor c
umorul nu se afla dect pe listele clasice ale
mecanismelor de aprare.
Cu toate aceste controverse, funcia
defensiv a umorului este astzi larg
recunoscut, dar practicienii i cercettorii
ncep s se ocupe de rolul pe care acesta l
joac n psihoterapie.
Grotjahn n 1949 a fost primul psihanalist
care a considerat umorul un instrument
psihoterapeutic. Dei rolul su nu este pe
unanim recunoscut, o lucrare cum este cea
a lui Kuhlman intitulat Umor i psihoterapie
(1984) a stimulat totui reflecia i cercetarea
asupra acestei chestiuni.
3. Mecanisme de aprare
Activism=gestionarea
conflictelor
psihice sau a situaiilor traumatice externe
prin recurgerea la aciune, n locul refleciei
sau a tririi afectelor
Afiliere = solicitarea ajutorului i susinerii
celuilalt atunci cnd subiectul trece printr-o
situaie generatoare de angoas
Afirmare de sine prin exprimarea
sentimentelor = trind un conflict emoional
sau un eveniment exterior stresant, persoana
care utilizeaz acest mecanism de aprare
i comunic fr ocoliuri sentimentele
i gndurile, ntr-un mod care nu este nici
agresiv, nici manipulator.
Altruism = devotament fa de cellalt
care-i permite subiectului s ias dintr-un
conflict
Anticipare = pe durata unei situaii
conflictuale, anticiparea const n a-i imagina
viitorul:
Experimentnd dinainte propriile reacii
emoionale;

NR. 2

19

Prevznd consecinele a ceea ce s-ar

putea ntmpla;
Plnuind diferite rspunsuri sau soluii
posibile;
Anularea retroactiv = iluzia potrivit
creia un evenimnt, o aciune sau o dorin
conflictuale ar putea fi anulate graie puterii
absolute a unei aciuni sau dorine ulterioare,
considerate a avea un efect de distrugere
retroactiv
Ascetismul adolescentului = refuzarea
de ctre adolescent a oricror plceri corporale,
chiar i a celor mai inocente. Acest mecanism
de aprare este destinat s protejeze eul
mpotriva noilor nevoi pulsionale, care sunt o
surs de angoas.
Clivaj (al eului, al obiectului) = aciunea
de separare, de divizare a eului (clivajul
eului) sau a obiectului (clivajul obiectului) sub
influena unei ameninri angoasante, aciune
avnd ca rezultat coexistena celor dou pri
astfel separate care nu se cunosc ntre ele, n
condiiile n care formaia de compromis este
imposibil.
Contrainvestire = energie psihic a eului
care se opune tendinei spre descrcarea
pulsiunii. For incontient contrar i cel
puin egal cu aceea care pornete din sine i
caut s ajung la contiin.
(De)negare = are dou sensuri:
Imediat dup formularea unui gnd,
a unei dorine, a unui sentiment care se
constituie n surs de conflict, refuzul de a-i
recunoate paternitatea asupra lor;
Refuzul de ctre subiect a unei
interpretri exacte care l privete, formulat
de un interlocutor (de obicei psihanalist)
Formaiune reacional = modificare a
caracterului permind o economie a refulrii,
avnd n vedere faptul c unor tendine
inacceptabile le sunt substituite tendine
opuse, care devin permanente. Termenul se
folosete att la singular ct i la plural.
Identificare = asimilarea incontient,
sub efectul plcerii libidinale i/sau al
angoasei, a unui aspect, a unei proprieti, a
unui atribut al celuilalt, care conduce subiectul,
prin similitudine real sau imaginar, al o
transformare total sau parial dup modelul

20
Revista SNPCAR
VOL. 10

celui cu care se identific. Identificarea este
un anumit tip de relaie cu lumea constitutiv
a identitii.
Identificare cu agresorul = acest
mecanism desemneaz faptul c un subiect,
confruntat cu un pericol exterior, se identific
cu agresorul su n diferite moduri evideniate
de Laplanche i pontalis (1967):
Fie relund pe cont propriu agresiunea
ca atare;
Fie imitnd fizic sau moral persoana
agresorului;
Fie adoptnd anumite simboluri de
putere care l caracterizeaz pe agresor;
Identificare proiectiv = mecanism ce
const ntr-o fantasm n care subiectul i
imagineaz c intr parial sau total n interiorul
celuilalt, ncercnd astfel s se debaraseze de
sentimente i pulsiuni simite ca indezirabile i
ncercnd n acest mod s-i fac ru celeilalte
persoane, s o posede i s o controleze.
Intelectualizare
=
recurgerea
la
abstracie i generalizare n confruntarea cu
o situaie conflictual care l-ar angoasa prea
tare pe subiect dac acesta ar recunoate c
este implicat personal.
Introiecie = includerea fantasmatica obiectului, a unei pri a acestuia sau a
legturii cu el-care servete eului drept reper
pentru nelegerea obiectului exterior de care
detaarea devine astfel posibil.
Izolare = termen cu dou sensuri:
O eliminare a afectului legat de
o reprezentare (amintire, idee, gnd)
conflictual, n timp ce reprezentarea n cauz
rmne contient;
O separare artificial ntre dou idei sau
dou comportamente care n realitate sunt
legate, relaia lor neputnd fi recunoscut de
ctre subiect fr o anumit angoas.
nlturarea = tentativa de respingere
voluntar, n afara cmpului contienei, a
unor probleme, sentimente sau experiene
care-l frmnt sau l nelinitesc pe subiect.
ntoarcerea ctre propria persoan
= refuzarea incontient de ctre subiect a
propriei agresiviti, pe care o deturneaz
dinspre cellalt pentru a o abate asupra propriei
persoane. Acest mecanism se poate afla la

NR. 2

2007

originea unor sentimente de culpabilitate, a

unei nevoi de pedepsire, a unei nevroze de
eec sau a unor tentative de autodistrugere.
Proiecie = operaia prin care subiectul
expulzeaz n lumea exterioar gnduri,
afecte i dorine de care nu are tiin sau
pe care le refuz n el atribuindu-le altora,
persoane sau lucruri din mediul nconjurtor.
Raionalizare = justificarea logic,
dar artificial, care camufleaz, fr tirea
celui care o utilizeaz, adevratele motive
(iraionale sau incontiente) ale unora dintre
judecile acestuia, dintre conduitele i
sentimentele sale, ntruct aceste motive nu
ar putea fi recunoscute fr anxietate.
Refugiu n reverie = mecanism ntr-o
situaie de conflict psihologic sau atunci cnd
subiectul se confrunt cu factori de strescare const n recurgerea la o reverie diurn
excesiv ce se substituie cutrii de relaii
interpersonale, unei aciuni n principiu mai
eficient sau rezolvrii problemelor.
Refulare = respingerea n incontient
a unor reprezentri conflictuale care se
menin active, rmnnd totui inaccesibile
contientizrii.
ntoarcerea
elementului
refulat, ale crei consecine pot fi anodine sau
patologice, intervine n caz de eec sau de
insuficien a refulrii.
Refuz (al realitii) = aciunea de a
refuza realitatea unei percepii resimite ca
periculoas sau dureroas pentru eu.
Regresia = consituie o revenire-mai
mult sau mai puin organizat i tranzitoriela moduri de expresie anterioare ale gndirii,
la conduitele sau relaiile obiectuale, n faa
unui pericol intern sau extern susceptibil
de a provoca un exces de angoas sau de
frustrare.
Retragere apatic = detaare cu rol de
protecie, compus din indiferen afectiv,
din restricie n relaiile sociale i activiti
exterioare i din supunere pasiv n faa
evenimentelor, care permite unei persoane
s suporte o situaie foarte dificil.
Sublimare = are dou sensuri:
Desexualizare a unei pulsiuni avnd
drept int o persoan care ar putea (sau a
putut) fi dorit sezual. Transformat n tandree

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

sa n prietenie, pulsiunea i schimb scopul,

dar obiectul rmne acelai;
Derivare a energiei unei pulsiuni sexuale
sau agresive, nspre activiti valorizate social
(artistice, intelectuale, morale). Pulsiunea se
deturneaz atunci de al obiectul i scopul
su (erotic sau agresiv) primitiv, fr a fi ns
refulat. Acesta este sensul cel mai curent.
Transformarea n contrariu=mecanism
n care pulsiunea conflictual este nu numai
refulat, ci i nlocuit printr-o pulsiune
contrar.
Umorul = n sensul restrns reinut de
Freud, umorul const n prezentarea unei
situaii trite ca traumatizante asfel nct s fie
reliefate aspectele ei plcute, ironic, insolite.
Numai n acest caz (umor aplicat siei) umorul
poate fi considerat mecanism de aprare.
4. Umorul-mecanism de aprare
4.1. Introducere
Cuvntul de spirit (Cuvntul de duh)
efiniie: enun surprinztor care utilizeaz
cel mai adesea resursele proprii limbajului
i cruia Freud i-a demontat tehnica, spre a
explica satisfacia particular pe care ne-o
procur i, pe un plan mai general, rolul su
n viaa psihic
Cuvntul de spirit este comicul absolut
subiectiv, deci comicul pe care-l producem
noi nine ca parte integrant din activitatea
noastr ca atare, comicul fa de care ne
comportm ntotdeauna ca subiect ce st
undeva deasupra, niciodat ca obiect, nici
mcar ca obiect voluntar
Cuvntul de duh, sau cuvntul de spirit
nseamn orice producere contient i
dibace a comicului, fie c este comic de
intuire, fie de situaie Th Lipps (Komik und
Humor, 1898).
K Fischer afirm despre cuvntul de duh
c este o judecat jucu
Jean Paul: Cuvntul de spirit este preotul
deghizat care cunun orice pereche
Kraepelin: cuvntul de spirit este: unirea
sau mbinarea arbitrar a dou reprezentri
ce contrasteaz ntre ele ntr-un mod sau altul,
de obicei prin intermediul asociaiei verbale.

NR. 2

21

Kant afirm despre comic: o particularitate

mai ciudat a lui este aceea c el nu ne poate
induce n eroare dect pentru o clip
Exemplu: medicul pleac de la patul
bolnavei i spune cltinnd din cap soului
care l nsoete: Doamna nu-mi place deloc
Mie nu-mi mai place de mult
Doctorul se refer desigur la starea
femeii, dar el i-a exprimat ngrijorarea fa
de bolnav n cuvinte care i-au oferit soului
suportul verbal pentru confirmarea aversiunii
sale conjugale.
Vorbe de duh
Lichtenberg: Ianuarie este luna n care
facem urri prietenilor notri buni, iar celelalte,
n care acestea nu se mplinesc
Fischer: Viaa omeneasc se mparte n
dou jumti, n prima ne dorim s vin cea
de-a doua, iar n a doua ne-o dorim pe prima
napoi
Fischer: Experiena const n aceea c
facem experiena a ceea ce nu vrem s facem
experiena
Atunci cnd ntlnim comicul rdem
copios, iar comunicndu-l altora ne bucurm
dac i facem i pe acetia s rd. Rsul
se declaneaz cnd o cantitate de energie
psihic folosit anterior pentru investirea
anumitor ci psihice devine inutilizabil, asfel
nct se poate descrca liber.
Comic
Definiie: situaie i stare emoional
presupunnd o flagrant i ireductibil
discordan dintre ceea ce se afirm superior
i se dovedete inferior, dintre aparene i
esen, scop i mijloace. Este o ipostaz
a omului i are ca efect iremediabil rsul.
Tudor Vianu afirm c: redus la tipul su
cel mai general este ntotdeauna o impostur
demascat
Umorul
Definiie: nclinare spre glume care se
ascunde sub o nfiare serioas, sever,
plin de ironie i de neprevzut.
Procedeul umoristic se poate realiza n
dou modaliti, fie la o singur persoan,
care adopt ea nsi atitudinea umoristic
n timp ce celei de-a doua persoane i revine
rolul de spectator i beneficiar, sau ntre dou

22
Revista SNPCAR
VOL. 10

persoane, dintre care una nu ia n nici un fel
parte la procedeul umoristic, iar a doua face
din cealalt persoan obiectul consideraiilor
ei umoristice. Esena umorului const n
aceea c ne economisim afectele pe care lear prilejui situaia i trecem peste aceasta cu
o glum despre posibilitatea unor astfel de
manifestri emoionale.
Umorul nu are numai ceva eliberator
asemenea cuvntului de spirit i comicului, ci
i ceva mre i nltor, care nu se regsesc
ca beneficii de plcere dintr-o activitate
intelectual.Eul refuz s se ntristeze, s lase
ca realitatea din jrulu lui s-i impun suferin,
el nu admite ca traumele lu,ii exterioare l-ar
putea afecta, ba chiar arat c acestea sunt
pentru el numai ocazii ntru manifestarea
plcerii.
Umorul nu este resemnat, el este
ndrtnic i seme, el nu nseamn numai
triumful eului, ci i al principiului plcerii, care
reuete s se afirme astfel n ciuda condiiilor
reale defavorabile. Astfel se poate spune c
ndreptarea atitudini umoristice fa de propria
persoan se face cu scopul de a se apra de
eventualitatea unei suferine.Este corect
constatarea c plcerea umoristic nu atinge
niciodat intensitatea la care ajunge plcerea
comicului sau a cuvntului de spirit, c ea nu
se manifest niciodatizbucnind ntr-un rs
zdravn.
ns acestei plceri puin intense i
atribuim-fr s tim exact de ce-un caracter
de nalt valoare, o resimim ca deosebit de
apt s ne elibereze i s ne nale. Gluma
pe care o face umorul nici nu este esenialul,
ea are numai valoare de prob; principalul
este intenia creia i servete umorul, fie c
acesta acioneaz asupra propriei persoane
sau a unora strine. Dac este ntr-adevr
supraeul cel care se adreseaz prin umor
pe un ton att de drgstos i de consolator
eului intimidat, atunci s ne reamintim c nc
mai avem multe de nvat despre esena
supraeului.
4.2. Definiie
n opinia lui Freud umorul evit consumul

NR. 2

2007

de sentimente, surde printre lacrimi i se

nate din nbuirea unei emoii
Prin umor subiectul reuete s amuze
pe seama circumstanelor defavorabile i
astfel evit dezvoltarea suferinei. Aspectul
defensiv al umorului se poate explica astfel: el
cru persoana aflat n dificultate de afectele
dureroase pe care situaia sa ar trebui s la
antreneze i-i permite, graie glumei, s evite
chiar i exprimarea acestor afecte, adic a
anumitor plngeri care ar fi justificate.
Freud explic funcionarea acestui
mecanism astfel: eul refuz s se lase copleit
de o realitate neplcut i lanseaz lumii
exterioare un fel de sfidare. El dovedete n
acest fel c situaiile traumatizante i pot
provoca plcere. Ca urmare, prin triumful
narcisismului, eul i exprim invincibilitatea
fr a abandona terenul sntii psihice,
subliniaz Freud, ceea ce difereniaz umorul
de omnipotena psihotic.
Acest tur de for se poate produce
datorit sprijinului oferit de supraeu, instan
cel mai adesea represiv, dar care i pierde
aici rolul obinuit de judector sever pentru
a-l juca pe cel de printe plin de solicitudine,
care-i linitete copilul ngrijorat: Iat,
privete aceast lume periculoas. Un joc de
copil, totul e numai bun pentru a fi obiectul
unei glume!
Umorul estimeaz Freud, este un dar
preios i rar. Un studiu al lui Vaillant (1977),
citat de Amiel-Lebigre i Gognalons-Nicolet
(1993), ajunge la concluzia c aceast
aprare, clasat ca matur, este cel mai
puin utilizat, pe cnd unele aprri mai
puin adaptate, cum sunt refugiul n reverie i
activismul, sunt adoptate mult mai des.
4.3.Istoricul termenului - ca mecanism
de aprare
Este surprinztor faptul c umorul
despre sine nu figureaz dect n cteva liste
clasice cu mecanisme de aprare, n vreme
ce Sigmund Freud n anul 1905, n lucrarea
Cuvntul de duh i relaia cu incontientul
spunea despre umor c este aprarea cu cel
mai nalt rang dintre toate.

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

Civa ani mai trziu, Freud revine asupra

acestei teme afirmnd c adultul se elibereaz
de opresiunea exercitat de existen, graie
plcerii pe care o provoac umorul.
n 1927, cnd cancerul su era deja
ntr-o stare avansat, el consacr studierii
acestui mecanism un articol intitulat chiar
Umorul. O ntoarcere la viziunea freudian
se nregistreaz n DSM-IV, care trece umorul
la rubrica celor mai adptate funcionri
defensive.
4.4. Exemple
n cele trei exemple prezentate de Freud
la nceputul seciunii dedicate umorului din
Cuvntul de duh i relaia cu incontientul
trei condamnai la moarte, n pofida situaiei
lor disperate, au curajul s glumeasc, fr a
agresa pe nimeni.
Cel dinti, mergnd la spnzurtoare
ntr-o zi de luni, exclam: Iat c sptmna
ncepe bine!. Al doilea, aflat n aceeai
situaie, cere un fular ca s nu rceasc. n
fine, al treilea, Hernani din piesa omonim a
lui victor Hugo, cere s fie decapitat cu capul
acoperit, ntruct Granzii de Spania au dreptul
s nu se descopere n faa regelui.
Freud a tiut nu doar s analizeze umorul,
ci i s-l practice n propria sa existen, chiar
n situaiile dureroase n care viaa i era n
pericol. n biografia lui freud pe care a scris-o,
jones povestete urmtoarea anecdot:
Nevoit fiind s semneze un fel de
scrisoare de mulumire adresat Gestapoului pentru a i se da dreptul s emigreze
(avea pe atunci 82 ani i era foarte bolnav),
Freud ar fi adugat, n stilul reclamelor epocii,
fraza: recomand tuturor Gestapo-ul, cu mult
cldur. n realitate, documentul citat de
Jones a fost regsit, dar n el nu apare nici
un post-scriptum de acest gen. Se poate s
fie doar o afirmaiea lui freud la momentul
respectiv
Cteva luni mai trziu, dup una din
cele 33 operaii de cancer pe care le-a fcut,
Freud scria unuia dintre corespondenii si,
cu referire la un os care amenina s i se
desprind din maxilar:
Atept ca un cine flmnd un os ce mi-

NR. 2

23

a fost promis, numai c are s fie unul de-al

meu
ntr-o scrisoare ctre Maria Bonaparte,
Freud i mrturisete pesimismul, dar
reuete o dat n plus s glumeac pe seama
morii sale iminente:
Un advertisement (anun publicitar) mi tot
muncete mintea i l consider drept cea mai
ndrznea i mai reuit dintre reclamele
americane: Whz live if zou can be buried for
ten dollars? (De ce s mai trieti dac poi fi
ngropat n schimbul a doar zece dolari?
4.5. Relaiile cu mecanismele de
aprare
O prim distincie trebuie fcut ntre
umor i ironie. Ele ar putea fi confundate, ns
ironia nseamn rea voin (Zazzo 1983), o
batjocur ndreptat impotriva celuilalt.
Bergeret (1973) face aceeai remarc:
Sarcasmul, care nu opereaz o protejare
mpotriva afectului, nu poate fi confundat cu
umorul
Capabile de umor, Freud se poate dovedi
i de o ironie caustic.
Cnd Stekel, gndind c a mers mai
departe dect Freud cu anumite descoperiri,
se scuza pentru aceasta cu semimodestie,
spunnd c un pitic cocoat pe umerii unui
uria putea vedea mai departe dect uriaul
nsui, freud i-a rspuns ironic: Lucru probabil
exact, dar nu i atunci cnd e vorba despre un
pduche de pe capul unui astronom
ntr-o scrisoare adresat unui tnr
care-l contrazisese, Freud d urmtoarea
replic:Pretextnd c suntei tnr pentru a
vi se ierta aceast eroare, mi oferii ocazia
de a recunoate eroarea pe care eu nsumi
am comis-o n privina dumneavoastr: din
aerul de mare siguran ce se degaj din
toate declaraiile dumneavoastr am dedus
c suntei un btrn domn respectabil.
Exemplele de mai sus ilustreaz faptul
c un cuvnt de duh adaug o mare plcere
agresiunii (un alt fel de aprare, ntruct este
dirijat mpotriva celuilalt), dar n acest caz nu
mai vorbim de umorul-aprare.
Umorul poate favoriza suprimarea unor
sentimente sau amintiri dureroase, ntruct

24
Revista SNPCAR
VOL. 10

presupune evitarea unei emoii impregnate
de neplcere.
4.6. Semnificaia pentru patologie
Atunci cnd opune umorul celorlalte
mecanisme de aprare, Freud remarc faptul
c acestea din urm sunt utile, de vreme ce
evit apariia neplcerii, dar c, prin caracterul
lor incontient i automatic, pot deveni
nocive.
Umorul n schimb, nu prezint nici un risc,
deoarece nu se sprijin pe refulare. El nu este
numai eliberator, precum cuvntul de duh, dar
i grandios i exaltant, i permite obinerea
unei plceri n ciuda afectelor deranjante.
Spre deosebire de glum, umorul nu are
deloc nevoie de un interlocutor pentru a se
dezvolta: oricine poate beneficia de bucuria
prilejuit de plcerea umoristic fr a fi
obligat s o comunice.
Graie umorului ne putem detaa de iritare,
dezgust, suferin i oroare. Dac este lipsit
de nocivitate am putea vedea n recurgerea la
umor, o lips de autenticitate a sentimentelor,
o faad pe care subiectul ar afia-o pentru a
prea invincibil n orice circumstane.
Lagache a remarcat frecvena recurgerii
la umor ca mecanism de aprare mpotriva
emoiei n cursul unei edine de psihanaliz:
el este echivalentul unei rezisteneatunci cnd
pacientu nu renun la atitudinea sa de bun
dispoziie.
n loc de concluzie
Nu toi oamenii sunt capabili s etaleze o
atitudine umoristic, ea este un dar preios i
rar, i multora le lipsete chiar i capacitatea
de a savura plcerea umoristic ce le-a fost
oferit.
6. Umorul n psihoterapie
Cel mai bun mod de a te inveseli este sa incerci sa inveselesti pe altcineva.(Mark Twain).
O zi in care nu ai ras e o zi pierduta
ntrebare: De ci psihoterapeuti este
nevoie pentru a schimba un bec?
Rspuns: De unulDar becul trebuie
s i doreasc s se schimbe.
Care sunt avantajele utilizrii umorului n
relaia terapeutic?

NR. 2

2007

Mosak citeaz cinci utilizri specifice ale

umorului.
6.1. Stabilirea unei relaii terapeutice
Atunci cnd terapeutul poate utiliza
umorul ntr-un mod confortabil i clientul
poate rspunde la acesta, umorul poate fi o
cale foarte eficace de a indeparta momentele
de nefericire i de a ajuta clientul s-i
reformuleze problema. Folosirea umorului
poate fi un instrument prin care oamenii pot
fi ajutai s interacioneze unul cu cellalt.
Adler descrie nevroticul ca fiind o persoan
care trieste pe teritoriul inamic, ntotdeauna
n gard i ntotdeauna vigilent. Cu siguran
umorul poate diminua sentimentul de
izolare i necesitatea de fi mereu n gard..
6.2. Umorul n stabilirea diagnosticului
Aceia care cred c sentimentele sunt
periculoase au dificulti n a rde i a se
desprinde de problema. Este vorba despre
cei pentru care autorealizarea este mult mai
important dect sentimentele. n evaluarea
diagnostic a clientului, putem afla cu uurin
dac oamenii rd cu alii sau de alii. Putem
afla dac clientul rde de glume crude sau
pe seama altora. Toate acestea ne pot da
informaii despre personalitatea clientului.
6.3. Umorul i interpretarea
Glumele i umorul pot fi folosite pentru
a orienta direcia terapiei, probabil ajutnd
clientul s devin contient c nu este unic
n suferina lui, chiar daca este rnit. De
asemenea clienii pot ncepe s-i dea seama
ca nu sunt singularizai pentru o dificultate pe
care o au. Mosak relateaz: Un mare violonist
era certat de managerul su pentru autoadulaia de care ddea dovad. De fiecare
dat cnd vorbeti cu cineva la o petrecere
spui: eu, eu, eu. Violonistul a remarcat:
Doamne, nu mi-am dat seama i mi pare
ru. Promit s nu mai fac asta niciodat.
Pariez c am ofensat o grmad de oameni
din aceast cauz. n urmatoarea duminic,
att managerul ct i violonistul se aflau la o
petrecere, i violonistul spunea din nou: eu,
eu, eu. Dintr-o dat s-a uitat n captul cellalt
al ncperii i i-a vzut managerul dnd

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

din cap cu disperare. I-a fcut managerului

un semn, cum c-i amintea promisiunea
fcut cu o sptmn nainte, aa c a
ntors spatele prietenului sau i a spus: Dar
destul despre mine. Hai s vorbim despre
tine. Cum i-a plcut ultimul meu concert?.
6.4. Redirecionarea clientului
Umorul poate fi utilizat pentru a
redireciona clientul ntr-un mod productiv. De
exemplu, McMullin, n cartea sa Manual de
tehnici de Terapie Cognitiv, d urmtorul
exemplu n care are de-a face cu un pacient
cu temeri iraionale: n regul i-e team c
nimnui nu-i place de tine. S presupunem c
ai dreptate, nimnui nu-i place de tine, i de
fapt nimnui nu i-a plcut niciodat de tine i
nimnui nu-i va plcea vreodat de tine, de la
doctorii i asistentele din sala de natere n
care ai venit pe lume, i pn la oamenii pe
lang care treci pe strad, tuturor le displaci.
n munca cu pacienii paranoizi ( dei tim c
ei sunt cel mai mult n gard) , Adler se tie c
spunea pacienilor care se simeau urmrii:
Ce noroc pe capul tucnd ies eu pe
strad nici mcar cinii nu-mi acord atenie..
6.5. Umorul ca i criteriu pentru
terminarea terapiei
Muli terapeui, inclusiv Adler, Rosenthal,
Shulnma, Mosek i Olsen, folosesc umorul ca
barometru pentru finalizarea terapiei. Clienii
care pot plasa i privi problemele lor dintr-o
noua perspectiv, fiind capabili s menin o
distan confortabil, i vor redescoperi adesea
simul umorului. Bineneles, ca i n orice alt
tehnic care implic relaiile interpersonale,
umorul trebuie utilizat cu msura. Astfel,
hipnoterapeuii care nu se simt confortabil
cu folosirea umorului, n-ar trebui sa o fac.
De asemenea, pot exista clieni care nu pot
rspunde umorului i nici n acest caz umorul
nu trebuie folosit. Ca i cu alegerea oricrei
tehnici, umorul i respectul reciproc trebuie
ntotdeauna luate n considerare ca modalitate
de abordare terapeutic.
Rsul pare s aib un efect curativ n toate
formele de boala i orice tulburri, de la depresie
pn la hipertensiunea arterial i cancer. Rsul

NR. 2

25

stimuleaz sistemul imunitar, iar psihoterapeuii

au nceput s ncorporeze umorul n tratamentul
tulburrilor comportamentale i emoionale..
Cnd suntem deschii umorului, devenim
mai creativi, i putem vedea lucrurile dintro perspectiv diferit. Indiferent ct de
serioas pare o chestiune, exist ntotdeauna
o alternativ, i acest mod de gndire
flexibil ne ajut s renunm la unele tipare
cognitive i la gndirea negativ stereotip..
7. Dezvoltarea simului umorului pe
etape de vrst
Simul umorului la copii depinde de stadiul
lor de dezvoltare, maturitatea intelectual i,
nu n ultimul rnd, de ndrumrile parinilor.
0 - 3 ani:
Din natere posedm o anumit cantitate
de umor. n jurul vrstei de 3 luni, bebeluul
i arat buna lui dispoziie prin rs. n jurul
vrstei de 2 ani, i dau drumul: cei mici ncep
s cunoasc lumea nconjurtoare de a crei
consisten se amuz copios. Este foarte
amuzant atunci cnd nu se potrivesc detaliile.
Astfel, un animal care poarta haine va provoca
o adevrat explozie de rs, la fel ca i o lad
de gunoi care danseaz n reclamele de la
televizor. O mare surs de amuzament este
mprumutarea unor noi sensuri obiectelor
cunoscute: copilul de 2 ani se va aeza ntr-o
cutie de carton mimnd condusul unei maini,
copilul de 3 ani va telefona folosind o coal de
hrtie n loc de receptor.
3 - 5 ani:
La aceast vrst intr n joc limbajul
cteodat mai devreme, cteodat mai trziu,
n funcie de dezvoltarea vocabularului.
Foarte distractiv este joaca cu descrierile
lucrurilor: un cine va fi numit intenionat
pisic, nasul devine brusc ureche, cuitul este
numit furculi. Aceast etap de dezvoltare
a umorului dureaz pn n jurul vrstei de
4 ani. Gluma nu este prosteasc, ci relev
stadiul de dezvoltare n care se afl copilul.
Copilul de 3 ani i dezvolt simul umorului,
i place s rd i repet frazele sau situaiile
caraghioase.
4 - 6 ani:
Copilul poate s gndeasc acum n

26
Revista SNPCAR
VOL. 10

concepte: de exemplu, orice animal cu 4
picioare va fi numit deodat vac. ncetul
cu ncetul ncep s-i construiasc rsul
tipic sexului de care aparin. Bieii fac
calambururi directe, cu voce tare, ajungnd
pn la impertinen. Ei spun glume i fetele
chicotesc pe seama lor. Pe de alt parte,
fetele ii spun povestioare colorat nzorzonate
despre ntmplri hazlii. Umorul brbtesc, la
fel ca i tiina, ia natere din concuren, cel
femeiesc, din dorinta de unire.
7-10 ani:
ncepe joaca cu corpul. Umorul se
bazeaz n principal pe bufonerii cum ar fi
datul din fund sau grimasele. Abia apoi ncepe
perioada jocurilor de cuvinte deoarece de
abia la aceast vrst copiii pot s ineleag
cuvintele cu mai multe sensuri. Copiii de 9
pn la 10 ani povestesc mai departe cu mult
entuziasm glumele pe care le-au auzit.
11-13 ani:
Satira este interesant, iar jocurile de
cuvinte nu mai sunt folosite numai n scopuri
personale, ci i pentru a critica autoritatea.
Haioii sunt cei care au cea mai mare
influen. Apare ncet i ironia. n jurul vrstei de
12-13 ani, cnd creierul copilului s-a dezvoltat
astfel nct s poat gndi abstract, putem
spune c dezvoltarea umorului s-a ncheiat.
Bazndu-se pe experiena copilriei, fiecare
i dezvolt un sim al umorului personal i
individual ca o amprent.
Adolescen
Simtul neostil al umorului - personalitatea
adolescentin folosete mai curnd umorul
filozofic profund care de obicei trezete mai
curnd zmbetul dect rsul, care este mai
curand intrinsec situaiei dect adaugat ei,
care este mai curnd spontan dect pregatit
i care foarte adesea este irepetabil spre
deosebire de glumele si ironia ostila (Maslow
in Allport 1991, p. 284).
8. Terapia prin rs
Pacienii, medicii i profesionitii n
domeniul medical au ajuns la concluzia c
rsul poate fi considerat unul dintre cele mai
bune medicamente.S-a demonstrat c rsul
scade tensiunea arterial, scade hormonii

NR. 2

2007

de stres i crete imunitatea prin creterea

nivelelor limfocitelor T.
Rsul este contagios. Foarte multe
spitale din SUA au implementate programe
de terapie prin rs. n ri ca India exist
cluburi de rs, n care participanii se adun
n fiecare diminea pentru unicul scop de
a rde i aceste cluburi au devenit la fel de
cunoscute ca clubul Rotary.
Umorul este un limbaj universal. Este o
emoie contagioas i o diversiune natural.
i unete pe oameni i sparge barierele dintre
ei. Mai mult este gratuit i nu are efecte
secundare.
Gsind umorul n tot felul de situaii i
rznd mpreun cu ceilali n tot felul de
situaii poate fi un antidot al stress-ului. Rsul
este i un foarte bun mecanism de coping
pentru cei care sufer de boli incurabile cum
este cancerul.
De foarte muli ani profesionitii in
domeniul medical au observat c cei care
menin o atitudine mental pozitiv i
mprtirea rsului rspund mai bine la
tratament. Rspunsurile fiziologice la rs sunt:
creterea frecvenei respiratorii, ameliorarea
circulaiei, creterea secreiei hormonale,
creterea secreiei enzimatice.
Primul caz documentat despre efectul
pozitiv al umorului asupra afeciunilor a fost
publicat n Jurnalul de Medicin New England
n 1979 de ctre Norman Cousins, articolul
purtnd numele de Anatomy of an Illness.
Articolul prezenta faptul c 15 minute de
terapie prin rs a produs dou ore fr durere
la un bolnav cu Spondilit anchilozant i cu
dureri lombare permanente. De asemenea
i nivelele markerilor inflamaiei au sczut.
Astzi interesul n terapia prin rs a crescut
att prin prisma studierii factorilor psihologici,
a sistemului nervos central i a sistemului
imunitar ct i prin studierea interaciunilor
acestor factori.
Mecanismul de aciune:
Puterea de a rde ntr-o situaie
problematic confer un sentiment de
superioritate i putere. Umorul i rsul pot
determina o atitudine pozitiv. Umorul ofer o

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

perspectiv asupra problemelor noastre.

Efectele terapiei prin rs asupra
sistemului imun
Cercetrile au artat c dup terapia
prin rs exist o cretere general a activitii
sistemului imun incluznd:
Creterea numrului i nivelului
activitii a celulelor Natural Killer care distrug
celulele infectate viral i anumite tipuri de
celule tumorale
Creterea limfocitelor T activate
Creterea Ig A cu rol n imunitatea
local: digestiv i respiratorie
Creterea interferonului
Creterea
fraciunii
C3
a
complementului
Terapia prin rs produce scderea
hormonilor de stress.Rezultatele studiilor au
artat c terapia prin rs determin scderea
hormonilor de stress ( Adrenalina, Dopamina)
care sunt implicai in vasoconstricie i n
suprimarea sistemului imun.
Terapia prin rs determin mbuntirea
efectelor medicamentoase i nu determin
nlocuirea terapiei medicamentoase. De
asemenea terapia prin rs reduce durerea i
ajut n procesul de vindecare.
Umorul este asociat cu bucuria; cnd
rdem suntem mai spontani, deschii i mai
puin defensivi. Mnia, tristeea i anxietatea
sunt incompatibile cu rsul. Umorul ntrerupe
rspunsul la stress, regleaz respiraia,
stimuleaz sistemul imunitar i crete tolerana
la durere, rsul devenind astfel cel mai bun
medicament posibil.
Aa c hai s fim serioi n legtur cu
umorul i s ncepem s rdem!

Bibliografie
1. Ionescu erban, 2007, Mecanismele
de aprare-teorie i aspecte clinice, Editura
Polirom
Opere2. Freud Sigmund, 1999,
Comicul i umorul, Editura Trei
3. Sigmund Freud, 1926 Inhibiie,
simptom i angoas (Hemmung, Szimptom

NR. 2

27

und Angst)
3. Gorgos Constantin, 1989, Dicionar
Enciclopedic de Psihiatrie, Editura Medical
4. Jean Laplanche, J.B. Pontalis, 1994,
Vocabularul psihanalizei, Editura Humanitas
5. Roland Chemama, 1997, Dicionar
de Psihanaliz-Larousse, Editura Univers
Enciclopedic
6. Paul Popescu-Neveanu, 1978, Dicionar de Psihologie, Editura Albatros
7. Kaplan i Sadock -Tratat de psihiatrie
Clinic, Editia a III-a, 2001, Editura Medicala
8. Irina Holdevici, 2005, Elemente de
Psihoterapie, Editura Mar
9. Jean Claude Rouchy, 2000, Grupul
- spaiu analitic, Editura Polirom
10. Breuer i Freud Studii asupra
isteriei, 1985, Editura Humanitas
11. Anna Freud, 1996, Eul i mecanismele
de aprare, Editura Polirom
12. Joseph Sandler, 1998, Analiza
aprrilor. Convorbiri cu A. Freud, Editura
Humanitas
14. Sigmund Freud, 1999, Cuvntul de
duh i incontientul, Editura Trei
15. Sigmund Freud, 1999, Umorul,
1927, Editura Trei
16. Kuhlman J., 1999, Umor i
psihoterapie, Editura Polirom
17. DSM-IV TR, The Diagnostic and
Statistical Manual of Mental Disorders-Text
Revised