ROMANUL TRADIIONAL

BALTAGUL
de Mihail Sadoveanu
1. Definiie, trsturi, caracteristici
Romanul este specia genului epic n proz, de mare ntindere, cu personaje numeroase, cu aciune complex,
desfurat de obicei pe mai multe planuri.
Romanul tradiional este inspirat din viaa satului i a ranului. Scoate n eviden specificul naional prin interesul
pentru pentru social, istorie i natur i prin atenia acordat miturilor, datinilor i folclorului. Din punct de vedere al
tehnicii narative, romanul tradiional respect convenia naratorului omniscient i a textului accesibil.
Romanul Baltagul, publicat n 1930 i redactat n numai dou sptmni, valorific existena arhaic, specific
oamenilor de la munte, care se ghideaz n via dup legile tradiiei i ale naturii. El aduce n actualitate tradiiile i modul
de via pstoresc ancestral. Ca tematic, romanul se ncadreaz ntre operele ce nfieaz viaa social, lupta
reprezentanilor unei lumi arhaice cu elementele lumii noi, aa cum apare i n alte opere, precum: Hanu Ancuei,
Istorisirile lui Neculai Manea etc.
Baltagul a fost considerat o continuare a Mioriei, apreciere determinat de faptul c autorul alege dou versuri din
balad ca moto i reflect cteva din motivele mioritice: trei ciobani, omorul ciobanului mai ortoman, cutarea oierului,
viziunea asupra morii.
Sadoveanu creaz o imagine monografic a satului arhaic de munte, n care legea suprem este tradiia. De altfel,
romanul a fost considerat roman mitic, roman al transhumanei, roman cu intrig poliist, bildungsroman.
2. Particularitile discursului narativ
Construcia romanului este simetric, n deplin concordan cu semnificaiile mitice pe care le poart. Efortul pe
care Vitoria Lipan l face pentru a-i gsi i ngropa soul mort este echivalent cu dorina de a restabili echilibrul distrus prin
moartea violent a acestuia. ntre nceput i final se desfoar un ciclu, care se ncheie odat cu ultimul gest justiiar.
Aciunea romanului, mprit n 16 capitole, se desfoar pe dou planuri: planul real i planul mitic, care
interfereaz de-a lungul romanului. Planul real este reprezentat de descrierea tradiiilor i a modului de via pstoresc, care
st sub semnul transhumanei. Evenimentele importante din viaa omului se desfoar dup datini bine cunoscute i
respectate cu strictee. Planul mitic, preponderent, este dat de anumite inserii mitice, rspndite de-a lungul ntregii aciuni:
moto-ul, preluat din Mioria (,,Stpne, stpne/Mai chiam -un cne); trimiterile la legenda egiptean despre Isis i
Osiris, asemntoare ca structur cu desfurarea evenimentelor din roman; reprezentarea Vitoriei ca personaj ales, ca
purttoare a cetinei; legenda de la nceputul romanului; coborrea lui Ghiorghi n rp, vzut ca o coborre n Infern;
valenele simbolice ale numelor personajelor (Gheorghi < Sf. Gheorghe, Nechifor < Nike phoros ,,purttorul de victorie).
Desfurarea secvenelor narative se realizeaz prin nlnuire, naraiunea avnd un fir simplu, unic. Cele dou planuri
existente n roman interfereaz, crend un nucleu narativ de mare for i tensiune.
Incipitul romanului prezint o legend pe care Nechifor Lipan o spunea adesea la nuni i cumetrii. Este o legend
n care se povestete despre momentul n care Dumnezeu a mprit oamenilor calitile i bogiile. Ajuni prea trziu,
oierii de la munte nu au primit dect inim uoar, s poat trece peste greuti i femei iubee. Este o legend care prezint
indirect viaa muntenilor, care triesc mai aproape de cer i de tradiii, de natur.
Finalul romanului este de asemenea simbolic, el prezentnd pedepsirea celor vinovai de moartea lui Nechifor i
ntoarcerea Vitoriei la gospodria sa, pentru a lua toate lucrurile de unde au fost lsate. Acest final simbolizeaz mplinirea
datoriei, aceea de a restabili echilibrul cerut de legile datinei i ale naturii.
3. Construcia subiectului
Subiectul romanului este construit liniar, evenimentele decurgnd n ordinea lor cronologic. Aciunea se bazeaz
pe existena a dou conflicte: unul exterior, care ine de gsirea i pedepsirea rufctorilor, a asasinilor lui Nechifor Lipan;
unul interior, desfurat n sufletul Vitoriei, care ine de datoria refacerii echilibrului i a respectrii datinei. Evenimentele
prezentate se desfoar n muni, ntre poalele Tarcului i Dorna, ntr-un timp vag, nedelimitat precis. Singurele indicii
sunt acelea care situeaz aciunea din toamn pn-n primvar.
nceputul romanului o surprinde pe Vitoria Lipan, o munteanc de la poalele Tarcului, mam a doi copii,
Gheorghi i Minodora, n ateptarea soului, Nechifor Lipan, plecat la Dorna s cumpere oi.
Intriga este dat de faptul c Nechifor ntrzie s se ntoarc. De asemenea, apar o serie de semne pe care Vitoria le
interpreteaz ca fiind semne rele: cocoul cnt spre poart, dnd semn de plecare, nu de sosire, l viseaz pe Nechifor
clare, cu spatele, trecnd o ap. Munteanca se sftuiete cu preotul din sat, Daniil Milie, i cu baba Maranda, vrjitoarea.

Convins tot mai mult c soul su este pierit i c nu se va mai ntoarce, Vitoria l cheam pe Gheorghi de la
Balta Jijiei i se hotrte s porneasc n cutarea soului. nainte de a pleca la drum, Vitoria ine post, se nchin la
icoanele Maicii Domnului i Sfintei Ana, i duce fiica la mnstire i las n ordine gospodria, n grija argatului Mitrea,
vinde o parte din mrfuri negustorului David de la Cclugreni, pentru a avea bani de drum.
Drumul su i al lui Gheorghi are conotaii deosebite, devenind simbol al iniierii i al revelrii adevrului. Este
un drum sinuos, greu, ns are o logic a sa, deoarece urmeaz exact drumul lui Nechifor. Vitoria pornete la drum cluzit
de sentimentul datoriei fa de so i fa de tradiie. Ea urmeaz drumul parcurs de Nechifor, poposind la hanuri i
ntrebnd despre soul su. La Bicaz, cei doi poposesc la hanul lui Donea, care l cunotea pe Nechifor, de spre care afirm
c era ,,om vrednic i fudul i c ,,avea cal bun.
La Clugreni, poposesc la negustorul David, n compania cruia fcuser drumul pn aici. Soia acestuia
recunoate c Nechifor trecuse pe acolo i c avea obiceiul de a cltori noaptea. La Farcaa, stau de vorb cu potcovarul
Pricop, care le d noi detalii despre Lipan. De-a lungul drumului, cei doi ntlnesc diferite evenimente semnificative att
pentru drumul de refacere a echilibruluui, ct i pentru drumul de iniiere al lui Gheorghi. La Borca, asist la un botez, iar
n locul numit La Cruci ntlnesc o nunt.
La Dorna cei doi afl c Nechifor a cumprat trei sute de oi, iar apoi a plecat nsoit de ali doi oieri, care i-au
cumprat o sut din oi. Vitoria l recunoate pe Nechifor din relatrile oamenilor, dup cciula brumrie i din faptul c era
nedesprit de cinele su. La Sabasa dau de urma celor trei la Domnul David. Trec muntele Stnioara i ajung la Suha,
unde sunt gzduii de crciumarul Iorgu Vasiliu, de la care afl c muntele a fost trecut doar de doi ciobani, cel cu cciul
brumrie dispruse.
Un moment important este descoperirea cinelui Lupu, care se ata;ase de un gospodar din Sabasa. Lupu i conduce
n prpastia de la Crucea Talienilor, unde gsesc osemintele lui Nechifor. Vitoria i nhumeaz soul dup datin, tocmete
bocitoare, face parastas la care i invit i pe cei doi ucigai: Calistrat Bogza i Ilie Cuui. La praznic, Vitoria povestete
omorul cu amnunte, ceea ce-i face pe cei doi s se deconspire, n urma vorbelor insinuate ale muntencei. Calistrat Bogza
i pierde rbdarea i se repede la Gheorghi s-i smulg baltagul, pe care acesta l cerceta. Fiul lui Nechifor l lovete cu
muchea baltagului n frunte, iar Lupu se repede la beregata acestuia, mucndul mortal. Ilie Cuui se pred autoritilor, iar
Bogza, pe patul de moarte, mrturisete crima.
Deznodmntul o surprinde pe Vitoria preocupat de ntoarcerea n satul su de la poalele Tarcului i de reluarea
treburilor gospodreti.
4. Personajele
Personajele romanului se pot clasifica n personaje principale: Vitoria, Gheorghi i Nechifor, ,, prezena absent,
i personaje episodice: printele Daniil Milie, mo Pricop, negustoul David, Calistrat Bogza, Ilie Cuui. Caracterizarea
acestora se realizeaz att direct, de ctre autor, sau prin intermediul altor personaje, ct i indirect, prin aciune,
comportament, gesturi, limbaj. O modalitate indirect este i portretul colectiv pe care naratorul l face oamenilor de la
munte, trasnd astfel principalele nsuiri ale personajelor.
Vitoria Lipan este un personaj exponenial, reflectnd tipul femeii de la munte, al soiei de oier. Este o femeie
netiutoare de carte, dar inteligent i bun cunosctoare a tradiiilor i a semnelor naturii. Ea acioneaz permanent ca om
al datoriei fa de credin i fa de so. Drumul pe care l ntreprinde este unul ctre necunoscut, ns inteligena, intuiia,
voina i perspicacitatea o ajut s-i ndeplineasc misiunea grea de a-i ngropa soul i de a-i gsi pe ucigai.
Un alt scop al drumului su este iniierea lui Gheorghi, n care vedea continuatorul lui Nechifor n pstorit. Ea
este contient de marile sale responsabiliti i de aceea acioneaz cu tact, diplomaie i raiune. Portretul su este conturat
n primul rnd prin aciunile ntreprinse, prin atitudinea n faa greutilor i a necunoscutului. Dup ce i mplinete
datoria, Vitoria are sentimentul mplinirii, dei contientizeaz ct de mare este drama sa.
Gheorghi este personajul care se maturizeaz brusc sub imperiul unei tragedii familiale. El se iniiaz treptat, dar
i rapid, trecnd prin diferite ntmplri, ajungnd la fapte ca cea n care este pus fa n fa cu ucigaul tatlui. n final, el
este iniiat, trecnd printre altele i prin o ,,coborre n Infern, atunci cnd l privegheaz pe tatl su n rp.
Nechifor Lipan, dei personaj absent, este o ,,prezen a romanului, fiind unul dintre personajele principale. n
caracterizarea sa se folosete tehnica reflectrii, prin care alte personaje i expun prerile despre erou. Nechifor apare drept
un cioban harnic, cu dragoste de meserie i de familie, curajos, cinstit, ncreztor n oameni. Este un om cu dragoste de
oameni, cu sufletul deschis, dornic s petreac alturi de prieteni i, n situaii critice, nenfricat.
5. Particulariti stilistice
Romanul sadovenian este scris ntr-un stil inconfundabil. Autorul mbin cu miestrie elementele lexicale pentru a
reda atmosfera rustic ancestral: arhaisme i regionalisme (a dezmierda, ca, prunc, a sugua, cat). Acestea dau oralitate
romanului. Opera este scris sub semnul romantismului i al lirismului.