nsa, toata lumea se temea de Asiria.
Explicatia Cartii :
Habacuc
Babilonul
nceput
sa
constituie
amenintare numai dupa caderea cetatii
Ninive. Cnd Egiptul a venit sa dea o mna
de ajutor la asedierea si cucerirea cetatii
Cartea lui Habacuc este o cntare n noapte.
Inima omului este un nesfrsit subiect de studiu.
Nu exista doi oameni la fel, si deci nici doi
prooroci identici. Habacuc este unic n felul n
care
reactioneaza
fata
revelatiei
divine.
Aceasta carte nu este un mesaj catre oameni, ci
un dialog ntre mintea profetului care dorea sa
nteleaga si inima lui Dumnezeu care nu vrea
ntotdeauna sa explice.
Ninive, Iosia, care era un supus al Asiriei,
i-a iesit n cale sa-l opreasca din drum si a
fost ucis n lupta de la Meghido (2
mparati 23:28-30). Fiul lui Iosia, Ioahaz,
a apucat sa domneasca numai trei luni,
caci a fost luat ostatec" n Egipt de
faraonul Neco, care a asezat pe tron n
locul lui pe celalalt fiu al lui Iosia, Eliachim
(2 mparati 23:31-37). Neco i-a schimbat
numele
Ioiachim.
Acesta
fost
1.
Titlul
2.
Titlul cartii este numele autorului ei:
sulul cartii lui Ieremia (Ieremia 36). Pe
Habacuc" si se poate traduce prin cel ce
vremea lui, babilonienii s-au nfruntat cu
tine n brate". Autorul
egiptenii si i-au nvins la Carchemis, lnga
Habacuc a fost contemporan cu Ieremia si
rul Eufrat. Urmarindu-i pe egiptenii care
a activat n perioada de dinaintea ducerii
se retrageau, Nebucadnetar a asediat si
mparatiei lui Iuda n robia Babiloniana.
Ierusalimul si l-ar fi cucerit fara nici o
Profetul a fost un om cu un caracter
ndoiala, daca vestea mortii tatalui sau,
sensibil si duios care a ndeplinit slujba de
Nebopolazar, nu
strajer" spiritual pus de Dumnezeu peste
ntoarca
poporului Sau (M-am dus n locul meu de
anuntase Habacuc, Babilonul devenise o
straja, si stam n turn ca sa veghez si sa
amenintare pentru Iuda. Continutul Cartii
3.
mparatul de trista amintire care a ars
vad ce are sa-mi spuna Domnul" - Hab.
4.
urgenta
fi
fortat
acasa.
sa
Asa
se
cum
6. Cartea lui Habacuc este un unicat ntre
2:1). Data Scrierii
cartile profetice. Ea nu este un mesaj
Habacuc a activat ca profet n secolul 7
catre popor, ci o discutie dintre profet si
dinaintea
perioada
Dumnezeul care-l ridicase n slujba. Textul
robiei
ei nu anunta prea multe evenimente, ci
lui
Cristos,
premergatoare
cauta sa rezolve o problema. Habacuc era
[Link] Istoric
5.
de
l-ar
Cu ani de zile nainte de aparitia lui
Habacuc, profetul Isaia l anuntase pe
Ezechia,
mparatul
lui
Iuda
ca
toata
visteria mparatiei lui va fi luata si dusa n
Babilon (Isaia 39:6,7). Pe vremea aceea
ncurcat
cu
dreptatea
hotarrilor
lui
Dumnezeu n istorie. Mintea lui nu putea
ntrezari justetea hotarrilor divine. Confuz
si curios, el cere o audienta si un raspuns
de la Domnul.
7. Cartea ne prezinta un om care, desi se
ncrede n Dumnezeu, este perplex n fata
epistole (Rom 1:17; Gal. 3:11; Evrei
hotarrilor Lui. Dilema lui Habacuc era de
10:38).
dubla
natura:
(1)
De
ce
ngaduie
Dumnezeu ca nelegiuirea crescnda din
Iuda sa ramna nepedepsita? (Hab. 1:2-4)
si (2) Cum poate un Dumnezeu sfnt si
drept sa se gndeasca sa pedepseasca
vinovata mparatie a lui Iuda prin si mai
vinovatul
Babilon?
(Hab.
1:12-2:1).
Raspunsurile pe care i le da Dumnezeu la
aceste doua ntrebari snt consemnate n
Hab. 1:5-11 si Hab. 2:2-20. Cartea se
ncheie apoi cu o oda de lauda la adresa
suveranitatii
si
atotntelepciunii
divine.
Textul cntarii de lauda este unul dintre
cele mai frumoase din Biblie si a fost
9.
Un alt lucru important din cartea lui
Habacuc
este
atitudinea
proorocului
atunci cnd are o problema. El nu merge
la oameni pentru rezolvare, ci se retrage
n singuratatea partasiei cu Dumnezeu
asteptnd n tacere ajutorul Domnului". O
astfel
de
atitudine
este
ntotdeauna
rasplatita de Domnul. Nu este adevarat ca
Dumnezeu nu mai vorbeste ca altadata!
Este nsa adevarat ca oamenii nu mai stiu
sa asculte ca n alte timpuri! Domnul nsa
este n Templul Lui cel sfnt. Tot pamntul
sa taca naintea lui" (Hab. 2:20). Schita
Cartii
asezat de evrei pe muzica si cntat la
serviciile de la Templu.
8. Cuvinte
10. UN PROFET CU PROBLEME
cheie
caracteristice: Are
chestioneze
si
voie
justetea
un
teme
om
hotarrilor
sa
lui
Dumnezeu? Aceasta este problema pe
care
ridica
profetia
lui
Habacuc.
Raspunsul pe care-l da cartea este ca
omul are dreptul sa ntrebe, dar raspunsul
pe care-l va primi de la Domnul va mari
uneori si mai mult nentelegerea omului.
Mintea noastra limitata n circumstantele
de timp si spatiu nu poate patrunde
justetea
planurilor
lui
Dumnezeu
istorie. Suferintele nentelese de astazi
vor fi cu siguranta explicate de Dumnezeu
n ziua aceea". Pna atunci, ne spune
Habacuc,
cel
neprihanit
va
trai
prin
a. Problema #1:
De ce ngaduie Dumnezeu propasirea
raului? 1:2-4
b. Raspunsul, 1:5-11
c. Problema #2:
Cum poate folosi Dumnezeu un neam mai
rau pentru pedepsirea raului din Iuda?,
1:12-2:1
d. Raspunsul, 2:2-20
11. ODA CREDINtEI
a. Lauda pentru persoana Domnului, 3:12
b. Lauda pentru puterea Domnului, 3:4-7
c. Lauda pentru scopurile Domnului, 3:816
credinta" (Hab. 2:4). Tema cuprinsa n
d. Lauda asezata pe temelia credintei,
principiul acesta este temelia pe care a
3:17-19
fost construita mntuirea oferita n Noul
Testament. Habacuc 2:4 este citat de 3
ori n texte doctrinare fundamentale din
