Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Starea de bine
la persoanele
cu dizabiliti
Autorii, 2011
ISBN 978-973-647-798-0
CUPRINS
INTRODUCERE ........................................................................................ 7
Capitolul 1. FERICIREA............................................................................ 9
1.1. Fericirea ca scop .............................................................................. 9
1.2. Perspectiv istoric.......................................................................... 9
1.3. Psihologia pozitiv ........................................................................ 10
1.4. Conceptul de fericire ..................................................................... 12
1.5. Ingredientele fericirii..................................................................... 13
1.6. Cile fericirii.................................................................................. 19
1.7. Msurarea fericirii ......................................................................... 21
1.8. Dreptul la fericire .......................................................................... 21
Capitolul 2. PERSOANELE CU DIZABILITI.................................. 23
2.1. Delimitri conceptuale: deficien, dizabilitate, handicap,
persoan cu cerine speciale ............................................................. 27
2.2. Definiiile adoptate de Organizaia Mondial a Sntii ............ 32
2.2.1. Clasificarea Internaional a Funcionalitii,
Dizabilitii i Sntii................................................................ 34
2.2.2. Necesitatea Clasificrii Internaionale a Funcionalitii...... 37
2.2.3. Principiile de baz ale CIF..................................................... 38
2.2.4. Avantajele CIF....................................................................... 38
2.2.5. Dezavantajele CIF ................................................................. 39
2.3. Dimensiunile dizabilitii i handicapului .................................... 41
2.3.1. Numrul i prevalena persoanelor cu dizabiliti ................ 45
2.4. Evaluarea i expertiza persoanelor cu cerine speciale ................ 46
2.5. Evaluarea copiilor cu dizabiliti n vederea interveniei
educaional-recuperatorii.................................................................. 49
2.6. Particulariti ale dezvoltrii persoanei cu dizabilitate................. 52
2.6.1. Particulariti ale dezvoltrii proceselor psihice
la persoanele cu dizabiliti ......................................................... 53
2.6.2. Profilul persoanei cu dizabilitate ........................................... 59
2.6.3. Modele de abordare a dizabilitii ......................................... 61
2.7. Segregarea atitudinea normalilor fa de persoanele
cu dizabiliti de-a lungul timpului .................................................. 66
2.7.1. Aspecte ale evoluiei preocuprilor fa de persoanele
cu dizabilitate de auz Scurt istoric............................................ 67
INTRODUCERE
A tri nseamn a alege. n fiecare moment al vieii noastre suntem
confruntai cu dileme, trebuie s o lum la stnga sau la dreapta, s plecm
sau s rmnem, viaa este un joc n care suntem mereu obligai s
apreciem cartea pe care vom miza. A ne plnge de diferenele noastre de
potenial nseamn a nega o eviden: viaa este variat, este ca o pies de
teatru n care rolurile sunt distribuite diferit, n aa fel nct fiecare dintre
noi s poat avea un rol. Nu exist opere n care toate rolurile s fie de
june-prim, e nevoie i de un trdtor, o fetican, un printe intransigent,
dar oricine ar fi junele-prim, existena sa se datoreaz existenei celorlali
actori, care i dau replica (Jalenques, 2008, p. 51).
Trim ntr-o lume imperfect, n care excepiile de la regul tind s
nbue regula n sine, o perioad n care sistemul de valori tinde s
mbrace o alt hain. Fiecare epoc istoric i are propriile concepte i
principii, iar epoca pe care o parcurgem este, prin excelen, una a vitezei, a
schimbrilor profunde, att din punct de vedere tehnic, ct i de mentalitate.
Omul, fiin raional, a fost i este obiectul i subiectul multor
cercetri. A cutat idei, soluii la multe dintre misterele lumii, dar cu timpul
i-a dat seama c cel mai mare mister de pe pmnt este propria sa fiin.
Suntem efemeri, dar majoritatea dintre noi avem convingerea ca
suntem cea mai reuit creaie divin, cel mai reuit exemplar uman.
Normalitatea pare a fi o noiune uor de definit. Totul pornete de la
premisa normalitii: un om normal, o coal normal, o via normal. Cu
toate acestea, n jurul nostru, sunt o mulime de persoane cu dizabiliti.
Pare o idee ndrznea dar, avnd n vedere c, odat cu vrsta, capacitile
senzoriomotorii slbesc, devenim dependeni de ochelari, aparat auditiv,
medicamente, baston etc., lucrurile ncep s tind ctre un alt tip de
normalitate.
Din nefericire, atunci cnd dizabilitatea apare de foarte timpuriu, ea
iese n eviden mult mai pregnant i se pune problema educabilitii. Un
copil cu dizabilitate are nevoie de un anumit tratament pentru a putea
recupera diferena dintre dizabilitatea sa i normalitatea luat ca etalon
pentru o anumit vrst.
Fiecare dintre noi i dorete o via linitit, ferit de necazuri i
greuti, de boli i suferine, fiecare ne dorim s ne realizm personal i
Capitolul1
FERICIREA
1.1.Fericireacascop
Cuvntul fericire apare foarte des n limbajul comun, nu exist urare,
fie adresat celor dragi, fie oficial, din care aceasta s lipseasc.
Tineri sau btrni, bogai sau sraci, persoane fr studii sau cu
studii superioare, vedete sau nu, cu toii i doresc s fie fericii.
Biblia propovduiete 9 fericiri mijloace pe care Mntuitorul
Hristos le-a dat oamenilor pentru ca, folosindu-le, ei s-i poat dobndi
mntuirea i a-i crea condiii armonioase de convieuire pe pmnt
(Antonie, 1993, p. 196), iar marii filozofi, ncepnd din antichitate i pn
astzi, fascinai de acest fenomen au ncercat s-l aprofundeze i s afle
care sunt mijloacele/cile cele mai potrivite de atingere a fericirii.
1.2.Perspectivistoric
n perioada clasicismului grec, considerat de teoreticieni o epoc de
excepie, prin explozia atraciei pentru reflecia filozofic, interesul pentru
fericire era, n special, de ordin etic. Socrate i Platon vedeau fericirea ca pe
o armonizare a prilor sufletului, stoicii i epicurienii o numeau hedone, iar
Aristotel eudaimonie, respectiv trirea n acord cu eul adevrat (Bltescu,
2009, p. 13).
Interesul pentru fericire a continuat i n epoca modern. Toma de
Aquino, exponent al scolasticii, vorbete de beatitudo ca fericire suprem,
considernd-o ca fiind cea mai dezirabil stare a omului, care poate fi atins
doar pe baza cultivrii intelectuale. Renaterea aduce o reflecie total
diferit n ceea ce privete fericirea. Ca o reacie la doctrina cretin, se va
aduce n prim plan fericirea aici i acum. Aici pentru c este accesibil prin
simpla existen, acum pentru c este accesibil n aceast via.
1.3.Psihologiapozitiv
Psihologii s-au ocupat decenii dup decenii de emoiile neplcute.
mpreun cu neurologii s-au strduit s afle cum apar furia, frica, strile
depresive. Rezultatele lor au fost folosite de o industrie ntreag, care vinde
pastile mpotriva proastei dispoziii (Klein, 2006, p. 6). n ultima jumtate
de secol, preocuparea psihologiei s-a ndreptat cu precdere ctre bolile
mintale. Au fost clarificate i au fost alctuite instrumente de msurare a
schizofreniei, depresiei, alcoolismului. Se tie cum apar aceste probleme,
genetica, biochimia i cauzele lor psihologice. Din pcate, acest progres a
fost pltit foarte scump, deoarece interesul pentru ameliorarea strilor care
10
11
1.4.Conceptuldefericire
Majoritatea articolelor i tratatelor despre fericire, care adun n ele
experiena acumulat n urma a multor experimente i observaii, numesc
fericirea stare de bine subiectiv (Diener), bunstare subiectiv (termen
aprut n anii 50 ca indicator social), calitate a vieii, experien
optimal sau flux (Csikszentmihalyi, 2008), cu toate acestea, din titlurile
lor nu lipsete cuvntul fericire.
Probabil aceste sinonime sunt variante moderne ale termenului de
fericire, nscute din dorina cercettorilor de a distinge o denumire
tiinific de un termen prea folosit n uzul comun, fiind astfel un ctig
analitic prin diferenierea de conotaiile pe care le are un termen din
vocabularul comun. Din pcate, o ndeprtare de discursul comun poate
face tiina inaccesibil, conceptul de fericire avnd, n sine, o valoare
uman i nu este clar de ce trebuie uitat n beneficiul unui termen mai greu
accesibil (Bltescu, 2009, p. 36).
Cercettorii devin foarte precaui cnd vine vorba despre noiunea de
fericire, prefernd s lucreze cu noiunea de stare de bine. Starea de bine
ns, nu ar putea fi niciodat fericire, n absena unui ingredient
fundamental, care este contientizarea. Montesquieu scria: Oamenii trebuie
convini de existena fericirii, pe care o ignor chiar i atunci cnd se
bucur de ea. Contientizarea strii de bine, care este soclul fericirii, i
schimb acesteia statutul: de la o simpl stare confortabil, putem accede la
un fenomen mult mai intens (Andre, 2003, p. 27).
Cristophe Andr (2003) subliniaz faptul c, contientizarea
momentului este ingredientul indispensabil fericirii i, din pcate, este o
operaiune psihologic mai dificil dect pare la nceput, deoarece este
obstrucionat de o mulime de obstacole: griji, stres, oboseal, exigene
prea mari, motiv care face ca momentele de fericire s fie retrospective.
12
1.5.Ingredientelefericirii
Pentru a compara gradul de fericire al diferiilor participani ntr-o
cercetare tiinific, este necesar utilizarea instrumentelor de msurare.
Acestea pot msura segmente diferite ale vieii cum ar fi munca, relaiile
sociale, cstoria, emoiile resimite ntr-un anumit moment important,
emoii spontane. Avnd n vedere c, n estimarea fericirii sunt implicate
mai multe segmente, pot fi identificate cteva componente ale acestei stri.
n articolul lor, Integrating the Diverse Definitions of Happiness: A
Time-sequential Framework of Subjective Well-Being, Chu Kim-Prieto, Ed
Diener, Maya Tamir, Christie Scollon i Marissa Diener (2005), au
identificat trei posibile abordri ale strii de bine subiective (SWB), fiecare
dintre ele oferind o conceptualizare proprie i o modalitate specific de
msurare.
1. Prima perspectiv asupra fericirii, pe care o amintesc acetia,
este evaluarea global a vieii i a aspectelor sale. Subiectului i se cere o
apreciere global a satisfaciei sale, n ceea ce privete calitatea propriei
viei.
2. A doua perspectiv este perceperea strii de bine subiective, cu
referin la o anumit perioad de timp din trecutul apropiat (ultima
sptmn, lun, ultimul an), cerndu-i-se subiectului s-i aminteasc,
dac au experimentat n perioada menionat, sentimente ca tristee i
bucurie, concentrndu-se pe emoiile din perioada respectiv.
3. A treia posibil abordare urmrete experimentarea unor emoii
de mai multe ori, ntr-o anumit perioad de timp (una sau cteva
sptmni, ntr-o zi) i msoar durata, frecvena i intensitatea unor emoii
n anumite momente sau situaii.
13
Circumstane
i evenimente
Reacii
emoionale
Memorarea
emoiilor
Evaluare global
Figura 1. Starea de bine i componentele sale (C. Kim-Prieto et All, 2005, p. 268).
14
negative, mai mult sau mai puin persistent n timp i evaluarea global,
care poate avea ca reper compararea cu alte persoane sau focalizarea pe un
anumit obiectiv (C. Kim-Prieto et All, 2005, p. 284).
La rndul su Seligman (2007), fondnd psihologia pozitiv la
sfritul anilor 90, a adunat n jurul lui mai muli experi, care i-au unit
forele n studiul fericirii, printre care Sonja Lyubomirsky, Ken Sheldon i
David Schkade. Ei ne propun o formul a fericirii, (Seligman, 2007, p.
77):
F = T +C+V
n aceast formul F reprezint gradul fericirii de durat, T
intervalul tendinelor genetice, C circumstanele de via, iar V factorii
aflai sub controlul voluntar.
Autorul subliniaz faptul c trebuie s se fac distincie ntre
fericirea de moment i fericirea de durat, adevrata provocare. n ceea ce
privete conceptul: intervalul tendinelor genetice, acesta este introdus n
ecuaie cu precizarea c motenim un fel de ghid care ne ndrum spre un
anumit nivel de fericire sau de tristee, fiecare dintre noi are un interval
prestabilit al tendinelor genetice, un nivel fix de fericire, motenit, la care
revenim.
Circumstanele de via pot schimba n bine starea de fericire, din
pcate aceast schimbare este destul de dificil i costisitoare. Ele sunt
reprezentate de bani, cstorie, viaa social, emoii negative (femeile trec
prin stri depresive de dou ori mai des dect brbaii), vrsta, sntatea,
educaia, clima, rasa, sexul, religia etc.
n cartea sa, Teoria fericirii, Jonathan Haidt (2008, p. 128), preia
formula pozitivitilor cu mici modificri:
F = PF + C + V
Nivelul de fericire pe care l simim, spune autorul, este suma
alctuit din punctul fix biologic, la care se adaug condiiile de via i
activitile voluntare. Haidt (2008) subliniaz c nu e recomandat
versiunea biologic extrem a teoriei fericirii, n care condiiile de via i
activitile voluntare nu conteaz, iar provocarea psihologiei pozitive este
15
16
2002
17
50
45
40
35
30
25
20
15
10
5
0
factori
prestabiliti
actiuni
intentionate
circumstante
1st
Qtr
18
1.6.Cilefericirii
Chiar dac unii dintre cercettorii fascinai de complexitatea
fenomenului de fericire consider motenirea genetic important, ei nu i
dau acesteia un rol mai mare de 50%, recunoscnd astfel i importana
mediului social, al experienelor de via n atingerea acestui deziderat.
Supunerea la instruciunile programrii genetice poate deveni periculoas i
ne poate ls neajutorai, deci vulnerabili, pe de alt parte, pentru a
supravieui ntr-o societate complex e necesar s muncim n vederea unor
scopuri care nu ne aparin i s amnm recompensele imediate
(Csikszentmihalyi, 2008, p. 33), de aceea este necesar s avem un proiect al
vieii, s identificm ce anume ar face existena agreabil, astfel tot ceea ce
se va ntmpla va avea un sens. Cnd energia psihic a unei persoane este
canalizat nspre realizarea unui proiect de via, contiina devine
armonioas (idem, p. 312).
Fiecare autor sau carte scris pe tema fericirii ncearc s ne ofere
cele mai importante chei sau pai de atingere a gradului su maxim.
Dac Seligman (2007) sugereaz existena a trei ci pentru obinerea
fericirii: viaa plcut, viaa bun i viaa plin de neles (Field, 2007, p.
91), Betty Thorton (2004) ne propune 14 chei ale fericirii: s nu mai facem
comparaii, a fi mai curnd dect a prea, s acceptm ceea ce nu
putem schimba, aciune, schimbare, creativitate, comunicare, gndire
19
20
1.7.Msurareafericirii
Vorbim mereu despre fericiri mai mari sau mai mrunte dar
deocamdat nu s-a descoperit o unitate de msur a fericirii. La un moment
dat Lykken (Andr, 2003, p. 119) a propus ca etalon un HAP (abrevierea
cuvntului happiness) sugernd s msurm fiecare activitate i fiecare
clip: ci Hap socotim pentru o plimbare n natur, pentru o mas cu
prietenii, o munc dus la bun sfrit. Ideea lui are meritul de a ne face s
reflectm asupra intensitii fericirii, din pcate nu a putut fi aplicat n
practic. Statisticile ne prezint mai degrab o viziune psihologic global
asupra existenei dect o experien emoional cotidian.
Dou dintre dimensiunile fericirii pot fi msurate, ns: una pur
psihologic, sentimentul subiectiv de satisfacie fa de propria existen
(sunt mulumit de viaa mea) i dimensiunea de natur emoional, care
depinde de frecvena strilor de spirit pozitive (m simt bine adesea)
(Andr, 2003, p. 123).
Este important s se fac distincie ntre fericirea de moment i
fericirea de durat. Fericirea de moment poate fi sporit prin tot felul de
stimulente, cum ar fi o ciocolat, o comedie, un masaj, un compliment, un
buchet de flori. Adevrata provocare este aceea de a spori gradul fericirii de
durat, deoarece simpla mrire a numrului de momente n care
experimentm sentimente pozitive nu ne ajut s obinem acest lucru
(Seligman, 2007, p. 78).
1.8.Dreptullafericire
Cu toii suntem contieni de faptul c trim ntr-o lume pe care o
putem percepe prin simurile noastre, o numim lumea real sau realitate i
21
presupunem c este la fel pentru noi toi, dei doi oameni nu reuesc s-o
perceap la fel. Optimitii i pesimitii triesc n aceeai lume, la fel
nebunii i sntoii, dar fiecare o vd complet diferit. Fiecare avem mica
noastr lume special pe care ne-o crem din propriile amintiri, nc de la
natere (Glasser, 2000, p. 57).
Dincolo de valorile comune, care dau impresia unui consens n
legtur cu importana componentelor unei viei bune, cum sunt
sntatea ori succesul n relaii, indivizii evalueaz diferit valoarea acestor
componente (Pavot et all, 1991), fiecare avnd un set propriu, unic de
criterii, n funcie de care i evalueaz satisfacia n via (Pavot i Diener,
1993, p. 165).
Pe de alt parte specialitii au propria perspectiv. Sociologii i
economitii, dorind s analizeze n profunzime fenomenele vieii
socio-economice, se refer la starea de bine somatic, psihic, satisfaciile
profesionale i interpersonale, confortul economic, sexual, vitalitate fizic
etc. Cele mai importante componente ale vieii sunt fizice (msura n care
oamenii se pot ngriji singuri, absena durerii, controlul comportamentului
etc.), psiho-sociale (relaii interpersonale benefice, activiti intelectuale,
stri emoionale, comunicare roluri etc.) i independena (munca,
alimentaia, somnul, sexualitatea etc.). Specialitii din domeniul medical i
ndreapt atenia, atunci cnd vorbesc despre starea de bine, n direcia
mecanismelor care pot promova i ntreine sntatea, pornind de la cele
individuale spre cele sociale i subliniind importana schimbrii filozofiei
de via. Astfel, n accepiunea lor, starea de bine este influenat de
capacitatea de control a mediului, acceptarea de sine, independen,
scopurile urmate n via, capacitatea de dezvoltare personal (Marian,
Druga, Roeanu, 2005, p. 14).
Avnd n vedere faptul c, n jurul nostru ntlnim deseori persoane
cu dizabiliti, ni se par justificate ntrebrile: Fericirea este un drept al
tuturor? i dac da, persoanele care s-au nscut cu o infirmitate sau au
dobndit-o la un moment dat, pot s fie fericite? Exist diferene ntre
ansele la fericire ale indivizilor care au dizabiliti i ale celor normali?
Care este grania dintre dizabil i normal? Persoanele cu dizabiliti sunt
sau nu persoane normale? Ce presupune normalitatea?
22
Capitolul2.
PERSOANELECUDIZABILITI
S ni-l imaginm pe copilul cu handicap ca pe un artist
care ar fi obligat s cnte la un instrument defect sau dezacordat.
Orict de talentat i de pregtit ar fi, spectacolul su va fi un eec.
Asculttorii neavizai l vor considera un artist slab. Se va citi pe
chipul lor neplcerea i dezamgirea. La rndul lui, artistul,
frustrat, nu va putea da ntreaga msur a talentului su. Cu toate
acestea, va prefera s ofere un spectacol slab dect s se
ntrerup.
Dac n sal exist persoane cu sensibilitate muzical i
cunosctoare a bucii interpretate, ele vor sesiza inteniile i
eforturile artistului i vor putea chiar resimi o intens bucurie i
satisfacie nelegnd sensul interpretrii lui i mprtindu-i
emoiile. Percepnd expresia de apreciere i nelegere de pe
chipul lor, interpretul va fi ncurajat. Interpretarea lui va fi i mai
bun i concertul va putea fi un succes (Weihs, 1998, p. 39).
23
24
25
26
2.1.Delimitriconceptuale:deficien,dizabilitate,handicap,
persoancucerinespeciale
Problematica persoanelor cu cerine speciale formeaz un cmp
semantic complex, aflat ntr-o continu schimbare i, n acelai timp, se
recomand o atenie sporit modului n care sunt folosii termenii
respectivi, deoarece nu ntotdeauna reprezint realitatea i pot aduce
prejudicii demnitii umane. De multe ori asemenea etichete se
transform n bariere majore care ntresc prejudecile oamenilor cu
privire la persoanele cu dizabiliti, accentund distana social, de multe
ori chiar distana fizic dintre cei normali i cei diferii (Ghergu, 2005,
p. 16).
n literatura psihopedagogic se folosesc mai muli termeni care, n
funcie de modul de abordare a problematicii persoanelor cu cerine
speciale, pot clarifica o serie de delimitri semantice utile n nelegerea
corect i nuanat a fenomenelor avute n vedere (Ghergu, 2001, p. 12):
Aspectul medical deficiena se refer la deficitul stabilit prin
metode i mijloace clinice sau paraclinice, explorri funcionale sau
evaluri folosite de serviciile medicale, de natur mintal, senzorial,
psihic, motorie sau de limbaj;
Aspectul funcional incapacitatea sau dizabilitatea
reprezint o pierdere, o diminuare real sau parial a posibilitilor fizice,
mintale, senzoriale etc., consecin a unei deficiene care mpiedic
efectuarea normal a unor activiti; indiferent de forma ei de manifestare,
conduce la modificri de adaptare, la un anumit comportament adaptativ, la
performane ce duc la forme, mai mult sau mai puin grave, de autonomie
personal, profesional sau social, perturbnd ndeplinirea normal a unei
activiti sau a unui comportament;
Aspectul social handicapul care nsumeaz consecinele
deficienei ale dizabilitii, cu manifestri variabile n funcie de gravitatea
deficienei i exigenele mediului.
Termenul de deficien, la fel ca cel de defectologie, are la baz
cuvntul grecesc defectus (defeciune/lips/scdere). Prin contaminare
semantic, cei etichetai deficieni sunt considerai inferiori, incapabili,
imaturi psihologic i social (Buic, 2004, p. 17).
Prin urmare, deficiena se refer la pierderea sau alterarea unei
funcii sau a unei structuri psihologice, fiziologice sau anatomice,
27
28
29
30
31
2.2.DefiniiileadoptatedeOrganizaiaMondialaSntii
Cutarea unei definiii unitare, care s fie n acelai timp riguroas i
s nu stigmatizeze, a constituit obiectul preocuprilor ultimilor ani. Printre
cercettorii interesai de aceast problem s-a remarcat savantul
epidemiolog din Manchaster, Philip Wood, care a formulat propuneri de
reconceptualizare acceptate ulterior, prin consens, de Organizaia Mondial
a Sntii, n anul 1980. Acesta a propus utilizarea a trei concepte
distincte, utilizate i pn atunci ns nu ntr-un mod unitar (Manea, 2008,
p. 8):
Infirmitatea sau deficiena (impairment) care desemneaz
orice pierdere, anomalie sau dereglare a unei structuri sau a unei funcii
anatomice, fiziologice ori psihice. Prin acest termen se descrie perturbarea
la nivelul unor membre, organe sau a altor structuri ale organismului, ca i
la nivelul funciilor psihice.
Incapacitatea sau dizabilitatea (disability), care desemneaz
orice reducere, lips ori pierdere (rezultnd dintr-o deficien) a aptitudinii
de a desfura o activitate, n condiiile considerate normale pentru o fiin
uman. Dizabilitile sunt descrieri ale perturbrilor la nivelul persoanei, al
personalitii; ele ilustreaz limitarea funcional sau restricia n activitate
(de durat), cauzate de o deficien.
Handicapul (handicap), definit ca orice dezavantaj de care
sufer o anumit persoan, ca urmare a unei deficiene sau a unei
dizabiliti, care o mpiedic s satisfac total ori parial sarcinile
considerate normale pentru ea (n raport cu vrsta, genul i cu diferii
factori sociali i culturali). Noiunea de handicap descrie rolul social atribuit
persoanei cu deficien sau dizabilitate, rol care o plaseaz ca dezavantajat
32
33
34
35
36
37
38
39
40
ngrijire, lipsa securitii, lipsa aplicrii drepturilor omului. Din acest motiv,
exist toate ansele ca aceast clasificare, elaborat de experi, s fie
considerat drept opresiv de ctre organizaiile persoanelor cu
dizabiliti.
2.3.Dimensiuniledizabilitiiihandicapului
O abordare tiinific a unui fenomen trebuie s surprind aspectele
cantitative ale acestuia i s fundamenteze cunoaterea fenomenului
respectiv precum i a modului n care acesta se manifest practic.
Msurarea unor dimensiuni ale dizabilitii i handicapului vizeaz dou
aspecte semnificative:
Evaluarea severitii, a gradului acestora;
Aspectele demografice (numrul, distribuia i prevalena
persoanelor cu dizabiliti i handicapuri n populaia total a unei
colectiviti).
n ceea ce privete evaluarea dizabilitii, pornim de la conceptele de
deficien, dizabilitate i handicap, care s-au dezvoltat n strns legtur cu
prevederile legislaiei din sfera proteciei sociale, deoarece o clarificare i
utilizare unitar a acestor termeni ajut ca formele de suport s fie orientate
spre cei cu nevoile reale.
Exist multiple posibile abordri n msurarea deficienei, a
dizabilitii i handicapului; la rndul lor, aceste abordri pot s fie
apreciate ca grad de adecvare n funcie de scopurile pe care le vizeaz:
Planificarea Instituiile, organizaiile care planific i furnizeaz
ajutoare, care asigur servicii persoanelor cu handicap trebuie s procedeze
la o numrare sau la o estimare a populaiei respective, n acord cu o
definiie adecvat, apoi s realizeze clasificri n funcie de diferitele tipuri
de dizabiliti i, n special, n raport cu severitatea acestora;
Monitorizarea ngrijirii Specialitii implicai n procesul de
reabilitare trebuie s urmreasc permanent progresul nregistrat de fiecare
persoan cu dizabilitate (mobilitatea, comunicarea, nvarea, interaciunea
social etc.), pentru a asigura un feed-back continuu asupra interveniilor;
Evaluarea interveniilor respectiv nevoia de a compara i
ierarhiza eficacitatea diferitelor programe de ngrijire;
41
42
Incapacitatea de munc;
Necesitatea ateniei sau a supravegherii din partea altei persoane;
Incapacitatea de deplasare;
Gradul dizabilitii;
Dizabilitate sever n obinerea sau pstrarea unui loc de munc;
Dizabilitate sever i permanent.
Astfel, sub titulatura de test al dizabilitii (disability test) sunt
reunite condiiile care se verific pentru a se putea decide dac o persoan
este dezavantajat n ce privete ocuparea i pstrarea unui loc de munc,
situaie care ar ndrepti accesul la o indemnizaie special. Aceste condiii
au fost stabilite de o serie de experi, iar dizabilitatea este identificat atunci
cnd persoana (Manea, 2008, p. 29):
1. stnd n picioare, nu i poate pstra echilibrul fr a se sprijini
permanent de ceva;
2. utiliznd crjele, cadrul de mers, bastonul, proteza sau alte tipuri
de ajutoare la mers pe care le folosete de obicei, nu se poate deplasa pe o
distan de 100 m, fr a se opri sau fr a suferi dureri severe;
3. nu-i poate flexa braele spre spate n timp ce mbrac o hain
sau i introduce cmaa n pantaloni;
4. nu-i poate mica braele n fa fr dificultate, ca atunci cnd
d mna cu o alt persoan;
5. nu-i poate ridica braele deasupra capului, ca atunci cnd i
pune o plrie;
6. din cauza lipsei de dexteritate manual, nu poate ridica, folosind
fiecare mn, o moned cu un diametru mai mic de 2,5 cm;
7. nu este apt s foloseasc minile pentru a ridica o can de 1
litru i s toarne coninutul ntr-o ceac, fr dificultate;
8. nu-i poate flexa braele lateral la 180 grade,
9. este n evidena autoritilor locale avnd calitatea de nevztor
sau ambliop;
10. nu poate vedea (citi) literele normale tiprite, la o distan mai
mare de 20 cm, chiar cu ochelarii pe care i poart n mod obinuit;
11. nu poate auzi soneria telefonului situat n aceeai camer, chiar
cu un aparat auditiv pe care l folosete n mod obinuit;
12. are dificulti n a auzi ce spune cineva cu voce tare la distana
de 2 m, ntr-o ncpere unde este linite, chiar utiliznd un aparat auditiv pe
care l folosete n mod obinuit;
43
44
45
2.4.Evaluareaiexpertizapersoanelorcucerinespeciale
Evaluarea i expertiza persoanelor cu cerine speciale este foarte
important i cuprinde ntreaga problematic pe care persoanele cu
dizabiliti o ntmpin n viaa de zi cu zi. Este un proces continuu i
indispensabil, fundamentat pe o serie de elemente importante: o anumit
filozofie a evalurii, coeren i construcie unitar a coninutului evalurii,
46
47
48
49
50
51
2.6.Particularitialedezvoltriipersoaneicudizabilitate
Conceptul de dezvoltare semnific modificrile secveniale ale unui
organism de la natere pn la moarte, modificri determinate de ereditate
sau de interaciunea cu mediul i factorii educogeni, care se desfoar pe
mai multe paliere (Ghergu, 2005, p. 52):
Dezvoltarea fizic modificri n lungime, greutate, a structurii i
funciei creierului, inimii, organelor interne, scheletului, musculaturii, toate
exercitnd o influen major asupra intelectului i personalitii;
Dezvoltarea cognitiv modificri la nivelul percepiei, nvrii,
memoriei, raionamentului, limbajului; aspecte ale dezvoltrii intelectuale
care sunt legate de dezvoltarea motorie i emoional;
Dezvoltarea psihosocial modificri ce apar n personalitatea,
trirea emoiilor i n relaiile individului cu ceilali.
Factorul ereditar constituie echipamentul primar pentru
dezvoltarea ulterioar a personalitii, probabilistic acesta ofer o ans sau
o neans individului, respectiv n primul caz ea va fi valorificat sau nu, n
funcie de calitatea interveniilor mediului i educaiei, n al doilea caz, n
funcie de gravitate, poate fi ameliorat, compensat prin programe
specifice de intervenie terapeutic, educativ-recuperatorii i prin protezare
(Ghergu, 2005, p. 55).
Aciunea factorilor de mediu, direct sau indirect, fie sub forma
realitii fizice nconjurtoare, fie sub forma ansamblului de relaii i
semnificaii, poate fi, n egal msur, favorabil unei dezvoltri normale
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
2.7.Segregareaatitudineanormalilorfadepersoanele
cudizabilitidealungultimpului
Problema persoanelor cu handicap nu este nou, ea a strbtut
secolele acumulnd explicaii numeroase, mistice i mitologice. Mitologia
greac, basmele i legendele multor popoare, descriu persoanele cu
dizabiliti ca fiind figuri antipatice, reprezentante ale forelor obscure,
potrivnice omului, montri. Devierile de la dezvoltarea normal, nefiind
nelese, erau atribuite unor fore supranaturale, temute (Grigore, 2002, p.
6).
n antichitate, exterminarea, ca form radical a segregrii, era o
practic curent. Persoanele cu anumite dizabiliti erau percepute ca
anormale sau avnd boli incurabile, iar segregarea se manifesta ca o soluie
final, indivizii respectivi fiind eliminai fizic prin aruncarea lor n
prpastie. De-a lungul istoriei, copiii i, n general persoanele cu handicap,
au fost marginalizate i izolate de restul societii. Segregarea, global i
nedifereniat, se baza pe un tip dominant de percepie social, indivizii cu
handicap, indiferent de vrst i sau de particularitile individuale, erau
cuprini ntr-o singur categorie: anormalii, cei care reprezentau o
deviaie de la ceva convenit a fi obinuit, normal. Pn la separarea
indivizilor anormali n instituii sociale, nu a fost dect un pas. Instituiile
au preluat aceste persoane nedorite, neatractive protejndu-le i, n acelai
timp, protejnd i societatea n cauz de prezena lor (Vrma, 2001, p.
10).
De abia n Renatere s-a fcut un progres fa de barbarismul
perioadei anterioare, li se acorda i copiilor cu dizabiliti accesul n coli,
chiar dac erau speciale i, de asemenea, li se oferea o cetenie redus.
Sistemul de nvmnt i-a exclus n mod tradiional pe copiii diferii. La
sfritul anilor 60, micrile organizaiilor persoanelor cu handicap s-au
intensificat, au nceput s solicite recunoaterea i respectarea drepturilor
omului, subliniind faptul c a duce o via normal este un drept uman
universal (idem, p. 13).
De-a lungul timpului, problema persoanelor cu dizabilitate a fost
abordat diferit de la epoc la epoc. Deschamps (apud Vrma, 2001, p.
9), analiznd atitudinea societii fa de copiii cu handicap, evideniaz
patru tipuri de reacii: Exterminarea; segregarea; acordarea ceteniei
reduse; recunoaterea drepturilor egale.
66
67
din rzbunare sau din alt motiv. Noi supunem la aceast lege att pe
brbai ct i pe femei. Dac surdul i mutul, oricare ar fi sexul su, nu s-a
nscut astfel, dac aceast infirmitate i-a survenit n urma unei maladii,
care i-a suprimat vocea i i-a nchis urechile, i se permite s fac actele pe
care scrie cu mn proprie. Dac cele dou infirmiti sunt separate, ceea
ce rar se ntmpl, noi permitem celui care nu este dect surd, cu toate c
n mod natural acest defect are mai multe grade, s fac testament, s fac
codicil, s fac donaii dup moarte, s francheze i s fac toate celelalte
acte (apud Pufan, 1982, p. 17).
Dup cderea Romei, n evul mediu, surzii erau i mai neglijai.
Legile le ngrdeau o parte dintre drepturi. Nu se puteau cstori dect cu
aprobarea papei, erau ignorai i discriminai. Aceia dintre ei care aveau
norocul s se fi nscut n familiile unor nobili, erau singurii care aveau
parte de drepturi i pentru care se fceau eforturi s fie ajutai s vorbeasc.
Nu numai n Europa se pstreaz documente referitoare la situaia
dizabililor n general i a surzilor n special. n Egipt, aa cum am artat n
cele amintite mai sus, exista o oarecare simpatie pentru aceti nefericii.
Rhazes (850-920), medic renumit arab, mprea surzii n trei
categorii:
cu pierderi uoare de auz;
cu pierderi mari de auz;
lipsii complet de auz;
Preocuparea lui pentru aceste persoane se poate observa i din faptul
c el credea c, dac recuperarea copilului era nceput timpuriu, n jurul
vrstei de doi ani, existau anse reale s poat fi recuperat. Un alt cunoscut
medic i psiholog arab, Avicenna, cu numele su adevrat, Ibn Sina
(980-1037), scrie despre cauzele surzeniei n opera sa Disability and
Antiqity, continund ideile lui Galen (Grecia antic) (Moores, 1987, p.
39). n Coran se vorbete mai mult despre deficienii de vedere, la care se
fac referiri speciale, n timp ce surzii sunt foarte rar pomenii,
recunoscndu-se c exist mari dificulti n relaionarea cu acetia.
De-a lungul anilor, persoanele cu handicap, au fost marginalizate i
izolate, ntr-un fel sau altul de ctre ceilali membrii ai societii. Erau
considerai anormali (Vrma, 2001, p. 10), idioi.
Epoca Renaterii aduce primele preocupri reale ale societii fa
de cei mai puin dotai de natur. Aceasta se datoreaz i faptului c
preocuprile generale de dezvoltare a nvmntului s-au intensificat.
68
69
celor amintite mai sus exist un document datat 24 august 1578, n care
Ponce descrie ce rezultate a avut (Moores, 1987, p. 41).
Elevii si erau copii de nobili spanioli, printre care s-au numrat doi
frai surzi, Francisco i Pedro de Velasco, membrii unei bogate familii, n
care dintre cei 8 copii, 5 erau surzi. Trei dintre surori au fost clugrite, iar
bieii trimii la coal. Dup ce au nvat s scrie i s citeasc, Francesco
i-a putut prelua motenirea, iar Pedro a studiat istoria, latina i spaniola i,
cu ajutorul unei dispense papale, a ajuns preot. Se pare c De Leon a reuit
s le nvee i pe dou dintre surori i pe nc ali 12 copii surzi, majoritatea
din familii aristocrate (Moores, 1987, p. 41).
Mai bine de 30 de ani nimeni nu i-a continuat activitatea. Din
nefericire, n-a avut nici un discipol.
Dup dou generaii, pentru aceeai familie Velasco, ali doi
educatori, Juan Pablo Bonet i Manuel Ramirez de Carrion, au continuat
s-i nvee pe copiii surzi ai familiei s scrie i s citeasc. Elevul lor, Luis,
avea la nceput 3 ani i era surd de la vrsta de doi ani.
n anul 1620, Bonet a publicat o carte: Reduccion de las lettras y
arte para ensenar a hablar a los mudos, dar nu amintete deloc de colegul
su sau de Ponce, dei este foarte posibil s fi cunoscut activitatea acestuia,
dar nu neaprat i tehnica sa de lucru, deoarece n prefaa acestei cri,
Abbot Antonio Perez menioneaz munca de pionierat a lui Ponce de Leon
(Moores, 1987, p. 44) i-l critic pe acesta c nu a avut grij s-i
pregteasc urmai care s-i continue munca. n cartea sa, Bonet pare s
aib o perspectiv foarte bun asupra educrii surzilor (Moores, 1987, p.
44). El a insistat asupra folosirii unor dactileme fcute cu o singur mn
(la fel ca cel utilizat azi n SUA, Romnia etc.) i asupra utilitii
interveniei timpurii pentru copilul surd. n istoria surdo-pedagogiei, Bonet
este primul care a folosit alfabetul tactil n scopul formrii comunicrii
verbale. n scopul demutizrii, el a folosit mai multe mijloace metodice:
limbajul scris, cel oral, alfabetul tactil i limbajul mimico-gestual (Pufan,
1982, p. 18).
Ramirez de Carrion, i el profesor deosebit de eficient, a avut trei
elevi surzi emineni: prinul Emmanuel de Savoi, Marchizul de Priego, Luis
Velasco, favoritul regelui Henric al IV-lea.
n Marea Britanie interesul pentru educarea surzilor s-a nscut
dup apariia unui raport al lui Sir Kenelin Digby despre deosebita
ndemnare a lui Luis Velasco pe care l-a ntlnit la Madrid. Acesta afirma
70
c Luis era att de surd, nct puteai trage cu puca lng el, ns cu toate
acestea conversa foarte bine.
Sub influena acestui articol al lui Digby, filozoful John Bulwer a
publicat n anul 1648: 2 philocophus; or, the Deaf and Dumbe Mans
Friend, n care scria despre comunicarea cu ajutorul semnelor. Acesta avea
doi prieteni surzi, care erau frai: Sir William i Sir Edward Gost Wicke, cu
care vorbea prin semne. De asemenea, el a subliniat importana
labiolecturii pe care o considera salvarea surzilor. Din pcate nu a
profesat deloc.
Primul educator de surzi n Marea Britanie a fost William Holder
(1616-1698) sau John Wallis (1618-1703), nu se poate preciza cu
certitudine, deoarece fiecare dintre ei pretindea acest lucru i afirma c ar fi
inventat arta nvrii surzilor. Nici unul nu a pomenit despre Bulwer sau
Bonet.
Se pare c primul practician a fost Holder, ns Wallis a reuit s-i
publice primul rezultatele pe care le-a obinut n urma muncii sale. Holder a
fost profesorul lui Alexander Popham, fiul lui Admiral Popham i al lui
Lady Wharton. Un sumar al metodelor sale de lucru le-a prezentat n anul
1669 la Royal Society. Ca i spaniolii, el credea c scrisul reprezint primul
pas n educarea surzilor. Dactilemele recomandate de acestea se fceau cu
ambele mini, la fel ca azi n Marea Britanie. Inovaiile sale constau n
atenia pe care a acordat-o sunetelor apropiate: p/b/m etc. i asupra utilizrii
aceluiai cuvnt n contexte diferite.
Wallis a fost profesor de matematic la Oxford i l-a avut ca elev pe
Daniel Whaby, n vrst de 25 de ani, biatul primarului din Northampton,
n anul 1660. Dup un an mpreun, acesta deja putea articula distinct.
Wallis a nceput cu un limbaj al semnelor i apoi a ajuns la scris. Concluzia
la care a ajuns a fost aceea c numai limbajul scris poate aduce o
contribuie esenial la dezvoltarea psihic a surdului. El excludea folosirea
alfabetului tactil, iar labiolecturii i acorda un rol secundar (Pufan, 1982, p.
18).
Un contemporan de al lor, a fost George Dalgarno (1628-1678), care
nu a lucrat ca educator de surzi, dar a fcut cteva cercetri n domeniu, pe
care le-a publicat n anul 1680 sub numele: Didascopholus: or, the Deaf
and Dumb Mans Tutore. Articolul a fost retiprit n SUA n American
Annalsof the Deaf n anul 1857). Dei l cunotea foarte bine pe Wallis,
n-a amintit despre acesta n cartea sa. Dalgarno a fost directorul unei coli
private din Oxford.
71
72
73
74
Basarab, tefan cel Mare, Petru Rare, Mihai Viteazul, i conin referiri la
ajutorarea i miluirea deficienilor. Cele mai multe se refer la sraci, orbi,
bolnavi, ns se poate presupune c surzii au fost inclui n semnificaia unor
termeni mai largi: miei, sraci, calici. Cuvntul miel, ndeosebi,
era folosit n accepia de infirm i-i includea att pe orbi, ct i pe cei cu alte
defecte (ologi, surzi etc.), provenii de pe urma rzboaielor.
Miluirea se referea doar la o asisten filantropic i avea la baz
sentimentul omeniei i principiile moralei cretine.
Prima coal, care a beneficiat de continuitate, a fost nfiinat la
Bucureti n anul 1863, pe lng locuina doctorului Carol Davilla. Ulterior,
coala a devenit secie a Azilului Elena Doamna i a constituit nucleul pe
baza cruia s-a nfiinat Institutul pentru surdomui de la Focani (1895).
Au existat i alte coli pentru surzi, dar au avut o funcionare
sporadic, unele chiar mai devreme, ns nu mai exist o eviden precis a
acestora. Din unele documente se poate deduce c n anul 1928 s-a deschis la
Dumbrveni, un institut particular pentru surdomui, din iniiativa unui
localnic, fost husar n armata lui Napoleon. n lips de mijloace materiale,
coala a fost obligat s-i nceteze activitatea.
Din iniiativa profesorului Carol Schaffer (1841 1912), tot n anul
1863, la Timioara s-a nfiinat o coal particular pentru surzi, dar din
pcate nu se tie prea multe despre modul n care a funcionat. Dup 1885 s-a
nfiinat o adevrat reea de coli: La Arad (1885), Cluj (1888), Bucureti
(pentru fete n 1921, iar pentru biei n 1927), Iai (1932).
n anul 1924, Legea nvmntului primar, n capitolul VI, amintea
despre clase speciale de deficieni i despre nvtorii asisteni i titulari care
erau nevoii s aib un stagiu de cte doi ani ntr-o coal special (Pufan,
1982. p. 30).
Recensmntul instituiilor de asisten social i de ocrotire din anul
1936 arta c existau la acea dat 7 coli speciale pentru surzi. nvmntul
era gratuit i erau colarizai copii de 7 ani, dar i mai mari. Printr-o lege din
anul 1965, s-a instituit colarizarea obligatorie pentru toi deficienii (Pufan,
1982, p. 32).
Azi, n Romnia, exist multe coli i grdinie pentru copii cu
dizabilitate de auz. i pentru c noul curent al integrrii s-a rspndit n toat
ara, s-au nfiinat clase speciale de surzi integrate n coli normale. De
asemenea, exist muli copii integrai individual n clase normale.
75
Capitolul3
NORMALIANORMAL
3.1. Personalitatea, ntre certitudine i presupuneri, ntre
tiinificiempiricNormalitate
La suflet nu se ajunge nici cu bisturiul, nici cu hrleul,
nici cu laserul, nici cu cele mai sofisticate aparate, nici mcar
cu vorba, ci doar cu sufletul, cheia sui generis a penetrrii
cetii pe care o ntruchipeaz. i, n fine, s presupunem c
cineva a ajuns totui n adncurile sale. i n acest caz referirile
sau relatrile rmn deseori, subiective, dubitabile (Drgan i
Petroman, 1998, p. 6).
76
77
78
79
80
81
82
83
3.2.Tririleafectivealepersoanelorcudizabiliti
Integritatea psihofizic reprezint baza de structurare a unei
personaliti echilibrate, cu disponibilitate maxim de realizare i integrare,
care n dinamica afectiv-relaional se concretizeaz prin relaii echilibrate
i structurate. Starea de echilibru interior al persoanei, precum i
comportamentul afectiv fa de ceilali, sunt rezultatul reflectrii n propria
contiin ca o reprezentare de sine a dizabilitii i a modului cum cei din
jur percep aceast dizabilitate.
n contiina persoanei cu dizabilitate coexist aspiraia de a deveni
un individ normal alturi de evidena dureroas a unui eec raportat la
performanele modelului normal. Echilibrul afectiv se realizeaz, n
aceast situaie, printr-o balan relativ stabil ntre numrul de eecuri i
cel de reuite. Contientizarea dizabilitii face ca balana s fie nclinat
permanent ctre eec. Insuccesele, indiferent domeniul n care acestea se
manifest, sunt interiorizate i trite afectiv, fapt care afecteaz treptat
ntreaga personalitate a individului i genereaz o stare conflictual cu dou
forme specifice (Grigore, 2002, p. 12):
Sentimentul de frustrare cu modalitatea sa specific n cazul
dizabililor: sentimentul de inferioritate;
Fundalul general dat de starea de insecuritate afectiv-existenial.
J. Nuttin (1965, p. 38) aprecia faptul c sentimentul de frustrare
rezult dintr-un conflict afectiv-emoional deoarece se ntmpl ca
tensiunea creat de ctre o nevoie, o sarcin sau o intenie, nu reuete s
produc forme de conduit care realizeaz sau conduc la obiectul nsui.
Multe tipuri de obstacole se pot prezenta. Se ntmpl ca datorit unor
interdicii sociale sau unui handicap psihic, aciunea necesar s nu poat
fi executat; este de asemenea posibil ca individul, ncercnd toate
mijloacele pentru a atinge scopul, s nu reueasc i s se gseasc astfel
naintea obstacolului conceput de propria sa incompeten sau
inaptitudine; se poate ntmpla n fine, ca o opoziie ntre dou conduite
sau motivaii incompatibile s mping individul ctre un obiect n acelai
timp n care l ndeprteaz. Toate aceste forme de obstacole interne i
externe creeaz frustrri i conflicte.
n sufletul persoanei cu dizabilitate se nate un conflict interior ntre
dorina de realizare, de atingere a normalitii i obstacolele impuse de
dizabilitatea sa. De asemenea, nevoia de a avea relaii cu cei din jur, nevoia
84
85
86
3.3.Personalitateapersoaneicudizabilitate
Surziihipoacuzici
Copilul auzitor poate profita de potenialul lingvistic pe care l are
nc de la natere. Cnd ncepe s vorbeasc, el poate povesti, poate
combina i recombina cuvintele, poate alctui diferite propoziii cu ele,
87
nelege propoziiile pe care le aude pentru prima dat, poate folosi limba n
diferite situaii concrete.
Pentru copiii surzi, limbajul este o barier. Chiar dac sunt
inteligeni, ei nu-i pot mbogi nivelul de cunotine, experiena de via.
Limitarea posibilitilor de comunicare i constrnge. Ei vor interaciona
mult mai puin cu semenii lor. Lipsa abilitilor de comunicare le poate
mpiedica dezvoltarea normal dac nu exist compensri (Moores, 1987,
p. 4).
Copiii nva limba pe care o aud n jur. Modul efectiv de acumulare
a limbajului a fost obiectul multor cercetri, dar procesul este att de
complex, nct nc nu a fost foarte bine neles. Exist ns preri care
converg ctre urmtoarele concluzii:
De la natere, copiii sunt expui unui anumit limbaj de ctre cei din
jur, familie i apropiai ai familiei;
Prima limb este asimilat de copii prin interaciunile de
comunicare cu vorbitori competeni ai limbii respective;
Utiliznd limbajul, copilul cunoate particularitile limbii,
situaiile speciale de comunicare (Gregory, s.a., p. 49).
Pentru copilul surd, toate aceste sunt reduse proporional cu gradul
pierderii auzului. Copilul mic, auzitor, nu trebuie s-i priveasc mama n
timp ce aceasta i vorbete artndu-i un obiect, poate privi obiectul
urmrind explicaiile care i se dau n legtur cu acesta, n timp ce, pentru
copilul surd, situaia este cu totul diferit. Dac i se explic fie utilizndu-se
limbajul semnelor, fie labiolectura, el este nevoit s priveasc pe rnd la
mama sa i la obiectul respectiv. n acest fel, timpul necesar nelegerii va fi
mai mare i necesit mult rbdare i din partea adultului implicat n
comunicare (Harris and Mohay, apud Gregory, s.a., p. 52).
n ceea ce privete identitatea social a surdului, se poate observa
importana mediului n care s-a nscut i a alegerii pe care o fac prinii n
numele copilului. Dac de la natere va tri ntre persoane surde, va nva
limbajul semnelor i va adopta comportamentul specific, el putnd fi
considerat un membru al comunitii respective. Dac, ns, copilul nscut
ntr-o familie de auzitori nu intr n contact cu ali copii ca i el, va fi
integrat de timpuriu ntr-o comunitate obinuit de copii, va pierde
identitatea de surd.
Persoanele cu dizabiliti, contientiznd handicapul propriu, se
revolt i ncearc s scape de eticheta care le urmrete existena. Pn la
88
acceptarea condiiei de dizabil, drumul este mult mai lung dect la restul
persoanelor.
n ceea ce l privete pe surd, ca orice persoan cu dizabilitate trece
prin aceleai etape dificile ca orice alt dizabil.
n articolul su Dealing with the Feelings, Mitch Turbin (2004)
identific cinci etape prin care trece surdul pn n momentul n care i
accept identitatea de surd:
Negarea este momentul n care individul contientizeaz c este
diferit i refuz s accepte realitatea;
Furia se nate din credina c nu merita s i se ntmple tocmai
lui i c avea i el dreptul la fericire;
mpcarea ncepe s se obinuiasc, este etapa n care accept
proteza pentru a putea comunica, dei nc o ascunde de persoanele strine;
Depresia surdul obosete s se tot ascund, cade ntr-o tristee
adnc;
Acceptarea realizeaz c toi suntem muritori, viaa merge mai
departe cu bune i rele.
Prin urmare, chiar dac are o problem de sntate cronic, o
condiie special pentru ntreaga via, surdul poate, n cele din urm, s-i
accepte identitatea de surd i s duc o via normal. Acceptarea identitii
de surd este extrem de important pentru el, fr a aceasta ansele lui de a
se integra i a socializa sunt minime. De foarte multe ori are nevoie de
sprijin de specialitate, de afeciunea familiei i de nelegerea apropiailor.
Pentru copii i adolesceni care sunt elevi sunt recomandate
programe de intervenie adaptate situaiei concrete, fie n grup, alturi de
toi colegii de clas, fie individual.
Exist comuniti ale surzilor, alctuite din persoane surde sau
hipoacuzice, care au interese comune, o literatur comun, publicaii de
specialitate. Acestea difer de la ar la ar, n funcie de necesitile
locale, de interesul i posibilitile pe care le au de a se grupa. Chiar i
limbajul semnelor este diferit, nu exist un limbaj internaional comun.
Pentru majoritatea dintre noi, acas nseamn refugiul intim n
care ne retragem ca s ne simim bine. Pentru un surd, ns, atunci cnd
este singurul cu aceast problem din familie i triete nconjurat de
auzitori, acas poate fi locul n care permanena handicapului este
contientizat din plin. Este obligat s fac eforturi mari pentru a putea
comunica i, de multe ori, nici mcar prinii nu se strduiesc prea mult s
89
90
91
92
93
94
Capitolul4
CUNOATEREADESINE
De-a lungul a mii de ani, n lupta sa pentru supravieuire, omul a
cutat s afle ct mai multe despre lumea care n care triete. Cnd, n
sfrit, i-a ntors faa ctre sine i semenii si, i-a dat seama c a
descoperit cea mai valoroas, mai misterioas, mai inexplicabil fiin de
pe pmnt. Oameni de tiin din toat lumea s-au trudit s afle rspunsuri
la mulimea de ntrebri care au aprut. Antropologi i medici au disecat
cadavre i au descris alctuirea i fiziologia organismului uman, pictorii
i-au surprins frumuseea, iar psihologilor le-a revenit cea mai frumoas i
mai grea dintre misiuni: s-i descopere sufletul. Ani de-a rndul au observat
i au fcut experimente. Au lansat teorii, le-au confirmat pe unele, le-au
infirmat pe altele. i pentru c toi erau de acord c dezideratul comun i
suprem este fericirea individual, au nceput s se ntrebe de unde vine
fericirea, de ce pentru fiecare individ fericirea poate nsemna altceva, de ce
persoan fericit este o persoan care are ncredere n sine, se stimeaz pe
sine, se accept pe sine, chiar dac la prima vedere nu are nimic deosebit.
De ce sunt pe lume oameni nefericii i care sunt cauzele nefericirii lor?
Cunoaterea de sine vine ca o necesitate, o modalitate i un scop n
contextul cunoaterii n general. Nefericirea decurge din necunoaterea
propriei persoane. Aceast idee a dominat gndirea umanist a filozofilor
antici, greci i romani: Seneca, Plutarch, Socrate etc. ndemnul lui Socrate,
vechi de dou milenii: Cunoate-te pe tine nsui! a devenit un scop, omul
realiznd importana cunoaterii posibilitilor i lipsurilor proprii pentru
a-i tri viaa ct mai util cu putin (Alexandru Bunescu, s.a., p. 8).
Fericirea personal, aa cum am mai amintit, este cel mai mare
deziderat al omului. Fiecare individ are sistemul su propriu de valori, pe
care-l consider ideal i la care raporteaz tot ceea ce se ntmpl n jurul
lui. Cu toate acestea, el se compar continuu cu semenii si, i cunoate, i
apreciaz sau i dispreuiete, i alege prieteni dintre ei i se autocunoate
prin ochii acestora.
Integrarea social este etapa superioar a procesului de pregtire a
omului pentru via i, totodat, este i rezultatul acestei pregtiri (uteu i
Frca, 1982, p. 183).
95
4.1.Autocunoaterea
Fiecare dintre noi avem o istorie personal, care ne-a fcut s fim
ceea ce suntem. Determinaiile eseniale pot fi mai mult sau mai puin
comune, dar ele rmn ntotdeauna generale, chiar atunci cnd se descoper
una care nu aparine dect unui singur individ. Ele sunt fapte care au loc
ntr-un anumit timp i spaiu i nu au valoare dect pentru un subiect unic
care era singur acolo, angajat n anumite dificulti (Berger, 1997, p. 45).
Funcionarea eficient n mediul socio-profesional este datorat
autocunoaterii i autoreglrii corecte a persoanei.
De la natere, pe parcursul dezvoltrii sale fizice, confruntndu-se cu
situaii diverse, copilul i dezvolt cunoaterea de sine. Acesta e un proces
complex, dureaz ntreaga via i ajut la conturarea i mbogirea
imaginii de sine.
n strns legtur cu autocunoaterea sunt i conceptele de
autoapreciere i autoanaliz. Dicionarul de Psihologie definete
autoanaliza ca investigaie i meditaie orientat spre propria persoan,
pentru obinerea unei imagini despre sine i are la baz autotrirea,
96
97
98
Eul viitor este Eul dorit, el se deosebete de Eul ideal, care reprezint
ceea ce ne-am dori s fim, suntem contieni c nu avem resurse reale
s-atingem. Eul viitor poate fi atins, este realizabil.
Ilu (2001, p. 23) subliniaz c imaginea de sine este puternic
afectat de aspiraiile i idealurile noastre i c, n elaborarea ei, intervine
masiv scara valorilor personale i eul dorit. Dup prerea autorului, stima
de sine este profund legat de raportul dintre sinele autoperceput
conceptul de sine i sinele ideal (dorit), adic modul n care am vrea s
arate din mai multe puncte de vedere, persoana noastr. Distana prea mare
dintre sinele perceput (actual) i sinele dorit poate duce la stri deprimante,
deoarece stima de sine este o component evaluativ a conceptului de sine,
legtura dintre cele dou.
Stima de sine este mai mult o reacie afectiv, o evaluare a ceea ce
tii sau o atitudine pozitiv/negativ fa de propria persoan, mod de a te
simi capabil sau nu, important sau nu, valoros sau nu. Fiind predominant
afectiv, pare a fi mai sensibil la felul n care individul realizeaz succese
sau nregistreaz eecuri, este influenat de idealuri i aspiraii intervenind
n sistemul de valori la care ne raportm (Ilu, 2001, p. 23).
Avnd ca suport cognitiv conceptul de sine, putem concluziona c
stima de sine este multidimensional, putnd oscila cu privire la un aspect
sau rmne constant ori chiar s creasc relativ la alt aspect (Bonchi i
Secui, 2004, p. 263).
Gndindu-ne la evoluia conceptului de sine i a stimei de sine,
putem conchide, n acord cu G. Allport, c perioada de la 0 la 3 ani este
delimitat de apariia i dezvoltarea simului Eu lui corporal i a simului
unei identiti de sine continue, a respectului de sine i a mndriei, susinute
de ceea ce Erikson numea raiune vs legaliate, nvarea regulilor a ceea ce
este permis i ceea ce nu este (idem, p. 267).
n perioada precolar copilul devine contient de propriul su
comportament i propriile intenii i le distinge de ale altora, este interesat
de diferenele sexuale dintre fetie i biei, din punct de vedere piagentian,
este etapa gndirii simbolice i preconceptuale cnd totul este posibil
grania dintre real i imaginar fiind foarte mobil. Este vrsta de aur a
copilriei, care are ca activitate dominant jocul, raportat la care face
aprecieri pozitive sau negative fa de sine.
Dac pn la vrsta colar centrul universului pentru copil l
reprezint familia, vrsta colar mic este un moment de cotitur pentru el.
Dintr-o dat, n viaa lui se petrec multe schimbri. El intr ntr-o
99
100
4.2.Stimadesine
Conceptul de stim de sine este deosebit de rspndit n occident i
n special n Statele Unite ale Americii, unde sintagma stim de sine face
parte din limbajul curent.
Francezii i dau o conotaie mai afectiv, mai voalat, numind-o
amor propriu (Lelord i Andre, 2003b, p. 7).
Verbul a estima provine din limba latin: oestimare, a evalua,
i are o dubl semnificaie: a determina valoarea i a avea o prere
despre.
Dac ne ntrebm ct de important este stima de sine pentru fiecare
dintre noi, trebuie s avem n vedere c persoanele care au o stim de sine
echilibrat sunt de regul persoane care au rezultate profesionale deosebite,
accept sarcinile i provocrile cu responsabilitate, sunt mndri de ceea ce
sunt i ceea ce fac, i, n acelai timp, sunt tolerani, i respect pe ceilali,
iubesc i tiu s se fac iubii i tiu s-i triasc i s-i preuiasc viaa.
Prinii, educatorii, oamenii de afaceri i politicienii sunt preocupai
de o dezvoltare armonioas a copiilor i tinerilor i recunosc importana pe
care o are personalitatea uman pentru a atinge performane sau doar pentru
a duce o via lipsit de griji.
Exist, din pcate, i situaii cnd o bun stim de sine este neleas
greit i sunt ncurajate comportamente, cum sunt egoismul, narcisismul,
arogana, care nu reprezint dect o exacerbare a conceptului, fiind
consecina acordrii unei prea mari importane unor componente ale stimei
de sine n detrimentul altora. Acestea sunt manifestri care, mai degrab,
alctuiesc o masc n spatele creia se ascunde o persoan cu stim de sine
sczut, chiar timid.
101
102
103
104
105
4.3.Dezvoltareauman,ntregeneraliparticular
Psihologia personalitii ascunde o enigm teribil problema
eului. Eul este ceva de care suntem imediat contieni joac un rol
esenial n cunotina noastr. (G.Allport, p. 119).
Conceptul de dezvoltare se refer la modificrile care apar n
organism din momentul naterii pn la moarte, modificri datorate fie
unor procese biologice, fie interaciunii cu mediul. La rndul ei, dezvoltarea
uman semnific procesul prin care copilul, la o anumit vrst, trece
printr-o serie de schimbri calitative i cantitative (Bonchi i Secui, p. 21).
Se poate vorbi despre o dezvoltare fizic nlime, greutate,
modificri ale structurii i funciilor creierului, inimii, ale celorlalte organe
interne, a scheletului, musculaturii care au repercusiuni asupra
intelectului i asupra personalitii. Un copil cu handicap de auz, spre
exemplu, are implicit i o ntrziere de limbaj, iar acestea au o influen i
asupra personalitii.
Pe de alt parte, dezvoltarea cognitiv cuprinde modificrile ce apar
la nivelul percepiei, nvrii, memoriei, raionamentului, limbajului,
aspecte legate de dezvoltarea motorie i emoional.
n al treilea rnd, dezvoltarea se desfoar i n plan psihosocial i
cuprinde toate modificrile de personalitate, emoiile i relaiile individului
cu semenii si (Bban, 2003, p. 37).
Cercettorii au ncercat s stabileasc o scal de dezvoltare etalon
care s cuprind ceea ce este caracteristic fiecrei vrste. Raportndu-se la
aceasta, au observat c exist copii care nu pot urma fiecare etap la
standardele stabilite i acest lucru se datoreaz unui deficit sau unei
deprivri de ordin familial sau cultural (Bban, 2003, p. 38).
n ultimii ani s-a revenit asupra acestor aspecte i s-a ajuns la
concluzia c diferenele sunt date de ci alternative de dezvoltare i nu de
106
107
Emoii
Stres, nervozitate
Nemulumire
Resemnare,
nencredere
Comportamente
Reducerea timpului alocat
nvrii, implicarea n alte
activiti diferite de cele de
nvare ;
Supranvarea care poate
determina oboseal i ulterior
reducerea performanelor colare.
Neimplicare
Izolare
108
4.4.Stimadesinelacopiiisurzi
Perspectivacercettorilorauzitori
Persoanele surde n-ar trebui s fie privite ca un grup de oameni cu
trsturi ciudate sau speciale, deoarece fiecare individ, auzitor sau nu, este
unic. El difer de toi ceilali aa cum diferim de fapt fiecare dintre noi unii
de alii.
Identitatea i autoaprecierea pot fi vitale i stau la baza stimei de
sine. Fiecare persoan este valoroas i trebuie s contientizeze acest lucru
pentru a avea o via mplinit.
Craig (1965, apud Moores i Meadow, 1990, p. 54), comparnd
elevii surzi care au studiat ntr-o coal special cu elevi surzi care au fost
integrai, a ajuns la concluzia c elevii colii speciale au o stim de sine mai
ridicat. Explicaia pe care a gsit-o este c acetia sunt de regul copii
109
110
111
112
cu interprei care aparin grupului cultural / lingvistic din care face parte
copilul.
Ideal i semnificativ ar fi pregtirea unor cercettori ridicai dintre
surzi, care ar cunoate toate aceste aspecte din interiorul grupului i le-ar
putea interpreta n cunotin de cauz. Pentru copilul surd, nscut din
prini auzitori, dependena ncepe la natere. A fi dependent mereu de
oameni care aud nseamn i o dependen emoional, care influeneaz i
relaia printe copil. Dependena va continua toat viaa, tipul de educaie
ales, religie, loc de munc domiciliu i aa mai departe vor fi alegerile
prinilor.
4.5.Stimadesinelacopiiisurzi
Perspectivacercettorilorsurzi
Jane Biehl, n articolul su Parents: Have you Ever Asked Your
children? A Deaf Childs View (A Deaf American Monograph, 1992),
descrie experiena proprie pe care a avut-o ca persoan cu dizabilitate de
auz i subliniaz importana tratrii copilului ca i copil normal, fr a face
ca toat viaa copilului s graviteze n jurul contientizrii continue a
identitii de surd.
Ea subliniaz faptul c nu exist durere mai mare pentru o mam,
dect s descopere c fiul (sau fiica) ei nu este perfect. Toi ne dorim
fericire, sntate, copii perfeci, dar viaa real nu este aa, din pcate.
Muli cercettori au fcut experimente i au scris despre etapele prin
care trece persona cu dizabilitate sau familia acesteia de la negare, furie
pn la acceptare, dar omul trebuie s fie pregtit, s tie c viaa e
nedreapt i c i se poate ntmpla orice, fr a afla rspunsuri la ntrebarea
de ce?. Cu ct acceptarea vine mai repede, cu att recuperarea este mai
timpurie i rezultatele pot fi mai semnificative.
Primul foarte important dar care poate fi oferit copilului, este baia
de limb. El trebuie bombardat cu cuvinte, poate chiar mai mult dect un
copil auzitor. Are nevoie s i se citeasc, s i se vorbeasc tot timpul. Este
foarte important televizorul, radioul, absolut orice mijloc de comunicare,
chiar dac avem sentimentul c nu nelege prea mare lucru.
113
114
4.6.Concluzii
Copiii sunt sinceri i nu tiu s se prefac. De aceea, de foarte multe
ori, colegii copiilor surzi sunt foarte cruzi. Ei rd de proteza pe care o
poart colegul lor cu dizabilitate, rd ori de cte ori el ncearc s se
exprime n cuvinte i nu pot aprecia efortul pe care acesta l depune pentru
a comunica cu ei. Pentru copilul n cauz, durerea emoional este mult mai
mare i mai greu de suportat dect orice durere fizic i reduce drastic stima
de sine.
Dincolo de faptul c, n general, cadrele didactice nu sunt pregtite
n mod special pentru ntlnirea cu aceti copii i educarea lor, exist o
mare caren i n ceea ce privete pregtirea profesional a specialitilor
care au calitatea de profesor de sprijin, logoped sau psiholog etc. Pentru ei
copilul surd este un copil cu cerine educaionale speciale, ca oricare alt
copil cu alte dizabiliti.
Ideal ar fi ca acesta s cunoasc foarte bine situaia concret a
copilului, s se ocupe de copii cu aceleai probleme i nu s lucreze cu
grupe formate din copii cu deficiene de auz, retard, deficiene motorii etc.
mpreun, deoarece fiecare dintre ei au particulariti i metodele de lucru
sunt foarte diferite.
O mare problem reprezint i faptul c, deocamdat n Romnia nu
sunt suficieni specialiti angajai s ofere sprijin copiilor cu CES. Mai
mult, i acolo unde sunt, ei nu sunt repartizai de la nceput n funcie de
copii, ci arondai pe lng coli speciale, cu cte o zi, dou n cte o coal
i atunci sunt n situaia de a se ntlni cu toi copiii din coala respectiv
indiferent de dizabilitate, un timp scurt i rareori.
Mai mult, nu exist continuitate, de la an la an, de cele mai multe ori
profesorii de sprijin sunt n fiecare an alii. Lucrul acesta ngreuneaz i mai
mult procesul de recuperare al copilului. Pe de o parte putem vorbi despre
nencrederea pe care o are copilul ntr-o persoan nou venit i de
sptmnile, sau cteodat lunile, care trec pn cnd acesta va coopera cu
115
adevrat, iar pe de alt parte este vorba de perioada de timp de care are
nevoie specialistul pentru a o lua de la nceput, adic pentru identificarea i
investigarea copiilor, documentarea privind rezultatele lor colare,
greutile pe care le ntmpin acetia, pentru ntocmirea planurilor de
intervenie. De forte multe ori, profesorul de sprijin se vede nevoit s
lucreze cu un numr mare de copii ntr-un timp foarte scurt.
Pentru a avea ct de ct succes, profesorul de sprijin trebuie s aib
timp i pentru sensibilizarea cadrelor didactice. Necunoscnd colectivul de
cadre didactice, este destul de greu s se fac ascultat. Este foarte important
ca el s fac recomandri referitoare la abordarea unui copil cu un anumit
tip de deficien, la metodele cele mai potrivite de evaluare a acestuia, la
progresele pe care le poate atinge copilul i la eforturile pe care le depune el
pentru a ajunge la rezultate mulumitoare.
Cele mai importante valori care i se pot insufla copilului sunt cele
legate de autonomia individual i de socializare. Acestea sunt i cele care
stau la baza ncrederii n sine, premise pentru o via independent i
mplinit.
116
Capitolul5
OSOCIETATEPENTRUTOIRELAIADINTRE
HANDICAPIEXCLUZIUNEASOCIAL
Nici un alt concept nu se coreleaz att de strns cu cel de excluziune
social cum este cazul celui de handicap, care descrie rolul social atribuit
persoanei cu dizabilitate, prin care este plasat ca dezavantajat comparativ
cu persoanele obinuite.
Excluziunea social a acestor persoane cu handicap nu nseamn doar
mai puine resurse materiale, ci mai ales dificultile sau imposibilitatea lor
de a participa n mod efectiv la viaa economic, social, politic i cultural
sau chiar alienare i distanare fa de societatea obinuit. Prin urmare,
excluderea social presupune lipsa de acces sau a accesul limitat la drepturile
civile, politice, sociale, economice i culturale i are semnificaia excluderii i
marginalizrii n raport cu sistemul de educaie i cu piaa forei de munc.
Educaia persoanelor cu dizabilitate s-a realizat o lung perioad de
timp cu precdere n forme segregate, ca educaie special, separat de cea
obinuit. Se considera c numai n unitile de educaie special pot fi create
condiiile propice (din punct de vedere material, al pregtirii personalului, al
dezvoltrii unor proceduri i standarde specifice) n vederea satisfacerii
cerinelor educative speciale ale copiilor cu diferite tipuri de dizabiliti, lucru
infirmat de experiena ulterioar.
Dizabilitatea este unul din mijloacele de difereniere social n
societile moderne iar felul n care o societate exclude anumite grupuri sau
indivizi implic procese de ncadrare n categorii, cu accent pe apariia i
legitimarea unor incapaciti, pe aspectele inferioare i inacceptabile ale unei
persoane.
A fi persoan cu handicap echivaleaz cu experiena discriminrii,
vulnerabilitii i abuzurilor asupra identitii i stimei de sine. Handicapul
afecteaz i familia, deoarece presupune o reajustare i o redistribuire a
rolurilor familiale. n cele mai multe situaii, mama, i asum
responsabilitatea acordrii ngrijirii copilului sau adultului cu handicap grav
tatl fie muncete, fie i abandoneaz pe mam i copil. Astfel nivelul
veniturilor este afectat pe durata acordrii ngrijirii, respectiv pe termen lung.
117
118
5.1.Dizabilitateacastigmat
Conceptele de stigmat i stigmatizare au ajuns s ocupe un loc
privilegiat n discursul specialitilor, odat cu lucrrile lui Goffman (1990).
Multe din contribuiile sale i pstreaz valabilitatea, dovedindu-i
actualitatea chiar i dup jumtatea de secol care a trecut de la formularea
lor.
119
120
121
122
123
criminali) sunt evitai. De asemenea, cei potenial violeni din cauza unei
boli mintale, cei care pot avea genele unei tulburri mintale (ex. boala
maniaco-depresiv) i cei care nu sunt api s-i controleze resursele
(depresivii) sunt stigmatizai n interesul genetic al stigmatizatorilor.
Stigmatizatorul are rspunsuri emoionale necondiionate,
involuntare (teama, anxietatea) fa de anumite evenimente (cum ar fi
accidentele serioase ori moartea) i rspunsuri condiionate fa de cei care
i evoc amintiri legate de astfel de evenimente (cineva afectat de boal, cu
dizabilitate sau cineva aflat n stadiul terminal). Conform teoriei
comportamentaliste, oamenii trec prin mai multe etape pentru a evita astfel
de evenimente negative. n acest sens, este destul de probabil ca
stigmatizatorul s-i evite pe cei stigmatizai, pentru a mpiedica teama i
anxietatea pe care ei ar putea s le declaneze.
Referitor la structura stigmatizrii, ca atitudine, pot fi identificate trei
componente:
cognitiv (ex.: schizofrenicii sunt violeni);
afectiv (ex. anxietatea);
discriminatorie (refuzul de a sta la mas cu o persoan bolnav
HIV/SIDA).
Cei care stigmatizeaz au o problem de ordin afectiv, care d
natere unui model explicativ.
Link i Phelan (2001, apud Manea, 2008, p. 53) consider c
termenul de stigmat a fost aplicat unui numr mare de circumstane unice,
fapt care a determinat ca investigatorii s se ndrepte ctre anumite
abordri, avnd cadre de referin diferite, iar conceptualizrile la care au
ajuns sunt i ele diferite. Ei propun o descriere a stigmatului ca un proces
dinamic cu emergen n contextul puterii. Acest proces are mai multe
componente strns interrelaionate:
1. Oamenii disting i eticheteaz diferenele dintre ei. n marea
lor majoritate, diferenele sunt neglijate, ns apare o selecie social a
acestora, variabil n timp i spaiu, iar rezultatul const n utilizarea unor
etichete pentru atributele considerate proeminente, evidente.
2. Asocierea diferenelor identificate i reinute cu atribute
negative. n aceast situaie apare o conexiune ntre etichete i stereotipuri,
acestea din urm fiind considerate ca favorizante ale eficienei cognitive.
3. Separarea
ntre
noi
i
ei,
considerndu-i
non-persoane n raport cu noi, cu oamenii obinuii. Astfel se
124
125
126
5.2.Integrare
Persoanele cu dizabiliti au o serie de drepturi recunoscute prin
lege, pe care trebuie s le cunoasc pentru a putea beneficia de acestea,
atunci cnd este cazul. Indiferent de vrst, sex, etnie etc., au dreptul la un
certificat de handicap, n baza cruia primesc o serie de indemnizaii, de
facilitri sau de gratuiti (Legea 448 din anul 2006).
n legislaia muncii exist menionri exprese ale unor categorii de
persoane/salariai care pot beneficia de un regim special de munc (minorii,
persoanele cu diferite dizabiliti, gravidele etc.). Pentru creterea anselor
de munc a persoanelor cu dizabiliti, legislaia romneasc prevede c, n
cazul n care o companie depete 75 de salariai, este recomandabil ca cel
puin 4% din personalul acesteia s fie reprezentat de angajai cu
dizabiliti.
n Romnia exist o mulime de fundaii i organizaii
nonguvernamentale (ONG uri) care doresc s sprijine persoanele cu
dizabilii. Principala instituie de stat care urmrete monitorizarea i
ntr-ajutorarea persoanelor cu cerine speciale din Romnia este Autoritatea
Naional pentru Persoanele cu Handicap (ANPH), care funcioneaz n
subordinea Ministerului Muncii, Familiei i Egalitii de anse. n scopul
sprijinirii integrrii sociale reale a persoanelor cu dizabilitate s-a stabilit o
127
128
129
5.3.nvmntintegrat
Preocuprile legate de normalizarea i integrarea persoanelor cu
dizabilitate s-au declanat n anii 60. n aceast perioad s-a pus pentru
prima dat problema organizrii unei educaii adaptate posibilitilor i
nevoilor persoanelor cu handicap, n sistemul obinuit de nvmnt.
La a 14-a sesiune a Conferinei Generale UNESCO, din anul 1966
s-a subliniat necesitatea elaborrii unui program de educaie special
pentru copii i tineri deficieni. La a 20-a sesiune s-a recomandat s se
pun la punct un program de ansamblu i de perspectiv, viznd
accentuarea dreptului fiecrei persoane cu handicap de a primi o educaie
corespunztoare nevoilor i aspiraiilor sale. Rezultatele studiilor efectuate
s-au concretizat ntr-o DECLARAIE DE PRINCIPIU n anul 1979,
destinat s ghideze programele UNESCO n continuare.
Considerat la nceput un deziderat al normalizrii, mai apoi ca
integrare i recent ca incluziune, efortul comun de punere n practic a
ansei de educaie pentru toi copiii, de a le oferi condiii normale de via,
130
131
5.4.Incluziunea
Aplicarea, n ultimele decenii, n rile dezvoltate, a principiilor
normalizrii i integrrii a determinat apariia, la nceputul anilor 90, a unui
principiu mai cuprinztor, care lrgete sfera de cuprindere a celor
anterioare, denumit principiul incluziunii. Incluziune se refer la faptul c
oricine, indiferent de deficiena sa sau de dificultile pe care le ntmpin
n nvare, trebuie tratat ca un membru al societii, iar diversele servicii
speciale, de care are nevoie, trebuie furnizate n cadrul serviciilor sociale,
educaionale, medicale i celelalte servicii puse la dispoziia tuturor
membrilor societii (Inclusive education, a global agenda, 1997, S.J.
Meyer, J.W. Hegarty). Incluziunea este, deci, un concept mai larg care se
refer att la integrarea copilului handicapat mintal n sistemul educaional,
ct i al celui comunitar, n ansamblul su (Popovici, 1999, p. 27).
J. T. Hall (apud Popovici, 1999, p. 27) elaboreaz, n acest sens, o
definiie mai clar i mai nuanat, artnd c incluziunea total a unui
copil cu deficien semnific s fie membru deplin ntr-o clas cu elevi de
vrst apropiat, n coala local, fcnd aceleai lecii ca i ceilali elevi,
contnd dac el nu este acolo. De asemenea, copilul cu nevoi speciale are
prieteni, cu care s-i petreac timpul n afara orelor de curs, plus alii
crora s nu le fie indiferent i s lucreze mult pentru a-l ajuta pe copil, s
fie pe deplin inclus n viaa comunitii, folosind serviciile generice,
mpreun cu ceilali ceteni.
Obiectivul final al oricrei activiti de integrare l reprezint, de
fapt, o incluziune total a persoanelor cu handicap. Pentru atingerea acestui
obiectiv, este necesar rezolvarea respingerii sociale, pe care aceste
persoane o ntmpin din partea societii. Reacia de respingere se produce
la niveluri diferite, necesitnd modaliti de rezolvare specifice, dup cum
se poate observa i din urmtorul tabel (Popovici, 1999, p. 28):
132
Organizaional
- Din partea colilor, cluburilor etc.
Societal
- Copilul cu CES este vzut ca fiind
altfel, diferit de ceilali, neaparinnd
societii.
Modaliti de dezvoltare
Individual
- Prin sftuirea i ajutarea concret a
prinilor i colilor;
- Ajutndu-l pe copil sa aib o varietate
de experiene n interiorul i n afara
colii.
Organizaional
- Ajutnd sistemul educaional normal
s coopereze n direcia dezvoltrii unei
integrri mature.
Societal
- Prin mbuntirea imaginii,
serviciilor i a beneficiilor;
- Stimularea ocaziilor de interaciune
cu publicul.
133
134
135
B) Ce nu este integrarea?
A cuprinde copii cu cerine educative speciale n programul
colilor obinuite fr pregtirea i suportul necesar;
A izola copiii cu cerine educative speciale n colile obinuite sau
a plasa clasele speciale n extremitatea cldirii colii ori n spaii separate de
cldirea principal a colii;
A grupa copiii cu cerine speciale foarte diferite n acelai
program;
A ignora cerine strict individuale ale copilului;
A expune copilul unor riscuri nejustificate;
A solicita sarcini nerealizabile n aplicarea programului de
integrare a personalului didactic i managerilor colii;
A ignora problemele i opiniile prinilor;
A plasa copii cu cerine speciale n instituii colare obinuite
alturi de copii mai mici ca vrst;
A structura un orar separat pentru copiii cu cerine speciale aflai n
coli obinuite.
coala incluziv aduce n centrul ateniei persoana uman ca fiin
original, unic i irepetabil. n scopul unei reuite depline a integrrii a
copiilor cu cerine educative speciale este nevoie s se parcurg cteva
etape distincte, prin care se urmrete asigurarea condiiilor optime pentru o
nou form de organizare a colii (Ghergu, 2005, p. 273):
Sensibilizarea, urmrete pregtirea mediului colar (a cadrelor
didactice, elevilor, personalului administrativ, prinilor copiilor). n
aceast etap se urmrete ndeosebi valorizarea potenialului uman
existent n coal, care dorete s aib competena necesar n munca la
clasele cu elevi integrai prin nlturarea prejudecilor cauzate de
reprezentri deformate ale realitii, de informri unilaterale cu privire la
viaa i evoluia persoanelor cu handicap, promovarea unor informaii
corecte, mediatizarea bunelor rezultate din colile care au deja civa ani de
experien, ridicarea gradului de empatie n rndul acelor persoane care vor
intra n contact cu copii cu CES. Aceast etap este foarte important
datorit faptului c este primul pas n ncercarea de a modifica o serie de
stereotipuri cognitive cu privire la educarea i socializarea copiilor cu
dizabiliti, reprezentri deformate ca urmare a unor dezinformri sau
informri unilaterale cu privire la viaa i evoluia elevilor cu cerine
educative speciale.
136
137
5.5.Modeleiformederealizareaeducaieiintegrate
Se pot observa diferene clare n ceea ce privete proporia copiilor
cuprini n structuri integrate n diferite ri ale lumii, aceste diferene ar
putea fi datorate tradiiei, experienei n domeniu educaional, modului de a
interpreta noiunea de cerine speciale educative sau sistemelor diferite de
nvmnt. Posibilitile de aplicare a strategiilor de integrare colar a
copiilor cu cerine educative speciale, pot fi grupate n cteva modele
generale (Ghergu. 20045, p. 276):
Modelul cooperrii colii obinuite cu coala special, cnd
coala obinuit coordoneaz procesul integrrii stabilind un parteneriat
activ ntre cadrele didactice din cele dou coli, care vor pregti mpreun
coninutul activitilor colare, vor adapta materialele i mijloacele de
nvare i vor gndi un cadru optim tuturor copiilor;
138
5.6.Concluzii
Exist o prejudecat care subliniaz c o persoan dizabilitate este
de regul o persoan nchis, rece, greu abordabil, urcioas chiar.
Premisa st n picioare atta vreme ct, majoritatea celor care au o astfel de
opinie, nu s-au apropiat niciodat de o persoan cu dizabilitate din raiuni
de dispre, dizagreabilitate, autoprotecie sau fric.
Realitatea este ns, cu totul diferit. Persoana cu dizabilitate este
asemenea unui arici: un suflet mare, dornic de normalitate, afeciune i
independen, nchistat ntr-un nveli protector, esut de-a lungul anilor. De
mic copil, este izolat, alungat, jignit, etichetat, brutalizat. Posibilitile lui
de comunicare, de cele mai multe ori, nu se pot ridica la nivelul dorinei de
a se exprima, iar atunci cnd dizabilitatea sa este vizibil, prezena sa atrage
dup sine, n cel mai bun caz, comptimire sau, mai ru, mil. Atitudinea
139
140
141
Capitolul6
ATITUDINEA
6.1.Delimitareconceptual
Una dintre trebuinele de baz ale omului este trebuina de alii, ea
se evideniaz pe ntreg parcursul existenei umane. Nevoia de a fi
mpreun cu alii denot fundamentul socio-cultural al personalitii. Dac
n copilria timpurie trebuina acesta se manifest mai acut n plan biologic,
treptat ea devine oglinda social a propriei personaliti. Felul n care ne
privesc cei din jurul nostru, ne oblig permanent s ne reevalum
personalitatea. Cutm aprobarea n jurul nostru i, de multe ori, sfrim
prin a fi aa cum ne vd ceilali. Vrem s fim iubii i i iubim pe care ne
iubesc sau i urm dac ne resping. Opiniile, credinele i convingerile
noastre sunt mereu dependente de alii, care sunt pentru noi un etalon,
pentru c ne ofer posibilitatea de a ne construi o imagine de sine ct mai
aproape de adevr (Chelcea, 1994, p. 57).
Pentru a dezvolta relaii eficiente cu ceilali trebuie s tim cum s
fim i cum s ne prezentm celorlali. De asemenea, trebuie s ne formm o
imagine ct mai corect despre persoanele cu care intrm n contact. Atunci
cnd ne facem o impresie despre oameni, i percepem prin ochelarii
ateptrilor noastre, dac percepem o persoan ca prieten, n imaginaia
noastr vor predomina trsturile de caracter pozitive, dac, dimpotriv,
ateptarea este de ostilitate, vom percepe cu prioritate trsturile de caracter
negative. Avem tendina, atunci cnd ntlnim o persoan nou, s o
ncadrm ntr-o categorie anterior cunoscut, impresiile noastre interfereaz
cu experiena trecut (idem, p. 79).
Relaiile pe care le stabilim cu cei din jurul nostru sunt dublate de
atitudini, atitudinile i relaiile fiind dou laturi solidare ale aceleai realiti,
deoarece atitudinile se dezvluie n sistemul de relaii ale individului, dar se
i formeaz graie acestora. Altfel spus, atitudinile manifeste devin relaii, iar
relaiile interiorizate, privite n timp, constituie atitudini (A. Chircev, apud
Radu, Ilu i Matei, 1994, p. 64). Unitatea dintre atitudini i relaii face
posibil cunoaterea i controlul atitudinilor prin intermediul activitii.
142
6.2.Structuraorizontalsiverticalaatitudinilor
n cadrul sistemului psihic, atitudinile alctuiesc un subsistem n care
fiecare atitudine se leag de celelalte, att n plan orizontal, ct si n plan
143
6.3.Formareaatitudinilor
Majoritatea psihologilor promoveaz ideea celor trei componente
sau surse ale atitudinilor, creionate pentru prima dat de ctre Rosenberg i
Hovland (Radu, Ilu i Matei, 1994, p. 65):
1. Componenta afectiv (format din stri emoionale i preferine
evaluative);
2. Componenta cognitiv (opinii, convingeri, judeci,
cunotine);
3. Componenta comportamental sau conativ (inteniile sau
tendina de aciune).
Lucian Cochinescu (2008) este de prere c, pe lng aceast
abordare tridimensional a atitudinilor, acestea pot fi definite i n termeni
strict afectivi: atitudinile sunt evaluri pozitive sau negative, favorabile sau
nefavorabile, apreciative sau depreciative ale anumitor persoane,
evenimente etc., adugnd faptul c, pe de alt parte, credinele sunt
gnduri (cogniii) fa de aceste persoane, evenimente (Cochinescu, 2008,
p. 103).
Sursele afective (Neculau, 2004, p. 131) ale atitudinilor vin din
condiionarea pavlovist, care pornete de la experimentul fcut de Staats i
Staats n anul 1958, n care au artat c atitudinile pot fi rezultatul
condiionrii i simpla expunere, care se refer la faptul c expunerea
repetat i incontient la stimul crete atracia fa de stimulul respectiv.
Sursele cognitive (idem, p. 133), mai puin cercetate, se refer la
contactele directe cu persoane sau grupuri sociale, care iniial ne sunt
144
6.4.Funciileatitudinilor
Atitudinile opereaz la fel ca i schemele i scenariile, ele reprezint
rspunsuri memorate i stocate la oameni, evenimente i situaii, fiind cea
mai scurt cale de a ne elabora modul n care rspundem. Nu mai trebuie s
calculm ori de cte ori ncepem o relaie cu acestea.
Fazio (1989, apud Malim, 2003, p. 185) sublinia c una dintre
funciile principale ale atitudinilor este aceea de a facilita evaluarea
obiectelor.
La rndul lui, Katz (1960, apud Boza, 2010, p. 20) amintete patru
funcii eseniale ale atitudinii:
1. Funcia de cunoatere (atitudinea servete drept cadru de
referin pentru evaluarea obiectelor sau evenimentelor care se petrec n
jurul nostru, stabilete legturi reciproce pe care le organizeaz ntr-o
manier bipolar (pozitiv/negativ) sau unipolar (pozitiv sau negativ),
constituind un rezumat al evalurilor unui obiect);
2. Funcia de adaptare/utilitar sau instrumental, deoarece pe
de o parte elaborm atitudini favorabile fa de obiectele care ne sunt utile
i ne permit s ne facem nevoile, iar pe de alt parte elaborm atitudini
negative fa de obiectele aflate la originea sentimentelor de team sau
frustrrilor, ajutndu-ne s ne adaptm n aa fel nct, ntr-un context
social dat, ne permit s primim aprobarea i s evitm dezaprobarea
celuilalt;
3. Funcia expresiv ne ajut s ne exteriorizm credinele i
valorile i s ne distingem de ceilali;
145
6.5.Structuraatitudinilor
n ceea ce privete structura aptitudinilor, n literatura de specialitate
sunt recunoscute dou modele:
1. Modelul unidimensional acceptat cel mai adesea deoarece
este simplu, atitudinea fiind considerat o evaluare global a obiectului
atitudinii, pe o dimensiune continu de tip favorabil/nefavorabil;
2. Modelul tridimensional cel mai cunoscut, propus de
Rosenberg i Hovland n 1960, distinge trei tipuri de rspunsuri ale
individului fa de obiectele de atitudine: cognitive, afective i
comportamentale. Rspunsurile afective sunt msurabile prin erorile
rspunsurilor verbale, deoarece subiectul i trdeaz emoiile i starea de
spirit, cel comportamental prin rspunsurile subiectului privind inteniile lui
i observaie direct, iar rspunsul cognitiv este pus n valoare prin
msurtori verbale i sunt legate de credine, cunotine, idei ale subiectului
(( Neculau, 2004, p. 133).
3. Modelul sociocognitiv este inspirat din modelul
tridimensional, pe care l mbuntete printr-o concepie inspirat din
cogniia social. Conform acestui model, atitudinile au o reprezentare
cognitiv i o funcie social. O atitudine este reprezentat n memorie prin
trei elemente: o etichet a obiectului i reguli de aplicare a acestei etichete,
un sumar evaluativ al obiectului i o structur de cunoatere care susine
evaluarea respectiv. n termeni structurali, sumarul evaluativ are o funcie
euristic, n timp ce structura de cunoatere care sprijin evaluarea are o
funcie schematic. Atitudinile ajut sinele i integrarea social a
individului. Funcia euristic face referire la faptul c individul folosete
evaluarea obiectului stocat n memorie ca pe o cale de a rezolva o
problem. Astfel atitudinile ne ajut s clasificm obiectele n
favorabile/plcute i defavorabile/neplcute. Funcia schematic are rolul
de a organiza i ghida memoria evenimentelor. Modelul sociocognitiv
susine c atitudinile pot prezice procese cognitive cum sunt inferena,
judecata i raionamentul, n diferite situaii, comportamentul, atunci cnd
146
evaluarea unui obiect este utilizat imediat pentru a interpreta situaia, iar
persoana are posibilitatea s acioneze n acord cu aceste percepii. n
general, atitudinile sunt indicatori eficieni atunci cnd identificarea
obiectului atitudinii este consistent i consensual. Este un model care
susine c atitudinile produc anumite efecte asupra proceselor cognitive
(Boza, 2010, p. 22).
4. Modelul schematic este perspectiva gestaltist asupra naturii
atitudinii i delimitrii ei fa de convingerile care o alctuiesc. Lingle i
Ostrom (1981, apud Boza, 2010, p. 22) afirm c trebuie s se verifice dac
rspunsurile atitudinale subiacente sunt influenate de atitudinea global
ntr-un fel n care fiecare component, luat separat, sau combinaia lor, nu
poate s o fac, respectiv o structur care nglobeaz aceste componente.
Pornind de la ideea c atitudinile difer de elementele care le compun, cei
doi autori au propus un model inspirat din psihologia cognitiv, care se
dorete cuprinztor i propun conceptul de tem sau cadru tematic,
care se refer la un set de cunotine preexistente, bazate pe experiena
anterioar relevant pentru un anumit domeniu, pe care oamenii l
folosesc drept cadru pentru a le ghida observaia, organizarea i gsirea n
memorie a evenimentelor percepute.
5. Modelul reprezentrii atitudinilor este o abordare (Lord i
Lepper, 1999, apud Boza, 2010, p. 23) care dorete s determine momentul
n care ne putem atepta sau nu la consisten, din partea cuiva expus la
aceiai stimuli, ca funcie a variaiilor ntre reprezentanii acelei clase de
stimuli, a tipurilor de rspunsuri oferite de subiect i a contextelor n care
aceti stimuli apar. Teoria aceasta are dou postulate:
Postulatul reprezentrii, care afirm c rspunsul unei persoane la
stimulii relevani pentru atitudine depinde de proprietile stimulului, de
situaie i mai ales de reprezentarea pe care o are persoana despre stimulul
respectiv. Cnd persoana activeaz aceeai reprezentare n dou momente
diferite, va rspunde n manier consistent i va fi mai puin expus
efectelor persuasiunii, iar cnd va activa dou reprezentri diferite ale
aceluiai obiect, este mai probabil s i schimbe atitudinea n cazul
interveniei persuasive.
Postulatul corespondenei afirm c o coresponden sau apropiere
mare ntre reprezentrile subiective i stimulii percepui de o persoan, la
care aceasta rspunde i reprezentrile subiective i stimulii percepui, la
care rspunde ntr-o alt situaie, va asigura consistena rspunsurilor
147
148
6.6.Schimbareaatitudinii
nc din copilrie, individul are contact cu o seam de valori i
atitudini care i sunt insuflate de mediul n care triete, acestea pot fi
difuze i spontane sau specifice i intenionate. n cea de a doua situaie, se
urmrete deliberat schimbarea unei atitudini prin diverse mijloace, i
vorbim despre persuasiune, aplicnd modelul surs (comunicator)
mesaj-receptor (audien) (Radu, Ilu i Matei, p. 95).
Persuasiunea se refer la schimbarea unei atitudini sau a unei
credine personale produs de primirea unui mesaj (Cochinescu, 2008, p.
109), este procesul de schimbare a atitudinii unei alte persoane prin
argumente, mijloace nrudite cu acestea (Leahey, 2003, apud Cochinescu,
2008, p. 109), actul de comunicare avnd ca scop modificarea setului
mental al individului (Corneille, 1992, apud Necolau, 2004, p. 136).
nc de pe vremea lui Aristotel, persuasiunea a fost aplicat ca
proces de influenare a persoanei, n scopul modificrii atitudinii sale ntr-o
direcie dorit, pentru mbuntirea unui mesaj, sub forma unei intenii
care poate provoca succesul, insuccesul comunicrii sau ca latur afectiv a
actului de comunicare (Cochinescu, 2008, p. 110).
Atitudinea se deosebete de alte forme de influen prin dou
caracteristici foarte importante (Necolau, 2004, p. 136):
1. Persoanaint are impresia c are libertate total;
2. Persuasiunea are ca scop modificarea comportamentelor
persoanei-int pentru a i se ctiga acordul i interiorizarea acestui acord.
149
150
2. Mesajul
a) Tria i fora argumentelor care depinde i de gradul de
instrucie al publicului int (Neculau, 2004, p. 138);
b) Stilul claritatea mesajului, fluena verbal, utilizarea unor
procedee retorice (volumul, amplitudinea vocii, variaii ale tonului i vocii),
metaforele, analogiile sporesc atenia auditorului (idem, p. 138);
3. inta/subiectul receptor
Subiectul expus comunicrii, n cazul persuasiunii, nu este un
receptor pasiv (Radu, Ilu i Matei, 1994, p. 97).
a)Sexul, vrsta, inteligena cei mai influenabili par a fi femeile,
persoanele mai puin importante i copiii (Neculau, 2004, p. 138);
b)Implicarea eului ine de importana problemei n discuie,
implicaiile ei pentru persoana int; cum i ct afecteaz interesele i
valorile de baz ale individului ale individului problema discutat, poziiile
care contravin acestor interese sunt mai greu acceptate (Radu, Ilu i Matei,
p. 97);
c)Ataamentul care se specific n funcie de msura n care
atitudinea prealabil a fost transpus n acte comportamentale (idem, p. 97)
4. Canalul
Chaiken i Eagly (1983, apud Neculau, 2004, p. 139) au observat c
sursa simpatic are un impact mai puternic atunci cnd mesajul este
transmis video dect n scris, n schimb sursa mai puin simpatic obine
mai multe schimbri cnd mesajul este scris.
6.6.2. Rezistena la persuasiune
Informaiile pe care le primim le prelucrm i ni le nsuim
difereniat, fiecare individ dezvoltndu-i mecanisme proprii de dezvoltate
i rezisten la persuasiune. Rezistena la persuasiune se refer la diferitele
modaliti prin care putem preveni efectele influenei mesajelor persuasive,
fie strategii preventive, fie aplicate dup tentativa de persuadare, n timp ce
altele pot aciona i nainte i dup prezentarea mesajului persuasiv. Cele
mai cunoscute mecanisme din aceast categorie sunt:
1) Mecanismul/teoria inoculrii care pornete de la analogia cu
relaia organism boal virotic, virusul fiind mesajul persuasiv, acesta
putnd fi respins fie prin asimilarea de ctre persoana int a unor
argumente suplimentare propriei poziii (la fel cum organismul se ntrete
151
prin micare sau vitamine), fie prin slbirea poziiei sursei (Radu, Ilu i
Matei, 1994, p. 98).
2) Expunerea selectiv se refer la comunitile nchise,
conservatoare, n care indivizii tind s evite, contient sau nu, expunerea la
informaii care contravin convingerilor lor i ncearc s decredibilizeze
sursa, s distorsioneze mesajul sau recurg la respingere n bloc; cnd
mesajul trece de aceste filtre, receptorii sunt pregtii s aduc
contraargumente (Neculau, 2004, p. 141).
6.6.3. Atitudinile ferme de rezisten la persuasiune (dup Cochinescu,
2008, p. 113 -115).
Atitudinile i credinele foarte puternice rezist la persuasiune
datorit a faptului c au dou proprieti, angajamentul i nrdcinarea.
Indivizii sunt mult mai angajai fa de o atitudine puternic, deoarece o
consider mai corect, aceasta fiind nrdcinat n structura psihic a
persoanei, legndu-se de alte trsturi ale acesteia, respectiv de conceptul
de sine, de valorile i identitatea social.
Oamenii angajai fa de o atitudine revizuiesc informaiile relevante
ntr-o manier prtinitoare intensificndu-i opiniile i ignornd dovezile
contrare atitudinii lor iniiale. Angajamentul, care este o calitate a
atitudinilor ferme, apr atitudinile de informaiile contradictorii lor, iar
nrdcinarea le ancoreaz de o mulime de aspecte ale Eului rezistente la
schimbare.
6.6.4. Schimbrile atitudinale spontane, disonane i restructurri
cognitive
Fiecare individ ajunge s aib un corpus atitudinal propriu pe trei ci
principale: prin experien direct, prin transfer de la persoane
semnificative sau prin preluarea unor atitudini cristalizate la nivelul
grupului sau societii, care sunt de fapt stereotipii sociale. Psihologia
social consider c una dintre cauzele principale ale schimbrii atitudinii
n viaa de zi cu zi este discrepana ce apare ntre diferite elemente
cognitive, evaluative i comportamentale (Radu, Ilu i Matei, 1994, p. 99).
Disonana cognitiv este o stare psihologic neplcut care apare
atunci cnd oamenii se confrunt cu cogniii contradictorii, ncercnd s
adopte diferite strategii pentru a o minimiza (Neculau, 2004, p. 142). Ea
152
6.7.Stereotipul,prejudecata,discriminarea
Vorbind despre atitudini i schimbarea lor, se acord o atenie
prioritar asupra raportrii individului la o serie de obiecte, fenomene i
procese sociale (atitudini sociale) sau la subieci sociali considerai
individual (atitudini interpersonale), ns ele au o mare importan i atunci
cnd este vorba de grupurile sociale, respectiv atitudinile intergrupuri.
Studiile asupra stereotipurilor, prejudecilor i discriminrii pot fi
considerate o continuare a discuiilor despre atitudini, ele fiind faete
diferite ale atitudinilor intergrupuri (Neculau, 2004, p. 262).
153
154
6.8.Outsiderii
Drepturile omului, multi-culturalismul i relativismul cultural sunt
teme tot mai mult vehiculate n ntreaga lume, iar diversitatea cultural este
un fapt incontestabil. Unicitatea i distinctivitatea fiecrei culturi trebuie
recunoscut i apreciat, nu putem vorbi despre culturi inferioare sau
superioare. Adaptarea ntr-o societate pluralist presupune modificarea
modelelor culturale a mai multor grupuri n urma contactului direct i
continuu dintre acestea, fenomen numit aculturaie (Chelcea i Ilu, 2003,
apud Cochinescu, 2008, p. 195).
ntr-o societate, nu ntotdeauna are majoritatea dreptate. Minoritile
active pot fi poteniali ageni ai schimbrii, acestea au drept factor
psihologic definitor faptul c ocup o poziie inferioar ntr-o relaie social
de putere.
Apartenena la o anumit ras, naionalitate, religie sau la un alt tip
de astfel de grup, se poate dovedi, n mod negativ, un stigmat sau o
caracteristic atribuit la nivel social pe baza acestei apartenene. Statutul
de out-sider/deviant nscut din etichetare, ocup de multe ori o poziie
central n sistemul personalitii, mai precis n cadrul identitii. Din
aceast cauz apare perseverena n devian, dup principiul profeiei
autorealizatoare, cnd eticheta devine parte a imaginii de sine (Cochinescu,
2008, p. 197).
O profeie care se auto-mplinete este o prezicere care, prin simplul
fapt c a fost fcut, d natere la evenimente care o fac s fie adevrat.
Asemenea exemple se gsesc n literatur nc din Grecia i India antic,
ns sociologul Robert K. Merton este considerat primul care a utilizat
denumirea de profeii care se auto-mplinesc, delimitndu-i structura i
consecinele. Cu alte cuvinte, este vorba de faptul c o afirmaie profetic
fals, o profeie declarat ca a fi adevrat, cnd de fapt nu este, poate fi
155
156
157
Capitolul7
METODOLOGIACERCETRII
7.1.Obiectiviipoteze
Cercetarea noastr a pornit de la ideea c persoanele cu dizabiliti
au o satisfacie n via mai sczut dect persoanele fr dizabiliti, starea
lor subiectiv de bine este afectat de sntate, de circumstanele de via.
Atitudinea celor din jur, n special a apropiailor: membri familiilor, cadre
didactice, colegi, prejudecile la care sunt supui, segregarea i n cele din
urm autosegregarea, nu fac dect s scad i mai mult ansele persoanelor
cu dizabiliti la o via mplinit.
Ne-am propus o cercetare aciune care are n vedere urmtoarele
obiective:
Obiectiv general: Creterea calitii vieii persoanelor cu
dizabiliti.
Obiective specifice:
1. Schimbarea atitudinii cadrelor didactice n ceea ce privete
acceptarea copiilor cu dizabiliti n colile de mas, prin sensibilizare i
perfecionare.
2. Identificarea barierelor existene n activitatea cadrelor didactice
cu privire la integrarea copiilor cu CES i valorificarea experienei acestora.
3. nsuirea unor strategii specifice de abordare a elevilor cu
diferite dizabiliti de ctre cadrele didactice care lucreaz cu copii integrai
n coli de mas.
Dorind s intervenim i s mbuntim circumstanele de via a
copiilor care, prin schimbarea atitudinii celor din jur, au posibilitatea s
creasc ntr-o lume cu mai puine prejudeci, o lume a anselor egale la o
via normal, am pornit cercetarea cu un prim studiu n care am
investigat satisfacia n via a persoanelor adulte cu dizabiliti, unii dintre
acetia fiind imobilizai n scaun cu rotile, alii surzi, pe care am comparat-o
cu aceea a persoanelor valide (fr probleme de sntate). Am considerat
c situaia persoanelor adulte cu dizabiliti, precum i experiena de via a
acestora, ne pot oferi o mulime de informaii utile, care s ne ajute s
158
intervenim ct mai eficient acolo unde sunt semnalate cele mai mari
probleme. Majoritatea adulilor cu dizabilitate au fost colarizai n coli
speciale, au fost izolai de foarte mici i nu au avut foarte multe contacte
sociale, nafara propriei familii i a colii speciale, pn la vrsta
majoratului. Odat ce au terminat coala (cel mult coala profesional) s-au
trezit n situaia de a-i cuta un loc de munc, de a-i ntemeia o familie,
respectiv de a-i continua viaa ca aduli, de aceast dat fr a mai fi
protejai de un sistem special. Inseria social i-a gsit complet nepregtii,
expui unor situaii pe care nu i le-au imaginat pn atunci, aruncai ntr-o
lume a normalilor cu care erau obligai s comunice i s relaioneze.
Poate tocmai de aceea, integrarea n nvmntul de mas a copiilor cu
dizabiliti uoare i moderate, intervenia timpurie sunt att de importante.
Obinuii nc de la grdini cu lumea nconjurtoare, aa divers cum este
ea, identificndu-i i contientiznd ct mai timpuriu limitele proprii i
ncercnd s-i dezvolte la maxim potenialul personal, acceptndu-i
condiia, relaionnd cu copii de aceeai vrst, ei vor fi mult mai bine
pregtii pentru viaa social cnd ajung la majorat. De asemenea,
integrarea ntr-o coal normal le ofer ansa de a avea acces la o
program colar mult mai bogat i divers. Chiar dac ei o vor asimila
adaptat n programe de intervenie personalizate, va fi mult ampl dect
cea de la colile speciale. Aceia dintre ei care vor reui s i dezvolte mai
multe abiliti i vor asimila mai multe cunotine, vor avea chiar
posibilitatea s i continue studiile n licee sau chiar universiti.
Deoarece considerm c cea mai important intervenie, pentru
copiii cu dizabiliti integrai n coli de mas, poate fi fcut cu ajutorul
cadrelor didactice, am fcut un al doilea studiu, o investigaie ampl la
nivelul ntregului jude (Bihor), att n colile din orae ct i n cele de la
sate, implicnd educatori, nvtori i profesori i msurnd
disponibilitatea lor de a accepta i lucra cu copii cu dizabiliti. Utilitatea
acestui curs a fost regsit i n cadru investigrii nevoii de formare a
cadrelor didactice (Anexa 3). Cursul a fost iniiat pornind de la urmtoarele
considerente:
au fost constatate foarte multe reineri si refuzuri categorice cu
privire la acceptarea copiilor cu dizabiliti n colile normale, dei numrul
acestor copii este ntr-o continu cretere;
au fost numeroase solicitri din partea cadrelor didactice, care
lucreaz cu copii cu CES;
159
160
161
7.2.Participaniidesign
n cele trei studii ale cercetrii noastre au fost cuprini urmtorii
participani:
n cadrul primului studiu: 30 de persoane adulte cu dizabiliti, 12
dintre acetia fiind imobilizai n scaun cu rotile (9 femei i 3 brbai) i 18
surzi (8 femei i 10 brbai), pe care am comparat-o cu aceea a 30 de
persoane normale (fr probleme de sntate), 19 femei i 11 brbai;
n studiul al doilea: 755 cadre didactice, 459 din mediu urban i
296 din mediu rural, dintre care 205 educatori, 188 nvtori i 362
profesori, din oraele Oradea (GPP2 nr. 42, GPP nr. 53, GPN nr. 1, GPP nr.
22, S08 Avram Iancu, S08 nr. 16, S08 Al. Roman), Beiu (patru grupe
formate din cadre didactice din Beiu i mprejurimi), Salonta (Grdinia
nr. 1); Aled (S08 Aled), tei (S08 Miron Pompiliu, LIT Avram
Iancu), precum i din colile de la ar: S08 Ceica, S08 Cociuba Mare,
S08 Dobreti, S08 Balc, GRI Suplacu de Barcu, GRI Popeti, LIT
Bratca);
Participanta celui de al treilea studiu este o adolescent, n vrst
de 17 ani, elev n clasa a X a la Liceul de Art. La vrsta de doi ani,
printr-un examen tomografic, a fost diagnosticat cu dizabilitate de auz,
respectiv atrezie bilateral de ureche medie, atrezie total a canalului
2
162
163
7.3.Instrumenteiprocedur
n primul studiu, am utilizat dou instrumente de msurare a
satisfaciei n via, respectiv a fericirii momentane.
1. Scala de satisfacie n via (SSV), care evalueaz global
satisfacia fa de propria via.
Scala cuprinde 5 itemi, formulai n propoziii scurte (Anexa 1),
sarcina subiecilor este de a rspunde la fiecare enun alegnd una dintre
variantele prezentate pe o scal de la 1 la 7, unde 1 nseamn Puternic
mpotriv i 7 nseamn Puternic de acord.
Scala satisfaciei n via este un instrument uor de aplicat i cotat,
datorit faptului c rezultatele la fiecare item sunt nsumate ntr-un scor
total fr a exista subscale.
Scorul obinut (prin adunarea punctelor fiecrui item) poate s fie
cuprins ntre 5-35.
Scala a fost construit pentru a evalua satisfacia de via n general a
celor chestionai. Nu evalueaz satisfacia n via n domenii cum ar fi al
sntii sau financiar, cu toate acestea permite subiecilor s integreze i
influena acestora n oricare direcie dorit. Strategia adoptat de autorii
SSV are n vedere itemi cu un caracter global, nu specific, permind astfel
repondentului s cntreasc toate domeniile propriei viei n termenii
valorilor personale i a ajunge astfel la o judecat global a satisfaciei n
via (Frisch, Cornell, Villanueva i Retzlaff, 1992, apud Marian, 2007, p.
60).
Instrumentul a fost proiectat pentru a msura satisfacia global n
via ca fiind o predicie teoretic ce depinde de compararea circumstanelor de via cu propriile standarde. Are un format scurt, care d
posibilitatea cercettorilor s o poat ncorpora ntr-o baterie de teste cu un
cost minim de timp. Datele normative ale scalei sunt disponibile pentru
diverse populaii inclusiv pentru vrstnici, deinui, pacieni internai pentru
abuz de alcool, femei abuzate, pacieni inclui n programe psihoterapeutice, persoane cu dizabiliti, studeni sau elevi.
Scala satisfaciei n via a fost validat pe populaia romneasc.
Aplicarea practic a chestionarului a arat c satisfacia n via poate fi un
construct psihologic semnificativ i util pentru c itemii se grupeaz n jurul
unui singur factor demonstrnd coerena satisfaciei n via, pentru c
satisfacia are o stabilitate temporal moderat i pentru c manifest
164
165
Faza A
2
0
0
0
1
2
1
2
0
Faza B
4
3
4
5
5
6
7
7
5
166
Faza A
4
2
2
3
2
1
4
3
3
Faza B
3
4
4
5
4
4
6
4
5
10
11
12
13
14
Total
0
0
1
1
1
11
5
5
5
6
8
75
1
5
5
2
1
38
5
5
4
6
6
65
167
Capitolul8
PREZENTAREAIINTERPRETAREADATELOR
8.1.Studiul1
8.1.1. Satisfacia n via
Primul pas al cercetrii a fost efectuat pornind de la ideea c
sentimentul de fericire are un rol esenial n realizarea echilibrului nostru
psihic, ne ajut s facem fa dificultilor, s avem performane, ne
motiveaz i ne ajut s ne implicm n aciuni.
Sntatea, succesul n relaii, performanele profesionale etc. pot
influena starea noastr de bine. Satisfacia n via este o judecat
contient asupra vieii, n care procesul de decizie este al persoanei.
Persoanele nemulumite de propria lor via au toate ansele s
dezvolte distres emoional, anxieti sau depresii, de aceea am utilizat Scala
satisfaciei n via, care poate fi considerat o predicie teoretic ce
depinde de compararea circumstanelor de via cu standardele proprii i,
totodat, poate fi semnalul necesitii unei intervenii. Astfel am dorit s
aflm msura n care persoanele cu dizabiliti adulte se consider
satisfcute de viaa lor.
Pornind de la ipoteza care postuleaz: Exist diferene semnificative
ntre satisfacia n via a persoanelor cu dizabilitate fa de cea al
persoanelor valide, s-au efectuat comparaii statistice ntre scorurile
obinute de persoanele cu dizabiliti i cele obinute de persoanelor valide.
n prealabil a fost testat normalitatea distribuiei datelor pentru
variabila dependent satisfacia n via pe baza testului
Kolmorogorov-Smirnov:
Tabelul 4. Testarea normalitii distribuiei datelor pentru satisfacia n via,
utiliznd testul Kolmogorov-Smirnov
Variabila:
Satisfacia n via
Numrul subiecilor:
60
Testul Kolmogorov-Smirnov:
1.266
Prag de semnificaie
.081
168
Dispersia
.61902
.34402
169
170
171
oarecum
fericit
Destul de
fericit
Fericit
Total
Total
procente
Reziduurile
standardizate
ajustate
Frecvena
observat
Total
procente
Uor fericit
Total
Frecvena
ateptat
Total
procente
Reziduurile
standardizate
ajustate
Frecvena
observat
Frecvena
ateptat
neutru
Dizabil
Frecvena
observat
uor nefericit
Valid
Gradul fericirii
destul de
nefericit
oarecum
nefericit
Condiia
.0
15
30
.5
1.5
1.5
3.5
5.5
6.5
9.5
1.5
0%
0%
0%
0%
6.7
%
13.3
%
25.0
%
5.0
%
30.
0
50
%
-1.
0
-1.8
-1.8
-2.8
-1.0
.9
3.1
1.8
30
.5
1.5
1.5
3.5
5.5
6.5
9.5
1.5
1.7
%
5.0
%
5.0
%
11.7
%
11.7
%
8.3
%
6.7%
0.%
30.
0
50
%
1.0
1.8
1.8
2.8
1.0
-.9
-3.1
-1.8
11
13
19
60
1.7
%
5.0
%
5.0
%
11.7
%
18.3
%
21.7
%
31.7
%
5.0
%
100
%
172
173
- 2.8
3.1
Dizabil
2.8
- 3.1
174
Gradele de
libertate
Pragul de
semnificaie
.001
175
Bar Chart
gradulfericirii
10
destul de nefericit
oarecum nefericit
usor nefericit
neutru
usor fericit
oarecum fericit
destul de fericit
fericit
Count
15
15
5
8
7
7
5
4
3
0
normal
dizabil
conditia
176
177
8.2.AldoileastudiuProgramuldeinterveniecuprivire
laatitudineacadrelordidacticefadeacceptareacopiilor
cuCES
Deoarece ne-am propus un curs de calitate, am considerat util s
vedem msura n care a fost eficient, precum i eventualele diferene
existente ntre mediul de provenien a participanilor.
Pentru nceput am dorit s verificm eficiena programului de
intervenie. Cele 755 de cadre didactice participante la program au
rspuns prin Da, Nu, Nu tiu nainte de participarea la curs precum i la
absolvirea cursului. Avnd n vedere frecvenele rspunsurilor, am
aplicat pentru compararea rezultatelor testul 2. Pentru cercetare a fost
utilizat programul SPSS, testul Chi-Square.
Tabelul 10. Datele brute :
Rspunsuri
nainte de intervenie
Da
306
Nu tiu
164
Nu
285
Total
755
Dup intervenie
583
75
142
755
178
Pretest
Post test
Total
Frecvena
observat
Frecvena
ateptat
Total procente
Reziduurile
standardizate
ajustate
Frecvena
observat
Frecvena
ateptat
Total procente
Reziduurile
standardizate
ajustate
Frecvena
observat
Total procente
Nu
Nu
tiu
306
285
164
755
422,0
213,5
119,5
755,0
20,35
18,9%
10,9%
50,0%
- 12
8,2
6,3
538
142
75
755
422,0
213,5
119,5
755,5
35,6%
9,4%
5,0%
50,0%
12,0
- 8,2
- 6,3
844
427
239
1510
55,9%
28,3%
15,8%
100%
179
180
Coeficientul
(Pearson) 2
Nr. cazurilor
valide
Valoare
Gradele de
libertate
Pragul de
semnificaie
144.805(a)
.000
1510
Valorile din tabel confirm cele menionate mai sus, astfel analiznd
situaia opiunilor participanilor la intervenie n situaiile pretest i post
test, deinem un 2 cu gradul de libertate 2 de 144.805 cu un prag de
semnificaie .000 mai mic dect pragul critic de .05, deci putem afirma, fr
un risc de a grei mai mic de 1%, c exist diferene semnificative ntre
numrul cadrelor didactice care accept s lucreze cu copii cu dizabilitate
nainte i dup programul de intervenie, programul fiind considerat
eficient.
Bar Chart
raspuns
600
da
nu
nu stiu
500
Count
400
300
538
200
306
285
100
164
142
75
0
pretest
post test
momentul
181
182
183
184
185
Valoare
Coeficientul (Pearson) 2
Nr. cazurilor valide
211.652 (a)
918
Pragul de
semnificaie
.000
300
da
nu
nu stiu
Count
200
281
251
100
139
133
69
45
0
pretest
postest
momentul
186
187
188
Valoare
Gradele de
libertate
Pragul de
semnificaie
18.268 (a)
.000
592
300
da
nu
nu stiu
Count
200
287
261
100
31
pretest
post test
momentul
Figura nr. 6. Rspunsurile cadrelor didactice din mediul rural care au participat la
programul de intervenie, n fazele de pretest i post test.
189
190
Proveniena
191
n tabelul 21 atrag atenia dou din cele trei celule. n primul caz,
al educatorilor, dintre cele dou reziduuri standardizate ajustate,
observm c educatorii din mediul urban sunt mai bine reprezentai ca
eantion dect cei din mediul rural. A doua caset n care ntlnim valori
semnificative este cea a profesorilor. Avnd n vedere faptul c numrul
cadrelor didactice din mediul urban (459) este mult mai mare dect cel
din mediu rural (296), frecvena ateptrilor n mediul urban (220.1) este
mai mare dect cea din mediul rural (141.9), astfel c vom avea o
reprezentare mai mare n mediul rural, respectiv reziduuri standardizate
ajustate pozitive pentru profesorii din mediul rural i negative pentru cei
din mediul urban.
192
Valoare
Gradele de
libertate
Pragul de
semnificaie
32,048(a)
.000
755
193
8.3.AltreileastudiuExperimentulcuunsingursubiect.
Gradul de stabilitate al nivelului de baz din experiment a fost
calculat cu ajutorul testului punctelor de ntoarcere (tuming point test), iar
rezultatele sunt prezentate n tabelul urmtor:
Tabelul nr. 23. Gradul de stabilitate al nivelului de baz A
T calculat
T expectat
P calculat
3
14
.21<.66
194
Nivel de baz 1
.78
.80
Intervenie 1
5.35
1.33
Nivel de baz 2
2.71
1.38
Intervenie 2
4.64
.92
195
i cu plcere. Anxietatea din timpul observaiilor i din prima faz a experimentului era provocat, pe de o parte, de nesigurana dat de imposibilitatea de a nelege sarcinile de lucru n momentele n care profesorul se
adresa global, ntregii clase, de la o distan prea mare pentru a nelege
ceea ce spune acesta, iar pe de alt parte, de faptul c nu exista un manual
sau un alt suport scris din care s afle informaiile necesare iar disciplina
este tehnic, execuia crochiurilor fcndu-se dup nite reguli foarte
precise, care o dat nsuite, ofer siguran i d posibilitatea elevului s i
perfecioneze execuia i s poat, ulterior, face pasul ctre detalii, execuii
de finee i calitate.
n timpul observaiei i al fazei de baz (A) adolescenta era
tensionat, o deranja c nu poate s fac tema singur, ncerca de mai multe
ori s fac crochiuri acas ns, nereuind tergea foarte mult din ceea ce
desena, rupea foile, apoi devenea agitat, le spunea prinilor c i e team
s mearg la ora de crochiu, c profesoara iar nu m crede c nu tiu, c
nu nelege cum s fac, nu dorea s mai mearg la coal i, cu o zi nainte
de a avea ora respectiv, nu-i gsea locul, nu putea s doarm, repeta c i
este fric de profesoar.
n timpul orelor era inhibat, nu reuea s fac aproape nimic iar
profesoara, la rndul ei, o amenina i i spunea c nu are ce cuta la un
liceu de art, c o ncurc i o pedepsea s fac 10 crochiuri pentru ora
viitoare, fr a-i explica tehnica individual.
Pentru faza de intervenie a fost ales un alt profesor, de la acelai
liceu, cu care subiectul avea alt disciplin, mai puin tehnic (culoare) i
cu care avea o relaie mult mai apropiat. n timpul orelor de consultaie,
adolescenta asculta cu mare atenie, avea posibilitatea s poarte un dialog
cu profesorul, s solicite explicarea unor termeni de specialitate. nelegea
sarcinile mult mai uor, era cooperant, relaxat. Primele desene au fost
executate cu mici greeli ns, de la nceput, se putea observa faptul c a
neles tehnica de lucru, respecta regulile i proporiile. Treptat desenele au
devenit tot mai clare i chiar frumoase. Acas era mai linitit, fcea desene
din propria iniiativ, din dorina de a-i perfeciona tehnica i a reduce
timpul de lucru. Dac la nceput avea nevoie de o or pentru un crochiu, la
sfritul celor 14 zile de intervenie putea s fac un crochiu n aproximativ
5 minute.
n faza a treia, dup retragerea interveniei, profesorul de specialitate, titular al disciplinei, a trecut la predarea crochiurilor contrapost, care
presupun desenarea unui corp uman ntr-o poziie relaxat, sau aezat i,
196
197
CONCLUZII
Cercetarea a pornit de la ideea c persoanele cu dizabiliti au o
satisfacie n via mai sczut dect persoanele fr dizabiliti, starea lor
subiectiv de bine este afectat de sntate, de circumstanele de via.
Atitudinea celor din jur, n special a apropiailor: membri familiilor, cadre
didactice, colegi, prejudecile la care sunt supui, segregarea i n cele din
urm autosegregarea, nu fac dect s scad i mai mult ansele dizabililor
la o via mplinit.
Dorind s intervenim i s mbuntim circumstanele de via a
copiilor care, prin schimbarea atitudinii celor din jur, au posibilitatea s
creasc ntr-o lume cu mai puine prejudeci, o lume a anselor egale la o
via normal, am pornit cercetarea investignd satisfacia n via a
persoanelor adulte cu dizabiliti, unii dintre acetia fiind imobilizai n
scaun cu rotile, alii surzi, pe care am comparat-o cu aceea a persoanelor
valide (fr probleme de sntate).
Rezultatele cercetrii sprijin ipotezele postulate n cele dou studii,
respectiv satisfacia n via i gradul de fericire a persoanelor cu dizabiliti
sunt mai sczute dect cele ale persoanelor valide.
Programul de intervenie pe care l-am fcut s-a dovedit a fi eficient
i urmeaz a fi replicat. Cadrele didactice, fie ele din mediul urban, fie din
mediul rural, au obligaia profesional i moral de a accepta i educa copiii
cu dizabiliti. Atitudinea lor este deosebit de important pentru acetia,
dar, n acelai timp i pentru ceilali copii ai clasei, pentru prinii copiilor
cu dizabiliti i pentru prinii celorlali copii. Pentru a reui atingerea unui
asemenea deziderat este necesar ca dasclii s priveasc integrarea copiilor
cu dizabilitate ca pe o provocare profesional i o oportunitate de a se
autoperfeciona. Pentru abordarea copiilor cu dizabiliti este nevoie de
strategii bine conturate, de o foarte bun informare i documentare. Acest
lucru nu se poate face dac nu exist disponibilitate i nu se contientizeaz
riscurile acceptrii copiilor fr pregtire prealabil. De aceea ni se pare
foarte important ca prima parte a unui curs pe tema integrrii copiilor cu
dizabiliti s se concentreze pe sensibilizare. Fr a fi sensibilizai i
familiarizai cu toate problemele cu care se confrunt copilul cu dizabilitate
i familia sa nc de la natere, fr a cunoate toate implicaiile
198
199
200
BIBLIOGRAFIE
Allport, G. W. (1991). Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti: Editura
didactic i pedagogic.
Allport, Gordon, (1981). Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti:
Editura Didactic i Pedagogic.
Anca, M., (2000). Intervenii psihopedagogice n antrenarea funciei auditiv
verbale, Cluj-Napoca: Editura Presa Universitar Clujean.
Anca, M. (2001). Psihologia deficienilor de auz, Cluj-Napoca: Editura Presa
Universitar Clujean.
Andr, Cristophe, (2003). Cum s-i construieti fericirea Psihologia fericirii,
Bucureti: Editura Trei.
Andr, Cristophe, (2009). Imperfeci, liberi i fericii Practici ale stimei de
sine, Bucureti: Editura Trei.
Antonie, Mitropolitul Ardealului, (1993). Rugciuni i nvturi de credin
ortodox, Sibiu.
Baciu, C., (2001). Aparatul locomotor, Bucureti: Editura Medical.
Bat-Chava, Yael, (2008). Group Identification and Self Esteem of Deaf Adults,
Personality and Social Psychology Bulletin/www.sagepublications.com.
Bban, A. (2003). Consiliere educaional Ghid metodologic pentru orele de
dirigenie i consilier,. Cluj Napoca: Editura S.C. PSINET SRL.
Bltescu, Sergiu, (2009). Fericirea n contextul social al tranziiei
postcomuniste din Romnia, Oradea: Editura Universitii din Oradea.
Ben-Shahar, Tal, (2009). Fii fericit! Descoper tot ceea ce trebuie s tii pentru
a avea o via fericit, Bucureti: Editura Curtea Veche.
Berger, Gaston, (1997). Tratat practic de cunoatere a omului, Bucureti:
Editura IRI.
Biddulph, Steve, (2005). Secretul copiilor fericii, Bucureti: Grupul editorial
Cosmos Viking Pinguin.
Biehl, J. (1992). Parents: Have You Ever Asked Your Children A Deaf Child
s View. From Viewpoints on Deafness. A Deaf America Monography, volume
42. Edited by Mervin O. Garretson.
Bonchi, E. (1997). Studierea imaginii de sine n copilrie i preadolescen,
Oradea: Editura Imprimeriei de vest.
Bonchi, Elena, Secui, Monica, (2004). Psihologia vrstelor, Oradea: Editura
Universitii din Oradea.
Boza, Mihaela, (2010). Atitudinile sociale i schimbarea lor, Iai: Editura
Polirom.
Branden, Nathaniel, (1994) Cei ase stlpi ai respectului de sine, Bucureti:
Editura Coloseum.
201
202
203
204
205
ANEXA1
SCALASATISFACIEINVIA
Instruciuni:
Mai jos sunt cinci afirmaii cu care putei s fii de acord sau s nu fii de
acord. Utiliznd o scal de la 1 la 7, indicai msura n care suntei de acord
(sau nu) cu fiecare dintre ele.
7 Puternic de acord
6 De acord
5 De acord dar ntr-o msur mai mic
4 Nici de acord nici mpotriv.
3 mpotriv ntr-o oarecare msur
2 mpotriv
1 Puternic mpotriv
1.
2.
3.
4.
5.
206
ANEXA2
CHESTIONARULFORDYCE,ALEMOIILOR
207
ANEXA3
DESCRIEREAPROGRAMULUI
Denumire program: DASCLUL MESERIE, PROFESIE, ART
UTILITATEA PROGRAMULUI DE FORMARE. Analiza nevoii de
formare
A. n vederea susinerii ofertei de formare a Casei Corpului Didactic
cu date relevante pentru nevoia de cunoatere i formare a cadrelor
didactice din judeul Bihor, au fost aplicate chestionare pe un eantion
reprezentativ: 1250 subieci, provenind din uniti colare din mediul urban
i rural.
Prin chestionare s-au identificat domeniile de activitate n care
cadrele didactice consider c au nevoie de formare. S-a constatat astfel c
registrul domeniilor n care dasclii au nevoie de formare cuprinde:
Managementul proiectelor
Comunicare educaional
Parteneriatul educaional
Instruirea copiilor cu CES
Managementul calitii n educaie
Managementul stresului i al schimbrii
Educaia adulilor
Cercetare psihopedagogic
Evaluarea didactic
Arte
Strategii didactice
Prezentm analiza i interpretarea datelor privind fiecare din
domeniile amintite:
208
da
nu
81%
27%
da
nu
73%
209
da
40%
nu
60%
da
65%
20%
35%
0%
da
nu
210
nu
60%
85%
da
30%
nu
15%
0%
da
nu
211
da
58%
42%
20%
nu
0%
da
nu
68%
da
nu
20%
32%
0%
da
nu
212
213
214
ANEXA4
CURSDEFORMARE
TEMA: STRATEGII DE ABORDARE A COPIILOR CU
DIZABILITATE
SUSINTORUL:
prof. drd. Maria Salloum, profesor metodist CCD Bihor, activitate
teoretic
NUMRUL DE ORE: 25 ore.
Scop:
Creterea calitii vieii copiilor cu dizabiliti, dezvoltarea interesului
cadrelor didactice fa de acetia, considerarea integrrii lor ca pe o
provocare, o posibilitate de autoperfecionare, autodepire.
Obiective:
1. Promovarea unor informaii corecte despre dizabiliti, cunoaterea
unor strategii de abordare a acestor copiilor ;
2. Depistarea blocajelor/ barierelor care pot fi generate de experiene
anterioare ale cadrelor didactice;
3. Schimbarea mentalitii i atitudinii fa de copiii cu dizabiliti..
Competene i categorii de activiti:
Competene generale
Aplicarea tehnicilor de
cunoatere a
problematicilor
socio-educaionale n
consilierea, orientarea/
integrarea
socio-psiho-pedagogic
a elevilor
Competene specifice
- nelegerea
mecanismului de
formare a trsturilor
psihomorale i
adoptarea metodelor i
tehnicilor de cunoatere
i activizare a elevilor:
- Proiectarea i
organizarea activitilor
instructiv educative.
215
Categorii de activiti
- coala partener al
familiei;
- Formarea
comportamentului social
dezirabil;
- Formarea
comportamentului
psiho-moral;
- Asigurarea evoluiei
colare individualizate/
difereniate/ personalizate;
- Responsabilizarea
pentru rolul social
asumat;
- Elaborarea de strategii
eficiente ale
parteneriatului coal
familie.
- Formarea unei
mentaliti
profesioniste.
- Coordonarea i
monitorizarea proiectelor
elevilor.
Coninutul curricular:
Nr.
Crt.
Coninuturi
1.
Legislaia referitoare la
drepturile i ndatoririle
copiilor din grupurile
dezavantajate i a
cadrelor didactice
implicate n educaia
lor.
Personalitatea copilului
cu dizabilitate. Strategii
de abordare
educaional.
Evaluarea copilului cu
CES. Elaborarea unui
PEI sau PIP.
2.
3.
Nr.
ore
Aplicaii
practice
Nr.
ore
Evaluare
Nr.
ore
Total
Dezbatere:
acceptarea sau
refuzul copilului
cu CES; motive
pro i contra.
10
25
Jocuri de rol i
studii de caz.
Ateliere de
lucru.
216
217
218
Anexa5.
219
Anexa6.
220
Anexa7.
221
Anexa8.
222
Anexa9.
223
Anexa10.
224
Anexa11.
225
Anexa12.
226
Anexa13.
227
Anexa14.
228
Anexa15.
229
Anexa16.
230
Anexa17.
231
Anexa18.
232
Anexa19.
233
Anexa20.
234
Anexa21.
235
Anexa22.
236
Anexa23.
237
Anexa24.
238
Anexa25.
239
Anexa26.
240