UNIVERSITATEA TRANSILVANIA BRAOV

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I COMUNICARE

DOMENIU DE LICEN: SOCIOLOGIE

LUCRARE DE LICEN

Coordonator:

Autor:

Conf. univ. dr. Gheorghe Onu

Dinu George Cristian

Braov
IULIE 2015

UNIVERSITATEA TRANSILVANIA BRAOV

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I COMUNICARE
DOMENIU DE LICEN: SOCIOLOGIE

PERSPECTIVE I ABORDRI PEDAGOGICE CE POT

STIMULA STUDENII S NVEE

Coordonator:

Autor:

Conf. univ. dr. Gheorghe Onu

Dinu George Cristian

Braov
IULIE 2015

Cuprins
INTRODUCERE:.............................................................................................................................. 4
CAPITOLUL I: PERSPECTIVE PEDAGOGICE .............................................................................. 6
1.1.

Conceptul de educaie la John Dewy ............................................................................... 6

1.2.

Elevul i curriculum ......................................................................................................... 6

1.3.

Educaia, proces ce trebuie s plece din interior ............................................................. 8

CAPITOUL II: PERSPECTIVE ALE CLIMATULUI EDUCAIONAL ......................................... 10

2.1.

coala ca i comunitate .................................................................................................. 10

2.2.

Cum poate climatul educaional stimula dorina de a se studia ................................... 13

2.2.1.
O perspectiv proprie asupra climatului organizaional din cadrul unei faculti
de sociologie ........................................................................................................................... 15
2.2.2.

O perspectiv proprie asupra practicii unui obiect de studiu ............................... 16

CAPITOLUL III: PERSPECTIVE ASUPRA INTERACIUNII STUDENT / CADRU DIDACTIC 18

3.1.

Interaciunea student / cadru didactic ........................................................................... 18

3.2.

mprumuturile culturale n interaciunea student / cadru didactic ............................. 19

CAPITOLUL IV: STUDIU EXPLORATIV ASUPRA UNUI COLECTIV DE STUDENI ............ 19

4.1.

Obiectivele studiului ....................................................................................................... 19

4.2.

Metodologie de cercetare ............................................................................................... 20

4.3.

Rspunsurile primite n urma interviului auto-administrat online: ............................. 20

4.4.

Consideraii privind datele colectate ............................................................................. 24

CONCLUZII ................................................................................................................................... 27
BIBLIOGRAFIE ............................................................................................................................. 28

INTRODUCERE:
Unul din aspectele observate pe parcursul celor trei ani de facultate a fost lipsa
interesului din partea studenilor n a se implica cu mai mult dorin n studiul academic. n
baza acestui aspect, mi-am ales s dezbat n tema mea de licen cteva asumpii i
consideraii despre posibilele abordri pedagogice, ct i o perspectiv asupra climatului
educaional, pentru ca studenii s-i doreasc s nvee i s se implice mai mult n acest
proces de dezvoltare educaional al lor.
n prospeciile fcute pe diverse strategii de educaie l-am descoperit pe John Dewey,
un filosof pragmatist, nscut n Burlington, Vermont, pe data de 20 octombrie 1859. Acesta
este cel care consolideaz i dezvolt tezele pragmatiste ntr-o sintez filosofic original al
crei centru de gravitate se gsete n conceptul de experien. 1
Dewey a absolvit studiile la Universitatea din Vermount n 1879, i i-a luat diploma
de doctorat de la Universitatea John Hopkins n anul 1884. A nceput cariera la Universitatea
din Michigan. n 1894 a devenit preedinte n departamentul de filosofie, psihologie i
pedagogie la Universitatea din Chicago. n anul 1905 acesta devine preedinte al Asociaiei
de Psihologie din America. Dewey a predat la Universitatea din Columbia din 1905 pn
cnd s-a pensionat n anul 1929. Printre multele preocupri n care acesta a fost implicat, sau numrat: drepturile femeilor de a vota, educaia progresiv, drepturile educatorilor,
micarea umanist i pacea mondial. n cele din urm, acesta a decedat n anul 1952, pe 1
iunie la New York.2
Voi alege s dezbat, n cele ce urmeaz, unele din perspectivele asupra activitilor
educaionale, ale acestui filosof deoarece consider c rezoneaz cu principiile mele asupra
aspectelor pedagogice. Menionez c, dei cele menionate de John Dewey fac referin
asupra elevilor din coala gimnazial, aceste principii le vd ca fiind similare i cu situaia
educaional din mediul academic.

John Dewey, Trei scrieri despre educaie: Copilul i curriculum-ul; coala i societatea; Experien i
educaie, Editura didactic i pedagogic, Bucureti, 1977, p.13
2
http://dewey.pragmatism.org/ , 5 mai, ora 17:30

Prin prezenta lucrare intenionez s scot la suprafa care sunt acele elemente de care
trebuie s se in cont ntr-o instituie de nvmnt pentru ca elevii/ studenii s fie motivai
i s-i doreasc s se implice n procesul educaional.

CAPITOLUL I: PERSPECTIVE PEDAGOGICE

1.1.Conceptul de educaie la John Dewy
n concepia lui John Dewey, educaia este o dezvoltare n, prin i pentru experine,
n experien constnd principul continuitii. Acest principiu se refer la faptul c fiecare
experien conine ceva din experienele anterioare ei, i pe de alt parte ea modific ntr-un
anumit fel subiectul, aceast modificare afectnd calitatea experienelor urmtoare.3
Dac fiecare experien triete n continuare n cele ulterioare, problema central a
educaiei bazat pe experien este s selecteze tipul de experiene actuale care s triasc
frumos i creativ n experienele ce urmeaz, n toate momentele procesului educaional,
trebuind s se in seama de viitor.4
n cartea Crezul meu pedagogic, John Dewey afirm urmtoarele: ...cred c
adevrata educaie rezult din stimularea capacitii copilului prin exigenele situaiilor
sociale ale mediului n care se gsete copilul; [] cred c pentru a interpreta exact forele
copilului este necesar cunoaterea condiiilor sociale ale strii prezente a civilizaiei []
cred c educaia este reglementarea procesului de participare la contiina social; [] cred
c respectul fa de educaie este datoria suprem a comunitii; [] cred c educaia este un
proces al vieii, i nu o pregtire pentru via. 5.
Autorul sugereaz c nsui procesul tririi n comun constituie un factor educativ.
Acest factor lrgete i ilumineaz experiena; stimulnd totodat i mbogind imaginaia.
De asemenea, creeaz responsabilitate fa de precizia i de fora afirmaiilor i gndirii 6 .

1.2.Elevul i curriculum
Dewey consider c exist un conflict ntre curriculum i copil, ntre natura
individual i cultura social. Copilul triete ntr-o lume relativ ngust de contacte
3

John Dewey, op.cit., p.44

John Dewey, Trei scrieri despre educaie: Copilul i curriculum-ul; coala i societatea; Experien i
educaie, Editura didactic i pedagogic, Bucureti, 1977, p.45, apud John Dewey, Experience and Education,
The Kappa Delta Pi Lecture Series, New York, pp. 27 - 28
5
Ioan Gh. Stanciu, Viorel Nicolaescu, Nicolae Sacali, Antologia pedagogiei americane contemporane, Editura
didactic i pedagogic, Bucureti, 1971, pp 86-96 apud John Dewey, Crezul meu pedagogic,
6
John Dewey, Democraie i educaie. O introducere n filosofia educaiei, Studiu introductiv, tabel cronologic,
note i comentarii de Nicolae Sacali i Viorel Nicolescu, Col. Lucrri fundamentale, Editura didactic i
pedagogic, Bucureti, 1972, p.7
4

personale. Obiectele de studiu nu ajung n experiena lui dac nu ating direct propria sa
bunstare sau cea a familiei i prietenilor. Lumea sa este o lume de persoane cu interese
obinite i nu un domeniu al faptelor i legilor. Autorul observ c programa colar care se
aplic n instituiile de nvmnt prezint o realitate nedelimitat n timp i spaiu. Copilul
este scos din mediul su fizic familiar, de obicei nu foarte extins, n lumea larg chiar pn la
limitele sistemului solar.7
Din experiena mea, de nvat mpreun cu colegii mei de facultate, am observat c
noiunile i conceptele prezentate la cursuri nu au o referin clar n experiena studenilor.
Astfel,

informaia nefiind dus n realitatea lor, ei sunt nevoii s-o nvee ca atare

nenelegnd semnificaia, netiind cum pot duce n realitate cele studiate. Majoritatea celor
care au absolvit studiile liceale ajung n faculti fr experiene majore pe piaa muncii. Mai
putem meniona c nici curricula gimnazial sau liceal nu se obosete s dezvolte
capacitatea reflexiv a elevilor.
n viziunea lui Dewey educaia trebuie aboradat ntr-o manier holistic, un ntreg
echilibrat. Aceasta nu trebuie separat i divizat de experiena elevului. Viaa acestuia fiind
un ntreg, o totalitate. Copilul este n general preocupat de interesele pesoanle i sociale din
viaa sa. Mintea lui posed unitatea i integritatea propriei sale viei. Acesta se duce la coal
i acolo diversele discipline de nvmnt i prezint lumea ntr-un mod fracionat. Geografia
selecteaz i analizeaz datele numai dintr-un anumit punct de vedere; aritmetica este o alt
fraciune, gramatica un alt domeniu i tot aa.
Dewey ne sugereaz mai departe, s abandonm noiunea de obiect de studiu ca ceva
fix i gata elaborat n sine, desprins de experiena copilului; s nu privim experiena
copilului ca ceva solid i fixat; s o privim ca ceva fluent, embrionar, vital; n acest caz ne
vom da seama c copilul i curriculum-ul sunt numai dou limite care definesc un singur
proces. Aa cum dou puncte definesc o linie dreapt, tot astfel att experienele lor ct i
adevrurile studiilor definesc instrucia (nvarea). 8
Prin cele menionate mai sus, una din condiiile majore pentru a te raporta la obiectul
studiului este s fie pus n experiena elevului. Obiectele de studiu care sunt reintroduse n
experiena elevului ajung s fie, dup cum ne spune Dewey, psihologizate, adic transpuse i
traduse n experiena imediat i individual n care-i au originea i semnificaia.
Unul din motivele pentru care exist aceast discrepan ntre elev i curriculum,
lucru care l-am experimentat personal de-a lungul anilor de studiu i care este identificat i de
7
8

John Dewey, op.cit., p.68

John Dewey, op.cit., p.71

Dewey, este c, att manualul, ct i profesorul prezint elevului obiectul de studiu aa cum
se prezint specialistului, neavnd o legtur direct cu experiena actual a copilului,
materialul predat nefiind transpus n termeni de via, ci este oferit ca o anex exterioar la
viaa elevului. 9
Autorul consider c pentru omul de tiin obiectul de studiu reprezint un corp de
adevruri care este folosit pentru identificarea de noi probleme, pentru a produce noi cercetri
i a le conduce ctre un rezultat verificat. Pentru profesor lucrurile ar trebui s stea puin
diferit. Profesorul nu se preocup de a aduga noi fapte la disciplina tiinific. Ceea ce este
necesar s-l preocupe pe acesta sunt modurile n care acel obiect de nvmnt poate deveni
o parte a experienei; ceea ce exist n potenialul copilului acum i poate fi folosit; modul n
care propriile cunotine ale profesorului, asupra obiectului, l pot ajuta pentru a interpreta
nevoile i aciunile elevului i s determine mediul n care trebuie pus elevul pentru ca
dezvoltarea lui s fie bine orientat. El nu trebie s se preocupe de obiect ca atare, ci de
obiectul neles ca un factor legat de experiena elevului. 10

1.3.Educaia, proces ce trebuie s plece din interior

Dup cum am argumentat pn acum, n general, elevul experimenteaz la coal o
form de educaie care vine din exterior, obiectele de studiu fiind expuse i prezentate ntr-un
mod general i formal.
Dewey observ, la acest gen de abordare a educaiei, 3 probleme:
1. Lipsa oricrei legturi organice cu ceea ce copilul a vzut, a simit i a apreciat,
face
ca materialul s fie pur formal i simbolic.
Forma adevrat, simbolul real, ele sunt mijloace prin care individul aduce n
actualitate
ceea ce a reuit s ctige de-a lungul experienei trite. Dar aceasta se ntmpl numai cnd
simbolul semnific ceva (care este adus din experiena trit a individului). Un simbol care
este indus din afar, care nu a luat natere din activiti anterioare, reprezint un simbol mort
9

John Dewey, op.cit., pp. 78 -79

John Dewey, op.cit., p. 77

10

i gol. n aceast situaie orice aspect al matematicii, geografiei, gramaticii etc., care nu s-a
nscut din elev i nu duce la ceva care a ocupat n prealabil o poziie semnificativ n viaa
acestuia ca atare, este forat.
Consider c acest lucru, de a fora pe cineva s memoreze o informaie pe care n-o
nelege, va duce la o diminuare a interesului pentru studiu. Fac o parantez i vreau s
precizez c trim ntr-un stat democrat i cred c cel mai important aspect pe care trebuie s-l
respectm i promovm este libertatea individului. Ceea ce nseamn c nici o msur
coercitiv nu trebuie adoptat de ctre profesor pentru a obliga pe cineva s nvee. n
Repubilca lui Platon, Socrate i spune la un moment dat lui Glaucon:

Socrate: ...studiul calcului i al geometriei, i toat educaia pregtitoare...trebuie s

fie pus naintea lor ca i copii, iar instruirii nu trebuie s i se dea aspectul unei
constrngeri de a nva.

Glaucon: De ce nu?

Socrate: Pentru c omul liber nu trebuie s nvee orice studiu ntr-un mod servil.
Munca forat efectuat de organism nu face organismul mai ru, dar nici un studiu
forat nu va rmne n suflet.11
2. A doua problem n aceast abordare care vine din exterior este lipsa motivaiei.
Lipsa motivaiei elevului apare cnd nu exist fapte sau adevruri care ar fi fost n

prealabil simite ca atare, i prin care s se poat asimila noul, dar nici strduina, trebuina
sau solicitarea. Atunci cnd obiectul de studiu a fost psihologizat, adic a fost privit ca un
rezultat al tendinelor i activitilor actuale, se poate stabili i nelege adevrul despre care
se discut. Un scop, care este al copilului, l poate conduce pe acesta ctre nsuirea
mijloacelor de realizare a scopului. Atunci cnd materialul este prezentat sub forma unei
lecii care s fie nvat ca atare, lipsesc legturile dintre trebuine i scopuri.
3. Alt problem pe care o vede Dewey este c, pentru acei elevi care n-au
dezvoltate
adecvat capcaitile de abstractizare i generalizare, le va fi greu s perceap cum trebuie
pn i o materie ornduit n cea mai logic modalitate, dac aceasta i va fi prezentat ntr-o

11

http://www.chrismercogliano.com/archive/the-play-in-plato/ , 23 mai, 14:15

manier exterioar, gata elaborat. n acest caz obiectul de studiu, prezentat elevului, va fi
privat de valoarea sa logic i se va prezenta ca fiind materie pentru memorare.
n ncheierea acestui capitol autorul argumenteaz, c dac obiectul de studiu al
leciilor este ntr-un asemenea mod alctuit nct gsete un loc potrivit n contiina elevului,
dac ia natere din propriile aptitudini, gnduri i suferine trecute i dac gsete aplicaii n
experienele ulterioare, atunci nu trebuie s se mai recurg la nici un alt truc metodic pentru a
i se capta interesul. 12 Mai departe, ca s-l citez pe autor: nvarea este activ. Ea include
depirea intelectului. nvarea include asimilarea organic determinat dinuntru. De fapt,
trebuie s ne plasm aproape de copil i s plecm de la el. El i nu obiectul de studiu este
cel care determin att calitatea, ct i cantitatea nvrii.

13

CAPITOUL II: PERSPECTIVE ALE CLIMATULUI EDUCAIONAL

2.1.coala ca i comunitate
Dl profesor Gh. Onu a menionat n cadrul unui curs c nainte exista perspectiva ca o
entitate socio-uman, respectiv o organizaie, pentru a fi puternic ea trebuie s se adapteze
schimbrilor, dar n prezent, puternic este acea organizaie care poate produce schimbarea.
Conform pledoariei D-lui Ungurean, n cadrul unui curs reiese faptul c una din
probleme cu care ne confruntm n ara noastr este lipsa capitalului moral. n acest caz,
coala ca i comunitate poate forma indivizi care s dezvolte acest capital i vor putea
produce o schimbare asupra societii, n timp. De aceea este foarte important cum anume ar
trebui s fie aceast comunitate pentru ca elevii s-i dezvolte aceste capaciti.
O perspectiv asupra acestei instituii de nvmnt, acestei comuniti, care mie mi
place foarte mult, este elaborat n detaliu i de John Dewey. Acesta crede c coala ar trebui
s fie o comunitate care s redea un motiv real i un interes practic pentru pentru a forma
indivizi pregtii i activi, n loc de a-i lsa pasivi i receptivi. Aspectele i activitile
nvate n coal trebuie concepute n semnificaia lor social. coala trebuie s devin o
form specific vieii active n societate, i nu un loc izolat n care se nva lecii. n ea
putem forma un spirit comun, care acioneaz n scopuri comune. Trebuinele i scopurile
12
13

John Dewey, op.cit., pp. 79 - 80

John Dewey, op.cit, p. 70

10

comune pretind un schimb sporit de idei i o unitate sporit de elemente afective. Dewey
consider c motivul principal pentru care coala actual nu se poate organiza ca o unitate
social natural este acela c i lipsete tocmai acel element de activitate comun i
productiv. n ceea ce privete aspectul etic, marea slbiciune a colii actuale este c ncearc
s pregteasc pe viitorii membri ai ordinii sociale ntr-un mediu n care condiiile spiritului
social lipsesc cu desvrire. 14
Avnd n vedere aspectele de mai sus, pentu a dezvolta simul moral i etic n
studenii care ies de pe bncile facultii, este necesar promovarea spiritului civic i social,
iar acesta l putem dobndi prin buna colaborare mpreun pe diverse proiecte care au un scop
real i care pot fi materializat. Un exemplu n acest sens, pe care l-am trit pe parcursul anilor
de studiu a fost momentul cnd m-am implicat n proiectul Inegalitatea vzut de copii.
n acest proiect a fost implicat un grup format din ase persoane pentru a finaliza o
cercetare longitudinal coordonat de dl conf. univ. dr. Gheorghe Onu. Proiectul ne-a fost
prezentat n cadrul seminarului de MTCS i unul din aspectele care m-au motivat s m
implic a fost faptul c aveam posibilitatea s lucrez la o problem real care avea o finalitate
n plan real, n sensul c munca noastr urma s fie expus n cadrul conferinei ACUM din
Braov. Dup ce am stabilit mpreun cu profesorul coordonator ce anume avem de fcut, neam apucat de treab. Am fost plcut surprins s vd c, att eu, ct i colegii mei lucram
mpreun cu mult pasiune i simeam c n sfrit practic o activitate de sociolog. Un alt
aspect important a fost c aceast activitate ne-a ajutat s ne dezvoltm i s devenim un grup
foarte coeziv. Datorit acestui proiect am avut un neles clar cnd ne-a fost explicat la curs
conceptul de cercetare explorativ, tocmai pentru c exista n experiena mea acest
referenial.
John Dewey avea urmtoarele de spus: Simpla absorbie de fapte i adevruri este o
problem att de specific individual nct tinde foarte firesc s treac n egoism. Nu exist
nici un motiv social evident pentru nsuirea simplei nvri, nu exist nici un ctig social
clar n succesul respectiv. ntr-adevr, aproape singura msur a succesului este competitiv,
n sensul ru al termenului o comparaie a rezultatelor la verificare i examinare pentru ca
s se vad care copil a reuit s-o ia naintea altora n memorarea, n acumularea unui maxim
de informaii. [...] Acolo unde activitatea colar const n simpla nvare a leciilor, ajutorul
reciproc, n loc s fie cea mai fireasc form de cooperare i asociere, devine un efort
clandestin de a scuti pe vecin de propriile datorii. Totul se schimb atunci cnd se desfoar
14

John Dewey, op.cit, p.92

11

o munc activ. Ajutorarea altora, n loc s fie o form de caritate care nbu pe cel care o
primete, este pur i simplu un sprijin n eliberarea forelor i declanarea impulsului celui
ajutat. Un spirit de comunicare liber, de schimb de idei, sugestii, rezultate, att succese, ct
i eecuri ale experienelor anterioare, devine nota dominant a examinrii. Cnd emulaia
apare, ea compar indivizii, nu dup cantitatea de informaii asimilat de fiecare, ci n
legtur cu calitatea lucrului fcut adevratul criteriu de valoare al comunitii.

15

Am s vin n cele ce urmeaz cu un alt exemplu de cooperare al studenilor pe care lam ntlnit la Universitatea din Pennsylvania. n vara anului 2014 am avut ocazia s vizitez
Philadelphia prin programul Work and Travel. Una din curiozitile mele a fost s vd cum
anume decurge un curs la Facultatea de Sociologie din cadrul acestei Universiti. Dup
cteva insistene, am reuit n cele din urm s pot asista la un seminar de Metode i Tehnici
de Cercetare n tiinele Sociale. Sala n care se desfura seminarul avea o mas mare n
mijlocul ei i de jur mprejurul mesei se aflau scaunele pe care erau poziionai studenii, ceea
ce oferea o atmosfer de dezbatere. n cadrul acelui seminar se discuta despre crearea
instrumentelor de colectare a datelor, mai exact despre conceperea chestionarului n ancheta
sociologic. O student i-a prezentat proiectul ei de cercetare i chestionarul pe care-l
concepuse. Dup ce i-a terminat prezentarea, profesoara i-a pus pe toi studenii prezeni s
se grupeze n subgrupe i s vin cu sugestii pentru mbuntirea i modificarea ntrebrilor
din chestionar. n acest fel toi studenii erau implicai activ n proces i se ajutau reciproc.
Acest spirit de cooperare i implicare direct ntr-o problem real, pot face ca
obiectele de studiu s fie mai bine nelese.
n formarea unei astfel de comuniti trebuie reinut, dup cum spune Dewey, c
introducerea n instituia de nvmnt a diverselor forme de ocpaie activ poate rennoi
ntregul spirit al instituiei. n acest sens facultatea poate deveni habitatul studentului unde
acesta nva prin practic i nu numai prin lecii nvate, care au o legtur cu ceva abstract
din viitor. Autorul specific astfel, faptul c pintr-un astfel de regim, elevul particip la
munc nu de dragul participrii, ci de dragul produsului finit. 16
Avnd n vedere cele precizate anterior, putem trage concluzia c coala trebuie s
conin un spirit comun, un cadru al interaciunii, unde ideile i subiectele obiectelor de
studiu sunt discutate liber, fr constrngeri i inhibiii.

15
16

John Dewey, op. cit, pp. 92 -93

John Dewey, op.cit., p. 94

12

2.2.Cum poate climatul educaional stimula dorina de a se studia

John Dewey susine c coala i activitile colare ar trebui s fie procese de via, nu
un mediu n care elevul se pregtete pentru via. coala ar trebui s reprezinte viaa i s
simplifice aspectul social la o form embrionar.17
Autorul vede spiritul ideal al colii ca fiind similar cu cel al unei familii,n felul acesta
centru de gravitate se duce pe dezvoltarea elevului. La fel cum ntr-o familie printele tie ce
este optim pentru copil i poate s-i dea ceea ce el are nevoie. Astfel, copilul ncepe s nvee
din conversaia i structura familiei. n acest cadru familial copilul gsete puncte de interes
i valoare n discuiile ce se poart: se fac afirmaii, se nasc ntrebri, se dezbat anumite
subiecte i copilul nva continuu. El i exprim experiena i i se corecteaz concepiile
greite. Apoi copilul se implic n ocupaiile casnice i deci dobndete acele deprinderi
pentru a munci , i dezvolt respectul pentru drepturile i ideile altora, precum i deprinderea
de a-i subordona activitiile interesului general al ntregii gospodrii. Apoi casa ideal ar
avea evident un atelier unde copilul ar putea s-i exercite instinctele sale constructive, ar
avea un laborator mininatural n care s-i orienteze cercetrile. Existena copilului s-ar
extinde i n afar, ar face excursii, plimbri i ar avea discuii n care i s-ar deschide lumea
din afar. Dac organizm i generalizm cele menionate vom avea climatul educaional
ideal. 18
Putem pleca n continuare de la premisa fundamental c un climat educaional
trebuie s fie similar unui climat familial. Dar ne putem ntreba ce alte condiii mai sunt
necesare pentru ca elevii/ studenii s-i doreasc s se implice n procesul de a nva ?
Vreau s aduc n continuare la cunotiin urmtorul aspect i s explic un amnunt pe
care l-am observat n cadrul participrii mele la proiectul Inegalitatea vzut de copii
coordonat de Dl Onu.
Grupul de studeni care a participat la proiect a fost format spontan. Pe acel proiect nu
aveam promis o not anume sau alte recompense, singurul aspect care ne-a motivat s ne
implicm era faptul c aveam interesul s facem ceva practic, relevant cu viitoarea noastr
profesie. Lucru care mi-a atras atenia n timpul proiectului a fost c dei noi eram destul de
diferii ca i caractere, am reuit s fim implicai i s ne acceptm aa cum suntem fr s
existe certuri i frustrri pentru modul n care am distribuit sarcinile n echip, iar acest fapt
17

http://doctorat.ubbcluj.ro/sustinerea_publica/rezumate/2012/filosofie/KALMAN_UNGVARI_KINGA_RO.pdf ,
28 mai, 03:30
18
John Dewey, op.cit, p. 104

13

se datora motivului c toi aveam acelai scop, eram n acceai minte: s ne ias o chestie
mito. Repet, nu exista nici o alt recompens nafar de experiena pe care urma s-o avem.
Indiferent dac au mai aprut nenelegeri pe parcurs ele s-au rezolvat pentru c scopul nostru
era acelai. ntr-una din zile cnd lucram cu toii mpreun, un coleg de la facultate, ne-a
fcut o vizit. Cnd a vzut atmosfera i entuziasmul care se formase n acel grup, acesta i-a
manifestat dorina de a intra i el n proiect. S-a discutat cu coordonatorul i n cele din urm
a fost i el acceptat s lucreze n proiect. n urmtoarea zi a nceput s se implice cu acelai
entuziasm ca i noi.
Vreau ca aici s atrag atenia asupra scopului comun pe care l aveam ca grup i
dorina colegului nostru de a se implica n proces.
innd cont de cele dou aspecte precizate - analogia cu atmosfera din familie i
scopul comun care trebuie s existe ntr-un grup de indivizi- ajung la urmtoarea concluzie :
Dac prinii unei familii au scopuri comune stabilite, orientate pe educaie i armonie atunci
i copilul este atras de proces si se va socializa n acel spirit. La fel i la facultate, dac
cadrele didactice au un scop comun, centrat pe dezvoltarea studenilor, i nu pe statut/
recompense, i vor putea atrage pe acetia n procesul i spiritul care se formeaz n cadrul
acelei instituii.
Atrgnd studentul n acest spirit de comunitate, n care el este ncurajat, se implic
activ, are rezultate, are satisfacii, este apreciat, vede cum se pot materializa activitiile pe
care le desfoar, va ajunge s aib ca i scop tocmai acest proces educaional. De fapt n
asta const toat frumuseea, n acest proces, n acest dans. Uitm s ne bucurm de acest
proces, pentru c ne focalizm pe ideea c trebuie s terminm ce avem de terminat ca s
ajungem la urmtoarea etap.
Dewey consider c adevrata educatie trebuie neleas nu ca un mijloc pentru a-i
atinge un scop, ci n primul rnd ca un scop n sine. Educaia nu trebuie privit ca un training,
ci mai degrab ca o activitate de cooperare n care oamenii mprtesc scopuri comune. 19

19

https://www.youtube.com/watch?v=gsJoEO5Q8xw , 28 mai , ora 17:45

14

2.2.1. O perspectiv proprie asupra climatului organizaional din cadrul unei faculti
de sociologie
Cred c unul din aspectele principale de care trebuie s inem cont cnd vine vorba de
o facultate de sociologie este felul n care interacioneaz instituia cadrele didactice,
normele, regulile, artefactele, etc. cu studenii, respectiv, viitorii sociologi. Cum anume i
va forma acest cadru organizaional pe aceti absolveni de sociologie ? n opinia mea, unul
din aspectele cele mai importante pe care trebuie s le dobndeasc un viitor sociolog este
perspectiva extins asupra aspectelor sociale care exist n lume.
Plecnd de la acest punct de vedere, studentul trebuie s fie contient i s-i
descopere cu adevrat propriul sine dobndit pn n acel moment, care sunt acele fore
sociale ce au asistat la procesul formrii lui. nelegnd aceste aspecte, acesta poate dobndi o
viziune mai obiectiv asupra lumii.
Fac o parantez i vreau s descriu noiunea de sine din prespectiva lui Mead. Pentru
Mead, sinele este un produs al societii, este un proces. Copilul nu este nscut cu un sine,
acesta se dobndete n timp. Oamenii dobndesc sinele atunci cnd ajung s fie capabili s
se perceap ca obiecte.Acest lucru nseamn c sunt capabili s rspund i s acioneze
asupra lor ca i cum ar face-o ctre oricare alt obiect din mediu lor.20
n sine se gsesc eu i mine. Eu este partea incalculabil, impredictibil i creativ a
sinelui, iar mine este condiionat convenional. Mead susine c persoanele conformiste sunt
dominate de mine, iar marile personaliti dein o component mai mare a eului. Prin eu se
explic schimbrile aduse n istorie de personaliti, precum Einstein, dar i de indivizii de zi
cu zi. Eul face ca schimbrile s fie posibile.21
nchei aceast parantez i precizez c felul n care se manifest aceast interaciune
dintre instituie i student poate dezvolta acest eu al lui, acea partea creativ care-i deschide
mintea i d fru liber imaginaiei. n concescin, pot fi gsite soluii care s ncurajeze eul
studenilor s se manifeste. Rezult c interaciunea nu trebuie s aib o form autoritar,
coercitiv, opresiv, nchis, formal. Minele se manifest atunci cnd ncercm s controlm
situaia. Spun asta pentru c felul n care interacioneaz porfesorul cu studentul va determin
aceast manifestare a minelui sau a eului. Ex: Dac profesorul se va adresa formal, pstrnd o
distan social mare, ncercnd s controloeze situaia, receptorul /studentul este constrns s
20

George Ritzer, Jeffrey Stepnisky, Sociological Theory, Editura McGraw Hill Education, International Edition
2014, p. 342
21
Ibidem, p. 343

15

dea un rspuns pe care profesorul l ateapt, chair dac el simte s spun altceva. Dar, avnd
o abordare deschis, neformal, prietenoas, atunci studentul scapa de acele constrngeri i
se poate exprima liber.
n concluzie, climatul organizaional al Facultii de Sociologie ar putea fi unul
deschis, orientat ctre studeni astfel nct s le fie creat un mediu n care s simt liberi n ai exprima ideile indiferent de natura acestora.

2.2.2. O perspectiv proprie asupra practicii unui obiect de studiu

Pn n momentul de fa am discutat despre importana obiectului de studiu
psihologizat, care trebuie dus n experiena imediat i individual a studentului pentru a
cpta semnificaie i despre importana implicrii active ntr-o problem real pentru ca
studentul s fie motivat i studiul s fie unul autentic. Plecnd de la aceste argumente ,vreau
s prezint pe scurt cteva etape prin care ar putea trece o cercetare la disciplina MTCS:
1. Se formeaz grupuri de studeni care-i aleg un obiectiv de cercetare. Acest obiectiv
este stabilit de grup i poate fi orice curiozitate pe care acetia o au. El poate fi
orientat pe rezolvarea unei probleme sau poate fi o cercetare creat de la zero, care
implic o curiozitate a grupului. Poate fi orice idee indiferent de ct de absurd ar fi.
(Ex: ce prere au rromii despre McPuior-ul de la McDonalds ? )
2. Dup ce s-au stabilit obiectivele, studenilor li se ofer o prezentare de ansamblu
asupra metodologiei pentru a-i stabili singuri metodele i tehnicile pe care le
consider potrivite pentru cercetarea lor. Dac dispunem de organizarea
echipamentului i a materialelor...putem s dirijm activitiile copilului, dndu-i
exerciii n anumite direcii, i conducndu-l astfel spre elul care se afl logic la
captul drumurilor parcurse.22
3. Dup ce au stabilit ce metod i ce tehnica s abordeze, acetia sunt lsai s-i
conceap dup cum cred ei structura planului, instrumentele de colectare a datelor i
alte proceduri necesare. n aceast etap studenii pot fi motivai s se implice singuri
22

John Dewey, op.cit, p. 105

16

n a studia materialul pedagogic pentru a cunoate mai bine acele aspecte care i vor
duce ctre conturarea i materializarea ideii lor. S lum exemplul unui copil care
vrea s confecioneze o cutie. Dac i nceteaz imaginaia sau dorina, desigur c nu
va ajunge la disciplin. Dar cnd ncearc s-i realizeze impulsul, se pune problema
de a-i contura ideea, transformnd-o ntr-un plan, alegnd tipul potrivit de lemn,
msurnd prile necesare, dndu-le proporiile corespunztoare etc.. Aici se include
i pregtirea materialelor, tirea, geluirea, lustruirea, potrivirea muchiilor i a
colurilor. Cunoaterea uneltelor i a proceselor este inevitabil. 23
4. Peste ceva timp acetia vor prezenta felul n care decurge cercetarea lor, ce date au
colectat pn n prezent i vor dezbate experienele ntlnite pe teren. Aici este
momentul n care profesorul intervine, le corectez i le sugereaz direcia n care
trebuie s mearg pentru ca cercetarea lor s fie eligibil. Profesorul le mai poate
sugera diverse modaliti prin care pote fi abordat cercetarea, iar acetia vor avea o
viziune mai clar, nelegnd obiectele de studiu prezentate prin prisma experienei
imediate pe care o au.
5. Urmeaz ca profesorul s-i asiste pe studeni pe tot parcursul proiectului pn la
finalizarea acestuia.
Produsul / rezultatul obinut n urma cercetrii este creaia acestor studeni, este ceva
cu care ei au pornit de la zero i au ajuns la o form palpabil n urma unui efort colectiv.
Nimic nu poate fi mai minunat dect momentul n care dup atta efort observi ce ai realizat.
Vezi c acel gnd, acea curiozitate pe care ai avut-o n faza incipient a proiectului, s-a
materializat

23

John Dewey, op.cit.,p.106

17

CAPITOLUL III: PERSPECTIVE ASUPRA INTERACIUNII STUDENT / CADRU

DIDACTIC
3.1.Interaciunea student / cadru didactic
n acest capitol voi dezbate diverse abordri ale interaciunii dintre cadru didactic i
student, mai exact cum percep eu c ar trebui s fie acest tip de interaciune.
n primul rnd, trebuie neles urmtorul aspect: importana rolului social pe care-l
adoptm este relativ. Perspectiva precum c rolul profesorului este mai important dect cel
al studentului este condiionat de ideea de ierarhie social care exist n cultura noastr. n
viziunea mea nici un rol nu este mai important ca altul. Profesorul nu poate fi profesor fr ca
studenii s-i legitimeze acest rol i nici studenii nu pot fi studeni fr ca profesorul s le
legitimeze rolul de studeni. De aceea, exist o interdependen ntre aceste roluri pentru ca
procesul de a se nva s existe. Rolurile profesor/student sunt complemetare. Ambele
variabile implicate n interaciune formeaz un singur proces. Focalizarea profesorului trebuie
s fie ndreptat mereu ctre acest proces. Dac profesorul este pasionat de materia pe care o
pred, atunci prin iubirea fa de disciplina predat i fa de studeni, va ti s conduc orice
comportament deviant al studentului ctre acest proces al nvrii.
Pun accentul pe importana iubirii considernd aceast capacitate a fiinei umane ca
fiind cea mai important caracteristic n dezvoltarea socio-uman. Erich Fromm, un sociolog
psihanalist german, ne argumenteaz n cartea sa: Arta de a iubi punnd accentul pe patru
elemente de baz care stau la baza oricrei forme de iubire: grija, responsabilitatea, respectul
i cunoaterea. Facultatea de a iubi ca un act de druire depinde de gradul de dezvoltare a
caracterului nostru. Facultatea aceasta presupune realizarea unor orientri predominant
productive; cu o astfel de orientare, omul a depit dependena de alii, iluzia narcisist a
omnipotenei, dorina de a-i exploata semenii sau de a acapara sau a cpta ncredere n
forele sale umane, precum i curajul de a se bizui pe propriile lui puteri n atingerea elurilor
sale. n msura n care aceste caliti i lipsesc, omul se teme s druiasc i deci, s iubeasc.
[] Caracterul activ al iubirii devine evident prin faptul c implic ntotdeauna cteva
elemente de baz, comune tuturor formelor de iubire. Acestea sunt grija, responsabilitatea,
respectul i cunoaterea.24

24

Erich Fromm, Arta de a iubi, Editura Anima, Bucureti, 1995, p. 29

18

3.2.mprumuturile culturale n interaciunea student / cadru didactic

Dei se afl ntr-un cadru comun, att profesorii, ct i elevii pot proveni din medii
culturale diferite. Pentru a exemplifica acest aspect ne putem gndi c studentul nu este
familiarizat cu elementele de limbaj academic, iar profesorii nu sunt familiarizai cu
elementele de limbaj pe care studenii le folosesc, iar pentru a familiariza viitorii sociologi cu
terminologiile aferente obiectului de studiu, putem recurge la difuziunea acestor elemente.
Fac o mic parantez i precizez c Difuziunea este procesul prin care elementele culturale
sunt mprumutate din alt cultur i sunt incorporate n cultura grupului care le adopt. 25
Acest fenomen poate fi direct, indirect i impus (fenomenul de aculturaie)
n continuare, susin ideea c schimbul cultural dintre instituia de nvmnt i
student se ntmpl prin modul direct de difuziune. Acest mprumut direct depinde att de
distana spaial, ct i de cea cultural. De aceea conteaz att felul n care se prezint
instituia ca i cultur organizaional, dar i identitatea cultural a cadrelor didactice n
comparaie cu identitatea cultural a studenilor. Dac vor exista distane culturale foarte mari
ntre cele dou elemente pot aprea conflicte n ambele tabre. Consider c putem depi
bariere n comunicare dac reducem din aceast distan cultural. O nelegere asupra
faptului c, culturile sunt relative va duce ctre o cretere a toleranei. Dup cum spunea dl
Silvliu Coposescu la curs: Relativisumul cultural promoveaz ideea cunoaterii specificitii
fiecrui sistem care odat neles, permite colaborarea i schimbul cultural.

CAPITOLUL IV: STUDIU EXPLORATIV ASUPRA UNUI COLECTIV DE

STUDENI
4.1.Obiectivele studiului
n capitolul de fa am urmrit s explorez ideea lui John Dewey conform creia
obiectul de studiu este mai bine neles de ctre elev cnd informaiile primite sunt raportate
la experienele de via ale acestuia sau cnd sunt psihologizate, n sensul c sunt transpuse i
traduse n experiena imediat i individual n care-i au originea i semnificaia.

25

Silviu Coposescu, Antropologie Cultural, Editura Universitii Transilvania Braov, 2006, p. 101

19

Cercetarea explorativ este o cercetare complementar cercetrii propriu-zie prin care

urmrim s adunm stocuri de cunoatere n vederea precizrii obiectivelor i ipotezelor
cercetrii propriu-zise. Acest stadiu explorativ nu este destinat n niciun fel s confirme sau
s infirme adevrul vreunei susineri. 26
Studiul a fost realizat pe colectivul de studeni ai promoiei 2012 -2015 din cadrul
Facultii de Sociologie i Comunicare, ciclulul de licen: Sociologie, utiliznd ca i tehnic
de colectare a datelor, interviul indepth. Interviul indepth este potrivit pentru situaiile n care
se urmrete aplicarea de ntrebari deschise care implic o informare aprofundat pe un
eantion mai restrns, spre deosebire de tehnicile cantitative.27

4.2.Metodologie de cercetare

Metoda de cercetare: Ancheta social

Tehnica: Interviu indepth (interviu n profunzime)

Procedeu: Interviu auto-administrat online (creat i distribuit prin intermediul

website-ului www.isondaje.ro )

Instrument de cercetare: Ghid de interiu

4.3.Rspunsurile primite n urma interviului auto-administrat online:

Date demografice:
-

Total respondeni 20

Gen Masculin: 4

Gen Feminin: 16

26

Gheorghe Onu, Metode i Tehnici de Cercetare Sociologic -suport de curs, anul II Sociologie,Universitatea
Transilvania Braov, 2013-2014, p.45
27
http://www.ellipse-marketing.ro/studiu-interviu-aprofundat.html , 10 iunie, ora 12:00

20

1.

2. Completeaz n tabel o informaie pe care i-o aminteti i ai neles-o de la curs:

1) Sa mnnci cnd i este foame i sa dormi cnd i este somn!!! Acesta e

modelul tradiional mprtit la calitatea vietii
2) Nu imi amintesc acum ,dar in general am primit multe informatii utile
3) Rolul secretarei la birou, in viziunea lui RPeosabeth Moss Kanter.
4) despre identitate
5) Cand facem un test in statistica trebuie sa facem mereu ipoteza nula si ipoteza
alternativa
6) Semnificatia vocatiei.
7) statistica este de baza pentru sociologi
8) Terminologia specific presupune un cost mai mic de timp n comunicare
eficientizand-o.
9) Imi amintesc cand s-a vorbit la MRU despre cum se desfoar o activitate intro organizaie, documentele necesare etc.
10) Cum se organizeaza i conduce un focus group
11) bystander effect - oamenii nu ii ajuta pe ceilalti atunci cand sunt si altii in jur
(e.g in mijlocul orasului). Probabilitatea de a ajuta este invers proportionala cu
numarul celor care stau si privesc de pe marginea incidentul/omul ranit/etc.
12) Informaiile si sfaturile se dau doar daca se cer
21

13) Cel mai populat oras din lume e Tokyo

14) Costuri tranzactionale
15) Limbajul nonverval si comportamentul in societate
16) Planul de recrutare, selectie si integrare
17) tipurile de recrutare sunt interne si externe , metode sunt 14 ...
18) Ce este Fiolosofia.
19) numarul de chestionare reprezentativ pentru romania este de 1000 + 200-300
20) Elaborarea unui interviu

3. De ce anume crezi c i-a rmas n memorie acea informaie?

1) Ca se aeaz pe sociologie rurala , tradiie, etc
2) ...
3) Pentru a fost usor de retinut, si interesant
4) pentru ca mi-a placut modul in care mi-a fost prezentata
5) Pentru ca doamna profesoara a repetata de atatea ori si ne punea sa zicem si noi
odata cu ea, pana ne-a intrat in cap.
6) A fost logica predarea acestei informatii iar timpul care a trecut de atunci si
pana acum, foarte scurt.
7) pentru ca un sociolog trebuie sa stie sa lucreze cu baze de date, pentru ca el
cerceteaza
8) Deoarece tind s nu fiu prea succinta in comunicare si tind spre ambiguitate.
9) mi-a ramas in minte pt ca am ntlnit-o si in viata reala si altfel am neles
despre ce era vorba
10) Am participat direct
11) Pentru ca descrie si mai ales explica un fenomem des intalnit in viata reala
12) A fost spusa de mai multe ori
13) Pentru ca la vremea aceea toata lumea credea ca ciudad de mexico e cel mai
populat oras. Am castigat multe pariuri cu informatia asta.
14) Mi.a placut cursul
15) Pentru ca ma atrage tot ce inseamna limbaj nonverbal,comportamente si
caracterul oamenilor
22

16) mi-a placut disciplina, dar si profesorul

17) Ca eram sigur ca le stiu dar nu le stiam ..
18) Pentru ca definitia ei este foarte usor de retinut.
19) datorita profesorului
20) Mi s-a parut utila si datorita profesorului

4. Scrie numele cadrului didactic de la care ai neles cel mai bine informaiile predate

1) Sandra Codrina
2) Ada dobrescu
3) Stefan Ungurean
4) Scarneci
5) Luisza Messesan
6) Victor Briciu
7) Mesesan Luiza
8) Stefan Ungurean
9) Dl. tefan Ungurean
10) Carmen Buzea
11) Doamna Luiza Mesasan Schmitz.
12) Chirita Romulus
13) Ungurean
14) Stefan Ungurean
15) Dna Mesesan Luiza
16) Carmen Buzea
17) Rosculet
18) Horia Moasa
19) Mesesan Luiza
20) Buzea Carmen

23

5.

4.4.Consideraii privind datele colectate

Explicaiile respondenilor din care putem observa c informaiile le-au neles i le-au
rmas n memorie datorit faptului c acestea erau expuse n experienele lor de via:

Respondentul 8:
-

Gen: Feminin

Informaie memorat i neleas de la curs: Terminologia specific presupune un

cost mai mic de timp n comunicare eficientizand-o

Motivul pentru care consider c a neles i a memorat acea informaie:

Deoarece tind s nu fiu prea succinta in comunicare si tind spre ambiguitate

Respondentul 9:
-

Gen: Feminin

Informaie memorat i neleas de la curs: Imi amintesc cand s-a vorbit la MRU
despre cum se desfoar o activitate intr-o organizaie, documentele necesare
etc.

Motivul pentru care consider c a neles i a memorat acea informaie: mi-a

ramas in minte pt ca am ntlnit-o si in viata reala si altfel am neles despre ce era
vorba
24

Respondentul 11:
-

Gen: Masculin

Informaie memorat i neleas de la curs: bystander effect - oamenii nu ii ajuta

pe ceilalti atunci cand sunt si altii in jur (e.g in mijlocul orasului). Probabilitatea
de a ajuta este invers proportionala cu numarul celor care stau si privesc de pe
marginea incidentul/omul ranit/etc.

Motivul pentru care consider c a neles i a memorat acea informaie: Pentru

ca descrie si mai ales explica un fenomem des intalnit in viata reala

Respondentul 15:
-

Gen: Feminin

Informaie memorat i neleas de la curs: Limbajul nonverval si

comportamentul in societate.

Motivul pentru care consider c a neles i a memorat acea informaie: Pentru

ca ma atrage tot ce inseamna limbaj nonverbal,comportamente si caracterul
oamenilor

Respondentul 17:
-

Gen: Masculin

Informaie memorat i neleas de la curs: tipurile de recrutare sunt interne si

externe , metode sunt 14 ....

Motivul pentru care consider c a neles i a memorat acea informaie: Ca eram

sigur ca le stiu dar nu le stiam ..

Explicaiile studenilor din care putem observa informaiile primite ca fiind

psihologizate:

Respondentul 10:
-

Gen: Feminin
25

Informaie memorat i neleas de la curs: Cum se organizeaza i conduce un

focus group.

Motivul pentru care consider c a neles i a memorat acea informaie: Am

participat direct

Respondentul 13:
-

Gen: Feminin

Informaie memorat i neleas de la curs: Cel mai populat oras din lume e
Tokyo

Motivul pentru care consider c a neles i a memorat acea informaie: Pentru

ca la vremea aceea toata lumea credea ca ciudad de mexico e cel mai populat oras.
Am castigat multe pariuri cu informatia asta.

26

CONCLUZII

Consider c modelul educaional, care trebuie s existe n orice instituie de

nvmnt, trebuie s fie unul similar cu modelul educaional dintr-o familie. Spiritul ntlnit
ntr-un model de familie ideal poate fi ntlnit i ntr-un context academic. Este la latitudinea
cadrelor didactice s formeze acest spirit orientat pe dezvoltare i care s ncurajeze libera
manifestare a individului, pentru ca acesta s nu perceap aceast instituie ca ceva strin
propriului spirit.
Potenialul fiecrui individ poate fi descoperit i dezvoltat, atunci cnd abordarea
pedagogic este una corect iar interesele sunt centrate pe acesta. Aspectele pe care le-am
enumerat n lucrarea de fa sunt posibile abordri pedagogice, ce pot ncuraja i stimula
studentul s-i doreasc s nvee i s se dedice studiului academic pentru a se mplini ca
persoan.

27

BIBLIOGRAFIE

Erich Fromm, Arta de a iubi, Editura Anima, Bucureti, 1995

George Ritzer, Jeffrey Stepnisky, Sociological Theory, Editura McGraw Hill Education,
International Edition 2014

Gheorghe Onu, Metode i Tehnici de Cercetare Sociologic -suport de curs, anul II

Sociologie,Universitatea Transilvania Braov, 2013-2014

John Dewey, Trei scrieri despre educaie: Copilul i curriculum-ul; coala i societatea;
Experien i educaie, Editura didactic i pedagogic, Bucureti, 1977

John Dewey, Democraie i educaie. O introducere n filosofia educaiei, Studiu introductiv,

tabel cronologic, note i comentarii de Nicolae Sacali i Viorel Nicolescu, Col. Lucrri
fundamentale, Editura didactic i pedagogic, Bucureti, 1972

Silviu Coposescu, Antropologie Cultural, Editura Universitii Transilvania Braov, 2006

Siteu-ri web:

http://dewey.pragmatism.org/ , 5 mai, ora 17:30

http://www.chrismercogliano.com/archive/the-play-in-plato/ , 23 mai, 14:15

http://doctorat.ubbcluj.ro/sustinerea_publica/rezumate/2012/filosofie/KALMAN_UNGVARI_KINGA
_RO.pdf , 28 mai, 03:30

https://www.youtube.com/watch?v=gsJoEO5Q8xw , 28 mai , ora 17:45

http://www.ellipse-marketing.ro/studiu-interviu-aprofundat.html , 10 iunie, ora 12:00

http://www.ellipse-marketing.ro/studiu-interviu-aprofundat.html , 10 iunie, ora 12:00

28

ANEXE

29