Sunteți pe pagina 1din 32

fipare n 1 i 15 a

Preul unu exemplar 45 ban.


Pentru Romnia . . .
60 ban.
Anul

Budapesta, 1 Rugust st. n. 1903

Mrul 1415

BCU Cluj

Casa noastr.
Tre prun frn, ce stau s moar,
I tremur creasta lor bolnav,
Un vnt le-a spnzurat de vrfur
Un pumn de fire de otav.
Cucuta crete prin ograd
i polomida- leag snopi...
Ce s'a aies din casa asta,
Vecine Neculai al popi ! . . .
De pe prei 'nglbenii
Se deslipete 'n ptur varul,
i pragului mbtrnit
ncepe-a-i putrezi stejarul;
Iar' dac razele de soare
Printre indile facu- cale,
Vd sporul pnze de pianjen
i 'nfiorate mor de jale.
Cum dorm acum neputincioase,
Subt vreascurile stinse-a vetri,
Povetile 'nirate seara
De-attea cuscre i cumetrii;

Cum tremur cenua" aspr,


Ce 'nfiora m par crbuni,
Din vraja ce le-a ma rmas,
Din cte povesteau strbunii...
nfipt n meter-grind, iat-1,
Rvaul turmelor de o;
ireagul de crestturi
Se uit' att de trist la noi.
mi duce mintea 'n alte vremi
Cu slova-i binecuvntat . . .
n pragul zilelor de mult
Par'c te vd pe tine tat.
i parc'aud pocnet de bici
i glas struitor de slug,
O vd pe mama 'n colul urii,
Aeaz 'ncet merindea 'n glug...
nduioat m srut
Pe prul meu blan, pe gur...
Zi Tatl nostru seara, drag,
i s te pori la 'nvtur!" . ..

BCU Cluj

r^K^m^iff^^W^'^^'

' r . ** *

' lt< immMy&.-rrti "TSP^ - "

forul 14-15, 1903.

If-rTl^r-

231

LUCEAFRUL

i uite-m trec pe dinainte,


In rnduri-rndur toate cele:
Cum m'au lsat la nvturi
Cu toate plnsetele mele,
Cum m'am fcut apo cuminte
Cu vremea ce nainta,
i m'am trezit pe nesimite .
C-m zice satul: Dumneata.
i ctor cntece la joc
ineam cu glasul meu ison,
De cte-ori am spus povestea
Lui Alisandru Machidon.

i ca un cntec cum s'a stns


Frumoasa mea copilrie
i dragostea de dou veri
Cu fata popii Irimie . . .
Cu valul vremilor ce curg,
Attea cntece s'au dus,
i valul vremilor ce curg
Attea cntece-a rpus . . .
Eu v srut, prei strbuni,
Pe varul vost scobit de ploaie..
De ce-i tergi ochii cu cmaa,
Ori plng, vecine Niculaie ? .
Nie. Otav.

r^^^^m
f LEO XIII.

Alturea de doliul lume catolice, n


treag lumea civilisat descopere capul
cu evlavie n faa osemintelor decedatului
Pontifice, una din cele mai uriae figuri
a veacului apus.
In 1878, cnd fostul nuniu din Brucsella, Ioachim Pecci, urc treptele tronului
papal sub numele de Leo XIII, nori negrii
mprejmuiau Vaticanul i columnele pu
terii lumeti papale se sguduiau, rostogolindu-se una dup alta.
i iat, c btrnul de nou-zeci i
patru de ani, captivul Vaticanului", cum
se numia nsui, domnitorul fr ar,
dup o guvernare strlucit de 25 ani,
ajunge la un apogeu, la care puini din
urmaii Stului Petru au fost capabili s
se avnte.
Nu miliia i nu baionetele constitue
adevrata putere i adevrata bas de

evoluare, ci, mai mult ca ori-ce, eterna


putere moral, despre care Mntuitorul a
spus : cerul i pmntul vor trece, iar
cuvintele mele nu vor trece."
Spirit ager, voin de fere, vast cul
tur universal, au ajutorii pe btrnul
Pontifice, s imprime epocei noastre ca
racterul su individual.
La urcarea Lui pe tron, tiina i li
beralismul erau himerele, cari fascinaser
pn acum omenimea. i oamenii au
prsit lcaurile sfinte, i-au uitat rug
ciunile ce l nvaser del prinii lor,
sorbind cu sete nouele doctrine ale tiinei.
Au drmat n inimi ori-ce pornire trans
cendental i stavil au pus visurilor
credinii.
i a venit tiina rece i aglomernd
doctrin de doctrin, n'a fost n stare
s Ie nclzeasc inima, nici s le asigure

BCU Cluj

232

LUCEAFRUL

terenul de sub picioare. Promisiunile


tiinei s'au dovedit de fale: n loc de
a produce n oameni convingeri fondate,
a deschis poarta eternului spirit de n
doial i nencredere. De asemeni am
girile liberalismului s'au dovedit de nite
lucruri frumos suntoare, dar fr miez
i fr viea.
i omenirea amgit asculta cu drag
cuvntul Pstorului ce chema iar n
snul bisericii, ca acolo s- reafle cre
dina i idealurile, s se reafle pe e
nii de pe vremuri.
Nu a fost chestiune mai ardent asupra
creia luminatul Pontifice Lumen de
Coelo s nu fi lmurit spiritele ovi
toare, asigurndu-i prin aceasta vaza nu
numai n statele catolice, ci chiar n cele
ortodoxe i reformate.
Pentru no Romnii unii cu Roma de
cedatul Pontifice a fost nu numai un scut
puternic de aprare, ci un adevrat bine
voitor. Dovad despre aceasta amabili
tatea cu care a ntimpinat cele dou
plerinage romn la Roma, precum i
atitudinea hotrt a sfntulu Printe n
chestiunea limbe liturgice a aa numiilor
unguri greco-catolic."
In faa umbrei lui slvite ne plecm
capetele, rmnnd ca istoria s ne presinte icoana lui clarificat prin focul puri
ficator al morii.
Spiritul lu pururea activ az nu mai
este ntre no i nu mai poate lucra pentru
singurul ideal, ce 1-a cluzit n toate
momentele vieii : mrirea bisericii \
pacea..
Ce frumoas este visiunea profetic a
pcii i a mririi bisericii, ce Pontificele
o ntrevede n viitorul ndeprtat, n unul
din cele mai frumoase versuri alctuite de
dnsul Auspicatus ecclesiae triumphus" :
. . . ecce, viden'crebris micat ignibus aether
Nimb'oso apparent signa corusca polo.
Continuo effugiunt, subitoque exterrita visu
Tartareo repetunt, horrida monstra lacus.
Gens inimica Deo portentum invita fateri,
Fletuque admissum viso piare scoelus.

Nrul 1415, .1903.

Tune veteres cecidere irae, tune pugn quievit,


Iamque fera emollit pectora duleis amor.
Quin et prisca redire audet neglectaque virtus
Incorrupta fides, et sine fraude pudor.
Mox olea praecincta comas Pax educat artes
Ubere et alma sinu Copia fundit opes.*

Ct de sublim e aceast visiune a


pcii universale, a redobndirii paradisu
lui pierdut, i, n aceiai vreme, ct de
strimt este orisonul vederilor cari clu
zesc capetele ncoronate, ct de ubred
e temelia eticei noastre moderne" ct
de absurd i de ridicul e armonia aa
numitului concert al marilor puteri !
Capetele ncoronate se pleac cu sin
cer emoie n faa Domnitorului fr
ar, a crui mprie nu e din lumea
aceasta.
Puterea brut, milioanele de baionete
i de tunuri, neleg c marele defunct,
n spasmele din urm ale vieii chiar, le
este mult superior.
i doliul lor general confirm desluit
superioritatea spiritului asupra materiei
i ceea a religiei asupra nelepciune!
pmntene.
Cu cea din urm resuscitare a pu
terilor, sfntul btrn binecuvnt pe cei
de fa, i farmecul acestei ultime binecuvntri trece zidurile Vaticanului, trece
limitele continentelor resimindu-se
n armonia elegic a ntrege presse
lund proporia unui ultim act de caritate
al unei inimi mari:
Urbi et orbi!
* Cf. Traducerea liber din Lumea ilustrat.
Eu vd prin aier, iute, focuri arztoare
Pe la pol lucind s'arat semne des fulgertoare,
Fug de spaim ngrozite monstrele (?) figur de visur,
i s'ascud del lumin n a iadului abisuri.
Neamul celor fr' de lege i duman lu Dzeu
Vede semnele, s nchin i plnge pcatul greu.
Dispar urile 'nvechite, lupta lung se sfirete
i'n slbtecite piepturi, blnd iubirea nfiorete.
i se 'ntor iar din esiliu : Pudiciia smerit
i credina 'nflcrat. Virtutea neprihnit.
Vergura curat, Pacea, cu mslin n mn vine
Arta, tiina, bunstarea, ea le chiam dup sine.
Al. Ciura.

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

EMERK MPACH. -

233

TRA6EPIA OLULUI. *

Trad. de Octavian Goga.

TABLOUL I.
(In ceriurl. Domnul n nimb de glorie, pe tron.
Cetele ngereti ngenunchind. Cel patru archar.ghel
ling tron. Lumin.)

Corul ngerilor.
Pmntu 'ntreg i ceriul fr margini
S'aduc laud Domnului mrit,
Cel-ce c'o vorb totul plsmuit-a
i c'o privire- poate da sfrit.
Puterea-i el, lumina ntrupat,
Pe no, ca umbre, raza- ne-a nscut.
Lui ne 'nchinm, c 'n mila- fr margini,
Mriri Lu prtai el ne-a fcut.
E nchegat veclnica idee,
E plsmuirea ntrupat dar,
Deci or-ce suflet, tritor n Domnul,
Prinos s duc sfntulu altar.
Domnul.
Sfrit e mreaa fptuire,
Se mic roata; st acum maestrul.
i mii de ani in osie s 'nvrte,
Pn' ndesc o spi hrbuit.
Deci v'arta a lumii mele duhuri,
V 'ncepei mersul nesfrit de lung,
S v privesc cu inima senin
Ornduiala drumurilor voastre.
(Spiritele stelelor trec cu iueal pe dinaintea tro
nului, rostogolind comei i globuri de diferit m
rime i coloare. Musica lin a sferelor.)
* Ca un ecou al frecrile politice dintre noi i Ma
ghiari, a dureroaselor tadii de veacuri, precum i a
micrilor ce asl-z ne preocup, putem releva faptul
caracteristic c multe opere de o incontestabil valoare
literar, scrise n limba maghiar, nu au fost traduse
n romnete. Astfel stm d. e. cu poesiile lui Petfi,
cari n mare parte suni i ast-z necunoscute publicului
nostru, pe cnd n Frana, Germania ele. individuali
tatea genialului poet e aproape legendar. Tot astfel
i Maghiarii plutesc intr'o desorientare plin de naivi
tate cnd e vorba de literatura noastr. Lsnd la o
parte mprejurarea de mare importan, c amintitul
fapt lipsete de necesara cunotin reciproc dou
neamuri, crora le e poruncit de veacuri o mpreun
vieuire, literatura cu rostul i normele sale specifice,
cari nu ngdue convicia unul esclusivism ru in
terpretat sufere perderi simite.
Superba posie dramatic Tragedia Omului de
Emeric Madch ocup un loc de frunte n irul creaiunilor de acest gen, din literatura universal. Nu e
un product de literatur naional maghiar, fiindc nu
represint n nici o parte a sa calitile specifice de
ras a le unui popor, ci e cldit pe temeiul larg al
unul spirit ce s'a frmntat cu probleme de interes
universal.

Corul ngerilor.
Ce suberb glob de vpaie
Strlucete cu mrire,
i popoarelor de stele
El slujete, fr tire.
Blind, sfios, ca un opai,
O stelu licrete,
Pe cnd lumea-i fr margini
Mii de inimi ocrotete.
Dou globuri dau-i lupt,
Rsrind din deprtri :
Lupta asta rnduiete
Ale lumilor crri.
Iat, url unu-'n drumu-,
Tu-1 priveti de groaz plin,
El la mii de mii mparte
Fericire i senin.
Tremurnd din nou apare
Steaua pal a iubirii,
Ocroteasc'-o mn sfnt
Mngierea omenirii.
Iat lumi ce se vor nate;
lat' sicriul celor moarte :
Scris n stele-i rostul vieii
Cluzite de soarte.
Nvlete a perzare
Un cornet din cea' acum,
ntreg rostul i soartea omenire!, astfel precum se
reoglindete n mit i istorie, iat problema acestei
drame, pentru a crei e spunere poetul se slujete de
momentele caracteristice a le istoriei universale, ncopciate n cadre mitice. Urmrind desvolta^ea istoric a
omenirei, stabilete vrtejul de patimi eterne, cari n
anumite epoce au tulburat mai mult faa vremilor ;
marcheaz limitele notelor fundamentale a le psihicu
lui de brbat i femee, predominat fiind de o concepie
pesimist, care transpir din irele de revolt i sarcasm
ale acestei opere, fcnu loc, n urm, unei resignri i
mpcri sufleteti cu zdrnicia luptei ce purtm i
patimilor ce ne frmnt.
Am crezut c o s fac un serviciu oare-care, dnd
n romnete aceast oper tradus aproape n toate
iimbile europene, pus cu drept alturi de Faust, Kain
etc., celebrele creaiuni de interes universal.
Notez, c n traducere m'am muncit a da nelesul
pregnant, e fidel deci, dar nu verbal. M'am servit
de ediia lui Alexander Bernt, care a fcut cel mal
bun comentar lui Mad h. Mai trziu, cnd probabil o
s scot in volum traducerea, voi introduce mai pe
larg aceast oper, fcnd biografia poetului, asemeni
ai alte note necesare.

O. G.

BCU Cluj

234

LUCEAFRUL

Dar mritul Domn al lumii


C'o vorb-1 oprete 'n drum.
Vino, dulce spirit lnr,
Cu-al tu glob n multe fee,
Chip de joc i chip de jale
Sunt a hainei tale cree :
Ocrotit mergi nainte
De al ceriurilor har,
Mari idei purta-vor lupt
Pe ngustul tu hotar.
Zimbete i lacrimi fi-vor,
Iarn-var pe pmnt,
Raz-umbr arta-vor
Voia Domnului prea sfnt.
(Spiritele stelelor dispar.)

Archanghelul Gavriil.
A mrginit nemrginitul,
L-ai ntrupat n form vie,
Mrime lumii, deprtare,
Cuvintul Tu mre nvie;
Te prea-mrim Idee ! (ingenunche.)
Archanghelul Mihail.
Tu ce de-apururi schimbtorul,
Cu neschimbatul mpreuni,
Crend i vremi i infinit,
Popoare rsdind prin lumi,
Slvimu-te: Putere! (ingenunche.)
Archanghelul Rafael.
Tu ce 'mprit-ai fericirea,
tiin ferecnd n lut,
Fcnd nelepciunii tale
Prta lumea ce-a nscut ;
Osana: Buntate! (ingenunche.)
Domnul.
i tu zimbeti, tcnd n nemicare,
i-e scump lauda, n'o gseti, Lucifer,
Ori plsmuirea, munca mea nu- place ?
Lucifer.
i ce s-mi plac? Cteva materii
Cu alte forme, alte nsuiri,
Cu noima lor de tine nevisat
Sau dac da tu, fr de puterea
Schimbrii lor, tu astea vrei s-mi plac ?
Materii seci n globuri plmdite,
Ce-acum s'atrag, s'alung n calea lor
i-'n ci-va viermi trezesc o contiin,

Nrul 14-15, 1903.

Pin' totul plin, rcit peri-va iar,


Lsnd n urm drojdii fr vlag ?
i omul doar', vzndu-te odat,
Stnd n camer-i, face-va asemeni.
Tu 'n uriaa ta buctrie
L-ai pus pe om. Nepstor i 'n tihn
Priveti tu ncazul mic i searbd,
Cum nucit el Dumnezeu se crede.
i-apoi cnd el, ce-a pus la foc tu, stric,
Atunci te-a prins mnia ta trzie.
Pe cnd ce-atepi, e rol de diletant?
i-apoi la ce i-e 'ntreag plsnuirea?
Spre lauda ta ai scris o posie
i-ai pus'o 'ntr'o main hrbuit,
i nu tiu cum, dar nu i-e greu s'asculi
De mi de ani, cum scre maina
Tocitul cnt cel fr de 'neles.
Moneag btrn, te-a prins acum de-un joc
Dinuitor n inimi de copii,
Un joc de rs, scnteia nbuit
Stins 'n noroi, vpaie n'o s fie ;
Ursit, libertate s'alung una pe alta,
Dar nu-i aci rmuitoarea minte !
Domnul.
Nu vreau cuvnt, ci mut nchinare !
Lucifer.
Aa mi-e firea, alta ce s-i dau?
(Artnd spre uger.)

Te laud ast ceat de neghiobi,


i-aa-i cu cale, s te laude ei;
Tu i-ai nscut ca raza umbra moart,
Dar eu triesc de vecii vecilor.
Domnul.
Clca nemernic ! Materia i-e mam.
Tu de-a trit, unde i-a fost puterea?
Lucifer.
i eu pot, doar, s te ntreb asemeni.
Domnul.
In mintea mea, din vremi nemrginite,
Triete chipul celor ntrupate
Lucifer.
i n'ai simit c plsmuirea minii
De-un haos i-e puternic priponit,
Ce-i stvilar ori crei firi pe lume,
Poruncitor al muncii tale 'ntregi?

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL
Lucifer.

Eu, Lucifer, snt haosul puternic;


Eu ntruparea vecnice tgade.
Tu m'a nvins, cc soartea ni-e de-aa,
Ca 'n lupta mea s cad 'ntotdeauna,
Dar ntrit din nou s m renasc.
Materie-a nscut, puterea mi-e ma mare.
Cu viaa ta e moartea mea alturi,
Cu fericirea, desperare-amar
E raz-umbr, team i ndejde,
M vez, de vec, cu tine stnd alturi.
Eu ce te tiu, eu ie s m 'nchin?

Uor a vrea s m arunc n tin,


Acum par netrebnic unealt.
Dar nzdar ! Legat ne fuse traiul :
Eu parte cer!
Domnul (Ironic.)
Dec fie voia ta!
Vez pe pmnt do pom cu road vie,
Ce 'n mijloc chiar mldie tulpina?
I-am blstmat, a ti fie de-acum!

Domnul.
Pie, duh potrivnic ! Du-mi-te din cale !
Nu te sdrobesc, dar deslegat te las
De licrirea spiritelor sfinte.
Lupt 'n noroi, perdut i huiduit,
Strin s fii i-amarnic s te sba,
Muncit pe vec de nesfritul gnd,
C nzadar faci lanul tu s sune;
i-e mic lupta, Domnul e puternic.
"

235

Lucifer.
i-e darul mic, dei puterea mare,
Dar locul tu cel msurat cu^cotul
Va fi, pe vec, lcaul negaiune,
Ce lumea ta odat rsturna-va. (Pornete)
Corul ngerilor.
Osana Domnului, de legi aductorul,
De faa lui te-ascunde, blstmate!
^

IUBIREA MEA.
La mal rchi sfio i bolnav cnt dragostea ntng,
Iar' slci bietele fecioare, nu preget dorul s i-l plng(
Cnd muschi, nebunii pe semne,n hain de mtas 'mbra[cu-l. ..
SrmanT nenorociT, amarul nu vrea s vi-l asculte lacul !
Cc are dragoste cu cerul de-apurur mictoarea ap,
i n durerea e pgn n coasta sghiaburilor sap,
Cu pumnii sfarm 'n jur trmul i url de amar ce-o doare,
Spre ceriurT brae-le- ntinde,cnd iat-l dragu- mire: Soare.
mbrieaz vntul apa, iar' din albastrul unde clare,
nfiorat spuma alb, prelung i ptima tresare,
Rttea curcubee tremur n val-vrtejul e de picur,
Cnd n adnc se prind n hor strlucitoarele nisipuri.

* * *
Ra- iubirea mea, asemen aceste larg ceti de unde,
Rdncul e se perde 'n rostul nemrginirilor profunde,
Cu vifore i curcubee, cu valur lung clocotitoare,
Cu picur ce se nfioar de chipul unu vecinie soare...
OCTflVIflfQ.

BCU Cluj

236

LUCEAFRUL

Nrul 1415, 1903.

PENTRU ASTRA".
Domnul Cornel Diaconovich, prim secretarul
Asociaiuni i-a dat dimisia din acest post.
Comitetul central al Asociaiuni, n edina sa
de Luni, 20 Iulie nou, a primit cu finea anului
curent dimisia dlui C. Diaconovich.
Cetind acest anun funebral, am btut n
plm de bucurie... ne simim ma uurai,
par'c ne-a czut o piatr de pe inim... i
cretini cu frica lui Dzeu, cum suntem cu toii
cei grupai n jurul acestei reviste, ne grbim
a da mortului ntins pe catafalc ultimul adio :
Dumnezeu s-1 ierte !
L-am nvrednici bucuros i cu un panegiric, dar
pe de o parte deocamdat suntem pe vremea
priveghiului, iar pe de alta ne 'ndu glasul
cinstita maxim din strbuni : De mortuis nihil,
nisi bene . . . i apoi, pcatele noastre, d a r . . .
S lsm n tirea Dlui pe cei mori i s
ne ntoarcem glasul ctr cei vii, n a cror
min e ast-zi soartea instituiunii vduvit prin
dimisia secretariului ei, care, cum se tie, e
sufletul, capul i conductorul de fapt al Aso
ciaiuni.
Azi-mne se va alege un nou secretar. Pe
noi aceast alegere ne intereseaz de aproape,
fiind-c de ea atrn activitatea din viitor a frun
taei noastre reuniuni culturale, menit a rspndi
lumin prin toate ungheurile Ungariei clcate
de picior de Romn i fiindc de aceast alegere
e legat o important problem cultural a nea
mului nostru a crei ducere la ndeplinire va
cdea pe umerii notri.
Noi, tnra generaie, prin urmare, suntem
pe deplin ndreptii a spune aici, n organul
de publicitate al nostru, postulatele respectuoase
ce le impunem cu reverin i loialitate comi
tetului conductor al Asociaiuni.
Ca i n alte fnanifestaiun ale vieii noastre
publice i la Asociaie vrem s se munceasc.
Conservatismul, trndvia pasiv, cu toate co
rolarele lor lenee, ar fi vremea s se pun
sub glie.
E un minunat prilej ca Asociaia s rup cu
sistemul ei de pricopseal de pn acum i s
se ntoarc la puritanismul cinstit i avntat al
cetitorilor ei : propirea cultural a poporului no
stru. Acestui ideal s subordoneze micile lor
interese, membrii del Asociaie, de acest ideal
sfnt s fie cluzit mintea i inima lor n
ori-ce fapt svrit n interesul distinsei noa
stre instiiuni.

Dac vor s fac aceasta, atunci trebue ales


un secretar cu studii serioase i pregtire te
meinic, un om care a avut talent i ocasie ca
s adune, ca secretar fiind s poat cheltui
deci nu de aceia cari umplu zilnic, bine-ru,
coloane de ziare, sleindu-i problematicele fore
i grunele modestului lor hambar, nu, asta
nu ! apoi ne trebue un secretar tnr, cci
tnr fiind e plin de ideale, de rvn i ener
gie, caliti cari sunt indispensabile pentru unul
ce e chemat s inaugureze o epoc nou de
reforme i munc.
Unui om tnr, decepiunile micilor mizerii
zilnice nu i-au zdrobit convingerea : c se poate
face ceva; el va ntr n lupt convins c va
isbuti, ceea-ce nseamn mult.
Asociaia s binevoiasc a nu uita c la
Transilvania, organul ei, prin care se poate
face enorm de mult, are nevoe de-un redactor
cu concsiuni mari i cipabil s discearn bu
nul de ru, ce i-se trimite ; un redactor care s
fie familiarist cu tainele limbei romneti, s
fie chiar o autoritate n ale limbei, asta pentru-ca s poat inaugura o reform i n manifestaiunile literare ale Romnilor de sub co
roana Sf. Stefan.
nc ceva: Noi, plnuim multe, hotrm
foarte multe, dar de fapt facem foarte puin,
fiindc nu suntem bgtori de seam. Am avut
o mulime de tineri capabil, cari dac erau
ctigai pentru neam, dac li-se deschidea te
ren de activitate aici la noi, nu erau silii s
ia toiagul pripegiei, ca s-i caute prin ri
strine pnea de toate zilele i ogor de munc,
ci rmneau mai cu drag acas, asudau pentru
propirea noastr i ne scpau de sportul pla
nurilor i hotrrilor. Spunem aceste fiindc i
ast-zi avem tiner foarte capabili, foarte bine
pregtii, inexcepionabili din toate punctele de
vedere, cari nu-i pot gsi adpost printre noi,
cari fiindc sunt tineri nu pot fi secretari la
asociaie, de pild, i prin urmare sunt silii a
ne 'ntoarce spatele i-a lsa instituiunile noa
stre culturale pe mna unor... Doamne iart-ne !
Aceste sunt dorinele noastre, a tinerei ge
neraii, i acum: Videant Consules!

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

237

N'Aty ASCULTAT PE TATA.


Povestire din popor.

Era odat un om bogat i vezut de toi cei mai se vede ocolit de vre-o ese oameni n
ce-1 cunoteau. Casa lui era ca a patriarchilor armai cu puti i cu topoare; el singur i ei
din biblie, deschis pentru sraci i pentru lip ese! D s fug printre ei, dar unul i i
sii, i pentru nevoiai, i pentru streini; sfatul prinde calul de fru i-1 ine locului. El de
lui era primit de cei pricinii, vorba lui era cu fric sare-'n tufe i se pierde prin tufi, iar
temeiu i naintea protilor i naintea domni hoii, c oameni de omenie nu le poi zice, se
lor. Din asta pricin pe el l-au fost ales, cu pun a scotoci prin desagi, i iau ce le trebue,
muli ani nainte, de primar la sat i de epitrop iar desagii-i las pe cal, leag calul de o tuf
la sfnta biseric. Drept i mai drept c lui* i se pierd i ei prin pdure. Dup vr'un ceas
i-se i cuvinea se poarte aceste slujbe alese, de vreme, dup ce nu mai auzi nici un sunet,
c judeca pe steni n dreptatea sufletului, nu ei omul nostru din des i se minun mult
dup prgrafiii cei ncrligai ai legilor celor c-i afl calul i desagii pe el. Tot nu sunt
cioplite de mni omeneti, de mni pectoase ; hoi primejdios! se gndi el c uite-mi
iar pe seama sfintei biserici fcea danii peste lsar calul ; apoi, c-mi luar ce aflar n
danii, da pastile n tot anul, cumpera haine desagi, dracu duc-i ! N'oiu mai srci eu ; dar
scumpe bisericeti pentru preot i la toate ser- altul i mai mult, eu p'aici nu calc, c bine-a
btorile cele mari umplea sfenicele de fclii zis tata, fie ertat, s m pzesc de oraul acesta.
Aa se gndi, urcnd pe cal i dndu-i pinteni.
scumpe.
Aa o duse un ir lung de ani n bine, n Dar nu merse doar ca o sut-dou de pai
i se ntlni cu o patrul de jndari. II cunocinste i n omenie.
scur
de departe i-i deter binee :
Odat merge la trg unde nu fusese nici odat
Bun vremea, jupne primar !
n vieaa lui, adec n oraul ce era del ei din
S trii cu bine,... dar pagub c nu
sat peste deal, de ducea drumul pn la ei printr'o
pdure mare. i dup-ce merge-'n trg, trgu- ai nimerit mai 'nainte cu vr'un ceas c prinete el una-alta, ca omul, apoi se pune la o deai nete pasri... i le spuse toat ntmmas n osptrie cu preoi din satele vecine plarea ce o avu cu hoii. Iar pn el spunea,
i cu ali oameni alei i se ospeteaz bine, jndarii tot la desagii lui se uitau, c tot erau
ca cel ce are cu ce. Iar colo pe la ojin se sngeroi. i dup-ce isprvi cu spusul, l n
gata de cale, se ajung acas de vreme. i treba unul, care era mai mare peste jndari.
desleag del iesle calul, n cal ca cei dom Ce i-au furat oare din desagi?
iar el rspunse : Nimica toat, c numai
neti, ' pune pe el cele trguite i d se plece ;
dar atunci vede pe un om ntrnd cu un cap nimicuri cumprasem pe seama casei, apoi
frumos de miel n mn, i- aduse aminte c nite capuri de miel ce mai luasem, vd c i
ce bucuros mnc el zama de cap de miel. i ele ar fi aci, c le simesc.
Ian' s le vedem !
opri pe om locului:
Bucuros, i se cobor jos de pe cal i
M, mai sunt la mcelrie capuri de
desfcu desagii, adec acolo, n loc de capuri
miel ?
Sunt destule, i respunde cela, numai de miel un cap de om ! Acum tiu omul
nostru numai dect manevra hoilor i nlemni,
bani s fie.
Aa fiind lucrul, se pune omul nostru clare iar jndarii l luar ntre puti i-1 duser,
i crnete calul oblu la mcelrie, de unde cum mndru frumos, la casarma lor, iar de acolo n
pr 3 capuri de miel i le pune-n desagi, apoi ora la judecat. i-1 judecar ca pe un ho
d clci calului i hi la drum ! Merge tot uciga, cu toate c el nu era vinovat nici ct
n galop pn d n pdure i gndiai c-i f negru sub unghie ! da-i trecut, n desagii lui
ctur, c nu ntlni pe nimenia. Cnd era n aflar cap de om tiat proaspt, i n pdure
mijlocul pdurei aude sunete de frunze prin aflar trupul omului fr cap, trupul unui ne
ufiur i se pleac s vad ce-i? Adec nu gutor bogat, fr cap, fr ceas i tar inele

BCU Cluj

238

LUCEAFRUL

de aur, cum purta el i fr banii cei muli


ce- purta tot cu el. i alt ho nu aflar, nu
mai cum aflar pe jupnul primar cu capul lui
n desagi. Din judecat ei ca s-1 spnzure
peste 2 sptmn, de cumva n aceea vreme
nu s'a afla c-i nevinovat, ori de cumva m
pratul nu ar hotr s- dea o pedeaps mai
uoar.
In acele dou sptmn tot mai trgea omul
nqstru ndejde, c dar de cumva s'ar afla ade
vraii fptuitori i lui i-se va da drumul din
nchisoare ca unui nevinovat, or de nu dar
de cumva mpratul s'a milostivi i-i va schimba
judecata, uurndu- pedeapsa. Lumea, care-1
cunotea ca om frunta i om de omenie, nc
ndjduia, ca i el, i- era mil de el i de
pania lui. Toi ziceau: Vezi cum cade paco
stea pe om? Vezi cum cade-'n prepus omul
fr pic de vin i cum trebue s rabde, dac'a
pit n ceas ru de acas? Doamne feri-ne
de ceasul slab i de npaste!
i trecu zi dup zi, i jndari nu putur
pune mna pe adevraii hoi i del mpra
tul veni ntrit judecata : precum c pe el s-1
spnzure. i veni ceasul cel de osnd. Furcile
erau ridicate, lume mult era adunat i plngea de mila celui-ce o s-i iee osnda. In
urm l scoaser pe cel judecat din nchisoare,
l duser la furci i pn nu-i pune gdele
treangul n grumazi, i zise judectorul cel
mare, c de are de spus ceva la mulime,
acum i d rgaz pe un jumtate de ceas.
Vezi, era mil i judectorului de bietul om,
i-ar fi prelungit bucuros timpul, doar, doar
va sosi de unde-va mntuirea lu.
Atunci osnditul ridic capul peste mul
ime i vorbi aa:
Dragii mei, pot s spun cu inma linitit c
eu nu sunt vinovat de moartea omului, al c
rui cap l-au aflat n desagii mei, pot s jor pe
Dzeu cel adevrat c nici n'am cunoscut pe
omul acela numai din nume. i iat m'a ajuns
pedeapsa cea grea, fr s fiu vinovat de fapta
ce mi-s'a pus n spate. Dar Dzeu e drept i
judecata judectorilor nc e dreapt fa de
mine ; sunt vrednic de pedeapsa aceasta, nu c
doar eu a fi omortorul omului aceluia, pe
care nici nu l-am cunoscut, fr de oare-ce nu
am ascultat de tata.
Ochii mulime erau pironii asupra lu, era
tcerea de se auzia i sbrnitul muscuelor,

Nrul 1415, 1903.

iar judectorul zise : Ai vreme spune-ne, cum


nu ai ascultat pe tat-to?
Iar el ncepu:
D'apoi aa, c tata a fost om de omenie i
plugar harnic. Noi am fost trei frai i cnd s'a
bolnvit odat tata greu, de a i murit, ne-a
chemat la patul lui i ne-a ntrebat, care din
ce agonisit gndim s trim?
Fratele meu cel mai mare a rspuns c el
vrea s fie plugar, cum fu i tata; iar btrnul i-a rspuns: bine, dragul tatii, plugar s
fi, dar trebue s tii c greu vei tri n lume,
c mult vei zoii iarna-vara, ziua-noaptea, fr
drept i mai drept, c dup zoal i alergare
mult, de-i fi i crutor, vei avea cele de
lips, de pe o zi pe alta, i nu- rvni la bunul nimru; dar tu cum gndet s tret?
ntrg- pe fratele meu cel mijlociu.
Eu, tat, a nva bucuros carte, s tresc
dup nvtur.
Bine, dragul meu, rspunse tata, numai ct
trebue s tii, c de-i nva carte i- tri dup
nvtur, vei tri cu greu, foarte cu greu ; c
cei-ce tresc dup carte, au mai multe lipse
dect plugarii, au ma multe pofte de mplinit
i au cheltueli mari, ct numai Dzeu i tie,
iar mpratul nu mai d pli aa grase, ct
s poat tri fr griji slujbaii mpriei.
Fr, dac tu i-ai pus carul n pietrii c dup
nvtur s tret, lucru ru nu e, c cei cu
purtare bun sunt mai vzui i mai alei de
ct prostimea. Apoi ca s poi urma nvturile,
tu la partea ta de moie la fratet-o cel ma
mare i el a purta pe la scoale cheltuelile cu
tine ; dar tu zise tata ctr mine tu cum
ai de gnd s tret n lume?
Ear eu i-am rspuns:
Eu tat voiu s m fac ho s
tresc din furat.
Hm ! zise atunci tata, slab plug i-ai ales !
Apoi sttu o leac pe gndur i dup aceea-m
mai zise:
Fiule! Dac eti nscut n planeta aceea,
nzdar i-oiu cetera eu pn mne s te desmnt, c tu tiu cu nu mi-i asculta. Drept aceea,
nici te desmnt, nici te sftuesc, pe ce cale s
apuci. Mie, drept i mai drept, c mi-ar mai
plcea, dac tu i-a alege un meteug mai
cinstit, fr, dac aa i-e scris i 'mprit
n'am ce- face. Tu te mai socotete, c
eti tinr, iar dac dup toate socotelile tale

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

i-a ei c ho s te faci ho vei fi, i ve


tri ma pe uor dect fraii t i ma cu bel
ug, dar i mai cu fric. Ca lupul i ca fiarle pdure te vei teme de or-ce sunet de
frunze, dar ve tri pe uor i ve muri cnd
i-a fi lumea ma drag. De un lucru ns te
ferete, vezi tu oraul sta ce- numa dincolo

239

nici coada satulu nu e ; trete cu mult zoal


i cruare, dar are cele de lips n toat una
vremea. Moia tatii toat- n mna lui, c mie
mi-a dat bani i vite pentru partea mea, iar'
pe frate-mi-o cel mijlociu pentru partea
lui 1-a purtat la scoale pn la fcut pop
gata, sfinit, e n satul vecin de vre-o 15 ani,

Episcopul Radu ntre prinii si.

de deal del no tu acolo s nu mergi nici


odat, c acolo i-a fi punerea capului.
Aa mi-a spus tata apoi a nchis ochii pe veci.
i noi, cei trei copii rmai de el, am fcut
chiar dup-cum i-am fost spus lui ; frate-meu
cel ma mare s fcu plugar harnic, i aa-i
pn 'n ziua de azi; nu-i fruntea satului, dar

de cnd a eit din coli. Acesta trete cu griji


multe, c are prunci muli, iar din sat are
puine venituri c-i satul mic, dar totui o duce
i el cu cinste i cu omenie, de pe o zi pe
alta. E u . . . eu nc m'am inut de vorb, m'am
fcut ho. Cum fu de vre-o 1415 ani scoseu del frate-mi-o partea din moie, mi nu-

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

240

mr dou sute bune i-mi dete i o clrie


n pre de 80 fi. Eu bgau banii n pung,
m uii clare pe mrin i dute copile ! Vre-o
4 sptmn nu m mai abtui pe Ia noi prin sat.
Iar la patru sptmn venii cu vre-o ese cai
murgi, unul mai luciu la pr dect altul. Oa
menilor le spuneam c-s din trg del Maramur, cnd colo ei erau din munii Moldovei,
furai del mocani. Nu-i inu-i dou-trei zile
i vndu-i de acas la un Armean, negetor
de cai, cu 6 sute bune. Toi oamenii del noi
din sat m ludau, c ce minte bun mi-a
dat Dzeu, c eu n cte-va sptmn fcui din
dou sute, ese! C ei aa tiau c cei ese
cai i-am cumprat pe cele 200 fi. ce mi-le d
duse frate-mi-o. Numai frate-mi-o cltina din
cap i-mi zicea, cnd eram numai ntre patru
ochi: M, las calea asta, pe care ai apucat,
c asta te duce oblu la furci! Dar eu nu l-am
ascultat. Tot mergeam i vineam, lumea
credea c eu umblu pe la trguri deprtate i
fac negustorie cu vite i cu cai, dar eu furam,
eram un ho, cum puinei s'au mai pomenit.
Furam de pe cei muni cai i boi i-i duceam
pe la trguri deprtate de-i vindeam pe bani;
furam i bani gata, de unde puteam i tot cum
pram moii pe ei, iar oamenii del noi m
numiau om harnic, om care tie nvrti banul,
om de trit n lume. Aa tri pn eram aproape
de treizeci de ani, atunci m nsuraiu i lsaiu
crrrile cele rele, c atunci bani aveam de
stui, pui bine, de numai eu tiam de ei i
aveam i moie; nu aveam dar lips s mai

fur del nime nimic, Ba m'am i pocit, m'am


spovedit i m'am cuminecat, m'am legat c tot
eu voiu da pastile cte zile voi avea, ba am
fcut pe la biseric danii n bani, am mai
cumprat haine i vase bisericeti i cri pen
tru stranele cntreilor, ajutam pe cei sraci
i numele meu n scurt vreme era nume de
laud n tot inutul. Oamenii m aleser pri
mar stesc i epitrop bisericesc. Trebile mer
geau minunat de bine i n oraul, ce-i peste
deal del noi, nu clcasem nc, m inusem
de povaa tatii. Dar odat, la muli ani dup-ce
m fcusem om de omenie, m'au pus pcatele
de am mers n acel ora. i nu mi-s'antmplat
nimic, i gndeam n gndul meu : N'a tiut
bietul tata ce spune pe patul morii, buiguia,
srmanul, c uite, am fost n oraul cel cu
oprelitea i nu mi-s'a ntmplat nimic. Toc
mai cnd m gndeam aa, m ntinii cu hoii
n pdure,. .. mai departe tii ce o fost.
Acum s gata de moarte, dar i acum zic c
fapta, pentru care m spnzurai, n'am svrit-o, ei mi-au pus n desag capul de om n
locul capurilor de miel ; dar pentru faptele,
cte le fcui pn m inea lumea c-s negu
stor de vite, pentru hoiile de atunci, dar ma
vrtos c ce am clcat porunca tatii, sunt vred
nic de treang.
i n treang a murit i cea din urm vorb
a lui a fost: Aa-mi trebe, c n'am ascultat
de tata!
Reteag, 1 Iunie 1903.
Ioan Popu Reteganul.

GC05)
J\eipo\tVv\ve.
j W

m\\\w\-o \e m ca\e

Qj-ata ^T\ns m\x\u\a s o a\\u\

, O u s \a xscraci Wug'-urv a\uu,

j\eAomet\\ se u'\\a,

Ta pe-ac'\ s u'o cunosc

Yjroyu^a mea .e\a potcuA

Ve a\a piielu

jaWw.

I J r a ^ a tt\ea ^e\a ^omo\


m lao^ue cu e7,\oT\,
)^>-a coW\\ ocVm 'xv -cmml
VOSOTOOT\\\ \ -5\s\ou . . .

2,\s scoas-.

\Jurcvc\e\a...

yat cvc\ ara -nus'o e mvjloc


^)\-am srulaVo lung 'C-e gur,
\ \ \ \ s'a ascuns \c sm \-a ^Yms YJe ce \e-a\ dus \a 'w^V.vr'? . . .

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

241

CONFETTI.
IL
Cnd mi-am spus ma dun-z nefericirile
mele literare, fetele noastre de Romn, ntristatu-s'au foarte i au pornit o micare de
mntuire. O inimoas romncu mi-a trimis
nite condolente atta de clduroase, nct m'am
hotrt s retrag adio-ul zis din parte-mi,
literaturii. Mi-a promis dnsa, c va porni o
colect ntre prietenele e i c fie-care va con
tribui ca s-m scontez cambiile del nobilul
institut. Bucuria mea n'avea hotare i mi-ai
fi srit, poate, din piele, ba m'am hotrt chiar
s peesc pe nobila romncu, dac nu m
ntlneam pe tren cu un redactor de-al nostru,
care prin tnguirea lui m'a amrt din nou.
i cum, or-ce om puin mai luminat va n
elege, amarul .literar de care m'am amrt,
nu- dulce de fel.
Amrala asta, pe lng acea c m amrete
pe mine, e tot odat ruinea noastr a tuturora,
ruinea neamului.
Mi-a povestit acel redactor, ncazurile lui
literare.
Ci-c, mpreun cu ma muli tovari de
lupt i suferin literar, convini fiind de
necesitatea unei reviste literare mai da-doamne,
au nfiinat-o. i au jertfit mult, pn i-au
atins scopul. i le-a fost grea jertfa, fiind dinii
srcui. Asta vei crede-o, tiind toi, c Romnii bogai nu jertfesc pentru scopuri mai
nobile, nici munc, nici bani. i domnii acetia,
i fcuser socoteala, cam n felul urmtor:
Suntem 12 milioane Romni. Dintre acetia
inteligena va fi cam 100.000.
i fiind-c o revist, ca asta n'au mai avut
Romnii, e ieftin i bun, vor abona-o 1520
de mii. Cu atil aboneni vor concentra puterile
mai bune, vor da o revist frumoas, bogat,
bun instructiv, distractiv i decorativ. i
vor nfiina un centru, un for de literatur ca
n Apus, cu o revist ca cele apusene.
Au adunat ban cu ban, au ctigat adrese
i au trimis numerii de prob.
i s'a fcut svon. Toate ziarele gratulau,
toat Romnimea tresrea de fal, c iat ! n
fine avem i noi o revist splendid i ieftin.
Dup cel dintiu numr, au trimis banii, 15
ini, 9 coconite, fete de pop i 6 studeni din

gimnaziu. Tre advocai, un medic i nici un


profesor, au scris c primesc revista, dar banii
i vor trimite mal trziu.
Desperare ! Tablou !
S'a trimis al doilea numr, tot de prob.
16 fete de pop, 11 studeni, 1 advocat, nc
un medic i nici un profesor, 1 inginer romn
din Serajevo i un nvtor din Dobrogea.
S'a fcut rugarea, c aceia crora nu le trebue
revista, s o trimit napoi.
Au sosit returnate, 16 esemplare. Unul del
un advocat bogat din Braov, trei del membrii
fruntai din comitetul Asociaiunil pentru lite
ratura i cultura poporului romn, membrii,
cari au grase honorare-literare, apoi un episcop
i un canonic i 10 coconite del orae, aristo
crate, vezi Doamne !
S'a trimis al treilea numr.
Laudele curgeau, preri competente apreiau
revista, totu, din 12 milioane de Romn, abea
250 au abonat revista, iar din acetia, 200 au
primit-o pe credit.
Caracteristic i interesant e caul, c vre-o
cincisprezece aboneni au refust revista abea
dup o jumtate de an, fr s plteasc nici
un ban.
Dup un an au refusat-o nici mai mult nici
mai puin 24 de aboneni restanier.
Noi ns mi spunea ntristatul redac
tor, am susinut revista pe mai departe, cu
sforri i jertfe, ntiu fiindc ne era ruine,
apoi ca s nu pgubim cel 50 aboneni cari
i-au achitat abonamentul.
O ! scump naie, cit de interesant eti tu !
Tu nu vei peri n veci, c nu te lai ade
menit .cu una cu dou.
Fiii ti, Harpagoni sftoi i cu fosfor puin
n creeri, stlpii naiei ast-zi sunt fenomenali.
C e foarte de neles i practic, .cnd un
restanier (advocat romn, bogat, crescut din
stipendii) abea dup un an i aduce aminte
s refuse revista i plata...
Poate singur eu sunt care nu pot s m
mpac cu starea asta a lucrurilor. Eu neleg,
cnd un sgrcit i folosete nigelul de pe gru
mazi de nastur la cma . . .
neleg, cnd altul i adun mtreaa din
cap i o vinde n loc de tre...

BCU Cluj

242

LUCEAFRUL

Nrul 1415, 1903.

Dar iat (aa sunt eu!) acest lucru tu nu-1 de-nu primeam mngetoarea condolen del
inimoasa romncu i dac nu purtam ndejdea
pot nelege, iert-mi-se acest pcat.
Aceluia care m va face s-1 neleg, i ofer colectei ce va porni-o.
Am scris i acum n'am alt int, dect s
jumtate din suma ce o va colecta drgua de
romncu pe seama mea. Iat de ce m'am n merg s o peesc...
tristat att de mult. i n'ai fi scris aceste ire
Sirius.

DM 0 MIE l UNA PE NOP.


Inedite.
Spune, Halima, spune...
i sultanul i netezi nc odat barba lui
cea lung, slobozind un nor gros de fum . . .
Spune de ghiauri.
Stpne, Alah cel puternic nu se mnie,
cnd povestim de ghiauri ? . . .
Alah e prea puternic, ca s se supere'
pentru nete poveti de ghiauri, spune numai,>
spune...
Triau odat doi ghiauri tineri i se iubiau mult. La ghiauri fie-care brbat iubete;
numai pe femeia lui, i femeile lor...
Minciuni, astea snt minciuni de-ale ghiaurilor. Ea i muc buzele. In mintea ei de:
sclav strfulgerase pe o clip ademenitorul
gnd al iubirii ghiaurilor, cari iubesc numai
odat n viea, i numai o femee...
Btrna Fatme, care a murit, mi-a spus,'
eu nu tiu.
. . . i spunea Fatme de doi ghiauri tineri,
cari s'au iubit mult Dar vezi-c n cartea cea
sfnt a ghiaurilor este scris, c n raiul lor
este un loc gol pentru aceia, cari au fost feri|
cii n cstorie i locul acela nu se umple
nici odat.
Sultanul zimbi: un lucru cuminte aud i
del ghiauri.
Eu nu pot s fie fericii, stpne, ngnl
sclava linguitor, pentru c nu neleg coranul.
Femeia este numai o jucrie n mna brbatu
lui, ea nu-i poate fi tovar...
. . . i cei doi ghiauri tineri tocmai se ren
torceau del nunt. Caii lor sltau nebunatec,,
s'auziau descrcri de salve, i dulcele sunett

de cobz. Iar cei doi miri zimbiau fericii, ca


n cerul lui Alah. Trziu noaptea, nainte de a
pleca mirii (ei aveau s plece de ceea parte a
malului, c erau pescari) mireasa a ngenunchiat
naintea icoanei Profetului ghiaur i s'a rugat:
D, Doamne, ca noi s ntrm n ri, n
locul acela. Ea se ruga adec s ajung n locul
cel gol, unde dintre cei fericii n cstorie ni
meni nu intrase. i icoana Profetului a cltinat
capul ncununat cu spini cci prorocii ghiaurilor s ncunun cu spini i i-a zis:
Nu tii ce ceri, copil.
Ea ns a plns i s'a rugat pn cnd Profetul a zimbit, spunndu-i c-i va mplini rugarea.
i au eit toi nuntaii i au petrecut pe
miri pn la rmurele mrii. Aici s'au pus
amndoi ntr'o luntre... i n ceealalt zi au
gsit nuntaii luntrea goal. Mirii s'au necat
n valuri.
Sultanul se uita nedumerit.
Sclava adause:
i spun oamenii, c n noaptea aceea
icoana Profetului ghiaur ar fi spus n auzu!
unui cucernic nunta : Azi vor ntr n rai cei
dinti oameni, cari au fost fericii n cstorie.
* **
In somn, btrnul sultan zimbea. O uoar
music de harp s'auzia la cptiul lui.
Figura lui avea un aspect aa de duios. Ha
lima, opotea la urechea sclavelor:
Vedei-1 ce dulce zimbete? Viseaz de
bun seam de cei doi ghiauri tineri i fericii,
cari dorm mbriai de veci, n fundul mrii.
Simin.

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

243

UN CURENT NENTEMEIAT
N LITERATURA ROMNEASA.
In timpul ultim a erupt n literatura
romn un curent unilateral i ovinist.
Representantul acestui curent e poetul
st. Iosif, cunoscut prin poesiile sale Pa
triarhale" i A fost odat"
Curentul acesta vrea s recunoasc
numa o literatur neao, o literatur
natal, care trebue s- scoat sugetele
sale or din trecutul nostru romantic, ori
direct din viaa rnimei
ovinismul acesta literar nu poate fi
trecut cu vederea, i cere o critic se
ver, o recensiune basat pe fapte, din
literatura celorlalte popoare.
Pn-cnd naiunea romn mai are un
viitor, nu vom ntoarce spatele acestui
viitor pentru a privi n trecutul patriar
hal, i pn cnd structura noastr so
cial, nu e alctuit numa! din rnime,
ci i din burghezime modern, n care
au strbtut ideile progresului 'a cul
turii apusene, o burghezime care are ase
menea conflictele i luptele e, e cu to
tul greit a cuta motive iiterare numa
n jurul vetrei rneti unde chiresc
greeri, unde deapn bunica firul din
caerul mut, unde i joac bietul bunic
nepoii pe genunchi
Patriotismul e un lucru frumos, dar
atunci cnd e la locul lui. Un patriotism
calp ns, e n detrimentul progresului
naional, i poate s devie tot att de
periculos ca o lips total de iubire pa
triotic.
Literatura noastr tinr e o literatur
* Publicm acest articol, dei nu ne putem identifica
cu prerile autorului; vrem, ns, s dm prilej la o
discu(ie care numai de folos poate fi pentru On. ceti
tori i-apol din ciocnirea amnarului de cremene se nate
scnteia adevrul.
Redacia,

srac. A isola literatura aceasta de ori


ce literatur strin prin un ovinism li
terar, ar nsemna a ridica n jurul ei un
zd chinez. Din fericire ns, o mn de
nsip nu e nc un zgaz !...
In timpul prsent unde tind toate cul
turile a se nivela unde s nschimb
prin vapor i electricitate zi de zi mi
lioane de idei ntre naiun, ar trebui s
rd toat Europa de tmpirea noastr
mistic, ca de nite Chinezi noi, dac
nu am profita de ocasiunea binecuvntat, pentru a mbogi i ara noastr
cu spirit proaspt, cu civilisaie nflori
toare, ntru-ct nu tirbete i bastardeaz
individualitatea vieii noastre intelec
tuale
Ce zice francezul reputat Emile Faguet?
Noi Francezii trebue s recunoatem
c toate novaiunile n literatura noastr
deriv del influena literaturilor strine.
Din secolul 15 ncoace nu am produs
nimic original, fr o epoc premerg
toare de imitaie i oltoire. Am mers n
coala Grecilor i a Romanilor pe care
nu i-am cunoscut aproape de fel, i
dup 50 de ani ne-am mndrit cu Mon
taigne, Ronsard, du Bellay, d'Aubign
Am mers n coala italian i n timp
scurt am avut pe Malherbe, Despartes,
d'Urf, Racan
Din coala spaniol
am primit pe marele Corneille
i
iar am mers n coala Grecilor i a
Romanilor mbucurndu-ne de un Ra
cine, Boileau, Lafontaine, La Bruyre
Din Anglitera avem pe Montesquieu,
Voltaire, Diderot, Rousseau
Del Ger
mani am dobndit romanticii"
Toate popoarele au importat idei i

BCU Cluj

244

LUCEAFRUL

sentimente exotice n literatura i arta


lor, fr s ncap vorba de plagiare.
or furt spiritual. Tot poporul e mult ori
mai puin imitator. Unul nva del
altul. Tot insul, de-ar fi ct de clonos i
de individual, are premergtorii lui. Pro
cesul evolutiv se percepe prin epigoi i
prin selectare, viaa trece del unul la
altul, ca un glob de lut, din mn n
mn, pn se oprete n palmele unuia,
care-1 frmnt din nou, fcnd din el o
oper proaspt.
Eminescu, poetul nostru cel ma mare,
a nvat del Musset, Byron, Leopardi,
Schopenhauer
Vlhu, prozatorul fa
vorit al Bucuretiulu, e uns cu pomad
francez, nrurit de un Dumas, Flaubert,
Balzac... maestrul Cobuc arat influina coalei antice i germane, criti
cul Gherea s'a inspirat de Taine, Bran
des, Gervinus
Bohemia cu literatura e apart, a m
prumutat din toate literaturile europene.
Neruda nu poate tgdui, nrurirea ro
manticilor francezi, Ceh a notat n apele
literaturei slave din secolul trecut, Vrchlicky care a tradus pe Faust11 n limba
ceh nu s'a putut emancipa nici odat
Vde clasicismul german, asemenea Kwapil, Stolba
Dac ai lua popoarele de-arndul, isto
ria literature universale, ar da material
cu vagonul" pentru a demonstra clar
i eclatant, c o epoc de nflorire a
une literaturi, a nviorat alte literaturi
strine, o reciprocitate curioas, care
arat o periodicitate i ma curioas. Fe
nomenul acesta nu e de altcum nou,
asemenea-1 ntlnim i pe teren istoric,
economic, politic
Din toate cele spuse pn acum, ve
dem limpede ca ziua, c e cu totul gre
it a cere ca literatura noastr s fie o

Nrul 1415, 1903.

literatur rneasc, patriarhal, ovinist


Din contr, cine nu viseaz la gura
sobe, va trebui s afirme c literatura
romn, trebue s fie n timpul nostru
transitiv, dospitor, dac se pretinde
oglinda vieii o literatur militant,
satiric, resumtiv, renitent
Ce-a zis I. Costa dup catastrofa rz
boiului american? Spania va putea nu
mai atunci s spere la o revelare, dac
va sigila groapa M Cid cu 7 sigile,
cu alte cuvinte, dac va rupe cu toate
tradiiile i dac va tri i va lucra cu
presentul. "
Numa romanticul exagerat Echegaray
se ma ine nodat de trecutul naional.
H. Rothau scrie: Echegaray u. Valera
wollen die berlieferung u. den Ruhm
der heimischen Litteratur nicht durch
auslndische Moden u. Geschmack"
beeinflusst sehen, sondern das rein
Spanische, das Nationale bewahrt wis
sen, u. es ist traurig geuug, die grossen
Massen des Publikums geben ihnen recht,
u. betrachten die Auslndische Kunst,
als etwas Exotisches, Fremdes, das
ganz interessant u. wertvoll sein mag,
dass aber die Spanische Seele in ihren
verborgenen Schwingungen nicht be
rhrt".
Contra acestui exclusivism i quietism a pornit la lupt o ceat curagioas
de scriitori moderni.
mi permit s citez pe scriitorul de
piese teatrale I. Benavente, romancierii
Blasco Ibanez, M.' Picon, Emilia P. Bazan, criticul vehement Unamuno, etc
Aceti scriitori au strgat ntiadat n
viaa spaniol apatic: Trecutul nepetrific. Dac nu ne ngropm morii, ne
ngroap ei pe noi!"
Nu n cimiterul trecutului zace viaa

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

adevrat, ci n ogorul progresului; nu


viaa patriarhal a haiducilor i a hoi
lor, intereseaz pe omul modern, ci
presentul proaspt cu istoria lui actual.
Pentru omul modern i progresiv, exi
st numa prsent.
ranul nc nu profit de nsdrvniilc haiducilor, nici de sentimentalis
mul elegie a lumii ce a fost odat",
ranului s i-se dee jurnale bune n
mn, la coal o educaie ngrijit,
aceasta s fie civilisaia i distracia lui.
Timpul n care trim e mare i nu
ngdue nimnuia s fug din lupta vieii
n nirvana trecutului, din simplul motiv
c-1 dor ranele ori nervii discordai. E
o laitate a deerta din cmpul vieii
aspre n tufiele unu romanticism mol
com. Cultura modern nu cere lupttori
n halat, pantofi i scufie, ea cere spi
rite violente, energii brbteti, lupt
neobosit, cci lupta e i educaie, i
educaia se reduce la fric, pedepse,
ameninri i lovituri (? Red.) Cultura mo
dern cere afar de lupt, adevr, sanc
tuarul acesta, prin care devenim mai ri
dicai, mai nobili i mai norocoi. Dru
mul spre acest adevr, merge ns prin
tin, i e datorina literature noi, a arta
cile acelea unde ajungem la adevr fr
s ne ntinm....
Fr adevr nu exist noroc, adev
rul lumineaz, consoleaz, purific, i
trebue s tim cu toii, c adevrul e
minciuna pe care- toat societatea noa
str cldit. . . .
De aceea trebue s fie literatura noa
str o literatur militant, o ntreprin
dere serioas, sarcastic, sever, care s
desrdcineze tot ce e putred i infec
tat n publicul nostru, ca nite mjsele
rele....
Avem lips de-o literatur care s

245

spele, s frece, s curee, nu cu ap de


trandafiri i cu pene de pun, ci cu
sublimat, vat, lapis, i carbol.... In
Orientul nostru e nc atta rp de ju
puit, attea pachete de haine murdare de
splat, nct trebue s ncepem odat cu
munca mare a curire
i mnile
care vor pune munca asta n micare,
nu vor purta briliante i juvaere pe dejete, nici mnui de glac, nu vor orbi
lumea cu gesturi tentralice, din contr
degetele lor arttoare, vor deveni un
fel de pumnale, care vor junghia toat
poesia patriarhal, sentimental, antiquar....
Un mare aderent al poetului t. Iosif
e dl Sextil Pucariu, care a turnat n
mai multe foie de gazet un sac de vorbe
radioase peste viaa poetului, o reclam
ca pentru ap de dini... DI. S. Pucariu
e publicului romnesc cunoscut prin cartea
sa verde Juvenilia" de care nu vreau
s vorbesc, pentru a nu face o plimbare
vanitoas n intirimul trecutului, cci a
vorbi de Juvenilia" ar nsemna, a ine
o cuvntare funebral"...
Pe noi ne intereseaz mai mult articolul
ultim din Luceafrul" unde ne nva
dl S. Pucariu s deosebim literatura de
basaconie, talentul de pusderie, crnaii
de trandafiri, gndacii de erpi, etc...
cu alte vorbe, s ne uitm calului n
gur nainte de a-1 cumpra, ori s nu
trguim ma n s a c . . . De atta sfat nu
a fost lips. Publicul nu e-atit de naiv,
dup cum crede dl S. Pucariu. Dovad
faptul, c a tiut s deosebeasc ce nu
e juvenil" i ce e pueril" ce sunt ser
pentine ieftine de hrtie, ce sunt rachete
de reclam, ce sunt meteori filologici,
i ce e.un luceafr adevrat, cu lumin
proprie i durabil...
Ideia cardinal din articolul dlui S.

BCU Cluj

246

LUCEAFRUL

Pucariu e problema limbe romnet. Dl


S. Pucariu cere ca pe viitor s existe
numai o singur limb literar, i limba
aceasta s fie limba del Bucureti.
Nimic ma greit dect asta. In desvoltarea une limbi nu exist comand filo
logic. Limba e fora primar, filologia
numa fenomenul secundar. Limba nu
are deaface cu filologia, o limb se desvoalt de sine, se cur de sine, ca
sngele, ca apa unu ru . . .
Nu avem nc o limb comun. Limba
noastr se compune din dialecte. Dia
lectele nu sunt ns strpitura une limbi.
Din contr, prin nimic nu se exprim
ma vdit particularitatea i individuali
tatea unu popor, dect, printr'un idiom
or patois... O limb literar nu are ca
bas altceva dect ma multe dialecte.
Dialectul e protoplasma une desvoltr
literare a limbagiulu. Dup ideia dlu
Pucariu ar fi dar cu totul greit, ca cei
din Muntenia s ie mori la dialectul
lor i s primeasc cu refuz limba mol
doveneasc ori ardeleneasc n care zace
o vlag nepreuit de posie i prosptate...
Toate dialectele au valoarea lor. Dia
lectul d lucrurilor culor ma vi, o expresie
virginal, prin dialect formezi ziceri ne
tocite, chipuri originale, prin dialect n
florete, ntinerete i s coace o limb
literar nedesvoltat . . .
In toate dialectele dorm sumedenii de
sentimente, de simboluri i instincte...
Cu limba bucuretian franuzit balan
seaz limbagiul ardelenesc atins de viaa
german i n balansarea aceasta zace
un antidot contra nveninri strine.
Dl S. Pucariu crede, ca dac avem
odat o limb literar stabilit prin o
academie, literatura noastr va prospera
ma vdit. Nimic ma fal dect asta. Dl. S.

Nrul 1415, 1903-

Pucariu nschimb causa eu efectul. Nu


limba formeaz pe scriitori, ci scriitorii
limba. Limba e aceea ce au scris scriitorii
mari. Limba romn e aceea ce au scris
Creang, Eminescu, Ispirescu, Cobuc,
Odobescu... Un exemplu. Slavici i
Cobuc au scris o limb romneasc fru
moas, i aceasta pe cnd erau nc n
Ardeal, fr s fi inut cont de limba
Dmboviean. Viceversa, ntlneti la Bu
cureti cete ntregi de literai cari vorbesc
o limb romneasc cochet i duhlie,
fr s poat produce ceva nsemnat n
literatur. Totul depinde dar del talent
i nu del limb. Seceta de talente e
calamitatea la noi. S nu aruncm vina
n partea limbe, ci pe scriitorii notri
slabi, pe literaii notri mediocrii, un
simptom de degenerare care se manifest
aproape la toate popoarele de ras la
tin . . . Ce ne trebue nou ntiu nu e
limba, ci literai fertili, ardeleneti, moldo
veneti, dmbovieni, n dialectele acestea
trei zac celulele i capilarele pline de
sev i putere a limbe viitoare...
Intu floarea apoi rodul, ntiu talen
tele, i limba va fi consecina lor...
Chiar dac am accepta idea, pentru
o limb unitar romneasc, trebue s
spunem del nceput, c idea aleas de
dl S. Pucariu, e idea cea ma nefericit.
Trei posibiliti ar exista pentru a sana
problema limbe noastre literare.
1. Topirea celor trei dialecte ntr'un
singur limbagiu cu preferarea unui singur
dialect. Caul acesta l aflm n Ger
mania. Luther care a pus basa limbe
germane noi, neuhochdeutsch11 a tradus
biblia n limba saxon cancelist, care avea
ca fundament dialectul francon, braunschweigian, germano-sudic . . . (Paul :
Grundriss d. d. Sprache.")
2. Ignorarea dialectelor i punerea ca

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

247

baz a limbe literare, limba celor ma noi, pentru o literatur nou, pentru o
mar scriitori. Caul acesta l aflm n literatur realist, militant, resumptiv.
Italia. Aic a format baza limbe literare Cu creterea literaturei se va nvrtoa i
limba literar tot mai mult i se va
limba scris de Dante i Petrarca...
3. Drum liber limbe, desvoltarea e apropia mereu de nta dorit.
Literatura asta militant, spltoare,
fireasc, fatal...
Din aceste tre posibiliti, e felul de antiseptic, va nsntoa societatea noa
sub punctul 1) neorganic i strmt... str. Romnul trebue iar-i condus n
Felul de sub punctul 2) pentru literatura lumea adevrului. Orientul ntunecat la
noastr ce zace nc n fa, nepotrivit. fcut la, viclean, ipocrit. Inima romnisUnicul drum, pe care poate s ajung mului trebue * entusiasmat pentru o
limba i literatura noastr la nflorire i via curat, mare, modern.
Toate ncercrile de-a elibera naiunea
ridicare, e drumul libertii. Lupta ntre
cele tre dielecte va dura pn cnd noastr, de-a o ridica la o civilisaie
dialectul cel mai tare, va suge din dia mai nalt, vor rmnea strdanii efemere
lectele cele mai slabe toat vlaga i pn nu va fi intern eliberat, prin re
tria, pentru a se avnta la domnire cunoaterea marelu, a adevrului i a
proprie. Procesul acesta selectiv, se va frumosului n via.
Dac vom rmnea ns la poesia
petrece de sine, fr nici un reet filo
logic, et monsieur S. Pucariu pourraitpatriarhal, nu vom ajunge mai departe
seulement jouer le rle d'une brave ac dect Tirolezii cu chiuturile i cu diletan
tismul patriotic rnoi, i ce privesc
coucheuse.
Noiunea vieii noastre s'a lrgit. Prin reetele filologice care au exagerat cestia
ea s'a lrgit i noiunea literaturei. Azi dialectelor noastre pn la un Dialecnu mai avem numai rnime, ci i teritis" nu pot fi luate toate n serios,
burghezime. Via nou, tipuri noi, lupte vorba aceea: creap pru n dou i
i conflicte noi, posie nou, tot alimente samn nari...
Mnchen, 12/V. 1903.

U. T. Mihalu.

2r=^^=^^B
JXXV \u pnu noap\e e\erna posesie
o<Oe corul o spune cu q\as e morrcnrA,
dCu ramuri se uoale s\i\> i?a\ur\ i e i?\\\^

?oercva vuWHor \rls\e ea


Cf

}e-opres\e ..

es\e\

cai T\ius\e \oamx\e\ pe cale,

J A V , \as-rtv Aorrc acuma s pVtucj...

Vrvn umW pVruuie al apelor 9aer


) \os\a\glc, gmlrea se plerie V apus

pre clipe seulue ce \oa\e s-au dus - .


.a se eslrarcva a\ wleW caer\

Ttscu\\ poes\ea ce vcvsu-rtu ascu\\ . . .


In 9remur\ \recu\e ue-aucem amln\e,

\_,a 'valma \rls\ a, irea s \e s\r\rn

u O w i Wrvlea se pleac pe raciale s^vre,

u>c\ ^vse periu\e sun\ ^ruTvz,ele palei

<.v)c\ ^acra -?\e\e\ e s\lns ele mu\\\

BCU Cluj

248

LUCEAFRUL

Nrul 1415, 1903.

OARA Pi tfflZULU.
Dup natur.

In ei par'c vd ntrupat ntreag clasa de


In mijlocul sgomotulu infernal a sute de cio
cane, a zec de curele ce s ncolcesc i alearg muncitorime, cu lucrul mnilor mainal, cu sborul
nebune pe roile lacome, n mijlocul zecilor de minii sttut, cu ntreag viaa subordonat po
comande spuse cu glas tare i asurzitor, s runcilor seci.
aude, de odat, un uer. Aburi calzi, prefcui
i se recunoate ntreag fiina lor din mersul
n stropi rsvrti, nesc din cazanul nfier- lor trgnat, din inuta stngace a mnilor, din
bntat i uerul se nteete, urc, urc i d ruinoasa aezare a picioarelor, ascunse sub
ntr'un fluerat nepat, uitor de-i ia auzul.
banca, pe care odihnesc.
Intr'alt parte s'a aezat pe o banc o doic,
Oara prnzului.
Ca mecanismul unui ciasornic, care nceat cu funde mar?, albastre la bonet, cu leagnul
de a mai funciona, nceat rnd pe rnd orice ce salt pe arcurile roilor la fie-care micare . . .
sgomot n uzina posomorit i sever . . . Cete, i micul prinior doarme un somnule de dup
cete de lucrtori, cu feele mnjite de praf, cu prnz i suride cu buzele sale plpnde amgit
cmile albastre, cu mnecile rsfrnse, pr de un vis ngeresc... Un negutor ambulant
sesc porile larg deschise ale fabricei.
de cri de visuri, de epistolare, de cri de
Pe aleea, pe care au ajuns, se mprtie care dragoste i corespondene mpopoate cu flori
nctru, unii pe la bncile aezate la umbra de hrtie, i-a desfurat ntreag avera p
ctor-va castani umbroi, alii pornesc nspre banc, n faa doicei, care suride, rsfoind prin
inima oraului, alii rmn nehotri locului i crile de dragoste.
nu tiu ce s nceap poate sunt singuri,
Cte un trector grbit... Un domn jobenat,
singurei, nu- ateapt nime i sunt stui de cu jobenul n mn, cu scritul ncjicios de
toate...
gheat nou, trece fr s ne bage n seam . . .
Mai apoi o modist, cu rochia de stamb
Eu m'am aezat pe o banc, n apropierea
pavilionului de muzic... (E gol i casc o lipit de trupu-i svelt, cu plria aruncat n
gur de somnuios, minune mare !...) De-asupra grab pe cap, cu buzele ntredeschise sub cari
capului meu un castan i joac frunzele n se ntrezresc dinii curai ca mrgeanul i albi
btaia soarelui i reflecteaz prin rn figuri ca prima zpad.
caleidoscopice . . . E cald ! . . . mi fac vnt eu
Alearg ntr'un suflet... i-a aezat mina
plria de pae i att de bine mi priete btaia alb pe peptul, care tresalt la fie-care pas i
vntuleului...
mbujorat la fa, trece pe ling banca mun
In faa mea, pe o banc s'au aezat vre-o citorilor . . .
ci-va lucrtori. Mai la o parte o femee tinr,
Un flciandru se zrete de departe... nalt,
cu broboad pe cap, le taie felii de pne neagr cu redingot neagr, vre-un biat de prvlie...
i rnoas. Dintr'un coule le scoate, mai O ateapt n mijlocul promenzii... Iac, 1-a
apoi, o ciorb, care arunc vlvti de aburi ajuns . . . El i ntinde mnile amndou,...
i mparte pe rnd la fie-care cte-va bucturi apoi, fr de veste se srut ferbinte i pleac
de carne. Toi stau fr s spun o vorb, i amndoi la bra, pe promenada umbrit de
preocup numai mncarea, iar ochii lor obosii castani... iar lucrtorii del fabric se uit
privesc nainte, numai nainte, fr de nici o lung, lung dup ei nedumerii, ca scoi din
nt.
minte...
1902.
Horia Petra-Petrescu.

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

249

FOLCLOR.
dov l alerga, la poarta lui Pilat, pre cruce de
brad, cuiele chiar eu le-am fcut, de e-o zis
Povestea povetilor.
s le fac ma mari, de aeia le-am fcut ma
Aceste poveti d in casa strjilor eu m mititele, s nu-1 doar plmile de ele.
sele de oele, cu dinii de iriele1 ; cruce 'n
i a zis Maica snt ctr meterul de ier:
cas, cruce 'n mas, cruce 'n tuspatru cornuri
Pe cum dai cu ciocanul, aa s i ca
de cas; nu- cas c-i biseric ngereasc, pei banul ! i asta aa i este.
sade Maica snt, tot sade pe un scaun de
Iar s'a luat Maica snt pe un munte ascu
aram i etete (cetete) i adeverete, pre it ca i o muchie de cuit, precum Maica me
toi iiori2 (fiiori) i gsete, numa pre rea, dealul ca iara se tochia, lacrmiie din
iul maicii nu-1 gsete.
och mere de aur strluia, sni ngeri le cu
S ia Maica. snt pe un deal ascuit ca o legia. S'a ntlnit c'o roasc-broasc.
muchie de cuit, precum Maica mergea, lacr
Bun ziua roasc-broasc !
miie mere de aur strluia, sni ingeri de cu
Sntate bun, Maic snt, de e plng
legia
S'o ntlnlt cu-n meter de lemn.
de e te tnguet?
Bun ziua, meter de lemn !
Cum s nu pling, cum s nu m tn Sntate bun, Maic snt; e plng,
guesc, c tot etesc i adeveresc, i pe to
e Te tngueti?
iiori i gsesc numai pre iiul maicii nu-1
Cum s nuplng, cum s nu m tingsesc. Zis'a roasca-broasca ctr Maica snt :
guesc, c pe to iiori i gsesc, numai pe
i eu am avut vre-o noau puiori, i-a
iul maicii nu-1 gsesc. N'ai vast, n'ai auzit?
venit o roat-forforoat i mi-a clcat vre-o opt
De vast n'am vast, dar de auzit am
odat, i a rmas cel ma mititel i ma fruauzit; Joi sara, cnd cocoii cnta, cni de
mol.
jidovi l alerga, la poarta lui Pilat, pre cruce
Zis'a Maica snt ctr roasc-broasc :
de brad ; crucea chiar eu i-am fcut-o, de e-o
Unde 'i-e puiorul, s-'l vad Maica
zis s'o fac mai mititea, de aia i-am fcut-o
snt.
mai mare, ca s-1 poat rstigni mai tare.
i a zis roasca-broasca:
0 meter de lemn, lucrarea cu anul i
Puiorul mamii dintre busuioace, ha la
s nu capei banul !
Da s'a luat Maica snt iar pe un deal ascu mama ncoace, s te vad i Maica snt.
i ct a fost Maica snt de suprat tot a
it ca muchia de cuit, cum Maica merea, dea
ajuns
a rde odat.
lul ca iara s tochia, lacrmiie din ochi mere

0
tu roasc-broasc, dei cu nete ochi
de ar strluia, sni ngeri le culegea. S'a
ca tierele, cu nite picioare ca rchiitoarele, cu
intlnit cu-'n meter de ier.
nete mn ca tnjlile, unde-i i (fi) tu roasc Bun diua, meter de ier.
Sntate bun Maic snt, i-a rspuns broasc, s-i ie apa bun, i dac- muri
meterul de ier. De e plng, de e te tn s nu te (mpueti) putrezeti, ci s te ut
aa ca pomul !
gueti ?
Cum s nu plng, cum s nu m tnS'a luat Maica snt pe un munte ascuit ca
guesc, c de(-a) anul, de jumtate, de lun de o muchie de cuit, precum Maica merea dea
sptmn tot etesc i adeveresc i pe toi lul ca iara se tochia, lacrmiie din och mere
iiori gsesc, numai pe iul maicii nu-1 de aur strluia, sn ingeri le culegia. S'a
gsesc, n'ai vast, n'ai auzit?
dus pn la fntn la Iordan, i-o dat cu
De vast, n'am vast, dar de auzit am chiorul (piciorul) ntr'o chiatr, i-a srit M
auzit; Joi sara cnd cocoii cnta, cni de ji- ria Magdalena i-n brae s'au mbrioat, i-n
fa s'au srutat, la porile lu Pilat s'au crat.
1
i = se cetete ci.
2
FU Maici snte = cum se dice in s. Scriptur Porile lu Pilat au fost de ier i-a dat
Fraii Domnulu cred eu c de aici fit Maicii snte. Maica snt cu piiorul, i s'au deschis n
i.

BCU Cluj

250

LUCEAFRUL

Nrul 1415, 1903

Al. Liuba: Sisyphus. Schi premiat de academia de bele-arte din Mnchen.

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

251

-h

Din operile sculptorului Al. Liuba : Pstorul Geniu (la mormnt).

BCU Cluj

52

LUCEAFRUL

doau lturi i-o zis Maica snt ctr iiul


maicii:
Pentru cine Te-ai dat Tu chinului?
Zis'a iul Maicii ctr Maica snt:
Nu m'am dat nici pentru mine nici pen
tru Tine, ci pentru lumea toat. C pn' nu
m dam eu chinului n'auziai copil dup mam,
mam dup copil plngnd, viele dup vac,
vac dup viel mugind, i nici oaie dup miel,
nici niel dup oaie sbiernd ; acum toate
sunt frumoase i vesels.
Dup aeeia s'a dus la jidovi s-i sloboad
pre iul; jidovii or (au) zis:
Dac eti Tu Maica snt, s ne gceti
ce-i in troaca de sub pat?
Maica snt a zis :
Acolo e o scroaf cu eapte purei.
Jidovii or zis c nu-i drept, c acolo-i
mama noastr ascuns :
Iar Maica snt le-a zis :
Mergei i videi.
S'or dus jidovii i-au scos troaca (covat)
de sub pat i-au vast o scroaf cu eapte pur
ei n loc de mama lor; i de-atunci or
zis jidovii c nu mnc carne i slnin de
porc, ca s nu mnce din mama lor.
Dar dintr'o gcitur nu-om slobozi pre
iul Tu, Maic snt.
Taie jidovii un coco i-1 pun ntr'un blid
pe mas.
Dac eti Tu Maica snt, s fai ca
cocoul s cnte n marginea blidului.
Maica snt a fcut un semn cu mna i
cocoul a nceput a cnta i a bate din arichi
(aripi) n marginea blidului pre mas, de aa
c a stropit pre toi jidovii din jur cu snge.
i de atunci sunt jidovii chistrui, (pistrui)
eulia-romn.
(Comitatul : Tmava mic.)

N. I. Platon.

II.

Clugria.
(Din legendele i credinele Romnilor despre insecte )

Pe vremea ttarilor era vrajb mare n n


treag lumea, cci aceasta limb strin, nu
numai c nu era pe plcu oamenilor, fr' erau
i afurisii de ri i de blstmai ; cci pe
unde gasiau vre-un om cretin, fr' de al
ntreba de sntate, i sreau in spate i-1

Nrul 1415, 9C.

ucideau, ca pe o vit, sau alt animal slbatec.


Cretinii vezndu-le inima, s'au neles cu toii,
c se-i alunge afar din ar, i aa i fcur
dar cu toate c i strnser toate puterile, le-o
fost peste putin ca s-i biruiasc, cci me
rog erau ata ct frunza codrului i ct
nsipu mrii, nc de nu mai muli, apoi sl
batici, de te nfricai i numai uitndu-te !a e>.
Vznd oamenii c nu-i modru s-i scoat
cu puterea, s'au dat cu rugciunea lui Dzeu,
puindu-i ndejdia in Dzeu, care a mntuit
ntreag lumea de necaz. Necazu cel mai mare
al cretinilor era, c nu aveau preoi destui,
cari ziua-noaptea s fac rugciuni pentru
mntuirea lor de neamul cel pagn i netrebnic.
La urm dup ce inur cte-va sftuir, se
nvoir, ca prin nvoiala lui Dzeu s-i aleag
mai mult fete vergure, cari s se nchine lui
Dzeu zi de zi, noapte de noapte. Aa i fcur.
Dzeu se nvoi, cci cum se nu-i plac, cnd
vedea c cu cta inim i cu ct cldur se
tiau ruga. Fetele cele fecire, cari se prindeau
c vor tri nurna n post i rugciuni, nainte
de ce intrau n biserici, ca maici bisericesci,
ori dup cum azi le mai zicem, ca clugrie,
trebuiau ca s fac legtur, jurndu-se c
de vor uita de cele sfinte, ori vor bajocori pe
Dzeu, ori se vor mrita vre-o dat, de Dzeu
se fie prefcute n mirozenii ori alte lucruri
de rs.
Una ns frumoas cum era, i pic drag
unui ficior de ttar, i acela ct cu voia ei, ct
peste voia e, o lu i o duse n cortu cel
domnesc i o fcu crias cununndu-se cu ea.
Ddeu ns nu o ls nepedepsit ; cci pe
cnd se jura naintea altarului, c va fi soie
dreapt i credincioas, a prefcut-o n o gu^ulie
mic i scrboas, la care io i zis pe dat
clugria, pentru c s'o ncumetat a se mrita,
clcnd jurmntu clugriei.
(Auz. n Valea Mgeruului.)
Cui. de : Theodor A. Bogdan,
nvtor n Bistria.

III.
Din Margina cmpie.
Cnt cum 'n par de jie
Io gndeam c-ml cnt mie,
Da-l cnt la pcurar,
S nu lese oile

BCU Cluj

253

LUCEAFRUL

Nrul 1 4 - 1 5 , 1903,

S mnnce florile:
Florile-s de trebuial
La 'mpratu de cerneal
S cerneasc puscile
S scrie rgutele.

n tat Dumin'eca?
Snte-i multe ca iarba
i btrin'e ca mama.
(Romul Popa, june. Veel.)

Cit-ui satu d'ialungu


Mere bad'ea cu plugu
i mindrua cu prinzu.
Bun lucru bad'e-o la plug!
Fire-ai mndr sntoas
C 'e vorb-m dai frumoas!
Fire-ai bad'e sntos
Cum mn'i boii d'e-a frumos!

(Cui. de Aug. Raiu.)

De pe cmpie.
Bace vntu n paie uge
Strig la mndra nu m'auge.
Ba, te-aud, bdi', aud,
Da nu pociu ca s-i rspund,
C-s cu mnurile 'n pine.
Cu uritu ling mine.
Las pnea s doschiasc
i uritu s-l stropasc.

(Solomia Haiduc. Veel ) Culese de : Emil V. Degan.

De pe lng Blaj.

(Tgor del junele Tnase Sugar.)

Din Veel.
Haida-i fet'e la clin'e
C la gioc nu v ia n'ime.
in'e v poate lua

Bat-te mindrua bat


Patruzeci de draci odat
i m bat i pe mine
Patruzeci de zile bune
De m'oi mai iubi cu tine.
(Culeas de P. Medean.

jvcatm.

cr^arvu

\n\\ se duc mereu,

d)x\ OCYV' ga\\>eru ard sc\r\\e\,

IJar uc\de merg u\c\ e\ nu \\u...


J\au\\ea \or e nec\.vc\\\\

Ve care-\ id su\) raacnc i?\s

Wj rous\\u\

yti
;T\ z,u
z,au de-o-paW
de-o-a

Y^vr Aar \>\uw,\, vt\ su^\e\ YJOT\


Y\>mde ^0T"X

me\auco\u

ooulese \auuc m amurq

^)ur\\ paie doruri de-uri Qjdea\

\\5ax\u \n\\ se duc


Q)X\ c\rv\ de coarde \\r\a\nos..
(t>\ suu\ un s\m\)o\ ncgrW
)Je dureros\

BCU Cluj

254

LUCEAFRUL

Nrul 1415, 1903.

APA TRECE, PIETRILE RMN."


D-l Buil, Directorul liceuluiu Carol I din
Craiova, din luna Martie a. c, a nceput publicarea
une reviste lunare intitulate : Citirea care public
lucrrile elevilor secundari, de la toate liceele din ar.
In No. 2 din luna Aprilie, a publicat concurs ntre elevii
secundari, asupra unnor subiecte anume date. Subiectul
No. 3 a fost asupra zictori Apa trece pietrile rmnUnul din rspunsurile premiate a fost al elevului Stupcanu Nicolae din clasa IV-a a liceului din Piatra (Neamu).
Reproducem i noi dup Albina acest rspuns, in spe
rana c dinsul va atrage luarea aminte a cercurilor noastre
didactice i mal cu seam c elevii coalelor noastre
secundare l vor ceti cu ateniune i oare-cum i cu
mustrare de contin... Sapieni Sat!
* * *

Amin, opti bunica nchizndu- scoar


ele btrnulu ciaslov i trecndu-1 cu mna tre
murtoare pe efnicarul de dinaintea Maice
Domnului. Candela ncerc s nchid ochii
n fiina unt-de-lemnului ce o neca. Apoi lini
tit i domoal ca n tot-deauna, bunica n
treab mirat: Tu copile? Eu!strigaiu
ca s m'aud. A! tiu ce vrei.Zmbind
mi arat plmida lzei i m 'ntreab: Vrei
zahr ?S-mi spui bunicuo, povestea noastr
de demult cu Turci cei pagini.Povestea?
Apa trece i pietrile rmn, nepoate.
Dup ce-i sorbi cafeaua, puse bul de
sprijin alturi i ncepu : Era greu de trit,
copile, pe vremea ceea, cnd iu eu minte ; eram,
s zic aa, fat de dat la coal, cnd vedeam
Turcii colindnd pe la case i lund cu hapca
tot ce gsiau. Iar eu cram dimpreun cu
surorile cele mai mari sulurile de pnz n
pdure, unde le gbuiam care i pe unde apu
cam : prin blrii, prin scorburi, pe unde piciorul
Turcului n'avea ce s caute. Apoi Taslul pe vre
mea aceea n'avea de ct o mnstire dinpreun
cu casele de prin prejur ale robilor igani. Iar
zidurile pe cari azi, le vezi, nu erau aa ca
acum, cu iarb i cu muchiu pe ele i cu
chiliile drmate,
Er ait-fel de stare. Era aa precum o
lsase tetan-Vod ziditorul ei.
Cci se gndise el, fostul Domnitor, c
vremea trece iar fapta rmne.
Era nzestrat cu odoare i cu robi. Iar
iganii trdtori, de fricoi ce erau, de multe
ori au fcut ca din pricina lor s se verse
snge nevinovat i s se jefuiasc bieii oameni.

Tata era preot; avea gospodrie, avea cal, tr


sur i de tot ce-i trebue unui om cu dare de
mn. Intr'o zi, ograda ni s umplu de fesuri
i de cai trucet. Conductorul era nsoit de
un igan. Auziser c tata-i om de seam ve
niser s- ia ce-or gas. Atunci Doamne ! Ce
auzii ! Turcii voiau s-o dea pe romnete :
Calul popa! taie mna popa! Iar altul mai
ncolo trgndu-i itaganul printre dini : Spnzur
popa! Bunica i face cruce i m nsemn
i pe mine cu sfntul semn. Ce era? Avea tata
un armsar roib, stelat n frunte de-i venea
s-1 mnnc cu ochii, de frumos ce era. Iar
iganul i ntiinase. Acum venea s-1 ia. Ar
msarul era pe crrp. L-au cutat prin grajd,
prin grdini... Strmtorat de toate prile, tata
a dat calul i a scpat, D'apoi pe vremea volintinilor... era un urlet i un rget de par-c
s'amestecasr munii n lume i se luaser la
ceart.Un Grec fugise la stn n Prelunci.
Un igan 1-a spus urmritorilor Turcii. L-au luat
Turcii pe igan, s'au dus n munte la stn,
au prins Grecul i l-au spnzurat i pe el i pe
igan cu capul n jos. Lor nu le trebue tr
dtori. Au murit amndoi. Biserica o umpluser de snge, tiaser icoanele cu iataganele,
prdaser odjdiile
Pgnii strig btrna puindu-i mniele
pe tmple.
Iar azi, cnd m gndesc n urm, abia-mi
aduc aminte; nu de giaba sunt 85 de ani
la mijloc. Au trecut apoi pe aici pe rnd: Rui
Nemi, neamuri cretine; zile ca acelea n'am
mai apucat i s te fereasc D-zeu de ele,
ftul meu. Azi lumea ci-c s'a civilist, iganii
s'au desrobit, obiceiurile noastre vechi strmo
eti au rmas, ici colea, tot cum au fost ne
splate de apa de dumani.
Bunica i-a ters apoi dou boabe de
lacrimi si-a sfrit: Apa trece, pitrele rmn.
ncepusem s nv la coal. Mi se tre
cuse vremea de jucat de-a puia gaia, ori de-a
vltucu 'n fin. Eram bit mrior i atunci
am putut nelege rostul apei de dumani i a
inimilor de piatr romneti. Rnd pe rnd au
trecut prin cadrul miei mele : Traian stpni'orul
Romei, mpreun cu hordele potopitoare ale
tainicului Rsrit, unite cu cele din Nord, cari

BCU Cluj

LUCEAFRUL

Nrul 1415, 1903.

Fug i Hunii, fug i Goi,


Fug potop, potop cu toii
i se duc, se duc ca vntul,
Asurzind ntreg pmntul,
De-a lor urlete barbare,
De-a lor vaete amare !

s'au revrsat peste coastele Imperulu Roman,


dec i peste mica noastr rioar. i-au
venit. Dar:
Fiul Rome se aprinde
Hidra 'n mn o cuprinde
i-o sugrum si-o sfrm
i-o nvinge i o drm.
Fug Gepizii, fug Bulgarii,
i Lombarzi i Avarii;

255

Alturi de cntecul minunat al poetului, mi


resun n gnd vorba sfnt a bunic! : Apa
trece, pietrile rmn.
N. Stupcanu.
CI. IV-a, Liceul Petru Rare din Piatra-N-

^s^^*^r^=*jF^=^^jr%^
FLOAREA PE LOTUS.
Henric Sienkievicz.

Era o noapte cu lumin de lun, cnd Kryscha


cel nelept i mare, a grit, adncit n gndur :
Pin acum credeam, c omul e cea mal
frumoas creatur i m'am nelat. Eat floa
rea de lotus, ce se mic n adierea uoar a
vntulu de sear, nu este ea neasemnat ma
frumoas, ca orl-ce creatur? Petalele e albe
i delicate s'au deschis chiar acum sub razele
argintii ale lunii nu-mi pot ntoarce privirea
del fermectorul ei aspect.
Nici un om nu se poate asemna cu
floarea aceasta, zise suspinnd. Curnd dup
aceea zise:
Oare eu, carele snt zu, nu ai putea
crea cu puterea cuvntului meu o fiin vie,
care s fie ntru toate asemenea floare de lotos?
Fie dar esclam spre bucuria oame
nilor i a tot pmntul, pref te, Lotus, n fatfecioar !
In vzduh s'a auzit un fouet uor, ca i
cnd l-ar spinteca aripa unei rndunici, razele
lunii strluciau cu ndoit farmec n clipa aceea,
cntecul privighetorii s'a auzit mai tare, apoi a
amuit fr veste minunea se ntmplase.
Floarea de lotus a luat tip de fecioar. Leul
nsu o admir :
Pn aci a fost floarea lacurilor, de-acum
vei fi floarea gndurilor i a cuvintelor mele.
i iat, copila ncepu s murmure, ncet,
dup cum murmur petalele floare de lotos,
cnd vntul le srut.

Stpne ! murmur ea tu m'ai fcut


fiin vie, spune-m unde s tresc eu? Nu
uita, Stpne, c nc pe cnd eram floare, m
cutremuram Ia cea ma mic suflare i mi n
chideam petalele. Im era fric de negur i
de furtun, de trsnete i de tunete i chiar i
de razele prea ferbin ale soarelui. In haina
omeneasc, tu ai voit s-mi pstrez calitile
mele de floare; iat, mi-am pstrat, gin
gia i timiditatea, mi-e fric de lume i de
toate cite sunt ntr'nsa... unde s m ad
postesc eu?
Kryscha, ndreptndu- privirea neleapt spre
cer, o ntreb :
Vrei s te adposteti n cretetul munilor ?
Acolo- frig i-i ghia i nea. Stpne
mi-e fric.
Ii vo zidi dec palat de cristal n adncul
mri.
In adncul apelor sunt erpi i lighioane ;
mi-e fric de ele, stpne !
Vrei s locueti dar pe neermurita pustie ?
O stpne, ciurde slbatice alearg acolo,
ca nvlirea unei vijelii.
Ce s fac dar cu tine, mic floricea ? S
te duc n peterile din Ellora, unde tresc c
lugri retrai de sgomotul lumii ?
O, acolo e ntunerec, mi-e fric.
Kryscha s'a aezat pe o stnc, rezimndu-i
capul ntre tnn iar fecioara sta timid nain
tea lui.

BCU Cluj

256

LUCEAFRUL

Intr'aceea, la marginea zrii, se ivesc zorile.


Adncimile laculu, rami palmierilor, pdurea
de bambus luar coloare de purpur-aurie. Toate
psrile cntau n cor salutul zorilor ; tot atunci
s'au auzit acordurile unei l i r e . . .
Kryscha s'a deteptat din reverii.
Poetul, Walmiki, salut rsritul soarelui.
Cnd poetul a vzut floarea de lotus schim
bat n fecioar, a scpat lira i a rmas ne
micat, ca i cnd puternicul Kryscha l-ar fi
schimbat n piatr.
Zul s'a bucurat de aceast admiraie mut
i a zis :
. . . Te iubesc... ca i cnd din tot tesaurul lui de cuvinte singur acesta i-ar mai fi
rmas n minte.
Faa zului se nsenin.
Fica mea zise am aflat n sfrit un
loc vrednic de tine slluete-te n inima
poetului.
Poetul murmur de nou :
. . . Te iubesc...
Voina puternicului zu s'a mplinit, fata s'a
aplecat spre inima poetului, care era curat i
transparent, ca cristalul.
i fecioara s'a apropiat de noul ei lca

Nrul 1415, 1903.

vesel, ca o raz de soare i linitit, ca valu


rile Gangelui.
Cnd ns a contemplat mai cu de-amnuntul
inima poetului, s'a fcut palid, gzoaz i ne
ncredere i se oglinda n privire, frumoasele ei
trsuri au rmas ca ncremenite de suflarea
unui criv.
Zul o ntreb mirat :
Ce-i, drguo, i-e fric i de inima unui
cntre ?
Doamne rspunse fata ce fd de
lca mi-a dat ? In inima aceasta vd adunate
toate grozviile din lume, piscurile de ghia
ale munilor, adncimile pline de lighioane ale
mrii, deertul sbiciuit de furtun, ntunerecul
ngrozitor din peterile EUora ; Stpne, mi-e
groaz.
Iar bunul i neleptul zu i-a rspuns:
Fi linitit, scump floare, dac tu vezi
n inima poetului muni acoperii cu zpad,
tu vei fi adevrata lor podoab, tu vei fi floarea
vestitoare de noroc a deertului, soarele, care
luminnd petera EUora, va schimba-o ntr'un
fermector colior de r a i . . .
i poetul, care abia i redobtndi graiul, ii zise :
Fii preamrit, stpne, pentru toate aceste !

oo\xv\ec.
cn
QJxxceV, mce\ &e \o\

^ ) \ )\exs\i-\ \'w s c u ^ a

^ - m i cvc\\\ \rcv cm\ \i\\a\

Q)T\ rcurcrcurc &e \s^ox,

^ ^\e aa &e r\\x\ce

o/um Trne u'a c\xv\a\.

QVCVCYWV

\a\i co^'Aa

T\S\ rea, \x\ce\, s mor.

BCU Cluj

Nrul 1415, 1903.

LUCEAFRUL

CRONICA.
Convocare. In sensul -Ior 23 i 26 din
statute membrii Asociaiuni pentru literatura
romn i cultura poporului romn se convoac
n adunare general ordinar la Baia-mare pe
zilele de 9 i 10 August st. n. 1003. Programul
adunrii este: edina prim. Duminec n 9
August st. n. 1903, la oarele 11 nainte de
ameaz.
Ordinea de zi:
1. Deschiderea adunri generale.
2. Constatarea delegailor presen.
3. Raportul despre activitatea comitetului
central n anul 1902.
4 Alegerea comisiunilor :
a) pentru esaminarea raportului general ;
b) pentru esaminarea socotelilor pe anul
1902 i a proiectului de budget pe anul 1904;
c) pentru nscrierea de membri.
5. Propuneri eventuale.
La oarele 5 dup amiaz edina festiva a sec
iunilor tienifice literare. edina a doua. Luni
n 10 August st. n. 1903, la oarele 10 nainte
de ameazi.

257

pului ce-1 urmrete, cci aceste binecunoscute


trebue s fie fie-crui rom'n de bine, cruia i
zace la inim cultura i naintirea neamului; ci ne
mrginim numai a apela cu toat cldura la
fraii lomni din apropiere, i din deprtare,
nvitndu-i cu dragoste friasc s alerge la
adunarea amintit, cu att mai vrtos, c parti
ciparea la adunrile generale ale societii este
busola interesului ce-1 nutrim pentru societate.
Datori suntem cu toii a sprigini aceasta so
cietate pentru c a noastr este, deteptarea i
naintarea noastr o urmrete i pentru ca ct
mai ngrab s se poat ralisa dorina noastr
ferbinte, i a naintailor notri, nfinarea
i desuhiderea teatrului naional.
Frai romni! Venii s strngem la peptul
nostru cu cuvenit cldur pe fica culturel na
ionale, s dovedim astfeliu, c tim apreia i
tim s ne nsufleim pentru instituiunile noastre
culturile dttoare de lummin i viea. Se
be. 7/20 Julie 1903. Comitetul central arangiator : Preedinte : Sergiu Medean protopresbiter.
Secretar: George Ttar.

Vldica si opinca. Cetim n Revaul M\


reverendtssimului protopop de statur nalt,
Dr. Elie Dianu, o veste cu adevrat mbucu
Ordinea de zi:
rtoare.
In ziua de Sinziene, luminatul i distinsul
1. Raportul comisiunilor.
2. ficsarea locului pentru procsima adunare episcop al Orzii-mari, Dr. Dimitrie Radu,
nainte de a lua n mn toiagul cu stare al
general.
3. Disposiiuni pentru -verificarea proceselor noii diecese, una s'a gndit i-a i plecat la
Ujfalu, s vad cum o mai duce mo Ion Radu
verbale.
i
lelea Paraschiva, c trecuse vreme de cnd
4. nchiderea adunrii generale.
nu-i
vzuse... i doru de cas, de-a ti, e
Se observ, c eventualele propuneri au s
fie presentate n scris presidiului Asociaiuni lucru mare. . . .
(n Sibiiu, Strada Morii Nr. 8), cu 8 zile nainte
Cnd a auzit satu c vine vldica, ficiorul
de adunarea general.
lui nenea Radu, o nceput s se descuiejSibiiu, din edina comitetului central al zile de mirese din casa d'inainte i se mai
Aociaiunii pentru literatur romn i cultura ias la soare cele mai alese podoabe de sr
btoare, nfrumsend umerii lai i . oldu
poporului romn, inut la 3 Iulie 1903.
losif St. uluu m. p., vicepresident. Dr. Ilie rile bogate ale stenilor prlii de ncazuri
i cldura soarelui... iar la lelea Para
Beu m. p., secretar II.
schiva se adunar Ia clac toate vecinele i
lucrau din greu cu mnecile rsfrnse i bro
Apel. Societatea pentru crearea unui fond boadele pe dup ceaf... doar se pregteau
de teatru romin i va inea adunarea gene s pue la mas tot satu s se ospeteze toi la
ral din anul acesta n oraul Sebeul ssesc. olalt cu vldica, odorul de Dumitru al lelii
Szszsebes la 15/28 i zilele urmtoare Paraschiva
ale lunei August a. c.
i-a fost n Ujfalu mare prznuire ! . . .
S'au nchinat frumos n biseric lui Dzeu,
Societatea aceasta urmrete idealul de a n
fiina n mijlocul poporului romn din patrie s'au rugat pentru cei vii i mori, i-a ascul
teatrul naional ; prghia, care lete, ntrete tat vorbele frumoase ale vldicii, care Ie spu
i ridic cultura naional a popoarelor. E su nea : am venit aicea ca revznd mormintele
blim idealului acesta, pentru c farmecul tea strbunilor cari au inut cu trie la credin n
trului naional va fi pentru noi o noau i mijlocul celor mai marc persecuii, s m inspir
puternic arm pentru ntrirea iubirei de neam de curaj i brbie.
i a credinei tari n viitorul poporului romn.
Vorbe frumoase... cari au stors lacrmi i
Nu insistm mai deaproape asupra istoricului strigte de : s-i ajute Dzeu !
Apoi a fost mas mare, lume mult de prin satele
societii pentru teatrul romn, nici asupra sco
*

BCU Cluj

25

LUCEAFRUL

Nrul 14-15, 190

Pentru ca cetitorii acestor ire s-l formeze idee


asupra bogatului cuprins al volumului de mal sus, re
producem nceputul din Prefaa ce-1 precede, ndj
duind c se vor gsi curio, cari vor dori s'o cunoasc
ntreag prefaa mcar, dac nu volumul :
Fiind invitat s dau o Istorie a Romnilor pentru
cunoscuta culegere de Istorii ale statelor europene
(Europische Staatengeschichte), nceput cu cteva de
cenii n urm sub conducerea lui Heeren i Ukert i
continuat ast-z sub privegherea profesorului K. Lamprecht din Leipzig, am neles, cum nici nu se putea
altlel, s dau, nu catastifur de domni i boerl, pomel
nice de rsboaie i anecdote din trecut, cusute bine
sau ru ntre dnsele, ci icoana, ct s poate xnal m
Din Mnchen. Sm bat la 18 Iulie societa belugat i apropiat de adevr, a vieii poporului
tea studenilor romni, Patria i-a inut edina romnesc din toate prile i del un capt al duratei
lui pn la celait.
de ncheiere.
Preedintele societii dl Al. Liubantr'o cuO grea sarcin, mult mal grea de ct aternerea din
vntare plin de entusiasm a artat, n cte-va uor a unei nou povestiri politice privitoare la statele
cuvinte importana astor-fel de societi naio n care ni s'a alctuit neamul. Pentru aceasta, esist o
nale n mijlocul strinilor i i-a esprimat bu bogai culegere d documente strine, n care se pot
curia c n acest an Patria a fcut un pas urmri n cele mal mici amnunte negocieri, frmntrl
nainte. Sper -c membrii vechi cari mal r- rzboinice, schimbri de persoane pe tron i n jurul
mn n Mnchen mpreun cu elementele noi lui. Cnd st s caute ns cineva obiceiuri i datini,
vor lucra pentru nflorirea i mai departe a tiri asupra traiului n sate, din care se alctuete cea
acestei uniuni aa de frumoase.
mal temeinic parte a trecutului nostru i de unde isDup cuvntarea binesimit a preedintelui, vorete, prin munc, puterea de bani i brae care mic
membrul fundator, dl Viorel, mulumete n nu toate strlucitoarele ppui del suprafa, atunci el se
mele societii dlui Al. Liuba pentru munca de gsete de foarte multe ori nedumerit i, cnd vrea s
ani de zile pus n serviciul cercului studenesc. scrie cunoscnd lucrurile, l rmne s fac ceea ce am
Trecndu-se la ordinea zilei, dl Vincent ine ndeplinit dei n foarte slab msur pentru studii
o disertaie asupra micrii artistice al ultimi de amnunte n aceste dou volume de documente
lor ani n Transilvania, se ocup n special de interne.
cldirea catedralei din Sibiiu, esprimndu-' do
i ntr'adevr cel ce va deschide volumul V din
rina c lucrrile el artistice ar trebui ncredin Studii i documente i va ceti fr s s nspimnte
ate unui romn.
de multele note, cifre i bucoavne cirilice va gsi
o adevrat comoar de istorie cultural, se va ntlni
cu muli oameni buni i slugi domneti grind n limba
lor neschimonosit cea ce a simit n adevr fiecare
BIBLIOGRAFIE.
dintre acel ce au scris sau pentru cari s'a isvodit scri
soarea.
De pild:
Njjorga, Studii i documente cu privire la Istoria
tfommbr, volumul V, partea I : Cr domneti, zapise
Cinstite printe nostru, dumniata giupne Logofete, s fii
dumniata sntos. Rogu-m lui Dumndzu i dumitale, de va fi
i rvae, Bucureti, 1903, Editura Ministerului de In
cu voia dumitale. s m trimet dumniata s fiu i un fecior
strucie, Vil + 720 pag. in-8 (preul 6 lei la librria
dumitale, s- slujesc dumitale ca i alte slugi a dumitale, c am
Socec).
rmas srac de prini i sntu nensurat, i nu ma poci sprijini ;
de m ve priimi dumneata, eu 'ol sluji dumitale cu svnt derepAbia a trecut anul de cnd a aprut volumul IV din
aceste foarte preioase Studii i documente i iat c tate i 'o drui dumitale un loc de prisac, cu casa gata i
zmnic, carele iaste la Costet lng Docolina. Ce va fi voia
marele nvat romn, neobositul scruttor al adevrului
dumitale; s fii dumneata sntos ot Hristos; amin.
n istoria neamului nostru, surprinde lumea oamenilor
f Mai mic i plecat de suptu talpele dumilale, Mrzia feciorul
de tiin cu un nou volum. Activitatea cu adevrat
Hohrogulul de Costet. (1600).
uria i mnoas a dlu Iorga ne uimete i umilete:
Cine vrea s citeasc lucruri i mal irmoase, deschid
ne simim aa de pitici n faa vrafurilor de volume ce-I volumul.
poart isclitura nct- involuntar ne plecm fruntea i
Cetete i te lumineaz, deci, o norod romnesc !
genunchii... pierzndu-ne ntr'o cuvioas rug de ad
* **
mirare... ngnnd cucernic: o sfnt preot al musel
Dr. Gheorghe Alexic, Pagini din trecut. Cum s'a
Clio... Apostol senin al neamului nostru... fie-l oste
neala muncii tale binecuvntat i scrisul mnel tale propovduit unirea n prile bihorene? Sibiiu, 1903,
Tipografia diecesan, 43 pag. in-8.
cetit de tot neamul romnesc...
Nu prea suntem n clar, ce a voit dl Alexic cu pu
Oare o s fie ascultat ruga noastr naiv? Mal
tii? De ce nu s'ar ntmpla minuni i n veacul blicarea acestor pagini din trecut. Noi suntem aplicai
a vedea n dl Alexic un om de tiin, un om serios,
postru? Minunii avem din greu!

vecine n jurul e cu vldica n frunte... voie


bun, vin bun de pe Mur i fee vesele
De-odat se ridic mo Ion Radu i cu
vorbe alese i cumpnite mulumete lui Dzeu
c 1-a nvrednicit cu nite be bun, cari l
mnge btineele... iar n vremea asta un
nepoel bujor la fa, sria ntr'un picior i
striga ct l lua gura : Triasc vldica nost,
triasc vldica nost!
Astfel de fapte nobile de-ale fruntailor no
stru, ei din mijlocul poporului, sunt nl
toare i mai educative dect sute de predici.

BCU Cluj

Nrul 14-15, 1903.

LUCEAFRUL

care plutete pe de-asupra micilor miseri confesionale.


Dar iat ce cetim pe paginile car premerg celor cle-va
jalbe i circulare :
Mult cercat noastr biseric (ortodox) prin unire
a devenit lung timp un Pronoteu lnuit, i c nu s'a
prpdit cu desvrire, avem s mulumim, nu bun
voinei i dragostei frailor notril unii, ci numai i
numai milei Atotputernicului, care ne-a ferit de sfnta
uniri, trimindu-ne n vremuri de urgie lupttori n
sufleii pentru legea strmoeasc.
Declamaii de soiul acesta suntem obicinuii a le
vedea n gura unul Popa Colac sau Pupz, dar nu n
fruntea unor documente, cari tocmai prin fiina lor sunt
de-un temparament mal calm, mal cumpnit.
Cine a cetit documentele publicate de dl Alexie!, cu
snge rece i cu imparialitate, cu drept cuvnt se va
ntreba : Merit-au s fie publicate n felul cum s'a pu
blicat? De sigur, nu! Valoarea lor din punct de
vedere istoric, las c ca texte poporane sunt aproape
zero e prea disparent; era suficient dac s
ddeau ca regete.
i de ce le-a publicat aa isolate ? Pentru-ca s n
spreasc i cu amintirile din trecut regretabilele hrjonir din prsent aie uniilor cu ortodoxii?
Trist, destul !
Cum i permite dl AlexicI apoi s se rfuiasc aa
de comod, cu Dr. Aug. Bunea, mprocndu-1 ca din senin
cu vorbe d'al dastea: poate fi preot i unit zelos, dar
ca istoric e un diletant, i nc un diletant piima (?!)
Noi tim c cel mal competent istoric al neamului
nostru del Nistru pn' la Tisa, dl N. Iorga, a recuno
scut i ludat valoarea lucrrilor istorice a printelui
Bunea. i noi mal tim i aceia c dl Alexie! n ale
istoriei, pn n prsent, nu e nici mcar ceea-ce crede
d-sa despre pr. Bunea. Atunci ? . . .
Nu, asta nu merge! Cu toat cinstea i cu tot res
pectul ce-1 purtm dlul docent universitar de limba i
literatura romn del criasc universitate din Buda
pesta, nu putem dect s ne esprimm cu regret
prerea de ru c prin astfel de publicaii ne d prilej
s ne pierdem buna prere ce ni-o formasem de
spre d-sa.
Un om de tiin, un om serios, care condamn dile
tantismul i nc ptima se ferete de ispita pcatului
condamnat. Mal cu seam cnd Ia noi pe terenul tienific e atta de exploatat, nct poi munci n tihn, fr
team de a te sugruma concurena, numai s vrei
s poi.
Istoricul mnstirilor gr.-or. romne din Ungaria,
iat teren de munc ! O asifel de lucrare, contienios
i cu aprat tienific alctuit, nu ca Cartea de Aur,
de pild ar putea asigura dlul Alexie! un nume neperitor i o reputaie trainic.
i ca s fim pe pace, ncheiem : Amicus Plato, sed
mais amica veritas.
* **
fi fnrgaDJirorita d[ur Take lonescu asupra Macedoniel. Bucureti 1903, 16 pag. in-8 mic.
Dl Take lonescu, cunoscutul brbat de stat al Ro-

259

mniel, publicase in primvara anului curent un studiu


ntr'o revist englez relativ la chestiunea macedonean,
care pe atunci preocupa opinia public european, propunnd i dsa o soluie a aceste! delicate chestiuni.
Dl N. Iorga, odoindu-se asupra aseriunilor i carac
terului practic al soluiilor, propuse de dl Take lonescu,
s'a hotrt a spune n public ndoelile dsale. i le spune
n brouric de fa 'Care-I retiprirea unul articol de
ziar aducnd o mulime de obiecii temeinice i se
rioase afirmaiunilor cuprinse n studiul diu! T. lonescu.
Dintre toate obieciile dsale cea mal adevrat e urm
toarea : . . . rostul nostru (al celor din regat) e la
nordul, nu la sudul Dunrii, cu faa, nu cu dosul ctr
Ardeal, Bucovina, Basarabia . . . i e firesc lucrul acesta,
fiindc desfurarea din trecut a neamului nclecat pe
ira Carpailor ne arat limpede programul struinelor
noastre din prsent i viitor.
Dl Iorga cetind sentina : Cnd tiraniile devin mal
puin apstoare s revolt lumea scrie (pag. 6) : Fraza
(aceasta) cu efect e fal : cum e i natural, se revolt
mal mult lumea contra tiraniilor mai apstoare, dar
se scutur mal lesne cele slabe, ceea ce e altceva. Dup
teoria dlul lonescu ar urma c lipsa complect de
tiranie trebue s aduc revoltele cele mal stranice !
Dar teoria enunciat de dl lonescu nu e a dlul lo
nescu, ea a fost spus i dovedit de alii, poate tocmai
de aceea e i adevrat. Paradoxul acesta sociologic
1-a formulat, mal clar de cum l gsim la dl lonescu,
H. Spencer: n proporia, n care o stare de lucrur
s ndrepteaz n fapt, judecata de rnd o crede mal
rea i strigtele n contra ei cresc.* Asta a vrut s'o
zic dl lonescu, i asta e adevrat. Dovad argumentele
lu! Spencer : n vremea cnd poporul n'avea nici un
drept politic rare ori s auziau plnger r. contra asupriri!,
posiia i plngerile femeilor n trecut i n prsent,
micarea antialcoholic etc.
Fcnd rectificarea aceasta mititic ca i brouric
dlul Iorga de mitutic, ne vine n minte zictoarea
mngitoare : soarele c-I soare i tot e cu pete !
* **
Anuarul coalel comerciale superioare gr.-or. romne
din Braov pe anul colar 19021903. Cuprinde un
studiu introductiv de dl profesor Mihail Navrea : In
terese simple i compuse i date colare, din car! re
levm mbucurtorul fapt c n anul acesta colar au
obinut certificate de maturitate 34 de elevi, adec cu
19 mal muli ca n cel precedent.
* **
Rusu irianu La Roma, Arad, Tipografia Tribunei
Poporului 1903, 270 pag. n-83. (Preul 2 coroane).
Cetind cartea diu! Rusu irianu, anticipm, cu oare
care mulumire sufleteasc, c am cetit o carte bun.
Ea e scris lucru rar ntr'o limb minunat romneasc. ntr'un stil uor, atrgtor, are un coninut
bogat i foarte instructiv, ma! eu seam pentru publicul
nostru romnesc din Ungaria cruia nu i se prea d
prilej s vad lume, s ias din satul n care s'a trezit.
* Vezi H. Spencer, In contra Socialismului tradus de T. Maiorescu
Bucureti, 1893, pag. 1.

BCU Cluj

LUCEAFRUL

260

Dl Rusu irianu, publicnd impresiile sale de cltorie


din Italia, n forma asta nepretenioas, simpl i sim
patic fcut un serviciu real conaionalilor s conser
vatori i pasivit n ale umblri! prin lume, dndu-le
comodul i ieftinul 2 coroane tot luxul sta de cl
torie prilej de-a se desfta n privelitea tuturor minu
niilor i frumuseelor ri-mame, ri-suror, Italia!...
Cu cartea dlul Rusu irianu n mn, aa cnd ne
apuc cte un dor nebun de duc . . . n cteva ceasuri
putem s ne plimbm prin grdinile cu lm i portocali
din Roma... Roma !... leagnul neamului nostru pri
begit prin vgunele Carpailor, Roma, cu toat po
doaba e minunat de monumente din strbuni ; s ne
odihnim la umbra columnei lu Traian cum fcu
Badea Cran ; s ne abatem prin oraul lazaronilor,
Neapole, s ne 'nduiom n faa din mor nviatului
Pompeiu,... s ne abatem o leac pe la grota azurie
a insulei Capri, ca s poposim ma ntihn n Grdina
Italiei, Florena, oraul geniilor italieni, n care fie-care
piatr vorbete aa de duios despre milostivii mecenat!,
despre floarea culturii italiene, de odinioar... i de
aici s plecm richeia la nasturi,. frumos frizai i
emoionai de sentimentalism l . . . Venezia bella, regina
del mare... i tot n gceje cteva ceasuri s fugim pn
la Babilonul modern, Londra i s ne ntoarcem prin
creeril pmntulu, Paris, acas n ara noastr semioriental, semi-occidentalT,-s'al<^ajrynrourajdesudor
la cafan sau la r>:*l^8tK<w T^srPne?pem^-Voi
ai fost n Italia?- Da 'n Paris?*VvNic rncj^n
Londra?... Mirai s 'nghiim o duc... c'umaer de
superioritate s repetm: va s zrc n'a fost nici
unul ? ! . . . Apoi ascultai la mine, c eu acum picai*...
i 'ncepe povestea minunat... povestit de dl Rusu
irianu. i ca s te adrnire auditorul i mal mult, nici
nu pomeneti de lista escursionitilor.
Recomandm, deci, cu cldu, buna carte a dlul Rusu
irianu.

POTA REDACIEI.
Othmar. Poesia ta a caust suprri. Gazeta creznd c autorul e Sirius ne-a inut o mic lecie.
tii, Gazeta e suprat pe el de nd cu discuiile
alea calabreze Doi domni del Cluj ne-au retrimis
revista n reverendissima lor suprare. Mcar-c dac
ar ceti-o nc-odat d-nealor, s'ar putea convinge c
poesia De-a fi na conine dect : dispre pentru spi
ritele umilite de ceritor i admiraie pentru lupttorii
ndrsnel, con tii de forele proprii. Ct pentru form,
nelegem s fac cineva obieciun, fondul ns, bine
neles dac cetitorul l nelege, esprim de-adreptul un
ascendent moral. i, fcnd aplicare la poporul nostru,
credem, c o dos ct de minimal de ncredere pro
prie, i-ar folosi mal mult ca veacurile de slugrnicie i
umilin. Clara pacta ! . . .
nceptoarei, Cluj. Faci ru, c te descarci pe eful
nostru. El nici nu cetete mcar poesUe, ce ntr la
redacie. Critica poesiilor o face poetul nostru de curte.
Iar eful nostru, din fericire pentru literatura romnea
sc, n'a scris n vieaa lui nici un vers mcar.

Nrul 1415, 1903.

Sisifus. Ne sftuieti s deschidem o rubric per


manent pentru acest gen de versuri. Aceast rubric,
noi o avem deja, e Pota Red. Aici publicm i spiri
tuala d-tale posie :
Sear.
Apune soarele pe dealuri
Strlucitor ca un opal,
Trandafiria bolt pare
Un uria mandat potal.
ncetior rsare luna
In ale norilor vestminte,
ntunecat 'n strlucirea-!,
Ca o tigae de plcinte.
Eu singur zic o rugciune
Cnd cade frunza de pe plopi:
Tu Doamne d-mi s vd aievea
Frumsea mndrilor mei tropi.
Dlul Al. Oh. n Cmpulung. In lumea gndurilor
mele vd rsrind steaua nfririi literailor de aici cu
cei din Transilvania i poate-c din aceast nfrire
PoateL.. Dar acest poate Doamne ndeprtat mal e!
i ce bine ne-ar stamoau celor de aici i celor de
peste muni, noau tinerilor mcar, s ne uitm odat
cu sinceritate unu 'n ochii altuia, s dm n vorb, s
ne povestim psurile inimii, tainele gndurilor i-aa
'mpreun s 'rrmnzm frumoii, vis al neamului nostru
Liahu^PadNdnc'ercrilew dotale rmn ncercri
zdarnicV. Crudelul amor i-a rpit inima i cuge
tul d-tale sboar n fiecare fgQmgnt-Ja dnsa, caree
modest, gentil, graioas ba i chochet ... unde
mal pul c'avea i-o inut de crin.... ochi negrii
fr preche... dulci surise i cuvinte... era o
frumsea de Venus . . . o zn din lumea legendar . . .
o fiin ce nu mal cu fantasia o poi crea... otea
strlucitoare n ntunerecul nopii....
Daci o iubeam!
Ergo nepublicabil!
Domnule Linul, i atragem ateniunea asupra lu
crrii Apa trece petrile rmn, pe care o publicm n
numrul de fa. Autorul e elev n clasa a IV-a liceal,
iar d-ta eti abiturient. Observi distana, de jos n
sus, ntre d-ta i el?
Ai ns o calitate pe care i-o recunoatem cu pl
cere. tii bine ortografia i scrii frumos. Asta nc e
ceva! S vezi c; nu tiu scrie corect romnete?'.
APARE:
In 1 i 15 a fie-cre luni, stil nou.
Preul unui esemplar 45 bani.
In Romnia 60 bani.

ABONAMENTUL :
Pe 1 an 10 cor., pe jumtats
de an 5 cor.
Pentru strintate lan 15 franc

ef-redactor :

Red.-resp.

PLE^firDR CIRfl.

OCTAVIN GOQfl.

Editura Tipografiei Poporul Romn.


REDACIA :

ADMINISTRAIA :

Strada Zldfa 13.


Strada Vrsmarty 60/a.
Tipografia Poporul Romn Budapesta, VI. Strada Vrsmarty Nr. ooa.

BCU Cluj