Lucrare de seminar la

Mutaii n cateheza actual

Prof. Coordonator:

Student:

Pr. lect. dr. Vasile Creu

FLOREA tefan- Eugen

anul I; Master Pastoraie i via
liturgic

Bucureti, 2015

Cuprins

pag.
Cuprins.............................................................................................................................................1
Date biografice i convingerile religioase ale Dr. Pavel Chiril......................................................2
Conceptul de Spital crestin..............................................................................................................4
Fundaia Christiana.........................................................................................................................7
Fundaia Irina..................................................................................................................................7
Clinica Nera.....................................................................................................................................8
Curriculum Vitae Prof. Univ. Dr. Pavel Chiril.........................................................................10
Bibliografie....................................................................................................................................13

Medicul Pavel Chiril propovduitorul medicinei crestine

1

Date biografice i convingerile religioase ale Dr. Pavel Chiril

S-a nscut n 1946, la Slatina Nera -Cara Severin- ntr-o familie de oameni credincioi, care au
fcut ani grei de nchisoare n timpul bolevicilor. El este doctorul fr de argini care le vorbete
bolnavilor despre leacul puternic al rugciunii, medicul care tie s alunge boala din trup prin
vindecarea sufletului i mpcarea cu Dumnezeu. Este doctor n tiine medicale, medic primar de
medicin intern, profesor de bioetic laic i cretin, prodecan al Facultatii de Teologie din
Craiova, specialist n fitoterapie i homeopatie, creator al conceptului de medicin cretin, autor de
cri i tratate medicale, fondator al primului spital social din Romnia i al unui aezmnt de ngrijiri
paleative pentru bolnavi incurabili, ziditor de biserici i a dou mnstiri de maici. A salvat multe viei
i a renscut sperane, fr a-i aroga fi nici un merit. La clinica lui de terapii alternative din
Voluntari, aproape de Bucureti, se nghesuie zilnic zeci de oameni venii din toat ara: btrni, copii,
sraci lipii ori proprietari de imperii, analfabei sau profesori universitari. Cei mai muli vin la el dup
ce au ncercat inutil toate cile medicinei clasice i, din pcate, se afl ntr-un stadiu avansat al bolilor
care le macin trupul. La sfritul fiecrui consult, dup ce le recomand tratamentul, i privete n
ochi i le pune mereu aceeai ntrebare: Cum stai cu biserica, cu credina?.
Era nc un copil cnd a descoperit n biblioteca prinilor si o carte ciudat, care avea s-i
rnduiasc destinul. Se numea, simplu, Rugciunea, i era scris de Alexis Carrel, un medic celebru,
laureat al Premiului Nobel pentru medicin n anul 1912. Era primul medic care vorbea despre puterea
vindectoare a rugciunii. Mai trziu, n primii ani ai carierei sale de medic, Pavel Chiril avea s afle,
cu o mare dezamgire, c tot ceea ce nvase n facultate nu i era ntotdeauna de folos, c n spatele
diferitelor boli se ascund cauze nenelese, fa de care actul pur medical pare s fie total neputincios,
ba uneori chiar fatal. Cum s nu te pun pe gnduri drama unor oameni care mor sub ochii ti, prin
oc anafilactic la algocalmin sau ampicilin? Ori cnd vezi un bolnav foarte grav care, dup tot ce-ai
nvat la coal, ar trebui s moar, ori el se vindec, n timp ce altul, cu o boal banal, moare n
cteva zile? Experienele astea mi-au adus cel mai greu sentiment de neputin. Am neles atunci c
doar tiina medical, raiunea i aparatura de laborator nu sunt suficiente; c medicina se ocup de
trupul bolnavului, dar niciodat i de sufletul lui; c trebuie s m ndrept cu smerenie i n alte
direcii, rnduite dup legi care sunt mai presus de noi. Aa s-a nscut conceptul de medicin
cretin.
Dumnezeu a vrut ca, in jurul varstei de 30 de ani, sa lucreze la Spitalul de Urgen din
Bucuresti. Ca orice nou-venit, a fost repartizat intr-o sectie mai puin dorit: la tentative de sinucidere.
In seara de 4 martie 1977 medicul Pavel Chiril era de gard. Veneau rnii cu sutele, unii dintre ei
aproape muribunzi. Saloanele i coridoarele erau pline, medicii abia puteau face fa, erau ntr-o
2

agitaie continu. Acolo, la Spitalul de Urgen, a lucrat aproape un an, la secia pentru cei cu tentative
de sinucidere. Zilnic veneau cam cte zece asemenea pacieni. El i lua n primire, i interna, i
supraveghea, le prescria un tratament sau, dac era cazul, i trimitea la sala de operaie. Apoi, dup ce
i punea pe picioare, i gsea timp s le afle necazul, lucru ciudat ntr-un spital unde sinucigaii erau
doar nite alienai amri, care nu meritau dect dispre i poate un pic de mil. El a neles atunci c
actul sinuciga e ncrcat de semnificaii complicate, misterioase, ntunecate, iar dac nu ncerci s
nelegi i s vindeci sufletul unui astfel de om, el va repeta gestul i poate atunci nu va mai da gre.
Cazurile ntlnite acolo, destine tulburtoare, i-au deschis o nou perspectiv asupra vieii. Lau fcut s-i pun ntrebri fundamentale, care pn atunci nu l preocupau. Astfel, a cutat n toat
Sf. Scriptur i a gsit trei cazuri de sinucidere: dou n Vechiul Testament i unul n Noul Testamentcel al lui Iuda. Toate trei sunt consecine a actului de trdare. Grania dintre via i moarte era foarte
vizibil, chiar i din afara celui care se afla pe ea, a celui care voise s-i curme zilele ntr-un gest
disperat, pe care, cel mai adesea, l regreta.
Avnd nevoie de argumente pentru credina sa a nceput s cerceteze istoria cretinismului. Aa
a aflat c noi, ortodocii, n-am schimbat nimic din cele statornicite de Hristos, nti direct, apoi prin
Biserica Sa, n primul mileniu. Pentru el a fost argumentul fundamental s rmn ortodox i s se
strduiasc s traiesc ortodoxia. Ulterior a gsit la teologul rus Paul Evdokimov o fraz frumoas, n
care spunea cam aa: "Sunt bucuros c m rog ca Sfntul Ioan Gur de Aur i c Sfntul Ioan Gur de
Aur se ruga aa cum m rog eu". Aceasta continuitate este pentru el necesar i suficient, ca s nu-i
schimbe credina niciodat. Cnd ncepuse s studieze Sfnta Scriptur, cu creionul n mna a observat
ns c exist multe versete cu coninut medical. Atunci i-a propus s fac un studiu, s extrag toate
acele fraze, s le aeze pe temele mari ale medicinei i s le fac un comentariu tiinific, la care s se
adauge i un comentariu teologic, scris de un teolog, respectiv de printele Mihai Valic. Aceast
munc, pe care a nceput-o mult nainte de 1989, a durat zece ani. Cartea a aprut n 1991, cu titlul
"Meditaie la medicina biblic". Aceast carte i propusese s diminueze numrul avorturilor n
Romnia, s fie mai puini copii abandonai, medicii s acorde mai mult atenie fiecrui bolnav, s
creasc numrul operelor de caritate etc.; ns nu s-a ntmplat deloc aa.
n decursul vieii sale a stat de vorb cu marii duhovnici ai rii noastre: printele Sofian
Boghiu, printele Ilarion Argatu, printele Ioanichie Blan, printele Iustin Parvu, printele Arsenie
Papacioc, printele Adrian Fgeeanu. Cuvintele lor l-au ntrit, mai ales atunci cnd, abia intrat n
Biseric, au nceput s se abat necazuri grave asupra sa. Exist astfel de ncercri pentru toi cei
care vor s triasc n Biseric i este i risc de sminteal. i trebuie un duhovnic bun, care s te
ajute s nelegi c necazurile sunt examenul tu personal, c Dumnezeu l las pe diavol s te
ispiteasc, pentru a-i vedea credina. Dar Dumnezeu nu permite niciodat s i se dea mai mult dect
poi duce.
3

Este militant mpotriva educaiei sexuale n coli i a reuit prin intermediul asociaiei
Christiana s stopeze introducerea acelor manuale; este mpotriva conceptului de eutanasie pasiv- act
normativ n Europa, spunnd c abandonul terapeutic nu trebuie s nceteze atta timp ct bolnavul
triete. Despre homosexualitate este de prere c sunt legi antiumane i anticretine i pe bun
dreptate spune c ranul romn nu a fost prin tradiie homosexual. n activitatea sa a avut pacieni
homosexuali dar mrturisete c nu a avut nici un resentiment fa de ei, avnd chiar o profund
compasiune dorind s-i ajute n problemele lor de sntate. Se public chiar o carte la editura sa Bolile homosexualilor n care arta la ce probleme sunt supuse persoanele cu orientri homosexuale.
Intenia nu a fost s discrediteze acest stil de via a lor ci dorea s-i ajute. Prefaeaz i cartea scris de
Virgiliu Gheorghe Faa nevzut a homosexualitii aprut tot la editura Christiana.
Conceptul de Spital cretin
Actul medical este unul eclesial, pentru c n bolnav sufer Hristos, i n medic lucreaz
Hristos. Dac adaugi c n preot dezleag Hristos, avem deja o biseric ntr-un loc unde se face
medicin cretin. Cci Hristos spune: "Unde sunt adunai doi sau trei n numele Meu, acolo sunt i
Eu n mijlocul lor"1. Chiar cnd bolnavul nu crede, medicul cretin este dator s ajung la scnteia de
divinitate din el - pentru c ea exist n fiecare om i este indestructibil. Dac reuete, atunci actul
su va fi i unul eclesial, i mai uor tmduitor.
Pn nu demult, m rugam doar eu pentru bolnavii mei, ns acum civa ani, am deschis o
capel pe lng clinica noastr, cu binecuvntarea Patriarhiei. Am angajat un preot care, pe lng
faptul c le asigura asistenta spiritual pacienilor, n fiecare zi ia numele de botez ale bolnavilor din
registrul nostru de consultaii i se roag pentru ei. Mrturisesc c de cnd facem asta, bolnavii pe
care i-am avut sub tratament au evoluat mult mai bine, s-au nsntoit mai repede, au prins curaj, au
avut alt tonus, fr s tie c se roag cineva pentru ei. Iar la spitalul pentru bolnavi de cancer "Sf.
Irina" schimbrile sunt i mai spectaculoase. Am vzut acolo ntoarceri neateptate la credin,
convertiri sau reveniri la ortodoxie, pe patul de moarte. Peste 95% dintre oamenii internai la noi s-au
mpcat cu Dumnezeu, s-au spovedit i s-au mprtit pentru prima dat n viaa lor spune doctorul
Chiril. Pentru o vindecare miraculoas trebuie mult, foarte mult credin, iar primul pas este
iertarea vrjmailor, s nu pori n tine nicio urm de ru, de ur sau resentiment. Apoi, trebuie s-i
nelegi boala, s o accepi, cum spun Sfinii Prini, ca pe o lecie, ca pe o pedagogie divin, pentru c
orice suferin a omului este spre mntuirea sa. A avut mai muli pacieni care au respectat toi paii
acetia i au reuit. i trebuie linite sufleteasc, i trebuie mcar un pic de singurtate, ca s te poi
ntoarce cu smerenie i sinceritate spre fiina ta, ca s poi ierta tot rul din lume, ca s te poi uita
apoi spre cer ca un copil nevinovat. El are contiina c nu doctorul vindec pe bolnav, ci Dumnezeu.
1 Matei 18, 20.
4

Exist un verset n Scriptur care spune: Doctore, vindec-te pe tine nsui!. Un terapeut cretin
lucreaz ca un preot. Dac el este vindecat i curat, atunci harul lui Dumnezeu lucreaz prin el i se
rspndete n jurul lui ca o mireasm.
Pentru medicul cretin este inacceptabil, ba chiar pcat, s practice acte medicale care pentru
medicina oficial par fireti: avortul, planning-ul familial, experienele pe embrion, eutanasia etc.
Doctorul este un personaj biblic. n Vechiul Testament este menionat i ni se cere s-l tratm cu cinste.
n Noul Testament i se cere doctorului s fie plin de smerenie, cci numele i este menionat o singur
dat: cnd nu a reuit s vindece femeia cu scurgere de snge. Medicul cretin nu depune jurminte
laice i pentru salvarea sufletului i trupului unui bolnav nfrunta legislaia civil.
Spitalul cretin are n centru altarul, n jurul cruia medici, preoi i bolnavi descoper sensul
suferinei i viaa n Hristos. Sntatea este n acelai timp i o stare duhovniceasc special, care i
cere imperios, printr-un ndemn luntric, s-I mulumeti lui Dumnezeu in fiecare clip pentru c eti
sntos. Boala sufletului este complex; ea reprezint, de fapt, necredina sau hotrrea sufletului de a
se deprta de Dumnezeu, cu tot ce decurge din aceasta. Exprimarea unui suflet bolnav se vdete n
trirea unei viei vicioase. Avva Dorotei, citndu-l pe Sfntul Vasile cel Mare, compara boala cu
ntunericul, ea aprnd acolo unde lipsete lumina. Boal te ajuta s vezi c izvorul vieii este
Dumnezeu.
Spitalul, ca instituie, s-a nscut n snul Bisericii cretine; n Capadocia, Sfntul Vasile cel
Mare a fondat pentru prima dat n istorie o mnstire - spital; apelativul sor folosit pn astzi n
spitale vine de acolo, cci bolnavii erau asistai de surorile religioase din mnstire.
Iniiativa construirii unui spital cretin, construirea lui, deschiderea i funcionarea lui se fac cu
binecuvntarea Bisericii.
Idei dup care este condus un spital cretin:
- lucrtorii spitalului sunt membri activi ai Bisericii, cretini practicani;
- bolnavii sunt ngrijii n numele Mntuitorului nostru Iisus Hristos;
- exist un program zilnic de rugciune al ntregului personal, att colectiv, ct i individual;
- preotul spitalului face parte din consiliul de conducere al spitalului i din comisia de
disciplin;
- monahismul este implicat conform unei lungi tradiii ortodoxe- n ngrijirea bolnavilor;
- bolnavii asistai sunt pomenii la rugciune pe numele lor;
- asistena spiritual: Sf. Liturghie, Sf. Maslu, citirea Psaltirii, acatiste, rugciuni, spovedanie,
mprtanie;
- condiiile sociale de spitalizare sunt egale pentru toi bolnavii.

Pentru a oglindi ct mai bine diferenele dintre o asociaie filantropic cretin de o asociaie
filantropic necretin, am alctuit urmtorul tabe l2:

Criterii

Asociaia filantropic cretin

Asociaia filantropic
necretin

Numele

nume de sfini; ex.: Vasiliada,

Christiana, Agapia.

inspirat din numele

fondatorului, din universul
material; ex.: O raz de
lumin; Omenia.

Membrii fondatori i cei activi

cretini

pot fi oricare sau nu conteaz

ce sunt

Conductorul spitalului

Hristos

nu exist

Textele biblice dup care

membrii spitalului se ghideaz

fr mine nu putei face

nimic (Ioan 15, 5); suntem
slugi netrebnice pentru c am
fcut cele ce eram datori s
facem (Luca 17, 10)

nu consider Sfnta Scriptur

o carte de cpti

Doctrina care st la baza

statutului

nvtura Mntuitorului;
doctrina i morala Bisericii

principii umaniste areligioase

n numele cui se face

vindecarea

Hristos

Binele universal

Principii care guverneaz

ntreaga lucrare

iubirea aproapelui; credina

cretin; fraternitatea n
Hristos.

binele universal; egalitate;

drepturile omului; libertate;
prietenie.

nsemne cretine

exist

sunt excluse

Rugciunea i practicarea
virtuilor cretine

stnca pe care se zidete

lucrarea

nu le consider demne de luat

n seam

Sediul socal i duhovnicesc

alasociaiei

eclesial

extraeclesial sau neeclesial

Binecuvntarea Bisericii

este important

nu este important

A vorbi bolnavilor sau

sracilor despre Hristos

este o datorie cretineasc i

un dar oferit celor n suferin

este considerat atentat la

libertatea spiritual a
bolnavilor

Bolnavul

personaj biblic pe care

un caz medical oarecare
Dumnezeu l cerceteaz (Iov 2,
5-6), l mngie (Ps. 40, 3), l

2 Tabel prezentat de Dr. Pavel Chiril n lucrarea Spitalul crestin- introducere n medicin
pastoral, Editura Christiana, 2009, pp. 72- 74.

vindec
Sracul

personaj biblic cruia Dzeu i

ascult plngerea (Iacov 5, 4),
i face dreptate i motenitor al
mpriei cerurilor

Convertirea sau revenirea unui prilej de mare bucurie i de a

bolnav sau srac la cretinism da slav lui Dumnezeu

un caz social oarecare

indiferentism religios

Fundaia Christiana i fundaia Sfnt Irina

a. Fundaia Christiana
Visa c poate ntr-o zi ar putea s zideasc un spital pentru oamenii amri, un fel de
aezmnt medical i ecleziastic, dup modelul Sfntului Vasile cel Mare. Au mai trecut civa ani i,
dup cderea dictaturii, visul lui s-a mplinit: mpreun cu Maria, soia lui, i n parteneriat cu
Ministerul Sntii, a reuit s ntemeieze un spital cretin, cu 400 de locuri. Se numea Aezmntul
Social Christiana. Despre povestea tumultuoas a acestui proiect s-au scris sute de pagini. A fost
poate cel mai frumos capitol din viaa mea. Totul funciona perfect, dup doar ase luni, spitalul avea
dotri ca n occident, numai din donaii. Am angajat cei mai buni i cinstii medici, am adus duhovnici
care vizitau periodic bolnavii i le citeau Psaltirea, am ridicat o biseric, o mnstire, o coal
sanitar monahal, am trimis cteva maici s fac facultatea de medicin. Luam de pe strad oameni
fr adpost, ceretori, orbi, invalizi, btrni singuri pe lume, i i ngrijeam. Totul a durat patru ani,
dup care a nceput prpdul. A fost distrus pentru ca unor oficiali nu le prea placea mirosul de
tamaie care se dezvoltase in acel asezamant, pentru ca erau maicute care ingrijeau bolnavi si un preot
care se ingrijea de partea spirituala a bolnavilor.

a. Fundaia Sfnt Irina

La captul unui an de calvar, Pavel Chiril fusese nfrnt. Aezmntul Christiana, visul lui cel
mai drag, a fost nruit. i totui, din tot comarul sta, Dumnezeu a vrut s se ntmple un miracol,
ntorcnd tot rul n bine. Am luat-o din nou de la zero. mpreun cu soia mea, am fcut un credit la
banc, am cumprat o bucic de teren n Voluntari i am ridicat cu minile noastre un cabinet de
terapii alternative, unde consultam bolnavii, pn aproape de miezul nopii. Mai trziu, am construit o
capel i apoi un mic hospice pentru bolnavii de cancer n faz terminal.
n 2007, destinul l-a pus din nou la o ncercare cumplit: soia lui, Maria, a murit n urma unui
atac de cord. Era i ea medic, un alergolog de excepie, a salvat i ea multe viei i a fost prta la
toate reuitele lui. Cele dou fete au absolvit tot medicina. Cea mare triete n Italia i este deja o
7

mare specialist n chirurgia minii. Cealalt a rmas acas i are cabinet la clinica tatlui. Muncesc
amndoi acolo, de diminea pn noaptea, trziu. Este cstorit i are cinci copii.
Fondat n anul 1998 de ctre un grup de medici (cadre universitare, cercettori, rezideni i
specialiti), Fundaia Sfnta Irina are ca scop principal mbuntirea calitii vieii celor care sunt
bolnavi de cancer.
Fundaia Sfnta Irina este ca o a doua familie pentru bolnavii de cancer, cci, odat ntlnii
aceti oameni minunai care au fondat-o, sperana ntr-un viitor mai bun este redat celor aflai n
suferin.
Printre obiectivele fundaiei, se numr:
Reducerea discriminrii la care sunt supui bolnavii de cancer aflai n stadiile avansate ale
bolii;

Reducerea marginalizrii familiilor bolnavilor;

Degrevarea serviciilor medicale de oncologie.

n 2006, Fundaia Sfnta Irina a construit Centrul de ngrijiri Paleative Sfnta Irina pentru
a ajuta bolnavii de cancer n stadiu avansat, familia acestora i comunitatea din care fac parte. n cadrul
acestui centru se acord asisten medical, social, psihologic i spiritual, att bolnavilor, ct i
familiilor acestora.
Centrul de ngrijiri Paliative Sfnta Irina este amplasat n oraul Voluntari, la doar 2 km de
Bucureti i dispune de 37 de locuri (rezerve cu un pat sau dou). n cei 8 ani de funcionare de pn
acum, n cadrul clinicii au fost asistai aproximativ 2.600 de bolnavi de cancer aflai n stadiu avansat.
Clinica Nera
A ajuns un doctor de renume, s-a impus n lupta cu cancerul i a ales s duc aceast lupt chiar
aici, acas, la Slatina Nera. Doctorul a plnuit, astfel, s ridice aici prima clinic de recuperare
oncologic, pentru a reda sperana de via bolnavilor de cancer, cu predilecie celor care au aflat c au
aceast boal. Acesta este cel mai dificil moment, cnd afl c au cancer. Acum au cea mai mare
nevoie de ajutor, nu n faza terminal. Ori noi tocmai asta dorim s-i nvm, s lupte cu boala
explic doctorul Chiril.
Centrul va fi destinat bolnavilor aflai n recuperare dup tratamentele utilizate mpotriva
cancerului. Lupta mpotriva cancerului ncepe nainte ca aceast boal s invadeze organismul.
Construim Clinica Nera pentru a-i asista pe cei care au trecut de primele tratamente pe drumul
nspre nsntoire, ct i pentru a-i ajuta s nvee obiceiuri noi de via, care s le anuleze
posibilitatea de recidiv. De asemenea, activitatea de cercetare care se va desfura n cadrul
centrului ne va fi de un real folos n a nelege mai bine prin ce trec bolnavii de cancer i cum putem
s-i ajutm s triasc, a mai subliniat dr. Pavel Chiril.
8

Motivul pentru care a ales aceast zon a rii pentru construcia Clinicii nu este o pur
ntmplare. n primul rnd este o zon lipsit de poluarea urban, apoi harta incidenei cancerului
indic zona de Vest a rii ca avnd cele mai mari valori de mbolnvire. Nu fr importan a fost i
locaul monastic de aici. La mnstire sunt peste 62 de micue, care ar dori s fac voluntariat n
clinic. Astfel c, 10 micue sunt liceniate n psihologie, 14 au calificarea de asistent medical i dou
au chiar doctoratul n medicin, se nelege c doctorul Chiril pune mare baz n ajutorul monahal.
Pn n prezent, n Romnia nu exist nici un centru de recuperare oncologic
Clinica Nera va putea ajuta, s triasc, peste 1.000 de bolnavi n fiecare an, n condiiile n
care apar peste 2.000 de noi cazuri de cancer n fiecare an, Romnia fiind printre fruntaii Europei n
ceea ce privete mortalitatea n cazul cancerelor. Clinica va fi de tip rezidenial, cu 42 de saloane
spaioase i confortabile, construite pe o structur arhitectural i funcional de tip sanatorial. Fiecare
bolnav va fi gzduit cu grij i atenie, ntr-un salon cu un singur pat, i va beneficia de o cur de
recuperare de 14 zile. Proiectul Nera este un proiect al Fundaiei Sfnta Irina" care are, ca principal
obiectiv, construirea primului Centru de Recuperare Oncologic din Romnia.
Proiectul Nera a obinut o finanare de la Uniunea European, n valoare de 70% din totalul
costurilor de implementare a proiectului, cu condiia ca restul de 30% s fie acoperit de Fundaia
Sfnta Irina" adica 1 000 000 de euro.

Curiculum Vitae Prof. Univ. Dr. Pavel Chiril3

Naionalitate: roman.
Data i locul naterii: 04.09.1946, Slatina Nera, judeul Caras Severin.
Starea civil: vduv, avnd 2 copii.
Religia: ortodox.
Studii: Facultatea de Medicin General, Bucureti.
Specializri:

- medic primar boli interne.

-supraspecializare: fitoterapie, homeopatie.

Evoluie profesional:
1971 - absolvirea Facultii de Medicin General, Bucureti;
1971 - 1974: medic medicin general la Circumscripia sanitar rural Movil, judeul Ialomia i
Goldeni, judeul Dmbovia.
1974 - 1976: medic medicin general la Policlinica "Gh. Marinescu", Bucureti.
1976 - 1985: Asistent universitar la Clinica Medical a Spitalului de Urgen, Bucureti.
1986 - 1990: medic cercettor principal gradul I la Institutul de Medicin Intern "N. Gh. Lupu" al
Academiei de tiine Medicale, Bucureti.
1990 - 1996: medic director cercettor principal gradul I la Centrul de Medicin Social
CHRISTIANA, Bucureti.
1996 pn n prezent: medic primar Centrul Medical NATURALIA.
1998: doctor n tiine medicale
Titluri tiinifice: - doctor n tiine medicale
3 Preluat si completat de pe siteul http://www.sanatatesiviata.ro/alimentatiesanatoasa/95-prof-dr-pavel-chirila/107-profesionistii-prof-dr-pavel-chirila-tvr-cultural-10noiembrie-2008-46-minute .
10

- membru al Institutului Boiron - Lyon.

Experien profesional:
-asistenta medical de urgen;

Cri, Studii :

activitatea de cercetare;

activitatea de nvmnt;

practic clinic n domeniul terapiilor complemtare.

- autor i coautor a 15 cri:

Manual de homeopatie, Dr. Gh. Bungeianu, Dr. Pavel Chiril, Ed. Medical, Bucureti, 1983.
Caiet de diagnostice paralele, Dr. Pavel Chiril, Ed. Medical, Bucureti, 1983.
ndreptar de terapie naturist, Dr. Pavel Chiril, Dr. Maria Chiril, Ed. Sport - Turism, Bucureti,
1985.
Tratament homeopatic - ndreptar de simptome i semne, Dr. Maria Chiril, Dr. Pavel Chiril, Ed.
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986.
Medicina naturist - mic tratat terapeutic, sub redacia Dr. Pavel Chiril, Ed. Medical, Bucureti,
1987; ed. a II a Medicina naturist - concept-diagnostic-tratament, sub redacia Dr. Pavel Chiril, Ed.
CHRISTIANA, Bucureti, 1994.
Meditaie la medicin biblic, Dr. Pavel Chiril, Pr. M. Valic, Ed. Christiana, Bucureti, 1992.
Meditation on biblical medicine, Dr. Pavel Chiril, Pr. M. Valic, Ed. CHRISTIANA, Bucureti, 1994.
Teza de doctorat "Contribuii la studiul efectelor antimicrobiene ale unor extracte vegetale", Dr.
Pavel Chiril, Bucureti, 1998.
Bolnavul c victima...Rspunsul medicinii naturiste, Dr. Pavel Chiril, Dr. Maria Chiril, Dr.
Lavinia Chiril, Biochim. Nicoleta Macovei, Biol. Elena Capetti, Ed. Christiana, Bucureti, 2000.
Conceptul de medicin cretin, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2001.
Principii de bioetic. O abordare ortodox, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2008.
Vindecarea, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2009.
Spitalul cretin. Introducere n medicin pastoral, Dr. Pavel Chiril, Pr. Mihai Valic, Ed.
Christiana, 2009.
Psihologia n textele Sf. Scripturi, Dr. Pavel Chiril, Ieromonah Teofan Munteanu, Ed. Christiana,
2012.
Nu hrni cancerul, Dr. Pavel Chiril, Pr. Mihail Adeodatus Ungureanu, Ed. Christiana, 2012.
ntmplri din Biseric i Spital, Dr. Pavel Chiril, Rzvan Codrescu, Ed. Christiana, 2014.
Prevenirea Cancerului, Dr. Pavel Chiril, Lect. Univ. Dr. George Popescu, Ed. Presa Universitar
Clujeana, 2014.
Schimburi de experien i participri internaionale:
11

1987 - o lun n Frana la Institutul Boiron printr-un acord ntre Academia Roman i CNRS.
1988 - Roma - membru fondator i reprezentant pentru Romnia al Organizaiei Medicale
Homeopate Internaionale .
1988 - Curs de fitoterapie - Facultatea de Farmacie Trgu Mure.
1990, 1991, 1992 - Curs internaional de Homeopatie la Viena, prin Societatea Austriac de
Homeopatie.
1990, 1991, 1993, 1994, 1996, 1998 - Reuniunea anual a Institutului Boiron - Lyon.
Activitatea social:
Membru fondator i preedinte al Asociaiei Filantropice Medical - Cretin CHRISTIANA, care are
27 de filiale, 25 de coli postliceale sanitare pentru personalul laic i monahal, editur, programe
sociale pentru prevenirea abandonului colar, programe Pro-Vita, lupta antidrog, promovarea
conceptului de medicin cretin, fondatorul fundatiei Sfanta Irina si initiatorul proiectului Nera primul Centru de Recuperare Oncologic din Romnia.
Limbi strine: -francez;
-engleza.

12

Bibliografie

1. Conferina "Tulburarea identitii de gen i viitorul omenirii" :

https://www.youtube.com/watch?v=BFMiJ-3ye80 accesat la 02.05.2015; ora 18: 30;
2. Conferinta Cancerul si prevenirea lui, eveniment in cadrul caruia a fost lansata si cartea
ntmplri din Biseric i Spital:
- partea intai:
https://www.youtube.com/watch?v=NfZy9n-MFHQ accesat la 04.05.2015; ora
17:00;
- partea a doua: https://www.youtube.com/watch?v=FMdXx6dX1k0 accesat la 04.05.2015; ora
19:40;
3. http://www.prisma-online.ro/2963-doctorul-pavel-chirila-sansa-bolnavi-cancer/ accesat la
04.05.2015; ora 20:40;
4. http://www.formula-as.ro/2008/828/spiritualitate-39/dialoguri-in-pridvor-dr-pavel-chirila-9926
accesat la 05.05.2015; ora 14:00;
5. http://jurnalspiritual.eu/doctorul-lui-dumnezeu-creator-al-conceptului-de-medi%C2%ADcinacrestina/ accesat la 05.05.2015; ora 14:30;
6. https://www.youtube.com/watch?v=G3BhU0qJRSg accesat la 05.05.2015; ora 21:00;
7. http://www.sanatatesiviata.ro/alimentatie-sanatoasa/95-prof-dr-pavel-chirila/107-profesionistiiprof-dr-pavel-chirila-tvr-cultural-10-noiembrie-2008-46-minute accesat la 06.06.2015; ora
16:00;
8. https://www.youtube.com/watch?v=FaPlXXRA2NA accesat la 06.06.2015; ora 17:30;
9. www.clinicanera.ro accesat la 06.06.2015; ora 19:00;
10. https://www.youtube.com/watch?v=bMBCTRwSif4 accesat la 06.06.2015; ora 20:30.
11. Spitalul crestin. Introducere in medicina pastorala, Prof. Univ. Dr. Pavel Chirila, Pr. Dr.
Mihai Valca, editia a doua-a, Ed. Christiana, Bucuresti, 2009;
12. ntmplri din Biseric i Spital, Dr. Pavel Chirila, Razvan Codrescu, Ed. Christiana,
Bucuresti, 2014.

13