Introducere n

ISTORIA VECHE A ROMNIEI

- NOTE DE CURS -

Lect. Univ. Dr. CRISTIAN IOAN POPA

2008

Istoria veche a Romniei

CURS 1
OBIECTUL DE STUDIU A ISTORIEI VECHI A ROMNIEI
ntre cele patru mari perioade delimitate n istoria Romniei, cea
veche nu este numai cea mai ntins n timp, ci i cu gradul de
complexitate cel mai ridicat. n acest interval, cuprins ntre cca.
2.000.000 a. Chr. i sec. VII p. Chr. s-au derulat procese i fenomene
istorice care au marcat, unele definitiv, istoria Romniei. Prin politizare
excesiv i o mitizare voit, evenimentele n cauz au avut i nc mai
au un impact deosebit asupra contiinei contemporane, aflat n
cutarea unor rdcini ct mai viguroase.
Teritoriul Romniei de azi se afl situat n sud-estul zonei Europei
centrale, poziionare care l-a supus permanent unor curente culturale
i influene venite pe trei direcii principale: sud (Pen. Balcanic),
rsrit i centru. n linii mari, acest spaiu este flancat de rul Prut, M.
Neagr, Dunre, Tisa i bazinele inferioare al Mureului i Criurilor.
Particularitile de relief i clim, pedologia i hidrologia sa au
determinat evoluii locale, regionale sau supraregionale ns,
ntotdeauna, aflate n strns interdependen.
PERIODIZAREA ISTORIEI VECHI A ROMNIEI
Criteriile care stau la baza periodizrii istoriei vechi trebuie alese
obiectiv, avndu-se n vedere rezultatele cercetrii arheologice,
cumulate, ncepnd cu epoca fierului, cu cele sociologice, dar i
fenomene
istorice
importante
(constituirea
regatului
dac,
transformarea Daciei n provincie roman, etnogeneza romneasc).
Avnd totui n fa o bogie de informaii att de divers, nu pot fi
trasate limite cronologice absolute. Astfel, o tentativ de periodizare
are n vedere, n special, ordonarea cronologic a faptelor petrecute
de-a lungul acestui rstimp i evidenierea momentelor de apariie i
impunere a noului fa de vechi.
n mod curent, istoriografia romneasc folosete un sistem
quatripartit, funcional la nivelul informaiei acumulate pn n
prezent, anume:
- Preistoria;
- Protoistoria;
- Epoca roman;
- Epoca migraiilor.

Preistoria. Reprezint perioada de timp situat ntre apariia

primilor hominizi i primele izvoare scrise, fiind i cea mai lung n
timp. Dac n Orient sau Egipt, aceast perioad sfrete n jur de
3.000 a. Chr., iar n Grecia n jurul a 1.500 a. Chr, pe teritoriul
Romniei, preistoria dureaz pn n sec. V. a. Chr.
Preistoria nglobeaz dou mari epoci, cu denumiri primite n
funcie de materia prim utilizat de om la confecionarea uneltelor
sale: epoca pietrei i epoca metalelor.
Protoistoria. Termen consacrat n literatura romneasc de V.
Prvan i czut ulterior n desuetitudine, termenul de protoistorie
ncepe s fie reutilizat astzi. El acoper n timp intervalul scurs de la
primele tiri scrise (sec. V. a. Chr.) pn la nceputul sec. II p. Chr
(cucerirea roman).
Perioada coincide cu cea de a doua epoc a fierului, n care se
afirm pe teritoriul Romniei, cultura i civilizaia geto-dacic.
Epoca roman. n Dobrogea, aceast perioad ncepe cu anul
46 p. Chr. i dureaz pn n sec. III, fiind urmat de o perioad de
continuitate bizantin, pn n sec. VI. Zona nord-dunrean trece sub
dominaia roman ncepnd cu anul 106 p. Chr., cnd bun parte din
acest teritoriu se transform n provincia Dacia, provoncie ce
dinuiete pn la 270/275 p. Chr.
Epoca migraiilor. Dup retragarea aurelian din Dacia ncepe
o perioad de regres cultural i econimic, cauzat i ilustrat de valuri
succesive ale unor populaii aflate n migraie pe teritoriul Romniei de
azi. Perioada primelor migraii importante dureaz pn n sec. VII a.
Chr., odat cu stabilirea slavilor.
Adoptnd un criteriu paralel, epocile roman i a migraiilor
corespund perioadei etnogenezei romneti.
Fenomenele derulate n istoria veche a Romniei au fost datate
cu mijloace diferite, n funcie de perioada aflat n atenie. Cele mai
vechi mrturii ale prezenei omului i activitilor umane sunt plasate
n timp cu ajutorul metodei C 14, n timp ce, cu protoistoria, sursele
scrise mijlocesc datri mult mai precise. n acelai timp, anumite
categorii de artefacte posed valoare cronologic relativ, prin
comparaie cu materiale de acelai tip aprute pe o arie mai restrns
sau mai extins.
Periodizarea istoriei vechi a Romniei ine cont de cele dou
cronologii: relativ i absolut.
Cronologia relativ stabilete vechimea unui artefact n fucie de
alte
artefacte
sau
evenimente,
preciznd
raporturi
de
contemporaneitate, anterioritate sau posterioritate. Determinarea este
fcut ndeosebi prin utilizarea metodelor stratigrafic i tipologic.
Cronologia absolut exprim vechimea unui obiect n ani
calendaristici, prin utilizarea metodelor datrilor cu radiocarbon (C 14),
a varvelor, a dendrocronologiei sau prin analiza polenului.

IZVOARELE ISTORIEI VECHI A ROMNIEI

Pentru nici o perioad din istoria omenirii nu vom avea, vreodat,
o imagine complet; cu att mai puin pentru nceputurile ei. Pe
msur ce ne vom adnci n timp, informaiile vor deveni mai srace,
mai fragmentate i mai dispuse controverselor n interpretare, astfel
nct procesele istorice devin tot mai greu de reconstituit.
Prin izvor istoric vom nelege orice document original (scris sau
nescris) capabil s furnizeze informaii despre om sau comportamentul
su.
Cele mai numeroase izvoare ale istoriei vechi a Romniei sunt
cele arheologice. ncepnd cu protoistoria, ele vor fi dublate de cele
scrise antice. Dei sunt opinii pertinente care contest relevana altor
categorii de izvoare, dect cele clasice enunate deja, nu poate fi omis
dintr-o cercetare ce pledeaz pentru o istorie total, apelul la
descipline precum lingvistica (cu ramura sa paleolingvistica), etnologie,
folclor, tradiii i obiceiuri populare. Alte discipline concur i ele la
reconstituirea mediului paleogeografic, a tehnologiilor cunoscute de
ctre om, a circulaiei ideilor, dar ele nu constituie izvoare n sine, ci se
folosesc de sursele nescrise sau nescrise.
ntr-o clasificare ce are ca i criteriu definitor marja de
obiectivitate pe care o ncorporeaz, pot fi distinse dou mari categorii
de izvoare. izvoare primare (arheologice) i izvoare secundare
(scrise).
1. Izvoarele arheologice (nescrise). Acestea reprezint urmele
materiale ale vieii i activitii omului. Pentru preistorie sunt singurele
surse avute la dispoziie, fiind formate n majoritatea cazurilor din
materiale neperisabile; pe teritoriul Romniei descoperirile de obiecte
realizate din materiale organice perisabile sunt foarte rare.
Interpretate echilibrat, acestea se constituie ntr-o surs primar, de
cert valoare.
2. Izvoarele scrise.
Antichitatea ne-a lsat trei categorii de izvoare scrise,
difereniate dup suportul i modul de redactare a lor: literare,
epigrafice (incluznd i legendele monedelor i tampilele de olar) i
papirologice.
2.1. Izvoarele literare.
tirile scrise antice referiri la evenimente petrecute ncepnd cu
finele sec. VI a. Chr. i, cu numeroase intermitene devin o surs
secundar pn la sfritul antichitii. Ele fac referiri, n mod special,
la religie, structurile sociale i politice ale populaiilor de pe teritoriul
Rmniei.
Fragmentele pstrate sunt opera unor istorici (Herodot, Tucidide,
Arian, Diodor din Sicilia, Trogus Pompeius, Dio Cassius, Eutropius,
Ammianus Marcellinus, Iordanes, Procopiu din Caesareea, PseudoMauricios, Kekaumenos), geografi (Strabon, Pliniu cel Btrn,
4

Ptolemeu, Pomponius Mela sau hrile atribuite geografilor din

Ravenna ori lui Peutinger-Tabula Peutingerian), literai (Hesiod,
Sofocle, Publius Ovidius Naso, Horaiu, Pliniu cel Tnr), medici (Criton)
etc.
Subiectivismul sau necunoaterea direct a realitilor
consemnate de autorii antici impun pruden i spirit critic, cumulat cu
o comparare permanent cu izvoarele primare (arheologice).
2.2. Izvoarele epigrafice.
Documentele epigrafice cuprind ntreag asuit de inscripii
redactate pe piatr, metal, obiecte utilitare ceramice, materiale de
conmstrucii, os sau tblie cerate. Limba n care au fost redactate a
fost greaca i latina.
ncepnd nc din secolul al XIX-lea, prin efortul lui Th. Mommsen
vor fi publicate dou corpusuri impresionante ca volum, cel al
inscripiilor greceti: CIG (Corpus Inscriptionum Graecarum) i al
inscripiilor latine: CIL (Corpus Inscriptionum Latinarum). Experiena
epigrafitilor romni este concretizat prin redactarea volumelor
zonale de inscripii IDR (Inscripiile Daciei Romane) i cele din Scythia
Minor (Dobrogea).
Un loc distinct, dup opinia unora, separat, l ocup n cadrul
izvoarelor epigrafice, cele numismatice; legendele monedelor fac ns
obiectul de studiu al epigrafiei. Piesele monetare gsite izolat sau n
tezaure ofer indicii importante despre economie, relaii comerciale de
schimb, perioade tulburi (ascundere) sau chiar etnicul deintorului.
2.3. Izvoarele papirologice.
Fiind redactate pe papirus, ele sunt foarte rare i provin fie din
Egipt, fie din Orientul Apropiat, coninnd referiri la istoria Daciei. Spre
exemplu, renumitul papirus Hunt se pare c a fost redactat n preziua
declanrii primului rzboi dacic.
n Dobrogea, la Callatis a fost gsit, ntr-un mormnt, un sul de
papirus datat n sec. IV a. Chr., unul dintre cele mai vechi din Europa,
dezagregat ns dup descoperire.
n ncheiere, nu pot fi omise din discuie toponimia, izvoarele
lingvistice,
folclorice
sau
etnografice,
paleoantropologice,
paleozoologice sau paleobotanice.

Istoria veche a Romniei

CURS 2
EPOCA PALEOLITIC (cca. 2.000.000-6.000 a. Chr.)
Paleoliticul, epoca veche a pietrei (gr. < plaios = vechi i
lithos = piatr) (sau epoca pietrei cioplite) reprezint prima i cea mai
ndelungat perioad din istoria omenirii, cu durata de cca. 2 milioane
de ani. Convenional, debutul su este marcat de furirea primei
unelte din piatr cioplit.
n evoluia sa au fost distinse trei mari perioade, inegale ca
durat: paleoliticul inferior, paleoliticul mijlociu, paleoliticul superior.
Imediat ulterior paleoliticului va evolua epipaleoliticul (gr. < epi =
dup), urmat de mezolitic.
Mai mult dect pentru orice alt perioad, evoluia omului i a
culturilor pe care le-a creat este ntr-o strns dependen de mediul
nconjurtor. Ultima etap din evoluia geologic a Terrei, numit
Cuaternar a fost divizat n dou mari perioade: Pleistocen i Holocen.
Raportnd aceast scar geologic la cea istoric, Pleistocenului
superior i corespunde epoca paleolitic, urmat apoi de Holocen, la
nceputul cruia va evolua mezoliticul.
nainte de toate, se impune schiat evoluia climat a
Pleistocenului superior, avnd la baz analizele polinice din cteva
peteri importante cu sedimente paleolitice. Primul stadiu glaciar este
caracterizat printr-un climat umed i rece (cu un procent foarte ridicat
pentru conifere: 85% din totalul vegetaiei pinul 70 %, molidul 15 %).
Urmeaz, apoi, complexul interstadial Nandru, ce cuprinde patru faze
de vegetaie i dou oscilaii climatice calde. Dac n prima faz de
vegetaie Nandru 1, clima era nc rece i umed, n faza Nandru 2
avem o clim temperat, urmate de un episod stepic ntre fazele
Nandru 2 i 3, corespunztoare pe ntreg teritoriul Romniei unei
vegetaii de tundr, sub cota de 300 m altitudine. n ultima faz de
vegetaie Nandru 4 are loc o extindere a pdurilor de foioase.
Cu interstadiul Ohaba clima se va nclzi, fiind observate trei
oscliaii climatice (Ohaba A, Ohaba B i Herculane I).
Mult mai aspru a fost, n schimb, ultimul stadiu glaciar al
Pleistocenului, lucru ce a nlesnit extinderea ierboaselor. Pn la
nceputul Holocenului se interpun o serie de oscilaii climatice
(Herculane II i Romneti, Erbiceni A i Erbiceni B).
Prin paralelizarea acestor etape de evoluie climatic de pe
teritoriul Romniei cu cele din occidentul Europei s-a reuit i o
sincronizare a culturilor din cele dou spaii.
Economia prdalnic, bazat pe cules, vntoare i pescuit a
asigurat omului din paleolitic necesarul de hran, la care se adugau
6

produsele secundare (pielea, blana, oasele) din care se confecionau

haine, se acopereau adposturi sau se confecionau unelte.
Descoperirea focului, atestat n Europa ncepnd de acum 600.000700.000 ani a constituit o adevrat revoluie, cu implicaii majore n
plan tehnologic, psihic, n evoluia social i spiritual a omenirii.
Dac Africa deine, din perspectiva teoriei evoluioniste, primatul
n ceea ce privete apariia celor dinti oameni, la odat ce se situeaz
undeva n jur de 2.500.000 de ani, n Europa hominizii, n spe Homo
erectus, apar mult mai trziu, pe la 1.500.000-1.000.000 ani.
Tendinele actuale merg n direcia acceptrii n cadrul speciei Homo
sapiens a dou stadii diferite: Homo erectus i Homo sapiens, la care
se adaug o subspecie, Homo sapiens neandertalensis, ce a populat
ntreg continentul european, ntre cca. 135.000-35.000 ani.
Acum cca. 35.000 de ani apare pe continetul european omul
modern (Homo sapiens sapiens), furitor al culturilor paleoliticului
superior i utilizator al vorbirii ca mijloc de comunicare inter-uman.
Aceast specie nou va coexista, dup unele preri, o perioad de
timp, cu omul de Neanderthal.
Paleoliticul inferior.
Acestuia i aparin cultura de prund, aa-numitul abbevillian-ul,
acheulean-ul i clactonian-ul.
Primele unelte confecionate de om sunt realizate din galei de
ru, prelucrai rudimentar la un capt, lateral, pe o singur fa
(choppers) sau pe ambele fee (chopping tools), dar par i uneltele pe
achii, unele denticulate. Odat cu perfecionarea tehnicilor de cioplire
se constat i o standardizare, n cadrul creia se vor face remarcate
protobifacialele.
Exist n Europa dou staiuni, cea de la Tetoiu (Bugiuleti)-Valea
lui Grunceanu (Romnie) i Sainzelles (Frana) unde lipsesc industriile
litice din depozitele fosilifere, dar n care este presupus prezena
omului n relaie cu acestea din urm. Pe Valea lui Grunceanu, n
nivelul fosilifer cu resturi de mamut (Mammuthus meridionalis) ar fi
aprut i piese de os cu urme de prelucrare intenionat, dar i trei
pietre neprelucrate aduse aici de la o distan apreciabil.
Descoperirile osoase aparin lui C. S. Nicolescu-Plopor i Dardu
Nicolescu-Plopor i au fost interpretate de acetia drept cele mai
vechi unelte de os de pe teritoriul Romniei.
Alte numeroase unelte cioplite arhaice au fost descoperite n
special n aluviunile rurilor din zona piemontan cuprins ntre vile
Oltului i Argeului.
Ultima industrie a paleoliticului inferior este cea premusterian,
n care predomin, n general, uneltele lucrate pe achii de debitaj
Levallois. Astfel de piese apar n staiunile de la Ripiceni-Izvor i Valea
Lupului.

Paleoliticul mijlociu (cca. 120.000-35.000 a. Chr.)

Din punct de vedere cultural, paleoliticului mijlociu din Romnia i
corespunde musterianul, mprit n dou grupe: musterianul din
aezri situate n are liber i musterianul de peter.
Pentru musterianul peterilor carpatine, ce constituie, dup unii,
un facies aparte al Charentien-ului n aceast zon a Europei,
reprezentative sunt spturile ntreprinse n peterile de la Nandru,
Ohaba Ponor i Petera Cioarei, n Carpaii Meridionali. Cele mai vechi
depuneri, datate prin metoda C 14 se situeaz n jurul vrstei de
49.500 +-3.200/1.100 BP.
Pentru cealalt grup, a aezrilor deschise, sunt de menionat
cercetrile de la Mitoc i Ripiceni-Izvor (Moldova) sau n unele staiuni
din ara Oaului i Maramure. Spre exemplu, n aezarea de la
Ripiceni (cu peste 12 m de depuneri) s-au dezvelit vetre de foc,
ateliere de prelucrare a uneltelor de piatr i resturi faunistice. Aici
apar i primele adposturi-paravan, cu structura format din defense
de mamut, oase mari i crengi, probabil acoperite cu piei de animale.
Aceste structuri se constituie n precursoare a locuinelor de tip colib.
O variant aparte a musterianului se ntlnete n zona Porilor
de Fier, cu un debitaj Levallois, cunoscut ndeosebi prin aezarea de la
Gornea. Mai multe locuiri musteriene au fost identificate i n
Dobrogea, la Castelu, Cheia, Cuza-Vod, Mamaia-Sat. Singura aezare
descoperit n Cmpia Romn este cea de la Vdastra (jud. Olt).
Uneltele musteriene sunt lucrate, n general pe achii din cuar i
cuarit, mai rar din silex.
Vntoarea
a
jucat
un
rol
important
n
economia
neandertalienilor din aceast vreme. Acum peterile vor fi populate, n
alternan cu locuirile umane, cu ursul de peter (ursus spelaeus).
Acest animal va fi vnat de locuitorii Peteri Muierii de la Baia de Fier.
n acelai timp, la Ripiceni va fi vnat ndeosebi mamutul, iar la Ohaba
Ponor calul.
Paleoliticul superior (cca. 35.000-10.000 a. Chr.)
Grupele culturale specifice paleoliticului superior din Romnia
sunt aurigancianul i gravetianul. n nord-estul Moldovei, la Mitoc a fost
bnuit un facies musterian trziu, care ar fi fcut trecerea de la
paleoliticul mijlociu la cel superior i chiar ar fi evoluat n aceast
ultim perioad, dar argumentele clare lipsesc.
Aurignacianul.
n cadrul acestei manifestri, pe lng uneltele de tradiie
musterian, se accentueaz procesul de leptolitizare, caracterizat
prin utilizarea tehnicii lamelare i sporirea tipurilor de burine i
gratoare. Sunt ntlnite i cteva vrfuri de suli, lucrate din os i corn
Aezrile deschise reprezentative pentru aurignacian sunt cele
de la Ripiceni-Izvor, Ceahlu, Mitoc-Malul Galben (n Moldova), Clineti
II (Depresiunea Oa), Giurgiu-Malul Rou, Ciuperceni (Muntenia),
8

Tincova, Caova (Banat). La Ceahl-Dru a fost cercetat un spaiu

amenajat ce cuprindea o vatr nconjurat de patru gropi ce aveau
menirea de a pstra focul. Tot n aceast staiune au fost surprinse
urmele unui puternic incendiu, intenionat, probabil n scopul defririi
pdurii nvecinate aezrii.
Locuirile n peter, precum cele de la Boroteni, Baia de Fier,
Ohaba-Ponor, Cioclovina, Herculane-Petera Hoilor sunt de scurt
durat sau temporare.
Gravettianul.
Gravettianul din Romnia cunoate mai multe etape de evoluie,
identificate n aezrile de la Mitoc-Malul Galben, Ceahlu-Dru,
Crasnaleuca etc. n aceast parte a Moldovei gravettianul se apreciaz
i ncepe evoluia acum 24.000-22.000 de ani. Perioada final de
evoluie este cunoscut i sub denumirea de epigravettian, acoperind
perioada anilor 14.000-10.000 BP. Pe lng aceste locuiri pemanente,
cel puin n faza final a gravettianului locuirile au un caracter
temporar, fapt ce sugereaz pendulri permanente ale unor grupuri de
vntori. Dac n Transilvania vnatul principal se pare c era calul, n
Moldova se vna ndeosebi mamutul (precum la Ripiceni), o salb
ntreag de locuiri gravettiene fiind legtur cu urmrirea i vnarea
turmelor de reni ce migrau spre nord n sezonul cald.
Locuirile n cadrul crora se observ spaii special amenajate,
constau din vetre de foc, pete de arsur, pietre, piese litice i resturi
de oase, delimitnd, eventual, locuine de tipul colibelor. Astfel de
amenajri au fost cercetate la Mitoc, Bistricioara, Cotu-Miculini,
Ceahlu .a.
Utilajul litic este caracterizat de piese specifice: vrfuri La
Gravette, microgravettes, lamele dos .a, confecionate din silex de
bun calitate, exploatat din sursele locale. Spre finalul gravettianului
asistm la o microlitizare accentuat a uneltelor. Acest tip de piese
apar i n aezrile din ara Oaului i Maramure, unde sunt
confecionate, n special, din obsidian. Comunitile gravettiene de pe
linia Prutului au fost atrase probabil de zcmintele de silex aflate la
suprafa.
Uneltele i armele din os i corn constau din strpungtoare i
trncoape, n aezarea de la Cotu Miculini descoperindu-se
adevrate ateliere de prelucrare a osului i cornului de ren, din care
provine i o pies interpretat drept sceptru (bton de
commandement).
Obiectele de podoab i art sunt puine. Merit menionat un
pandantiv ornamentat, descoperit la Mitoc-Malul Galben i confecionat
dintr-o achie cortical de silex, datat la 26.700 +_ 1.040 BP.
Arta parietal este documentat n Romnia, n prezent, printr-o
singur descoperirire, cea de la Cuciulat (jud. Slaj). Pe pereii unei
mici sli ale acestei peteri au fost observate mai multe reprezentri
(un cal n micare, o felin, o pasre, o siluet uman .a.) redate cu
9

culoare roie sau crmizie, fr contur. Picturile i gsesc bune

analogii, n acest sens, cu cele din zona Uralilor, din petera de la
Kapova, formnd mpreun un cerc rsritean al picturii parietale
paleolitice europene.
Fosielele umane ce aparin acestei perioade constau ntr-un
craniu de femeie gsit la Cioclovina, resturi ale unui schelet tot de
femeie gsit la Petera Muierii (Baia de Fier) sau descoperirea de la
Giurgiu-Ostrovu Mocanu aparin lui Homo sapiens sapiens. n izbucul
din Petera Ciurului, aflat n Munii Pdurea Craiului au ost
descoperite amprentele a trei indivizi umani (un brbat, o femeie i un
copil).
Paleoliticul superior cuaritic.
n zona Banatului Fl. Mogoanu a definit o manifestare cultural
aparte, numit paleolitic superior cuaritic, ce prezint o evoluie
paralel cu aurignacianul i gravettianul.
EPIPALEOLICITUL
(cca. 13.300-9.500 / 9.000 BP.)
ntre epoca paleolitic i cea neolitic se interpune o perioad de
timp intermediar, reprezentat prin dou grupe separate:
epipaleolitic i mezolitic.
Epipaleoliticul (gr. < epi = dup) reprezint, n fapt, o continuare
a paleoliticului, ce caracterizeaz comunitile gravettiene trzii ce
evolueaz pn spre finalul Preborealului, n rndul crora uneltele
atinseser un hipermicrolitism. Astfel de grupe au acoperit zona
Moldovei, Banatul i Muntenia.
Probabil n paralel sau, mai degrab ntr-o perioad ulterioar are
loc ptrunderea, dinspre nord, a unor comuniti alogene aparinnd
swiderianului, documentate prin descoperirile din Carpaii Orientali
(Ceahlu, M-ii Hma) i ajunse aici prin urmrirea vnatului.
Zona Porilor de Fier era ocupat acum comuniti mici de
vntori-pescari-culegtori aparinnd tardigravettianului de aspect
mediteranean, ce prezint asemnri cu descoperiri din nordul Italiei.
Cercetri privind nceputul acestei manifestri s-au efectuat n
peterile Climente I i Climente II de la Dubova (jud. Mehedini). O
etap ulterioar de evoluie se cunoate prin descoperirile de la Cuina
Turcului (Dubova), n rndul crora se remarc bogatul material litic
(cu 98% microlite), uneltele de os i corn i, n mod special, arta
mobiliar format din piese decorate cu motive geometrice incizate.
Locuiri trzii sunt i cele de la Veterani, Ogradena din zona Cazanelor
Dunrii.
nmormntrile se fceau n poziie chircit, peste schelet fiind
presrat un strat de ocru rou, precum n petera de la Climente II.
10

11

MEZOLITICUL
(cca. 9.500 / 9.000-7.500-7.000 BP.;
cca. 8.000-6.500 a. Chr.)
Mezoliticul (gr. < mesos = la mijloc i lithos = piatr). Vzut de
unii specialiti ca un epipaleolitic tranzitoriu spre neolitic, mezoliticul
de pe teritoriul Romniei este n cele din urm acceptat ca de sine
stttor. n aceast vreme evolueaz i sunt caracteristice cultura
tardenoasian i cultura Schela Cladovei.
Tardenoasianul.
Dinspre zona nord-pontic i central-european vor ptrunde pe
teritoriul Romniei cete izolate de vntori mezolitici, purttoare a
tardenoasianului. La Erbiceni s-au cercetat trei complexe de locuire, de
form oval, n care au aprut bogate resturi. Penetrarea acestor
grupuri s-a produs dinspre nordul Mrii Negre, dar i prin nord-vestul
Romniei, delimitndu-se dou arii principale, cu origini diferite: aria
rsritean (Moldova, Muntenia, Dobrogea) i aria nord-vestic
(Cmpia Careiului).
Astzi este o certitudine faptul c aceste grupe tardenoasiene nu
se transform n culturi neolitice, nici mcar des invocatul microlitism
nefiind un argument, ntruct acesta l vom regsi abia n plin neolitic
i nu la nceputurile sale.
Cultura Schela Cladovei.
Cea mai evoluat cultur de aspect mezolitic din Romnia este
cultura Schela Cladovei. Definit astfel de Vasile Boronean, dup
descoperirile din aezarea eponim, ea cuprinde un areal ce se
circumscrie zonei Porilor de Fier, acoperind o perioad de timp de cca.
400 de ani, cuprins ntre 8.040-7.640 BP.
Apariia acestei culturi este favorizat i de climatul de la
sfritul glaciarului, cu vegetaie i faun abudent, aezrile de tip
Schela Cladovei ocupnd ambele maluri ale Dunrii, ajungnd la sud,
pn n Muntenegru. Originea sa, strin de mediul cunoscut anterior,
ar putea reprezenta, totui, o motenire paleoliticului superior cuaritic
din Banat. Originea comun i legturile cu cultura Lepenski Vir, din
Serbia nu au fost suficient argumentate.
S-au identificat, pn n prezent, nou aezri, toate situate de
forme de relief joase, din vecintatea Dunrii, la Schela Cladovei,
Ostrovul Corbului, Ostrovul Mare, Pescari-Alibeg, Ogradena.
Locuinele sunt de dimensiuni variabile, unele prevzute cu vatr
de foc (n nivelurile mai vechi de la Ostrovul Corbului de form
elipsoidal, iar n cele mai recente, rectangulare) n interiorul lor
gsindu-se, adeseori, un inventar bogat, format din unelte de piatr
cioplit, os i corn. n aceast aezare a fost cercetat i o locuin de
tip bordei, de mari dimensiuni, de form cvasi-rectangular, n
interiorul cruia au aprut trei niveluri de vetre.

12

n rndul uneltelor din piatr, predomin piesele realizate

rudimentar, din cuarit i gresii silicioase, mai rar silex. Bine
individualizate i mult mai dezvoltate pentru aceast epoc i cultur
sunt uneltele din corn de cerb, folosite ca plantatoare,
scormonitoare i spligi cu gaur de nmnuare; unele obiecte
sunt decorate prin incizare. Pietre de ru alveolate pe o parte sau plci
de gresie, plate au folosit, probabil, la un rnit primitiv.
n favoarea practicrii unei cultivri primitive a pmntului au
fost invocate mai multe unelte din corn de cerb, considerate de unii
specialiti (Al. Punescu) brzdare, iar de alii (Vl. Dumitrescu)
simple spligi, utilizate la scormonirea solului nisipos, pentru
scoaterea unor rdcini comestibile. Nici chiar polenul de Cerealia, cu
dimensiunile caracteristice speciilor cultivate, gsit n unele aezri nu
poate fi o dovad n sensul practicrii unei cultivri primitive. Resturile
faunistice recoltate din nivelurile Schela Cladovei ilustreaz o pondere
important a vntorii, pescuitul fiind complementar; singurul animal
domesticit acum era cinele, folosit la vntoare, paz, dar i ca hran.
n cadrul culturii Schela Cladovei avem de-a face, deja cu primele
necropole propriu-zise, cum e cazul celei din aezarea eponim. Alte
morminte au aprut la Ostrovul Corbului (un mormnt) i Ogradena (un
mormnt). Morii erau nhumai, n poziie ntins sau chircit, fiind
aezai n gropi dreptunghiulare spate n interiorul locuinelor; se
ntlnesc i mormintele duble. Unele schelete pstrau urme de ocru
rou. Nu lipsesc nici piesele de inventar funerar (vrfuri de lance din
silex, obiecte din os). Numrul ridicat al scheletelor de copii indic o
mortalitate infantil ridicat, n timp ce media calculat pentru indivizii
maturi atingea vrsta de 36,2 ani. Analizele antropologice au
determinat prezena unor indivizi de tip Cro-Magnon oriental.
***
Dei a atins un stadiu de dezvoltare evoluat comparativ cu restul
culturilor epipaleolitice sau mezolitice cunoscute pe teritoriul Romniei,
cultura Schela Cladovei nu poate fi atribuit unui mezolitic supus unei
transformri n sens neolitic. Despre comuniti neolitice propriu-zise
putem vorbi n cazul altor descoperiri, despre care vom discuta n
rndurile de mai jos.

13

Istoria veche a Romniei

CURS 3
EPOCA NEOLITIC I ENEOLITIC
Neoliticul (gr. < neos = nou i lithos = piatr) urmeaz pe
teritoriul Romniei epipaleoliticului i mezoliticului, acoperind mileniul
6 pn n prima jumtate a mileniului 3 a. Chr. Evoluia sa este
continuat cu o nou epoc, distinct, n care se utiliza att piatra, ct
i cuprul la confecionarea uneltelor, pentru care cel mai potrivit
termen este cel de eneolitic (lat. < aeneus = de aram i gr. < lithos
= piatr), cu evoluia cuprins ntre jumtatea mileniului 3 a. Chr. i
cca. 2.500 a. Chr.
n termeni general acceptai, neoliticul este mprit astfel:
neolitic timpuriu, neolitic trziu (dezvoltat). Urmeaz evoluia
eneoliticului, submprit n eneolitic timpuriu, eneolitic dezvoltat i
eneolitic final. Momentul de trecere de la o epoc la alta este dat de
apariia primelor obiecte lucrate din cupru, la care se adaug i o serie
de transformri pe planul dezvoltrii sociale a comunitilor.
Pentru datare se opereaz cu dou cronologii: cronologia scurt
i cronologia lung.
***
Evoluia climatului la nceputul holocenului a variat, pe perioade
mai lungi sau mai scurte de timp. La momentul apariiei primelor
comuniti de caracter neolitic, analizele sporo-polinice ne indic un
optim climatic, cuprins ntre anii 7.000-5.000 a. Chr., urmat de o
perioad uscat i cald, astfel nct n perioada atlantic (cca. 3000 a.
Chr.) suprafaa Romniei era acoperit de pduri i cu o vegetaie
foarte asemntoare celei de astzi.
nceputurile epocii neolitice n spaiul nord-dunrean este,
actualmente, destul de bine precizat. Dar pentru a putea diferenia
epoca anterioar de cea discutat, trebuie, n mod necesar, s trasm
caracteristicile neoliticului:
a) cultivarea cerealelor o comunitate uman care nu cultiv
cereale, ci doar le culege nu este neolitic. n consecin, dovezile
practicrii acestei ndeletniciri, pus n general pe seama femeilor,
trebuie s se reflecte n descoperirile arheologice, prin unelte specifice
(brzdare, piese componente de seceri, rnie) dar, n mod necesar, n
analizele sporo-polinice sau asupra grunelor carbonizate, ce trebuie
s evidenieze specii cultivate (gru, orz, mei).
b) creterea animalelor. Dei n mezoliticul din Romnia este
domesticit primul animal (cinele), nu se poate vorbi nc de o
14

domesticire propriu-zis a animalelor. Ea debuteaz odat cu

domesticirea animalelor care asigurau un necesar de hran i piele
(taurine, ovi-caprine, porcine). n eneolitic, odat cu folosirea plugului
cu traciune animal, domesticirea animalelor capt noi valene,
acestea fiind folosite la cultivarea pmntului.
c) utilizarea uneltelor din piatr lefuit. Diferena sub aspect
tehnologic ntre paleolitic i neolitic, n privina realizrii uneltelor de
piatr este dat de utilizarea ncepnd cu ultima epoc a uneltelor
lefuite (simple, apoi perforate); ele coexist cu cele realizate prin
cioplire. Perfecionarea topoarelor va conduce la o demarare cu
eficien a procesului de defriare, precum i n prelucrarea lemnului
necesar ridicrii construciilor.
d) ceramica alturi de aspectele necesare i prezentate mai
sus, prezena ceramicii vine s completeze cultura material a unei
comuniti neolitice. Mai puin valabil pentru teritoriul Romniei,
ceramica nu reprezint o condiie strict necesar n etichetarea unei
descoperiri ca avnd caracter neolitic, ntruct existena neoliticului
aceramic (specific Asiei Mici) presupune tocmai lipsa acestei categorii
a culturii materiale.
Creterea animalelor i cultivarea pmntului (indiferent de
mijloacele utilizate) vor determina, n mod covritor, un proces firesc
de sedentarizare a comunitilor umane, prin acumularea unor rezerve
de hran, depozitate n gropi sau vase de provizii.
Apar sau se dezvolt noi meteuguri, ntre care cel al olritului
va deine un rol foarte important. mbinat cu un sim artistic dezvoltat,
multe produse ceramice capt reale valene artistice. Alturi trebuie
menionate meteugurile casnice: torsul, esutul, confecionarea de
unelte i armelor din piatr, os, corn sau cupru, dar i a mijloacelor de
transport pe uscat (snii) sau pe ap (monoxile).
Pe plan social, sedentarizarea comunitilor a generat relaii noi.
Acum trebuie s se cimenteze coeziunea de snge, de la nivelul
familiei, prin apariia ginilor. La nivelul eneoliticului se constat chiar o
organizare tribal incipient.. Femeii i-a fost acordat un rol foarte
important n aceast organizare, uneori chiar exagerat, vorbindu-se
pentru mult timp de un adevrat matriarhat.
La finele neoliticului, dar ndeosebi n epoca eneolitic vor fi
confecionate i utilizate obiecte lucrate din cupru i aur, moment din
care putem asista i la apariia unui nou statut al brbatului. Dup un
nceput timid, n care erau utilizate obiecte mrunte din cupru nativ, n
timpul i, ndeosebi n cadrul evoluiei culturilor eneolitice Tiszapolgr
i Bodrogkeresztr apare o adevrat metalurgie a cuprului, n cadrul
creia sunt confecionate unelte / arme de mari dimensiuni, ce
ncorporau o cantitate mare de metal. Acest metal era obinut,
ndeosebi, prin exploatarea resurselor locale, cele din Transilvania
ocupnd un rol aparte; existena acestor piese indic practicarea
mineritului, ca ocupaie specializat.
15

***
Prelund un termen comparativ, analog celui reprezentat de
impactul revoluiei industriale asupra istoriei omenirii, Gordon Childe
va lansa conceptul de revoluie neolitic, n dorina de a exprima ct
mai fidel saltul tehnologic i cuceririle omului neolitic.
N. Ursulescu, discutnd problematica procesului de neolitizare,
delimiteaz trei situaii distincte, ce ar putea fi avute n vedere:
1. Zone ale neoliticului primar n care se inventeaz modul de
via neolitic.
2. Zone de neolitizare prin aculturaie n care formele
manifestrilor neolitice sunt preluate de ctre comunitile
epipaleolitice/mezolitice, prin difuizunea ideilor din centrele
deja neolitice.
3. Zone de neolitizare prin colonizare n cadrul crora
neolitizarea era impus de comuniti deja neolitizate,
probabil aflate n cutare de noi terenuri agricole.
La modul concret, evideniat de cercetrile arheologice din
Romnia, prima teorie nici mcar nu poate fi luat n calcul.
Neolitizarea prin aculturaie a fost mereu adus n discuie, n literatura
romneasc n ultimii 50 de ani, invocndu-se, ndeosebi, unele
descoperiri din aria culturii Schela Cladovei, n cadrul crora s-ar regsi
dovezi ale unei cultivri incipiente a pmntului. Dup cum ns am
subliniat i mai sus, aceste dovezi sunt discutabile. O participare a
fondului local epipaleolitic / mezolitic la procesul de neolitizare nu are
suficiente argumente pentru a putea fi susinut.
Prin urmare, teoria neolitizrii prin colonizare, datorat unor
comuniti deja neolitizate, ptrunse pe teritoriul Romniei de azi este
singura demonstrat prin dovezi de natur arheologic, palobotanic i
paleofaunistic.
Problematica neoliticului aceramic pe teritoriul Romniei.
La nceputul anilor 60 ai secolului trecut, cercettori precum
Dumitru Berciu sau C. S. Nicolescu-Plopor, n dorina puin exagerat
de a gsi i pe teritoriul Romniei urme ale unui neolitic aceramic,
asemenea celui semnalat deja la acea vreme n Anatolia i n Thessalia
vor invoca i susine prezena i la noi a unui asemenea orizont
cultural. Se aveau n vedere o serie de descoperiri, precum cele de la
Petera La Adam din Dobrogea, de la Ceahlu-Dru, Bile Herculane,
Lapo sau Ocna Sibiului ce au oferit materiale discutabile ns ca
ncadrare cutural sau context stratigrafic. Astzi, asemenea opinii mai
sunt prezentate doar ca un stadiu al cercetrilor, pe deplin depit. Pe
fondul chiar al contestrii, n lips de argumente clare, a unui neolitic
aceramic n ntreg Balcaniul, descoperirile din Romnia se exclud de la
sine.
***
16

Neolitizarea spaiului carpano-danubian nu poate fi neleas

dect n conexiune cu fenomenele culturale care se petrec n bazinul
rsritean al Mrii Mediterane i n Balcani, fenomene generate de
grupuri umane ce se deplaseaz dinspre Anatolia, n valuri succesive.
Comunitile de vntori, pescari i culegtori de tip Schela Cladovei,
ca i comunitile nrudite de la sudul Dunrii, de tip Lepenski Vir
aveau un mod de via i o tehnologie total diferite de cele specific
neolitice.
Pe baza cercetrilor din staiunea de la Ostrovul Corbului, s-a
enunat i susinut n ultimul timp ideea potrivit creia la momentul
sosirii primelor grupe neolitice, populaia local, de tip Schela Cladovei
nc supravieuia, ns evoluia acesteia din urm va fi curmat violent
i definitiv. Argumentul l costituia o serie de morminte de nhumaie
ce prezentau urme de lovituri sau sgei nfipte n oase, atribuite iniial
culturii Schela Cladovei. Dar, aa cum afirma recent Al. Punescu,
aceste morminte aparin, n fapt culturii Starevo-Cri, deci sunt mai
trzii i nu au de-a face cu primul val de neolitizare.
Neoliticul timpuriu (cca. 6.600-5.500 a. Chr.)
nceputurile neoliticului pe teritoriul Romniei se leag, fr
echivoc, de procesul neolitizrii Peninsulei Balcanice, n care sunt
implicate comuniti venite din Anatolia de astzi. Ele vor da natere
aici primei manifestri culturale neolitice, denumit fie grupul Gura
Baciului-Crcea, fie cultura Precri.
Grupul Gura Baciului-Crcea / cultura Precri
Denumirile diferite propuse pentru aceast manifestare rezid
din insuficienta sa definire, ca i din divergenele actuale de opinii fa
de fenomenul n sine.
Cercetrile lui Nicolae Vlassa la Gura Baciului, lng Cluj au fost
primele care au evideniat existena pe teritoriul romnesc a unor
descoperiri neolitice cu legturi i analogii n Balcani, la Proto-Sesklo
(Grecia) i Karanovo I (Bulgaria). Vlassa sublinia aspectul foarte vechi
al acestor descoperirilor din primul nivel de la Gura Baciului intuind
anterioritatea lor fa de cultura Cri.
Descoperirile de la Gura Baciului vor fi urmate de altele, similare,
produse la Ocna Sibiului-Triguri, eua (n Transilvania), Crcea-Hanuri
i Viaduct, Grdinile, Verbia, Schela Cladovei (n Oltenia), lrgind aria
ocupat acest prim val neolitic la cele dou provincii romneti.
Materiale recente aprute la Iosel (jud. Arad) pot aparine aceluiai
orizont sau unuia chiar mai vechi, Monochrom dup prerea exprimat
de Sabin A. Luca.
n cadrul culturii materiale se remarc vasele ceramice de bun
calitate, cu suprafaa de culoare roie-sngerie, puternic lustruit.
Unele vase sunt pictate cu buline, motive diverse (romburi nlnuite,
spirale) de culoare alb. O specie aparte o formeaz ceramica decoat
17

cu impresiuni i ciupituri cu degetele. La Crcea a fost gsit i un

vscior lucrat din lemn.
Locuinele au planul rectangular, cu colurile puternic rotunjite,
majoritatea de tip adncit (Gura Baciului); se cunosc ns i locuine de
suprafa (eua).
n cadrul nmormntrilor, acum apare
pentru prima dat
atestat incineraia, la Gura Baciului.
Viaa spiritual a acestor comuniti este ilustrat prin plastica
de lut i piatr, n rndul creia se remarc reprezentrile de taurine
(dovedind existena unui cult al taurului). Descoperirea la Gura
Baciului, n cel mai vechi nivel a unor bolovani din piatr cioplii, sub
forma unor capete umane, indic unele moteniri Lepenski Vir.
Pentru teritoriul Romniei au fost evideniate I. Paul a distins
dou faze de evoluie (I-II), pe cnd Gh. Lazarovici aceste vestigii n
cadrul evoluiei primare a culturii Starevo-Cri (I A-C, II A).
Descoperirile acestei prime manifestri neolitice sunt n strns
legtur cu fenomenele sudice, precum cele cunoscute prin
materialele de la Donja Brankevina, Lepenski Vir, Grivac, Anzabegovo
din Balcani. Evoluia sa acoper ce de-a doua jumtate a mileniului 6 a.
Chr. (? verific !).
Complexul cultural Starevo-Cri
Dup unii specialiti, acest complex cultural ia natere din fondul
deja existent al grupului Gura Baciului-Crcea / cultura Precri i din
ceea ce n Serbia este numit Protostarcevo, n timp ce alii neag
aportul local, legnd-o direct de un nou val migrator sudic, la nivelul
culturii Sesklo, din marele complex cultural cardial (denumire dat
dup decorul cu valve ale scoicii Cardium pe ceramic). Pe teritoriul
Romniei va ocupa toate provinciile, mai puin o parte din nord-vest
(ocupat nc de comuniti paleolitice) i Dobrogea, ultima, se pare,
acoperit la acea vreme de apele Mrii Negre. Foarte recent ns,
materiale Starevo-Cri au fost semnalate i n acest ultim spaiu.
Difuziunea cultural se va produce pe direcia vest-est, cele mai
timpurii materiale descoperindu-se n jumtatea occidental a
Romniei.
Date fiind expansiunea sa foarte mare, care cuprinde i zona
Serbiei, pri din Slavonia i Bosnia-Heregovina, nordul Bulgariei i
estul Ungariei, ca i variantelor locale sesizate n spaiile pomenite, cel
mai potrivit este s utilizm denumirea de complex cultural, avnd ca
i carcateristic unitatea n diversitate.
Aezrile sunt situate ndeosebi pe terasele joase ale
principalelor vi, dar se cunosc i locuiri aflate n zone mai nalte sau n
peteri. Economia este caracterizat de un nceput timid de cultivare a
pmntului, n cadrul creia se practica aa-numita agriculturgrdinrit. Mijoacele erau nc rudimentare: un plantator de lemn sau
din corn i spligi din piatr.

18

Locuinele sunt, majoritatea, de tip adncit (bordei), dar nu

lipsesc nici locuinele de suprafa, de form rectangular, unele cu
vatr interioar.
Ceramica Starevo-Cri continu repertoriul formelor i
ornamentelor fondului anterior, la care adaug, desigur, noi variante.
Caracteristice vor deveni, n fazele finale, cupele cu picior, ca i
ornamentele incizate i ciupiturile cu degetul n genul spicului de
gru, barbotina. Tot n faza final, sub impulsul chalcoliticului balcanoanatolian, ia natere policromia (pictura cu negru, rou i alb).
Uneltele sunt confecionate, n continuare, ndeosebi prin
cioplire; uneltele lefuite sunt puine i arareori perforate.
Plastica antropomorf i zoomorf este bine atestat. Statuetele
antropomorfe sunt stilizate, deosebindu-se cteva tipuri: prismatic,
coloan, cilindric, conic. Sunt prezente, n acelai timp i aa-numitele
altrae cu patru picioare, puse n legtur cu un anumit cult sau
interpretate ca lmpi destinate iluminatului.
Puinele morminte cercetate n arealul acestei manifestri
culturale ne indic practicarea nhumaiei, n poziie chircit, foarte rar
fiind prezente i mormintele duble. nc nu se cunosc necropole, morii
fiind ngropai n perimetrul aezrilor.
n evoluia intern a complexului Starevo-Cri au fost delimitate
patru faze distincte (I-IV) care, trebuie spus, nglobeaz i evoluia
grupului Gura Baciului-Crcea / cultura Precri, situaie n care, deci,
aceasta din urm constituie o form de manifestare timpurie. Dac
privim lucrurile difereniat, atunci mai pot fi acceptate azi cel mult trei
faze evolutive.
Sfritul acestui mare complex cultural se datoreaz unor situaii
specifice, n funcie de arealul ocupat. Dac partea vestic este
afectat de ptrunderea culturii Vina timpurii, n zona de nord ea
nceteaz sub presiunea culturii ceramicii liniare.
Grupul Ciumeti-Picolt
Ocup partea de nord-vest a Romniei, nord-estul Ungariei i
sud-estul Slovaciei.
Acest grup ia natere din sinteza unor comuniti periferice
Starevo-Cri i cele ale culturii ceramicii liniare vechi, lucru ce se
poate observa n elementele comune celor dou arii culturale.
Elementul individualizant este dat de ceramica pictat, cu motive
spiralice i decorul incizat, utilizat pe scar larg.
Evoluia sa trzie ptrunde n neoliticul dezvoltat, n cadrul
creia, prin intermediul ceramicii pictate, se apropie mult de
descoperirile de tip Lumea Nou.
Neoliticul dezvoltat (trziu)
Neoliticul dezvoltat este caracterizat printr-o puternic
fragmentare cultural determinat de ptrunderea comunitilor
viniene i a celor liniar-ceramice, care vor sparge i nlocui unitatea
19

complexului Starevo-Cri. Vor lua natere, astfel, sinteze culturale noi,

care vor avea un aport subsanial la geneza eneoliticului de pe
teritoriul Romniei.
Cultura Vina
Definit dup aezarea de tip tell din Serbia, cultura Vina, prin
aportul direct ca i prin grupele sau culturile desprinse din aceasta, a
jucat un rol determinant pentru evoluia spaiului din jumtatea vestic
a Romniei, dar i pentru sud-estul continentului european, n
ansamblu.
Mediul vinian timpuriu s-a fcut resimit nc naintea
ptrunderii primelor comuniti propriu-zise, prin influena exercitat
asupra fazelor trzii Starevo-Cri. Aceast influen cultural este
urmat, ndeaproape, de un aport demografic, datorat ptrunderii unui
val de populaie nc din faza timpurie (Vina A1), ce a cuprins Banatul,
sudul i sud-vestul Transilvaniei, Oltenia. n Banat, unde fenomenul se
petrece mai devreme, aceast penetrare se produce la sfritul fazei
Starevo-Cri III B (Liubcova).
Ceramica vinian este de bun calitate, de culoare n general
cenuie sau neagr, cu suprafaa puternic lustruit, decorat cu benzi
incizate umplute cu puncte, pliseuri fine i caneluri. Un loc aparte l
ocup antropomorf, foarte bogat, n rndul creia se detaeaz
statuetele cu masc, de form triunghiular. Mediului vinian ii sunt
caracteristice i capacele antropomorfe sau zoomorfe.
Locuinele evolueaz de la tipul adncit la locuine de suprafa.
n cadrul unor aezri apar i sisteme de aprare cu anuri i palisade.
Descoperirea cea mai cunoscut din aria vinian, poate i prin
misterul provocat de punerea la ndoial a autenticitii ei, estecea a
tblielor de lut cu scriere pictografic de la Trtria, gsite de N.
Vlassa ntr-o groap de cult, alturi 28 de idoli i late obiecte. Aceast
descoperire, ca i altele, precum cele de la Turda au ridicat problema
utilizrii n aceast vreme a unei scrieri sacre, cu corespondene n
lumea mesopotamian.
Pentru cultura Vina au fost stabilite patru faze de evoluie (A-D),
dintre care doar primele trei sunt atestate i pe teritoriul Romniei.
Descoperiri Vina reprezentative: Liubcova, Gornea, Zorlenu
Mare, Limba, Romos.
Cultura Banatului
Aceast cultur se formeaz n urma contactului dintre
comunitile Starevo-Cri trzii i cele viniene timpurii.
Evoluia culturii, mprit n trei faze, este contemporan cu
fazele Vina A2-2, B i C1. Ea nu este ns unitar. Contactele stabilite cu
grupurile din Cmpia Tisei (cultura Alfld, grupul Szaklht au generat
noi fenomene de sintez. Chiar n interiorul culturii se contureaz dou
grupuri aparte: grupul Para i grupul Bucov.
Reprezentativ pentru aceast cultur este aezarea de la Para
(jud. Timi) care ne relev stadiul nalt de civilizaie atins de aceste
20

comuniti. Aici au fost cercetate locuine de mari dimensiuni, unele cu

etaj, dar i o zon sacr, ce cuprindea resturile celui mai vechi
sanctuar neolitic cunoscut n Romnia.
Cultura Turda
Dei mult vreme s-a vorbit despre o singur mare cultur,
cultura Vina-Turda, cu timpul, cercetrile au dovedit avem de-a face
cu dou fenomene diferite, n care componenta Turda se nate ca
variant regional transilvnean a culturii Vina.
Momentul formrii culturii se situeaz la nivelul fazei Vina B2 i
evolueaz pn la nceputul fazei Vina C, deci are o evoluie de scurt
durat.
Cultura material este ns una de excepie, explicabil prin
impulsurile primite din Orientul Apropiat.
n rndul ceramicii se remarc vasele patrulatere, decorate cu
benzi de incizii umplute cu puncte, peste care uneori apare i o pictur
crud cu rou, motivele meandrice. Reprezentativ pentru ceramica
pictat este aa-numita specie de tip Tuala, n care se folosete
pictura cu portocaliu, sngeriu i cu bitum.
Complexul cultural Lumea Nou-Cheile Turzii
Pe rama de rsrit a Munilor Apuseni i pn spre centrul
Cmpiei Transilvane ia natere o manifestare cultural aparte dup
unii, component a unei alte culturi (Vina), dup alii.
Cu o origine nc neclar, n rndul acesteia pot fi sesizate o
puternic component vinian, dar i din partea ceramicii liniare, n
ceea ce privete ceramica nepictat. Nota particular este dat de
ceramica pictat. Aceasta este de culoare roie-sngerie pe o angob
de culoare alb, sau cu bitum. Motivele sunt formate din linii curbe,
spirale, motive geometrice complexe, n evoluia creia au fost
observate mai multe etape.
Cert este c ceramica de tip Lumea Nou apare n Transilvania la
finele fazei Vina A i continu la nivelul fazei Vina B 1-B2 i i se pare
c nu este altceva dect specia pictat a culturii Vina.
n aezarea eponim de la Alba Iulia-Lumea Nou au fost
cercetate mai multe complexe de locuire, alte descoperiri similare fiind
cunoscute de la Zau de Cmpie, Cheile Turzii . a.
Grupul Iclod
n centrul i nordul Transilvaniei va lua natere, pe fondul unei
migraii turdene trzii n simbioz cu elemente Tisa II, grupul Iclod.
Descoperirile cel mai reprezentative s-au fcut n aezarea
eponim, unde a fost cercetat o aezare fortificat i dou necropole
de nhumaie cu inventar bogat (vase ntregi, topoare de tip calapod
din piatr).
Ceramica de tip Iclod se pstreaz nc o puternic component
turdean, fiind nc utilizat pictura cu bitum. Se remarc vasele cu
picior nalt i vasele globulare.

21

Gh. Lazarovici definete trei faze evolutive Iclod (I, II, III).
Importurile precucuteniene ca i cele Petreti asigur i
contemporaneitate, parial, cu aceste culturi.
Cultura Tisa II
Pe teritoriul Romniei, cultura Tisa II reprezint o manifestare cu
caracter periferic, ce acoper doar prile vestice (sudul i centrul
Crianei, Banatul).
Carcateristice sunt vasele cu patru muchii (patrulatere) i decorul
textil; pictura apare n faza trzie, Herply, considerat dup alii o
cultur distinct.
Cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale
Originea acestei culturi bandceramice (Bandkeramik) o regsim
n zona Slovaciei i Ungariei, de unde grupuri de populaie vor migra,
pe la nord de Carpai, de unde vor ocupa ntreaga Moldov, cu
excepia zonei de sud-est, n detrimentul comunitilor Starevo-Cri,
pe care pe care le vor asimila i nlocui. Se apreciaz c este prima
cultur neolitic creat de comunitile europene locale.
Din Moldova, o parte vor trece n Podiul Transilvan, ajungnd
pn Munii Apuseni. Aici vor aprea descoperiri la Alba Iulia, Gligoreti
. a., unde, se pare, vor avea un aport la formarea culturii Turda i a
grupului Iclod. Materiale liniar-ceramice au ajuns, ca importuri, pn n
Dobrogea, n mediu Hamangia i n Oltenia, n cultura Vdastra.
Denumirea culturii este dat de punctele imprimate ce suprapun
liniile incizate n ornamentarea ceramicii, specifice variantei ce ocup o
bun parte din centrul Europei. Caracteristice sunt cupele-bol, de
culoare cenuie, ca i topoarele de tip calapod, lucrate din piatr
lefuit. Elementele de plastic sunt foarte rare.
Evoluia acestei culturi cunoate trei faze distincte, ce acoper,
n linii mari, a doua jumtate a milenilui 5 a. Chr. Prima faz este
atestat n zona de nord-vest a Romniei, unde este i o arie originar,
dar i n centrul Transilvaniei, la Alba Iulia-Lumea Nou ; faza a doua
este cea de expansiune maxim n Moldova i Transilvania, n timp ce
faza trzie este ntlnit n aezrile de la Trpeti i Traian (Moldova).
Acest aspect trziu, intrat n contact cu cultura Boian va da natere
culturii Precucuteni.
Cultura Dudeti
Sub un impuls sudic, ce i are originea n Anatolia i asimilnd
elemente Starevo-Cri trzii, n sud-estul Olteniei i n sudul Munteniei
se formeaz cultura Dudeti. Evoluia sa cuprinde trei faze n zona
Olteniei i patru faze n Muntenia.
Aspectul culturii materiale din fazele de nceput este asemntor
celei a culturii Vina, fiind ntlnit o ceramic neagr, decorat cu
incizii i caneluri. n faza final apare decorul excizat, care va deveni,
ulterior, caracteristic culturilor Vdastra i Boian.
Importurile de ceramic decorat cu note muzicale indic o
contemporaneitate cu aceast cultur.
22

Aspectul cultural Sudii

Ptrunderea din Moldova a unor grupuri ale culturii cu ceramic
liniar cu note muzicale n spaiul de nord-vest al Munteniei i n sudestul Transilvaniei, va genera, n urma contactului cu comunitile
Boian, faza Bolintineanu, apariia aspectului cultural Sudii.
Eneoliticul timpuriu (cca. 5.000-4.500 a. Chr.)
Perioada eneolitic reprezint momentul de maxim nflorire a
culturilor cu ceramic pictat, ca i, pe plan metalurgic, utilizarea
obiectelor i uneltelor din cupru de mici sau mari dimensiuni.
Eneoliticul ptrunde n spaiul romnesc, pentru prima dat, sub
impulsul chalcoliticului balcano-anatolian n regiunile sudice.
Sub aspectul habitatului, acum nregistrm nceputul unei
sistematizri a locuinelor n cadrul aezrilor, apariia primelor aezri
fortificate iar n sud, a aezrilor de tip tell. n cadrul aezrilor ncep s
se delimiteze zone destinate special practicrii cultului. Astfel se ridic
primele
sanctuare,
prin
monumentalitate
i
spectacularul
descoperirilor detandu-se cele de la Cscioarele (cultura Boian) i
Para (cultura Banatului).
Sporul demografic, dar i mutaiile n planul complex
alcredinelor, determin apariia primelor necropole mari, precum cele
de la Cernavoda (peste 500 de morminte Hamangia), Cernica (peste
350 morminte Boian).
Culturile specifice eneoliticului timpuriu, sunt: Vina trzie (faza
Vina C), Boian, Vdastra i Hamangia.
Cultura Vina C
Caracteristic pentru neoliticul trziu, cultura Vina i ncheie
evoluia prin fazele sale trzii (C-D) n eneolitic. Faza C a culturii o
ntlnim n descoperiri din Banat, Transilvania i Oltenia (grupul Rast),
pentru ca ultima faz (D) s-i restrng arealul doar la zona
Banatului.
Aa-numitul oc Vina C va afecta teritoriul aflat pe cursul
superior i mijlociu al Mureului, formnd nTransilvania un grup
aparte, care va pune capt evoluiei culturii Turda i va crea
premisele formrii culturii Petreti.
Metalurgia cuprului la comunitile viniene trzii este ilustrat
prin topoarele de mari dimensiuni, de tip Plonik.
Grupul Suplacu de Barcu
Indentificat n zona de nord-vest a Romniei, acest grup
reprezint o sintez ntre grupul Iclod i cultura Tisa
Se detaeaz, n cadrul ceramicii, pictura cu rou pe o angob
alb-glbuie sau negricioas, dar i pictura cu o substan bituminoas.
Aceasta din urm apare, ca un cap de pod, pn n aezarea de la
Gligoreti, situat n centrul Transilvaniei. Pictura prezint similitudini

23

ce cea ntlnit n descoperirile de la Alba Iulia-Lumea Nou, Cheile

Turzii, sau n grupul Iclod.
Caracteristic acestui grup este numrul mare al topoarele din
piatr lefuit, cu seciunea plan-convex, arareori perforate. Apar
izolat, n perimetrul aezrilor, morminte de incineraie n urn sau n
groap.
Cultura Hamangia
O alt cultur nscut printr-un process de migraie i difuziune
anatolian, este cultura Hamangia. Aceasta ia natere n urma unei
ptrunderi pe coasta de vest a Mrii Negre, fie pe uscat, fie pe mare.
Aria ocupat cuprinde Dobrogea, cu sporadice urme la nord de Dunre
i n nord-estul Bulgariei.
Cultura material este total diferit de cea a culturilor nvecinate.
Ceramica este decorat cu iruri de mpunsturi fine, ce formeaz
motive meandrice i benzi unghiulare, iar formele vaselor sunt zvelte.
Deosebit de original i excepional prin realizare, este plastica
antropomorf, de sorginte anatolian, carcacterizat prin statuete cu
gtul prismatic i lung, fr cap i corpul masiv, cu steatopigie
pronunat. Merit a fi amintite, n acest sens, cele dou statuete din
lut ars descoperite n cimitirul de la Cernavoda, aa-numitul Gnditor
i perechea sa feminin.
Acum apar i obiecte lucrate din marmur (o statuet, un vas .
a.).
La Cernavoda a fost cercetat o mare necropol de nhumaie, cu
peste 350 de morminte.
Cele patru faze de evoluie a culturii Hamangia (Medgidia,
Golovia, Ceamurlia, Mangalia) s-au derulat n a doua jumtate a
mileniului 5 a. Chr. Importurile Boian i Precucuteni III n aria
hamangian indic sincronismul i contactele de schimb ntre cele trei
arii culturale.
Cultura Hamangia i adus un aport important la geneza culturilor
Boian i Gumelnia i exercitnd influene puternice n plastica
precucutenian timpurie.
Cultura Vdastra
A ocupat sud-estul Olteniei, sud-vestul Munteniei, formndu-se
pe fondul culturii Dudeti, pe care s-au grefat influene sudice i liniarceramice. Cultura, ce evolueaz pe parcursul a dou faze (I-II) i afl
originea n complexul mai vast al culturilor cu ceramic neagr, din
care face parte i Vina, Dudetiul, pstrnd ntr-o prima faz de
evoluie caracteristici similare acestora.
Ulterior aspectul culturii materiale se modific sensibil. n
ceramic, ornamentaia devine mult mai complex, tehnicile
modificndu-se, trecndu-se de la incizie fin la incizii adnci i excizie.
Ornamentele predilecte vor deveni spirala i meandrul executate prin
excizie, umplute cu past alb. ntlnim, n acelai timp, vase

24

antropomorfe cu forme unicat, ori ase pe care sunt aplicate figuri

umane, cu afiniti anatoliene (Troia).
Specifice pentru faza a doua vor deveni aezrile de tip tell,
formate din locuine mari de suprafa. n cultivarea pmntului,
ncepe s fie utilizat plugul primitiv (aratrum) cu traciune animal.
Importurile
ceramicii
liniare
sugereaz
legturile
i
contemporaneitatea celor dou culturi.
Cultura Boian
La contactul dintre cultura Dudeti i cultura ceramicii liniare va
lua natere cultura Boian. Aceasta face parte complexul cultural BoianGumelnia, reprezentativ pentru neoliticul i eneoliticul de la Dunrea
de Jos.
Aria ocupat de triburile Boian acoper, la nceput, Muntenia, de
unde, n faza a doua (Giuleti) se extinde i la sud-estul Transilvaniei,
pentru ca n faza a III-a (Vidra) expansiunea s ating Dobrogea, iar
spre sud, nordul Munilor Balcani.
E. Coma a delimitat patru faze de evoluie, denumite dup
localitile reprezentative: Bolintineanu, Giuleti, Vidra i Spanov.
n cadrul ceramicii se constat, precum n cazul culturii Vdastra,
la o trecere de la decorul incizat i de la caneluri fine la decorul
excizat, ncrustat cu alb. Culturii Boian i aparine i cea mai veche
statuet lucrat din os, gsit n Romnia. Obiectele confecionate din
cupru se nmulesc n faza final.
Aezrile din fazele finale sunt de tip tell, unele fortificate. La
Radovanu a fost cercetat exhaustiv o astfel de aezare. Locuinele
sunt de form rectangular, cu podeau de lut bttorit.
La Cernica, Gh. Cantacuzino a cercetate o necropol de
nhumaie, prima de acest fel din Romnia. Mormintele aveau
inventarul format din ceramic, podoabe de os i cupru.
Viaa spiritual a comunitilor Boian sunt elocvent exprimate
prin descoperirea unui sanctuar de mari dimensiuni la Cscioarele
(faza Spanov). Dou coloane de lut ars, pictate cu motive geometrice
indic existena, n acea vreme, a unui cult al coloanei.
nceputurile culturii Boian pot fi plasate n a doua jumtate a
mileniului 5 a. Chr., evoluia sa trzie atingnd prima parte a mileniului
4 a. Chr. n cteva aezri din Muntenia au aprut cteva importuri
Precucuteni III.
Problematic rmne, dup unii, existena unei ultime faze,
Tangru, care ar reprezenta, n fapt, o faz distinct, de trecere spre
cultura Gumelnia. Acum are loc o naintare la vest de Olt, precum i n
Dobrogea.
Cultura Precucuteni
n sud-estul Transilvaniei, contactul dintre cultura ceramicii
liniare cu note muzicale i comunitile Boian, din faza Giuleti se va
forma o nou entitate, cultura Precucuteni. Din acest spaiu originar se
va realiza o expandare nspre centrul i vestul Moldovei, ajungnd n
25

faza final pn la Nipru, zone unde se va afirma ca prim component

a marelui complex cultural Precucuteni-Cucuteni. Descoperirile din
Republica Moldova i Ucraina (din fazele II-III) sunt cunoscute sub
numele de Tripolie A1 i A2. Cum menionam, au fost definite trei faze
evolutive (I-III), ultima de maxim expansiune.
Aezrile sunt de mari dimensiuni, unele fortificate, precum la
Traian (cel mai vechi an de aprare din Moldova), Trpeti, Trgu
Frumos. Locuinele sunt de form rectangular, cu podina realizat pe
un pat de crengi i frunze sau cu platforme.
Cultura material din prima faz preia multe elemente din
componenta Boian (ceramic canelat i excizat dini de lup, capace
de vase cu mner), n tandem cu topoarele de tip calapod, preluate din
mediul culturii ceramicii liniare cu note muzicale. n faza a doua ncepe
s fie utilizat, n paralel, i decorul imprimat, pentru ca n ultima faz
decorul s se rezume doar la motive incizate i imprimate, rar fiind
utilizat i pictura.
Plastica antropomorf s-a aflat, ntr-o prim faz sub semnul
influenei directe a culturii Hamangia, pentru ca, ulterior, aceasta s se
cristalizeze n forme proprii, cu redarea stilizat a capului, olduri
proeminente, majoritatea modelate n poziie eznd (unele stnd pe
scunele de lut special destinate). La Trpeti, n faza Precucuteni III sa descoperit o replic a celebrului Gnditor de la Cernavoda. Vase
coninnd numeroase statuete pictate au aprut n aezrile de la
Poduri i S, probabil truse destinate cultului. Acest lucru este sugerat
de contextul gsirii lor, n cadrul unor construcii, precum la S,
interpretate ca sanctuare. n mediul precucutenian apar i primele
exemplare
din
aa-numitele
hore.
Plastica
antropomorf
precucutenian a constituit i ea, la rndu-i, model pentru cea
petretean timpurie.
O problem aparte o constituie numeroasele materialele
Precucuteni descoperite n aproape toate aezrile turdene i
petretene timpurii din Transilvania i interpretate drept importuri. O
parte a acestora ar putea constitui bunuri culturale Boian, altele, ntradevr Precucuteni, ns nu este exclus ele s reprezinte o specia
distinct, proprie culturilor Turda i Petreti, rezultat n urma
influenelor exercitate de cele dou culturi cu ceramic excizat.
Datele C 14 ne indic o evoluie a culturii Precucuteni pe
parcursul ultimului sfert al mileniului V a. Chr., pn n al doilea sfert al
mileniului 4 a. Chr.
Aspectul cultural Stoicani-Aldeni
n zona de contact a culturilor Gumelnia (A), Precucuteni (III) i
Cucuteni( A) se formeaz, din inreferena celor trei manifstri, aspectul
Stoicani-Aldeni. Aria ocupat de acesta, acoper sud-estul Moldovei i
nord-estul Munteniei.

26

Prin spturile de la Stoicani, Aldeni, Suceveni . a. Au fost

distinse trei faze de evoluie, n cadrul creia se folosete ceramica
decorat cu caneluri, pictur cu culoare alb i grafit.
Eneoliticul dezvoltat
Eneoliticul dezvoltat este caracterizat, fenomenologic, n primul
rnd de confecionarea i utilizarea uneltelor din cupru, grele, de mari
dimensiuni. Este de presupus exploatarea zcmintelor cuprifere locale
n cazul comunitilor transilvnene (Tiszapolgr, Bodrogkeresztr) sau
a celor srbeti, din zona minelor Rudna Glava i Aibunar, pentru
culturile Gumelnia i Slcua. n acelai timp, uneltele din silex i
piatr sunt folosite pe aceeai scar, n paralel, ceea ce justific
folosirea, n continuare, a termenului de eneolitic.
Din punct de vedere tehnologic, un pas important este fcut prin
descoperirea turnrii metalului n tipare (simple sau bivalv).
O serie de piese, unele de mari dimensiuni (vezi statuetelepandantive) sunt lucrate din aur, n tehnica au repouss, precum cele
descoperite la Moigrad, Trgu Mure (n aria culturii Bodrogkeresztr),
Traian (n aria Cucuteni), Gumelnia i Sultana (n aria Gumelnia).
Meteugul ceramicii atinge culmea dezvoltrii sale, folosindu-se
acum, pentru ntia oar, n aria culturii Cucuteni, precursoare ale roii
olarului. Se folosesc cuptoare pentru ceramic, n care erau atinse
temperaturi ridicate, fapt ce permitea o ardere foarte bun, neatins
dect n epoca clasic.
Cultura Petreti
i-a primit numele dup staiunea eponim aflat cu cursul
mijlociu al vi Sebeului.
Originea culturii, nc controversat, este legat, cel mai
probabil, de o ptrundere sudic (din areal Dimini) ce a dat natere n
Banat grupului Foeni, fr a fi negat aportul local turdean trziu. Cert
este c astzi sunt descoperite tot mai multe materiale similare celor
din Banat n aezri petretene din centrul i sud-vestul Transilvaniei.
Aria principal de rspndire rmne centrul i sud-vestul
Transilvaniei, cu extensii n aproape ntreg arealul intracarpatic i n
Banat (prin grupul Foeni).
Aezrile, unele de mari dimensiuni (Pianu de Jos, Ghirbom,
Puca, Mihal, Caol) sunt situate pe terasele rurilor, dar i pe locuri
nalte, retrase. Au fost constatate i procese de roire din aezrimatc. Locuinele sunt fie adncite, fie de suprafa, ultimele n numr
mult mai ridicat n ultimele faze de evoluie. Caracteristic locuinelor
de suprafa sunt platformele cu planul rectangular, realizate din
lemne despicate i, ulterior lutuite.
n cadrul ceramiii se remarc vasele carenate (cu umrul
pronunat) i vasele-suport, cu piciorul nalt. Pictura , de o excelent
calitate este aplicat pe o angob alb-glbuie; culorile folosite sunt
roul, albul, negrul, foarte rar verdele. n cadrul primei faze este
27

ntlnit, adesea, monocromia de culoare sngerie, pe vase cu

suprafaa puternic lustruit, pentru ca n ultimele dou faze s
predomine bi- i tricromia, formnd motive spiralice i meandrice.
Foarte rare sunt obiectele din cupru, cum, foarte slab
reprezentat este i plastica antropomorf (doar 25 exemplare)
comparativ cu culturile neolitice ce i-au precedat.
I. Paul a distins, pe baza analizei tipologico-stilistice a ceramicii
pictate, trei faze de evoluie a culturii, notate cu A, A-B i B, ce se
dateaz ntre nceputul i mijlocul milenilui 5 a. Chr.
Cultura Petreti a jucat, se pare, un rol important n geneza
ceramicii pictate Cucuteni, cu care a fost, parial, contemporan.
Sfritul i este marcat de ptrunderea unor comuniti Decea
Mureului i a altora aparintoare orizontului toartelor pastilate.
Cultura Gumelnia
Dup cum am vzut, faza Spanov a culturii Boian este
considerat e unii specialiti ca o faz de trecere spre cultura
Gumelnia. Acesta este fondul de baz pe care nate noua cultur, la
care se adaug i elemente Hamangia i sud-dunrene, de tip Maria.
Aria de rspndire a culturii este una vast, ntre Munii Carpai
i Balcani ce cuprinde Muntenia, Dobrogea, sudul Moldovei, nord-estul
Olteniei, dar i regiuni din afara Romniei (Moldova, Ucraina, Bulgaria),
elemente gumelniene ajungng pn la Dikili-tash, n Greci
Reprezentative sub aspectul habitatului sunt aezrile
pluristratificate, de tip tell, precum cele de la Hrova, Gumelnia,
Cscioarele, Tangru, Boian etc.. Rareori sunt ntlnite locuiri fortificate
cu anuri de aprare. Locuinele sunt, n general, de tip platform, cu
podina de form rectangular; apar i locuinee cu pridvor, de tip
megaron (Petru Rare).
Metalurgia cuprului este reprezentat prin acele cu capul dublu
spiralic, cu analogii n lumea sudic, topoarele masive de tip Vidra.
Ceramica prezint o mare diversitate de forme; ntlnim
strchini, castroane, vase de tip askos i rhyton. Exceleaz ceramica
pictat, fie nainte, fie dup ardere, cu alb, rou crud sau grafit cu
motive spiralice i geometrice.
Fenomenul gumelniean se dateaz, n special, n prima jumtate
a mileniului 5 a. Chr. Evoluia sa a fost mprit n dou faze (A i B),
fiecare cu cte dou etape (A! i A2; B1 i B2). Ultima subfaz (B2)
Gumelnia, numit, n genere, grupul sau aspectul cultural Brteti,
este ntlnit doar n zona subcarpatic a Munteniei, formndu-se ca
rezultat al presiunii exercitate de triburile Cernavoda I.
Cultura Slcua
Face parte din cadrul complex cultural Slcua-Krivodol-Bubanj,
varianta Slcua acoperind Oltenia i sud-estul Banatului. Aceasta se
constituie pe fondul vinian trziu i gumelniean timpuriu, sub
impulsul bronzului timpuriu balcanic. mpreun cu cultura Gumelnia

28

face parte din cercul culturilor cu ceramic pictat cu grafit din sudul
Romniei.
Aezrile slcuene sunt de tip tell, cu locuine de suprafa
rectangulare, prevzute cu una sau dou ncperi.
Ceramica prezint forme derivate din cele viniene i asemnri
cu cea gumelniean, ambele utiliznd pictura crud sau cu grafit.
Cultura Cucuteni
Fr ndoial, prin cultura Cucuteni, eneoliticul romnesc a atins
maxima sa nflorire.
Nscut din elementele Precucuteni trzii (III), dar i cu
participri Petreti i Gumelnia, marele complex cultural AriudCucuteni-Tripolje va reui s acopere sud-estul Transilvaniei, Moldova,
nord-estul Munteniei, spre nord ajungnd pn n sud-estul Poloniei, iar
spre est pn la Nipru.
Aezrile cucuteniene au beneficiat de ample cercetri
sistematice, cele de la Hbeti i Trueti fiind investigate exhaustiv.
Se vorbete chiar de existena, n mediul cucutenian a unor aezri cu
caracter protourban. Preocuparea pentru sistematizarea spaiului de
locuit reiese clar din planimetria aezrilor tocmai pomenite; la
Trueti vatra cuprindea 98 de locuine dispuse n rnduri paralele ce
se grupau n jurul unei curi centrale, pr cnd la Hbeti, cele 44 de
locuine formau dou cercuri nvecinate. n unele cazuri, aezrile sunt
fortificate cu anuri de aprare.
Similar mediului petretean, sunt confecionate locuine
rectangulare, cu platform, de mari dimensiuni, cu una sau dou
ncperi.
De o excepional calitate tehnic i artistic ceramica pictat
nainte de ardere, pe forme precum castroane, pahare, suporturi,
fructiere, vase binoclu sau pe lingurie de lut ars. Culorile folosite erau
rou, alb i negru, motivele ornamentale ntlnite fiind spirala,
menadrul, rombul, n fazele A-B i B pictndu-se, schematizat, figuri
antropomorfe, reprezentri de animale de prad i psri. O realizare
de excepie este cunoscuta hor de la Frumuica, rednd personaje
feminine nlnuite ntr-o hor.
ncepnd cu subfaza A3, n mediul cucutenian i va face apariia,
constant, o categorie ceramic intrusiv, numit convenional de tip
C, cu originea n regiunea nord-pontic. Aceasta se caracterizeaz
prin aspectul su rudimentar, degresarea cu scoici pisate i decorul
realizat cu un pieptene (Kammkeramik) i cu nurul rsucit sau
nfurat.
Plastica antropomorf cucutenian este extrem de numeroas
rednd, cu puine excepii, personaje feminine cu steatopigie,
modelate dup tipicuri precucuteniene.
Obiectele lucrate din cupru nu sunt foarte numeroase; cu faza AB utilizndu-se, datorit legturilor cu zona transilvnean, i topoare
de cupru cu braele n cruce.
29

Problematic rmne, la nivelul documentaiei actuale, problema

mormintelor culturii Cucuteni, extrem de puine cunoscute raportat la
numrul impresionant de aezri identificate.
Vl. Dumitrescu, prelund sistemul de periodizare a culturii
elaborat de H. Schimdt la nceptutul sec. XX va distinge trei faze
Cucuteni (A, A-B i B), fiecare cu mai multe subfaze, datate ntre 4.6003.700 a. Chr. Sfritul acestei impresionante manifestri culturale este
datorat ptrunderii unor populaii nomade nord-pontice.
Eneoliticul final
Cultura Tiszapolgr
Ia natere din elemente Tisa trzii i ale grupului Iclod, ocupnd
iniial regiunile Criana, Banat i nordul Transilvaniei, pentru ca,
ulterior, dup ncetarea culturii Petreti s ocupe i regiuni din partea
vestic a Transilvaniei.
Forma ceramic specific este vasul nalt, cu picior traforat,
specifice fiind i proeminenele n form de cioc de pasre.
Metalurgia cuprului va lua un avnd deosebit, confecionndu-se
ndeosebi topoare, iar din aur piese de podoab..
Cultura Bodrogkeresztr
Peste arealul culturii Tiszapolgr se va forma cultura
Bodrogkeresztr.
Aezrile, ce ocup zonele joase, sunt mai puin cercetate, de
investigaii mai temeinice beneficiind situl de la Pecica-Forgaci (jud.
Arad), unde au fost delimitate dou niveluri de locuire. Cultura
Bodrogkeresztr este cunoscut ndeosebi, prin monumentele
funerare.
Formele ceramice specifice sunt aa-numitele oale de lapte i
ghivece de flori, troconice. Unele dintre vase au la baza torilor pastile
de lut. Totui, faza incipient nu utiliza nc torile pastilate.
Metalurgia cuprului atinge apogeul su, frecvente fiind topoarele
masive cu braele n cruce (tipul Jszladny) cunoscute prin numeroase
descoperiri izolate sau depozite. Acest tip de piese apare, ca importuri,
pn n mediul cucutenian. Se remarc, de asemenea, podoabe de aur,
prezentnd imagini antropomorfe stilizate (ex. descoperirile de la
Moigrad i Oradea).
Grupul Decea Mureului
n centrul Transilvaniei vor ptrunde, spre sfritul evoluiei
culturii Tiszapolgr, grupuri de populaie de origine nord-pontic, care
vor natere grupului Decea Mureului.
Cercetrile efectuate la Decea Mureului au pus n eviden o
necropol de nhumaie, cu un inventar format din ceramic, piese de
podoab, mciuc cu patru protuberane din piatr care i gsesc
corepondene n descoperirile de la nordul Mrii Negre sau n necropola
contemporan de la Csngrad, demonstrnd, astfel, caracterul intrusiv

30

al acestor comuniti. Un sceptru zoomorf din piatr de la Vinu de Jos

aparine, de asemenea, acestui grup.
Pn nu demult, aezrile nu erau cunoscute, dar cercetrile de
la Aiud i eua au evideniat locuiri n care se constat un fenomen de
sintez a culturii materiale cu mediul Tiszapolgr.
Cultura Cernavoda I
Din stepele nord-pontice vor ptrunde, n zona Dobrogei i n
Muntenia comuniti care vor da natere culturii Cernavoda I. Prezena
acestora s-a fcut simit nc din fazele timpurii Cucuteni i
Gumelnia, prin ceramica de tip C i prin mormintele tumulare de
nhumaie, cu scheletele presrate cu ocru rou.
Aria de populare va fi dobndit prin ocuparea teritorului folosit
de comunitile gumelniene, pe care le vor asimila. O serie de unelte
lucrate din silex sau elemente de plastic antropomorf se vor regsi
n continuare, ca moteniri Gumelnia.
Ceracteristica principal a culturii materiale este dat de
ceramica cu scoici pisate n past i decorul cu nurul. De asemenea,
trebuie menionate capetele zoomorfe din piatr (sceptre), descoperite
izolat sau n morminte (Casimcea).

31

Istoria veche a Romniei

CURS 4
PERIOADA DE TRANZIIE SPRE EPOCA BRONZULUI
Este perioada n care, continundu-se procesul de unificare
cultural nceput la finele eneoliticului, se va constitui, n jumtatea
vestic a Romniei un alt mare complex cultural: blocul CoofeniBaden. Aria ocupat prin cele dou culturi acoper un spaiu extrem de
vast, din nord-vestul Bulgariei, Macedonia, Serbia, Banatul, Oltenia,
Transilvania, Criana, Cmpia Tisei, Transdanubia, Moravia, Slovacia i
o parte a Austriei. Fondul comun din care ia natere acest complex
trebuie cutat n blocul cultural Cernavoda III-Boleraz, cu origini la
Dunrea de jos. Totui se pot sesiza deosebiri importante, date,
desigur, de aspectele regionale.
Mutaiile importante produse n acest interval au fost legate,
mult vreme, de populaii cu un caracter instabil, purttoare i parte a
fenomenului de indoeuropenizare. Cercetrile recente au dovedit ns
c sedentarizarea atinsese un nivel ridicat, cu toate c creterea
animalelor deinea o pondere nsemnat.
Schimbulde culturi i populaii nu trebuie vzut ca un proces
brusc i epurator, ci ca pe unul de asimilare i continuitate, n cadrul
cruia amprenta definitorie este dat de noile forme de civilizaie.Dac n prima parte a perioadei modul de via conserv mult
din caracterul neolitic, spre partea final formele de manifestare devin
tot mai pregnant apropiate cele specifice epocii bronzului. Desigur,
reprezentativ pentru acest moment este cultura Coofeni, care
rmne ilustreaz ct se poate de sugestiv procesul de trecere (de
tranziie) de la vechiul mod de via eneolitic, la cel al epocii bronzului.
n cealalt jumtate, estic, asistm la o continuare, n alte
forme a complexului Cucuteni-Tripolje, prin numeroasele elemente
pstrate n cultura Horoditea-Gorodsk-Erbiceni.
Cultura Cernavod III este continuatoarea direct a c.
Cernavod I, dar pe o arie mai restrns la jumtatea vestic a
Cmpiei Munteniei i sudul Olteniei (unde a dat natere aspectului
cultural Celei). Iniial a ocupat i teritorii din Dobrogea.
Coninutul material al c. Cernavod III este puternic influenat de
tradiiile trzii ale c. Gumelnia i Slcua, ca i de impulsurile venite
din bronzul timpuriu egeo-halladic (Troia I trzie). Caracteristice pentru
ceramic sunt torile tubulare, brurile n relief i decorul canelat, la
care se adaug meninerea scoicii pisate n past (motemire de la c.
Cernavod I).
32

Ocupaia principal a comunitilor Cernavod III era creterea

vitelor i a cailor, acest din urm element fiind un argument pentru
atribuirea caracterului indo-european al acestor comuniti, tiindu-se
c generalizarea folosirii cailor este legat de populaiile indo-europene
de step.
Datorit marii lor mobiliti, n consens cu caracterul economiei
lor, purttorii c. Cernavod III au contribuit, la nceputul eneoliticului
final, la procesul de uniformizare cultural, care cuprinde ntreg bazinul
Dunrii, din Slovacia i vestul Ungariei (c. Bolerz) pn n Dobrogea i
din sudul Poloniei pn la Munii Balcani.
Cultura Baden (- Pecel)
Are o mare arie de rspndire, din Cehia, Slovacia i Austria de
Jos pn n vestul rii noastre, i din sudul Poloniei pn n nordul
Serbiei i Croaiei. Pe teritoriul Romniei este atestat n zonele de
cmpie din Criana i Banat. Spre est se nvecina cu c. Coofeni.
Originea sa pare a se afla n baza cultural neo-eneolitic a
bazinului Dunrii Mijlocii, peste care s-au infiltrat influene nordvestice, rsritene i, mai ales, sud-estice, cu analogii pn n Anatolia.
Puternica influen sudic se vdete clar n utilizarea predilect a
canelurilor pentru decorarea ceramicii.
Din punct de vedere a ritului funerar, purttorii c. Baden
practicau att inhumaia, ct i incineraia, denotnd caracterul
eterogen al comunitilor ce formau aceast cultur.
Cultura Kostolac
S-a format n nord-estul Serbiei, pe fondul variantei sudice a c.
Baden, dar cu influene ale bronzului macedonean. n Romnia se
rspndete doar n sudul Banatului, unde intr n contact cu c.
Coofeni, dar influene ale sale se resimt chiar pn n centrul
Transilvaniei. Caracteristice sunt vasele ornamentate cu mpunsturi
punctiforme i ncrustate cu alb, decor preluat din bronzul timpuriu
macedonean.
Ritul funerar folosete att inhumaia, ct i incineraia.
Cultura Coofeni
Originea culturii Coofeni este astzi bine precizat, prin
participarea unui fond Celei i Cernavoda III. Aria de rspndire a
culturii este deosebit de vast, dar a fluctuat pe parcursul evoluiei
sale: Transilvania, Oltenia, vestul Munteniei, zona montan a Banatului
i Crianei, estul Serbiei, nord-vestul Bulgariei. Acest areal ntins, ca i
rezena unor variante regionale, destul de numeroase, nate firesc
ntrebarea, dac nu sunt cumva, numai chiar n cazul de fa, n faa
unui complex cultural Coofeni, parte a marelui bloc BadenCoofeni.
Numrul locuirilor i aezrilor Coofeni identificate pn astzi
pe teritoriul Romniei depete cifra de 1300, majoritatea
33

concentrate n spaiul intracarpatic. Dac ntr-o prim faz aezrile se

regsesc, ndeosebi n zonele joase de terase n faza final apar, n
paralel, numeroase locuiri pe nlimi, care ajung, precum la Piatra
Iliovii, n Banat, la peste 1200 m. n zona nalt de dealuri a
Transilvaniei apar i aa-numitele aezri cu terase (n fapt, terasri
ale pantelor abrupte, sub vrful unui promontoriu). Sunt ocupate i
numeroase grinduri de pe Dunre, n sudul Olteniei. n aceast ultim
regiune cunoatem i singurele aezri Coofeni fortificate, la Plenia i
Castrele Traiane.
Locuirea cu cea mai complex stratigrafie, cea de la Bile
Herculane-Petera Hoilor, unde s-au identificat 17 niveluri succesive, a
oferit i posibilitatea periodizrii interne a culturii, P. Roman distingnd
trei faze de evoluie I (de cristalizare), II (de ) i III (de regionalizare).
Locuinele sunt de tip adncit (bordei, semibordei) i de
suprafa, ultimele se pare preferate n ultima faz de evoluie. Un
numr mare de locuine de suprafa, de form patrulater, cu pridvor
n fa (15) au fost crecetate n singura aezare spat exhaustiv din
arealul Coofeni, cea de la Clnic.
Tipul de habitat ne sugereaz i tipul de economie, cu caracter
mixt al populaiilor Coofeni. Pe lng cultivarea pmntului, o pondere
ridicat o deinea creterea animalelor (ovi-caprine, bovidee).
Metalurgia Coofeni este una puin dezvoltat, numrul restrns
de piese descoperite (mici obiecte de uz casnic, arme i podoabe)
demonstrnd elocvent regresul nregistrat comparativ cu epoca
anterioar.
Ritul i ritualul funerar, n ciuda numrului mare de situri
descoperite, este foarte puin cunoscut. Se practica cert incineraia n
urn (Mediaul Aurit) dar i nhumaia n morminte plane (Vdastra).
Problematic rmne, n continuare, atribuirea nmormntrilor sub
tumul i fenomenului Coofeni sau numai grupelor aparinnd deja
bronzului timpuriu.
n prima faz de evoluie au putut fi observate, n sud-estul
Transilvaniei un contact direct cu comuniti ale culturii amforelor
sferice. Relaii strnse, care au dat natere i unor aspecte zonele, de
interferen a avut cu cultura Baden, n fazele I-II. n ultima faz
relaiile cu cultura Kostolac, au dat natere n Banat unei variante
regionale Coofeni-Kostolac, iar n zona clisurii dunrene unei aspect
de mixtur cu cultura Vuedol.
Finalul acestei culturi este marcat de formarea n centrul i sudvestul Transilvaniei a grupului cultural Livezile, care preia multe
elemente locale, coofeniene.
n date absolute, evoluia culturii Coofeni se ncadreaz ntre
cca. 3.500-2.600 a. Chr.
Cultura Horoditea-Erbiceni ocup zona Moldovei de nord i
centrale. Ea i are originea n fondul cultural al ultimelor subfaze
34

cucuteniene, peste care se adaug, succesiv, elemente rsritene,

astfel c n ceramic se constat tradiii cucuteniene (pictur cu
motive liniare geometrice), alturi de ceramic bogat ornamentat cu
nurul sau incizat. O creaie original a purttorilor acestei culturi o
reprezint aa-numitele opaie (cdelnie), avnd un cpcel cilindric
pe gura foarte ngust, precum i tipul de idol cu gtul ncovoiat.
Economia triburilor c. Horoditea era una de caracter mixt, agropastoral. Locuinele continu n parte tradiiile constructive
cucuteniene, nelipsind ns nici cele de tipul unor colibe de suprafa
modeste sau chiar semiadncite.
Unealta caracteristic este toporul de silex, parial lefuit spre
vrf.
Ritul funerar const din morminte plane, n care se depun vase
tipice, ndeosebi pictate.
n faza final a acestei culturi, ea a avut puternice
ntreptrunderi cu cultura nvecinat, Folteti-Cernavod II, cu care va
forma n cele din urm un complex cultural unitar (Horoditea-Folteti).
Cultura amforelor sferice este numit dup tipul caracteristic
de vas: oala cu corpul globular. Mai este cunoscut i sub numele de
c. mormintelor n ciste, dup specificul ritului funerar. Aparinnd unei
populaii de pstori, aceast cultur are o arie imens de rspndire,
din centrul Germaniei pn pe Bug.
n Romnia, c. amforelor sferice ptrunde dinspre sudul Poloniei
i Ucraina subcarpatic, ocupnd nordul Moldovei. Atestrile ei
constau, pn n prezent, doar din morminte izolate. Ritul funerar este
cel al incineraiei, cu depunerea resturilor n ciste sau cutii de piatr
Cultura Folteti-Cernavod II s-a format, ntr-o prim etap,
n sudul Moldovei i nord-estul Munteniei, extinzndu-se apoi n
Dobrogea i estul Munteniei (unde a ocupat parial arealul deinut de
purttorii c. Cernavod III). A luat natere pe fondul c. Cernavod I, dar
prin revitalizarea unor elemente locale de tradiie gumelniean i
cucutenian, ca i prin asimilarea unor influene sudice egeoanatoliene.
Caracteristica principal a ceramicii acestei culturi o constitue
dispariia scoicii pisate din past, ca i rara utilizare a decorului nurat.
Se folosesc ns, pentru decor, irurile de crestturi i bruri mrunt
crestate. Prin aspectul su, se apropie de c. Horoditea-Erbiceni, cu
care a format, n cele din urm un vast complex cultural ce va continua
i la nceputul epocii bronzului (Horoditea-Folteti).
Sfritul acestui complex este pus n legtur cu ptrunderea n
Moldova, la nceputul epocii bronzului, a unor noi populaii pastorale
nord-pontice, cunoscut sub numele de grupul mormintelor tumulare
cu ocru n groap simpl, i cu extinderea treptat a c. Monteoru din
nord-estul Munteniei i a c. Costia dinspre nord.
35

Istoria veche a Romniei

CURS 5
EPOCA BRONZULUI
(cca. 3.000-1.150 a. Chr.)
Cu epoca bronzului ncepe ultima mare secven a preistoriei,
cea a epocii metalelor, format din epoca bronzului i epoca fierului.
Pentru teritoriul Romniei trecerea la formele de via specifice
epocii bronzului s-a produs gradual, inegal de la o zon la alt. Vor
coexista, n spaii diferite, comuniti care deja au fcut acest pas i
altele care nc aparin tranziiei spre epoca bronzului; cele dinti fiind
i purttoare ale noului fenomen; influenele exercitate asupra
culturilor locale vor grbi ireversibil adoptarea tiparelor de cultur i
civilizaie proprii epocii bronzului.
Stadiul atins de comunitile perioadei de tranziie, ndeosebi de
triburile Coofeni din faza final, n cadrul crora se practica o
economie mixt, n care ncep s se foloseasc obiecte lucrate din
bronz arsenic iar credinele se modificaser n sens urano-solar a
facilitat integrarea teritoriului actual al Romniei n aria bronzului
central i sud-est european.
Fenomenologic vorbind (deci din prisma apariiei primelor
obiecte lucrate din bronz) epoca n discuie ncepe cu utilizarea aliajului
Cu+Sn, iar n planul produselor, prin apariia topoarelor din bronz cu
gaur de nmnuare transversal i apariia primelor depozite de
bronzuri (vezi depozitul de la Baniabic). Sfritul epocii este marcat
prin dispariia marilor depozite de bronzuri i folosirea primelor obiecte
confecionate din fier.
Sedentarizarea accentuat, ca i apariia unei stratificri sociale
evidente va conduce va ncepe s se reflecte n cultura material prin
apariia primelor cetui, locuri dominante fortificate, adevrate
reedine tribale, mici copii a cetilor miceniene.
Noul mod de via a impus, definitiv, organizarea de tip
patriarhal, n rndul creia se cristalizeaz, n fome incipiente, prima
aristocraie militar, parte a unei societi n care deja se atinsese
stadiul unei democraii militare.
Din punctul de vedere al evoluiei economice, punctm aici
generalizarea utilizrii, n agricultur, a plugului cu brzdar de lemn
sau de corn, apariia i folosirea secerilor din bronz. Reprezentri de pe
vase ceramice aparinnd bronzului trziu ne indic folosirea traciunii
animale n agricultur. Creterea vitelor va avea o pondere mult mrit
fa de perioada anterioar.
Acum se va utiliza, pe scar larg i carul cu dou sau patru roi.
Dac primele erau utilizate ca i care de lupt, asemenea arealului
36

caucazian, de origine, vehiculele cu patru roi, expresiv transpuse, cu

rol cultic, n replici miniaturale n lut, erau probabil folosite n activiti
curente sau n cadrul unor ceremonii religioase.
Credinele magico-religioase specifice epocii bronzului se vor
canaliza, n principal, pe adorarea unei diviniti solare. Acest lucru se
va reflecta i n adoptarea, se scar larg a ritului incineraiei n spaiul
carpato-danubian.
Purttoare ale fenomenului complex al epocii bronzului sunt
considerate, apoape unanim, a fi triburile prototrace, parte a marii
familii indoeuropene, ntr-un moment n care acetia apar, pentru
prima oar, pomenii n scrierile miceniene ca locuind spaiul aflat la
nordul Greciei isotrice.
Periodizarea i cronologia epocii bronzului
Una din periodizrile cel mai adesea utilizate pentru bronzul
carpato-dunrean, este cea elaborat de Paul Reinecke. Acesta
mprea epoca bronzului n patru mari perioade, notate cu A, B, C i D.
Realitile impuse de cercetrile din ultimele decenii au adus corectri
necesare sistemului lui Reinecke; s-a demonstrat, astfel, c epoca
bronzului ncepe nainte de a sa faz A i i ncheie evoluia dup faza
D.
Opiniile actuale nu converg ns unanim n acest sens. Dup unii
specialiti (Al. Vulpe) epoca bronzului debuteaz odat cu cercul
cultural Baden-Coofeni, deci la nivleul perioadei de trecere spre epoca
bronzului, aflndu-ne, n acest caz, n situaia de a ncepe naintea
apariiei sale n zona egeo-mediteranean, unde i afl, de altfel,
focarul.
Din acest moment putem opera i cu aa-numita cronologie de
contact, prin care o serie de descoperiri, pe baz de importuri, pot fi
raportate la cronologia elaborat n urma studierii izvoarelor scrise din
Mesopotamia i Egipt.
Multe obiecte lucrate din bronz vor folosi ca element de datarea
a unui sit arheologic i, prin extensie, a unei manifestri culturale
oferind repere cronologice reale n stabilirea relaiilor interculturale cu
zonele mai mult sau mai puin nvecinate. Astfel a fost posibil
racordarea bronzului romnesc la cel egeo-anatolian, din zona Alpilor
sau din zona Mrii Baltice. Multe din punile de legtur sunt sugerate
de piesele produse sau vehiculate de importantele centre metalurgice
transilvnene, fie c este vorba de obiecte lucrate din bronz, fie din
aur.
n momentul de fa, pentru bronzul romnesc este utilizat, fr
excepie un sistem de periodizare tripartit: bronz timpuriu, bronz
mijlociu i bronz trziu.
Bronzul timpuriu

37

Trecerea la nou epoc istoric s-a fcut pe teritoriul Romniei

gradual. Primele comuniti care vor dobndi caracteristicile specifice
epocii bronzului le vom cunoate pentru regiunile sudice.
Asemnrile multiple dintre culturile perioadei de tranziie i cele
ale bronzului timpuriu (habitat, economie, obiceiuri funerare) fac,
adesea, imposibil o delimitare foarte exact ntre fenomene. Exemplul
classic ne este oferit de cultura Coofeni, care prin faza sa final
ntrunete toate atributele specifice grupelor culturale ce o vor nlocui.
n acest sens, delimitarea perioadei timpurii a epocii bronzului de
perioada anterioar este rezultatul unei convenii, necesare n vederea
stabilirii unui limbaj comun.
Grupul Zimnicea
nceputurile noii epoci sunt tributare spaiului sud-dunrean, de
unde grupuri de populaie vor trece Dunrea, dnd natere n sudul
Munteniei primei manifestri a epocii bronzului carpato-dunrean.
Aceasta este ilustrat prin descoperirile din necropola de la
Zimnicea, ce a aparinut unei populaii ptrunse de la nordul Munilor
Balcani.
Grupul Roia
Aria de rspndire a acestu grup cultural se restrnge la
peterile de pe rama vestic a Munilor Apuseni i la cteva desocperiri
izolate, care ating spre sud rul Mure.
n cadrul ceramicii se remarc vasele asimetrice, lucrate fin, fr
ornamentaie, ce indic legturi cu unele grupe culturale din Ungaria.
Mormintele sunt de nhumaie, cele mai cunoscute fiind cele din
izbucul Topliei. Metalurgia a atins nivelul topoarelor de tip Baniabic
sau Dumbrvioara.
Cultura Glina III-Schneckenberg (dup stratul III al aezrii
din tell-ul de la Glina i aezarea de la Schneckenberg-Dealul Melcilor
de lng Braov), reprezint, dup unii nu o singur cultur cu dou
variante, ci mai curnd dou culturi nrudite, respectiv SchneckenbergNieni n Transilvania i nordul Munteniei i Glina n restul Munteniei i
n Oltenia. Aceast cultur s-a rspndit, la nceput, n centrul
Munteniei, apoi n sud-estul Transilvaniei, Oltenia, vestul i sudul
Munteniei, contribuind la dispariia c. Coofeni i Cernavoda III.
La geneza c. Glina-Schneckenberg a participat i fondul c.
eneolitice Gumelnia i Cernavoda I, la care s-au adugat i alte
elemente din c. Cernavoda II i din grupul mormintelor tumulare cu
ocru, din est, precum i din cel al paharelor n form de plnie (c.
Trichterbecher) i, eventual, al amforelor sferice, din nord.
n evoluia c. Glina s-au deosebit trei etape, dintre care una, de
nceput (Proto-Glina), cu elemente de tradiie Cernavoda II, urmat de
alte dou, care corespund fazelor Schneckenberg A i B.
38

Purttorii c. Glina-Schneckenberg, locuind n colibe situate n

aezri cu poziie nalt sau pe terase joase, iar uneori i n peteri, se
ndeletniceau cu cultura plantelor i creterea vitelor. Din inventarul
arheologic se remarc cuitele curbe de silex, topoarele de lupt din
piatr, unele arme din aram (topoare plate i cuite) i bronz
(mpungtoare, ace, pumnale, topoare plate), roile miniaturale i
modelele de care din lut, precum i ceramica, caracterizat prin ceti i
cni, decorate cu nurul.
Comunitile Schneckenberg aveau obiceiul depunerii morilor n
poziie chircit, n interiorul unor ciste cu pereii din lespezi de
piatr : nmormntrile puteau fi simple sau colective. Acest obicei se
pare c este preluat de la populaiile amforelor sferice. Rar este
practicat i incineraia.
n zona Buzului au aprut o serie de descoperiri nrudite cu cele
de tip Schneckenberg, care au primit, dup numele aezrii i
necropolei cel mai bine cercetate, numele de Neni. Al. Vulpe
utilizeaz, mai prudent, pentru ntregul ansamblu de artefacte numele
de ceramic de tip Neni-Schneckenberg. Pentru zona subcarpatic
moldovenesc, aceast manifestare st nemijlocit la geneza culturii
Monetoru.
n Transilvania, pe cursul mijlociu al Mureului i pe unii aflueni
din M-ii Apuseni ai acestuia, s-au constituit grupurile oimu i
Livezile-Bedeleu, cu aezri de nlime i forme ceramice din c.
Coofeni i Glina, avnd, probabil, un oarecare rol n geneza c.
Wietenberg; n sud-est se plaseaz grupul Jigodin, pus n legtur cu
ptrunderea purttorilor ceramicii nurate din centrul Europei, iar n
nord-vest c. Nyrseg, rspndit mai ales n Ungaria i sud-estul
Slovaciei. n sud-estul Transilvaniei este definit grupul Zbala, pe baza
unei singure aezri i a unei singure necropole i ocup zona
actualului jude Covasna. n linii mari evoluia sa este posterioar, n
acest spaiu, evoluiei culturii Coofeni i este contemporan cu faza
Schneckenberg A.
Bronzul mijlociu
Caracteristica fundamental a acestei perioade este apariia i
evoluia unor culturi clasice pentru teritoriul Romniei, clar
individualizate, regional, avnd numeroase legturi cu lumea sudic,
ndeosebi micenian. nflorirea deosebit a unora dintre ele (Monteoru,
Wietenberg, Otomani) este de pus pe seama formrii unor triburi sau
uniuni tribale bine organizate, cu o ierarhizare politico-militar,
asimilat, din punct de vedere etnic, unei populaii prototracice.
Cultura Monteoru
Cultura Monteoru apare pe fondul anterior Neni-Schneckenberg
i cu o participare din partea grupului Odaia Turcului, ocupnd zona
39

deluroas a Siretului inferior, ulterior i bazinul Bistriei, dar, nc din

primele faze i sud-estul Transilvaniei.
Cele mai importante cercetri s-au ntreprins n aezarea
eponim de la Srata-Monteoru (jud. Buzu), unde s-au identificat 13
niveluri de locuire din epoca bronzului. Observaiile minuioase din
acest sit au permis stabilirea unei periodizri foarte fine, numerotate n
ordine cronologic, I c4-3, I c3, I c2, I c1, I b, I a, II a i II b.
Ceramica se individualizeaz prin cteva forme specifice: ceaca
cu toart prevzut cu prag i vasul etajat. Ornamentaia cuprinde, n
linie evolutiv, motive geometrice incizate, apoi n relief, urmate n
fazele finale de un decor canelat dominat de motive solare.
Purttorii c. Monteoru, agricultori i cresctori de vite, amestecai
din punct de vedere antropologic (elemente mediteranoide
predominante i altele de origine central-european), ncep s ridice
burguri cu construcii din piatr i lemn (platforme pentru locuine,
turnuri de supraveghere i sanctuare), care atest legturile cu sudul,
respectiv cu civilizaia micenian. Aceste construcii din piatr,
atestate la Srata Monteoru (BZ), Fitioneti (VN) i Rctu (BC), i
armele din bronz pot constitui dovezi cu privire la o form de
organizare social superioar, ce se va generaliza n cea de a doua
epoc a fierului.
n aria monteorean au fost cercetate necropole de mari
dimensiuni, precum cele de la Cndeti (cu peste 800 de morminte),
Srata Monteoru.
Evoluia culturii se ncheie n jurul anului 2.200 a. Chr.
Cultura Costia
La nord de aria Monteoru evolua n bronzul mijlociu cultura
Costia, ce acoperea zona bazinului Bistriei i cursul inferior al rului
Moldova. Prin natura sa, aceast manifestare prezint un caracter
intrusiv, legndu-se, probabil, de grupul Bilyi Potik din Ucraina
Subcarpatic.
Aezrile, puin cercetate, ocup zona de terase i deal. Cele de
la Costia i Silitea sunt fortificate. Cultura material este mai puin
cunoscut; n rndul ceramicii caracteristice sunt cetile cu una sau
dou tori, amforele decorate, predilect, cu triunghiuri haurate.
Comunitile Costia au ocupat i o parte a sud-estul
Transilvaniei, unde au format aspectul Ciomortan.
Expansiunea triburilor monteorene spre nord a determinat o
restrngere a culturii Costia doar la bazinul Moldovei.
n Banat, din aceeai vreme cu c. Glina-Schneckenberg, este
atestat nceputul c. Periam, pus n legtur cu complexul PeriamMokrin-Panevo, rspndit n sud-vestul Romniei i regiunile vecine
din estul Ungariei, nord-estul Serbiei i nord-vestul Bulgariei.
Aceast cultur, cu dou perioade n evoluia ei, s-a constituit din
elemente Vuedol i Zk, cu impulsuri din Macedonia i Grecia. Ea se
caracterizeaz prin ceti cu una sau dou tori i decor incizat, prin
40

unele obiecte de podoab, din aram sau bronz (pandantive n form

de ochelari, brri, coliere etc.), precum i prin ritul funerar al
inhumaiei.
Pe baza acestei culturi s-au format c. Pecica, Vatina, Grla MareCrna i Verbicioara, din Bz. mijlociu i trziu, din sud-vestul Romniei.
n ceea ce privete c. Pecica (dup tell-ul cu mai multe niveluri
de locuire de la Pecica - AR), aceasta este cunoscut, mai demult, i
sub denumirea de c. Periam-Pecica, iar mai recent sub numele de c.
Mureului. Ea a avut o evoluie lent, de-a lungul mai multor faze,
pn ctre sfritul epocii bronzului, cu legturi n c. Otomani i Vatina.
Comunitile c. Pecica sunt localizate pe Mure, pn la Deva i,
spre sud, pn n Banat, unde este atestat faza ei cea mai veche.
Aceste comuniti au prelucrat bronzul n cuprinsul aezrilor, dup
cum o dovedesc tiparele pentru pumnale, vrfuri de lance i topoare
cu gaur transversal pentru mner descoperite n aezarea eponim.
Nivelul mai ridicat al produciei metalurgice din aceast cultur poate
fi pus n legtur cu schimburile mai active de materie prim, dar i de
alte obiecte din regiunile Tisei i Mureului. Pe aceast cale au ajuns
aici i unele produse de faian i chihlimbar.
Ritul de nmormntare era inhumaia n poziie chircit n
morminte plane.
Cultura Vatina (dup o localitate din Banatul srbesc) este
rspndit n zona Banatului, a Tisei i Savei inferioare, s-a constituit la
nceputul epocii bronzului i a durat pn la finele Bz. mijlociu. Se
caracterizeaz prin cni cu una sau dou tori, castroane i alte tipuri
ceramice, decorate cu motive incizate (ghirlande, spirale, triunghiuri),
unelte i arme din piatr, os, corn i, mai puin, din bronz (topoare,
sbii). Ritul funerar era inhumaia.
Cultura Verbicioara, rspndit n aproape toat Oltenia,
Banat, vestul Munteniei, Voivodina, Serbia i nord-vestul Bulgariei, s-a
desprins din c. Vatina, din grupul Periam-Mokrin-Panevo, fiind n
contact i influenat, n decursul a cinci faze de evoluie, de c. Pecica,
Vatina, Grla Mare-Crna, Tei, Monteoru i Zimnicea.
Aezrile c. Verbicioara ocupau nlimile, fiind fortificate cu
anuri de aprare, sau terasele joase. In ceea ce privete inventarul
acestor aezri, se ntlnesc unelte din piatr, silex, os i corn
(brzdare de plug). Obiectele de bronz sunt puine. Ceramica are
caracteristic ceaca cu dou tori supranlate, decorat cu
triunghiuri, romburi i motive solare (roi, cercuri concentrice) incizate,
precum i vasele-cuptor portabile.
Ritul funerar a fost iniial inhumaia, iar n ultimele dou faze
incineraia.
Cultura Tei, contemporan cu c. Verbicioara, s-a constituit pe
fondul Cernavoda II, Glina i pe baza unor influene sudice, din
Macedonia. Comunitile c. Tei s-au extins din zona de cmpie a
Munteniei pn n regiunea de dealuri i munte i, peste Carpai, n
41

colul de sud-est al Transilvaniei, iar la sudul Dunrii pn la M-ii Stara

Planina din Bulgaria.
n evoluia acestei culturi s-au deosebit cinci faze, din care
primele trei n Bz. mijlociu, iar ultimele dou n Bz. trziu,
contemporane cu c. Coslogeni.
Comunitile Tei locuiau n aezri cu poziie joas sau mai
nalt, nentrite, ocupndu-se cu agricultura, n principal, dar i cu
creterea vitelor. Din inventarul aezrilor fac parte foarte multe unelte
i arme din piatr i silex (cuite curbe de silex sau gresie, lame de
form trapezoidal, pentru seceri, topoare de piatr). Sunt mai puine
uneltele, armele i podoabele din bronz. Dintre armele de bronz se
remarc topoarele, pumnalele i spada lung i subire (zis i
micenian). Nu lipsesc nici obiectele din aur i argint, cum o atest
tezaurele de la Perinari (DB) i Turnu Mgurele.
Caracteristice pentru ceramic sunt cetile cu una sau dou tori,
decorate, n tehnica mpunsturilor succesive, cu motive spiralice
ncrustate cu alb.
Cultura Wietenberg
Specific bronzului clasic transilvnean, cultura Wietenberg ia primit numele dup aezarea de la Sighioara-Dealul Turcului sau
Wietenberg.
Problema originii culturii este nc discutat, bnuindu-se un
aport local din partea grupului cu ceramic striat i decorat cu
ornamente textile, dar aspectul descoperirilor timpurii arat o at
component, greu de precizat la momentul actual.
Posibilitile de periodizare, teoretice pn la un moment dat au
beneficiat de rezultatul concret oferit spturile de la Derida (jud.
Slaj), unde N. Chidioan a observat trei niveluri successive de locuire,
pe baza crora a definit primele trei faze (I, II, III) din evoluia culturii.
O faz final (IV) este documentat, cu puine excepii, n ntreg
arealul Wietenberg.
O ncercare recent de periodizare aparine lui Nikolaus Boroffka,
care distinge patru faze evolutive, dar le noteaz cu litere latine (A, B,
C i D).
Cultura material este de o bogie i varietate excepional.
Ceramica ocup un loc important n cadrul descoperirilor. n fazele II-IV
se remarc prezena vaselor de bun calitate, cu suprafaa lustruit,
decorate cu motive geometrice (spirale, meandre, romburi executate
prin incizie i ncrustate cu past alb. Formele specifice sunt
castroanele lobate, strchinile scunde, bogat ornamentate sau
afumtorile.
Strnsele legturi cu civilizaia micenian sunt dovedite i de
ornamentele de pe topoarele de lupt, ct i de sbiile lungi i subiri
din tipul Boiu-Sauerbrunn. Att sbiile, ct i topoarele de lupt cu disc
sau aprtoarele de bra din bronz, din descoperirile izolate sau din
depozitele din aria c. Wietenberg (Turda - CJ, Ighiel i Sebe - AB),
42

atest activitatea rzboinic a purttorilor acestei culturi, care s-au

rspndit n mai multe zone ale Transilvaniei, afectnd n bun msur
comunitile tribale cu care au venit n contact.
n viaa spiritual se ntlnesc aceleai elemente legate de cultul
solar, ca i n celelalte culturi din aceeai vreme. Ritul funerar
predominant este cel al incineraiei, inhumaia fiind ntlnit n mai
mic msur, aa cum dovedesc necropolele de la Bistria (BN) i
Sibieni (AB).
n Criana, ntre cursul inferior al Mureului, M-ii Apuseni i Tisa,
se localizeaz cultura Otomani, care s-a extins ulterior spre est, n
aria c. Wietenberg, pn n centrul i sud-vestul Transilvaniei, spre sud,
pn n Banat, i spre nord-vest, dincolo de Tisa, nord-estul Ungariei,
estul Slovaciei, Ucraina transcarpatic i sud-estul Poloniei.
Agricultori i cresctori de vite, purttorii acestei culturi locuiau,
iniial, n aezri de nlime, ntrite cu an de aprare i val de
pmnt, iar n ultima faz n aezri circulare de tip tell sau atol, n
zone mltinoase de la es, uneori ns i n aezri ntinse din zone de
deal.
Inventarul aezrilor era constituit din unelte de piatr lefuit,
silex i obsidian, cuite curbe de silex. De remarcat psaliile de os,
asemntoare celor din Ungaria i Slovacia, care atest o intens
folosire a cailor. Un loc aparte l ocup obiectele din bronz, n special
armele decorate cu motive spiralice, ilustrnd dezvoltarea metalurgiei
bronzului dar i caracterul pregnant rzboinic al acestor comuniti.
Ceramica, reprezentat prin diferite forme de vase (ceti cu o
toart, strchini, vase cu gt cilindric i marginea evazat etc.) este
decorat cu motive incizate (cercuri concentrice, spirale) i cu caneluri,
asociate cu puncte imprimate i proeminene, precum i motive care
imit pandantivele semilunare ori n form de potcoav.
n ceea ce privete viaa spiritual, n afar de decorul ceramicii
sau al armelor din bronz, precum i cteva statuete plate din lut, de
tipul cu cap mobil, o meniune aparte merit sanctuarul
dreptunghiular din aezarea de la Slacea (BH), cu pridvor i dou
ncperi, cu pereii decorai la exterior cu motive geometrice, iar n
interior vetre-altare cu vase de ofrand.
Ritul funerar a variat: n prima faz, incineraie n urne, n faza a
doua inhumaie n poziie chircit, iar n faza final, din nou incineraie.
Tot n aceast perioad se plaseaz, n nord-vestul Romniei,
cultura Suciu de Sus, nrudit cu c. Wietenberg i rspndit n
Maramure, nordul Crianei i Transilvaniei, nord-estul Ungariei i sudestul Slovaciei. Constituit, n condiii insuficient precizate, la sfritul
Bz. timpuriu i nceputul Bz. mijlociu, probabil pe fondul c. Vuedol-Zk
i Nir, a evoluat de-a lungul a trei faze, din Bz. mijlociu pn, dup unii
autori, n Ha. timpuriu, dei, dup alii, ultima sa faz nu ar fi depit
Bz. mijlociu.

43

Aezrile acestei culturi erau instalate, de obicei, pe terasele

joase ale rurilor, remarcndu-se prin bogia i frumuseea ceramicii,
ilustrat prin ceti i alte forme de vase, decorate cu motive incizate i
excizate, spiralice, meandrice, zoomorfe i florale, ultimele cu analogii
n Creta i la Mycene.
De remarcat i bogia produselor din domeniul metalurgiei
bronzului, reflectate n depozitele de arme (Apa - SM, Valea Chioarului
i Spna - MM), dintre care unele erau decorate cu motive reflectnd
simbolurile solare.
Ritul funerar este ilustrat prin incineraie n morminte plane sau
tumulare.
Cultura Grla Mare-Crna de pe stnga Dunrii, la est de
Porile de Fier, reprezint un aspect local al marelui complex al
cmpurilor de urne, rspndit de la Dunrea mijlocie pn la est de
Jiu i n unele pri din nord-vestul Peninsulei Balcanice, n Serbia i
nord-vestul Bulgariei.
Comunitile c. Grla Mare-Crna, cu dou sau trei faze de
evoluie, n legtur direct cu acelea ale c. Dubovac-uto-Brdo i
cu cele ale purttorilor ceramicii ncrustate din Pannonia, au ptruns n
aria c. Verbicioara i Tei, n ultimele faze ale acestora, n condiiile
micrilor din cadrul marii migraii egeene, pus de izvoarele istorice
pe seama popoarelor Mrii, care au afectat nu numai zona balcanoegeean, contribuind la distrugerea civilizaiei miceniene, ci i coastele
de vest ale Asiei Mici i chiar Egiptul.
Aezrile acestei culturi erau situate pe boturi de deal sau pe
terase nalte, precum i n imediata apropiere a Dunrii, ocupaia de
baz fiind agricultura.
Mormintele de incineraie din cimitirele plane (Crna - DJ,
Ostrovu Corbului i Balta Verde - MH) se caracterizeaz prin urne,
ceti, oale, frumos decorate cu motive spiralice sau derivate din
acestea, mai puin meandrice, n tehnica mpunsturilor succesive
ncrustate cu alb, cteva piese de bronz i, mai ales, idoli feminini din
lut ars, cu o rochie lung terminat n form de clopot, decorai cu
motive imprimate i ncrustate cu alb, reprezentnd att ornamente
ale mbrcmintei ct i podoabe (coliere, brri, pandantive etc.).
Decorul spiralo-meandric al ceramicii i reprezentarea
mbrcmintei cu decolteuri, precum n cultura cretano-micenian,
sunt n legtur cu unele influene sudice, ca i decorul n tehnica au
repouss de pe discurile-falere din aur din tezaurul de la Ostrovu Mareigneti (MH), ajunse prin schimb la triburile c. Grla Mare-Crna.
Situaia este deosebit n sud-estul Romniei, respectiv n prile
de est i sud-est ale Munteniei i n Dobrogea, unde nu se cunosc
culturi din aceast perioad, ca i n cea anterioar. In acest spaiu
este atestat prezena unor triburi de origine nord-pontic (c.
Mormintelor tumulare sau, mai rar, plane, cu ocru, c. Iamnaia, cu
morminte n gropi acoperite cu brne - de la sfritul eneoliticului i
44

nceputul epocii bronzului; c. Catacombelor, cu morminte cu ni

lateral pentru depunerea cadavrului - din Bz. timpuriu i mijlociu; c.
Srubnaia, cu morminte cu construcii de lemn - din Bz. trziu.
Bronzul trziu (1350/1300 - 1150 b. c.)
n aceast vreme, metalurgia bronzului a cptat o dezvoltare
mai mare, dup cum o dovedesc numeroasele depozite de unelte,
arme, piese de harnaament i podoabe din bronz, de origine
transilvnean, central-european, estic i meridional
din
Transilvania, aparinnd seriei Uriu-Domneti. Din aceeai vreme
dateaz i unele depozite din regiunile extra-carpatice ale Romniei,
Dobrogea i Basarabia, coninnd piese caracteristice de tip rsritean
i sudic. In paralel, se continu metalurgia aurului, precum o atest
tezaurul de la Biia (AB).
n condiiile istorice noi, probabil i de clim, din aceast
perioad, aezrile ntinse ale locuitorilor din Bz. mijlociu sunt nlocuite
cu slaele, n care predomin creterea vitelor ca ocupaie principal.
n legtur cu transformrile n felul de via a comunitilor
respective sunt i majoritatea culturilor de la sfritul epocii bronzului,
care, cu toate c se dezvolt din fondul local al acelora din etapa
anterioar, capt aspecte deosebite, mixte i de tranziie ctre
perioada urmtoare, a Hallstatt-ului, cum sunt de pild c. Noua i
Coslogeni i aspectele contemporane cu ele, cunoscute sub numele de
Fundenii Doamnei, Verbicioara V i Zimnicea-Plovdiv.
Cultura Cruceni-Belegi (dup necropolele de incineraie de la
Cruceni - TM i Belegi - Serbia), rspndit n Voivodina i vestul
Banatului, reprezint rezultatul unor ntreptrunderi culturale pe un
fond comun Vatina.
Aceast cultur, cu dou faze n evoluia ei, din Bz. mijlociu pn
n Bz. trziu sau chiar Ha. timpuriu, este mai bine cunoscut n
Romnia prin necropolele de incineraie de la Cruceni i Bobda (TM).
Din inventarul acestor morminte fac parte urne, strchini i ceti, cu
decor imprimat i ncrustat cu alb, la care se adaug piese din bronz
(topoare de lupt cu disc, pumnale triunghiulare, brri cu capete
spiralice). Armele din bronz atest o activitate rzboinic la triburile
respective, cu toate c, n general, purttorii acestei culturi se ocupau
cu predilecie de agricultur, creterea vitelor i cu meteugurile
casnice. Ca o consecin a dezvoltrii economico-sociale din etapa
respectiv, aceste triburi au cunoscut i diferenieri sociale, aa cum o
atest inventarul bogat al unor morminte sau tezaurul de obiecte de
aur de la Ostrovu Mare.
Purttorii acestei culturi ridic cele mai mari fortificaii de
pmnt n cmpiile din vestul Romniei, cum ar cele de la Sntana
(jud. Arad) i Corneti (jud. Timi)
Pe un spaiu mare, de la Nistrul Mijlociu i Superior pn la est de
M-ii Apuseni i din regiunea subcarpatic a Ucrainei pn n sudul
45

zonei dintre Siret i Prut, este rspndit cultura Noua, dezvoltat, pe

parcursul a dou faze de evoluie (I i II), pe fondul culturilor din Bz.
mijlociu, n urma contactului cu elementele rsritene ale c.
Sabatinovka de pe teritoriul Ucrainei, ptrunse spre vest. Avndu-se
n vedere legturile cu aceast cultur, de altfel ca i c. Coslogeni, se
consider c. Noua ca o variant local a unui complex cultural mai
mare, denumit Sabatinovka-Noua-Coslogeni.
Aezrile acestui complex cultural sunt mici, n form de movile
plate sau nivelate cu mult cenu, numite i cenuare (zolniki),
rezultat din resturile a mai multor locuine simple. Se constat o mare
dezvoltare a creterii animalelor fa de agricultur, care se practica
ntr-o msur mai redus. Purttorii acestei culturi aveau o predilecie
pentru anumite specii ceramice (ceti cu tori supranlate, cu butoni
sau creast, vase n form de sac cu bru n relief etc.) i o producie
sporit de unelte i arme din silex, piatr i, ndeosebi, din os i corn.
Lipsa minereurilor de cupru i deprtarea fa de centrele metalurgice
ale Transilvaniei au determinat comunitile c. Noua din anumite
regiuni s intensifice producerea de unelte i arme din os i corn de
cerb, care imit uneori pe cele din bronz. Pe de alt parte, din
inventarul obiectelor de bronz, destul de redus, fac parte unelte, arme
i obiecte de podoab de origine rsritean, prezente n depozite de
bronzuri. Erau folosite i armele din silex, remarcndu-se cuitele curbe
i vrfurile de sgei microlitice, cu baza concav sau dreapt.
Comunitile acestei culturi practicau ritul inhumaiei, mai rar pe
cel al incineraiei, ngropndu-i morii cu un inventar srccios.
n sud-estul Romniei, respectiv n Dobrogea i sud-estul
Munteniei i, parial, n nord-estul Bulgariei, s-a rspndit cultura
Coslogeni, fcnd parte din acelai complex cultural amintit anterior.
Cu trei faze n evoluia ei, c. Coslogeni a nceput la sfritul Bz.
mijlociu i a continuat n Bz. trziu, cnd este contemporan cu c.
Noua, cu care prezint strnse legturi, ndeosebi n ceea ce privete
ceramica. Pe de alt parte, tipurile de unelte din piatr se aseamn,
ca tehnic, cu cele ale c. Tei, ceea ce indic contactul cu aceast
cultur.
Aezrile c. Coslogeni sunt de acelai tip ca i al celor din c. Noua
(cenuare), existnd ns i aezri mai ntinse, cu o mare cantitate de
oase de animale domestice, ilustrnd, i aici, principala ocupaie a
comunitilor respective.
Ceramica are forme variate (vase-sac, castroane, ceti cu dou
tori supranlate), cu analogii n diverse medii culturale
contemporane: Sabatinovka, n faza iniial, Monteoru, ZimniceaPlovdiv, Noua, n faza a doua, sau Radovanu, n cea de a treia. Vasele
sunt decorate cu benzi n relief, triunghiuri cu hauri incizate. iruri de
puncte.
Din restul inventarului rein atenia sceptrele din piatr, de
form cvasi-cilindric, secerile de tip tupik, din maxilare de animale
46

i omoplai de animale cu crestturi, alturi de alte numeroase obiecte

din os. Piesele de bronz sunt puine.
Relativ la ritul funerar, s-a practicat incineraia, uneori
nmormntrile fcndu-se n movile mai vechi.
n nord-estul Munteniei, sud-estul Moldovei i nord-vestul
Dobrogei, n locul c. Coslogeni, care-i nceteaz, aici, mai repede
existena, se ntlnete aspectul cultural Sihlenu, cu legturi n c.
Monteoru, Noua, Coslogeni i prima faz a c. Babadag. Este
caracterizat prin forme diverse de vase (bitronconice, cu gt nalt, corp
bombat i ceti cu toarta lat supranlat) i unele particulariti ale
decorului (proeminene, triunghiuri incizate i haurate, cerculee
imprimate).
n zona meridional a Romniei, n aria c. Tei, n Bz. trziu s-a
rspndit aspectul Fundenii Doamnei, considerat ca aparinnd
ultimei faze a c. Tei.
n aceeai vreme, n Oltenia se ntlnete un aspect cultural
corespunznd ultimei faze a c. Verbicioara, respectiv Verbicioara V,
cu analogii pentru formele ceramice n special n sudul Dunrii.
Comunitile acestor dou aspecte culturale (Fundenii Doamnei
i Verbicioara V) au fost constituite pe baza fondului anterior al c. Tei i
Verbicioara i cu influene din c. Dubovac-uto-Brdo-Grla Mare-Crna,
ptrunse aici, probabil, n urma presiunii exercitate de purttorii c.
Mormintelor tumulare.
Din aceeai vreme cu cele dou culturi din zona de sud a
Romniei, dateaz i cultura Zimnicea-Plovdiv, rspndit ntr-o
zon ngust din sudul Munteniei, ntre oraele Zimnicea i Giurgiu, iar
la sud de Dunre, pn n valea Mariei. Se caracterizeaz prin vase
globulare cu dou tori supranlate i cni cu buza oblic. Ea a fost
pus n legtur cu un curent cultural sudic, venit n contact cu c. Tei
i, ntr-o msur mai redus, cu c. Verbiciuora, Grla Mare-Crna i
Coslogeni.
n celelalte teritorii ale Romniei, se consider c n Bz. trziu iau continuat evoluia, fr transformri prea mari, c. Grla Mare-Crna,
Pecica, Cruceni-Belegi, Otomani, Wietenberg i Suciu de Sus, ne fiind
afectate de purttorii c. Noua din est, sau cei ai c. Mormintelor
tumulare din centrul Europei.
n genere, nu sunt nc bine cunoscute evenimentele de la
sfritul epocii bronzului care au provocat stingerea sau transformrile
profunde ale culturilor specifice. Pare a fi ndreptit teza potrivit
creia mai multe din culturile Bz. mijlociu au fost afectate de micrile
triburilor estice ale complexului cultural Sabatinovka-Noua-Coslogeni i
de cele ale Mormintelor tumulare, care au determinat deplasarea n
regiunea Dunrii a comunitilor c. Cmpurilor de urne Grla MareCrna.
n funcie de aceste deplasri i restructurri se pot nelege mai
bine preliminariile continentale ale migraiei egeene, ca i
47

transformrile social-economice i culturale din spaiul afectat de

aceste micri de triburi la sfritul epocii bronzului.
Metalurgia bronzului
Bronzul este un metal realizat din alierea cuprului cu staniu sau
arseniu. nc de la finele eneoliticului sunt confecionate aa-numitele
bronzuri arsenice (Cu-As). Alierea cuprului cu staniu, ntr-un procent al
celui din urm de 10 % ddea natere bronzului optim, cu duritate i
plasticitate ce permitea obinerea unor obiecte cu destinaii foarte
diferite (de la obiecte de podoab la unelte, arme, echipament militar,
care de lupt).
Bogatele resurse cuprifere de pe teritoriul Romniei au fost,
mcar n parte, exploatate nc din antichitate. Dovad ar putea
constitui, pentru nceputurile epocii bronzului un ciocan de minerit
descoperit n mina de la Caraci (jud. Hunedoara), alte piese similare
fiind descoperite n aezri din aceeai vreme din Oltenia. n schimb,
lipsa unor surse de staniu n spaiul carpato-danubian fcea necesar
obinerea acestui metal, pe calea schimbului, din alte zone.
Mineritul n epoca bronzului se fcea, cel mai probabil, prin
sparea unor puuri ce urmreau minereul la mic adncime. ntr-unul
din tumulii de la Lpu (Maramure) a fost descoperit un vas ceramic
n form de cuv, ce imit vasele din lemn utilizate pn nu demult n
Munii Apuseni pentru splarea zcmintelor complexe neferoase.
La finele epocii de care ne ocupm, metalurgia bronzului luase
un avnt deosebit, Transilvania devenind unul din principalele centre
metalurgice ale Europei acelei vremi. Depozitul de bronzuri de la
Uioara, cu cele cca. 15.000 de piese ce-l compun este, n prezent, al
doilea depozit ca mrime din Europa.
Metalurgia aurului
n paralel cu metalurgia bronzului se va dezvolta i o puternic
metalurgie a aurului, prin exploatarea bogatelor resurse locale
existente ndeosebi n zona Munilor Apuseni.
Cele mai importante tezaure din aur au fost descoperite la
Perinari (n aria culturii Tei), ignai (n aria culturii Grla Mare-uto
Brdo), Hinova (n aria grupului cu acelai nume). Piese izolate, sau
aprute n asociere n depozite, cu obiecte de bronz au aprut i la
ufalu, Sarasu, Cugir . a., ilustrnd elocvent amploarea luat n
prelucrarea aurului de ctre comunitile epocii bronzului.

48

Istoria veche a Romaniei

CURS 6
CIVILIZAIA I CULTURA TRACO-GETIC N
PRIMA EPOC A FIERULUI
(HALLSTATT)
Probleme de terminologie
Epoca fierului de pe teritoriul Romniei se divide n dou
perioade principale, ce corespund primei epoci a fierului i celei de a
doua epoc a fierului. ncepnd cu perioada interbelic, cei doi termeni
vor deveni sinonimi cu cei de Hallstatt i Latne, primul dup numele
unei necropole din Austria, cel din urm dup numele aezrii celtice
de la La Tne, n Elveia. Pentru spaiul carpato-dunrean, termenii de
Hallstatt i Latne i-au pierdut mult din semnificaia originar,
nglobnd realitile specific teritoriului Romniei de azi.
Dac prima epoca a fierului reprezint momentul de nceput al
utilizrii obiectelor de fier, perioad ce i urmeaz corespunde
generalizrii metalurgiei fierului pe teritoriul Romniei.
Periodizare i cronologie
nceputul primei epoci a fierului reprezint un fenomen vzut
diferit de specialiti. Exist trei preri n acest sens:
1. O prelungire a epocii bronzului pn n jurul anului 1.000, sau
chiar 800 a. Chr.
2. O datare a nceputului epocii fierului la 1.150 a. Chr., ce
corespunde cu nceputul Hallstatt-ul A in periodizarea lui P.
Reinecke, caz in care se accepta existenta unei perioade de
tranziie spre epoca fierului, cuprins ntre 1.150-1.000 a.
Chr.
3. nceputul epocii fierului debuteaz odat cu ptrunderea
culturii Gava pe teritoriul Romniei, n jurul anului 1.000 a.
Chr., n Ha B1.
ncepnd cu perioada interbelic vor fi utilizate tot mai adesea n
istoriografia romneasc periodizarea lui P. Reinecke pentru Hallstatt i
cea a lui J. Dchelette pentru Latne. Periodizarea lui Reinecke,
mbuntit de H. Muller-Karpe, este urmatoarea:
- Ha A Ha A 1 1.150-1.100 a. Chr.
- Ha A 2 1.100-1.000 a. Chr.
- Ha B Ha B 1 1.000-900 a. Chr.
- Ha B 2 900-850/800 a. Chr.
- Ha B 3 850/700 a. Chr.
- Ha C 700-600 a. Chr.
- Ha D 600-450/400 a. Chr.

49

Noi considerm c epoca bronzului dureaz pn la nceputul

perioadei Hallstatt B, moment de la care, fr o perioad de tranziie,
ncepe prima epoca a fierului. Momentul de final al primei epoci a
fierului se ncheie diferit pe teritoriul Romniei; n jur de 450 a. Chr. n
regiunile subcarpatice i la Dunarea de Jos i n jur de 400 a. Chr.
pentru Transilvania.
n consecint, avem urmatoarea periodizare n sistemul lui P.
Reinecke; Hallstatt timpuriu (Ha B), Hallstatt mijlociu (Ha C); Hallstatt
tarziu (Ha D).
Caracterizare general
nceputul primei epoci a fierului coincide, pentru teritoriul
Romniei, cu dispariia marilor depozite de bronzuri, deci cu declinul
metalurgiei bronzului, n special a celui transilvanean. Din punct de
vedere fenomenologic, ncepand cu aceast perioad ncep sa-si faca
aparitia primele obiecte lucrate din fier, ce au un context al
provenientei asigurat. De altfel, prelucrarea acestui nou metal, care va
si da denumirea epocii, va avea un efect major asupra evolutiei
societatii tracice timpurii.
Bronzul va forma insa in continuare principala materie prima
pentru confectionarea uneltelor, armelor sau obiectelor de stricta
utilitate. Pentru perioada Ha B, vor deveni caracteristice depozitele de
bronzuri de tip Moigrad-Tuteu (Ha B1), Fizeu Gherlei-Sngiorgiu de
Pdure (Ha B2) i omartin-Veti (Ha B3). Pentru Hallstatt-ul mijlociu
(Ha C) caracteristice vor fi depozitele de tip Blveneti-Vinu de Jos,
sincronizate, in Transilvania de sud, Oltenia si Banat, cu evolutia
culturii Basarabi.
Din punct de vedere cultural, perioada in sine debuteaza cu
patrunderea in spatiul de vest a Romaniei a triburilor culturii Gava, ce
corespunde unei uniformizari culturale pe un spatiu extrem de vast.
Puterea militara, reliefata prin aparitia unor centre fortificate, indic
formarea unor puternice triburi si chiar aparitia unor uniuni de triburi
tracice. Spre mijlocul epocii hallstattiene, dar in mod special in
Hallstatt-ul tarziu avem documentate numeroase morminte de
luptatori, ce faceua parte dintr-o aristicratie militara aflata in plina
ascensiune.
Se considera, in genere, ca prima epoca a fierului corespunde
unei perioade de racire climatica, fapt care ar fi atras dupa sine o
axare a comunitatilor spre cresterea animalelor si mai putin catre
cultivarea pamantului. Dar descoperirea unui numar insemnat de
unelte agricole (in special seceri din bronz) ne arata cel putin un
echilibru intre cele doua ocupatii principale.
Viata spirituala a comunitatilor din prima epoca a fierului
reprezinta, in linii generale, o continuare a celei din epoca bronzului.
Simbolurile solare (carucioarele acvatice de la Bujoru sau Vaidei,

50

capete de pasari acvatice lucrate din bronz, motive decorative pe

ceramica sau vase de metal) devin preponderente.
Ritul si ritualul funerar atestat pentru Hallstatt-ul timpuriu si
mijlociu atesta atat practicarea inhumatiei, cat si incineratiei. O
modificare radicala se constata incepand cu perioada Ha D, odata cu
patrunderea unei populatii scitice pe teritoriul Romaniei si, in special al
Transilvaniei, care a condus la o generalizare a ritului inhumatiei, rar
practicandu-se, de catre populatia autohtona, incineratia.
Metalurgia fierului si implicatiile sale socio-economice
Fierul este utilizat, pentru prima data n sec. 16-15 a. Chr. de
catre hitii, care detineau monopolul asupra utilizarii sale. Dup
cderea regatului hitit (sec. 12 a. Chr.), secretele metalurgiei fierului
ncep s se rspndeasc spre aria egeeic i Asia Mic. Din acest
spatiu se va raspandi si in teritoriul romanesc.
Patrunderea cunostintelor legate de stapanirea metalurgiei
fierului trebuie sa se fi produs pe cale litorala, dinspre zona egeana,
fiind putin probabila o aparitie a sa in zona. Chiar daca primele obiecte
de fier sunt datate incepand cu Ha A, acestea nu au un context sigur
de provenienta. In asezarile hallstattiene intens cercetate, precum sunt
cele de la Teleac (Transilvania) si Babadag (Dobrogea) indica aparitia
obiectelor lucrate din fier abia incepand cu nivelul II si inmultirea
acestora in nivelul III (25 piese din fier numai la Teleac) deci in
perioada Ha B2 si Ha B3. Prin urmare, metalurgia fierului apare
asociat cu ceramic neagr canelat, fapt ce leaga nceputurile
metalurgiei fierului, implicit, de generalizarea culturii Gava pe teritoriul
Romniei si de aparitia culturilor cu ceramica imprimata in regiunile de
sud.
Descoperiri precum cele de la Cernatu (jud. Covasna) si Dervent
(jud. Constanta) indica o prelucrare pe loc a minereurilor de fier.
D. Berciu, pornin de la descoperirea unui mic depozit din obiecte
de fier la Barlad, stipula si aa-numita cale cimerian de ptrundere a
fierului pe teritoriul Romniei, legata de penetrarea cimmerienilor,
populatie de calareti nomazi si seminomazi. Acestei populatii ii
apartine o sabie scurta descoperita in Transilvania la Panade.
Spre sfritul primei epoci a fierului (Ha D) se poate vorbi de
generalizarea utilizrii fierului, cnd toate categoriile de unelte, inclusiv
cele agricole sunt transpuse n fier.
Hallstatt-ul timpuriu (1.000-750 a. Chr.)
Aceasta perioada este caracterizata de aparitia a doua mari
cercuri culturale: unul cu ceramica neagra canelata, specific regiunilor
Transilvania, Banat, Crisana, Maramures si nord-moldovenesc si altul
cu ceramica imprimata, caracteristic pentru Oltenia, Muntenia,
Dobrogea si sudul Moldovei. Formarea celor doua mari complexe
culturale sunt reflectarea asa-numitului proces de hallstattizare a
zonei carpato-dunarene, reflectand, pe de alta parte, firescul fenomen
de uniformizare culturala a tracilor sud si nord-dunareni.
51

Exponenta pentru cercul cu ceramica neagra canelata este

cultura Gva, parte a complexului Gva-Holihrady. Aceasta ia nastere
in zona Tisei superioare, dintr-un fond local de tip Lapus ajuns in
contact cu elemente ale culturii Piliny. Pe teritoriul Romaniei, cultura
Gava patrunde inca din prima sa faza, fiind documentata astfel in
Maramures, iar mai recent si in Transilvania, in Depresiunea Simleului.
In Moldova intalnim ceramica Gva I, prin aspectul Granicesti.
Descoperirile de acest gen se dateaza exclusiv in faza Ha A2.
Patrunderea propriu-zisa a culturii Gva, in faza Gva II, ce ocupa
intregul areal intracarpatic se produce la nivelul fazei Ha B1, cand se
poate constata o generalizare a formelor de cultura materiala pe intreg
spatiul amintit. Acesta reprezinta si momentul la care noi plasam
debutul primei epoci a fierului (Hallstatt).
Elementele de noutate sunt de gasit in continutul culturii
materiale, in randul careia se remarca ceramica cu aspect bicrom
(caramizie la interior si neagra la exterior), avand peretii exteriori
lustruiti puternic, cu aspect metalic. Formele ceramice sunt ndeosebi
mari vase bitronconice, decorate cu caneluri dispuse n ghirland sau
orizontal pe gtul i corpul recipientelor.
Sub aspectul habitatului remarcm apariia marilor aezari
fortificate, precum cele de la Sntana (jud. Arad) (106 ha), Corneti
(cca. 67 ha), imleul Silvaniei-Observator (cca. 40 ha), Teleac (30 ha),
Ciceu-Corabia (26 ha) . a. n paralel apar i fortificaiile de refugiu,
cunoscute la Subcetate (jud. Hunedoara) sau Srael (jud. BistriaNasaud) folosite doar n caz de primejdie de ctre comuniti situate n
aezri deschise din vecinatatea lor. Elementele defensive erau
formate din val, an i palisad rezultnd uneori fortificatii
inexpugnabile. Adeseori acestea erau dublate de bastioane, ridicate n
punctele vulnerabile, precum la Teleac i Subcetate.
Odat ajunse n Transilvania, comunitile de tip Gva vor da
natere un facies local, numit de unii specialisti Teleac-Medias. Acestui
facies i se poate datora i apariia ideii fortificrii aezrilor, care
lipsesc n aria originar, de formare. Cele mai reprezentative asezari
cunoscute sunt cele de la Teleac, Medias, Seica Mica, Reci, CiceuCorabia, ele reprezentand sedii ale unor centre tribale sau uniuni de
triburi tracice.
Pentru studiul culturii Gva din Banat, un rol important il joaca
cercetarile din asezarea de la Remetea Mare-Gomila lui Pitut. La Bocsa
Montana a fost semnalata si o fortificatie de refugiu, atribuita acestei
epoci.
Un aspect distinct in aceasta vreme il formeaza grupul
Chiinu-Corlteni. Acesta ia nastere pe teritoriul Basarabiei, in urma
unei migratii produse la sfritul culturii Cruceni-Belegis II (Ha A2) (sec.
XI a. Chr.) din zona Dunarii mijlocii. Traseul acestei migraii a ramas
necunoscut.

52

Al doilea mare cerc cultural al Hallstatt-ului timpuriu este ilustrat

prin culturile Babadag, grupul Insula Banului, grupul Cozia si grupul
Gornea-Kalakaa ce formeaza un orizont al ceramicii imprimate.
Grupul Insula Banului
Este cunoscut prin descoperirile din zona Portilor de Fier,
datandu-se in perioada Ha A-Ha B. Grupul foloseste o ceramica cu
decor imprimat, asemntoare cu cea a culturii Babadag cu care este
nrudit.
Cultura Babadag
Face parte dintr-un complex mai vast, Babadag-Penievo, ce
cuprinde Dobrogea si nord-estul Bulgariei. Intr-o prima faza era
utilizata o ceramica canelata similara celei de tip Gva, pentru ca,
ulterior, sa se individualizeze, prin folosirea ceramicii imprimate cu
mici cerceuri concentrice, uneori unite prin tangente executate prin
snur fals. Cea mai cunoscut staiune rmne aezarea fortificat de la
Babadag, unde au fost surprinse trei niveluri de depuneri de tip
Babadag. Pe baza analizei tipologico-stilistice si astratigrafiei cultura
Babadag se poate data in intervalul sec. 11-7 a. Chr. (Ha A-Ha C).
Prezenta unor materiale tipice culturii Babadag in nivelul VII b 2
de la Troia sugereaz angrenarea acestei culturi sud-dunrene n
marea micare a popoarelor marii.
Grupul Cozia
A fost identificat n Moldova, ndeosebi n partea sa de sud,
afirmndu-se, prin utilizarea unei ceramici cu decorul imprimat, umplut
cu o past alb, ca o manifestare nrudit cu grupul Insula Banului i
Babadag. Se nate la nivelul fazei Babadag II i se dateaz n intervalul
secolelor 10-9 a. Chr. Cele mai importante aezri cercetate sunt cele
de la Cozia, Brad i Rctau.
Grupul Gornea-Kalakaa
n zona Banatului i a Porilor de Fier se va nate un grup
cultural, strns nrudit cu cercul nord-vest balcanic i sud-est alpin,
cunoscut sub numele de grupul Gornea-Kalakaa. Acesta are o evoluie
paralel cu grupul Insula Banului, evolund pe parcursul perioadei Ha
B. Cele mai cunoscute staiuni cercetate sunt cele din Banat, de la
Gornea, Satchinez, Caransebe. n Transilvania, descoperiri de acest
tip apar n cteva aezri, precum cele de la Teleac, Hunedoara i
Trtria, n asociere cu ceramica Basarabi timpurie. Ceramica folosete
decorul incizat, ndeosebi sub forma de zig-zaguri. Acest grup cultural
are un aport important la geneza culturii Basarabi, pe care o precede.
Hallstatt-ul mijlociu (750-600 a. Chr.) (Ha C)
Etapa mijlocie a primei epoci a fierului este caracterizat,
ndeobte, prin evoluia culturii Basarabi. Numele provine de la
necropola eponim din localitatea Basarabi, situat n sudul Olteniei.
Cultura Basarabi, cunoscute prin cca. 350 de descoperiri,
reprezinta un fenomen complex, cu o amploare in spatiu deosebita.
53

Aria de formare se consider c o reprezint o zon situat la vest de

Cazanele Dunrii, de Porile de Fier, sudul Banatului romnesc i NE
Yugoslaviei (Banatul srbesc). De aici se va raspandi spre Voievodina,
Oltenia, Campia Romn, jumatatea de vest i sudic a Transilvaniei,
jumtatea sudic a Moldovei, Basarabia, pn la Nistru, cu infiltrari i
n alte spaii, mai ndepartate.
Originea culturii este legata in mod direct de fondul local
anterior, de tip Gornea-Kalakaa, de la care preia ecorul format din Suri stampilate. Avnd ns n vedere locul de formare, trebuie admis
c este vorba de o enclav illir sau illir-trac.
Aezrile preferate sunt cele situate in zone joase. In rare situatii,
se cunosc doua niveluri de depuneri Basarabi, precum la Bernadea
(jud. Mures). Nu este cunoscuta nici o asezare fortificata. Ritul funerar
caracteristic culturii Basarabi este nhumaia n poziie ntins, sub
tumuli, precum n necropolele de la Ostrovul Mare, Moldova Veche,
Insula Banului, Iaz sau Bujoru. n Transilvania apar si morminte de
incineratie in urna, cunoscute la Chendu.
Ceramica se remarc prin calitatea vaselor, cu suprafaa puternic
lustruit, ornamentat prin canelare i impresiuni realizate cu nurul
fals i S-uri, pe forme specifice. Un loc aparte l ocupa piesele de
metal, unele constituind realizri de excepie, precum carul de bronz
decorat cu protome aviforme descoperit n mormntul tumular de la
Bujoru. Pentru aceast perioad este cunoscut seria de depozite de
tip Blvneti-Vinu de Jos, care este atribuit, n general, culturii
Basarabi.
Evoluia culturii Basarabi a fost mprit n dou faze,
numerotate cu I, II urmate de o faz trzie (III), documentat doar n
puine cazuri. Finalul culturii este cunoscut prin evoluia trzie din
aezrile de la Gornea, Chendu, Bernadea, Ghirbom, Sibieni care
indic o prelungire a manifestrilor de acest tip pn in Hallstatt-ul
tarziu, databil n a doua jumtate a sec. VII a. Chr. contemporan cu
primele manifestari scitice transilvnene.
Hallstatt-ul tarziu (600-500/400 a. Chr.)
Pe langa evolutia tardiva a culturii Basarabi, de care aminteam
mai sus, perioada finala a Hallstatt-ului pe teritoriul Romaniei este
marcata de o schimbare brusca a formelor de cultura si civilizatie, ce
corespunde unor noi realitati etno-culturale. Daca regiunile estice si
Transilvania se vor afla sub spectrul prezentei sau influentei scitice,
zona dobrogeana va fi sub semnul prezentei si iradierii culturii grecesti,
prin intemeierea primelor colonii de pe tarmul vestic al Marii Negre.
Cultura si civilizatia materiala autohtona va continua se evolueze in
forme proprii in cadrul unor manifestari din zona subcarpatica si a
carpatilor de curbura, prin grupul Ferigile-Barsesti. Acelasi fenomen
este sesizat si pentru arealul nord-vestic al Romaniei, unde intalnim
grupul tracic de tip Sanislau-Nir.
54

Grupul cultural Ferigile

Este specific zonei subcarpatice din Oltenia si Muntenia, parte a
Banatului, putand fi observata o clara filiatie din fondul Basarabi tarziu.
Acest grup este cunoscut printr-o serie de aezri (Brseti, Tigveni,
Rudeni) si, indeosebi, prin necropola tumulara de la Ferigile.
Cele mai cunoscute descoperiri raman cele de la Ferigile, unde
au fost cercetata integral o mare necropola de incineratie, formata din
150 de tumuli, in cadrul careia au aparut numeroase arme din fier,
piese de harnasament, podoabe, unele de evident influen
rsritean, din mediul scitic, cum ar spadele scurte de tip akinakes.
Ceramica, bogat reprezentat, este dominata de vase decorate pe
suprafata interioara cu caneluri. Toate aceste morminte apartin unor
razboinici, ilustrand existenta unei aristocratii militare, importanta
numeric pentru acea vreme. Acest grup a fost datat intre secolele VII-V
a. Chr, cu o evolutie impartita in trei faze distincte (I, II, III). In faza sa
tarzie pot fi sesizate elemente ale artei animaliere si aparitia ceramicii
lucrate la roata.
Grupul cultural Barsesti
Strans inrudit cu grupul Ferigile, acest grup cultural ocupa sudul
Moldovei si partea de nord a Dobrogei. Caracteristica definitorie este
data de practicarea inmormantarilor tumulare de incineratie,
asemanatoare celor de la Ferigile. Inventarele funerare apropiate ca
structura si compozitie, ca si asemanarile inventarului in asezari,
legitima utilizarea termenului de complex cultural BarsestiFerigile.
Acest complex ilustreaza, pentru Hallstatt-ul tarziu, componenta
autohtona, aflata sub influenta lumii scitice. Inmormantarile tumulare
sunt expresia aparitiei unei aristocratii militare, aflata, probabil in
legatura cu ridicarea puterii odrise la sud de Dunare.
Scitii. Grupul Ciumbrud
Dintre toate popoarele barbare din prima epoc a fierului ce au
evoluat n afara granielor Greciei i Romei, sciii au avut cea mai
mediatizat prezen n cadrul izvoarelor istorice, incepand cu
parintele istoriei, Herodot.
Patrunderea scitilor pe teritoriul Romaniei s-a produs candva la
mijlocul sec. VII a. Chr., enclava cea mai numeroasa si compacta fiind
cea din Transilvania. Toate cele peste 100 de descoperiri cunoscute
reprezinta monumente cu caracter funerar, intrucat, cu o singura
exceptia din lumea scitica, nu se cunosc inca asezarile acestei
populatii, care locuiau in carute. Cea mai mare necropol cercetat
este cea de la Ciumbrud, cu 26 de morminte, lucru ce dovedete c
populaia respectiv nu a rmas prea mult n locul repectiv.
Necropolele scitice sunt plane, de inhumatie. La Blaj, spre
exemplu mormintele sunt sub tumul. in faza tarzie apar, sporadic, si
morminte de incineratie. Exemplul elocvent de trecere de la inhumatie
la incineratie, este cel al necropolei de la Bia (lng Reghin), unde
55

din 12 morminte cercetate, 7 sunt de incineraie. Acest fenomen este

pus pe seama influentei populatiei tracice.
In inventarul mormintelor se depuneau, alaturi de defunct, de
regula, trei tipuri de vase ceramice, tolba de sgei, sgeile, un
pumnal de tip akinakes, vrfurile de lance, toate grupate dupa niste
reguli stricte. Spre exemplu, vasele de lut erau aezate totdeauna la
sud de schelet. Toate acestea erau completate prin resturi de ofranda
de carne. La Teiu a fost descoperit un fragment dintr-un bovideu, n
care era nfipt un cuita curb, cu analogii la nordul Mrii Negre. In
mormintele de brbai acestia poart cercei n urechea stng, pe
cand in mormintele de femei se gsesc, de obicei, doi cercei.
Cine erau aceste comunitati cuprinse in grupul Ciumbrud ? Dupa
afirmatiile si localizarea lui Herodot, aici putem plasa pe acea sciti
agatarsi, care conform spuselor sale, erau gingai, au mai multe
femei de obicei, poart podoabe de aur, iar n perioada n care scriu, n
ceea ce privete alte obiceiuri se aseamn cu tracii. Desi sunt
specialisti, precum Al. Vulpe care contesta vehement veridicitatea
informatiilor lui Herodot, credem ca nu exista nici un dubiu in
atribuirea grupului Ciumbrud acestei populatii rsritene.
Grupul Sanislau-Nir al culturii Szntes Vekerzug
Este singurul grup scitic ptruns spre Europa central, care
rezist pn la venirea celilor. Mrturie st necropola de la Atena
(600-590 a. Chr.). Din cadrul acestui grup, stabilit intre Sava i Drava
se desprind comunitati care, dup anul 600 a. Chr. se stabilesc in
Crisana, unde dainuiesc pana la sosirea primilor celti. Spre deosebire
de grupul din Transilvania, acestia practicau incineratia, remarcanduse utilizarea, pentru prima data in acest spatiu a vaselor lucrate la
roata.
COLONIZAREA GREAC PE LITORALUL VESTIC AL
MRII NEGRE I RELAIILE CU POPULAIA LOCAL
ntr-o perioada de timp, ce corespunde, in linii generale,
renasterii grecesti are loc complexul fenomen al colonizarii grecesti.
Promovata de marile centre ale lumii grecesti, precum Milet, Rhodos,
Megara, colonizarea trmurilor marilor cunoscute de catre greci
raspundea unei necesitati stringente din sanul societatii, aflata in plin
antagonism. Colonizarea survine si pe fondul existentei unor relatii de
schimb cu regiunile vizate, anterioare intemeierii primelor colonii.
Grecia atinsese deja un nivel avansat, atat pe plan economic, cat si
politico-militar, ce-i permitea sa investeasca in astfel de intreprinderi
care, nu de putine ori, constituiau adevarate aventuri. Pe de alta parte,
faptul ca litoralul dobrogean al Pontului Euxin a fost tinta grecilor in
sec. VIII a. Chr. Indica faptul ca populatia locala, getica, de aici era
pregatita sa intretina relatii de schimb de durata.
56

In cadrul acestui proces amplu, un rol important trebuie sa il fi

jucat tratativele purtate cu aristocratia tribala getica care, in principiu,
era necesar sa-si dea acordul inainte de intemeierea unei colonii aflate
pe pamant getic. Nu trebuie uitat nici faptul ca cetatile grecesti erau
nevoite sa-si asigure mijloacele de subzistenta care, fara atragerea
localnicilor in teritoriul pe care si-l consolidaua localnicilor, chiar
supravietuirea devenea o problema. Prin urmare, cel putin sursele
documentare nu ne prezinta contrariul, in perioada primelor secole,
coloniile grecesti dobrogene au beneficiat de relatii amiabile cu
populatia indigena. Acest lucru este intarit si prin descoperirea unor
morminte princiare getice in cuprinsul necropolei tumulare de la
Histria, ca si prezenta, constanta, indeosebi a ceramicii getice in
arealul controlat de histrieni.
Primele pozitii ocupate de greci, incepand cu sec. VII a. Chr. au
fost simple emporii, din care, ulterior, s-au transformat in adevaratele
colonii.
Regiunea era cu siguranta cunoscuta de catre aventurierii greci,
asa cum o exprima unele pasaje din Odiseea sau din scrierile lui
hesiod. Stabilirea grecilor aici a schimbat si numele Marii invecinate in
cel de Pontus Euxenios, adica Pontul ospitalier.
Comertul se desfasura prin schimbul reciproc de produse. Grecii
isi defaceau marfa adusa initial din metropola, apoi fabricata pe loc, ce
consta din produse de lux (ceramica, bijuterii, textile) in schimul carora
primeau de la geti cereale, miere, peste, animale etc. pana la aparitia
monedei, acest schimb se efectua in natura.
Prima colonie intemeiata in Dobrogea de azi, a fost Histria (gr.
Istros), opera a orasului Milet. Aceasta era situata pe malul locului
Sinoe, la cca. 50 km de o alta colonie, Tomis. Intemeierea Histriei s-a
produs in jurul anului 657 a. Chr. Fiind o copie a metropolei, aceasta
beneficia de o organizare similara, cu o autoritate suprema, constituita
din Adunarea Cetatenilor, ajutata de un Sfat (senat) al cetatii, ambele
cu un conducator comun. In administratia generala mai functiona
Colegiul Arhontilor, in timp ce Epimenii raspundeau de atributiile
judecatoresti. In perioada arhaica si clasica, Histria a cunoscut o
dezvoltare impetuoasa din pescuitul in Delta si comertul cu bastinasii.
Cu sfarsitul sec. III a. Chr., urmare a inisiparii tot mai accentuate a
portului, decade, fiind adesea pustiita prin atacurile getilor. Daca
Zoltes, una dintre capateniile gete o va ataca continuu, alti doi
comandanti geti, Zalmodegikos si Rhemaxos isi vor exercita protectia
asupra sa.
Histria va emite, la mijlocul sec. V a. Chr. primele monede de pe
teritoriul Romaniei, batute din argint.
O alta colonie milesiana a fost Tomis (Constanta de azi), fiind
intemeiata peste cca. O jumatate de secol (in jur de 600 a. Chr.).
Istoria sa din primele secole nu este cunoscuta.

57

Dorienii au fost cei care au infiintat colonia Callatis, pe locul mai

vechii asezari getice Cerbatis. Potrivit surselor scrise, intemeierea ei sar fi produs catre finele sec. VI a. Chr. Principalul schimb comercial era
canalizat pe exportul de cereale. Organizarea orasului era copiata
dupa modelul metropolei Megara, avand in fruntea sa un Eponim,
numit si Basileus.
Conform traditiei cetatii grecesti si coloniile de la Marea Neagra
erau compuse din cetateni de orgine greaca, organizati in triburi, din
mixhellenes, formata in urma casatoriilor mixte dintre greci si localnici,
meteci (strainii) si sclavii.
Daca pentru primele secole, relatiile cu metropolele grecesti si
indeosei cu Atena erau puternice, curand dupa ridicarea regatului odris
al tracilor litoralul dobrogean intra sub jurisdictia acestora. Ulterior,
ridicarea Macedoniei ca putere balcanica atrage dupa sine si
includerea coloniilor amintite sub sfera de influenta politica si
economica a sa.
Aparitia unor noi nuclee de putere in zona Dunarii de Jos, cum ar
fi, penru sec. III a. Chr. regatul celtic cu capitala la Tylis sau aparitia
bastarnilor la gurile Dunarii au creat o perioada de instabilitate si
nesiguranta pentru coloniile grecesti. Histria a fost chiar tinta unor
atacuri bastarnice repetate.

58

Istoria veche a Romniei

CURS 7
CIVILIZATIA SI CULTURA GETO-DACICA
IN A DOUA EPOCA A FIERULUI (LATNE)
Caracteristicile generale celei de a doua epoci a fierului
pe teritoriul Romaniei
n continuarea epocii precedente (Hallstatt), n cea de a doua
epoc a fierului se constata o intensa dezvoltare a societatii, pe toate
planurile: social, economic, spiritual.
Un loc important, dat chiar de semnificatia denumirii perioadei
respective, l ocup perfecionrii procesului de prelucrare a fierului.
Acum asistam la generalizarea, efectiva a folosirii uneltelor din fier, ca
si la aparitia brazdarului din fier in agricultura. Prin urmare este de
presupus o crestere a productivitatii in agricultura. Alaturi de cresterea
animalelor, pentru hrana, piele sau lana, se observa un progres al
mestesugurilor legate de nevoile comunitatii, dar si aparitia unor
mestesugari de prestigiu, care lucrau doar pentru elita geto-daca.
Acum se generalizeaza productia ceramicii lucrata la roata.
Din punct de vedere al organizarii social-politice, avem
documentate formatiuni cu caracter tribal sau al uniunilor de triburi, cu
o ierarhie politica similara lumii grecesti, in fruntea careia se gasea un
basileios (rege), secondat e conducatorii elitei preotesti si militare.
In formele sale principale, a doua epoca a fierului continua in
buna parte traditia hallstattiana locala, la care se vor grefa influente si
elemente alogene, ce vor da o coloratura aparte acestei epoci istorice.
Legaturile stranse cu lumea tracilor sudici, cu grecii din coloniile
grecesti, cu scitii sau cu celtii din Transilvania sau de la Dunarea de
mijloc, iar, mai apoi, cu illirii si romanii au contribuit la accentuarea
progresului societatii geto-dace, in ansamblul ei. Aceste contacte sunt
prilejuite, indeosebi, de intensele relatii de schimb, facilitate si de
aparitia monedei pe piata comerciala.
La inceputurile epocii Latne asistam la aparitia unei arte
princiare, ce reflecta, in egala masura, statutul noii aristocratii
militare, cat si viata spirituala a societatii geto-dacice, in stransa
legatura cu lumea sud-tracica, scitica sau greceasca. In cadrul acestei
arte se remarca asa-numitul stil animalier, preluat din lumea scitica si
adaptat in forme originale. In privinta ritului si ritualului de
inmormantare, daca pentru perioada timpurie cunoastem necropole cu
un numar considerabil de morminte, precum la Zimnicea sau Murighiol,
treptat numarul acestora scade simtitor, in favoarea mormintelor
aristocratice.

59

Din punct de vedere etnic perioada in discutie este definita si

prin prezenta, alaturi de populatia geto-dacica a unor populatii
alogene, patrunse pe teritoriul Romaniei, cum ar fi scitii, celtii sau
bastarnii.
Probleme de terminologie
Dac, in general, penru spatiul romanesc este adecvata utilizarea
termenului de a doua epoca a fierului, ca reflectand evolutia societatii
geto-dacice, este admis, in paralel si termenul de Latne, indeosebi
atunci cand vorbim de evolutia culturala din Transilvania, dominata
pana in sec. III-II de prezenta celtica, purtatoare a acestei civilizatii.
Periodizare si cronologie
Inceputurile celei de a doua epoci a fierului. pe teritoriul
Romaniei sunt plasate diferit, de la zona la zona, avand cauze diferite.
In timp ce la Dunarea de Jos si in zona Carpatilor de cusrbura, sub
influenta puternica a lumii grecesti, noua perioada istorica debuteaza
mai timpuriu, in jurul datei de 450 a. Chr., in spatiul intracarpatic
aceasta trecere se produce doar in jur de 400 a. Chr.
Periodizarea general acceptata de specialisti pentru perioada in
discutie este un una tripartita, desfasurata astfel:
- Latne timpuriu (cca. 450/400-inceputul sec. III a. Chr.);
- Latne mijlociu (inceputul sec. III-inceputul sec. II a. Chr.);
- Latne tarziu (sec. sec. II a. Chr.-sec. I p.Chr.), aceasta din urma
corespunzand asa-numitei faze clasice a culturii si civilizatiei getodacice.
Generalizarea metalurgiei fierului si consecintele ei pe
planul vietii economico-sociale
Inca de la finalul epocii hallstattiene, in lumea scitica, se poate
observa o larga utilizare a pieselor lucrate din fier. Generalizarea
efectiva a folosirii fierului se va produce in epoca Latne, cand vor fi
transpuse in moul metal majoritatea uneltelor si armelor folosite in
epoca. Metalurgia fierului implica alte cunostinte, dar si aflarea si
exploatarea unor surse diferite, cu procedee diferite a fierului.
Metalurgia fierului la daci avea la baza, indosebi, exploatarea
zacamintelor locale, lucru atestat prin analizele metalografice asupra
fierului incorporat in lupele sau obiectele finite din zona Gradistii
Muncelului, pentru care a fost stabilita provenienta sa din imediata
vecinatate, din Muntele Batrana. In lumea geto-dacica s-au dezvelit
mai multe cuptoare pentru redus minereul de fier, precum cele de la
Seica Mica sau Bragadiru. La acestea se adauga numeroasele ateliere
de fierarie din perioada dacica tarzie, majoritatea concentrate in zona
Muntilor Sebesului (Sarmizegetusa Regia, Capalna, Cugir, Costesti), dar
si la Ocnita, Poiana, Pecica s. a. In perioada sec. I a. Chr. I. P. Chr.

60

creste considerabil numarul armelor lucrate din fier, ce exprima

elocvent cresterea puterii si a rolului armatei la geto-daci.
Aparitia si folosirea monedei ca etalon de schimb
Desi moneda, ca piesa de schimb apare in Lydia, inca din sec. VII
a. Chr. patrunderea acesteia pe piata comerciala a Daciei se produce
mult mai tarziu. O serie de piese monetare, cum ar fi sagetile din
bronz. In perioada sa timpurie de utilizare, moneda se foloseste, in
paralel schimbul bazat pe troc.
Cele dinti monede emise pe teritoriul Romniei sunt dirahmele
de argint ale oraului Histria, btute n sec. V-IV a. Chr. O ptrundere
masiv a monedei pe piaa Daciei se produce n vremea regelui
macedonean Filip al II-lea i a urmailor si, urmat de o utilzare a
monedelor emise de oraele greceti Apollonia, cele ale provinciei
Macedonia Prima, ale insulei Thasos i Dyrrhachium, prezente n numr
mare n cadrul unor tezaure. Sub influena monetriei greceti, geii
vor bate primele lor monede n sec. IV a. Chr., n Dobrogea, unde
ntlnim piese cu legenda MOSKON. n vremea aceasta, n Transilvania,
celii vor utiliza moneda lor proprie, n cadrul creia se remarc cele cu
legenda BIATEC.
Cu timpul se formeaz i o monetrie geto-dacic proprie, ce
prelua, ca surs de inspiraie, monedele greco-macedoniene, n cadrul
creia pot fi distinse mai multe faze i tipuri regionale. Metalul utilizat
era argintul, doar ntr-o faz trzie, dup dispariia tipurilor monetare
geto-dacice, fcndu-i apariia, n zona capitalei regatului dac,
monedele de aur, cu legenda KOSON. Apariia pe piaa Daciei a
denarului roman republican va duce, pe de o parte, la dispariia
monetriilor locale, iar pe de alt parte la acceptarea denarului
roman ca moned de schimb principal, ce era btut ilegal n unele
centre (precum Tilica) sau chiar n capitala de la Sarmizegetusa.
Geto-dacii n izvoarele scrise antice
n comparaie cu datele de ordin arheologic, izvoarele scrise
privitoare la daco-geii timpurii sunt puin numeroase i disparate.
Pe primul loc ca vechime ntre mrturiile scrise sunt acelea ale
lui Hecateu din Milet
(cca. 530-470 . Hr.), pstrate fragmentar, referitoare la crobizii din
Dobrogea, la cetatea Orgame (Argamum ?) de lng Gurile Dunrii.
Urmeaz apoi opera istoric a lui Herodot (cca. 484-425 . Hr.), care,
n afar de prima meniune relativ la geii din sudul Dunrii de Jos,
conine diverse date cu privire la geografia (Dunrea Inferioar, rurile
Porata sau Pyretus - Prut, Tiarantos - Siret, Maris - Mure), etnografia,
credinele i practicile religioase ale dacilor, precum i despre agatrii
din Transilvania i siginii din Cmpia Tisei. Din sec. V . Hr. dateaz i
informaiile istoricilor Hellanicos (prima jumtate a sec. V . Hr.),
privitoare la religia geto-dacilor, Tucidide (cca. 460-396 . Hr.), relativ
la geii sud-dunreni i la tribali, ca fcnd parte din statul tracilor
61

odrisi, ca i ale tragedianului Sofocle, care se refer la regele get

Charnabon, nentlnit n alte izvoare scrise.
Izvoarele literare din perioada sec. IV-III . Hr. sunt mai
numeroase, datorit cunoaterii mai ndeaproape a geto-dacilor n
urma expediiilor lui Filip II, Alexandru cel Mare i Lysimachos la
Dunrea de Jos. Acestea au prilejuit lui Trogus Pompeius (primele
decenii ale sec. I), a crui oper s-a pstrat n rezumat la Iustinus
(mijlocul sec. II), transmiterea primelor informaii privitoare la uniunile
de triburi ale geilor n frunte cu Histrianorum rex, apoi, lui Arrian
din Nicomedia (sec. II) s comunice tiri despre uniunea tribal getic
din Cmpia Munteniei, iar lui Diodor din Sicilia (sec. I . Hr.) despre
evenimentele din vremea puternicei uniuni tribale getice de sub
conducerea lui Dromichaites, la care s-au referit, mai trziu, cu unele
deosebiri, i Strabon i Pausanias.
n perioada dintre Dromichaites i Burebista, exceptnd unele
tiri transmise de Trogus Pompeius (i Iustinus) relativ la regii Oroles
i Rubobostes, istoria geto-dacilor nu se mai reflect n izvoarele
literare scrise. Aceste tiri vor fi reluate odat cu expansiunea roman
la Dunrea de Jos, n special n opera geografului Strabon (63 . Hr.19), deosebit de important pentru datele de ordin geografic, istoric,
etnografic i lingvistic privitoare la dacii din vremea lui Burebista i
imediat dup el. Despre daci i anari (trib celtic) scrie i Caius Iulius
Caesar (102-44 . Hr.), care, n De bello gallico (VI, 25,2) ne spune c
acetia se nvecinau cu pdurea Hercinic, din nordul Alpilor pn n
munii Slovaciei. Despre cuceririle lui Burebista, n est pn la Olbia, sa referit i Dion Chrysostomos (40-120), cunosctor al geilor printre
care a trit.
Informaiile literare cu privire la geto-dacii din perioada dintre
Burebista i cucerirea roman, i n continuare, pn la retragerea
aurelian, sunt mai puin numeroase. Dintre acestea, cele transmise
de Dio Cassius (sec. II-III), pstrate n rezumat la scriitorii bizantini
Xiphilinos (sec. XI) i Zonaras (sec. XII), se refer att la
evenimentele din Dobrogea, care au dus la nglobarea acestei regiuni
n statul clientelar al tracilor odrisi, ct i la luptele dacilor cu romanii,
din vremea lui Domitianus i Traianus. Din nefericire, referitor la aceste
lupte, s-au pierdut operele lui Traianus i ale medicului su, Criton.
Diferite informaii cu privire la geto-dacii din perioada dintre
Burebista i cucerirea roman au mai fost transmise de L. Annaeus
Florus, relativ la luptele din vremea lui Augustus, Plinius cel Btrn
(23-79), din domeniile etnografiei, geografiei, istoriei i tiinelor
naturale, Tacitus (55-120) despre numele de Dacia. Dioscorides
(contemporan cu Claudius i Nero) i Pseudo-Apuleius ne-au
transmis denumiri de plante medicinale n limba dacic, cu
corespondenele lor n limbile greac i latin, iar Plinius cel Tnr
(61/62-114) a scris despre raporturile dacilor cu romanii.

62

Informaii despre geto-daci se gsesc i n operele poetice ale lui

P. Ovidius Naso (43 . Hr.-17), C. Valerius Martial (40-104) i
Papinius Statius (40/45-96), informaii ce prezint interes pentru
cunoaterea unor aspecte reale din viaa i istoria dacilor.
tirile literare cu privire la daci scad apoi pentru perioada sec. IIIII, cnd, un loc aparte l ocup acelea de ordin geografic, datorate lui
Claudius Ptolemeus (100-170), ntruct ele privesc att triburile, ct
i localitile mai importante din Dacia. In aceast privin, situaia din
Dacia de dup 250, eventual din sec. IV, se reflect n Tabula
Peutingeriana, o hart a drumurilor mai importante din antichitate.
Interferene ale civilizaiei geto-dacice cu populaiile
nvecinate (greci, macedonieni, scii, romani)
Relaii cu lumea scitic
Aa cum o atest descoperirea unor tezaure princiare getodacice din perioada secolelor V-III a. Chr., se poate vorbi de o influen
puternic n arta epocii, prin preluarea de la scii a stilului animalier.
Tematica dominant n cadrul acestui stil artistic este marcat de
reprezentri zoomorfe, reale sau din bestiarul imaginar, asociate unor
reprezentri umane, toate acestea parte a unei mitologii nc greu de
reconstituit. Asemnrile cu arta stepelor scitic sunt evidente.
Relaiile cu lumea greceasc
Odat cu nfiinarea coloniilor greceti pe rmul vestic al Mrii
Negre pot fi plasate i nceputurilor relaiilor populaiei getice cu grecii.
Raporturile ntre cele dou lumi diferite s-au intensificat odat cu
dezvoltarea coloniilor i a relaiilor de schimb, situaie reflectat att n
cadrul aezrilor, ct i a mormintelor de incineraie de la Histria,
Cernavoda sau Murighiol. Aceeai situaie poate fi sesizat n cazul
aezrilor getice din sudul Moldovei ori n Munteniei, unde apar
frecvent produse greceti, precum ceramic, obiecte de podoab sau
monede. De asemenea, astfel de produse ptrund i n aria
intracarpatic, ns n numr mult mai mic.
Pe seama influenelor greceti este de pus i prezena primelor
vase ceramice lucrate la roat, aprute n siturile getice de la
Alexandria, Murighiol i Zimnicea.
Relaii de durat s-au statornicit ntre populaia getic i cea
greac de la gurile Dunrii. Documentele scrise ne nfieaz cazul
oraului Histria, ce a beneficiat de protecoratul regilor gei
Zalmodegikos i Rhemaxos.
Relaiile grecilor cu geto-dacii au avut, ntotdeauna, un caracter
reciproc; cu toate acestea, Dacia nu s-a grecizat ci a preluat doar o
serie de componente ale culturii materiale i spirituale greceti. Odat
cu cucerirea, de ctre Burebista, a coloniilor greceti de la Marea
Neagr va fi atestat i prezena unor meteri greci folosii pentru
ridicarea primelor fortificaii cu ziduri de piatr fasonat din Dacia,
ndeosebi n zona Munilor Sebeului.
63

O noua etapa in evolutia relatiilor cu lumea sudica este ilustrata

prin aparitia statului elenistic al Thraciei, moment ce coincide cu
aparitia, in numar mare a produselor si influentelor elenistice, in cadrul
carora se inscriu si asa-numitele boluri deliene. Printre cele mai
raspandite produse sunt amforele si bolurile deliene. Multe din relatiile
cu lumea greaca s-au stabilit prin filiera tracilor sud-dunareni sau a
illirilor.
Relatiile cu lumea romana
Extinderea granitelor lumii romane spre Balcani a atras dupa sine
si stabilirea unor contacte comerciale cu lumea geto-dacica. Acest
fenomen se poate sesiza incepand cu sec. II a. Chr., urmat de o
intensificare deosebita intre sec. I a. Chr. I p.Chr. Penetratia
economica romana se poate observa prin prezenta unor produse
(ceramica, obiecte de bronz, fier, argint, sticla) in cadrul unor asezari
sau morminte geto-dacice. Pe aceeasi linie pot fi amintite si imitatiile
dupa produse romane. Un loc aparte il ocupa, in cadrul relatiilor de
schimb, moneda romana care va inlocui, treptat, pe cea greceasca si
cea autohtona. Concentrarea marii majoritati a tezaurelor de monede
republicane romane in Transilvania indica legaturi speciale cu acest
spatiu. Dar influenta romana s-a exercitat si in alte domenii ale vietii
materiale sau spirituale, in cazul ultimeia prin folosirea de catre daci a
scrisului cu caractere latine. Aceste relatii daco-romane coincid cu
perioada de prosperitate si putere a regatului dac.
Relatiile de schimb cu lumea romana vor fi alternate, in perioada
sec. I p. Chr. de conflicte armate si relatii diplomatice generate de
tendinta expansionista de consolidare a imperiului roman la gurile
Dunarii.
Cultura material a geto-dacilor continu s se dezvolte n epoca
La Tne, aa cum o atest descoperirile din aezrile deschise sau
ntrite( Zimnicea, Popeti, Piscu Crsani Muntenia, Coofenii din Dos
Oltenia, Stnceti, Cotnari, Buneti, Cocorani i Poiana Moldova,
Bedaud Dobrogea, Micui, Mateiui i Butuceni Basarabia etc.,
precum i din necropolele plane sau tumulare. Cetile, de dimensiuni
reduse, reprezint reedine ale unor uniuni tribale i loc de refugiu n
caz de primejdie.
Un progres evident se nregistreaz n arta geto-dacic n prima
perioad de dezvoltare a culturii geto-dace (faza veche), cnd se
cristalizeaz stilul animalier n spaiul carpato-balcanic, caracterizat
printr-o mbinare armonioas de elemente decorative de caracter
tracic , scitic, grec i achemenid, tratate ntr-o manier local, n
funcie de atelierul n care s-au produs piesele respective. Este vorba
de o art cu caracter princiar sau aristocratic, bine ilustrat prin
unele descoperiri arheologice importante, precum cele din mormntul
tumular de la Aghighiol (Dobrogea), coiful de aur de la Poiana
Coofeneti, tezaurele de piese de aur de la Biceni (IS), de argint de la
Craiova, mormintele de la Peretu (TL) i Gvai (BR), sau rhyton-ul de la
64

Poroina (MH), ori depozitul de obiecte din bronz de la Olneti

(Basarabia).
n ceea ce privete descoperirile din necropole, acestea provin, n
marea lor majoritate, din morminte de incineraie, rit predominant i n
La Tne-ul dacic (Zimnicea, Aghighiol, Peretu, Craiova, Cucuteni sau
Enisala i Murighiol), datate n sec. IV-III. n schimb, ritul inhumaiei,
este foarte rar ntlnit la daco-gei, dup cum par s-o indice doar cele
cteva morminte de copii de la Sf. Gheorghe Bedehaza (CV) sau de
aduli de la Braov, a cror cronologie i atribuire etnic, ns, nu este
chiar cert.
La dezvoltarea civilizaiei geto-dace, ilustrat prin descoperirile
mai sus menionate au contribuit, n primul rnd, relaiile cu civilizaia
greac din coloniile pontice, produsele i monedele greceti
ptrunznd adnc n teritoriul locuit de gei. Relaiile dintre greci i
daco-gei au avut ntotdeauna un caracter reciproc. Cu toat
intensitatea i varietatea acestor relaii, Dacia nu s-a grecizat ci au fost
preluate i asimilate n mod creator de autohtoni.
n sec. III-II, odat cu scderea relaiilor cu lumea greac i sudtracic, n urma interveniei la Dunre a macedonenilor i a legturilor
cu statul elenistic al Thraciei civilizaia geto-dacic a cunoscut
influenele elenistice. Aa se explic prezena, n cuprinsul unor aezri
geto-dace, a produselor de import elenistice, rspndite n ntreg
teritoriul geto-dacic, precum i apariia unor imitaii locale ale ceramicii
elenistice (amfore, boluri deliene etc.).
Grecii din Peninsula Balcanic, prin intermediul ilirilor s-au
transmis la nordul Dunrii unele produse de influen greceasc, dup
cum o dovedesc coifurile greco-ilire de la Gostav (OT) i Ocna Mure
(AB), sau fibulele de argint cu balama din tezaurul de la Ostrovu Mare.
Continu i n epoca La Tne relaiile cu civilizaia scitic, dup cum
atest unele piese din metal descoperite la Medgidia, Biceni, Craiova,
Scoraru etc.
Celii pe teritoriul Romaniei
Populatia celtica prezenta pe teritoriul Romaniei, incepand cu
jumatatea sec. IV a. Chr. face parte din ramura rasariteana a marelui
neam celtic, intalnit din Insulele britanice pana in Balcani. In spatiul
romanesc, celtii s-au stabilit in zonele de nord-vest, Transilvania si o
parte din nordul Moldovei.
n sec. IV (adoua jumtate) III (prima jumtate) geto-dacii intr
n contact cu civilizaia celtic, de origine vest-european, care
ptrunde n teritoriile noastre. Celii, o populaie ce aparine ramurii
celei mai vestice a indo-europenilor, au invadat iniial Transilvania,
dinspre Pannonia, pe cile Mureului i Someului, instalndu-se aici
pentru o perioad de dou secole. Aceste ci de invazie celtic sunt
atestate prin numeroase descoperiri, n special de morminte de
incineraie, din Transilvania, datate, n majoritate, n sec.III-II .Hr.
65

Dintre acestea se remarc necropola biritual de la Ciumeti (SM),

necropolele de la Silva i Blandiana (AB), Toarcla (SB), Apahida (CJ),
Fntnele (BN), Picolt (SM) sau Oradea Nou (BH) cu piese metalice
sau ceramic specific celilor. Morminte cu inventar celtic s-au gsit i
n Oltenia (Gruia, Corlate, Odorel), care pot s fi aparinut celilor
scordisci, amestecai cu iliri i traci. Materiale de factur celtic au
aprut, sporadic, n Moldova la Glvnetii Vechi i Cucuteni (IS) i la
Dneti (VS), iar n Muntenia la Srata Monteoru i Tinosu. n
Dobrogea, unde ns nu gsim urme celtice certe, se cunosc
denumirile unor celi ca Noviodunum (Isaccea) i Arrubium (Mcin), cu
rezonane curat celtice.
Influena celtic a fost puternic mai ales asupra geto-dacilor din
Transilvania i Oltenia, n sec. III-II, populaia autohton transmind la
rndu-i celilor unele produse specifice, precum i altele, traco-getice i
greceti de origine meridional.
Din punct de vedere etnic, este greu s se precizeze grupurile de
celi crora le aparin descoperirile celtice din spaiul carpatodunrean, ntruct localizrile de triburi celtice din acest spaiu sunt
nesigure, presupunndu-se doar locuirea aici a cotensilor (sudul
Moldovei), boilor, tauriscilor, anarilor i scordiscilor. Cu toat influena
celtic, n Dacia au continuat s predomine elementele autohtone, att
n domeniul culturii materiale, ct i al vieii spirituale. n afar de celi,
n cursul sec. II-I a. Chr., geto-dacii din est au venit n contact cu
cultura triburilor germanice ale bastarnilor, atestate aici, arheologic,
prin grupul Poieneti-Lukaevka i pe baza izvoarelor scrise. Pe
teritoriul Romniei, resturile de cultur bastarn se concentreaz n
centrul i nordul Moldovei, cum atest descoperirile din necropolele de
incineraie de la Poieneti (VS) i Boroseti (IS), sau din aezrile de la
Lunca Ciurii (IS), Botoana (SV), care le-au servit bastarnilor ca baz
pentru incursiunile lor spre Pont i Dunre, menionate n textele
antice.
Odat cu ptrunderea acestor triburi bastarne aici, au ncetat
aezrile fortificate geto-dacice din sec.V-III din Moldova, trecndu-se
la aezri cu poziie joas pn n sec.I . Hr.- I, cnd, n condiiile
istorice din vremea lui Burebista Decebal, se vor ntlni din nou
aezri ntrite n zona subcarpatic din centrul Moldovei. Cele cteva
urme de locuire bastarn n Transilvania, identificate la Moreti (MS),
nu ar fi exclus s fie n legtur cu o incursiune bastarn, de scurt
durat. De altfel, n legtur cu invaziile bastarnilor n teritoriile getodace s-a pus mai demult i episodul reluat de Iustinus, cu privire la
nfrngerea dacilor din Transilvania i Carpaii Orientali, de sub
conducerea lui Oroles.
Aceste triburi germane, cu un nivel inferior de dezvoltare fa de
acela al geto-dacilor, pe care ns, se pare c temporar le-au dominat
politic i militar n zonele centrale i nord-vestice ale Moldovei, decad
odat cu ntrirea geto-dacilor n vremea lui Burebista, neinfluennd
66

dezvoltarea culturii locale. Nivelul civilizaiei geto-dace, mpreun cu

interesele economice i politice romane ctre Balcani i Dunrea de
Jos, au favorizat legturile, sub multiple forme, cu civilizaia roman, cu
ncepere din sec. II . Hr., odat cu penetraia economic roman
direct, dinspre Adriatica i Italia, n Peninsula Balcanic i la nord de
Dunre, care va crete apoi, n sec.I . Hr.-I, contribuind la progresul
culturii locale geto-dacice. Aceast penetraie economic roman n
Dacia este atestat prin multe descoperiri de ceramic, piese din
bronz, argint i din sticl, precum i de moneda roman republican.
n ceea ce privete ceramica, pe lng specia de import roman,
caracterizat prin past de culoare roie, datorit arderii oxidante, se
remarc numrul destul de mare al imitaiilor geto-dace. La fel, activ a
fost comerul cu vase i obiecte din metal romane, din care un loc
aparte l ocup uneltele i armele din fier, precum i podoabele sau
piesele de cosmetic din bronz produse n atelierele italice.
Amploarea volumului schimburilor comerciale, la care btinaii
participau cu vite, piei, blnuri, grne, miere, lemn i alte produse, a
contribuit la introducerea monedelor republicane m Dacia, cu ncepere
din sec. II . Hr., dar i a celor din coloniile greceti Apollonia i
Dyrrhachium, de pe coaste de est a Mrii Adriatice.
Influena roman n Dacia s-a exercitat ns nu numai n
domeniul culturii materiale, ci i n acela al vieii spirituale, ndeosebi n
religie, cunotine tiinifice i scrierea cu caractere latine. n felul
acesta, cu ncepere din sec. II . Hr., odat cu penetraia economic
roman n Balcani i la nord de Dunre, dezvoltarea pe o treapt
superioar, economic, cultural i social-politic a geto-dacilor, le-a
permis s vin n contact cu romanitatea, favoriznd procesul de
romanizare declanat n urma cuceririi Moesiei i, mai apoi, a Daciei de
ctre romani.
n plin avnt n vremea lui Burebista i Decebal, civilizaia dacic,
prin ocuparea Moesiei i Daciei de ctre romani, i-a schimbat cursul
evoluiei, fr s dispar ns cu totul, att n teritoriile supuse Romei,
din cadrul provinciilor Dacia i Moesia Inferior, ct i n afara lor, n
acelea locuite de dacii liberi i carpi.
Accentuarea
diferenierilor
sociale
i
alctuirea
de
formaiuni social-politice premergtoare organizrii statale:
uniunile de triburi geto-dace
Progresele realizate n domeniul metalurgiei, n epoca La Tne, au
contribuit la creterea produciei de bunuri i, odat cu aceasta, la
extinderea schimburilor dintre diferitele comuniti, pentru care a fost
necesar introducerea monedei din metal, cum am vzut anterior. n
acelai timp, sporirea produciei de bunuri a contribuit la intensificarea
separrii meteugarilor de aagricultori i, datorit schimburilor de
produse, la apariia unei noi categorii sociale, a negustorilor.
67

n aceste condiii, la triburile geto-dace, aflate ntr-o etap naintat

a organizrii politice, atestat i prin izvoarele scrise, s-au accentuat
diferenierile sociale, n cadrul uniunilor de triburi, corespunztoare
unor formaiuni social-politice anterioare organizrii statale din vremea
lui Burebista. Aceast accentuare a diferenierilor sociale este atestat
arheologic, printre altele, i prin aezrile ntrite din sec. V-III . Hr., n
jurul crora se aflau aezrile deschise, de o mia mare sau o mai mic
ntindere, precum i de mormintele tumulare, pentru efi militari sau
ali membri ai aristocraiei tribale, aa cum este cazul n zona Cucuteni
Cotnari, Zimnicea etc.
La acestea se adaug i arta cu caracter aristocratic, bine ilustrat prin
unele descoperiri arheologice, menionate anterior, provenind din
Dobrogea i din regiunile extra-carpatice, n care se reflect procesul
de accentuare a diferenierilor social-economice la geto-dacii din
zonele respective. n aceast privin se remarc tezaurul de obiecte
de aur de la Biceni (IS) i mormntul princiar cu ncpere de piatr de
la Cucuteni (IS); mormntul tumular, cu trei ncperi de piatr i un
bogat inventar, de la Agighiol (Tulcea); tezaurul de la Craiova,
probabil tot dintr-un mormnt princiar, cu piese din argint i argint
aurit; mormntul princiar de la Peretu (TL), cu resturile unui car de
lupt i obiecte de argint; mormntul tumular de la Gvani (BR), toate
datate n sec. IV . Hr., precum i rhyton-ul de la Poroina (MH) sau coiful
de aur de la Poiana Coofeneti (PH). In comparaie cu aceste dovezi
concludente, relativ la existena, n sec. V-IV . Hr., a unei pturi de
conductori militari, provenind din aristocraia tribal, mormintele
tumulare, mult mai srace, din ultima faz a necropolei de la Ferigile
(VL), atest o categorie de lupttori obinuii.
n a doua epoc a fierului, ca urmare a evoluiei socialeconomice, organizarea social-politic a geto-dacilor a fost mai
dezvoltat, fiind caracterizat prin uniuni tribale mai puternice, situate
pe teritorii mai mari. In cadrul acestei organizri cu caracter militar,
rzboaiele au avut un rol destul de important, contribuind la
mbogirea regilor i a aristocraiei, fenomene care se reflect n
descoperirile arheologice din aezri, tezaure i morminte.
Aadar, forma de organizare social-politic superioar, statul, la
care au ajuns geto-dacii n vremea lui Burebista, a fost precedat, n
aceast etap, de uniuni tribale, mai mici sau mai mari, delimitate
parial n spaiu i conduse de efi militari, dintre care unii apar, n
izvoarele scrise sau pe monede, cu denumirea de basilei.
O asemenea formaiune social-politic, corespunztoare unei
uniuni tribale mai puternice, este posibil s fi existat i la geii din
Dobrogea, n vremea conflictului dintre scii i perii lui Darius, primul
eveniment n istoria politic a acestei zone, descris de Herodot, cu
care prilej sunt menionai, pentru prima oar, geii n izvoarele scrise
(IV, 93).

68

Din informaiile acestui istoric grec rezult c expediia persan

din 514 . Hr. (dup alii 519 sau 513 . Hr.), ar fi avut drept scop
pedepsirea sciilor, care urmrind pe cimmerieni, au ptruns n Media,
tulburnd regiunile dinspre nord, adic teritoriul persan. n realitate, sa urmrit asigurarea flancului drept i a spatelui frontului, n vederea
rzboiului proiectat de peri mpotriva grecilor, pe de-o parte, precum
i includerea n sfera de dominaie economic i politic persan a
coloniilor greceti de pe rmurile Pontului Euxin, pe de alt parte.
Regele persan, dup traversarea Bosforului, a naintat pe
coastele de vest ale Mrii Negre, ndreptndu-se spre Sciia, cu o
armat de cca. 700.000 de oameni, cifr exagerat de Herodot tocmai
pentru a sublinia proporiile marii expediii.
Dup supunerea fr lupte a triburilor trace aflate mai sus de
Apollonia i Mesembria, a urmat nfrngerea geilor, dup o drz
mpotrivire a acestora, care, dei sunt cei mai viteji i mai drepi
dintre traci, dup cum relateaz Herodot, dup ce au fost nvini de
peri, urmar restul armatei (IV, 96), desigur mpotriva sciilor. Cu
toate acestea, expediia lui Darius la Dunrea Inferioar, care dup
Herodot ar fi durat dou luni, iar dup Ctesias dou sptmni, nu a
reuit, deoarece armatele persane nu au putut urmri pe scii, care sau retras n stepele din nordul Mrii Negre. De aceea, Darius a fost
nevoit s se retrag, lsnd pe teritoriul european o armat condus
de generalul Megabazos, care trebuia s supun populaia rsculat
din Hellespont. Consecina imediat a expediiei a fost nglobarea,
pentru o scurt perioad, a Dobrogei, cu coasta tracic a Peninsulei
Balcanice, n Imperiul persan. Aceast stpnire, ct i cea ulterioar,
a odrisilor, care s-a extins pn la gurile Dunrii, influennd forma de
organizare a uniunii tribale a geilor din Dobrogea, prin condiiile
militare i politice create, au mpiedicat, timp de un secol i jumtate,
ptrunderea sciilor n Dobrogea, ceea ce a permis consolidarea
politic i cultural a uniunii tribale getice de aici. De-abia n a doua
jumtate a sec. IV, n 341 . Hr., cnd dominaia odris la Dunrea de
jos a fost nlocuit de cea macedonean, dar care nu s-a extins i la
geii nord-dunreni, sciii, sub conducerea lui Atheas, au invadat
Dobrogea, ajungnd la conflicte cu Filip II al Macedoniei i cu triburile
trace ale tribalilor.
Cu prilejul naintrii la sudul Dunrii a acestui rege scit, atestat n
Dobrogea prin descoperiri monetare, geii histrieni de sub
conducerea unui Histrianorum rex, i-au opus rezisten, dup cum ne
informeaz istoricul roman Iustinus, din sec. II, care reproduce n
rezumat opera scriitorului roman Pompeius Trogus. Numai dup
moartea acestui rege anonim, sef al unei uniuni tribale de pe malurile
Dunrii, au putut ptrunde sciii lui Atheas n Dobrogea i spre Balcani,
intrnd n 339 . Hr., n conflict cu macedonenii de sub conducerea lui
Filip al II-lea, care ptrunsese cu armata n Dobrogea, dup ce, n 341 .
Hr., cucerise regatul tracic al odrisilor, din sudul Dunrii.
69

Alte informaii, deosebit de preioase, cu privire la uniunea de

triburi geto-dace de la nord de Dunre, ne sunt transmise de ctre
istoricul grec Arrian (Anabassis, I, 3-4), din sec. II, cu prilejul descrierii
atacului fulgertor al lui Alexandru asupra geilor din Cmpia
dunrean, din anul 335 . Hr., dup nsemnrile generalului
Ptolemaios, fiul lui Lagos, viitorul rege al Egiptului, participant la
expediia tnrului rege al Macedoniei.
Din datele transmise de Arrian, rezult c Alexandru, nainte de
campania din Orient, pentru a-i asigura spatele frontului, a reluat
campania mpotriva triballilor, nesupui de ctre tatl su, Filip al IIlea. In acest scop, dup ce s-a luptat cu tracii din Munii Haemus,
Alexandru s-a ndreptat mpotriva triballilor, dintre care unii s-au retras
ntr-o insul a Dunrii cu maluri abrupte, unde regele macedonean, cu
corbiile de care dispunea, nu a reuit s ptrund i unde triballii erau
ajutai de geii de pe malul stng al fluviului. Din acest motiv el s-a
hotrt s treac Dunrea, pentru a intimida pe geii de pe malul
stng.
Din informaiile lui Arrian, pe malul stng al Dunrii s-ar fi adunat
4.000 de clrei i 10.000 de pedestrai gei, gata s-i ajute pe triballi,
ceea ce l-a determinat pe Alexandru s porneasc mpotriva acestora.
n legtur cu locul unde a trecut Alexandru Dunrea sunt nc
discuii, pornindu-se de la localizarea triballilor i de la drumul parcurs
de regele macedonean prin Thracia. n aceast privin, fa de opinia
mai veche, potrivit creia trecerea fluviului ar fi avut loc undeva la vest
de Zimnicea, s-a exprimat mai recent i o alta, dup care locul
respectiv ar fi fost mult mai la vest, n dreptul Banatului, ceea ce ar
corespunde, parial, i cu itinerariul tatlui su la ntoarcerea n
Macedonia, precum i cu caracteristicile cursului Dunrii din aceast
zon.
Dincoace de Dunre, armatele macedonene, naintnd printre
lanurile de gru, au fugrit pe gei, ndreptndu-se, dup Arrian, spre
un ora slab ntrit, pe care l-au ocupat, prdat i distrus. i
localizarea acestui ora a provocat discuii, nu toi autorii fiind de acord
cu Zimnicea, cum se credea anterior, ci cu o alt localitate din estul
Olteniei sau mai degrab din zona bnean.
Din informaiile lui Arrian reiese c Alexandru, surprinztor, n
aceeai zi trece Dunrea napoi, revenind n tabr cu ntreaga oaste
expediionar, fr nici o pierdere. Semnificativ este faptul c, la
revenirea de peste fluviu, Alexandru a ncheiat pace cu triballii i a
primit solii ale triburilor libere de pe malul Dunrii, precum i din
partea celilor scordisci din nordul Serbiei.
Descriind mprejurrile n care a avut loc expediia lui Alexandru
la nord de Dunre, Arrian ne-a transmis o serie de amnunte deosebit
de importante cu privire la economia, demografia i organizarea socialpolitic i militar a gato-dacilor din zona dunrean. Astfel, rezult c
pe la 335 . Hr. malurile Dunrii erau foarte populate, iar agricultura
70

avea un rol preponderent n economie. La rndul lor, informaiile

relativ la oastea getic, oraul slab ntrit i prada bogat sunt
semnificative pentru organizarea social-politic i pentru cultura
material a geto-dacilor din zona respectiv.
Cu prilejul unei noi campanii a macedonenilor n nordul Mrii
Negre, de sub conducerea generalului Zopyrion, guvernatorul Thraciei,
n 326 . Hr. (dup unele opinii n 334 sau 331 . Hr.), geto-dacii sunt
pui din nou n situaia de a se apra: Zopyrion, trecnd Dunrea prin
Dobrogea, a pierit, la ntoarcere, n Bugeac, mpreun cu otenii si, n
lupta cu geii (dup alii cu sciii), neputnd trece pe malul dobrogean
al Dunrii din cauza unei furtuni dezlnuite pe neateptate, dup cum
informeaz scriitorul roman Q. Curtius Rufus, din secolul I.
nfrngerea lui Zopyrion i planul de viitor al lui Alexandru, ca
dup terminarea campaniei din Asia s revin la Dunre pentru a-i
distruge pe gei, constituie dovezi cu privire la fora militar i politic
a geto-dacilor. ndeosebi, uniunea tribal geto-dac din zona
dunrean s-a dovedit puternic i mai nchegat sub conducerea lui
Dromichaites, n timpul luptelor dintre anii 300 i 292 . Hr., cu
Lysimachos, unul dintre generalii lui Alexandru, ajuns ulterior rege al
Thraciei.
Asupra acestor lupte au transmis informaii scriitorii greci, n
primul rnd geograful Strabon, contemporan cu Augustus, i Diodor
din Sicilia, din sec. I, i apoi geograful i istoricul Pausanias, din sec.
II. Din tirile transmise se cunoate bine att politica susinut de
Lysimachos, de a-i impune autoritatea n regiunea oraelor pontice
din Dobrogea, ct i rezistena acestor orae, n frunte cu Callatis,
aliate cu efii triburilor locale.
Cu tot succesul repurtat de Lysimachos n campania din
Dobrogea, n urma creia a cucerit populaia getic de pe malul
dobrogean al Dunrii, el a fost nfrnt n luptele cu Dromichaites. Cu
prilejul primei lupte, din 300 . Hr., ar fi czut prizonier Agathocles, fiul
lui Lysimachos, care i-a fcut atunci debutul pe cmpul de lupt. Dup
cea de a doua lupt, din 292 . Hr., Lysimachos, nfrnt, a fost dus n
cetatea de scaun a lui Dromichaites, la Hellis (dup unii n Cmpia
Dunrii, dup alii pe cursul superior al Argeului), iar oastea
macedonean a fost distrus. In fine, conflictul dintre Dromichaites i
Lysimachos s-a terminat cu ncheierea pcii, restituirea teritoriilor
cucerite i primirea de ostateci, precum i, dup informaiile lui
Pausanias, nrudirea dintre cei doi regi prin cstorie, probabil n scop
politic, a lui Dromichaites cu fiica lui Lysimachos.
Uniunile de triburi geto-dace, cu regi n fruntea lor, au
continuat s se dezvolte i n sec. III-II . Hr., n condiiile istorice mai
grele, corespunztoare atacurilor celilor i bastarnilor n spaiul
carpato-dunreano-pontic, datorit crora s-a ntrziat unificarea lor
politic. Semnificativ este faptul c ariile de rspndire ale unora din

71

aceste uniuni tribale corespund cu acelea ale diferitelor tipuri de

monede geto-dacice.
Astfel, pornind de la constatarea c fiecare tip monetar
important aparine unei uniuni tribale, s-a ajuns la localizarea i
delimitarea principalelor formaiuni politice geto-dace din sec. II i
nceputul sec. I . Hr. i, prin aceasta, la cunoaterea organizrii socialpolitice a societii geto-dacice dinainte de Burebista.
Din cercetrile de pn acum rezult, dup C. Preda, c o
prim formaiune politic mare, de caracter prestatal, se afla, dup
datele oferite de descoperirile monetare de tip Vrteju-Bucureti, n
prile centrale ale Munteniei, cuprinznd, cu precdere, bazinul
Argeului. Este vorba, probabil, de acei piephigi menionai de
geograful alexandrin Ptolemaios. Descoperirile monetare de tip
Inoteti-Rcoasa i Dumbrveni (VR) atest prezena, la Curbura
Carpailor, a unei alte formaiuni politice, probabil a acelor siensi de la
Ptolemaios. n Oltenia, pe baza monedelor de tip Aninoasa-Dobreti, sa identificat o alt formaiune politic unional-tribal, din care fcea
parte neamul geto-dac al buridavensilor. n Transilvania, n aceeai
vreme, n special pe cursul mijlociu al Mureului i pe Trnave, s-au
emis monede scyphate, cunoscute sub numele de emisiuni de tip
Rduleti-Hunedoara, Aiud-Cugir i Petelea. Toate aceste tipuri, care
au unele trsturi comune, ar documenta n zona respectiv o mare
formaiune politic, aceea a ratacensilor. n zona Criurilor i la
vrsarea Mureului, unde se ntlnesc monedele de tipul Toc-Cherelu,
ar fi locuit neamul dac al predavensilor.
Astfel de mari formaiuni politice geto-dacice (uniuni de triburi),
precum cele constatate pe cale numismatic, trebuie s fi stat la baza
furirii statului lui Burebista, cel puin ca prim nucleu al acestuia.
Pe baza datelor epigrafice i numismatice se cunosc numele unor
bazilei (Zalmodegikos i Moskon n sec. III . Hr., Rhemaxos n jurul
anului 200 . Hr.), care au condus uniuni de triburi getice. Conductori
de uniuni tribale dacice sunt cunoscui i n prima jumtate a sec. II .
Hr., cum este cazul lui Rubobostes, n vremea cruia, dup Pompeius
Trogus i Iustinus, a crescut puterea dacilor: Incrementa Dacorum per
Rubobostem regem; pe la mijlocul sau n a doua jumtate a sec. II .
Hr. este menionat de acelai Pompeius Trogus bazileul Oroles, din
estul Transilvaniei i centrul i sudul Moldovei, care s-a luptat cu
bastarnii, pedepsindu-i sever ostaii care, iniial, s-au lsat nfrni de
acetia.
Prin toate aceste uniuni tribale geto-dacice, din sec. VI-II . Hr.,
cunoscute pe baza textelor literare, inscripiilor i monedelor, la care
se pot aduga i altele, neidentificate nc, se atest stadiul de
organizare social-politic a geto-dacilor, care precede apariia statului
dac din vremea lui Burebista.

72

Istoria veche a Romniei

Curs 8
REGATUL GETO-DAC
A. Premisele interne i externe ale constituirii Regatului
geto-dac
n cursul primei jumti a sec. I . Hr., dezvoltarea intern a lumii
geto-dace (generalizarea proprietii private, ntrirea aristocraiei
gentilico-tribale i transformarea ei ntr-o clas conductoare sau
politic etc.) a fcut ca ea s treac pragul dintre societatea preistoric
i cea caracteristic societii antice. Pe plan politic, aceasta s-a tradus
prin trecerea la o organizare politic de caracter statal. ntemeietorul
statului dac a fost regele Burebista, care a izbutit s supun, treptat,
autoritii sale totale triburile i uniunile de triburi geto-dace.
Judecnd dup un pasaj din scriitorul got Iordanes (Getica, 67),
Burebista i-a nceput domnia n jurul anului 82 . Hr., coinciznd cu
momentul n care Sylla a devenit dictator la Roma. Acestei datri prea
s i se opun, pn nu de mult, textul unui decret votat de cetenii
oraului Dyonisopolis (Balcic) n cinstea unui frunta al lor, Acornion,
despre care se spune c a fost n misiune la Argedava, la tatl unui
personaj al crui nume nu se mai pstrase. Deoarece n inscripie
apare i numele lui Burebista, s-a crezut c stpnul Argedavei este
tatl acestui rege; n acest caz, cronologia activitii lui Acornion n-ar fi
permis ca domnia lui Burebista s fi nceput nainte de anul 70 sau
chiar 65 . Hr. Dar, localizarea Argedavei n nordul Dobrogei
(menionat ca vicus n vremea mpratului Marcus Aurelius) pledeaz
mpotriva ideii c Burebista ar fi fost fiul cpeteniei de la Argedava.
nceputul domniei lui Burebista n-a coincis ns cu nchegarea
statului dac. Nimic nu ndreptete afirmaia c Burebista ar fi
motenit un stat de la predecesorul su i este greu de presupus c
regele ar fi putut imprima, de la nceput, un caracter statal formaiunii
politice n fruntea creia ajunsese n anul 82 . Hr. Aceasta trebuie s fi
fost o uniune de triburi, care s-a transformat n stat odat cu
extinderea autoritii cpeteniei sale asupra unui teritoriu tot mai vast
i a unor triburi tot mai numeroase; aceast extindere impunea
crearea unor organe de guvernare noi. Exist, deci, o strns legtur
ntre unificarea politic treptat a neamului geto-dac, realizat de
Burebista, i procesul de formare a statului. Trebuie avut n vedere
faptul c apariia acestei forme de organizare social-politic, n
perioada respectiv, este rezultatul unui proces de mai lung durat,
nceput cu mult nainte. Acesta s-a datorat dezvoltrii produciei,
consecina folosirii pe scar larg a fierului, n agricultur i
meteuguri, ceea ce a dus la separarea meteugurilor de agricultur,

73

care a avut ca efect adncirea contradiciilor i, drept consecin,

apariia unei noi forme social-politice, aceea a statului.
Trecerea la forma de stat trebuie considerat ca un proces
complex, rezultat al interaciunii a trei factori politici principali:
aristocraia tribal, masa rzboinicilor i puterea regal. Nenumrate
exemple dovedesc c n antichitate aceast aristocraie prefera,
adeseori, s ia puterea nemijlocit n propriile sale mini, exercitnd-o
prin magistrai alei pe termen limitat. Dei monarhul era un exponent
al aristocraiei, tendina de a concentra o ct mai mare putere l putea
determina uneori s se sprijine pe masa rzboinicilor mpotriva
nobililor. n fine, rzboinicii se puteau alia cu monarhia, care le aprea
ca singura for capabil s limiteze abuzurile aristocraiei. Burebista
pare a fi tiut s utilizeze aceste contradicii pentru a-i impune, n cele
din urm, autoritatea.
Procesul de nchegare a statului a putut fi grbit de existena, n
apropierea hotarelor etnice ale Daciei, a dou pericole externe: cel
celtic i cel roman. In nord-vest, seminiile boilor i tauriscilor, stabilite
n Slovacia de azi, puteau repeta oricnd invazia celtic din a doua
jumtate a sec. IV . Hr. n sud, republica roman se nstpnise,
treptat, ntr-o mare parte a Peninsulei Balcanice: ea cucerise parial
Illiria, transformase Macedonia n provincie roman, lichidase
independena Greciei. Dei mai ndeprtat din punct de vedere
geografic, primejdia roman era mai grav, n perspectiv, i numai o
vast formaiune politic dacic, unitar, avea anse s in piept
expensiunii Romei spre Dunre i la nord de ea. n msura n care
unele triburi daco-getice nelegeau imperativul unitii politice i au
recunoscut, de bun voie, autoritatea lui Burebista, se poate spune c
pericolele externe au contribuit la naterea statului dac.
Izvoarele antice nu spun lmurit unde se afla uniunea de triburi a
lui Burebista, n jurul creia regele a nfptuit unitatea politic a
neamului geto-dac. n aceast problem au fost exprimate dou
puncte de vedere: unul, care susinea originea dacic, intracarpatic, a puterii lui Burebista, cellalt, care pledeaz pentru
originea sa getic, extra-carpatic.
n sprijinul primei teze se invoc urmtoarele argumente:
1. Faptul c, n politica extern, Burebista a acordat prioritate
campaniei mpotriva celilor din Slovacia i de la Dunrea mijlocie,
ntreprinznd abia mai trziu o expediie istro-pontic, este normal
pentru un monarh din interiorul arcului carpatic, dar mai greu de
neles n cazul unui rege din Cmpia muntean.
2. Dup moartea lui Burebista, n condiiile unui proces de
frmiare a vastei sale stpniri, statul dac s-a meninut n regiunile
intra-carpatice, n timp ce n zonele extra-carpatice se cunosc mai
multe cpetenii contemporane, care i-au mprit ntre ele motenirea
lui Burebista. Ar fi nefiresc ca statul s se menin unitar, pe o arie

74

geografic destul de larg, ntr-o regiune alipit cndva la nucleul

unificator, n vreme ce acest nucleu s-a frmiat.
3. n sud-vestul Transilvaniei, n Munii Ortiei, se cunoate
existena unui complex de ceti i de aezri dacice din sec. I . Hr. - I
d. Hr., vdit superior tuturor celorlalte aezri din Dacia. Numai n
aceast zon cetile, cu ziduri din blocuri de calcar, fasonate,
formeaz un veritabil sistem defensiv, numai aici piatra de talie s-a
folosit i n arhitectura religioas i chiar civil; n cetile i aezrile
de aici nu se cunosc bordeie, ci, exclusiv, locuine de suprafa;
uneltele din fier descoperite aici sunt mai numeroase i mai variate, iar
materialul feros de construcie este mult mai bogat. n mai mare
msur dect n alte pri, s-au descoperit n aceast regiune dovezi
ale utilizrii scrisului de ctre daci i ale existenei unor cunotine
tiinifice empirice. Tocmai descoperirile din M-ii Ortiei au permis
caracterizarea civilizaiei dacice, din epoca Burebista - Decebal, drept o
civilizaie care depete stadiul primitiv-rural al triburilor patriarhale.
Faptul c acest complex din M-ii Ortiei reprezint expresia
superioar a civilizaiei daco-getice este att de vdit, nct se
consider c n aceast zon s-a aflat centrul regatului dac; adepii
tezei originii extra-carpatice a puterii lui Burebista socotesc ns c
regele i-a transferat, la un moment dat, reedina, din Cmpia
muntean n sud-vestul Transilvaniei. Descoperirile arheologice
pledeaz ns, dup susintorii originii intra-carpatice a puterii lui
Burebista, mpotriva unui asemenea transfer: anumite elemente ale
complexului din M-ii Ortiei (cetatea Costeti, de exemplu) sunt mai
vechi dect Burebista; elemente specifice ale cetilor din M-ii Ortiei
(ziduri din blocuri fasonate, sanctuare circulare cu stlpi de piatr) nu
se gsesc n Cmpia muntean, n care aezrile dacice (Popeti, Piscu
Crsani etc.) apar, mai curnd, ca foste centre tribale, iar descoperiri
specifice acestor din urm zone (imitaii de cupe deliene, capace cu
mnerul n form de cap de vultur) nu se gsesc n M-ii Ortiei.
n sprijinul originii dacice a puterii lui Burebista se mai invoc
faptul c zona respectiv dispunea de bogate resurse de minereu de
fier, piatr de construcie, pduri, puni, iar agricultura avea condiiile
cele mai favorabile n roditoarea vale a Mureului mijlociu. Se mai
adaug la acestea imediata proximitate a zcmintelor aurifere din Mii Apuseni.
Pentru teza extra-carpatic a originii statului condus de
Burebista, pare a pleda faptul c geograful Strabon l numete pe
rege brbat get, afirmnd c, potrivit unei mpriri mai vechi a rii,
gei se numesc locuitorii dinspre Pont i dinspre rsrit, iar daci cei din
prile apusene. Strabon ns nu respect ctui de puin aceast
mprire; ca i ali autori greci, el i numete gei i pe locuitorii din
vestul Daciei, ba chiar i pe cei din Slovacia actual.
Nici un autor antic nu pune n legtur numele lui Burebista cu
numele Sarmizegetusei regale, care va fi, peste un secol i jumtate,
75

cetatea de scaun a lui Decebal; de altfel, cetatea de pe Dealul

Grditii, identificat unanim cu Sarmizegetusa, este ulterioar
domniei lui Burebista. n schimb, Strabon vorbete despre un munte
sacru al dacilor, Kogaionon, care nu poate fi identificat dect tot cu
Dealul Grditii, unde, pe dou terase se afl mai multe sanctuare i
care, n vremea lui Burebista, trebuie s fi fost reedina marelui preot
Deceneu. Muntele Kogaionon era, deci, situat pe teritoriul uniunii de
triburi cu centrul n cetatea de la Costeti, nlesnind astfel dobndirea
de ctre rege a sprijinului marelui preot. Strabon afirm c regele,
spre a ine n ascultare poporul, i-a luat ajutor pe Deceneu, un
vrjitor care umblase mult vreme prin Egipt, nvnd acolo unele
semne de prorocire, mulumit crora susinea c tlmcete voina
zeilor; la rndul su, Iordanes (Getica, 67) spune c Deceneu a venit
la Burebista i c acesta i-a acordat o putere aproape regal.
B. Structura economic i social-politic a Regatului getodac de sub conducerea lui Burebista.
ntruct o serie de istorici, romni i strini, au afirmat, cu
diverse prilejuri, c Burebista s-a aflat nu n fruntea unui stat, ci a unei
confederaii tribale, nu este de prisos s fie amintite aici argumentele
care pledeaz pentru caracterul statal al formaiunii politice conduse
de Burebista:
1. Termenul arch utilizat de Strabon pentru a desemna aceast
formaiune politic.
2. Existena, n M-ii Ortiei, a unui complex de fortificaii, care
nu reprezint pur i simplu un numr oarecare de ceti, ci un sistem
defensiv conceput i realizat n mod unitar. Dac diferitele ceti i
aezri ntrite, rspndite pe tot cuprinsul Daciei, sunt privite drept
centre tribale sau unional-tribale, atunci sistemul fortificat din M-ii
Ortiei trebuie s reprezinte o etap superioar de organizare politic:
etapa statal.
3. Caracterul oppidan, cvasi-urban, al civilizaiei dacice, aa cum
se prezint n complexul de ceti menionat, caracter greu de pus pe
seama unei organizri tribale de tipul democraiei militare.
4. Anumite elemente de organizare a formaiunii politice conduse
de Burebista (cancelarie, titluri aulice etc.) inspirate din organizarea
regatelor elenistice.
5. Politica extern a lui Burebista. Campaniile regelui nu au fost
simple raiduri de prad, ci adevrate expediii pentru lrgirea hotarelor
regatului, ceea ce constituie o funcie specific statelor antice.
Ca orice stat din antichitate, s-a considerat, de ctre unii, c
statul dac ar fi avut un caracter de clas. S-a afirmat, n trecut, c
statul lui Burebista a fost un stat sclavagist nceptor; aceast
afirmaie pornea de la teza c noiunile de stat antic i de stat
sclavagist sunt echivalente. Deoarece era limpede c n societatea
geto-dac din sec. I . Hr-I sclavii nu constituiau fora principal de
76

producie i nici mcar o categorie productiv de oarecare importan,

s-a recurs la formula sclavagismului nceptor, care trebuia s
sugereze c relaiile sclavagiste, nc prea puin dezvoltate, urmau s
se impun cndva, n viitor. Dup alii, antichitatea n-a cunoscut numai
sclavagismul, ci i o alt instituie, cunoscut sub denumirea de
asiatic (ntlnit n epoc n ri din Orient), dar care se considera
c este mai potrivit s se numeasc tributal, deoarece clasa politic
percepe, nemijlocit sau prin intermediul statului, un tribut de la masele
care nu sunt constituite din sclavi, ci din oameni liberi din punct de
vedere juridic.
Daco-geii nu au cunoscut instituia sclaviei, structura
fundamental a societii lor nefiind mprirea n stpni de sclavi i
sclavi. Izvoarele antice (Dio Cassius, Petrus Patricius, Iordanes)
vorbesc despre dou componente sociale principale: tarabostes
(pileati) i capillati (komtai, comati). Primii erau nobilii (aristocraia
militar i sacerdotal), iar ceilali erau oamenii de rnd. rnimea i
meteugarii, dependeni n principiu de categoria politic
conductoare, constituiau principalele pturi productive. Obtea
steasc forma, probabil, cadrul obinuit pentru dependena oamenilor
de rnd fa de tarabostes.
Ct privete organizarea politic a societii geto-dace, statul dac
era o monarhie cu un pronunat caracter militar. Un rol important
trebuie s-l fi jucat, n conducerea statului, preoimea: marele preot
Deceneu era un fel de vicerege i el i va urma lui Burebista la tron.
Se pare c Burebista a mprumutat de la regatele elenistice ale
epocii anumite elemente de organizare a statului su. ntr-adevr,
decretul n cinstea lui Acornion spune c acesta a ajuns la rege n cea
dinti i cea mai mare prietenie. Formula sugereaz c la curtea lui
Burebista exista titlul de cel dinti prieten, frecvent ntlnit la curile
elenistice, amplificat, poate, de grecii din Dyonisopolis n cel dinti i
cel mai mare prieten. Este probabil i existena unei cancelarii
regale: atunci cnd vorbete despre ascultarea fa de porunci (sau
de legi), pe care o impusese Burebista neamului su, Strabon
folosete, pentru cuvntul porunc sau lege, termenul grecesc
prstagma, echivalent cu latinescul edictum (porunc scris).
Aflat la nceputurile existenei sale, statul lui Burebista nu putea
dispune de un aparat administrativ complex i bine cristalizat. Nimic
nu las s se ntrevad c, spre exemplu, magistraii din oraele
greceti luate n stpnire de Burebista ar fi fost nlocuii cu
funcionari ai regelui; dimpotriv, un frunta al cetii Dyonisopolis,
Acornion, poart un titlu onorific la curtea regelui dac i, dup cum se
va vedea, va duce, n numele lui Burebista, importante tratative cu
Pompeius. Este de crezut c o situaie asemntoare exista i n cazul
triburilor daco-getice unite sub autoritatea lui Burebista: ele i vor fi
pstrat vechile cpetenii, mai ales dac acestea se vor fi supus de
bunvoie autoritii regelui. In cazul triburilor care fuseser supuse cu
77

fora armelor, este posibil ca vechea conducere s fi fost nlocuit, dar

cu partizani ai politicii regelui din cadrul acelorai comuniti.
Dependena triburilor periferice i a coloniilor greceti de la Pont
fa de statul lui Burebista se exprima prin plata unui tribut, prin
renunarea la o politic extern diferit de cea a regelui i prin
furnizarea de oteni n vreme de rzboi. Centralizarea statului dac era,
aadar, o centralizare politic, nu administrativ. Nu este ns exclus
ca Burebista s fi controlat, prin oameni de ncredere, felul n care
aceste obligaii erau ndeplinite, dar nici un izvor antic nu permite o
astfel de afirmaie.
C. Politica intern i extern a Regatului geto-dac
Asigurndu-i sprijinul marelui preot, a crui autoritate moral se
ntindea asupra ntregului neam geto-dac, i, prin el, sprijinul puternicei
i influentei tagme sacerdotale, Burebista avea posibiliti mai mari i
perspective mai bune dect alte cpetenii de a nfptui unificarea
politic a daco-geilor.
Cum se va petrecut acest proces de unificare nu se tie exact.
Este posibil ca influena lui Deceneu s fi determinat o parte a triburilor
daco-getice s accepte, de bunvoie, autoritatea lui Burebista. n alte
cazuri, acelai rezultat l va fi avut nelegerea clar a imperativului
unirii n faa pericolelor externe. Creterea treptat a puterii militare a
formaiunii politice conduse de Burebista va fi inspirat i ea, unor
triburi, ideea c este mai prudent s se supun. Nu excludem ns nici
presupunerea c, n anumite cazuri, Burebista a fost nevoit s recurg
la arme pentru a nvinge rezistena unor cpetenii tribale. Pentru
aceast afirmaie pledeaz ascunderea, ctre mijlocul sec. I . Hr., a
numeroase tezaure monetare n inuturile extra-carpatice i, mai ales,
n Cmpia muntean, precum i distrugerea, cam n aceeai vreme, a
unor aezri.
Strabon las i el s se neleag c realizarea unitii a constituit
obiectivul principal al politicii interne a lui Burebista: Ajungnd n
fruntea neamului su, care era istovit de rzboaie dese, Burebista,
brbat get, l-a nlat att de mult prin exerciii, cumptare i ascultare
fa de porunci, nct, n civa ani a furit un stat puternic . . .. Din
acest pasaj reiese c Burebista a tiut s impun o disciplin militar
(exerciii), moral (cumptare) i politic (ascultare fa de
porunci). Tot Strabon mai adaug, referindu-se la Deceneu, c geii l
ascultau pe acesta n asemenea msur, nct s-au lsat nduplecai s
taie via de vie i s triasc fr vin; este greu de spus, totui, dac
n aceast form categoric, informaia corespunde realitii.
Interesant este afirmaia lui Strabon c, n momentul urcrii lui
Burebista pe tron, neamul geto-dac era istovit de rzboaie dese:
ntruct nu se cunosc, din acea vreme, atacuri dinafar s-ar putea
deduce c izvorul se refer la conflicte interne, inter-tribale, neatestate
ns de izvoarele scrise. Potrivit acestei teze, furirea unui stat
78

puternic de ctre Burebista ar fi fost, aadar, rezultatul lichidrii

frmirii tribale i al impunerii autoritii centrale, ceea ce, parial, ar
putea fi acceptat.
Nu este uor de stabilit momentul transformrii uniunii tribale a
lui Burebista ntr-un stat. Se poate presupune, totui, c declanarea
campaniei mpotriva celilor, prin anul 60 sau 59 . Hr., n-a avut loc
nainte de unificarea tuturor triburilor din interiorul arcului carpatic i
c aceast unificare conferise un caracter statal nceptor formaiunii
politice condus de Burebista.
Paralel cu aceast aciune unificatoare, Burebista trebuie s fi
trecut la construirea sistemului fortificat din M-ii Ortiei, ntre cetatea
de la Costeti i Kogaionon. Faza de piatr a cetilor de la Costeti i
de la Bnia, prima faz a cetii de la Piatra Roie, poate i cetatea I
de la Blidaru dateaz, toate, din vremea marelui rege. Tot atunci se
dateaz construirea zidului din piatr de talie a cetii de la Cplna
(AB), a zidurilor cetii de la Btca Doamnei, de lng Piatra Neam, i
a cetii de pe dealul Titelca, de lng Trgu Ocna (BC).
Fora politic i militar pe care o reprezenta acest stat n frunte
cu Burebista i-a permis nu numai s supun pe toi vecinii, ci i s
joace, prin politica sa extern, un rol de prim importan n istoria
relaiilor diplomatice ale Imperiului roman din vremea respectiv.
Pentru aprecierea just a locului i rolului statului dac n lumea
antic, este necesar cunoaterea politicii externe a marelui rege dac.
In aceast privin, despre politica extern a lui Burebista ne d
informaii mai consistente Strabon. El spune c regele dac a supus
geilor cea mai mare parte a neamurilor vecine, c i-a nimicit pe boii
de sub conducerea lui Critasiros i pe taurisci (Iordanes precizeaz c
aceast campanie a fost ntreprins la ndemnul lui Deceneu), jefuind
Thracia pn n Macedonia i Illiria, i c a fcut, adeseori, alian cu
tracii i illirii, dar c pe scordiscii de neam celtic, care triau amestecai
cu acetia, i-a nimicit. In mod ciudat, Strabon nu menioneaz
campania lui Burebista pe litoralul pontic, dar despre aceasta
mrturisesc cteva izvoare epigrafice, precum i retorul Dion
Chrysostomos (Discursuri, XXXII, 4).
Autorii antici nu dau cronologia aciunilor pe plan extern ale lui
Burebista, dar aceasta poate fi stabilit, n linii mari, pe baza izvoarelor
epigrafice i a descoperirilor arheologice i numismatice.
Pericolul cel mai apropiat de Dacia i, n special, de inuturile ei
intra-carpatice era cel celtic, i mpotriva acestora s-a ndreptat mai
nti Burebista. ntr-o campanie fulgertoare, ntreprins n anul 60 sau
59 . Hr., el i-a zdrobit pe boii i tauriscii din Slovacia de azi; naintarea
otilor dace este marcat de ngroparea de tezaure monetare la
Tthfalu, Stupova, Bratislava, Simmering. Rezultatul campaniei a fost o
masiv dislocare a celilor, rmiele boilor ajungnd pn n Gallia,
iar ale tauriscilor pn n Noricum. Totui, dislocarea n-a fost total i
spusele lui Strabon, despre transformarea inuturilor locuite de celi
79

ntr-un pustiu, constituie o exagerare evident: nu numai c n aceste

inuturi rsar aezri dacice (Nitriansky Hradok, Nitra-Chotin,
Malinovec, Budapest-Gellrthegy), dar n unele din ele vestigiile dacice
i celtice s-au descoperit n strns asociere, ceea ce denot
convieiurea nvingrorilor cu nvinii.
Este foarte posibil ca n cadrul aceleiai campanii s fi fost
zdrobii i scordiscii de la gura Tisei.
n urma acestor victorii, Burebista i-a extins hotarele statului
su pn la Morava i la Dunrea mijlocie. Stpnirea lui se nvecina
acum cu a suebului Ariovist, statul dac devenind principala for
politic i militar n Europa central. De pe poziiile cucerite, Burebista
putea declana un atac asupra Illiricum-ului roman i chiar asupra
nordului Italiei (singur sau n alian cu Ariovist); acesta a fost motivul
pentru care C. Iulius Caesar, consul n anul 59 . Hr., a cerut i a obinut
nu numai guvernarea Galliei Cisalpine, ci i pe cea a Illiricum-ului.
Burebista n-a atacat Italia i nici nu s-a aliat cu Ariovist. Prin
lichidarea pericolului celtic (niciodat celii nu vor mai amenina Dacia)
el i atinsese scopul n vest. Sosise vremea s-i concentreze atenia
asupra zonei istro-pontice, unde se contura, tot mai amenintoare,
primejdia roman.
nc n anul 74 . Hr. generalul C. Scribonius Curio ajunsese cu
armata sa la Dunre, undeva n zona Banatului, dar se temuse s o
treac. n urmtorii doi ani, generalul Terentius Varro Lucullus
ptrunsese n Dobrogea pentru a desprinde cetile greceti de aici din
coaliia antiroman organizat de regele Pontului, Mithridates VI
Eupator; rezultatul acestei campanii a fost instaurarea unui control
roman asupra acestor orae, exercitat de guvernatorul provinciei
Macedonia. Abuzurile comise de unul dintre aceti guvernatori, C.
Antonius Hybrida, au strnit mpotrivirea coloniilor greceti. Hybrida a
ntreprins, n anul 62 . Hr., o expediie n Dobrogea, a iernat undeva
lng Dyonisopolis, dar a suferit, din partea grecilor i a bastarnilor, n
primvara anului urmtor, o grea nfrngere; la lupte trebuie s fi luat
parte i geii, de vreme ce stindardele capturate de la romani au fost
duse n cetatea getic Genucla.
Expediia lui Hybrida era expresia tendinelor romane de a
nvlui Dacia, greu de atacat frontal. Din punct de vedere strategic,
Dobrogea reprezenta un bastion ce domina Cmpia muntean, iar
stpnirea ei permitea controlarea regiunilor de es din stnga Dunrii.
n faa apropierii armatelor romane de Dacia, pentru Burebista se
contura o singur soluie: cucerirea litoralului pontic. Pe lng
oportunitatea militar a acestei campanii, luarea n stpnire a
oraelor pontice ar fi adus statului dac i importante avantaje
economice.
Campania pontic a lui Burebista n-a nceput imediat dup
victoria asupra celilor din apus. Regele trebuie s fi folosit cei civa
ani care separ cele dou evenimente pentru a face progrese n
80

construirea sistemului defensiv din M-ii Ortiei i pentru unirea cu

statul su a triburilor din Cmpia muntean. n sfrit, prin anul 55 .
Hr. (dup informaiile de la Dion Chrysostomos), regele cucerete
oraul Olbia, de la gurile Bugului. La Histria, o inscripie vorbete
despre un greu asediu i despre faptul c geii au ocupat, timp de trei
ani, teritoriul rural al oraului. Tomis a fost asediat i el, ca i
Mesembria (Nesebr, n Bulgaria). Numai oraul Dyonisopolis a fost
cruat, n virtutea vechilor legturi de prietenie cu geii, dar i el a
trebuit s recunoasc autoritatea lui Burebista. Dup cum spune Dion
Chrysostomos, ntregul litoral pontic, de la Olbia la Apollonia, ajunsese
n minile regelui dac, care i conduce armatele victorioase pn la
poalele M-ilor Haemus. Este foarte probabil ca acum s fi avut loc i
expediiile lui Burebista pn n Macedonia i Illiria, despre care
vorbete Strabon.
Prin campania sa istro-pontic, Burebista a reuit s in departe
de hotarele Daciei primejdia roman.
n urma tuturor aciunilor regelui, att pe plan intern ct i
extern, statul lui Burebista ajunsese s se ntind, spre vest pn la
Dunrea mijlocie, spre nord-vest pn la Morava, spre est pn la
Nistru i la gurile Bugului, spre sud-est pn la Pontul Euxin, iar spre
sud pn la Haemus.
Strabon aprecia la 200.000 de oameni numrul lupttorilor pe
care-i putea strnge Burebista, n caz de mobilizare general. Chiar
admind c cifra este exagerat, nu e mai puin adevrat c statul
dac devenise foarte puternic din punct de vedere militar i c el
reprezenta principala for politico-militar n Europa central i de
sud-est. Este de neles de ce decretul dyonisopolitan n cinstea lui
Acornion l numea pe Burebista cel dinti i cel mai mare dintre regii
din Thracia, stpn peste ntreg inutul de dincoace i de dincolo de
fluviu.
Campania istro-pontic a lui Burebista crease o surs de conflicte
cu Roma, cci regele ocupase unele orae greceti de pe litoralul
pontic, incluse de Lucullus n sfera intereselor romane, i furise un
stat puternic n imediata apropiere a frontierelor balcanice ale
imperiului. Statul roman nu reacionase la aciunile regelui dac,
deoarece principalele sale fore militare erau reinute n Gallia, iar
regimul republican era slbit de grave disensiuni interne, culminnd cu
rzboiul civil dintre Caesar i Pompeius, care izbucnise n anul 49 . Hr.
Aceast situaie nu putea dura ns, astfel nct pentru Burebista era
important ncheierea unei nelegeri cu una din cele dou tabere
aflate n conflict.
In primvara anului 48 . Hr., cnd trupele lui Caesar i ale lui
Pompeius se nfruntau pe pmntul Peninsulei Balcanice, Burebista l-a
trimis la Heraclea Lyncestis, ca ambasador pe lng Pompeius, pe
binecunoscutul de acum Acornion. Probabil, Burebista i-a promis lui
Pompeius ajutor militar, obinnd de la acesta recunoaterea vastelor
81

hotare pe care le dduse statului su. ns, nainte ca ajutorul dacic si parvin, Pompeius a fost nvins la Pharsalos i apoi, refugiindu-se n
Egipt, a fost asasinat de sfetnicii regelui Ptolemeu al XIV-lea.
O serie de izvoare antice (Appian, Plutarch, Suetonius) afirm
c, devenit stpn al Romei, Caesar plnuia o campanie mpotriva
dacilor chiar nainte de rzboiul cu parii. El i-a concentrat chiar o
bun parte din armata sa la Apollonia, pe rmul estic al Adriaticei, la
nceputul anului 44 . Hr. n faa noii situaii create prin victoria lui
Caesar mpotriva lui Pompeius, Burebista a renunat la politica extern
activ de pn atunci, concentrndu-se, probabil, asupra organizrii
aprrii.
Conflictul n-a izbucnit n 44 . Hr., cci la idele lui martie Caesar a
fost asasinat de adversarii si politici. Cam n aceeai vreme, i dup
unii poate i mai trziu, se consider c Burebista a fost nlturat de pe
tron n urma unei rscoale i, fr ndoial, ucis. Autorii complotului nu
se cunosc, dar este plauzibil ideea c Burebista a czut victim unei
pri din aristocraia geto-dac, nemulumit de ntrirea puterii
centrale n dauna vechii autonomii a triburilor. Este posibil ca dispariia
lui Caesar, care ndeprta pericolul unei expediii romane, s fi
constituit un ndemn pentru acei tarabostes geto-daci care doreau s
revin la vechile stri de lucruri.
D. Formele de organizare politico-statal n perioada de la
Burebista pn la Decebal
Moartea lui Burebista a provocat o adnc tulburare n inuturile
peste care stpnise. Triburile de alt neam, pe care le supusese n
cursul diferitelor campanii, s-au grbit s-i redobndeasc
neatrnarea, iar cetile greceti au ncetat s mai recunoasc
autoritatea statului dac.
Frmntrile n-au cruat nici teritoriile Daciei propriu-zise. Nici
chiar ntre hotarele lui statul lui Burebista nu se putea bizui pe o
trainic unitate economic. n diferite pri ale Daciei, nivelul de
dezvoltare economic i social era diferit, unele regiuni (Moldova
nordic, Maramureul) fiind rmase, se pare, mai n urm, fa de
Transilvania sud-vestic sau de Cmpia muntean. Chiar i ntre
regiunile mai mult i mai uniform dezvoltate din punct de vedere
social-economic nu se formase nc o pia unit, iar legturile de
schimb dintre diferitele pri ale rii nu aveau neaprat nevoie de un
stat unic, puternic centralizat. Nu trebuie uitate, apoi, interesele unei
pri din aristocraia tribal, tendinele ei centrifuge. Separatismul
acestor tarabostes fusese nvins, pentru o vreme, de puterea lui
Burebista i de primejdia roman, care impuneau unirea. Dar acum,
Burebista fusese ucis, iar moartea lui Caesar, strnind la Roma noi i
grave tulburri interne, ndeprta, cel puin pentru moment, pericolul
unei expediii mpotriva daco-geilor.

82

n aceste condiii, nu e de mirare c nsui teritoriul Daciei se

mparte n mai multe formaiuni politice: numrul lor, ne informeaz
Strabon, era de patru, ndat dup moartea lui Burebista, dar ajunsese
n curnd la cinci; n realitate, erau probabil i mai multe. Unele dintre
ele sunt cunoscute, altele nu. Soarta uneia singure poate fi urmrit
consecvent, dei numai n linii generale, pn la Decebal: aceea din
spaiul intra-carpatic, cu centrul n M-ii Ortiei, cea mai important
dintre toate.
Dezmembrarea statului dac n-a nsemnat i pierirea lui.
Formaiunile politice conduse de regii Coson, Cotyso i Dicomes,
cunoscute dup 44 . Hr. n Cmpia muntean, Oltenia, Banat i
Dobrogea erau capabile s se confrunte cu romanii, implicndu-se n
cteva evenimente politice majore din vremea respectiv. Dinuirea
statului dac intra-carpatic poate fi afirmat, de asemenea, cu toat
certitudinea, i demonstrat pe baza izvoarelor arheologice i literare.
Cercetrile arheologice efectuate n principalele ceti din zona
M-ilor Ortiei n-au constatat o ntrerupere a intensei viei economice
din acest complex. Nu exist, dup Burebista, o perioad de stagnare,
nu se constat distrugeri; mai mult, nici mcar de o slbire a cestui
nucleu nu poate fi vorba. Dimpotriv, totul arat c aezrile de aici au
continuat s se dezvolte, s nfloreasc; cetile au fost ntreinute i
chiar mrite, aezrile civile au crescut i s-au mbogit. Evident,
continuitatea vieii economice nfloritoare presupune i continuitatea
vieii statale.
Din pcate, izvoarele literare vorbesc prea puin despre perioada
care a urmat morii lui Burebista. Numai Iordanes (Getica)
consemneaz, dup opera lui Dion Chrysostomos sau a lui Dio
Cassius, lista urmailor lui Burebista, sau mcar a celor mai importani
dintre ei, la tronul statului dac. Dup ce las s se neleag c, la
moartea regelui, marele preot Deceneu a fost acela care a ocupat
tronul, autorul got arat c acestuia i-a urmat Comosicus, apoi
Coryllus i, dup un lung interval de timp, Dorpaneus. ntr-o alt
oper a sa, Romana, Iordanes vorbete despre Decebal ca despre
ultimul rege al dacilor. Opera lui Iordanes permite, aadar, s se
reconstituie urmtoarea succesiune, incomplet, la tronul de la
Sarmizegetusa: Deceneu, Comosicus, Coryllus, Dorpaneus, Decebal.
Aceast list, pe deplin convingtoare, este sprijinit i completat de
alte mrturii.
Deceneu, primul rege al Daciei intra-carpatice dup Burebista, nu
este un personaj necunoscut. Comosicus este menionat numai la
Iordanes ca urma imediat al lui Deceneu, rege i mare preot. Coryllus,
despre care Iordanes spune c a domnit 40 de ani peste neamurile
sale din Dacia, ridic ns o problem, deoarece numele lui pare a se
regsi, sub o form puin schimbat, Scorilo, la Frontinus
(Stratagema). Pe acest Scorilo izvorul l plaseaz cronologic ntr-o
vreme cnd la Roma se desfura un rzboi civil. Deoarece nu poate fi
83

vorba de rzboiul civil izbucnit la moartea lui Caesar, reiese c

Frontinus se refer la rzboiul civil din 68-69, care a nsoit moartea lui
Nero. Este imposibil, ns, n ciuda duratei sale de 40 de ani, ca domnia
lui Coryllus, care venea dup domniile nu prea lungi ale lui Deceneu i
Comosicus s fi ajuns pn n vremea lui Nero. Rezult, prin urmare, c
Scorilo de la Frontinus i Coryllus de la Iordanes au fost dou personaje
diferite.
Apoi, este evident c acel Dorpaneus, pomenit de scriitorul got,
este una i aceeai persoan cu Diurpaneus, de la Orosius, un
scriitor latin trziu. Este adevrat c la Dio Cassius, ca predecesor
imediat al lui Decebal este amintit regele Duras, dar e posibil i chiar
foarte probabil s avem de-a face cu un monarh cunoscut sub dou
nume; mprejurrile n care Dio Cassius l menioneaz pe Duras sunt
identice cu cele amintite de Iordanes n legtur cu Dorpaneus.
n orice caz, dup Iordanes, un lung interval de timp l separ pe
Coryllus, cel de-al treilea urma al lui Burebista, de DurasDiurpaneus, care a domnit pre vremea lui Domitian (81-96). n acest
interval trebuie plasat domnia lui Scorilo, despre care Frontinus spune
c, dei tia c Roma era sfiat de un rzboi civil, nu voia s-o atace,
aa cum l ndemnau sfetnicii si, deoarece i ddea seama c
taberele aflate n lupt se vor uni mpotriva unui duman dinafar.
Dac Scorilo nu este identic cu Coryllus, el trebuie s fie unul i acelai
cu personajul cunoscut epigrafic la Sarmizegetusa Regia. ntr-una din
locuinele marii aezri civile de aici a fost descoperit un vas de form
i dimensiuni neobinuite. Vasul este conic, cu o nlime de cca. 1 m,
diametrul gurii de peste 1 m, iar al fundului de 1-2 cm, fiind probabil
utilizat ca vas de cult. Pe pereii vasului au fost imprimate, de 4 sau 5
ori, dou tampile, dispuse una lng alta. Prima cuprinde numele
DECEBALVS, iar a doua precizarea PER SCORILO.
Literele latine cu care sunt redate aceste cuvinte ndeamn, la
prima vedere, la interpretarea lor ca inscripie latineasc. n acest caz
inscripia ar trebui neleas ca Decebal (a fcut vasul) prin Scorilus;
am avea, deci, de-a face cu un proprietar de atelier de olrie (poate
chiar regele Decebal) i cu un meter olar (Scorilus), care a executat
vasul. La aceast concluzie se poate obiecta c ea presupune o
greeal gramatical (folosirea ablativului Scorilo n locul acuzativului
Scorilum cerut de prepoziia per), c e greu de admis c i olarul purta
un nume regal (Scorilus, Scorilo) i c, n fine, dac tampilele
urmreau ntr-adevr s indice, n limba latin, proveniena vasului,
atunci ar fi fost firesc s se foloseasc o formul uzual latineasc
(Decebal officina, Scorilo fecit, Scorilus fecit etc.) i nu una
absolut insolit. De aceea. C. Daicoviciu a intrepretat, cu dreptate,
inscripia ca fiind scris n limba dacilor, traducnd-o prin Decebal, fiul
lui Scorilo; n adevr, cuvntul per (nrudit cu latinescul puer) are n
limba traco-dacilor nelesul de fiu, ca de pild n numele Ziper sau
Auluper.
84

Decebal apare, deci, ca fiu al lui Scorilo, fapt care sprijin

ncadrarea cronologic a celui din urm n perioada rzboiului civil din
anii 68-69. n cazul acesta, Duras-Diurpaneus a putut fi un frate al lui
Scorilo, care pe acest temei a motenit tronul. Cnd i-a cedat domnia
lui Decebal, Duras-Diurpaneus era btrn i nu se simea n stare s
in piept ameninrii romane, pe cnd Decebal era n puterea vrstei.
Aadar, Deceneu, Comosicus, Coryllus, Scorilo, DurasDiurpaneus i Decebal apar, fr ndoial, ca succesori ai lui
Burebista: primii trei i ultimii trei formeaz cte o serie nentrerupt,
cele dou serii fiind separate de un anumit interval cronologic.
Este mai greu de stabilit cnd a domnit fiecare. Deceneu ocup
tronul la 44 . Hr.; se tie sigur c la 87, Duras-Diurpaneus i cedeaz
puterea lui Decebal. Mai exist indicaia c Scorilo domnea ntr-un
moment cnd la Roma izbucnise un rzboi civil. Pe aceste ubrede
temeiuri nu se poate ncerca dect o cronologie parial i ipotetic a
acestor dinati daci.
Este sigur c domnia lui Deceneu, vechi colaborator al lui
Burebista nc de la nceputul ascensiunii acestuia, a fost scurt. N-a
putut dura prea mult nici domnia lui Comosicus, cci dubla sa calitate,
de mare preot i de rege sugereaz o vrst matur n momentul
urcrii pe tron. Sub unul din aceti monarhi trebuie s se fi petrecut i
mutarea reedinei politice din cetatea de la Costeti pe muntele
Kogaionon, unde se construiete cetatea Sarmizegetusa. A urmat
domnia de 40 de ani a lui Coryllus, care a putut ajunge pn n
perioada cnd, la Roma, stpnea Tiberius (14-31). Dup cteva
decenii, care separ cele dou serii de cte trei regi, domnia lui Scorilo
a fost contemporan cu rzboiul civil din 68-69. Dac se ine seama,
pe de o parte, de atitudinea lui Scorilo, care refuzase s atace
posesiunile romane, iar pe de alt parte, de faptul c dacii ptrund,
totui, n Moesia, n anul 69, este de presupus c la aceast dat
domnia lui luase sfrit i c tronul fusese ocupat de un rege cruia
expediiile antiromane nu-i displceau. Acesta a fost, fr ndoial,
Duras-Diurpaneus, care va declana, n iarna 85/86, un atac mpotriva
Moesiei. n 87, n faa ameninrii reprezentate de expediia lui
Cornelius Fuscus, Duras-Diurpaneus i-a cedat tronul lui Decebal, care
va domni pn n 106. Unii cercettori identific ns pe Diurpaneus cu
Decebal i nu cu Duras, socotind c numele Decebal reprezint un
atribut, eventual un supranume. Noi rmnem ns la identitatea
consacrat n istoriografia romneasc.
Rezumnd, s-a propus, deci, urmtorul tabel cronologic,
susceptibil, eventual, de unele modificri, n funcie de noi cercetri:
Deceneu
44 - ? . Hr.
Comosicus
? - ? . Hr.
Coryllus
? . Hr. - ? d. Hr.
Un interval n care se situeaz 1-3 regi mai puin nsemnai, omii
de Iordanes i nemenionai nici de alte izvoare.
85

Scorilo
? - 68/69
Duras-Diurpaneus
68/69 - 87
Decebal
87 - 106
Informaiile despre celelalte regiuni ale Daciei sunt mult mai
puine. Aceasta nu se datoreaz lipsei de interes a romanilor pentru
daci; dacii rmneau un adversar primejdios al Imperiului, aa cum
rzbate din versurile poemului Pharsalia a lui Lucanus, din opera
poeilor Horatius i Ovidius Naso, sau de la istoricul Tacitus, n a
doua jumtate a sec. I . Hr. i n tot secolul urmtor, i ei apar adeseori
n izvoare. De multe ori ns, aceast apariie e anonim. Istoricii antici
vorbesc despre seminii dacice, despre regi i cpetenii ale
acestora, dar rar le pomenesc numele. Pentru primii ani de dup
moartea lui Burebista exist tiri ceva mai precise, dar mai trziu
informaiile devin extrem de vagi.
Ca duman al romanilor este menionat, pe la sfritul celui de al
doilea triumvirat, regele Cotyso, despre care istoricul Florus vorbete
ntr-un laconic, dar sugestiv pasaj (Epitomae, IV, 12): Dacii sunt
aninai de muni. De acolo, sub conducerea regelui Cotyso, de cte ori
Dunrea ngheat lega cele dou maluri, obinuiau s nvleasc i
s devasteze inuturile vecine. Dup victoria lui Octavianus n
rzboaiele civile, romanii l-au nfrnt pe Cotyso, probabil de ctre
generalul Marcus Licinius Crassus, n anul 29 . Hr., cnd dacii
atacaser, mpreun cu bastarnii, n sudul Dunrii. Indicaia lui Florus,
referitoare la munii n care locuiau dacii lui Cotyso a fcut ca regatul
acestuia s fie plasat undeva n Banat i Oltenia, de ambele pri ale
munilor. Relaii a avut Octavianus cu cpetenia Coson. Pe acesta,
Suetonius l numete rege al geilor, singura dat cnd folosete
acest etnonim n locul celui de daci; aceasta ar ngdui ca formaiunea
politic a lui Coson s fie plasat undeva la Dunrea de Jos, poate n
Cmpia muntean. Acest rege trebuie s fie acelai Coson, al crui
nume apare pe monedele din aur btute din ordinul lui Brutus, cu care
acesta l-a pltit pentru aliana i ajutorul acordat n confruntarea cu
triumvirii Octavianus, Marcus Antonius i Lepidus.
In luptele interne din statul roman s-a amestecat i un alt ef dac
de la Dunre, Dicomes. La el se refer Plutarch, cnd pomenete de
ajutorul dat de regele dac lui Marcus Antonius n conflictul su cu
Octavianus i de prizonierii daci luai de viitorul mprat dup lupta de
la Actium, din 31 . Hr. Localizarea formaiunii politice a lui Dicomes
este controversat: s-au propus Moldova central i Cmpia muntean,
ultima variant fiind mai plauzibil.
O inscripie greceasc, de pe un chiup descoperit la Buridava
(Ocnia - VL), menioneaz numele regelui Thiamarkos, care va fi
stpnit nordul Olteniei, n prima jumtate a sec. I . Hr.
Conflictele dintre romani i geto-daci continu n toat perioada
dintre Burebista i Decebal.

86

Se tie c Octavianus se gndise, prin 35 . Hr., s nfptuiasc

grandioasa expediie plnuit de Caesar mpotriva dacilor, dar, din
varii motive (rezistena probabil a illirilor, conflictele interne cu M.
Antonius etc.) a renunat la idee. n fond, nici nu era nevoie de o astfel
de expediie: divizai din punct de vedere politic, dacii nu mai
reprezentau un pericol att de mare ca n vremea lui Burebista. Totui,
nencetatele lor incursiuni neliniteau Imperiul; ele nu meritau, poate,
un mare rzboi de cucerire, care i-ar fi unit din nou pe daci,
transformndu-i ntr-o putere de temut, dar anumite msuri cu
caracter militar se impuneau.
n anul 29 . Hr., spune Dio Cassius, bastarnii i-au atacat pe
tracii denthelei, aliai ai romanilor. Pentru a evita invadarea provinciei
Macedonia i pentru a-i ajuta pe traci, generalul M. Licinius Crassus a
pornit mpotriva bastarnilor i a aliatului acestora, regele Cotyso, pe
care i-a nvins cu ajutorul getului Roles, din sudul Dobrogei, care a
primit apoi de la Octavianus titlul de prieten i aliat al poporului
roman In anul urmtor, ntre Roles i vecinul su din centrul Dobrogei,
Dapyx, a izbucnit un conflict. Roles cere, i primete, ajutor din partea
romanilor care ptrund astfel n teritoriul dobrogean. nfrnt i asediat
ntr-o cetate, prin trdare, Dapyx este ucis.
Dup aceast expediie, Crassus, trdndu-i intenia de a cuceri
ntreaga Dobroge, l-a atacat pe Zyraxes, care stpnea n nordul
Dobrogei, sub pretextul c deinea, n cetatea Genucla, stindardele
romane capturate de la Hybrida. n faa pericolului, Zyraxes s-a retras
peste Dunre, pentru a obine ajutor de la scii. n absena lui, romanii
au cucerit ntreaga Dobroge, aceasta fiind primul inut geto-dacic care
a czut sub stpnire roman.
Roma n-a transformat imediat noile teritorii ntr-o provincie.
Roles a fost cel care, n numele romanilor, a crmuit, la nceput,
Dobrogea. Curnd ns, romanii au organizat, la nceputul erei noastre,
o prefectur a litoralului maritim (Praefectura orae marritimae),
dependent de provincia Macedonia. Restul Dobrogei fcea parte din
teritoriul numit Ripa Thraciae, nglobat n regatul clientelar al Thraciei.
Cucerirea Dobrogei artase dacilor c primejdia roman era
grav i apropiat. Sfritul sec. I . Hr. i ntreg veacul urmtor poart
pecetea unei dramatice lupte pentru ndeprtarea acestui pericol. n
lupta lor, dacii au luat adesea ofensiva, organiznd incursiuni la sud i
vest de Dunre. Ei au trecut Dunrea ngheat n anul 10 . Hr., cu
prilejul revoltei pannonilor, atacnd aceast recent provincie roman;
pentru a respinge atacul este trimis Tiberius, viitorul mprat. Peste
puin vreme, dacii, mpreun cu tauriscii i anarii din nord-vestul
Daciei, atac din nou Pannonia, fiind nvini i respini de generalul
Marcus Vicinius, care-i urmrete, pe valea Mureului, pn n inima
Daciei. Aceast expediie a inaugurat o nou strategie a romanilor fa
de daci: romanii nu s-au mai limitat doar la respingerea atacurilor, ci
au nceput s organizeze expediii de represalii n teritoriile dacice.
87

Dar nici aceast strategie nu a pus capt atacurilor dacice. Prin

anul 6 a avut loc o incursiune daco-sarmat n Moesia, respins de A.
Caecina Severus.
Reaciile romane nu s-au lsat ateptate. La nceputul erei
noastre (anii 11-12), o aciune militar pe scar vast a fost organizat
de generalii Cn. Cornelius Lentulus i Sextus Aelius Catus. Lentulus a
operat, se pare, n Oltenia i Banat: el a ieit nvingtor i a stabilit
garnizoane romane de-a lungul Dunrii. Florus spune c acesta i-a
alungat dincolo de Dunre, iar dincoace au fost aezate garnizoane.
Izvorul scris este confirmat de descoperirile arheologice din marea
cetate dacic Sucidava, de pe malul oltean al Dunrii. La rndul su,
Aelius Catus a inaugurat, n Cmpia muntean, un nou sistem de
asigurare a hotarelor Imperiului: deportarea n mas a populaiilor
ostile. 50.000 de gei au fost, dup spusele lui Strabon, strmutai n
sudul Dunrii. Raidul roman a depopulat parial Cmpia muntean:
aezrile de la Zimnicea, Popeti i Piscu Crsani i nceteaz,
aproape, existena. Augustus se luda c armata sa trecnd peste
Dunre, a silit neamurile dacilor s rabde stpnirea poporului roman
(Res gestae divi Augusti, 30).
Cuvintele lui Augustus sunt, desigur, exagerate. Msurile luate
de romani s-au dovedit utile, dar nu decisive, pentru aprarea
posesiunilor romane de la Dunre. Abia terminase Catus strmutarea
geilor munteni, c cetatea roman Aegyssus (Tulcea) a fost fulgertor
atacat, n anul 12, i cucerit pentru scurt timp de daci. Peste trei ani,
n anul 15, Troesmis (Iglia) a fost la rndul ei atacat i cucerit. In
vest, pe la anul 20, iazygii de neam sarmatic s-au aezat, cu
permisiunea sau chiar la ndemnul Romei, n Cmpia Tisei, pentru a
constitui o pavz a Pannoniei romane mpotriva dacilor.
Cele mai multe atacuri din prima jumtate a sec. I au fost
organizate de daci i de alte seminii la Dunrea de Jos. Sub mpratul
Claudius, cnd regatul clientelar al odrysilor a fost transformat n
provincia roman Thracia, teritoriul Dobrogei a fost anexat provinciei
Moesia, iar aprarea sa a fost organizat cu strnicie. n vremea lui
Nero, guvernatorul Moesiei, Tib. Plautius Silvanus Aelianus, a organizat,
ntre 62-66, o vast operaie. Prin metode diverse, diplomatice i
militare, el a strmutat, n sudul Dunrii, 100.000 de transdanubieni,
populaie amestecat, de gei, bastarni i sarmai; scopul operaiei era
dublu: pe de-o parte, deportarea acestor oameni din aezrile lor
slbea presiunea barbar la frontiera dunrean, pe de alt parte,
aezarea lor n Moesia ngduia ca mari ntinderi de pmnt s fie
cultivate (CIL, XIV, 3608 - ad praestanda tributa = pentru a munci
(pmntul) i a plti impozite).
Nici aceste msuri n-au slbit puterea dacilor ntr-att nct ei s
nu poat ataca posesiunile Imperiului. Dac Scorilo credea c este mai
bine ca dacii s nu atace imperiul, urmaul su sau contemporanii si
din alte pri ale Daciei vedeau n ofensiv metoda cea mai bun de
88

aprare. De aceea, n primele luni ale anului 69 a avut loc un puternic

atac dacic n Moesia. Romanii au luat noi msuri de ntrire a aprrii
frontierei dunrene, nfiinnd o flot special - classis Flavia Moesica -,
cu baze la Aegyssus i Barboi. n acelai timp, Vespasianus a ncheiat
cu dacii un tratat care prevedea plata unor subsidii de ctre Imperiu, n
schimbul pstrrii linitii la hotarul dunrean.
i totui, n iarna anului 85/86, pe cnd la Sarmizegetusa
domnea Duras-Diurpaneus, s-a produs o nou i puternic incursiune
n Moesia, poate chiar sub conducerea lui Decebal, n urma creia
Domitianus, n cadrul msurilor de aprare i ntrire a Moesiei, a decis
mprirea acesteia n dou provincii de rang consular: M. Superior n
vest, i M. Inferior n est, cuprinznd i ntreaga Dobroge.
Procesul de reunificare politic a daco-geilor se va desvri sub
Decebal, cnd statul dac atinge cel mai nalt nivel de dezvoltare i
redevine o mare putere militar.
E. Politica intern i extern a Regatului daco-get n
timpul lui Decebal
Msurile luate de romani la Dunrea de Jos nu erau numai cu
scop defensiv, ci i ofensiv. Dacii, nelegnd aceasta, s-au organizat i
ei, reuind, n condiiile social-economice, politice, militare i culturale
din vremea lui Decebal, s se unifice din nou ntr-un stat.
Procesul reunificrii inuturilor geto-dace n jurul statului dac
intra-carpatic trebuie s se fi desvrit pe la nceputul deceniului al
noulea al sec. I. Statul dac, astfel reconstituit, avea ns hotare mai
restrnse, cci destule regiuni locuite de daco-gei se aflau acum sub
stpnire strin: Dobrogea i zona dintre Dunre i Haemus fceau
parte din provincia roman Moesia, inuturile din nord-vest, smulse
odinioar celilor, erau acum stpnite de cvazii i marcomanii
germanici, iar n Cmpia Tisei se aezaser sarmaii iazygi. Statul dac,
cu centrul n M-ii Ortiei, cuprindea, ctre sfritul sec. I,
Transilvania, Oltenia, Muntenia i Moldova, la care se aduga, probabil,
o parte din inutul dintre Prut i Nistru.
Etapa final a existenei statului dac a fost marcat de
personalitatea regelui Decebal. Cteva scene ale Columnei Traiane l
nfieaz ca pe un brbat n puterea vrstei, viguros, cu o figur care
trdeaz drzenie i energie. La rndu-i, Dio Cassius i face un
sugestiv portret literar: era priceput ntr-ale rzboiului i iscusit la
fapt; tiind cnd s nvleasc i cnd s se retrag la timp, meter
n a ntinde curse, viteaz n lupt, tiind a se folosi cu dibcie de o
victorie i a scpa cu bine dintr-o nfrngere; pentru care lucruri el a
fost mult timp pentru romani un potrivnic de temut. Este portretul
unui mare comandant dublat de un diplomat abil.
Dispunem de prea puine date despre organizarea statului dac
sub Decebal; totui, exist indicii ale centralizrii mai avansate dect
n perioada lui Burebista. Dio Cassius vorbete despre un frunta dac,
89

Vezina, fost, poate, i mare preot, care ocupa locul al doilea dup
Decebal, i despre alt personaj, Diegis, care-l reprezint pe rege n
tratativele cu Domitianus i care, dup Martial, era fratele lui Decebal.
Dac situaia lui Vezina o amintete pe cea a lui Deceneu, Diegis
ndeplinete o misiune asemntoare celei a lui Acornion; Decebal nu
mai utilizeaz ns serviciile unui strin, ceea ce ar putea sugera c
aparatul de stat era mai dezvoltat dect cu un secol i jumtate n
urm. n acelai sens pledeaz informaia lui Criton, c Decebal a pus
prefeci n fruntea agriculturii i a cetilor.
Cele mai numeroase tiri din izvoarele antice se refer la politica
extern a lui Decebal, care s-a dovedit a fi fost foarte abil, prin
orientarea i ncheierea alianelor mpotriva Romei, adversarul cel mai
de temut al dacilor.
n acest context istoric, rolul important al lui Decebal const n
faptul c a neles sensul istoric al dezvoltrii societii geto-dace,
ntruchipnd, n chipul cel mai nalt, voina de aprare i de libertate a
dacilor.
F. Confruntrile militare cu Imperiul roman
Politica de expansiune roman la Dunrea de Jos, n vremea lui
Domitianus, din motive economice (suspendarea subsidiilor), dar i
politice (nlturarea pericolului dacic), a contribuit la continuarea
incursiunilor daco-getice la sud de fluviu, incursiuni ce reprezentau, n
fond, forme de aprare mpotriva acestei expansiuni.
Iordanes, n Getica, afirm c, pe vremea cnd domnea
Diurpaneus, dacii, temndu-se de zgrcenia lui Domitianus, au
desfcut tratatul ncheiat cu ali mprai i au atacat malul drept al
Dunrii. Istoricul got se refer la un tratat ncheiat cu Vespasianus
dup atacul dacic din anul 69, iar prin zgrcenia de care se temeau
dacii trebuie s nelegem intenia lui Domitianus de a suprima
subsidiile pltite dacilor potrivit tratatului n discuie.
Dup un conflict de proporii mai mici, care a avut loc, pare-se,
pe la nceputul domniei lui Domitianus (81-82), marele atac s-a produs
n iarna 85/86. Poate sub comanda lui Decebal, dacii, alturi de
bastarni i sarmai, au trecut Dunrea i au nceput s pustiasc
teritoriul provinciei Moesia. C. Oppidus Sabinus, guvernatorul Moesiei,
a fost nvins i i s-a tiat capul. Gravitatea situaiei este subliniat de
Tacitus (Agricola, 41), care afirm c erau puse n cumpn taberele
ntrite ale legiunilor i nsi stpnirea noastr, adic cea a
romanilor la sud de Dunre. nsui mpratul Domitianus, despre care
Dio Cassius spunea c nu era n stare s ndure osteneli i era fr
curaj, a venit n Moesia, stabilindu-i cartierul general la Naissus (Ni),
i a luat msuri grabnice i eficiente. Provincia Moesia, cu o frontier
prea lung i greu de aprat, a fost mprit n dou: Moesia Superior
i Moesia Inferior; comanda asupra trupelor romane i-a fost

90

ncredinat lui Cornelius Fuscus, prefectul pretoriului, care a nceput

s se pregteasc pentru o ofensiv n Dacia.
n aceste mprejurri, era necesar o maxim ncordare a forelor
Daciei i o conducere militar pe care btrnul Diurpaneus nu se mai
simea n stare s-o asigure. De aceea, n anul 87, el i-a cedat tronul lui
Decebal. Acesta a ncercat, iniial, s previn ofensiva roman prin
mijloace diplomatice, propunndu-i lui Domitianus o pace care, dup
victoriile dacice din Moesia, nu putea fi defavorabil dacilor. ntruct
mpratul a respins propunerea, Decebal i-a trimis o nou solie, care ia transmis lui Domitianus, n batjocur, c regele dac este dispus s
fac pace dac fiecare roman i va plti anual doi oboli; n caz contrar,
el va porni la rzboi i le va pricinui romanilor mari necazuri (Petrus
Patricius, Istorii, 4).
Pentru orgoliosul Domitianus i prea puin chibzuitul Fuscus,
aceast a doua solie a sunat ca o provocare ce i-a fcut s uite de cea
mai elementar pruden, ceea ce dorise, probabil, i Decebal.
Generalul roman s-a grbit s treac Dunrea, se pare n dreptul
localitii actuale Orlea, unde au fost identificate urmele unui pod
roman, i, nentmpinnd nici o rezisten, a naintat adnc n teritoriul
Daciei. Decebal l-a ateptat ntr-un defileu; n btlie, armata roman a
fost zdrobit, iar comandantul ei ucis. Suprem umilin, stindardele
trupelor romane, printre care i cel al legiunii a V-a Alaudae, au fost
capturate de daci dimpreun cu numeroi prizonieri i importante
mijloace de lupt.
Dei important i de rsunet, biruina lui Decebal asupra lui
Fuscus nu afectase n mod decisiv capacitatea de ripost a Imperiului.
n anul urmtor, 88, Domitianus a trimis n Dacia o nou armat, pus
sub comanda experimentatului general Tettius Iulianus. Acesta,
tercnd Dunrea pe la Viminacium (Kostolac - Serbia) a naintat, cu
pruden, prin Banat, fiind ntmpinat de Decebal n strmtoarea de la
Tapae (Poriler de Fier ale Transilvaniei); n btlia grea care a avut
loc, unde nsui comandantul dacilor, Vezina, a fost nevoit s se dea ca
mort ca s poat fugi noaptea de pe cmpul de lupt, victoria a
aparinut romanilor, dar Tettius Iulianus nu i-a exploatat succesul i na naintat spre zona M-ilor Ortiei. Dup toate aparenele, motivul a
fost teama de vreo curs a lui Decebal; a putut trage n cumpn i
faptul c Domitianus pregtea o campanie mpotriva cvazilor,
marcomanilor i iazygilor, care refuzaser s-l ajute n rzboiul cu
dacii. Campania din Pannonia s-a sfrit ns ru pentru romani, ceea
ce l-a obligat pe mprat s ncheie cu Decebal o pace, pe care, mai
nainte, i-o refuzase, dei regele o ceruse n repetate rnduri. Pacea s-a
ncheiat n anul 89, Decebal fiind reprezentat la tratative de fratele su
Diegis. n litera sa, tratatul era favorabil Romei, lucru firesc dac se
ine seama de victoria lui Tettius Iulianus i de prezena trupelor
romane pe teritoriul Daciei. Faptul c Domitianus aeaz diadema
regal pe capul lui Diegis (ca reprezentant al regelui dac) i, prin
91

urmare, ddea dacilor un suveran, demonstreaz c Decebal accepta

situaia de rege clientelar al Romei. O inscripie ne informeaz c
armat roman a obinut permisiunea de a trece spre frontul pannonic
prin regatul lui Decebal (per regnum Decibali). Regele dac se mai
obliga s napoieze prizonierii i armele care czuser n minile sale.
n schimb, n calitate de rege clientelar, Decebal urma s primeasc de
la Imperiu subsidii, ingineri, meteri, constructori, instructori militari,
maini de rzboi etc.
n ciuda prevederilor ei, favorabile mai degrab Romei, pacea din
anul 89 a fost considerat, n antichitate, drept ruinoas pentru
Imperiu. Aceasta se explic, n parte, prin ostilitatea aristocraiei
senatoriale fa de Domitianus, dar explicaia nu este suficient. Se
poate presupune c la Roma a fost socotit puin onorabil faptul c un
rzboi, declanat n urma suprimrii subsidiilor ctre daci, se ncheiase
cu o pace care prevedea subsidii i mai importante. n sfrit, Decebal
n-a respectat nici litera i nici spiritul tratatului din 89. El nu i-a
napoiat pe toi prizonierii de rzboi i a utilizat ajutorul roman, primit
n calitate de rege clientelar, nu pentru a sluji interesele romane la
Dunrea de Jos, ci pentru a se pregti de lupt mpotriva Imperiului; el
i-a instruit i nzestrat armata, a completat sistemul de fortificaii din
M-ii Ortiei etc. Cu alte cuvinte, el a ntors, n favoarea sa i n
detrimentul Imperiului, pacea din anul 89.
Decebal a folosit ajutorul roman nu numai pe plan militar, ci i
pentru a organiza o vast activitate constructiv la Sarmizegetusa
Regia. ntr-adevr, construirea impuntoarelor sanctuare de andezit
din cetatea de scaun dateaz din ultimul deceniu al sec. I i de la
nceputul sec. II. Unul dintre aceste lcauri de cult (marele sanctuar
patrulater cu 60 de coloane de andezit) nici n-a fost terminat pn la
izbucnirea noului rzboi cu Roma.
Dup asasinarea lui Domitianus (96) i scurta domnie a lui Nerva,
n 98 ajunge la tronul Imperiului M. Ulpius Traianus (98-117), genaral
roman nscut n Italica, n provincia Hispania. Dup o frumoas carier
militar, el fusese numit guvernator al Germaniei Superior i, n
aceast calitate, fusese adoptat de ctre Nerva i desemnat ca
succesor la conducerea Imperiului. Dio Cassius, referinu-se la
calitile sale, spunea c era un om cu totul deosebit, mai ales prin
dreptatea i brbia sa, precum i prin simplitatea moravurilor sale.
Noului mprat problemele de la Dunrea de Jos i se preau mai
urgente dect prezena sa n capitala Imperiului. De aceea, el a
ntreprins o cltorie de inspecie la Dunre, terminnd drumul
strategic de pe malul drept al fluviului, spnd un canal pentru
navigaia prin Cazane i concentrnd o armat puternic n cele dou
Moesii. Msurile luate de Traian lsau s se vad iminena unui rzboi
mpotriva dacilor.
Dio Cassius spune c Traian a hotrt declanarea rzboiului
pentru c era iritat de subsidiile pltite lui Decebal, dar mai ales pentru
92

c vedea c puterea i trufia dacilor cresc. Este lesne de neles c

pentru Imperiu ntrirea statului dac constituia o problem. Un stat dac
puternic era un pericol permanent pentru posesiunile romane de la sud
de Dunre; el amenina, totodat, s devin conductorul i animatorul
unei vaste coaliii a popoarelor nesupuse de Roma (germani, sarmai).
La toate acestea se adugau considerente de natur economic:
perspectiva unei bogate przi de rzboi i a exploatrii resurselor
umane i materiale ale Daciei.
Aadar, cauzele conflictului daco-roman de la nceputul sec. II au
fost, n primul rnd, de ordin politic i strategic, iar n al doilea rnd de
ordin economic, sperana de a se redresa, cu aurul Transilvaniei,
finanele Imperiului, sectuite dup Domitianus.
Aceste cauze au determinat i caracterul celor dou rzboaie
dacice ale lui Traian. Statul dac nu amenina Italia i Roma, ci numai
cuceririle pe care Imperiul le fcuse n dreapta Dunrii. Traian voia s
pstreze i s consolideze aceste cuceriri, adugndu-le i Dacia.
Pentru reconstituirea acestor evenimente dispunem de foarte
puine izvoare literare antice. Cele mai importante dintre ele s-au
pierdut n cea mai mare parte. S-au pierdut, cu excepia unei singure
propoziii pstrate la un gramatic trziu, Comentariile pe care
mpratul nsui, dup exemplul lui Caesar, le-a scris despre
campaniile sale n Dacia. Din Getika medicului grec Criton, nsoitor al
lui Traian n rzboaiele dacice, n-au mai rmas dect puine fragmente,
incluse, i acestea, n operele altor scriitori; aceeai soart potrivnic
au avut-o scrierile despre daci ale retorului Dion Chrysostomos, care
le-a vizitat ara chiar n preajma conflictului decisiv. S-a pierdut textul
original al crii LXVIII din Istoria roman a lui Dio Cassius i au
disprut fr urm crile nchinate rzboaielor dacice de Appian i
Arrian.
n alte izvoare, importante pentru istoria Romei, domnia lui
Traian a fost pur i simplu omis. Tacitus fgduise s descrie
domniile lui Nerva i Traian, dar n-a mai fcut-o. n Vieile mprailor,
Suetonius se oprete la Domitianus, iar colecia de biografii
mprteti, cunoscut sub numele de Historia Augusta, ncepe cu
Hadrianus. Pn i un poet, Canninius Rufus, i exprimase dorina s
cnte n versuri biruina lui Traian asupra dacilor; dac a fcut-o,
nseamn c poemul s-a pierdut.
Dac facem abstracie de cte o fraz-dou din autori trzii
(Eutropiu, Petrus Patricius, Iordanes), din ntinsa literatur antic
despre rzboaiele dacice nu s-au pstrat dect rezumatele ntocmite,
dup cartea LXVIII din opera lui Dio Cassius, de ctre doi clugri
bizantini: Xiphilinos (sec. XI) i Zonaras (sec. XII). Lor li se adaug, ca
izvoare scrise, o serie de inscripii greceti i, mai ales, latineti,
importante n anumite privine, dar prea puin lmuritoare pentru
desfurarea operaiunilor militare.

93

In aceste condiii, era firesc ca atenia cercettorilor s se

ndrepte asupra celebrului monument al antichitii ce cuprinde
relatarea artistic, sculptat, a rzboaielor daco-romane: Columna
Traian. Ins, reliefurile Columnei au o valoare documentar destul de
limitat. Ele nu pot fi utilizate, cu rare excepii, dect n strns
corelare cu datele izvoarelor literare, epigrafice i arheologice.
Un alt document, deosebit de important pentru cunoaterea
luptelor duse de romani cu dacii, n Dobrogea, este monumentul de la
Adamclisi, ridicat alturi de oraul Tropaeum Traiani, fondat de ctre
Traian.
Spturile arheologice, n primul rnd cele efectuate n M-ii
Ortiei, au adus cteva date privind anumite evenimente de ordin
militar, dar i ele sunt departe de a putea elucida problemele
desfurrii rzboaielor.
Prin compararea i mbinarea diverselor izvoare s-a reuit
reconstituirea, n linii generale, a celor dou rzboaie purtate de Traian
mpotriva lui Decebal.
n ceea ce privete primul rzboi dacic al lui Traian (101102), o inscripie, a colegiului cultural al Frailor Arvali de la Roma,
atest faptul c mpratul a prsit capitala la 25 martie 101, plecnd
n Moesia Superior, unde era concentrat armata care urma s
invadeze Dacia. Aceasta cuprindea 13 sau 14 legiuni, crora li se
adugau cohortele pretoriene, trupe auxiliare din armata regulat,
precum i mai multe formaiuni speciale, iregulare (cavaleriti mauri,
arcai palmyrieni). n total, armata roman cuprindea cca. 150.000 de
oameni, depind considerabil efectivele pe care le putea arunca n
lupt Decebal.
Trecerea Dunrii a avut loc n dreptul oraului Viminacium din
Moesia Superior, pe un pod dublu de vase. Ptrunznd pe teritoriul
Banatului actual, armata comandat de mpratul nsui a naintat pe
un drum care ne este cunoscut datorit unei fraze pstrate din
Comentariile lui Traian: inde Berzobim deinde Aizim processimus (de
aici am plecat spre Berzobis i apoi spre Aizis); itinerariul a fost, deci,
Arcidava (Vrdia) - Berzobis (Berzobia) - Aizis (Firliug) - Centum Putei
(Surduc) - Tibiscum (Jupa). De la Tibiscum armata a urcat pe valea
Bistrei i a ajuns, ca i Tetius Iulianus n 88, la Tapae.
Tot ca atunci, Decebal a ncercat s-i opreasc pe romani n
defileu; lupta a fost aprig, cu muli czui de ambele pri. n cele din
urm, superioritatea armatelor romane i-a spus cuvntul; Traian a
ctigat btlia i a ptruns n ara Haegului, iar Decebal s-a retras.
Este posibil ca, dup sngeroasa btlie de la Tapae, Traian s le fi
acordat soldailor si un rgaz de odihn mai lung.
Judecnd dup reliefurile Columnei, urmtorul eveniment
important al rzboiului n-a avut loc n vestul Daciei, ci la Dunrea de
Jos, unde Decebal a ntreprins o mare manevr de diversiune.
mpreun cu aliaii lor, roxolani i bastarni, dacii au atacat, pe
94

neateptate, garnizoanele romane din Moesia Inferior. Planul regelui

dac a fost evident: prin aceast ofensiv, Decebal urmrea s-l oblige
pe Traian s prseasc inuturile cucerite n vestul rii pentru a veni
n ajutorul trupelor atacate n Moesia.
Nu se tie cu certitudine cnd a avut loc acest atac dacobastarno-roxolan. Fie c a avut loc n toamn sau iarna, atacatorii au
izbutit s treac Dunrea i au nceput s atace castrele de pe malul
drept. Venit cu trupe de pe frontul apusean, n trei grele btlii, Traian
i-a nvins pe daci i pe aliaii lor.
mpratul a reluat ofensiva n primvara anului 102; la ea
participa acum i Manius Laberius Maximus, guvernatorul Moesiei
Inferior, care traversase cu trupele sale Muntenia i ptrunsese n
interiorul arcului carpatic. Traian a ptruns n regiunea M-ilor Ortiei,
lund cu pericole munte dup munte (Dio Cassius, LXVIII,8);
spturile arheologice confirm c cetatea de la Costeti a fost
cucerit i incendiat. Sarmizegetusa a fost asediat concentric: Dio
Cassius spune c generalul Lusius Quietus, cu cavaleria sa maur, a
atacat prin alt parte dect Traian, dinspre sud, peste munte. ntr-una
din cetile cucerite, Traian a gsit prizonierii, stindardele i mainile
de rzboi capturate de Decebal de la Fuscus. n acelai timp, spune Dio
Cassius, Laberius Maximus cucerea o cetuie puternic (Cplna ?,
Tilica ?) i o captura pe sora lui Decebal. Regele, care ncercase
nainte, prin trimiterea unor solii purttoare de neltoare propuneri
de pace, s ntrzie naintarea lui Traian, a hotrt acum s duc
tratative adevrate.
Pacea, ncheiat n anul 102, cuprindea condiii foarte aspre
pentru Dacia. Decebal trebuia s predea toate armele i mainile de
rzboi, s-i extrdeze pe dezertorii romani, obligndu-se s nu mai
primeasc fugari din Imperiu i s nu mai angajeze militari romani, si drme fortificaiile, s cedeze o parte din inuturile ocupate de
romani (Moldova de sud, Muntenia, Oltenia de est, Banatul, ara
Haegului i colul sud-estic al Transilvaniei) i s renune la o politic
extern proprie (Dio Cassius: s aib de prieteni i de dumani pe
prietenii i pe dumanii romanilor).
S-a pus ntrebarea de ce Traian, cu toate succesele sale pe
frontul din Transilvania, nu a cucerit capitala regelui dac. Ca rspuns sa invocat oboseala trupelor romane, anotimpul neprielnic, existena i
a altor ceti dacice, precum i faptul c era mai uoar, pentru
romani, lupta cu o Dacie slbit.
Aceste condiii nu numai c-l transformau pe Decebal ntr-un
veritabil rege clientelar, silit s rabde apstoarea suzeranitate a
Romei, dar ele fceau din Dacia o prad uoar n cazul unui viitor
conflict pe care Traian l prevedea i-l plnuia. mpratul n-a trimis n
provinciile lor de garnizoan trupele care participaser la rzboi, ci le-a
lsat concentrate n Moesia Superior. El cucerise, efectiv, o bun parte
din Dacia i o ntrise cu garnizoane romane, n frunte cu leg. IV Flavia
95

Felix, lsat pe locul viitoarei capitale a provinciei Dacia, n ara

Haegului. n fine, Traian i poruncete lui Apolodor din Damasc s
construiasc peste Dunre podul de la Drobeta. Atitudinea lui Traian
denota c el nu renunase la cucerirea Daciei i la transformarea ei
ntr-o provincie a Imperiului.
Aceast situaie nu putea fi ignorat de Decebal. Ea i arta c
respectarea condiiilor pcii avea s fie fatal Daciei i regele a luat
singura hotrre posibil: organizarea rezistenei. El i-a refcut n
grab cetile distruse de rzboi (Costeti) sau demantelate (Piatra
Roie), i-a ridicat unele noi pe locurile altora mai vechi (Blidaru). De
asemenea, a primit n continuare dezertori romani, cu toat interdicia
pcii din 102, s-a renarmat, a cutat aliai printre triburile vecine i a
recucerit partea apusean a Banatului, ocupat anterior de iazygi.
Roma a declarat cel de al doilea rzboi dacic (105-106).
Traian, nsoit de Decimus Terentius Scaurianus, viitorul guvernator al
Daciei, s-a ndreptat pe mare i, apoi, pe uscat spre Moesia Inferior. ia stabilit cartierul general ntr-o localitate din faa Drobetei. Aici a
primit o solie de pace din partea lui Decebal, prin care regele dac cuta
s ctige timp pentru a se ntri, ntruct o parte din triburile dacice
se supuseser romanilor, iar ncercrile lui de a se alia cu triburile
vecine euaser. Acestea, ctigate de aurul Romei sau nspimntate
de armatele ei, au refuzat s-l ajute pe regele dac. Aflat pe poziii mult
mai slabe dect la nceputul primului rzboi, Decebal a recurs atunci la
acte disperate. Mai nti, el a trimis n Moesia oameni care s-l ucid
pe Traian, dar acetia au fost prini nainte de a putea duce planul la
ndeplinire. Apoi, Decebal l-a atras ntr-o curs pe Longinus,
comandantul trupelor romane din teritoriile dacice ocupate, i a
ncercat, fr succes, s afle de la el planurile mpratului. Decebal i-a
cerut lui Traian, n schimbul eliberrii lui Longinus, pacea i renunarea
la teritoriile ocupate din stnga Dunrii. Acest mijloc de presiune a fost
ns dejucat de Longinus, care s-a sinucis.
Probabil, n vara anului 105, romanii au nceput ofensiva.
Reconstituirea luptelor, care au durat mai puin ca n primul
rzboi, nu se poate face n amnunt, ntruct Dio Cassius a insistat mai
mult asupra aciunilor de diversiune ale lui Decebal (ncercarea de
asasinare a mpratului, capturarea lui Longinus), iar reliefurile de pe
Column nu pot fi localizate.
Traian, spune Dio Cassius, a purtat rzboiul mai mult cu paz
dect cu nfocare, consolidnd cu grij teritoriile cucerite. Armatele
romane au naintat din mai multe direcii spre centrul statului dac.
Decebal a fost prsit de o parte a aristocraiei dacice, care s-a
nchinat mpratului. In primvara anului 106, Traian a nceput asediul
Sarmizegetusei. Dacii au izbutit s resping o prim ncercare a
trupelor auxiliare de a lua cetatea cu asalt, dar intervenia legiunilor sa dovedit decisiv; se tie azi c legiunile IV Flavia Felix i II Adiutrix,
precum i o vexillatio din legiunea VI Ferrata au participat la cucerirea
96

capitalei dacice. In timp ce Sarmizegetusa era cucerit i distrus,

Decebal a fugit, nsoit de o escort, prin muni, pentru a ncerca s
organizeze o nou rezisten. El a fost urmrit i ajuns de un
detaament de clrei romani, comandat de Tiberius Claudius
Maximus. Dio Cassius spune c Decebal s-a sinucis, iar Columna, ca i
stela funerar a lui Ti. Claudius Maximus descoperit la Philippi, n
Macedonia, confirm tirea. Potrivit inscripiei de pe stela de la Philippi,
Ti. Claudius Maximus i-a dus capul i mna dreapt ale lui Decebal la
Ranisstorum, fapt pentru care a devenit decurion n ala II de
pannonieni.
O diplom militar descoperit la Porolissum atest c la 11
august 106 Dacia era deja provincie roman, avnd ca prim guvernator
(legatus Augusti) pe D. Terentius Scaurianus.
Prada de rzboi, n care se include i tezaurul regal, a fost foarte
mare, cum rezult din informaiile de la Dio Cassius sau de la Ioannes
Lydus, autor din sec. VI, dar i din scena 78 de pe Column. Datorit
acestor przi s-au putut redresa, cel puin parial, finanele Imperiului,
permind lucrri mari de construcii, cum ar fi forul lui Traian din
Roma, organizarea de jocuri i spectacole etc. Au fost capturai
aproximativ 50.000 de rzboinici.
n ceea ce privete populaia dac rmas pe loc, aceasta a fost
evacuat din cetile i aezrile din muni i strmutat la es, pentru
a putea fi mai bine supravegheat.
Victoria asupra dacilor a fost srbtorit cu fast la Roma i n
Imperiu. S-a ridicat Columna Traian la Roma, monumente triumfale pe
locul unor lupte (Adamclisi), s-au ntemeiat orae noi (Tropaeum
Traiani i Nicopolis ad Istrum), s-au btut monede i medalioane
comemorative.
Cea mai mare parte a teritoriului statului dac a fost transformat
n provincie roman. Doar Maramureul, o parte nsemnat a Crianei
i cea mai mare parte a Moldovei au rmas n afara ocupaiei romane,
fiind locuite de dacii liberi, aflai n contact permanent cu lumea
roman.
Cucerirea roman a deschis calea unui proces istoric de cea mai
mare nsemntate: romanizarea Daciei i nceputul etnogenezei
romneti.

97

Istoria veche a Romniei

Curs 9
UNITATEA I ORIGINALITATEA CIVILIZAIEI GETO-DACE
N PERIOADA CLASIC
Cultura material
Dezvoltarea culturii materiale geto-dace din cea de a doua epoc
a fierului se reflect att n descoperirile din aezri, deschise sau
ntrite (ceti), ct i din necropole.
Puterii politico-militare atinse de daci n anumite momente din
sec. I . Hr-I d. Hr. i corespunde, pe planul culturii materiale, o nflorire
a tuturor ramurilor economice - agricole i meteugreti.
Civilizaia dacic din perioada existenei statului dac se
caracterizeaz printr-o puternic i avansat metalurgie a fierului.
Minereul de fier era intens exploatat n diverse pri ale Daciei, dar mai
ales n zona M-ilor Ortiei: ntr-unul singur dintre cele trei ateliere
metalurgice descoperite la Sarmizegetusa au fost gsite lupe de fier
brut provenind din prelucrarea a cca. 50 tone de minereu. Dacii
cunoteau nu numai cuptoarele de redus minereul, care trebuiau
demontate dup fiecare arj (cuptoare monoarj, tip rspndit pe
atunci n ntreaga Europ), ci i cuptoare n care puteau fi obinute,
succesiv, mai multe arje, fr a le distruge.
Dezvoltarea metalurgiei fierului la daci este elocvent ilustrat de
marile cantiti de metal feros de construcie (cuie, piroane, inte,
scoabe etc.), de unelte numeroase i variate: unelte agricole (brzdare
i cuite de plug, coase, seceri, sape, greble, lopei), unelte de lemnari
i dogari (topoare, fierstraie, tesle, cuitoaie), unelte de fauri (cleti,
uneori cu lungime de 1,20 m, nicovale, baroase, dli, dornuri, pile),
unelte diverse (compasuri, cuite). Uneltele sunt specializate, adic
adaptate perfect operaiunilor care urmau s fie executate cu ajutorul
lor: se cunosc mai multe tipuri de cleti de fierrie, de topoare etc. Din
punct de vedere tehnic, ele sunt foarte bine lucrate; metalul lor nu
conine zgur sau carbon n cantiti prea mari, meterii daci
cunoscnd pn i clirea difereniat a diverselor pri ale uneltelor.
Materialelor de construcie i uneltelor li se mai adaug diverse
obiecte de fier, de uz practic (vase, crampoane pentru mersul pe
zpad sau ghea, zbale, pinteni, frigri etc.); n numr mai redus sau gsit arme de fier: vrfuri de lnci i sulie, de sgei, sbii drepte
sau curbe (falces), umbones de scut, cmi de zale, pumnale curbe
(sicae) sau drepte.
Numeroase sunt i obiectele de uz practic sau podoabe furite
din bronz sau argint (la Costeti, Caplna, Piatra Craivii, Poiana s-au
98

gsit urmele unor ateliere de argintari). Bijutierii daci confecionau

fibule, coliere, lanuri ornamentale, brri, inele, pocale, plci i
catarame de argint. Din aceast perioad dateaz o seam de tezaure
cuprinznd diverse tipuri de obiecte (Sncrieni - HG, Srcsu - HD,
eica Mic - SB, Lupu - AB, Blneti - OT). Din bronz se confecionau,
de asemenea, fibule, brri, inele, coliere, vase diverse.
Mare dezvoltare cunoate producia ceramicii, care este de o
extraordinar varietate i, uneori, de o mare frumusee. La
Sarmizegetusa, Feele Albe, Deva, Poiana, Btca Doamnei s-au gsit
vestigiile unor ateliere de olrit (cuptoare sau magazii).
Ceramica se mparte n dou mari categorii:
a. Ceramica lucrat cu mna, n general din past grosier, slab
sau inegal ars, cuprinznd relativ puine forme (tipuri) de vase: vasulborcan, ulcica, strachina, fructiera, ceaca-opai de form tronconic;
b. Ceramica lucrat la roata olarului, n ateliere specializate, din
past aleas cu grij, bine frmntat i bine ars, cuprinznd tipuri
mai numeroase: strchini cu picior scurt, fructiere, oale, ulcioare,
capace, chiupuri (dolia), unele de-a dreptul uriae - 1,70-1,80 m
nlime - , servind la pstrarea grnelor.
Ceramica lucrat cu mna este, cel mai adesea, de culoare
negricioas, crmizie sau brun-rocat, n timp ce vasele lucrate la
roat sunt cenuii, negre sau roii. Ornamentele caracteristice
ceramicii dacice sunt: linia vlurit incizat, butonii de diferite forme i
mrimi, brul crestat sau alveolat. Pentru anumite zone extra-carpatice
i din estul Transilvaniei sunt caracteristice imitaiile dup cupele
doliene (vase semisferice, cu o bogat ornamentaie n relief, realizate
n tipare). Se ntlnesc i vase pictate, imitate dup ceramica elenistic
i celtic. Doar n M-ii Ortiei s-a descoperit o ceramic fin, pictat
ntr-un stil original, cu motive geometrice, vegetale i zoomorfe, de
obicei asociate.
La acestea se adaug produsele de import din lumea greac i
roman. La Piatra Roie i la Piscu Crsani s-au descoperit mici
candelabre din bronz, cu trei brae, de provenien greceasc. Greceti
sunt i unele obiecte scumpe, de art chiar, descoperite n fortificaiile
dacice din M-ii Ortiei, ca i o parte din monedele aflate n cetuia
de la Costeti, sau o greutate gsit n aezarea de la Pecica. Negoul
daco-roman este i el dovedit de obiecte i monede. La Sarmizegetusa
s-a gsit, spre exemplu, o cuitoaie de fier, pentru prelucrarea
lemnului, purtnd tampila lui L. Herennius, din Aquileia, cunoscut n
inscripii ca productor i negustor de obiecte din fier. n ceea ce
privete moneda roman de argint, denarul va ptrunde masiv pe
piaa dacic, ajungnd chiar s-o domine; s-au descoperit pn acum
peste 25.000 de denari romani. Din aceast cauz, n prima jumtate a
sec. I . Hr., emisiunile de monede dacice nceteaz; se bat, n schimb,
n Dacia, imitaii dup denarii romani.

99

Arhitectura
n acest domeniu, un interes aparte l prezint fortificarea unor
aezri. Un grad nalt de dezvoltare l-a atins arhitectura n zona M-ilor
Ortiei. Spturile efectuate n aceast zon au scos la iveal urmele
unor aezri civile i militare fr precedent i fr egal pe teritoriul
Daciei preromane, constituind nucleul unui sistem defensiv unic n
ntreaga Dacie. Ceea ce atrage mai nti atenia n acest uria complex
arheologic, ce acoper o suprafa de cca. 200 km2, este sistemul, bine
gndit i bine nchegat, de fortificaii, situate pe nlimi dominante,
menit s apere, din toate prile, cetatea cea mare de la
Sarmizegetusa. Dinspre nord, accesul pe valea Grditii era barat de
puternicele ceti de la Costeti i Blidaru. Dinspre vest, drumul era
aprat de cetatea de la Piatra Roie i de valul de pmnt de la
Cioclovina-Ponorici. Ctre sud, cu toat inaccesibilitatea relativ a
munilor, a fost construit cetatea de la Bnia (HD). n fine, cetatea de
la Cplna (AB) completa, spre rsrit, inelul aprrii. Eventual, ca o
linie mai deprtat de aprare ar putea fi considerate cetile de la
Tilica (SB) i Piatra Craivii (AB). Amintitele ceti reprezentau
elementele principale ale aprrii Sarmizegetusei. Aceast aprare era
ntregit de o sumedenie de fortificaii mai mici: bastioane izolate,
turnuri de supraveghere a drumurilor etc., care formau microsisteme
defensive n jurul fiecrei ceti mai mari.
n ceea ce privete Sarmizegetusa nsi, avea i ea o cetate mai
ntins dect celelalte, care acoperea o suprafa de cca. 3 ha.
Caracterul de sistem al cetilor din M-ii Ortiei este dat nu
numai de scopul lor comun - aprarea Sarmizegetusei - i de judicioasa
lor amplasare n teren, ci i de unitatea lor de construcie, chiar dac
planurile nu sunt identice, fiecare cetate adaptndu-se la
particularitile terenului. Prezent la toate aceste ceti este zidul de
piatr, i tocmai n felul de a-l construi const unitatea tuturor cetilor
amintite.
Inspirat din construciile elenistice analoage, tehnica zidului de
cetate a fost adaptat de daci la condiiile specifice ale M-ilor Ortiei,
de aceea specialitii au botezat acest gen de zid murus dacicus. Gros,
n genere, de 3 m (exist ns i execepii), zidul avea dou fee, una
exterioar i una interioar, formate din blocuri de calcar, tiate
regulat (opus quadratum), de dimensiuni variabile. ntre cele dou
paramente ale zidului se aeza o umplutur de pmnt i pietre
neprelucrate (emplecton). Pentru ca aceast umplutur s nu poat
mpinge zidul, unele blocuri erau prevzute cu lcae speciale tiate n
forma cozii de rndunic. n aceste jghiaburi se fixau brne de lemn
care legau astfel cele dou fee ale zidului. Pe coama zidului se aezau,
probabil, trunchiuri groase de copac, despicate n lungime i nclinate
spre exterior, pentru ca apa de ploaie s se poat scurge mai uor.
Din loc n loc, zidurile cetilor erau ntrerupte de puternice
bastioane, construite n aceeai tehnic; parterul lor servea drept
100

depozit de provizii i arme, iar etajul ca locuin i poziie de lupt

pentru aprtori. La Costeti i Blidaru existau i platforme de lupt
amenajate n spatele zidului. Chiar i porile cetilor erau astfel
construite nct s constituie obstacole pentru atacatori.
Dac zidul dacic, lucrat ntr-o tehnic asemntoare celei
romane (opus quadratum), constituie regula, exist ziduri durate n alt
mod. La incinta a II-a de la Piatra Roie i la cetile din estul
Transilvaniei (ex. Covasna) s-au dezvelit ziduri construite din pietre
nefasonate, legate ntre ele cu pmnt (opus incertum). La Bnia, la
construirea unei poriuni de zid de piatr nefasonat s-a folosit chiar
mortarul, material de construcie rar utilizat n mediul dacic. La Blidaru
exist ziduri construite ntr-o tehnic mixt (opus mixtum): poriuni din
blocuri de calcar alterneaz cu poriuni din micaist local.
n afar de M-ii Ortiei, tipul clasic al zidului dacic, cu unele
particulariti locale, mai este atestat i n alte ceti din spaiul intrai extra-carpatic. Dintre acestea, se remarc cetile de la Cplna i
Piatra Craivii (AB), Srel (BN), Covasna (CV) n Transilvania; Piatra
Neam-Btca Doamnei n Moldova, Ceteni (AG) n Muntenia i
Polovragi (GJ) n Oltenia.
Construciile cu caracter civil, ndeosebi locuinele, atest
diferenierea social din snul societii daco-getice. Se cunosc
numeroase aezri civile n M-ii Ortiei. Unele se dezvoltaser n
apropierea cetilor, altele erau cu totul nentrite. La Costeti,
cetuia era acropola marii aezri de pe locul satului actual; la
Sarmizegetusa, fortificaia servea ca loc de refugiu pentru populaia
ntinsei aezri civile, situat pe o lungime de peste 3 km pe terasele
dealului Grditii. n alte pri ale rii, aezrile ntrite sunt centre ale
uniunilor de triburi. La Popeti, incintele delimitate de valuri de pmnt
cu palisad cuprind zeci de mici gospodrii, iar la Poiana, marea
aezare fortificat de pe malul Siretului este nconjurat de numeroase
sate nentrite. Cercetrile arheologice au pus n eviden, tot n M-ii
Ortiei, la Rudele i Meleia, un tip de aparte de construcii, a cror
destinaie a fost interpretat n mod deosebit (stne, sanctuare sau
locuine-adpost pentru lucrtorii din mine).
Tot n M-ii Ortiei, i anume la Costeti, s-au descoperit cele
mai importante cldiri de locuit: turnurile-locuine. Partea lor inferioar
este construit din piatr fasonat, iar partea superioar din crmid
slab ars, de dimensiuni mari. Turnurile-locuin aveau cte un etaj.
Tocmai acesta servea ca locuin propriu-zis, ncperea de la parter
putnd fi utilizat ca magazie (de provizii sau alte bunuri). Cele de la
Costeti serveau, probabil, drept reedin nsui regelui, n timp ce
construciile asemntoare descoperite la Cplna, Tilica i Blidaru
erau locuinele nobililor care comandau cetile respective.
Turnurile-locuin constituie o excepie n arhitectura
civil
dacic. Majoritatea covritoare a locuinelor erau durate din lemn.
Unele locuine sunt patrulatere, altele rotunde, ovale sau poligonale.
101

Multe din ele sunt aezate pe temelie de piatr, iar pereii construii
din brne de lemn despicate, cu o lipitur subire de lut, sau din simple
mpletituri de nuiele i lutuite din belug. Adeseori, mai ales la casele
celor avui, uile de lemn masiv erau btute cu inte de fier cu floarea
mare, uneori frumos ornamentat. Casele aveau, n mod obinuit, una
sau dou ncperi; un pridvor acoperit nconjura cldirea. Acoperiul, n
dou ape la casele patrulatere sau conic la construciile rotunjite, era
durat, la cei bogai, din igle cu nervur de tip grecesc, sau, n marea
majoritate a cazurilor, din indril ori chiar din paie. Alturi de aceste
locuine, n unele zone gsim i simple bordeie, ca n epoca
hallstattian sau de la nceputul La Tne-ului.
Dacii s-au dovedit buni meteri n construcia fntnilor i a
cisternelor. Nu departe de cetatea de la Costeti, s-a descoperit o
fntn cptuit cu brne groase de gorun. La Sarmizegetusa, apa
unui izvor, captat de o conduct, era adus ntr-un butoi de lemn
pentru decantare, dup care, printr-o eav de plumb cu strecurtoare
i apoi o conduct de lut ars, ajungea la locuinele din aezare. La
Blidaru, n imediata apropiere a fortificaiei, a fost construit o mare
cistern: fundul i pereii ei erau acoperii cu mai multe straturi de
mortar impermeabil, iar acoperiul bolii era fcut din blocuri de calcar.
Din aceeai perioad cu aezrile din M-ii Ortiei sunt i altele
din restul Daciei, ntre care se remarc acelea de la Brad, Rctu,
Piatra Neam i Barboi n Moldova, Ceteni n Muntenia, Ocnia i
Polovragi n Oltenia etc.
Arta
Spre deosebire de etapele anterioare, cnd produsele artistice
geto-dacice sunt bine reprezentate de descoperirile arheologice, o
mare parte din creaiile artistice din sec. I . Hr.-I d. Hr. va rmne,
poate pentru totdeauna, necunoscut: nu s-au pstrat tiri sau urme
despre muzic, dansuri; n-a rezistat timpului nici sculptura n lemn,
care trebuie s fi fost bogat. Arta acestei epoci poate fi judecat doar
dup feronerie, orfevrrie, plastica n lut ars i ornamentarea ceramicii.
Faurii daci au creat exemplare deosebite de feronerie: mrturie
stau intele cu floarea ornamentat, unele de dimensiuni foarte mari,
ce mbogeau porile locuinelor bogate sau ale sanctuarelor. Uneori,
decorul este pur geometric (cercuri concentrice n relief), dar, cel mai
adesea, motivele geometrice sunt asociate cu altele vegetale (rozete,
palmete, frunze i flori stilizate).
Cel mai strlucit produs al feroneriei dacice cunoscut pn acum
este nveliul subire, din fier, al unui scut de parad din piele,
descoperit la Piatra Roie. Motive geometrice, vegetale i zoomorfe,
asociate, sunt dispuse n registre concentrice, n centrul piesei aflnduse imaginea, n relief, a unui bour.
Arta prelucrrii argintului, un alt domeniu n care au excelat
meterii geto-daci, este ilustrat de tezaurele sau obiectele izolate
102

descoperite n aezri sau n afara lor i, n foarte puine cazuri, n

morminte.
Cu toat prezena unor elemente de tradiie mai veche, nu sunt
dovezi concludente c orfevrria sec. I . Hr.-I poate fi derivat din arta
princiar traco-getic din sec. V-III . Hr. Pe de alt parte, se
consider c piesele tipice ale acestei arte, ca fibulele, colierele,
brrile, inelele, plcile decorative i vasele au fost realizate, n cea
mai mare parte, n ateliere locale, i numai unele, de caracter celtic
sau elenistic, au fost aduse dinafar, prin comer.
n bronz au fost lucrate, printre multe alte tipuri de obiecte
obinuite, dou piese de valoare deosebit: bustul-masc al unei
diviniti feminine (Bendis?), descoperit la Piatra Roie, i bustul unui
zeu (al rzboiului?), descoperit la Buridava.
Destul de puin cunoscut pn nu de mult, plastica n lut ars s-a
mbogit, n ultima vreme, cu numeroase descoperiri. Din diverse
aezri (Poiana, Dumbrava) provin figurine umane realizate stngaci,
la care diversele elemente anatomice sunt fie abia schiate, fie
modelate exagerat, caricatural. La Crlomneti au fost gsite
vestigiile unui veritabil atelier pentru producerea statuetelor de lut; n
producia acestui atelier predominau piesele zoomorfe (mistrei, lupi,
cai, cerbi) i ornitomorfe (psri). Figura uman, stilizat sau realizat
n mod mai realist, mpodobete uneori i pereii vaselor din lut ars,
fiind incizat sau executat n relief. Dintr-un sanctuar de la
Sarmizegetusa Regia provine un medalion din lut ars cu o reprezentare
a zeiei Bendis, imitat dup imaginea Dianei de pe aversul unui denar
republican roman, emis n anul 80 . Hr.
n ceramic, pe lng ornamentele menionate anterior, mai
trebuie amintit decorul realizat prin tampilare (rozete, cruci nscrise n
cercuri). Decorul pictat se inspir uneori din ceramica elenistic: benzi
nguste de culoare, dispuse orizontal, linii verticale, n zig-zag etc. n Mii Ortiei s-au descoperit ns i vase pictate ntr-un stil original, n
care se asociaz motive geometrice (triunghiuri, cercuri), vegetale
(flori i frunze stilizate) i zoomorfe (animale reale sau fantastice,
stilizate sau ntr-o manier realist). Aceast ceramic dateaz din a
doua jumtate a sec. I.
n ansamblu, arta dacic are un caracter decorativ: ea se distinge
prin geometrism i stilizare.
Se pot sesiza, n arta dacic, influene diferite: greceti, celtice,
romane etc., cci Dacia a fost ntotdeauna o rscruce de drumuri, o
punte ntre Peninsula Balcanic i inuturile din estul, centrul i nordul
Europei. Daco-geii au tiut ns s topeasc mpreun elementele
strine, s le adapteze firii i gustului lor, s le toarne n tipare noi,
specifice. In acest sens, arte geto-dacilor, ca i ntreaga lor civilizaie,
este profund original.
Astronomia
103

Iordanes, n a sa carte Getica (69-70), vorbind despre

activitatea lui Deceneu, afirm c acesta i-a nvat pe gei o mulime
de tiine, c el le-a demonstrat teoria celor 12 semne ale
zodiacului, c le-a artat mersul planetelor i toate secretele
astronomice. Rezultatul acestei activiti, dup Iordanes, a fost c, la
daci, pe unul l puteai vedea cercetnd poziia cerului, pe altul proprietile ierburilor i ale arbutilor, pe al treilea studiind creterea
i scderea lunii, pe altul observnd eclipsele de soare . . ..
Confirmarea spuselor lui Iordanes o constituie sanctuarele dacice, mai
ales marele sanctuar circular de la Sarmizegetusa. Acesta reprezint
un adevrat calendar de piatr. Cei 180 de stlpi nguti de andezit ai
si reprezint tot attea zile, iar cei 30 de stlpi lai, numrul zilelor
dintr-o lun dacic. Felul n care sunt dispui stlpii din cele dou
categorii, n grupuri de cte 7 (6+1), arat c lunile erau mprite n
perioade de cte 6 zile. Pe baza studierii incintei circulare din stlpi de
andezit, s-a ajuns la concluzia c anul dacic numra 360 de zile i era
mprit n 12 luni egale, de cte 30 de zile fiecare. In interior se aflau
dou incinte din stlpi de lemn: una circular i concentric incintei de
piatr, cu 84 de stlpi, iar a doua, interioar i de forma unei potcoave,
cu 34 de stlpi.
La Sarmizegetusa mai exist un sanctuar circular, mai mic,
format din aceleai elemente din piatr (stlpi nguti i stlpi lai), dar
altfel grupate. Sensul lui exact nu a putut fi descifrat nc, dar nu
ncape ndoial c i el era n legtur cu observarea anumitor
fenomene astronomice.
Scrierea
Datorit descoperirilor arheologice din ultimele decenii,
cunotinele n domeniul culturii spirituale a daco-geilor s-au extins i
asupra altor aspecte dect cel religios; n mod deosebit trebuie
subliniat c cercetrile arheologice au izbutit s dea un rspuns clar i
categoric la ntrebarea: au cunoscut dacii scrisul ?
nc din secolul trecut se descoperiser, pe Dealul Grditii,
cteva blocuri de calcar, lucrate cu deosebit grij i purtnd pe una
din feele lor 2-3 litere greceti; specialitii le-au considerat ns ca
semne fcute de meterii greci pentru potrivirea pietrelor n ziduri. Pe
baza spturilor mai recente, s-a dovedit c toate blocurile cu litere
fceau parte din balustrada zidului care desprea cele dou terase ale
incintei sacre de la Sarmizegetusa. Zidul aparine epocii lui Burebista
sau a urmailor imediai (Deceneu sau Comosicus). Interpretarea
iniial a literelor, ca semne pentru potrivirea blocurilor, nu are nici un
sens n cazul unui simplu zid a crui construcie nu prezenta nici o
dificultate. In realitate, s-ar putea ca blocurile s fi fost grupate astfel
nct literele s formeze cuvinte ntregi, poate un pomelnic de regi,
preoi sau dregtori.

104

La Buridava s-a descoperit o inscripie cu litere greceti i n

limba greac, incizat pe peretele unui chiup de lut de mrime
mijlocie. In traducere inscripia sun: regele Thiamarkos a fcut. Din
aceast aezare provin i mai multe fragmente ceramice cu
microinscripiile REB i BUR. Litere greceti au mai fost identificate i
pe un obiect de argint, din tezaurul de la Sncrieni (CV), iar latine pe
fragmente ceramice din aezrile de la Piscu Crsani (IL), Polovragi
(GJ), Brad (BC) i Leliceni (HR), precum i microinscripia Petr de pe un
denar din tezaurul de la Ceteni, de la jumtatea sec. I . Hr.
n sec. I, cnd relaiile cu romanii au devenit mai intense,
alfabetul latin a nceput s fie utilizat alturi de cel grecesc, dup cum
dovedesc cele cteva litere zgriate pe fragmente ceramice de la
Buridava i mai ales inscripia DECEBALUS PER SCORILO, de pe vasul
de cult descoperit la Sarmizegetusa. De altfel, i din anumite izvoare
literare antice se poate deduce c dacii cunoteau i foloseau scrierea
latin.
Desigur, scrierea nu era rspndit n masa larg a dacilor. Ea
era folosit, probabil, mai ales de preoi, precum i de cancelaria
regilor daci, n relaiile cu alte state.
Religi
n ceea ce privete izvoarele literare, puine la numr, referitoare
la religia geto-dacilor, primele tiri datorndu-se lui Herodot (Istorii),
IV, 93-96), acestea au fost mult discutate, exprimndu-se diferite
puncte de vedere. Astfel, unii autori au luat poziie fa de teza
monoteist, bazat pe cunoscutul pasaj din Herodot, dup care acel
care dispare din lumea noastr se duce la zeul Zalmoxis (alt variant
Zamolxis). Unii dintre ei i mai spun i Gebeleizis . . . i mai departe
cnd tun i fulger, trag cu sgeile n sus, spre cer, i amenin
divinitatea, deoarece ei cred c nu exist un alt zeu n afar de al lor.
De aici, pe baza textului respectiv, s-a admis de ctre muli identitatea
dintre Zalmoxis i Gebeleizis, n sensul unei singure diviniti cu dou
ipostaze, sau un zeu mai vechi, Gebeleizis, nlocuit apoi cu preotul
su Zalmoxis. nc de mai mult timp s-a luat poziie fa de aceast
tez, creia i s-a opus o alta, dualist, cu dou diviniti, Zalmoxis i
Gebeleizis.
Fa de aceste dou teze, s-a formulat i o a treia, admis azi de
ctre cei mai muli, dup care religia geto-dacilor a fost politeist,
ncadrndu-se n politeismul tracic de tip indoeuropean. Astfel, n
fruntea pantheonului daco-getic se plaseaz divinitatea suprem,
Zamolxis, de caracter chtonian,cu atributele de zeu al pmntului, pe
baza indicaiilor lui Herodot i a etimologiei numelui su, pus n
legtur cu cuvntul tracic zamol, care nseamn pmnt. Alii nclin
ns, tot pe baza numelui, s-l considere zeu al cerului, sau ntr-o alt
interpretare, iniial divinitate chtonian, care ar fi evoluat spre una
celest.
105

Alturi de zeul suprem, Zamolxis, erau i alte diviniti, dintre

care cea mai important a fost Gebeleizis, zeu al tunetului i fulgerului,
cunoscut numai din textul menionat de la Herodot, care l confund cu
Zalmoxis. La acestea se mai pot aduga altele: zeul rzboiului,
menionat de Iordanes, corespunztor lui Ares - Mars; zeia vetrei i a
focului, protectoarea cminului, asemntoare cu Hestia - Vesta; zeia
Bendis, a lunei, pdurilor i farmecelor, care corespunde, n linii mari,
cu Artemis - Diana; zeul Darzalas (Derjalas) nrudit cu Dyonissos. n
afar de acestea, s-ar putea s mai fi fost i altele, n legtur cu cultul
soarelui, atestat n perioada clasic a civilizaiei daco-gete prin carul
solar din bronz i fier de la Piatra Roie.
n strns legtur cu religia dacilor sunt sanctuarele, patrulatere
sau circulare, descoperite ntr-un numr mare de aezri
(Sarmizegetusa, Costeti, Piatra Craivii, Cplna, Brad (BC), Piatra
Neam i Barboi. O particularitate remarcabil a acestor sanctuare
descoperite pn acum, i care dateaz, toate, din perioada statului
dac, o constituie faptul c ele par s nu fi avut acoperi. Alturi de alte
cteva indicii (un pavaj de andezit circular, reprezentnd soarele, de la
Sarmizegetusa, unele simboluri solare pe ceramic etc.), aceast
particularitate ndreptete concluzia c religia geto-dacilor avea, n
sec. I . Hr.- I, un caracter predominant urano-solar.
tiri literare rzlee fac cunoscute i unele elemente ale
organizrii cultului. Este sigur c dacii aveau un mare preot, al crui rol
important sugereaz nsemntatea social i politic a tagmei
preoeti. Sunt cunoscui, de asemenea, unii clugri celibatari,
vegetarieni i abstineni, aparinnd unor secte religioase, cunoscui
sub numele de ktistai (care se abin de la plcerile lumeti) i
kapnobtai (cltori prin nori) la Poseidonios i Strabon, ori polistai
(ntemeietor de orae) sau pleistoi (foarte muli) la Iosephus Flavius.
Ritul de nmormntare
Legat de religia daco-geilor i de credinele lor n viaa viitoare
este i ritul de nmormntare al acestora.
i n perioada La Tne a predominat ritul incineraiei, practicat
nc din epocile anterioare, n cimitire plane sau tumulare, situate n
afara aezrilor, oglindind anumite schimbri, greu de precizat, n
conceptul despre nemurire. Dintre acestea, un deosebit interes l
prezint mormintele tumulare i plane din necropola de la Zimnicea
din sec. IV . Hr., care, prin bogia inventarului pot fi puse pe seama
aristocraiei tribale. La fel se remarc necropola tumular de la
Popeti, cu morminte princiare bogate, asemntoare cu necropolele
menionate de la Cucuteni, Agighiol, Peretu sau Craiova.
n comparaie cu ritul incineraiei, acela al inhumaiei este mai
rar ntlnit la daco-gei, dup cum o dovedesc mormintele, de copii, de
la Sfntu Gheorghe-Bedehaza (CV) i de aduli de la Braov, fr ca
s fie sigure, n toate cazurile, cronologia i apartenena lor etnic.
106

Istoria veche a Romniei

Curs 10
ROMANII LA DUNREA DE JOS.
ORGANIZAREA PROVINCIEI MOESIA
Aflat la sud de Dunre, acest spaiu s-a aflat permanent n
strns legtur cu Tracia propriu-zis, lucru ilustrat pe deplin i
pentru epoca Latne. Dar, n acelai timp, au existat contacte i
legturi permanente cu zona nord-danubian.
naintarea romanilor n Peninsula Balcanic, ce debuteaz nc
de la finele sec. III a. Chr. conduce, treptat, la transformarea Dunrii n
grani nemijlocit ntre republica roman i populaiile barbare aflate
la nord de fluviu. Din acest moment ncep i atacurile concertate ale
romanilor ndreptate mpotriva acestor barbari.
Astfel, sub guvernatorul provinciei Macedonia, C. Scribonius
Curio (75-73 a. Chr.) dardanii sunt urmrii pn la Dunre, posibil n
faa Banatului de astzi, dar romanii se opresc aici, de teama
ptrunderii n codrii ntunecoi ntlnii n cale.
n acest moment se ridic Burebista, vzut de autorii antici drept
cel dinti i cel mai mare rege din Thracia ce stpnea un teritoriu
extrem de vast pe ambele maluri ale Dunrii. Dar fulgertoarea
cretere a puterii geto-dacilor era sortit destrmrii, ndat ce
Burebista va fi asasinat, regatul su estrmndu-se n mai multe mici
regate.
Cucerirea rmului dobrogean al Mrii Negre de ctre regele
Burebista a nsemnat pentru cetile greceti existente aici, o perioad
de pierdere a autonomiei. Dup asasinarea lui Burebista, oraele
greceti redevin libere, dar teritoriul dobrogean va fi disputat i divizat
n trei regiuni, aflate sub autoritatea a trei cpetenii getice, numite n
izvoarele epocii cu titulatura de regi: Roles, Dapyx i Xiraxes. n
contextul inteniei clare a romanilor de a controla gurile Dunrii, una
dintre cpetenii, Roles va trece de partea acestora, oferindu-i, astfel,
sprijin generalului M. Licinius Crassus n campania sa mpotriva
bastarnilor. Mai mult, generalul roman va supune i pe regii Dapyx i
Ziraxes, extinznd, n acest mod, autoritatea roman asupra Deltei i
gurilor Dunrii.
Dobrogea sub dominaia odris (28 a. Chr.-46 p. Chr.)
Cu toate c deineau controlul asupra Dobrogei, romanii nu au
transformat imediat acest teritoriu n provincie, ci l-au pus sub tutela
regelui odris, clientelar al Romei, incluzndu-l n aa-numita Ripa

107

Thraciae. Oraele greceti vor intra sub jurisdicia guvernatorului

Macedoniei, care va organiza o praefectura orae maritimae.
Atacurile repetate ale geilor, care doreau recucerirea teritoriilor
dobrogene pierdute au slbit mult precarul echilibru politic aflat n
gestionarea regilor odrisi. Trupele romane se vedeau nevoite s
intervin permanent pentru a restabili autoritatea puternic ubrezit.
n anii 12 i 15 p. Chr. poetul exilat la Tomis, Publius Ovidius Naso
menioneaz asalturile geilor asupra cetilor Troesmis i Aegyssus.
Tot Ovidiu, n cele dou opere ale sale redactate pe trm getic,
Tristele i Epistolele ne las o serie de informaii despre pericolul
permanent reprezentat de atacurile geilor barbari.
Primul legatus Augusti pro praetore al Moesiei cunoscut este A.
Caecina Severus, pomenit n legtur cu un atac al breucilor, n anul 6
p. Chr. mpotriva oraului Sirmium. Un alt administrator al Moesiei, din
vremea mpratului Tiberius, este cunoscut n persoana lui C.
Poppaeus Sabinus. n anii 18-19 este pomenit Latinius Pandusa, pro
praetore Moesiae, nlocuit dup moartea sa de L. Pomponius Flaccus.
n momentul de fa, data constituirii provinciei Moesia este nc
n discuie. Autorul antic Appian, afirm c moesii nu au fost supui la
tribut nainte de domnia lui Tiberius, ns, dup alte preri, aceasta ar
nsemna c abia acum provincia roman ar fi fost constituit din punct
de vedere juridic. Populaiile care triau n provincia Moesia erau
destul de diferite din punct de vedere etnic: gei, mysi, traiballi,
dardani.
n decretul lui Agathocles, inutul actual al Dobrogei apare sub
denumirea de Scythia. Pentru mult vreme aceast regiune s-a aflat
sub autoritatea regilor odrii, aliai ai romanilor. ns n anul 9 p. Chr.,
poetul Ovidius afirma c acest pmnt intrase recent sub autoritatea
roman.
Teritoriul Dobrogei, numit i Ripa Thraciae a rmas sub
autoritatea regatului clientelar al odrisilor pn n anul 46, cnd
mpratul Claudiu, transformnd Thracia n provincie roman
ncorporeaz acest teritoriu provinciei Moesia. Ulterior, mpratul
Domitian va mpri teritoriul Moesiei n dou provincii de rang
consular Moesia superior i Moesia Inferior, ultima cuprinznd ntreg
teritoriul dobrogean actual. n vremea lui Traian, n cadrul provinciei
Moesia Inferior au fost incluse i sudul Moldovei, Munteniei, estul
Olteniei i sud-estul Transilvaniei, nglobate ns, n timpul lui Hadrian
provinciei Daciei Inferior.
Moesia a fost, la nceput, o provincie de rang consular, n care au
staionat fore militare importante, formate din legiuni i trupe
auxiliare. n anii 167-170 se constat unificarea comandamentelor
provinciilor Moesia Superior i Dacia Apulensis pentru a putea face fa
atacurilor sarmailor iazigi. Aici vor fi aduse din Macedonia, Legio III
Scythica i Legio V Macedonica, ultima cantonat la Oescus. Cele dou
legiuni le vom afla n anul 34 ca participante la construirea drumului
108

din zona Cazanelor. n timpul lui Claudius n Moesia este adus i Legio
VIII Augusta. Legiunile moesice vor fi autoare ale proclamrii ca
mprai a lui Ingenuus, la 258 i Regalianus, la 260.
n vremea guvernatorului Ti. Plautius Silvanus Aelianus avem
tirea c peste 100.000 de transdanubieni, fomai din bastarni, sarmai
i gei, vor fi strmutai n Moesia. ns vidul demografic lsat prin
aceast strmutare va lsa drum liber sramailor i saramilor care vor
ataca frecvent Dobrogea. Aceste atacuri sunt urmate de cele ale
dacilor, care profitnd de situaia dramatic prin care trecea imperiul
vor ataca ie ei Moesia.
Pentru a-i exercita un control mai eficient asupra rmului
pontic, romanii vor institui aici o supraveghere militar ncredinat
unui praefectus orae maritimae. n timpul Flaviilor este organizat i
flota dunrean, aa-numita classis Flavia Moesica.
Provincia Moesia Inferior era mrginit la nord de cursul inferior
al Dunrii, la est de vrsarea rului Ciabrus, dar cuprindea i teritorii
locuite anterior de tribali, apoi Ripa Thraciae i, bineneles, Scythia
Minor (Dobrogea de astzi). Ulterior vor anexate i oraele greceti
Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis, Odessos i Messambria. Legat de
forele militare ale Moesiei Inferior este i castrul de la Barboi, n sudul
Moldovei.
Moesia Inferior devine o provincie imperial, guvernarea ei fiind
ncredinat unui legatus Augusti pro praetore. Administrarea
finanelor se afla n sarcina unui procurator Augusti, personaj de rang
ecvestru. Acesta chiar putea, cu titlu interimar, s guverneze provincia
pe perioada lipsei guvernatorului.
Dobrogea provincie roman (46-sec. III)
Prima manifestare concret a autoritii romane la sudul Dunrii
a fost sub forma unui organism provincial, supus autoritii unui
prefectus civitatium Moesiae et Treballiae. Din punct de vedere
geografic, la acel moment, prin Moesia se nelegea teritoriul aflat ntre
Dunre i Serbia actual. Se pare c pn spre anul 46 p. Chr. acest
teritoriu a rmas sub autoritatea proconsulilor Macedoniei.
Tutela regilor odrisi asupra Dobrogei se ncheie cu anul 45 p.
Chr., odat cu desfinarea regatului trac. Pentru mult vreme, n
istoriografia problemei s-a vehiculat ca moment de intrare a Dobrogei
n graniele imperiului, anul 46 p. Chr. Cu toate acestea, se apreciaz
n momentul de fa c abia n vremea lui Vespasian are lor includerea
oficial a Dobrogei n provoncia Moesia.
Un rol important n controlul roman asupra Dobrogei i a gurilor
Dunrii i l-a adus guvernatorul provinciei Moesia, Ti. Plautius Silvanius
Aelianus (56-66) care ntr-un elogiu se laud, printre altele, cu
strmutarea n Moesia a peste 100.000 de transdanubieni, cu rolul de a
diminua pericolul barbar la graniele imperiului i de a dispune de noi
pltitori de tribut. Prin aceast aciune, pe lng reglementarea
109

situaiei politice din zona nord-danubian, vor fi puse bazele anexrii

oficiale a Dobrogei la Moesia. Un alt document epigrafic histrian ne
demonstreaz, pe de alt parte, c un scontrol vanal roman se
ntinsese, nc nainte, pn la gurile Dunrii.
Autoritatea roman nu a schimbat statutul oraelor greceti de
pe litoralul dobrogean. Acestea, acoperite de scutul roman, i-au
pstrat cele mai importante drepturi: autonomia intern, teritoriile
rurale i dreptul de a bate moned proprie. Drept recunotin, grecii
vor institui n oraele importante cultul imperial. Singura cetate pe care
Strabo o calific drept ora era Callatis, spre deosebire de
orelele Histria i Tomis.
Relaiile comerciale sunt cu mult extinse prin nfiinarea flotei de
pe Dunre (classis Flavia Moesica) n timpul lui Vespasian, i avea
baza la Noviodunum (Isascea).
Dobrogea a constituit pe timpul rzboaielor daco-romane o zon
strategic pentru romani. n timpul primului rzboi dacic (101-102), pe
teritoriul dobrogean, la Adamclisi s-a purtat cea mai grea btlie a
romanilor cu dacii i sarmaii. n urma victoriei romanilor i n cinstirea
celor 3.800 de soldai czui pe cmpul de lupt se va ridica pe acest
loc un impuntor mausoleu, iar alturi un altar cu urmtoarea
inscripie n onoarea i amintirea preavitejilor brbai soldai care
au pierit luptnd pentru statul roman. n apropiere se va ctitori oraul
roman Tropaeum Traiani. Dup acest eveniment i nfrngerea
regatului dac, Dobrogea va cunoate o perioad de linite i
prosperitate.
n anul 86, mpratul Domitian va reorganiza din punct de vedere
administrativ provincia Moesia, Dobrogea fiind inclus n Moesia
Inferior. Legtura cu teritoriile nord-dunrene, necuprinse n hotarele
romane s-a realizat prin construirea unor capete de pod, la Barboi
sau Gura Ialomiei. Paza frontierelor era asigurat prin cantonarea a
trei legiuni: la Novae (leg. I Italica), la Durustorum (Silistra) (leg. XI
Claudia) i la Troesmis (Iglia) (leg. V Macedonica). Pe malul drept al
fluviului se cunosc numeroase ceti: Novae, Durustorum, Altinum,
Axiopolis, Capidava, Carsium, Beroe, Troesmis, Arrubium, Dinogetia,
Noviodunum, Aegyssus etc.
Dup domnia lui Caracalla, atacurile repetate ale carpilor i
goilor vor afecta puternic i zona dobrogean. Cndva, ntre 242 i
262 are loc distrugerea Histriei. n anul 248 marea coaliie tim c,
trecnd Dunrea, a devastat i Moesia Inferior. n anul 258 se petrece
un fapt inedit, cnd goii, carpii i aliai acestora i construiesc nave,
undeva n nordul Pontului Euxin i ncep s atace imperiul, ajungnd pe
mare i pe uscat pn n Asia Mic. Coloana barbar ns a fost
zdrobit undeva prin zona litoral a Moesiei Inferior, de ctre mpratul
Aurelian. Cu toate acestea, expediiile maritime ale barbarilor
continu, astfel nct n anul 267 este consemnat ptrunderea

110

acestora pe Dunre (n cadrul creia numai herulii aveau n jur de 500

de corbii), devastnd numeroase aezri i ceti riverane fluviului.
Populaia Dobrogei n epoca roman
Raportat la suprafaa Dobrogei, pentru epoca roman se
constat o mare concentare de aezri. Populaia acestora era foarte
variat: geii autohtoni, grecii din colonii, coloniti traci i romani.

111

Istoria veche a Romniei

Curs 11
PROVINCIA DACIA
Hotarele Daciei
Pri din teritoriul regatului dac (Muntenia, sudul Moldovei i sudestul Transilvaniei) se aflau deja sub autoritatea guvernatorului
provinciei Moesia Inferior, chiar nainte de a fi transformat n provincie
roman. Banatul i zona vestic a Olteniei erau integrate, probabil,
provinciei Moesia Superior. Dup cel de-al doilea rzboi dacic (106 p.
Chr.) alte teritorii importante vor intra sub dominaia roman (Oltenia,
Banatul i pri din Transilvania). Odat cucerit, Dacia este organizat
n provincie, cu o administraie i structuri similare altor teritorii
cucerite de romani.
Primul document scris care face referire, explicit, la
transformarea Daciei n provincie roman este o diplom militar
descoperit la Porolissum, ce dateaz din 11 august 106 p. Chr, fapt ce
sugereaz c la acea vreme era deja un teritoriu roman. n acest
rstimp ncep s fie btute i emisiuni monetare cu legenda DACIA
CAPTA, urmate de cele de tip DACIA AUGUSTI PROVINCIA.
Organizarea noii provincii s-a fcut sub supravegherea direct a
mpratului cuceritor, Traian, care rmne n Dacia pn n primvara
lui 107 p. Chr. Chiar n anul 100, mpratul Traian a dispus tierea unui
drum n stnc n zona Cazanelor, aciune consemnat n aa-numita
Tabula Traiana. Dup transformarea Daciei n provincie roman,
grania ntre cele dou provincii devenea superflu, dar aceast linie
defensiv nu a fost prsit n totalitate.
Izvoarele scrise privitoare la graniele provinciei Dacia sunt
destul de srace; ele sunt completate de cele arheologice i de
cercetrile de teren ntreprinse de-a lungul limes-ului dacic. Traseul
aceste frontiere este cu att mai greu de dedus, cu ct ele au i
fluctuat n cei 165 de ani de dominaie roman. Principalele surse
scrise pstrate sunt celebra hart, cunoscut sub numele de Tabula
Peutengerian ntocmit n sec. IV, ce cuprinde doar o parte din
teritoriul provinciei, alturi de unele pasaje laconice din Eutropius,
Cludius Ptolemaios i Iordanes.
Prin urmare, singurele repere sigure sunt oferite de castrele de
grani ridicate pe frontiera Daciei. n vremea lui Traian, spre vest,
grania era marcat de linia de vrsare a Mureului i Tisei n Dunre,
de unde nainta spre rsrit, pe cursul Mureului pn la Micia (actualul
Veel, HD) de unde urca spre nord-vest, nglobnd Depresiunea
Zarandului. Linia urmat prin Munii Apuseni nu se cunoate, dar ea
ncorpora, desigur, bogata zon aurifer. Frontiera este marcat, apoi,
de castrul de la Bologa (CJ), cu rolul de a nchide accesul dinspre Criul
112

Repede i continua prin Munii Meseului, pn la Porolissum, unde se

afla cheia de bolt a sistemului defensiv al provinciei Dacia. Castrele
de la Tihu (SJ) i Iliua (BN) marcheaz limita nordic, desprit de
lumea dacilor liberi. O serie de burguri descoperite n judeul Mure
marcheaz traseul ce coboar spre sud-estul Transilvaniei, punctat
prin castrele de la Olteni, Angustia, Cumidava. Trecnd Carpaii prin
pasul Bran, grania este sugerat de descoperirea de la Rucr, de unde
prin Cmpia Muntean ajungea aproape de Turnu Mgurele, pe
Dunre. Din acest punct, pn la vrsarea Tisei, frontiera era format
de fluviu.
n timpul urmaului lui Traian, Hadrian, prile aflate nainte sub
autoritatea Moesiei Inferior, anume partea din sud-estul Transilvaniei,
cuprins ntre Angustia (Brecu) i Caput Stenarum (Boia), sudul
Moldovei, estul Olteniei i Muntenia sunt integrate provinciei Dacia,
grania natural n aceast ultim regiune formnd-o Oltul, numit,
astfel, Limes Alutanus.
O nou modificare survine n vremea mpratului Septimius
Severus (193-211), care ridic un nou limes, numit Limes
Transalutanus la o distan cuprins ntre 10 i 50 km est de Olt, cu
scopul de a ntri acest segment. Dup atacurile carpilor, din anii 245247, acest limes cade, fiind abandonat, grania revenind pe lina
Oltului, n vremea lui Filip Arabul.
Organizarea administrativ a Daciei romane
Este un fapt tiut, acela c, nc nainte de a constitui la nord de
Dunre o provincie roman, o parte a pmntului dacic intrase deja
sub dominaia Romei. Astfel, Dio Cassius afirm c, n schimbul
eliberrii generalului roman Longinus, capturat n Dacia, regele
Decebal pretindea lui Traian s-i dea napoi ara pn la Istru, cu alte
cuvinte s-i retrocedeze teritoriile ocupate dup primul rzboi dacic. Se
pune problema care teritorii, cnd i n ce condiii au intrat ele sub
dominaia roman.
Acelai istoric ne informeaz c mpratul Traian, la ncheierea
primului rzboi, ls oaste la Sarmizegetusa, punnd strji i n restul
rii. Astfel se poate aprecia c au fost lsate fore armate n diferitele
castre ridicate n cursul naintrii armatelor romane: Banat, ara
Haegului, nordul Olteniei, Muntenia, sudul Moldovei i sud-estul
Transilvaniei.
Forele armate de ocupaie din Dacia trebuie s fi fost
apreciabile. Chiar n capitala regal, Sarmizegetusa, a fost lsat o
puternic garnizoan, lucru demonstrat de cteva blocuri de piatr
ncastrate n zidurile fortificaiei de aici, purtnd numele legiunilor II
Adiutrix pia fidelis, IIII Flavia felix i o vexilaie a legiunii VI Ferata, dar
i a legiunii Adiutrix. n acest timp, aa cum am precizat, zona
extracarpatic se afla sub controlul Moesiei Inferioare. O serie de
fortificaii romane ridicate n zona pasurilor de trecere spre Tansilvani,
113

ca i altele, au fost construite, se pare, chiar ntre cele dou rzboaie

dacice, cu scopul de a apra teritoriile recent anexate de Traian la nord
de Dunre. Prin urmare, se poate conchide c bun parte din teritoriile
dacice au fost anexate nc din anul 102, parte alipite Moesiei Superior
(Banatul, vestul Munteniei), parte Moesiei Inferior.
La sfritul celui de-al doilea rzboi dacic, ntreaga Dacie era
nfrnt. Acest lucru reiese clar din izvoarele scrise pstrate, la care se
altur un basorelief pstrat la Roma personificnd Dacia sub chipul
unei femei aezate, cu capul spijinit n plama minii drepte, lng un
scut dacic i alte arme.
Traian a mai rmas n Dacia pn n anul 107, dup care a plecat
spre Roma pentru a srbtori triumful. n Dacia rmnea ns o
puternic armat de ocupaie sub comanda generalului Iulius Sabinus.
Probabil n timpul acestuia s-a petrecut procesul de organizare a
provinciei Dacia. Prin 108-109 i-a succedat guvernarea lui D. Terentius
Scaunarius.
Totui, nu toate teritoriile ocupate de Traian au fost cuprinse n
noua provincie. Cele ataate Moesiei Inferior au continuat s rmn
sub autoritatea acesteia. Aadar, provincia Dacia cuprindea cea mai
mare parte a Transilvaniei (cu excepia colului de sud-est, aproximativ
judeele de astzi Sibiu i Braov), vestul Olteniei (aproximativ
actualele judee Mehedini i Gorj) i Banatul. Dacia era o provincie
imperial, avnd n frunte un guvernator ca lociitor al mpratului,
numit dintre membrii ordinului senatorial. ntruct n provincie
staionau trei legiuni, guvernatorul era de rang consular, adic ales
dintre fotii consuli. Acesta avea atribuii militare i juridice, pe care le
exercita n numele mpratului. Pe timpul guvernrii lui D. Terentius
Scaunarius a fost fundat Colonia Ulpia Traiana Sarmizegetusa,
capitala noii provincii. Importana Daciei n ierarhia provicniilor ormane
rezult i din faptul c toi guvernatorii ei din timpul lui Traian au fost
personaliti militare de prim mn. Spre exemplu Bassus guvernase
nainte Syria, una dintre cele mai importante provincii ale imperiului.
Dup moartea lui Traian, pacea vremelnic de care beneficiase
Dacia a fost ameninat de sarmaii iazigi, stabilii n Pannonia.
Urmaul lui Traian, Hadrian chiar avusese intenia de a o prsi, dar
aa cum ne spune Eutropius, l-au oprit prietenii. Hadrian va ncredina
comanda militar lui Q. Marcius Turbo, personaj militar de excepie,
care apare cu titulatura de praefectus n fruntea Pannoniei i a Daciei.
La ordinele lui Hadrian, lui Q. Marcius Turbo i revine i misiunea
de a reorganiza n anul 118 provincia Dacia. n acest moment apare o
nou structur, n care apare Dacia Superior, cuprinznd cea mai mare
parte a Daciei traiane. Acest lucru implic i existena unei Dacii
inferioare, ce cuprindea teritoriile nord-dunrene anexate n 101-102
de Moesia Inferior (estul Olteniei, sud-estul Transilvaniei, coluri din
nord-vestul i sud-vestul Munteniei, precum i sudul Moldovei. Apoi, n
123 este atestat o a treia provincie, Dacia Porolisenssis, desprins din
114

nordul Daciei traiane. Se pare, totui, c ea a fost creat tot n 118,

odat cu celellate dou provincii dacice.
Dacia superioar avea n frunte tot un legatus Augusti pro
praetore, dar de rang pretorian. Celelalte dou provincii erau conduse
de un procurator Augusti.
n vremea mpratului Antoninus Pius, prin 140-143, se pare c
vestul Munteniei a fost reanexat la imperiu, n cadrul provinciei Dacia
Inferior. La limita rsritean a teritoriului reanexat s-a construit un
mare val de pmnt, ntrit cu castre i turnuri de paz, aa-numitul
limes transalutanus.
Dar, la o jumtate de secol, dup prima reorganizare
adminstrativ a Daciei, s-a constatat c aceast concepie strategic
era depit. n 168-169 izbucnete rzboiul cu iazigii. n aceste
mprejurri, mpratul Marcus Aurelius hotrte s unifice cele trei
provincii dacice sub autoritatea unui singur guvernator general,
purtnd titlul de legatus Augusti pro praetore trium Daciarum.
Armata roman n Dacia (exercitus Daciae)
Aprarea Daciei s-a bazat pe dou elemente eseniale: armata
(legiuni i trupe auxiliare) i numeroase castre i alte fortificaii mai
mici. Treptat, din mbinarea acestor elemente, a rezultat un sistem
defensiv unitar.
Din cele 29 de legiuni de care dispunea imperiul n timpul lui
Traian, trei au staionat n Dacia, acestea fiind I Adiutrix, IIII Flavia felix
i XIII Gemina. Dup reorganizarea provinciei n timpul lui Traian a mai
rmas doar o singur legiune, XIII Gemina cu sediul la Apulum. Dup
reforma din anul 168 n Dacia a fost adus o nou legiune, V
Macedonica, cu sediul la Potaissa.
Comandantul legiunii era legatus legionis. O legiune era
organizat n zece cohorte, ajungnd, de multe ori, la un total de 6400
de oameni. Legiunile se recrutau numai dintre cetenii romani.
Serviciul militar dura 25 de ani.
n castrele de pe limes staionau i aa-numitele trupe auxiliare,
la nceput formate din trupe strine, iar apoi recrutate din provincii. Ele
i primeau numele de la cel al popoarelor sau populaiilor din care
iniial au fost recrutate, de exemplu: Gallorum, Thracorum, Dacorum
etc.)., de la numele unui comandant sau de la numele mpratului.
Trupele auxiliare erau grupate n uniti regulate alae (de
cavalerie) i cohortes (de infanterie), precum i neregulate nationes
i numeri. Soldaii auxiliari erau recrutai din diferite popoare.
Serviciul militar dura 25 de ani, la captul crora veteranii erau
lsai la vatr, primind cetenia roman, fapt ce atrgea dup sine
dreptul de cetenie i asupra familiei sale (soii, copii). Uneori pentru
fapte deosebite, unele uniti militare primesc dreptul de cetenie n
mas, nainte de terminarea serviciului militar.

115

Fiecare din cele trei provincii ale Daciei (Superior, Inferior i

Porolisenssis) avea propria sa armat (exercitus). Armata Daciei
superioare numra, n afara legiunilor XIII Gemina i V Macedonica i
un numr apreciabil de uniti auxiliare. n Dacia inferioar au staionat
doar trupe auxiliare. Cea mai cunoscut este exercitus Daciae
Porolisenssis, format din numeroase alae i cohorte.
mbrcmintea soldatului roman consta din tunica, bracae
(pantaloni), sagum (manta groas de ln), iar la gt un fel de fular,
numit focale. n picoare purtau caligae, iar ofierii calcei. Vestimentaia
era completat i cu alte elemente, n funcie de rang. Astfel, signiferii
purtau pe cap o piele de urs.
Armamentul roman consta din arme de aprare (coif, plato i
scut) i armament de atac (pilumi lance de aruncat, hasta, un alt tip
de lance, gladius spad scurt i pugio pumnal.
Fiecare legiune i avea stindardul i semnul su distinctiv. Spre
exemplu Legiunea XIII Gemina, cantonat la Apulum avea ca semn
leul, pe cnd Legiunea V Macedonica, de la Potaissa avea taurul.
Armata roman va juca un rol foarte important n procesul de
romanizare a provinciei Dacia.
Aezrile Daciei romane
Singura aezare cu caracter protourban din Dacia preroman
este cea nfiripat n jurul cetii de scaun de la Sarmizegetusa Regia.
Procesul de urbanizare a Daciei debuteaz doar odat cu cucerirea
roman, oraele i satele de aici evolund dup modelul lumii romane.
Principalele izvoare pentru cunoaterea lor sunt Geografia lui
Ptolemeu, unde sunt pomenite 44 de localiti, Tabula Peutingeriana i
Cosmografia anonimului din Ravenna. O parte a lor apar i n izvoarele
epigrafice, dar nu toate au fost identificate pe teren. Dintre toponimele
acestor localiti, multe sunt de origine autohton, precum Acidava,
Alburnus Maior, Ampelum, Apulum, Brucla, Buridava, Cumidava,
Deusara, Dierna, Drobeta, Germisara, Micia, Porolissum, Potaissa,
Ranisstorum, Sacidava, Singidava, Tibiscum. Altele sunt de factur
roman, precum Salinae, Romula, Centum Putei . a.
Oraele Daciei romane se mpreau n dou mari categorii:
municipii i colonii. n Dacia, aproape toate oraele (cu excepia Ulpiei
Traiana Sarmizegetusa) au dobndit mai nti rangul de municipium,
majoritatea primind, apoi, i pe cel de colonia.
Indiferent de rangul lor, oraele primeau dreptul de a se conduce
singure, fiecare avnd un mic senat, aa-numitul consiliu al
decurionilor. Dregtorii (magistrati) cei mai nali erau, de obicei, n
colonii, cei doi dumviri, iar n municipii, cei patru quatuorviri, care
rspundeau de ntreaga conducere a oraului.
Edilii (aediles) erau dregtorii imediat urmtori n rang, fiind
nsrcinai cu ngrijirea cldirilor publice, organizarea lucrrilor publice,
poliia, ntreinerea oraului, organizarea spectacolelor etc. aceti
116

dregtori erau sprijinii de o mulime de funcionari, formai din scribi,

librari, curieri, servitori . a.
Paza i ordinea n ora o asigurau lictorii i poliia urban,
subordonat edililor.
n Dacia au fost nfiinate 12 orae.
Colonia Ulpia Traiana Sarmizegetusa
Acest ora, ales ca i capital a Daciei a fost ntemeiat prin 107110, pe vremea lui Decius Terentius Scaunarius, primul guvernator al
Daciei, fiind singurul ora de pe vremea lui Traian i singurul cu titlul
de colonia nc de la bun nceput. i numai aici fondarea s-a realizat
printr-o adevrat i tradiional colonizare cu ceteni romani, muli
dintre ei veterani ai legiunilor participante la rzboaiele dacice.
Locuitorii si au fost nscrii n tribul Papiria, din care fcea parte i
Traian, iar oraul a fost druit cu ius Italicum.
La nceput oraul purta denumirea simpl de Ulpia Dacica, pentru
ca ulterior, sub Hadrian s o cunoatem sub numele de Colonia Ulpia
Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, primind, deci i numele vechii
capitale a dacilor. Sub Severus Alexander primete i titlul de
metropolis.
nc de la ntemeiere oraul a devenit capitala politicoadministrativ a Daciei, adpostind reedina guvernatorului n
rstimpul cuprins ntre 106-118, ct Dacia a fost unitar. Tot aici i-a
avut reedina i procuratorul financiar al Daciei.
Din punct de vedere religios, la Sarmizagetusa se afla sediul
cultului imperial, ce se oficia n incinta Palatului augustalilor. Aici, la
altarul mpratului divinizat, marele preot al Daciei ntregi aducea
sacrificii solemne pentru sntatea mpratului i pentru binele
teritoriilor stpnite de el.
Napoca (Cluj-Napoca)
Este atestat imediat dup cucerire de un miliarum. Important
nod rutier i centru meteugresc, Napoca s-a dezvoltat rapid, fiind
ridicat sub Hadrian, n 177, la rangul de municipiu i capital a Daciei
Porolisenssis. n timpul lui Marcus Aurelius devine colonia.
Drobeta (Drobeta-Turnu Severin)
Apare tot n timpul lui Hadrian cu titlul de municipiu. Drobeta a
constituit un centru militar strategic, dar i un important centru
meteugresc i de trafic comercial. Ajunge la rangul de colonie sub
Septimius Severus.
Apulum (Alba Iulia)
Dei nu a avut rangul de capital a provinciei, Apulumul a
reprezentat a principala for economic i militar a Daciei. n acelai
timp era i un important nod rutier, cu port la rul Mure. n fapt, la
Apulum au existat dou mari orae, dezvoltate diferit unul n
vecintatea celuilalt.
nceputurile celor dou orae nu este bine precizat. Oraul de pe
malul Mureului, din Parto s-a dezvoltat din canabae-le Legiunii XIII
117

Gemina, menionate documentar sau, dup alii, pe locul unui

presupus castru de legiune atribuit Legiunii I Adiutrix. Dup anul 160,
apare cu titulatura de municipium Aurelium Apulense. Foarte curnd,
sub Marcus Aurelius primete i titlul de colonia Aurelia Apulense.
Cel de-al doilea ora roman de la Apulum se va dezvolta din
vicusul constituit jurul castrului Legiunii XIII Gemina, care n timpul lui
Septimius Severus este numit municipium Septimium Apulensis. Mai
trziu, sub mpratul Traianus Decius apare cu rangul de colonia nova
Apulensis. Prosperitatea de care se bucura acest ora reiese cu
preganan dintr-o inscripie din timpul mprailor Trebonianus Gallus
i Volusianus, n care este numit colonia Aurelia Apulensis
Chrysopolis, adic oraul bogat n aur.
Bogia oraelor romane de la Apulum se poate aprecia i prin
numrul foarte mmare de epigrafe cunoscute, constituind peste un
sfert din numrul total al inscripiilor cunoscute n ntreaga Dacie.
Potaissa (Turda)
Ca i Napoca este atestat prin acelai milliarum. Iniial, pentru
mult vreme, a fost doar un vicus, numit Patavissensium vicus. Odat
cu aducerea la Potaissa, n anul 168 a Legiunii V Macedonica,
localitatea va cunoate o dezvoltare impetuoas, ajungnd sub
Septimius Severus la rangul de municipium Septimium Potaissense,
imediat sau n vremea lui Caracalla primind titlul de colonia.
Subordonate oraului Potaissa era, se pare, i regiunea salinifer
Ocna Mure, unde este pomenit localitatea Salinae.
Porolissumm (Moigrad)
Cum sugestiv l numea N. Gudea, Porolissum-ul reprezenta
cheia de bolt a sistemului defensiv roman din Dacia, avnd, deci, un
rol strategic militar deosebit pe grania de nord a provinciei. Oraul s-a
nscut pe locul unei aezri dacice. Sub Septimius Severus este atestat
sub numele de municipium Porolissense, rang pe care nu l va depi.
n anul 213 oraul va primi vizita mpratului Caracalla, prilej cu care
drumul dintre Napoca i Porolissum este reparat.
Ampelum (Zlatna)
Nu departe de Apulum, la intrarea n Munii Apuseni se va
constitui oraul Ampelum, sediul administraiei minelor de aur ale
Daciei i, n acelai timp, reedina conductorului acesteia, acel
procurator aurariarum. Dei inscripiile care s ateste calitatea de
municipiu a Ampelum-lui lipsesc, existena unui ordo Ampelensium
presupune ridicarea sa la rangulde ora, probabil n timpul lui
Septimius Severus.
Tibiscum (Jupa, CS)
Dintre aezrile ridicate n vestul Daciei, Tibiscum-ul a fost cea
mai important. Iniial aceasta a fost un pagus, n dependen de
capitala de la Sarmizegetusa. Pe msur ce rolul su crete,
cunoscnd apogeul n cursul sec. III, fiind un important nod rutier al

118

Daciei, Tibiscum-ul apare sub mpratul Gallienus cu rangul de

municipium.
Dierna (Orova)
Dierna se afl n zona de vrsare a rului Cerna n Dunre, fiind
un important port i centru comercial, n permanen concuren cu
oraul Drobeta. Aici a funcionat i o staie vamal, n cadrul creia
este pomenit i arendaul vmilor dacice, un anume Titus Iulius
Saturninus. Septimius Severus o va ridica la statutul de municipium, pe
care nu l va depi niciodat.
Romula (Reca, OT)
A luat natere printr-o colonizare masiv cu veterani, fiind
singurul ora din Dacia cu denumire curat latin. Se presupune c a
primit rangul de municipiu sub mpratul Hadrian. Sub Filip Arabul
oraul devine colonia.
Alturi de cele 12 orae, n Dacia au existat numeroase trguri i
sate. Aceste aezri rurale purtau denumirea de pagi i vici. Singurele
aezri de tip pagus sunt cele aflate n perimetrul coloniei
Sarmizegetusa, Aquae (Clan) i Micia (Veel). Aceste aezri un nivel
de dezvoltare mai ridicat fa de satele propriu-zise. Urmeaz, ca
amploare satele de tip vicus, precum Alburnus Maior (Roia Montan),
Brucla (Aiud), Salinae (Ocna Mure) sau Sucidava (Celei).
Staiuni balneare (Germisara, Ad Mediam)
Aezri ruale (Lechina de Mure, Cristeti, Micsasa etc.).
Populaia provinciei Dacia: coloniti i autohtoni
Aspectul demografic al Daciei, dup cucerirea roman trebuie s
fi fost schimbat radical fat de perioada precedent. Pentru a-i crea o
baz socal puternic, administraia roman va trece la o colonizare
masiv, care s acopere toate sectoarele vieii economico-sociale.
Curnd Dacia va deveni un mozaic etnic i cultural original, al crui
liant principal l constituia elementul romanizat.
n momentul de fa exist nc o disput legat, pe de o parte,
de continuitatea populaiei autohtone, pe de alta de nsi posibilitatea
romanizrii provinciei n cei 165 de ani de existen.
Izvoarele antice (Criton-Getica, Ioannes Lydus) vorbesc, n
general, de o sectuire a Daciei de brbai, dup cucerirea roman.
Principalul izvor n problema de fa l constituie opera lui Eutropius,
Breviarum ad Urbe condita, n care acesta afirm: Traian, dup
cucerirea Daciei, adusese mulimi nesfrite de oameni din toat
lumea roman pentru a popula oraele i a cultiva ogoarele cci Dacia
fusese sectuit de brbai n urma lungului rzboi al lui Decebal.
Este curios nc c izvoarele nu fac referire, n problema situaiei
demografice a Daciei ndart dup cucerire. Colonizarea masiv de
care vorbete Eutropius nu se poate explica doar prin depopularea
Daciei (a crei amploare este exagerat) ci prin nevoia de brae

119

suplimentare de munc, n condiiile unei valorificri superioare a

bogiilor provinciei.
Colonizarea provinciei s- desfurat n dou forme principale: cea
tradiional, prin colonizare efectiv i cea prin atribuire de pmnt din
pmntul Daciei, devenit ager publicus, unor ceteni romani sau
peregrini, unii fr cetenie roman, din diferite pri ale imperiului.
Ultima form a fost utilizat pe scar larg n cazul Daciei.
Dar, o parte a solului a fost atribuit trupelor, de unde acestea i
asigurau subzistena. Prezena dacilor n preajma trupelor este
susinut prin descoperirea n interiorul castrelor a o serie de produse
de ceramic autohton. Alt parte a solului a aparinut domeniului
imperial: att locurile n care s-au exploatat bogii ale subsolului (i
unde s-au adus din alte pri specialiti n minerit), ct i cele destinate
punatului vitelor (n special n zonele montane, strbtute de pstorii
daci). Contrar unor informaii antice, n Dacia s-a ntemeiat doar un
singur ora prin colonizare efectiv, anume Colonia Ulpia Traiana
Sarmizegetusa i, eventual, Malva. n rest, s-a procedat la atribuirea de
pmnt din solul provincial, devenit ager publicus.
Originea colonitilor se poate uneori stabili dup inscripiile
pstrate. O statistic arat c din cele circa 2950 de nume cunoscute
n Dacia, circa 74 % sunt romane, la acestea adugndu-se un lot mai
mic de nume greceti (14 %), precum i de alt origine (celtice, tracodacice, siro-semite, egiptene, nord-africane). Mult mai sugestiv est
repartizarea lingvistic a inscripiilor, din care majoritatea covritoare
sunt latine, foarte puine greceti i ntr-un numr infim siropalmiriene.
O parte a acestor coliniti au venit chiar din Italia. Dup cum o
demonstreaz necropolele de la Caol i Calbor, acestea aparin unor
coloniti norico-pannonici, n timp ce nceropolele de la Zlatna, Brad,
Ighiu, Roia Monran, aparin unor coloniti dalmati, din triburile
Pirustae, Baridustae i Sardeates. Mult mai bine atestati epigrafic sunt
ns colonitii venii din provinciile orientale: Siria (muli sirieni avem
atestai epigrafic la Apulum i Sarmizegetusa), Pergam, Galatia, Frigia,
Palmyra . a. O parte a lor au sosit din cele dou Moesii, Thracia,
Pannonia, Gallia, Germania, Noricum sau Retia. Alturi de acest
element colonizat n Dacia au staionat, pentru o perioad limitat i
populaii din alte etnii, ca soldai n unitile militare ale provinciei.
Acest lucru este afirmat de cognomen-ul pe care unii soldai i-l
pstrau, n amintirea naionalittii lor.
Pe lng cei din armat i populaia colonizat, n Dacia avem i
o administraie format din fucnionari, negustorii i numeroi sclavi. n
paralel cu procesul de colonizare a provinciei trebuie s fi ptruns n
Dacia numeroi locuitori venii din proprie iniiativ, atrai de bogiile
acesteia.
Cei mai muli dintre aceti nou venii poart nume de factur
roman, chiar dac cel de-al treilea element (cognomen) indic adesea
120

o origine neroman. Este semnificativ c dintre deintorii de tria

nomina, cei mai muli poatr ca nomen gentile pe cele de Ulpius,
Aelius i Aurelius, aparinnd n majoritatea cazurilor mprailor din
dinastia Antoninilor sau lui Caracalla (care a acordat, n 212, prin
Constitutio Antoniniana, dreptul de cetenie majoritii locuitorilor
imperiului).
ns colonitii locuiau cu precderen orae, unde i atest i
inscripiile. Posibil ca zonele rurale s fi fost locuite ndeosebi de
populaia btina, care constituiau al doilea element demografic al
Daciei romane. S-a obiectat mult vreme c dacii nu sunt atestai n
inscripiile provinciei. Totui ei nu lpsesc cu desvrire: un Iulius
Daciscus avem la Drobeta iar un Decebalus, luci (filius) avem pomenit
la Germisara.
O contribuie deosebit la rezolvarea problemei prezenei
populaiei dacice n provincie i l-a adus arheologia. Criteriul general
adoptat pentru identificarea pe cale arheologic a dacilor n vremea
roman l constituie persistena unor elemente de cultur material i
spiritual din vremea Regatului dac. Arheologia satelor daco-romane
prezint un interes deosebit pentru problema simbiozei (convieuirii)
daco-romane.
n momentul de fa se cunosc numeroase aeyri rurale de
epoc roman n care apar asociate elemente de civilizaie roman (n
special ceramic) cu cele dacice. Cele mai multe se concentreaz n
Transilvania, aa cum o indic descoperirile de la Caol, Slimnic,
Micolaca, Nolac, Cristeti . a. Aceste descoperiri iulstreaz clar
convieuirea elementului autohton dac cu colonitii, fie c triesc n
casrul aceleiai comuniti rurale, fie separat, dar mprumutnd
reciproc elemente de cultur material.
Dacii apar cel mai conservatori n perpetuarea ritului funerar de
tradiie autohton (incinerai cu variantele ei de ritual). Totui i aici i
fac loc elemente de civilizaie roman (ceramic, fibule, sticlrie)
alturi de cea dacic i chiar de tradiie roman (obolul lui Charon).
Numeroase materiale dacice au aprut i n castrele i aezrile civile
dezvoltate n jurul lor. Astfel de produse au ajuns n castre fie cu ocazia
lucrrilor de fortificaii, fie prin folocirea unor produse ale btinailor
locuind n apropiere de ctre soldaii romani. n aceeai msur
elementul dac poate fi sesizat prin ceramic specific i cadrul unor
villae rusticae romane, precum cele de la Aiud, Rhu, Chinteni . a.
Descoperirile arheologice, dei nu pot rspunde mulumitor la
toate ntrebrile, sunt totui elocvente pentru existena unui dialog
ntre cuceritori i cucerii.
Viaa economic a Daciei romane
Cu toate progresele nregistrate graie fenomenului complex de
integrare a Daciei n structurile imperiului, economia provinciei
prezint nc un caracter predominant autarhic: pe de o parte, cea mai
121

mare parte a produciei agricole era destinat subzistenei

productorilor i consumului oraelor i armatei pe de alata, nevoia
de produse manufacturate era n general satisfcut de artizanatul
local, ntruct slaba putere de cumprare a majoritii populaiei
limiteaz volumul schimburilor.
Se pot delimita patru mari etape ale vieii economice n provincia
Dacia:
1. O perioad de avnt economic, de la cucerire la rzboaiele
marcomanice (166).
2. O perioad marcat de o stagnare, ilustrat de perioada
rzboaielor marcomanice i cea imediat urmtoare.
3. O nou etap de nflorire a vieii economice, cuprins ntre
domniile mprailor Septimius Severus i Gallienus.
4. Cea de-a patra etap este una de criz general a imperiului,
provincia Dacia fiind i ea afectat direct.
n aceste condiii, agricultura reprezint principala ocupaie a
locuitorilor provinciei. n general, n Dacia a predominat proprietatea
mic i mijlocie. Este de relevat faptul c aproape toat terminologia
agrar de origine latin s-a transmis n limba romn: arare (a ara),
ager (ogor), seminare (a semna), colligere (a culege), machinari (a
mcina), sappa (sap), aratrum (aratru = plug), furca (furc), mola
(moar), secale (secar), fasoleum (fasole), napus (nap), pepo
(pepene), radicula (ridiche) etc.
Simplii coloni i lucrau pmntul prin munca proprie, ns unii
locuitori ai oraelor ce posedau mici propriet la ar lucrau cu sclavi
specializai. De asemenea, existau i unele proprieti agricole mai
ntinse, ai cror stpni locuiau aa-numitele villae rusticae, precum
cele cercetate la Hobia, Cinci, Ciumfaia, Aiud . a. n teritoriile
unitilor militare, pmntul era cultivat de militari i de populaia
civil (ndeosebi autohton) supus la plata dijmei.
Creterea animalelor era practicat n gospodriile proprii ale
colonitilor i autohtonilor. :i n acest domeniu, terminologia latin s-a
pstrat n totalitate n limba romn: bos (bou), taurus (taur), vacca
(vac), vitellus (viel), ovis (oaie), vervex (berbec), porcus (porc), capra
(capr), admissarius (armsar).
O alt form este reprezentat de pstoritul transhumant
punile aparineau domeniului imperial i erau arendate pstorilor
(pecurarii) prin intermediul unor arendai (conductores). Studiile
osteologice arat c rasele erau n generald e o productivitate mic.
Un domeniu special este cel al pomiculturii i viticulturii.
Terminologia romneasc este de aceeai origine latin. Spre
exemplu: vitis (vi de vie), mustum (must), vinum (vin), acetum
(oet).
Exploatarea bogiilor subsolului
Domeniul cel mai important, asupra cruia suntem cel mai bine
informai, este cel al exploatrii aurului. Aceast activitate a fost
122

repus n funciune imediat dup organizarea provinciei ntrerupt

temporar n perioada invaziilor sarmato-germanice din timpul lui
Marcus Aurelius, exploatarea minelor de aur va fi reluat dup trecerea
primejdiei. Tinutul minier din Muii Apuseni se afla n patrimoniul
mpratului. Cele mai cunoscute exploatri (aurariae) erau la Ampleum
(Zlatna centrul administraiei miniere), Alburnus Maior (Roia
Montan) i Brucla (Aiud). Administraia era ncrdinat unui procurator
aurariarum. Aurul era exploatat, pe lng metoda simpl a culegerii
din nisipul aurifer, prin galerii (cuniculi) i puuri (putei, putea). Aceste
galerii atingeau 150-650 m. Intrrile unor astfel de galerii se mai pot
observa la Alburnus Maior, n unele dintre acestea fiind gsite i o serie
de tblie cerate cu scriere cursiv, de epoc roman. n alte locuri sau identificat urmele unor bazine spateu n stnc pentru strns apa
necesar splrii minereului zdrobit, precum la Vulcoi-Corabia sau
Muntele Breaza (lng Zlatna). Exploatarea se fcea de ctre mineri
specializai, unii adui special n acest scop din Dalmatia: Pirustae (la
Alburnus Maior ei formeaz un cartier: vicus pirustarum), Baridustae,
Sardeates. n zona aurifer a Munilor Apuseni se cunosc aproape 80
de nume ilirice. Alii erau angajai temporari astfel dintr-o tbli
cerat aflm cum un om liber i nchiriaz foa de munc unui aurarius
pe timp de circa 5 luni, pentru suma de 70 de dinari. Odat cu aurul se
exploatau i alte metale neferoase (argint, cupru, plum sau mercur).
Asemenea exploatri se cunosc i n Banat, la Dognecea, Sasca
Montan i Surducul Mare unde, n ultima, Tabula Peutingeriana
nregistreaz toponimul sugestiv de Centum Putei, anume o sut de
puuri.
Despre exploatarea fierului suntem mai puin informai. O
inscripie de la Teliucul Inferior (HD) ne face cunoscui, pe timpul lui
Caracalla, doi conductores ferrariarum. Fierul, prelucrat n bare, era
destinat s acopere nevoile interne ale provinciei i n special cele ale
armatei.
O bogie important a daciei o reprezentau salinele n chip
sugestiv, pe drumul de la Apulum la Potaissa, Tabula Peutingeriana
menioneaz o localitate purtnd acest nume, Salinae (Ocna Mure).
Aceste saline aparineau tot domeniului imperial, fiind arendate unor
conductores. Astfel de arendai sunt pomenii la Apulum sau Micia.
Sarea Daciei era cel mai probabil i exportat n provinciile vecine.
Un loc important n viaa provinciei o deineau carierele de
piatr. Pentru exploatarea marmurei este cunoscut cariera de la
Bucova, folosit pentru monuementele de la Sarmizegetusa. Pe drumul
dintre Aquae i Germisara este plasat localitatea Petrae, identificat
cu Mgura Uroiului (lng Simeria), de unde se extrgea augitandezitul folosit la executarea a numeroase monumente sculpturale de
la Sarmizegetusa i Micia. Din cariera de la Ighiu se extrgea calcarul
utilizat pentru ridicarea castrului de la Apulum i a altor monumente

123

din jurul acestuia. Urmele acestor exploatri antice s-au pstrat pn

n zilele noastre.
Meteugurile
Constituie activitatea cea mai reprezentativ pentru a putea
aprecia valoarea civilizaiei romane n raport cu cea anterioar i cu
cele post-romane. Documentarea cea mai important este rezultatul
cercetrilor arheologice. Pe lng produsele, de bun calitate din
import, necesarul de pe piaa Daciei era completat de producia
meteugreasc local.
Repertoriul de ocupaii (meserii) atestat de inscripiile Daciei este
sugestiv. Cei mai cunoscui erau fabrii meseriai care prelucrau
materiale dure, precum fierul i alte metale, dar i constructori. La
Apulum este atestat un col(egium) fab(rum) et dendr(ophorum),
probabil de dulgheri. Cteva inscripii amitesc de lapicizii (lapidarii),
meteri pietrari, la Aquae, Micia, Cristeti . a. Zugravii se numeau
pictori un astfel de zugrav este cunoscut de la Apulum. Sigillarius era
cel care confeciona sigilla figurine i statuete de lut.
Comerul i cile de comunicaie
Schimburile comerciale erau nlesnite i de o reea de drumuri,
ce permitea circulaia rapid. Peste cursurile de ap se vor ridica o
serie de poduri, pe care chiar Tabula Peutingeriana le nregistreaz:
Pons Aluti, Pons Augusti, Pons Vetus. Transportul produselor se fcea
ns i pe cursurile de ap navigabile, ndeosebi pe Dunre, dar i pe
rurile interioare, precum Mureul, care era navigabil n amonte pn
la Apulum, unde exista i un port. Acest lucru este sugerat i prin
descoperirea la Apulum a unei inscripii care pomenete de un colegiu
al corbierilor (collegium nautarum). Mai menionm doar faptul c n
vremea lui Traian, pentru prima oar, Oceanul Atlantic a fost legat de
Marea Neagr printr-un drum.
Reeaua rutier din Dacia este cunoscut fie din celebra Tabula
Peutingeriana, unde este indicat treseul drumului imperial ce unea
principalele localiti ale provinciei, ct i din descoperirea unor miliari
(indicatoare aflate pe marginea drumurilor, marcnd distanele, n mile
romane) cum sunt cei de la Aiton sau Micia.
Produsele de import ajungeau n Dacia aduse de negustori venii
din diverse zone ale imperiului. Ei sunt pomenii n inscripiile pstrate
n Dacia, care le specific originea (sirian, celtic) sau proveniena
(Dalmatia sau Trierul de astzi). O alt surs pentru cunoaterea
relaiilor economice ale Daciei romane o reprezenit produsele
descoperite n provincie: amfore, cu tampile de origine greac sau
italic, terra sigillata (din Italia, Gallia i Pannonia), opaie (Italia sau
provinciile nvecinate), sticl, obiecte de bronz . a. Dar multe produse,
pn nu demult importate, au nceput s fie confecionate i n Dacia,
ceea ce ngreuneez diferenierea ntre ceea ce este produs de import
i ceea ce este producie (imitaia) local. Astfel de ateliere locale, care
copiaz modele piese din imperiu sunt cunoscute la Micsasa, Cristeti,
124

Ampelum (ceramic), Cluj-Napoca (fibule), Tibiscum, Sarmizegetusa

(sticlrie).
Relaiile Daciei romane s-au direcionat ns i spre lumea
barbar. Un rol important l-a deinut schimburile cu dacii liberi. Prin
intermediul comerului s-au rspndit dincolo de graniele provinciei,
produse variate i ndeosebi monede. Pulsul vieii economice n Dacia
este sugestiv ilustrat i prin descoperirile monetare produse n cadrul
aezrilor sau castrelor. La Porolissum a existat i s-a cercetat o vam
prin care se fcea tranzitul mrfurilor ntre lumea roman i cea a
dacilor liberi de la frontiera nordic a provinciei.
Vmile i impozitele
Statul roman beneficia de numeroase venituri din vmuirea
mrfurilor i din impozitele provinciale, ultimele de dou tipuri: directe
(tributa) i indirecte (vectigalia). La acestea se adugau o serie de
corvezi impuse populaiei pentru ntreinerea drumurilor, construcii
publice sau pentru ntreinerea armatei.
Perioada de maxim nflorire economic a Daciei corepunde
domniilor Antoninilor i Severilor.

125

Istoria veche a Romniei

CURS 12
CULTURA MATERIAL I SPIRITUAL N PROVINCIA DACIA
Comparativ cu epoca anterioar, pe perioada ct Dacia a fost
provincie roman, att cultura material, ct i cea spiritual a atins
un nivel ridicat. Aceasta i datorit faptului c ncorporarea Daciei n
graniele lumii romane s-a produs n perioada de maxim nflorire a
imperiului, ce a corespuns acelui prosper secol al lui Traian.
Cultura material
Cultura material a suportat modificri eseniale, sub toate
aspectele ea modelndu-se dup tiparele romane. Alturi de bunurile
de import, foarte preuite n Dacia, aici funciona i o producie local
intens, care era creatoarea unor bunuri de larg consum, cu destinaie
special sau destinate unor elite. Astfel, cultura material poate fi
mprit n dou mari categorii: una local i o alta de import, ambele
subordonate unor necesiti, obiceiuri sau gusturi ce caracterizeaz nu
doar pe omul modern, ci i pe cel al antichitii.
Att produse ale culturii materiale ct i elemente ale culturii
spirituale romane au ptruns n Dacia nc nainte de cucerirea traian,
n urma circulaiei bunurilor, ideilor sau persoanelor.
Viaa spiritual
I. Scrisul
nc i coala elementar, elevii scriau cu ajutorul unui
instrumenta numit stilus, cu care trasau literele pe tbliele aezate pe
genunchi. Aceste tblie erau prinse ntr-o ram i acoperite un cu strat
de cear de albine, unele putnf fi legate. Greelile se corectau prin
netezirea cerii. Un alt suport pentru scris era papirusul, folosit n
administraie. n Dacia roman ns cele mai multe mrturii scrise sunt
dltuite n piatr.
Scrierea i limba latin
nc din perioada preroman, scrisul era cunoscut n Dacia,
dovad fiind tampilele cu caractere latine DECEBALUS PER SCORILO
imprimate pe un vas de cult de la Sarmizegetusa Regia, alturi de alte
grafitii aprute izolat, ca i tirea despre solia burilor care au adus lui
Traian o ciuperc mare, scris cu litere latine.
O dat cu transformarea Daciei n provincie roman scrisul a
penetrat puternic n mediul urban, dar i n cel rural.
Liantul ntre coloniti, autohtoni i peregrini n Dacia l constituia
limba latin. Folosirea acesteia este atestat n Dacia prin cele peste
3.500 de inscripii, cele mai multe dintre ele redactate corect din punct
de vedere gramatical i ortografic. Printre aceste inscripii, cele numite
126

instrumentum, scrise de oameni simpli, de soldai sunt foarte

importante deoarece dovedesc cunoaterea scrisului i a limbii latine
la aceast categorie de oameni simpli. Inscripiile aparin autoritilor
administrative, armatei, veteranilor sau micilor proprietari.
Scrierea folosit de textele epigrafice din Dacia este cea
monumental. Caracteristicile scrisului din Dacia sunt specifice
scrisului folosit n provinciile occidentale.
Limba latin, prin intermediul colonitilor s-a impus i n provincia
Moesia Inferior (Dobrogea), dar aici apare ntr-o form mai puin
corect dect n Dacia.
Scrierea i limba greac
Spre deosebire de limba latin, limba greac a ptruns n Dacia
preroman mult mai timpuriu, datorit relaiilor geto-dacilor cu
coloniile greceti. ns ponderea deinut de aceasta n provincia Dacia
este mic.
colile
Problema ce se ridic n problema tiinei de carte n cazul
Daciei, este aceea dac aici au existat, ntr-adevr, coli publice,
ntruct inscripiile nu ne indic nimic n acest sens. n schimb, la
Germisara a fost gsit o stel funerar pe care apare redat un copil ce
ine dou condeie n mn i un scule pentru rechizitele colare. Pe o
stel funerar de la Zam (HD) este reprezentat un brbat ce ine la
old o climar. De asemenea, la Micia, pe un medalion funerar apare
i un colar care ine n mna dreapt un condei mare, iar n cea
stng un ghiozdan. Pe cteva crmizi descoperite la Drobeta,
Romula, Sucidava, Sarmizegetusa . a. sunt prezente exerciii de scris.
Copiind ntru totul modelul roman, educaia copiilor se fcea n
familie, precum i n coli elementare conduse de scribi pltii. Ca i n
alte provincii, coala i nevoile scrierii latineti au ocupat un loc foarte
aparte n procesul romanizrii dacilor i a elementelor neromane
colonizate.
VIAA CULTURAL-ARTISTIC
Spre exemplu, de la Germisara cunoatem o dedicaie n versuri,
cu valoare poetic:
ie regin a apelor, nimf, podoaba pdurii
Bassus, a crui rugi tu le-ai mplinit bucuros,
i-a dedicat, dintr-o stan de marmur altarul acesta
Lng Germisara, ta, de pe-ntritele culmi.
Arta i practica muzical este documentat n Dacia prin
menionarea asociaiilor de hymnoizi formate din cntrei de imnuri
i cntece sacre i conduse de un dirijor de cor. Zeul cruia i se
aduceau cele mai multe hymnoide era Bachus, zeul serbrilor
dionisiace i al viei de vie. n castrul de la Gilu a fost descoperit un
relief cu Cavalerul trac n care cntreul ine n mn o harp cu ase
corzi.
127

Arhitectur i urbanism
Prima realizare arhitectonic, ce inaugureaz viaa roman n
Dacia, este podul de peste Dunre de la Drobeta, oper a celebrului
arhitect Apollodor din Damasc.
Arhitectura civil n Dacia se mpletete strnd cu urbanismul.
Respectnd regulile lui Vitruvius pentru ntemeierea unui ora roman,
exemplul este urmat n Dacia doar n cazul capitalei Ulpia Traiana
Augusta Dacica Sarmizegetusa. n peisajul urban, un loc important l
ocup amfiteatrele, n care se desfurau spectacole i lupte de
gladiatori, precum sunt cele cunoscute de la Ulpia Traiana
Sarmizegetusa i Porolissum, castrele i nelipsitele bi, cele din urm
cunoscute prin staiunile de la Germisara, Aquae li Ad Mediam.
Templele din Dacia sunt atestate prin ruinele acestora sau prin
mrturiile epigrafice, n toate centrele urbane al provinciei, fiind
dedicate divinitilor adorate n aceste locuri.
RELIGIILE N DACIA ROMAN
Izvoarele privitoare la religiile Daciei romane sunt, n general,
cele epigrafice, monumentele sculpturale, diverse piese de bronz,
teracote sau gliptic. Aceast provincie prezint un interesant evantai
al cultelor, de la cele clasice greco-romane, la diviniti mrunte i
personificri de tot felul.
Constantin C. Petolescu opteaz pentru o clasificare a cultelor din
Dacia dup criteriul etno-geografice, care corespunde cel mai bine
nelegerii acestui complex fenomen. Din acest punct de vedere
distingem divinitile greco-romane, cele orientale i nordafricane, divinitile occidentale i cele traco-dacice.
Divinitile greco-romane cuprinde vechile diviniti romane i
greceti, precum Iupiter, Apollo, Mercur, Marte, Vulcan, Neptun,
Iuno, Minerva, Diana, Venus . a. Ca pretutindeni n lumea roman
i n Dacia, Iupiter, Iuno i Minerva formeaz o triad (Triada
capitolin). Un loc important l dein i diviniti admise mai trziu n
Olimp: Hercules, personificare a forei fizice i Dionysos-Liber, zeul
vinului i al nemuririi.
Intrarea Daciei n sistemul administrativ provincial roman
corespunde perioadei de asalt al cultelor venite din orient. Din punct
de vedere geografic, se disting culte microasiatice, egiptene i
siriene. Cele mai cunoscute diviniti microasiatice sunt Cybele i
Sabazius. Divinitile egiptene cunoscute din Dacia sunt Isis,
Sarapis, Amon, Ossiris, Anubis, dar i altele.
Panteonul sirian din Dacia este reprezentat prin zei ca Baal sau
Dea Syria.
Cel mai popular dintre toate cultele orientale a fost cel de tip
sincretist al lui Mithra Sol Invictus, sintez ntre divinitatea persan
Mithras i cea sirian a luminii.

128

n acelai timp se manifest, sporadic i izolat, culte monoteiste

ce se leag de prezena iudaicilor n provincia Dacia. Enigmatic rmne
acel Deus Aeternus, cunoscut prin numeroase inscripii n Dacia
Superioar, divinitate abstract, ncercnd poate o sintez ntre
monoteismul iudaic i divinitatea suprem a panteonului roman.
Nici cultele occidentale nu lipsesc din Dacia. Cunoatem, astfel, o
serie de diviniti celtice i germanice, precum Epona sau Apollo.
Din lumea sud-dunrean sunt cunoscute fie diviniti dardanice
(Dea Dardanica) ori tracice (Zbelsurdus sau Cavalerul trac, ultimul
prezent prin multe reprezentri figurate).
Din fondul autohton s-au pstrat foarte puine elemente ale
religiei geto-dacice. Sunt de amintit ns personificrile provinciei
(Dacia, Dacia tres, Terra Daciae) sau genius Daciarum, precum i
Dei deae Daciae, noiune ce include i zeii autohtoni. Tot legat de
pmntul Daciei sunt i nimfele, ca diviniti colective; ele apar i ca
protectoare al apelor termanle, precum la Germisara, fiind considerate
de unii specialiti ca diviniti autohtone.
nc din timpul provinciei, au existat n Dacia i comuniti
cretine, ce se manifest mai mult sub forma unor erezii, precum cea
gnostic. Lor le aparin aa-numitele de tip abraxas, amulete cu
numele lui ...., zeul suprem al gnosticilor basilideni.
Pe plan statistic, trebuie spus c divinitile greco-romane
acoper cca. 75% din totalul celor cunoscute pn n prezent n Dacia.
Se poate aprecia, ca o concluzie, c populaia provincial din Dacia,
departe de practicile idolatrice i combinaiile savante, continu, n
general, a-i adora divinitile cu vechile forme i atribuii; aceast
situaie poate fi explicat numai prin prezena masiv a elementului
colonizator latinofon. Credine despre mntuire de la cele pgne la
cretinismul primar rmn n mare msur apanajul spiritual al
oraelor i elitelor societii provinciale.
ARTA PROVINCIAL N DACIA
Principalul domeniu de cercetare al artei n Dacia l constituie
arta sculptural. Cele mai impuntoare erau statuile de bronz ce
mpodobeau forurile oraelor i principia castrelor. Fragmente din
statui dedicate mprailor romani au fost descoperite la Ulpia Traiana
Sarmizegetusa (capul de bronz al lui Traianus Decius) Porolissum
(statuia acvestr a lui Caracalla), Apulum sau Rcari. La acestea se
adaug sculptura ornamental, ca un auxiliar permanent al arhitecturii
publice sau private.
Un domeniu larg de manifestare a artei provinciale este oferit de
reprezentrile religioase, n general, de caracter votiv: statui i
statuete reprezentnd divinitile greco-romane ori orientale i
basoreliefuri ilustrnd mitul unor diviniti. Unele produse,

129

excepionale ca realizare erau importate, aa cum este cazul statuii

zeului Liber Pater de la Apulum, lucrat din marmur.
Mult mai sugestive pentru arta provinical sunt ns
monumentele funerare. Aici includem statuile funerare, pereii de
edicule, stele, coronamente, medalioane, sarcofage, altare, pe care
apar, adeseori gravate scene cu caracter mitologic sau chipurile
defuncilor. Tematica i stilul reprezentrilor se copiau din albume de
modele ce circulau pe arii geografice ntinse din imperiu. Arta
provincial roman de cea din nordul Italiei, Noricum i Pannonia.
Unele edificii erau mpodobite cu picturi, aa cumne sunt
cunoscute la Ulpia Traiana Sarmizegetusa sau Apulum. Se cunosc
fragmente de tencuial cu zugrveal n diferite culori i n special de
rou pompeian.
Arta mozaicului a ocupat i ea un loc aparte n mpodobirea
caselor. Cele mai remarcabile descoperiri se cunosc de la
Sarmizegetusa, Apulum, Napoca sau Porolissum.
Arta minor este sugestiv exprimat prin gliptic. Numrul mare
de geme (pietre gravate) descoperite n Dacia, unele adevrate opere
de art provin, n parte, i din cele dou centre de producere a lor:
Romula i Porolissum.
Plastica n lut este cunoscut prin teracotele reprezentnd
venusuri, dar i numeroase opaie, multe dintre ele frumos decorate. O
parte a acestor produse se realizau n centrele de ceramiti de la
Micsasa i Cristeti.
ISTORIA POLITIC A DACIEI ROMANE
Constituit ca provincie roman de rang consular n vara anului
106 p. Chr., Dacia a fost integrat istoriei imperiului, fiind prta la
evenimentele politice derulate n aceast parte a Europei. Situarea sa
la grania de est a imperiului din Europa, Dacia a fost n contact
nemijlocit cu neamurile barbare ce o nconjurau spre nord i rsrit..
Primele probleme ale provinciei nou create au aprut imediat
dup moartea lui Traian, pe timpul lui Hadrian, cnd se declaneaz
cele dinti atacuri sarmailor roxolani i iazygi. Roxolanii erau
nemulumii de stipendiile acordate i de refuzul lui lui Traian de
retrocedare a unor teritorii luate anterior de regele Decebal, n cele din
urm Hadrian cznd la nelegere cu ei, undeva provincia Moesia. ns
ameninrile iazygilor au continuat, misiunea conducerii rzboiului
mpotriva lor revenindu-i generalului Q. Marcius Turbo, numit prefect
peste legiunile din Dacia i Pannonia. Astfel, la 118 acesta reuete s
i nfrng la iazygi i s restaureze pacea n Dacia. Aceste pericole se
pare c l-au determinat chiar pe Hadrian, la un moment dat, s
prseasc Dacia, fiind convins doar de prieteni s pstreze aceast
provincie. Prevztor, Hadrian va ntri totui grania de pe Olt, prin
ridicarea acelui limes Alutanus.

130

Urmtoarele conflicte sunt consemnate n timpul mpratului

Antoninus Pius. n Vita Antonini luptele mpotriva dacilor liberi, primele
plasate, se pare, n perioada anului 143, cnd n provincie sunt aduse
trupe noi i se reconstruiesc o serie de fortificaii din Dacia Superior.
Peste un deceniu i jumtate, ntre 157-158 se constat o nou ntrire
a sistemului defensiv, n Dacia fiind menionate n inscripii uniti
militare noi, iar Legiunii XIII Gemina i se acord titlul de pia fidelis. Tot
sub Antoninus Pius se creaz i exercitus Daciae Porolissensis, pentru
aprarea graniei de nord-vest.
O perioad grea pentru Dacia a debutat odat cu domnia
mpratului Marcus Aurelius. Profitnd de intrarea Romei n rzboiul cu
parii, n anul 166 o coaliie format din populaiile germanice, aflate la
nord i rsrit de Dacia declaneaz, concomitent, o puternic aciune
armat antiroman. Dacia va avea mult de suferit n timpul rzboaielor
marcomanice, cnd alturi populaiile de neam germanic, la care se
vor altura sarmaii i dacii liberi vor ataca provinciile dunrene. n
168/169, ca urmare a debarcrii neamurilor gotice din Gothland
(Peninsula Scandinav) pe rmurile Mrii Baltice i deplasarea lor spre
sud s-a produs o mare perturbare n lumea germanicilor, care au
nceput s preseze asupra hotarelor romane. n faa pericoului iminent,
Marcus Aurelius aduce n Dacia, de la Troesmis, o nou legiune (V
Macedonica), pe care o cantoneaz la Potaissa, n zona afectat de
incursiunile barbare. Luptele de pe teritoriul Daciei mpotriva barbarilor
vor fi purtate ndeosebi n zona de nord a provinciei. Totui, acetia vor
nainta pn la spre capitala Sarmizegetusa, creia i provoac
distrugeri importante. Mai mult chiar, hasdingii de neam germanic,
condui de Rhaes i Rhapatos vor ncerca, fr succes s aeze n
Dacia pe prinul Tarbos.
Dacilor liberi le-a revenit misiunea de a devasta zona aurifer a
Munilor Apuseni, din jurul Alburnusului Maior. Acum sunt ascunse n
galeriile miniere tbliele cerate, descoperite n secolul al XIX-lea. n
acelai timp, castrele de pe Pomet i Citera de la Porolissum sunt
atacate i distruse.
Pacea se va ncheia abia n anul 175, cu marcomanii i cvazii.
Noua pace cu barbarii este ncheiat dup moartea lui Marcus Aurelius,
de ctre urmaul su, Commodus. Dio Cassius ne informeaz c
guvernatorul Sabinus a adus sub ascultarea sa 12.000 de daci, sub
promisiunea c le va da pmnt n Dacia.
Sub urmtoarea dinastie, cea a Severilor se constat o
important dezvoltare economic i social a provinciei. Un avnt
deosebit l va lua urbanismul Daciei sub Septimius Severus, multe
localiti fiind ridicate la rang de municipiu sau colonia. Frontierele
Daciei sunt lrgite i ntrite la est de Oltenia (Dacia Malvensis) prin
acel limes Transalutanus.
n timpul lui Caracalla, prin Constitutia Antoniniana, emis n anul
212 se va acorda cetenie tuturor locuitorilor liberi din imperiu, lucru
131

ce se reflect n onomastica Daciei prin numrul ridicat al numelor de

Aurelius primit cu aceast ocazie. n timpul vizitei acestui mprat n
nordul Daciei, lui Caracalla i se va ridica la Porolissum o statuie
ecvestr din bronz. Msurile luate de mprat pentru ntrirea graniei
de nord a provinciei vor spori eficacitatea frontierei, care rezist cu
succes atacurilor dacilor liberi ori ale sarmailor iazygi.
Noi incursiuni ale dacilor liberi mai sunt consemnate n timpul
mpratului Macrinus (217-218). Maximin Thracul, n 235-236 va reui,
la rndu-i s nving pe sarmaii i dacii liberi care atac Dacia, lundui i titlul de Dacicus Maximus i Sarmaticus Maximus.
ns nceputurile anarhiei militare din imperiu se vor face
resimite, curnd, i n Dacia. Pe scena aciunilor militare se aflau
acum carpii, aliai cu goii. Un prim atac asupra provinciei fi consemnat
n anul 242. Dup strpungerea limesului transalutan acetia vor
ajunge n Dacia Apulensis. Vrful acestor aciuni a fi ns atins n
vremea lui Filip Arabul. Timp de doi ani, ntre 245-247 acesta a trebuit
s fac fa atacurilor repetate ale barbarilor. Dup nfrngerea lor,
Filip i va lua titlul de Carpicus Maximus i va lansa emisiunea
monetar cu legenda Victoria Carpica. Ineficiena dovedit a limesului
transalutan l va determina pe Filip s revin cu grania Daciei pe Olt.
Tot el va acorda Daciei dreptul de a bate moned de bronz, cu legenda
PROVINCIA DACIA, drept meninut pn n anul 256.
Coaliiile barbare vor deveni ns tot mai puternice i
amenintoare. Decius, proclamat mprat n Moesia va trebui s
treac n Dacia pentru a face fa atacurilor sarmailor iazygi, a dacilor
liberi, iar mai apoi a carpilor i goilor. Victoria asupra dacilor liberi i
aduce titlul de Dacicus Maximus. Mai mult, o inscripie de la Apulum l
numete restitutor Daciarum.
Urmaul su, Trebonianus Gallus este forat de mprejurri s
ncheie o pace cu goii, obligndu-se la plata unor stipendii i la
cedarea unor teritorii din estul Daciei.
Sum mpraii din a doua jumtate a secolului III, Valerianus i
Gallienus, Dacia nc fcea fa atacurilor barbare. Viaa i urma
cursul su firesc, dar sub spectrul ameninrilor continue. Sunt
cunoscute din aceast perioad incursiuni ale dacilor liberi i ale
goilor. n timp ce situaia provinciilor sud-dunrene era dezastruoas,
goii ajungnd pn n Grecia, Claudius II (Goticul) va reui, n anul 269
o victorie important mpotriva unei coaliii formate din heruli, goi,
gepizi, bastarni i sarmai, n lupta de la Naissus (Ni). Armata
barbarilor era att de mare (se vorbete de cca. 320.000 de rzboinici
i cteva mii de vase de rzboi), nct, ne spun izvoarele scrise antice
se sufoca nsui pmntul care era nevoit s suporte o att de mare
frmntare barbar. ocul provocat de dezastrul lsat de goi n
periplul lor balcanic a schimbat statutul startegic al provinciei Dacia,
lipsit de protecia graniei de sud, de la Dunre. n acest context, sub
urmaul lui Claudius, Aurelianus, grania imperiului se retrage i se
132

ntrete pe Dunre, Dacia fiind, astfel, prsit de armat i

administraie.
PRSIREA DACIEI
Prsirea Daciei de ctre Imperiul roman este consemnat n
istoriografia antic abia un secol mai trziu dup ce s-a petrecut acest
eveniment, de ctre Aurelius Victor, Eutropius i Rufius Festus.
Relatrile acestor principale izvoare sunt reluate n a doua parte a sec.
V de ctre Orosius, iar n sec. VI de ctre Iordanes, n a sa Istorie a
Goilor. Rezumnd datele acestor izvoare, constatm faptul c Aurelius
Victor, iar mai trziu, Orosius afirm c Dacia a fost pierdut sub
Gallienus. Aceste surse sunt confirmate i de datarea ultimelor
inscripii din Dacia n timpul lui Gallienus. Eutropius i Rufus Festus
afirm c Dacia a fost pierdut sub Gallienus, iar Aurelianus a fost cel
care a retras populaia din fosta provincie.
n aceste condiii, istoriografia modern s-a flat n dilem: cnd a
avut loc prsirea Daciei, sub Gallienus sau sub Aurelianus?
n legtur cu pierderea Daciei s-a adus n discuie i circulaia
monetar, care scade n intensitate dup domnia lui Filip Arabul. Mult
mai concludent pare, n schimb, ncetarea ridicrii vreunui monument
epigrafic oficial n Dacia, dup anul 260.
Dup ce goii au atins chiar Asia Mic, atucurile lor au continuat
n anii 263-264 i 266, urmate de cea mai grav incursiune a lor ntre
267-268, cnd probabil Dacia a fost pierdut (amissa), deci cu civa
ani nainte de data oarecum unanim acceptat (anul 271) pentru
retragerea stpnirii romane din Dacia.
Cum atacurile carpilor au afectat doar partea sudic a provinciei,
este posibil c acei care au forat limesul Daciei s fi fost carpii.
Concomitent cu ei au ptruns probabil pe teritoriul provinciei dacii din
nord-vest, fapt sugerat i de izvoarele arheologice.
Astfel, concluzionnd, putem spune c mai probabil pare o
pierdere, sub Gallienus, a autoritii mpratului asupra Daciei, n
contextul numeroaselor rebeliuni militare din ultimul deceniu de
domnie. Sub Aurelianus va avea loc, efectiv, evacuarea instituiilor i
ndeosebi a populaiei oraelor, care nu mai beneficiau de o protecie
efectiv n faa nvlirilor barbare. Afirmaia lui Eutropius, referitoare
la retragerea ntregii populaii din Dacia trebuie privit cu mult
circumspecie, ea fiind infirmat de descoepririle arheologice care
ilustreaz o continuitate de locuire a Daciei, n forme de via romane
rurale, ns un secol dup retragerea aurelian. n fostele orae
locuirea se restrnge la zonele fortificate, care puteau proteja
comunitile rmase pe loc, fapt demonstrat, spre exemplu, spre
exemplu, la Apulum.
Pe de alt parte, se tie c goii nu s-au stabilit pe teritoriul
Daciei nainte de sfritul sec. III, dup ce, mai nti i-au extins
dominaia asupra unei pri din Muntenia i estului Transilvaniei.
133

Ptrunderea dacilor liberi din nord-vest i a carpilor dinspre est

pe timpul lui Gallienus a izolat provincia de imperiu. De altfel, chiar n
condiiile unei veritabile captiviti, condiiile de via la barbari nu
erau, se pare, prea dure.
Revenind la afirmaia despre evacuarea populaiei provinciale din
Dacia de ctre Aurelian, aceasta este unul din numeroasele falsuri
patriotice ale istoriografiei romne. Aadar, pierderea Daciei s-a
petrecut sub mpratul Gallienus, ns n provincie a rmas o parte
nsemnat a populaiei, care nu avea unde s mearg, dar foarte
probabil nici nu voia s plece.
DACII LIBERI I RAPORTURILE LOR CU IMPERIUL ROMAN
n aceast prelegere, prin daci liberi vom desemna trei grupuri
traco-dacice, care au rmas n afara teritoriului cucerit de Traian i
transformat n provincie roman: dacii din vest, costobocii i carpii
la rsrit i geto-dacii din Cmpia Muntean.
Dacii din vest sunt atestai arheologic prin aspectul cultural
Sntana-Arad. O important aezare a acestora s-a cercetat la Medieu
Aurit, n nord-vestul Romniei. Dacii din aceast regiune au fost
permanent strmtorai de sarmai, seminiile germanice (ndeosebi
vandali) i romani, cu care au ntreinut relaii panice de schimb sau
cu care au purtat conflicte armate.
Dacii liberi din vest i-au pstrat o organizare politic i militar
proprie. Dintr-o inscripie de la Roma, aflm c Zia, de neam dac, fiica
lui Tiatus, era soia regelui Pieporus al costobocilor, lucru ce ne arat
perpetuarea instituiei regalitii la acetia.
Costobocii reprezentau ramura nord-estic a neamului tracodacic. Din punct de vedere arheologic le este atribuit cultura Lipia,
de caracter predominant dacic. Ei sunt atestai, de asemenea, n
inscripia mai su pomenit, de la Roma, dar apar i n scrierile autorilor
antice, n legtura cu aciunile ndreptate mpotriva frontierelor
romane. Ultimele tiri despre costoboci se opresc n jurul anului 170,
dup care n jurul lor se aterne tcerea, fapt datorat intrrii lor, se
pare, sub hegemonia altor vecini mai puternici (carpi, sarmai, goi).
Carpii
Numele lor se leag, evident, de cel al Munilor Carpai, atestai
ntia oar de Ptolemeu n Geografia sa. n ce-i privete pe carpi, prima
meniune pare a fi de la Ephoros (secolul IV p. Chr.). Acetia locuiau n
special zona subcarpatic i Podiul Moldovei, unde s-au descoperit
numeroase aezri i necropole atribuite lor (peste 1500 de morminte
cunoscute, majoritatea de incineraie). Ocupaiile carpilor sunt
specifice unei populaii sedentare: agricultura i creterea animalelor,
precum i meteuguri i ndeletniciri casnice. Descoperirile
arheologice demonstreaz caracterul pregnant dacic al culturii carpice.
Civilizaia lor material reprezint o form evoluat a Latne-ului getodacic, cu unele influene sarmatice (spre exemplu vasele cu tori
134

zoomorfe) i n special romane. Vestigiile cunoscute sugereaz i

existena unei organizri de tip politic i militar. Antroponimia carpic
este documentat prin numele unui anume SCORILO, zgriat pe pasta
unui vas.
Interesant este ns anonimatul n care carpii au rmas pn n
sec. III p. Chr., ce se explic, probabil, prin aflarea lor sub tutela altor
populaii. Abia dup nfrngerea costobocilor, n jurul anului 170, carpii
au putut s-i manifeste propria personalitate la este de Carpai. Pn
prin anul 238, carpii nu s-au implicat n evenimetele majore din jurul
Daciei. ncepnd cu acest an, numele lor asociat, pentru mult vreme,
cu incursiunile antiromane, ca for principal atunci cnd participau n
cadrul unor coaliii. mpraii Filip Arabul i Galerius i vor lua titlul de
Carpicus Maximus, ca un merit al reuitei lor n faa atacurilor carpice.
Pentru a stopa incursiunile acestora, n a doua jumtate a sec. III
p. Chr. o parte a carpilor vor fi strmutai fie n Pannonia, fie la sud de
Dunre, n Dobrogea, fie n Tracia. Conform unei demonstraii a
ilustrului savant Iosif I. Russu, o parte a carpilor au fost colonizai pe
teritoriul actual al Albaniei, fenomen ce astzi la baza explicrii
fondului comun de cuvinte din limbile albanez i romn, din acest
substrat antic.
O ultim referire la existena lor dateaz din anul 381, cnd sunt
amintii ca aliai ai goilor i hunilor, sub numele de carpodaci
(denumire care nglobeaz i carpi i daci), ntr-o vreme n care
probabil triau disparat n diferite teritorii ale Daciei.
Geto-dacii liberi din Muntenia
Cultura material a acestei populaii este cunoscut sub numele
de Chilia-Militari, dup numele celor mai importante situri cercetate. Ea
s-a dezvoltat pe fondul Latne-ului geto-dacic trziu, sub influena
roman i cu un important aport sarmatic. Astzi se cunosc peste 120
de aezri de tip Chilia-Militari, toate nefortificate, situate n zona de
cmpie i dealuri. Cimitirele sunt plane, iar ca rit funerar se practic
incineraia. Ocupaiile principale erau agricultura i creterea
animalelor, prelucrarea lemnului, metalurgia fierului i olritul.
Importurile descoperite n aceste staiuni plaseaz evoluia culturii
Chilia-Militari ntre jumtatea secolului II-primele decenii ale secolului
IV p. Chr. La un moment dat, teritoriul vestic aflat ntre Olt i limesul
transalutan a fcut parte din cadrul provinciei Dacia Malvensis. Prin
urmare, dacii din vestul Munteniei pot fi inclui ntre locuitorii autohtoni
ai Daciei romane.

135

Istoria veche a Romniei

CURS 13
CRETINISMUL I ROLUL SU
N PROCESUL DE ROMANIZARE

Cretinismul este religia revelat, ntemeiat de Iisus Hristos.

Numele de cretin s-a dat mai nti credincioilor din Antiohia, dei cei
dinti ucenici ai lui Iisus Hristos au fcut parte din poporul evreu aflat
n Palestina secolului I. Misiunea cretin a pornit din centrul vieii
religioase a evreilor de atunci, Ierusalimul, i s-a rspndit, mai nti, n
marile centre urbane, iar mai trziu i n mediile rurale.
Principalele izvoare ale cretinimsului sunt formate din Scrierile
sacre ale sale: Sfnta Scriptur a Vechiului i Noului testament (Biblia)
i crile ce compun Sfnta Tradiie i Tradiia Bisericii.
Simbolistica paleocretin
Identificarea unui obiect cretin se face avnd la baz
simbolistica i, arareori, forma sa. n primele secole, cele ale
cretinismului primar, simbolistica folosit de cretini era format din
reprezentri, precum petele, porumbelul, ancora, cocoul, punul,
delfinul cu trident, vrejurile de ieder sau vi de vie, aflate n legtur
cu episoade din viaa sau spusele lui Iisus.
naintea secolului IV, n condiiile n care semnul crucii era utilizat
extrem de rar, trebuie acordat o atenie sporit simbolurilor
paleocretine primare. Dintre aceste simboluri, pentru cei iniiai n
religia cretin, petele deinea ponderea cea mai important. Sfntul
Clement din Alexandria recomanda chiar s se graveze pe sigiliile
cretine imaginea unui pete.
Petele era considerat, aadar, un simbol de recunoatere al
primilor cretini, care erau chiar numii peti. El apare ca simbol la
sfritul secolului II i se impune la jumtatea secolului III p.Chr, fiind
unul dintre cele mai importante embleme ale lui Iisus Hristos,
apelativul gnostic al Mntuitorului fiind ichthys (pete), deoarece era n
acelai timp Pete i Mare Pescar. n asociere cu pinea, petele are
semnificaie euharistic. Este cunoscut minunea prin care Iisus
Hristos a hrnit cei 5000 de brbai cu doi peti i cinci pini.
Simbolistica cretin leag petele, ca o derivare a faptului c triete
n ap, de scena botezului.
Cel mai cunoscut simbol al cretinismului, crucea, apare ceva
mai trziu; crucea simpl trebuie subliniat, nu apare nainte de epoca
lui Constantin cel Mare, deci nainte de primul sfert al secolului IV.
Crucea exprim supliciul lui Iisus, ca i prezena Lui, acolo unde este

136

crucea, este i Iisus. Derivate ale crucii sunt i monogramele cu

iniialele lui Iisus, nscrise ntr-un cerc.
Problematica cretinismului n provincia Dacia
Ptrunderea i rspndirea cretinismului n provincia Dacia
reprezint o problem istoric major, aflat permanent n atenia
specialitilor de mai bine de un veac. Dacia a fost printre ultimele
provincii cucerite de romani, de aceea procesul colonizrii oficiale a
fost temeinic organizat. Compoziia eterogen a colonitilor, precum i
varietetea cultelor din Dacia se reflect elocvent n inscripiile
cunoscute din aceast provincie. Se poate, astfel, observa, pe lng
sincretismul religios i rolul important deinut de cultele orientale, din
cadrul crora face parte i cretinismul.
Izvoarele scrise, ne referim n primul rnd la informaiile autorilor
antici Tertullian i Origenes referitoare la prezena cretinilor n Dacia
pe parcursul secoului II au fost contestate ca vagi i neconcludente.
Ceea ce se considera, de ctre savantul Vasile Prvan o necesitate
logic-istoric, rmne nc doar o simpl posibilitate, susinut prin
puine dovezi, exclusiv de natur arheologic.
Deocamdat, singura dovad scris a existenei unei comuniti
cretine pe pmntul Daciei romane l constituie un text gravat pe
piatra unui inel de aur, descoperit n mprejurimile Lechinei, care sun
astfel: Ego sum flagellum Iovis contra perversos Christianos, tradus
Eu sunt biciul lui Juppiter mpotriva cretinilor perveri. Descoperirea
se dateaz la mijlocul secolului III, vreme n care este cert c exista cel
puin o comunitate cretin, dar i un duman fanatic al acesteia, care
i sigila corespondena cu un astfel de text belicos.
La aceasta se altur o gem, reprezentnd pe zeia Isis clcnd
arpele n picioare, gsit la Apulum pe care, ulterior, dar greu de
precizat dac n timpul provinicei, a fost gravat cu litere greceti
inscripia: Attio Hristos nvinge vizuina arpelui. Tot n sec. III s-ar data
i o gem de la Potaissa, cu imaginea Bunului Pstor, prevzut cu
acrostihul (Iesous Christos Theou Yios Soter (Iisus Hristos, Fiul
lui Dumnezeu, Mntuitorul), aceast formul fiind generalizat
ncepnd cu anul 200 d.Hr.
n arta sculptural funerar din sec. III apar la Gilu i Potaissa
reprezentri ale unei presupuse mese euharistice, n care apar peti i
panis quadratus (pine decorat cu un o cruce decusat - n form de
X), interpretate, ns nu unanim, ca mrturii paleocretine. n cazul
Potaissei s-a invocat i un factor important, anume acela al
provenienei palestiniene a militarilor ce compuneau Legiunea V
Macedonica, cantonat aici.
Cu toate c, la nceputul deceniului trecut Mircea Rusu
repertoria, pentru perioada secolelor II-III n Dacia peste 50 de
descoperiri cu caracter paleocretin, multe dintre acestea trebuie
privite cu anumite rezerve. Ultimele luri de poziie asupra acestei
137

problematici infirm, totui, o datare a acestor mrturii nainte de sec.

III. Lipsa unor dovezi arheologice peremptorii pentru cretinismul din
secolele II-III n Dacia este explicabil prin numrul redus al cretinilor,
ct i prin precauiile cu care acetia i manifestau credina, pe fondul
numeroaselor persecuii ale unor mprai romani. Prin urmare, n
momentul de fa demonstrarea prezenei cretinismului n Dacia fie
este tributar modului de interpretare a dovezilor de natur
arheologic i, n special, a simbolisticii, adeseori dicutabil, pe care le
ncorporeaz.
Descoperirile gnostice din Dacia
n Dacia este documentat i secta gnosticilor, prin descoperirea
unor piese (geme, plcue din foi de aur) la Porolissum, Reca sau
Dierna care constituie un argument indirect al rpndirii cretinismului
la noi n aceast vreme.
Cretinismul n epoca postroman i a migraiilor
Cretinismul la populaia daco-roman
Spre deosebire de situaia expus n cazul provinciei Dacia,
perioada care i-a urmat, dup retragerea aurelian, este mult mai
concludent n favoarea existenei cretinismului pe teritoriul
Romniei. De altfel, aceast perioad coincide, n linii mari, pentru
ntregul imperiu, cu aplanarea persecuiilor mpotriva cretinilor i
recunoaterea cretinismului ca religie oficial, n timpul lui Constantin
cel Mare (I) i Licinius n anul 313, prin cunoscutul Edict de la Milano.
Cel de-al doilea canon al Conciliului ecumenic de la
Constantinopol din anul 381 stabilea c bisericile situate in Barbaricis
trebuiau conduse dup vechiul obicei, iar autoritatea asupra lor
revenea episcopului de la Constantinopol. Aadar, izvoarele scrise ne
informeaz clar despre existena cretinismului, ntr-o form
organizat, n secolul IV p. Chr. printre populaiile barbare ce locuiau
dincolo de frontierele imperiului. Totui, rolul misionarilor nu este,
deocamdat, documentat printre modalitile de rspndire a
cretinismului n fosta provincie Dacia. Prin urmare, acesta s-a
propagat n urma contactului direct cu populaia cretin a imperiului,
prin transmiterea sa din om n om, la care trebuie luat n calcul
populaia cretinat nainte de retragerea aurelian, care, n noiile
condiii politice, nu i mai ascunde credina.
Cele mai multe descoperiri cu caracter paleocretin sunt
cunoscute din Transilvania, mai rar din Banat i Oltenia, fiind, aproape
n totalitate produse de import din provinciile nvecinate (Italia,
Pannonia, Illyricum). Categoriile de piese, folosite de cretini, datate n
secolele IV-VI sunt variate ca funcionalitate: opaie de lut sau bronz cu
reprezentri de porumbei sau cruci, aflate la Apulum, Dej, Gherla,
Potaissa, unele pisciforme, descoperite la Apulum i Trgu Mure sau
vase inscripionate cu aceleai simboluri (Porolissum, Poian CV). n
aceast perioad sunt ncretinate i unele monumente funerare
138

romane, pgne, precum la Napoca, Ampelum sau Zlatna. Din secolul

VI dateaz o serie de catarame de bronz, cu traforaj n form de cruce,
din tipul Sucidava, descoperite n Transilvania la Alba Iulia.
n spaiul extracarpatic al Romniei descoperirile cu caracter
cretin sunt mai puin numeroase, dar elocvente, n cteva localiti
din Muntenia (Olteni, Budureasca, Bucureti) s-au descoperit tipare
pentru turnat cuciulie, alturi de alte obiecte cretine.
Lcauri de cult
De pe teritoriul fostei Dacii se cunosc dou de construcii de cult
cretine. La Slveni a fost descoperit o sal uninavat i o absid,
decorat cu simboluri certine, obiecte de cult, alturi de un schelet
gsit ntr-o cript, ce aparinea, probabil, unui martir. La Porolissum,
peste un mai vechi templu al zeului Bel, n secolul IV s-a ridicat o mic
basilic cretin. ntre secolele VI-VII, la Sucidava va funciona o
basilic cretin, ridicat de mpratul Iunstinian.
Tot unui loc de
cult trebuie s-i fi aparinut i aa-numitul donarium de la Biertan, de
fapt fagmentul unui candelabru de bronz, compus dintr-un chrismon i
o inscripie n limba latin EGO ZENOVIUS VOTUM POSUI (Eu
Zenovius, am pus ofrande).
Din repartiia descoperirilor se poate constata prezena unor
comuniti cretine n fostele orae sau castre romane (Apulum,
Napoca, Porolissum, Tibiscum, Drobeta, Romula, Gherla etc.). Acest a
sugerat, aproape unanim, o apartene a lor la populaia autohton.
Cretinismul la populaiile migratoare
I. Goii
Legat de rspndirea cretinismului la aceste populaii cea mai
important informaie scris pstrat este cea despre misionarul
Ulfilas, consacrat episcop al tuturor cretinilor de pe pmntul getic,
ce a propovduit cretinismul de tip arian printre goii nord-dunreni,
traducnd Biblia n limba gotic. Misiunea sa s-a desfurat ntre anii
341-348, pn cnd va fi alungat de vizigoi, perioad de timp
suficient pentru a-i crea numeroi adepi. n vremea regelui
Athanaric, ntr-un moment de conflict cu imperiul, ntre 372-372 acesta
va declana n rndul supuilor si vizigoi o mare persecuie
anticretin. n zona rului Musaios (Buzu) existau att comuniti,
ct i biserici cretine, la care a predicat Sava Gotul, devenit martir,
fiind necat n timpul persecuiei lui Athanaric. Totui, potrivit izvoarelor
scrise, n anul 376, ce corespunde cu trecerea n mas a vizigoilor n
Imperiu, acetia erau nc n majoritate pgni.
Totui, prezena cretinismului printre goii din fosta Dacie,
nvocat pe baza unor piese cu context dicutabil este astzi
contestat.
II. Gepizii
Primele descoperiri de factur cretin aparinnd unui neam
germanic sunt atribuite gepizilor. n cazul acestora, Salvianus ne las
s nelegem c pe la 440 erau nc pgni.
139

Deocamdat, cea mai cunoscut descoperire o constituie, pentru

Transilvania, celebrul mormnt princiar a lui Omaharus de la Apahida,
n care au aprut i dou inele, ambele cu monogram, pe care apar i
simbolul crucii. n mormntul su apar i piese de costum de
investitur, de origine bizantin, ceea ce indic autoritatea care i-a
acordat semnele de distincie social i religioas. Omaharus,
recunoscut ca una din cpeteniile importante ale gepizilor din
Transilvania a trit cndva la finele secolului V, fiind unul dintre
federaii Imperiului bizantin. Cretinarea sa catolic urmrea, probabil,
s contrabalanseze succesele arianismului printre germanicii orientali.
Botezul lui Omaharus a devansat celebrul botez al lui Clovis, considerat
a fi avut consecine istorice deosebite n Occident.
n imediata apropiere de Apahida, la Someeni, au aprut piese
dintr-un tezaur, n cadrul cruia apare i un pectoral rotund de aur, cu
montur de almandine, ornamentat pe fa cu o cruce iar pe spate cu
un chrismon. Piesa a aparinut unei prinese gepide care a trit
ulterior lui Omharus, n secolul VI. ngroparea tezaurului s-a produs
probabil pe fondul convulsiilor care au determinat sfritul centrului de
putere de la Apahida.
Consecinele cretinrii populaiei germanice din zona Apahidei
sunt foarte importante i pentru evoluia societii romanice locale din
Transilvania, pe aceast baz ea a putnd strnge relaiile cu Imperiul
bizantin.
Problematica cretinismului n Dobrogea
Originea apostolic a cretinismului n spaiul carpato-pontic,
care ar cobor nceputurile noii religii n aceste teritorii nc n secolul I,
rmne doar o ipotez: evanghelizarea Scythiei (Dobrogea de azi) de
ctre Apostolul Andrei sau Apostolul Filip figureaz printre tradiiile
Bisericii, dar nu are, deocamdat, alt suport documentar.
La sfritul secolului III, cretinismul fcuse deja progrese
nsemnate n Dobrogea, mai ales printre militari. Rspndirea
cretinismului s-a fcut adeseori prin martiriu. n timpul marilor
persecuii din anii 303-304 sunt pomenii numeroi martiri la Tomis,
Durustorum, Axiopolis, Dinogetia sau Noviodunum. n cripta de sub
altarul bisericii din secolul IV de la Niculiel (jud. Tulcea) au fost
descoperite mormintele a patru martiri, ale cror nume figurau pe
pereii criptei: Zotikos, Attalos, Kamasis i Filippos. Martiri dobrogeni
sunt cunoscui i sub Licinius (308-324) i, mai apoi, n timpul renvierii
pgnismului, sub Iulian Apostatul (361-363). Din secolul IV este
cunoscut episcopatul de la Tomis, pentru ca n secolul VI s apar
episcopii i n alte orae. Viaa bisericeasc dobrogean a fost
influenat de clugrii scii, ce promovau ortodoxismul mpotriva
arianismului i monofizitismului. Se spune c originar din Dobrogea ar
fi Sfntul Ioan Cassian (360-430), stabilit mai trziu la Marsilia.

140

Motenirea
Nscut n Imperiul roman, cretinismul a devenit element de
distincie etnic, de afirmare a aparteneei la spiritualitatea cretin.
Caracterul latin al cretinismului daco-roman rezult din terminologia
de baz pstrat n limba romn: cretin (christianus), cruce (crux),
Dumnezeu (domine deo), biseric (basilica), a boteza (baptistare), a
cumineca (communicare), nger (angelus), Rusalii (Rosalia), pgn
(paganus), snt (sanctus), crede (credere), nchinare (inclinare). Mai
mult, 98% din rugciunea Tatl Nostru din limba romn conine
cuvinte de origine latin!
Cretinismul a jucat un rol foarte important n zona norddanubian,
fiind
una
din
componentele
fundamentale
ale
romanismului. Se poate afirm chiar c, pentru populaia romanic,
cretinismul a constituit liantul spiritual care a meninut vreme de
veacuri tradiiile i cutumele de origine latin. Aa cum remarca prof. I.
Barnea, cretinismul daco-roman prezint o dubl importan: 1 ca
fenomen istorico-cultural i 2. ca dovad a continuitii populaiei
autohtone pe teritoriul Romniei n perioada marilor migraii medievale
timpurii. Spre deosebire de zonele nvecinate zonei nord-danubiene
sau la alte populaii, unde cretinarea s-a realizat prin presiune politic
a conductorilor lor sau prin misiuni speciale ale Bizanului, cretinarea
populaiei daco-romane s-a realizat concomitent cu romanizarea sa.
Terminologia cretin de origine latin, alturi de dovezile
arheologice, constituie un argument solid n favoarea ncheierii
proceselor de romanizare i cretinare ale daco-romanilor la finele
secolului VI.

141

Istoria veche a Romniei

Curs 14
STPNIREA ROMANO-BIZANTIN
LA SUD DE DUNRE NTRE 271 I SEC. VII.
RELAIILE DINTRE ROMANITATEA NORD- I SUD-DUNREAN
Dacia Aurelian
n urma retragerii autoritilor romane din Dacia, frontiera
Imperiului roman a fost stabilit pe lina Dunrii. n locul provinciei
pierdute s-a nfiinat n dreapta Dunrii, pe o parte din teritoriile
Moesiei Superior i Inferior, cuprinse ntre Dunre, rurile Utus (azi
Vid), Axius (Vardar) i Strymon (Struma), aa numita Dacia
Aureliana, mprit n dou: Dacia Ripesis, de-a lungul Dunrii, i
Dacia Mediterranea, la sud de aceasta. Aprarea granielor a fost
ncredinat celor dou legiuni retrase din Dacia traian: leg. V
Macedonica, cu sediul la Oescus, i leg. XIII Gemina, la Ratiaria.
nfiinarea celor dou Dacii sud-dunrene corespundea necesitii
obiective de a mri numrul provinciilor, n scopul unei mai uoare
administrri, msur care s-a generalizat sub Diocletian. Ea avea ns
i scopul de a camufla oarecum pierderea unui teritoriu att de
important din punct de vedere economic i militar, cum era teritoriul
Daciei nord-dunree. n acelai scop s-a pus n circulaie i tirea c
populaia roman ar fi fost retras la sud de Dunre, odat cu armata
i autoritile statului, informaie greit interpretat apoi de o parte a
instoriografiei moderne ca o evacuare total.
Fr ndoial c transferarea armatei, a organelor administrative i
a unor categorii sociale a nsemnat o ntrire sensibil a romanitii de
la sud de fluviu, care va juca un rol foarte important n desvrirea
procesului de romanizare a populaiei moeso-dacice, att din dreapta
ct i din stnga Dunri, legturile economice, politice i culturale ntre
cele dou maluri continund, cu intensitate veriabil, pn n primii ani
ai sec. VII. Existena, pe malul sudic al Dunrii, a unor importante
aezri urbane i centre militare a fcut posibil i pstrarea unor
capete de pod pe malul de nord. Acestea au meninut legturile
multiple cu fosta Dacie, dnd asftel locuitorilor rmai pe teritoriul
acesteia sentimentul c ei aparin nc Imperiului, c sunt romani. De
altfel, i mpraii de la Constantinopol considerau teritoriile de la nord
de Dunre ca aparinnd, cel puin teoretic, Imperiului.

142

Se poate afirma deci c romanitatea rsritean s-a concentrat

de-a lungul Dunrii. Acest fapt a fost deosebit de important pentru
procesul de formare a limbii i poporului romn, deoarece romanizarea
a putut fi dus aici pn la capt, iar romanitatea sud-dunrean a
alimentat continuu grupul daco-roman rmas la nord de fluviu. Din
oraele dunrene au ptruns n Dacia oameni, produse, curente
ideologice i culturale. Graiul latin popular servea ca mijloc de
comunicare ntre locuitorii autohtoni i populaiile migratoare poposite
n valea Dunrii.
Relaiile dintre romanitatea sud- i nord-dunrean
Politica inaugurat de Aurelianus la Dunrea de Jos a fost
continuat i dezvoltat n perioada primei tetrarhii i, mai ales, dup
instalarea domniei unice a lui Constantin cel Mare.
Astfel, Diocletianus i Galerius continu s acorde importan
Moesiei Inferior, crendu-se, printr-o nou organizare administartiv a
Imperiului (285), provinciile Scythia Minor i Moesia Secunda, ambele
aparinnd diocezei Thracia, cei doi mprai lund o serie de msuri
radicale de intrire a granielor dunrene, de respingere a atacurilor
goilor i de desfiinare a puterii militare a carpilor. O activitate fr
precedent n epoca imperial trzie este nregistrat sub Constantin
cel Mare i sub urmaii si. n paralel cu refacerea aezrilor distruse
din Dobrogea i ntrirea limes-ului dunrean, Imperiul ntrete
capetele de pod de pe rmul nordic, recucerind teritorii n Banat,
Oltenia i Muntenia. n vremea lui Constantin cel Mare sunt refcute
zidurile i turnurile Drobetei, sunt ntrite i dotate cu noi garnizoane
fortificaiile de la Dierna, Sucidava, Turris (Turnu Mgurele),
Constatiniana Daphne (Oltenia?). Mai mult, Constantin construiete un
nou pod este Dunre, la Sucidava. Aceste orae-ceti erau baze ale
flotei romane de pe Dunre i constituiau importante centre economice
i culturale, cu largi zone de influen n adncul teritoriului vechii
Dacii, reprezentnd statornice i puternice focare de difuzare a
romanitii la nordul Dunrii. Dup ntinderea, puterea militar i
durata existenei lor, aceste ceti de la nordul Dunrii nu erau doar
simple puncte de observare, ci, uneori, adevrate centre militare
destinate s apere o populaie romanic, strns legat economic i
cultural de Imperiu.
Imperiul roman i apoi cel romano-bizantin au considerat
pierderea provinciilor de la nordul Dunrii doar provizoie, de aceea n
decursul sec. IV-VI au intevenit permanent n evenimentele militare
care s-au desfurat n aceast zon a Europei sud-estice.
n unele perioade, Imperiul a reuit chiar s stpneac regiuni
mai ntinse de la nordul Dunrii de Jos, cum a fost cazul cu anexrile

143

fcute n sec. IV de ctre Constantin cel Mare i urmaii si. Dup

distrugerile provocate de huni n prima jumtate a sec. V, unele ceti
nord-dunrene vor fi refcute, ncepnd cu vremea lui Anastasius i
mai ales sub Iustinian. ntrirea cetilor i fortificaiilor de tot felul,
refacerea unor drumuri (precum acela din valea Oltului), circulaia
intens a monedei romane, importurile de produse diverse arat c n
sec. IV-V economia i cultura Daciei s-au aflat sub puternica influen a
Imperiului.
Aceleai ncercri de a recuceri anumite zone din nordul Dunrii au
fost ncununate de succes n vremea lui Iustinian (527-565) i a
urmailor si. Istoricul Procopius ne spune c odinioar erau aezri
romane pe ambele maluri ale Dunrii , pe care multe dintre ele le-a
reparat Iustinian, fcndu-le mult mai puternice. Asemenea lucrri din
sec. VI sunt constatate la Drobeta, Sucidava, Turris etc. Odat cu
nfiinarea, n 535, a episcopiei latine Iustiniana Prima, jurisdicia ei se
ntindea i la nord de Dunre, la populaia de limb latin, ntruct
amndou malurile sunt pline de cetile noastre.
Recuceririle romane sau romano-bizantine se sprijineau att pe
fora armatelor, ct i pe populaia autohton de limb i cultur
roman, existent nu numai n zonele limitrofe Dunrii, ci i n regiunile
mai ndeprtate, pn n nordul extrem al Daciei.
Interesul deosebit manifestat de Imperiu pentru teritoriul norddunrean era determinat de mai muli factori, dintre care importan
mai mare o prezint cei de ordin militar, economic, cultural i spiritual.
Relaiile dintre Imperiu i autohtonii carpato-dunreni, manifestate n
fiecare din aceste domenii, au avut consecine pozitive n meninerea
i consolidarea romanitii de aici, astfel nct au hotrt, n mare
msur, soarta romanismului oriental de mai trziu.
Pe de alt parte, lumea romanic carpato-dunrean a fost mereu
preocupat s menin strnse i multiple legturi cu civilizaia
roman i bizantin nu numai n virtutea originii ei latine, a culturii
materiale i vieii spirituale, ci i datorit vicisitudinilor istorice
determinate de numeroasele i pustiitoarele migraii ale diverselor
populaii dinspre rsrit, autohtonii nord-dunreni apelnd constatnt,
de-a lungul secolelor, la autoritatea de netgduit pe care Imperiul o
manifesta aici prin fora sa militar, prestigiul su economic i prin
naltul stadiu al civilizaiei sale.
Refacerile cetilor de pe ambele maluri ale Dunrii, crearea prin
cuceriri teritoriale efective a unor zone largi de aprare, cum au fost
cele realizate n cursul sec. IV, delimitate la nord de aa numita
Brazda lui Novac, sistem defensiv de mari proporii, sau a altora de
mai trziu, din sec. VI, vdesc interesul pe care Imperiul l manifesta n
aceast parte a hotarelor sale. Faptul c aceast grani dunrean a
putut fi meninut pn la nceputul sec. VII, i revenirea, aici, a
144

stpnirii bizantine n sec. X, ntrete ideea c Bizanul nu a renunat

niciodat la posesiunile pe care le-a considerat doar temporar
pierdute. Politica militar a statului roman la nordul Dunrii n sec. IVVII a asigurat meninerea i chiar amplificarea relaiilor sale economice
cu locuitorii acestor regiuni.
n relaiile comerciale ale autohtonilor de la nordul Dunrii cu
Imperiul roman trziu, i mai apoi cel Bizantin, schimburile n natur au
avut un rol important. Dar, pe lng acestea s-a folosit i moneda
mrunt de bronz sau aram, emis de Imperiu, moned care a
circulat continuu i intens, mai ales n acele zone ale fostelor posesiuni
romane, fiind acceptat de populaia romanic de aici n aceeai
msur i cu aceleai foloase ca i pentru populaia din Imperiu.
Acceptarea de ctre romanicii nord-dunreni a monedei mrunte a
fost, n primul rnd, consecina faptului c acetia s-au considerat ca
fcnd parte din Imperiu, autoritatea politic, economic i cultural a
acestuia manifestnd-se, direct i util, inclusiv prin acest aspect de
factur economic. Folosirea de ctre autohtoni a monedei n relaiile
comerciale cu Imperiul s-a datorat at unor vechi tradiii, ct i originii
comune etno-lingvistice cu romanitatea sud-dunrean. Exceptnd
tezaurele puse n legtur cu plata unor stipendii (cu monede din
argint sau aur), care au aparinut diverilor migratori, din perioada sec.
IV-VII pe teritoriul Romniei, pe lng sutele de descoperiri de monede
izolate, sunt cunoscute circa 60 de tezaure cu monede de bronz sau
aram, pe care populaia local le-a ascuns n perioade tulburi,
determinate de invaziile diferitelor neamuri migratoare.
Numeroasele legturi directe cu Imperiul roman trziu i Bizantin,
ca i influenele pozitive manifestate de acesta asupra ntregii
dezvoltri a societii locale nord-dunrene, au avut imediate i
profunde consecine n prefigurarea trsturilor eseniale ale civilizaiei
romneti din perioada de nceput a evului mediu. Se poate aprecia c
intensitatea, durata i verietatea relaiilor pe care lumea roman trzie
i bizantin le-a avut cu vechea Dacie, au contribuit la definitivarea
culturii materiale i vieii spirituale autohtone n epoca ncheierii
procesului de etnogenez romneasc. Prin aceste relaii s-au putut
astfel conserva numeroasele elemente de factur roman, s-au difuzat
creaiile lumii romano-bizantine n diferite domenii.

145