Caracterizarea personajului principal din romanul

Ion de Liviu Rebreanu

Romanul Ion de Liviu Rebreanu deschide seria marilor romane din literatura
interbelic.
Patima lui Ion pentru pmnt, ca form a instinctului de posesiune
(N.Manolescu) se afl n centrul romanului, fixnd locul personajului n oper.
Ion este personajul titular i central din roman, dominnd ntreaga oper. Celelalte
personaje graviteaz n jurul su, punndu-i n eviden trsturile.Este un personaj
complex, cu nsuiri contradictorii: viclenie i naivitate, gingie i brutalitate. Iniial
dotat cu o serie de caliti, personajul se dezumanizeaz

treptat, moartea lui fiind

expresia inteniei moralizatoare a scriitorului.

Este un personaj realist, tipic pentru o categorie social: ranul srac. Clinescu
scria c Toi flcii din sat sunt varieti de Ion. Prin destinul su tragic, personajul i
pierde caracterul reprezentativ i se individualizeaz. Exponent al rnimii, prin
dragostea sa pentru pmnt, Ion este i o individualitate, prin modul n care l obine.
Cstoria cu o fat cu zestre nu este singular, pentru c i Vasile Baciu sau Ion Pop al
Glanetaului dobndiser averea n acelai mod, ci comportamentul su: o face pe Ana de
ruinea satului nainte de nunt, apoi umbl dup nevasta lui George.
n critica literar, prerile avansate despre personaj sunt variate, deseori
contradictori.
Eugen Lovinescu

considera c Ion este expresia instinctului de stpnire a

pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie

procedural i, cu deosebire, o voin imens: nimic nu-i rezist.
George Clinescu afirma c Ion nu este ns dect o brut, creia iretenia i ine
loc de deteptcine. () Lcomia lui de zestre e centrul lumii i el cere cu inocen
sfaturi dovedind o ingratitudine calm. Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din
viclenia instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse.
Ion este un personaj urmrit n evoluie. La nceput i se face un portret favorabil.
Dei srac, este harnic, ca m-sa, iubete munca: Munca i era drag, orict ar fi fost
de aspr.
1

Lipsa pmntului i apare ca o nedreptate, iar dorina ptima de a-l avea este
motivat: Toat isteimea lui nu pltete o ceap degerat, dac n-are i el pmnt, mult,
mult.
Pentru c l tiu impulsiv i violent, este respectat de flcii din sat. La hor,
insultat de Vasile Baciu, beat, n faa satului, se simte mnios i ruinat, dorind s se
rzbune.
La nceput, tot satul este de partea lui i l condamn pe Vasile Baciu. Dar dup
btaia cu George, preotul l dojenete la biseric, dup slujb.
Dup o scurt ezitare, el alege zestrea Anei i renun la iubirea Florici. Faptele
sale sunt tot attea trepte ale dezumanizrii.
Este viclean cu Ana: o seduce, apoi se nstrineaz de aceasta, iar cstoria o
stabilete cu Baciu cnd fata ajunsese de rsul satului. Este naiv, creznd c nunta i va
aduce i pmntul rvnit, fr a face o foaie de zestre. Dup nunt, ncepe calvarul Anei,
btut i alungat de cei doi brbai. Prin intervenia preotului, Vasile Baciu i d
pmntul fgduit lui Ion, la notar. Brutalitatea fa de Ana este nlocuit de indiferen.
Instinctul de posesie asupra pmntului fiind satisfcut, se face simit cellalt glas: al
iubirii. Viclenia i dicteaz modul de apropiere de Florica: falsa prietenie cu George, n a
crui cas poate veni oricnd ca prieten. Avertismentul Savistei aduce deznodmntul.
George l ucide cu sapa pe Ion, venit noaptea n curtea lui, dup Florica. Dominat de
instincte, n afara oricrei morale, nclcnd succesiv toate normele comunitii, Ion este
o victim a lcomiei i a orgoliului su. Este caracterizat direct (de ctre narator, de alte
personaje, autocaracterizare) i indirect (prin fapte, limbaj, atitudini, comportament,
relaii cu alte personaje,vestimentaie).
n prezentarea personajului este fundamental relaia pe care personajul o are cu
pmntul, personaj simbolic, mai puternic dect el. Ion iubete pmntul mai presus de
orice: Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil(). De pe atunci i-a fost mai drag
dect o mam. Renun la coal, pentru c i este mai drag s fie venic nsoit cu
pmntul. Renun la Florica, pe care o iubea, pentru c toat fiina lui ardea de dorul
de a avea pmnt mult, ct mai mult. Instinctul de posesiune a pmntului, vzut ca o
ibovnic, sau ca o zeitate, este admirabil reliefat n celebra scen a srutului pmntului:
Il cuprinse o poft slbatic s mbrieze huma, s-o crmpoeasc n srutri. ntinse
2

minile spre brazdele drepte, zgrunuroase i umede. sau Apoi ncet, cucernic, fr s-i
dea seama, se ls n genunchi, i cobor fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de
pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior rece, ameitor.
Prin munc el se simte nfrit cu pmntul. n faa uriaului, se simte mic i
slab, ct un vierme, dar muncindu-l, simte o mndrie de stpn. Are iluzia c este
att de puternic nct s domneasc peste tot cuprinsul. Imensitatea i trezete dorina
de a poseda: -Ct pmnt, doamne!. Toate aciunile lui au un singur scop: acela de
a-l obine. Cnd glasul pmntului tace, revine glasul iubirii. Pmntul-stihie strivete n
final omul care, nu ntmpltor, este ucis cu o sap.
Ion este un personaj memorabil i monumental, ipostaz a omului teluric, dar
supus destinului tragic de a fi strivit de fore mai presus de voina lui nenfrnt:
pmntul-stihie i legile nescrise ale satului tradiional.