A.D.

XENOPOL
Filosof al istoriei
Alexandru D. Xenopol, personalitate proeminent a culturii
romneti, s-a nscut la 24 martie 1847 n Iai. Dup absolvirea liceului n
oraul natal, a realizat studii universitare de filozofie, drept i istorie (18671871). Ca urmare, a devenit doctor n drept la Berlin, apoi doctor n
filozofie la Giessen, n acelai an, 1871, fiind puternic influenat de
savanii germani.
Rentors n ar, Alexandru D. Xenopol a intrat n magistratur,
fiind, n 1872, prim-procuror al Tribunalului din Iai, iar din 1883 s-a
integrat, ca profesor, Universitii din Iai, avnd preocupri intelectuale
multiple. Istoric, filozof al istoriei, economist, literat, pedagog, jurist,
sociolog, profesor, Alexandru D. Xenopol a fost ales n 1893 membru
titular al Academiei Romne. ntre 1898-1901 devine rector al Universitii
din Iai.
Ca om de tiin, cu deosebire pentru domeniul istoriei, n 1900 era
membru de onoare al Societii de Arheologie din Bruxelles, urmnd
acelai titlu primit de la Societatea Academic din Cernui (1901),
membru al Institutului Internaional de Sociologie (1903), titular al
Academiei de tiine Morale i Politice din Paris (1914), vicepreedinte al
Societii de Sociologie din Paris (1916).
Pentru istoriografia romneasc, Alexandru D. Xenopol este un
adevrat corifeu al modernismului, plasat, ca temporalitate, ntre
Independen i Marea Unire. n lucrrile sale a analizat, pe baza unei
ample documentri, tradiionalitatea autohtonilor n contextul antichitilor
europene, apoi structurile medievale, evenimentele de seam din secolele
XVIII-XIX, toate acestea regsindu-se n opera sa fundamental. Primele
decenii ale veacului XX, judecate cu maturitatea i erudiia savantului de
renume mondial, sunt, de asemenea, reliefate n scrierile sale.
S-a aflat ntotdeauna ntr-un fertil dialog cu nvaii renumii ai
Europei, prin intermediul forurilor tiinifice istorice, care i-au acordat
deseori premii de excelen, alturi de Academia Romn. A murit la 27
februarie 1920 n Bucureti.
nc din anii de nceput ai activitii tiinifice, Alexandru D.
Xenopol s-a remarcat prin analize istorice, cu valoare incontestabil,
publicate n revista Convorbiri literare. Dintre acestea se impune scrierea

Teoria lui Resler. Studiu asupra struinei romnilor din Dacia

Traian, aprut n 1884 (300 de pagini). Pe aceeai tem a publicat la
Paris, n 1885, lucrarea O enigm istoric. Romnii n Evul Mediu. Sunt
demonstraii veridice privind temeinicia, pe baza criticii moderne, a
autohtoniei i continuitii romnilor n spaiul nostru tradiional, carpatodunrean.
n perioada 1888-1893, Alexandru D. Xenopol a tiprit la Iai opera
fundamental: Istoria Romnilor din Dacia Traian, avnd ase volume
i totaliznd aproape 4000 de pagini. Este prima prezentare sistematizat,
analitic i complex a istoriei romnilor, din toate provinciile tradiionale,
ncepnd tratarea problematicii din cele mai vechi timpuri pn la unirea
din anul 1859.
n scopul finalizrii acestei sinteze, autorul a realizat cercetri
ndelungate n arhive i biblioteci din ar ori din strintate, publicnd
anticipat diverse studii referitoare mai ales la izvoarele i instituiile
istorice romneti.
n elaborrile sale surprinde structurile societii romneti,
dinamica evenimentelor, cauzalitatea i finalitatea acestora. De asemenea,
prezint aspecte fundamentale proprii vieii sociale, economice, politice,
administrative, culturale i religioase, definitorii pentru romni, urmrete
evoluia activitii umane, produciile i bogiile acestui spaiu geo-istoric,
reliefeaz categoriile sociale, starea i evoluia ranilor, meteugarilor,
breslailor, trgoveilor, orenilor sau a marilor proprietari funciari.
Un loc important se acord structurilor instituionale, proprii statelor
romneti, cum au fost cele integrate activitilor juridice, financiare,
colare, cutumiare, militare, intelectuale, face referiri la tiin, biseric, la
politica intern i extern.
O asemenea vast problematic este integrat analizei de ansamblu
asupra spaiului romnesc, evoluiei continue i unitare a acestuia, din
antichitate, pn n etapa modern. Cercetrile i concluziile sale
demonstreaz crezul istoricului n adevrul referitor la Struina
nentrerupt a romnilor n Dacia Traian, din trecut s-a dezvoltat
prezentul, i care este direciunea ce aparine viitorului.
Abordnd importana teoriei n istorie, considerat ca una din
principalele caracteristici ale acesteia, Alexandru D. Xenopol a insistat
asupra perioadei cnd a aprut ideea unitii naionale n contiina
poporului romn. Pornind de la asemenea filozofie, prezint, n esen,

factorii favorabili ce au cluzit unitatea genezei romneti, traversnd

vremurile i ajungnd la oportunitatea unitii politice n timpul vieii sale.
Viziunea savantului a devenit o realitate incontestabil, realizndu-se
cnd se afla nc n activitate tiinific, dorinele lui fiind ns argumentate
prin Istoria romnilor din Dacia Traian cu un avans temporal de trei
decenii.
n Introducerea de la primul volum al sintezei amintite, tiprit n
1888, preciza printre altele: Poporul romn nu poate nbui o speran
ce ncolete n el, de cte ori i arunc ochii spre toate acele pri unde
rsun graiul romnesc, anume c din pturile adnci ale unui viitor
orict de ndeprtat, va rsri odat frumosul arbore al unirii tuturor
romnilor; c pe ct se ntinde graiul lor comun, se vor njgheba i
interesele lor comune; c graniele Statului vor cdea odat mpreun cu
acelea ale naionalitii lor.
Opera lui Alexandru D. Xenopol, dei unitar ca sens, se
structureaz pe cteva seciuni distincte. Prima dintre acestea constituie
marile sinteze, n care cuprindem: Istoria romnilor din Dacia Traian,
editat, aa cum s-a precizat, la Iai, ntre 1888-1893, avnd: volumul I,
623 de pagini, volumul II, 590 de pagini, volumul III, 680 de pagini,
volumul IV, 663 de pagini, volumul V, 770 de pagini i volumul VI, 668 de
pagini, la care sunt adugate un numr de apte hri; Histoire des
Roumains de la Dacie Trajane depuis les origines jusqua lUnion des
Principauts en 1859, aprut la Paris n 1896, dou volume, nsumnd
1132 de pagini i trei hri, cu o prefa a intelectualului liberal Alfred
Rambaud (1842-1905), cel ce a coordonat elaborarea lucrrii Istoria
general din secolul IV pn n zilele noastre, 12 volume, la care a
colaborat inclusiv Alexandru D. Xenopol; Istoria romnilor din Dacia
Traian, editat la Iai ntre 1896-1912, n 13 volume, i Les Roumains
Historie, Etat matriel et intellectuel, publicat la Paris.
Cea de a doua seciune a operei lui Alexandru D. Xenopol reprezint
subiectele ce abordeaz filozofia istoriei. Printre acestea nscriem: Les
principes fundamentaux de lhistoire, lucrare aprut la Paris n 1899;
Principiile fundamentale ale istoriei, volum editat la Iai n 1900 i La
thorie de lhistoire, carte publicat la Paris n 1908, la care se adaug
Studii economice, culegere tiprit la Iai n 1879.
Seciunea a treia din discursul istoriografic al lui Alexandru D.
Xenopol are tent polemic i documentar. Aici se pot ncadra: Teoria lui
Resler. Studii asupra struinei romnilor n Dacia Traian, Iai,

1884, ca replic la lucrarea Romnische Studien, elaborat de istoricul

german Robert Resler (1840-1881), aprut la Viena n 1871; Une
nigme historique. Les Roumains au moyen ge, Paris, 1885; Etudes
historique sur le peuple roumain, Iassy, 1887; Romnii i AustroUngaria, Iai, 1914, precum i numeroasele articole sau luri de poziie n
reuniuni tiinifice naionale ori internaionale pe aceeai tem.
Exist, de asemenea, cea de a patra seciune a scrierilor lui
Alexandru D. Xenopol, cuprinznd o tematic diversificat, referitoare, de
exemplu, la domniile lui: tefan cel Mare (1871), Constantin Brncoveanu
i Dimitrie Cantemir (1886), Scarlat Callimachi (1897), Alexandru Ioan
Cuza (1903) sau despre Nicolae Kretzulescu (1915); amplele referiri la
confruntrile militare dintre rui i turci, prezentndu-se urmrile acestora
pentru rile Romne (1880); luptele politice interne ntre Drculeti i
Dneti (1907), sau Istoria partidelor politice n Romnia (1910).
Asemenea lucrri au cunoscut ulterior mai multe ediii, bibliografii
adnotate, interpretri filozofice i istoriografice, iar n 1972 a aprut
volumul Alexandru D. Xenopol. Studii privitoare la viaa i opera sa,
care a fost coordonat de Leonid Boicu i Alexandru Zub.
Totodat, n cadrul Institutului de Istorie din Iai al Academiei
Romne, care poart numele marelui nvat, spiritul i faptele sale sunt
permanent pilduitoare pentru generaiile actuale de cercettori.
Asiduitatea lui Alexandru D. Xenopol de a explicita evenimentele
istorice, investignd noi modaliti care s structureze istoria i filozofia
istoriei, l plaseaz printre cei mai importani gnditori europeni ai
perioadei respective.
Original este teoria scrierilor istorice, argumentat n lucrrile
amintite mai sus Les principes fundamentaux de lhistoire, publicat la
Paris n 1899, i La thorie de lhistoire, aprut tot n Capitala Franei, n
1908.
Conform acestei teorii, faptele istorice decurg unele din altele i,
prin legturile cauzale dintre ele, se nlnuie n serii istorice, ceea ce
constituie esena coninutului i derulrii existenei umanitii. Ca
modalitate concret, Alexandru D. Xenopol aduce n prim-plan evoluia
poporului romn cu domenii eseniale pentru o naiune: etnogeneza,
stabilitatea, unitatea, instituionalitatea, demografia, economia, viaa
politic, tiinific, religioas i relaiile internaionale.
n elaborarea concepiei sale asupra istoriei, Xenopol pleac de la
distincia dintre faptele coexistente, care se raporteaz la spaiu i faptele

de succesiune, care se dezvolt n timp, distincie pe care el o considera

piatra unghiular a teoriei sale. Faptele coexistente se repet, fr a se
schimba i constituie obiectul de studiu al tiinelor teoretice, iar faptele de
succesiune se schimb permanent, dar nu se repet i ele dau specificul
tiinelor istorice. n cazul faptelor de coexisten, scurgerea timpului nu
modific fenomenele, n vreme ce n faptele de succesiune timpul intervine
ca un element modificator esenial. Dei distincia amintit determin
deosebirea dintre tiinele teoretice i cele istorice, ntre cele dou genuri
de fapte nu exist, dup Xenopol, un zid despritor. Faptele de coexisten
repetndu-se, se pot transforma pn la urm n fapte de succesiune,
precum revrsrile reluate ale unui fluviu dau natere n final deltei sale,
care-i o nou formaiune geologic i geografic.
A.D. Xenopol socotete c tiinele istorice se refer i la fenomene
materiale i la cele spirituale. Vorbind de istorie, el nu o consider o tiin
particular oarecare, precum fizica sau chimia sau psihologia, ci un mod de
concepie a lumei, modul succesiv, n opoziie cu modul coexistent. Istoria
se ndeletnicete astfel cu fenomenele care sunt ceea ce sunt prin cursul
timpului i acestea se refer i la societate i la natur i la spirit i la lumea
material.
Lucrarea Les principes fundamentaux de lhistoire s-a bucurat de
o clduroas primire n multe ri europene unde erau n curs acute
dezbateri a problematicilor de filosofie a istoriei. Neokantienii Rickert i
Windelband vedeau n filosofia istoriei un teren de revigorare a filosofiei n
genere, iar Dilthey considera i el c ntemeierea raiunii istorice este o
cale de rezolvare a crizei n care intrase filosofia. n raport cu ali filosofi ai
istoriei din acea vreme, Xenopol avea marele avantaj c opera sa n acest
domeniu venea din partea unui mare i recunoscut istoric pe plan naional,
cunoscut apoi i n Europa prin traducerile scrierilor sale istorice, ca i prin
studiile publicate n reviste strine de specialitate. Aa se explic i ecoul
lucrrii lui Xenopol de teoria istoriei, precum i prestigiul statornic de care
s-a bucurat de atunci ncoace savantul romn.