Sunteți pe pagina 1din 166

Revistele literare o tem fierbinte

Tema finanrii revistelor literare, cea mai fierbinte a perioadei,


dup cea a timbrului literar, a strnit controverse, replici dure din partea
scriitorilor angajai n dispute, atitudini dintre cele mai neateptate, dar,
n mare, a demonstrat c spiritul polemic al breslei, n aparen aproape
adormit, se trezete la nevoie i, mai mult, poate aeza lucrurile ntr-o
lumin, se pare, mult mai clar dect povestea timbrului literar. O mn
de scriitori i parlamentari, cu sprijinul unor decideni din cultur, a
contribuit, prin iniiativ, orchestrarea argumentaiei, btlie politic i
cultural la ntrirea, n actualitate, a condiiei revistelor literare. Prin
Legea de finanare a revistelor literare reprezentative se demonstreaz,
fundamentat, c publicaiile literare au o tradiie ce nu poate fi
neglijat, exprim i promoveaz fenomenul creator, induc i cultiv
ateptri culturale, formeaz gustul public, contribuie, nc, la
propirea unui popor.
O revist cultural nu este un capriciu al ctorva scriitori, de
valori diferite, care vor s se vad ajuni n litera tiprit sau poziionai
n privilegiul de a-i publica pe alii. O asemenea publicaie exprim o
realitate i o necesitate. E un plmn n plus prin care literatura respir
i se afirm, un domeniu care valorizeaz existena, care definete un
popor. Revistele literare snt un spaiu de tranziie eficient i relaxat
ntre scriitor i cititor.. Ele exprim, promoveaz, conving, apropie
literatura ntr-un fel sintetic de cititor, snt i un instrument de lucru
ce aparine scriitorului i cititorului deopotriv, dar i instituiilor
culturale menite s gestioneze fenomenul cultural. Lucrul acesta a fost
evideniat nc o dat la recentul Colocviu al Revistelor Literare de la
Arad, unde au fost puse n discuie rolul lor i soluii de apropiere a
revistelor literare de cititor. Micarea literar, aprut oarecum din
iniiativa privat a unei mini de scriitori i aezat sub patronajul
Consiliului Judeean Bistria-Nsud i sub egida Uniunii Scriitorilor
din Romnia, i-a dovedit, credem, rolul n promovarea i integrarea
naional a scriitorilor de aici, n ilustrarea fenomenului literar naional
de azi. n dialogul cu scriitori de pe alte meridiane. Cu toate ezitrile
sau neajunsurile, se dovedete, credem, o prezen literar vie i
incontestabil.
S observm ns c, n aceast perioad, cnd se vorbete att de
mult despre revistele literare, revista Familia care a marcat 150 de ani
de existen este un argument puternic privind rolul revistelor de
cultur. Urmrind scara pe care urc pn la apogeu creaia
eminescian reflectat n perioada prim a
Editorial
revistei, putem configura imaginea
publicaiei ordene ca o coloan puternic
de nlare i susinere a culturii, a literaturii naionale. Nu-i nimic mai
ntritor pentru spiritul vieii noastre literare s constai cum o
asemenea publicaie nvinge secolele. Revista Familia exprim un
destin literar de excepie, prin istoria sa, prin actualitatea literar pe
care o servete impecabil i generos Cred c i oficialitile, cum se
zice, locale, care sprijin financiar proiectul literar Familia au neles
acest lucru. Dac se ntmpl asemenea fapte, putem considera c
revistele literare i pot gsi un drum evoluie adevrat i bun.

Olimpiu NUFELEAN
Micarea literar

Vladimir Beleag i romanul experienei


antropologice
Maria LEAHTICHI
Vladimir Beleag este unul din cei
patru romancieri aizeciti care au aezat
romanul din stnga Prutului n paradigma
modernitii. Opera sa de romancier numr
un ir impuntor de titluri: Zbor frnt (1966),
Acas (1976), Ignat i Ana (1979),
Durere (1979) Snge pe zpad,
(1985, primul roman din trilogia
despre Miron Costin), Cumplite vremi (1990, volumul al
doilea al aceleiai trilogii),
Viaa i moartea nefericitului Filimon sau anevoioasa
cale a cunoaterii de sine
(1988), Nepotul (1998),
Hoii
din
apartamente
(2006), Dirimaga (2009),
Voci sau Dublul suicid din
Zona Lacurilor (2014).
Dup debutul su ca romancier, Vladimir Beleag a continuat s dezvolte proza psihologic,
de tip faulknerian, a fluxului de contiin,
utiliznd cu preponderen tehnica punerii n
abis, att de nou pentru simulacrele narative
rspndite n acea perioad n literatura
sovietic moldoveneasc. Romanul Zbor
frnt, care a adunat pn azi o bibliografie
impresionant, a
O carte a crilor intrat rapid n
canonul didactic,
mele nescrise...
nemaivorbind de
faptul c proza din Basarabia nu poate fi
perceput adecvat n afara acestui roman,
precum nu poate fi abordat n afara
romanelor Povara buntii noastre de Ion
Dru, Singur n faa dragostei de Aureliu
Busuioc, Povestea cu cocoul rou de Vasile
Vasilache. Vladimir Beleag n primul su
roman, publicat n plin dezghe hruciovist,
reprezint o realitate uman i social-politic

Micarea literar

cu efecte psihologice ambigui. Isai, personajul


central, al romanului, este omul de la margine
de ar. El este conceput i funcioneaz ca un
personaj exponenial pentru literaturile de la
frontiera i confluena geopolitic a spaiilor
administrative i culturale, adesea
antagoniste. El este omul, copilul
i maturul, prin viaa cruia
istoria trece cu rzboaiele i
hotarele ei Asemenea romanelor lui Milan Kundera,
Zbor frnt este romanul unei
experiene
antropologice.
Vladimir Beleag, ca i
congenerul su ceh, reprezint n romanele sale istoria
tragic i dramatic a secolului XX prin destinul
omului obinuit, nicidecum la
scara unor panorame istoriografice. Modul n care vede relaia
dintre literatur i istorie scriitorul
ceh este relevant i pentru romanele lui
Vladimir Beleag. Altfel, Milan Kundera,
fiind ntrebat de Christian Salmon ce poate
spune n mod specific romanul despre Istorie?
Sau: care e modalitatea dumneavoastr de a
trata Istoria?, preciza c el trateaz cu
maxim economie toate circumstanele
istorice, deoarece istoriografia este istoria
societii, nu cea a omului. De aceea evenimentele istorice de care vorbesc romanele
mele sunt adesea uitate de istoriografie
(Milan Kundera, Arta romanului, p. 50).
Scriitorul basarabean chiar i atunci cnd scrie
romane cu subiecte din istoria medieval a
romnilor (cum ar fi romanul Cumplite
vremi), n centrul crora se afl personaliti
istorice i culturale distincte, recognoscibile,
documentate (Miron Costin), i focuseaz
naraiunea pe imaginea omului, cu tot ce

nseamn nelinitea, bucuriile i dramele lui


cotidiene, care converg simultan spre destinul
moiei, al rii sale, i de acolo se extind,
cuprinznd probleme de geopolitic ale
Europei Centrale.
Dup succesul de pres al primului su
roman (chiar dac a trebuit s accepte
redactarea titlului din iptul lstunului n
Zbor frnt), Vladimir Beleag a iniiat un
proiect epic mai ambiios, mult mai profund,
dar s-a ntmplat s lucreze pentru sertar.
Astfel, Vladimir Beleag este printre puinii
autori basarabeni a cror oper a rmas n
sertarul cenzurii pn la Perestroika lui Mihail
Gorbaciov. Istoria romanului Viaa i moartea
nefericitului Filimon sau anevoioasa cale a
cunoaterii de sine a devenit de notorietate
pentru literatura postbelic din Basarabia.
Conceput ca poem tragic, scris ntre 19691970, cartea a rmas n sertar timp de
optsprezece ani. Scriitorul consider c anume
acesta este romanul care l reprezint i c este
nedrept s rmn n conul de umbr al
timpului, istoria receptrii operei sale scond
n fa primul su roman. i criticul
Alexandru Burlacu gsete romanul Noaptea
a treia (acesta este titlul variantei de sertar a
romanului) deosebit din mai multe puncte de
vedere. Mai nti, e cel mai reprezentativ din
toate romanele noastre de rezisten i mai
puin afectat de compromisuri, dar mai ales de
provincialism, pcatul fundamental al literaturii romne din Basarabia (Alexandru
Burlacu, Texistene, Vol. 2, Scara lui Osiris,
p. 61). n cel de-al doilea roman al su,
Vladimir Beleag intensific paradigma
modern a prozei sale, caracterizat concludent de Mircea V. Ciobanu n sinteza sa Proza
din Basarabia: o evoluie sincopat. Criticul
l aeaz pe scriitorul basarabean ntr-un
context de nalt valoare naional i
universal. Vladimir Beleag, afirm el,
apeleaz la formulele prozei analitice,
psihologice, i construiete discursul pe
fluxul memoriei personajului, continund o
tradiie cultural a romanului modern, n
descendena lui Faulkner i Proust, iar pe
teren romnesc, apropiindu-se de formula
modern a lui Liviu Rebreanu i Camil
Petrescu. Scriitura de acest fel introduce

dramatismul interior, tensiunea intrinsec,


parte a discursului, nu a tramei/fabulei sau a
naraiunii (Mircea V. Ciobanu, Deziluziile
necesare, p. 303).
Dei dup 1990 romanul Viaa i
moartea nefericitului Filimon sau anevoioasa
cale a cunoaterii de sine a constituit obiectul
unor importante studii, el nc mai rmne n
ateptarea cititorului
interesat de drama
unui tnr din anii
60- 70 ai secolului
trecut, aflat n locul
ntlnirii i despririi a dou lumi.
Ediia a III-a, definitiv a romanului
reitereaz structural
modelul narativ al
tragediilor antice, cu
rezumatul fabulei n
preambulul fiecrui
episod. Naratorul,
omniscient i omniprezent, reconstituie ntr-o
diegez a fluxului de contiin istoria lui
Filimon. Vladimir Beleag reprezint o lume
ngndurat. Oamenii din proza sa sunt
asemenea unor slcii gnditoare. Ei triesc o
tensiune interioar, un fel de ndrjire tragic
mpotriva relei ntocmiri a lumii n care le este
dat s se afle. Dramatismul, sfierea luntric
a fiinei sunt strile definitorii ale personajelor
sale. Personajele sale vorbesc ncontinuu,
vorbesc n ndelungate solilocvii, dialogheaz
n lumea lor tinuit cu ceilali, dialogheaz
aievea. Prin urmare, romanul are la baza
construciei sale un dublu dialogism, cel al
relaiei ontologic-dialogale, proprie naturii
umane, i dialogismul extrinsec. De altfel,
locuia i iminena interlocutorului sunt
semnele definitorii ale romanelor lui Vladimir
Beleag. Dac Aureliu Busuioc a cultivat
mai cu seam n ultimele decenii o proz a
detabuizrii unor teme ocultate n istoria
basarabenilor, dar extrem de importante
pentru a nelege destinul lor, Vladimir
Beleag a cultivat un personaj care s-a opus
structural i temperamental relelor lumii. Spre
deosebire de personajul (dar i naratorul)
ironic, cinic i persiflant al congenerului su,

Micarea literar

personajul lui Vladimir Beleag este o fiin


profund dramatic, un spirit sfiat.
n cea mai nou producie romanesc a
sa Voci sau Dublul suicid din Zona
Lacurilor Vladimir Beleag vine cu o
formul narativ inedit, n care fuzioneaz
arta dialogal a genului dramatic cu tram
poliieneasc cu arta textualist-discursiv.
Experiena insolit a prozatorului de a-i vorbi
romanul l aeaz n avangarda exerciiului
epic. Cartea este spovedania autorului ajuns
la captul carierei sale, cum afirm el nsui
n Cuvntul-nainte. Vladimir Beleag este
scriitorul care se scufund n limbajul crilor
sale, iar romanele sale sunt prin excelen
opere de limbaj, de joc al planurilor temporale
i descrierilor solilocviale. n textul liminar al
romanului Voci l regsim mai liber ca
oricnd n identificarea sa ca autor cu textul,
naratorul, personajele. Scriitorul anuleaz
orice precepte compoziionale, tehnice etc.
Asta nu conteaz. Nu mai conteaz, fiindc
toate liniile narative, atributele naraiei, vocile
i mtile se aeaz organic n carte, cu de la
sine voin i putere. E organicitatea devenit
reflex, natur.
De mai muli ani, scriitorul Vladimir
Beleag poart cu sine, la nenumratele

Micarea literar

ntruniri i lansri de carte, la care ia parte, un


dictafon. El i nregistreaz negreit
interveniile. Confesiunea auctorial din
romanul Voci deschide intrarea n laborator:
Mai muli ani am visat s am o carte vorbit.
Da, da, ai auzit corect, vorbit. Cum sunt un
om cruia i place s experimenteze, am pus
mna pe reportofon i am nregistrat acest
text. L-am lsat s se rceasc, l-am trecut pe
hrtie i m-am dus la o editur, asta ar fi
istoria romanului, povestit pe scurt de nsui
Vladimir Beleag. Vocile i textul curg n
flux continuu, se arunc n abis. Discursul
straniu dar adevrat prin simultaneitatea
scrisului cu gndurile, ntrebrile, revenirile,
polemicile, prin non-linearitatea lor este
ceea ce impregneaz crii autenticitate.
Romanul este un spectacol viu al
discursivitii. Al discursivitii, deoarece a
fost gndit nainte de toate ca o carte de
spunere pus n pagin.
Vladimir Beleag este azi unul din cei
mai activi scriitori basarabeni. El nainteaz n
continuare printre conceptele i proiectele sale
narative, scriind cu har i tenacitate la
urmtoarea sa carte.

Anul Beleag
Eugen LUNGU
Nu-mi prea amintesc aici la noi o
asemenea performan un autor care s-i
editeze patru cri ntr-un singur an. Sigur c
excludem din acest bilan, pur statistic,
grafomanii. Acetia nu au avut niciodat un
dumnezeu al calitii, aa c nu se ncurc nici
n prejudecile inspirate de ea, miznd,
entuziast i pragmatic, doar pe cantitate.
Dac aflm c semnatarul celor patru
volume e Vladimir Beleag, atunci surpriza
editorial are ntr-adevr ineditul unui fapt
ieit din comun. Cei care l cunosc l tiu drept
un domn calculat (era cel mai bun la exacte,
iar aceasta trece n caracter!), serios si cu
excesive rezerve fa de propriul scris, aa c
nu a fost deloc autorul care s ia cu asalt uile
editurilor, propunnd nerbdtor producia sa
de ultim or. Dar cum toate n lume au o
explicaie, exist i n acest tur de for
editorial una.
Textele, pe care autorul le dateaz cu
mult minuie, au fost redactate n diveri ani,
unele fiind acum nsoite de un P.S. (sau chiar
de un P.P.S.) actualizator i explicativ, cu
nensemnate puneri la zi, cu precizri de
rigoare sau cu ntrziate nostalgii dup anii,
vrsta i personajele evocate. Aceste pagini
trebuiau doar inventariate i ordonate n ideea
coagulant a unui volum. (Numai cei care nu
au muncit la carte nu tiu ct rbdare i ct
timp cere acest exerciiu, s-ar prea pur
mecanic i mnemonic.) Abia dup... ncepe un
alt calvar gsirea unui editor receptiv la
idee. Bnuiesc c nu a fost att de simplu nici
chiar pentru Vladimir Beleag, ntotdeauna
cotat printre primii cinci autori de la noi. Cum
ns aciunile de burs ale domniei sale au
sltat brusc dup indicele Simu, procedura
trebuie s fi avut i ceva nlesniri...
Dou dintre volume Hoii din apartamente i Cruci rsturnate de regim. Mnstirea Rciula. 1959 au aprut la Prut Interna-

ional, unul la Cartier (iptul lstunului), iar


cartea de interviuri Dialoguri literare e fr
adres editorial. Sunt patru titluri diverse ca
gen, dar complementare ca materie, opiuni i
idei.
Trecem senini peste volumul de poezie
care diversific preocuprile scriitorului
Beleag, dar nu-i modific n nici un fel
profilul bine tiut.
Poemele din iptul
lstunului erau o
tain a prozatorului
i rspundeau unor
stri momentane, pe
care pasul mocoit
al epicului nu numai
c ar fi ntrziat s
le surprind, dar i
le-ar fi diluat n
oarecare banalitate.
Aceste exersri secrete s-au acumulat
progresiv pe parcursul a mai muli
ani pn n momentul cnd i-au cerut dreptul
la via. Astfel poetul a ieit din ilegalitate.
Novicele s-a sfiit s le dea nalta calificare
de poezie, numindu-le modest, dar afectuos,
simple notaii lirice: ...dei am fcut mereu
proz, eseistic, de fiecare dat cnd m
simeam nu tiu cum aparte, fceam notaii
lirice aa le zic eu. S-au acumulat i acuma
le adun [era n 1996 e.l.]. Nu c vreau s m
prezint ca poet, nu pentru cititori o fac, vreau
s m privesc cum am trit i ce-am simit.
Pentru c e una s trieti ca iarba, pn vine
coasa s te taie, i alta este s trieti ca om,
s-i dai seama c ai trit, s vezi ce-ai neles,
ce-ai simit i cu ce te-ai ales (vezi Dialoguri
literare, p. 178). Le vom lua deci ca atare.
Notaiile au candoarea tririi fruste a
unei stri, cum spuneam mai sus, fixnd n

Micarea literar

imediateea versului alb agresiunile din afar


i angoasele dinluntru: ...bolnav din pat/ m
uit pe fereastr/ s vd cerul albastru/ vzui
rotindu-se/ vrtej/ sub norii/ vineii/ ciorile/
am nchis ochii obosii i m-am/ gndit/ poate
va ninge n sfrit i se/ va face/ lumea alb...
(p. 29). Fiecare pies e ncadrat ntre puncte
de suspensie, subliniind astfel i grafic
gndirea sincopat, smulgnd parc din fluxul
duratei of!-ul momentan. Unele dintre poeme
cristalizeaz tulburri (ce-am simit!) cu
adevrat lirice: ...cortegiul alb urcnd pe
costia cu umbre/ sus pe culme un copac
singuratic vegheaz/ psalmii cad pe iarba din
marginea drumului/ i caprele vin din urm
cltinndu-i/ tcute brbile/ faa ta nu se vede
n aburii cldurii/ copite mari tcute las urme
rotunde/ ochii mei curg prin praful fierbinte/
al drumului/ i pe unde calc ei rmn picturi
negre... (p. 28). Acest ultim poem, avnd o
discret i timid strun poetic, este cred cea
mai bun pies a sumarului printre altele care
nu se ambiioneaz s depeasc nepreteniosul statut de notaie. Interesant, ce ar fi
spus oare Nicolae Vieru despre trzia cdere a
prozatorului n... mintea poeilor?
Volumul mi-i drag ns prin altceva
readuce n bibliografia scriitorului un titlu
care prea irecuperabil pierdut i de care m
simeam ataat nostalgic: iptul lstunilor.
(Aviz pentru cititorul tnr: romanul Zbor
frnt, publicat iniial n revista Nistru, se
intitula iptul lstunilor.) L-am citit atunci
pe o pajite verde, survolat n zbor piezi de
lstunii care cuibreau ntr-un mal nalt i
abrupt din apropiere. Eram adolescent i in
att de bine minte ziua iarba, soarele, norii
i pe acel ciudat pentru mine Isai , nct simt
cu disperare c alunec n marasmul
sentimental al ideii c farmecul primei lecturi
are i ceva din irezistibila atracie a primei
iubiri.
Vladimir Beleag explic n cteva
locuri din Dialoguri... raiunea acestei
substituiri de titluri (iat de ce numesc cele
patru cri complementare se ntregesc una
pe alta): n drum spre editur mi-a venit un
gnd c titlul este pretenios... iptor.
Cuvntul ipt mi se pru prea direct [...] Nu
tiu de ce dar aceti doi r n zbor i n frnt

Micarea literar

mi se prea c aduc o nuan de aspru, de dur,


pe cnd dincolo n iptul i lstunilor cei doi
de l parc nu exprimau atmosfera crii (p.
25). A fost o alegere pe ct de justificat
sonor i logic, pe att de fericit Zbor frnt
este astzi unul dintre puinele titluri
consacrate de la noi. (Precizez ns, ntre
paranteze, c, printr-un ingenios dribling,
vechiul titlu se strecura totui pe coperta
primei ediii a romanului, cea de la Lumina,
din 1966: pictorul schiase pe ea un lstun n
cdere.) Simbolistica ei era perpetuat i de
varianta rus a crii, volumul aprnd anume
sub aceast denumire: .
Resuscitat i uor modificat singularul
(...lstunului) pare a nuana dramatic metafora
iniial titlul e reactivat de volumul aprut la
Cartier. Acum simetriile caline ale celor doi
l vin ntr-o perfect consonan cu spiritul
rezervat-molcom al notaiilor lirice.
***
Hoii din apartamente este o carte care
se opune oricrui exerciiu de clasificare. E
mai curnd un tutti frutti care pune sub
aceleai coperte o mas neomogen i foarte
variat din punct de vedere cronologic i
categorial: proza semiparabol (Biatul i
fetia la joac), proza buf, care a caracterizat
nceputurile literare ale scriitorului Beleag
(Vru-meu Chiril), mai neobinuit, epicul
grav-melancolic,
cu
inflexiuni
liricosimbolice i stilistic de basm din Btrnii din
casa ct nuca, i extrem de neobinuit
pentru un autor al generaiei sale
textualismul pamfletar-parodic al prozei
titulare Hoii din apartamente. Dac mai
adugm aici i dialogurile Tiiiimpul,
Tcere... tceeeere... t-ce-re, i rememorrile
lirice gen Domnul Sofian, i divagaiile
publicistico-eseistice Naufragiat '50 sau
psihosociologicale, Naufragiat '60 sau
psihoeroticale plus aferentele, i tot nu putem
fi siguri c am epuizat ntreaga list a
speciilor care au alctuit sumarul acestui
volum eterogen. Procedeul combinatoriu ne
sugereaz mai curnd c e vorba de o simpl
golire a sertarelor dect de o anume strategie
componistic.

Lipsa numelor, a detaliilor care induc


concretul, laconismul sever, un spaiu i un
timp doar ipotetice, lsate special fr fixri
anume, apropie foarte mult Biatul i fetia la
joac, una dintre reuitele volumului, de
rigorile parabolei. V las plcerea s-i
developai rosturile universal-umane.
Tiiiimpul e un dialog mai degrab haios
dect ncreit-filozofic ntre un ego i un alterego; cel puin una dintre aceste voci comunic
printr-un nevzut fir optic cu autorul; s-ar
putea ntmpla ns ca i blazrile ironice, dar
mai ales ndoielile metafizice ale celuilalt
glas, s exprime aceeai surs. La o prim
lectur, piesa pare a comunica toate
banalitile filozofice despre categoria timp.
Textul este destul de neltor n acest sens,
deoarece limitele (a ceea ce tim despre
aceast labil i greu de mpins n tiparele
unei definiii tem i ceea ce re-interpreteaz
vocea auctorial) se ntreptrund i se es ntro abstracie comun, lstrind pe un subiect
care va mai face omul s palpite multe secole
nainte.
Timpul blocheaz gndirea uman, n
primul rnd din perspectiva dezintegratoare a
infinitului i a incomensurabilului. n
momentul fatal cnd contientizm acest
lucru, ni se zgribulete nu att fizicul, ct
psihicul. Aa c cel care ne privete prin
cellalt capt al lunetei ne vede infim de mici,
mai mici dect ne-am nchipui noi. Ideea
aiuritoare a infinitului mare abia de o
cuprindem cu gndul; aici vulnerabilul nostru
biologic clacheaz, i arde toate sistemele
numai la un pur efort de imaginare a nelimitrii (spaiului) i a eternitii (timpului).
Pe cnd infinitul mic, la care suntem arondai
prin definiie, ne e cumva familiar: aa s-a
nscut str-str-vechea metafor a omului ca
fir de nisip: Firul de nisip? Un ce insignifiant
vis-a-vis de infinit? [...] Ce este firul de nisip?
Cine este? Anume: ci-ne? Eu sunt firul de
nisip. Eu sunt acel nimic... insignifiant (p. 8).
Simbolistica biblic ne d percepia nisipului
ca mulime (muli ca nisipul mrilor), dar i ca
instabilitate, masele de nisip fiind la discreia
vnturilor, iar ceea ce e construit pe nisip e
fr temei i viitor. Literaturile de oriunde au
fructificat mai ales aceast idee a efemerului,

a perisabilitii, a nonvalorii, firul de nisip


devenind o metafor a nimicniciei (tefan
Badea), ca n acest pasaj din Emil Botta:
Fiule, fiule, fir de nisip,/ Umbra ta
consternat vine ctre mine subiratec val.
Ei bine, n afara acestui fir de nisip
(gnditor, ai vrea s spui, fornd un pic
metafora ilustrului francez), marea nmetenie
a timpului nu exist: Pentru c Timpul poate
fi conceput, gndit, analizat, ptruns de
contiina mea, doar de Eu-cel-care-gndesc.
n afara mea, firul de nisip, a lui Eu-cel-caregndesc, nu exist Timpul (p. 9), iar fiina
mea a fost dat Timpului (p. 12), dar i
Timpul personalizndu-se prin mine. V.
Beleag induce ideea de Timp personal,
Timp intim, spre deosebire de Timpul global
sau cel general, de Timp rotaie. (Timpul
personal are ceva n comun cu Timpul
psihologic definit de Stephen W. Hawking.)
Se tie c vrsta comand i ea o
anumit percepie a timpului: n copilrie, un
an se scurge cu o lentoare sadic pentru insul
febrilizat de ideea maturizrii i afirmrii; la
senectute, cnd rezerva de timp afectat
biologiei umane se subiaz ca o lam de
brici, totul se inverseaz timpul are
acceleraii de Ferrari demarnd n tromb.
Autorul invoc altceva dect vrsta,
momentul are ns aceleai efecte tonifiante
asupra Timpului individual (personal). E
vorba de dragoste care te face perspectiv
iute trectoare, din pcate!... nemuritor: Eu,
firul de nisip [...] m-am vzut ntreg
Universul, ntreg Cosmosul... cu toate
misterele, cu tot infinitul lui (p. 14), V.
Beleag citnd n sprijin i cteva notaii
lirice, evident de amor, pe care nu le vei gsi
n iptul lstunului. Utopia ine mai mult de
subiectivul literar dect de rigoarea filozofic;
n orice caz, proiecia cosmic a iubirii a
devenit deja o axiom: L'amor... muove il
sole e l'altre stelle. i solitarul ndrgostit
Dan-Dionis, absorbit de binomul spaiu-timp,
cltor prin magie n trecut, se identific la un
moment dat cu nemrginirea cosmic i
pcat neiertat! chiar cu Dumnezeu, ceea ce
i aduce cderea. Textul dialogului e destul de
permisiv pentru asemenea conotaii literare,
lsnd i posibilitatea unor multiple

Micarea literar

interpretri, ceea ce l face deosebit de


atractiv.
Foarte interesant i ideea de Timp
spiritualizat (Timpul se... spiritualizeaz
trecnd prin CINEVA i nu prin CEVA (p.
16). El capt n felul acesta i o dimensiune
etic (nu gsesc acum un termen mai precis):
Un Timp nevalorificat prin munc, prin
aciuni, prin creaie n special, este un timp
sterp (p. 15). Pune pe gnduri i conceptul de
Timp-Arc (...m strbate venind spre mine
din fa, de Sus, din Trecut, i m duce cu el
n jos; p.17).
Dialogul e o interpretare personalizat
(subiectiv, utopic, sentimental), dar mai
ales dramatic a ideii de timp, strbtnd
fiina ca un suspin, ca un geamt. Tema e
destul de complex i nu admite
superficialitile de
gndire e destul o
simpl gratuitate i
te las n afara ei. Se
ntmpl de multe
ori ca n glceava
nelepilor cu lumea
s nving doar
glceava. Nu i de
data aceasta. Tema
pare
devoratoare
pentru V. Beleag,
cci revine obsesiv
la ea n mai multe
din scrierile sale vezi i Crochiuri (I) (p.
277), la fel poemul ...o, timpul/ ieri nu vedeam
n faa mea dect trei zile... din iptul... (p.
11) sau unele reflecii rzlee din Dialoguri...
Uor facile i prea cutate mi se par
ns lungirile din titlu (Tiiimpul...; ca de altfel
i din Tceeeere..., dialog scris n aceeai
cheie, pentru dou voci, cu o concluzie
neateptat de original, dar mai puin
adncit). Sunt efecte artificiale de pe care
dramaticul lunec n excentric. La fel se
reacioneaz i n faa jocului cu majuscule,
utilizate abuziv i n exces, uneori pe rnduri
ntregi. Mai ales n aceste cazuri ele au un
efect invers dect cel scontat de autor: n loc
s sublinieze mesajul, s-l fac atent pe cititor
la importana celor scrise, majusculele l
agreseaz grafic, l irit, ngreuindu-i normala

Micarea literar

parcurgere a textului. Sunt metode mult mai


discrete, mai subtile i chiar mai graioase de
a capta atenia. Spre exemplu, italicele.
(Acum bombnete mai mult editorul din
mine, dect criticul.) Nici arpegiile ludice,
prezente mai ales n eseurile-memorii, nu
adaug farmec scriiturii lui V. Beleag. E
mult mai eficace i mai credibil sobrietatea
din Contiina naional sub regimul comunist
totalitar (R.S.S.M. 1956-1963), ciclu eseistic
publicat n Contrafort, cu date i evenimente
de o valoare excepional pentru istoria
literaturii, pagini valorificnd memoria
prodigioas a unui martor onest. Neincluse
aici, aceste eseuri vor constitui probabil
materia unei cri viitoare.
Hoii din apartamente, proza care
mprumut titlul volumului, e un exerciiu
postmodernist mult prea lungit i greu
digerabil ca epic.
Tot despre timp, de ast dat pe
versantul su social, sunt i scrierile cu
caracter memorialistic. Ele alctuiesc centrul
de greutate al crii i ca volum, i ca
pondere valoric. Dei nu le gust ca stil,
memoriile vor alctui un adevrat filon de aur
nu numai pentru biografii i exegeii de mine
ai operei lui V. Beleag, ci i pentru istoricii
nu neaprat literari care vor restabili poate
cea mai dureroas perioad din istoria noastr
imediat, perioad trucat la modul malefic de
specialitii sovietici, dar i de agenii lor de
azi.
***
Cruci rsturnate de regim... este o
carte-reabilitare, care infirm ideea clieizat
c am fi trecut prin istorie ca o mas mioritic
nezlobiv, placid i necuvnttoare, fr
reacie la agresiunea din afar. E un studiudocument ce ne ntoarce o frm din
demnitatea noastr, aa cum bine remarca
Nina Negru n entuziasta ei cronic din Jurnal
de Chiinu. Volumul merit ntr-adevr toate
elogiile, fiindc demonstreaz c ntr-un timp
i un regim excesiv dictatorial (basarabenii
trecuser deja calvarul deportrilor, al morii
prin nfometare, al colectivizrii forate), cnd
prea c nimic nu mai e de fcut, iat c se
putea totui face ceva. Dac celelalte ncercri

ne afectaser mai mult fizic, acum se declana


un atac psihic cu int direct: se urmrea
mutilarea spiritului din om. Pe un ins fr
religie l poi lipsi mult mai lesne de
identitatea sa matricial, iar n golul produs se
poate turna orice inclusiv mentalul
denaionalizant de homo sovieticus, cu o
patrie oriunde, dar mai ales nicieri.
Sovietizarea provoca o iute debusolare a
omului n faa valorilor genetice, dac nu
chiar respingerea lor, dup care urma
nlocuirea acestora cu un terci ideologic
atoatenivelator. Ei bine, dup attea
experiene tragice, moldoveanul a ieit brusc
din transa sa mioritic s-a revoltat.
ncercarea autoritilor de a nchide
Mnstirea Rciula, chestie de doi timpi i trei
micri n ideea lor, s-a ciocnit dintr-o dat de
rezistena ranilor din mprejurimi. La
violen oamenii au rspuns prin violen,
aprndu-se cu armele din dotare furcile
i eternele pietre. Atunci detaamentul de
represalii a tras n mulime. Au fost mori, au
fost rnii, au fost procese i condamnri la
ani grei de nchisoare. Oficialitile au
mototolit i camuflat cazul, fcndu-l uitat.
Vladimir Beleag dezgroap din uitare
aceast istorie cu eroii i clii ei. Cu acte, cu
documente, cu mrturisiri. Cazul e neobinuit
i zguduitor. Mai ales pe fundalul decorativ de
umanism pe care regimul l afia cu mult
obstinaie. M-a mira ns s gsesc acest
episod tragic n manualele de istorie integrat,
dup cum la fel m-ar uimi dac nu a gsi n
ele, rumegat a cta oar, cazul Tatarbunar.
Mai ales c s-a trecut tiptil i cu mistificatoare
graie peste fenomenul foamete organizat.
ntrebat de un deputat al opoziiei de ce
actualele manuale oglindesc att de sumar
foametea uciga din 1946, un responsabil de
la Ministerul Educaiei ddea, acum cteva
luni, un rspuns sinuos, echivoc i farnic,
elaborat parc dup stilistica totalitar care
avea mereu de ascuns ceva: nu exist o baz
factologic! Citete: nu avem, adictelea,
destule documente care s confirme
fenomenul. i asta n momentul cnd s-au
tiprit monografii, cri de memorii i sute de
studii care nu au mai lsat dubii c foametea a

fost o operaie bine chibzuit i diabolic


executat!
Memorabil discursul revoltat al
deputatului, cnd i s-a citit n plenul
parlamentului umilitorul rspuns ticluit la
minister. Replica la adresa suspusului
funcionar se ncheia aa: nseamn c
morminte avem dar baz factologic nu
avem?
Germania postnazist i-a asumat fr
echivocuri, moral i material, toate atrocitile
comise de al III-lea Reich n anii celui de al
Doilea Rzboi Mondial. Aceast pocire
planetar a devenit deja proverbial.
Nimeni i niciodat nu i-a cerut ns
nici mcar scuze pentru crimele, deloc mai
puin odioase, svrite de regimul sovietic
(bine cunoscuta cuvntare a lui Hruciov
acuza nu sistemul, ci pe omul care l manipula
pe Stalin). Cu att mai mult motenitorii
direci ai sistemului nu au schiat vreodat nici
cel mai sumar gest c ar mprti vreo vin.
Nu au fcut-o nici guvernanii notri, care,
prin doctrin, sunt chiar continuatorii aceleiai
ideologii. Pe de o parte, ei cocheteaz
demagogic i la modul pervers cu Biserica,
tiind prea bine c tertipul le creeaz o
imagine favorabil n faa unui electorat naiv
i senilizat, pe de alta, nu au baz
factologic pentru a-i asuma trecutul,
inclusiv ateismul care a trecut ades n crim,
aa cum s-a ntmplat la Rciula. Este uor de
presupus c serioasa cercetare a lui Vladimir
Beleag va sensibiliza oamenii de bine, dar
va fi ignorat cu desvrire de statul epigon
al vechiului regim. n felul acesta, rosturile
documentare ale crii se vor vdi mai mult
ntr-un mine indefinit, amnat sine die de
prezentul semicocresc, semiticlos, un viitor
care va trece i totalitarismul sovietic prin
boxele unui Nrnberg pe potriv.
***
Ceea ce este memoria pentru un
individ, este istoria pentru un popor. Iar omul
ca parte a poporului ce este fr
cunoaterea istoriei?, se ntreab i ntreab
autorul Zborului... ntr-unul dintre Dialogurile
literare, carte de provocri i aciuni sau,
cum o mai numete intervievatul, cu un

Micarea literar

subtitlu mozaical, frme de via. Volumul


se ntregete sub semnul istoriei: al celei
ndeprtate, cobornd pn la tragicul sfrit
al crturarului Miron Costin, personajul din
Cumplite vremi, i al celei imediate, care
adun sub generoasa ei acolad figurile unor
contemporani. Pentru unele naiuni istoria este
un prilej de mndrie i un plicticos obiect de
studiu, pentru noi pare a fi mai mult un
blestem. Parcelat mereu de politic, acesta
avnd ntotdeauna ceva de ascuns, de
suprimat, de dosit sub pliuri n funcie de
doctrin i sistem, ea nu att s-a scris ct a
fost executat ntr-un pat al lui Procust mereu
cu alte dimensiuni. Aa c, dup tipic, unii i
tiau capul, alii picioarele. Cu att mai mult
azi cnd sunt scoase din catacombe nclitele
ei moate de preparaie sovietic. Atitudinea
fa de istorie era i un test moral pentru
oamenii de cultur unii slujeau cu zel falsul
oficializat, alii evitau tacit segmentele
minate. Erau ns i ncercri oneste de a
spune adevrul, cel puin att ct o permitea
momentul. Cea mai important scriere a lui
Vladimir Beleag, Zbor frnt, se remarca
anume n acest plan: o tratare nedogmatic i
deci nemincinoas a unui trecut doldora de
falsuri. (Umberto Eco spune c romanul, ca
specie, este fratele geamn al istoriei.) C
nu a fost o simpl ntmplare, o gselni
(ursc cuvntul!) de moment, ci un concept
adoptat de scriitor cu toate riscurile i urmat
consecvent prin tot ce a fcut, ne edific i
aceast secven dintr-un dialog de pe timpuri,
cnd prozatorul era nc Vladimir Vasilevici.
Esena rspunsului e bine cumpnit
diplomatic, adic adevrul trebuie citit printre
rnduri: Viziunea istoric asupra timpului cel trim astzi, acum, aici, doar ea ne poate
spori profunzimea, calitatea vieii. i, din
contra, lipsa acestei viziuni ne arunc n
nesiguran, n banal, prad nimicurilor
cotidiene.... Astzi, n literatura noastr se
resimte un viu interes fa de istorie, i de cea
mai ndeprtat, ct i de cea mai apropiat.
Este un semn de maturizare conceptual nu
numai a literaturii, ci i a culturii n genere, a
dezvoltrii spirituale a poporului (p. 45).
Continund apoi esopic, dar destul de

10 Micarea literar

strveziu: Or, aici st marele risc: de a trage


istoria spre noi, de a o actualiza (p. 51).
Probabil suntem unicii care nu ne
asumm pur i simplu o istorie, ci o
redescoperim i o reinterpretm sisific
(Beleag numete acest proces cutarea
rdcinilor, cutarea istoriei uitate sau furate,
p.125) adevrurile ei fiind mereu deturnate, de
parc ar fi un avion de curs czut la cheremul
a doi-trei teroriti.
Istoria de oriunde e, de regul,
coagulant i integratoare. Zpcit, derutat
i chiar sedus de valeii doctrinei, istoria
noastr continu a mpri i a dispersa,
punnd de o parte a unui imaginar ecuator pe
obedieni i oportuniti, iar de cealalt parte
pe cei care au riscat s-o vad aa cum a fost,
fr retuuri i schimonosiri pn la
inadecvare. Situarea de o parte sau de alta a
acestei linii a pus intelectualitatea pe dou
extreme: una apra fiina spiritual, fiina
naional, alta se acomoda la mediu, la
situaie, la condiiile economice de via (p.
150). Ceea ce pentru unii era un ideal, un
principiu, pentru alii nu nsemna dect o
pliere pe dogm, adic un profit i o vnare de
interes.
Dup un scurt armistiiu (n anii '90 ai
secolului trecut), acest dualism s-a reinstaurat
o dat cu venirea la putere a comunitilor.
Moldovenitatea sau moldovenismul nu e dect
un antiromnism ru camuflat i bine prizat pe
culoarele puterii. Strategia nu e chiar att de
ingenu
i
de
indigen,
cum
se
autorecomand, cci aele ppuriei sunt
trase tot din afar. n felul acesta ne-am ntors
la punctul zero al dilemei, un zero uria, pe
care, obligai mereu s-o relum de la capt,
pare c nu-l vom depi niciodat. E cercul
vicios n interiorul cruia e plimbat mereu
istoria noastr fr anse de accedere la
adevr.
Probabil nu exist problem care ne-a
afectat n vreun fel n ultimii 20-30 de ani i
care s nu intre n atenia intervievatului:
identitatea naional, sechelele unui mental
nclinat nostalgic spre URSS, limba
moldoveneasc, sindromul Rciula (p. 187191 n Dialoguri... ; dac v amintii, scriam
la nceput despre caracterul complementar al

acestor cri), sincronizarea, liniile de for ale


noilor orientri, cenzura veche i cea nou
(deloc mai ngduitoare!), tnra generaie
etc., etc.
Echilibrate i bine cumpnite valoric,
judecile sale se radicalizeaz brusc cnd e
vorba de principii i esene. Cnd alii cred
cu toat seriozitatea, mai ales dac e vorba de
propria contribuie c excelm ca artiti i c
Olimpul ar fi un muncel pirpiriu fr noi, V.
Beleag e de alt prere: ...arta pe care o
facem noi, n care ne manifestm noi, adesea
nu merit calificativul acesta, denumirea de
art. Pentru c adesea e o pasti, o umbr a
artei (p. 67). Dac remarcai, subiectul
vorbitor e autoinclus n acest plural al
generalitii. Sau: n genere, literatura
noastr de aici a fost foarte provincial [...] i
rmne provincial. Provincial nu c ar avea
o mentalitate ngust, dar ca situaie i
conjunctur, ca nivel de cultur (p. 126).
Prozatorul nu schimb criteriile i nu e
mai puin drastic atunci cnd i judec
propriile scrieri. n acest sens, Beleag e un
caz, cutumele noastre nu ne-au prea obinuit
cu aa ceva. Dac-mi amintesc bine, autorul a
fost primul care i-a dezavuat public propriul
roman (Acas), dei ar fi putut s-i fructifice
glorios marele premiu pe care i-l aducea
acesta, dar era refuzat Zborului... Nici n
Dialoguri... autorul nu obosete s-i
obstrucioneze,
ntr-un
masochism
necrutor, acel succes (vezi p. 46, 123 i
multe altele): romanul Acas este o proz
autobiografic i chinuit, i necjit, i
deformat, dar cu foarte multe adevruri, dar
i cu multe semiadevruri i neadevruri.
ntr-o lume literar narcisiac prin excelen,
gestul impune cel puin respect. Ar putea ns
fi i un posibil model etic n lipsa declarat a
oricror modele.
Aceste aspre autoamendri nu sunt un
truc gratuit, cum pot insinua cinicii de
circumstan. E mai curnd un fel de a fi a
contiinei Beleag, stare probat i de alte
momente din interviuri. n genere, dialogul e
o provocare la autoevaluare, la introspecie i
sinceritate. Dac cel intervievat eludeaz cel
puin unul dintre aceste elemente, atunci
dialogul nu e dect un rsuntor rateu.

Dimpotriv, omul nu uit s-i treac la


condica Reprouri i alte clcri cu stngul.
De-o pild, opusculul de 10-12 pagini Patria
sovietic... (Alii, cu tone de maculatur
patriotic la activ nu s-au prea grbit s-i
presare cenu nici mcar pe cozorocul
epcii!) Sau episodul, s-i zicem printr-un cod, Crasna,
ca s facem uitat un
nume care n ultimul
timp a reuit s-i
confecioneze o faim nu numai odioas, dar i stupid:
Am scris prefee la
unele lucrri mpeliate, care, desigur,
mi-au fost solicitate,
i nu o singur dat,
i nu doar de dou ori. Acel Clin de se tie
unde, din cte mi aduc aminte, a umblat un
an de zile ca s-i scriu o pagin. O pagin iam scris... (p. 131).
Cred c vina ar trebui s ne-o mprim
pe din dou, dac mi se permite s stm
alturi cel puin n pcat: am fost redactorul
acelei cri primitive i linguitoare
(prototipul personajului central era unul dintre
efii mari ai RSSM). Am ncercat atunci i o
mic diversiune s-o torpilez. Directorul
editurii, la care venisem cu reclamaia, a
fost de acord c manuscrisul e prost, dar cum
opreti un autor cnd acesta e chiar n aparatul
ideologic al C.C.-ului, n custodia sa fiind i
respectiva editur? M-a mirat ns mult atunci
prefaa la acel poncif literar, prefa scris de
unul dintre autorii fr fric i prihan de la
noi. Deloc ntmpltor, mai am i acum acea
pagin olograf a prefeei.
Acum, cei care nu au greit, s ridice
piatra...
Mereu cu un dinte pe critica
basarabean (vezi p. 19, 42, 98, 125, 236, 243
.a.), mai ales pe latura ei reprezentat de
ilustrissimul acad. H. Corbu, prozatorul nu
face deloc un secret din aceast atitudine
adversativ i implicit segregaionist: Ct
despre aprecierile critice asupra crilor mele,
da, sunt de acord cu ele. Dei consider c nici

Micarea literar 11

un critic n-a spus nc ceea ce tiu eu nsumi


c am pus n crile mele. Poate c... ar fi bine
s-mi fac eu nsumi critic... o analiz a
propriilor mele cri? Uneori m bate gndul,
dei, dup cte tiu pn n prezent, n-a
ndrznit nimeni s i-o fac. M las pguba
i eu. Deocamdat, bineneles! (p. 19). Luai
aceast maliie i ca bun de inventar pe lng
autodafeurile de mai sus, dar i ca pist pentru
cele ce urmeaz. ntr-adevr, scriitorul nu a
exersat n mod special (auto)ecoreul critic,
oralitatea brownian a Dialogurilor... i-a
ngduit totui cteva accente n care
exegetul Beleag l complinete pe
naratorul Beleag. Cele nai multe desluiri se
refer la Zbor frnt, vag neleas de cel puin
o parte a criticii. Aceste referiri pun n mna
cercettorilor un cod de lectur autorizat, care
exclude
aproximaiile
i
bjbielile
hermeneutice (p. 22, 87 .a.), la fel unele
interpretri auctoriale ale titlurilor (p. 24-25,
208 .a. pentru romanul-emblem; p. 208
pentru Noaptea a treia .a.m.d.). O posibil
gril de interpretare se contureaz i prin
refleciile
sale
despre
rememorare,
reconstituirea unei realiti consumate,
despre teama de o eventual autorepetare,
despre procedeele narative, detalii etc. (p. 1314), despre organizarea compoziional i
efectul simfonic (p. 27), despre inefabilul
din structurile intime ale operei (p. 101). i
iari un bobrnac dat criticii, prozatorul
delimitndu-se energic de mistificrile ei
savante: Or, atunci cnd spune cineva dintre
critici c a fi ... proustian sau faulknerian, m
umfl rsul de-a binelea (p. 236).
Aceste deschideri fac din Dialoguri... un
ghid care nu va putea fi evitat n nici un fel de
exegetica n domeniu. Luat mpreun cu
eseurile din Hoii..., cartea e un bun funciar al
comentatorilor i al viitorilor biografi ai
scriitorului. Meritul trebuie mprit n acest
sens cu Alexandru Burlacu, antologatorul
textelor i autorul unei ample postfee care l
recomand drept unul dintre cei mai avizai
cunosctori ai scrierilor lui V. Beleag.
Sigur, ntr-o atare ntreprindere, care
valorific textele unui segment temporal

12 Micarea literar

destul de extins e vorba de anii 1968-2006


, nu pot fi excluse paralelismele i repetrile,
impuse i de mecanica inerial-clieistic a
ntrebrilor. Paguba nu e mare, pe lng
efectul ce-l produce masa critic a volumului.
Puine sunt i textele care puteau s lipseasc
din carte mai ales cel datat cu 1 mai 1977,
chestie de complezen festivist, cu un titlu
pe potriva vremii i a ziarului (Moldova
socialist): Munca - eroul principal. Dei
autorul face efortul de a evita strategiile
banalului propagandistic, interviul nu spune
totui mare lucru.
Memorabile sunt interviurile luate lui V.
Beleag de S. Saka, M. Cimpoi, Irina Nechit,
dialogurile din Contrafort .a.
***
Dei am formulat mai multe rezerve,
mai ales la dou dintre cele patru volume
(interesant, m va trimite acest act de
lezmajestate sub incidena dintelui anticritic?),
anul Beleag exist totui. Crile ne aduc n
prim-plan o contiin, dublat de prestana
unui profesionist al scrisului. Vladimir
Beleag impune nc o dat ateniei noastre
un personaj neobinuit ca formare i
mplinire. El a reuit s converteasc
handicapul transnistrean, atrnnd greu pe
talerul ezitrilor i al anxietilor personale,
ntr-un avantaj (scriitorul e nscut dincolo de
Nistru, unde experimentele lingvistice au atins
absurdul!). Nu n zadar i alegea ca tem a
unui nefericit doctorat, suprimat prevztor de
vigilena politico-academic din URSS, opera
lui Liviu Rebreanu, scriitorul care venea n
regat dintr-un Ardeal la fel de supus
alofonilor. Ca i Rebreanu, era la fel de decis
s rzbeasc n literatura romn.
n aceast entropie estetic, ntre
dezordinea delabrat a unui Barski i ordinea
fumigen a unui Bucov, efortul acumulativ al
transnistreanului a fost unul exemplar! Pentru
c Vladimir Beleag s-a autocreat la fel cum
i-a creat noduroasele sale personaje,
propulsate de o pur i exasperant dragoste
pentru fiin i adevr.

Poetul crilor nescrise


Emilian GALAICU-PUN
Nu cred c istoria literaturii romne l
va reine pe Vladimir Beleag neaprat ca
poet, dei anume poetul din el a fcut posibil
spectaculoasa
evoluie
(n
domeniul
limbajului a se vedea Zbor frnt, dar i
Viaa i moartea nefericitului Filimon) a
prozatorului cu acelai nume, intrat demult n
contiina
critic
a
contemporanilor.
Altminteri, nu-i deloc un caz singular i
Nicolae Breban este, nainte de toate,
recunoscut drept romancier de prim mn,
compunerea versurilor (Elegii parisiene,
1992; ediia a II-a, 2006) sau traducerea unor
autori dragi (Rainer Maria Rilke, Elegii
duineze, 2006; 2008) rmnnd o dulce
zbav, dac nu cumva poezia joac rolul de
camerton. Altfel spus, debutul poetic al lui
Vladimir Beleag, la cei 75 de ani btui pe
muchie, cu volumul iptul lstunului, ediie
alctuit de Andrei urcanu, Cartier, 2006, nu
mi se pare unul surprinztor, ci ct se poate de
firesc este cutarea tonului personal ntre o
prob de orchestr i o reprezentaie cu public
(romanele sunt nite concerte simfonice, nu-i
aa?!...), versurile fiind scrise pe durata
ntregii viei de creator. n acest sens, se
cheam c autorul Zbor-ului frnt (ntr-o
prim redacie, chiar iptul lstunului, titlu
ce s-a pstrat pentru varianta rus a
romanului: ) i-a vzut visul cu
ochii:
o ce mult a vrea
nainte de-a nchide ochii
pentru totdeauna
s scriu o carte a crilor mele
nescrise
(De remarcat punctele de suspensie, la
nceputul i la sfritul versurilor, amintind de
custurile unei rni cauterizate, gritoare
tocmai prin ceea ce nu poate spune ntr-un
alt text, autorul se confeseaz: vreau o
carte fr cuvinte/ vreau s m cufund n

tcere/ Eterna Tcere; dac nu ar fi


impregnate de-un spirit profund naional de
ex.: cum stau satele noastre/ ceti fr de
ziduri/ sub asprul vnt al istoriei , a zice
c autorul nostru urmeaz ndeaproape poetica
haiku-ului.)
La prima vedere, textele poetice ale lui
Vladimir Beleag seamn grafic cu nite
mici partituri muzicale n care autorul pune pe
hrtie nici nu un
lied, rareori un
motiv ncheiat, cel
mult
un
acord
(triesc/
n
ateptarea/
unei/
minuni), o not
(cu surdin: trrrec
trrrenuri/
prrrin
uuurechi/ vvvjie
vvvntul/
vvvn/
vvvurechi/
uuurl
luuupii/
uuun/
uuurechi nu
tiu de ce, aceste
versuri m duc cu gndul la trenurile cu
deportai basarabeni, din 40, 41, 49), dac
nu cumva nsui cmpul alb al paginii
funcioneaz pe post de cutie de rezonan.
Sunt tot attea stri (doar c nu de moment, ci
ndelung rbdate), surprinse pe viu i nfierate
cu dangaua. Pn la os, unele:
de ce-a ascunde
dac simt
c voi muri
poate/foarte curnd
Altfel spus, poetica lui Vladimir
Beleag funcioneaz dup principiul spiralei
comprimate
timp
ndelungat
pn
aproape/dincolo de pragul de rezisten i
brusc eliberate exemplar, n acest sens, mi
se pare poemul de la pag. 37, un adevrat
hronic/pomelnic al neamului (nevoii cum

Micarea literar 13

altfel?!) descrcat ntr-un singur vers, rupt i


acesta n trei:
mirosul
cumei
lui tata
Din aceeai categorie hai s-i spunem,
citndu-i pe cronicarii att de dragi
crturarului nostru, de neamul moldovenilor
se remarc satele noastre/ ceti fr de
ziduri, citat mai sus; mai puin
convingtor, cci se las furat de retoric,
proslvitu-te-am/ urtu-te-am () neam al
meu conine i cteva versuri pe care eu
unul le-a ridica n stem: [al meu neam] dat
lumii de haram/ i mie/ de hram. Fr s se
refere explicit la perduta genta, a noastr,
poemul de la pag. 33 (una dintre capodoperele
volumului) are fora unei parabole naionale
(un fel de Mioria din perspectiva cinilor
mai (puin) brbai), dar i general-umane:
cinele acesta
vznd c se apropie haita de
lupi
cu ochii aprini din ntuneric
porni s scheaune la picioarele mele
deodat fcu un salt nainte
se ntoarse cu botul spre mine
i porni el
primul s urle
La fel pe dimensiunea baladesc, de
data aceasta a Meterului Manole (din care na rmas piatr pe piatr), se construiete i
poemul de la pag. 35 (e ca un blestem/
mereu de la zero/ mereu de la zero/ mereu de
la zero/ mereu de la zero mi reiau existena),
dar ceva din scrnetul lui haram/ hram
parc s-a pierdut pe drum. Aadar, nu
discursul militant (chit c n surdin), i nici
lamentrile (perfect brbteti), ci mai curnd
datu cu cutu-n chiatr scapr scntei n
lirica autorului nostru. i aici recunosc mna
artizanului care a cioplit Zbor frnt or,
versurile-i sunt tot attea achii de cremene,
srite de la marile construcii epice ale
romancierului.
Chiar i atunci cnd i mngie femeia,
tot cu mn aspr de Meter Manole &
cioplitor n piatr o face. Nu-i vorb: versurile
degaj o mare tandree (dulce eti i/ mult
amgitoare/ coaps alb de femeie), dar i

14 Micarea literar

o poten gata oricnd s explodeze


(brbatul/ s uimeasc pre femeie/ femeia/
s ncnte pre brbat). Nu-i mai puin
adevrat c unor declaraii directe, orict de
simite (gndul meu dinti/ ctre tine/
suflarea mea de pe urm/ pentru tine sau
prin suflarea ta respir/ prin suflarea ta
triesc), le prefer acest scurt (cu o silaba mai
puin ca un haiku!) poem care las loc
imaginaiei, dezvluind doar att ct s
sugereze o dulce prezen:
de te uii prin firul ierbii
vezi lucind genunchi i coapse
Sunt versuri de atmosfer, concise ca
nite ikebane de cuvinte, ale cror simetrii
funcioneaz nu doar n interiorul unui text, ci
i ntre dou i mai multe poeme; dou dintre
acestea mi se par pur i simplu
complementare: fiina mea adevrat/ e
doar n noapte/ mprat i de attea
zile i nopi nu te-am vzut/ i peste sufletul
meu a cobort/ ntunericul. Fr a strluci
prin originalitate (parc am mai ntlnit
comparaii naturiste, de genul: tu vei fi
creanga ncrcat de floare/ iar vntul eu/
venit de pe drumuri de ari sau ai
aprut n viaa mea/ precum/ ntr-o livad la
sfrit de var/ dup ploaie), emoioneaz
tocmai firescul spunerii/tririi, chit c-n
spatele aparentei simpliti se desluesc
sonoritile ademenitoare din Cntarea
cntrilor, la unison cu versetele grave ale
Eclesiastului, ca-n acest poem de for pe
care-l
citez
cap-coad
respectndu-i
verticalitatea:
fr tine
s-a lsat iar pustiul peste ntreaga
lume
i iar m simt gol pe dinuntru
cum eram nainte de a te cunoate
din ce-am fost am rmas doar o
coaj
subire fragil
ca mine se va risipi i ea
iar vntul
o va spulbera
amestecndu-m
cu pulberea etern
a pmntului

i astfel, pe neprins de veste, nu mai


suntem pe trmul lui Eros, ci al lui Thanatos.
Punct i de la (cellalt) capt.
Atunci cnd nu reacioneaz visceral
(acel nu nu nu din plns pentru feciorul
meu pierdut pe 21 ianuarie 1987), tema morii
nu-i d fiori metafizici lui Vladimir Beleag
s-ar zice versurile sale se atern ca nite
traverse pentru ca trenul funerar s poat sosi
la timp n gara pentru unul singur. Uimitor
de concret, lumea vzut cu ochi de rmasbun capt un plus de prezen, ca i cum abia
transpunerea acesteia n cuvinte i-ar garanta
perenitatea (cu fiece zi sufletul meu/ se
mut s triasc n cuvinte/ n rnduri de
carte). Mai cu seam i reuesc lui Beleag
pastelurile n alb i negru specia pe care ar
putea-o patenta! , dintre care dou mi se par
adevrate bijuterii:
cortegiul alb urcnd pe costia cu
umbre
sus pe culme un copac singuratic
vegheaz
psalmii cad din iarb pe marginea
drumului
i caprele vin din urm cltinndu-i
tcute brbile
faa ta nu se vede n aburii cldurii
copite mari rotunde las urme rotunde
ochii mei curg prin praful fierbinte
al drumului
i pe unde calc ei rmn picturi
negre
i, mai spre finalul volumului, cnd
universul liric ncepe a se dematerializa pn
la sunetul de clopote din poema final, aceast
cerna hodinka:
am zis da soarele nostru a scptat
spre
chindie
i ca mine va ninge abundent
cldind deasupra noastr
muni albi
i el va lumina att de slab
nct nu va mai putea nclzi
s-i topeasc
i noi vom adormi sun zpezi
pentru totdeauna
Senintatea cu care accept trecerea/
tcerea etern (m-am risipit viaa s-a

dus.), dincolo de resemnare (sunt


btrn ca vremea eu/ sunt btrn ca vremea
eu/ sunt btrn ca vremea eu/ sunt btrn),
trdeaz de fapt un suflet mpcat cu sine (mai
puin cu lumea), chit c a avut multe de
ptimit. Este un fel de/ chiar Memento mori,
n regim de ateptare (Asudnd, printre
Pomi, n Grdin,/
Risipindu-m n file
de carte,/ ngduiemi doar o Or
senin / ngduimi-o, Moarte), dar
i o partid de ah
exact ca-n filmul lui
Ingmar Bergman, A
aptea pecete cu
Nimicul,
Marele
(Orice Dorin (a
mea) mplinit/ Este
un Pas (al meu)
ctre Moarte./ Orice Dorin (a mea)
Nemplinit/ Sunt Doi Pai ai Morii ctre
Mine). Altfel spus, fie c ncepe cu albele,
fie c ncepe cu negrele, pierderea este
nscris n logica nsi a jocului, ceea ce nu-l
face mai puin pasional. Deloc ntmpltor,
autorul se identific dovad: textul e reluat
pe coperta a patra a volumului, pe post de
basorelief! cu un cocostrc singuratic/ n
cmp deschis/ prins n crucea/ lunetei ()
gata s-i ia/ zborul/ printr-o zvcnire a
aripilor/ netiind/ c degetul/ iat/ apas/ pe
trgaci Or, de la substantivul trgaci la
verbul a trage e o via de om, n cazul de
fa de cretin, i atunci acordul final al
crii (i nu numai) nu poate fi dect acesta:
tragei v rog clopotele
tragei v rog clopotele
tragei v rog clopotele
tragei v rog clopotele
tragei v rog clopotele
tragei v rog clopotele
tragei v rog clopotele
tragei v rog clopo
tragei v rog clo
tra v ro clo
tra v v ro ro
ca s po mu riiii

Micarea literar 15

Nu-i prea vine s spui, dup aceste


cuvinte, obinuitul restul e tcere n plus,
din vraful de manuscrise ale maestrului
Beleag s-ar putea alege oricnd alte 2-3
volume de versuri, pentru a nu rmne, tocmai
Domnia Sa, Poetul crilor nescrise
(citete needitate).
***
Vladimir Beleag este un tragic
maratonist al literelor noastre care tot alearg
de cteva decenii bune, dar nu spre a vesti
Victoria n cetate, ci pentru a da alarma! De la

Zbor frnt la Cumplite vremi, fr a uita de


Viaa i moartea nefericitului Filimon (una
dintre puinele opere de sertar ale literaturii
romne din Basarabia!), Domnia Sa nu i-a
scos niciodat zalele de lupttor, i nici nu s-a
ncununat, ca atia alii, cu laurii crescui n
serele politicii naionale. Dac nu a ti c
orice comparaie chioapt, l-a numi un
Socrate la scar local; fric ns mi-i c se
vor gsi dendat unii s-i ntind cupa cu
otrav. Daia i nu-l compar cu nimeni
Vladimir Beleag este el nsui o unitate de
msur.

Portrete de via i de moarte 1

16 Micarea literar

Metamorfozele scriitorului i cmpul de lectur


Mircea V. CIOBANU
Este personajul de la ramp, chiar din
avanscen: rmne n lumina sofitelor chiar i
dup cderea cortinei. Obiectiv, ar trebui s
fie scriitorul cel mai cunoscut, este un juctor
cu crile pe fa. Terenul su de joc/
laboratorul su sunt (parc) la ndemna
oricui.
Pe de o parte, romancierul de meserie
ne deschide ua buctriei, unde gsim un fel
de fie, fie i cu valoare autonom:
nuvelistica. Eseurile i publicistica ne
introduc n laboratorul nonficional (c,
oricum, cineva l-ar/ s-ar ntreba: ce face/
gndete scriitorul cnd nu ficioneaz?) Mai
nou, poezia pn mai ieri tinuit divulg
strile patetice, tensiunile sentimentale.
n fine, dac toate acestea (i tot ce
exist n universul su nonliterar) se mai
cereau oarecum comentate, notele, jurnalul,
memoriile i serialul de interviuri ar trebui s
contureze destul de exact figura personajului
Beleag.
S fim serioi!
Un singur detaliu, care arat c tipul nu
poate fi prins att de uor... n tipare: s-a mirat
lumea c ntr-un singur an, 2006, i-au aprut 4
(patru!) cri: nuvele, poezie, Mnstirea
Rciula, un volum de Dialoguri literare,
uitnd s remarce c i-a aprut i o traducere:
Dafnis i Cloe. Dac adugm i secretul,
divulgat recent, c visa s-l traduc pe
Werther al lui Goethe din german... cum s-l
prindem n tipologie?
i cum am putea s-i calificm, n
aceleai tipare statistice, interveniile, uneori
incomod(ant)e de la congresele Uniunii
Scriitorilor (n special, de la ultimul),
deputia i preedinia fraciunii Frontului
Popular n Parlament (19901994) etc., etc?
Frumoas, remarca lui Alexandru
Burlacu despre sinceritile scriitorului
(uneori scandaloase), care stric nu numai

imaginea sa, dar i a mai multor confrai de


breasl.
Desprindem, aa, din curiozitate i
pentru (ne-)limpezirea lucrurilor, cteva din
lecturile anului (arbitrar luat) 2002: Orbitor
de M. Crtrescu, Omul recent de H.-R.
Patapievici, Al treilea discurs de A. Marino,
Istoria sinuciderii
de G. Minois, Cercul mincinoilor de
J.-C. Carriere (poveti filosofice din
toat lumea), plus
trei cri n limba
german, o limb
care m pasioneaz
din ce n ce mai
mult n aceti ultimi
ani. Palimpsestul
pe care se suprapuneau aceste lecturi ncepuse ca la oricare
din noi cu cititul, n pod, al lui Dersu Uzala,
Robinson Crusoe, urmate de Serile... lui
Gogol, Faulkner, Kobo Abe, Sfntul
Augustin, Proust, Rebreanu, Caragiale,
romancierii rui, clasici i contemporani.
O parantez personal/ special: Am
fost zu! printre primii comentatori ai
operei scriitorului. Fapt verificat: Mihai
Cimpoi i Ion Ciocanu i-au tiprit
Disocierile, respectiv Articolele i cronicile
abia n 1969. Comentariul meu se producea
n 1962 sau poate n 1963, ceea ce tiu sigur e
c nu umblam la coal. Fratele meu Victor,
cu aproape zece ani mai n vrst, prieten cu
bibliotecara din sat, m-a prins ntr-o zi tind
frunze la cinii din jurul clubului i m-a luat la
bibliotec, rugnd domnioara s-mi fac
abonament. Umbl la coal? nc nu. La
toamn. Atunci s mai atepte. Dac pierde
cartea, cine rspunde? Eu. Pauz, dup
care m-a nregistrat, a completat un formular,

Micarea literar 17

devenisem un cititor cu acte n regul. Mi-a


dat o carte i m-a avertizat:
Cnd o aduci, mi povesteti ce scrie n
ea, ce ai neles .a.m.d. Altfel, nu-i mai dau
alta.
n felul acesta, nc pn a deschide
cartea, tiam c statutul de cititor m impune
la nite obligaii, c trebuie s dau seam de
pcatul cititului. Actul n sine, ca orice fapt
iniiatic, impunea o team, o obsesie
convertit n obinuin: dac citeti ... trebuie
s tii a rspunde pentru asta. O remarc la o
eventual poetica a cititului: citete ce tii,
dar tii ce citeti?
Cartea care mi deschidea sinuosul drum
de lector se numea Buftea, avea o copert de
culoare alb-albastr. Am trecut, mpreun cu
ea, un examen sever; ntorceam cartea la bibliotec
chiar a doua zi,
astfel nct suspiciunile
bibliotecarei erau absolut
ndreptite: Gata?
Aa repede? Vai,
nici nu m gndisem
c puteam s-o mai
in, deduceam i
respectam un fel de
political
correctness: era o carte
mprumutat i
bnuiam eu o mai ateapt i alii. nelegei
c ntorceam crile ntr-o zi-dou, le citeam
fr pauz, pe unele vroiam s le aduc n
aceeai zi, dar a fi stricat ordinea din
formularul de cititor: cum ar fi scris
bibliotecara c am luat o carte ntr-o zi, am
ntors-o la aceeai dat i am mai luat nc una
n aceeai zi?
M pregtisem serios de primul
examen-comentariu, dar nc nestricat(!) de
coal ntipream n memorie ceea ce mi se
prea mie convingtor (obicei de care n-am
scpat nici azi). Semnam ntr-un fel cu
personajul Buftea, un copil rotofei (rotofeiul
Buck Mulligan, mi vine acum n minte, dar
sta-i din alt carte), dup cum i era i
numele (dei eu eram n-o s m credei!

18 Micarea literar

slab ca un pai, ca o trestie). Buftea, ca i mine,


asculta ce i se spune, dar asimila (ca i mine)
foarte selectiv sfaturile practice. Le-am uitat
i eu (au trecut cteva zeci de ani!), tot aa
cum le nesocotea personajul. Probabil erau
din cele tradiionale: dac n-ai s nvei, ai
s rmi prost; dac n-ai s te speli, ai s
prinzi microbi; dac ... etc.
Un sfat detaliu literar important! lam memorizat, totui, mpreun cu Buftea:
dac n-ai s mnnci, n-ai s creti mare.
Imaginea memorabil asta e: Buftea,
splndu-se (de nevoie!) cu o mn, cu
cealalt innd un covrig, din care muca
intermitent (de necesitate, citete mai sus!)
cte o gur. Ei bine, acum cnd schiez acest
text, mna dreapt presteaz o munc
intelectual, n timp ce stnga, materialist,
ine o chifl (justificat parc de faptul c
scriu n pauza de mas a editurii, dar cine tie
dac Lacan i Freud nu ar gsi alte explicaii).
Aadar fr s-o tie, bineneles
Beleag mi devenea un fel de na de
cititorie, iar eu ncepeam s-i comentez
textele.
Al doilea test Beleag, testul
universitar, a fost mult mai complicat.
nchipuii-v c trebuie s comentai cu
instrumentele
critice
ale
realismului
socialist un text deconstructivist cum este
Zbor frnt.
Cimpoi, cruia aparent i-a reuit
performana, a triat n dou feluri: pe de o
parte scrie de nevoie! nite sintagme de
serviciu gen: nfruntarea eroic a ncercrilor
grele prin care a trecut poporul nostru n
timpul Marelui Rzboi pentru Aprarea
Patriei. Pe de alt parte, face o analiz destul
de exact i pertinent, dar asta nu mai are
nimic n comun cu critica socialist:
psihologism, eseism, existenialism, efuziuni
sentimentale, analitism, structurarea condus
de fluxul memoriei etc.
Cteva ciudenii literare n peisajul
linear, cu vectori precii ca drumul de fier al
literaturii timpului (banal repetare, dar e
vorba de explozia literar marcat de
romanele aizeciste ale lui Dru, Busuioc,
Vasilache, Beleag plus Numele tu de

Vieru) justificau noiunea de literatur ntr-un


spaiu mort prin definiie.
Am fost absolut surprins s constat c la
noi (!) e posibil o literatur. Veneam iari
un truism cu o experien de lecturi...
strine: o serie de nuvele ale latinoamericanilor (volumul se numea La sud de
Rio Grande); apoi Faulkner, apoi Proust, apoi
Kafka i alii, suficient de altfel, nct nu s
m ocheze: s-mi creeze complexe de
inferioritate. Nu tiu ct de sincer e Beleag
(bnuiesc c, totui, cocheteaz), dar pentru
mine latino-americanii i, mai ales, Proust
erau un reper, o cheie de lectur.
A construi un discurs pe cercurile
capricioase, dar i emoionant-dureroase ale
memoriei (un alt reper pe potriv erau pentru
mine filmele de nceput ale lui Tarkovski:
Copilria lui Ivan, Oglinda) nsemna o
surpriz naratologic absolut n spaiul
nostru.
Srind peste Camil Petrescu (pe care
l-am descoperit i mai trziu), eram fascinat
de aceast poten literar a unui scriitor de la
periferia artistic a Europei: dac noi suntem
o copie palid a unei Serbii marginalizate i
demonizate, Transnistria lui Beleag e
sosia nefericit a Bosniei, anonim, pentru
noi, cultural.
Ambiguitile (nespusele) situaiei,
ambiguitile personajului (cum se poate s nu
poi s-l clasifici n plin realism socialist?),
dar i ambiguitile naraiunii i ale
discursului fascinau, cum puteau s te ncnte
doar polifoniile clasicilor. Nu aveam nite
indicatoare naratologice, nu aveam alte repere
dect referinele din literatura universal a
secolului.
Ct intuiie i har, ct teorie aplicat
exist n aceste texte? Ludic mai ales n
ultimul timp n interpretarea propriilor
texte, toat hermeneutica se destram dup
atitudinea lejer-ironic a autorului: s fim
serioi!
Ei bine, tentativele de clasicizare a
mlieteanului s-au spart de attea ori de
recifurile, crescute natural pe schelria
textelor sale, cldite sau pstrate de
ecologistul Beleag. O explicaie de
suprafa a fost cvasitotal ignorat de critici,

chiar dac se iea, ca avertisment, ca un vrf


de iceberg, nc din apele reci ale
mrturisirilor directe, de nceput: teama de
autorepetare.
Beleag e de neprins ... cu nvodul
tradiional: Dup Zbor frnt urmeaz altceva
(cu totul altceva!): Acas, Ignat i Ana (m
mai ndoiesc i azi de paternitatea lui
Beleag asupra acestor texte. olohov!) Cine
putea bnui c, n acelai timp, se ntea, n
oribile chinuri ale facerii, ale nenaterii legale,
Nefericitul Filimon? O nuvel cu reminiscene
clasice, dramatice, dar i de fctur
modern era secvena de roman Cel de-al
treilea dac ar fi fost acolo, un altfel de
roman era Jurnalul su. i dac cineva s-a
grbit s bifeze cu minus dimensiunea
postmodernist, textualist, a jocului cu textul
(un joc al dragostei, ntmplrii ial
nelepciunii, cu riscuri egale, cu dominaii
alternativ-reciproce), s citeasc, cel puin,
Hoii din apartamente (am n vedere textul
titular al crii).
O carte vorbit, Voci sau dublul
suicid din zona lacurilor, un manuscris lsat
mie pentru chinul lecturii de autor, cum s-o
citesc? Care-i cheia, codul, dispoziia cu care
trebuie s-o ncep? Ce s mai vorbesc de
surpriza absolut care este volumul de versuri
de la Cartier (iptul lstunilor, de fapt, titlul
iniial uor perifrazat al Zborului frnt)?
Ei bine, cu toate rezervele justificate
fa de poezia prozatorului, iat i cheia
lecturilor Beleag, n chiar primul poem,
absolut relevant: ...uite-o lumea/ e toat n faa
ta/ poi face cu ea orice doreti/ vrei triete n
ea/ nu vrei prseti-o/ iar de nu-i e pe plac/
i nici nu te nduri a o lsa/ apuc-te de-o
frmnt ca/ pe un bo de lut/ f-i din el un
ulcior/ i umple-l cu visele i/ lacrimile tale ...
Scriem n loc de lumea lumea lui
Beleag, universul ficional al lui
Beleag, ori i mai simplu: cartea,
textul i... soluia e n mnec: asul de
serviciu!
Teama de autorepetare ne-o explica
absolut ludic, absolut neserios scriitorul,
recent, la un pahar de... i vorb, cu prilejul
recepiei omagiale de la terasa Uniunii:
mie-mi place s fiu ca personajul cela din

Micarea literar 19

poveste fac o piruet, m dau peste cap i-s


alt om. Cum s fie dup asta plicticos? Cum
s nu fie dup asta... tnr i nelinitit?
Iar ceea ce surprinde cu adevrat e darul
lecturii, plcerea cititului, confirmate i prin
provocarea la discuii pe cele mai recente cri
i reviste. Nu cunosc un alt scriitor care s-i
surprind intermitent pe mai tinerii condeieri
cu un telefon: i-am citit, domle, eseul
(cronica, interviul, cartea etc.) Foarte... etc.
Dar iat ntr-un loc zici c... Am neles c...
Dar ce crezi dac... Mie mi se pare... etc. etc.
S-ar prea c l-am tiut i l-am apreciat
pe ct o merit, dar iat c vine cu ocaua
exigenei neclintite Ion Simu, ca s ne
descopere nc o
dat, s ne dea de
neles c... nici nu
bnuim ce avem!
Inegal n tot ce
scrie, ca un om viu
n toate ce este,
Beleag este personajul deschis interpretrilor i deschis literaturii. Nu
putem atepta de la
el dect o surpriz,
pentru care vom cuta mult vreme cheia
nelegerii, pentru c nu este scriitorul care i
va alimenta orgoliul cu laurii unui succes de
altdat.
Tema fiind nchis, altceva l preocup:
ceva ce nu (s-)a mai scris. Dar aceste
permanente ntorsuri ale Buzului nu sunt
doar figuri acrobatice ale unui artist, ele
divulg i neastmpratul, zbuciumatul not al
unui personaj care se zbate ntre un mal i
cellalt, de Nistru, de Prut, de Tisa, pentru c
aa-i destinul su i al semenilor si, al

20 Micarea literar

congenerilor. i, ca un om normal, (ne-)


dorinele i-s normale: Prefer s nu fiu studiat
n nici o clas... un autor bgat n manual este
condamnat s fie nici cutat, nici mcar
frunzrit de nimeni, pentru c i-a fost bgat
pe gt nc pe bncile colii.
Dac romanul e formula proteic prin
definiie a literaturii, de ce un protagonist al
acestui fel de scriitur ar trebui s fie rigidprevizibil, mai ales azi?
P.S. 1: Oricine i-ar fi fcut carier
literar pedalnd potenele unui singur stil
probat de Beleag (Stilul Zborului frnt,
Stilul Nefericitului Filimon etc).
P.S. 2: Dac printr-un cataclism gen
Bradbury bibliotecile din Basarabia ar arde i
ar supravieui la Mlieti, de exemplu
doar crile lui Beleag, pe temeiul lor s-ar
putea reconstitui toat drama, toat comedia,
toat istoria creterii literaturii romne din
Basarabia, cu stilurile i temele ei
P.S. 3: Umberto Eco, ntr-un fel de
dublu-triplu citat (Todorov Lichtenberg
Bhme), invoc o observaie oarecum
maliioas a lui Tzvetan Todorov: un text este
un picnic la care autorul aduce cuvintele i
cititorul sensul. Imaginea Cmpului de
lectur, pe care o formulm aici printr-o
analogie cu cmpurile magnetice, dar i cu
cele de lupt, ar fi chiar locul unde se
produce ceva (nu unde se povestete ori
se nva ceva). Vladimir Beleag vine la
acest picnic, deopotriv loc al delectrii
savurrii, dar i loc al disputelor, cu traista
plin de merinde (i de nelipsite mirodenii)
dintre cele mai diferite. Bucatele lui pot s
sastiseasc cohorte de flmnzi, dar i fiind
vorba de un buctar rafinat gusturile unor
gurmanzi seleci. ntr-un fel, acesta ar trebui
s fie visul oricrui scriitor.

Vladimir BELEAG
Noi, basarabenii, o s ne aflm
mereu ntre ciocan i nicoval...
Domnule Vladimir Beleag, n vara
care vine, la 25 iulie, vei mplini 84 de ani de
via. Ne bucurm s v tim nc foarte
activ, v apar cri, semnai publicistic n
ziare, suntei solicitat la emisiuni televizate,
vorbii la diferite manifestri literare... Azi,
cnd privii n jurul Dumneavoastr cu ochi
de patriarh al literaturii, nu v ngrozii?
Las-o mai ncet cu groaza, mi Gheorghe. Uite, mi-ai amintit c sunt prea btrn i
vreau s-i spun c pe mine noiunea de timp,
la modul filozofic, m-a preocupat nc din
adolescen. Atunci am citit basmul lui Ispirescu Tineree fr btrnee i via fr de
moarte. n genere, am citit foarte multe basme anume n timpul celui de-al Doilea Rzboi
Mondial, atunci cnd n Transnistria era
administraia romn. Triam tocmai vrsta
cnd ai o mare sete de lectur. Am citit basme
i Vieile sfinilor. Vieile sfinilor m-au
nvat s-mi controlez pornirile, s m domolesc, s-mi impun anumite reguli de via. Din
basmul lui Ispirescu am prins noiunile de
timp uman, cel concret, i de timp cosmic,
pentru c acestea sunt absolut diferite. Iat noi
discutm acum i trim un timp concret, care
se aranjeaz ntr-o ordine succesiv prin
alturare, iar timpul cosmic este simultan, fr
scurgere, totul se produce n acelai moment.
Exist oameni, ca Nostradamus sau Vanda,
care au darul de a intra n contact cu timpul
cosmic i vd toate lucrurile momentan, ceea
ce se ntmpl i ce se va ntmpla.

Eu ntotdeauna am considerat c, dac


voi ajunge la 40 de ani, voi mulumi c am
trit pe lumea asta i c am aflat cum este ea,
dar la 40 am zis c-i un fleac i hai la 50, apoi
la 60. i tot aa, am ajuns s sar peste 80...
Nu v-ai gndit vreo dat s-i facei pe
strbunii Dumneavoastr sau pe prini eroi
de roman?
Dar eu am scris o carte despre tatl
meu, care a fost judecat i dus n Siberia, la
Ivdel. Iar mama mea vai! a fost o femeie
cu har, nu fcuse coal, dar tia versuri,
cimilituri, avea simul umorului... Tot de la
mama am motenit o trstur de care mi-am
dat seama mult mai trziu: ea era mereu
conectat la generaiile tinere, nu se ducea la
taclale cu nevestele, ci mergea cu fetele. S-a
cstorit devreme, altfel ar fi fost i ea
deportat. Deci, poate c vroia s-i triasc
adolescena pierdut i era permanent conectat la generaiile tinere.
Dar o via lung nu-i uor s-o trieti,
pentru c viaa are i cumpene mari. Ele nu
m-au ocolit nici pe
mine. Una dintre
Dialogurile
cele mai mari a fost Micrii literare
atunci cnd am
pierdut-o pe mama. Anume moartea ei m-a
mobilizat s scriu romanul Zbor frnt. Apoi
a fost alt lovitur moartea feciorului meu,
la vrsta de 24 de ani. Probabil, nu toi triesc
att de profund pierderile, dar eu era ct pe ct
s m duc dup dnii. S-a ntmplat, totui,
un miracol i am rmas...

Micarea literar 21

i Dumneavoastr suntei mereu printre tineri. Dai sfaturi sau nvai de la ei?
Eu m-am
format
foarte
ncet. Am avut o
experien grea
pe la 22-24 de
ani, cnd tatl
meu fusese dus la
Ural. Am trecut
prin
mizerie
mare, mama a
fost dat afar
din cas i eu,
care
triam
numai din burs,
mai colaboram la
radio
i
trimiteam bani
mamei n fiecare
lun, ca s-i
adune
i
s
Vladimir Beleag la Biblioteca
cumprm
casa
Judeean George Cobuc din
Bistria
napoi. Veneam
cu
trenul
la
Chiinu i pentru c nu aveam bani, m
nelegeam cu nsoitoarea de vagon i ea m
ascundea sus, pe o poli, ca s nu m prind
controlorii.
S nvei nu-i trziu niciodat. Eu i ca
om de cultur foarte greu m-am format. n
toate am fost un ntrziat. Dup universitate,
unde nu am nvat mai nimic, am vrut s fac
ziaristic, dar m-au obligat s merg la
doctorantur. Timp de trei ani de zile, am
studiat toat literatura romn naional,
istoria, dar aveam deja vreo 28 de ani.
Pe parcursul vieii am fost nemulumit
de studiile pe care le-am fcut. Atunci nu
puteai s mergi n strintate, iar la
universitate n-am aflat aproape nimic n cinci
ani de zile. M interesa cultura, literatura, dar
aveam numai un curs cu Vasile Coroban i
altul cu Nicolae Corlteanu. Chiar i Coroban
se limita numai la scriitorii permii pe
teritoriul Moldovei sovietice. Crile lui
Eminescu i Creang au nceput s fie editate
mai trziu, abia dup moartea lui Stalin. Iat
de ce m bucur cnd vd c tinerii notri pot

22 Micarea literar

s fac studii la Iai, Bucureti, Berlin, Paris


sau chiar la Oxford.
tiu c scriei foarte mult. Cte
manuscrise avei prin sertare? Cnd ne facei
o surpriz editorial?
Dup ce a fost introdus alfabetul latin,
am lucrat vreo opt ani i mi-am revzut crile
care au aprut n perioada sovietic, ca s le
editez n grafie latin. Dup 2000, am lucrat
intens la alte cri, dintre care au aprut doar
cteva, mai multe nu. Vor fi vreo apte, iar
dac mai adaug eseurile literare, eseurile
politice, dialogurile Din 1947 am susinut
un jurnal pn prin anii de universitate i, n
baza lui, la 1 ianuarie 2000, cnd ncepea un
nou secol i un nou mileniu, am pornit un fel
de jurnal n jurnal. i acesta i ateapt
tiparul. Apoi mi-a aprut ideea s scriu istoria
vieii tatlui meu. Pe urm, am abordat genul
dramatic, am scris nite piese care au fost
publicate. Am fcut i un experiment: am vrut
s editez o carte audio, un audiobook
Voci. M-am dus cu ea pe la cteva edituri:
Iat, oameni buni, prin toat Europa sunt
difuzate audiobook-uri, hai s ncercm i
noi. Zadarnice ncercri. Au trecut nou ani,
dar cartea nu a mai aprut pe disc. Postul de
radio Europa liber mi-a solicitat cteva
epizoade. Mi-au deschis un audioblog, cu
intenia ca, atunci cnd o s termin de citit, s
editeze toate epizoadele. Astfel, o s apar
prima carte audio n spaiul basarabean.
ncepnd cu 2008, pn n 2010, am
fcut un jurnal zilnic despre totul ce mi se
ntmpla, dar i gndurile care mi treceau
prin cap. Fiica mea a trecut n calculator textul
i s-au adunat aproape o mie de pagini. A
descifrat ea nregistrrile, c eu, de la o
vreme, m-am sturat de scris. Port cu mine un
reportofon i nregistrez gndurile, totul ce
vorbesc. Merg pe strad sau n magazin i
pac! l includ ca s dictez ceea ce a vrea s
spun cuiva.
Mai am o torb de casete cu imprimri
de prin anii 60, cu btrni care nu mai sunt n
via. O parte le-am descifrat i am publicat
textele n cartea Destine transnistrene. Din
pcate, nu mai gsesc casete noi, ele nu se mai
produc, toi au trecut la reportofoane digitale.

n primii ani de putere sovietic, n


literatura moldoveneasc aveau trecere, n
primul rnd, scriitorii transnistreni, precum
Ion Cana. L-ai cunoscut?
Pe Cana mai puin, dei am discutat de
cteva ori cu el, cci a trit multior, vreo 76
de ani. El locuia pe lng hotelul Leo Grand
i ne-a invitat cnd i srbtorea un jubileu.
Venise i Andrei Strmbeanu, care ntotdeauna ine cuvntri lungi. Am spus i eu cam
aa ceva: Dumneata ai scris o povestire care
se cheam Rnia. Ai fost un profet,
pentru c n neamul nostru ntotdeauna
ncepem s facem ceva i cnd pare c reuim
hop! vine un val i drm totul, dup care
trebuie s-o ncepem iari de la rni....
Acesta-i paradoxul nostru, al romnilor.
i n politic se ntmpl acelai lucru. n
1999, ADR-ul fcuse deja cerere de asociere
la Uniunea European, dar, peste cteva zile,
Roca se adun cu Voronin, dau jos Guvernul
Sturza i pi...de, cum i place s spun
scriitorului Sandu Vaculovschi. Astzi, iari
avem n viaa politic evenimente ocante,
lovituri din spate, omoruri, minciuni, viclenii... M tem c va trebui s-o lum iari de la
nceput, de la rnia lui Ion Cana.
Ai pomenit de Alexandru Vaculovschi, unul dintre autorii care s-au impus n
ultimii ani. Cum apreciai literatura autorilor
mai tineri?
La majoritatea dintre ei folosirea
cuvintelor indecente a devenit o mod. Eu
cred c ar putea fi i o strategie a autorului, cu
scopul de a se promova n viaa literar.
Vaculovschi a folosit un fel de oc pentru a-i
face imagine din start. Pentru muli pare ceva
deosebit ceea ce a scris el, dar nici pe departe
nu-i aa. Am studiat literatura romn din
perioada interbelic i tiu c romane scrise n
felul acesta au fost multe. La biblioteca din
Cernui am citit un roman de Carol Ardeleanu. Acolo s vedei indecen! Vaculovschi
e nimic pe lng el. Dar scriitorii mari abordeaz altfel perversiunile psihicului, sondeaz
latura animalic a omului.
Totui, cred c scriitorii tineri care
folosesc n creaia lor cuvinte tabu o fac
pentru a se impune, pentru a face cartea lor
cutat. Aa m-am pomenit i eu cutnd

romanul lui Vaculovschi, ca s vd ce scrie el


acolo. Pe cnd Aureliu Busuioc mai era n
via, Nicoleta Esinencu i-a dat nite texte
pentru piese, ca s le
citeasc i s-i dea
un sfat. Busuioc
avea
simul
umorului, dar i
experien de dramaturg. Cnd a
vzut ce cuvinte
bag ea prin texte, ia zis: Fat hi, dar
ce-i cu tine? Ce te-a
apucat?, la care
Nicoleta i-a rspuns:
Domnule Busuioc,
astzi, dac nu
foloseti asemenea
cuvinte, nici un regizor, nici un director de
teatru nu vrea s vorbeasc cu tine....
Vladimir Beleag este cunoscut i ca
publicist, ca om cu luri de atitudine fa de
problema zilei. Care ar fi una dintre problemele actualei uniuni a scriitorilor?
Nu tiu ce ai vrea s auzi, dar o spun
despre ce scriu eu acum un articol. Este vorba
despre furt, despre piraterie n literatur. Mi-a
povestit Grigore Botezatu cum a fost piratat.
Nite editori au gsit basmele lui, le-au publicat i au fcut parale, fr s-l anune mcar.
Ei bine, cei de la oficiul pentru drepturile de
autor i-au obligat s-i plteasc despgubirile.
Apoi a descoperit c o editoare, membr a
Uniunii Scriitorilor, i-a luat basmele, plus una
a lui Trifan Balt, i le-a adaptat, le-a repovestit, menionnd doar c basmele au fost
culese de Trifan Balt i Grigore Botezatu.
Ele n-au fost doar culese, ci au fost expuse i
prelucrate, este proprietatea lor. Botezatu a
mplinit iarna asta 84 de ani. Hai c mo Trifan Balt nu-i, e mort, dar Grigore Botezatu
triete, e colegul tu i cum poi s furi de la
dnsul, fr a-l ntreba? Iat cu ce m mai
ocup cu nite luri de atitudine pentru
dreptate, pentru susinerea unor colegi...
Ca publicist, ai dezvelit mai multe
crime comise de sovietici mpotriva Bisericii.
Ai publicat i o carte despre revolta de la
Rciula, unde oamenii s-au ridicat n apra-

Micarea literar 23

rea mnstirii din localitate. Prin ce v-au


impresionat rciulenii, cci asemenea revolte

Un autograf pentru Ionela Silvia Nufelean

au avut loc i n alte pri?


Asemenea revolte au fost doar dou
la Rciula i Baraboi. Am avut ocazia s
rsfoiesc arhiva comitetului central al
partidului comunist. M interesa campania
antiromneasc din 1959. Mi-a aprut atunci
broura Contiina naional sub regimul
comunist. Dar scotocind prin dosare, am
aflat cum au fost persecutai preoii, cum au
fost nchise bisericile, mnstirile. Dnd i de
cazul Rciula, am solicitat de la Ministerul
Justiiei permisiune la dosarele procesului,
cci a avut loc un proces mare, nchis, secret.
Opt persoane au fost judecate la Judectoria
Suprem din Chiinu, patru la Clrai.
Cartea a aprut la Prut Internaional, are
dou compartimente, primul nchiderea
bisericilor i mnstirilor, al doilea cazul
mnstirii Rciula, care a fost aprat nou
zile i zece nopi de oameni din opt sate
apropiate. La urm, lumea a fost atacat cu
arme. Aa ceva s-a mai ntmplat la Baraboi,
raionul Rcani. Aceste dou rebeliuni au fost
cele mai importante n Moldova din perioada
sovietic. Liderul rebeliunii, Mocreac, a fcut
15 ani de pucrie. El a fost strecurat de ctre
serviciile secrete printre oamenii care se
revoltau ca s produc zzanie, s-i dezbine,

dar Mocreac s-a dat de partea lor i le-a


devenit lider. Am avut norocul s-l prind n
via i s-i ascult mrturisirile pe care le-am
publicat n Dialoguri transnistrene.
Dle Beleag, satul dumneavoastr de
batin, Mlieti, e n stnga Nistrului.
Credei c rentregirea Republicii Moldova ar
face posibil admiterea alfabetului latin n
colile transnistrene?
Cnd Smirnov a pierdut alegerile i n
locul lui a venit Evgheni evciuk, toi au
ateptat unele schimbri. Dar nu se va ntmpla aa ceva acolo. Totui, am s-i spun ceva.
Acum, preedintele legislativului de la Tiraspol este unul Burl, despre care se spune c-i
din munii Carpai i c e romn. Cic atunci
cnd a venit n fruntea legislativului de la
Tiraspol ar fi spus pe un site c trebuie s
studiem limba romn. Dar sigur c venirea
lui n aceast funcie e o micare a FSB-ului,
care vrea s ne certe pe noi cu noi nine.
Transnistria este o baz militar a ruilor i ei
nu-i vor scoate armamentul de acolo. Iat c
NATO a ajuns la Prut, iar Rusia nu vrea s
plece din Transnistria. Asta nseamn c noi,
basarabenii, o s ne aflm mereu ntre ciocan
i nicoval. Toate se vor sparge n capul
nostru, ca n evul mediu, cnd rzboaiele
dintre polonezi i turci se ddeau pe teritoriul
Moldovei. Cronicarii descriau pmntul prjolit i satele pustii, dar degrab, n trei-patru
ani, Moldova se umplea iari cu oameni.
Aa-i neamul nostru...
Dei sunt btina din stnga Nistrului,
consider c trebuia s renunm la Transnistria i azi Republica Moldova avea alte
posibiliti de integrare european. Totui,
Republica Moldova este membr ONU n
hotarele ei legitime, care cuprind i regiunea
de la est de Nistru. n plus, dac renuni la
Transnistria, logica spune c Basarabia trebuie s revin la Romnia, ceea ce nu convine
Rusiei. Asta-i...

Interviu realizat de Gheorghe BUDEANU

24 Micarea literar

Vladimir Beleag
(Note biobibliografice)
1931, 25 iulie Se nate la Mlieti, Grigoriopol (Transnistria) n familia lui Vasile Beleag i
a Eugeniei, nscut Ciocrlan primul i singurul lor copil cruia tatl i-a dat numele de
Adolf, pe care preotul ortodox rus din sat, atunci cnd bunica i mama l-au botezat ntrascuns, l-a preschimbat n Vladimir.
1938-1941 Urmeaz primele trei clase primare cu program de
nvmnt sovietic n coala din satul Mlieti.
1941-1944 Odat cu nceperea rzboiului i cu instalarea n Transnistria
a administraiei civile romneti, viitorul scriitor face clasa a patra
primar i clasele I i II de liceu cu program de nvmnt
romnesc.
1950 Termin coala medie cu medalie de aur i depune actele la
Facultatea de istorie i filologie, secia limba i literatura romn
a Universitii de Stat din Moldova. Tot n acest an, toamna, tatl,
Vasile Beleag, este judecat i condamnat pe un termen de 20 de
ani de detenie, mama dat afar din cas i casa confiscat.
1955 Absolvete studiile universitare i este lsat s fac doctorantura pe lng Catedra de limba
i literatura romn, avnd ca tem de studiu teza Liviu Rebreanu, romancier.
1958 Dup expirarea termenului de doctorantur, fr s fi putut finaliza teza (tema de studiu
fusese respins ntre timp ca inacceptabil pentru ideologia oficial) se pomenete ntr-o
situaie confuz cu familia mprtiat i fr surse de subzisten. Este angajat
colaborator literar la revista de satir i umor Chipru. (n anii precedeni colaborase
sporadic la Tinerimea Moldovei i Scnteia leninist.)
1959, toamna n urma destituirii redactorului-ef al revistei Chipru pentru publicarea unor
materiale critice de nuan antisovietic i naionalist, aa cum au fost calificate acestea
de ctre forul de partid CC al PCM, Vladimir Beleag mpreun cu ali tineri colegi din
aceeai redacie este concediat, blamat de la diferite tribune i n pres i, fr cas i fr
mas, rmne pe drumuri.
1963 Dup cteva cri pentru copii, i apare volumul de proz scurt La fntna Leahului.
1965 Abandoneaz proiectul unei cri la care lucra i, copleit de durerea pierderii mamei, revine
la subiectul unei povestiri mai vechi. n cursul lunilor aprilie-iunie redacteaz romanul
iptul lstunilor care n anul urmtor (1966) apare cu titlul Zbor frnt.
1969-1970 Redacteaz romanul Noaptea a treia, denumire ce are tangene secrete cu textul Zbor
frnt. Propus revistei Nistru (un manuscris, pentru a deveni carte, era musai s treac pe la
revist, primul filtru al cenzurii totalitariste), lucrarea este respins de colegiul de redacie
condus de poetul ilegalist Emilian Bucov, hotrndu-i-se astfel destinul pentru muli ani.
1970 Apare n traducerea lui Vladimir Beleag celebrul roman antic pastoral Dafnis i Cloe de
Longos.
1972-1973 Dup amara experien cu respingerea manuscrisului Nopii a treia, scriitorul se
decide s lucreze la o carte pentru propriul suflet, fiind astfel scris romanul Prima ninsoare,
care a rmas s zac alturi de cel precedent printre hrtiile autorului.
1973 Revine la subiectul abandonat n 1965, l completeaz cu un al doilea plan, prezentul, i
realizeaz cartea Nepotul, o cronic de familie care se public peste doi ani cu titlul
schimbat de redactorii cenzori n Acas (publicat n 1976). Scriitorul aborda n aceast

Micarea literar 25

carte unele teme tabu ale epocii totalitariste deportrile rnimii i foametea , din care
motiv s-a vzut nevoit s fac anumite concesii ideologiei oficiale, spre a nela vigilena
cenzurii comuniste.
1976 Apare, n traducerea scriitorului, nemuritoarea oper a lui Erasmus din Rotterdam Lauda
prostiei (Elogiul nebuniei).
1978 Scrie romanul pentru adolesceni Durere, care apare n volum n anul 1979.
1985 Apare prima carte a romanului istoric Snge pe zpad.
1987, ianuarie Suport o operaie pe rinichi. Pe 12 ianuarie se sinucide fiul scriitorului,
Alexandru. Pe 18-19 mai Vl. Beleag particip la istorica Adunare General a Scriitorilor
din Moldova, care a nsemnat un moment crucial n micarea de renatere, lupt i eliberare
naional a romnilor de la est de Prut.
1988 Dup 18 ani apare n volum cartea Noaptea a treia cu titlul modificat Viaa i moartea
nefericitului Filimon sau Anevoioasa cale a cunoaterii de sine.
1990 Apare partea nti din cea de-a doua carte a romanului istoric proiectat: Cumplite vremi.
1992 Pentru prima dat cu grafie latin, apare volumul antologic Zbor frnt, care include i
romanul Viaa i moartea nefericitului Filimon..., romanul Pdurea albastr i nuvela Cel
de-al treilea dac ar fi fost acolo.
1990-1993 Activeaz ca deputat n Parlamentul Republicii Moldova, primul legislativ ales n
mod democratic. Timp de un an i jumtate este lider al fraciunii parlamentare a Frontului
Popular Cretin-Democrat.
1993-2015 Distanndu-se de activitatea politic propriu-zis, care, odat cu reinstalarea la putere
a neocomunitilor, l-a dezamgit profund, scriitorul revine la munca literar i, pe parcursul
unui deceniu, i revede din punct de vedere stilistic lucrrile anterioare. Sunt publicate noi
ediii din Zbor frnt, Ignat i Ana, Nepotul (Acas). Public n 2002 Jurnal. 1986-1988. n
2006 i apare volumul de versuri iptul lstunului.
Susine o rubric sptmnal la Radio Europa Liber.

Alb gri

26 Micarea literar

Cu Gheorghe Erizanu i Emilian Galaicu-Pun

Vladimir Beleag

La Biblioteca Liviu Rebreanu din Chiinu.


Moderatoare Lidia Grosu

ntre cei mai curioi cititori

Fotoalbum
Vladimir Beleag

La Biblioteca Judeean din Bistria,


cu Emilian Galaicu-Pun, Gheorghe Erizanu, Ioan Pintea

Cu Gheorghe Erizanu i Andrei Moldovan

Micarea literar 27

Ploi i poeme trivalente

Andrei MOLDOVAN
Volumul de poeme semnat de Gabriel
Chifu ( ploaia trivalent, Brumar, 2015) este
o carte care implic discuii i dincolo de
textele lirice, pentru c autorul nsoete
poeziile cu un Mic manifest despre poezia
heracleitic. Mic sau mare, la nceputul sau la
sfritul tomului, cum se ntmpl aici, tot
manifest
rmne,
adic de luat n seam pentru orice comentator. Mai mult,
ploaia trivalent beneficiaz i de dou
nsoiri n chip de
paratext: o prefa
semnat de Dan
Cristea (Un poet excepional) i o postfa scris de Rzvan Voncu (Alchimie i dezmrginire), aa nct cititorul are toate reperele ca
s nu rtceasc n universul poetic ce i se
propune.
Revenind la manifestul pomenit, e util
s observm c nu este pentru ceva, ci este
despre ceva. Asta nseamn c ia n seam o
realitate existent, fr s propun neaprat
dezvoltarea unei direcii, cum neleg s
procedeze n mod obinuit manifestele n
domeniul artei. Aun oglinda
torul pornete de la
lecturii
conceptele de eleat
i heracleitic, aa
cum sunt ele prezentate n cartea lui Anton
Dumitriu (Culturi eleate i culturi heracleitice, Cartea Romneasc, 1987). Observ c
pentru cunoscutul logician cultura eleat ar fi
ncremenit n desvrirea sa, ct vreme
cea heracleitic reprezint o cultur a permanentei deveniri, care este cultura european
(Gabriel Chifu, Op. cit., p. 154). Nu spunem

28 Micarea literar

c nu are dreptate poetul, dar inem s facem


cteva necesare completri care ne vor fi de
folos n comentarea poemelor lui Gabriel
Chifu. Mai nti, Anton Dumitriu, mprumutnd numele colii filosofice ntemeiate de
Parmenide n Eleea, susine c omul mitic este
cel care vieuiete ntr-o cultur eleat. Existena mitic presupune c fiina este parte a
naturii i c ea triete n natur i supunnduse legilor acesteia. Omul culturii eleate, tocmai din aceast pricin, este aproape de sacru,
de zei, iar relaiile cu acetia sunt, pentru noi
cei de azi, surprinztor de fireti, apropiate, cu
bunele i relele lor. Omul mitic nu este doar
un concept, ci i un mod de via. Adevrat, n
acest caz nu se poate vorbi despre progres i
devenire. A putea s iau exemplul ranului
romn, nu neaprat al culturilor orientale, dar
muli cititori nu mai neleg cum se cuvine
termenul, au ntlnit rani doar n cri i n
filme.
Dup acelai Anton Dumitriu, fiina
culturii heracleitice este omul modern, acela
care ncepe s se contureze nc din antichitatea greceasc. Filosoful l caracterizeaz ca
fiind dinamic, ntr-o permanent competiie
cu tot ce l nconjoar. Raportul su cu sacrul
este unul total diferit, pentru c distana ntre
om i divinitate devine una impresionant, iar
asta pentru c fiina modern este contient
de dimensiunile nensemnate ce la are n
raport cu sacrul. De aici i nevoia de compensare prin competiie, dinamism, prin acumulare de putere. Toate astea nseamn devenire,
nseamn progres.
Gabriel Chifu, n Manifestul su, ine
mai nti s se defineasc, s se identifice ca
poet, s se includ n ceea ce numete domnia
sa poezia heracleitic. Iat ce ne spune poetul
(aleg un fragment, fr intenia de a face un
decupaj care s l dezavantajeze pe autor):
Druit prezentului, ea are un capt n viitor

i altul n trecut, care i sunt, i ele, acas. De


la tonul orfic i pn la tonul parodic, de la
cuvntul care ntemeiaz i pn la vidul
limbajului, totul i este ngduit. De la
tragedie i pn la comedie ori grotesc, totul i
este propriu. De la misticism la miticism
(miticismul lui Mitic), infinitul cuprins n
litera s care difereniaz aceste dou cuvinte i
este propriu. Poetul care crede n poezia
heracleitic este un perfect cameleon textual:
aa i gsete el noima. (Ibid., p. 159)
Dincolo de faptul c manifestul este scris ntro manier poematic, dar i de acela c ne
amintete de entuziasmul manifestului anticlasicism al lui Victor Hugo (1827), cu oarecare
luciditate, vom vedea c, lsnd la o parte
romanticul totul este permis, vom regsi liberti i nnoiri pe care poezia i le-a asumat
de-a lungul vremii, ncepnd de la greci cu
poezia saphic, apoi cu cea alexandrin
rezonnd pe urm n poezia latin, ncepnd
cu Catullus, pn la postmodernismul de azi,
inclusiv la cel romnesc, recuperator de forme
i teme deopotriv.
Volumul aprut la Editura Brumar din
Timioara este o antologie de autor. Selecia
poeziilor a fost fcut de aa natur nct s
dea unitate ntregului grupaj. Dac pagina de
titlu nu ar face meniunea, puini cititori i-ar
da seama c suntem n faa unei antologii. Cu
toate astea, poemele din prima parte a crii
sunt n general marcate de o sesizabil
diferen ntre o prim parte stpnit de un
delir liric termenul nu trebuie luat n sens
negativ, pentru c d frumusee i vibraie
poeziei i o a doua parte, subtil cenzurat, o
explicitare poetic de natur s mai estompeze
abisurile printr-un ton reflexiv sau prin
livresc. Vocea poetic devine i una demiurgic sau cel puin profetic dezvluind un
univers nebnuit, cu revelaii i abisuri nebnuite, i totui omeneti: ea locuiete ntr-o
smn de aur, minunat./ ea trece pe cmpuri: e piciorul pe care-l aaz/ luna n iarb,/
cu care luna merge dintr-un sat/ n altul. ea
trece doar/ prin locul liber dintre dou ore,/
dintre dou zile ce-i urmeaz, de aceea/
timpul nu o ruginete/ i are pan luminnd,
astral, un vntor/ a vrut s-o mpute, dar
glonul/ s-a ntors n arm, puca s-a risipit i
a curs,/ vntorul nu a mai gsit drumul spre
cas,/ a rmas n vzduh nchis. (Dropia)
Vocea demiurgic vine dinspre fiina mitic,

fr ndoial, nu dinspre heracleitic: am fcut


sul tot peisajul / cerul cu nori i cu cteva
stele,/ apoi vzduhul prin care tocmai/ trecea
vntul, tocmai trecea/ mirosul liliacului nflorit,/ tocmai trecea o umbr.// apoi strada cu
biserica din apropiere/ i cu casa mea
(papirus).
Partea contemplativ a poemelor din
prima parte, adic din perioada de nceput a
carierei poetice a lui Gabriel Chifu se
contureaz ca o nevoie luntric de echilibru,
ca o construcie poetic a unui autor marcat
mai degrab de armonia lucrurilor i a lumii
dect de abisurile care le locuiesc. Cugetarea
poetic potolete astfel dezlnuirea profetic,
ele prnd a fi concureniale, ambele gzduite
de fiina profund a poetului. Evoluia poetic
nu duce, cum s-ar putea crede, la eliminarea
uneia dintre componente, la o renunare
neleapt, ci la omogenizare, la contopirea
celor dou voci n una singur, n care partea
tradiional abisal de la nceputul poemelor
o fi i acesta motivul pentru care poezia sa a
fost trimis uneori, nu foarte motivat, spre
afiniti expresioniste? devine o nelinite
asumat, trece nspre profilul fiinei moderne
(da, heracleitice, s-ar putea spune!), iar implicarea fiinei creatoare n freamtul crescnd i
metafizic al universului, prin eliminarea puseurilor retorice, duce la unificarea tendinelor
diferite ale creatorului n una singur, mai
puternic, mai vibrant. Se ajunge la
nsufleire dramatic, la via, ntr-o lume
poetic nou sau revelat. Poemul ctig n
fluiditate mai cu seam: vai, am devenit
lichid:/ trupul meu tot i gndurile curg/ pentinderea de ape a fpturii mele/ acum,
cereasc, se oglindete steaua,/ n valuri raza
ei scnteie.// i ca i cnd n-ar fi ndeajuns/
poemele nsele, cartea ntreag/ de ap se fac,
curgtoare se-arat./ iar vntul ciudat de la
miezul nopii/ muzical nvolbureaz/ marea
aceasta scris.// dar n unde/ nimeni nu
ptrunde./ i nelesul versurilor/ pururi
pierdut rmne:/ de sub lact, din adnc de
ape,/ vai, n-are cum s scape. (o viziune)
Trivalena ploii care cade n lumi diferite
(inspirat titlu al poeziei i al volumului!)
ajunge s fie i trivalena poemelor.
Poeziile cu accente religioase cunosc i
ele o evoluie, dei nu reprezint o component foarte consistent a operei sale poetice.
Asta pentru c religiozitatea lui Gabriel Chifu

Micarea literar 29

vine din adncul fiinei i se revars n lucruri


(mitic, eleat), nu triete prin raportare la un
sacru spre care omul se ndreapt, fa decare
se definete (modern, heracleitic). O astfel de
nelegere cunoate n poezia sa o devenire,
dup o confruntare liric cu sine, i duce la
cteva poeme remarcabile (transparent, fiina lui de necuprins), fr a putea s-l considerm totui un poet religios. Ele sunt o parte
doar a unei opere de o mare diversitate tematic, lucru asupra cruia nu vom insista acum.
Totui, nu putem trece cu vederea
poemele de iubire de o mare delicatee, de o
mare profunzime, fie c sunt tratate cu
mijloace clasice, fie c autorul recurge, cum
se ntmpl deseori, la un arsenal poetic
postmodern. Iubirea, cel puin, este domeniul
n care se resimt mai pronunat afinitile cu
opera poetic a lui Henri Michaux, aproape de
ezoteric, aproape de exorcizare: te invoc i te
slvesc pe tine/ care ntr-o bun zi ai venit/ i
te-ai vrsat n propoziiile mele/ ai ajuns n
adnc/ la rdcina obscur a vorbelor mele/ te
invoc i te slvesc pe tine/ care dup ce s-au
terminat/ treptele scrii/ ai pit direct pe
ngeri ca Dumnezeu i ai venit/ spre mine/ i
dup ce s-au terminat ngerii ai pit/ direct pe
cuvinte/ i ai venit direct spre mine i dup ce
s-au terminat cuvintele/ ai pit direct n gol i
ai venit spre mine m-ai cutat/ m-ai gsit/ mai dezgropat din mine nsumi// m-ai redat mie
pe mine nsumi. (treceau delirnd biciclete
fr memorie)
Poetul este unul nenregimentat n
gruprile care au colorat i coloreaz viaa
literar romneasc. Tocmai de aceea, nu se
simte tributar unor maniere poetice, fie ele i
consacrate, subordonnd mijloacele nevoilor
de coninut. Asta nu l mpiedic s treac de
la clasic la postmodern, ct se poate de
natural. Mai mult, atinge i manifestri
lingvistico-poetice mai zvpiate, pentru care
nu exist nimic intim pe lumea asta. Din
fericire, nu insist, pentru c nu este el croit
pentru asta. Este aventura liric a altora. Am
remarca n privina autorului ploii trivalente
cultivarea unor forme lexicale arhaice,
conferindu-le o puternic ncrctur poetic,
modalitate consacrat nc de poezia eminescian, dar care se dovedete mereu proaspt,

30 Micarea literar

inepuizabil. Apoi, un sim deosebit al utilizrii formelor verbale n marea lor diversitate.
Trecerea de la un prezent etern, prin trecutul
marcat de durabilitatea imperfectului, pn la
un viitor profetic (tmioara) este de natur
s pun n valoare potenialul poetic al verbului romnesc. Poetul i permite i experimente prozodice aproape de decadentism, de
la ruperea ritmului, la rima accidental sau la
conferirea unor valori pur poetice punctului.
n postfaa volumului antologic, Rzvan
Voncu, metodic, dup ce face o trecere n
revist a generaiilor care au marcat poezia
romn contemporan, n demersul su de a
identifica locul lui Gabriel Chifu ntr-un asemenea peisaj, afirm c, de-a lungul a patru
decenii, poetul a cunoscut o evoluie n trei
trepte, etape pe care le trece n revist cu
ajutorul textelor ctorva dintre criticii literari
care l-au comentat la timpul potrivit. n urm,
el conchide: Este, prin urmare, din familia
acelor spirite care nici nu golesc universul de
mister prin interogaii epuizante, nici nu
jubileaz n faa spectacolului banalitii.
Renunarea la stilul nalt, neomodern, al
generaiei 60, este doar stilistic. Structural,
Gabriel Chifu este un poet al jocului clasic
dintre plin i gol, dintre afirmaie i negaie,
dintre prezen i absen. Joc din care rezult
o arhitectur echilibrat, cerebral, lipsit de
dizgraioase excese. (Gabriel Chifu, Op. cit.,
p. 274)
Realizatorul prefeei, Dan Cristea, d
textului su un titlu mai puin obinuit pentru
un metatext, care ne-ar trimite spre encomiastic. n fond, lucrurile sunt departe de aa
ceva, criticul dovedindu-se echilibrat i realist. Printre altele, referindu-se la Manifestul
pomenit deja aici, prefaatorul estompeaz
mult rolul su i propune s l considerm
drept unul dintre poemele antologiei, cu att
mai mult cu ct este o republicare, iar stilul,
cum am artat i noi, este unul poematic.
Aa o fi, lucrurile s-ar simplifica mult.
A fi bucuros s accept o astfel de propunere,
dar nu mi ngduie situarea distinct a Manifestului fa de corpul poemelor, obligndum s l tratez altfel. i nici autorul nu cred c
ar fi ncntat s se diminueze importana ce ar
fi vrut s i-o dea, dei nu l ntreab nimeni.

Darie Magheru limbaj i magie

Nicolae MUNTEANU
Sub egida editurii Eikon din Cluj, a
aprut n toamna lui 2014 primul volum din
creaia lui Darie Magheru, (Scrieri Volumul
I. Poeme). Integrala operei a fost completat
la nceput de an 2015 de alt volum ce cuprinde proza, fiind n ateptare dramaturgia. Se
face astfel un act reparatoriu pentru scriitorul
braovean-scelean oarecum eludat de critica
i istoria literar datorit originalitii nonconformiste, ntruct nu folosea majuscule (chiar
i numele i-l scria ca un substantiv comun).
Darie Magheru este pseudonimul literar
al lui Aurel Zaharia Moldoveanu (25 octombrie 1923 25 octombrie 1983). Numerologie
fatidic ori nu, viaa lui Darie Magheru a avut
tumultul existenial specific artitilor de
anvergur. A studiat arta dramatic la
Academia regal din Bucureti, ulterior la
Institutul de teatru Matei Millo din Iai,
avndu-i ca profesori printre alii pe George
Vraca i Ion Manolescu, apoi a fost actor la
Braov, Ploieti, Arad i Botoani. Ca rol de
referin, l-a interpretat pe Ion din Npasta. n
perioada 1950-1951 a fost deinut politic, n
1960 a fost exclus din Uniunea Scriitorilor pe
baza unui raport al lui Petre Slcudeanu. Dei
reprimit ulterior, acest spirit iconoclast a fost
tacit marginalizat, n ciuda unei opere literare
cu totul aparte pentru proletcultismul obsedantului deceniu i n general pentru rigiditatea unui sistem totalitarist.
A debutat intempestiv la 18 ani cu placheta cu barda-n pori de veac promind un
lirism exuberant prin vivacitatea expresiei.
Ulterior, ntr-un spirit critic de frond, autorul
se dezice de poeziile din 1941 considerndu-le
nesemnificative.
Volumul eu, meterul manole din 1957
a fost primit cu ncntare de Gellu Naum,
avnd n vedere prohibiia la calitate n plin

perioad stalinist. Propensiunea mitologic


avea s devin o direcie poetic. n 1968
apare volumul poeme din care amintim
poemul tragic pygmalion, n 1973 volumul guernica dezvolt aceeai vocaie
pentru poemele ample numite simfonii,
ca ngemnare sincretic ntre poezie,
muzic i dramaturgie, iar n ultimul
volum din 1982 zeu
orb cu flori este
inserat mitologia
dacic a nemuririi prin ciclicitatea istoriei i
interdependena generaiilor.
Pe alocuri, Darie Magheru e ca un ecou
reverberator barbilian, n faza sa parnasian,
dar deliricizarea textului poetic e transformat
ntr-o desctuare prometeic a Cuvntului
dintr-un corset estetic prefabricat din imagini
minerale.
da/ braul valah/ va cobor-n minerale/
i gestul paloului/ va cobor-n minerale/ i
culoarea hlamidei/ valah/ va cobor-n
minerale (comarul bastei, volumul schie
iconografice 1973).
Prin intelectualizarea profund a
expresiei poetice, prin tehnicile i modalitile
expresive curajoase i nnoitoare, opera lui
Darie Magheru nu se adresa publicului de larg
consum dintr-un sistem socialist cu cenzur
atent la orice nuan conotativ. Mai curnd
forma i structura discursului poetic
prefigureaz optzecismul postmodern al
braovenilor Caius Dobrescu, Alexandru
Muina sau Andrei Bodiu.

Micarea literar 31

Poeziile sale se deschid unui Cititor


avizat, pentru care actul lecturii nseamn o
recreare i o redescoperire a planului ideatic
inovator. ntre Autor i Cititor se stabilete un
raport de complementaritate. Odat intrat n
imperiul poeziei pure, fr inhibiii lexicale,
n universul fabulos al Ideii, Cititorul are
plcerea s descopere un Darie Magheru
magician al Cuvntului. Nu este o poezie de
tip simbolist, n cazul n spe sinestezia
inedit este ntre sunet i Idee.
u cel ce scrie tauri/ i magul/ ib, ic,
id, if, ig, ih, ij vntori/ a femei interzise!
(poezia tribul lui sautuola, vol. exclusiv tauri,
1991).
Textul poetic i se relev degusttorului
de poezie din savoarea intelectual specific
artitilor ce dau cu barda-n pori de veac,
deschiztori de drumuri, dar fr siaje. Urmele
impactul n pori de veac snt, din pcate, prea
puin sesizabile, ca i cum timpul n-ar fi avut
rbdare cu acest poet insolit.
Interesante ni se par, n egal msur,
poeziile inedite publicate n acest compendiu
postum, ntr-o palet larg i neomogen.
Erotismul din cntec oprit e aidoma unei
superbe declaraii de dragoste optite pierdut,
e un atac intempestiv i slbatic al
feromonilor pe care un eu liric ndrgostit l
percepe nfierbntat de dorin, dar necontenit
filosofic: acum este vremea, btrnuodihnete,/ e soarele vrej rsucit dup trunchi/
dorm viscole-n murguri. izvoru-mi optete/
c pot s m-aez lng tine-n genunchi./ i-e
umed gura. vpi se dezghioac/ spre gura
mea buzele-i las. e bine./ zvozii i-i stmpr
arsura ta dac/ ai s ncepi s m simi curnd
ntre tine./ ci nu-i fie team, la-ntia mea
prip/ adnc am s muc, peste coapse-aplecat/
cunoaterea-n noi i-o rsfrnge arip/ cum
ramuri rsfrnte n ap se zbat./ iar cnd vom fi
una, din glezne n gur, asemenea lui vom ti
viaa i noi./ i moartea vom ti-o din-nalturi
de-arsur/ surpai fr veste cnd iar vom fi
doi...! E o schimbare a tonalitii, dar i a
tehnicii, mai puin inovatoarea, dar categoric
mai deschis cititorului, care are revelaia
unui alt Darie Magheru, de o sensibilitate
abisal insuficient exploatat. (Alte inedite
similare: descntec de o creang de crin, ci

32 Micarea literar

neminind de ne-om iubi mereu, i spune


basmul, vioara, balada muierii care-a-nelat)
n labi (alt creaie postum din acest
volum) freamtul liric are n incipit rezonane
de omagiu metaforic...
v implor nu visai!/ ieri diminea/
un tramvai/ a strivit poezia!
dar pare a fi doar o capcan poetic
revolut. Strofele urmtoare trezesc cititorul
prin imperativele acute de un realism
textualist fii hidoi/ din frumusee au rmas
achii de os/ ...fi-v mil de voi!/ mimai
prostia!/ creierul su/ i-a tras n cochilia
turtit/ toate dendritele/ cu care adulmeca/
rostul lumilor! i se ncrc de o gravitate
progresiv pn la finalul cu aluzii
antitotalitare.
...mimai idioenie!/ viaa are/ cu
adevrat / frne westinghause,/ dar ele nu
mai funcioneaz!/ mimai imbecilitate / e
singura noastr ans!
Limbajul aluziv putea deveni periculos
n sistemul comunist. Poate c de aceea
poezia a rmas n manuscris. Textele lui Darie
snt departe de a fi o retoric subsumat unui
sistem politic. Inactualitatea lor (de atunci) s
fi fost unul din motivele pentru care istoria
literaturii l-a ignorat?
Exegeza literar restrns (dintre care
amintim pe Octavian Soviany, Romul
Munteanu, Al. I. Brumaru, Mihaela Malea
Stroe) a fcut aprecieri comparatiste ludabile,
aezndu-l pe Darie Magheru alturi de Vasile
Voiculescu, Radu Gyr, Radu Stanca, ori
undeva ntre Marin Sorescu i Nichita
Stnescu.
Poezia lui Darie Magheru are soarta
tablourilor suprarealiste gen Picasso ori
Salvator Dali. mbinarea de linii i culori
genereaz interpretri multiple, n funcie de
unghiul de refracie din care privete Cititorul.
Dar, indiferent de punctul de referin,
insolitul intertextualismului poetic are acelai
ecou original, profund livresc. Cu siguran
este motivul pentru care, mereu ndrgostit
de poeziile lui Darie, d-na Olga Lascu,
octogenara sor a poetului, cu a sa memorie
prodigioas, este ecoul scrierilor sale, singura
ce tie mai toate poeziile par coeur. i izvorsc

din inim. Din locul n care a crescut, la fel ca


i Darie, neostoitul ndrgostit.
...n satul meu cresc plopii, nfometai
de cer,..../ vin seara curcubee sub streini de
s-adap... .../ eu m-am nscut cnd toamna,
prin lunci, btrn oier/ mna din urma codrii
s-i culce lung pe apa.../ i de te-am vrut cu
setea ce-n lujer isc muguri,/ dnd buzna de pe
creang i sfredelind naltul,.../ azi vinul crnii

tale-plinit n trup ca-n struguri ... .../ l-o bea ,


n fapt de sear, cu buze arse, altul!
(autobiografie)
Ca s-l parafrazm pe autor nsui,
Darie Magheru este Gebeleizis, zeul orb fr
flori al liricii anilor 1941 1983. A cedat
laurii pentru cei din generaia sa. Cei apropiai
l numeau Tragicul Domn al Poeziei Sale.

Portrete

Micarea literar 33

Mo Groan cocariul

Icu CRCIUN
Din cele trei-patru precizri ale lui Ioan
Groan de la nceputul crii sale Lumea ca
literatur (Amintiri), (Polirom, 2014), socot
c una singur merit a fi amintit. Este vorba
de faptul c nu orice ntmplare mai interesant, trit sau
auzit, () trebuie
trecut n literatur.
Ei bine, amintirile
acestea
trebuiau
scrise i publicate
pentru a se bucura i
alii de farmecul lor,
iar eu, unul, m
numr printre acetia. Sunt convins c
ele sunt reale, dar
talentul de povestitor al autorului le
aaz pe raftul de
sus al prozei romneti contemporane. Prin intermediul lor
facem cunotin cu o altfel de via rural,
citadin, cazon, studeneasc, ba i a breslei
din care face el parte. Concluzia sau morala
ctorva ntmplri sunt de-a dreptul savuroase; amestecul ironiei fine cu satira i
comicul de limbaj ori de situaie degaj
bundispoziie molipsitoare. Amintesc aici
buta de jaf i cotropire pe care o fac doi
consteni prieteni, nct dup trei-patru ore
de tras la greu cei doi nu se mai recunosc, cu
alte cuvinte li s-a rupt filmul. Dialogul lor este
comentat n final astfel: Nu vi se pare c
aceast ntmplare (autentic!) seamn
perfect cu o scen celebr din Cntreaa
cheal a lui Ionesco? i tot aa vei descoperi citind Poetul i veterinarul, Dracula n
doi, Poporul ilir sau Cel mai frumos omagiu
i mai profund adus ideii de intelectualitate

34 Micarea literar

cnd George ra i povestete despre


chemarea bunicii sale de la Bucureti la
Prundu Brgului pentru a-i prezenta o
eventual viitoare nevast, care i reproeaz
bunicii c l-a fcut s bat atta drum pentru o
fat cam uric, la care btrna zice: Vai de
mine, mi George, cnd o fcut atta coal?
ase ani de farmacie!
Peripeiile junelui comediant (n 10
episoade) la Festivalul de film de la Cannes
(1992) cu ocazia prezentrii filmului romnesc Balana sunt i ele la fel de copioase: de
la obinerea legitimaiei de participant, a
hranei n schimbul unui pachet de Carpai fr
filtru, de Sfntu Gheorghe (botezate de Ioan
Groan marijuana romneasc), ntlnirea
cu Eugenia Vod, cea care i ofer maina
unde s doarm n locul unei camere scumpe
la hotel (n prima noapte este confundat cu un
ho de maini, apoi alte dou nopi sunt
petrecute n compania unei lesbiene nordice,
rsfat cu mncare i butur i rsfoind
mpreun cu scandinava, ca doi btrnei care
se uit la pozele din armat, albumul iubirii
celor dou lesbiene, la care I. G. conchide:
Maaam, ce era acolo! Socialism cu fa
uman, din toate poziiile, cum visa dl. Ion
Iliescu!, pentru ca s ncheie sejurul n
Frana pe iahtul regizorului Marin Karmitz
(cu rdcini familiale n Galai), unde
cocariul de Groan caut butura care
provoac voia bun aidoma legendarului
Tezeu n cutarea lnii de aur.
Evocarea regizorului Moscu Copel,
celebru prin filmele sale documentare din
perioada comunist: Seralitii (tinerii mineri
trimii de autoritile comuniste pe litoral, la
Costineti, n decembrie, cu vnt i ploaie
mrunt, iar seralitii stahanoviti cu ochelari
de soare), Pe malul Ozanei (ntr-un peisaj

idilic este prezentat un liceu detractoriste


amrte, care mie mi aduce aminte de urmtoarea glum: n sat, la discotec: Donoar,
dansezi? Nu. Atunci, hai s ne ajui s
mpingem tractorul.) sau Va veni o zi (la
Avicola Bacu, unitate frunta pe ramur,
exista i o grdini pentru copiii angajailor,
crora li se preda i muzic, iar imaginile
suprapuse cu un contrabas i cele din abator,
unde se sacrificau curcani, sunt demne de
ilustrarea celui mai elocvent umor negru) i
farsa fcut de tatl senior lui Copel junior i
surorii sale, cu transmisia fcut din podul
casei ca i cnd ar fi fost de la radioul de la
Moscova, este una memorabil.
De neuitat este descrierea mesei servit
la una din crciumile capitalei alturi de
George ra i Ioan Buduca, acesta din urm
nsoit de logodnica sa rafinat, proaspt
sosit din Norvegia. Buduca i dsclete
prietenii, dar i pe Costel, chelnerul care
servise i la Continental!, cum s se comporte,
dat fiind faptul c aveau ntre ei o fat att de
stilat. Tustrei sunt stresai, ns, se pare, c
Ioan Buduca a fost cel mai tensionat, cci
voind s taie biftecul, acesta va tia n dou i
farfuria, lucru care l va determina pe Costel
s rosteasc nemuritoarele vorbe: S-mi
bag p, n viaa mea n-am vzut aa ceva!
Una din povestiri poart un titlu incitant: Cele apte vorbe memorabile ale lui Ion
Murean. Pe un frig teribil, n Delt fiind,
autorul i cere poetului s rosteasc apte
cuvinte pe care s le noteze i s rmn pe
veci pentru posteritate. Te atepi la ceva
filozofic, cu un tlc profund, dar I. M. zice ct
se poate de desluit: Dracu ne-a adus aici!
Mi-i tare frig!

Merit, de asemenea, reinute cele patru


episoade dedicate Erosului n socialism (Joia
tineretului cu rolul blues-ului n creterea
natalitii rurale, O trokist mexican nfocat, Cntarea Romniei Cntare Erosului
i Top senzual la ar), i Zece farfurii de
sup (Lucian Pera se dezlogodete mncnd
10 farfurii de sup, n felul acesta parodiindui logodna), mpreun cu Umorul s-a nscut
la sat (unde, unul dintre protagoniti, Tanasie,
primar n satul lui I. G., va citi o dare de
seam inedit, fcut de un funcionar de la
Primrie, dornic s-l batjocoreasc. Dar s-i
dm cuvntul scriitorului: (Funcionarul) a
btut darea de seam la main i i-a dat-o cu
cteva minute nainte de nceperea adunrii
generale s-o citeasc. Primarul a nceput s-o
lectureze, poticnindu-se din cnd n cnd, i-a
ajuns la urmtorul pasaj, n josul paginii:
inem s afirmm c auto depirea e o
condiie sine sine cua non a tuturor
realizrilor noastre i c, dei n colectarea
impozitelor mai exist ceteni care au scru Pagina s-a terminat, Tanasie a luat-o pe
urmtoarea i-a ngheat. A revenit la prima,
apoi s-a uitat din nou pe-a doua i-a zis tare,
uluit: S m trzneasc Dumnezeu dac aici
nu scrie pule! Htrul de Ioan Groan noteaz
n loc de concluzie: Aa au ptruns
neologismele n satul meu. i unele dintre ele
au i rmas acolo.
M bucur c autorul acestei cri a
introdus i unul dintre cele mai subtile texte
de-ale regretatului scriitor Alexandru Vlad,
intitulat Msline aproape gratis, considerat,
dincolo de umorul negru al ntmplrilor,
emblematic pentru tot ce am trit i noi
nainte de 1990.

Carte 1

Micarea literar 35

Victor Tecar o arheologie romanesc


a mentalului colectiv
Alexandru UIUIU
Istoricul ordoneaz cronologic evenimentele internaionale i naionale, stabilete
conexiuni adun cifre statistice i d o imagine de ansamblu a deceniilor roii postbelice,
dar nu are cum s prind n exerciiul lui
dramele personale,
aciunea
micilor
despoi locali, felul
n care rul sistemului s-a insinuat la
nivelul individului.
Romancierul
n
schimb, pentru a
descrie acelai proces istoric, pornete
de la cellalt capt,
de la viaa individului, astfel nct
propoziia Mi-au furat oile! a lui Filimon
Secar din debutul romanului devine, chiar
dac descrie o dram personal, pentru cel
aflat n situaia respectiv, un strigt universal
i apocaliptic.
Victor Tecar (n Lupii Chioarului, Ed.
Grinta) are rbdarea arheologului care cu
instrumente de precizie descoper pies cu
pies pietrele unui mozaic acoperit de praful
istoriei. Responsabilitatea pentru vieile
risipite de un sistem bicisnic, pentru destinele
celor nedreptii de sistemul instaurat n anii
de dup Al Doilea Rzboi Mondial, i d
puterea i menirea de a scrie empatic, de sub
fiecare acoperi de cas i din cmaa fiecrui
om n suferin.
ranul de oriunde de aceast dat din
ara Chioarului, din satul Slnic i nchide
zarea vieuirii n trei cercuri concentrice:
gospodria familial cu pmnturile n lucru,
mai apoi hotarul satului i la urm limitele
inutului care adesea poart i denumirea de

36 Micarea literar

ar ca semn c graniele vieuirii i


cunoaterii nu au nevoie s se ntind mai
departe. n aceste cercuri de foc intr Victor
Tecar pentru a reda o perioad complex
social i n aceast ntreprindere el surprinde
viaa de sub fiecare acoperi, cum spuneam,
pornind de la visul i tririle subiective ale
fiecrui ins pe drumul interaciunii dintre
personajele portretizate, apoi n a desena
reelele din comunitate i tulburarea lor. Ca un
rezultat constant autorul surprinde presiunea
sistemului comunist care infuzeaz rnd pe
rnd fiecare destin deteriorndu-i rosturile i
felul de via tradiional.
n trgul Chioarului doi ceteni gsii cu
piei de capr i de viel sunt acuzai de prelucrarea ilicit a produselor monopol de stat i
sunt cuprini de disperare tiind c i pate
pucria. Miliia umbl cu un IMS si activitatea ei arbitrar poate transforma orice om inocent, n delicvent. Un moneag care a fost n
Primul Rzboi i la Marea Unire de la 1918 i
spune c i-au murit trei feciori n Al Doilea
Rzboi Mondial este jignit i aproape btut de
un plutonier de miliie pentru c vrea s intre
cu vaca n trg. Trgul Chioarului, locul reprezentativ al rii, definit cum am spus mai
nainte, ne introduce ntr-o lume a cror oameni ncep s-i piard tradiiile i identitatea,
o lume n care intr umilina i frica deteriornd-o ireversibil Ceea ce mi se pare mie cel
mai bine surprins i cel mai grav n trilogia lui
Victor Tecar, ca rezultant social a impunerii
unui sistem strin de matricea stilistic a
locului, este rzboiul social fratricid. O lupt a
romnilor parvenii mpotriva romnilor
nevoiai care te face s te ntrebi: Doamne, ce
fel de oameni sunt n poporul acesta i cum se
pot rupe oamenii aceluiai neam n tabere att
de diferite i adverse?

Pe de o parte activitii de partid, miliienii, securitii i acoliii lor, o hait de lupi ai


Chioarului, mereu nestul i crud, pe de alt
parte ranii plugari, meteugarii, cresctorii
de animale, desprii de o falie adnc n care
se aude n ecouri cntecul rusesc Doar n ara
mea nemrginit i poeziile revoluionare
despre viaa nou, colectivizare i comunism,
aa cum se ntmpl ntr-o aciune propagandistic de la Cminul Cultural Slnic n care
n anii 50 a nceput proliferarea sistemului
ideologic comunist n mediul rural.
Abandonarea tradiiilor, pierderea identitii, pierderea libertii i a valorilor individuale au fost sarcini de partid ndeplinite cu
rigoare de activiti n satul Slnic, i (dup
cum ne asigur istoricii de aceast dat) acest
lucru se ntmpla n toat Europa de Est, pn
la zidul Berlinului, sub influena Uniunii
Sovietice dup cel de-al doilea rzboi
mondial. Cnd Marele Topor sovietic a vrut s
loveasc i a multiplicat puterea lui n topoare
individuale s-au gsit oameni, cozi de topor,
de la Zidul Berlinului pn la Moscova pentru
ca s profite de aceast putere i s loveasc
n apropiaii lor, n neamul lor. La Slnic i n
ara Cioarului, Boaru, Bolevicu, Cuoaie,
Plutonieru Grdinaru, Maxim, feciorul
Cuoaiei, Avram, noul ef al CAP-ului,
Onofrei i alii asemenea sunt mici satrapi
care, cu gndul parvenirii, ascendenei n carier i a binelui egoist i trdeaz neamul i
impun reguli strine acestuia. Aciunea lor se
concentreaz pe pierderea de ctre rani a
sursei vieii prin cedarea animalelor i pmntului n scopul constituirii prin for a
cooperativelor agricole i a altor forme ale
agriculturii de tip sovietic.
Sunt copleitoare scenele n care prostia,
violena i servilismul fa de puterea instalat
irump n relaiile dintre oameni ca n cazul
umilirii lui Toma cu intrarea n colectiv sau cu
btaia cu picioarele n burt dat soiei lui
gravide care a refuzat s se culce cu miliianul
ca s-i salveze brbatul. Maxim, feciorul
Cuoaiei, este deresponsabilizat ca toi dictatorii intermediari i declar Pe noi tia,
partidul ne-a pus unde suntem i ne-a dat
sarcini s facem colectivizarea.

Habotnicia tripodului activiti-miliienisecuriti face atmosfera satului ceoas i


sufocant. Confuzia i nesigurana se extind
pentru c orice om putea fi declarat vinovat
pentru orice i frica crete n aceeai msur
ducnd ranul n faa unei alegeri tragice: ori
cedeaz pmntul i animalele ori i face
testamentul i i sap groapa.
Victor Tecar este un cunosctor n
detaliu a vieii ranului romn din ara
Chioarului. Tablourile lui despre caii liberi
sunt pagini poetice din care n interiorul
romanului rzbat raze luminoase. Tiatul
porcului este un eveniment de referin, viaa
la moar este inima satului ca i cea la crm,
livezile Neamului se albesc ca o mireas n
primvar, dar toate aceste elemente ale vieii
cotidiene sunt agresate de apariia acelorai
personaje nefaste i de coerciiile sistemului
astfel nct prima parte a trilogiei descrie un
Slnic cu cerul tulbure i rzbuntor ncrcat
de un tragism prin care rareori rzbete
lumina. Un cer al furtunilor, al nedreptii i
urii, al neputinei i dezndejdii, o oglind
care se sparge n mii de buci i cade
deasupra satului rnind sufletul oricrui om
cinstit. Valoarea scrierii st i n acest uria
efort de a nu uita pe nimeni, de a trece n
cronica trist a acelei epoci toate destinele
rupte sau corupte de un sistem strin care a
inut o jumtate de veac n ntuneric i fric
devenirea istoric a neamului romnesc.
Partea a doua a romanului urc n timp
spre o nou etap a edificrii noului sistem
spre deceniile ase i apte care ne arat
Victor Tecar stau i ele sub edictul eminescian O, aducei potopul, destul voi ateptari/ Ca s vedei ce bine prin bine o s ias'./
Nimic locul hienei l lu acel vorbre/
Locul cruzimii vechie cel lin i pismtare/
Formele se schimbar, dar rul a rmas.
Comarurile demolrii satului, cincinalului n
patru ani i jumtate, epocii de aur a ceauismului. noua revoluie agrar, sistematizarea rural, i gsesc n satul Slnic cam
aceiai protagoniti care perpetueaz rul
dup cum descoper i ranul care cutndui dreptatea la partid a ajuns pe mna
Securitii unde, cu falca rupt n btaie mai
are puterea s i spun anchetatorului: Te-am
recunoscut nemernicule. Tu eti Puc-Sarca,
feciorul Cuoaiei, securistul, fratele lui
Boaru...

Micarea literar 37

Aceeai hait de oportuniti fac ploaia


de smoal s nu mai plece de deasupra satului
i pe msur ce noile forme de organizare ale
statului comunist se ntresc se rspndete
minciuna ideologic, propaganda fals, arbitrariul juridic i toate celelalte tare ale
sistemului. Avatarurile destinului lui Filimon
Secar continu sub aceeai zodie a suferinei
i nedreptilor, povestea lui devenind pilduitoare pentru teroarea i asuprirea ranului de
ctre sistemul comunist. Dei apar nume noi,
mai puternice i mai influente i puterea nou
i consolideaz fgaul, rul rmne i el este
evident la nivelul fiecrui cetean, al fiecrei
gospodrii. n aceast parte este ipostaziat i
atacul la credina strbun reprezentat de
biseric prin arestarea preotului Roman i
nlocuirea lui cu un om al puterii care duce la
prbuirea crucii de pe bisericua de lemn care
de acum arat ca un turn de fabric.
n partea a treia, epopeea Slnicului
continu n perioada ceauist n care
activistul Boaru avea toate motivele s se
simt un om fericit. Fericirea lui este aceea a
nomenclaturii care a schimbat IMS-ul cu Aro
i Dacia, care avea la dispoziie presa i
televiziunea i mult mai multe instrumente de
manipulare ideologic i coerciie. Naraiunea
este construit n crescendo pn la momentul
revoluiei din 89 cnd supapele sociale nu mai
rezist presiunii sistemului comunist i se
deschid prin micri de strad care fac
posibil drmarea sistemului. Urmeaz o
perioad la fel de grea i de confuz n care
tranziia spre altceva este animat de
conflictele interpersonale i de diferenele de
statut social. Reapariia partidelor, schimbarea
sistemului electoral, i oblig pe oportunitii
comuniti la o nou atitudine. Constant i n
aceast parte a romanului este transmis de
ctre autor gndul c lupul i schimb prul,
dar nravul ba. Cum spune nsui autorul
aceeai Mrie cu alt fust, se apuc s
nvrt i s manipuleze dosare, s ncurce
lucrurile i s arunce confuzie n zona
valorilor sociale.
Pe msur ce naraiunea avanseaz n
mintea cititorului se nate un sentiment de
neputin n a realiza vreo reparaie sau a
remedia atmosfera acelei epoci care a strivit
iremediabil proiecte i viei umane. Evident i

38 Micarea literar

gndul nevoii de adevr i necesitatea ca, ntrun fel sau altul, cineva s plteasc pentru tot
rul fcut. O carte neagr a colectivizrii i
deteriorrii modului tradiional de via se
nate sub ochii notri, un dosar al condamnrii
comunismului, care ar fi fost bine s apar
chiar dup 89 pentru a opri ineria sistemului
care a mai avansat nc mult, prin oamenii lui,
n istoria noastr recent.
Dup cum ce se nate din pisic, oareci
mnnc, lupii Chioarului i ai ntregii ri,
haita de oportuniti i demagogi s-a perpetuat
prin generaii i demonstraia lui Victor Tecar
ne ajut s consolidm gndul c revenirea la
o Romnie normal i curat se poate face
doar printr-o reform moral profund i
printr-o curare a societii pe criteriile
competenei i valorii morale care ngemnate
nu au menirea de a produce un om nou, ci
pe aceea de a restaura omul vechi. Romnul
care i respect tradiiile i identitatea, care
are cinstea alturi de snge n vene, care i
ajut i respect aproapele, care-i pune avuia
n slujba neamului.
Romanul Lupii Chioarului este indirect
o pledoarie pentru necesitatea restaurrii
condiiei naionale i individuale romneti,
pentru sntatea acestui neam trecut, ca ntrun blestem, prin prea multe boli n secolul
dinainte.
Puterea empatic a scriitorului este
remarcabil, ca i dragostea lui pentru cei
obidii i npstuii crora le devine pe tot
parcursul naraiunii martor i prta. Acribia
i struina de a prinde povetile individuale i
de a le conecta n alctuirea tabloului l fac pe
Victor Tecar un discipol al marii coli a
prozei modernitii, cea n care romanul
coninea filosofia i dramele epocii aspirnd la
completitudinea redrii vieii i la trimiterea ei
n timpul lung pentru beneficiile cunoaterii n
generaiilor viitoare.
Romanul are cert valoare istoric
pentru cercettorii contemporaneitii, iar n
ceea ce privete scriitura i valoare literar a
compara lucrarea cu o poart maramurean
cu stlpii adnc nfipi n pmnt cu o lucrtur
sculptural impecabil i bogat care se
deschide spre adevrurile vieii, cu
responsabilitate fa de destinele strivite i cu
dragoste fa de oamenii npstuii.

Cu Voievodul Gelu

Mircea Ioan CASIMCEA


Scriitoare bine cunoscut, poeta i
prozatoarea Doina Cetea i-a revzut de
curnd nuvela mai veche, de inspiraie istoric, intitulat Vremea lui Gelu (2003), cu
titlul schimbat de data asta: Voievodul Gelu.
O poveste. Cartea a fost tiprit spre finele
anului 2014 la editurile clujene reunite Eikon
i coala Ardelean, n condiii grafice excelente, ncepnd cu calitatea hrtiei, continund
cu ingenioasele coperte care conin reproducerile impuntoarei statui Voievodul Gelu, n
viziunea sculptorului Pavel Mercea (coperta
1) i a Hrii Transilvaniei, preluat din Gesta
Hungarorum, cunoscuta cronic scris de
Notarul Anonymus n secolul 12 (coperta 4).
Adolescentul Ionu este un mptimit
cititor de cri, ndeosebi cri de istorie, ntre
care se afl cronica scris de Anonymus. l
preocup aadar istoria vlahilor din vestul
Transilvaniei, luptele i nfrngerile lor, soarta
lor sub ocupaia hoardelor nvlitoare, aezate
n Cmpia Romniei, apoi extinzndu-i aria
geografic de dominare n rsrit, unde se afl
ara de peste pduri, Terra Ultrasilvana. Aflat
la pescuit, mpreun cu civa prieteni de
vrsta lui, Ionu adoarme n iarba deas, timp
de aproximativ dou ore, privind undia
linitit, al crei crlig cu momeal se afl
scufundat n ap. Cunotinele acumulate din
lecturile recente au fcut s vibreze fantezia
biatului i s se aeze ntr-un frumos vis,
vecin cu realitatea imaginat de vrednicul
cititor.
Ionu devine astfel cronicarul propriului
vis, cu rdcini nfipte n trecutul poporului
romn. n visul lui se numete tot Ionu, dar i
Ionucu, dezmierdri de la prenumele Ioan,
ns devine fiul Voievodului Gelu, contemporanul celorlali doi voievozi din vest, Glad i
Menumorut. Faptul c otenii condui de

Tuhutum prad sate vlahe i ucid steni, l


determin pe Gelu s trimit familia soia
Ana, fiul Ioan, Sabina, mama voievodului
din cetatea Almaului, la cetatea Mntiur,
numit i Calvaria, apoi, pentru mai mult
siguran, la cetatea Cpu.
Familia voievodului se afl sub permanenta paz a unor oteni de ndejde, precum
Simeon, Mulea, Sran .a. Ei realizeaz c
iscoade trimise de
Tuhutum urmresc
viaa locuitorilor din
cetatea Cpu, de
aceea supravegheaz cu mai mult exigen mprejurimile,
dar i escapadele lui
Ionu, mpreun cu
prietenii lui, Petru,
Pavel, Vasile surdul.
Acetia descoper
un tunel secret, pe
unde locuitorii cetii ar putea fugi la
nevoie. Prin tunel a
ieit din cetate Ionu, cnd a fost gsit i luat
prizonier de un invadator. Acum acest foarte
tnr vlah este supravegheat de Horca, fiul lui
Tuhutum, este supus unor ncercri primejdioase, ns nefinalizate, pentru c el a devenit
motiv de ameninare pentru tatl lui,
Voievodul Gelu.
Rmas n cetatea Calvaria, voievodul
coordoneaz pregtirile pentru confruntarea
cu otenii veneticilor, condui de Tuhutum,
supusul cotropitorului Arpad. Cu toate c afl
despre existena unei disproporii evidente
ntre cele dou armate, n favoarea invadatorilor asiatici, voievodul se avnt n lupt n
fruntea plcului de clrei vlahi, pentru

Micarea literar 39

aprarea voievodatului lsat de tatl su,


Iulius Blacus, dar i pentru salvarea fiului
Ioan din minile rpitorilor. Izbutete s-l urce
pe cal, ns, ntocmai ca n realitate, tatl este
ucis de sgeat strin.
Toat aceast poveste, scris la persoana
nti, se afl ncadrat de dou texte scrise tot
la persoana nti, de elevul contemporan nou,
Ionu, cum acelai a devenit cronicarul evenimentelor nscocite i trite n vis, povestite
apoi prietenilor cu care se afl pe malul rului
Cpu la pescuit. n acest fel povestea visat
i narat de adolescent se ncadreaz n
literatura oniric a literaturii beletristice.
Pentru scrierea acestei nuvele, ori
microroman, Doina Cetea s-a documentat cu
folos, pornind de la Cronica lui Anonymus i
ajungnd la texte valoroase din care a
reprodus scurte fragmente n finalul crii,
alturi de cele traduse din latin, scrise de
Notarul Anonymus semnate de importanii
istorici contemporani Ioan-Aurel Pop i Tudor
Slgeanu. Pe aceast osatur a lucrat intens
i cu folos fantezia autoarei. Documentarea
scriitoarei s-a extins de la dovezi scrise la
descrierea cetii Calvaria, cu relevarea
deschizturilor din zidul de aprare, numite
creneluri, care permit otenilor s trag cu

arma, ferindu-i de glonul nvlitorilor.


Totodat autoarea, prin felurite preocupri ale
bunicii Sabina, amintete de plante folosite
pentru nsntoire, cu rol de doftorii preparate acas, mai descrie moara zdrobitoare
pentru mcinat mei i gru, dar i piua,
tbcria, tmplria aflate n cetate.
Cititorul acestei nuvele ori microroman
mai degrab, afl c personajele vrstnice
vorbesc despre fiine nchipuite de fantezia
popular, precum Baba Cloana, tritoare n
pdurile din zon, despre Fata Fntnii, aflat
chiar n adncurile fntnii din incinta cetii.
Ionu se entuziasmeaz cnd zrete de la
fereastra camerei lanurile de gru i mei,
unduitoarele valuri verzi ale cmpiei,
topilele gropi umplute cu ap, n care se
topete cnepa , cariera de piatr, malul din
care se extrage lutul galben.
Fantezia statornicit pe o bogat documentare a lucrat cu iscusin, nct scriitoarea
ofer acum cititorilor adolesceni, precum i
maturilor o carte de referin, una dintre cele
mai importante cri de inspiraie istoric,
scris n ultimii ani la noi, motiv s aeze
numele prozatoarei Doina Cetea, de data
aceasta, alturi de numele lui Dumitru Alma
i Alexandru Mitru.

Fragmente de via 1

40 Micarea literar

Mircea Popa, Prezene literare

Vistian GOIA
De civa ani buni, Mircea Popa este cel
mai activ critic i istoric literar din Transilvania. Niciunul dintre confrai nu-l poate
concura, pentru c este un pasionat cititor, are
o putere de cuprindere i un apetit de invidiat
n diagnosticarea fenomenului literar. Apoi, el
este polemistul nzestrat cu toate armele de
atac i aprare, nct nu-i las adversarului
nicio ans n susinerea ipotezelor sale.
Cartea pe care o prezentm (Prezene
literare. Oameni i cri, Casa Crii de
tiin, 2015, 314 p.) este compus din 43 de
cronici i medalioane literare, publicate n
Steaua, Tribuna, precum i n alte reviste,
unde autorul a susinut rubrici ale criticii de
ntmpinare.
Fiecrui scriitor, critic sau istoric literar
i-a gsit, n cartea pe care a avut-o n fa ori
n cele anterioare, trstura dominant prin
care l analizeaz i l definete n comparaie
cu generaia din care face parte. Adic,
gsete repede ceea ce vechea critic numea
qualite-matresse. Cu alte cuvinte, criticul l
scruteaz prin lentila potrivit fiecruia,
apoi trece la analiza, pe ndelete, a scriiturii
din cartea sau crile autorului. Mircea Popa
identific o seam de modaliti proprii
comentatorilor literari, prozatorilor sau eseitilor. Accentul cade pe ceea ce i difereniaz,
de aceea portretele i medalioanele sale sunt
mereu proaspete i incitante. n continuare, ne
vom referi la cteva dintre cele 43, tocmai
pentru a-i evidenia maniera inconfundabil a
criticului Mircea Popa.
De pild, scriind despre Ion Buzai i
tradiia Blajului, l definete drept om de
arhiv i document, spirit iscoditor care
privete critic fenomenele istorico-literare. l
aseamn, ntr-o anumit latur a personalitii sale, cu Timotei Cipariu, prin relevarea

fondului religios i cristic al literaturii


noastre.
Ioan Chindri, este apreciat n contextul
larg a ceea ce s-a numit spiritul colii
Ardelene. Reine din crile sale vocaia de
portretist, de pictor
de scene istorice
din trecutul neamului transilvan.
Pentru strdania crturarului mehedinean I. C. Chiimia, Mircea Popa
crede n reabilitarea
celui care i-a cheltuit energia deopotriv n folcloristica
romneasc i n
relevarea contribuiilor unor personaliti nsemnate pentru cultura noastr, precum
B. P. Hasdeu, Ovid Densuianu, N. Cartojan,
Dan Simonescu, tefan Ciobanu .a.
Nu am citit demult portretul att de reuit al unei personaliti enciclopedice ca cel
compus sub titlul: Mihai Cimpoi i enciclopedismul n ofensiv. Mircea Popa compune
n linii sigure (n doar 6 p.) portretul basarabeanului, un intelectual mai romn dect muli
dintre cei de dincoace de Prut. i schieaz o
fi biografic, trece n revist multitudinea
operelor sale, att de diverse i cuprinztoare
nct criticul poate afirma cu ndreptire c
aria de cuprindere a exegetului i metodologia lui de lucru crete i se mbogete de la
oper la oper. Pentru a-i argumenta judecata, se refer la cartea Critice II, unde face o
radiografie a curentelor de idei din critica i
ideologia naional, de la T. Maiorescu i Iosif
Vulcan la E. Lovinescu i G. Clinescu i de

Micarea literar 41

aci la criticii contemporani, aezai sub semnul remodelrii modelelor. Apoi, din ceea
ce a scris despre poetul naional, reine crezul
basarabeanului, conform cruia, prin Eminescu, neamul romnesc a obinut o demnitate estetic i etic, pe care nimeni i nimic
n-o clintete din loc. Pentru Mircea Popa,
Mihai Cimpoi este un homo filosoficus de
cert valoare, un om de cultur devenit
destin.
n alt registru, Mircea Popa scrie despre
eseistul Ion Cristofor, un model de
inteligen constructiv. Acesta i scrie
crile armonios i arhitectonic, mbin
fericit informaia riguroas cu fluena
comentariului, nct pagina lui este totdeauna
reconfortant ca apa proaspt adus de la un
izvor de munte. Eseistul este preocupat, n
esen, de calitile operelor citite i nu de
vine i ponoase. n fine, este identificat
revolta moralistului mpotriva rzgiailor
notri, frecventatori statornici ai cluburilor i
discotecilor, numii de eseist noii juni
corupi, crora doar dezmul li se pare
super i cool!
O seam de critici i istorici literari sunt
vzui i definii prin sintagme laconice, dar
sugestive. Astfel, pe Constantin Cublean l
caracterizeaz scrisul ca mplinire; pe Zoe
Dumitrescu-Buulenga o consider o
Doamn a literelor romne; pe Ioan Aurel
Pop rostirile academice romneti; pe
Eugen Todoran spiritul cerchist; pe
Mircea Muthu pentru teritoriul care i
aparine: Literatura romn i spiritul sud-est
european .a.m.d.
Un sector deloc neglijat de Mircea Popa
este cel legat de afirmarea tinerilor doctoranzi,
unii
chiar
ndrumai
de
profesorul
Universitii din Alba Iulia, pe care i-a
ncurajat, dar le-a artat i erorile. n acest
sens, comentariul cu titlul: Ionela Simona
Feier i romanul francez cu tematic
romneasc, este edificator. Teza de doctorat
cu acest titlu evideniaz cile prin care
spiritul francez a ptruns n proiectele
nnoitoare ale intelectualilor romni din
diferite epoci. Titlul complet al crii este
acesta: Motive i realiti romneti n
romanul francez pn la 1918. Mircea Popa

42 Micarea literar

apreciaz cartea din trei perspective. nti


subliniaz noutatea absolut adus de
materialul investigat, acesta fiind cel dinti
merit al autoarei. Cel de al doilea const n
documentarea cu lux de amnunte a
cercettoarei. Al treilea merit, Mircea Popa l
vede n modul n care autoarea a tiut s
mbine spiritul de analiz cu cel de sintez.
Dar, cronicarul nu-i iart unele caracterizri
care nu corespund ntotdeauna unor rigori
critice foarte exigente.
Sub titlul Ovidiu Pecican polemistul,
Mircea Popa l privete atent i-l analizeaz
deopotriv pe gazetarul, istoricul i, mai ales,
pe incomodul polemist. Cronicarul crede c
Ovidiu Pecican practic o polemic angajat
cu autoriti contemporane pe diverse
chestiuni. El nu este intelectualul care se
nchin idolilor contemporani. Dar, Mircea
Popa nu-l aprob peste tot pe Ovidiu Pecican,
amintindu-i exagerrile sau derapajele din
opiniile sale prea sigure i chiar nefericit
formulate. De pild, nu e de acord cu
taxarea aciunilor lui Eugen Simion drept
euate, pentru c a iniiat ediii grbite i
costisitoare. Apoi, i recomand polemistului
Pecican mai mult pruden cnd se refer la
Eminescu, pe care-l consider att de atipic,
neasemntor cu noi. Prea mult dragoste i
prea mult respect pentru Eminescu explic,
cum crede i istoricul Boia, trimiterea culturii
noastre La margine! Apoi, Mircea Popa nu
e de acord cu Ovidiu Pecican atunci cnd l
vede pe Andrei Pleu situat n regres cnd
scrie despre limba psrilor, nici cu dorina
polemistului de a-l nlocui pe Pleu cu Gaspar
Miklos Tama. La fel, cronicarul dezaprob
judecile prea severe prin care Ovidiu
Pecican i contest lui Gabriel Liiceanu scrisul
calofil, lipsit de vitalitate.
Totui, Mircea Popa se declar de acord
cu Ovidiu Pecican n ideea suprasolicitrii
autorilor din capital, n dauna celor din
provincie. Condamn mpreun mprirea
vieii literare n funcie de gti i coterii
literare. ns i recomand confratelui
tratarea cu prea mult generozitate a
generaiilor tinere nu ntotdeauna pentru
valoare, ci pentru curaj.

n finalul acestor afirmaii polemice,


Mircea Popa l mbrieaz pe Ovidiu
Pecican, considerndu-l un ins care prefer
s provoace polemic, dect s asiste
neputincios la apa cldu a tmierilor, de
care este plin ntreaga noastr pres literar.
Tot nite accente polemice descoperim
n confesiunea lui Ioan Chindri atunci cnd i
face o recomandare amicului su, Mircea
Popa. Anume, l ndeamn s prseasc
fragmentarismul criticii de ntmpinare i s
creeze, prin crile publicate, evenimente, nu
simple prezene, adic ceva de care s se
mpiedice toi. Aadar apreciez sinceritatea
total a istoricului. n ce m privete, mi pun
mie nsumi dou ntrebri retorice. Prima,
oare psalmodierea nentrerupt a acelorai
corifei i crturari ardeleni, cum procedeaz
de
ocazie,
nu-i
muli
comentatori
ndeprteaz, fr s-i dea seama de crileeveniment? A doua ntrebare: abandonarea
fragmentarismului, adic a cronicii de

ntmpinare e posibil i cu ce consecine?


Iat, mi amintesc spontan de cronicele lui
Pompiliu Constantinescu, ale celui mai pur
critic literar din perioada interbelic. n orice
mprejurare, cnd simt nevoia s-l citesc, sunt
fermecat de adevrul exprimat i de
frumuseea exprimrii. Oare, ndrznete
cineva s-l acuze de fragmentarism? Alt
exemplu este cel al tnrului Nicolae
Manolescu, cronicarul de la Contemporanul,
din anii cnd nc nu-i scrisese crile. ns el
s-a impus definitiv, nct nu se putea concepe
debutul i consacrarea unui tnr scriitor fr
vocea cronicarului de la revista amintit.
Aadar nu cred n situarea antitetic a
cronicii de ntmpinare fa de carteaeveniment! De multe ori prima o pregtete
pe cea de a doua. Apoi, atmosfera i
respiraia (termenul este al lui Vladimir
Streinu) vieii literare o face, de obicei,
cronica de ntmpinare.

Alchimie

Micarea literar 43

Imelda China recviem interpretativ

Iacob NARO
Din prefaa autoarei Imelda China,
Destine i cri recviem interpretativ,
Editura Caiete Silvane, Zalu, 2015, Seria
Scriitori sljeni,
aflm c fiecare
carte reprezint un
destin, o experien,
confruntare de idei
i, mai ales, o manifestare simbiotic
de gndire analitic
i sintetic. Antologia de fa cuprinde zece ani de ucenicie literar i cultural, materialele
publicistice
s-au
structurat n trei
mari seciuni. Prima dintre ele se ocup cu
poezia i are ca titlu:
I. Poezia expresie a cutrii
propriului eu, dintre cei douzeci de poei
luai n atenie, civa se bucur de notorietate
major: George Vulturescu, Ion Pop, Ioan
Pintea, Viorel Murean, Daniel Suca, urmai
ndeaproape de Ioan Pavel Azap, Gheorghe
Vidicanu i Sorin Lucaci; alii cu voci i
destine mai puin sonore au intrat sau urmeaz
s intre n atenia naional a criticii. E vorba
de Traian Vasilcu, Valentin Talpalaru, C-tin
Carbaru, Luminia Ciumrnean, Dina
Horvath, Marcel Lucaciu, Mirela Chi,
Ptrua erban .a. Cteva date n plus despre
urmtorii poei i opera lor recent:
Despre G. Vulturescu, optzecistul
stmrean cu multe volume la activ, criticul I.
China ne precizeaz c poezia acestuia
nseamn zbatere, cutare i taine. Volumul
Ochiul orb denot rbdare n arta potrivirii
cuvintelor, ies n eviden arte poetice, dar i

44 Micarea literar

alte motive poetice ca: oraul, cuvntul,


ochiul orb, litera i trmul misterios al
Nordului. Rnd pe rnd, sunt marcate
interogaii poetice, aglomerri verbale,
vitalitatea liric, maxima trire i sinceritate,
sintaxa metaforizat etc.
Ion Pop este prezent cu vol. n faa
mrii (Ed. Limes, Cluj-Napoca, 2014) pe care
criticul ni-l prezint ca pe o colecie de stri
i sentimente, de natur romantic. Marea
este vzut ca un simbol al incertitudinii
fiinei. Se scoate n eviden faptul c, prin
Ion Pop, lirica religioas a atins maturitatea,
poemele din carte vorbesc despre via, despre
sfrit, o poetic a confesiunii nsoete
discursul liric. Se semnaleaz, de asemenea,
tristeea metafizic, dar i motivul pietrei,
copilria, universul cosmic, fragilitatea fiinei
umane, angoasele metafizice. De apreciat, ne
spune I. China, lirismul simpatetic al
poetului, autenticul, sensibilitatea poetic.
Cartea o fgduial, o bucurie a
spiritului (Ioan Pintea) aduce vorba de
volumul intitulat 500 Poeme alese, Ed. Eikon,
Cluj-Napoca, 2011, o antologie la 50 de ani ce
nsumeaz poeme de toate nuanele, de la
baroc, romantic, existenialist, la iconograf,
postmodern-avangardist. Poezia lui Ioan
Pintea ndeamn la smerenie i cumptare,
lectura devine un act intim Se remarc
poemul noiembrie 1989, ca o art poetic:
mna mea nu atinge lucrurile/ st doar
deasupra ademenindu-le nlarea/ plante verzi
urc i coboar ntre mn i lucruri/
nbuind propoziia/ lacrima curge din ochiul
sntos n cel bolnav/ cu voluptatea rului de
munte/ mi recapt vederea/ dar nimic nu
devine poezie. Criticul face apropieri ntre
poezia lui I. Pintea i lirismul modern
arghezian, prin metafor i texisten

crtrescian. Natura e vzut n declin,


lirismul e simplu, religiozitatea e la nlime,
libertatea de expresie, sensibilitatea artistic,
prozaicul sunt prezente. Dintre poemele citate
amintim: o aa mare iubire, tat i fiu,
Quintelnic Vizionar i paseist temperat, I.
Pintea este pe lista psalmitilor consacrai,
prin metafora proprie, el va trece proba
timpului, conchide, n final, I, China.
Poezia o form de eter ntr-o alt
Arc a logosului (Daniel Suca), volumul
discutat este Clopotele raiului, aprut la
Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2012. El apare
unitar i cuprinde: poezie, traduceri, interviuri
(cu Ioan S. Pop, Mircea Dinescu, Ion
Murean), pagini de jurnal i critic literar.
Imaginea cosmogonic a creaiei
(Viorel Murean), este prezentat cu volumul
Banchete de platin structurat n trei pri:
Numete muzica ochilor, Cartea ars i 33 de
armonii mici. Cartea este apreciat de critic ca
una a contrastelor, cu fiina ca imagine
central, plus solitudinea, oraul i nuca,
simbol al nchiderii care nu se poate elibera
dect prin moarte: (ce ora cu perei fumurii/
cam aa e i singurtatea noastr ntr-o nuc.
33 de rime pentru umbr. Sunt evideniate
n mod special: inventivitatea poetic,
metafora solitudinii, lirismul retoric i rafinat.
Lirica timpului n context feminin
(Antologie de poezie bilingv, Casa Editorial
Odeon, Bucureti, 2009), este discutat de
critic cu sublinierea c dintre cele 24 de voci
feminine de vrste diferite printre care se
detaeaz Ileana Mlncioiu, Irina Mavrodin,
Ruxandra Cesereanu, dar i altele ca: Liliana
Ursu, Carolina Ilica, Ioana Tric, vreo cteva
nume sonore au refuzat s fie cuprinse , e
vorba de Ana Blandiana, Marta Petreu, C-ta
Buzea, Grette Tartler, ceea ce ar fi ntregit
feminismul romnesc n aceast antologie.
II. Thalia i Caliope discurs epic i
dramatic Sunt analizate nou opere
mpreun cu autorii, dintre acetia amintim
pe:
Dan Lungu, Sunt o bab comunist,
roman n care facem cunotin cu
protagonista Emilia Apostoae, reprezentanta
unei lumi primitive, plin de superficialitate,
ignorant i nepstoare;

Cornel Udrea, De cine se teme Virginia


Wolf?, Editura Napoca Star, 2008 un
volum de proz scurt, umoristic, cu un
limbaj caustic, ironic i persiflant;
George
Boitor,
Romanul
unei
nempliniri. Alberia, Ed. Citadela, Satu Mare,
2009 proz subiectiv, o autoanaliz
spiritual, tulburtoare a personajului feminin,
Alberia;
Cornel Cotuiu, Recviem pe apte
portative, e vorba de volumul Dup cinci
minute, Ed. Casa Crii de tiin, ClujNapoca, 2011. Cele apte schie i nuvele sunt
n ordine urmtoarele: Cerga (n doi timpi),
unde acest martor al devenirii, tipic
autenticitii rurale, ajunge de la Spna la
Bucureti. Cerga este un fel de matrice
spiritual ce leag generaiile ntre ele; nainte
de rest nsemnri de cltorie prin ara
Maramureului. ntre paranteze o prelucrare
literar a unei tiri despre drama celor cinci
mineri carbonizai n urma unei explozii din
min; Un album refuzat drama unei eleve,
Ana care i pierde mama, apoi bunica i n
final, dispare i ea; Un pre ascuns obsesia
bolii i a morii: Geniana, o fat ce va fi
lovit de o main chiar n ziua sfinirii
bisericii, aluzie la mitul sacrificiului uman
pentru o construcie ce vrea s dureze. Criticul
I. China apreciaz ndeosebi tematica i stilul
adecvat naraiunii.
III. Confesiuni intrinseci (critic i
eseu) amintim cteva articole din cele
unsprezece existente la acest ultim capitol al
crii:
Formele proteice ale egoficiunii
(Gheorghe Glodeanu) Narcis i oglinda
fermecat. Metamorfozele jurnalului intim n
literatura romn, Ed. Tipo Moldova,
Colecia Academica, 2012 o culegere de
texte diaristice n dou pri: Prima cuprinde
repere teoretice ale genului, iar a doua,
metamorfozele autoficiunii n literatura
romn, urmate de o bibliografie pe msura
celor peste apte sute de pagini. Titlul este
explicat astfel: Narcis e autorul care aspir
s-i identifice eul n oglinda caietului su se
nsemnri (coala de hrtie sau monitorul
computerului). Avem de-a face, aadar, cu o
istorie critic a jurnalului romnesc n

Micarea literar 45

literatura romn. Ca precursori la aceast


lucrare unic avem pe Eugen Simion, Mihai
Zamfir, Mircea Mihie . a. Sunt nirate
autobiografii celebre, memorialiti, jurnale
intime (vezi pp. 132-133). Parada acestora
ncepe cu B. P. Hadeu, Titu Maiorescu, Iulia
Hadeu, Ioana Em. Petrescu, M. Zaciu, M.
Eliade, E. Ionescu, Vintil Horia i ajunge
pn la Andrei Pleu.
Alte cri comentate: tefan Borbely,
Ion Pop apte decenii de melancolie i
literatur, Ed. Eikon, Cluj-Napoca, 2011;
Ioan Pintea, Proximiti i mrturisiri, Ed,
Cartea Romneasc, 2012 un jurnal culturalreligios, de idei, cu alte cuvinte, reflecii,
cugetri, dar i analize sau sinteze ale unor
opere i autori importani n formarea
scriitoriceasc a lui Ioan Pintea; Cornel
Cotuiu, Amintirile unui colar de altdat,
Ediia a treia revzut i adugit, Ed. Eikon,
Cluj-Napoca, 2013, cu prilejul mplinirii a
160 de ani de la naterea lui Ion Pop
Reteganul i, din nou, Cornel Cotuiu, La noi,

Ed. Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca,


2008.
n concluzie, aceast antologie de interpretare literar este bine alctuit, viziunea
critic este ponderat nuanat, vocabularul
folosit este adecvat ideilor transmise, iar
termenii de specialitate sunt cu msur
ntrebuinai (de exemplu: homodiegetic,
semnificat, arhetip, diaristic, panoptic
interpretativ, sala de operaie a Logosului,
egoficiune, texisten crtrescian . a.).
Constatm c n ziua de azi, societatea
ncurajeaz singurtatea, ca atare, cartea
ajunge greu la ndemna cititorului ( un ajutor
l constituie i aceste cronici). Muli dintre
scriitori sunt n cutarea de forme i
coninuturi diferite, fiecare dintre cei amintii
este catalogat la locul lui. Criticul I. China
merit aprecierile noastre i pentru faptul c
mbrieaz ideea lui T. S, Eliot conform
creia nelegem mai bine poezia cnd tim
mai multe despre omul care a scris-o.

Portrete de via i de moarte 2

46 Micarea literar

Mari controverse literare subminate

Adrian LESENCIUC
Iulian Ctlui este un autor neconvenional, care propune o a doua carte realizat cu
acribia cercettorului profund ancorat n
literatura primei jumti a secolului trecut, n
special n literatura de avangard, care
reuete s dea cercetrii sale o form
ispititoare. Dup cunoscuta lucrare Avangarda
literar i visul. Studiu literar despre
implicaiile fenomenului oniric n definirea
avangardei literare romneti, aprut la
Editura Universitii Transilvania din
Braov, publicistul i criticul literar braovean
ne propune Mari controverse literare (Iulian
Ctlui. (2014). Mari controverse literare.
Braov: Editura Aldus), aprut la Editura
Aldus din Braov, o carte neconvenional ca
format i ca poziionare/angajare. Eterogen
n raport cu prima lucrare, dar echilibrat din
punct de vedere ala arhitecturii, Mari
controverse literare propune, n cele trei pri
ale sale, Studii i eseuri despre Caragiale i
Bacovia (un Caragiale care pise deja n
secolul XX), Eseostudii despre avangarde i
avangarditi bizari (stranie asociere, cu o
uoar tent pleonastic voit, atta vreme ct
bizarului i se poate asocia exagerarea, faptul
de a oca, marc a avangardei, n special a
avangardei istorice), respectiv Stereotipuri i
cliee ale evreilor n literatura romn n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea i n
prima jumtate a veacului XX.
Avem n dezbatere, prin urmare, o
lucrare consistent, riguros configurat, subminndu-i singur, autoironic, resursele
angajrii serioase cum altfel ar putea fi
subliniate aspectele sensibile, grave chiar, ale
unei istorii literare care, prin discursul serios,
categoric, produce mai degrab faciuni i
alinieri ideologice? o lucrare multiperspectival i multidisciplinar, fundamentat solid

din perspectiv politologic i sociologic,


fundamentnd la rndul su un construct
cultural/literar aparte. Nu ntmpltor, formula literar a eseostudiului, neleas de
prefaatorul Apollon Cristodulo ca fiind o
combinaie de eseu filosofico-literar i studiu
sau analiz criticoliterar, ntr-o abordare bine adecvat
erei noastre, a satului global i a
sincretismului
reconsiderat,
deci
multidisciplinar,
unde literaturii propriu-zise i elementelor de critic
i istorie literar li
se adaug elemente
de filozofie, psihologie, estetic, teologie, antropologie, geopolitic .a. (p.3), mbin voit dimensiunea
obiectiv, cutnd neutralitatea epistemic, a
cercetrii tiinifice pe teritoriul literaturii i
dimensiunea subiectiv, asumat prin eseu.
Este suficient s argumentm aceast
poziionare prin apel la un singur studiu, iar
primul din seria de opt cuprinse n cele trei
pri ale lucrrii, Caragiale, poporanismul i
Rscoala din 1907, este ilustrativ pentru
angajarea discursiv a autorului. Poporanismul caragialian, aadar al unui autor
parcurgnd ideile poporaniste ale lui
Constantin Stere, influenat de narodnicismul
rus, sau cele ale neoiobgiei gheriste (pentru
care, nu omite s sublinieze Ctlui, Dac e
adevrat c viitorul rii romneti e la sat,
este tot att de adevrat c viitorul satului
nsui e la ora i n dezvoltarea industrial a
rii), fundamenteaz un text (studiu-pamflet,

Micarea literar 47

i spune autorul), 1907. Din primvar pn-n


toamn, care se aaz ca rechizitoriu al
societii romneti, construit de pe poziii
vdit stngiste. Radicalismului socialist al lui
Caragiale i se caut fundamente politice iar
aici ironia fin a lui Iulian Ctlui nu putea
scpa ocazia de a sublinia nscrierea Conului
Iancu, ntr-o realitate politic apropiat celei
lui Caavencu (natura imit arta, spunea
cndva Oscar Wilde), n partidul conservatordemocrat al lui Take Ionescu.
n concluzie, subliniaz Iulian Ctlui
(p.25), dei Caragiale avanseaz n aproape tot
acest text idei poporanist-narodniciste, socialiste etc., n final merge tot pe ideea omului
providenial, pe ideea de Vod-Mesia care
salveaz neamul romnesc de la corupie, mpilare i pieire, propunnd o franc lovitur
de stat de extrem dreapta.
Curat murdar, nene Iancule!
Ct despre cele 153 de note de subsol i
cele 27 surse bibliografice care fundamenteaz, pe 21 de pagini, aplecarea minuioas,
tiinific, asupra textului caragialian, o
simpl aducere din condei mineaz ntregul
eafodaj. Subiectivul minor, prezent n tente
rareori vizibile, deturneaz constructul, rescrie
textul, schimb fundamental nelesurile i
trimite, cel mai adesea, la revizuiri, la
relectur, la reconfigurarea interpretrilor
personale. Cartea nu se adreseaz nicidecum
lectorului lene. O continu modelare a
nelesurilor este ceea ce propune Iulian
Ctlui n pagini. Or, un asemenea lucru, fie i
cu instrumentarul pe care i-l asum, acela al
eseostudiului, doar un critic extrem de lucid i
ironic deopotriv, capabil s interogheze
cmpuri de simboluri i arii disciplinare
distincte i multiple, poate duce la bun sfrit.
Aparent bizare, paradoxale, sunt i
apropierile pe care le propune n celelalte
studii. Creaia simbolist bacovian, de pild,
prin imaginea reflectat de poezia Plumb de
iarn, via seria de imagini cinematografice ale
unor autori expresioniti interbelici: Murnau,
Wiene, Pabst, Lang etc., reverbereaz n
cadrul pur expresionist schiat n poemul Bar
de iarn al lui Gottfried Benn. Stranie este i
soarta lui Mihail Sebastian, cruia steaua (...)
avea s urce din nou, dar pentru scurt

48 Micarea literar

vreme, dup 1945, dar remarcabile sunt


sublinierea lui Ctlui pe marginea deprtrii
ideologice fundamentale dintre reprezentanii
aceleiai grupri intelectuale, Generaia 27,
luminarea sporadic a poziiilor lui Sebastian,
pe de o parte, a lui Eliade i Camil Petrescu pe
de alta, a cror prietenie este umbrit de accesele antisemite ale celor din urm, respectiv
re-proiectarea, fr menajamente, a coruperii morale a autorului Stelei fr nume n
anii postbelici:
(...) rmn frapat c, dei membrii
Generaiei 1927, cea mai strlucit din
perioada interbelic, i nu numai, mprteau
aceleai idei, idealuri i ideologii, acelai stil
cultural, erau mari prieteni, frai spirituali,
chiar, aveau o, ceea ce se numete, solidaritate de generaie, la un moment dat, din
cauza schimbrilor ideologice i de doctrine
din Europa de Vest, din Italia i mai ales din
Germania, a contextului istorico-politic interbelic de atunci au ajuns, i prin exemplul
studiului de caz de fa, Sebastian i Eliade, s
opteze pentru concepii i idei profund
antidemocratice, extremiste, totalitare i s
aib viziuni (...) de nenchipuit pentru
inteligena i cultura lor (p.169).
Ironia din eseostudiile lui Iulian Ctlui
este amar. Adncimea ei, eroziunea subiectiv a unor constructe culturale angajante,
ideologiza(n)te, ndeamn lectorul la cumptare, la dialog i, mai ales, la revizuirea
propriilor lecturi. Jocul periculos cu accentele
este dus cu miestrie la final. Nu temele n
sine sunt controversate, ci accenturile, nuanrile subiective pot conduce la perspective
contrare, pn la limita ireconciliabilului.
Iulian Ctlui are talentul de a submina
excesele marginale. Dar, pentru o mai bun
ilustrare, s cntrim calitatea de negociator la
nivelul nuanelor n ceea ce privete o tem cu
reverberaii, antisemitismul reflectat la nivel
stereotipal n literatura romneasc a ultimei
jumti a secolului al XIX-lea i a primei
jumti a secolului XX, atitudinea ablonard
a primilor scriitori romni moderni n
construirea unui tipar caracterologic negativ al
evreului. Privitor la antisemitismul lui
Eminescu, att de clamat de anumite grupri
literare sau de scriitori care au ncercat a face

din acest subiect o tem de atracie asupra


produciilor proprii, dar n raport cu care,
antropologul romn de origine evreiasc
Andrei Oiteanu, de pild, gsea raiuni de
natur economic, iar istoricul Carol Iancu, de
aceeai origine, considera drept fundament
ideologia sa naionalist i nu reacia
instinctiv, atavic, Iulian Ctlui se oprete
asupra unui text imposibil de ocolit:
Imaginarul violent al romnilor al scriitoarei
clujene Ruxandra Cesereanu (Ruxandra
Cesereanu. (2003). Imaginarul violent al
romnilor. Bucureti: Humanitas).
Ruxandrei Cesereanu, scrie Ctlui (pp.
124-125), i se pare creditabil premoniia
savantului Ioan Petru Culianu, care susinea
c, dac ar fi trit n secolul XX, mai ales n
zbuciumata perioad interbelic, Mihai
Eminescu, publicistul, gazetarul, ar fi jucat
rolul lui Corneliu Zelea Codreanu. Chiar i
maestrul lui Culianu, nimeni altul dect
Mircea Eliade, considera i el simpatiznd,
de altfel, cu aceast idee c, dac ar fi trit
n perioada menionat, Eminescu ar fi optat
pentru extrema dreapt reprezentat de
legionari. Premoniia lui Culianu ni se pare
totui deplasat, deoarece Eminescu nu avea
personalitatea destructiv sau carisma negativ, a spune, a lui Zelea Codreanu i nici

pornirile criminale ale acestuia. n ceea ce


privete extrema dreapt legionar, este
posibil ca Eminescu s fi aderat din punct de
vedere ideologic la legionarism, dar nu l-a fi
vzut capabil s se nroleze voluntar n armata
naionalist a generalului-dictator Francisco
Franco, n Rzboiul Civil din Spania i nici s
participe (ar fi fost oribil!) la crimele nfptuite de legionari, mai ales asupra evreilor, ct
ar fi fost el de antisemit.
Aceast poziionare, caracterizat printro distanare care se bazeaz pe o documentare
profund, complex, realizat n timp, dar i
pe un bun sim metodologic necesar ntr-o
asemenea abordare, este trstura definitorie a
Marilor controverse literare. Controversele
sunt un pretext pentru ironia care le erodeaz
spre a pune n dezbatere formele goale de
coninut (analizate lucid, distant, cu bun sim
metodologic) care au condus la poziionri cel
puin bizare n literatura romn modern.
Concluzia ntiprit pe retin, tergnd
aproape ntreg eafodajul tiinific, este cea
instituit la nivelul subiectiv (autorul i ia
partea leului!): literatura decade cnd ignor,
contravine sau rateaz condiia artei. Despre
asemenea alunecri, nsctoare de controverse, vorbete cu ironie amar Iulian Ctlui
n cartea de fa.

Fragmente de via 2

Micarea literar 49

Itinerarii critice

Mircea DAROI
nscriindu-se
pe
linia
tradiiilor
publicistice, n care exceleaz cu veritabile
cronici literare, Vasile Vidican i pune n
valoare ,,ucenicia din anii studeniei, cnd a
colaborat la revista
Discobolul din Alba
Iulia i apoi la
Micarea literar i
Rsunetul cultural
din
Bistria,
n
volumul Itinerarii
critice (Ed. coala
Ardelean,
2015)
unde adun nousprezece analize i
comentarii asupra
crilor aparinnd
unor autori din
arealul bistriean i
nu numai. Cea mai
apropiat de sufletul lui este proza, despre
care vorbete simplu, curat i profund, ntr-un
stil echilibrat i transparent.
n discursul su se concentreaz asupra
elementelor pozitive, bazndu-se pe argumente bine fundamentate. n comentariul su
critic, autorul comenteaz, analizeaz i interpreteaz, apelnd mereu la text i elabornd
judeci de valoare n consecin. Vasile
Vidican este un intelectual, care citete i scrie
pentru plcerea altora. El gsete ntotdeauna
cuvntul magic, prin care literatura ncepe s
cnte i cititorul i aude cntecul. Descoper
cu uurin elementele atractive ale operei
literare, fie ea roman, eseu, memorialistic,
jurnal sau monografie, motiv pentru care l
convinge pe cititor c opera respectiv merit
s fie citit. Se afl mereu in impact cu
publicul. Face critic literar cu nelegere, cu
calm, ntr-un mod relaxant.

50 Micarea literar

Volumul Itinerarii critice se deschide


cu un eseu intitulat n cutarea senzaionalului, n care pune n dezbatere problema
granielor dintre proza scurt i roman n
cazul postmodernismului romnesc. n acest
context analizeaz romanul Femeia n rou,
scris n 17 zile de ctre trei autori: Adriana
Babei, Mircea Mihie i Mircea Nedelciu,
care sunt i personajele romanului. Personajele devin naratori, iar cititorul este la rndul
su implicat n actul povestirii. Criticul Vasile
Vidican se afl n faa unui roman mai puin
obinuit dar, prin spiritul su analitic i
inteligent, descoper acele elemente de interes
ce definesc senzaionalul, punctul cheie rvnit
de autori pentru romanul serios postmodern.
Acestei cri i se acord cea mai cuprinztoare
ntindere n spaiul tiprit, dar i o atent
documentare privind stilul i complexitatea
construciei literare.
Aa cum menioneaz Andrei Moldovan, prefaatorul crii, Vasile Vidican are ca
fundament identificarea valorilor i anume a
celor morale i estetice. Cronicile sale sunt
bine individualizate, nu se repet n demersul
critic, se apropie cu mult uurin att de
autor ct i de cititor, pe care nu vrea s-l
oblige la lectur, ci l convinge cu ajutorul
argumentelor sale, mereu imprevizibile.
Fiecare cronic are povestea ei i se
citete cu plcere pentru c este scris de un
cronicar talentat, care discerne, lmurete,
apreciaz i nu las loc dubiilor. Vorbete
simplu i clar, folosind un limbaj adecvat.
Gndirea lui mbrieaz opera cu dragoste i
are dorina de-a impresiona, de-a oferi senzaii
intense. M ataez ideii c, de fapt, critica
literar este valoroas atunci cnd te face s
vrei s citeti o carte. n jurul acestei probleme i ordoneaz Vasile Vidican discursul.

Prezentarea lui de carte i face pe cititori


curioi. Nu folosete termeni seci, ci plini de
cldur i de mesaje. tie s spun de ce
cartea este bun i merit s fie citit. i are
opiniile sale. Niciodat nu l ia pe nu n
brae, avnd n vedere c, orict de proast ar
fi cartea, tot are n ea ceva de folos. El i
ndeplinete bine rolul de a limpezi i de a nu
mpotmoli imaginea cititorului.
Cronica O carte de referin aduce n
atenia noastr opera lui Pavel Dan, volum
ngrijit de Aurel Podaru, remarcnd spiritul
critic ce eman din textele acestuia, prin care
scriitorul demasc nedreptatea, degradarea
omului din toate punctele de vedere. Att
editorul, ct i criticul literar fac o reparaie
moral celui care a fost i rmne scriitorul
Pavel Dan.
Cobuc ntr-o alt lumin are drept
subiect lucrarea celui mai avizat critic literar
de pe meleagurile bistriene, Andrei
Moldovan, al crui studiu se intituleaz
Cobuc sau lirismul pragurilor, volum de
referin despre opera poetului din Hordou.
Vasile Vidican sesizeaz particularitile
acestui studiu. Este vorba despre configurarea
naturii mesianice i luministe a poetului, ct i
despre dubla deschidere a analizei, att nspre
trecut ct i nspre viitorul receptrii operei
cobuciene. Subtilitatea ptrunderii n miezul
acestui subiect face ca autorul itinerariilor
s-i ntreasc credibilitatea c este un critic
literar valoros.
Despre
volumul
Proximiti
i
mrturisiri al crui autor este Ioan Pintea,
cronicarul spune c, mai degrab ar fi
exerciii de meditaie. Sincere, fluente, cu o
cursivitate intrinsec delicat,... care par s
conserve ceva din tonalitatea afectiv a
spovedaniei, a mrturisirii eseniale (p. 49).
Vasile Vidican subliniaz vocaia sacerdotal
i scriitoriceasc a autorului.

Pe un ton deosebit de nuanat l


surprinde pe Olimpiu Nufelean, autorul
volumului de proz scurt Un om fr aripi,
pentru care gsete de cuviin s spun:
Pentru Olimpiu Nufelean proza nu
reprezint o pauz, o suspendare a poeziei.
Gsim, parcurgnd antologia de povestiri a
scriitorului, o intens apropiere de metafor,
de discursul specific mai degrab a poeziei, o
tendin permanent de a mistifica realul,
plasndu-l adeseori n planul oniricului i
chiar al fabulosului. Proza scurt a scriitorului
bistriean se distinge astfel printr-un soi de
coabitare a felului poetic de a privi i reda
lumea cu cel specific al prozei (p. 54). Din
coninutul povestirilor sale se degaj n mod
evident un puternic mesaj moral.
n cartea lui Virgil Raiu Profetul de la
Duba criticul literar descoper o lume
pestri ironizat fr sarcasm n care pune n
lumin ridicolul, provincialismul, meschinria
i degradarea umanului.
Un roman consistent este titlul care
nsoete studiul critic despre cartea lui Icu
Crciun Gradele de comparaie. El vede n
acest autor un fin observator al lumii din jurul
su, pe care o red cu fidelitate. Personajele
sale folosesc replici memorabile, chiar inedite.
Icu Crciun este un maestru al banalului
semnificativ, cum l numete Aurel Podaru,
ntr-un studiu al su.
n cuprinsul crii sale, Vasile Vidican
face comentarii pertinente i asupra altor
autori, precum: Gheorghe Crciun, A. Th.
Ionescu, Radu Sergiu Ruba, Radu uculescu,
Iacob Naro, Dan Rebreanu, Alexandru
Cristian Milo, Iorgu Gleanu, Mircea
Prahase i semnatarul acestei recenzii.
Prin coninutul ei academic bazat pe
judeci critice i principii teoretice bine
argumentate, cartea lui Vasile Vidican se
nscrie printre cele mai valoroase lucrri din
domeniul criticii noastre literare.

Micarea literar 51

Un mozaic critic

Menu MAXIMINIAN
n rndul premiilor revistei Micarea
literar pe 2014 s-a remarcat volumul Mozaic
critic, semnat de Cristian Vieru i aprut la
Editura Pastel din Braov. Prima carte de
autor a profesorului Cristian Vieru adun 23
de cronici publicate de-a lungul vremii n
revistele literare, cu precdere n Micarea
literar.
Cristian Vieru a debutat acum cinci ani
cu eseuri i cronici bine conturate despre
scriitorii vremii, i nu numai, precum i
despre teatrul primit
motenire de la
naintai i cel jucat
pe scenele de astzi.
Avnd un portret al
intelectualului
de
tradiie, aa cum l
caracterizeaz
i
scriitorul Olimpiu
Nufelean n Prefa, Cristian Vieru
vine n faa publicului cu un alt mod
de abordare critic,
declarnd deschis c nu poate scrie despre
anumite cri ale zilelor noastre care promoveaz vulgaritatea, ci doar despre acelea care
aduc n fa frumosul i c prefer mai bine s
nu scrie despre o carte care nu i-a plcut i s
fac ru astfel scriitorului.
Ne ntlnim cu un discurs aplicat, argumentat cu exemple din cartea analizat,
dovedindu-ne c este unul dintre criticii care,
ntr-adevr, pun pre pe ceea ce fac i c
ncearc s scoat n eviden frumuseea
fiecrui autor.
Grupat n patru capitole Proza,
Poezia, Teatrul, Eseul critic, dar i jurnalul
cartea aduce n faa noastr autori din gene-

52 Micarea literar

raii diferite, pe care ns i adun acelai sim


estetic asupra artei.
Despre volumul Povetile gramaticii,
semnat de Mircea Mo, criticul spune c este
scris n spiritul manualelor lui Creang,
ineditul fiind c n aceste vremuri n care
vedem o goan nebun dup dobndirea
statutului de post-modern, mai sunt autori ca
Mircea Mo care scriu n not arhaic. n
opera lui Dumitru Radu Popescu, Cristian
Vieru vede rezultatul unei fore creatoare, a
unui condei prolific care face din scriitor un
Sadoveanu al zilelor noastre. Din rndul
scriitorilor bistrieni este recenzat Olimpiu
Nufelean, una dintre personalitile literare
ardelene marcante, are un destin artistic care
ar putea fi prezentat n cteva cuvinte astfel:
poet sensibil, prozator original, eseist de
marc, dascl dedicat, director al uneia dintre
cele mai importante reviste literare romneti,
prezen activ n viaa cultural. Pe
Gheorghe Pitu, Cristian Vieru l vede una
dintre cele mai pertinente i prolifice voci
lirice contemporane, iar la Ion Pop surprinde
frumuseea imaginilor poetice originale,
imaginarul poetic fr limite, universul
original. Unul dintre cei mai iubii poei ai
Transilvaniei, Ioan Alexandru are o creaie
care surprinde prin fora cu care sunt descrise
tririle unui spirit nalt, iubitor de frumos i
profund legat de tot ceea ce implic termenul
romnism.
Despre cunoscutul poet clujean Horea
Bdescu, Cristian Vieru spune c este una
dintre vocile transilvnene pertinente din
spaiul poetic romnesc. Ion Vlad rmne n
percepia criticului unul dintre numele fr
de care spaiul critic contemporan ar fi fost
mai srac... ntreaga oper fiind rezultatul
druirii sale, al ntregii activiti la catedr.

Profesorul contientizeaz nevoia unor studii


de teorie literar moderne, punndu-i talentul
incontestabil i vasta cultur de care d
dovad n slujba acestui demers altruist pentru
generaiile viitoare. Aceiai termeni elogioi i
are i pentru Alex tefnescu una dintre cele
mai cunoscute voci ale criticii actuale...
Strnete att prin oper, ct i prin atitudinea
sa. Iar despre Augustin Buzura spune c este
aprtor al valorilor naionale i al
moralitii... Gsete modul prin care poate fi
un bun romn. i exprim ideile sntoase
ntr-un mod elegant, gsind n scris un scut
mpotriva nedreptilor contemporane.

Sunt trecute prin pana scriitorului i alte


nume, precum Francisc Pcurariu, Teohar
Mihada, Aurel Pop, Laureniu Faifer, Eugen
Simion, N. Steinhardt, Ion Creang, Oana
Pellea, Mircea Diaconu, pentru toi gsindu-se
cte o caracterizare adecvat. Mozaicul critic
al lui Cristian Vieru este o faet a scrisului
romnesc adunnd ntre coperile primei cri
a criticului nume importante ale literaturii, dar
i nume crora, prin textele sale, Cristian
Vieru le sintetizeaz i nuaneaz profilul
literar, pornind astfel ntr-o lume n care, n
viziunea sa, literatura nu nseamn altceva
dect frumusee.

Micarea literar 53

Ion SCOROBETE
Dragoste
Alctuim un singur trup
respirm ca un arbore care-i fabric propriul
snge
ochii ti ard
un foc pe care nu-l vd se scurge subtil
razelor de soare le simt
parfumul proaspt
alctuim oglinzi paralele
o und a fasciei deruteaz firescul
etichetei neostenit oferim chip
legmntului decodificat
naintm n acelai pas
pe o strad cu proiect nalt se lucreaz
chiar n afara programului
pentru c dincolo de orice invidie se
recupereaz ntrzierile estimate de
ceasornicul
generos
numai astfel gur pe gur strile fizice
i transmit ntre celule clocotul
de linite captat

Poezia
Micrii literare
Consemn
S nu pleci struie astrul tcerii
complimentar
s aps tastele orict de reci

54 Micarea literar

s mai fac un rabat la intoleran


s deschid fereastra pn
n Calea Lactee
s domolesc ascendena semnului minus
s m descriu n certitudinea
secvenei tale
dragoste
chiar dac m latr cinii n inbox
ori nu mai rspunzi la mesaje
s decantez luminiul dup-amiezii
rezervele de inconstan
gndurile prea nesrate
nmolurile din fotografiile ades expuse
povestea n stare s se frng
pe final
abia apoi s rostesc
s pun pe mine o hain sobr
impermeabil
pentru un timp care cine tie ce va culege
ca o albin
neputincioas

ntindere
n conturul visului o marginea reflex
Adun mrgelele cu care ne splm
teama de a ne pierde
nsteleaz n iarba crud
bolta misterioas
ne mbrim n mtasea albastr
globulele roii ni se topesc
n carnea dorinei
pnd fierbinte e replica ta n mine

semne incidente alearg


complementar aceluiai chin
serpentina e deschidere
la pagina nendestulat

ncurajare de fond
ntr-o mn in inima mea n cealalt
inima ta
cu amndou m leg la ochi
s te vd doar pe tine
intru n casa ideal i te atept
pn una alta
ngrijesc grdina interioar
a bucuriei
firescul
iubirea s stpneasc ordinea lucrurilor
preparatele pe aragaz
temperatura optim la cada din baie
paharele lun
patul alb desfcut
s se desferece toate piedicile
s te primeasc
de azi pn ntr-un mine fr final
nesomnul
cruia nchinm

Chitara ngerului
nregistrat ntr-o cpi de fn la mna
zilei i a nopii
deasupra unui mormnt verde
al ierbii
aud greierii la chitara ngerului
aiurea
amplific o nclinaie
cu trimitere
la care ai pus umrul
sentin fr judector anume
ivit pe cnd dormeau cinii lui meda
sub malul ntunericului de nord
n grdin
mi se deschiser ochii
s scriu cu nfiarea timid
lucrat sub sigiliul magiei
lui Jupiter

Atlas
i iat c nici n titania viaa nu e mai
roz
frnt de oboseal cum eti
cerul e tot mai aproape
de vulcanul acesta de care m sprijin
iar confuzia liniilor ce se absorb
n chip de umeri
mi trece prin ochi i inim
ca prin perdea
umbra meduzei pe care o alungi
tcerea ta de piatr
nu se mai potrivete acestei
distane
nici varianta cu merele infestate
nici anecdota cu cereale modificate
genetic
n calculul versiunii

Duelul lui Iacob


n puterea cuvntului nu e nimic definitiv
consolarea nveruneaz locuitorul
oaselor mele
se strunesc taine n odaia luptei
cu ngerul
dup cum m antrenezi
s pierd
ce nu am avut
s-mi duc crucea
pe aripile unui fluture
cruia nu-i gsesc mai deplin linite dect
a savura o gean a soarelui
obosit ntre umerii
pajitei care nu e captul bucuriei

Considerente
La hotarul dintre via i moarte cultiv
fr geniu de grdinar
idei perisabile
deprind arta de a frmnta neuronii
n afara unui program
ntr-un aa-zis atelier al ego-ului
ndoit mereu de aptitudinea de a fi fericit
ca la carte
cnd s culeg

Micarea literar 55

Plcerea se insinueaz
lund n serios refrenul ploii izbind
fereastra
figuraia soarelui la final de zi
nu aud dect freamtul undelor suple
ale tcerii
n prezena uneltelor specifice
deretic n perimetrul solului interior
asupra strilor mrunte
i percep doar cum se cldete celul
pe celul
cuvntul crete n sine la temperatura propice
nct se contureaz adult poemul
pn se desprinde din crengile
ventricolelor
capabil s-i nfrunte singur destinul
n piaa de consum

n secunda urmtoare o plcere de


drept comun
se insinueaz n pielea nervului
arde la foc mic
se amplific
apoi se desprinde din
fotografia incidentului
precum reclama de pe faada
blocului
mncat de igrasie
mai sus vntul mi ia
ca pe o ruf
gndul
de pe srm
m las pustiu n repetarea
exerciiului care nu a fost dus
la final
se desparte fr s-i ia
rmas bun
ziua aproape rotund spre
miezul nopii

Transfer de identitate 1

56 Micarea literar

Valentin F. RADU
Valentin F. Radu s-a nscut la 9 aprilie 1951, n Brteni, judeul Bistria-Nsud.
Este absolvent al Facultii de Electrotehnic, Cluj-Napoca, 1975.
A debutat n revista Luceafrul, 1971.
A publicat n: Echinox, Tribuna, Amfiteatrul, Familia etc.
Apariii n volume colective:
Popas ntre poeii tineri (Antologie de Victor Felea), Editura Dacia, 1975,
Poeii revistei Echinox (Antologie, 1968-2003, alctuit de Ion Pop).
Despre poezia lui au scris: Victor Felea, Cezar Baltag, Ion Pop.
A publicat volumul Fluxul ninsorii de mai, Editura Ecou Transilvan, 2015.

Oda bucuriei
Printre brae ridicate alt od bucuriei
cu aerul se unete,
inima celui mai aproape nume-l dezvolt
i sufletul meu pe-o ramur sfrit-n fructe.
Acum s numeri, nu fr s te uii
precum ai vorbi, ai cltina frumos
trmul mai presus dect palma-n care
lumina ca lumea alege culori.
Mai mult ca oricnd vei afla
ochii hotri de a privi peste pmnt,
muzica furit, bucuria mea de acuma.

Palma cu
O, dac mi-ai arta o mn, o singur mn
o palm, o singur palm cu
peste trupul prpstiilor adormite
m-a face ienupr cu rdcinile ntoarse spre
cer.
Marea e invenie, cugetul scoicilor

cu profeii adormii n ele, i firul de nisip


i caut semenii dup bocetul valurilor.
Numai floarea greete glastra nscocind
spaii frnte,
plnge floarea-n locul naterii cutnd
semine ori amintindu-i muguri opaci.

Neconcordan
Tu zici: gloria fumului e mai mult
dect vuietul unei civilizaii,
eu zic: uieratul zilei e mai puin
dect mhnirea desiurilor
mai puin dect ceasul generaiilor
suple i grav ridicate-n miezul fructului.
Tu zici: gloria fumului s-ar vrea
precum un turn,
eu zic: partea sngelui nu e asemeni
numelui.
Numai rmul limit a flcrii
sun a puncte inofensive i goale
doar s m-ntreb:

Micarea literar 57

s fie marea asemeni becului ntors?


Tu zici: gloria fumului poart
un ptrat n delir,
eu zic: altfel e umbra geamului
n care zace raza mai czut
i mai abrupt.

Cetatea de boabe
n cetatea de boabe
iat-m ca un punct melodios
iat-m ntunericul unui smbure
de mult mntuit.
Eu toba de fum n-am vrut-o
nici oraul unui mugure
prea deschis n dreptul unghiului
i iat-m pleoapa aceleiai pietre
iat-m dus pe coaja transparent
n cetatea de boabe.
nsingurat spotul pe un stigmat de cear
i pe lama ca o medalie,
mereu poart asemeni sufletului
copacii de bronz
prin grava cetate de boabe.

Punct de cdere
Sub fiecare floare din ierbar e un gol
i frunzele copacilor poart frica toamnei,
numai timpul fuge cu punctul de cdere
uitat asemeni acului pe fundul mrii.

zace vntul aruncat n coluri


i nisipurile dorm mbriate
cu punctele lor de cdere.

n interiorul
Acolo n interiorul bobului de mac
adorm copiii cu vise ambigue,
acolo n interiorul scoicii
e marea cu margini de fum.
Aici e piatra cu marginea dus
spre centru, mai dur dect
malul de prund i
oase de psri cu pene rsucite

Primveri
n zori bufniele s-au ntors
n scorburi cu frme de lumin
pe aripi
de unde sper nopi de rchit
putred asemeni cailor rcii
n iarna.
Dar n cotloane liliecii cu aripi
de gum, liliecii cu ochi de bufnie slabe
ca scoara rchiilor tinere
nu tiu dect primveri
coborte-n poduri peste pnze
uitate de pianjenii ce seamn
cu muguri.

Petii risc s fie pierdui zburnd


uitai peste crestele valurilor
petii risc s fie pierdui zburnd
cu aripi de fum, jumtate-n ap,
jumtate-n aer;
se pierd petii pentru simpla lor
naivitate de a-i simi punctul de cdere.

Moneda de iarb

M-ntreb cu punctul de cdere-n suflet


care e elul fumului?
Frica ierbii de cucuruzul bradului
ncepe cu mirosul rinii,
ah! frica de fum gonete albinele,
frica de fumul cu mii de puncte de cdere.
Zace vntul n fntni de piatr,

moneda de iarb ninge din ochii


lcustelor la vremea cnd vasul
regret spaiul,
i sunetul un punct neisprvit,
ia forma caselor noastre
cu punctele plesnite-n orologii

58 Micarea literar

Moneda de iarb se topete


cnd fluturii mor
pe geamul din pulberea
mpotriva numelui meu presrat
ca o maree-ngheat pe scoici,

Moneda de iarb ruginete chipul


mpratului desfiinat,
ntr-o palm de rcoare se vrea
regina verdelui
doar cutremurnd un punct n pmnt
i pe stnca unui melc uitat

iat i aceti nouri strlucind vor goluri


nalte umplute cu bucuria de-a trece
braele mele spre faa unui animal splendid
cu pleoape-n amiaz aidoma trupului meu
n baia de sear

Mri, oceane
Fuga
Fuga unui animal splendid pe sub mini
am uitat s-o numr.
Vin acum cel mai puternic dintre noi
s-i lase vemntul de duminic
la captul potecii.
Ci o s-i toarne praful de mirt pe mneci
nu-i vor pierde auzul i poriunea umerilor
de care trebuiau s-atrne dou fiine
cuprinse de dor.
Vin atunci, vin chiar azi, cel mai puternic
dintre noi
cu dou fiine cuprinse de dor s spun:

n ochiul meu se cutremur punctul


i raza ca o muzic vag
mai altfel dect delirul zeului
retras pe circumferina mareelor
ngheate.
Mri, oceane i apa dintr-un bob
de mei
e numai contrazicere
i voi lsai-mi cea mai netcut
parte a flcrii,
nu czut precum aerul,
nici desfcut asemeni
popoarelor.

Transfer de identitate 2

Micarea literar 59

Vasile
MACOVICIUC
Vasile Macoviciuc, profesor universitar, doctor n Filosofie, director al Departamentului de filosofie
i tiine socioumane/ Academia de Studii Economice Bucureti
Dezarmant contiin a deja-spusului, sensibilitate ultragiat i sfidtoare, timid-agresiv, ironic
surpat de melancolii; libertate celebrnd ncremeniri; preaplin convieuind cu vidul n registru
suprarealist: dei sunt, nu exist; un ochi slbatec/slbticit ntors spre duhorile de veac vlguit; sintax
frnt i zdrenuit, n poticniri anume ale vocii; nesa i lehamite; comaruri de o visceralitate livresc,
brutal-expresiv; un ru-de-via parial jucat/trucat, cci dincolo de pojghia biciuitoare i deucheat a
vorbelor snger moralistul, duios-sentimentalul, ngduitorul; exersri ale capacitii sapieniale a
versului, scrnit-metaforice iat paii poetului pn la aceast nou ispitire a verbului: forma fix.
Irina Petra

7 dintre Sonetele Orianei


I. Sonet cu peisaj

II. Rspntii [Sonet]

lumina se-ngusteaz i-i vreme


palme aspre s-aduc suspine
pe culmea dintre dou poeme
i caut un pin rdcine

o team ciudat plutete-n vzduh


nu tiu ce scncet se-aude n mine
coboar bezn cu ugere pline
s-aduc otrvuri, uitare i duh

cu pleoape-nchise pipi urcuul,


ntinderi dulci, poteci i coline
strnesc duhuri s poarte arcuul
ecouri peste liniti alpine

pare deplin fericirea de-acum


i-ndesm n ea durerea de mine
respir iluzii cum crete o pine
din flori i jratec, sperane i scrum

urmez chemri care nu se aud


nv n muguri dansul i zborul
dar cnd ne-alint briza de sud

descopr n mine vnat i hingheri


duhovnic priceput s-nfig stilet
ca vieile noastre n clipa de ieri

Sfioaso, dezgolete-i piciorul


i fii precum atunci cnd nu erai
strigt printre muritori, Lorelei

Sufletul, iat, din cochilii mi-l scot.


Aerul i-l aduc. i-ntiul regret.
Nu mai exist. nvingtorul ia tot.

60 Micarea literar

III. Sonet cu poveste


trec i judec lumea printr-o fereastr
o vd temtoare i simt duhoarea
ca s-mi fie proaspt ateptarea
terg praful, chipul, schimb apa din glastr
se-aude vag dinspre pajiti chemarea
pe-un bo cernit de rn sihastr
fr de rdcini prin ceaa albastr
un gnd rtcit i caut floarea
n zodii i-n schit iubirea-i proscris
nu-i fruct s-l despici cu ti ruginit
sterp vor srutul privirea nvins
n lumea-n care pentru tine-am venit
ieder peste fereastra deschis
ar fi fost pcat s nu fi suferit

IV. Sonetul smerit


trec peste zi de parc-atept o veste
cu teasc de lemn storc clipe i lumin
cci sunt miop i nu tiu din ce vin
alunec pn-n hu dei nu-s creste
ncet spre toamn pdurea se-nclin
frunzele cad ntr-un smrc de poveste
flmnd adevrul se-arunc peste
amintiri un curcubeu s devin
pnd-n lstari liturghii i tcere
cu-aceeai speran-n altar i-n pcat
n aer uzat de zbor i cdere
uitai lng pomul pitic i uscat
purtm rni deschise de mngiere
privind cum fructul crete ngndurat

V. ntlnirea [Sonet]
nc rtceti sfioas-n poeme
te mngi cu tomuri simboluri i hri
dar smulg pe furi cuvintele din cri
florile de cmp le-nv s te cheme
cu inim de veacuri ntre coperi
privirile ard vemnt i dileme
zri i coline nchipui de-o vreme
i palmele i-arat cum s m ieri

chem nopi i adieri s te dezbrace


freamt pe buze silabe n rut
i coapsele vocalelor cer pace
cu fluturi i-albine srutului scut
te-apropii de piept lumina s-mpace
vedenii captive n trupuri de lut

VI. Sonetul apelor


ncepe o ploaie cea de pe urm
extirp uscatul nu rodete nimic
n ape ct glezna vslim din buric
s mai ndesim locurile-n turm
uimire i jalea m-ncearc un pic
lumea vscoas cnd, iat, se curm
ne-amgete trupul de parc scurm
n muguri dihnii cu degetul mic
mi ntind braele s-i par o cruce
i braele tale i dau silina
s fii rstignit dorul te-aduce
taifun de petale-mi este cina
tcerea pe buze s se usuce
doar spaima lipsete i suferina

VII. Sonet de var


am venit s-mi povesteti despre soare
trmul tu de sus dar iat s-a dus
rmas fr de umbr de-a fi parc nu-s
tie ceva iarba iat-o tresare
plcerea suspect de-a fi nesupus
pe limba cameleonului doare
ghearul din ceaf e-n ateptare
s-nfloresc n cimitir ca un intrus
regizorul strig ce mai urmeaz
mngi nesfritul pntec de ape
cu tine pe-o stnc ard n amiaz
braele-ncearc de buze s-mi scape
respiri surprins cnd snii trdeaz
lumina sub pleoape nu mai ncape

Micarea literar 61

Paul-Ersilian ROCA
Haiku
Divinitate

Plecare

Nori catafatici
frunzele vibrnd oapte
eu plec urechea.

Sfrit de var
berzele treier mici
greieri ce cnt.

Visare

Negur

Apus mineral
un ciob de sticl verde
iese din nisip.

Sfrit de toamn
furtuna a desenat
lebede negre.

Insomnie

Singurtate

n miez de noapte
clugrul citete
pravila zilei.

Iarn trzie
un mo pune petice
btrneilor.

Carte 2

62 Micarea literar

Adrian ION
Le Langage des Fleurs
Scrisul ei era deja format, nu numai
foarte lizibil, dar chiar elegant, omogen, fixat
cu grij pe orizontala rndurilor. Hrtia nu era
liniat, dar se vedea c poate scrie perfect
drept, fr eforturi, dezinvolt, aezare n
pagin ce dovedea luciditate i stpnire de
sine. Literele aveau ascendene florale sub
ochii mei umezii de emoie. Mai ales pentru
majuscule folosea ornamentaii n plus,
delicate, surprinztoare, marc a personalitii
ei. Grafie admirabil, litere drepte, nenclinate
n dreapta sau n stnga. Aproape la fel scria
i corespondenta lui Ionic, dei era un scris
mult mai nervos, dar tot nenclinat, aa cum
am admirat mai trziu la mai toi francezii,
dovad c la ei caietele de scriere din clasele
primare nu erau liniate spre dreapta, ca la noi.
Scrisul meu era n formare, m descurcam
greu s in rndul drept, m trezeam la capt
de rnd c am urcat pe culmi de munte.
Cunoscnd puin grafologie, sora mea mai
mic spunea c asta dovedete c sunt
ncrezut. Am ncercat s m corectez. M
foram s merg drept cu rndul de litere. Pe
urm am cobort n abisuri i greu m-am
ridicat de acolo. M strduiam s m
conformez normelor, dar simeam nevoia s
sar din canon, s nu mai nclin literele spre
dreapta obligatorie, colreasc. i azi mai am
aceast tendin, dovad de nehotrre
prelungit periculos, ar spune sora mea mai
mic. Dar m-am conformat regulilor. Despre
scrisul Daniellei, sora mea mai mic spunea
c denot un spirit echilibrat. tia ea ce tia.

Parc pe noi, incontienii i zvpiaii acelor


ani, asta ne interesa. Cei cu spirit echilibrat
erau tocilarii, dar mai ales fetele erau tocilare
i aceast categorie nu intra n sfera noastr de
atenie. O vedeam pe tocilara de Adina, care
nici frumoas nu era. n schimbul de scrisori
ne interesa altceva. ntrtat de Ionic, voiam
ca abstractele corespondente s ne trimit ct
mai multe vederi i fotografii de artiti s ne
putem luda cu ele, s le punem prin cas, n
vitrina dulapului combinat, oriunde. Dar
numai abstracte n-au rmas pn la urm
corespondentele noastre.
Plicurile de la Danielle erau de diferite
mrimi, numerotate de mine atunci de la 1 la
14, de obicei n colul stng de jos al plicului.
Doar 14 plicuri cu scrisori, vederi, fotografii
de artiti, timbre. Dup exemplul meu, pe plic
era aplicat o salb multicolor de timbre de
mici valori ca mpreun s acopere costul
potal cuvenit. Timbre cu cocoul galic (Le
Coq gaulois), cu embleme heraldice, cu ceti
sau grafic reprezenProza
tnd Cte dAzur sau
pe Marianne (cu Micrii literare
boneta ei frigian),
symbole de la Rpublique. Deliciu vizual
ndelung savurat. Pe primul plic, sub adresa
mea era scris R. P. Romn, denumirea
oficial dat de mine, cu diacriticele puse
stngaci de ea. Aproape c uitasem prima
denumire a rii dat de comuniti, cuvnt
scris pe atunci cu (din i). Pe urmtoarele
plicuri apare numai Roumanie. O corespon-

Micarea literar 63

den ntins pe mai bine de un an de zile.


Att. Dar ct de tare m-a marcat ea mi dau
seama numai acum. Scrisoarea cu numrul 1
fusese expediat din Meung-sur-Loire la 31
martie 1964. n 1964 aveam 15 ani. Vrsta
cea mai ingrat i vulnerabil, cnd avansezi
incontient i calci pe incertitudini ca pe un
teren dinamitat. mi cldeam personalitatea n
continu disput cu Ionic, fr ca el s fie un
model pentru mine. Nici nu putea fi. La
meciurile lui nu prea mergeam pentru c nu
voiam s-l vd cum st la poman, n faa
porii adverse, ca s dea un gol. Pentru efortul
sta n echipa Carbochimului ns primea
supraalimentaie: ciocolat, sucuri i fructe
greu de gsit n comer, cte o mas la
restaurant. Mergea n cantonamente n staiuni
de munte. Bani primea de la mama lui, deci
nu era dect un pomanagiu fr pereche.
Carbochimul era o fabric bine situat n
peisajul industrial al oraului, dovad c i
permitea s susin cu fonduri o echip de
fotbal n divizia C. Prinii lui Ionic fiind
desprii, avea el frustrrile lui, pe care i le
acoperea exhibnd un exces de superioritate
nereverenioas fa de ceilali. n fond era un
timid. La ngmfarea lui exterioar, afiat
provocator, contribuia i complexul de
inferioritate al celor mici. Purta pantofi cu
tocuri nalte. Tatl lui, contabil, mbrcat
ntotdeauna la costum i cravat, l vizita rar i
atunci, dup vizit, Ionic l conducea de
regul pn n strad, netezindu-i fstcit
prul lins, rar i slab, mai mult aten dect
blond, care prevestea apropiata chelie. Umbla
ano i mpleticit n acelai timp, ncercnd
s ascund picioarele strmbe, ntre care
ncpea mingea de fotbal cu care ddea golul.
Unii, mai ndrznei, i spuneau Crcnel,
cnd nu era de fa, altfel i btea. Mai ales
Adina i spunea Crcnel. Ea era Savanta. Pe
corespondenta lui din Frana o chema MarieClaude. Era din Nantes, ora n toat regula,
nu o comun amrt ca Meung, prilej pentru
el s-mi dea din nou peste nas. Orict m-am
strduit s-i explic, dup ce i-am artat
ilustratele cu vechiul castel din Meung-surLoire, c istoria Franei a lsat urme adnci pe
aici, n-a contat n faa Catedralei din Nantes,
impuntoare, pe care am confundat-o cu Notre

64 Micarea literar

Dame din Paris, cnd mi-a artat-o prima dat


strlucind de frumusee pe o ilustrat.
Dup ce s-a prezentat, simplu i firesc,
drept o fat de 16 ani, de 1,62 m nlime, cu
pr aten, scurt, Danielle Guillard de pe rue
Franois Villon nr. 17, din Meung s/r Loire
(Loiret) a fcut o scurt incursiune n trecutul
localitii, ca s-mi fac o idee. Castelul, ridicat
n secolul al XII-lea, a fost reedina
episcopilor din Orlans, seniori de Meung,
pn la Revoluie, apoi a fost nchisoare. Ea,
Danielle Guillard, locuia pe o strad mai larg
dect cele din Evul Mediu, dar aproape de
castel. Dup ce a fost cucerit de englezi,
castelul a fost rectigat n 1429 de trupele
conduse de Ioana dArc. n castel a fost
ntemniat Franois Villon, celebrul poet
vagabond, dup ce se nhitase cu o band de
rufctori. A fost graiat de regele Louis XI.
Toate astea nu-l interesau prea mult pe Ionic,
dei ridica din sprncene, surprins i mirat.
Mai aduga i el cte ceva s demonstreze c
tie mai multe dect mine. Recitind scrisorile,
mi mprosptam cunotinele dobndite
atunci, n parte uitate, anemiate de trecerea
timpului. Peste scrisul ei i peste ilustratele
primite timpul n-a lsat nicio urm. i
pstraser forma i aveau acelai parfum, a
spune, aceeai candoare a comunicrii,
aceeai delicatee transferat n litere-petale
neofilite de flori gingae, aa cum am gsit
scris pe o felicitare-color Yvon din plicul cu
numrul 9: Le Langage des Fleures.
Personaje: dou ppui. O ppu-amorez, un
bieel adormit n pat, cu un brebenel n brae,
visnd la chipul iubitei, al crei cap apare n
partea dreapt de sus a imaginii. Imprimat pe
verso, brebenelul glsuiete: Les poupes de
Peynet Pervenche: je ne rve qu vous...
Asta era tiprit, nu scris de ea, dar petalele se
revrsau peste literele ei frumos arcuite. De
fapt, n ciuda politeei practicate de francezi,
ea mi-a propus din a doua scrisoare s ne
tutuim. Franceza mea nesigur, atunci ca i
azi, o verificam la Fabia, studenta de la
Filologie din Hunedoara, care mi corecta
scrisorile nainte de expediere. Ea mi-a fcut
rost i de vederile cu Castelul Huniazilor,
sugerndu-i ce s-i mai scriu, pentru c eu
stteam ru cu ideile. Cnd corecta, Fabia,

grbit mereu, fr timp prea mult pentru


mine, fcea acordul cnd la feminin, cnd la
masculin, iar eu, ntng, transcriam aa, prea
puin preocupat de ortografie i exactitate pe
vremea aceea. Asta i-a permis corespondentei
mele s glumeasc, netiind, chipurile, dac
sunt fat sau biat. Pentru a nltura aa-zisele
dubii, mi-a propus s facem schimb de
fotografii, ceea ce s-a i ntmplat, dei eu nu
eram prea curios n aceast privin. Ea m-a
gsit simpatic i eu i-am rspuns ceva cam la
fel, dar dezamgirea mea de imbecil necopt la
cap a fost imens. La vrsta aceea eti cucerit
de frumuseile-ablon vzute n filme. Pe
locul nti ajunsese Ann Blyth, pe care o
vzusem n The Great Caruso alturi de
Mario Lanza. Nu, fata din poza primit din
Frana nu era Ann Blyth. Nu era fata visurilor,
fata de care s m ndrgostesc. Era o
corespondent oarecare din Frana, de altfel
am mai corespondat aa, la vrsta aceea, dup
cum erau moda i avnturile vanitoase, cu o
fat din Oran i cu alta din Germania. Ca i
Ionic. De fapt, reacia lui negativ la poza
Daniellei m-a influenat prea mult. Cum arta
Danielle? O fat de 16 ani, cu un an mai mare
ca mine, care se afla ntr-un col al grdinii, n
picioare, lng un gard. O fat obinuit,
brunet dup toate aparenele, tuns scurt, cu
ochelari (principala surs a dezamgirii), cu o
bluz alb cu mneci scurte i cu o fust
nchis la culoare, probabil n carouri. Plcut
la trup, piciorul drept, mai bine evideniat, era
frumos, deja format i snii erau n formare,
vag evideniai sub bluz. Aceste forme ale
corpului mi-au trezit interesul i atunci, semn
c eram sensibil la senzualitate. Dar Ionic
deprecia totul la ea, influenndu-m negativ,
evident. Spunea c e sigur o tocilar ca Adina.
Corespondenta lui, Marie-Claude din Nantes,
i trimisese o fotografie bust, unde aprea o
bruneic hlizit, cu prul tapat deasupra i
prins lateral n dou codie ca Sheila,
cntreaa recent afirmat. Danielle se luda
colegelor de la Liceul Comercial Benjamin
Franklin din Orlans, la 17 km de Meung,
unde era elev, c are un prieten romn,
fcndu-le geloase. i plcea s deseneze, avea
talent la desen. mi desena flori i peisaje,
chiar i un portret lucrat n tu, portretul lui

Lamartine, poetul ei preferat: Cest un


portrait de Lamartine que jai essay de faire
pour toi. Avea nclinaii artistice, literare. Ce
studii o fi fcut n continuare, dup terminarea
liceului comercial din Orlans? Spre ce
carier s-o fi ndreptat? O fi ajuns pictori
sau funcionar ntr-un birou? Scriitoare sau
comerciant? Greu de aflat Cum poate trece
nepstor peste aceste dovezi de delicatee un
imberb rsfat de dou surori mai mari? Cum
poate acelai imberb s se ia dup vorbele
unui nesbuit ca Ionic, prost juctor de
fotbal, care bagateliza bunele ei intenii
btndu-i joc de sensibilitatea ei: i trimite
desene ca s nu dea bani pe vederi i m
batjocorea n fel i chip. Dar l-am dat gata,
cnd am primit ilustrata cu minunata
dantelrie de turnulee a castelului Chambord,
imagine luat din avion. O ncntare fr
precedent! A fost pe spate. Mult timp s-a
rugat de mine s i-o dau n schimbul uneia cu
Turnul Eiffel. I-am spus c nu fac schimb de
vederi, cum fcusem nainte cu timbre. Nu iam dat-o, dar nu tiu cum se face c a
disprut. N-o mai am, dar e ca i cum a aveao deoarece mi s-a imprimat puternic n
memorie. Pe unele ilustrate scria doar att:
Pour Adrian de la part de Danielle.
La aniversarea zilei mele de natere am
primit un plic mai gros, cartonat, cu ceva ce
zornia nuntru (plicul numrul 7), adic un
petit paquet n care se gsea un briceag
elegant cu plsele albe-sidefii peste care se
aplicase un abibild cu podul peste Loara din
Meung. Ea tot spera ca ateniile ei s-mi fac
plcere, desigur era i o und de politee, dar
eu m artam mereu nemulumit n faa lui
Ionic, deoarece el primise de ziua lui de
natere, tot un petit paquet, ridicat mpreun
de la pot, cu o scrumier rotativ cum nu
erau pe atunci la noi. n timp ce ne minunam
de scrumier, vecinii, curioi i ei, se perindau
prin camera lui s vad minunea, apsnd pe
butonul care ducea scrumul n interiorul
cilindrului ceramic. Isprvile noastre erau
cunoscute i discutate de vecini. Se uitau la
noi cu un fel de admiraie sau numai noi ne
ddeam importan. Ei nu apucaser s ia
contact cu strintatea sub aceast form. Eu
rmneam mereu n urm, dei eram un
fervent corespondent intern. Primeam vederi

Micarea literar 65

pentru colecia mea de la fete i biei din


cteva localiti din ar. n Oraul Victoria,
de la poalele Fgrailor, unde aveam trei
verioare cstorite, era cartierul nostru
general. Ne ntlneam, vara, mai muli tineri,
fete i biei, sosii n vacan din diferite zone
ale rii. Acolo am fcut primele victime
printre nite fete tare drglae, care-mi
trimiteau ilustrate n timpul anului colar n
sperana rentlnirii n vacana de var.
Toamna, ne ntorceam n localitile de
reedin i ne trimiteam unii altora mesaje
scrise, ilustrate mai ales. Aa am cunoscut o
fat din Bucureti, venit la bunici, pe care o
chema tot Daniela. M-am ndrgostit n secret
de ea. Era foarte drgu, cu gropie n obraji.
Am schimbat cteva scrisori pe care le-am
pierdut. n ciuda frumuseii ei, n ea am vzut
vidul. La a patra scrisoare mi-a mrturisit c
nu mai are ce s-mi scrie. Se pare c numele
sta m-a fermecat. Un nume predestinat. Cnd
am ales adresa, pentru a coresponda n Frana,
din revista adus de baletista Lena, n-am
ezitat nicio clip: Danielle Guillard, asta e!
Nu avea importan c era mai mare ca mine
cu un an. Dar punctul culminant al acestei
competiii ridicule dintre mine i Ionic, n
care m lansasem ca un cretin, a fost atins
atunci cnd Marie-Claude, corespondenta lui
Ionic, i-a scris c vine n Romnia. Asta
ntrecea toate ateptrile. Locuind mpreun
cu mama i cu bunica sa n dou camere (una
pe jumtate buctrie) i cu veceul afar,
folosit n comun cu ali locatari din imobil,
Ionic nu tia cum s-o primeasc mai bine pe
biata franuzoaic pentru a nu se face de
ruine i nu tia ce va zice ea cnd va vedea n
ce mizerie locuiete, creznd c ea locuiete
ntr-un palat. Se perpelea de emoie vznd c
ceea ce prea o joac nevinovat, o abstraciune, devine realitate complicat. Bunica lui a
i lansat vestea n curte c nepotul ei se va
nsura cu o franuzoaic. Zilele treceau i
Ionic era ca terminat. Tria ntr-o tensiune
continu. Au fcut curenie general n
apartament, au mai schimbat mobilier, au mai
nfrumuseat prin camere ce se putea, dar
degeaba. Era prea puin spaiu pentru trei
persoane existente deja, iar pentru patru prea
imposibil. S-a gndit s-o cazeze i la hotel,
dar l-ar fi costat prea mult. Sau s-i plteasc
ea camera la hotel. Marie-Claude avea de
gnd s stea mai mult de trei sptmni, aa

66 Micarea literar

anunase. Voia s-i petreac vacana de var


la prietenul ei din Romnia. i pentru el suna
avantajos ntr-un fel, dar numai n
eventualitatea ca ntre ei s se nfiripeze o
idil. n trei sptmni se putea nchega mai
mult dect o prietenie prin coresponden. Cu
fetele, Ionic era destul de timid, numai cu
putii se ddea mare, aa c oportunitatea care
i se oferea trebuia fructificat la maxim. Cnd
i se va mai pune pe tav o femeie drgu ca
Sheila i cuminte, naiv chiar dup cum prea
ea interpretnd cteva cntece de tip
innocence? Aa ceva nu trebuie ratat. Acum
era momentul, l ncuraja lumea i el sughia
cu sperana oprit n gt: h! Forfot mare a
fost n curte n zilele premergtoare sosirii
franuzoaicei. n anii aizeci aa ceva nu se
ntmpla prea des. O vizit din strintate era
un eveniment, supravegheat din umbr de
Mama-Securitate. Dar mai mare forfot a fost
dup ce ea a ajuns n sfrit la Cluj. MarieClaude era mic i repezit ca o zvrlug. Nu
era frumoas, nici vorb. Danielle arta mai
bine ca ea, dar eu nu i-am spus asta. N-am
vrut s-l jignesc. Ca nlime ns era numai
bun pentru Ionic i el scund. nc de la
prima intrare n curte i-am auzit gura. Cuvinte
ca police, voleurs, communistes se zbteau n
gura ei liber cu ecou primejdios n toat
curtea. Ce are asta cu comunitii? Acum o va
ncurca Ionic! Vor veni miliienii sau securitii s se intereseze de ce njur strina asta
pe comuniti, s cerceteze cazul franuzoaicei
lui Ionic, s-i deschid dosar i aa mai
departe. Era nervoas foc mititica i voia s
mearg la poliie numaidect. Ea i zicea
poliie, noi nu eram obinuii dect cu
miliie. Tuna i fulgera de mnie. Ce se
ntmplase? Ionic a ateptat-o la gar cu flori
i mare i-a fost dezamgirea cnd franuzoaica, dup ce a identificat-o, a cobort cu o
singur poet n mn. De cum a pus piciorul
pe peron, a nceput s ipe ct o inea gura c a
fost jefuit n gar la Budapesta unde schimbase trenul. Susinea sus i tare c avusese la
ea trei valize mari i hamalii pe care i-a
solicitat pe peron s-au fcut nevzui cu ele cu
tot. Cadouri, lenjerie intim, haine i cri,
plci pentru pic-up, toate dispruser
dintr-odat. Pe lng faptul c nu se alesese cu
niciun cadou, Ionic trebuia acum s-i
cumpere chiloi i haine de schimb, cci era
var i fata transpira abundent i posibiliti

de du ioc. Ea spunea c i s-au furat toate


lucrurile i o parte din bani, dar Ionic, dup
cteva zile, i-a dat seama c fata minte. Do dracului de nebun, zicea el, n-a avut
valize, nici bani. A venit aici numai cu ce are
pe ea ca s-o in eu. E nebun de legat.
Cele trei sptmni de sejur la Cluj au
trecut greu pentru bietul Ionic i cele dou
femei, prinse n turbulene inimaginabile
pentru linitea lor. Noroc avea doamna Jenica.
Ea trebuia s mearg zilnic la serviciu i mai
scpa de mofturile ei i de gura ei, dar bunica
trebuia deseori s ias din cas i s se plimbe
pe coridorul de la etaj, cltinnd din cap,
nemulumit. i mica agale picioarele btrne, umflate de varice, trnd dup ea papucii
de cas ntr-un mod ce trda enervarea, dar
nu-i exprima public nemulumirea. MarieClaude era pretenioas n toate cele, dar mai
ales la mncare. Nu mnca orice i numai cum
gtea ea. Aa c bietele femei ieeau din cas
ca franuzoaica s gteasc. Fcea un fum
neccios n toat curtea, aa c vecinii au fost
pui n tem curnd cu buctria franuzeasc
n aa fel nct s nu mai doreasc niciodat s
mearg n Frana. Iat un prilej pentru
Securitate s sprijine astfel de vizite care le
tiau apetitul romnilor s plece din ar, nu
s le interzic. Marie-Claude spunea c e
student la drept, dar Ionic nu credea nici
asta. Abia atepta s plece, dar ea nu mai
pleca. Se simea bine i pusese stpnire nu
numai pe Ionic, dar chiar pe tot spaiul
locativ pe unde se ntindeau de-a valma
lucrurile ei, cumprate, desigur, de Ionic. A
fost impresionat de biblioteca lui agat pe
rafturi suspendate pe perete, nu se atepta ca
cetenii Romniei s aib cri n apartamentele lor, dar asta nu era suficient pentru o
real apropiere ntre ei. Ionic evita s
dezvluie intimitile presupuse de ceilali,
dup care s-ar fi combinat cu ea. N-ar fi fost
nimic ieit din comun, mai ales c dormeau
amndoi n aceeai camer, a doua, unde erau
dou canapele, n vreme ce n prima camerbuctrie dormeau cele dou femei. Ionic
lsa s se neleag mai ales c a fost ceva
ntre ei, dar fr amnunte, ca s braveze.
Dac legtura ar fi mers bine, Marie-Claude ar

fi rmas, cel puin prea dispus s rmn,


dar se pare c firul s-a rupt brusc i Ionic i-a
cumprat bilet de ntoarcere, bucuros s scape
de ea ct mai repede. A venit ca o furtun i a
plecat napoi ca o fiin resemnat cu soarta.
Nu tiu ce fel de amintiri o fi dus cu ea n
Frana, dar amintirea lsat de ea printre
vecini era n msur s strneasc zmbete i
nedumeriri.
n limbajul florilor, al desenelor i al
ilustratelor colorate, Danielle mi vorbea mai
departe despre ea i sistemul de nvmnt de
la ei, despre actorii preferai i vacana
petrecut mpreun cu prinii ei pe Ile
dOlron, la plus grande de France aprs la
Corse, undeva n apropiere de estuarul rului
Garonne. Ambarcaiuni uoare pluteau pe apa
linitit a unei lagune la Atlantic, tot aa cum
gndurile mele pluteau uor spre ea i spre
lumea ei inaccesibil, din care rupea, pentru
mine, cteva frme. Informaiile ei erau
ntotdeauna mpletite cu delicate atenii i
urri de bine pentru prini i cele dou surori.
Toate erau la locurile lor, nesurpate de timp i
de dezastre. Ultima ilustrat (plicul numrul
14) reprezenta un cmp cu flori i tufiuri din
Bretania. Nori amenintori acopereau cerul.
Un drum de cru se ntindea n diagonal pe
ilustrata de format mare. Pe marginea lui, tufe
cu flori galbene. Un drum care nu duce
nicieri, se nfund undeva n afara
fotografiei, n cmpia fr sfrit. Am tresrit
recunoscnd imaginea. Era cmpia unde se
oprise trenul doldora de nostalgii i regrete, de
imagini obsesive din alte timpuri.
Ultimul email de la Booking.com: Care
va fi urmtoarea dumneavoastr destinaie?
Statutul meu actual de turist practicant i
revendic dreptul la informaie. Nu le solicit
n mod expres, dar dac ai accesat site-ul lor o
dat, o singur dat, ofertele curg spre tine n
avalane: pensiuni, hoteluri, locuri de
campare, obiective de vizitat n tot
departamentul Loiret, de la Besanon la
Amboise. Nicio ofert nu duce ns spre
Danielle Guillard 17, rue Franois Villon din
Meung-sur-Loire.

Micarea literar 67

Icu CRCIUN
nc nu!
Dup ce i-a lsat bagajele n camera de
oaspei, criticul de art urubel Cimpoieiu,
cel care semneaz cu pseudonimul Anton
Burde,
nsoit
de
directorul
Casei
Sindicatelor, Glan, cel cu urechile sale
clpuge, dar mbrcat la patru ace, cu care
perfectase o viitoare ntlnire cu muncitorii de
pe platforma industrial n vederea unei
lecturi publice, a aterizat direct pe terasa
restaurantului Transilvania. Imediat ce s-a
dat sfoar-n ar c a sosit de la regiune
marele om de cultur, care i sftuia pe
prozatori s scrie despre confruntrile zilnice
cu viaa real, adevrat, iar pe poei doar
atunci cnd le vine inspiraia i intr n
trans, aspiranii la glorie rapid, imberbii
poei i prozatori ai micii urbe dornici s se
bage sub pielea lui, s le fie reinut figura i
numele, au dat fuga s-l ntlneasc
nconjurndu-l cu temenele de toate formele i
de toate mrimile n funcie de ct de bine
erau agai de coada Pegasului. Fiecare dorea
s lase o impresie ct mai bun naltului
oaspete jinduind s intre n graiile sale pentru
a-i publica un poem ori o povestire n revista
la care era redactor, i tot fiecare i purta pic
celuilalt pentru fiecare poezioar sau
schiioar tiprit. Au unit provizoriu dou
mese ptrate din tabl de fier cu vopseaua
scorojit cndva fusese verde, culoarea
original se splcise demult, dar asta n-are
importan -, i i-au tras fiecare cte un scaun
cu sptar metalic, aezndu-l n cap pe marele
critic. Un chelner n pantaloni negri i cma
alb cu mneci scurte a ntins o fa de mas
de muama, n carouri, dar se vedea c ntr-un
col fusese gurit de un fumtor nrit. Cei

68 Micarea literar

mai muli i-au comandat bere la halb c era


mai ieftin i inea mai mult timp, pn se
acrea, udndu-i doar buzele, iar lui i-au pus
n fa o jumtate de votc ruseasc i cte-o
halb de bere s aib cu ce s-i sting tria.
De la vizitele anterioare se ndtinase obiceiul
ca fiecare dintre ei s fac o tur celor
prezeni. Nu conta c pltitorul servea i el
ceva. Aia era treaba lui. Bineneles c
musafirul era scutit. Pn i terminau ei
berea, Cimpoieu, cu statura sa impuntoare,
reuea s dea peste cap cel puin o sut de
votc i dou beri. Pungile umflate din jurul
ochilor si aduceau mai mult cu ale unui
chinez btrn, singurul semn c este mai n
vrst dect ei, unora putnd s le fie chiar
printe i, probabil, din cauza asta profita de
generozitatea lor.
Mi biei, voi s m anunai doar
cnd am tren c n-a vrea s nnoptez pe
meleagurile voastre, a ridicat glasul ca un
judector i-i aprinse o igar BT care erau la
mare cutare pe vremea aceea, doar Kent-ul le
ntrecea. La penuria de hran i de cldur se
aduga i lipsa de igri bune cu filtru, iar ca
s nu-i tihneasc de via triai i spaima de a
nu te lua gura pe dinainte pentru a nu fi turnat
urgent la securitate de omul de lng tine
disprnd din peisajul urban cu totul.
Zvorul poftei de a-i da drumul la
limb fusese tras cu ajutorul alcoolului. Din
una-n alta, printre halbe spumoase i votci
tari, discuiile se ncinser trecndu-se de la
viaa literar i ntmplri picante cu autori n
via, ajungndu-se, ca de obicei, la femei,
subiect pe gustul tuturora. Startul l dduse un
tnr poet pletos, cu degetele nglbenite din

pricina nicotinei tari a Carpailor fr filtru,


aspirant la nemurire, dar, deocamdat n
devenire, scuznd absena amicului su, Luca,
n faa maestrului, care s-a interesat de el, c
i-a prins nevasta cu un mecanic ce fusese
chemat s le repare eava de la chiuvet i
acum, sensibil fiind, sufer solitar, nehotrt,
s bage la divor sau nu. Civa zmbiser
maliios, unul s-a strmbat, dar nu
comentaser, tiind c orice interpretare va
ajunge i la urechea acestuia. Au preferat s se
ia n zeflemea unul pe altul pentru a ncnta
urechile lui Cimpoieiu, alias Anton Burde,
cel stul s huzureasc la redacia revistei
scriind cte o cronic pe sptmn despre o
carte a unui confrate. Toi tiau c i face
plcere s-i aud cum se iau peste picior, dup
cum tiau destul de bine c este i mare
sugativ.
Mi biei, s v spun ce-am pulat eu
anul trecut. Era cam pe vremea asta, doar c
era mai cald. Ateptam s ne viziteze l Mare
fcuse el cu degetul n sus. Primria i alte
instituii, tii voi care, se strduiau s-l
ntmpine cum se cuvine. De cteva zile,
vizavi de Oper se lucra de zor la instalarea
scenei unde urma s-i in discursul. n aer
domnea o atmosfer srbtoreasc. Hai noroc!
fcu povestitorul i ciocni cu paharul su
fiecare halb la care ajunse ntinzndu-se.
Bun, s continum, zise tergndu-i gura cu
degetul mare de la mna dreapt. Dimineaa,
cnd am venit la serviciu, am ocolit pe Strada
Ptat pn am ajuns pe Avram Iancu, apoi
m-am oprit la Arizona unde am but o
cafea, i de aici, a sus, la birou, s-mi termin
articolul neterminat, nceput de ieri. Pe la
prnz eram gata, l-am dictat secretarei i l-am
dus efului. Am cobort scrile mulumit de
munca depus i zic n gndul meu: ia s intru
la Conti, s vd nu ntlnesc vreun coleg de
breasl s schimbm o poveste; sta-i obiceiul
meu, l tii. La o mas l vd pe prozatorul G.
stnd la taclale cu un amic din provincie,
probabil cu muza n saco. L-am salutat,
mi-a rspuns grav nclinndu-i capul, dar nu
i-am deranjat. Dup ce mi-am rotit privirile n
ntreg salonul, am fcut stnga mprejur i
m-am dus acas. Spre sear, am ieit din nou
n ora. Intru din nou la Conti. Aveam
convingerea c voi gsi pe cineva cunoscut.
Prietenii mei erau pe baricade, la aceeai
mas, semn c nu se clintiser de acolo. Cred

c i mncaser, c acum o ddeau pe bere.


De data asta, cum m-a zrit, G. mi-a fcut
semn s m aez la masa lor. Se vedea c erau
n form amndoi i nc aveau de gnd s-o
continue. Din discuii mi-am dat seama c
fuseser colegi de liceu. Lui G. i se necaser
corbiile ntruct era i el pe cale de a se
despri de nevast-sa, o balerin foarte
atrgtoare. De cte ori o ntlneam, mi se
lungeau ochii dup ea, iar femeia ca femeile
nesatisfcute cum trebuie mi ncuraja
privirile. De altfel, tuturora le zbura gndul
cnd o ntlneau, nu puteai s rmi
indiferent. De cteva ori am avut ocazia s-o
nghesui, dar n-am fcut-o n numele
prieteniei. E drept, sunt cstorit, dar tii cum
e: pruna vecinului e mai delicioas dect
pruna ta, dei ai i tu acelai soi de prun, este?
Da, da, aprobaser n unanimitate
ceilali comeseni cu feele luminate.
Atmosfera se ncinse i devenise mai plcut.
Ct e ceasul?
Patru i-un sfert. Trenul pleac la
cinci. Vom lua un taxi, dar mai este un pic,
zise un altul cu faa slbnoag, cu ochii triti,
dui n fundul capului i cu degetele
nglbenite de la aceleai Carpai fr filtru,
dornic s-i continue povestea i-i fcu semn
altuia s rennoiasc comanda.
Domnule, exist lucruri n viaa unui
om c orice ar bea i ar mnca, leac contra
uitrii lor nu se gsete orict ar cuta.
Chelnerul i aezase n fa o nou votc i o
alt bere. Criticul degust tria, trase o gur
de bere, plesci satisfcut i continu. Cei doi
aveau de gnd s-o ntind nc mult i bine.
Mi-au comandat i mie un coniac i o cafea
numai s le in companie. Ajunseser s-i
depene amintirile din copilrie, eu nu prea mam amestecat n ciorba lor, bucuros c nu
ridic tonul, c tii cum i omul cnd ia boaba
de strugure. n rstimpul sta ce-mi trece prin
minte: ia s-i fac o vizit inopinat cucoanei
amicului dac el mai avea multe de mprit
cu prietenul su. Adevrul e c nici nu se
potriveau, ea fcnd parte i din categoria
lora care au ochi numai pentru bani, chit c
era artist, iar perspectivele unei eventuale
mpcri erau ntunecate. Una la mn, ea, cu
artitii i balerinii si, graioi i elegani, cu
muchii ntini i tari, el cu literaii nerai i
cu unghiile netiate; doi la mn, ea cu
mncruri slabe dietetice s nu se-ngrae, lui

Micarea literar 69

prea puin i psa c devine supraponderal. iaa, din punct de vedere sentimental, csnicia
lor era pe butuci, n sensul c nu mai putea fi
prelungit n nici un fel i muierii nu i-ar
strica o legtur trupeasc, mi zic. Aveau
cas la curte pe deasupra i mansardat nu
departe de Conti, n spatele cminului Avram
Iancu, puin mai sus, spre Casa de Cultur; nu
fceai mai mult de un sfert de ceas. M
scuzai zic, am o mic treab de rezolvat i
m ntorc imediat. n sfrit, ca s nu mai
lungesc vorba, am ajuns la u i am ezitat
puin: s sun, s nu sun. Se ivise momentul
propice de abordare i ar fi fost pcat s-l
ratez. Dorinele mele, sedimentate de mult
timp n snge, mi-au dat ghes, a chicotit
criticul. Mi-am luat inima-n dini i am sunat,
mi-a deschis, m-am lipit de ea, era nespus de
cald. Cred c i ea ngurgitase nainte cel
puin o jumtate de coniac pentru c mi-a
umplut nrile cu un damf arhicunoscut, m
rog ct s-mi ia nasul, furnicndu-mi
olfactivul. La urma urmei, orice femeie, fr
excepie, cnd este n clduri cedeaz, dac
tii cum s-o iei. Dduse peste cap i a treia
sut. Cte minute zici c mai snt pn la
tren?
E cinci fr zece. Nu-l mai prindei,
dar mai este un personal la apte i cinci.
Ajunge la Cluj pe la opt jumate.
i bun i la, dar vezi s nu-l pierd. Pe
unde am rmas? A, da. Sprinten cum era, m
trgea ea de mn pe scri pn s ajungem
ntr-o ncpere semiluminat de la mansard.
O cuprinse neastmprul c m-a dezbrcat cu
mnua ei. Pat mare, lat de patru persoane, cu
o plpumioar subire, matlasat. n timpul
acesta osptarul i pune n fa votca i berea,
omul de cultur se uit la ele satisfcut, gust
din fiecare, trece cu privirea peste audien, i
mngie barba zicnd: n calitate de suplinitor
al soului, am fcut de toate, fr remucri.
Trupul femeii, fierbinte, ncrcat de hormoni
grei, a tresltat i a fremtat ca al unei iepe
nrvae care scoate fum pe nri, apoi s-a
linitit i s-a ntins relaxat cu un zmbet
ntng pe fa. Nu tiu ct s se fi fcut ceasul
c am adormit amndoi, e drept, ea mult mai
repede dect mine. Una peste alta, cred c am
mulumit-o de vreme ce a czut, fr regrete,
ntr-un somn foarte adnc. (Imaginaia
asculttorilor o luase razna deja). N-are rost s
intru n detalii. ntr-un trziu, m trezesc nite

70 Micarea literar

strigte care veneau de jos. G. se ntorsese


acas, se fcuse praf i pulbere, i o striga pe
soie-sa c-avea vezi doamne! s-i spun ceva
important la ora aceea. Am copt-o, mi-am zis
speriat. Muiere-sa, nepstoare, nici mcar nu
se sinchisise s se ridice din pat. Ori dormea
de-adevratelea, ori se prefcea. Zilele le erau
numrate la convieuirea mpreun, vorba lui:
De mult timp nu mpreau bucuria
aternutului!. Cum ziceam, csnicia lor era
fcut ndri mai demult, fiecare contribuind
din plin la dezastru, dei triau n huzur, fr
urmai. Nu tiai pe cine s nvinoveti,
fiecare i avea vina sa. Cu vreo doi ani
nainte n-ar fi chefuit s-i piard minile i s
se ntoarc pe o mie de crri s-l fi picurat cu
cear. Aici, criticul arunc o privire trist spre
paharul gol i dori s-l strige pe servitorul lui
Hebe s-i aduc o nou comand, dar unul
dintre viitorii poei ai naiunii i ghici intenia
i i-o lu nainte. Osptarul se execut cu
promptitudine. Ct e ceasul?
apte fix. S-a dus i trenul acesta, dar
mai avei unul la nou.
Pe la s nu-l scap nici n ruptul
capului. Vezi s m anuni din timp.
Nu, nu, l asigur tnrul, care nu tia
dac omul de cultur trgna intenionat
povestea ori pur i simplu ncepuse s nu-i
pese de toate trenurile din lume. ntre timp, se
nserase, iar chelnerul aprinse becurile.
N-ar strica nite mici s aib cu ce
fermenta berea n noi, propuse directorul
Glan. Ce zicei?
Da, da, binevenii fie, ncuviin
Cimpoieu.
Atunci cte patru mici cu mutar
pentru fiecare, zise acelai director. Chelnerul
se grbise s anune noua comand la
buctrie. Pe feele tuturora se citea o
mulumire profund.
Pe unde am rmas? a ntrebat domnul
urubel.
A aprut colegul i
Da, da. Dac ar fi aprins lumina cu
siguran m-ar fi descoperit, dar cred c s-a
oprit n prag. Eu mi-am tras plpumioara
peste cap i m-am covit n saltea ca un ziar.
M-au trecut toate nduelile. Nu cred c i-a
trecut prin cap c eu eram alturi de nevastsa. A njurat-o de cteva ori s se rcoreasc,
ea n-a scos un cuvnt s-i nchid gura, apoi
i-am auzit paii cobornd scrile. Am tras o

sperietur zdravn. Pe ira spinrii mi


treceau nite fiori reci, prevestitori de moarte
nu alta. ntr-o confruntare cinstit l-a fi
dobort, dar ar fi fost o chestiune de obraz.
Dup ce c vin la nevast-sa i m gsete n
patul lor conjugal, s-l i abiguiesc! Nu, aa
ceva nu era de fcut. n rstimpul ct ai bea o
cafea, netulburat de nimeni, am chibzuit ce
era de fcut. Balerina trgea la aghioase lng
mine, de cobort nu puteam c s-ar putea s
dau nas n nas cu amiculM-am mbrcat pe
ntuneric, am ieit pe balcon, nu am ezitat
deloc s m prind de jgheab, i m-am lsat
ncetior n jos. Nu v spun ct de julit am
ajuns jos. Am riscat punndu-m n faa
primejdiei. Ajuns aici cu povestea, osptarul
le-a pus dou farfurii late, ncrcate de mici,
de jur mprejur strjuii cu petece de mutar
galben ca lmia. Fiecare i-a mncat poria
ntingnd n el, fr a scoate o vorb.
Bineneles c le-au sosit i halbele gulerate i
votca lui urubel. La el, ritualul era acelai:
nti votca, apoi berea glgit cu mare poft.
S-mi reiau firul povestirii de unde
l-am lsat. Cum v-am spus, eu stau n Mrti.
Ce-mi zic, ia s-o iau direct pe 23 August, s
ajung la Teatrul Naional, s traversez spre
Tribunal i s-mi continuu linitit drumul.
N-am avut ochi pentru peisajul de-afar. Pur
i simplu uitasem de faptul c era interzis pe
acolo, c trebuia s ocolesc. M preocupa
gndul s m ntlnesc cu vreun amic holtei
s-mi dea o mn de ajutor, n sensul s
recunoasc c am stat mpreun la el la bute
pn la ora aceea trzie n cazul c o s-i
telefoneze nevast-mea, nu s-mi schimb
traseul. La ora aia ar fi fost ideal! Asta e! Toi
avem defecte i slbiciuni. Voiam o minune
s pot s-mi justific ntrzierea. De hbuc ce
eram am trecut nestingherit zebra. i
miracolul s-a-mplinit. Cerul s-a milostivit de
mine. S-a iscat o mic buluceal i odat ce
m nconjoar o ceat de haidamaci, doi se
arunc asupra mea i-mi pun minile la spate,
un al treilea m percheziioneaz cu deamnuntul, din cap pn-n picioare, nu-i spun
c m-a strns de bilue de era s lein, de
parc eu a fi fost n ceasul acela inamicul
numrul unu al naiei. Se mai strnser i ali
militari roi n jurul meu. ia lucrau i
noaptea, fr respectarea orelor de odihn.
Aerul era proaspt i rcoros. Piaa era
luminat ca ziua, zeci de becuri incandescente

de 200 de wai atrnau ici i colo pentru a


nlesni i grbi munca decoratorilor pe scena
nlat ca de obicei provizoriu. Ce te bagi,
m, pe aici? N-ai vzut indicatorul de
restricie? m-a luat n primire un miliian
umflndu-se n pene ca un curcan. M
scuzai, nu l-am vzut zic eu. Serios? De
unde vii la ora asta, tovare? m-a ntrebat al
doilea fcnd pe stilatul. De la un coleg de
serviciu, am rspuns calm i am lsat capul
n jos. Chiar aveam un constean, prieten
credincios, care lucra la Oper pe post de
mainist, la care mai poposeam seara la cte
una mic; sta era aa de tcut c nu puteai
s-i smulgi vorba nici cu cletele, n-avea nu
tiu ce triri conflictuale ruralo-urbane, se
mulumea cu o sut, dou de rachiu verde i,
profund micat, m asculta mai mult pe mine.
Eh, dar nu te poi pune cu miliienii cu mintea
lor redus i nici nu avea rost s m vnzolesc
cu ei. Aha, a fcut unul colos i ru de gur
vrnd s m ia peste picior i a nceput a m
adulmeca aidoma unui dulu cu simurile
netocite nc. sta vine de la curve, tov
plutonier. Miroase a parfum femeiesc, a zis
nemulumit i atunci i-am zrit ceasul rusesc,
mecanic, marca Pobeda scnteindu-i la
mna stng. Nu-i adevrat! am scuturat
neputincios din cap. Avea nar sergentul
naibii. Ceilali au rs pe nfundate. Ce facem
cu el? i dm drumu ori l ducem la tov lent?
Pentru prima dat n via am fost bucuros c
m-au sltat nite miliieni. Chiar dac m-ar fi
inut pn la ziu nu m-a fi suprat. Era deja
trecut de ora dou. Cineva striga din rsputeri
la megafon Mai sus! Mai sus!, poate
pavoazau scena cu hrtie creponat
multicolor unde urma s cuvnteze
Tovarul. L-ai legitimat? l-a ntrebat
plictisit lentul, prost dispus, fr s m bage n
seam. Nu. Scoate actele! mi s-a adresat
fudulul i a tuit dei nu prea rcit. Am
cutat portmoneul n buzunarul de la spate.
Nu era. Mi-o fi czut cnd am cobort pe
burlan mi-am zis speriat. Eram leoarc de
sudoare pe spate. V rog s dai un telefon
soiei s-mi aduc actele i s nu-i fac griji
am zis ca i cnd a fi prins pe Dumnezeu de
un picior. Bine, bine, a zis lentul cu o
privire nepstoare i rece. Ce numr ai?
235473, am zis tare pe poziie. Du-te cu el
i verific-l! Dac se adeveresc spusele sale
d-i drumul, bga-l-a n m-sa! i-a ordonat

Micarea literar 71

superiorul, posomort. Ce meserie zici c ai,


mtlu? mi se adres mie ca un veteran cu
mult experien. Ziarist zic. Aha, eti din
la care mnnc pinea poporului degeaba!
Salt-l, tov sergent! a zis cu fermitate,
preocupat cu altceva, fr s se uite la mine.
Am tcut mlc c nu doream s le provoc
mnia i s complic lucrurile. nsoit de
subaltern, am traversat zebra pe la Casa
Armatei i a dat el telefon. Toat lumea tie,
inclusiv nevast-mea, c atunci cnd ai de-a
face cu din alde tia nu scapi cu una, cu
dou, din labele lor. Oricum, alibiul mi era
asigurat. Asta era esena problemei. Ce o fi
vorbit la ora aceea cu nevast-mea nici n ziua
de azi nu tiu, cert este c mi-a dat drumul, iar
eu am luat-o bucuros spre cas. Doar l-am
salutat, aveam motiv s fiu ct mai reinut la
vorb. Pentru prima dat s-a dovedit c
ntlnirea mea cu miliienii a fost de bun
augur. Asistena a rsuflat uurat.
Ct s-a fcut ceasul? ntreb dl.
urubel npdit de amintiri.
Nou fix. L-ai scpat i pe acesta. Nu
mai avei tren pn mine diminea.
S-a dus, s-a dus, n-ai ce-i face! Dac-i
aa, dau i eu o tur, mi biei!
Se poate, domnule Cimpoieu?!
fcuse directorul. nc o tur, a zis cu mare
nfumurare Glan fcnd semn chelnerului.
Camera de oaspei v ateapt. Tura aceea s-a
triplat, apoi au plvrgit vrute i nevrute,
dialogurile au devenit monotone, dup care,
moleii i melancolici, cu inima cuprins de
un uor regret, dar cu feele prietenoase i
zmbitoare, au hotrt s ridice ancora
risipindu-se cu ambiii cu tot n cele patru
vnturi scuturnd cu subneles mna d-lui
urubel. Timpul, att de preios pentru poei,
zburase pe nesimite, dar povestea d-lui
urubel le strnise imaginaia, devenit
zglobie i vagabond. Toat lumea se
nfierbntase.
II
Da, directorul Glan, cel mbrcat la
patru ace, l-a urcat pe domnul urubel
Cimpoieu, cel care semneaz cu numele de
Anton Burde, ntr-un taxi, i-a pltit anticipat
taximetristului o sut de lei cu Blcescu
imprimat pe ea s-l duc pn la Casa
Sindicatelor, a nchis cu putere portiera, apoi

72 Micarea literar

grupul a petrecut cu privirea maina i s-a


mprtiat visnd la gloria antum i mai puin
postum pn au ajuns la domiciliu.
Cnd a cobort din main, criticul avea
deja ochii grei de somn. Butura i fcuse
efectul, n ciuda faptului c rezistase cu brio la
cele apte sute de votc ct se adunaser pn
la plecare. A intrat n incinta cldirii
cltinndu-se. Aproape c se mpiedica. Prin
ntunericul negru ca smoala s-a orientat cu
anevoie, dar, pn la urm, a gsit camera de
oaspei. A reuit s aprind lumina, ns, n
pat, se hrjoneau cu spor un delegat i o
delegat de la regiune. Femeia de serviciu le
spusese c pot s stea acolo pentru c
delegatul de la Cluj va veni dup bagaje mai
trziu. A mormit ceva n loc de scuze,
creznd c a greit camera cu tavanul exagerat
de nalt. Cu nasul su rou i borcnat, a
cutat pe la alte ui. Toate erau nchise. Nu a
tiut cum s se orienteze i, aproape cu filmul
rupt, a ieit afar, pe trotuar. Era foarte obosit.
Puterea din picioare i slbise. Dorea s se
ntind undeva, n-avea importan unde i s-a
cznit s trag de uile mainilor parcate s se
refugieze n una din ele. Noroc c pe vremea
aceea mainile nu erau dotate cu alarme, altfel
ar fi nnebunit ntreg cartierul. Dezorientat
total, bezmeticul domn urubel Cimpoieu a
gsit ua unei Dacii 1300 deschis. Evident c
pzitorii ordinii i linitii publice, proaspt
intrai n serviciu, care i fceau agale rondul
prin preajm au crezut c au de-a face cu un
sprgtor de maini, ce-i drept cam amator; nu
le-a luat mult timp s priceap ce se ntmpl.
Pentru ei lucrurile preau clare. Nici nu a
apucat s nchid ochii i miliienii s-au
ndreptat a ctre infractor. Din patru salturi
au fost lng main. Cu feele satisfcute, lau nhat de guler i l-au scos afar n doi
timpi i trei micri. Nu s-a mpotrivit deloc,
oriunde s-ar fi lsat dus numai s poat dormi.
Amndoi l-au msurat cu o privire tare
curioas.
Mama ta de ho ce eti! Te-ai apucat
de spart maini, ai? zise cel rubicond, cu ceafa
lat i eapn.
Scoate buletinul, derbedeule, s
vedem cine eti i ce nvri p-acilea, l-a
zglit ce-l de-al doilea inndu-i isonul,
descheiat la veston i cu flanela la vedere.
Stai, mi tovarilor, c nu-i chiar
aa! a reuit s ngime destul de dezlnat dl.

urubel Cimpoieiu, alias Anton Burde.


Vreau doar s m odihnesc undeva. Atta tot,
a zis i le-a ntins actul de identitate de-abia
inndu-se pe picioare. Se vedea c era murat
bine. Alt mod de a se dezvinovi nu i-a venit
n minte.
sta este clujean dup cum se vede.
Ce i-ai zis: ia s dau lovitura n provincie.
Virgile, tre s-l ducem la secie c-i periculos
banditu dracului! Onorabilul domn urubel
rgise i o mireasm de mici insuficieni
prjii combinat cu miros de trie acr l lovi
crunt direct n nrile lui cultivate.
Pe deasupra i duhnete a alcool ca un
butoi de borhot. sta i bate joc de noi. i pun
brrile?
Nu. Nu vezi c de-abia se ine pe
picioare. Ce meserie zici c ai?
Critic de art, a bolborosit indiferent
dl. Cimpoieiu sprijinindu-se de el, nelmurit
ntrutotul unde se afl.
Da, da, da, deci ca critic de hart i
place s critici hrile dup cum zici. Nu-s
fcute bine, hai? Ei, las c-i artm noi la
secie ce nseamn s faci hri, mrise
miliianul. Te-nvm noi s respeci
preceptele morale ale cetenilor. Fraza asta
ultim o nvase pe de rost de la superiorul
su i o rostea de fiecare dat cnd avea de-a
face cu infractorii, indiferent c era oportun
sau inoportun. Dac dl. urubel ar fi putut fi
atent, ar fi citit pe feele lor o trufie
nenfrnat care nu va pieri n vecii vecilor,
tipic miliienilor de cnd este lumea i
pmntul.
n lumina unei luni ca o bucat de
lmie nvechit, care i fcuse cu greu
apariia i nvluise de-a lungul bulevardul, n
acea sear trzie, neasemuit de frumoas,
ncadrat ntre cei doi, cltinndu-se nainte i
napoi, mai s se rstoarne, cu pleoapele i
picioarele de plumb, dl. Cimpoieiu simea
c-i zumzie ceva n cap, iar urechile i iuiau
c-i venea s se scobeasc n ele c-un ac cu
gmlie. Era ora de somn, toat lumea trgea
la aghioase, mai puin cei cu dureri de msele
i familiile cu bebelui cuprini de colici. i el
nu dorea altceva dect s stea trntit oriunde
i pe orice. Asta era intenia lui. Instabilitatea
i era ct se poate de evident. Hotrt lucru,

cineva, acolo sus, i-a prescris ntlniri nefaste


cu miliienii. A doua oar cnd avea de-a face
cu ei. Cu micrile sale nendemnatice, fr
vlag, s-a lsat condus bodognind ceva
indescifrabil, ca un copil care nva s
mearg strduindu-se s-i pstreze echilibrul.
A fcut un pic de tmblu, fcnd pe
impetuosul, dar limba a nceput s i se
mpleticeasc i a renunat; tipii n uniforme
albastre l nghionteau pe rnd ndemnndu-l
s se grbeasc. Ajuni la sediul seciei de
miliie nr. 2 ntr-o ncpere plin de lumin,
aprtorii legii l-au bgat direct la bulu, s-a
auzit o bufnitur! unde, pn a numra la
zece, cuprins de un val de ameeal, a adormit
butean pe patul rabatabil cu prul n
neornduial i cu mna dreapt sub cap, n
loc de perin; nu-l mai deranja nici mcar
lumina becului aprins. Se ameise bine, era
plin de viziuni i arta destul de caraghios cu
chipul su de om pribeag, vrednic de toat
mila. i pierduse orice urm de raiune. Cei
doi s-au uitat ncurcai unul la cellalt, apoi
cel solid a zis:
S-l sunm pe tov maior Stngu, el
tre s tie ce hram poart criticii de soiul
stuia. Cred c-i de-al lui. Firete c Stngu l
cunotea pentru c i el, ros de ambiii
literare, cocheta cu muzele i sttuse la o
parol de cteva ori chiar la redacia revistei
unde lucra dl. urubel, cel care de altfel l-a
debutat ntr-ale liricii ardelene. Dac i
asuma publicarea ta, om te-ai fi fcut. Un sfert
din gloria antum i-ar fi fost asigurat.
Bine zici, i form numrul superiorului, atept cteva clipe, apoi o voce grav i
rspunse:
Maiorul Stngu la telefon. Ce dorii? a
ntrebat ceremonios, dei era somnoros i,
bineneles, prins ntr-o proast dispoziie.
Sunt sergentul Mereu, se prezent
cel cu trupul robust. Azi-noapte am prins pe
unu care se d critic de hart ncercnd s
sparg o main. Zice c-i din Cluj i-l cheam, stai numai puin, s m uit n buletin,
Cimpoieiu urubel. Avei de tire de el?
Da. L-ai btut? l-a luat la rost maiorul.
nc nu! a zis plutonierul schimbnd
priviri iscoditoare cu colegul su.

Micarea literar 73

Mircea Ioan
CASIMCEA
Curentul golfului
Maxeniu iese grabnic, fr s-l salute
pe colegul de camer al arpelui primordial.
Zmbete crispat, urc dou trepte, ns ntre
etaje se rzgndete i se ntoarce la parter, cu
intenia s se conving dac dormeza se mai
afl la locul unde a lsat-o. Nu iese n curte,
fiindc din garsoniera aflat pe latura stng
rzbate un amalgam de zgomote i frnturi de
melodie ciudat. n timp ce degetul noului
locatar nc preseaz butonul soneriei, se
ntrerupe melodia, ns cavalcada zgomotelor
se intensific. Musafirul aude glas rguit de
femeie:
Intr, onorat iubitor de muzichie. Hai
aici s te umplem cu bucurii felurite. Noi,
Buburuzii... Buburuz i Buburuza.
Cnd musafirul deschide ua, femeia
rencepe cntecul caraghios, azvrlind
cuvintele i melodia jalnic peste zgomotul
risipit cu drnicie de dou sucitoare mici care
lovesc ntr-o tob veche, crpit n cteva
locuri. Brbatul lovete spornic ntr-un ritm
imprevizibil. Zmbete larg, nal sprncenele negre ca pe dou seceri, totodat l invit
cu capul s se aeze pe o canapea curat, al
crei furnir strlucete. Suspicios c aceast
mobil se afl n mijlocul camerei, musafirul
se aaz ca un brav spectator, cu faa ctre cei
doi exhibiioniti.
Femeia zmbete i continu s turuie
sacadat cam aceleai versuri, ncropite de ea
ori de amndoi:
Gina cotcodcete,
Cocoul o cocoete.

74 Micarea literar

Gina face un ou,


Cocoul o cocoete din nou.
Gina se strnge pe vine,
Cocoul iar vine.
Curi-curi psrica,
S nu te cuprind frica.
Cucurigu, pasarelo.
Helo! Helo! Helo!
Sfresc brusc panarama, fiindc femeia
abia respir, minile brbatului s-au nmuiat.
Ea i drege glasul tuind uor, soarbe de dou
ori ap dintr-un pahar aflat la ndemn, el i
adun degetele n podul palmei i le ntinde, le
adun ritmic de mai multe ori, apoi aaz
palmele peste genunchi i se adreseaz
musafirului:
Cine eti i ce doreti?
Acesta tresare, fiindc atenia i este
acaparat de canapeaua pe care se afl, ns
rspunde linitit:
Voi fi locatar al acestei vile. Am
cumprat o garsonier de la doi i o s
locuiesc aici, mpreun...
Vechiul locatar d de neles c situaia
este clar: hm! Femeia chicotete rguit.
Noul locatar privete atent ochii ei ca de
viezure, cu privirea vioaie. Fruntea lobat i
nasul crn i dau alura unei doamne tinere,
chiar dac prul scurt este alb, iar bustul mic
s-a ngroat n timp. Vechiul locatar, gazda, se
ridic n picioare cu dezinvoltur, etalndu-i
trupul prelung i gros. Nasul ascuit coboar
n picaj deasupra mustii sure, nfoiate,
aidoma unui hultan peste prada dolofan.

Pieptul plpnd ncepe brusc s tremure,


zglit de rs puternic, pe cnd pleoapele
mari acoper ochii cprui, bulbucai. Inspir
puternic i l ntreab pe musafir, fr s-l
priveasc:
Ai auzit de Golfstrom? Ce este el?
Pi... Din cte mi amintesc, este un
curent de ap cald care curge pe suprafaa
Oceanului Atlantic, dinspre coasta estic a
Statelor Unite ale Americii i ajunge la coasta
nord-vestic a Europei. El nclzete zon
larg a continentului nostru.
Gazda zmbete fr chef i-l asigur pe
musafir c ndat o s in un speech despre
Golfsrom, ca n Hyde Park. Se retrage n
buctrie, urmat de zmbetul ncurajator al
soiei. Maxeniu zmbete la rndu-i, vizibil
curios, privirea lui nvluie canapeaua, pe care
el se simte excelent. Mngie cu palmele
pnza moale, de culoarea grului copt, i se
mir n sine de asemnarea leit cu dormeza
cumprat de el. Femeia constat uor
panicat interesul cu care musafirul tnr
admir corpul de mobil, de aceea l ntreab
cu tremur n glas:
i place, domnule, canapeaua noastr?
Tnrul musafir confirm nti cu capul
i imediat cu o afirmaie prelung: daaa... O
privete linitit pe femeie i continu:
Mai ales c este la fel cu cea
cumprat de mine n urm cu o or i
jumtate. Pn i culoarea... Am lsat-o afar,
c n-am gsit pe cineva s m ajute.
Femeia d ochii peste cap i soarbe de
trei ori ap din pahar. Zmbetul ei se ofilete
pe buze, pentru c apa potabil nu are efect
benefic. n acele momente se ntoarce soul,
mbrcat cu un halat lung, albastru, pe cap
lucete tichie albastr, nclat cu conduri de
aceeai culoare. Zmbetul lung i lumineaz
toat faa. Cu ambele mini susine o buturug
considerabil, pe care o aaz n faa
musafirului, la oarece distan de acesta. i
freac atent palmele i se urc pe buturug,
sprijinindu-se de speteaza unui scaun.
Vorbete rar, cu nonalan:
Dragul meu colocatar..., al crui nume
nu l cunosc...
Maxeniu, sosete rspuns sec.

Aadar, prietene colocatar, ne aflm


toi trei n Hyde Park, n zona pregtit cu
socluri pe care urc oricine dorete s-i spun
prerea pe o tem, pe te miri ce tem.
Maxeniu confirm cu capul, ns gazda
continu transfigurat. Fie c are un singur
asculttor, cinci, zece asculttori, niciunul.
Acela se avnt n demonstraii, eu vorbesc
acum amndurora despre Golfstrom, nume
care n romnete nseamn Curentul
Golfului...
Musafirul ncunviineaz cu dou
micri ale capului, femeia i drege glasul n
locul soului, i mngie gtul cu palma
stng. Nepstor la gesturile celor doi,
uriaul orator continu:
Speechul meu curge aa cum continu
s curg curentul despre care nu ostenesc s
vorbesc. Civa cureni marini pornesc de la
Ecuator i curg la suprafaa oceanului ctre
coasta estic a Statelor Unite ale Americii i
sosesc n golful Florida. Aici se formeaz
marele curent cu pricina, Curentul Golfului,
cum l cunoate omenirea. Este apa cald
sosit tocmai de la Tropice, aa c apa asta
pornete ctre Rsrit, ca un fluviu cald care
curge pe apele Oceanului Atlantic.
Vorbitorul face scurt pauz, ncearc
fr izbnd s-i umezeasc buzele uscate cu
limba uscat, motiv s solicite paharul cu ap
pregtit dinainte. Bondoac, soia se ridic
sprinten de pe scaun, ia grijulie paharul, i-l
ofer tandr, executnd o rapid reveren.
Destinatarul soarbe lacom tot coninutul i se
scuz:
Cnd vorbesc despre atta ap, m
deshidratez, onorat auditoriu... ie i mulam,
Buburuz, pentru gentilee. i terge cu
mneca dreapt a halatului buzele i mustaa
umezite, apoi revine la tema speechului. Este
lat fluviul sta cald, care curge nzdrvan pe
apele Atlanticului. Fluviu bizar i lent, dar
tenace, acest Golfstrom decis s ude coastele
nord-vestice ale Europei i chiar reuete.
Buburuz tace scurt, nghite lacom
propria-i saliv, motiv ca nodul lui Adam s
urce i s coboare vertiginos. Ridic
antebraul drept, l aaz n poziie orizontal,
paralel cu fruntea, i cu palma balansat lin, n
sus i n jos, imit micarea valurilor cldue

Micarea literar 75

care se sparg de coasta vestic a continentului


nostru. Dup cteva gesturi edificatoare, i
rencepe pledoaria, fr s ntrerup balansul
palmei, dar i al antebraului drept.
De la fluviul sta cald se nclzete
aerul de lng coast i aa pornesc cureni
calzi care plutesc, plutesc ctre est i
reguleaz clima Europei... De la Tropice, n
Englitera i mai ncoace... Vine, vine aerul
clduu, drguu, tot viineee i regleaz clima
n Europa...
Dup ce aplaud cu frenezie, femeia
strig reinut:
Bravo, Buburuz! Aferim, vorbitorule!
Maxeniu ezit, totui i mngie
palmele albe, cu degete lungi, ns privirea lui
alunec pe pnza lucioas a canapelei.
Zmbete binevoitor i-l privete admirativ pe
uriaul amfitrion, n timp ce acesta prsete
camera, cu buturuga n brae. Buburuza
cerceteaz admirativ trupul lung care se
retrage demn i ndat privirea ei zglobie l
nvluie pe tnrul musafir. El nu ostenete s
examineze canapeaua pe care se simte
confortabil. Buburuza ntreab contrariat:
De ce admiri att sofaua noastr?
Rde cu poft, i terge colurile gurii cu
degetul mare i inelarul de la mna stng i

adaug nou ntrebare: Ori i amintete clipe


zvpiate?
Musafirul ncearc s rspund, dar se
oprete, fiindc revine oratorul din Hyde Park,
fr costumaia albastr, ns ncrcat cu
mndrie mult. Se aaz pe scaunul su i-i
privete curios, pe rnd. I se adreseaz
Maxeniu:
Noi... vorbeam despre canapeaua asta.
Tocmai voiam s-i spun doamnei c se pup
bine cu canapeaua mea. Am cumprat-o n
urm cu o or i jumtate Am lsat-o afar,
c n-am
Buburuz i uguie buzele, i d cu
prerea:
Aceeai firm, zic
Intervine Buburuza:
Poate gndete c am terpelit-o noi
de-afar. Aa gndeti?
Noul locatar neag hotrt cu capul,
ns rmne blazat.
Domnule necunoscut, strig uriaul
brbat usciv. Vezi c poate i-a luat-o
Golfsrtom. Faa lui se destinde, ochii
rspndesc iari lumin. Curentul cald care
reguleaz clima Europei. Abia acum palma sa
dreapt se nal la nivelul frunii i execut
cteva micri ondulatorii. Femeia izbucnete
n rs, grabnic curmat.
(Fragment)

76 Micarea literar

Anca Gabriela GOJA


Anca Gabriela Goja s-a nscut la 3 octombrie 1978, n Baia Mare.
Este absolvent, n 2001, a Universitii Babe-Bolyai Cluj-Napoca, Facultatea de tiine Politice i
Administrative, profilul tiinele comunicrii, specializarea Jurnalistic.
n prezent este secretar literar la Teatrul Municipal Baia Mare i redactor la cotidianul Graiul
Maramureului din Baia Mare.
A debutat debut n revista Familia, nr. 7-8 (548-549) / iulie-august 2011, cu povestirea Grdina cu
trandafiri.
Cri publicate:
2014 Zpad neagr i alte povestiri, Editura Tracus Arte, Bucureti;
2013 Un jurnalist prin bibliotec, volumul II;
2011 Convorbiri cu elite, interviuri, Editura Proema, Baia Mare;
2009 Un jurnalist prin bibliotec - lucrare aprut sub egida Bibliotecii Judeene Petre Dulfu
Baia Mare, n cadrul Programului cultural Maramureul perpetuu, seria Interferene culturale;
2014 prezent n antologia Cri, filme, muzici i alte distracii din comunism, volum coordonat
de Dan Lungu i Amelia Gheorghi, Editura Polirom, colecia Ego grafii; prezent cu proz scurt n
volumul O antologie a prozatorilor maramureeni alctuit de Nicolae Puna Scheianu, Editura
Ethnologica, Baia Mare, 2014;
2013 prezent cu proz scurt n volumul Pai mpreun, antologie literar a Cenaclului
Scriitorilor din Maramure, alctuit de Florica Bud i Augustin Cozmua, Editura Gutinul, Baia Mare.
Premii obinute:
Premiul II la seciunea Carte de proz la Festivalul Naional de Literatur i Folclor Armonii de
primvar, ediia a XXXVI-a, Vieu de Sus (17 mai 2014), cu volumul Zpad neagr i alte povestiri;
Marele Premiu i Premiul revistei Nord Literar la Festivalul Naional de Literatur Vasile
Lucaciu de la Cicrlu, Maramure (1 Decembrie 2012).

nmormntarea
Satul pitit ntre dealuri se desfura n
faa ochilor Sofiei ca o femeie ruinoas,
ascuns dup un vl fin de cea. Aerul era
cenuiu, dens, iar burnia fin i rece parc
ptrundea n oase. Sofia i fcu puin curaj i
naint. Nu-i plcea locul acesta. i fusese
antipatic dintotdeauna, dei, n cei 26 de ani ai
ei, acum era prima oar cnd punea piciorul

aici. De mic, ns, asociase numele satului,


Fundtura, cu destinul mtuii sale, cu standardele nalte pe care, fr s vrea, probabil,
le impunea tuturor celor din familie.
Mama Sofiei i Florica erau verioare de
gradul nti. Crescuser mpreun. Florica
fusese, mai nti, un bebelu model, apoi un
copil model, o adolescent model, o soie

Micarea literar 77

model i, n fine, o vduv model. Acum era o


moart model, nu se abinu Sofia s i
continue gndul. Maic-sa o comparase ntotdeauna cu preaiubita ei verioar, i-o dduse
exemplu i raportase fiecare fapt a Sofiei la
activitile pe care le avusese Florica la
aceeai vrst. Cu timpul, simpla rostire a
numelui Florici i provoca Sofiei grea i o
senzaie incontrolabil de respingere. De cte
ori maic-sa o chema n vizit la verioara ei,
Sofia fcea tot ce era omenete posibil pentru
a scpa de aceast ndatorire. Refuzul su
ncpnat, plnsetele, crizele de isterie nu
rmseser fr rezultat. Aa se fcea c
ajunsese n Fundtura, pentru prima oar, cu
ocazia nmormntrii Florici. Iar acum satul
acesta, mbibat ca un burete, i se prea
respingtor.
Din cauza vremii, autobuzul ntrziase.
Cnd ajunse n cimitir, adunnd felii groase
de noroi pe tlpile bocancilor, slujba aproape
se terminase. Am pierdut partea cu verdeaa, i spuse Sofia n gnd, rsuflnd
uurat. Nu-i plceau nmormntrile, iar ziua
de azi era pentru ea o corvoad. De fapt, nu
vrusese s vin, dar maic-sa o btuse la cap o
zi ntreag, atingnd-o la coarda sensibil cu
texte precum: Te pomeneti c nici la nmormntarea mea n-o s vii., i scpnd cteva
lacrimi. Maic-sa fcuse o pneumonie i era
intuit la pat, aa c Sofia fusese nevoit s
reprezinte familia la acest eveniment care i
prea a fi mai degrab monden dect religios.
ncercnd s calce doar pe smocurile de iarb,
pentru a-i proteja nclmintea, Sofia i gsi
un loc n mulimea adunat n jurul gropii. i
fcu privirea roat, dar repede i ddu seama
c nu cunoate pe nimeni. Oricum, n
mulimea aceea de paltoane negre i nframe
gri era greu s recunoti pe cineva. Apa se
scurgea monoton de pe umbrelele mari, ca
nite aripi de lilieci, pe care ploaia cdea
mrunt i scitoare.
Preotul, cruia coratorul i inea umbrela
deasupra capului pe jumtate pleuv, acum i
mai lucios din pricina umezelii, i drese vocea, cernd linite. Apoi ncepu s vorbeasc:
ndurerat familie, iubii credincioi, ne-am
adunat astzi aici pentru a o conduce pe cel
din urm drum pe dreptcredincioasa Florica,

78 Micarea literar

plecat mult prea devreme n venicie. Dup


cum am cunoscut-o eu, ca preot i duhovnic,
i dup cum tiu c v-o amintii i voi, Florica
a fost un cretin aa cum noi toi ar trebui s
fim, o femeie care s-a ghidat n via dup
nvturile domnului nostru Isus Christos. A
fost o fiic iubitoare, o soie credincioas,
pn la trista moarte a soului ei, Vsi, i o
mam grijulie. Era o fire blnd, omenoas,
nu ar fi rnit nicio musc, n schimb contribuia sptmnal cu bani pentru cutia milei
i aproviziona cu hran cald, cnd putea, pe
cei mai nenorocii dintre constenii notri.
tergurile donate de ea bisericii se pot vedea
i azi sub icoane, la fel cum curenia fcut
de ea, alturi de alte credincioase, n cimitir,
dinuie nc. Preotul fcu o pauz, privi pe
deasupra capetelor enoriailor, i frec minile ngheate i continu: n urm cu civa
ani, asupra Florici s-a abtut o nenorocire:
soul ei, Vsi, a murit i a fost nmormntat
n satul lui natal, undeva n Sud. Femeia a
trebuit s se descurce singur, avnd, totodat,
grij de Ionu, fiul ei, i de mama sa. n scurt
timp, Florica i-a gsit un serviciu, i de
atunci a lucrat ca profesoar n Cluj. Fcea
naveta zilnic, i educa pe copii timp de cteva
ceasuri, apoi venea acas, fcea teme cu Ionu
i avea grij de gospodrie. Era un exemplu
de hrnicie. A avut grij ca familiei ei s nu-i
lipseasc nimic, i chiar a ntreinut o gospodrie frumoas. tiu c uneori i tocmea
muncitori s o ajute la lucrul pmntului, pentru c nu fcea fa la un volum de munc att
de mare, iar ei, consteni de-ai notri buni la
suflet, mai lsau din pre, cci le era mil de
ea. Era o bun cretin, i gsea timp n fiecare duminic pentru Sfnta Liturghie i se
spovedea lunar. Nu pot trda, desigur, taina
spovedaniei, ns pot s v asigur c pcatele
ei au fost mrunte. Dei era o femeie druit
de Dumnezeu cu caliti, nu i purta frumuseea cu ostentaie i se mbrca ntotdeauna
n negru, din respect i din dragoste pentru
rposatul ei so. ndurerat familie, dragi
credincioi, comunitatea noastr a pierdut un
om de ndejde, un suflet curat, un cretin
plcut lui Dumnezeu. S ne rugm pentru
Florica, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh. Tatl nostru care eti n ceruri...

Sofia i roti privirea peste trupurile


cocrjate mai mult de frig dect de durere,
peste perechile de mini umede adunate a
rugciune, peste capetele plecate, mimnd
pioenia. i dorea s se termine totul ct mai
repede, s plece acas, s fac o baie fierbinte
i s se culcueasc n patul ei cu aternuturi
colorate, moi i uscate.
Dac mai dorete cineva, s ia
cuvntul!, rosti preotul invitaia, i atunci
Sofia se gndi cum ar fi dac s-ar apuca s i
strige n faa acelei adunri ipocrite toate
frustrrile adunate n douzeci i ceva de ani.
S le spun c Florica a fost o femeie
plictisitoare, care i-a refuzat n via orice
plcere numai din dorina de a face o impresie
bun, din ambiia de a fi dat exemplu, n
timp dezvoltnd o adevrat nevoie de a-i
vedea i pe ceilali cel puin la fel de
nenorocii ca ea. Aa i-o imagina Sofia,
creia aproape c i prea ru c mtu-sa a
murit pe loc, fr chinuri, cznd dintr-un
pom pe care l cura i dnd cu capul de un
bolovan. I-ar fi plcut s aib o discuie fa n
fa i s-i mai poat spune Florici c i-a
distrus copilria i tinereea.
Un brbat nalt, pe care nici paltonul
gros nu reuea s-l fac s par mai mplinit,
cu obrajii supi rai pn la snge i capul
turtit ca un ou lunguie, fcu civa pai n
fa. Doamnelor i domnilor, m numesc Ilie
i sunt din Dej. Probabil ai auzit-o pe Florica
vorbind despre mine, cci, chiar dac nu am
pit niciodat n frumosul dumneavoastr sat,
trebuie s tii c noi urma s ne cstorim n
curnd. Brbatul i drese vocea. Cnd l-am
auzit pe domnul printe vorbind, mai nti am
crezut c am nimerit la o alt nmormntare.
Am cunoscut-o bine pe Florica i de multe ori
i-am dat sume frumoase ca s cumpere ppui
i rochie pentru fiica ei cea mic, pe care o
avea cu fostul ei so, cel care o prsise
fiindc ea nu dorise s avorteze. Hm, hm.
Acum aflu c era vduv i avea un bieel.
Desigur, asta nu schimb prea mult situaia.
Florica rmne pentru mine hm , aceeai
femeie grijulie i iubitoare pe care o tiu.
Probabil a avut motivele ei s mi ascund
situaia real de acas. Ilie tui scurt, apoi i
ddu jos apca i ncepu s o frmnte n

mini. Apa i curgea priae pe frunte i pe


obraji.
Sofia vzu cum, din primul rnd, se
strecoar nspre ieirea din cimitir o femeie
btrn, care inea de mnu un bieel de
vreo 11 ani, mbrcat cu o geac albastr, cu
imprimeu. O fi Ionu cu bunic-sa, se gndi
Sofia, l duce acas, ca s nu aud prea
multe. Situaia ncepe s devin interesant.
Ilie i relu firul gndurilor: Florica ar
fi fost soia perfect. Pleca de acas la ora 5
dimineaa, ca s ajung la mine la timp pentru
a-mi pregti micul dejun. M trezea cu aroma
cafelei proaspete. Apoi fcea cea mai bun
pine cu ou pe care am mncat-o vreodat. Ea
spunea c e fcut cu dragoste, de aceea e att
de gustoas. Mncam mpreun, apoi... Ilie
se uit ntrebtor la printe, apoi se gndi c e
prea trziu ca s mai conteze; i drese vocea
i continu fraza: apoi ne iubeam ptima, ca
doi tineri ndrgostii. Pe la 8,30 plecam la
serviciu. Cnd m ntorceam, Florica nu mai
era acolo, dar casa era dereticat i hainele
splate i agate pe sfoar. A doua zi o luam
de la capt. Sigur c dragostea nu ine de
foame. Aa c o mai ajutam pe femeia mea cu
cte o sum de bani, s aib de transport, s-i
poat cumpra cte o bluzi frumoas (i
plceau cele negre) i cte o ciocolat pentru
feti. Sau, m rog, pentru biat. Ilie prea
puin ncurcat. Se ddu civa pai napoi i se
pierdu n mulime. Oamenii, n special btrnele, l priveau curioi, ca pe un extraterestru
aterizat din ntmplare n cimitirul satului.
Acest ET deghizat n cioclu le oferea o
imagine cu totul nou a constencei lor, i
parc i lor le venea greu a crede c era vorba
despre una i aceeai persoan.
Pe cnd forfoteau i opoteau ntre ei
agitai, din mulime iei un alt brbat, care
ddea semne c ar vrea s vorbeasc. Prea s
aib n jur de patruzeci de ani, era mic de
statur, ndesat i cu flci puternice, ptrate.
Prul castaniu, lsat destul de lung, era
mpuinat de un nceput de chelie. Dragi
romni, simt nevoia s in i eu o alocuiune,
cci realitatea ncepe s depeasc tot mai
mult propria mea imaginaie care, desigur, nu
este chiar bogat. Dar s nu uit s m prezint:
sunt Grigore, de loc din Gherla, iar n ultimii

Micarea literar 79

trei ani am fost logodnicul Florici. Nu l


cunosc pe ceteanul care a luat cuvntul
naintea mea, nici nu mi doresc asta, ns
vreau s v spun c totul este o minciun. Am
cunoscut-o bine pe Florica, am iubit-o i m-a
iubit. ineam la ea mai ales pentru c era o
patrioat adevrat. Am purtat adesea discuii
mpreun pe tema salvrii acestei ri, iar ea
mereu mi-a susinut ideile, nu rareori
curajoase. Era o bun tovar de via, tia
cum trebuie tratat un brbat, i pentru asta am
ndrgit-o. ntr-adevr fcea naveta, ceea ce
nu era uor, i ajungea aproape zilnic la mine
acas, la orele trzii ale dimineii. Ne
ntlneam n pauza de prnz. Eu lucrez la o
firm de asigurri, avem program de
dimineaa pn seara, dar la prnz primim
dou ore libere, pentru pauza de mas. Ei, n
rstimpul acesta eram cel mai fericit.
Mergeam acas i gseam acolo tot ce mi
doream: mncare cald i o femeie drgstoas. Ce e drept, supa era ntotdeauna
fierbinte, dei i-am spus mereu Florici s o
fiarb mai din timp, ca s nu m mai ard la
gur. Dar de gustoas era foarte gustoas. Ea
zicea c e preparat cu dragoste, cred c
auzise asta ntr-o reclam de la televizor.
Dup ce ne sturam de mncare, ni se fcea
foame de iubire, aa c ne rsfam unul pe
altul n cele mai inventive feluri. Apoi eu
puneam muzic patriotic i trgeam un pui
de somn, iar Florica spla vasele, mtura i
tergea praful. Plecam mpreun de acas: eu,
la serviciu, iar ea, spre autogar. i ddeam
bani de drum, dar i pentru nevoile casei, mai
ales c mi povestea adesea despre tatl ei
btrn i bolnav. Am vrut s o vizitez aici, n
sat, dar mereu mi spunea c boala psihic a
printelui ei este att de grav i de
suprtoare, nct ar prefera s nu l deranjez.
De abia astzi am aflat c tatl ei a murit n
urm cu 20 de ani. M ntreb de ce a inventat
povestea asta, dar poate credea c aa o s-o
iubesc mai mult. Cu toate astea, v mrturisesc, n aceste momente triste, c doar ara
mi-am iubit-o mai mult dect pe Florica.
Grigore privea n pmnt i izbea monoton un
smoc de iarb cu vrful pantofului murdar.
Mulimea fierbea. Nimeni nu mai tia ce
s cread. Brbatul nu se retrase de lng

80 Micarea literar

sicriu pn cnd n preajma lui nu apru un al


treilea necunoscut. Era un brbat la fel de
ters ca ceilali doi, mbrcat cu o hain de
piele neagr, care se umpluse de ap. Avea o
umbrel maro cu trandafiri roz, poate chiar
umbrela Florici. Dragi consteni! V spun
astfel, dei eu sunt din Jibou, pentru c, dac
evenimentul trist al morii Florici nu ar fi
avut loc, noi urma s ne punem pirostriile n
scurt timp. Nichifor e numele meu. Ceea ce se
ntmpl astzi aici mi se pare puin absurd i
nu mi dau seama cine are interesul s
transforme o nmormntare ntr-o fars. V
spun cu sinceritate: eu sunt adevratul logodnic al Florici i singura ei iubire. Aveam o
relaie stabil de cinci ani, ne vedeam zilnic
(mai puin smbta i duminica) i mpream
i bune, i rele. Pot s certific aceste relaii ca
de la brbat la femeie inclusiv prin anumite
acte, cum ar fi bonurile de cumprturi, sau
prin fotografiile pe care le-am fcut mpreun.
Unele chiar nu las loc la niciun fel de
interpretare, dei Florica devenea timid n
faa aparatului de fotografiat. Cu mult
dragoste, ns, reueam s i redau ncrederea
i s o fac s vad c era cu adevrat o femeie
frumoas. Nichifor se opri pentru cteva
secunde, mngind cu gndul trupul alb i gol
al Florici. Dar ploaia care nu se mai ddea
oprit avea o calitate: aceea c nu te lsa s
eludezi realitatea. Aa c brbatul se dezmetici n scurt timp i continu: Florica venea la
mine acas n fiecare dup-amiaz. Cnd
ieeam de la serviciu, o gseam acas, neobosit. M ntmpina bucuroas, mbrindum. Subiorile ei mirosind a sudoare proaspt
mereu m fceau s o doresc, aa c i luam
mtura din mn i o mpingeam pn n
dormitor. Ne iubeam flmnd. Mai trziu,
Florica i fcea de lucru prin cas, apoi
pregtea o cin uoar, cu dragoste, aa cum
s-a mai precizat aici de ctre antevorbitorii
mei, care, de altfel, mint cu neruinare. n
fine, spre sear Florica trebuia s plece, cci
avea i un frate handicapat de care trebuia s
aib grij, i de care mi se pare c domn'
printe a uitat s aduc vorba. N-are niciun
frate! V-a fraierit pe toi!, se auzi o voce din
public, urmat de cteva rsete rzlee. n
fine, asta conteaz mai puin. Ceea ce am vrut

eu s precizez este c nu am avut plcerea s


v cunosc mai devreme nu pentru c nu a fi
vrut, ci pentru c Florica a sugerat c nu are
condiii suficient de bune acas pentru a primi
musafiri. Azi, ns, am auzit oameni spunnd
c era chiar nstrit. Se pare c am contribuit
i eu puin la asta, cci nu era zi lsat de
Dumnezeu s nu i dau bani fie pentru ea, fie
pentru fratele ei, fie pentru nevoile gospodriei. Acum, ns, privindu-v, m ntreb:
cine o fi fost Florica?
V spun eu cine a fost Florica!, se
auzi o voce groas, masculin, din mulime.
Un brbat cu plrie de paie, care pn atunci
nu atrsese atenia n niciun fel, se ivi n
spaiul liber din mijlocul mulimii. Florica a
fost soia mea, spuse omul, i i ddu jos
plria. Un strigt de surpriz se auzi, la
unison, din piepturile celor prezeni. Vsi,
tu eti?, ntrebau rncile i brbaii mai n
vrst. Eu sunt, sigur c da. Cine altcineva?
Am mai mbtrnit puin, prul mi-a mai
ncrunit, dar adevrul este c eu i Florica
am fost cstorii i am avut o via bun.
Apoi, ntr-o zi, eu mi-am gsit pe alta i, cum
eram ndrgostit de tnra aceea, i-am spus
Florici c vreau s divorm. Dar ea nici n-a
vrut s aud. Nu ar fi acceptat nicicum s o
dezonorez n faa satului. Ea a inut
ntotdeauna s fie apreciat de vecini i
consteni, a respectat toate regulile impuse de
societate, cci pentru ea nimic nu era mai
important dect o imagine bun. Aa este,
acum pot s vorbesc liber. Mi-a spus c m
las s plec cu femeia de care m
ndrgostisem dac fac aa cum spune ea.
Voia s plec definitiv din sat i s nu m
ntorc dect, eventual, dup moartea ei. Voia
s rspndeasc vestea c am murit ntr-un
accident i c voi fi nmormntat departe, n
satul meu natal din Sudul rii. Doar ca
vduv ar fi putut s i pstreze demnitatea
netirbit. Mi-a spus c i datorez asta, pentru

c ea mi-a fcut un mare bine: s-a cstorit cu


mine mpotriva voinei familiei ei i n ciuda
faptului c eu tocmai ieisem din pucrie.
Mi-a druit o nou via. Pentru asta i pentru
celelalte aveam s pltesc ntr-un fel. Iar eu
am acceptat, cci nu aveam nimic de pierdut.
Vorba lui Vsi era apsat, hotrt. Se
vedea c brbatul e stpn pe situaie. Spunea
ce avea de spus clar, fr s se grbeasc, i
privea drept nainte. Vreau s le spun celor
trei domni care au luat cuvntul aici c ei nu
aveau cum s se cstoreasc cu Florica,
pentru c ea era femeia mea. Noi nu am
divorat niciodat. Florica nu a avut niciodat
un tat bolnav, o feti sau un frate handicapat. Inteligent cum era, v-a dus de nas ca
s v ia banii. Voia s i ntrein familia,
avea datoria aceasta. i, poate, n fundul
sufletului, dincolo de conformismul ei binecunoscut, dorea s se simt liber. Liber i
iubit. Ceea ce a trit Florica a fost o dram.
O via de minciuni nu e o via fericit. O
via n care trebuie s ntreii patru
gospodrii e epuizant. i totui, ea asta i-a
dorit. A obinut ceea ce a vrut: o imagine de
credincioas-model i o via palpitant.
Astzi, acum, o iubesc i o respect mai mult
ca niciodat. O s-mi iau biatul i o s-l duc
cu mine, n Sud. De fapt, pentru asta am venit
azi aici. Vreau s-mi cresc fiul.
Sofia l privi pe Vsi cum se ndeprteaz ncet, cu paii nesiguri alunecnd pe
lutul mbibat cu ap. La fel ca toi cei adunai
acolo, avea impresia c femeia din sicriul nc
necobort n groap se transformase radical
chiar sub ochii ei. Nici n cadavre nu mai
poi s ai ncredere, i spuse tnra n gnd.
Dar, spre deosebire de ceilali, Sofia abia
acum ncepea s se gndeasc la Florica cu
duioie. Din cer, apa curgea ntr-o pnz fin,
de parc aerul ar fi fost n sine lichid. Departe,
la orizont, norii preau s nghit, muctur
dup muctur, pmntul.

Micarea literar 81

Mariana IRIMIA
Bisto
Podelele putrezite trosnesc la fiecare pas
i, totui, casa asta veche rmne n picioare
aa cum era demult. Ori poate s-a obinuit cu
ea i nu mai vede pereii crpai pe alocuri,
ochii ei vd totul ca atunci, demult, e att de
oarb nct nu vede nici zugrveala veche, cu
dantel de mucegai i iz continuu de mbcsit.
Ce dor amar o cuprinde, fiecare lucruor de pe
mobila grea din lemn masiv, fiecare milieu e
aezat exact aa, fr s-i fie schimbat locul
nici mcar cu un milimetru i, totui, nu-i
poate aminti dect certurile i reprourile.
Ciudat lucru, parc nu ar fi fost nicio clip de
linite, niciun moment de bucurie, nicio zi de
monotonie, sunt mori, au mai rmas ei, fraii
i surorile, i se ntlnesc att de rar nct poi
spune c sunt i ei pe jumtate mori. Acum e
linite, Moni, fii pe pace, lipsesc prinii, iui
din fire i aprigi la mnie, lipsesc bunicii i
btrna Ibi pe care o ngrijeau din nu se tie ce
motiv. Acum e linite! Ce de linite, Moni
drag! i toate certurile alea nesfrite s-au
dus, iar acum e linite, totul ateapt, o
ateptare ce niciodat nu va mai schimba
nimic, dect moartea lor, a copiilor care au
mai rmas. Poate vor vinde casa, ei, nepoii,
sau o vor drma i vor construi alta,
ngropnd totul sub crmizi i moloz. Ct de
mult i place s stea n pragul uii, aa cum
sttea odinioar copleit de reprouri i
strigte ascuite, de vorbe grele i cuvinte
adnci, nendrznind s intre sau s plece n
alt camer. Sttea acolo n prag intuit de
fric, ncercnd s neleag lucrurile pe care

82 Micarea literar

ceilali le luau n rs-deprimarea continu a


mamei, beia nelipsit a tatlui, orgoliile lui
Pipi i frustrarea lui Nodi, dar totul se
petrecea mult prea repede, schimbul de replici
era prea rapid i ei i rmnea doar gustul
amar, apoi lacrimile fierbini pe pern dup
stingerea luminii. Acum, n cealalt ncpere
sunt femeile ce pregtesc mncrurile pentru
mort, sarmale, gula, cozonaci, taie legume cu
o ndemnare de buctar experimentat,
repede, degetele lor se mic automat, fr
gre, fr ezitare, amestec preparate, sorteaz
frunze de varz acr. Sunt vesele, vorbesc
ncet, dar chipurile lor sunt senine, chiar i
Pipi e senin sub nframa groas, tras pn
sus sub brbie, doar Nodi plnge cnd i cnd
Ioi, Itenem, Itenem, f-l s se ridice i s
mearg iar. Mori e mai cuprins de lumin ca
toate celelalte, iar burta de gravid nu pare s
o ngreuneze deloc. Snii plini i grei vor
hrni, burta mare are via acolo, Moni
drag! Fiecare cu copilul pe care l merit, i
ea a meritat trei, de trei ori via n burta mare,
de trei ori hran din belug pentru puiul fragil
pe care l-a strns n brae cu lacrimi iroind,
nebun de fericire, de trei ori durerile alea
cumplite de care a uitat brusc cnd i-au pus
puiul n brae. i Mori nu tie nc, e att de
nendemnatic n felul n care i mngie
ncontinuu burta mare pe un trup subire,
braele alea subiri vor legna pruncul i poate
nici nu va avea lapte destul. I-a pierdut, da, pe
toi trei aa cum stelele se sting, dispar brusc
de pe cer fr explicaie, fr nicio explicaie

tiinific, fr s poat nelege niciun


mecanism superior, nici voina Domnului, nici
explicaiile medicilor despre boala lor
genetic rar, toi cei trei pui ai ei s-au stins
ncet, firesc, aa cum au venit. i parc nici na apucat s-i priveasc bine dormind, nici n-a
apucat s le cnte, s-i legene n ptuuri, s le
asculte glasurile i s le rein zmbetele. De
fiecare dat a alergat prin spitale, o nebun cu
ochi sticloi, trgnd de mnec medici,
asistente, ea, infirmier la spitalul din ora, a
inut moartea n mini i i-a privit cum nchid
ncet, ncet pleoapele ca ntr-un somn adnc,
somn uor, dragul mamii puior, somn uor!
Apoi a urlat de durere, a alegat bolborosind
cuvinte nenelese i, smulgndu-i prul de
durere, a urlat n gnd apoi ani de zile, ani
lungi i nu a putut privi niciun copil, niciun
pui, nicio femeie gravid. Le auzea att de des
plnsul, plnsul lor n somn i srea ca ars,
alerga spre locul unde odinioar era ptuul,
apoi plngea pn i se uscau lacrimile. i Laci
a dat din cap, nu, nu mai vreau alii, apoi
trupul ei a mpietrit. Niciun strop de cldur,
niciun miez viu nu s-a mai ntrupat n
nveliul moale al uterului ei i a continuat s
adune feele pline de snge i s curee rnile
bolnavilor, s mping crucioare cu mori la
crematoriu i s atepte.
De acolo din u o vede cel mai bine pe
Mori, st n btaia ultimei raze de soare, iar
chipul ei pare cuprins de foc. Brusc, se ine de
burt i se ncovoaie agndu-se de mas,
auu!, nu-i nimic, nu-i contracie, te-a lovit
mai tare, da?, serios nu-i contracie?.
Uneori mai simte i acum un soi de contracii
musculare ce seamn att de bine cu acelea
nct caut s se aeze. i duce mna la burt
de parc acolo ar fi, ar mai fi o dat via.
Apoi o retrage ruinat, nu-i nimic, nici
mcar o contracie, sunt prea btrn,
Doamne!.
Ce m-am speriat! Dac m apuca acum?
Femeile, rnci din sat angajate s ajute
la pregtire, rd glgios, fiecare a trecut prin
aa ceva, o nimica toat, iar copii lor nu au
murit, uterul lor nu s-a uscat, nu e nici rece i
neprimitor. Toate ar sri fr ezitare s scoat
copilul, s-i curee mucusul de pe ochi i nas,
s-i pune ei fee groase pentru sngele ce s-ar

scurge mult, negru, sngele ce a hrnit


copilul.
O oboseal ciudat pune stpnire pe ea
brusc i nainte s strige ah, cad, cad! se
prbuete sub ochii lor, ochii femeilor care
sar s o ridice. i nu, nu avea contracii, nu i
mngia burta, ci i desfac nasturii i i dau
ap cu zahr, o fi de la inim, stai linitit.
Mam Moni
Mori se apropie i ea speriat, uite c iau trecut toate i iar se mic uoar ca o
vrabie cu trupul cald, cu burta cald pregtit
s ngrijeasc, s iubeasc, s creasc un pui.
Se aeaz pe pat lng ea i burta i atinge
braul de la umr n jos. Brusc, simte cum se
mic copilul acolo, Doamne, Dumnezeule!
Lacrimi fierbini i umezesc colurile ncreite
ale ochilor, dar nimeni nu observ. Ce ruine
i e acum, cum s-a put gndi, Mori e
nevinovat, are acolo o via nou, plin de
speran, de bucurie, cum s-a putut gndi. tia
ea ce erau moartea i boala i sngele, mult,
foarte mult snge adunase toat viaa ca
infirmier la spitalul din ora. Ce minunat era
s simt acum btaia rapid a picioruelor i
mnuelor acelei viei noi!
Eti mai bine, mam Moni? Te-a luat
tensiunea?
E oscilant, nu-i aa? De la o vrst
ce s-i faci
rncile continu s trncneasc
despre tensiunea ei oscilant, iar ea vrea s fie
linite, s simt la nesfrit acele bti mici pe
braul ei, Doamne, cum i dorise s mai simt
o dat asta. i tiuse atunci c acela nu ar mai
fi murit, nu, sigur nu, dar Laci a plecat brusc,
fr prea multe cuvinte, i-a luat doar hainele
i cteva lucruri, fr mpreal, fr scandal.
Singurtatea i-a luat orice speran i frigul
arid s-a aternut n adncul ei ca un anotimp al
ateptrii. Dar nu mai avea ce s atepte, zilele
erau la fel, tot mai pustii, tot mai lipsite de
speran, chiar i de sperana cuiva cu care ar
fi putut vorbi. Se pensionase ct de repede
putuse, nu mai rbda s ndure boala, sngele
i mai ales crucioarele cu mori. Nu mai
rbda s ndure gndul c moartea fusese n ea
nc de la nceput i izvorse asupra celor trei
viei, se ntlniser undeva n adncul trupului
ei plecnd mpreun pe drumul greu ce a

Micarea literar 83

urmat. Apoi moartea a locuit o vreme i n


puiorii ei dragi, lsndu-i s respire aerul
lumii i s bea cu nesa laptele ei din snii
mereu prea plini. Dar moartea se oprise n
mijlocul drumului lor indicndu-le stop.
Chiar de acolo din adncul ei, trise n tot
acest timp cu moartea n adncul ei.
Mori i mai ddu s bea cteva
nghiituri din apa cu zahr aplecndu-se i
mai mult peste braul ei. Acum simea clar
picioruele lovind cu putere i ar fi ipat din
adnc, ar fi ipat toat durerea ei.
Sunt mai bine acum
i venea s o alunge i totodat s o
oblige s stea cu burta lipit de braul ei ca o
prizonier, s simt fiina aceea nou n tot
trupul ei. Apoi ar fi strns-o n brae, lipindui burta de a ei, s simt loviturile pn n
adncul fiinei ei. S i se par, da, s i se par

cteva clipe c vin din ea. De ce Doamne, de


ce toi trei, toi trei bieii? Fiecare femeie
are copiii pe care i merit. i ea vedea n
fiecare zi sngele curgnd din alii, bolile
cumplite i mpingea crucioarele cu mori
spre crematoriu i nu a meritat. n fond, toi
avem un rol, altfel nu am exista, iar pentru ea
rolul era clar. Nimic care s-i distrag atenia
de la rol, nimic care s o fac s dea gre n
rolul acela, nimic care s o ndeprteze de rol:
boli, snge, foarte mult snge, durere, mori la
crematoriu.
Mai stai puin, Mori, mai stai puin cu
mine
E oscilant, nu-i aa? E oscilant, e
oscilant
E totul binee totul iari bine
Mai stai puin, Mori doar puin

(Fragment de roman)

Explozie

84 Micarea literar

Noua ordine literar. Constipaii i mistere


Posibil jurnal de lectur
Zorin DIACONESCU
Viaa este ca o carte. Ca s o nelegi, trebuie
s citeti pasajele potrivite n momentele
potrivite. E greu, dar nu e imposibil.
Literatura este o ndeletnicire a poporului
Cel puin aa declarm, atunci cnd am
vrea s se citeasc mai mult, convini de
importana cuvntului scris. nseamn c
literatura nu i poate tri istoria altfel dect n
consonan cu epoca pe care o parcurgem i
care, ne avertizeaz contiinele de veghe,
duce spre prpastie, cataclism, apocalips.
Avem, n consecin, o literatur a cderii n
abis, a jihadului total, a ultimelor zile ale
planetei, sau pe aproape? Aceasta ar fi
ntrebarea.
tiu. Din acest moment m bnuii c
m-am profilat pe sf, horror, noire i cteva
nie nrudite. Nicidecum. ncerc doar s
urmresc, cu mult sfial, ce se public, dar i
reaciile la ceea ce se public, strduindu-m
s nu uit bruma de geografie din liceu, adic
s nu-mi nchipui n permanen c polul
literar se afl acolo unde m gsesc i eu i
c acesta e nedesprit de umblrile mele, ca
umbra de mgarul lui Buridan.
Chinuit de amintiri din vremurile n care
literatura romn era important social (vezi
strdania depus de autoriti n urmrirea
operativ a multor autori, i asta nu doar
pentru a afla cnd se pregtete urmtoarea
lansare de carte), am ajuns s m ntreb:
cine i de ce i mai urmrete azi pe scriitori?
Sunt, evident, dou ntrebri.
Din cine e format poporul cititor?
E greu de rspuns din lips de probe.
Din pcate, acquisul comunitar operat de
Romnia n vederea integrrii nu a cuprins i

piaa de carte autohton, e vorba de un


segment de loc neglijabil al vieii literare care
i continu existena ntr-un no mans land
suspendat ntre un trecut, distorsionat prin
adoptarea unor forme fr fond, i un prezent
care a uitat s se nasc. Lipsa (cu desvrire)
a agentului literar, elementul de coeziune al
oricrei piee moderne, face ca n Romnia s
fie aproape cu neputin s spui ct de ct
documentat care sunt cititorii crora li se
adreseaz o anumit carte, ci dintre ei au
citit/cumprat (print sau online) i ce feedback
ofer. nlocuirea unor date clare (date care
din pcate la noi nu exist) cu exprimri
eufemistic-conspirative gen foarte important,
extrem (m cutremur de fiecare dat cnd m
ntlnesc cu acest epitet ridicol) de apreciat,
unul din cei mai / cele mai i alte
drglenii ejusdem farinae fac prtie nu
doar unor grave confuzii ntre valoare i
nonvaloare, ci compromit n ntregime
sistemul de valori care a funcionat, mai bine
sau mai ru, dar a funcionat, n istoria literar
recent pn la un
Confesiuni
moment dat, cnd
cineva sau ceva l-a
incomode
scos din priz.
Revin la nostalgiile generaiei mele,
fiindc noi am apucat vremurile n care
nimeni, aflat n cunotin de cauz, nu se
ndoia de faptul c cea mai important revist
literar din ar era Romnia literar, c
Uniunea Scriitorilor constituia un reper stabil
i mai ales, toat lumea interesat afla, pe ci
mai puin oficiale, adesea, de aprecierea de
care se bucura literatura romn n capitalele

Micarea literar 85

culturale importante, chiar dac n reeta


acestei aprecieri era amestecat i o doz
considerabil de rzboi rece.
Astzi revistele literare exist ntr-un
numr format din dou cifre, ceea ce este
bine, i sunt toate foarte bune sau foarte
proaste fiindc lipsete instrumentarul care ar
permite ierarhizarea lor. Un critic poate
parcurge, cu rezultate rezonabile, pn la 10
reviste pe lun (cred c este o estimare mai
mult dect generoas) , adic nici jumtate
din revistele care apar i circul la ora actual
n mediile print i online din Romnia i de
pretutindeni. nseamn c aprecierile sale se
vor limita la un perimetru aleatoriu, presupunnd un factor de hazard considerabil i deci
rezultate relative. S ne mirm? nu vd, de
ce c majoritatea condeierilor se limiteaz la
texte de ntmpinare, semnale de bunvoin, dar i un fel de ridicri neputincioase din
umeri n faa supraofertei.
Absena rspunsurilor la cele cteva
ntrebri schiate, departe de a lmuri subiectul, constituie o stare de fapt. Constatarea ei e
o operaiune simpl, iar pentru mine rmne
un mister perseverena cu care aceast stare de
fapt este cultivat n continuare.
De ce s citeasc poporul?
Fr s vrem intrm pe teren minat.
Dispariia dictaturii a rpit literelor ansa
rezistenei prin cultur, intelectualul e liber,
poate cltori, i poate exprima opiniile fr
team, cenzura nu-l mai oprete de la tematica
(i comportamentul) exotico-bizar, homosexualitatea nu mai este incriminat, prostituia i
comportamentele sexuale alternative (cndva
perverse) se gsesc azi pe toate drumurile i
fuga n occident s-a transformat ntr-o
banal cltorie cu autocarul sau avionul.
Securitatea a ncetat s-i mai foloseasc
colaboratorii, a ncetat chiar s existe, ca
instituie, iar colaboratorii noilor instituii de
for ale statului democratic ori nu intereseaz
pe nimeni, ori e mai bine s ne facem c nu
tim de existena lor.
Nu doar c viaa noastr a fost invadat
de canale media on air i online, dar aria
posibilitilor, opiunile n privina petrecerii
timpului liber s-au nmulit i adesea cititul

86 Micarea literar

este ocupaia celor care n-au destui bani s


fac altceva.
Ce face, n context, scriitorul nostru? Ca
tot romnul, se descurc. Principala opiune
pare sexul. Primul nivel al opiunii a fost cel
verbal. Cuvinte, considerate cndva triviale,
grosolane, denumirile populare anatomice i
descrierea n termeni subculturali a funciilor
fiziologice - toate acestea au fost scoase, la
pachet, reevaluate i trntite pe taraba literar
n curs de adaptare la toate formele de trafic.
Recunosc c am citit fr reinere i fr
pudoare, nu le am, nici pe cea fals i nici pe
cea veritabil, prietenii tiu de ce, i am rmas
dezamgit. Nu m-a deranjat nici vulgaritatea,
nici comportamentul mimetic (vorba aceea,
ne dm gay c se poart) i nici calchierile
dup produse similare din lumea larg, nici
acelea de bun calitate. M-a ntristat lipsa de
imaginaie. n adolescen, cnd am nceput s
citesc Memoriile lui Casanova, m-am entuziasmat, ca orice adolescent de sex masculin
crescut ntr-o societate care trmbia falsa
pudoare proletar, dar pn la sfritul crii
am reuit s m plictisesc, povestea era
aceeai i se repeta mecanic. n vremurile
postmoderne m-am plictisit de obicei dup
primele 10 pagini. Doamnelor i domnilor
scriitori, pentru perversiune e nevoie, dac nu
de geniu, cel puin de rafinament. Unde nu e
surpriz, nimic nu e
Aadar pe lng mult deja vu eroticocomico-kitsch am mai dat peste mult, prea
mult introspecie. A zice c prin hipertrofiere, introspecia a devenit intro-inspecie,
autorul mai d nc i nc o rait prin
interiorul blndului su psyche, mai face un
control, mai ncheie un proces verbal, mai
depune o plngere. Vorba administratorului,
prieten cu Guillaume i cu poetul, n fiecare
dulap mai ateapt un schelet, ca un suflet
presat ntre filele jurnalului, e nepoliticos s-l
lsm acolo, s nu ndeplinim ritualul bgrii
n seam, pentru ca toat lumea s fie
mulumit.
Am apreciat s nu-i imagineze cineva
c am petrecut ultimele dou decenii doar n
colici spirituale oamenii care au ncercat s
scrie despre subiectele abandonate de pres, o
pres care a prsit definitiv investigaia de

dragul divertismentului (i a cardului bancar).


n aceste cazuri ne apropiem de un posibil
rspuns la cea de-a doua ntrebare: de ce?
Addenda et corrigenda.
Pn cnd?
Sunt cele dou cuvinte care au constituit
ntotdeauna un nceput. Totul depinde de
continuare. Ce atept? Ziua n care scriitorul
va zbovi printre oameni, va considera
necesar documentarea, va ncerca s
exprime, prin scris, o problem real a unor
oameni reali - sun aproape paradisiac, nu?
Sau
superkaliflageslistic?
Oare
omul
postmodern mai are probleme reale? Are. Mai

profunde dect credem. Chiar dac nu e la


ordinea zilei s vorbeti despre ele, ntr-o
societate care cultiv obsesiv performana,
succesul i gndirea pozitiv. Dincolo de acest
optimism cu rdcini adnci n proletcultism,
drama se produce la tot pasul i sper c dup
ce am ateptat cteva decenii literatura de
sertar, imposibil de publicat pe timpul
dictaturii, care literatur de sertar ori n-a
existat ori a fost o mare dezamgire, sper, zic,
s nu ateptm tot n zadar roadele libertii
de exprimare. Cred c timpul noului val a
sosit. mi umezesc degetul arttor i l ridic
n vnt. Atept s bat. Atept, ca pe vremuri,
vntul de contraaventur.

Masa

Micarea literar 87

ntoarcerea spre cas a lui Constantin Pdureanu


Andrei MOLDOVAN
Constantin Pdureanu, ieit n lumea
scrisului prin volumul colectiv Debut 86 al
Editurii Cartea Romneasc, nu mai este un
tnr scriitor, dar cred c nu greim n nici un
chip dac afirmm c este un tnr poet. Asta
pentru c de la debut pn n 2012, cnd i
apare primul volum de versuri, a trdat proza,
cu preferin pentru povestire, dei remarcm
i un roman (Ierusalimul mpcrii, Scrisul
Romnesc, 2009), de puine ori, doar cu un
volum de interviuri i cteva nsemnri de
cltorie. Ar putea s nasc mirare un
asemenea trziu nceput creativ n ale poeziei,
dup mai bine de dou decenii de la primul
taifas n rafturile librriilor. Cu ndreptit
temei, cititorii ar putea s se ntrebe unde s-a
aflat poetul atta vreme. Aici se cuvine s
lmurim un lucru care a mai fost lmurit acum
mai bine de dou mii de ani. n Poetica sa,
Aristotel susine c exist doar dou genuri
literare: dramaticul i epicul. Iar asta nu
pentru c neleptul grec nu ar fi recunoscut
existena lirismului, ci pentru c el i nu a
fost singurul! considera c lirismul triete
n structuri ale celor dou genuri amintite. De
altfel, contemporanii, apoi muli alii, pn
astzi, i-au numit pe autorii dramatici ai
Greciei vechi poei tragici.
De-a lungul vremii, istoria literaturii
consemneaz nu de puine ori mpliniri lirice
n structuri complexe ce nu sunt proprii
lirismului.
Mai
aproape
de
noi,
este
Reveniri
deja de domeniul
firescului, s nu spun al banalului, c Mihail
Sadoveanu e numit poet al prozei. mpliniri
poetice n proz, de mare profunzime, au mai
toi marii romancieri, n frunte cu Liviu
Rebreanu. I-am ndemna aadar pe cititorii
ispitii s ntrebe unde s-a aflat poetul vreme
de 23 de ani, s l caute n volumele sale de
proz.

88 Micarea literar

Cele trei volume de versuri deja aprute,


cte unul n fiecare an, tind s formeze un
ciclu i stau sub semnul focului, dup cum
nearat titlurile, al focului luntric, desigur,
mistuitor i purificator deopotriv, cum l
dorete autorul. Cartea de fa este a patra, n
aceeai serie sau ciclu, fr s fac excepie.
Poemele lui Constantin Pdureanu triesc n ntregul volumului, pentru c, pe de o
parte, exist o intenie monografic de natur
s in secvenele/ poemele la o temperatur
unic, pe de alt parte, autorul trdeaz nclinaii epopeice. Paradoxal, narativul devine
modalitatea de realizare cea mai important.
Autorul nu este nici singular ntr-o astfel de
direcie, nici deschiztor de drumuri. S ne
amintim c optzecitii sunt cei care recupereaz pentru poezie structuri literare alungate
cndva de modernism, precum epicul,
narativul, retoricul. Ei aveau s o fac prin
fora unor grupri i s le impun prin
realizarea de valori estetice noi, s realizeze
prin asta, printre altele, mutaii eseniale ale
generaiei lor. i ei, optzecitii, vin, judecnd
obiectiv, pe unele experiene poetice anterioare, fie i dac l-am avea n vedere doar pe
Marin Sorescu.
Autorul Focurilor cu vlvoare recompune un univers al satului, cu personajele sale
pitoreti, precum Bebe Mtrgun, Gogu
Blii, Dumitru, Gic Talpa, Mrin Crcel,
Valeric Pupez, Vasile Corcoa, Georgeta
Truic, Lina Cojocel, Ria Ciupagu, Pompic
Vijulie, Marin Parpal i muli alii. Primeaz
anecdoticul i dialogul, lucru care poate
deveni primejdios pentru o carte de poeme.
Salvarea Focurilor st n faptul c ironia i
umorul vin dinspre specificul rustic, nu ca o
atitudine auctorial, dinspre pitorescul limbajului i dinspre o nelegere generoas a
omenescului care merge pn la solidarizarea

nemrturisit a autorului cu tot ceea ce d


via satului.
i la ce bun o monografie poematic a
satului, numindu-se el oricum, fie i Rudarii
Olteniei? Oare pentru pitorescul ei, pentru c
ar fi altfel dect numeroase alte sate care
populeaz literatura romn i cea de aiurea?
Se nelege c nu. Dincolo de spectacolul liric,
exist o nelinite ascuns, dar nu suficient de
ascuns ca s fie invizibil, a cutrii de sine.
Poetul se caut ntr-un sat de altdat i de
acum n acelai timp. Drama fiinelor din sat
este i a sa. Sau poate c este n primul rnd a
sa. ndeprtat de sine pe nesimite, are nevoie

de revenire la propria-i fiin, de identificare


cu partea nealterat a sinelui. El crede c satul
poate s fie partea aceea pierdut a inocenei
sale, fr s se lase furat de ademeniri
semntoriste, acel acas unde orice renatere
este posibil, un spaiu spiritual de recuperat.
Cititorul va observa c rndurile mele se
intituleaz ntoarcerea spre cas, nicidecum
ntoarcerea acas. Asta pentru c, la fel
oricrui poet, autorul tinde spre acas, iar
precum oricrui alt poet, credem c i va fi cu
neputin s ajung. Pentru poezie, ns, lupta
cu valurile este mai important dect
ancorarea brcii la rm.

Constantin
PDUREANU
Pe malul Jiului
Prin februarie, sosise n Rudarii Olteniei
tefan Pi, un tnr inginer stagiar.
Era nalt, bine fcut, brunet,
Cu ochii albatri i umbla
ntotdeauna mbrcat
Dup ultima mod.
Getei Chibrit, tehniciana veterinar,
I-a plcut de cum l-a vzut.
Agronomul, la nceput, s-a fcut
C nu observ nimic, pn n
Clipa cnd s-a convins c
Fata ine cu adevrat la el.
Apropierea lor a fost timid.
nsoit, din cnd n cnd, de mici
atenii reciproce,
Dar nici unul dintre ei nu ndrznea
S fac un pas spre cellalt.

Dup defilarea de la 1 Mai,


S-au plimbat mpreun prin Coveia,
S-au dus n Parcul Poporului,
Au mncat mici i au but bere
La Debarcader.
Pe urm, au luat o barc i,
Timp de o or, inginerul a vslit
i i-a povestit despre copilria sa.
Cnd s-a apropiat de mal,
s coboare,
Barca s-a balansat, iar Geta
S-a lipit de el, s nu cad n lac.
tefan i-a simit snii tari
Ca dou mere pduree
Btute de cea dinti brum
i a tras-o spre el, cuprinznd-o
n brae.
n el, s-a aprins, pentru prima dat,
Dorina de a o avea.
Geta n-a opus rezisten,
Micarea literar 89

S-a nroit, apoi a vrut s se desprind,


Dar i plcea i ntrzia parc
Anume n strnsoarea lui.
Era fericit si nchise ochii.
Cteva clipe, iar frumuseea
i purtrile lui o vrjiser.
Pe var, a dus-o, de cteva ori,
Pe cmp cu areta.
Femeile au nceput s uoteasc
Telefonul fr fir ncepuse
sa funcioneze.
ntr-o zi, Matei, taica-su, a ntrebat-o
Ce are de gnd cu stagiarul,
Iar ea l-a repezit c, deocamdat,
Nu s-a ntmplat nimic i
S nu-i fac griji n privina ei.
Au mers mpreuna la Jiu, la plaj.
Intrau n ap i notau cteva minute.
Dup care ieeau, s se bronzeze.
El se aeza cu faa n sus
i inea ochii nchii,
Toropit de razele soarelui
Sau i punea ochelarii.
Ea sttea cu faa n jos.
La nceput, i-a fost ruine de
privirea lui
Care simea c o arde n prile feminine.
Atunci, se arunca de pe mal n ap.
Pe neateptate.
El o urma n tcere, supus.
i vorbeau rar i erau i erau mai mult
ngndurai.
Getei Chibrit i se preau clipele
Minunate i irepetabile.
ncepuse sa-i fac, n gnd,
Planuri de viitor.
tefan a luat-o de dup umeri
i a srutat-o.
De cteva ori.
Geta n-a schiat niciun gest
i s-a lsat moale n braele lui.
Trupurile lor, ncinse de soare
i de patima dragostei,
Ateptau nfiorate.
Geta a ncercat, dup cteva clipe,
S se elibereze din strnsoarea lui,
Dar tefan a ncolcit-o i mai tare
Cu braele lui puternice.
nvpiat de bucurie ca o ap
n amurg, Geta accept
i s-au iubit, acolo,
Pe malul Jiului.

90 Micarea literar

Navetitii
Autobuzele de pe traseul Coveia Rudarii
Olteniei
Se cam rriser, de la o vreme,
Asta de cnd cu economia de combustibil
Cnd o duminica circulau mainile
cu numere cu so
i, n duminica urmtoare, cele fr so.
Dimineaa i seara veneau din or n or,
Iar n cursul zilei i duminicile
Din dou n dou ore.
Oamenii se vzuser strmtorai
n drumurile lor spre ora.
Sufereau cei care fceau naveta,
Dar i grdinarii i lptresele,
Ca nu mai puteau aduce marfa
Pe pia de cte ori voiau.
Muli credeau ca, aa cum se nvaser ei,
Orice minune dureaz trei zile
i se va reveni la vechiul
Program de circulaie,
Dar, spre surprinderea lor,
Trecuser trei luni.
Stenii gndeau i vorbeau
Dar mai cu fereal
i mai la scuteal.
De frica urechilor ciulite
Care auzeau totul,
Te bgau n belea
i nici nu tiai de unde
i se trage.
Gndurile vin cu sila
i se duc fr veste.
Ca i omul, de altfel
Timpul aduce,
Timpul e stpnul lumii.
Cu sufletele boboite,
Ei i vedeau mai departe
De treburile lor.
Partidul le fcuse, totui, o favoare,
Le bgase o main mare,
Articulat, i ncpeau
Toi navetitii din staie
i nu mai rmnea
Niciunul pentru cursa urmtoare.
Era ora patru, dup-amiaz,
Maina se afla la capt de linie,
Lng Catedrala Mitropoliei Olteniei.
Oamenii, dei puini la numr,
Se nghesuiau i se mbrnceau,
Ca sa apuce un loc pe scaune.

Printre ei: elevii, care ateptau


Dou ore dup terminarea orelor
La liceele din ora,
Muncitorii, btrnii, femei cu couri,
Studenii, o lume pestri,
Frmntat de grija zilei de mine:
Navetitii.
Autobuzul porni.
Casieria abia prididea sa vnd bilete
i s bifeze abonamentele.
Traseele exterioare ale oraului,
Spre deosebire de cele interioare,
Unde se introdusese autotaxarea,
i pstraser forma veche.
n plus, chiar dac se fcuser
Reduceri de personal,
Dup un timp, se angajaser
La capt de linie,
Femei s mture autobuzele.
Mame i ele, aveau familie,
S mnnce o pine.
Destul c alii puneau pe mas
Cozonac i bunti.

Cumpna
tefan se duse cu Ilinca Stroie, mama lui,
La cmp, s-o ajute la scosul sfeclei de zahar
La locul de lng Prodila.
Fcuser cteva grmezi
i se pregteau s mnnce,
Dar, in jurul prnzului, se porni
Un ropot de ploaie cu stropi mari i repezi.
Ei lucrau peste prul Prodila.
Creznd c se va opri, se adpostir
n coverca lui Ilie Romanai.
Rmseser singuri n tarlaua Buciniu,
Ceilali plecaser toi acas.
Ilinca atepta ieirea curcubeului,
Ca s mai curee sfecl la grmezi.
Degeaba, ns, c totul se ntunecase n jurul lor,
Norii cenuii se lsaser pn n pmnt
i ploaia rpia din ce n ce mai tare.
n cele din urm, Ilinca hotr
S-o porneasc spre sat.
Apele dinspre dealurile olomonului
i Merilor se strnseser n Prodila,
Care se umfl i trecu peste pode.
Dup circa douzeci, douzeci i cinci

De metri erau udai pn la piele.


i se lipir hainele de trupurile lor.
Dup un timp, tefan ncepu s
Drdie de frig.
Cnd ajunser la pode, copilul
O lu naintea mamei, dar alunec
i vijelia nspumat a prului
l nghii i l duse la vale.
Fr s stea prea mult pe gnduri,
Ilinca se arunc n vltoare,
S-l salveze pe tefan.
Dar apa i trecuse de mijloc,
mbrcmintea i ngreuna micrile
i o trgea la fund.
Femeia ncepu s ipe
Ca scoas din mini.
Ea i dori s-l scoat,
Cu orice pre,
Pe tefan.
Reui s-l ajung pe biat
i s-l trag afar.
Totul se petrecu fulgertor.
Chiar i dup ce fcur
Civa pai pe iarb,
Ea nu-l lsase din brae
i tremura ca varga.
Drumul pn acas dur puin
i l parcurser n linite.
Dup ce intrar n odaia a bun,
De la drum,
Unde dormea tefan,
Ilinca i aduse haine de schimb,
Puse plapuma pe el i fcu
focul n sob.
n cteva minute, tefan se nclzi.
Sttea cu ochii nchii.
Femeia i trase un scaun
Lng pat i atepta s se trezeasc.
Pe biat l frmntau gndurile.
Dac nu sunt copilul lor,
aa cum zisese tata,
La moartea fratelui meu Eugen,
C am avut cumpn i atunci
De ce i riscase mama viaa
i nu m-a lsat s m nec
Aa cum pierise n Jiu, cu puin
Timp n urm, frate-su, pe care
L-au gsit, dup trei zile, cu scafandru
La fain, lng urechea podului Jitianu.
Oare de ce?!

Micarea literar 91

Valentin Raus i poarta veniciei

Menu MAXIMINIAN
La mplinirea a 20 ani de la trecerea n
eternitate a scriitorului Valentin Raus,
Biblioteca Judeean a organizat un moment
care a avut n centru lansarea volumului
Inventar de tristee i echilibru, aprut la
Editura Casa Crii de tiin.
Nscut la 22 decembrie 1918, n Bistria
Brgului, Valentin Raus a urmat liceul la
Bistria i la Nsud,
iar mai apoi, n
perioada rzboiului
a studiat Medicina
la Cluj. A publicat
versuri, proz i
articole n Tribuna
Ardealului,
Viaa
ilustrat i Sptmna, singurele publicaii
romneti
acceptate s apar
sub ocupaia hortist. Dup rzboi,
ntre anii 1944-49, a
fost medic la Bistria, apoi inspector al
Uniunii Compozitorilor, iar din 1967 director
al Casei de Cultur. De la nfiinarea ziarului
judeean Ecoul, n 1968, a lucrat ca ef al
rubricii culturale i secretar de redacie. A
debutat editorial cu
un eseu despre picIn memoriam
torul clujean Emil
Cornea, n anul 1942. n 1943 i apare un prim
volum de povestiri intitulat Pe lng pcat,
iar apoi Fat din pdure 1960, Comoara
1968, Vopsete-i prul castaniu 1969,
Tunetele de pe Boblna 1974, Memorie
figurativ 1988 i Izvoare 1990. A fost
membru al Uniunii Scriitorilor i al Uniunii
Ziaritilor din Romnia. mpreun cu un grup

92 Micarea literar

de scriitor nfiineaz, n anul 1990, revista


Minerva.
Volumul Inventar de tristee i
echilibru, aprut cu sprijinul financiar al
Consiliului Judeean Bistria-Nsud, prin
Biblioteca Judeean George Cobuc, este o
prelung declaraie de dragoste soiei Iulia
Ttar, profesoar de limba romn i german,
fiic a protopopului greco-catolic al Bistriei,
Vasile Ttar, arestat n 1948 i purtat prin
diferite nchisori comuniste. Soii Raus s-au
cstorit n 1945 i au avut doi copii i au trit
n bun convieuire pn n anul 1989, cnd,
cu cteva luni nainte de Revoluie, Iulia Raus
a ales calea veniciei, ntlnirea n eternitate
avnd loc n anul 1994, cnd Valentin Raus a
trecut i el n eternitate, amndoi fiind nmormntai la Bistria.
Cartea surprinde prin rememorarea frumuseii vieii trite n doi atunci cnd se
zresc piscurile fericirii Frumoas-i
viaa. Povestea unei viei trit dincolo de
moarte, cu convingeri i dureri, cu bucurii i
izbnzi, cu raza de lumin care ptrundea
ntotdeauna n cas, dar i n suflet. Cu timp
berechet pentru a privi spre trecut, cu zile n
care afar era zpad groas, ger potolit,
brazi episcopali cu ramuri mblnite de puf
alb, sniue i chiote de bucurie. Cu
rugciuni adresate Celui de Sus pentru a fi
drept i nelegtor se cuvenea s-mi dea mie
partea cea mai mare de durere. Moartea,
visul niciodat visat, este cea care lovea n
sufletul scriitorului, ochii fr lacrimi, vocea
neauzit de nceat a persoanei dragi, toate sunt
prilejul unei salvri prin scris: pentru toi
ceilali tu ai plecat, te-ai dus, pentru mine te-ai
ascuns n propria-mi fiin. Rmnndu-i
imaginea chipului peste care se aezase
linitea deplin, cu sursul ultimului vis spre

care s-a dus, scriitorul citete celei a crei


existen a fost prelungit n eternitate poemul vieii noastre i las ngerilor i florilor
bucuria de a-i pzi somnul.
Viaa, ca o povestire a ateptrilor nelate, capt un alt sens o dat cu deschiderea
porii necunoscutului i cltoria Iuliei spre un
alt trm: M-am rugat ie. Tu cunoti acum
bine grandoarea lui Dumnezeu, tii cte
dorini, cte solicitri se ndreapt spre el. Cei
care sunt aici, n braele existenei... au nevoie
de ajutorul i de mila lui n fiecare clip. Eti
acolo, m-am rugat s ne ajui ca o protectoare
a casei noastre. Convins c moartea se
mparte fiecruia n mod egal, scriitorul

rememoreaz epistolele de dragoste, care le


aaz, spre amintirea unei tinerei fermectoare, n carte. Pentru Valentin Raus scrisul
este forma de a-i exprima dragostea, iar
poarta veniciei un examen care trebuie trecut
de fiecare dintre noi: Este ca i lumnrile
peste care sufli s le stingi, unele-i pstreaz
flcrile ceva mai mult dect altele, care
dispar la prima adiere. Se sting grbite, intr
n ntuneric, n somn, poate n venicie, n
uitare adic.
Acest volum readuce n atenia noastr
un suflet sensibil, un familist convins i, mai
presus de toate, un scriitor pe care nu trebuie
s-l uitm Valentin Raus.

Transfer de identititate 4

Micarea literar 93

Tudor Opri mentor literar de apte decenii


Iulian BITOLEANU
Precum piesele unui puzzle, cele 15
dialoguri cu dl. Tudor Opri, conductorul
micrii literare juvenile se focuseaz pe cele
7 decenii de mentorat literar, nceput ht
demult, nc de pe bncile liceului (Militar) i
ale facultii, cnd foarte tnrul Opri i-a
permis s se suprapoziioneze estetic fa de
colegii de serie i s le judece corect
produciile artistice. O via de om mpletit
cu cea a generaiilor de tineri creatori,
succedate cu rapiditate!
Cartea de fa, Tudor Opri Mentor
literar de apte decenii, interviuri eseniale de
pres (Ed. Univers enciclopedic, Bucureti,
2014), prospecteaz
biografia literar a
venerabilului
responsabil cu creaia
gimnazitilor i liceenilor, revelnd
preuirea de care s-a
bucurat filologul T.
Opri din partea
unor
personaliti
academice precum
G. Clinescu, T.
Vianu, Ovidiu Papadima, Romulus Vulcnescu, ucenicia sa
poetic ghidat de Bacovia, slalomul prin
ideologia dificil a epocii, salvgardarea obiectivelor artistice viznd generaia de mine n
literatur, miniportretele unor titani ai
scrisului etc., un merit revenind, desigur,
intervievatorilor Corneliu Ostahie, Cleopatra
Loriniu, Romeo Pltic, Florentin Popescu,
V. Ciobanu, Constantin Clin .a. Proaspt
nvestit dascl, visul cenaclier a atins
standarde de neimaginat de la Excelsior la
Sgettorul, cu produse finite i finisate de un
giuvaergiu literar ca Tudor Opri.

94 Micarea literar

Din altruismul, optimismul i tenacitatea maestrului s-au ntremat putii i putoaicele de ieri nrobai drept scriitori autentici
precum Nichita Danilov, Magda Crneci,
Florin Iaru, Ion Stratan, Bogdan Ghiu, Ovidiu
Pecican.
Fiecare interviu are o cot de inedit i
de dj-vu et dj-su pentru cititorul aclimatizat cu opera intervievatului reliefnd aspecte semnificative din viaa acestui inepuizabil cioplitor n piatr seac/fertil spre
descoperirea filigranului de aur i argint
n primul interviu, Constantin Clin l
provoac pe domnul profesor la un remember
despre vecinii de cartier, n frunte cu Bacovia,
cobort de pe piedestalul creatorului distant
nsolitat la statutul de om normal cu boli, cu
probleme, ntotdeauna afabil cu amicul
adolescent. n pofida fpturii lui plpnde,
celebrul simbolist prea detaat de contingent,
replica pe un ton linitit, monoton, iar consoarta Agatha l rsfa cu un phrel de
vinior. Discretul locatar din cartierul
muncitoresc cnta la vioar, desena i scria
greu pe foi de caiet de dictando. Dictatura
proletariatului l-a amrt, i-a nchis porile
editurilor aproape un deceniu, decretndu-l
persona non grata.
Din interviul numrul 2 aflm c, iniial,
T. Opri s-a ocupat de rubrica Preludiu de la
Scnteia tineretului, apoi s-a nurubat la
Amfiteatru (1971-1978) i la LLR (Limba i
literatura romn pentru elevi). Din 1968 a
nceput munca de jos cu copiii, susinut de
academicieni (R. Vulcnescu i Ov. Papadima) sfidndu-i pe culturnicii i politrucii de
carton n frunte cu Leonte Rutu. Antologiile
domniei sale rezultate dup evaluarea la
concursul Tinere condeie nu au fost nite
efemeride, dimpotriv, cu fiecare deceniu au
fost lansai scriitori de valoare. Prin aceasta,
se atesta c exist viitor i dup Maiorescu,

Dragomirescu, Geo Dumitrescu, n alte evuri.


n adevr, fiul generalului a avut vocaie de
ef literar, de formator la un anume palier.
Din dialogul urmtor aflm c editurile
Ion Creang i Albatros alocau spaiu promovrii literaturii pentru copii, n vreme ce
Institutul pedagogic gzduia edinele literare
conduse de entuziastul Opri. Cu obiectivitate,
T. Opri admite rolul pozitiv jucat n deceniile
7, 8 i 9 de G. Zarafu, Octav Pancu-Iai,
Mircea Sntimbreanu
n interviul numrul 4 se amintete de
cartea Istoria debutului literar (1820 1980)
ce a presupus o documentare temeinic.
Steliana Grama urmrete n cellalt interviu
taberele literare i consecinele lor benefice.
Ultimul Mohican al literaturii (pp. 31-33) s-a
remarcat i ca poet erotic, adept al formei fixe,
i ca botanist.
Soarta cenaclului literar este actualizat
n alt material i se reitereaz rolul major al
antecesorilor, de la Macedonski pn la Miron
Radu Paraschivescu, de a cizela diamante
literare. O serie de scriitori descoperii de dl
Opri, Sorescu, Blandiana, Buzea, Melinescu,
au dovedit receptivitate la locul de munc,
continund travaliul opriian.
Din alte interviuri, culegem informaia
c fostul student a avut ansa carierei
universitare, c a avut un doctorat sinuos, c

ghinionul l-a nsoit la debutul editorial, c a


tiut s dribleze cenzura comunist, avnd
un singur el, unul grandios, ca s existe un
activ cenaclu junior, alimentator cu valori
pentru Uniunea Scriitorilor.
Prof. dr. Iulian Bitoleanu lucreaz la
Colegiul Naional Anastasescu, Roiorii de
Vede, Teleorman. A publicat: Vama candorii
(poezie, 1990), Repere literare stilistice i
lingvistice, (1999), Lacrima nopii (poezie,
2002), Meridiane critice (critic literar,
2014). Este prezent n mai multe antologii de
poezie i critic literar.
Fr s fim patetici, suntem de acord cu
teza inserat n volum, c viaa exemplar a
Profesorului a fost druit tinerei generaii
(pp. 59-66) i c reprezint polul magnetic al
literaturii elevilor (p. 67). Credem c T.
Opri a asigurat ultimul mecenat literar la noi,
n vremuri tulburi, socialiste, difuze, n ciuda
attor i attor vicisitudini. Spre deosebire de
ali confrai, rafinatul intelectual T. O. a crezut
n fluxul literaturii romne, n steaua ei, semn
c nu cantonm ntr-un cadru mediocru, ci
ntr-unul privilegiat datorat unei munci asidue
n binomul dascl elev.

Fragmente de via 3

Micarea literar 95

Din cugetrile unui exilat


Pamfil eicaru
Vistian GOIA
Printr-o ntmplare fericit, am intrat n
posesia unei scrisori a cunoscutului gazetar
interbelic, Pamfil eicaru (1894-1980).
nainte de a prezenta epistola, voi
ncerca s amintesc cte ceva din gndirea
exilatului. Se tie acum, din diverse surse, c
Pamfil eicaru diavolul din climar (dup
propria denumire),
i-a nceput profesia
de gazetar i comentator politic n 1918
i a continuat-o pn
la sfritul vieii, n
1980.
Dincolo de judecile aspre cu
privire la unii politicieni romni sau
strini, altele referitoare la scriitori,
diplomai, amici ori
dumani, el a fost un
mare gazetar (fiind fondatorul publicaiei
Curentul). De asemenea, a fost un neasemuit
comentator al evenimentelor politice, un
confident al multor personaliti interbelice i
un moralist de nalt inut. n continuare, voi
reda cteva reflecii ale exilatului, extrase din
cartea Scrisori din
Istorie literar
emigraie
(Europress,
Bucureti,
1992). Volumul cuprinde scrisori trimise din
Spania i Germania, prin care se confeseaz
unui prieten din ar, istoricul Radu Valentin.
Scrisorile sunt trimise din Madrid, Munchen
i Dachau. La finalul volumului se afl un
portret al gazetarului, compus de Vasile C.
Dumitrescu. Cititorul afl din scrisorile
exilatului cugetri, maxime i aforisme care

96 Micarea literar

ne amintesc de moralitii antici sau de cei


francezi de mai trziu.
Volumul conine 51 de scrisori, ncepnd cu anul 1974 pn n 1980.
n legtur cu crezul celui nevoit s-i
prseasc ara n 1944, cu toat amrciunea
care l-a nsoit, declar fr echivoc. Nu cred
c formele i coninutul spiritual al rii se
elaboreaz n exil. Cu privire la viitorul
patriei, se consider profund optimist. Apoi,
susine cu convingere un deziderat de care ar
trebui s in seama toi guvernanii romni de
astzi: Politica unui regim se judec dup
rezultate. La fel de drastic, prin adevrul ei,
este i recomandarea simpl i obligatorie
pentru politicienii de toate culorile: Cel care
dezbate probleme de interes naional, trebuie
s elimine microbii intereselor personale. La
fel: Nu-i aperi ara, falsificndu-i istoria. n
acest sens, le recomand politicienilor din ar
i din afara ei exemplul colii de la Blaj, care
a pus bazele naionalismului romnesc.
Pe de alt parte, patriotul declar deschis c este strin de scepticismul multor
comentatori politici i, ca atare, crede n linia
ascendent a neamului su.
Precum ali emigrani, Pamfil eicaru se
simte izolat. Dar consider izolarea fecund, dac ndeplineti anumite condiii: s
reduci la minim relaiile sociale; s selectezi
partenerii; s te fereti de proti, de impostori i de speciile de batracieni politici.
Programul de lucru al intelectualului
este destul de ncrcat. ine legturi permanente cu edituri din diferite ri, solicit de la
cunoscuii din patrie cri i informaii de care
are nevoie n redactarea lucrrilor sale.
Cu totul deosebite, chiar nedrepte, sunt
judecile epistolierului cnd se refer la unele
din marile personaliti interbelice. De pild,

pe Nicolae Titulescu l-a considerat un


scamator, pentru c a semnat Convenia de
definire a agresorului, creznd c astfel
asigur frontiera cu ruii pe Nistru. Tot att de
neierttor se exprim i cu privire la regele
Mihai. Acesta a acceptat capitularea fr
condiii propus de Anglia la sfritul celui
de Aldoilea Rzboi Mondial i nu negocierea
armistiiului propus de Rusia. De aceea l
numete pe rege Mihai Vitez i Mihai
pripitul. n consecin, exilatul romn crede
c, dup moartea lui Ionel Brtianu, Romnia
nu a mai avut un autentic om de stat. E un
adevr recunoscut i de unii politicieni romni
de astzi.
Ca fost comentator politic i mare
patriot, Pamfil eicaru nu-i uit pe cei care au
vndut ara sovieticilor. Cnd i amintete
de ei, condeiul lui, parc, e muiat ntr-o
climar cu acid sulfuric, prezentndu-i cu un
sublim ridicol. Pentru romn, Roosvelt i
Churchill au fost nite biete paiae crora le-a
cntat Stalin din balalaic i ei au opit nviorai de vodk. De aci se vede c gazetarul
avea i talent de scriitor. De fapt, P. . recunoate ntr-o scrisoare c, n urm cu mai
muli ani, a plnuit s scrie chiar un roman:
Omul care l-a vzut pe Dumnezeu! Pcat c
n-a apucat s-l scrie, c poate astfel romnii ar
fi putut s se cumineasc i s fie cu adevrat
cretini.
Cnd autorul scrisorilor se refer la
personaliti marcante din lumea literar, el
devine nedrept i dovedete c a intrat pe un
teritoriu care nu-i aparine. De pild, pe G.
Clinescu l numete sectur estetizant,
din motiv c l-a considerat pe Vasile Conta un
intelectual care a proiectat o filosofie de
fecior de pop! Am controlat n Istoria...
criticului i cred c P. . a greit. Afirmaia lui
G. C. este urmtoarea: Vasile Conta, biatul
unui pop trece drept ntiul filosof romn,
ceea ce nu-i just dect dac nelegem c e
primul care simte ispita de a construi un
sistem. (...) Speculaia lui Conta n-a avut nicio
consecin, nefiind legat de probleme proprii
civilizaiei noastre.
Apoi, cnd i compar pe cei doi contemporani, Cezar Petrescu i Camil Petrescu,
P. ., prieten fidel al primului, dovedete o

judecat eronat. El se mir cum Cezar


Petrescu se pune pe sine n umbr, ca s fie
propit Camil Petrescu!
Cteodat, scrisorile emigrantului atest
totui cultura i gustul unui intelectual rafinat,
atunci cnd vine n contact cu literatura
francez. Gsete c un poet romn minor,
Traian Demetrescu, a fost inspirat de o poezie
a francezului Jules Valles (Les Refractaire)
scrie i el una cu acelai titlu, compunnd
versurile: Ei dau Parisului ocol, cu buzunarul
plin de versuri i cu stomacul trist i gol.
Cnd plou, pe emigrant l cuprinde
starea de plictiseal, pe care o comunic
confratelui din ar, amintindu-i de o poezie a
lui Paul Verlaine, din care citeaz versurile:
Il pleut, dans mon coeur,/ comme il pleut sur
la ville.... Iar Bacovia ar fi preluat ecoul
prin cunoscutele versuri: Plou, plou, ntrun han departe, doarme i hangiul. n
traducerea lui N. N. Condeescu, versurile
francezului ar fi acestea: Un plns suspin-n
mine/ ca ploaia pe ora. Cntecul a fost
pus pe note i era auzit mereu n cabaretele
din Frana.
Referindu-se la versurile lui Bacovia, P.
. noteaz lapidar: trebuia s fi trit ntr-un
ora din provincie din Moldova ca s simi
intensitatea melancoliei!
Departe de ar, P. . nu uit cte ceva
din specificul romnesc n arta culinar i din
felul de a se comporta al romnilor. Dup el,
una din specialitile romneti, alturi de
mititei i sarmale, este arta de a te scuza,
creia i putem aduga astzi arta de a mini
cu senintate.
n continuare, redm integral o scrisoare
trimis de P. . profesorului universitar
clujean Ion V. Mesaroiu (datat 3 oct. 1969.
Scrisoarea se afl n proprietatea Prof. univ.
dr. Liana Pop, fiica profesorului clujean, str.
Bia, nr. 2.)
STIMATE DOMN,
Acest necrolog1 anticipat se datorete
unei informaii false, care circula n exil din
lipsa de legturi cu ara. Ca fost student,
urmnd cursurile de logic la Iai, am ncercat
o profund tristee aflnd de moartea fostului

Micarea literar 97

meu profesor i ulterior prieten. Abia n 1964


am aflat c svonul nu era adevrat, ca toate
svonurile de altfel. Avnd marea bucurie s-l
revd la Madrid, i-am citit acest necrolog
anticipat. Mi-a spus c d-ta ai scris un articol
cuprinztor n care susineai acelai punct de
vedere asupra atitudinii filosofice a
profesorului I. Petrovici. Mi-ai face i plcere
i un serviciu trimendu-mi studiul d-tale,
deoarece eu intenionez s-i fac un portret
menit s se ncadreze ntr-o serie de portrete
pe care le voi intitula Fuit quondam
Ilioneum2, folosind un vers a(l) lui Virgil din

Eneida. Pn acum am fcut vreo 25 din cele


60 care vor forma fresca Romniei care a fost
pn la 19443. i mulumesc anticipat i sper
c mprejurrile mi vor nlesni s te cunosc i
personal.
Pn atunci primete o prieteneasc
strngere de mn,
al d-tale, Pamfil eicaru
3 oct. 1969, Madrid
Avenida Reina Victoria 13
Madrid 3, Espana

Note:
1.
2.
3.

E vorba de necrologul scris pentru fostul su profesor de filosofie, I. Petrovici, bazat pe nite informaii false.
n scrisoarea de mai sus se stabilete adevrul.
n traducere liber: A fost odat Ilionul.
Nu am aflat informaii despre apariia crii respective.

Metamorfozari

98 Micarea literar

Un nsudean combatant
n Primul Rzboi Mondial
Mircea POPA
Biblioteca Judeean Octavian Goga
din Cluj-Napoca gzduiete la secia manuscrise trei caiete ale nsudeanului Dumitru
Nistor, care n timpul Primului Rzboi
Mondial s-a nrolat la marin pe un vas
austriac, ca ajutor de tunar. Vasul su a fost
trimis n misiune n mrile Oceanului Indian,
ale Chinei i Japoniei. Dup ce a avut oarece
noroc, ieind nvingtor din confruntrile cu
alte vase, Crucitorul Regina Elisabeta a
ajuns s-i debarce ostaii ntr-o tabr
german din China. Au fost atacai de
japonezi, care i-au luat prizonieri, i astfel c,
att el, ct i ceilali matrozi romni, n total
ase, au ajuns n lagrul de la Himeji, apoi n
cel de la Aonagabara. Aici prizonierul nostru
a nceput s picteze i s in un jurnal,
umplnd cu scrisul su frumos i cursiv, dar
mai puin ortografic, cci memorialistul
nostru n-a fcut dect ase clase n total, mai
multe caiete, unele consemnnd peripeiile de
rzboi, altele transcriind poezii i cntece
auzite de la alii sau tiute de el, dar i poezii
pe care le-a scris singur, pentru simplul motiv
c nu-i plcea s piard vremea fr s fac
nimic, precum cei mai muli dintre confraii
si. Declarnd c aceast carte am scris-o n
prinsoare ca s mi alung urtul i s-mi
petrec timpul, el are sentimentul c este util
i c nsemnrile lui ar putea servi i altora.
Cu toate c a scris i a pictat n circumstane
dificile, deoarece era cazat ntr-o odaie cu ali
57 de ini, dintre care muli maghiari (37)
foarte suspicioi, i provocatori, ncercnd s-l
determine s scrie i s vorbeasc ungurete, a
continuat s persevereze i s nu se lase btut
sau influenat. La curent cu evenimentele ce
aveau loc pe frontul romnesc, respectiv cu

btliile armatei noastre din Moldova, care,


prin victoria lor, au fcut posibil realizarea
Marii Uniri, el a trit, alturi de camarazii si,
sentimente inegalabile de bucurie i de mare
patriotism, aa cum o i scrie n paginile de
fa.
Botezate Precuvntare, paginile acestea
au fost destinate de el drept prefa la volumul
de versuri pe care le-a scris ntr-unul din
caiete. Dei om simplu, din popor, cum s-ar
zice, mrturisirile pe care le face aici fac
dovada unui spirit ales i a unui mare iubitor
de ar, transmind n cuvinte simple dar
emoionante sentimente de mare vibraie
sufleteasc. Frumoasele lui sentimente, ca i
destinuirile extrem de sincere pe care ni le
face, ne determin s-i facem cunoscute
nsemnrile, care, n ciuda unor oarecari
exagerri de comunicare, explicabile i ele
prin contextul n care au fost scrise, merit s
fie cunoscute de un public mai larg, acum
cnd se mplinesc o sut de ani de la rzboiul
pe care l-a trit, n condiii extrem de grele.
n numerele viitoare vom continua s
dm publicitii i alte pagini interesante din
arhiva pe care a lsat-o spre neuitarea
ptimirilor sale. Menionm c n 1943 el era
nc n via i c picturile sale japoneze au
trezit interesul tnrului student Gavril
Cercetare
Scridon, nsudean
i el, care l-a vizitat acas i i-a dedicat un
frumos reportaj n ziarul Tribuna Ardealului,
articol care ar putea s nsemne chiar debutul
literar al viitorului specialist n Cobuc i
profesor universitar, Gavril Scridon.

Micarea literar 99

Precuvntare
La volumul de Poezii. Dorul alinat i urtul alungat
de Dumitru Nistor din Nsud
Stimai cititori!
Czndu-v n mini cartea mea, v rog
s nu o lepdai la o parte necitit, creznd c
ea nu ar merita osteneala luat la cetirea ei sau
c unii vzndu-i titula Poezii vor socoti...
apoi ce, poezii, versuri !..., acestea sunt numai
pentru copii de coal i din privina aceasta
vor trece-o numai cu vederea. De aceea v rog
s v luai atta timp i s o cetii, ca s-i
vedei coninutul ei i cetind-o cu ateniune v
asigur c n-o s v cii pentru timpul luat la
cetirea ei. Totodat, v fac cunoscut c
aceast carte s-au pregtit prin timpuri grele,
departe de iubita noastr Patrie Romn, aazis ca din poveste preste nou mri i nou
ri, iar scrierea ei m-au costat mult
osteneal. i avui mult nendemn i multe
neplceri, precum vei vedea /din/ istoria ei.
n anul 1912, dup ce intrase nluntru
la miliie, recruii asentai, m hotri i eu s
m insinuez la miliie ca voluntar; nu pentru
c am fost doar plin de simpatie Monarchiei
Austro-Ungare, ci ca s-mi scutur odat
miliia de dup cap. tiind bine c fiind
sntos, de aceea, ca i de moarte nu voi
scpa. Fiind asentat, m-am cerut s servesc la
Marina de Rzboi, ceea ce mi s i ddu.
Cauzele pentru care m-am cerut la Marin
sunt urmtoarele: 1) pentru c nu am voit s
fiu de tot sub comanda ungureasc; 2) ca s
folosesc timpul serviciului cu experiene
etnografice, tiind bine c la Marin servesc
feciori de toate naiunile ce se afl n
monarchie; 3) ca s fac cltorii prin ri
strine; ca s m conving despre acelea ce am
nvat ca copil la coal, n oarele geografiei.
Dup asentare fusesem trimis n portul
de rzboi Pola, iar acolo, dup ce absolvasem
coala de recrui, fusesem mbarcat de pe-un
vas (vapor) pre altul. Mai la urm, pre
crucitorul S.M.S. Kaiserin Elisabeth, cu
care, n anul 1913, am plecat spre a face o
cltorie prin Asia ostic. Cu ocaziunea izbucnirii Rzboiului Universal (1914, 29 iulie), ne
aflasem cu crucitorul pe /=la/ colonia
german Kiantschuou, n portul Tsing-tan.
Atacnd Japonia, colonia aceasta luasem i

100 Micarea literar

noi parte la lupt, fiindc Austro-Ungaria sta


doar cu Germania n alian. nvingndu-ne
japonezii, am czut i eu n prinsoare la
Japania. Eu czusem n prinsoarea din oraul
Himeji, iar dup un an fusesem transportat
de aci (la 20 sept. 1915) n comuna
Aonogahara n apropierea oraului Kobe. S
nelege de la sine c tot n prinsoare.
n prinsoare am fost laolalt felurite
naii: vreo as romni, civa italiani din
Istria, poloni, boemi, slovaci, croai, srbi,
sloveni, germani, austriaci i din Germania, i
o grup din cei mai mari inimici ai notri,
adec de unguri. i chiar noi romnii avuseserm partea de fusese/serm/m mprii cu
ungurii ntr-o odaie. ns mie nu mi-a psat de
ei, eu am inut nainte, i anume: c sunt
romn i din aceasta nu ne-am lsat. Dei
ungurii se lingueau pe lng mine, cci
nimenea nu te cunoate pe vorb c ai fi
romn i alte asemenea. Ei bine, tiam eu
ncotro i bat ei capul, aa-zis btea eaua s
se priceap iapa!. Adec voia nemernicii a
m nfura n rocul lor de paingin unguresc,
ns i-au dat ei chiar de om! Eu toate le
ascultam de la ei i rdeam bin n mine de
viclenia lor pe care o cunoteam. Iar n urm
le rspundeam: Bine-i bine i-i frumos...,
numai vezi c ce-i romn, romn rmne,
precum un ungur e mre c e ungur, aa un
romn e mai mre, fiindc el e romn, i cu
aceasta m scuturam de dnii. Astfel, adec
cu atare metode, prinsese ei n rocul lor
unguresc mai muli slovaci i vabi din
Ungaria, fcndu-i unguri, ceea ce cu romnii
nu s-au ntmplat, din care pricin m-au i
iubit foarte, aa c s fi avut i putere, dup
cum n-au avut, ne-ar fi strns la piept de ne-ar
fi ieit sufletul sau ne-ar fi nghiit ntr-un
pahar cu ap. Trecut: romnii tot romni au
rmas i aci, precum au rmas i n Transilvania zeci de ani, ba sute de ani, dei
subjugai de unguri tot romni au rmas i
romni curai i-au aflat i Sfnta zi de
Libertate. Au doar pre mine nu m-au nscut
tot acei prini romni din Transilvania?! Au
doar legnndu-m mama ca pruncu n

leagn, nu mi-au cntat dulce, armonios,


sonor, romnete? Au doar n-au fost cele
dinti cuvinte ce m nvase mama c: ai
grij, puiul mamei, c tu eti romn curat i
ungurul ni-e cel mai mare pisma. Oare aa
uor a fi putut eu abzice de acest tezaure?
din care mi era crea i mi-e pururea trupul i
sngele meu? Trecut: c ungurii crezur c i
romnii sunt slovaci sau vabi i s pot
preface uor n orice naiune. ns s-au tcat!
Asta s o tie oricine: c un romn curat i cu
simmnt romnesc, nice la un caz nu s
poate preface viu n alt naiune, fiind c
sngele nu s preface n ap.
Aa dar, abzicnd un romn de
naiunea sa, mai nti trebuie s-i abzic de
via. Asta e prerea mea i a tuturor celora
care cuget ca mine. Dei eu m-am aflat n
Japania, la marginea pmntului, tot nu mi-au
ncetat sngele meu de a nu circula, i inima
de a-mi bate romnete. Ba nc aci n
deprtare, mi btea i mai tare i mi ardea i
mai cu foc i simpatie dup patria i naiune
noastr, pentru c umblnd pe lume am vzut
c Naiunea Romn nu are soie pre ntreg
globul pmntului. Nu doar s o laud numai
de acea petrcciune, pentru c sunt romn,
aa-zis, c tot iganul i laud calul su; sau
s nu cread cineva c de aceea o laud ca smi ctig pietate i cinste naintea romnilor
sau aa-zis s m laud naintea romnilor, cci
romn sunt eu bunoar ca fariseul naintea
altarului, artndu-s (manifestndu-s) c ce
cretin i el. Nu, dragii mei, nu! Atari lucruri
nimenea s nu-i nchipuiasc!. Ce e drept,
nu-i pcat. Naiunea noastr e una din cele
mai celebr naiune, fiindc ei i place
libertatea, pentru care ncontinuu s-au luptat i
pururea s v lupta! Naiunea romn s afl
n o patrie binecuvntat de Dumnezeu, cu o
clim sntoas, izvoar cristaline i rci. E o
ar, din a/l/ crui sn curge lapte i miere.
ntr-nsa cresc oamenii cei detepi ca brazii,
tari ca leii, frumoi i curajoi ca FeiFrumoii, cei mai vestii (celebri) din poveste,
istei i luminai la minte i mai ales mrei,
pentru c e romn. Cu drept cuvnt, ara
noastr e cea mai excelent dintre toate, n a
crei frunte tot mereu s afl cte un
Excelsior, care tie s o crmuiasc prudent
i sieific (tienific), adec plin de tiin.
Patria noastr e un adevrat paradis pre
pmnt, de aceea ne pismuiesc vecinii patriei

noastre, ct i alte ri, i toi ar dori s poat


pune mna pre ea, ns acei care o locuiesc
sunt romni, lei, nu oameni, care tiu s o
sfie cu cruzime pe aceia care ndrznesc a le
conturba pacea, i cuteaz a le nclca mejdia
(hotarul) rii.
Deci s ne ntoarcem la obiectul nostru.
Dup cum v-am povestit, tii bine c nu mam aflat n prinsoare i vznd c am atta
timp, am cugetat s nu-l las s treac
nefolosit. Ar fi fost pcat de moarte. Mi-am
adus aminte de proverbele care zic: c timpul
trecut nu s mai ntoarce sau c ce poi
astzi, nu lsa pe mne, i c dac nu nvei
la tineree, te cieti la btrnee. De aceea,
tot mereu m-am ocupat cu cte ceva: cu
scrisul, cetitul, desemnul, picturarea, nvatul
unor limbi etc. Mai la urm, m-am socotit smi descarc greutatea i durerea ce m apsa i
m chinuia la inim, dar acum era ntrebarea:
c cu cine? i cui? Nice pre mine nu m-au
durut, nice nu m-au apsat altceva, dect
aceea ce doare i apas pre tot romnul curat,
care se simte subjugat i lipsit de libertate. Tot
aa i pre mine. Asta m-au durut, asta m-au
chinuit i m-au apsat de nu-mi aflam loc i
stare, iar sngele mi ardea de dorul libertii
i doream ca n zilele vieii mele s se
mplineasc idealul nostru nobil, va s
zicem pre larg. Doream din suflet s se
ntmple unirea tuturor romnilor ntr-o
singur patrie, n o Romnie Mare, ca s
putem i noi odat respira uor i curat
romnete. Numai aceasta m muncea, numai
aceasta m chinuia i nu-mi da stare, i nu a-i
fi avut odihn nici n mormnt, dac una din
acesta nu s ntmpla n zilele noastre.
ns neavnd cu cine-mi mprti
durerea i idealele mele, aflai de bine a mi le
mprti prin pean cu hrtia, tiind bine c
hrtia e suferitoare i d drept i voie tuturora.
Astfel, mi-am dat capul a combina (compune)
versuri i poezii. mi fcusem deci o msu,
la care de dimineaa pn seara stam ca legat
i scriam. Aceast fapt btus ungurilor un
cui de fier n cap: care de care i gsea timp a
veni spre a m spiona, ca s vad ce scriu. Iar
o sam venea i m conturba cu ntrebrile: c
ce tot scriu mereu, i ce nv, au doar voiesc
a m face profesor dac voi ajunge acas. i
altele aseminea. Eu la toate le rspundeam
linitit c m deprind cu scrisul ca s-mi
petrec timpul; ns totui nu erau mpciuii.

Micarea literar 101

Din nou m asaltau cu ntrebarea: dece nu


scriu ungurete? Atunci le rspundeam scurt
i serios: c deoarece sunt romn, nu am lips
de scrisoarea ungureasc. Cu aceasta m
scuturam de ei. Mai departe, v putei nchipui
ct de tare m iubeau ungurii mei i ai
dracului... Ba, mai trziu, intrnd Romnia n
rzboi, i luptnd n contra Austro-Ungariei
pentru dezrobirea noastr, pisma i mnia
ungurilor din prinsoare crescuse tot mai mare
asupra noastr. nc, ntr-o vreme,
ncepuse/r/ srntocii cu a ne crti pentru c
noi, romnii, ntre noi vorbeam romnete. Ar
fi voit nemernicii cu orice chip s ne sileasc
a vorbi ungurete. Dei noi, romnii, am fost
numai vreo as ini, iar ungurii vreo
aszeci, noi totui le-am rspuns scurt i cu
neles c aici nu e Ungaria, ci Japania. Tot n
acela timp, cnd intrase trupele romne n
Transilvania, strbtu preste ri i mri
glorioasa tire pn n adncul inimilor
noastre n prinsoare, pre care aflndu-mi-le
curate romneti, mi le-au umplut de bucurie
de ne mai sreau in piepturi nu alta. Iar ca
nete frunz adus de-un vnt nzdrvan din
Europa, ne sosir din Peking de la un prietin
al nostru (George Szabo), ian, gcii c ce?!
Vreo trei foi bucuretene Universul! Nu v
putei nchipui bucuria noastr, desfcnd
aceste foi pe a cror fee s vede cu litere mari
tiprit ROMNIA MARE i nete poezii
nsufleitoare, precum Ce vor curcanii, de dna
Ana Cpitan Staniapol / se reproduce poezia//
n.n./i poezia att de ptrunztoare Mine de
Al. Zefir. Ct de cu drag am cetit noi aceste
foi i de zece ori, mngindu-ne inimile arse
de dorul libertii.
Iar mai trziu, cnd fu/r/ silite trupele
romne a se retrage din Ardeal i din Dobrogea, i mai pre urm cnd czu Bucuretiu ca
jertf (sacrificiu) inimicilor, att de greu
fusesem lovii i noi de aceast soarte, nct
am plns ca copii. Mai ru, ne-au lovit pre noi
aceast tire n prinsoare, poate ca pe acei din
patrie pentru c n faa noastr umbla/u/ ungurii mrei, btndu-i pieptul i batjocorind
naiunea noastr. S adunau cu toii n jurul
mapei /hrii n.n/ ce o aveam n odaie (map
cu toate fronturile de lupt) i acolo mprea/u/ patria romn ca cum mpart lupii o
mieluea. Iar noi trebuia acesta toate s le
privim i s le tcem, i, Doamne!, c greu
mi mai cdea mie lucrul acesta, nct sta s

102 Micarea literar

m loveasc guta de ncaz, nu alta!. mi ctam


motiv cum s pot aga cu ei la ceart, ca smi rzbun asupra lor barmi n ceart, dac nu
puteam altmintrilea. Oferindu-mi-s ocaziune
o i folosisem numaidect. i mprocam cu
vorbele cele mai vtmtoare i cu aceasta m
molcomeam. Ba nc, ca adaus la nefericire,
ridicase i ruii, poporul acel mai brutal pre
lume, arma asupra Romniei, pentru care
fapt i-au i pedepsit Dzeu Sfntul, nemaiputnd nici Sfinenia Sa una ca asta suferi. I-au
i pedepsit destul i greu, scomonindu-i n
revoluiune i dup-aceea i-au tulburat n
bolecism, de s-au masacrat (mcelrit) ei
singuri pe ei.
Doamne, Doamne! c greu i suferitor
Crciun am mai avut noi romnii n anul
1916! De un atare Crciun rugm pe
Dumnezeu s ne fereasc pre toi romnii ci
trim i ci vor mai tri de acum ncolo!
Acesta s ne fie cel din urm, altu/l/ s nu mai
avem ca acesta, aa nefericit. Cum petrecusem
eu acest Crciun? Pre cnd n odaia noastr n
sara de Ajun sbiera/u/ i urla/u/ ungurii, bei
de beutur i de orbirea nvingerei lor,
deteptndu-se n ei toate idealele strmoilor
lor de dup Tibet, asiene, de nu-i puteai
deschilini dintre chinezi. Pe atunci, eu i cu un
prietin al meu (Pantelimon Frunz din comuna Rodna Nou), ne preumblam amndoi prin
curte afar, neputnd suferi una ca aceasta.
Ochii ne erau scldai n lacrmi, vocea ne
peris, ns sperana n partea libertii, nu.
Aceea ne mai mngia, dndu-ne nc o raz e
via. Ne ntrebam unul pre altul: oare ce ne
va mai fi cu noi (romnii) n viitor? Apoi neam lsat deocamdat n mna sorii, edificndu-ne sperana pe temelia versului strbun,
care sun cu energie c Murim mai bine-n
lupt cu glorie strbun/ Dect s fim sclavi
iar pe vechiul nost pmnt! Astfel, mi-am
fcut planuri c ajungnd acas i fiind
Transilvania tot sub coroana Ungariei, prin
mine o s nvie din nou, o s se detepte din
nou idealele ele nobile ale lui Iancu, Horea,
Cloca, Crian, Nicolae Ursu i ale altor
martiri romni care s-au luptat i i-au vrsat
sngele pentru Sfnta Libertate.
*
Contractul de la Brestlitovsk i pacea de
la Bucureti (1917) ne tias din nou rane la
inim, acum prinse a ne peri speran ca i
jarul (crbuni aprini), cnd l potolete spuza

(cenua). ns, precum mai rmne cte-un


crbune aprins subt perl (tot cenu), astfel
rmsese i n inimile noastre, sperana, care
n-au voit de tot s se sting. Ne-am ncurajat
din nou pe baza aceasta: c suntem romni i
romnii mai bine vor muri toi pn ntr-unul
n lupt, dect s triasc cu ruine i cu
grumazii n jug.
Timpul nschimb lucrurile. Sosi iar
ziua n care din nou i-au revrsat soarele
razele sale pline de glorie i mrire, /pentru/
ca semnul Libertii lucind splendid asupra
Patriei Romne, lsnd n umbr i-n ntunerec rile cele ce pn acum nu voia s tie
alta dect numai de invaziunea triumfal,
creznd c acum vor inunda toat lumea cu
otile lor, aa numite de ei Eisene Armee
(otiri de fier), i vor nghenunchea toate
popoarele naintea picioarelor lor. ns bine-o
zis cine-o zis, c numai odat merge cu
ulciorul la fntn, odat rmi numai cu
toarta n mn. Sau c: nelciunea numai
prnzete, dar de cinat nu mai cinezi i
altele asemnea. Astfel au pit-o i inimicii
notri!
Acum s le lsm pe toate trecute, ns
neuitate. S ne ntoarcem din nou la obiect,
cci aceste vorbe nu ar ava niciodat capt. i
pentru c o am ncurcat cu attea vorbe, v
rog s-mi escuzai pentru c vedei bine c
ncepnd omul la vorb, trece din vorb ca din
zical, ca: vorba, vorb aduce; apoi doar
Naiunea Romn nc nu-i numai de ieri i
doar preste ea nc au trecut destule rele, mai
bine zis, au suferit destule rele, mai mult ca
bune, ptimind i suferind aseminea lui
Hristos... Numai atta e diferena ntre Hristos
i Naiunea Romn, c Hristos ptimind au i
murit, pe cnd naiunea noastr pe lng toate
suferinele suportate, nc triete i din nou
n florete, ca i trandafirul n luna lui Florar.
Precum v-am aintit mai sus, tii bine c
eu aa printre vremi m-am ocupat cu
combinarea poeziilor, i dup ce am combinat
cu soie, am cugetat s le pun i la dispoziia
onoratului public. Se nelege de la sine c la
dispoziia romnilor curai i cu simpatie spre
Naiunea Romn, acelora le pun n mini
cartea mea, nu ori i cui. D/e/ e/xemplu/ atari
romni ca Iuda, nu-ndrzneasc a o lua n
mni c o s slueasc deloc! i totodat atari,
care sunt trdtori ca Iuda, mi sunt mie cei
mai pismai. Eu nu pot suferi asta: s tiu i s

vd c romni pe romni trdeaz. i ca s


pun eu mna pe atari trdtori, oriicnd mi
voi gsi eu timp i ndemn. Aa-zis pentru
de-a curi i de-a mtura patria de gunoi, i
ndatorat fiecare patriot a-i lua timp i a nu
simi osteneal. Patria trebuie curit i
mturat de gunoaie i de rze (obiele), c
astfel uor poate izbucni colera, dac nu va fi
curat. Cum zic, aceast carte o am numai
pentru romni adevrai, din a cror parte
sperez i m rog a nu fi tare critizat. Att din
partea combinatorie, ct i din partea
literaturei, fiind c: 1) eu nu sunt poet; 2)
pentru c eu /nu/ am absolvat coale nalte
(civile, reale, gimnasiuri, universiti etc.),
dect numai ase clase la coalele poporale:
patru clase normale la coala romn (coala
elementar, fundamental de biei i fetie) i
dou clase (a V/-a/ i VI-/a/) la coala de stat
magiar (M/agyar/ Kir/aly/ all elemi
npiskola) la noi, la Nsud; 3) pentru c dac
cineva i-ar putea nchipui toate greutile la
cte am fost expus, nu ar cuteza a m critiza,
ci, dimpotriv, m-ar comptimi; a) nu am avut
cri romneti dup care s m orientez i
prin a cror ajutor s-mi uurez lucrul; b) nu
am avut loc separat, linitit, ci tot mereu eram
conturbat i n zgomot, ca unde sunt mulin
oameni laolalt. Aa d/e/ e/xemplu/, cnd mi
era/u/ urzite iele unui vers i credeam c l
am gata n cap, numai s-l scriu, atunci venea
cineva i m conturba i-mi ruina tot lucrul
edificat de creeri cu atta ncordare. n odaia
noastr am fost 58 de inji /=ini/, n odaia
vecin ali 58 de inji. Acum v putei nchipui
ce zgomot mai fcea/u/ acetia: unii s juca,
rdea cu hohot, reuindu-le ceva mgri/i/ i
jucrii copilreti. Avnd bani (parale) s
punea la beute, mbtndu-se, apoi era numai
frumos s-i auzi ce concert frumos vocal mai
reprezenta: unii cnta nemete, alii cnta
croete, ungurete, boemete etc. i care de
care s slea ca numai al su glas s se aud.
Mai la urm, urlau ca foarle slbatece i, ca
s fie mai frumoas i mai de nsemntate
petrecerea lor, s crteau, ncepeau despre
naiuni fcnd haz despre ele, politiza, iar la
politic fiecare voia s aib el drept i,
necptndu-i drept, era cearta gata; din
ceart n btaie, aa c foloseau sticlele n loc
de granate de mn. Vedeai tot capuri vpsite
cu snge, rupeau mese, scaune, s cutremurau
preii de izbituri. ntr-acestea sose i postu-

Micarea literar 103

rile (strjerii), care i molcomea pretinete cu


butugul (patul) putii i la secunda cutarea cu
zbierturile lor japaneti: He, he, cura, poco
ben! Caioru! etc. Apoi i aduna i-i bga la
rcoare n arest. Printr-un astfel de zgomot
trebuia s-mi lucru eu lucrul. Ba, o sam nc
lund de veste c cu ce m ocup, umbla mereu
n jurul meu, spionndu-m ca s vad c nu
scriu ceva despre ei (unguri). Ei, de multe ori
i rdeam singur n mine vzndu prin
jurul meu , mi cugetam s tii voi topoare
(unguri) cum v frig eu i v fierb; m-ai inut
sub paz i sub cenzur, nct trebuia s m
pzesc din toate prile ca iepurele printre
tufe! ns voia i rbdarea de a munci mai
departe, tot nu o pierdusm: m-am luptat cum
am putut i totui am dus lucrul la ndeplinire.
Iar acum, mai la urm, poate vor fi
curioi. Stimaii cititori ar voi a ti c cine
sunt i de unde m trag? Deci, scriindu-v
multe de toate, nu o s simt eu osteneal a v-o
scrie i pe acesta: numele meu e Dumitru
Nistor (fiul lui Nicolau Nistor al lui Mihi i
a Firoanei Moldovan), nscut la 10 octombre
1893 n comuna mare Nsud (comitatul
Bistria-Nsud), n inutul frumos al Transilvaniei, unde i paserile nu tiu almintrelea s
cnte dect romnete, printre a crei muni
curg izvoar cristaline, n a cror unde ce vin
de departe, soarele i luna s se oglinde i nu
s dau dui de pe acest inut bogat i
binecuvntat de Tatl Sublim. Prinii mei
sunt romni curai i agricultori sau c dac
sameni gru, gru rsare, gru crete, gru se
coace i gru aduni, nu ovz.
*
Mare iubire, laud, recunoatere i
mulmit merit toi acei prini care i cresc
oneti i nobil copii i i fac oameni

cumsecade, dndu-i de mici la coal ca s


nvee carte i nu-i ls s rmn ntunecai i
tmpii de minte. Ci oameni mari ce nu tiu
carte, i-am auzit eu cu urechile mele,
blstmndu-i prinii pentru c nu i-au dat
ca copii la coal s nvee carte, pre cnd ai
mei prini nu au lsat s mi se ntmple mie
aa ceva. Deie-le D-zeu tot binele, sntate i
via ndelungat! Iar dup moarte, odihn i
iertare de pcate, cci mare buntate au fcut
cu aceasta, dndu-m la coal. Ct ce-am
ieit aa-zis din penele cele rele i am fcut
primul pai (sic!) cu picioruele-mi crude i
am prins a rosti vreo dou-trei cuvinte, i-au
dat silina spre a-mi lumina mintea i crrile
vieii, iar ajungnd la etatea de as ani, m-au
dat la coal ca s-nv carte, ca s nu rmn
n ntunerec i tmpit la minte. Astfel /trebuie
s/ fac prinii cu copii lor: de mici /s-/i
creasc cum s cuvine, ca aa s uureze i
lucrul bieilor nvtori, care mult trebuie si jertfeasc pieptul i sntatea cu copii ru
crescui. Iar copii s fie buni, oneti i
asculttori, att fa de prini, ct i fa de
nvtori, cci numai astfel vom putea fi
fericii, vom nainta n lume i vom ajunge
gloria roman, fcndu-ne un popor mare, cult
i celebru (vestit). Aduc-i fiecare aminte de
versul strbun, care sun aa: Numai tiina
i iscusina ne pot scpa,/Iar fr ele ncazuri
grele ne vor inunda.
n fine, doresc din inim: s nfloreasc,
s nainteze patria, n care s triasc fericit
de-acum ncolo scumpa noastr naiune
romneasc! Alt cuvnt nu am dect: Triasc
unirea, egalitatea, fria i libertatea, prin care
face pai fericii o ar! Triasc ntreag
romnimea ! Triasc Patria!
Cu stim, Dumitru Nistor, scriitorul

Note Mircea Popa:


Pe prima pagin a caietului su de
poezii, el aduga:
Nu-mi poftesc alta dect:
Libertate, egalitate i fraternitate
Doresc s domneasc n a noastr patrie,
De-aceea le scriu ca exemplu-n carte.

104 Micarea literar

i un alt exemplu, poezia Poetul:


Printre brazii de la munte
Soarele s-nal-n nor,
Iar doinind trece pe-o punte,
Dumitru Nistor.
sta-i chiar poetul,
El vrea tot s tie,
Totul ce se-ntmpl.
Scrie-n poezie.

Nemurirea prin art, medicin, familie


i autentica nemurire
Vasile GUREAN
Unul din cele mai frumoase i
tulburtoare basme din literatura lumii este,
negreit, Tineree fr btrnee i via
frde moarte, cules de Petre Ispirescu. Protagonistul (Ft-Frumos) nu vrea s se nasc n
aceast lume oricte promisiuni de bucurii i
face taic-su, mpratul: nici prinese, nici
tronuri, nici averi, nici glorie, pn cnd, ca
ntr-o joac, i se promite tineree fr btrnee, darul cel mare al vieii venice. Atunci
plnsul pruncului ncet i se nscu. Cnd
i va da seama c este muritor, iar printele
nu-i poate mplini promisiunea, Ft-Frumos
pornete singur n cutarea idealului pentru
care s-a nscut i fr de care viaa nu are rost.
Superba naraiune nchide n ea
problema cea mai important a existenei
omeneti dintru nceputurile istoriei, fiindc la
toate capabilitile umane cu care ne natem
aflm o lume i un Univers pentru exercitarea
lor, ns pentru acest dor adnc nrdcinat i
pentru care nscutu-s-a Ft-Frumos, nu prea
s aflm o rezolvare omeneasc.
Ne natem cu plmni i aflm apoi aer
pe care-l respirm cu nesa. Ne este foame i
sete i iat hran i fntni i ruri. Ne natem
cu membre pentru deplasare i aflm o planet
pe care o vom strbate cu pasul, cu ochiul i
cu gndul, explornd-o. Avem urechi i vom
auzi o lume de sunete, freamt i tumult.
Pe o anumit treapt a existenei vom
descoperi cu melancolie c suntem muritori,
moment care marcheaz nceputul manifestrii noastre ca fiin inteligent dup cum
mrturisea Marin Preda n unul din interviurile sale. Este piscul din care ncepem lupta cu
propria perisabilitate fiinal. tiina ne vine
n ajutor n acest rzboi inegal, artnd c
avem chiar un instinct al conservrii, unul din
cele dou supreme care ne guverneaz.

Astfel ncearc fiecare individ a-i


nemuri numele prin felurite ci. De pild prin
art, furind opere ce-i vor purta amintirea dea lungul i latul secolelor.
Cu sabia cea crunt s mi se curme
viaa/ i totui a mea faim prin veacuri va
tri- clama poetul roman Ovidiu; Nu, n-am
s mor cu totul, cci sufletu-mi n lir,/
Lsnd n rn trupul, va dinui mereu./ Ct
timp poei n lume cntrile-i resfir,/Slvit
voi fi i eu (A. S. Pukin). Aceast nemurire
o poate acorda artistul chiar i altora: Ai fi
trit n veci de veci/ i rnduri de viei
spune eul liric (eminescian) nerecunosctoarei
fiine iubite.
Dac insul nu poate fi artist, el poate si perpetueze numele i faima prin biruine
militare, prin construcii faraonice, descoperiri
tiinifice toate fcnd parte din clasa
efemeride, cci bine tim c amintirea,
numele i faima sunt surogate de nemurire i
n esen, problema tot nu e rezolvat. Nu
putem tri efectiv prin statui, prin opere sau
elogii. Sunt himere.
n ajutorul rezolvrii problemei fundamentale vine, iat, azi, tiina medical, ale
crei tehnici i mijloace vizeaz prelungirea
existenei ct mai mult posibil, iar de la o
vreme ndrznete
cu neobinuit cuteEseu
zan s-i pun
chiar problema unei existene matusalemice
sau chiar a tinereii venice. Un cercettor
italian spunea zilele acestea c n cel mult doi
ani, capul sntos al unui om bolnav va putea
fi transplantat pe un corp sntos. Uimitor,
nu? Dar voi ai fcut legmnt cu moartea
spune una din profeiile biblice. Dar cum s
ne trguim cu moartea, tiind-o att de inflexibil? Pn n secolul XX, al antibioti-

Micarea literar 105

celor, n-am izbutit dect nite amnri,


prelungiri minore, ns viitorul unor mari
descoperiri la nivel microcelular va schimba
radical scenariul. Dar... finalul obinuit, orict
de trziu ar vrea tiina secolelor viitoare s-l
amne, tot nu va putea fi evitat n mod efectiv.
Voi tri prin urmaii mei, fii i fiice
i spune cu deosebire omul de rnd, care i el
lupt n felul su pentru nemurire. Particip i
el la acest mare rzboi i se ntristeaz
amarnic dac nu are cine s-i duc numele
mai departe. Una din imaginile fericirii pmnteti este aceea a unor bunici nconjurai
de un roi de nepoi i strnepoi. Fatalmente,
nici aceasta nu e dect o biruin iluzorie, iar
n esen intuim nemplinirea ardentului dor
de via venic.
Dac fiina uman este doar rezultatul
unei evoluii, nseamn c pentru ea totul se
termin la mormnt, iar adncul dor de via
fr de moarte este fr rost; ba mai mult, o
povar ce ne chinuiete. Dac ns am fost
creai de UN MARE METER, furitor nu
doar al Omului, dar i al UNIVERSULUI,
nseamn c El are rspunsul, cheia, la cea
mai copleitoare ntrebare a speciei umane.
Dup circa patru mii de ani de la crearea
lumii, Dumnezeu, a crui infinit mreie,
putere i glorie se vede din cele create i pe
Care noi, pgnii, l intuiam c exist, intervine personal n istorie. El, Printele ceresc,
i trimite Fiul Unic i Preasfnt, ntr-un gest
de extrem iubire i delicatee, s dea rspuns
la uriaa problem a Omului (att de magistral
redat n Gnditorul de la Hamangia).

A doua Persoan a Sfintei Treimi ia trup


omenesc pentru a ne ridica i a ne face
asemenea Lui, dumnezei dup har, adic
nemuritori. Iar celor care L-au primit , care
cred n numele Lui, le-a dat putere s se fac
fii ai lui Dumnezeu glsuiete Sf. Evanghelie ioaneic. Fiul lui Dumnezeu spune
deschis: Eu sunt Lumina lumii. Cine mi
urmeaz nu va umbla n ntuneric, ci va avea
lumina vieii; Eu sunt nvierea i Viaa.
Cine crede n Mine nu va muri nicicnd... ci sa mutat de la moarte la via.
Neamul oamenilor poate rsufla uurat.
darurile cereti nu s-au rezumat doar la Viaa
venic, ce este conferit prin credin i
schimbarea vieii, ci i Libertatea i Adevrul.
Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. Cine mi
urmeaz Mie, nu va umbla n ntuneric, ci va
avea lumina vieii./ Vei cunoate Adevrul
i Adevrul v va face liberi.
Ca fiine superioare i libere, ni s-a dat
dreptul de a primi sau respinge oferta
Ziditorului Omului i Universului nc o
dovad a mreiei i gloriei divine. Avem
dreptul de a alege lumina sau ntunericul, s
avem un rspuns clar sau niciunul.
Ft-Frumos din Tineree fr btrnee... se ntoarce acas fericit, chiar dac i
iese n cale hda moarte. Acum el tie c
dincolo de viaa aceasta exist o ar a vieii
fericite i venice. A aflat-o, a vzut-o cu
ochii lui i ne-o spune i nou. Nimic nu-l mai
poate ntrista pe el sau pe cititorul basmului.

Vis

106 Micarea literar

Boala i pcatul
Motive ale lamentaiilor biblice
Luminia POP
Viaa omeneasc, cu gama sa diversa de
sentimente, defileaz pe parcursul celor 150
de poeme biblice; ele sunt expresii poetice ale
lamentaiei nscut din durere i agonie, sau
ale recunotinei fa de divinitate la antipod.
Oricare ar fi forma lor, rmne ca o unic
constant orientarea psalmistului ctre
divinitate, ctre Dumnezeul care se manifest,
sau spre cel ascuns, distant, spre Dumnezeul
plin de mil ,sau spre cel sever ,vzut n
ipostaza sa de judector. n momentele cele
mai ntunecate de dezndejde psalmistul
reafirm legtura indestructibil pe care
Yahve o stabilete cu poporul su ales prin
pact, ct i cu poetul biblic ca reprezentant al
iudeilor. De aceea cartea Psalmilor a avut un
rol covritor att pentru cultura i religia
iudaic, ct i pentru cea cretin. Aici este
oglindit idealul pietii religioase i al
comuniunii cu Dumnezeu, al regretului i al
prerilor de ru, al umblrii fr fric n
ntuneric cu ajutorul luminii pe care l d doar
credina, al desftrii de a te nchina lui
Dumnezeu, al reverenei fa de aciunile Lui
n istorie i n natur i nu n ultimul rnd, al
linitii n mijlocul furtunii atunci cnd rul
prosper. Psalmitii i exprim pasiunea,
tristeea, lacrimile, teama, insecuritatea sau
ura n poeziile biblice strignd sau plngnd.
ntotdeauna sunt ns ncreztori n buntatea
i ajutorul divin, de aceea nu evit s-i
abandoneze tririle n faa lui Dumnezeu
pentru a obine consolarea i salvarea
ateptat: n psalmi inima de lut a omului se
simte atins i modelat de minile olarului
divin i se cutremur i vibreaz de bucurie1.
Din perspectiva tririlor intense, poezia
biblic conine lumini i umbre, contradicii
ce i au rdcinile adnc nfipte n viaa real.
Ea deschide un drum pentru homo religiosus

pentru ca aceasta s poat experimenta


divinitatea, s-i umple sufletul de lumin i
s se contagieze de viaa adevrat.
Poezia biblic conine aadar tririle
umane mbrcate sub forma rugciunii,
inegale ca intensitate i colorit: cteodat
pline de pasiune arztoare, alteori intime i
linitite; mrturii ale ncredinrii n divin,
alteori pline de nerbdare n faa tcerii i
ascunderii lui Dumnezeu. Psalmii biblici
reprezint astfel colecia de rugciuni cea mai
bogat a umanitii, i n ciuda vechimii lor, ei
i pstreaz prospeimea i tinereea deoarece
vorbesc despre sufletul omenesc din toate
timpurile i din toate locurile: Din aceast
cauz putem s-i considerm ca fiind o
oglind n care s ne vedem reflecia, oglind
n care ne micm i existm. Vorbesc ntr-un
mod att de extraordinar de viaa noastr, de
bucuriile i speranele noastre, de durerile i
de conflictele noastre, nct par a fi scrise n
zilele noastre.2 Ei cuprind astfel sentimentele
religioase ale unui individ n concret autorul
lor sau ale societii n general cruia
psalmistul i aparine. Au ngropate n
versetele lor spiritualitatea unui popor mic,
aparent nensemnat n schema istoriei, nsa
psalmii n-au ncetat s fie rostii n viaa
privat a fiecrui credincios, sau n timpul
liturghiilor comune bisericeti. Suferine,
bucurii i victorii sunt nsemne concrete ale
unor oameni fcui din carne i din snge, care
nu se pclesc pe ei nii cnd se ntlnesc cu
Dumnezeul lor i care se nfrunt cu El cu
pasiune, cu toat nostalgia iubirii lor. Psalmii
sunt la fel de reprezentativi i pentru cretinul
modern n cutarea divinitii: traseul
psalmistului este refcut de fiecare n parte,
astfel nct homo religiosus modern reasum
tradiia predecesorilor si care nu s-au

Micarea literar 107

mulumit sufletete doar limitele strmte ale


existenei lor profane. Psalmist, predecesori,
cretinul modern prezint trei tipologii umane
care i asum n mod contient setea de
absolut, cutarea divinului care s-i aplece
faa peste fiin. i astfel ncepe dialogul cu
Nevzutul. Poezia biblic ne reprezint aadar
pe fiecare dintre noi n msura n care dorim
s ne identificm cu cele 150 de poeme, s le
asumm ca fiind o ilustrare a sentimentelor de
care suntem capabili, precum i a agoniilor
inevitabile drumului. Grani ntre via i
moarte, psalmii biblici ne ofer de fiecare dat
resurecia oferit de perspectiva inovatoare a
credinei, a speranei.
Psalmii de peniten exprim suferina
fizic i nelinitea psihic care nsoesc
durerea moral generat de vina proprie. Ei au
la baz convingerea c rul i pcatul
provoac o boal n adncul sufletului; de
aceea psalmistul nu mai cere ca n psalmul de
imprecaie pedepsirea dumanului, ci o
renovare interioar, singura capabil de a
anula efectele nocive ale pcatului. Omul
devine o victim a propriei suferine, gama
variat de sentimente este exprimat prin
intermediul
fiecrui
organ
corporal,
simptomele angustiei, ale suferinei, iertrii
sau ale pcatului, ale vieii i ale ameninrii
de moarte se resimt n orice fibr a trupului.
Psalmul devine astfel o rugciune a ntregului
corp, nu doar o meditaie filozofic pur
intelectual (Ps.101:4, Ps.6:2, Ps.30:10,
Ps.37:10).3
Psalmii recunosc i neleg slbiciunea
omului n mod radical infirmus i se ncred n
bunvoina divin ctre om, trasnd astfel un
drum intermediar ntre pesimismul generalizat
al lumii antice i optimismul utopic al
multelor concepii moderne4
Aadar doctrina antropologic din cartea
Psalmilor este una dintre cele mai echilibrate:
nici foarte pesimist i nici foarte optimist.
Valorarea pozitiv apare n Ps. 139 sau n Ps.
8, subliniindu-se locul ierarhic ocupat de om
n creaia divin; la antipod se afl valorarea
pesimist, accentul punndu-se pe fragilitatea
uman, comparat cu pulberea pmntului sau
cu iarba de pe cmp. Exegetul J. G. Trapiello
consider c analiznd omul, Psalmii nu au

108 Micarea literar

czut ntr-un optimism utopic sau ireflexiv ci


n virtutea unui realism mai echilibrat au avut
n vedere mai ales aspectele negative sau
limitrile umane.5
De aceea experiena existenei noastre
este una deconcertant: pe de o parte simim
c totul este supus Marii Treceri (cum ar
spune Blaga), forma noastr de a gndi, de a
ne raporta la ceilali, de a judeca situaiile din
jurul nostru; iar pe de alt parte intuim c n
adncul fiinei noastre pstrm nrdcinat
ceva etern i nesupus trecerii fiina noastr
autentic imago Dei. Realitatea noastr la
suprafa este pur slbiciune, afirm exegetul
J. E. Bifet, dar ea conine sub aparenta ei
srcie strluciri de eternitate pentru ca s-a
nscut din inima lui Dumnezeu.6 Psalmitii
biblici afirm c valoarea uman nu este dat
de posesiunile sale materiale, ci de ncrederea
aleas n mod contient i pus n numele lui
Dumnezeu (Ps. 19:8).7 Ei experimenteaz
fragilitatea lutului din care au fost fcui i
realizeaz ca singura modalitate de a-i depi
precaritatea este prin asumarea condiiei lor
eterne i prin cutarea divinitii. Drumul nu e
niciodat uor, dimpotriv ei triesc
sentimente de singurtate, team, abandon i
nesiguran, toate acestea fiind transpuse n
materialul poetic al lamentaiilor biblice.
Psalmii utilizeaz trei categorii de
termeni pentru a vorbi despre om: adam de 42
de ori, se refer la originea omului, nsemnnd
literalmente cel care provine din pmnt i i
aparine acestuia n mod direct; alt termen este
cel de ish adic brbat utilizat doar de 2 ori i
n ultimul rnd termenul enosh pentru a se
referi la condiia uman n fragilitatea ei,
omul fiind vzut ca o fiin-pentru-moarte (Ps.
89:3 sau Ps.87:47, Ps 102:14, Ps. 112:7 sau
Ps. 29:9)8. Omul reprezint creaia divin ns
n acelai timp este o fiin supus morii:
psalmii pun n relief paradoxul condiiei
umane: vocaia sa regeasc pe de o parte i
enorma sa fragilitate pe de alt parte 9.
De aceea boala este un simptom evident
al perisabilitii omeneti i se constituie n
unul din motivele lamentaiei biblice. Ea este
deschis sub forma unor manifestri fizice:
carnea se consum (Ps. 109:24), carnea i
pielea se lipesc de oase (Ps. 102:6), se

putrezesc (Ps. 38:8), inima este uscat precum


iarba (Ps. 32:3), limba se lipete de cerul gurii
(Ps. 6:3sau 102:4). Oasele celui bolnav se rup
(Ps. 69:27), nu mai exist n ele parte
sntoas (Ps. 38:4 sau Ps. 42:11), poetul
simte c lein (Ps. 6:3), inima i se topete ca
i ceara (Ps. 38:11). Sgeile dure ale lui
Yahve sau nfipt n cel bolnav (Ps. 38:3), i el
simte c mna lui Dumnezeu l pedepsete i
apas asupra lui.
Dincolo de cadrul clinic al bolii, descris
n detalii, psalmistul dorete s fie ascultat i
vindecat de Dumnezeu. H. Gunkel opineaz
c poetul biblic nu este preocupat daca cauza
bolii sale este n el sau n afara lui, mai mult l
intereseaz doar salvarea i ascultarea lui de
ctre Yahve.10 Deoarece teama cea mai mare
este refuzarea lui de ctre divinitate; astfel
psalmistul crede c Dumnezeu l uit (Ps. 13:2
sau 42:10), l abandoneaz (Ps. 22:2 sau 71:9)
sau simte c il repudiaz (Ps. 31:23). Aceste
forme de manifestare ale mniei divine i au
justificarea n sentimentele de pcat i de
vin. Divinitatea i cere omului s-i recunoasc pcatul svrit i abia dup aceea va
interveni. Teologia vechi-testamentar afirma
c orice boal este vzut ca avnd o cauz
direct ntr-o vin uman, deoarece, Dumnezeu nu acioneaz niciodat arbitrar. n
consecin, pentru anularea efectelor exterioare manifestrile fizice ale suferinei
psalmistului trebuie acionat asupra cauzei
interioare, ceea ce implic rugciuni de lamentaie, de invocare a iertrii divine. Conform aceste concepii mnia lui Dumnezeu
este justificat, prioritar devenind restabilirea

echilibrului; asumarea culpabilitii l macin


pe psalmistul bolnav deoarece, afirm H.
Gunkel, el ncepe s consider posibilitatea
pedepsirii reale de ctre Dumnezeu, i atunci
dezrdcinarea spiritual l rnete n adncul
sufletului su.11
De altfel cuvntul ebraic pentru pcat
este hata; cele 34 utilizri ale acestuia n
Psalmi sunt imprecise i lipsite de amnunte
significative: nu ni se comunic natura exact
a pcatului mrturisit de ctre poeii biblici.12
Cert este c orice pcat distruge att relaiile
interumane ct i pe cea dintre psalmist i
divinitate deoarece psalmitii demonstreaz a
avea un sim foarte acut i foarte sntos al
experienei urgente i a pcatului.13 Chiar i
n aceste condiii dificile psalmitii nu se afl
nici n cea mai crunt disperare, nici ntr-o
situaie fr ieire, deoarece sunt siguri c
izbvirea va sosi.
n concluzie, n lumea psalmilor boala
se considera ca fiind o pedeaps relaionat n
mod direct cu pcatul; este o formul simplist de a afirma c Dumnezeu este stpnul
vieii i creatorul ei, de aceea rul, suferina
sunt atentate directe contra creaiei divine,
neprezentndu-L pe Dumnezeu i nefiind
semnele lui definitorii. Moartea este o certitudine pentru psalmist, iar anularea efectelor
distrugtoare ale bolii, pcatului i a morii se
face prin cutarea feei lui Dumnezeu, deoarece moartea reprezint orizontul peste care se
ese viaa i cutarea divinitii nseamn
cererea cea mai pur care poate izvor din
inima unui credincios.

Bibliografie consultat:
Los Salmos Encuentro y dialogo entre hombre y Dios, ngrijit de Comision Permanente de la
Vida Ascendente, edita Comision Permanente de la Vida Ascendente, junio 2010, Madrid,
impreso en Espaa.
Jos Bortolini Conocer y rezar los salmos, comentario popular para nuestros dias, Editura San
Pablo 2002, titlulo original Conhecer e rezar os Salmos, Paulus, Sa Paolo, Brasil, 2002,
traducido por Jose Francisco, Dominguez Garcia, impreso en Espaa
J. T. Barrera El libro de los Salmos, ed. Trota, coleccion Estructuras y Procesos, serie Religion,
impreso en Espaa, Madrid, 2001
Cf J. G. Trapiello Introduccion al estudio de los Salmos, ed. Salamanda, coleccion Horizonte
2000 textos y monografias nr.10, Madrid, 1997

Micarea literar 109

Cf J. E. Bifet Todo es mensaje. Experiencia cristiana de los Salmos, ed. Paulinas, 3 edicion,
Madrid, 1986
J. P. Prevost Diccionario de los Salmos, ed. Verbo divino, coleccion Cuadernos biblicos nr. 71,
Estella (Navarra), 1991
Cf H. Gunkel Introduccion a los Salmos, ed. Edicep, coleccion Clasicos de la Ciencia Biblica
nr.1, original aleman Einbitung in die Psalmen Vandenhoeck und Ruprecht, Gttingen, 1933,
1966, traduccion de Juan Miguel Diaz Rodelas, Valencia, 1983

Note:
1.

2.

3.

4.

Los Salmos Encuentro y dialogo entre hombre y


Dios, ngrijit de Comision Permanente de la Vida
Ascendente, edita Comision Permanente de la Vida
Ascendente, junio 2010, Madrid, impreso en
Espaa, pg 96. En los Salmos el corazn de barro
del hombre se siente tocado y modelado por las
manos del Alfarrero divino y se estremece y vibra
de alegria. Trad. noastr.
Jos Bortolini Conocer y rezar los salmos,
comentario popular para nuestros dias, Editura
San Pablo 2002, titlulo original Conhecer e rezar
os Salmos, Paulus, Sa Paolo, Brasil, 2002,
traducido por Jose Francisco, Dominguez Garcia,
impreso en Espaa pg 743. Por eso podemos
considerarlos como el espejo en el que nos vemos
reflejados, el espejo en el que nos movemos y
existimos; hablan de manera tan extraordinaria de
nuestra vida, de nuestras alegrias y esperanzas, de
nuestros doleres y conflictos que parecen escritos
en nuestros dias. Trad. noastr.
Ps. 101:4 C s-au stins ca fumul zilele mele i
oasele mele ca uscciunea s-au fcut
Ps. 6:2 Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat
oasele mele
Ps. 30:10 C s-a stins ntr-u durere viaa mea i
anii mei n suspinur
Ps. 37:10 Inima mea s-a tulburat, prsitu-m-a
tria mea i lumina ochilor mei i aceast nu este
cu mine
J. T. Barrera El libro de los Salmos, ed. Trota,
Madrid, 2001,pg.75 Los salmos reconocen y
comprenden la debilidad del hombre radicalmente
infirmus y confian en la benevolencia divina hacia
El, trazando asi un camino intermedio entre el
pesimismo generalizado del mundo antiguo y el

110 Micarea literar

5.

6.

7.
8.

9.

10.
11.
12.

13.

optismo utopico de muchas de las concepciones


modernas. Trad. noastr.
Cf J. G. Trapiello Introduccion al estudio de los
Salmos, ed. Salamanda, Madrid, 1997, pg. 165 i
urmtoarele.
Cf J. E. Bifet Todo es mensaje. Experiencia
cristiana de los Salmos, ed. Paulinas, Madrid,
1986, pg. 5 i urmtoarele.
Unii se laud cu cruele lor, ali cu cai lor, iar
noi ne ludm cu numele Dumnezeului nostru.
Ps. 87:47 Cine este omul ca s triasc i s nu
vad moartea i s-i izbveasc sufletul su din
mn iadului?
Ps. 102:14 c El a cunoscut zidirea noastr,
adusu-i-a aminte c trn suntem
Ps. 112:7 cel ce scoate din pulbere pe cel srac i
ridic din gunos pe cel srman
Ps. 29:9 oare, Te va luda pe Tine rna, sau va
vesti adevrul Tu
J. P. Prevost Diccionario de los Salmos, ed.
Verbo divino, Estella (Navarra), 1991, pg.29 Los
salmos ponen de relieve la paradoja de la
condicion umana: su vocacion real por una parte y
su enorme fragilidad por otra trad. noastr.
Cf H. Gunkel Introduccion a los Salmos, ed.
Edicep, Valencia, 1983, pg. 209 i urmtoarele.
idem, op. citat, pg. 224-225.
Excepie fac cele cteva subtitluri ale psalmilor de
lamentaie care dau informaii concrete despre
contextul ce a generat psalmul: Ps. 3, Ps. 7, Ps. 51,
Ps. 57, Ps. 63 i Ps. 142.
J. P. Prevost, op. citat, pg. 35, Los salmistas
demuestran un sentido muy agudo y muy sano de
la experencia insoslayable y desgraciada del
pecado. Trad. noastr.

Alexandra Ionua
ANDRECU
Riduri
Iau umbrele la dans sub umbrel. Pe
patru timpi, se adun n una... Pe cine in de
mn? Care m conduce de-a lungul slii prin
mulime? Care scoate cuitul i m
njunghie... Rana nu se nchide ermetic. Rana
e broasca despre care a scris Fedru. Rana s-a
umflat de mndrie i a explodat n faa
boului... Apuc bisturiul i trag de el cu putere,
nlndu-l deasupra capului ca pe o sabie a
lui Damocles. Fii dulci cad de sus. Umbrela
se surp peste mine. Pe umbrel era dulcea.
De cpuni. Eu nu am pine...
Pot s-o fac. De data asta ca de fiecare
dat. Un picior n faa celuilalt i de la capt.
Ap. Foc. Ap. Foc. Te-am clcat. Ai pierdut.
Nu mai tremur pe tocuri. mi port cu elegan
rochia neagr cu perle cusute n jurul gtului.
Pe umrul stng duc geanta tip plic cu lanul
inclus, iar n mna dreapt curbat peste
torace in sacoul, strngndu-l cu putere i
repugnnd n el toate emoiile.
Ei sunt aici... Cei care-au rs i cei care
s-au abinut. Cei care munceau i cei care erau
doar cu vorba. Tipii din ultima banc i cei
crora nu le-ai pus un cuvnt.
naintez... n oglinda de pe perete, mi
aranjez discret o bucl rebel. Te-ai schimbat.
Pori pantofi i te-ai mbrcat elegant. Ei cum
sunt? Proful ce ddea note mici i cel ce nu
prea ddea pe la ore. Cel care v spunea n
fa c nu vei ajunge nimic n via i cei ce
v interziceau s punei ntrebri stresante.
Cei de treab, cei la mod, cei tineri... odat.

Simt cum m furnic picioarele i


pentru un moment mi amintesc de cderile de
calciu i magneziu din liceu. Alte vremuri...
Te-ai demodat...
O mn cald mi atinge umrul. M
ntorc. Eeee...?
Bun!
Bun..., rspund.
E o tnr nalt cu chip de porelan.
Prul negru, strns ntr-un coc la ceaf are
sclipiri de diamant, cum spunea odat
reclama la Wash&Go. Poart tocuri nalte i
bijuterii scumpe. Rochia roie din satin cade
n valuri definind fiecare trstur: fiecare
scobitur, fiecare curb pn la genunchi.
Vino, i-am pstrat un loc lng mine.
M ia de mn i m ndrum. M
cunoate... M recunoate. n timp ce i
croiete drum printre mese i scaune cu fund
mov legat la spate, ncerc s-i descifrez
chipul: s gsesc ochii de adolescent n
spatele rimelului, o
urm roie, de timiPremiile
ditate n pudra auto- Micrii literare
bronzant... Nimic.
Aici, spune, artndu-mi un loc gol la
masa rotund cu apte scaune. Eu, ea i... alii.
Contururi mplinite i umbrele unor oameni
palizi. Ochelari, fire albe, machiaj i zmbete
forate. Priviri plictisite, priviri curioase,
priviri critice toate asupra mea.
Cu mna stng schiez un semn de
salut. mi aranjez sacoul pe sptar i m aez.

Micarea literar 111

Ce-ai mai fcut n acest timp? Adic,


zece ani e... enorm, ncepe dezinvolt tnra
ce m-a condus aici.
Deja m simt btrn, rde o alta. Poart
ochelari cu rame negre, subiri i o rochie
verde cu mneci lungi din dantel. Are un
accent uor englezesc i se joac rsucind o
uvi din prul lins lsat pe spate.
Asta e... Timpul trece. Data viitoare
facem schimb de crje.
Zmbesc, dar sunt singura. M ntreb
dac ele se recunosc unele pe altele sau pe
mine... dac nu m-au confundat. Rochia roie
m privete ncontinuu. ncerc s optesc
ceva, dar cuvintele mi se opresc n gt.
Mdaa... se aude din cellalt capt,
dintr-o rochie dreapt, gri i fr stil, care ar fi
vrut mai degrab s spun data viitoare nu
mai vin.
Eu m-am ocupat de canto, ncepe,
schimbnd mersul discuiei, una dintre
tinerele de la mas. E greu, dar merit: premii,
concerte, filmri. n curnd va aprea primul
meu album.
Cu siguran atepta de mult s
povesteasc aa ceva. Pare genul de persoan
care are laudele n buzunar chiar i atunci
cnd nu are buzunare. Dar asta nu e ndeajuns
ca s-o identific, erau multe astfel de persoane.
Da? Poate ne cni ceva, reia rochia verde n timp ce megastarul ridic din umeri.
Eu predau francez la liceul nostru,
spune gesticulnd o tip simpatic mbrcat
n stil clasic. La rdcina se ivesc cteva fire
albe.
Serios? i cum mai e?
Cum sunt elevii?
Privirea mea fuge de la una alta i
aproape c ameesc de la atta schimb de
replici.
Din ce n ce mai ru, rspunde rznd
profa.
Fiul meu e doar n clasa nti, dar
colectivul e un dezastru.
i noi eram la fel, gndesc n timp ce o
observ pe tipa cu tunsoare bob, cma cu
buline i fust office.
Dar tu? ntreab ntorcndu-se ctre
mine.
Eu?

112 Micarea literar

M simt ca n clasa a IX-a cnd mi era


fric s vorbesc n faa unei mulimi. Ca i
cum cineva mi cere s m prezint i eu pot
doar s-i spun un nume i o vrst n ciuda
tuturor ramificaiilor mele.
Ca toat lumea, presupun... Familie,
carier.
Te-ai cstorit?
Unde lucrezi?
Ai copii?
...
STOP, vreau s spun. Prea multe ntrebri. Nici nu mi amintesc de voi. Dup zece
ani, ai putea ncepe prin a v prezenta. i n
ciuda a tot ceea ce am spus, chiar am nevoie
de nite nume.
Putei relua? Nu neleg dac vorbii n
acelai timp.
Daaa, suntem... ca n liceu.
*
ntocmai. Ca atunci cnd v expuneai
revolta de a fi luat o not proast n faa
urmtorului profesor de la catedr, ca i cum
nu ar fi avut destule pe cap, de la feluri de
mncare pn la teza pe care urma s o
pregteasc. Pentru elevi, mi-am dat seama
atunci, profesorii nu sunt niciodat oameni, ci
mai degrab un fel de roboi nenelei i
absurzi, care se rzbun maltratndu-i prin
note mici i teste surpriz.
Inspir... Nu recunosc pe nimeni i pe
deasupra mai par i ipocrit.
Puin atenie, v rog! se aude din
centru. Corp anaform, balerini uzai, rochie de
var i o voce att de cunoscut. Nu e
posibil! Cu prima persoan pe care o recunosc
m-am certat timp de patru ani. Din diva cu
bucle de aur, haine de designer i o camer
ntreag plin cu pantofi a rmas doar vocea i
aceleai idei nenelese regsite n discurs. mi
rentorc atenia asupra colegelor de mas.
Brusc, am devenit curioas: ce secrete
ascunde fiecare chip? Pe cine? Dar eu... eu ce
ascund?
La tine cum merge? o ntreb pe tipa cu
rochie roie.
Perfect! Am o editur. Se ocup n special cu benzile desenate. Apropo, i-am
urmrit articolele.

E plcut s tiu c cineva le citete...


rspund.
Glumeti? Au de toate. i-am spus
acum mult timp c atept cartea.
Cartea? Acum tiu. Dac a avea o
baghet magic sau timp vrt sub unghii n
locul mizeriei, a putea smulge masca de
farduri i ani pentru a regsi o veche prieten.
Cu faa pigmentat de pistrui, cu ochelari i
emoii chiar i cnd sttea n banc. E Lili i
cu ea mi-am mprit mofturile i brfele timp
de patru ani. Pe ea mi-am vrsat nervii, la ea
am ipat mai mult dect la oricine i tot ea m-a
iertat i mi-a rmas aproape. Tot ea m-a
recunoscut. Tot ea... Chipul mi se lumineaz
pe msur ce descopr lumea din jurul meu
iar curiozitatea mi crete.
Vii pn la baie? ntreb.
Ca n liceu. M urmeaz cu pai hotri
i fruntea sus. Privete oamenii n ochi. Eu nu
pot, nu nc. M opresc pe holul din faa bii
i i mrturisesc c nu am recunoscut pe
nimeni. Rde.
Mi-am dat seama. Uite: n rochie verde
e Ana. V nelegeai bine, i aminteti? Sttea chiar n spatele nostru, pe rndul de lng
u.
Sigur c mi amintesc. Pe ea i glumele
sale. Vocabularul colorat, machiajul, melodiile pe care le fredona n drum spre cas. Dar
visele ei... ele au uitat-o.
Muncete n strintate i i pltete
studiile fratelui su. Cu gri, e Mariana. Mereu
m comparam cu ea. Acum cred c e invers,
adaug chicotind.
Invers... Zmbesc.
Daniela se ocup de canto. i face
singur coregrafiile. De fapt, chiar am vzut
recent un videoclip de-al ei.
Din holul strmt se ntrezrete masa
noastr. Fac un exerciiu de brain-storming i
ncerc s mi aduc aminte...
Profa trebuie s fie Irina, optesc. Iar
tipa tuns bob...
Laura. Laura are un copil. Nu te ateptai
la asta, nu-i aa? Sincer, nici eu. Mai vrei la
baie sau ne putem ntoarce?
Nu mai ascult. Printre jocuri de lumini
i chipuri reflectate difuz pe perete, m pierd.
Am un trup din ntrebri i m topesc precum

ciocolata sub limba fierbinte. Tmplele iau


foc, iar creierul meu e ca traficul din New
York la orele de vrf. Cu mult timp n urm,
ne ntlneam la un concert. Mai bine spus, le
ntlneam.
Trecuse, cred, un an de cnd terminasem liceul. Cumprasem din timp, alturi de
civa colegi de facultate, bilete pentru
Untold. mi alesesem hainele cu luni nainte i
mi imaginam n fiecare sear acel concert.
Am pit ncreztoare n mulime, fcnd
glume i poze alturi de noii prieteni. Voiam
s imortalizm fiecare moment pentru cnd
vom fi btrni, vom sta pe canapea i vom
urmri seriale nvechite, care nu mai pot
plcea nimnui. Purtam o fust neagr, din
voal, tricou alb, din dantel, sandale joase i
fericire. Apoi...
La civa pai distan Ana, Laura i
Irina i formaser propriul grup. M-am
apropiat, am ncercat un salut. Precum nite
soldai comandai de un general invizibil, s-au
ntors cu spatele, au privit n alt parte i nu
au spus nimic. Am auzit doar chicote i m-am
ndeprtat. Nu le-am mai vzut de-atunci.
Poate dac le priveam i azi din spate, le
recunoteam...
Mergem? reia Lili.
Sigur. Mersi de lmuriri.
Stai linitit. i mie mi-a fost greu s-i
recunosc. Apropo eu sunt...
Nu e nevoie!
mi zmbete i ne ndeprtm. Nu i-a
fost greu s recunoasc pe nimeni. A tiu cine
este fiecare nc de cnd a intrat. Ea a fost
mereu atent la detalii. Punea ntrebri care
m enervau la culme, dar de fiecare dat tiam
c poate mai mult, c va ajunge mai mult.
Dintre toi, ea i-a ndeplinit visele.
Printre flashuri trecute i saluturi de la
distan, imaginile se dizolv. M ntorc la
mas. Spun ceva... Nu aud... Clipesc i m
vd de undeva din col, dintr-un alt trup...
*
Stau la birou i notez gnduri absurde.
Sunt un adolescent ce se joac de-a scrisul.
Ameesc. n jurul meu, obiectele joac leapa.
E o tornad i eu sunt centrul. n tot vacarmul
disting un zgomot cunoscut... Tresar.

Micarea literar 113

M ridic i privesc n jur. Televizorul,


fereastra, blocurile. Pe frunte mi curg sudori
reci, n timp ce, pe marginea patului, alarma
transform o pies genial ntr-un calvar.
ntind mna-o opresc. Ce-a fost? Privesc
ceasul digital. Tot mpotriva mea este.
Deschid dulapul n grab, ncercnd s
decid cu ce s m mbrac. i cunosc pe ei toi
i tiu ce vor ajunge. Ce rost mai are? mi iau
n grab uniforma, punndu-mi chiar i earfa
de dragul vremurilor viitoare i a nostalgiei ce
va s vin. n drum spre coal, studiez arhitectura cldirilor, croind trsturile de peste
zece ani. Unele se cojesc, decolorate de soare,
altele strlucesc n culori vii i vopsea proaspt. Unele sunt nc n curs de renovare.
Intru n clas, aintindu-mi privirea asupra ceasului de deasupra tablei. E devreme.
Mai sunt nc nou minute pn se sun i am
de gnd s profit din plin.
Vii la chioc? ntreab Lili.
Haide!
Prsesc sala cu desene vechi i bnci
mzglite. Atept la rnd i-mi cumpr o
coroni n amintirea clasei nti. Pe tocul uii
sunt scrijelite adevruri. Eti att de mic nct
nu iubeti dect frunze.
M aez n banc, savurez soneria
clopoelului i pentru prima dat, dup mult,
mult timp, sunt atent la or. n pauz studiez
fiecare chip s mi-l amintesc data viitoare.

i-ai fcut tema la romn?


ntind caietul, iar ei se adun precum
corbii. Se grbesc, ndoaie pagini, ofteaz.
Zmbesc. i noi am trit mult timp fr de
noi, dar voi s v inei minte ntotdeauna,
cci la sfrit nu mai conteaz nici cel slab,
nici cel puternic, nici rebelul i nici cel care
respect regulile. Timpul va prjoli mtile n
spatele crora v ascundei, dar va construi
altele i rolurile se vor inversa. V vei privi
n fa i vei fi mai orbi dect orbii i nu v
vei aminti nimic.
Nu va exista o ntoarcere n copilrie,
doar ceva mai mult. Un amestec de suc de
lmie i poveti cu zne. Ceva netrit, dar de
adus aminte.
Iar, de te vei topi, te vei face lac s se
scalde n el copiii i btrnii s-i rcoreasc
tlpile. Praf de te vei face te vor arunca n
ochi ca s te vad mai frumoas dect ai fost
vreodat. De te vei transforma n aer te vor
inspira pn n adncul mduvei lor, iar n
coasta lor vor simi mna ce i-a creat. Dar
cum eti om, te vei ntoarce-n rn. Te vor
mnca viermii, iar ei te vor clca n picioare.
Vor prinde fluturi, dar nu te vor gsi n
mulime.
De aceea, la sfrit, nu mai conteaz
nici faptele, nici cuvintele i din fiecare
ntmplare rmn doar riduri...

Premiul I i al Revistei Micarea literar la Saloanele Liviu Rebreanu, Concurs


Naional de Proz, Bistria, 2014
(Alexandra Ionua Andrecu este elev n clasa a X-a, la Colegiul Naional Liviu
Rebreanu, Bistria, i membr a cercului de creaie literar Micii Blandieni de la Palatul
Copiilor, Bistria.)

114 Micarea literar

Istoria unei trdri naionale tratatul


cu Ucraina de Tiberiu Tudor
Virgil RAIU
La 7 iulie 1997, cu 65 de voturi pentru,
50 contra, 3 abineri, ntr-o atmosfer de total
confuzie, Senatul Romniei ratific Tratatul
cu Ucraina. Republica Ucraina stat aprut
n 1991 dispune de un act prin care actuala
grani i este recunoscut de statul romn.
Buci din marmura trupului rii se desprind,
ducnd cu ele zidurile Cetii Albe i ale
Hotinului, inutul Hera, sanctuarul de cultur
al Cernuilor. La data votrii acestui act,
preedintele Senatului era Petre Roman, ministrul de Externe, Adrian Severin, preedinte
al Romniei, Emil Constantinescu.
Profesorul Tiberiu Tudor face un rechizitoriu foarte dur n paginile crii Istoria unei
trdri naionale tratatul cu Ucraina, care a
fost scris imediat, n perioada iulie 1997
1999, i a aprut ntr-o prim ediie n anul
2000. Aceast nou ediie a crii arat c nc
n Romnia se poate aborda i scrie despre
istoria recent a rii. Cartea este un document
juridic i istoric la adresa unui act de politic
extern considerat de o mare parte a romnilor
un act de trdare naional. Prin semnarea
tratatului cu Ucraina, n iulie 1997, Romnia
recunoate dreptul de succesiune al Republicii
Ucraina asupra unor teritorii romneti
ocupate prin for de fosta Uniune Sovietic.
Astzi este ct se poate de clar c invitarea
Romniei de a adera la NATO nu a depins de
semnarea Tratatului cu Ucraina. Considerentele aderrii Romniei la NATO erau de
natur geopolitic, de locul n care Romnia
este aezat n Europa.
Istoria unei trdri naionale cuprinde
i pagini de restituire a istoriei romnilor.
Sub aciunea propagandei i educaiei antinaionale comunizat pn n 1989 i globalizat dup 1989 generaiile care au fost supuse acestui amplu proces de splare a creierului

au pierdut contiina apartenenei teritoriilor


de peste Prut la spaiul etnic unitar romnesc
i nu cunosc istoria desprinderii, relativ
recente, a acestor teritorii din spaiul statal
romnesc. Dou capitole ale crii redau
aceast istorie, ncepnd cu ocuparea
Bucovinei de ctre Imperiul Habsburgic n
1775 i a Basarabiei de ctre Imperiul arist
n 1821 i terminnd cu marea revoluie
naional de la Chiinu din 1988-1991.
La sfritul lunii ianuarie 1997 are loc
reuniunea de la Davos, pe teme de politic
extern ale rilor europene participante. n
cadrul acelei reuniuni, preedintele Emil
Constantinescu i permite s avanseze
disponibilitatea Romniei de a ceda de jure
Ucrainei Teritoriile Ocupate, fr s aib nici
un mandat n acest sens, fr s consulte
Parlamentul sau poporul romn, fr s-i
pun problema c un asemenea sacrificiu
privete ntregul neam romnesc.
Despre aceste discuii lansate atunci,
presa romneasc, care nc era haotic, n
frunte nou apruta televiziune ProTV, nu s-a
pronunat. Practic, ratificarea Tratatului cu
Ucraina s-a produs ntr-un fel de tain
politic, n mprejurri conspirative, pe care
acum, actanii de atunci, nu le mai recunosc.
Iar actanii, cei care
Restituirea
au pus n oper
acest tratat de tristoriei
dare naional, Petre
Roman i Adrian Severin, sunt vii. nc se
agit n politica romneasc actual. Nimeni
nu a venit s spun c, de fapt, la ndemnul lui
Silviu Brucan ideologul, prin intermediul
ProTV au acionat cei doi oameni de stat,
Petre Roman i Adrian Severin. Iar preedintele Emil Constantinescu a semnat tratatul

Micarea literar 115

ca pe un document de rnd, msurat de o


iresponsabilitate pe care astzi o declin.
Istoria acestui tratat de umilire a Romniei fa de un stat care nu a existat niciodat
n istoria Europei pn n 1991, este foarte
scurt. A nceput n ianuarie 1997 i s-a ncheiat la 12 iulie acelai an cnd preedintele
Emil Constantinescu a promulgat Legea i a
fost imediat publicat n Monitorul Oficial.
Protestele organizaiilor civice pn la
data de 7 iulie 1997 nu au putut fi auzite n
presa romneasc de atunci. Televiziunile
comunicau cu totul altceva, ziarele centrale
publicau informaii trunchiate. Cel mai
mediatizat era cuvntul ministrului de
Externe, Adrian Severin. Asociaia Studenilor Cretin Ortodoci din Romnia a organizat la 6 martie 1997 o dezbatere pe tema:
nstrinarea pmnturilor. Asupra oportunitii dobndirii dreptului de proprietate
asupra terenurilor de ctre investitorii strini.
Nimeni din presa scris i vorbit nu a
comentat aceast dezbatere.

Dup ratificarea n Parlament i semnarea de ctre Preedinte a Tratatului de bun


vecintate cu Ucraina au aprut, disparat o
serie de proteste ale organizaiilor civice. Dar
era prea trziu. Rul a fost produs cu o grab
nefireasc. Rspunderea pentru ncheierea
tratatului revine n totalitate preedintelui
Emil Constantinescu, preedinilor celor dou
Camere ale Parlamentului, Petre Roman i Ion
Diaconescu, Guvernului condus de Victor
Ciorbea, n special ministrului de externe
Adrian Severin i acelor parlamentari care au
votat pentru ratificarea tratatului. Senatul
Forumului Civic-Naional Romn i ncheie
protestul, Declaraia din 8 iulie 1997, astfel:
Consider c dreptul romnilor asupra
nordului Bucovinei, inutului Hera, nordului
i sudului Basarabiei, insulelor de pe braul
Chilia, Insulei erpilor i platoului continental
aferent al Mrii Negre este inalienabil i
imprescriptibil.
Noua ediie a volumului a fost reeditat
la Blassco, Bucureti, 2014.

Corbul

116 Micarea literar

Ctre Coana Chiria

Lucia SAV
Distins
doamn,
venerabila
i
simpatica noastr coan Chiria, permitei-mi
s v elogiez n aceast epistol, s aduc un
omagiu ilustrei dvs. personaliti, s-mi
exprim admiraia fa de armul inegalabil al
conversaiei dvs., fa de graia i manierele
dvs. impecabile, i dai-mi voie s v ridic n
slvi pentru talentul dvs. inepuizabil apropo
de inovaia lexical prin care ai reuit s v
nvenicii, intrnd n istoria literaturii romne
i n memoria afectiv a publicului iubitor de
literatur.
in s v dau de veste c, graie
genialului dvs. furculision, i-ai ntrecut, de
departe, pe toi cosmopoliii notri postdecembriti dornici de faim. Mai cu seam pe unii
dintre studioii care v invidiaz pentru
talentul dvs., pentru c, n pofida strduinelor
lor lingvistice, care mai de care mai hazlii,
care mai de care mai aberante, nu reuesc s
v egaleze n ceea ce privete originalitatea i
prospeimea stilului. Pe ici, pe colo, cte unul
reuete, pentru o clip, s se strecoare pe
scen, n lumina reflectoarelor, dar nu prin
cine tie ce contribuii remarcabile, ci prin
texte scandaloase, redate ntr-un limbaj
deuchiat, sau prin texte de un umor
involuntar savuros.
E adevrat, superocheitii notri v
invidiaz pentru geniul dvs. lingvistic, pentru
originalitate i pentru spontaneitate i, ca
atare, se opintesc din rsputeri s v ntreac
apropo de celebrul dvs. furculision. ns,
acum, altul e trendul! Adio, furculision! Adio,
fripturision! Bine ai venit, super i super OK,
care sunt folosite invariabil n loc de: bine,
frumos, minunat, admirabil, grozav, excelent
etc., aadar, n locul i n detrimentul acestor
adjective; obsedantul like i varianta lui
comic like-uri; cool! la concuren cu

longevivul, exoticul mito! (sau cu sensul de


detaat/rece/calm, precum n sintagma atitudine cool); antipaticul job; sltreul pop
corn; omniprezentul party; nonalantul who
cares?, strecurat n conversaie cnd nu te
atepi; whatever!, spus pe un ton plictisit...
Am eu, aa, un feeling, rostit cu aplomb de
o vedet de pe ecranul televizorului. Miam schimbat look-ul, se alint, plin de sine,
o artist siliconat.
sta e cel mai mito cntec ever!,
declar cu emfaz un adolescent cu creast
blond. Hai, c eti fake! , l apostrofeaz o
fetican cam despuiat pe camaradul ei.
Cntecul sta a devenit viral pe internet, ne
d de tire un cntre la televizor. Ce outfit
mito!, exclam o ftuc, uitndu-se
extaziat la nite blugi zdrenuii din vitrina
unui butic. Board-ul se va ntruni n curnd,
auzim la televizor. V fac un discount, m
anun o simpatic vnztoare, cocoat pe
nite sky-high heels* (Oops!... c m-am
molipsit i eu de la drguii notri cosmopolii). M-am focusat i mi-am strns nite
bani pentru o vacan afar, declar, mndru
de sine, un individ mbrcat la patru ace... O
div cu buzele bosumflate e determinat
s se prezinte n curnd la un casting... i,
ntr-un moment de
sinceritate, o gospoEpistole
din ingenu ne
mrturisete c s-a ndrgostit... de tigaia dry
cooker. Ne mai gdil urechea n mod neplcut exasperantul m duc la un shopping,
la mall; cte un fashion show, din cnd n
cnd; cte un trash, pe ici, pe colo, ca s nu
zic nimic de trivialele: f--k you!, sh-t! etc.
ns, unele reclame tv sunt de un comic
inegalabil. Se aud mereu formulri de genul:
Dar, stai!... iubesc pantofii;... iubesc salata;...

Micarea literar 117

iubesc ngheata etc., n loc de: mi plac


pantofii; mi place salata; mi place ngheata
asta fiindc I love shoes; I love salad; I love
ice cream sunt traduse din englez cuvnt de
cuvnt... Formidabil!! Ar fi nostim s auzim
mereu formulri precum: iubesc cu patim
ciorba de burt; iubesc cu foc mititeii; iubesc
necondiionat plcintele poale-n bru etc. (S
v fie de bine, neicusorilor! Iubii-v pantofii
i mititeii, puicusorilor!, ndrgostii-v chiar
i de tigaia dry cooker, dar n tain; fii domni
i doamne i nu dezvluii secretul vostru
lumii ntregi!) Pn i unele dintre interjeciile
noastre au fost concediate n mod barbar.
Wow-ul i Oops-ul sar adesea de pe limba
noilor chiriiti, gdilndu-ne urechea
ntr-un mod neplcut... Dansul acesta a fost...
wow! Ne-am distrat... wow! A fost ceva...
foarte wow! Nu mai avem freuri i nici
cizchec (sic!) (fresh-uri, cheese cake n.a.)
, m lmurete o jun vnztoare, cu unghiile
multicolore i cu orul alb btnd n gri, dup
ce comand un suc proaspt de portocale i o
prjitur cu brnz.
Dar, stai!... textul unei reclame nucitoare a pus capac la toate nzbtiile lingvistice ale noilor chiriiti. Cnd am auzit,
prima dat, textul: eruiete (sic!) povestea
ta!, am rmas uluit. Recunosc c abia la a
doua ncercare m-am dumirit ce vrea s zic.
Poate n-am auzit eu bine, mi-am zis n sinea
mea la nceput, dar nici Ceruiete povestea
ta!, nici Ciuruiete povestea ta! nu mergea.
n cele din urm, am reuit s dezleg misterul.
eruiete!..., din textul reclamei, nu e
altceva dect imperativul format n manier
furculision de la verbul to share (a
mprti, a mpri, a fi prta la). Incredibil!
Aadar, Share-uiete povestea ta! (Aferim,
neicusorilor! Parol, puicusorilor! Desigur c
vom erui povestea noastr... Ct pe ce s-l
eclipsai pe celebrul furculision!)
Distins coan Chiria, acestea sunt doar
cteva dintre perlele pe care le auzim pe
strad, la cofetrie, n autobuz, la televizor etc.
Nu am nimic mpotriva neologismelor
care ptrund n limba romn pentru c e
nevoie de ele, ntruct exprim noi realiti
pentru care nu exist cuvinte echivalente.
Acestea sunt absolut necesare i binevenite,

118 Micarea literar

dar a stlci limba romn numai i numai


pentru c unii s-au trezit, peste noapte, mari
cosmopolii, ini preioi i arogani, dispreuitori ai limbii materne, nu este acceptabil.
Aadar, cu asemenea nouti lexicale i prin
traducerea hilar, cuvnt de cuvnt, a unor
expresii din englez (vezi odiosul: the
skeleton in the closet cadavrul din debara ,
to think outside (of) the box tradus aiurea de
unii: a gndi din cutie etc.), cosmopoliii
notri postdecembriti se cznesc s-l eclipseze pe celebrul dvs. furculision. ns, m
opresc aici ca s nu v plictisesc cu alte i alte
nstrunicii lingvistice la mod.
*
Dar asta nu-i nimic, distins coan
Chiria, v asigur c vei fi grozav de
ncntat s citii productele unora dintre
junii notri poei care public prin anumite
reviste literare. Dar ce zic eu poei? Fiindc
asemenea poeme la minut se pot auzi zilnic
de ndat ce te afli pe strad, la pia, n
autobuz, la cinema, la mall, mai ales la mall...
Noi suntem progresiti, noi ne aliniem
trendului actual, noi suntem moderniti,
ironiti, umoriti, consumeriti, globaliti etc.
Voi suntei nite romantici ramolii, nite
simboliti retardai sau, Doamne pzete!,
nite expresioniti desuei vor s zic sau
s scrie nfumuraii notri juni. De unde, oare,
atta tupeu i lips de respect la unii dintre
junii postdecembriti? Ce s-a ntmplat, oare,
cu aceti studioi computerizai?... Fereasc-te Sfntul s te opreti i s admiri o floare
nrourat sau s priveti cu adoraie spre cerul
nstelat i s ndrzneti s scrii o poezie
despre frumuseea lor. De-abia ateapt unii
dintre junii notri, cu ifose de mari scriitori, s
te gratuleze cu ironii, cu verdicte precum:
neactual, desuet, patetic etc. n viziunea
lor, dac nu te-ai nvrednicit s scrii mcar un
vers n care s-l preamreti pe omniprezentul
fast food, bunoar, s-i nchini ode amicului laptop, s-i nali ditirambi eternului
mall sau s strecori, pe ici pe colo, ceva
pornografie, eti pierdut i eti ridicul...
n fine, criticitii notri scribi fr
oper profit de orice ocazie pentru a-i
persifla sau chiar a-i denigra, printr-un limbaj

agresiv sau chiar injurios, pe scriitorii din


vechea generaie, oameni de talent i de
cultur, care au trudit i au fcut mari
sacrificii pentru a-i scrie crile bine primite
de criticii notri oneti, de autoritate
recunoscut.
(De altfel, am bgat de seam c unii
dintre semenii notri de pretutindeni sunt,
acum, la fel de fascinai de jucriile
tehnologiei moderne precum erau, odinioar,
inocenii btinai din inuturile de la tropice
sau de la ecuator atunci cnd mesagerii
lumii civilizate le ofereau sclipitoare mrgele
de sticl n schimbul colanelor de aur sau a
fructelor exotice. Laptopuri, tablete, telefoane
inteligente, ceasuri inteligente, DVD-uri i
alte asemenea gadgeturi au un efect aproape
hipnotic, mai cu seam asupra generaiei
selfie din toat lumea.
Nu m revolt mpotriva tehnologiei
moderne. E necesar i util, dar s nu se
ntreac msura: nu-i faci un idol din
telefonul mobil, din laptop sau din tablet...
Laptop, internet, mouse, site, web, mall, fast
food, pet shop, fan, facebook, card, blog, slide
show, online, Youtube iat cteva exemple
de neologisme care se justific. V mai dau de
tire, distins doamn, c unii dintre juni sunt
ntr-att de extaziai de paradisul artificial
oferit de concertele de muzic electrourltoare i de substanele neltoare pe care
le consum, nct nu-i de mirare c, sub
efectul sunetelor asurzitoare, al luminilor
orbitoare, al reclamelor plpitoare de tot
felul, se apuc s atearn pe hrtie nite texte
bizare, un soi de folclor urban cules de prin
bolgiile infernului din care tocmai au descins.)
Scrierile unor autori sunt pline de aluzii
la SMS-uri, celulare, tablete, laptopuri, elogiind minunile pe care aceste cutii magice
le svresc. Unele texte sunt nesate de
cuvinte sau comentarii bizare preluate, uneori
ntocmai, de la cei care le posteaz pe internet,
rezultnd, n final, un soi de maimureal
literar, de fapt, nite teribilisme ale literaturii
tinere actuale... Literatura occidental e plin
de cuvinte i expresii triviale protesteaz
maimuritii notri actuali , noi de ce n-am
proceda la fel? Because its not a good idea,

wise guys!** (Oops! mii de scuze, stimat i


distins coan Chiria, iar m-a luat gura pe
dinainte i nu m-am putut abine de la un
rspuns n spiritul textelor lor.)
Aceasta e realitatea zilelor noastre mi
se va replica , ea trebuie s se oglindeasc
veridic n literatur, n artele plastice, n
muzic... Din pcate, realitatea de azi e sinonim cu o glaciaiune computerizat i denot
renunarea la adevratele valori ale spiritului,
exaltarea imoralitii, exacerbarea instinctelor,
decderea sufletului, lipsa de credin n
Dumnezeu; toate acestea avnd ansa s duc,
n cele din urm, la colapsul omenirii.
Am constatat, de asemenea, c unii juni
cred c sunt mai interesani dac i boteaz
textele musai n limba englez. Aadar, e
posibil s dai peste o plachet intitulat,
bunoar, Bells & Whistles i s-ar putea s
descoperi astfel de versuri, printre care se
strecoar hodoronc-tronc! cte un cuvnt
englezesc: Why,/ astzi am trecut p la iubita
mea/ care zcea n pat acilea cu mare
ferbinal/ dup party-ul mito d azi-noapte./
Wait!/ I-am adus juma d kil d portocale/ p
care nehalita le-a nfulecat p loc... Aferim!
Asta da spontaneitate! Asta da improvizaie!
Asta da diversitate de tradiii culturale! De
bun seam, titlul consun perfect cu
coninutul (sic!). (Stimate/ poet/, permiteimi s v sugerez o ncheiere adecvat
mesajului nltor al versurilor dvs. (...)
One flew over the cuckoos nest.***)
Simpaticii notri juni, I pak v dau de
tire c noi, i btrni, ne-am cam plictisit
de banalul cotidian ilustrat n textele voastre;
l trim fiecare pe propria piele i nu suntem
ncntai s dm peste un nesfrit pomelnic al
ntmplrilor voastre zilnice atunci cnd v
citim versurile. Nu-i de ajuns c ascultm,
fr s vrem, versuri la telefonul mobil
despre cotidianul cenuiu cnd suntem n
autobuz sau pe strad?... (Cum c am fost la
mall i mi-am cumprat nite ppuci super i
lac de unghii cu sclipici. Cum c amu s n
troleu i abia atept s ajung acas. Cum c
pretenu-so nu o vinit la club asar...) V
rugm s ne credei c nu simim nici un fel
de catharsis citind, n poemele voastre,
bunoar c: vecinul de la 5 i renoveaz

Micarea literar 119

apartamentul/ peste noapte, tipa de la 2 a


devenit sprgtoare de... nuci/ iar chiriaul de
la parter ine treaz ntreg cartierul cu muzica
lui calmant. Sau c, privind un colar
jerpelit, unei autoare i se nzare c acesta e,
de fapt, o ppdie, sau c, strngndu-i cu
pasiune iubita n brae, un june poet nu-i
poate dezlipi privirea de la narul care-i
face siesta pe tavan etc.
Dac tot vrei s aducei la cunotin
lumii ntregi aventurile voastre de peste noapte sau zi, facei-o cu talent, strnii interesul
cititorului, fii autentici, sinceri, vii, precum
sunt vreo doi-trei Fei-Frumoi doumiiti,
mai apropiai de voi ca vrst. Citii-l, bunoar, pe tefan Manasia, poet autentic amazonian, unic n peisajul liricii noastre actuale. n
volumul Amazon i alte poeme, dincolo de
aluviunile imunde de tot felul din cartierele
noastre, dincolo de gunoaiele care sufoc
Nadul, maiestuosul Amazon, de la
marginea Clujului; printre blocurile roase de
igrasie, rugin i funingine ale Ostroveniului;
dincolo de gardurile albe ale fermei de
porci, rsare, luminos i diafan (era s zic
traklian), macul, aceast floare a memoriei,
semnificnd delicateea i candoarea poetului
i, deopotriv, focul interior, fervoarea
creatorului inspirat, caliti salvatoare ntr-o
lume a declinului moral i spiritual.
Citii-l i pe Claudiu Komartin, care
transfigureaz situaii cotidiene n admirabile
poeme i se remarc prin sinceritatea confesiunii. Impresionant este compasiunea
poetului fa de cei umili, fa de dezmoteniii sorii, i dezgustul su fa de toi
mbuibaii care-i plimb indiferena i egoismul n jeepuri luxoase.
Citii unele poeme ale lui Dan Sociu,
care are un acut sim al umorului. Insolit e
poemul tragicomic, Fratele pduche, n care
poetul relateaz cu haz cum el i amicii lui
s-au umplut de pduchi dup ce au fost, de
Crciun, la un chef, undeva... (Deh!... nu te
umpli de pduchi n fiecare zi i dac i mai
i exprimi compasiunea fa de fratele
pduche nsingurat, care a dorit s petreac,
de Crciun, mpreun cu tinerii cheflii, i
relatezi toate astea cu talent, eti salvat i
ne-ai ctigat simpatia...)

120 Micarea literar

Citii-l, de asemenea, pe Andrei Dobo,


care, n mntur story, ne spune c ador s
mnnce plcinte i s se dea cu bicicleta prin
splendidul cartier clujean, Mntur, i,
ntr-un limbaj colocvial, ne povestete cu har
felurite ntmplri din acest paradis cu
blocuri cenuii, multe Fast food-uri i sprgtori... de semine.
Citii poemul Unde PETRA al tnrului
poet tefan Baghiu, coleg de zodie i, desigur,
i de talent cu celebrul Muri Ion Murean.
Unde PETRA, cu obsedantul A cui frumuseea asta a ta?, este un poem exemplar,
care l singularizeaz pe tnrul poet n
peisajul liricii tinere actuale.
Desigur, vor mai fi fiind i ali tineri
poei talentai n Romnia. Pe acetia i rog s
m ierte pentru c nu i-am citit nc.
Aadar, simpaticii notri autori tineri,
dac nu v in curelele s transfigurai cotidianul tern n poeme autentice, tulburtoare,
atunci ar fi mai bine s v nemurii paniile
n jurnalele voastre, ori de cte ori vei simi o
mncrime la degete i e musai s luai pixul
n mn... ns, credem c unora dintre voi o
s v vin mintea la cap ct de repede,
ntocmai cum s-au petrecut lucrurile i n
cazul unor tineri furioi autohtoni care au
mizat pe pornografie n poezie i apoi i-au
pus cenu n cap i s-au dezis de astfel de
experimente, ntorcndu-i faa ctre cele
bune, decente i frumoase... i nu uitai ce ne
spune Poetul: Ce e val, ca valul trece;/ De tendeamn, de te cheam...
Distins coan Chiria, ca s v lmurii
i s v minunai apropo de fenomenul acesta
trendist, v trimit un text poeticesc mpnat
cu englezisme, pe care l-a recitat un june care
se afla cu amicii si la o bere, la o teras din
ora. Eram i eu prin preajm. V rog s-mi
dai de tire dac l-ai gsit la nlimea
celebrului dvs. furculision.

SMS-uri
B, ce cald e! B, ce cald mi-e!
Mi s-a uscat gura de sete. A bea un ap
rece.
Hopa! mi iese n cale o teras.

M aez la o but cu mobilul n mn.


Tastez.
Textez.
Trimit SMS-uri.
Ce faci, b, nu vii la un drink p
teras?
OK, b, hai c vin. Ai i nite
frumuele acolo-a?
What?... N-am, b, da fac rost urgent.
Tastez.
Textez.
Trimit SMS-uri unei blonde.
Ce mai faci, drag? Vii la un drink cu
noi p teras?
OK, b. Vin ASAP.
Ce-ai zis?
Vin ct pot de repede, incultule!
OK, f! Vino urgent! Nu-mi priete s
beau apul d unul singur.

Ca s nu mor d plictiseal pn vin


amicii mei,
m distrez i eu cum pot.
Aez SMS-urile mele
unul
sub
altul.
Aez SMS-urile blondei
unul
sub
altul...
Oho, ce poezie mito mi-a ieit! n 5
minute! E super OK!
Fuga cu ea la revist!
Poate mi-o public jmecherii ia.
E n trend.
Stimat coan Chiria, nchei epistola
transmindu-v salutri afectuoase i asigurndu-v de admiraia mea dintotdeauna
pentru genialul, celebrul dvs. furculision.

Note:
* Tocuri foarte nalte (traducere cuvnt de cuvnt: tocuri nalte pn la cer).
** Pentru c nu-i o idee bun, mecherilor!
*** Vers dintr-o poezie pentru copii (nursery rhyme). Citatul trimite i la romanul lui Ken Kesey:
One Flew Over the Cuckoo s Nest (Zbor desupra unui cuib de cuci).

Simbioza

Micarea literar 121

Lumea ca spectacol

Maria VAIDA
Jurnalistul Victor tir semneaz de ani
buni rubrica de opinie intitulat Spectacol
derizoriu din paginile cotidianului Mesagerul
de Bistria-Nsud, unde este redactor pe
probleme de cultur. De fapt, jurnalistul a
debutat cu un volum
de poezie n 1993,
intitulat Cavalerul
norilor, urmat de
alte patru volume de
versuri, dar impresionant este numrul
mare de traduceri
din poezia universal, ncepnd cu Le
chemin de la croix
de Paul Claudel din
2001, continund cu
Tremur de Hilde
Domin sau Trei
interviuri cu Heidegger n 2007. Paleta
tematic a operei sale este neobinuit de
diversificat, iar autorul impune prin opiniile
avizate i prin vasta sa cultur. Victor tir a
publicat la un moment dat un volum masiv
numit (dup titlul rubricii pe care o semneaz)
Spectacol derizoriu, Ed. Karuna, Bistria,
2009, 342 de pagini.
Majoritatea articolelor, de dimensiune
restrns din necesiti de tipar, pornesc de la
motivul lui Oxenstierna (eminescian
Lecturi
mai trziu) al lumii
vzut ca spectacol, uneori derizoriu, e
adevrat, dar autorul bistriean are opinii
ferme, pe care le exprim tranant, fr
prtinire, ci n lumina adevrului i din
punctul su de vedere, ca om al lumii n care
triete, cunosctor al istoriei i al ororilor
acesteia. Fraza este ferm, constatatoare, fr

122 Micarea literar

a acuza, dar reliefnd adevrul dincolo de


aparene: Printr-o semntur care a dat prtie
Grzii Maghiare de care se leag speranele
revanarzilor, s-a anulat ntregul efort de
splare a pcatelor administraiei maghiare
hortiste care a fost att de devotat lui Hitler
la trimiterea evreilor spre lagrele de
concentrare. [...] Prin girarea de (ctre) statul
maghiar a unei astfel de organizaii extremiste, se cheam c, undeva, trecutul i arat
rutile, c societatea din ara vecin nu se
poate apra de obsesiile trecutului (Victor
tir, Inadecvare istoric, 22 iulie 2008, n vol.
Spectacol derizoriu, Ed. Karuna, Bistria,
2009, p. 189). Sarcin de serviciu, creaie ivit
din
gndirea
jurnalistului,
cunoatere
profund a fiinei umane sau orice ar fi aceste
texte, ele demonstreaz gndirea sntoas a
autorului, care nu se sfiete s afirme tranant:
Faptul de a aparine unui popor care s-a
format n vremea constituirii nvturii
cretine, un popor nscut cretin, din care s-au
ridicat Sfntul Ion Cassian, Dionisie Exigul
ori alii din perioada veche sau mai nou
(Niceta de Remesiana, n.n.), ne arat c putem
fi mndri de vocaia religioas i cultural a
naiei n care am vzut lumina (Ibidem, Trei
motive pentru mndria de a fi romn, p. 155).
mprtim opinia autorului privind faptele
abominabile svrite de romnii de etnie
rom sau nu n Italia, contieni fiind c
veriorii notri de la Traian au manifestat de
mult vreme pentru amorul liber (Ibidem,
Violul ca brand romnesc, 30 aprilie, 2008, p.
120), dup cum spune autorul. Gndurile
noastre se intersecteaz adesea cu idei i nume
din volumul jurnalistului Victor tir, mai ales
n direcia poetei germane Hilde Domin (care
ar fi meritat un premiu Nobel pentru ntreaga
sa oper, un spirit enciclopedist al veacului

trecut de o inteligen sclipitoare), apoi ctre


filosoful Martin Heidegger, care a constituit o
var inta preocuprilor mele de lectur, sau
Adrian Pintea, regretatul actor originar din
aceast zon, dar care a fcut liceul n Oradea
la Emanoil Gojdu, alturi de care participam
la Olimpiadele de Limba romn n anii de
liceu, noi reprezentnd pe atunci judeul Bihor
la etapa naional. Fermector, boem, ndrgostit de poezie, cu prul ondulat i ochii
mari, misterioi, Adrian tia s cnte minunat
la chitar, avea i o formaie cu care participa
la diverse concursuri, iar cltoria noastr de
la Oradea la Bucureti devenea un frumos
spectacol de muzic i poezie n care se implica i naul din trenul accelerat. Dumnezeu
s-l odihneasc, mult prea repede s-a stins!
Mrturisesc c n-am avut prilejul s
citesc alte lucrri ale acestui autor, dar

impresia pe care o las asupra lectorului volumul de texte din 2008 (cum le subintituleaz domnia sa), rmne copleitoare. De la
coperta frumoas conceput de Mariana Pop
i pn la ultima pagin a crii se vede bunul
gust i viziunea estetic a editurii, iar
dedicaia dovedete generozitatea autorului.
A sugera editurii ca atenionarea referitoare
la calitatea corecturii s nu fie chiar o panglic
de doliu, era suficient un chenar... De altfel,
cutate cu perseveren n urma atenionrii,
constatm c s-au strecurat foarte puine
greeli de redactare.
Cartea Spectacol derizoriu semnat de
jurnalistul poliglot Victor tir, atrage prin
copert, dar mai ales prin coninutul tematic
att de diversificat, dovedind calitile stilului
i ale gndirii profunde ce trece dincolo de
aparene, ajungnd la esena lucrurilor.

Transfer de identitate 3

Micarea literar 123

Arhipelagul Gulag al Hertei Mller

Ion Radu ZGREANU


Lectura romanului Hertei Mller,
Leagnul respiraiei (Editura Humanitas
Fiction, 2010), te trimite cu gndul la
Aleksandr Soljenin, la volumele sale
ntitulate Arhipelagul Gulag.
Herta Mller ncearc n romanul su s
refac viaa i atmosfera din lagrele sovietice
n care au fost adui etnicii germani din
Romnia, i nu numai, dup cel de-al Doilea
Rzboi
Mondial,
pentru reconstrucia
Uniunii Sovietice.
Autoarea, trind frica unor
mrturisiri, pe furi, ale mamei sale,
i aceasta fiind cinci
ani ntr-un lagr de
munc, se documenteaz, se informeaz despre aceste
spaii concentraionare de la fotii deportai din satul ei,
de la poetul Oskar
Pastior (1927-2006), propunndu-i iniial s
redacteze aceast carte mpreun. Oskar
Pastior murind, scriitoarea se decide s scrie
singur romanul.
nceputul i sfritul naraiunii surprind
dou plecri ale personajului principal, Leo
Auberg. n incipitul scrierii tnrul german
din Sibiu, de aptesprezece ani, i pregtete
valiza pentru deportare n Uniunea Sovietic,
iar n final el va pleca n Austria, rmnnd
acolo.
Naratorul-personaj este rechiziionat
de acas de rui mpreun cu viitorii si colegi
de lagr. Plecarea lui survine ntr-un moment
de descumpnire existenial, dintr-un univers

124 Micarea literar

al monotoniei i al lipsei de orizont: Voiam


s ies din degetarul micului ora unde toate
pietrele aveau ochi. l nsoete ca o speran
doar previziunea optimist a bunicii: TIU
C TE VEI NTOARCE.
Frica, foamea, dezumanizarea devin
reperele permanente ale vieii de lagr. Dei
descrie prin documentare viaa din lagrele
sovietice, Herta Mller reconstituie plauzibil
ceea ce s-a petrecut acolo.
Personajul omniprezent n lagr este
foamea, animalic, dezumanizant: dac
fiecare are propriul su nger al foamei, atunci
ori de cte ori moare unul dintre noi, un nger
al foamei e pus pe liber. Fenia, cea care
mprea dimineaa poria de pine, o
ofireas a pini complice a ngerului
foamei, devine pentru deinui suprema lege
a acestui teritoriu. Nici unul nu-i permitea
nici mcar s se gndeasc la chipul ei
hidos, de teama de a nu rmne fr pine.
n faa foamei, spiritual gregar al deinuilor
se manifest debusolat, iar morala nu are nici
un sens: eram cu toii o hait, gata de a ucide
pentru o bucat de pine n justiia pinii,
morala curent nu-i are locul. Foamea e un
act singular: Participarea afectiv la foamea
celorlali e zero, nu poi flmnzi mpreun cu
alii. Chiar i dorul de acas e tot o foame, de
un spaiu antitetic ca stare: Atunci dorul meu
de-acas nu va mai fi dect foamea de un loc
unde cndva am fost stul. Starea de foame e
paroxistic: nici nu mai ai creier, ci doar
ecoul foamei. Aceasta produce halucinaii:
Din proiectoarele de urmrire curgea lapte.
Locuitorii lagrului alctuiesc dou
tabere. Deoparte cei muli, deinuii, zekii,
numerele, i cei care i pzesc. Dintre cei
din urm se individualizeaz crudul comandant itvanionov i vindicativul ef de echip

Tur Priculici. Dezumanizarea i apropie pe cei


nchii de statutul de obiect: pe drumul
acesta pe care m-ntorceam n lagr la asfinit
nici nu eram nimic altceva dect un obiect
rusesc oarecare.
Memorabile sunt cteva portrete. Kati
Planton (Katharina Seidel) din Banat, debil
mintal pentru care s-a inventat serviciul de
planton. n disput cu ea, chiar i Tur Priculici
nu fcea dect s-i dezvluie punctul vulnerabil al brutalitii. Absurditatea autoritii
sale plea n faa ei. Irma Pleifer moare n
groapa n care se stingea varul, fiind trecut
apoi n categoria sabotorilor. Dispariia ei n
varul ncins se transform ntr-un spectacol
tragic: Capul s-a scufundat i cciula s-a
ridicat. Cu clapele pentru urechi rchirate,
cciula plutea ncet-ncet spre marginea gropii
ca un porumbel nfoiat. Corina Marcu,
romnc prins la Buzu, probabil ca s
completeze un numr de deinui, moare
degerat. Fenia, distribuitoarea de pine mereu indispus, cu piciorul drept mai scurt, era
o cadrist devotat a conducerii lagrului.
Avocatul Paul Gast i fur soiei supa din
farfurie.
Muncile deinuilor sunt extenuante.
Toi ncearc s se adapteze inumanelor condiii de via. Nu li se permite s scrie acas,
ei devin simple unelte: Unealta sunt eu! Ea
poruncete i eu m supun. Ei parcurg
vremea-lui-piele-i-oase, venicia supei de
varz, au program de despduchiere, de
desploniare, se bat ntre ei pentru o bucat
de pine. Bolnavi i nfometai, se simt ieii
din timp, aparin definitiv lagrului: Eu am
lagrul, i lagrul m are pe mine.
Autoarea schimb planurile narative,
Leo Auberg imaginndu-se, de exemplu, de
multe ori acas, retrind unele momente din
mediul familial. Nostalgici, deinuii se rentorc acasa prin intermediul amintirilor, ei nu
i mai pot imagina un alt viitor, li se atrofiaz
dorul spre nainte.
Urmrile lagrului persist n contiina
lor i dup ntoarcerea acas. Leo Auberg se
viseaz c este mereu deportat, c mnnc
cu toi porii, c s-a dezvat s foloseasc
furculia i cuitul, doarme cu lumina aprins.

Drama lui se accentueaz dup revenirea acas. Cei din familie l privesc cu suspiciune. n libertate, fostul deinut nu e mai
sigur pe amintirile lui, se teme s nu fie un
martor fals. Frica nu-l prsete nici atunci
cnd are ocazia de a rmne n Austria, scriindu-i soiei Emma c: Frica nu iart. Nu m
voi ntoarce. Cei cinci ani de lagr nu-i sunt
compensai sub forma tergiversrii mbtrnirii.
Fostul lagr devine unul interior: lagrul mi-a dat drumul acas pentru a-i fixa
distana necesar ca s-mi sporeasc n cap.
Autenticitatea creionrii atmosferei sinistre de lagr e o reuit a romanului.
Deinutul i reprim manifestrile: Pe
dinuntru devii recalcitrant i trist, iar pe
dinafar slugarnic i frumos. El speculeaz
orice situaie n favoarea lui, nvluie tot ce e
ru n nostalgia amintirilor: Mersul cu
maina e sezon oprit de la munc, praful de
crmid mi amintea de boiaua roie, dulce
de ardei. Momentele de fericire aparin gurii
(e mut i-nrdcinat luntric) i capului
(fericirea capului e comunicativ i cere
prezena altor persoane).
Este mult poezie n proza Hertei
Mller. Secvenele lirice mbrac forma unor
flash-uri de pastel: i s caut pe cer un vrf
de nor de care s-mi ag oasele, n livad
tremura vntul negru, deasupra cantinei
spnzura o lun ca degetarul de subire,
Odat am gsit sub msua alb de rezopal o
stafid prfuit. Am dansat cu ea. Apoi am
mncat-o. Dup care am simit n mine o
anume deprtare etc.
Trecerile din real n fantastic sunt att
de fireti i de neateptate la Herta Mller,
nct ai impresia c orice lucru are o parte
vzut, real i alta ireal.
Romanul este construit pe baza unor
simetrii. Leo Auberg, pregtit s fie luat de
rui i adun tot ce are ntre graniele vechii
ziceri: Tot ce-i al meu port cu mine. Dup
revenirea din lagr, cnd protagonistul se
mut la prinii soiei Emma, toat averea lui
se ncadreaz n aceeai formulare: Tot ce
aveam purtam asupra mea. Simetrice i antonimice sunt i cele dou enunuri, cel al
bunicii eroului, TIU C TE VEI NTOAR-

Micarea literar 125

CE, i cel adresat soiei din Austria, unde el a


decis s rmn: Nu m voi ntoarce.
Adevrul este c Leo Auberg nu i afl
supape de refulare. Revenit acas, n faa alor
si se simte un strin, un defazat istoric.
ncearc s consemneze n scris cele ntmplate, dar nu-i mulumit: Nu te poi apra nici
tcnd, nici povestind. ndeprtarea de anii
de lagr nu nseamn pentru Leo Auberg nici
eliberare, nici uitare. Fostul deportat se

ndoiete de calitatea lui de martor: n


libertate fiind mi sunt, de unul singur i chiar
mie nsumi, irevocabil un martor fals.
Probabil c n curnd nimeni nu l va mai
crede i fostul lagr va deveni o povar
interioar, permanent: De la ntoarcerea
acas pe comorile mele nu mai scrie SUNT
AICI, dar nici AM FOST AICI. Pe comorile
mele scrie: DE-AICI NU SCAP.

Trasfer de identitate 5

126 Micarea literar

Viaa asta e tot ceea ce tiu


Andreea COCOI
Cartea lui Radu
Florescu, Poeme oculte, publicat la editura
CHARMIDES n anul
2012 aduce n faa
cititorilor o nou viziune asupra lumii. Volumul reprezint a noua publicaie a poetului
dup volume de poezii precum: Poeme
singure, (Editura Junimea 1989) Camera
Liturgic, (Editura Aciunea 1992),
Satrapia, (Editura Timpul 1995), Casa din
care ies, (Editura Axa 1997), Negru
transparent, (Editura Timpul 2001), Ru de
pmnt, (Editura Dionis 2004) Prob de
via, (Editura Conta 2008), Poeme singure,
(Editura Tipo Moldova Anthologie 2011).
n cele 160 de pagini, Radu Florescu d via
unor gnduri impresionante, puin ocante,
care scot n eviden o latur sensibil i o
substan liric: plngi pentru c dincolo de
tine/ totul dispare ct ai clipi./ soarele ct o
boab de strugure/ apune sub un mal de pmnt. (Oameni i peisaje (dincolo de tine)).
Versurile volumului descoper o fiin
care caut regsire, dei neputina, singurtatea i timpul o nvrjbesc: n fiecare zi
moartea i trimite iscoadele/ dar tu caui continuu o ans/ un timp unde s dispari pentru
totdeauna./ caui o lume invizibil numai a ta/
unde o mare alb i grea i va locui retina.
(Oameni i peisaje (n cer oamenii tac)).
Vocea poetic are n vedere ceea ce e dincolo
de via, existena unor mai multe persoane
ntr-un singur trup i nevoia desprinderii lui
de aceasta: tot ce este n jur mi-e aproape
strin./ nu-mi gsesc linitea/ orict a crede n
ziua de mine./ eu nu locuiesc aici./ triesc
doar o inutil complicitate/ cu cerul cobort
nefiresc pe pmnt/ la ora amiezei. (Aproape
strin)

Lai un pustiu n urm? Eti n cutarea


drumului cel bun? Consideri c viaa e prea
lung? Sunt ntrebri la care volumul Poeme
oculte caut cel puin un rspuns: viaa asta e
tot ceea ce tiu/ afar e frig i aerul rece taie
ca sticla/ n camera mea nu se ntmpl nimic./
n varul pereilor vd ziua care tocmai a
trecut./ o zi ca oricare alta i spui i prin
fereastra deschis/ arunci ziua de acum ca pe
hain mbrcat de ngeri./ pn seara trziu
casa n care stau/ pare o corabie sigur./ n jur
moartea vlurete uor/ aa cum respir.
(Oameni i peisaje (aa cum respir)).
Poeziile lui Radu Florescu, oscileaz
ast dat ntre un vis adus de moarte, de
regsire i o realitate primejdioas, plin de
pcat i de rtcire printre sutele de gnduri
nebune. Ba mai mult, ofer speran fiinelor
aflate ntr-o continu lupt cu sinele, d pre
valorilor care l nconjoar i aduce n opera
sa o lume de basm: am ncercat s m
schimb. n jur/ flori i iarb nalt ct vezi cu
ochii./ sus pe cer soarele strlucind./ deal dup
deal n aria amiezei/ i apas pe tmple./ nu
tiu nimic bun s v spun/ dar mi-e tot mai
fric de moarte/ de zilele care atrn undeva la
marginea cerului./ la ntrebri mi-e tot mai
greu s rspund./ n varul pereilor gndurile
mele deseneaz/o lume de basm. (O lume de
basm). n ncheiere, doresc s aduc un gnd
i-anume un gnd al
autorului
acordat
Raft
ntr-un interviu care
o s completeze cele spuse n rndurile de mai
sus, i-anume dragostea necontenit a poetului
pentru creaia sa: Dincolo de cuvintele care
m caut, totdeauna am trit prin poezie
experiene fabuloase. Nu tiu dac poezia m
scrie pe mine sau eu scriu poezie. Nu pot fi
altfel, momentele mele de singurtate absolut
m duc direct n inima poezie. Acolo triesc i
vd cuvinte, stri, angoase, care, ntr-un final

Micarea literar 127

m rezum. Dup poezie vine viaa, care m


pune pe drumuri. Aici nu mai poi tri din
cuvinte, aici eti sau nu eti. Teama de-a grei,

dorina de-a fi bun, te nsoesc clip de clip.


(Ziarul Ceahlul).

Alexandru cel Voinic i merele de aur


Andrei MOLDOVAN
Printre lucrurile
rare ale zilelor noastre
se numr fr ndoial
i umorul, i asta n
ciuda faptului c avem
saltimbanci pe toate
gardurile. Nimic nu
poate s fie mai jalnic
dect un individ care
ine cu tot dinadinsul
s te fac s rzi i care depune eforturi
considerabile n acest sens. S-a spus de
nenumrate ori c noi, romnii, am avea mult
umor. Se prea poate, numai c el ine, aa cum
e normal, de spontaneitate, de naturalee, el se
nate dintr-un firesc al lucrurilor, nu se
confecioneaz.
Apoi, umorul triete din defectele omeneti, din redimensionarea caricatural a lumii
din jur. Calea lui spre consum este una
pasional i nu de puine ori neateptat, mai
cu seam c vizeaz o realitate imediat,
capabil sau nu s rd. Nu pot trece cu
vederea o amintire a lui Octavian Goga, relatat n Precursorii (1930). Este vorba despre o
vizit pe care I. L. Caragiale, mutat deja la
Berlin, i-o face n pucria din Seghedin, unde
poetul mai era din cnd n cnd poftit pentru
delicte de pres. Dramaturgul l mustr
printete i l sftuiete s nu-i mai pun
mintea cu protii, pentru c sunt rzbuntori,
mai ales cnd au i puterea. i Caragiale face
o superb descriere a prostului (relatat de
Goga), un portret literar demn de marile
antologii. Pentru Caragiale, ca i pentru alii,
acetia sunt materia prim din care se nasc
comediile. Lucrurile se pare c nu s-au prea
schimbat de atunci, numai c autorul Scrisorii

128 Micarea literar

pierdute a mpins comedia att de departe


nct dincolo de el nu mai exist umor. Eugen
Ionescu a ncercat s vad ce este dincolo i a
ntlnit sentimentul absurdului. Lucru din ce
n ce mai greu pentru umoritii de azi.
Iat de ce se cuvine s avem toat
aprecierea pentru acele ntlniri ale
umoritilor care izbutesc cu adevrat s ofere
umor de calitate, mai cu seam c a organiza
aa ceva, adic a propune un cadru pentru
ceva ce se las greu prins n cadru este un risc
asumat i o ncercare temerar.
O reuniune de acest tip, dar avnd toate
abaterile necesare, de natur s o salveze de la
cliee fatale, este i Festivalul de satir i
umor Mrul de Aur de la Bistria, trecut deja
de a treizecia ediie. Nu tiu dac administraia local a umplut pieele oraului de mere
uriae gndindu-se la celebra staiune pomicol, emblematic pentru ntreaga zon
cndva, de domeniul amintirii acum, sau
avnd n vedere reunirea anual a umoritilor,
de natur s nlocuiasc poliele cu mere din
pivniele bistrienilor. Cred c a doua variant
este cea credibil. Iar dac este aa, sunt
convins c nu puini sunt aceia care bnuiesc
c va veni vremea cnd merele uriae din ora
se vor desface i din ele va ni biruitor
Prslea cel Voinic, eventual clare pe un cal
naripat sau mcar pe o biciclet Pegas.
Numai c eroul basmic, iar el nu poate s fie
altul dect realizatorul festivalului, Alexandru
Ccuan, directorul Casei de Cultur a
Sindicatelor, nu prea are timp i nici poft de
un astfel de spectacol unic, dei sunt convins
c reprezentaia ar fi gustat cum se cuvine de
publicul bistriean. Domnia sa scrie i
editeaz.

Una dintre ultimele sale isprvi


editoriale este o foarte elegant carte-album
intitulat cum altfel!? Mrul de Aur 30.
Antologie album i aprut n condiii
grafice de excepie la Editura Aletheia n
2014. n pagina de titlu aflm c ar fi ediia a
II-a revizuit i adugit (totul se revizuiete!) i c ea cuprinde epigrame, fabule,
cronici rimate, schie, sonete, rondeluri,
grafic satiric, fotografii. George Corbu
semneaz o prefa consistent, sintetic i
extrem de echilibrat pentru un umorist. Dup
ce sugereaz c pzitorul merelor de aur,
Prslea, nu ar fi altul dect organizatorul
festivalului i ngrijitorul volumului despre
care opinm lucruri bine tiute, dar care nu
stric s fie amintite din cnd n cnd! ,
dup ce amintete, printre altele, despre o
participare foarte larg la reuniunile anuale de
la Bistria, inclusiv din inuturile de peste
grani, locuite de romni, se ntreab de ce
ziua de 1 aprilie nu a putut fi nc declarat
Ziua Umorului Romnesc. Cred c rspunsul
st la ndemna multora. Mai nti, 1 aprilie
este ziua internaional (chiar dac nu oficial!)
a pclelilor. Apoi, pclelile, dei se servesc
i de umor, sunt un lucru bine conturat i care
se definete diferit. Cu alte cuvinte, fac parte
din aceeai familie cu umorul, dar sunt
identiti diferite.
Cuvntul introductiv al realizatorului
albumului este precedat de o mare fotografie
color, pe ntreaga pagin (A4), reprezentnd
uriaul mr din faa Casei de Cultur a
sindicatelor, sprijinit, s nu se rstoarne, de
nsui directorul (deopotriv al casei, al
mrului, festivalului i crii). Dei are mna
stng (nu tiam c e stngaci!) bine plasat
pe mr, expresia feei, de un calm desvrit,
ne arat c stpnete situaia i nu se teme de
vreun accident, pentru c, dac fructul s-ar
rsturna, l-ar face una cu treptele de la intrarea
n instituia ce o conduce. Rndurile ce le
semneaz domnia sa sunt o amnunit trecere
n revist a tuturor ediiilor, cu specificarea
programelor derulate, a participanilor (concureni), a personalitilor culturale de prim
mrime la nivel naional, care au onorat festivalul, a premiilor ce s-au decernat .a.m.d.
Este o seciune documentar, extrem de util

pentru oricine ar vrea s se informeze despre


istoricul unei manifestri care s-a impus i n
plan naional.
Seciunea cu cuvintele de salut ale unor
personaliti implicate n festival, ncepnd de
la cele din administraia local, pn la figuri
proeminente ale culturii romneti, precum
Dorel Vian, Florin Piersic, Cornel Udrea i
alii, este binevenit, pentru c dau i ele
dimensiunea geografic i valoric a manifestrii.
De departe, partea cea mai valoroas a
volumului l constituie albumul propriu-zis
coninnd grafic satiric i fotografie.
Caricaturile sunt de foarte bun calitate, se
vede c ochiul i mintea autorilor sunt treze,
iar mna este bine exersat. Pentru c am fost
ncntat de aceast seciune, s i amintim:
Miron Duca (un pictor excelent de altfel!),
Florian Crihan, Drachia Moldovan, Mircea
Clin Ceuca, Lucian Dobrt, Nikolai
Kapusta, Dan Silviu Turcule, Marius
Daniliuc, Crian Felix, Cristian Cheu, Ilie
Savu, Virgil Tomule, Rzvan Tenie Brdean,
Horia Santu, Ion Mu, Costel Ptrcan,
Gheorghi Ghinea, Viorel Baciu, Horia
Crian, Gabriel Rusu, Octavian Mardale,
Constantin Chiimu, Victor Crudu, Mihai
Pnzaru,
Dumitru
tefnescu,
Pavel
Constantin, Jui Si Cheng, Tudor Bnu,
Nikola Otash, Pamfil Horodnic, Adrian
Dragomirescu, Cristian Topan, Gabriel Rusu,
Marian erban, Mihail Sorin Ignat, Ioan
Szilveszter, Constantin Ciosu, Ciobanu Iulia
Mihaela, Octavian Bour, Marian Avramescu,
Paula Lilian alar, Sergiu Grap, Adrian
Dragomirescu, Doru Axinte, Doru Bosiok,
Dorin Fabri, Corina Adelina Crivac. Inspirat,
realizatorul volumului a realizat trei grupaje
separate de caricaturi pentru tefan Popa
Popas (prezena sa la mai multe ediii a
galonat festivalul), Horaiu Mliele i Lucian
Ioan Dobrt. Reproducerile sunt de foarte
bun calitate. Credem c seciunea de fotografie, mai timid reprezentat, ar putea fi una
cu resurse extrem de bogate, dac s-ar orienta
doar spre fotografia satiric, nu i spre cea
artistic.
n privina textelor literare antologate
(autori care au obinut premii), avem unele

Micarea literar 129

rezerve, deoarece mi se pare c muli


concureni nu neleg foarte bine reperele care
definesc speciile ce le abordeaz. De pild,
dac iau poezia Ai notri tineri de Mihai
Eminescu i, dup ea, fac nite versulee n
care spun cum se joac elevii de azi cu
telefoanele mobile, nu nseamn c l-am
parodiat pe Eminescu. n mod obligatoriu, o
parodie l reprezint, caricatural desigur, pe
autorul parodiat, nu aspecte care nu au absolut
nimic cu acesta i opera sa.
Volumul se ncheie cu un album foto
care rememoreaz momente ale festivalului
de-a lungul anilor. Aduceri aminte, nostalgie,
vei spune. Cine crede c aceast parte a crii
este lipsit de umor se neal amarnic. Iat,
am avut rbdarea s numr prezena pzito

rului de mere n imagini i am constatat c l


regsim n nu mai puin de 70 de fotografi.
Firete, este la tribun, ine cuvntri, d
premii, salut i pup tot. S recunoatem,
este un umor sntos. Dar mai este ceva.
Ultima fotografie a albumului are urmtoarea
explicaie: Al. Ccuan i Ovidiu Teodor
Creu (primarul Bistriei, n.n.) n dialog
despre bugetul ediiei urmtoare a Mrului de
Aur. Iat cuvntul potrivit la momentul
potrivit! Acum, ce-i drept, dup profunda
melancolie ce se poate citi pe chipul primarului, am fi bnuit noi c discut despre buget.
Dac melancolia va da n tristee, atunci
Alexandru cel Voinic va trebui s cugete cu
struin i asupra efectului pe care umorul
negru l poate avea asupra merelor de aur.

Petrecerea vampirilor sau fascinaia copilriei


Tudor PETCU
Puine sunt crile care pot avea impact serios asupra
cititorului, care l pot
introduce ntr-un orizont imaginar menit
s-i ndulceasc mintea
i sufletul. Mai ales
literatura trebuie s
opereze cu ceea ce
ndrznesc s numesc instrumentul ndulcirii,
referindu-m la puterea ei de a mngia n
special raiunea omului, att de exilat uneori
n propriile canoane.
Cartea semnat de Maria V. Croitoru
ntrunete toate condiiile acelui tip de literatur pe care am ncercat s l subliniez n rndurile de mai sus, i mai mult dect att
autoarea are puterea, sau mai degrab intuiia,
de a introduce un joc literar uor surprinztor,
poate chiar unic, prin imaginarul SF la care
recurge. n Petrecerea vampirilor avem de-a
face cu o manier inedit a Mariei V. Croitoru
de a pune n contact lumea pmntean cu cea

130 Micarea literar

extraterestr, ceea ce permite ca lumea acestei


cri s aib un iz extraterestru, dup cum
frumos se exprim prefaatorul ei, scriitorul
George Terziu.
Eu personal am fost profund fascinat de
iniiativa autoarei de a contura o lume
extraterestr nu chiar att de diferit de cea a
oamenilor, dar i de evidenierea anumitor
teme care ar trebui ntotdeauna s atrag
atenia contiinei noastre: lupta pentru
supravieuire i pustiirea spaiului vital.
Nu n ultimul rnd, autoarea surprinde i
prin faptul c face trimitere i la bogia
legendar a dacilor, demers care face ca
aceast carte s se bucure de o anumit
unicitate n peisajul literar romnesc.
Petrecerea vampirilor nseamn autenticitatea firescului de a exprima lumi imaginare, cum este cea a piramidienilor, pe care
ulterior s le poi simi ca fiind reale. Cel puin eu aa am simit citind i recitind aceast
carte, descoperind de fiecare dat o alt
dimensiune, o alt ncrctur emoional, dar

una care are la baz un coninut de sensibilizare a contiinei umane.


Raportndu-m la cartea semnat de
Maria V. Croitoru, nu a putea omite s fac
referire i la solidaritatea dintre extrateretri i
copii pentru gsirea unui minereu, scenariu
oarecum inedit, ntruct de regul n literatura
SF extrateretrii sunt prezentai mai degrab
n lumina unor invadatori care s colonizeze
Pmntul. Prietenia dintre copii i piramidieni
este att de impresionant nct pe msur ce
cutm s facem parte din lumea acestei cri,
ajungem s nelegem ce ar trebui s nsemne
cu adevrat contiina uman, sau cum ar
putea arta, mai mult sau mai puin imaginar,
Noul Pmnt, cum ar spune scriitorul Eckhart
Tolle.

Stilistic vorbind, Maria V. Croitoru nu


recurge neaprat la o soluie stilistic
aparintoare unui anumit gen literar sau unei
anumite epoci literare, dei ntr-un fel putem
vorbi de un fel de postmodernism al autoarei,
dar nu postmodernism care ironizeaz, ci unul
care ncearc s ofere nite soluii i un cadru
care s ajute omul s-i redescopere firescul i
autenticul din el.
De asemenea, a ndrzni s spun c
Petrecerea vampirilor semnat de Maria V.
Croitoru are i un mesaj care s-ar putea
dovedi n viitor uor profetic, pentru c orice
descriere imaginar inedit caut s dezvluie
ceva ce s-ar putea ntmpla n viitor. Iar
autoarea ne d de neles din plin acest lucru.

Talentul confesiunilor netrucate


Tudor PETCU
Una din crile
cu adevrat interesante
pe care ni le ofer
editura SINGUR din
Trgovite se intituleaz La grania de
nord. Povestirile unui
soldat de grniceri, de
la ncorporare pn la
liberare, de autor ascultate i repovestite dup ani i ani. Nu am
ezitat s spun nc de la bun nceput o carte cu
adevrat interesant pentru c metaforele i
tehnicile literare de care autorul se folosete
ne dau de neles c adevrata literatur este
cea care te face s te ntrebi permanent cu
privire la ceea ce ai citit, invitndu-te s i
evaluezi de fiecare dat nelegerea.
Orizontul n care Grigorie M. Croitoru
ne introduce se caracterizeaz nainte de toate
prin puterea dogmei eliberatoare, nu printr-o
canonicitate literar, ci pur i simplu prin acea
dogm a spiritului eliberator, capabil de a
dezvlui i de a se autodezvlui.

Ca urmare a ocaziei ce mi s-a dat de a


recenza aceast carte, mi permit totui s nu
descriu propriu-zis mesajul ei i lumile pe
care autorul le contureaz i mi permit acest
lucru dintr-un motiv foarte simplu: sunt
anumite cri n faa crora rmi nmrmurit,
ca urmare a provocrilor pe care i le lanseaz
i ca urmare a invitaiei de a te situa n faa
propriului Eu dogmatizat. Iar cartea lui
Grigorie M. Croitoru poart aceast amprent,
n fond una a inventivitii, a jocului transcendental i a naturii netrucate a confesiunilor.
De regul, avem pretenia ca o carte s
fie scris conform anumitor principii legate de
stil, de condiiile culturale ale spaiului din
care autorul provine, de exigenele de exprimare pe care o epoc sau alta le impune, dar
adevraii scriitori, creatori au fost aceia care
au tiut s lanseze provocri i s transforme
prejudecile n judeci. Cu alte cuvinte, m
refer la acei scriitori capabili de a fi gndit
dincolo de orizontul epocii lor, cum a fost
cazul lui Henry Miller sau al lui Thomas
Pynchon. Acestea sunt i caracteristicile lui

Micarea literar 131

Grigorie M. Croitoru, dovedite de cartea sa La


grania de nord, fr a m lansa n demersuri
laudative extreme. ns, rsfoind paginile
acestei cri, am neles c am de-a face cu un
curaj literar de invidiat, cu o vocaie a
provocrii, ntr-un cuvnt cu puterea seduciei
literare.
De asemenea, nu am cum s nu aduc n
discuie i excelenta prefa a acestei cri
semnat de Eugen Evu, care constituie nainte
de toate un adevrat manifest literar, i care n
fapt nu face altceva dect s invite la
regndirea literaturii. De altfel, nsui Eugen
Evu sugereaz c o asemenea carte, cum este
cea a lui Grigorie M. Croitoru ar trebui s fie
tradus ct mai curnd n diferitele limbi de

circulaie internaional, tocmai ca urmare a


coninutului i tuturor motivelor invocate mai
sus.
Eu a mai spune i c Grigorie M.
Croitoru ne demonstreaz n cartea sa c
nimic nu este mai convingtor n literatur
dect curajul de a acorda toat libertatea
cuvenit gndurilor tocmai pentru ca ele s
devin coerente i s contribuie la constituirea
nelepciunii creatoare. Nu ntmpltor, cartea
pe marginea creia vorbesc este recomandat
de cunoscutul scriitor tefan Doru Dncu, i
de aceea mi permit s invit i eu cititorii s o
parcurg cu mare atenie i responsabilitate
intelectual.

Itinerarii spirituale prin Olimpul moilor


Maria VAIDA
Lucrarea premiat de curnd a Monici Grosu, Literatura
Apusenilor, Ed. Eikon,
Cluj-Napoca,
2013,
este un documentat
studiu de analiz a
operelor unor scriitori
care au abordat o tem
vast i recurent n
literatura romn: Munii Apuseni. Fr
prejudeci i preferine pentru autori celebri,
scriitoarea scoate la lumin operele care au
puncte de atingere cu spaiul literar configurat
n tem, un spaiu mental habitaional, cum ar
spune cercettorii antropologi. Spaiu de
fantezie, de vis i jertf suprem, Apusenii
reprezint i azi un fel de Olimp al Ardealului,
unde nu zeii slluiesc ci spiritele celor care
s-au jertfit pentru acest pmnt strmoesc,
unde se aude nc, n ceas de noapte, fluierul
tnguitor al Iancului, iar Monica Grosu
realizeaz o adevrat geografie literar n
care sunt inclui vreo treizeci de scriitori,
dintre cei mai vechi pn la contemporanii

132 Micarea literar

notri. Fie c sunt originari din aceast parte


montan a Romniei, fie c doar au
transformat acest loc ntr-unul identitar,
scriitorii analizai au fost selectai pe criteriile
tematice, iar atmosfera cultural i spiritual
creat de Monica Grosu are transparena
aerului rarefiat i ozonat de pe culmile
Apusenilor, cu mirosul persistent de rin i
limpezimea apelor repezi de munte. Volumul
este structurat n trei capitole: Apusenii n
cadrele imaginarului social, Profiluri literare
n gestiunea timpului i Sintonii analitice, iar
acestea se completeaz cu Repere bibliografice i Webografie, fapt ce atest seriozitatea cercetrii i a demersului critic al
tinerei scriitoare, care menioneaz cu
modestie c nu are pretenia exhaustivitii.
Scriitoarea mrturisete: n fulguraia de
culori, la care se adaug parfumul siderat al
muntelui, cu eroii i cu gloria sa, nu ne
rmne dect regretul de a nu avea acum
timpul necesar unor mai cuprinztoare analize
i mai generoase decupaje ce configureaz
literar aceast zon. (Monica Grosu,
Literatura Apusenilor, Ed. Eikon, Cluj-

Napoca, 2013, p. 16.) O motivaie mai onest


nu puteam pretinde i temeinicia studiilor este
inclus n aceast confesiune, scriitoarea fiind
contient c nu toat lumea ar putea fi
interesat de incursiunea sa critic. Dar
atracia vine, n acest volum, din modul
elegant n care autoarea prezint fiecare autor,
din profunzimea i temeinicia concluziilor,
insistnd asupra celor dedicai oamenilor din
Apuseni, a celor care fraternizeaz spiritual cu
moii. Din capitolul al II-lea, intitulat Profiluri
literare n gestiunea timpului, scriitoarea
Monica Grosu aduce n faa lectorilor
imaginea unor autori care au atins istoria sau
mitologia Apusenilor, ncepnd cu marele
romancier Liviu Rebreanu i opera sa
Criorul, roman ancorat n realitile de
mare cruzime i curaj deopotriv din biografia
lui Horia. (Idem, p.17.) Un alt romancier, de
data aceasta contemporan, este Eugen
Uricariu i romanul su 1784. Vreme n
schimbare, n care personajul Nu Mrie,
gornicul folosit de stpnire, devine prin
Anton Melzer, demonicul agent al suprimrii
lui Horia, Cloca i Crian. Un autor mai
puin cunoscut, disprut n perioada
interbelic, Alexandru Ciura este amintit cu
volumele sale de schie: Icoane (1906),
Amintiri. Schie i nuvele (1912), Scrisoare n
cealalt lume. Schie de rzboi (1914),
Biografia printelui Vasile Lucaciu (1928),
Povestire pe scurt a vieii lui Avram Iancu .a.
Apusenii, cu mitologia lor, cu vlvele i
znele pdurii, cu hoii de aur din minele
prsite sunt prezentai n cheie local.
Pasaje de o emoie autentic ofer i cele ce
surprind portrete, de pild, al bunicului sau al
nvtorului, precum i prelucrarea unor
amintiri din viaa rural, motiv de nostalgie i
de un acut sentiment al nstrinrii. (Ibidem,
p. 21.) Din pleiada prozatorilor nu lipsete
tnrul Pavel Dan, venit din tradiia viguroas
a prozei ardelene, deoarece, n perpetua
confruntare a omului cu orizontul morii,
sufletul su gsete n aceste popasuri
literare nu doar o uoar alinare, ci i uitarea
de-o clip, rtcirea voit n lumea alternativ
a ficiunii, menioneaz autoarea, subliniind
c prozatorul Pavel Dan a constituit prin opera
sa puntea de legtur dintre dou lumi literare:

cea veche (Slavici, Agrbiceanu, Rebreanu) i


cea nou (Nicolae Breban, Vasile Rebreanu,
Augustin Buzura, Ion Brad, Ion Lncrnjan
.a.). Cercettorul folclorist Ovidiu Brlea, el
nsui un fiu al satului, a explorat, a cules,
sistematizat i interpretat materialul folcloric
n romanul su intitulat teampuri fr ap, o
monografie etno-folcloric ce are toate
caracteristicile unui roman realist-istoric, cu
atribute de muzeu viu. Valer Gligan, un mo
rmas n mijlocul neamului su, se aeaz n
matricea spiritual a Munilor Apuseni prin
vocaia sa de povestitor de pe Valea Arieului,
evideniat prin operele sale, dintre care
amintim: Chemarea muntelui, Tainele
Arieului, Sufletul muntelui, Lacrimi de
piatr, Teodorii sau Pe drumul dintre sat i
ora, .a. Cercettoarea Monica Grosu insist
asupra schielor: Nunta fr mire, Gemenii,
Btrnii sau Femeia cu snge de drac,
concluzionnd: Valer Gligan este o voce
epic a Munilor Apuseni, nedescoperit nc
pe deplin, care vorbete fr prejudeci
despre alii sau despre sine, aplicnd
naraiunilor sale o sinceritate debordant, un
comic intrinsec de cea mai mare savoare sau,
dup caz, detaare i molcom rostire, dar mai
totdeauna cu tlc. (Ibidem, p. 30.)
Despre Vlaicu Brna, cercettoarea
Monica Grosu conchide c este un poet de
factur tradiionalist cu versul muzical,
vaporos, cu tonaliti elegiace i nuane simboliste, cu arie tematic individualizatoare.
Debutnd cu volumul Cabane albe, urmat de
Tulnice n muni, Cerbul rou .a., Vlaicu
Brna este numit un poet al muntelui, al
brumelor, asociind acestora i tema iubirii n
versificaii atent cizelate: Din parc au plecat
vistorii/ Frunzele verzi i punii./ Vino,
iubito, ne-ateapt/ Trsura de gal a lunii.
(Ibidem, p.33.) Maria Boti-Ciobanu este un
nume de poet i prozatoare nscut n anul
1866, un dascl de profesie, influenat de
poezia contemporanilor ei, Eminescu i
Cobuc, care a debutat n revista Familia.
Frumuseea inefabil a unui sonet, remarcat
i de Perpessicius, ne ncnt i n acest
moment: O bur cenuie se coboar/ iacopere izvorul de lumin/ S nu trezeasc
florile-n grdin,/ Ci s le lase-n linite s

Micarea literar 133

moar. (Ibidem, p. 35.) Lista autorilor care


subscriu temei Apusenilor continu cu Mihai
Beniuc, Alexandru Brad, Ioan Alexandru,
Vasile Copilu-Cheatr, Nicolae NicoarHoria, Petre Buca, George Boca, Maria D
Alba.
Capitolul Sintonii analitice insist
asupra operei lui Ion Agrbiceanu, Geo
Bogza, Aron Cotru, Alexandru Andrioiu,
Ion Horea, Ion Brad, Cornel Nistea, Mihai
Pascaru, Gheorghe Jurc, Gheorghe Dncil,
Dumitru Mlin, i ncheie cu Teofil
Rchieanu, poetul din Munii Apuseni. V
invit s cltorii n vis cu autoarea, printre
cuvinte i ngeri, cu melancolia originilor i
freamtul deprtrilor, nsoii de iubirile din
amurg i ascultnd plurivalena rostirii care
reiese din vivacitatea condeiului, din
fascinaia mitului la ceasul nsingurrilor
crepusculare. Vei sesiza c merit toat
atenia noastr, c e vorba de o ncercare
analitic de mare valoare literar. Seriozitatea
i profunzimea interpretrii, a cercetrii
decurg din vasta bibliografie pe care autoarea
a parcurs-o, nsumnd aproape 200 de titluri,
la care se adaug webografia.
n acest demers analitic, numele unor
scriitori sunt readuse n actualitatea literar i

cultural, iar ale altora primesc girul


perspectivei naionale, depind nivelul
recunoaterii zonale. Pentru realizarea
prezentului studiu tematic, Monica Grosu a
citit i recitit mii de pagini, aducnd n lumin
nume noi, opere vechi, comparnd,
interpretnd i analiznd cu temeinicie,
profunzime i acribie, respect pentru autorii
analizai, dar i pentru noi, lectorii, crora ne
semnaleaz c lumea literar este mult mai
larg dect o tim, c nu e bine s lsm o
sprtur n zidul acestei ceti, c nu trebuie s
lipseasc nicio crmid din catedrala
cultural a neamului romnesc. Indirect,
autoarea acestei opere ne ndeamn s ne
ridicm fruntea ctre culmile Apusenilor, c i
de acolo primim binecuvntri strbune.
Cteva trsturi ale scrisului Monici Grosu,
cum ar fi: vibraia istorico-patriotic, analiza
realist a scriitorilor antologai, focalizarea
ateniei asupra fantasticului cu inserii de
autohtonism mitologic pun n lumin talentul
de exeget al acesteia. Pe bun dreptate a fost
premiat, deoarece cartea Monici Grosu,
Literatura Apusenilor, Ed. Eikon, ClujNapoca, 2013, valorific patrimoniul cultural
i literar al Romniei din i despre zona
Munilor Apuseni.

Sfeeric

134 Micarea literar

Rebreanu n actualitate
Menu MAXIMINIAN
Fidel cercetrii operei lui Liviu
Rebreanu, Iacob Naro public a treia carte
dedicat marelui scriitor de pe meleagurile
someene. Dup Nume proprii n operele lui
Liviu Rebreanu i Romanele lui Rebreanu,
cu care Naro a obinut o serie de premii
importante, la Editura Tipo Moldova, n seria
Opera Omnia publicistic i eseu contemporan, apare volumul Rebreanu n mileniul
III, incluznd eseuri care au luat natere n
urma studierii a peste 7500 de pagini despre
opera lui Liviu Rebreanu.
Cartea surprinde prin modul n care
Iacob Naro tie s clarifice lucrurile acolo
unde ceaa pare c se pune pe anumite
segmente ale atelierului de creaie al lui Liviu
Rebreanu, dovedindu-ne nc o dat c este un
bun cunosctor al operei celui care a numit
Maierul, satul n care Iacob Naro a ales s fie
profesor, drept Cuib al visurilor.
Volumele despre prozatorul nsudean,
semnate de Ilderim Rebreanu, Ioan Bogdan
Lefter, Niculae Gheran, Teodor Tanco, Ioan
Simu, Andrei Moldovan sunt prezentate cu
argumente clare, astfel nct doar citind cartea
lui Naro, necunoscnd dinainte gndurile
celorlali autori, putem s ne dm seama de
ceea ce scot n eviden acetia i s lum
contact astfel cu preri diferite pe care autorul
le aaz, creionnd un mozaic despre opera
rebrenian.
Despre Rebreanu, Ion Bogdan Lefter
spune c este ctitor al romanului romnesc, ca
printe al formulei tradiionale obiective
balzaciene, n timp ce Hortensia Papadat
Bengescu este alternativa modern subiectiv.
Nu lipsete din dezbatere att de comentata
coresponden care se afl n depozitele
Bibliotecii Academiei Romne, unde s-au

pstrat aproximativ 300 scrisori necenzurate,


din care 170 semnate de Rebreanu, plus 147
de epistole inedite de la Fanny ctre Liviu.
Unele scrisori lipsesc cu totul, altele sunt
cenzurate. Mare parte dintre acestea au
vzut tiparul n ultimii ani prin volumele de coresponden coordonate de
Niculae Gheran cu
ajutorul
bistrieanului Andrei Moldovan. Toate aceste
volume sunt prezentate de Iacob Naro,
care sistematizeaz
corespondena
n
funcie de ani, de
persoane, de modul n care apar n faa
cititorilor ca inedite sau ca republicare. Prin
corespondena publicat au fost demolate
multe dintre acuzaiile ce planau asupra lui
Rebreanu din partea retractorilor si,
lmurindu-se astfel lucrurile n privina celui
care a ncercat s fac doar bine conaionalilor, dei a fost acaparat de mult prea multe
cereri. Prin cartea lui Iacob Naro redescoperim faete diferite ale personalitii lui
Rebreanu, poziia fa de clasa politic, de
ministere, dar dinCaietele
colo de toate, respectul pentru seLiviu Rebreanu
meni, pentru literatur, pentru actul cultural.
Prin tot ceea ce face, Iacob Naro pune
nc o piatr de temelie la fundamentarea, n
rndul generaiilor actuale, a operei lui Liviu
Rebreanu.

Micarea literar 135

LIVIU REBREANU traductor


Iacob NARO
Traducerile erau o obinuin a revistelor culturale din vremea lui Rebreanu, unii
preferau poezia lui Dante, Goethe, Walt
Whitman, Baudelaire (cum au fost G. Murnu,
George Cobuc, Adrian Maniu, Ion Foti), alii
s-au ndreptat spre teatru sau proz cum e
cazul lui Rebreanu. Acesta, fiind pasionat de
literatura german, dar i atras de realismul
rus, pe deasupra, obligat i de starea material
precar n acei primi ani de frmntri artistice ct i biografice, traduce nu numai din cei
amintii, dar i din autori maghiari dintre care
unii i erau prieteni declarai (Szini Gyula).
Primele ncercri de traducere a romanului Rzboi i pace de Tolstoi, dup o
versiune german, au loc n anul 1909,
perioada 24 ianuarie - 21 februarie, cnd Liviu
se ntoarce la Prislop. n acelai an, n aprilie
18, n revista ara noastr,apare poemul lui
Maxim Gorki, intitulat Moartea oimului,
tradus de Rebreanu. n perioada iulie-august
1910, apar traduceri din opera lui Gorki, Szini
i Mikszath. n 1913, Rebreanu traduce din
Cehov, Aniversarea i Azilul de noapte, iar
din T. G. Courtelaine, (Taina). Dintre maetrii
realismului rus, Lev Tolstoi s-a bucurat,
poate, de cea mai vie i mai constant
admiraie din partea lui Liviu Rebreanu. n
caietele primelor ncercri literare gsim
reproduse pasaje ntregi din Ana Karenina sau
Sonata Kreutzer. Dei nu cunotea limba rus,
prima traducere de mare amploare, ncercat
de Rebreanu dup revenirea din armat, prin
intermediu german, era Rzboi i pace. Primul
numr, dedicat unui scriitor strin din colecia
Scriitori celebri (ngrijit de Rebreanu n
1918), a fost rezervat tlmcirii povestirii De
ce? de Lev Tolstoi. Nu este ntmpltoare nici
nclinaia ctre umanitarismul tolstoian a
eroului din Pdurea spnzurailor, dup cum,
nu fr motiv, construcia romanelor Ion i
Rscoala a fost raportat la cea a romanelor
Ana Karenina i Rzboi i pace.
n cuvntul introductiv la traducerea
povestirii De ce? (Kto gde?) Rebreanu i

136 Micarea literar

exprim admiraia fa de nuvelele tolstoiene,


care exceleaz dup cum se exprim el
printr-o simplitate biblic, printr-o naturalee
patriarhal i impresioneaz prin sinceritatea
lor meteugit. Sunt trsturile care l-au
determinat s prelucreze, dup propria sa
mrturie, i povestirea Dumnezeu.1
Cehov pare a fi al doilea n ierarhia
pasiunilor lui Rebreanu, nu degeaba Perpessicius stabilise o apropiere ntre atmosfera din
Protii i cea a unor scene din Cehov. Din
opera lui Cehov, Rebreanu va traduce i va
publica un ntreg volum de povestiri, aprute
ulterior n paginile Universului literar. Despre
raporturile dintre povestitorul Cehov i
povestitorul sau traductorul Rebreanu au
scris muli dintre cercettorii contemporani
(vezi doar Tatiana Nicolescu, Rebreanu i
Cehov, n Secolul 20 (1964), nr. 9
(septembrie), p. 50-56. Fanny mrturisete
urmtoarele: in minte c pe atunci, pe Liviu
l preocupa ndeosebi Cehov. n 1912,
Rebreanu i-a cumprat cele trei volume ale
marelui scriitor rus, aprute n versiunea
german la Leipzig, editura Humoresken und
Satiren. Tot n acel timp a nceput probabil
s se gndeasc la eventualitatea unor
traduceri din acest autor, pe care le-a realizat
mai trziu, ncepnd din 1914.2
Nu se putea ca Rebreanu s nu fie
apropiat i de Dostoievski din care traduce
nainte de primul rzboi povestirea Krotkaia,
apropiat de Cntecul lebedei prin tem,
modalitate de construcie i atmosfer.
Monologul interior al unui personaj neuzitat
n nuvelistica lui Rebreanu poate fi regsit
la scriitorul rus (vezi i Elena Leghinovski,
Rebreanu i Dostoievski, n Romnia literar,
nr. 47, 27 noiembrie 3 dec. 1996, p. 10-11).
n august 1910, de la Gyula, din nchisoare,
Rebreanu i scrie lui M. Dragomirescu c
traduce nuvela lui Gorki Douzeci i ase i
una (vezi Jurnal 1, p. 336), apoi Vagabonzii i
Malva.

Din scriitorul maghiar Mikszath


Kalman, Rebreanu a tradus un volum de
nuvele i un fragment de roman (Umbrela
sfntului Petru). Aa se explic umorul i
intenia parodic din povestirea lui Rebreanu
intitulat Soacra sfntului Petru aprut n
Lumina, II, (1918), nr. 185 (7 martie), p. 1.
La Craiova, pentru fiecare traducere,
Rebreanu primea 200 lei, e vorba de piese de
teatru ce urmau s fie jucate la Teatrul
Naional craiovean, condus de Emil Grleanu.
Fanny Rebreanu i amintete de munca pe
care Liviu, fiind mna dreapt a directorului
Emil Grleanu, a depus-o n stagiunea 19111912, doar pn la 1 mai 1912, cnd scriitorul
pleac din Craiova. ntre altele, tnrul
Rebreanu contribuia n mare msur la
determinarea lecturii pieselor din literatura
strin care urmau s fie nscrise n repertoriul
curent. Astfel c Rebreanu traduce pentru
Naionalul craiovean, piesa Hoii de Schiller,
Tinereea de Max Halbe i Ofierul, probabil
dup piesa lui Franz Molnar.2
n Falanga literar i artistic, ntlnim
dou traduceri din Nietzche3. S nu credem c
scriitorul nu s-a preocupat personal de literatura universal, dovad e articolul despre romanul Afinitile elective, a lui Goethe despre
care spune c e opera cea mai caracteristic a
neleptului de la Weimar, (n Romnia
literar, I, 1930, nr. 5 din 19 martie, p. 1).
Din coresponden, aflm alte amnunte
asupra acestor traduceri, confirmarea sau
infirmarea lor precum i data exact i chiar
destinaia. Scrisoarea nr. 5, din 1909, ctre O.
Tsluanu atest propunerea lui Rebreanu
pentru a traduce romanul Rzboi i pace de
Tolstoi, dar traducerea nu s-a realizat pn la
capt. Din Scrisoarea nr. 6, aflm c Liviu
face o ofert ctre Octavian Goga, pentru

revista ara noastr, cu traducerea unei


povestiri din rusete, autor Maxim Gorki,
precum i poemul Moartea oimului. Scrisoarea nr. 35, din 1912, ctre George Diamandi,
din Bucureti, preedinte al Societii Autorilor dramatici prilejuiete lui Rebreanu s se
plng c traducerea fcut de el, n-a fost
pltit, e vorba de piesa ntre patru ochi.4
Pentru a nelege situaia precar n care
se zbtea scriitorul Rebreanu n primii lui ani,
situaie care-l obliga la asemenea munci,
prezentm trei scrisori publicate de Niculae
Gheran. Prima dintre ele este adresat
Ministrului Afacerilor Externe, prin care
Liviu solicit un post de translator pentru
limba ungureasc, n 1914. A doua epistol
este trimis de Rebreanu lui V. G. Morun,
socialist, ministru de interne, cruia i cere un
post de translator pentru limba nemeasc i
ungureasc. Cea de-a treia scrisoare este
adresat lui G. N. Bogdan, de la nalta Curte
de Casaie i Justiie, Comisia pentru prizonierii de rzboi, cu o solicitare de slujb.
Dup alte trimiteri lui Slavici i Constantin
Stere, Rebreanu primete pn la urm, postul
de traductor-translator n Administraia
Central a Potelor, Telegrafului i Telefoanelor, ncepnd cu 10 iulie 1919, prin nalt
decret regal.5
Aadar, traducerile amintite i-au folosit
lui Rebreanu de dou ori, nti ca un exerciiu
de scriere, de tineree, (prin traduceri, autorul
a fcut studii dup model), pe lng copiile
dup natur acumulate din locurile pe unde a
trecut); apoi ca mijloc de supravieuire material n momentele dificile de nceput scriitoricesc; ct despre prelucrri dup modele ale
unor autori strini, asta e o alt poveste de
care ne vom ocupa n numerele urmtoare ale
publicaiei noastre.

Note:
1. Liviu Rebreanu, Opere, vol. 3, Editura pentru Literatur, 1968, p. 434, nota II;
2. Fanny Liviu Rebreanu, Cu soul meu, Editura pentru literatur, 1963, p. 44, 68 i 70;
3. Tudor Nedelciu, Popasuri craiovene n creaia lui Liviu Rebreanu, n Portal
Miastra@yahoo.com, Anul IX, nr. 3 (36), 2013, ISSN: 1841-0642, p. 39;
4. Liviu Rebreanu, Opere, vol. 22 Coresponden (II), Bucureti, 2005;
5. Niculae Gheran, Trei acte de srcie i un decret regal, n volumul Sertar, Evocri i
documente, Editura Institutului Cultural Romn, Bucureti, 2004.

Micarea literar 137

Eugenio
de SIGNORIBUS
poetul utopiilor
moderne
Eugenio de Signoribus (n. 1947, Ascoli Pieceno) a publicat mai multe volume de poezii, ntr-un stil
unitar: Caz pierdut, 1985, volum de debut, Alt educaie 1089, Principiul zi, 1999, Poeme de volum
2007.
n anul 2008 ctig Premiul Viareggio, care l menine n centrul ateniei, dar i aduce i
contestaii din partea neoliricilor moderni. Apreciatul poet italian, Antonio Bux, afirma c de cte ori l
citesc gsesc n el altceva, utopii abreviate. S ne trieti, De Signoribus!

(Brize)

(Limbi au disprut)

respir aerul ntr-adevr


vrea s-l domine inteligent
viitor este cderea lui din graia eternitii

imposibil s calculez suprafaa


chipului tu

i pentru serile obosite


dezvluie vlurile de aur
n catacombe de neon se leapd de seri

Echivalene lirice
(Creion)
creionul se tocete, apoi se nnegrete
stilul, se rupe pe hrtie
de atta forare
e admis imitarea ablonului
peste prevzute inte
cu grij, uneori, de acupuncturist
admit s moie centrele
durerii, care acestea sunt
cu contondente de ciori
ca becurile scuipate

138 Micarea literar

*
alunecarea pe partea de jos a bazinului
ce uit frumuseea jocurilor
apa este opac, nnegrit de cenu
ca i cum ar fi trecut prin incendii
gtul fiecrei mame a surprins
tendina de micare, ca burta unui mort
rspunsul timpului face spini,
se roag s se rup, s ard

(Btrnii)
ultimii btrni din acest an
strlucitori priveau lumina primelor
televizoare
aruncau priviri prezentatoarelor
pe ascuns le trimiteau sruturi
le aprobau cu capul lor chel
cu dinii prini n proteze
le priveau fascinai strlucirea dinilor i a
decolteurilor

(Utopia abreviat)

ghimpe mut sut la sut natural


care este nedrept i rebel

( M-am gndit s fac o copie a ncuietorii de


cremene
care a luat foc
ca s reziste jefuitorilor
atingerea lumii e dureroas

deasupra numelui m opresc haine


i vedei focul stingndu-se.
Poate renate din deces de familie)

(Din volumul Eugenio De Signoribus, Alt educaie, Ascoli Pieceno Ed. Crocetti, 1991)
Prezentare i traducere din limba italian de Livia MRCAN

Trasfer de identitate 6

Micarea literar 139

Campionul samizdatului

Lucia POP
S fii evreu fr contiin talmudic, s
fii o legum a sistemului i dependent de
votc, s fii cotropit de lene intelectual, s
nu-i pese dac destinul i-e potrivnic sau nu,
nseamn s fii un
nfrnt. Un nfrnt
fr patos, inert, dar
chinuit totui de o
surd durere existenial, de junghiuri
trectoare. Indiferent de circumstane, pilula comunismului se nghite de
regul cu votc, sistematic, cu ct mai
mult votc. Dar
insolitul leac nu-i,
dup cum vom vedea, ntotdeauna un
panaceu.
n unele cri ale lui Serghei Dovlatov
evreu dup tat i armean dup mam ratarea fiinei nseamn chiar mai mult, el contemplndu-i nfrngerea cu cinic amuzament.
n U.R.S.S. a publicat numai n samizdat e propoziia prin care exegeii ncearc
s-l ncadreze n grupul mai larg al disidenilor sovietici. Dar
Crile Estului chiar i-n aceast
extrem de divers
colectivitate el se singularizeaz prin
asumarea
singurtii
ca mijloc
de
supravieuire. De altfel, dup ce se stabilete,
n 1978, la New-York, singurtatea i confer
motivaia fundamental, constant, de a scrie.
Practic tot un fel de samizdat, publicndu-i
crile, aproape restrictiv, n limba rus, mai
ales pentru comunitatea expatriailor din
America, una pe an, timp de un deceniu i

140 Micarea literar

ceva, pn la moartea prematur, la doar 49 de


ani, n 1990. Doar Noul american (Novi
americanets)
reprezint
o
bre
n
singurtatea astfel asumat, noua sa via,
familia (soia i cei doi copii), impunndu-i s
se redefineasc n raport cu lumea n care
triete. Este, ntr-un fel, un interesant popas
asupra alienrilor imperiale ale ruilor
fugii din ara haosului moral. Noul american
se dovedete, n condiiile nucitoare ale
democraiei americane, un nstrinat.
Filonul autobiografic al crilor sale este
evident. n Compromisul (1981), de pild,
ziaristul nsetat de adevr i de votc, dar silit
s practice minciuna i prefctoria ntr-un
decor social de teatru prost, mai mult omer
dect angajat, se numete chiar Dovlatov.
Relatrile despre viaa n comunism trebuie s
fie ptrunse de solemnitate, s aib o
moral previzibil, iar stilul, retorica, s nu
treac dincolo de limite standardizate. Fr
s-i poat reproa abateri grave de la linia
oficial, eful publicaiei la care jurnalistul
ncearc s revin i simte inaderena:
Dovlatov, cu dumneata e imposibil de vorbit.
ine minte, rbdarea mea are limite Tot
timpul faci bclie. Faci bclie n edinele
colectivului. Numai cnd nu eti de fa nu
faci bclie. eful intuiete bine cum stau
lucrurile, ntruct Dovlatov scrie ca i cum
n-ar fi de fa la evenimentele pe care le
relateaz
n cele mai multe scrieri, va aprea la
orizont evreul tentat s prseasc lumea la a
crei edificare a contribuit din plin, cu toate
problemele lui de contiin, cu sentimentul
c-i trdeaz fiina, comunitatea, indiferent
de deciziile pe care le ia. Dar nici una nu-i un
jurnal sec al scurtei sale viei sau, cu att mai
puin, un memorial siei suficient. Luciditatea,

sarcasmul, umorul, pesimismul sunt coordonatele unei opere fr anvergur protestatar


deosebit, dar poate cu att mai penetrante,
mai credibile, mai autentice. Eroii si sunt cu
greaa n gt, neaderena cotropindu-le fiina.
Unii sunt prizonieri ideologici greu recuperabili, cu ei mersul nainte al comunismului
vulgarizndu-se pn la golirea de orice coninut. Sunt dominai de stereotipii gunoase,
folositoare doar pentru a salva, ct de ct,
aparenele. Fetele din Rezervaia Pukin
(1983), care le par aproape tuturor prostituate
sunt, vai, fecioare care-i construiesc, cu
perversitate doar de ele tiut, un mod de a fi
fr sens, iar cele rele de musc i ascund
nefericitul temperament n vltoarea activismului. Turntorii sunt adesea privii de
organe drept anticomuniti ntruct inventeaz, din exces de zel, fantome. (Oricum,
sunt perioade n istoria comunismului rusesc,
a stalinismului, hruciovismului i brejnevismului, cnd nu se pot raporta prea multe
abateri de la linia ideologic trasat de
autoriti, numrul dumanilor fiind drmuit
de la centru. Ca orice religie bine articulat
dogmatic, cina devine uneori, n comunismul poststalinist, o posibilitate de salvare.)
Lenea este asimilat insuficientei pregtiri
ideologice i politice, iar incultura devine,
aproape n orice mprejurare, un modus
vivendi. Nimeni n-o combate dac-i drapat n
lozinci ale momentului. A ti mai multe dect
se cuvine despre Pukin, trezete, n rezervaie, suspiciuni, iar a nu ti nimic e semn c
ignorantul face eforturi s se culturalizeze.
Ceea ce, n condiiile date, nu-i deloc dificil:
cteva sloganuri repetate, indiferent de
context, de adecvare, rezolv totul.
Rezervaia Pukin este un fel de gulag
cultural n care munca forat lrgete, n
marginile unui straniu posibil, verosimilitatea
estetic, trasnd riguros graniele ipocriziei,
ale neaderenei, prefctoriei i, pentru cine e
dispus s observe, ale dezumanizrii. Actorii
joac ntr-o pies abil regizat, uneori
schimbnd rolurile ntre ei. Rezult o comedie
siei suficient. Uneori cei care trebuie s
pstreze vie amintirea marelui scriitor habar
n-au cine a fost de fapt acesta, nici cnd a
trit, iar vizitatorii, prezumptivii beneficiari ai

actului cultural, ptrund n rezervaie pregtii


s participe la un eveniment mult exterior
aspiraiilor lor intime. E un public amorf i
dezinteresat de tot ceea ce nseamn adevrat
ofert cultural, dar gata s simuleze un
interes major pentru ceea ce vd i aud. Dac
li s-ar spune c Pukin a luptat cu arma n
mn mpotriva cotropitorilor fasciti, ar
aplauda frenetic, simulnd admiraia.
Compromisul e-n ton cu Rezervaia
Pukin, adncind semnificaia unor poncife
culturale i ideologice apte s statorniceasc
absurdul n existena de fiecare zi. Stabilit n
Estonia, republic
sovietic
ce-i
serbeaz
ocupaia
ruseasc n fiecare
an sub numele de
Eliberare, gazetarul
nemembru de partid
rmne fr slujb.
Pentru a se reangaja
este nevoit s dea
teste de fidelitate
ideologic
i
vigilen
politic,
sub cupola vigilenei
generale n care el
este,
bineneles,
subiect. Rememornd perioada, recitindu-i
unele articole scrise nainte, decide c a fcut
dousprezece compromisuri majore, absurde,
poate ruinoase. Desigur, compromisurile sunt
fr numr, dar autorul alege o cifr cu
posibile
semnificaii
magice:
zodiile
destinului stabilit nc la natere, seminiile
poporului ales, apostolii lui Isus, caznele lui
Hercule Se pare ns c mai aproape de
semnificaia pe care o are n vedere autorul
sunt cele dousprezece couri cu firimituri
rmase de la cina Mntuitorului care
sturaser o mulime de hmesii.
Primul test (compromis), o tire, o
biat relatare despre conferina tiinific de la
Tallin, cu tent geopolitic, pentru studierea
Scandinaviei i Finlandei este, n aprecierea
efilor, o grosolan greeal ideologic,
miopie politic, doar pentru c autorul a
enumerat n ordine cronologic rile
participante, n loc s situeze n frunte rile

Micarea literar 141

aa-zise democratice, apoi pe cele neutre i, la


urm, rile din bloc. Dar chiar i n cele
mai nevinovate tiri vigilena efilor gsete
zone n care bclia lui Dovlatov se
manifest deghizat. Asimilat n folclor cu
rusul, n povestirile pentru copii ursul trebuie
s fie personaj pozitiv, altfel autorul poate fi
acuzat de ovinism. Dac totui personajul
fabulei e ru, e obligatoriu s vorbeasc
ntr-o limb a unei ri capitaliste, pentru c
rul, ameninarea suprem de-acolo vine.
Dar bclia lui Dovlatov nu trebuie
neaprat inventat, dup cum afirm efii.
Ea se livreaz aproape n orice eveniment, e
intrinsec spectacolului vieii. Cnd e pe cale
s se nasc al 400000-lea locuitor al
Tallinului, Dovlatov
decide c acesta
este condamnat la
fericire,
slogan
mult apreciat n
redacie. Atta doar
c eventualii prinii
solicitai s-l confirme
sunt
mai
degrab nclinai s
cread c orice nou
nscut e dinainte
condamnat la votc
i, eventual, pucrie. Oricum, prinii
celor gata s vin pe
lume n fierbintele
moment jubiliar nu corespund exigenelor
efilor de cadre. n aceste condiii, srbtoarea
colectiv a naterii celui de-al 400000-lea
locuitor al Tallinului trebuie amnat sine die.
Lui Dovlatov nu-i rmne dect s mituiasc,
cu votc, bineneles, un posibil ttic al
bebeluului aniversar pentru a accepta s intre
n joc, adic s mint cu neruinare c ar fi n
pragul fericirii. Dar acesta nu plonjeaz cu
toat fiina n compromis. La fel de greu i
este lui Dovlatov s gseasc persoana
potrivit pentru emisiunea sa radiofonic Un
om interesant. n cele din urm, cei mai
interesani se dovedesc hoii, mincinoii,
imoralii, vai, dumani ai rnduielilor,
demenii i, bineneles, alcoolicii, purttori de
drapel ai neasumrii destinului comunist.

142 Micarea literar

Trimis pe un hipodrom pentru a marca


jubileul acestuia, Dovlatov intr fr sfial,
neavnd bani nici mcar de-o votc contrafcut, n mica mafie a pariurilor. Nu-i
descoperit, dar nopile i sunt npdite de
comaruri, iar sentimentul c-i urmrit l
macin. Continu s scrie, fcnd eforturi
disperate s fie pe linie. Colegii i apreciaz
stilul, nu i direcia n care bate: La tine toate
personajele sunt canalii. Prin logica povestirii,
dac eroul e ticlos, el trebuie s ajung la
faliment moral sau la pedeaps. Dar la tine
ticloii sunt ceva natural, ca ploaia sau ca
ninsoarea. E i din pricin c ticloia are, n
comunism, standarde aparte, c ticlosul
nenarmat ideologic se livreaz spontan
oprobiului public.
n Rezervaia Pukin, veritabil leprozerie cultural, tnrul i disperatul activist
este vizitat, pe nepus mas, de soie. ncredinat dinainte c soul ei nu va accepta s se
expatrieze, n virtutea facilitilor pe care le au
evreii de a se stabili n Israel sau n orice ar
occidental, i cere acestuia s-i dea acordul
scris pentru plecarea fiicei mpreun cu
mama. O face, desigur, dar nu fr un adnc
regret c desprirea e definitiv. La insistenele femeii de a afla motivele refuzului, rspunde cam blbit: Nu-i nimic de explicat
E limba mea, poporul meu, ara mea
smintit nchipuie-i, eu i iubesc pn i pe
miliieni ntr-o limb strin ne pierdem
optzeci la sut din personalitate. Ne pierdem
capacitatea de a glumi, de a zeflemisi. Att i
e de-ajuns s m ngrozesc. i totui, n
povestirile din volumul Geamantanul (1985),
ulterior Rezervaiei, l gsim pe Dovlatov
nsui pe un aeroport ce pare de pe alt
planet cu un geamantan jerpelit, n drum spre
America. Dup civa ani n care geamantanul
a stat cuminte ntr-o debara, puinele lucruri
pe care le nghesuise n cutia dreptunghiular
de carton i vor trezi amintiri: momente din
viaa pe care o lsase n urm, ascunse n
cutele acestor zdrene amrte. Nu le
contempl cu fior tragic, ci cu nostalgie. Va
scrie despre ele. Titlul ar trebui s fie De la
Marx la Brodski. Sau Ce am agonisit eu. Sau,
simplu, Geamantanul. Simplitatea e suveran n proza lui Serghei Dovlatov. Imaginile

sunt desprinse din Rusia subteran a


paraziilor, a traficanilor i infractorilor
mruni, a fiinelor fr cpti ncpnate
s supravieuiasc i s lase mcar o
scrijelitur pe scoara pmntului; de vreme
ce, oricum, fapte vitejeti nu vor svri, s
nu nnegureze cu tristee i plictiseal clipa
dat.
ndrgostit i plin de datorii, studentul
Serioja Dovlatov ncearc s plaseze pe piaa
neagr osete de nailon finlandeze. Mica
afacere se prbuete pentru c tocmai atunci,
dup ce douzeci de ani a ars manganul, trfa
de industrie sovietic s-a apucat s produc
acelai rahat sintetic (osetele finlandeze de
nailon). Exmatriculat din facultate i nevoit s
ctige un ban, acelai Serioja se angajeaz ca
om bun la toate, dar mai ales la cratul
sticlelor de votc, ntr-un atelier de sculptur.
Se lucreaz la monumentul lui Lenin, nfiat n binecunoscuta postur de turist pe
osea, fcnd autostopul. La ceremonia de
inaugurare, bun prilej pentru o beie crunt,
primarul oraului i scoate ghetele care l
stnjeneau, aipete i alunec uor sub mas.
Nu tiu ce s-a ntmplat cu mine mrturisete Dovlatov. Fie c i-a spus cuvntul
disidena mea oprimat, fie c s-a dezvluit
firea mea de infractor [] M-am tras pe
marginea scaunului. Am ntins un picior. Am
pipit ghetele primarului i, ncetior, le-am
tras spre mine. Aa au aprut n geamantanul
crat peste ocean Ghete din nomenclatur.
Dup ce a jucat rolul lui Petru cel Mare n
filmul unui cineast amator, s-a pricopsit, n
loc de bani, cu mnuile de ofer. Le-a luat cu
el n emigraie, sigur c acolo i va cumpra
o main. Dar n-a mai cumprat-o. N-a mai
avut chef: Trebuia totui s m deosebesc
prin ceva de ceilali. Las` s-l tie ntregul
Forest Hills pe Dovlatov la care n-are
automobil.
Convenia narativ din cele opt povestiri
ce alctuiesc Geamantanul nu este nici pe
departe original. Original este amestecul de
ironie i resemnare, inocen i cinism,
naturalee i o profunzime care ocolete
meditaia n favoarea vervei i ambiguitii.

Cei care caut procesul comunismului n


paginile scrise de noul american vor fi
dezamgii. Dovlatov nu incrimineaz. Prezint doar alternativele supravieuirii ntr-un
regim totalitar a crui realitate este srcia
mpodobit cu lozinci: marginalizarea sau
compromisul. Ambele nsoite de o disperare
blnd i tratate cu binecuvntata votc.
ntrebat dac e curajos, unul din personaje
rspunde: Nu tiu. nainte puteam s beau
doi litri. Acum, dup apte sute de grame o
iau razna.
Comparat adesea cu Hemingway i
Kerouac, Serghei Dovlatov este considerat
unul dintre cei mai americani scriitori rui.
Stilul su limpede, direct i amuzant s-a
dovedit a fi pe placul editorilor de peste
ocean. A fost al doilea scriitor rus (dup
Vladimir Nabokov) publicat de prestigiosul
The New Yorker. i-a gsit muli fani printre
cititori, iar edilii oraului New York au decis
ca strada pe care a locuit s-i poarte numele.
n rile din fosta Uniune Sovietic este, din
pcate post-mortem, unul dintre cei mai
populari scriitori. n Romnia, cei care l-au
descoperit mai mult sau mai puin ntmpltor
l preuiesc fr rezerve. ntrebat, n 2008,
crui scriitor ar fi trebuit s i se acorde
Premiul Nobel (decernat, n acel an, lui Jean
Marie Le Clezio), Andrei Makine d un
rspuns surprinztor: Lui Dovlatov. l plasez
deasupra lui Cehov, chiar dac asemenea
comparaie e lipsit de sens. Dar ar fi trebuit
s i se acorde acest premiu ca titlu postum,
ceea ce nu se practic. Bineneles c nu se
practic, dar de ce Makine n-a fcut aceast
ndrznea afirmaie cnd Dovlatov era n
via? Iar comparaia cu Cehov nu-i deloc
lipsit de sens, Makine dnd a se nelege c
literatura rus, inclusiv el, ar merita mai mult
recunoatere n Occident, chiar pn la nivelul
Nobelului. De altfel, nume ca Pelevin,
Kurkov, Ulikaia, Makanin sau Erofeev sunt
de-acum binecunoscute n lume, dovedind c
marea tradiie a literaturii ruse se confirm n
timp printr-o nou explozie de talente,
desctuate de persecuii i cenzur.

Micarea literar 143

Irina IRIMESCU
Transfer de identitate
Acest interviu s-a nscut din dorina de
a etala realizrile i eforturile artitilor romni
care s-au stabilit n alte ri i care nu s-au
intimidat, ci din contr au reuit s se
impun prin calitile i educaia
lefuite n Romnia. Irina
Irimescu este o creatoare de art
care surprinde, red i copleete privitorul prin ceea ce
face, prin fora cu care stpnete forma, tehnicile diverse
i prin rafinamentul cromatic.
Fie c e vorba de pictur,
desen sau instalaie, Irina
Irimescu cuprinde totul, l
desface bucat cu bucat i l
recompune n aa fel nct
devine din nou viu, interesant i
natural, de parc aa a fost i
nainte.
Nscut n Piatra-Neam,
aceast tnr artist a purtat cu ea
frumuseea spaiului romnesc, l-a fcut
cunoscut, a preluat ceea ce a fost mai bun i
ncearc neobosit s l promoveze, lucru pe
care l face i fa de artitii de aici. Pentru
toate acestea, dar i pentru cele viitoare, i
suntem recunosctori. (D. M.)

Plastic
Drag Irina, n primul rnd i mulumesc c ai acceptat s purtm aceast discuie, e mereu o plcere pentru mine s ascult
un om att de creativ, dinamic i vesel ca i
tine. Ce mai faci?
Drag coleg i prieten Diana, i
mulumesc cu bucurie pentru aceast invitaie
pe care o sper n avans la fel de dinamic i

144 Micarea literar

creativ ca i percepia pe care i-ai putut-o


face despre mine n frumoii ani ai studeniei
noastre! Voia bun este mprtit n
general cu cei care o apreciaz i,
deci, cei ce sunt pe aceeai lungime de und.
tiu c ai organizat
expoziii de grup n Frana,
povestete-ne puin despre
aceste proiecte! Cum au fost
primite de ctre public?
O s vorbesc despre
ultima dintre expoziii cu
titlul Identiti, la care
participi i tu, alturi de
Alina Staicu i Ilie Mitrea,
foti colegi de la Cluj, i
sculptorul Francez Christophe
Masson. Avnd n vedere cadrul n care a avut loc expoziia,
o fost biseric alocat evenimentelor culturale de zece ani i care
pstreaz un arm aparte, publicul se gsete
n faa a dou surprize: un spaiu sacru
desacralizat i o expoziie nelalocul ei (n
sensul c publicul care vine pentru prima oar
nu se ateapt s descopere i o expoziie).
Pi, cum sa fie artitii la locul lor? Mai ales
tinerii artiti la nceput de drum..; ca noi...
Fiind prezent n permanen pe perioada
expoziiei, am putut discuta cu publicul
interesat..., este un schimb deosebit de
important pentru mine. n linii mari,
subiectele pe care le-am abordat n creaiile
noastre au atins publicul aa cum era de
ateptat. Dintre cei mai bine de 3000 de
vizitatori care au trecut pragul Bisericii de
sus n 3 sptmni, cel puin jumtate s-au

interesat n profunzime de creaiile noastre i


le-au apreciat.
De unde vine toat aceast energie i
deschidere pe care o oferi att de natural prin
lucrrile tale, evenimentele organizate? Din
rdcinile tale din Romnia, din Piatra
Neam sau din ara adoptiv?
Cred c toate aceste energii sunt
create i rennoite de toate aceste locuri, fr
rdcini nu se poate, eu nu a avea puterea de
a transmite ce fac, iar fr minunatele locuri
care m-au adoptat i care fac parte din
prezentul de care cu toii trebuie s fim perfect
contieni pentru a putea proiecta un viitor
mcar aa cum ni-l dorim!
Te-ai format la Universitatea de Art
i Design din Cluj, secia de Pictur, acea
coal de la Cluj despre care se vorbete
acum. Cum te identifici cu ea?
coala de la Cluj rezoneaz n mine i
nu ezit, cnd sunt ntrebat de unde vin, s
vorbesc despre ea i despre amploarea binemeritat pe care a cptat-o n ultimii ani!
Drumurile vieii au vrut s m ndeprtez fizic
de ea, dar ceea ce sunt n prezent din punct de
vedere artistic datorez profesorilor notri de la
Cluj, n frunte cu Ioan Sbrciu, care a fost i
iniiatorul oportunitilor noastre de a pleca cu
burse de studiu n Cehia i Belgia. Sunt aadar
profund recunosctoare colii de la Cluj
care a contribuit la dezvoltarea mea artistic i
la energia i deschiderea despre care
vorbeai mai sus.
Modurile tale de exprimare plastic
sunt variate: pictur, instalaii, obiecte
pictate, grafic, miniatur, care dintre
acestea i este cea mai apropiat?
Toate modurile prin care m-am
exprimat plastic pn acum mi corespund,
dar cu pictura, n complexitatea ei tehnic, m
ntrein cel mai adesea... deci se prea poate cmi este cea mai drag!
Te neleg perfect!Ce simi n faa unei
pnze albe care atept s fie pictat?
ntr-o prima etap pnzele albe le
acopr cu un amestec oarecare al unei culori...
sau amestec de culori..., dup care procedeul
creativ poate ncepe... Ce simt este echivalent
unei forfote de vulcan, un bun motor pentru

primele etape adesea accidentale i hazardice... ntre materie, cutri i intenii...


S vorbim puin despre lucrrile tale
din seria Transfer de identitate. Sunt foarte
expresive, originale, ofertante ca i nelegere
att pentru un public avizat ct i pentru
necunosctori. Care este conceptul din
spatele lor?
Portretele acestei serii vorbesc despre
OM i dincolo de el, despre om i natura n
care triete, despre cum se identific
acesteia! De aici, elementele de limbaj plastic
pur abstracte care duc cu gndul la regnurile
vegetale, minerale. Care se lipesc profilului
uman ce privete... spre dreapta... spre
stnga... i alege direcia i se impune prin
aceasta asemenea conductorilor reprezentai,
nu ntmpltor din profil pe monedele
romane. Sunt n cutarea unui echilibru
transfer de la om la natur i invers.
Deci de aceea ai ales profilul?
L-am ales deoarece l-am gsit ca fiind
cel mai expresiv ca i contur care trebuia s
disciplineze forfota din interiorul lui. tim c
pe monedele romane conductorii erau
prezentai din profil; astfel se impunea mai
mult respectul, dar mai ales se atrgea atenia
asupra ierarhiei. Persoana devenea astfel
impozant i n acelai timp distant, aspect
pe care l-am urmrit i eu. Toat aceast
solemnitate este, n fond necesar, atta vreme
ct avem de-a face cu o contemplare i
rentoarcere de la i n natura mam; este un
revers, o interrelaionare pe care nu o pot
vedea dect astfel. Forfota pe care am asociato structurilor din natur i care este nchis de
conturul profilului este una fals, este
asemenea unui hazard care odat vzut nu mai
este hazard, se schimb pe loc n obiect de
gndire, ocup spaiu n teatrul ideilor, pe
scena inteligibilelor i, vizibil ca i ele, devine
dintr-o dat previzibil.
Care crezi c este rolul curatorului n
promovarea unui artist, sau mai bine zis se
poate un artist promova singur?
n contextul actual cred c are
curatorul un rol primordial n promovarea
unui artist! Autopromovarea se poate face, dar
necesit mai mul energie artistului, ceea ce
implica riscul de a-i amesteca persoanele,

Micarea literar 145

cum spun francezii pentru a meniona situaii


ambigue. Gsesc rar artiti capabili s fac
ambele activiti cu succes.... Dar exist!
Care este, dup prerea ta, rolul
artistului n cetate?
M gndesc c artistul are menirea de
a conduce publicul pe crri nebnuite,
imaginare, surprinztoare i de a-i deschide
ochii i spiritul spre realiti ascunse, realiti
codificate, realiti pur i simplu... c sunt
politice, sociale, naturale sau pur abstracte...
n funcie de conceptul i mesajul artistului n
cauz. Artistul vede dincolo, caut adesea
profunzimile filozofice ale lucrurilor,
evenimentelor care l ating, pentru c
artistul transmite nainte de toate tot ce simte,
cu sensibilitate. O sensibilitate care poate fi
aa cum o nelegem la prima vedere

armonioas; dar care poate de asemenea s


mearg pn la mutilare, agresivitate, durere...
n consecin cu gravitatea evenimentelor pe
care societatea le triete. Din toate astea
cetatea are cte ceva de neles, de nvat,
de dezvoltat...
Ce planuri de viitor ai?
Pe viitor intenionez s-mi continui
activitile artistice ntre atelier i expoziii,
dar mai ales s am timpul necesar pentru
intimitatea i creativitatea profund n atelier
pentru a mprti publicului, spaiilor publice
i poate ntr-o zi i muzeelor interesate, ce am
mai personal i mai gritor de transmis.
Mulumesc draga mea Irina Irimescu,
mult succes i de acum nainte!
i eu v mulumesc!

Interviu realizat de Diana MORAR

Afiul expoziiei din Frana

146 Micarea literar

Colocviul Naional al Revistelor de Cultur, Arad,


7-9 mai 2015. n imagine: Gabriel Chifu vicepreedinte
USR, Vasile Dan, preedintele Filialei Arad a USR
Nicolae Iocu, preedintele Consiliului Judeean Arad,
Ana-Maria Drago, dir. Centrul Cultural Judeean

Dan Cristea

Ion Murean

Vasile Dan i Al. Cistelecan, moderatorii Colocviului cu


tema Afiniti literare, aliane legitime, coterii

Ioan Moldovan

Daniel Cristea-Enache

Colocviul Naional al
Revistelor de Cultur Arad

Aurel Pantea

George Vulturescu

Olimpiu Nufelean

Lucian Alexiu

Micarea literar 147

Ioan Matiu, Daniel Cristea-Enache, Olimpiu Nufelean,


George Vulturescu

Gheorghe Mocua

Daniel Suca

Lucian Alexiu, Ion Murean, George Vulturescu, Gabriel


Chifu, Slavomir Gvozdenovici, Dan Cristea

148 Micarea literar

Traian tef, Alexandru Vakulovski, Monica Stnil

Robert erban

Lia Faur i Aurel Pantea

Traian tef, Daniel Suca, Dan Cristea, Olimpiu


Nufelean

Cristian Bleotu (Radio Romnia Cultural), Ioan Moldovan,


Ioan Matiu, Daniel Cristea-Enache

Gabriel Chifu, Daniel Cristea-Enache, Vasile Dan

La Biblioteca din iria, n prezena primarului Valentin Bot

La monumentul dedicat de irieni scriitorului Ioan Slavici

Imagine de la dezbateri, Sala Vasile Goldi a Consiliului


Judeean Arad

La iria, Recital poetic la Tatrul de Var Ioan Slavici

Fotografii de Ionic Moldovan


Micarea literar 149

Festivalul Internaional Poezia la Iai 2015. n imagine:


Cassian Maria Spiridon i Adi Cristi, organizatori,
Aleksander Navrocki, poet polonez, invitat, Alexandru G.
erban, traductor

Ileana Mlncioiu

Gabriel Chifu

Aleksander Nawrocki, Mihai Chiric, viceprimarul Iaului,


Alexandru G. erban

Dinu Flmnd

Cassian Maria Spiridon,


preedintele Filialei Iai a
USR

Poezia la Iai
2015

Lucian Alexiu, Daniel Corbu, Ion Murean

150 Micarea literar

Gavril rmure, Ion Murean, Dinu Flmnd, Gellu


Dorian, Leo Butnaru

La Biblioteca Onisifor Ghibu din Chiinu Cassian Maria


Spiridon, Florentin Palaghia, Arcadie Suceveanu, Cristian
W. Schenk, Dinu Flmnd

La Universitatea Liber Internaional din Moldova,


Chiinu. Olimpiu Nufelean, Vasile Treanu, Nicolae
Popa, Vasile Intime

La Liceul de arte Octav Bncil Ctlin Mihai tefan,


Constantin Popa, Olimpiu Nufelean, Andrei Alecsa,
Carmen Stanciu, Paul Gorban, moderator

Lucian Vasiliu

Lucian Vasiliu, Lucian Alexiu, Daniel Corbu, Ion Murean,


Olimpiu Nufelean la Liceul Teoretic Dimitrie Cantemir din
Iai

La Liceul Teoretic Dimitrie Cantemir din Iai scriitori,


profesori, interprei instrumentiti, dansatori.

Micarea literar 151

Festivitatea de ncheiere a Festivalului, n Copou. Adi


Cristi i Cassian Maria Spiridon, Mihai Chiric viceprimar, Ioan Holban

Moderatorii lecturilor publice, Paul Gorban, Emilian


Marcu, Valentin Talpalaru, Nicolae Panaite, Marius
Chelaru, Cassian Maria Spiridon, Aurel tefanachi, Adi
Cristi. Lipsesc din peisaj, dar nu de la momentele poetice,
Daniel Corbu i Gellu Dorian.

Gabriel Chifu, Dinu Flmnd, Ioana Diaconescu,Marius


Chelaru, Ileana Mlncioiu, Valeriu Stancu, Emilian Marcu

La USM Chiinu Olimpiu Nufelean, Mihaela Albu,


Cassian Maria Spiridon, Arcadie Suceveanu, Gabriel
Chifu, Ioana Diaconescu, Nichita Danilov, Adrian Alui
Gheorghe, Cristian W Schenk, Francisca Ricinski

La Uniunea Scriitorilor din Moldova, Chiinu

152 Micarea literar

Salonul Scriitorilor la Casa Argintarului din Bistria, 23 aprilie 2015.


n imagine: Zorin Diaconescu, Ioan Groan (invitat), Andrei Moldovan preedinte SSBN, amfitrion, Kocsis Francisko,
Alexandru Uiuiu, Ioan Pintea, Gavril rmure

Kocsis Francisko vorbete despre revista Vatra

Alexandru Uiuiu citete din creaia sa poetic

Salonul scriitorilor,
Bistria

Gheorghe Mizgan, George ra, Victoria Ftu-Nalaiu,


Menut Maximinian

Al. C. Milo, Mircea Daroi, Aurel Podaru, Icu Crciun,


Iacob Naro, Liviu Piu, Virginia Nufelean

Micarea literar 153

Ioan Groan citete din Viaa ca literatur, invitat la


Biblioteca Judeean George Cobuc din Bistria

Afiul lecturii publice

George ra, Ioan Groan, Ioan Pintea (amfitrion)

Olimpiu Nufelean, Ioan Pintea, Ioan Groan, Zorin


Diaconescu

Ioan Groan la Biblioteca


Judeean George Cobuc

Imagine din sal. ntre participani, Menu Maximinian, Olimpiu Nufelean, Zorin Diaconescu, Victor tir, Virgil Raiu,
Alexandru Uiuiu, Mircea Mlu, prof. dr. Vasile Filip cu un grup de elevi de la Colegiul Naional Liviu Rebreanu.

154 Micarea literar

Festivalul Naional de Literatur i Folclor Armonii de


primvar, Vieu de Sus, 2015. n imagine: Nicolae
Scheianu, Olimpiu Nufelean (preedintele juriului), Anua
Pop (director al Centrului Cultural Social), Gavril Ciuban

Gavril Ciuban, moderator

Ioan Groan Marele Premiu al Festivalului

Recital de poezie i muzic. Vlad Pasca (vioar), Patricia


Borbely i Oana Andrada Spanci, n regia prof. Adrian
Tineghe

Armonii de primvar,
Vieu de Sus, 2015

Oana Raluca Ciceu (Premiul de poezie), Paula Suciu (una


dintre autoarele volumului Cinci poete, Ed. Grinta), Ioan
Groan, prozatoarea i ziarista Anca Goja

Participani la Festival, pe treptele Primriei din Vieu de


Sus

Micarea literar 155

Lansarea crii lui Ion Oarcsu, Pagini critice, la BJB BN.


Prezint Ioan Pavel Azap, Aurel Ru, Andrei Moldovan,
Ioan Pintea

Afiul ntlnirii

Zorin Diaconescu, Aurel Podaru, Traian Ssrman,


Nicolae Vrsma, Gavril Moldovan

Miorica Cosma, fiica scriitorului

Evocare
Ion Oarcsu

Imagine din sala

156 Micarea literar

Gabriel Cosma, ginerele


scriitorului

Lucian PER
RA
A
Valenttin Radu
Neconcoordan
(din Micarea literaar, Nr. 2/2015)
Tu, muzza mea, zici:: i voi dictta
fluxul niinsorii de mai
m
doar dacc nu vei maai sta
toat ziuua ntre tinerrii poei
la un succ cu pai.
Eu zic: sstau doar peentru gloria
generaiiilor acestei ceti.
Tu zici: pe aceste geeneraii nu cred c
le va am
minti istoria.
Eu zic: ggloria lor nuu n istorie st,
s
ci n geoografie.
Ei vor plleca n curnd prin lum
me,
hai-hui, nspre mareea Poezie.
Tu zici: tu s nu facci ca ei,
las-te dde glume,
urmeaz-mi povaa cu temei
c nicieeri n lume
nu vei siimi poezia prin vene,
pic cu piic,
ca pe plaaiurile bistriiene.
Eu nu m
mai zic nimicc!

Vasile Macoviciiuc
VII. Son
net de var
am trimiis la Micaarea literar vers,
e timpul i-n Bistria s ajung
sonetele mele cu btaie lung,
m
acum, ct timp este i vara n mers

nu
u tiu ns de
d vor reui s-i ung
laa inim pe reedactori, frr un demerrs
prrecum este oriunde
o
n uunivers,
daar poate c totui
t
vor ggsi o strung
g
reegizorul micrii, nu-i ddau nume,
mi-a
m promis c public ggrupajul
S
Sonetele Orrianei, anum
me
sp
per c nu vaa fi afectat tiirajul
reevistei cu-assta, c nu suunt glume
cii sonete, cum
m puini au curajul!

Constantin
C
n Pdureaanu
Navetitii
N
(ffragment)
Ce i-e i cu navetitii
n
tia, s-au nm
mulit
n
n ultima vreme
Ceva ce nu s--a mai pom
menit
Acuma
A
n-au a se teme
C nu vor avea benzin,
nicile
Saau c dumin
Parrodii
vor sta
s acas
pur i simplu
Dac
D
nu au so.
De vin
Su
unt guvernaanii, c lor nnu le pas
De
D economiee, pun totul la btaie,
See face o risip monumeental,
Benzina curg
ge pretutinde
deni iroaie
ii maini au i copiii, nnc din coaal.
Pee vremea mea,
m adic
Prrin anii apttezeci-optzeeci,
Nu
N orice pui de c
Avea
A
main i deci,
Nu
N erau atteea accidentee nregistratte.

Miicarea literrar 1577

Erau doar trei clase sociale,


Clare i bine delimitate:
ranii, clasa muncitoare
i intelectualii.
Dintre ei, datorit dezvoltrii economiei
i n cutare de mai mari salarii,
S-au desprins pe teritoriul Romniei
Navetitii.
Stenii plecau la ora devenind muncitori,
Muncitorii se retrgeau la pensie
La sat, devenind sau, de cele mai multe ori,
Redevenind rani, lsnd n suspensie
Organigrama claselor sociale.
Fceau naveta i elevii, dar asta li se deconta
i o fceau la maximum 30 de km de cas,
C mai departe nu li se merita.
Dar ce s mai vorbim, las
Iubite cititorule navetitii.
Acum fac naveta la mii de km de casele lor,
S-au dus vremurile restritii
i au venit vremurile astea peste bietul scriitor
n care, dac nu te miti suficient de literar,
Riti s arzi n focurile cu vlvoare
Ale criticilor i n zadar,
Vei cere cu ardoare
S fii iertat dac greeti,
Fiindc poemele tale au fost scrise
Fcnd naveta Craiova-Bucureti!

ca nite psri de prad,


foarte ateni
i concentrai s ntrevad
drumul n zbor interior
spre inima dnsei.
Ce mai, sunt consemnat
s rmn aici, acelai elevat
aristocrat
al poeziei!

Paul Ersilian Roca


Divinitate
Nori cirus pe cer
va fi o zi senin,
eu cel puin sper
Visare
Descul am umblat
un ciob de sticl-n drum,
vai, vai m-am tiat!
Insomnia
Noaptea cteodat
clugrii vegheaz
i toaca o bat

Ion Scorobete

Plecare

Consemn

Iari e var
concediul cere tribut
viaa la ar

S nu poi pleca din oraul tu


din cauza unei baricade
a ngerilor i mereu
s fii nevoit, dei nu se cade,
s supori pn i n bibliotec
zgomotele Timioarei,
chiar cu fereastra nchis
de mna delicat a domnioarei
bibliotecare,
ce tie aa de bine s rspndeasc
dragoste
cnd trece prin sal
i e privit cu o nefireasc
atenie de studeni,

158 Micarea literar

Negur
Mijloc de toamn
poeii muza-i curteaz
i-i spun doamn
Singurtate
Iarn devreme
un poet ntrziat
ninge poeme.

CITITOR DE REVISTE
Anul 2015 este unul
jubiliar pentru revista de
cultur Familia. n acest
an se mplinesc 150 de
ani de la prima apariie a
ei, la Pesta, ncepnd din 5 iunie 1865, din iniiativa
foarte tnrului Iosif Vulcan, cnd acesta avea numai 24
de ani. Revista Familia este un reper important n
istoria presei romneti i a literaturii romne. Aa cum
observ prof. univ. dr. Ion Simu Debutul lui Mihai
Eminescu n Familia din 1866 rmne cea mai
semnificativ referin n istoria de 150 de ani a revistei.
Iosif Vulcan a alctuit un Panteon al culturii romne
din toate cele trei provincii. Seriile urmtoare au
continuat tradiia lui Iosif Vulcan. n 1965, la Centenar, a
aprut seria contemporan ancorat n dezbaterile
culturale de actualitate. Revista a avut patru redactori
efi: Iosif Vulcan, G.M. Samarineanu, Alexandru
Andrioiu i, azi, Ioan Moldovan.
Nr. 4/ aprilie 2015 continu cu un sumar alctuit
n buna tradiie a literaturii de calitate exprimate n
revista ordean. Ediia, aezat sub semn aniversar,
ncepe cu o Scrisoare pastoral semnat de Virgil
Bercea i continu cu texte semnate de Gheorghe
Grigurcu, Daniel Vighi, Traian tef, Lucian-Vasile
Szabo, Al. Cistelecan, Florin Ardelean, Mircea Popa,
Lucian Scurtu... Snt publicate poezii de Gheorghe Pitu,
V. Leac, Marin Gherman, Ioan Barb i de 10 poei
basarabeni iar proza este reprezentat de Vasile Andru,
Claudiu Soare i Ioan Deridan. Alexandru Seres
comenteaz un text aprut pe coperta IV a Sylviei
Jaudeau, Cioran ou le dernier homme (1990), pe care l
consider c sintetizeaz n cel mai fericit mod o
viziune asupra lui Cioran, text pe care l redm i noi:
Pesimismul operei lui Cioran e perceput ca atare
doar de ctre cei care nu i-au ptruns sensul ultim.
Aceast ndrjire contra sinelui nu este nimic altceva
dect o modalitate de a merge pn la captul eului, n
care percepem toate etapele unui drum spiritual autentic,
etape care, din ruin n ruin, ne dezvluie n cele din
urm omul ultim ros de luciditate. Mai degrab dect un
om lipsit de credin, el este un deziluzionat care,
asemenea buditilor, vede n aceast dezvrjire calea
regal care duce la contiina suprem a neantului.
Totodat, Cioran se simte profund nrudit cu gnosticii
cretini. Aidoma acestora, el propovduiete c singura
cunoatere la care omul poate s nzuiasc e cea care ne
spune c lumea este rezultatul unei cderi. Omul aruncat
n timp nu mai aspir dect s evadeze din el i s se
reintegreze n, starea edenic originar. Nu de ignorarea
acestui ru este vorba, ci de eliberarea din strnsoarea sa,
de exorcizarea lui, de punerea sa la distan prin
intermediul cuvintelor, n acest fel, cel care a renunat la
mntuire devine estet. Stilul ales l vindec de rul
existenei, ns, eliberat de acest ru, se trezete n egal
msur vindecat de sine nsui. Ultimul om este un om
vid. El este neleptul vremurilor moderne."
S menionm c primele patru serii ale revistei
Familia (1865-1944) se gsesc scanate i arhivate

integral pe site-ul Bibliotecii Centrale Universitare ClujNapoca (Biblioteca digital, Periodice) i pot fi rsfoite
sau studiate pagin cu pagin, n ntregimea coleciilor.
Micarea literar i ureaz Familiei s aib parte
de ct mai multe jubilee fericite!
Revista
clujean
Apostrof marcheaz, cu
nr. 5/2015 (anul XXVI),
300 de ediii. Marta Petreu, redactor-ef, n editorialul
intitulat La numrul 300, reiternd drumul revistei i
aproximnd condiia revistelor literare, se ntreab retoric
i conchide: La ce bun o revist literar? Cred c dac
Homer ar fi trit azi, ar fi fcut o revist. Pentru un
scriitor, puine lucruri, poate numai inspiraia, snt mai
importante decit viaa literar reflectat de revistele
literare. Fr ele am fi pierdui, mi spun, cci fr
instrumentele de etalare a ceea ce ai scris, de discutare a
ceea ce ai publicat, de valorizare a ce ai fcut. Cred iacum c pentru un scriitor revistele sint marea sau mcar
acvariul n care triete.
Ediia de fa cuprinde, prin grija lui Ilie Rad, o
arhiv cu scrisori ctre Zoe Dumitrescu-Buulenga
trimise de Petru Comarnescu, M. Zaciu, Dorli Blaga,
scrisori puse la dispoziie de Valeriu Rpeanu i Elena
Docsnescu. Marian Drghici semneaz un Poem,
George Neagoe comenteaz volumul de versuri Viaa
din viaa mea de Mircea Brsil, Emil Hurezeanu
public eseul Cel care pune n scen, unde evoc o
epoc a Echinoxului i prezena echinoxist a lui Ion
Vartic, Iulian Boldea n evoc, n Nevoia de
raionalitate, pe Virgil Nemoianu, iar Ovidiu Pecican
semneaz proza Armatele moi.
De un interes aparte este Dosarul care cuprinde
Cltoriile lui Blaga povestite de el nsui (Dup
consemnrile Elenei Daniello). Aici un capitol se
intituleaz Grdina din Bistria, n care Lucian Blaga
scrie despre faimoasa sa edere pe Dealul Cetii. Reproducem doar urmtoarele: n mijlocul curii aveam un fel
de monument al naturii: un copac din neamul
coniferelor, un exemplar puternic i sntos din specia
Sequoia Gigantia. Tulpina era foarte groas, nlimea de
30 de metri. Copacul era unul din cele cteva exemplare
ale speciei pe care le avem n ar. Se tie c acest copac
crete prin America, n Statele Unite. Este copacul cu cea
mai mare longevitate: triete cinci mii de ani. Al meu s
fi avut 70 de ani. Eram foarte mndru de prezena lui n
grdina mea. Cnd te apropiai de Bistria cu trenul,
copacul se vedea de la mare distan. Cnd la
rentoarcerea din refugiu, dup rzboi, m-am dus ntia
oar la Bistria s vd ce s-a ales n curs de cinci ani de
proprietatea mea, am bgat de seam, apropiindu-m cu
trenul, nc de la mare deprtare, c Sequoia de pe Burg
nu se mai ridica n peisaj ca altdat. Ajuns n grdin,
aflu c Sequoia a fost tiat n timpul rzboiului i c se
usca de sus n jos. Partea vie nu mai avea dect jumtate
din nlimea de odinioar. Copacul era pe cale de a se
usca n ntregime, mprejurarea nu-mi era de bun augur
pentru ntoarcere. Triam acum n anul 1958, [cnd]

Micarea literar 159

citesc ntr-un ziar o noti despre descoperirile


arheologice ce s-au fcut n toamna aceasta pe dealul
Burgului de la Bistria. De la Institutul de arheologie aflu
c sub pdure, nu departe de fosta mea grdin, s-au descoperit vreo 40 de urne cu cenu i oscioare. (...) Ct
timp am stat n grdina de pe Burg, n-am putut s
bnuiesc, nici chiar n visurile mele poetice, c
slluiesc pe-un cimitir dacic att de impresionant.
Apostrof-ul mai conine pagini importante
semnate de Vladimir Tismneanu i Marius Stan, Daniel
Suca, Vasile George Dncu (ntlnire cu mama),
Alexander Baumgarten, Constantin Cublean .a.
ncheiem aceste rnduri asumndu-ne urarea
Martei Petreu din editorial: S ne citim la Apostrof 400!
i la ct mai multe numere... rotunde! (O.N.)
Suplimentul de cultur
nr. 478/4-10 aprilie 2015.
Despre piaa de carte.
Interviu cu Marieta Seba,
director general al Companiei de Librrii Bucureti
(CLB), realizat de Rzvan Chiru. nfiinat n 1950,
sub un alt nume, CLB, societate comercial, este una
dintre puinele din Romnia anilor 1990 care a
supravieuit fr s i tirbeasc profilul principal,
vnzarea de carte. Privatizarea CLB s-a fcut prin
modelul MEBO clasic, acionarii societii fiind
reprezentai de toi salariaii de la acea dat (430 de
persoane). Nu a fost deloc uor, mai cu seam c spaiile
comerciale pe care le deinea CLB nu se aflau n
proprietatea societii. De la consilierii locali ai Primriei
Bucureti pn la parlamentari i pn la te miri cine,
politicieni, funcionari, toi doreau s rup n paipe CLB
pentru spaii comerciale, care ar fi primit alte destinaii
dect aceea de librrie. Angajaii CLB au rezistat eroic,
aa nct, dup lupte seculare care au durat civa ani,
acionari i salariai n acelai timp, lor se datoreaz c n
Bucureti mai sunt librrii, adic magazine n care se
vinde carte. Au venit i anii crizei economice din 2008,
cteva librrii care nu au rezistat concurenei au fost
nchise. Se punea problema rentabilitii fiecrei librrii.
n prezent, CLB a ajuns la dimensiunea de 46 de librrii
pe care sper s le in n funciune, fiind bine amplasate
din punct de vedere al vadului comercial. CLB sper c
va avea i personalul necesar, societatea fiind n deficit
de librari. Este criz de librari, iar asta pentru c este
vorba de profesia de librar. Supravieuirea CLB se
datoreaz faptului c este printre cei mai serioi parteneri
de afaceri de pe pia de carte. Au implementat un sistem
informaional care permite editurilor vizualizarea online
a vnzrilor i stocurilor pentru fiecare titlu i la fiecare
unitate a CLB. Astea nseamn transparen i o bun
colaborare. (V.R.)
Ancheta
revistei
Discobolul nr. 205-206207/ 2015 se intituleaz:
La ce bun critica literar, acum i ncepe cu Al.
Cistelecan, continu cu Ion Pop, Gheorghe Grigurcu,
Adrian Alui Gheorghe, Constantin Cublean, Liviu Ioan
Stoiciu, Gheorghe Schwartz, Viorel Murean, Gellu
Dorian, Radu Mare, Ion Buzai, Leo Butnaru, Angela
Marinescu, Dumitru Augustin Doman, Dana Sala, Dan

160 Micarea literar

Pera, Ioana Cistelecan, Iulian Chivu, Vasile Igna i se


ncheie cu Paul Dumanian. Preri i preri, am zice noi,
iar cea mai scurt prere e a Angelei Marinescu. De
numai nou rnduri i se ncheie astfel: Voi sfri cu
cteva cuvinte care vor reprezenta rezerva mea fa de
tot ceea ce am spus: Critica literar, adic sarea
pmntului, este un fel de spaiu virtual i att.
Mult poezie n acest numr. Mult i bun!
Semneaz: Dinu Flmnd, Dumitru Zdrenghea, Eugen
Evu, Marcel Mureeanu, Camelia Iuliana Radu, Mihaela
Oancea, Constantin Stancu, Raluca Pavel, Armina Flavia
Adam, Maria Andreea Boca i Sandra Siceliota.
Paginile de proz sunt susinute de Adrian Alui
Gheorghe, Gheorghe Schwartz, Gellu Dorian, Adrian
Romil, Alexandru Vlad, Ladislau Daradici, Dumitru
Hurub, Mihai Murariu, Iulian Chivu, Gheorghe Jurc,
Ioan Popa, Mihai Pascaru, Raisa Boiangiu i Cornel
Nistea. n rest, se mai poate citit: Piaa crilor de
Mircea Stncel, Cri, cronici, autori, Centenar Iosif
Pervain, pagini de memorialistic, jurnal etc., etc.
Discobolul, o revist care se respect i i respect
cititorii!
Scriptor nr. 5-6 (maiiunie)
2015
ofer
cititorilor si literatur
de foarte bun calitate:
poezie, proz, eseu,
interviuri, cronic de
carte, recenzii, comentarii, pagini de istorie literar, jurnal, evocri, confesiuni
i multe altele. Printre semnatari: Sorin Alexandrescu,
Vasile Andru, Oltia Cntec, Maria Chean, Alexandru
Dan Ciochin, Cristina Chiprian, Theodor Codreanu,
Constantin Coroian, Valeriu Coereanu, Constantin
Cublean, Nicoleta Dabija, Traian Diaconescu, Gellu
Dorian, Anastasia Dumitru, Anatol Eremia (Chiinu),
Florin Faifer, Emilian Galaicu Pun (Chiinu), Nicolae
(Nedi) Gavriliu (Canada), Nicu Gavrilu, Gh. Grigurcu,
Cristina Hermeziu (Paris), Ioan Holban, Grigore Ilisei,
Seo Jeong-ju (Coreea de Sud),Bianca Marcovici, Simona
Modreanu, Ioan Moldovan, Liviu Papuc, Maria Pilchin
(Chiinu), Raluca Popescu, Vasile Proca, Ioan Rducea,
Doru Scrltescu, Constantin Simirad, Liviu Ioan
Stoiciu, Gheorghe Schwartz, Lucian Vasile-Szabo,
Eugen Uricaru, Alex Vasiliu, George Vulturescu,
Alexandru Zub. De citit din scoar n scoar!
Revista Poezia nr. 5/
primvar 2015 se
deschide cu un text
semnat de Cassian
Maria Spiridon care se
intituleaz Poezia, geometrie nalt i sfnt, din care
musai s citm: Lucian Blaga, n Laud Domnului
(1929) are un poem Pasrea sfnt, cu urmtorul moto:
ntruchipat n aur de/ sculptorul C. Brncui se
nelege c Miastra celui care a nlat Coloana fr
sfrit. Citm doar prima strof: n vntul de nimeni
sfrit/ hieratic Orionul te binecuvnt,/ lcrimndu-i
deasupra ta/ geometria nalt i sfnt.
Credei c noul val de poei pot schimba
canonul? e una din ntrebrile lui Gabriel Argeeanu

adresate poetului Radion Drgoi ntr-un interviu care


merit toat atenia. Rspunsul e urmtorul: Valul trece,
poezia rmne sau nu. Este singurul lucru care m
intereseaz. Dac pot schimba canonul? Nu prea
conteaz ce cred eu, important e ce cred ei. S avem
rbdare i vom vedea. Da, am remarcat pe civa dintre
ei, dar nu e bine s dau nume. Rubricile: Poezie romneasc, Tineri autori, Epigram i poezie ironic,
Poeme romneti n limbi strine, Biblioteca haiku,
Din lirica: german, englez, italian, rus, polonez,
slovac, greac, turc, kurd, libanez, din belug, care
satisfac gustul cititorilor de rnd, dar i pe cel de
excelen.
Ar mai fi de citit capitolul POEZIE I
GEOMETRIE, care cuprinde, printre altele: Poemul i
cvadratura cercului de George Popa, Sisif, cu pai de
proletar ntr-o geometrie ireal de tefan Afloroaie, O
parabol mesianic piatra cea din capul unghiului de
Cristina Rusu, O lume a poeziei dinamice de Adrian
Lesenciuc, Poemele filozofiei greceti de Leonida
Marin, Cronici, Raftul crilor de poezie, Parodii
de Lucian Pera.
n revista Nord Literar
nr. 5, mai 2015, ai ce
citi! ncepnd cu cronica
literar a lui Gheorghe Glodeanu, intitulat Despre
condiia universitarilor, care se refer la cartea lui
Lucian Nstas cu titlul Intimitatea amfiteatrelor.
Ipostaze din viaa privat a universitarilor literari
(1864-1948). O cronic aplicat, strlucind i prin
elevaie stilistic, n care ni se spune, printre altele: n
viziunea lui Lucian Nstas, universitarii reuesc s se
impun n deosebi prin puterea ideilor, intervenind n
destinul cultural al unei naiuni, fiind capabili s
mobilizeze societatea n direcia aciunii i a gndirii.
Exegetul remarc rolul fundamental jucat n societatea
romneasc la facultile de litere i filozofie. Studiile de
istorie au contribuit la dezvoltarea sentimentului
naional, iar cele de filozofie au impus conduite i
direcii de evoluie a societii. Cronic literar mai
semneaz Daniela Sitar Tut i Delia Muntean. La
rubrica VITRINA ne ntlnim cu Ioan L. imon, nscut
la Beclean, profesor de limba i literatura romn, vreo
45 de ani, la coala General Trliua, azi tritor n Dej.
El recenzeaz cartea ntlnirile Clubului Saeculum,
ediie alctuit i ngrijit de Aurel Podaru, prefa de
Andrei Moldovan, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca,
2014. La aceast rubric mai recenzeaz: Ovidiu
Pecican, Gheorghe Prja i Augustin Cozmua, cri
scrise de.
Un alt bistriean n Nord Literar este Alexandru
Uiuiu, prezent cu un grupaj consistent de PROZOPOEME I CNTECE. Ali poei: Florica Bud, Diana
Teodora Cozma i Marian Hotca, ultimii doi sunt
studeni la Centrul Universitar Nord Baia Mare. Un
amplu interviu cu Sluc Horvat (aflat n pragul vrstei de
80 de ani) este realizat de Augustin Cosmua Interviul
poart titlul ntre centru i periferie exist o apropiere
tot mai accentuat. La ntrebarea lui Augustin Cozmua:
Cum ai nvins teama, prin cariera strbtut, de a nu fi
provincial trind o via de om n Maramure?, Sluc
Horvat rspunde: Teama de a nu rmne un provincial a

fost nvins prin relaiile cu oamenii, cu viaa tiinific


i literar, prin colaborarea la reviste de prestigiu din
ar, toate acestea permindu-mi s m consider alturi
de ei. Proza din acest numr este reprezentat de
Nicolae Goga i Maria Drbu, elev de liceu din Baia
Mare. La rubrica TRADUCERI ne ntlnim cu Luciano
Maia (Portugalia), poet, prozator, traductor, consul
onorific al Romniei n Brazilia, decorat cu Ordinul
Meritul Cultural n grad de Comandor, n semn de
apreciere pentru contribuia personal la promovarea
literaturii romne n lume. Prezentare i traducere din
limba portughez de Elena Liana Popescu.
Porto Franco nr. (224)/
2015, revist editat de
Societatea
Scriitorilor
C. Negri Galai, redactor ef Sterian Vicol.
Ediia ne ofer pagini de
poezie, proz, teatru, critic i istorie literar, cronica
plastic, dou interviuri realizate de Angela Baciu, cu
Dionisie Duma i cu Angela Furtun. Am fost o elev
eminent, mai nti a colii Generale nr. 1 din Suceava,
apoi a Liceului tefan cel Mare, tot din Suceava, ef
de promoie, olimpic, spune Angela Furtun
rspunznd la una din ntrebri. Toat copilria am
muncit performant, am nvat i am ctigat un ban
pentru cri, am fost un camarad bun pentru muli copii
colegi i am fost dintotdeauna un suflet generos, amic de
ncredere. Dac primeam o jucrie, o ddeam altora.
Mde Nimic de zis.
Contemporanul nr. 5,
mai 2015, nu duce lips
de subiecte la ordinea
zilei i nici de nume
importante ale literaturii
romne.. Astfel, Nicolae Creu scrie negru pe alb: Se
insinueaz, n ultimele decenii, senzaia nelinititoare c
Mihail Sadoveanu ncepe s ias din actualitate. Din
actualitatea, vreau s spun, literar. Dei a rmas un
autor obligatoriu n programele colare, autorul Frailor
Jderi pare a nu se mai numra printre prioritile criticii:
nici o monografie-eveniment nu i s-a mai dedicat n
ultimii 25 de ani, ntr-o perioad de graie a noii critici,
care a recitit i a recuperat sistematic foarte muli
clasici.
Vom tri i vom vedea!
Lund n discuie volumul de nuvele nc un
minut cu Monica Vitti de Anamaria Beligan, (ediia a IIa, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2014), tefan Borbely i
intituleaz cronica O reeditare. Despre poezia lui
Grigore Vieru glsuiete Alex tefnescu, care ne spune
la un moment dat: Cine dorete s afle ce au pit
romnii din Basarabia n perioada n care s-au aflat sub
stpnirea sovietic trebuie s citeasc studii de istorie.
Cine dorete ns s afle ce au simit romnii din
Basarabia n aceeai perioad trebuie s citeasc poezia
lui Grigore Vieru.
Adrian Dinu Rachieru n Marin Preda ntre
vocaie i aspiraie (Delirul dup patruzeci de ani) ne
zice: Preda trebuia s scape de teribila povar a
Moromeilor i, n pofida succesului imens, s-i caute n

Micarea literar 161

continuare drumul. Scris din interiorul lumii rneti,


reordonnd un univers cunoscut, romanul Moromeilor
aduce n prim-plan un ran enigmatic, chiar
paradigmatic.
Cronica veche nr. 5, mai
2015, public, printre
altele, un amplu interviu
cu P. S. Petru Gherghel, episcopul Diecezei de Iai,
interviu realizat de Aurel Brum. Titlul (inspirat!) al
acestui interviu este Ca toi s fie una. ntrebat dac
proiectul aducerii Coloanei lui Traian la Iai mai este de
actualitate, naltul ierarh rspunde: Visul nutrit cndva,
referitor la o copie a Columnei lui Traian aici, la Iai, la
marginile latinitii din care facem parte, nu s-a stins. El
rmne o vie i sfnt preocupare pentru noi, ca Biseric,
n mijlocul unui popor latin i cu profunde convingeri
c de la Rm ne tragem, dup vorba cronicarului care
spune: Ci se afl locuitori n ara Ungureasc i la
Ardeal i la Maramoros, de la un loc sunt cu moldovenii
i toi de la Rm se trag (Grigore Ureche, Letopiseul
rii Moldovei). Trecutul ne nnobileaz i ne oblig, iar
contiina nu trebuie s ne dea pace. Trebuie s pstrm
i s transmitem i generaiilor viitoare darurile i
valorile primite n mod generos i gratuit de la cei dragi,
continund s declarm: Cinste vrednicilor naintai i
laud Creatorului i inspiratorului a toate.
Editorialul
din
Rsunetul cultural nr. 6,
iunie 2015, semnat de
Andrei Moldovan, se intituleaz Literaturi paralele.
Punctual de plecare o scrisoare trimis de Liviu
Rebreanu, n 1923, scriitorului transilvnean i
prietenului su Frany Zoltn, fost coleg la Academia
Ludovica din Budapesta. Dup fragmentul citat din
respectiva scrisoare, Andrei Moldovan pune degetul pe
ran. Doi scriitori din Transilvania, prieteni chiar, unul
de limb romn, cellalt de limb maghiar, cu evoluii
nu doar diferite, ci paralele, fr puncte de interferen,
nct sunt pui la un moment dat n situaia s se
descopere Iar ceva mai la vale: n acest mod se
ajunge la o nedorit reciprocitate, pentru c, spre
exemplu, de cele mai multe ori, nu doar literatura
maghiar din Romnia este o mare necunoscut pentru
cititorii romni, ci i scriitorii romni contemporani sunt
departe de a fi cunoscui de cititorii de limb maghiar.
Situaia este att de adnc nrdcinat, nct ncercrile
de normalizare a lucrurilor, de o parte i de alta, au
rmas simple episoade, chiar dac ludabile. i, totui,
cum ar putea fi schimbate lucrurile n astfel de situaii?,
se ntreab cititorul, ntrebare la care rspunde tot Andrei
Moldovan: Am spune c literatura maghiar din
Transilvania i cea romn evolueaz paralel, fr a simi
nevoia unor mai temeinice cunoateri reciproce, fr
atingeri care nu am nici o ndoial c ar duce la o
mbogire, i de o parte, i de cealalt. Poate c lucrurile
ar putea fi schimbate spre binele tuturor doar prin
reforme instituionale.
Antologia SSBN poart semntura Mariei
Olteanu, cu poemul Mama. Literatura ca form de a
privi lumea este titlul cronicii literare semnat Vasile

162 Micarea literar

Vidican la cartea de eseuri a lui Olimpiu Nufelean: s


furi raiul cu ajutorul cuvntului. Reinem finalul
cronicii: Dincolo de toate acestea, s furi raiul cu
ajutorul cuvntului este un volum ce ne poate fi de
folos n propriile demersuri interogative cu privire la
maniera n care privim i descifrm literatura. Chiar dac
intenia vdit a eseistului este aceea de a-i limpezi felul
n care se raporteaz la cri i la textele ce compun acest
volum se ncheag ntr-un plan secund ca vast exerciiu
maieutic, adresat nou, cititorilor.
Cea de a doua cronic: Spre un limbaj poetic
altfel de Andrea Cocoi, are n vedere recentul volum de
poeme, Aritmii semnat Andrea Hede. Relaiile dintre
elementele poetice, dintre temele i motivele explorate n
poeziile Andreei Hede aduc noi deschideri, dinspre
poezia consacrat spre subtilitile unui limbaj poetic
nou, este de prere cronicreasa.
La antier literar, tefan Mihu: Cugetri i O
ntmplare. Texte coerente, bine scrise, interesante. Pe
aceeai pagin: MEMORIA FOTOGRAFIEI. Scriitori n
sala Baudelaire (Nicolae Gheran citind din volumul III
al tetralogiei Arta de a fi pguba, roman memorialistic).
n fine, pagina IV aparine traducerilor. n cazul
de fa, Poeme de Radnti Mikls. Prezentare i
traducere de Kocsis Francisko. (A.P.)
Nr. 124 al revistei
Caiete Silvane, care
apare sub egida Uniunii
Scriitorilor din Romnia la Zalu, ne propune ntlnirea
cu poemele semnate de Szentmartoni Janos, dar i ale
participanilor la festivalul Primvara poeziei. Alice
Valeria Micu are un eseu despre Adrian Popescu, o voce
interioar din suburbiile cerului; Menu Maximinian
despre proza feminin, Viorel Murean scrie despre
poetul Traian Tr. Velea; Carmen Ardelean despre
Ruxandra Cesereanu; iar Marian Pop readuce n atenia
noastr pe Arlette Marcoviciu Coposu, soia lui Corneliu
Coposu, de la a crei natere s-au mplinit 100 de ani.
Malaxorul n care sunt prezentate crile
ntregete numrul de mai al publicaiei conduse de
Daniel Suca.
Conform tradiiei, an de
an, la Festivalul Internaional de Satir i Umor
Mrul de Aur este
lansat revista Bobrnacul, a crui director onorific este
nemuritorul Nenea Iancu.
Nr. 18, care se d pe un Ou al lui Columb, are
inserat pe copert o poezie semnat de Cornel Udrea,
dar i cteva dintre lucrrile premiate la Seciunea
Grafic din acest an a concursului festivalului. Despre
Majoratul Bobrnacului vorbesc Alexandru Ccuan,
directorul festivalului, primarul Ovidiu Teodor Creu,
George Corbu preedintele Uniunii Epigramitilor din
Romnia.
Creaiile literare premiate la Mrul de Aur
ntregesc acest numr din al crui colectiv redacional
fac parte Alexandru Ccuan, Alexandru Oltean i
Virgil Raiu. (M. M.)