Folclorul, izvor de inspiraie: REVEDERE

.
Revedere este prima creaie n metru popular - trohaic a lui Eminescu, publicat n
Convorbiri literare din 1 octombrie 1879, dar scirs cu civa ani mai nainte. Prin ea se
poate urmri ceea ce a dat folclorul lui Eminescu i ceea ce a dat el folclorului. Modelul
deprtat este al lui lui Alecsandri din Doine, dar Eminescu adncete inteniile naintaului
su cruia i este superior prin fora poetic, viziune filozofic i tehnic de versificaie.
Poezia are o alctuire dialogat n construcia ei delimitndu-se dou planuri distincte: al
omului i al codrului. Planurile snt aezate ntr-o dubl opoziie, opoziia marcat de cele
dou ntrebri i de cele dou rspunsuri care-i transform pe interlocutori n simboluri ale
unor realiti diferite: omul - condiia trectoare, codrul - eternitate.
Planul poetului (al omului), mai concis, e predominant interogativ. Formele de adresare
(codrule, drguule, Ce mai faci ?) precum i prezena exclamaiilor revelatoare
(mult vreme au trecut; tu din tnr precum eti / tot mereu ntinereti) contureaz
dominantele sufleteti ale interlucutorului uman. Acesta este familiar, bucuros de revedere,
dar surprins de contrastul dintre propria lui nfiare i fizonomia parc neschimbat a
naturii.
Planul personificat al codrului, mai extins, e predominant afirmativ, fiind alctuit dintr-o
succesiune de constatri despre ceea ce rmne ca permanent n micarea naturii: rotaia
anotimpurilor: Iar, eu fac ce fac de mult / Iarna viscolul ascult / Crengile-mi rupndu-le /
Apele astupndu-le / Troienind crrile / i gonind cntrile / i mai fac ce fac de mult /
Vara doina mi-o ascult i statornicia stelelor: Iar noi locului ne inem / Cum am fost aa
rmnem / Marea cu rurile / Lumea cu pustiurile / Luna i cu soarele / Codrul cu
izvoarele. Pornind de la metafora codrului etern, a temporal, Eminescu prezint n poezie
codrul ca simbol al veniciei regenerrii a materiei, al permanenei n antitez cu omul
trector, fiin perisabil: Numai omu-i schimbtor / Pe pmnt rtcitor. Revedere este
aadar o elegie pe tema efemeritii omului, un cntec melancolic despre fragilitatea
condiiei umane n faa timpului. Punctul de plecare este doina popular, dar Eminescu
rescrie totul din perspectiva poetului romantic cutremurat de spectacolul universului
venic, ce-l face s se simte mrunt i trector. Poezia capt astfel un substrat filozofic,
care nu mai e de origine folcloric.
De origine popular snt: motivul codrului ca fiin mitic; dialogul cu natura,
originalitatea i familiaritatea stilului trohaic, msura 7 - 8 silabe i rimele perechi, precum
i armonia general a poeziei.
De origine cult snt: rafinamentul expresiv, accentuarea ideii de perenitate a codrulului,
amplificarea cosmic a opoziiei om - natur ; viziunea romantic asupra condiiei,
sentimentul elegiac.
Realiznd o fuziune perfect ntre sursele populare ale lirismului i cteva din temele
fundamentale ale poeziei i filozofiei europene, caracteristic de baz a ntregii sale creaii,
Eminescu a scris una dintre cele mai frumoase poezii n metru popular.

Referat luat de pe www.e-referate.ro

Webmaster : Dan Dodita