Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Creaia face parte din volumul Opere imperfecte care este definit de nsui
autorul precum cntece de scos ideile din cap.
tefania Mincu spune c temele acestui volum sunt caracterul paradoxal al
naterii i al morii, mersul prin existen ca destrmare i dobndirea succesiv a
unei nateri problematice.
n specificul acestei teme se ncadreaz i poezia Evocare care este vzut de
criticii literari drept o idealizare a chipului iubitei i, totodat, o idealizare a
chipului poeziei. Avnd deci o abordare dubl, aceast poezie, pe lng figurile de
stil ce le nglobeaz, se prezint ea nsi ca idee drept o figur de stil.
Dac e s ne axm pe abordarea ca elogiu adus iubitei, atunci vedem un portret de
o finee i sentimentalitate poetic deosebit. Asemuirea iubitei cu umbra unei
idei indic caracterul divin al ei, tendina poetului de a-i diviniza sentimentul de
iubire prin persoana ctre care e adresat acest sentiment. Puritatea, inocena, chiar
naivitatea iubitei, care ar trebui s fie prima i unica, se deduce din versul urmtor:
A piele de copil mirosea spinarea ei,. Primatul iubitei, mai bine-zis originalitatea
ei se desprinde din: A piatr proaspt spart/ A strigt dintr-o limb moart..
n strofa a II-a, poetul trece de la portretul fizic la cel spiritual: Ea nu avea
greutate,ca respirarea./ Rznd i plngnd cu lacrimi mari/ Era srat ca sarea/
Slvit la ospee de barbari. . Chipul iubitei se intercaleaz cu un ideal universal,
de parc s-ar suprapune perfect cu un tipar al iubitei ideale/universale. Poetul o
vede ca pe o fiin extrem, plasat la un pol sau altul al sentimentelor, adic ea
rde ori plnge numai la intensitatea maxim, nu e limitat n gradul de senzaie, de
sentiment, parc ar dori s ne spun c iubita lui simte mai profund, tie mai adnc
sentimentele, e prim absolut n toate i de aceasta, poate, e i slvit, e idealizat
n contiina lui i a noastr, ca fiind un model, un chip venerabil.
Deosebirea dintre tot i iubit este accentuat n strofa a III-a: Ea era frumoas
ca umbra unui gnd./ ntre ape, numai ea era pmnt., o deosebire ce o situeaz la
nceputul lumii, face din iubit un moment de start creaionist, dac e s privim
acest moment dintr-un punct de vedere ludic, putem s nu acceptm iubita
idealizat, evocat de Stnescu ca pe o prioritate creaionist, o putem vedea
doar ca pe o prioritate personal autorului, pentru poet ea ar fi fiind un nceput de
existen, oare nu e cunoscut faptul c odat cu apariia unei iubite/iubiri viaa
omului capt sens, parc s-ar renate. Deci, trecnd din plan cosmic la cel
particular, nu putem nega faptul c iubita i la mod general iubirea e acea for
capabil s creeze lume, s nasc fiind nenscut, s fie prim, unic, natural i
pur.
Dac am analiza aceast poezie ca pe o evocare a chipului poezie, creaiei poetice
i poate ntr-o msur oarecare a muzei, am vedea c nu putem s ne deprtm de
chipul iubitei, iubirii, doar c am specifica: iubirii de poezie, de creaie artistic.
Poezia e nsi un nceput, unul fin i pur de creaie, de natere din nimic, din
ape. Piatra proaspt spart e pregtirea poetului de a scrie, precum un
sculptor se pregtete s scoat din formele coluroase altele netede, aa i poetul
sparge limba, pentru a crea din strigt dintr-o limb moart un strigt viu
frumos ca umbra unui gnd. Poezia are chip femenin, i nu e de mirare, din
antichitate ea a fost asemuit cu o femeie, fiind chiar i zeitate/ muz.
Nichita Stnescu n poezia Evocare vine cu o portretizare a poezie, o ncercare
de materializare a chipului ideal, o trecere a spiritualului prin fizic, pe cnd poezia
nsi este o trecere a fizicului n spiritual, oare cnd scriem o poezie nu
transpunem n idei sentimentele noastre, tririle ce ne bntuie corpul, acele friguri
sau clduri ce ne zguduie din temelii?
Lectura acestei poezii deschide imaginaie, deoarece abund n imagini auditive i
vizuale, n figuri de stil, expresii cifrate, sensuri indirecte i sugestii. Evocare
este un moment artistic pentru fiecare cititor, deoarece trezete din adncul
sufletului nostru un chip, o dragoste uitat de cndva, o speran abandonat pe
undeva i un ideal, care nc viu, mai plpie n ochii notri.