Li Bai zeul poeziei clasice chineze

DE CAMELIA PANTAZI TUDOR

Cultura literar | NR. 532 din 17-September-2015

Ilustrul prieten al lui Du Fu (712-770), rmas asemenea acestuia, nemuritor n

frumoasa literatur chinez, este Li Bai (Li Tai Pe, Li Bo sau Li Tai Bai). Prin
nsuirile sale excepionale, prin firea mndr i temperamentul liber i romantic,
Li Bai (701762) este ntruchiparea, prin excelen, a structurii spirituale a
crturarilor din perioada prosper a dinastiei Tang (618907). Bucurndu-se de
o pregtire diversificat, cunosctor al confucianismului, taoismului i
legismului, Li Bai devine un crturar desvrit, nzestrat n sfera poeziei, picturii
i muzicii.
Se crede c Li Bai s-a nscut la Longxi Chengji (provincia Gansu), ntr-o familie
de negustori bogai. n perioada n care avea cinci ani, tatl su a fost nevoit s se
stabileasc spre Mianzhou, n actuala provincie Sichuan. Existena n zon a unor
oameni ilutri l determin pe Li Tai Pe s-i declare locul n care crescuse ca
fiind loc de batin i s-i imagineze legturi de rudenie cu acele personaliti. n
realitate, tatl poetului era considerat de ctre localnici un venetic i dup legea
pmntului nu putea primi titluri nobiliare. Atitudinea aristocraiei locale are
urmri i asupra nvturii copilului, interzicndu-i-se educaia tradiional
confucianist.
n jurul vrstei de zece ani, Li Bai devine atras de nvturile confucianiste i
taoiste, i n timp ce aprofundeaz filozofia interesul i se ndreapt i asupra artei,

poeziei, picturii i dansului.

O lung perioad petrecut n muni, alturi de maestrul taoist Meng Haoran,
pustnicul din Munii Porilor Cerbilor (Lumenshan), i marcheaz personalitatea
i l determin s formeze mpreun cu un grup de prieteni Confreria celor ase
Lenei de pe Rul cu Bambui.
Pregtit n attea domenii i ncreztor n forele sale, tnrul Li Bai dorete s
urmeze o carier dregtoreasc pentru a-i pune n valoare talentul. Astfel,
sosete la Changan, capitala de atunci a Chinei. Prezentat mpratului Xuan
Zong (712756) este numit n 742 de ctre suveran membru al Academiei Hanlin.
Fire nonconformist, Li Bai se arat foarte nemulumit de climatul dominat de
corupie din cercurile curtenilor. Dorete s fie preuit de suveran i s fie pus
ntr-un post important, pe msura talentului su. Din pcate, pierde treptat
ncrederea acestuia ca urmarea a defimrilor i ponegririlor aduse de nobilii de
la curte. Dezamgit, poetul prsete Changan n 744, dar nu nainte de a pune la
cale mpreun cu prietenii si cteva petreceri rsuntoare, un mod original de ai manifesta dispreul pentru degradarea moral a dregtorilor.
ncepe din nou s cutreiere cele patru zri. Timp de zece ani colind ara, trecnd
prin locuri noi, trind agitat i aventuros. n peregrinrile sale l cunoate pe Du
Fu, pe care l consider un egal n domeniul poeziei, i leag cu el o prietenie ce
nu se va destrma niciodat. Erau la fel de talentai, dar invidia nu i-a gsit loc
n sufletele lor, s-au iubit ca fraii i i-au scris unul altuia versuri din care se
desprind frumoasele lor sentimente reciproce. n cele din urm, Li Bai se retrage
n muni.
n anul 755 se amestec n revolta lui An Lushan i sfrete prin a fi compromis
i exilat n ndeprtata regiune Yelang (provincia Guizhou). Din fericire, nainte
de a ajunge la locul respectiv, primete vestea amnistierii. Amestecul lui Li Tai Pe
n evenimentele triste din acea vreme a avut ns o influen benefic asupra
versurilor sale, a fost un noroc pentru literatura tuturor timpurilor.
Poetul i continu cltoriile pn cnd moartea l va gsi, se crede, la bordul
unui vas, beat, prnd c dorea s mbrieze luna reflectat n ap. Se spune c
i acum spiritul i se afl n adncul lacurilor i fluviilor mirificelor inuturi ale
rii sale, iar ndrgostiii oprii pe malul lor l cheam, atunci cnd luna plin i
face maiestuoasa apariie.
Viaa marelui poet a fost un drum, ntrerupt doar din cnd n cnd, prin
inuturile pitoreti ale Chinei. Frumuseile vzute l mbogesc sufletete i sub
impactul lor scrie o mulime de poeme dedicate peisajelor minunate ale naturii.

Cadrul natural i permite exteriorizarea sentimentelor, i ofer atmosfera

prielnic meditaiei. De aceea, Li Tai Pe nu se limiteaz doar la descrierea naturii,
ci firea sa sensibil i rebel i gsete expresia artistic ntr-o tematic diferit.
n circa o mie de poeme, Li Bai a atins o mare varietate de subiecte n forme
poetice i stiluri foarte diferite: descrierea naturii, exprimarea sentimentelor de
dragoste, de prietenie, meditaia filozofic asupra trecerii timpului, motivul
vinului, reflectarea suferinelor poporului, a eroismului, dar i a dispreului fa
de nobilimea i dregtorii care pricinuiser mult ru imperiului n urma revoltei
lui An Lushan. Ileana Velecu-Hogea, n Dicionar al literaturii chineze clasice i
moderne (Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983) afirm: Poetul cel
mai original al sec. 8, natur genial prin complexitatea capacitii intelectuale i
starea de spirit romantic, L.B. scrie o liric de o mare diversitate tematic,
cuprinznd poezia de inspiraie social i cea eroic, poezia de dragoste i de
natur, poezia filozofic i de pahar, poezia mistic i a singurtii, cu puncte de
ntreptrundere i de trecere de la o tem la alta.
Folosirea versului liber potrivit spiritului su la fel de liber, l ajut s abordeze o
poezie de meditaie n care observaia obiectiv este tratat n mod romantic,
mbrcnd o form poetic emoionant, indiferent dac abordeaz tema
rzboiului (ciclul de poezii Stil vechi Gu feng) sau tema dragostei (Cntec din
Changgan Changgan xing i Cntec din Jiangxia Jiangxia xing). Poetul are
nevoie de un cadru natural grandios, dnd o dimensiune hiperbolic elementelor
naturii tocmai pentru a crea personaje furtunoase asemntoare fiinei lui supuse
suferinei (S ne dedm unei dulci beii Jiang Jin Jiu). Numai n acest fel i
poate exterioriza sentimentele. Apele i munii iau forma unor puni ntre cer i
pmnt, ntre prezent i venicie. Prin slvirea celor dou mari ape, Fluviul
Galben i Fluviul Albastru, se exprim ideea vigorii neamului din care poetul i
trage puterea diminuat n lupta cu destinul. Peisajul nocturn creeaz un cadru
prielnic pentru meditaie i visare (Cntecul lunii din Muntele maiestuos E mei
shan yue ge song Dushen ge yun ru zhong jing, Reverie n Muntele de Rsrit Ji
Dongshan Ji Dongshan, Meditaie ntr-o noapte cu lun Jing ye si).
O tem special n poezia lui Li Bai o reprezint cea a beiei, dar tratat sub
aspect filozofic. Paharul cu vin este nu numai un mod de a se salva de suferine i
deziluzii, ci i o modalitate de a imortaliza clipa prezent, legtura sa cu infinitul.
Poetul ajunge, n cele din urm, s neleag c nu este suficient consolarea cu
vinul, c timpul tot se scurge i, ajuns la btrnee, ntrevede cealalt fa a vieii,
moartea. Este momentul n care poeziile sale sunt ncrcate de scepticismul

privind existena omului pe pmnt (Singur nchinnd sub lun Yue xia du
zhou).
Unii biografi europeni au ncercat s-l denigreze, considerndu-l un beiv fr
leac. Aa cum scrie Eusebiu Camilar nu este nimic mai fals dect aceast
interpretare a unei arte att de profund umane! Li-Tai-Pe a trit n vremuri
zbuciumate, cnd tobele rzboiului mereu bteau, cnd focurile de pe crestele
Marelui Zid nu se mai stingeau. n poeziile nchinate buturii, avem datoria de a
vedea desperarea unei inimi nsetate de linite, avem datoria de a vedea cutarea
unei ceti de salvare n zbuciumul timpului nemilostiv (Li-Tai-Pe, Poezii,
traducere n romn i note introductive
Eusebiu Camilar, Editura Tineretului, Bucureti, 1961).
Cum ar fi putut scrie un beiv asemenea poezii?! Cum ar fi ajuns un om care doar
i neca amarul n cupa de vin s nving timpul, s treac prin secole i s
rmn la fel de mare, la fel de popular, un nemuritor?
Li Bai a lsat posteritii circa o mie de poezii influenate de nvturile taoiste i
budiste, dintre care amintesc: 8 rapsodii (fu), 149 de poezii din volumul
Cntecele muzicanilor (yuefu), 59 de poezii n stil vechi (gushi), 779 de poezii n
stil vechi i nou, 58 buci de proz.
Versurile sale sunt celebre i larg rspndite de-a lungul veacurilor. Imaginaia
miraculoas i impetuozitatea magnific din poezii a exercitat asupra generaiilor
urmtoare o influen profund i durabil, poetul fiind supranumit zeul
poeziei.